La Percepcio N Visual Javier Monserrat
La Percepcio N Visual Javier Monserrat
La Percepcio N Visual Javier Monserrat
Imbert
Javier Monserrat,1998
Editorial Biblioteca
Nueva,S.L.,Madrid,1998Almagro,3828010 Madrid
(España)
ISBN:84-7030-535-2
Depósito Legal:M-11.047-1998
PRÓLOGO 19
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4) Aberraciones en lentes y espejos III.
Holografia...........................................................129
IV. El universo vvirtual.....................................................131
INDICE 9
epció
n en
3D.
3493
51
2.3) Explicaciones computacionales de la estereopsis 2.4) Mecanismos neuronales... 354
3) Información dindmica..... 356
3.1) Paralaje del movimiento. 356
3.2) Flujo óptico por el movimiento del observador 357
3.3) Flujo óptico por el movimiento de los objetos.. 358
4) Información pictórica... 360
4.1) Proyección de perspectiva 360
INDICE 13
4) Un modelo pana la percepción de objetes: la Teorla dela Integración de caracteres de Treisman..... 519
5) Naturaleza de la atención selectiou. 523
IV. Otros aspectos de la atención. 525
1) Atención dividida. 525
2) Atención sostenida o vigilancia.. 527
3) Automatización y adquisición de destrezas. 528
4) Atención y psicopatelogia. 530
V. La definición unitaria de la atención. 530
Lecturas recomendadas en español. 531
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS......................................................581
INDICE ONOMASTICO.............................................................609
ILUSTRACIONES.................................................................615
EPISTEMOLOGÍA,VISIÓN,ARQUITECTURA PSÍQUICA 27
mitida como correcta. Frente a quienes se al mismo tiempo, persuasión de que los ar-comprometen
gumentos cientificos no son suficientes para
en considerar una opción como correctay rechazar las otras,
aceptarla la posi-ción
y darla, de este tratado
sin más,como la teoriapodria
más
probable. Por consiguiente, si valora-mos las
entenderse,pues,como la opción por la inconvenien-cia epistemológico-científica
grandes de inclinarse
opciones teóricas desde el punto hoy por
de vista
de la simpatía que suscitan,entonces debemos
alguna de las opciones. Es la op-ción, pues, por la perplejidad
confesar y el incom-promiso
que este fundado inclina
tra-tado,ciertamente,se en la
por la pers-pectiva gibsoniana. Por una razón muy
conciencia de la misma oscuridad del problema.
sen-cilla: a nadie le gusta vivir como en una si-
Respeta la viabilidad epistemológica de una tuación esquizofrénica. Ver el mundo de una
propuesta gibsoniana radical. Esta es una manera en la ciencia y de otra incom-patible en
consecuencia importante de la valoración nuestra vida ordinaria,personal y social. Aceptar el
epistemológica. Me refiero a la valoración radical constructivismo es,en alguna manera,admitir que
de la teoría ecológica de Gibson. Ra-dical en el nuestra vida es una pura construcción en nuestro
sentido de entender con «radi-calidad, qué quiere sistema neuronal. En realidad no viviriamos «en»
decir Gibson cuando nos habla de la percepción el mundo, sino que el mundo estaría sens nuestra
directa del mundo. No hacemos, pues, una mente.Creemos que este solipsismo radical,
interpre-tación descafeinada del pensamiento claustrofóbico, no gusta a nadie y por ello nos
gibso-niano, como no atreviéndonos a decir lo que resistimos a creerlo. Desde luego,los hombres en
en realidad Gibson dice. Pero es tam-bién radical su vida ordinaria y la sociedad en sus mecanismos
por pensar que la valoración epistemológica de la funcionales no se lo creen. Es
posición gibsoniana no explicativa científica que comprensible,pues,que nuestra simpatía esté, más
debamos tomar-nos en serio. Este tratado será bien, por la óp-tica ecológica de Gibson.
más radical en la exposición y más respetuoso en
la va-loración final del gibsonianismo que otros
II. Epistemologia y ciencia de la visión
muchos decantados por la influencia del
constructivismo. Pero este respeto no Para explicar el enfoque y sesgos propios de
seráarbitrario. Nos apoyaremos principalmente en este tratado nos hemos visto obligados a usar
la fuerza epistemológica de la experien-cia constantemente el concepto de epis-
fenomenológica y en la consideración del estado temología.Parece,pues,conveniente un co-
actual provisorio de los paradig-mas fisico- mentario introductorio más amplio sobre la
químicos que podrían evolucio-nar en el futuro naturaleza del análisis epistemológico y sus
hacia resultados mucho más favorables a los relaciones con la ciencia de la visión.
principios de la óptica ecológica. Pero volvemos a
insistir: respeto no significa que nos atrevamos a
1) Epistemologia
decir que la posición de Gibson sea correcta. Sólo
afirmamos-apoyándonos en la valoración Es para nosotros un hecho de experien-cia
epistemnológica de los argumentos- que existen incuestionable que nuestro sistema psi-quico
consideraciones científicas muy im-portantes para dispone de la facultad de conocer.Ha tenido una
que debamos tomarla en se-rio. función evolutiva esencial para la especie humana
porque los «pro-ductos de conocimientos han
Simpatia por la posición gibsoniana, pero sin orientado desde siempre nuestra actividad de
aceptarla cientificamente. Una cosa es la super-vivencia.La spraxis,,dicen los filósofos,ha
valoración científica-formulada tras so-pesar con estado siempre orientada por la steorias y ésta es
rigor las evidencias y los posibles compromisos obra del conocimiento. Tras miles y miles de años
teóricos-y otra muy dife-rente la simpatía.Puede de conocimiento profundo y ordinario llegó un
haber simpatía ha-cia una determinada opción momento en que la es-
explicativa y,
28 INTRODUCCION
pecie humana se dispuso a producir cono-cimiento temología que hoy podemos y debemos construir
critico-racional;es decir,conoci-miento que, en su se funda en muchos conocimien-tos producidos
forma más rigurosa,lla-mamos ciencia. Y pronto se ya en la ciencia: en antro-pología, biología,
entendió que para producir con rigor conocimiento
neurología, psicologia,medicina,etc.
cri-tico-racional habia que conocer primero qué era
y cómo funcionaba la misma fa-cultad humana de Por otra parte, es muy importante adver-tir
qué trata siempre de conocer la episte-mología,
conocer. Así nació la epistemología. Esta es el
en general y en sus disciplinas es-peciales.
conocimiento que trata de conocerse a si mismo en
Primero, apuntando a las cuestio-nes más
confor-midad con las exigencias críticas que han generales, quiere conocer qué es el conocimiento
dado origen espontánco a la ciencia. y cómo funciona (cómo se produce conocimiento,
La epistemología,pues,comienza por ser,valga la cuál es su método).Pero también quiere conocer
redundancia, conocimiento crítico del qué es cada ciencia especial como conocimiento
conocimiento en general. Es la episte-mologia especi-fico (sus intenciones de conocimiento) y
general. Esta nos dice cuál es la na-turaleza del cómo funciona, cómo se produce en ella el
conocimiento y en qué formas puede manifestarse; conocimiento (el método científico).Por
a saber,su clasificación básica en conocimiento tanto,cuando nos referimos a las epistemo-logías
subconsciente o profundo,ordinario y critico- especiales de la ciencia se pretende al-canzar dos
racional (cuya manifestación más rigurosa es la objetivos complementarios: pri-mero establecer
ciencia).Aparecen entonces las epistemologias el concepto intencional de esa ciencia y segundo
espe-ciales,referidas a cada una de estas tres for- establecer también su con-cepto metódico. El
mas básicas de conocimiento.Centrándo-nos en la concepto intencional nos dice qué pretende
epistemologia de la ciencia vemos que estudia conocer esa ciencia,hacia dónde va en el conjunto
primero las propiedades gene-rales de un interdisciplinar de las ciencias; cuál es, en
conocimiento para formar parte de la aclases de definitiva, su pro-yecto cognitivo. El concepto
conocimientos cientificos (teoría general de la metódico esta-blece,en congruencia con ese
ciencia); en conse-cuencia estudia también la proyecto de conocimiento,cuál es la intendencia
clasificación de las ciencias. Esto nos introduce en de mé-todos empíricos y teóricos que, en confor-
las epis-temologias cientificas especiales que midad con la teoría general de la ciencia,pueden
respon-den a los criterios previamente establecidos conducirlo a un cumplimiento final.
para clasificar la ciencia. Ante todo aparece la Por consiguiente, la reflexión epistemo-lógica
epistemología de las ciencias formales, nos dice es siempre, al mismo tiempo, tanto delimitación
que éstas construyen estructuras abs-tractas que de un proyecto de conoci-miento como
ayudan a organizar en estructu-ras el conocimiento habilitación de un instru-mentario de métodos
del mundo real. La epis-temología de las ciencias empíricos y teóricos que permitan producir
reales estudia cómo se construye conocimiento conocimiento con unas garantías iniciales de rigor.
sobre el mundo real. Se subdivide en epistemologia En la teo-ría general de la ciencia se reflexiona
de las ciencias fisicas, de las ciencias biológicas y de sobre cuál es, en general, el proyecto de conoci-
las ciencias humanas. Aparecen aquí los tres miento-al que se orienta la ciencia (un co-
grandes niveles de emergencia de la reali-dad nocimiento del mundo fundado en los he-chos) y
descritos por Popper como los mundos 1 (el mundo los métodos de produccción de co-nocimiento
fisico), el mundo 2 (el mundo de la vida y de la que deben aplicarse (el método científico general
conciencia) y el mundo 3 (el mundo específico de sobre cómo producir co-nocimiento fundado en
los productos cre-ados por la conciencia los hechos).En las epistemologías especiales de
humana).Los argumentos usados en epistemologia cada una de las ciencias también se trata de lo
para-conocer el conocimiento», en gene-ral y en mismo: es tudiar primero su proyecto de conoci-
sus manifestaciones especiales, se fundan en la miento (concepto intencional) y su pro-yecto
experiencia. Además, la epis- metódico especifico para llevar a buen término
ese proyecto (concepto metódico).
EPISTEMOLOGÍA,VISIÓN,ARQUITECTURA PSÍQUICA 29
En el fondo todo proceso científico de de aqui y de allá hasta hacerse a la idea de que
producción de conocimiento (cualquier in- en tal lugar del océano, o al sur de otros paises
vestigación) supone siempre un momento conocidos, o dondequiera sea,podría encontrarse
epistemológico inicial que permite comenzar a un objetivo digno de ser pretendido. Una vez
caminar y un momento cientifico en que hecho un proyecto ra-cional de viaje se tratará de
realmente se produce conocimiento,bien sea por habilitar los me-dios para realizarlo: el buque,la
investigación empírica o por orga-nización teórica. tripulación,la intendencia, los mapas, la
Supongamos que se estáinvestigando la aparición financiación,etc. Por último, una vez concebido el
de una proteina anómala detectada en un pro-yecto en todos sus detalles, llegará el mo-
citoplasma celu-lar cuyo exacto origen se mento de lanzarse a la mar para empren-der su
desconoce.No se sabe qué hacer. De pronto el realización. Pues bien, todo cuanto pertenece a la
investigador imagina la posibilidad de una configuración del proyecto es epistemología:se
explicación concreta,establece una hipótesis y trata, en definitiva,de un proyecto de
unos mé-todos que permitirán investigarla. Este es conocimiento y una previ-sión logística de sus
precisamente un momento epistemológico de la instrumentos de reali-zación.Pero cuando se entra
investigación: el momento en que se concibe un en la realiza-ción del proyecto se entra ya en la
proyecto de conocimiento y una habilitación dimen-sión real de la ciencia.
específica de métodos. Este marco epistemológico
La epistemologia como normativa cienti-
permite comenzar a trabajar, aproducir
fica.La epistemología tiene un carácter nor-mativo
conocimientos empiri-cos que después se
sobre la ciencia porque establece cómo debe
integrarán en marcos teóricos; esta segunda fase
producirse conocimiento cien-tífico
es el momento cientifico. La actividad productora rigurosamente fundado sobre los he-chos. Esta
de co-nocimiento en la ciencia está siempre cons- normalización tiene tanta más importancia
tituida por esta alternancia dialéctica de cuanto que la pretensión in-tencional de hacer
momentos epistemológicos y momentos ciencia no garantiza que se realice correctamente.
científicos. Sólo la reflexión rigurosa sobre dónde En otras palabras:pueden cometerse errores de
estamos para detectar los problemas más todos los ca-libres. Es posible describir
relevantes, proponer preguntas ypro-yectos de incorrectamente los hechos en el lenguaje;
conocimiento permite crear una ciencia cuantificarlos por procedimientos inapropiados o
innovadora que muestre un avance poco útiles,incluso por métodos de cuantificación
sostenido.Cuando la ciencia se encierra en las erró-nea;es posible sacar deducciones falsas,o
mismas preguntas y las mismas solucio-nes, creer que se trata de deducciones absoluta-mente
cuando siempre está en el smás de lo mismos,se ciertas, cuando en realidad son sólo probables;
encuentra en aquella situación "ciencia normals son frecuentes también las hi-pótesis mal
formuladas o la implementa-ción de
encaminada a defender el paradigma establecido
experimentos que no pueden lle-gar a demostrar
pero incapaz de afrontar los avances
nunca lo que pretenden por estar mal diseñados;
verdaderamente decisi-vos. Todo científico es posible creer que una serie de datos permiten
cuando trabaja y hace ciencia,bien cuando realiza sólo una in-terpretación cuando en realidad dejan
una investiga-ción muy concreta, o bien cuando abiertas otras muchas; los sistemas forma-les
trata de organizar la sintesis total de los conoci- utilizados para relacionar entre si los he-chos y las
mientos en las grandes teoriasy paradig-mas, deducciones pueden también ser-vir o no servir,
procede dosificando apropiadamente esta pueden facilitar u oscurecer la comprensión de
alternancia entre momentos de refle-xión los sistemas reales; los constructos y teorías
epistemológica y momentos de pro-ducción cientificas pueden ser defendibles o no, pueden
científica.Imaginemos que el cientifico es un via- quiza tener un fundamento insuficiente...,o quizá
jero que se aventura hacia el descubrimiento de ser sín-tesis precipitadas; y así podriamos seguir
territorios desconocidos. Antes de em- se-
cuentran los principios básicos que después darán que el profesional de la medicina en gene-ral (y
sentido tanto a la investigación como a la praxis mucho más el oftalmólogo) se intro-duzca en una
profesional-desde una u otra idea del hombre-en consideración en profundi-dad de los enigmas
las CCHH. psicobiofisicos del hom-bre y del universo.
Proyección sobre la medicina. Junto a la
psicología ésta es también la ciencia del hombre
más básica. Así como la psicología busca explicar las III. Ciencia de la visión y arquitectura
causas psicobiofisicas del comportamiento humano psíquica
en general, la medicina hace lo mismo pero con la
Deciamos que la conideración global de las
in-tención específica de conocer las enferme-dades
evidencias empíricas y los constructos teóricos en
y curarlas. Por ello entre la psicolo-gía y la medicina
la ciencia de la visión nos dejan en perplejidad.
existe una relación inter-disciplinar muy grande,
Y,por ello,no ibamos a com-prometernos con uno u
donde el sesgo especializado de la primera se
otro constructo,más allá de su análisis
inclina hacia lo psiquico-comportamental y el de la
epistemológico interno y de mostrar
se-gunda a lo fisico-biológico. Pero que el mé-dico
testimonialmente nuestras sim-patías.Pero la
haya sido y sea el efisicos no significa que considere
perplejidad lleva a la inope-rancia. Y esto no es
al hombre sólo como biofi-sico. La antropología y
posible. El investigador en ciencias humanas, sobre
psicología médica insisten en que el acto médico se la visión, debe seguir trabajando y el profesional
realiza siempre sobre el ser humano integral. Esto que tra-baja en la sociedad debe comprometerse
es hoy tanto más claro cuanto que la orga-nización ine-vitablemente con una actuación interventiva;y
hospitalaria en los paises desarro-llados incluye ésta debe estar orientada por uno u otro modelo
dimensiones sociales esencia-les. Aunque el médico de la realidad humana. Se presenta,pues, una
estudia algo de psi-cología médica (la mayor parte necesidad perentoria de situarse
de las veces orientada sólo a ayudar a entender y congruentemente en un modelo, aunque sólo sea
tratar "psicológicamentesel paciente), la dedica-ción provisionalmente.
esencial de su esfuerzo formativo se orienta a
Por esta razón decíamos antes, y más ade-lante
estudiar el diagnóstico y trata-miento de las
repetiremos, que la necesidad de ac-tuar, y
enfermedades en una pers-pectiva «fisica»,
colocarnos dentro de un modelo u otro, nos
farmacológica o interven-tiva. Sin embargo, el
obligaría a ser en muchos casos
médico, un científico con alto nivel de metodológicamente constructivistas, aun-que
especialización cuya pro-fesión le hace tratar existencialmente seamos gibsonianos.La pregunta
continuamente con el ser humano integral, se decisiva que se nos propone al comenzar las CCHH
pregunta constan-temente: gquién es el hombre? desde la ciencia de la visión es ésta: ja qué modelo
Qué es, en definitiva, el psiquismo humano? del ser hu-mano nos conduce? Quizá la ciencia de
Conduce hoy la ciencia inexorablemente a una idea la visión no esté en condiciones de imponer-nos un
materialista, mecanicista, incluso robótica del modelo firme y seguro, en que po-damos confiar
hombre? Existen dentro de una rigu-rosa establemente. No sabemos a ciencia cierta sila
argumentación científica alternativas más verdad acabará siendo la óptica ecológica, el
«humanistas, para entender la realidad humana? constructivismo puro o ef constructivismo
Estas preguntas, y otras muchas semejantes, son computacional. Por ello quizá puede defraudar
formuladas, sin duda, por el profesional de la nuestra expectativa de encontrar un modelo que
medicina. Pues bien,creemos que el apasionante oriente nues-tra actuación investigadora y
estudio de la ciencia de la visión-en perspectiva profesional.
epis-temológica,tal como hacemos introducto- Es esto asf? En el fondo si. La ciencia de la
riamente en este tratado, en conexión con la visión, en efecto, nos deja abiertas un conjunto de
fisica,las ciencias del ordenador y la psi-cología posibilidades para entender cientificamente qué es
cientifica-es la vía apropiada para el hombre; un con-junto de modelos de mente que
podrian construirse legitima, pero
hipotéticamente,