Desde su nacimiento, el ser humano se encuentra inmerso

En una compleja red de relaciones, en una trama de vinculaciones

Reales. En esta trama es donde el sujeto se constituye como tal,

Como sujeto psiquico, como sujeto de conocimiento. Esto es así por

Su posibilidad de autorrealización, que signifca autonomia pero

También dependencia de las múltiples determinaciones -de lo real,

De lo dado, de lo existente, de lo que estå ahí, que lo atraviesan.

Esta complejidad de lo real, con la que ei sujeto se relaciona

En su devenir histórico se constituye en su mundo, en ese mundo

Donde se le asigna sentido y significado a su ser. Justamente por este

Mundo de complejas y múitiples determinaciones, debe trabajar para

Construir, deconstruir y reconstruir su autorrealización autónoma.

En este complejo proceso el sujeto se relaciona simultánea

Mente con lo otro, con los otros, con el Otro, construyendo situacio

Nes relacionales con el mundo exterior y con los sujetos entre sí. En

Este proceso es donde el sujeto se constituye como sujeto psiquico.

¿Por qué nos interesa la constitución de este sujeto psiquico?

Nos interesa conocer acerca de la constitución del sujeto psiquico

Para comprender algunos de los aportes de la Psicología en mejora

De nuestro quehacer como docentes. Recordemos que la tarea

Docente se constituye como tal cuando interactuamos, cuando nos

Interrelacionamos con otro, con otros colegas/docentes/alumnos.

Este es uno de los aportes importantes de la Psicologia que

Ayuda para acercarnos al conocimiento de algunas teorias que nos

Dan pistas acerca del aprendizaje.

Avancemos entonces en el conocimiento acerca de cómo se

Constituye el sujeto como sujeto psiquico.

Algunas ideas para comenzar…

En primer término nos preguntamos acerca de quien es el

Sujeto. Respondemos entonces y desde nuestra perspectiva que

sujeto

Es un ser que conoce, un sujeto que opera en el mundo según cómo

Se posicione con relación a los objetos extermos. El que aprende es

Siempre un sujeto.

Estas primeras afirmaciones nos obligan a indagar acerca de

Cómo se constituye, cómo se conforma ese sujeto. Esta constitución

Se alcanza gracias al contacto y vinculación con otros humanos que

Al comienzo de la vida son aquellos primeros objetos’que ejercen

La función matena y paterna. Asimismo, nos obligan a dar cuenta

Sobre la organización que hemos asumido durante el desarrollo de

Este capítulo.

El capitulo está organizado en dos partes. La primera, acerca

De quién es el sujeto y cómo se constituye. La segunda, presenta

Algunas ideas desde el psicoanálisis y su creador, Sigmund Freud,

Quien explica de manera completa y profunda la constitución

Del psiquismo al que denomina aparato psiquico. La expresión

2 Una de las acepciones psicoanalíticas refiere a la relación de un

sujeto con

Otro considerado objeto de amor, porque satisface, alimenta, cuida, o

brinda
Placer. El Otro escrito en mayúscula refiere a la significatividad e
importancia

Del vínculo. Habitualmente se utiliza en relacióna quienes cumplen la

función

Maternay paterna

Aparato psiquico es metafórica y expresa la idea de un trabajo

Psiquico, una tarea que consiste en organizar las ideas, recuerdos y

Representaciones.

Para introducirnos en la primera parte, comenzaremos por

La cuestión de la subjetividad, abordándola desde el ángulo acerca

De cóm0 cada sociedad, en cada momento histórico y político,

Va determinando los modelos sobre los que ésta se constituye.

Cada cultura va pautando valores, sentidos, significados que son

Instituyentes para los sujetos que los asumen.

Al respecto, los valiosos aportes de la psicoanalista argentina

Dra. Silvia Bleichmar, señalan que la subjetividad es un concepto que

Proviene de la sociologia y refiere a la manera en que una sociedad

Promueve sujetos capaces de integrarse a la misma ocupando un

Lugar. Es indudable que en nuestra época, hay transformaciones

Importantes en la producción de subjetividad. En la sociedad actual

Podemos advertir cambios en la manera de vivir la sexualidad,

Los postulados de la ética, el modelo de familia, el concepto de

Paternidad, la idea de futuro, el valor del conocimiento, el esfuerzo

Para aprender o la manera de vincularse, entre otros.

El proceso de constitución del sujeto

La palabra sujeto puede ser relacionada con el término

Sujetar, agarrar, atrapar, contener, aferar. Asi, el sujeto está

Agarrado, atrapado, contenido a diversas sujetaciones. Este sujeto

Está sujetado a:

Un orden biológico, sujetado a estructuras anátomo

Fisiológicas que posibilitan la adaptación al medio natural

Manteniendo la vida orgánica.

Una estructura psicológica, individual y personal, producto

De una particular historia de vida.

Un orden social, sujetado a normas y pautas culturales que

Permiten la vida en comunidad.

Es a partir de estas cuestiones que afmamos que no

Existe un sujeto desde el momento mismo del nacimiento. Ěste se

Va constituyendo como sujeto a partir del resultado de complęjos

Procesos de transformaciones, de experiencias singulares, siempre

En relación con el medio social y cultural.

Dussel y Caruso (1998) refieren que “..el sujeto es algo que

Está inscripto en las estructuras (sociales, políticas, psicológicas,

Escolares) pero éstas nunca estản dadas de una vez y para siempre,

Por lo que las experiencias que se construyen sobre ellas son una

Compleja trama entre deseos, posibilidades e historias”

Con referencia al proceso de sujetación los autores

Expresan:
“..que la palabra sujeto proviene de un verbo que complejiza

Las posibles significaciones: el verbo sjetar. Aquí se abre una

Doble significación. En la primera el sujeto es aquel que

Realiza una acción. Pero otro sentido posible es el contrario: el

Sejeto apareceria como aquel que es sujetado. ¿Por quien? La

Respuesta varia según la teoria y el ámbito. Pana el derecho,

Está atado por el ordenamiento juridico en genenal y por las

Leyes en particular. Para los sociólogos estd sujetado por su

Historia personal y su presente de vida. Para los historiadores,

Por el pesoy significación del pasado en su actualidad’”. 3

Otros autores sostienen que a historia del sujeto humano

Comienza antes del nacimiento e influye en su constitución, el deseo

De los padres de tener un hijo, de las expectativas depositadas en

Él, de la particular manera de nombrarlo, de cómo lo imaginan y lo

Esperan, de cómo lo alojan al brindarle un lugar en el entramado

Intersubjetivo, entre otros factores. Al nacer ese niño se encuentra

Con el Otro -persona significativa en el proceso de constitución del

Sujeto psiquico-, adultos, padres, quienes lo asisten y satisfacen

Sus necesidades básicas, y son los que también introducen algo

Fundamentalmente distinto de lo biológico. Introducen subjetividad

Al ofrecer al sujeto en formación un punto de apoyo que lo vincula

Con el mundo. Son los primeros contactos que establece el cachorro

Humano con su madre o con quien ejerza esa función.

Referente a esta cuestión, Silvia Bleichmar (1999) señala

Que en los origenes de la vida psíquica el Otro hace circular algo

Que no se reduce únicamente a la satisfacción de las necesidades

Susana Leliwa Irene Scangarello
biológicas. El hecho de que se le dé la leche a un bebé significa que

el otro humano propiciará a través de los cuidados brindados, un

plus de excitación que obligarå al aparato psiquico en formación

a un trabajo de inscripción y de elaboración de representaciones.

Por ejemplo, al comer el niño, no sólo satisface el hambre, sino gue

tambiėn recibe caricias, olores, sensaciones, impresiones, todo lo

cual se irá registrando en su proceso de constitución psiquica.

En esta primera etapa de la vida, el Otro aporta sentidos

y significados porque a través de la codificación de los mensajes

del niño le devuelve una imagen, imagen que porta un proyecto,

una expectativa. Es un vínculo fundante y que a su vez înstaura

el deseo. La aparición del deseo humano supone siempre una

primera experiencia de satisfacción en la cual se resolvió una

necesidad ligada a lo autoconservativo y a lo biológico. A partir de

allí la memoria registra esa satisfacción. El deseo será, entonces, el

movimiento psiquico orientado a actualizar permanentemente ese

recuerdo. Mientras tanto el deseo será un movimiento en el interior

del psiquismo tendiente a reencontrar al objeto que produjo esa

satisfacción y a revivir esa primera experiencia. Entonces, el deseo

es busqueda, la búsqueda de esa primera vivencia de satisfacción

que en el futuro aparecerá siempre asociada a lo que ese sujeto

hace, siente y piensa. En esa búsqueda continua de aquella primera

experiencia de satisfacción, siempre hay algo que permanece comno

molestia que nunca puede ser satisfecho. Así, uno puede plantearse

que tiene deseo de determinada cosa, de estar con alguien, de

comprar algo, de hacer daňo a alguien o de hacer un viaje. Pero la

realización de estos deseos no significa la desaparición del deseo

como tal. Siempre aparecen nuevos motivos, nuevos motores,

renovados deseos que conducen a otras acciones y experiencias a

partir de nuevas maneras de ver y de pensar; la insatisfacción es

parte de la condición humana. Es, además, indispensable para la

evolución humana porque ese deseo insatisfecho es el que motoriza

permanentemente al sujeto para buscar satisfacción sin alcanzar el

resultado absoluto.

Lo importante de esta cuestión es reconocer la singularidad

del deseo humano. Todos los anhelos que conscientemente e

inconscientemente persigue un sujeto se enlazan a aquellas primeras

experiencias de vida. Es necesario reconocer como docente que los

deseos de los alumnos y también los propios, siempre remiten a

Aspectos muy profundos de los orígenes de la subjetividad.

La educación es una actividad esencial y particularmente

Humana, que se orienta siempre a la realización de deseos y

Expectativas puestas en otro, niño, adolescente o adulto. Presenta

Una dimensión de futuro, se pretende formar al sujeto.

Ahora bien, ¿cómo circula el deseo de los sujetos implicados

En este proceso? Si educar significa múltiples aprendizajes de tipo

Cognitivo, afectivo o social, es indispensable el deseo de aprender,

De saber, de informarse, de conocer, de experimentar.

En efecto, el humano desde que nace está inmerso en

Un mundo lleno de mensajes: su deseo de supervivencia está

Inevitablemente asociado, desde el inicio, a su deseo de comprender,

A descifrar códigos, a encontrar sentidos. De ese mundo que se

Presenta caótico, debe aprender a seleccionar, guardar y rechazar

Informaciones.

A modo de conclusión, insistimos que el deseo es el motor

De la conducta humanay todo pensamiento y producción intelectual

Tiene un anclaje en el plano afectivo del deseo y en la posibilidad

De orientar las acciones para su satisfacción. Cuando reflexionamos

Sobre la práctica docente es indispensable abordar el tema del deseo

Tanto del sujeto que enseña como tambiénm de quien se dispone a

Aprender.

Acerca de la producción de subjetividad

La producción de subjetividad tiene que ver con la manera

En que cada sociedad determina la constitución de los sujetos con

La fnalidad de integrarlos al medio. Es un proceso politico, histórico

Y cultural en consonancia con un tiempo y una época determinada.

Al respecto Silvia Bleichmar (2005) considera que la producción

De subjetividad es un componente fuerte de la socialización y es

Regulada por los centros de poder que definen el tipo de individuo

Necesario para conservar al sistema y a sí mismo. Al relacionarse

Con procesos históricos, existe la posibilidad de cambio. “Sin

Embargo, en sus contradicciones, en sus huecos, en sus filtraciones,

anida la posibilidad de nuevas subjetividades. Pero éstas no pueden

Establecerse sino sobre nuevos modelos discursivos, sobre nuevas

Formas de re-definir la relación del sujeto singular con la sociedad en

La cual se inserta y a la cual quiere de un modo u otro modificar”^,

No hay dudas respecto a que la subjetividad va cambiando

Y que esto acarrea nuevos modos de comportamientos, de conducta.

Algunos de estos cambios que podemos vislumbrar refieren a los

Nuevos modelos de sexualidad, a las relaciones intersubjetivas, a la

Conformación familiar y de pareja, a la cuestión ética o las nuevas

Formas educativas.

Notemos algunos de esos cambios. Por ejemplo, en el pasado

Defıníamos a la familia como el grupo social primario formado a

Partir de dos personas de sexo diferente que deciden la

descendencia.

Actualmente es impensabe sostener estas ideas porque serian sólo

Algunas las familias que se reconocerian como tales. Existen nuevas

Organizaciones familiares, nuevas maneras de integrarse, algunas de

Las cuales pueden ser mono u homoparentales o ensambladas.

En una época en que los cambios se suceden rápidamente,

Más que encontrar respuestas nos planteamos nuevos interrogantes.

Sin embargo, necesitamos algunas ideas centrales que, como

Parámetros, orienten nuestra tarea educativa. Una de esas ideas

Refere a la constitución del sujeto desde la ética.

El sujeto ético siempre se relaciona con la idea del otro (huma

No) como semejante. Considerar al otro como semejante es re-

conocer

Lo, es sensibilizarse frente al otro y con lo que al otro le pasa.

Significa

Conmoverse con el sufrimiento ajeno y no permanecer indiferentes.

Una sociedad es indiferente cuando naturaliza la muerte de los

jóvenes,

La violencia, la injusticia, la impunidad o la pobreza y esto indudable

Mente impacta negativamente en las relaciones intersubjetivas y en

el
Sujeto individual. “Este asunto no es menor, porque en la ruptura de
la

Indiferencia está la base de la ética, dado que la indiferencia es el

extre

Mo de la crueldad..”5. (Bleichmar, S. 2009).

 Bleichmar, S. (2005). La subjetividad en riesgo. Ed. Topía. Bs.

As. (pág. 84).

S Bleichmar, S. (2009). Superar la inmediatez. Un modo de pensar

nuestro tiempo.

Sobre los vínculos humanos…

El sujeto humano, recordemos, se constituye como tal porque

Establece vínculos con otros sujetos de su entorno. Durante la

infancia,

En ese entorno, están los padres que son los Otros significativos; es la

Madre con la que el niño establece inicialmente un vínculo simbiótico,

Indiferenciado, para luego separarse y orientarse hacia la autonomía.

El

Padre se introduce en esa relación comno tercero, posibilita el

proceso

De separación-individuación, proceso que es favorable, porque

viabiliza

El aprendizaje de modos de vincularse en el futuro con otras personas

Del entorno familiar (abuelos, tíos, primos) y luego, en el medio

Extrafamiliar donde esos otros significativos serán maestros y amigos,

Entre otros.

Mecanismos inconscientes en los vínculos pedagógicos

La constitución del sujetoylavida mismaresultar impensables

Fuera de los vinculos con otros y con los Otros significativos.

En este sentido es fundamental precisar dos ideas: a) ademås de las

Figuras parentales, el mundo del niño se amplia incluyendo, entre

Otros, la figura de sus maestros, relación también fundante de la

Personalidad humana y b) en esos vínculos se ponen en juego

algunos

Dinamismos psiquicos. Al respecto, describiremos tres mecanismos

Presentes en todo vinculo humano, con especial referencia a los

Vinculos pedagógicos. Estos mecanismos son: la transferencia, la

Identificación y la sublimación.

Transferencia: Es conveniente que la atención y el interés

Prestados por el docente a sus alumnos se mantengan dentro de

Ciertos limites pedagógicos, sin depositar sentimientos maternales,

De exagerada protección o de seducción. No obstante, es preciso

Reconocer la existencia del proceso de transferencia que pueden

Lievar al docente a ubicar inconscientemente a sus alumnos en la

Posición de hijos o hermanos. Los estudiantes, como respuesta,

Podrían llegar a ocupar ese lugar asignado por el docente.

Algunos ejemplos permitirán aclarar estas ideas. Puede que

Un docente se haya identificado con modelos de padres protectores

Y establece vinculos de dependencia con sus alumnos predominando

conductas amorosas y de excesiva protección. Mientras que si un

Docente se ha identificado con padres autoritarios, en el desempeño

De su rol puede ubicar inconscientemente a los alumnos en una

Posición de sometimiento. He aquí dos formas de transferir emociones

Y sentimientos desde el docente hacia sus alumnos. Sin embargo

Vale aclarar que también es posible que un docente pueda revertir

Totalmente la manera en que ellos mismos fueron tratados y plasne

Con sus alumnos lo inverso de lo vivido.

También los alumnos transfieren en los docentes con los

Cuales se relacionan sentimientos ligados a su familia. Tanto los

Niños como los adolescentes pueden realizar desplazamientos de

Sus emociones desde su padre o madre a la persona del maestro.

Éste hereda los vinculos construidos por los alumnos con sus padres

Pudiendo presentar hostilidad manifiesta, conflictividad inexplicable

O una extraña ambivalencia.

Muchas veces los docentes se encuentran con situaciones

Que no comprenden al recibir un trato que consideran inadecuado

De parte de un alumno o de un grupo de alumnos y reaccionan en

Consecuenia por no detenerse a pensar que en tales episodios se

Juegan también dinamismos inconscientes. Es preciso comprender

La complejidad de los vinculos humanos y por ende los pedagógicos

Dentro de una institución escolar y, al analizar una situación

Conflictiva, deben evitar las conclusiones unilaterales y simplistas

Ya que se caería en culpabilizar al docente o a la institución por un

Lado o en el otro extremo en diagnosticar al alumno patologizándolo

A priori.

Debemos recordar que toda institución social es atravesada

Por variables no sólo personales sino tambiėn, familiares,

Institucionales y socioculturales que interactúan promoviendo una

Identidad particular de la misma.

Ldentificación: Es un proceso psicológico inconsciente por

El cual un sujeto incorpora cualidades, aspectos o caracteristicas de

Otro y se transforma total o parcialmente según aquel. Este proceso

Es permanente e indispensable para el desarrollo de la personalidad

De un sujeto. El niño se identifica tempranamente con sus padres

Constituyendo el núcleo del yo. Esto es la llamada identificación

primaria. Luego, durante el transcurso de su vida, se identifica con

Amigos, maestros, personajes de la vida social, colegas. Es lo que se

Denomina identificación secundaria.

Se puede advertir entonces la importancia del docente

Como figura de identificación, rol semejante al de los padres por

Su influencia en la estructuración y desarrollo de la personalidad y

Función clave para el desarrollo de la autonomia en el nifño.

Algunas de las actitudes más apropiadas de un docente que

Incidirian en el proceso de identificación de un alumno adolescente

Suelen ser la actitud critica y reflexiva frente al conocimiento, l

Respeto por las normas sociales, institucionales y la relación con

La autoridad, la capacidad de aprendizaje permanente, el deseo de

Saber y la predisposición positiva hacia el estudio, y por último, la

Consideración por el otro y el respeto por las diferencias.

Ya Sigmund Freud en el año 1914 reflexionaba sobre la

Importancia de la personalidad del maestro, considerando que

Existía tal unión afectiva entre ellos y que el camino a la ciencia

Solo pasaba por la persona de esos profesoresf.

Sublimación: Significa poder encauzar la energía propia de

Los impulsos sexuales hacia fines socialmente valorados, por ejemplo

La investigación cientifica o la producción artistica.

La capacidad de sublimar consiste en reemplazar la meta sexual

Originaria hacia otro fin, que no es la actividad sexual propiamente

Dicha aunque se relacione con ella.

El renunciamiento pulsional de un nifño es la condición de

La incorporación a la cultura a partir de la presencia del Otro

Significativo, portador, transmisor y representante cultural. Ese Otro

Es quien conforma psíquicamente al niño. La educación, en términos

Psicoanaliticos, requiere renuncia pulsional, es la condición para ser

Sujetos psiquicos inscriptos en la cultura.

Sin embargo, la renuncia pulsional no significa que sea absoluta,

Ni significa su desaparición. Entonces la sublimación serå uno.

De los caminos más creativos, enriquecedores y saludables de

Encauzamiento de las pulsiones.