FilosofiÌ A Temas 1,2,3

FILOSOFÍA PLATÓN TEMAS 1,2,3
VOCABULARIO
Tema 1
DUALISMO ONTOLÓGICO: Para Platón existen dos realidades ; mundo de
las Ideas (mundo exterior) y el mundo sensible o mundo de los sentidos
( mundo de la caverna) Afirmar que existen 2 mundos o realidades se
denomina dualismo ontológico.
IDEAS: Modelos perfectos, esencias, verdadera realidad, seres auténticos,
verdaderos que están iluminados por el sol ( Idea del Bien)
MUNDO FÍSICO: Mundo aparente, engañoso, habitado por las sombras que
son las copias imperfectas de los modelos perfectos. El mundo físico es el
mundo interior de la caverna.
SOFISTAS: Etimológicamente significa “ los sabios”. Filósofos
contemporáneos de Sócrates y Platón. Enemigos de Sócrates y Platón. Sus
posturas intelectuales son el relativismo ( no existen valores universales)
y excepticismo ( no existe la verdad).
MUNDO DE LAS IDEAS O INTELIGIBLE: Mundo perfecto auténticamente
real donde habitan las esencias, las entidades perfectas. Este mundo es el
exterior presidido e iluminado por el Sol ( Idea del Bien).
PARMÉNIDES: Filósofo presocrático, considerado como el padre de la
metafísica. Este afirmaba; existen dos vías de conocimiento- la vía del
error, através de los sentidos y la vía de la verdad através de la razón.
PARTICIPACIÓN : ¿ Qué relación existe entre las dos realidades? Platón
explica: los modelos, las esencias no necesitan de las copias para ser lo
que son, sin embargo, las copias sí necesitan los modelos. La solución
ideada por Platón es que el objeto participa de la idea, los mismo que la
estatua participa del modelo del que se ha copiado.
Idea del Bien: Idea suprema del mundo de las ideas. Es la causa de la
integibilidad de todo lo real. Es la cúspide del mundo de las ideas. Es la
realidad de donde procede todo lo verdadero, lo valioso y lo justo. En el
mito de la caverna está simbolizado por el Sol.
MODELO TELEOLÓGICO O TRANSCENDENTE: “Tolos” significa finalidad o
perfección. “ Transcendente” significa más allá de este mundo. Para
Platón, la perfección está más allá de este mundo. En el mundo de las
Ideas por tanto el modelo de la naturaleza platónica es un modelo
teleológico trascendente.
DEVENIR: Significa movimiento, proceso, cambio. Para Platón el Devenir
es lo propio del mundo sostenible.
Tema 2
DUALISMO EPISTEMOLÓGICO: Partiendo de que existen dos mundos,
Platón entiende que el mundo de las Ideas es accesible através de la
razón y el mundo físico, es accesible através de los sentidos. Distinguir
conocimiento y opinión dualismo epistemológico.
APARIENCIA: La realidad material y las cosas concretas son cambiantes,
es decir, son pero dejan de ser o son de una forma pero pueden cambiar
de aspecto. El devenir, lo erróneo y lo engañoso constituye lo propio de la
realidad material y de las apariencias.
ESENCIA: En el pensamiento platónico, las ideas son las esencias
objetivas, es decir, la realidad verdadera. Por tanto es el elemento
sustancial que constituye la realidad permanente, sin ningún tipo de
cambio.
SOMBRAS: Simbolizan las imágenes de los objetos del mundo y de los
seres de la naturaleza. La sombra sobre la pared recoge el sentido del
cambio, simboliza la apariencia, lo que puede ser pero deja de ser, es
decir, lo que opone a las realidades inmutables, absolutas y eternas.
CONOCIMIENTO: Nivel superior del saber. Sus objetivos son realidades
inteligibles, es decir, los objetos matemáticos y las ideas o formas. Es un
tipo claro, objetivo y absoluto. Se puede subdividir en dos tipos;
pensamiento discursivo saber referido a los objetos de la matemática e
inteligencia, saber supremo referido a las ideas o formas y que identifica
con la dialéctica.
OPINIÓN: Grado inferior de saber, referido al mundo sensible o un tipo de
saber relativo, cambiante y poco claro. Proviene de los sentidos, esto es,
la obtenemos por medio del cuerpo. Puede ser verdadera o falsa, y la
opinión verdadera puede ser cierta en el conocimiento de lo intengible. A
su vez , se puede distinguir dos tipos de opinión: la conjetura, saber sobre
imágenes y sombras, y la creencia saber sobre los objetos sensibles, tanto
naturales como artificiales.
DIALÉCTICA: Es según Platón, la ciencia de las ideas o formas. Es la
ciencia suprema que solo se puede alcanzar tras una larga y compleja
educación , en la que destaca la preparación en matemáticas. Hay que
distinguir entre la dialéctica ascendente ( evaluación hacia la idea del
bien) y la dialéctica descendente ( conexión de la idea suprema, el bien,
con las demás ideas) .
REMINISCIENCIA : Es según Platón, la forma de conocer de los seres
humanos, que no aprenden nada que no supieran previamente sino que
recuerdan las ideas con los que el alma humana convivía en el mundo de
las ideas antes de unirse al cuerpo. No obstante, el proceso del recuerdo
se origina a partir de la percepción de las realidades sensibles.
Tema 3
DUALISMO ANTROPOLÓGICO: En Platón, el alma habita en el mundo de las
ideas, y, el cuerpo habita en el mundo físico. El ser humano está
compuesto de cuerpo y alma, por tanto la visión antropológica de Platón
es dualista.
ALMA: Principio del conocimiento racional es para Platón, la parte divina
de la naturaleza humana, y unida a el cuerpo, conforma un individuo. El
alma es inmaterial, inmortal y eterna, y también es el principio vital de la
persona y la entidad que se encarga del auténtico conocimiento
intelectual.
CIENCIA: Cuando encontramos una referencia al concepto de “ciencia” en
la filosofía platónica, debemos evitar relacionarla con la idea ciencia
empírica que tenemos en la actualidad. El término episte se entiende
como saber racional o conocimiento universal, es decir, como una forma
de saber opuesta al conocimiento sensible.
CREENCIA : conocimiento de la realidad sin fundamento, el conocimiento
sensible de la realidad.
CONJETURA: es el conocimiento de las sombras y de la imaginación. Es el
primer grado de conocimiento sensible.
CONOCIMIENTO INTENGIBLE: Este conocimiento nos aporta la capacidad
de acceder hasta las realidades supremas, las Ideas, las Esencias
universales y eternas. Este conocimiento supone mirar" Con los ojos del
alma.
CONOCIMIENTO SENSIBLE: es un conocimiento que se obtiene a través de
los sentidos. Mos proporciona un tipo de saber llamado opinión de
carácter cambiante y engañoso.
NATURALEZA: Es substrato, lo que hay por debajo de la realidad
cambiante.
IMAGINACIÓN: facultad que conoce los sabios y la cambian por la mente.

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