PAU Directrices y Orientaciones H Filosofía 2024-25

DIRECTRICES Y ORIENTACIONES GENERALES
PARA LAS PRUEBAS DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA

UNIVERSIDAD
Curso: 2024-25 Asignatura: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
1º Comentarios acerca del programa del segundo curso del Bachillerato, en relación con la Prueba
de Acceso y Admisión a la Universidad.
La prueba de acceso a la Universidad de la asignatura Historia de la Filosofía se ajustará al ,Real Decreto 534/2024, de 11 de junio, por el
que se regulan los requisitos de acceso a las enseñanzas universitarias oficiales de Grado, las características básicas de la prueba de
acceso y la normativa básica de los procedimientos de admisión, y a la Orden de 30 de mayo de 2023 de la Consejería de Educación por
la que se desarrolla el currículo correspondiente al Bachillerato en la Comunidad Autónoma de Andalucía, se regulan determinados
aspectos de la atención a la diversidad y se establece la ordenación de la evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado.
El examen de la prueba de acceso a la Universidad consistirá en cuatro preguntas con las que se abarcarán los distintos períodos o épocas
(divididos en tres bloques de saberes básicos según la Orden de 30 de mayo, la Historia de la Filosofía) y tendrán como referencia el logro
de las competencias específicas de la materia recogidas en la Orden de 30 de mayo de 2023. Tratarán de comprobar la capacidad del
estudiante para la comprensión y el análisis argumentativo de ideas que aparecen en los textos y para relacionar la problemática del texto
con una posición filosófica de un autor o una autora perteneciente a una época diferente a la del texto elegido. Por último, la prueba
contendrá una pregunta semiabierta que permitirá evaluar la madurez, creatividad, pensamiento crítico y originalidad argumentativa del
estudiante frente a situaciones problemáticas de la actualidad. Aún manteniéndose las mismas preguntas, el alumno las responderá en
relación a un texto que se enmarca dentro de una de las dos líneas temáticas o de problemas que se pueden distinguir: a) problemas
ontológicos y epistemológicos; b) problemas ético-políticos. Los textos de los que se seleccionarán los párrafos para el examen son los
siguientes:
a) Problemas ontológicos y epistemológicos:

- Platón,
- Descartes, R.,
- Nietzsche, F.,
- Ortega y Gasset, J.,
b) Problemas éticos o políticos:

- Aristóteles.,
- Locke, J.,
- Kant, I.,
- Arendt, H.,
2º Estructura de la prueba que se planteará para la asignatura.

La prueba contendrá dos textos, uno de cada línea temática o de problemas. El/la estudiante deberá responder a las cuestiones siguientes:
1ª cuestión: Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido.
(Competencias específicas 1 y 3 de la materia).
2ª cuestión: Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor/a correspondiente. (Competencias específicas 1 y 3 de la materia).
3ª cuestión: ¿Cómo se ha pensado en otra época el problema filosófico planteado en el texto? (Competencias específicas 4 y 5 de la
materia).
4ª cuestión: En relación con el problema planteado, realice una disertación que dé respuesta a una de las dos siguientes cuestiones
(extensión entre 250 y 400 palabras). (Competencias específicas 2, 6 y 7 de la materia).
3º Instrucciones sobre el desarrollo de la prueba. Materiales permitidos en la prueba.

a) Duración: una hora y treinta minutos.
b) Ha de elegir uno de los textos propuestos y responder a las cuatro cuestiones planteadas
c) Se ha de indicar, claramente, al comienzo del examen, el texto elegido.
d) Todas las cuestiones deben responderse en el papel entregado para la realización del examen y nunca en los folios que contienen los
enunciados.
Directrices y Orientaciones: Hª DE LA FILOSOFÍA (2024-25) Página:1/3

e) La calificación máxima de cada una de las cuestiones es la siguiente: primera, 2,5 puntos; segunda, 2,5 puntos; tercera, 2,5 puntos;
cuarta, 2,5 puntos.
4º Criterios generales de corrección.

Los criterios generales para la corrección de la prueba serán:
Cuestión 1: Saber identificar el tema o problema del texto, así como la idea principal u otras ideas secundarias relacionándolas de manera
argumentativa. (2,5 puntos)
Cuestión 2: Saber vincular el tema y tesis del texto con la filosofía del autor y la relevancia del problema en el contexto de su filosofía. (2,5
puntos)
Cuestión 3: Exponer de manera clara y explicar razonadamente el tratamiento del problema del texto en otra época, comparándola con el
pensamiento de otro autor o autora de una época distinta a la del texto. (2,5 puntos)
Cuestión 4: Argumentar y valorar de manera crítica, creativa y original el tema del texto con algún aspecto cultural y problemático de la
actualidad. (2,5 puntos)
Estos criterios incluyen la valoración de la coherencia, la cohesión, la corrección gramatical, léxica y ortográfica de los textos producidos,
así como su presentación, que podrá suponer como máximo un 10% de la calificación de cada pregunta o tarea que implique la redacción
de un texto.
5º Información adicional.
6º Modelo de prueba.
Texto 1:
«Pues bien: entre estas ideas, unas me parecen nacidas conmigo, y otras extrañas y oriundas de fuera, y otras hechas e
inventadas por mí mismo. Pues si tengo la facultad de concebir qué sea lo que, en general, se llama cosa o verdad, o
pensamiento, me parece que no lo debo sino a mi propia naturaleza; pero si oigo ahora un ruido, si veo el sol, si siento calor,
he juzgado siempre que estos sentimientos procedían de algunas cosas existentes fuera de mí; y, por último, me parece que
las sirenas, los hipogrifos y otras fantasías por el estilo, son ficciones e invenciones de mi espíritu. Pero también podría
persuadirme de que todas esas ideas son de las que llamo extrañas y oriundas de fuera, o bien que todas han nacido
conmigo o también que todas han sido hechas por mí, puesto que aún no he descubierto su verdadero origen. Y lo que
principalmente he de hacer en este lugar es considerar las que me parecen provenir de algunos objetos fuera de mí y cuáles
son las razones que me obligan a creerlas semejantes a esos objetos» (RENÉ DESCARTES, Meditaciones metafísicas).
1ª) Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido. (Competencias
específicas 1 y 3 de la materia).
2ª) Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor/a correspondiente. (Competencias específicas 1 y 3 de la materia).
3ª)¿Cómo se ha pensado en otra época el problema filosófico planteado en el texto? (Competencias específicas 4 y 5 de la materia).
4ª) En relación con el problema planteado, realice una disertación que dé respuesta a una de las dos siguientes cuestiones (extensión entre
250 y 400 palabras):
a. “Dificultades y retos del método científico en la actualidad”.
b. “Vigencia la propuesta epistemológica del racionalismo hoy día”.
Texto 2:
Con la expresión vita activa me propongo designar tres actividades fundamentales: labor, trabajo y acción. Son
fundamentales porque cada una corresponde a una de las condiciones básicas bajo las que se ha dado al hombre la vida en
la tierra. Labor es la actividad correspondiente al proceso biológico del cuerpo humano, cuyo espontáneo crecimiento,
metabolismo y decadencia final están ligados a las necesidades vitales producidas y alimentadas por la labor en el proceso
de la vida. La condición humana de la labor es la misma vida. Trabajo es la actividad que corresponde a lo no natural de la
exigencia del hombre, que no está inmerso en el constantemente- repetido ciclo vital de la especie, ni cuya mortalidad queda
compensada por dicho ciclo. El trabajo proporciona un «artificial» mundo de cosas, claramente distintas de todas las
circunstancias naturales. Dentro de sus límites se alberga cada una de las vidas individuales, mientras que este mundo
sobrevive y trasciende a todas ellas. La condición humana del trabajo es la mundanidad. La acción única actividad que se da
entre los hombres sin la mediación de cosas o materia, corresponde a la condición humana de la pluralidad, al hecho de que
los hombres, no el Hombre, vivan en la Tierra y habiten en el mundo. Mientras que todos los aspectos de la condición

humana están de algún modo relacionados con la política, esta pluralidad es específicamente la condición -no sólo la conditio
sine qua non, sino la conditio per quam- de toda vida política. (H. Arendt, La condición humana. )
1ª) Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico fundamentales del texto elegido. (Competencias
específicas 1 y 3 de la materia).
2ª) Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor/a correspondiente. (Competencias específicas 1 y 3 de la materia).
3ª)¿Cómo se ha pensado en otra época el problema filosófico planteado en el texto? (Competencias específicas 4 y 5 de la materia).
4ª) En relación con el problema planteado, realice una disertación que dé respuesta a una de las dos siguientes cuestiones (extensión entre
250 y 400 palabras):
a. ¿Qué relevancia tiene la política hoy para los jóvenes?
b. ¿Es la política una dimensión fundamental del ser humano en el mundo global actual?
7º Criterios específicos del modelo de prueba.

De acuerdo con los criterios generales de corrección, los criterios específicos de la prueba de Historia de la Filosofía serán los siguientes:
1ª cuestión: 1.1. Identifica y expone con precisión la idea principal del texto. (0,5 puntos)
1.2. Desarrolla con coherencia la vinculación entre la idea principal y el resto de ideas y argumentos que aparecen en el
fragmento, utilizando lenguaje propio del autor/a y argumentación personal -no paráfrasis.(1,5 puntos).
1.3. Identifica y expone la cuestión filosófica fundamental a la que el texto pretende dar respuesta. (0,5 puntos)
2ª cuestión: 2.1. Vincula el tema fundamental del texto con aspectos centrales del pensamiento del autor/a. (1 punto).
2.2. Justifica el papel y relevancia del tema del fragmento en el contexto de la filosofía del autor/a. (1 punto).
2.3. Establece relaciones entre las ideas del texto y el interés central del autor/a del fragmento. (0,5 puntos).
3ª cuestión: 3.1. Expone con coherencia y profundidad cómo se ha pensado y concretado el problema abordado en otra época diferente a
la del autor/a del texto. (1 punto).
3.2. Explica de manera razonada la posición de un autor o una autora de una de esas épocas en contraposición con las ideas
del texto y autor/a del mismo. (1,5 puntos).
4ª cuestión: 4.1. Adecuación de los contenidos respecto al tema que se plantea. (0,5 puntos).
4.2. Estructura adecuada y utilización de marcadores discursivos.(0,5 puntos).
4.3. Desarrollo de la argumentación.(0,5 puntos).
4.4. Vinculación del tema con contenidos propiamente filosóficos.(0,5 puntos).
4.5. Creatividad, originalidad y pensamiento crítico.(0,5 puntos).

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PARA LAS PRUEBAS DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA

Curso: 2024-25 Asignatura: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

a) Problemas ontológicos y epistemológicos:

b) Problemas éticos o políticos:

2º Estructura de la prueba que se planteará para la asignatura.

3º Instrucciones sobre el desarrollo de la prueba. Materiales permitidos en la prueba.

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4º Criterios generales de corrección.

Directrices y Orientaciones: Hª DE LA FILOSOFÍA (2024-25) Página:2/3

7º Criterios específicos del modelo de prueba.

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