Conociendo a Dios

La omnipotencia de Dios

Introducción.
Hace algunos años atrás cuando comencé a estudiar la biblia junto con un hermano, una
de las preguntas que me hicieron al comienzo de la lección consistía en responder a lo que
comúnmente se la ha llamado la paradoja de la omnipotencia. Y esta paradoja consiste en
una pregunta con doble intencionalidad pero con poco racionalidad y falta de
conocimiento acerca del carácter de Dios. Esta paradoja dice: ¿Puede Dios crear una
piedra tan grande que no pueda sostener? Si no puede, entonces no es omnipotente. Pero
si puede crearla, entonces, deja de ser omnipotente debido a que no puede levantarla.

Esta paradoja me tuvo ocupado durante una semana, y más pensando como poder
resolverla. Hasta que a final tuve ayuda con ella. Ahora, esta paradoja es utilizada por los
escépticos para ridiculizar al cristianismo pero como mencioné carece de sentido.

Ahora notemos algo, si ordenamos la pregunta nos daremos cuenta que tiene premisas
falsas. En primer lugar dice: 1) Dios puede crearlo todo o cualquier cosas, por ende, 2) un
Dios todopoderoso puede crear una piedra tan grande que no pueda sostener. Entonces
3) Si Dios no puede levantarla no es omnipotente. Y 4) y si no puede, entonces Dios no
existe.

La primer premisa asume que Dios puede hacerlo todo y la definición que la biblia da con
respecto al mismo no son lo mismo.

Frase Preposicional.
Entonces ¿Qué entendemos cuando hablamos que Dios es omnipotente y cómo esto nos
afecta?

Bosquejo.
A) Podemos entenderla por medio de una definición adecuada
B) Podemos entenderla por medio de una perspectiva bíblica
C) Podemos entenderla por medio de una forma aplicada.

A) Podemos entenderla por medio de una definición adecuada

Cuando pensamos en una definición del término acerca de lo que entendemos por
“omnipotente” generalmente decimos o se entiende que Dios puede hacerlo todo. De
hecho la palabra “omnipotente” es una palabra que significa todo poderoso. De hecho la
palabra hebrea “el shadday” significa tanto autosuficiente como todopoderoso y en la
Septuaginta (Versión griega del Antiguo Testamento) es traducida como “pantokrator” y
que también implica el soberano el que reina sobre todas las cosas.

Si bien estas son palabras que nos hablan directamente acerca del Dios todopoderoso, la
palabra “Elojim” muchas veces y en su contexto nos habla de esta perfección divina como
lo vemos en el primer capítulo del Génesis, por ejemplo Por tanto, cuando se habla acerca
de la omnipotencia de Dios una definición correcta de este atributo es que: “Dios puede
hacer cualquier cosa que sea realmente posible de acuerdo a su propia naturaleza”.

Entonces de acuerdo a nuestra definición de lo que es la omnipotencia debemos decir que

hay cosa que Dios no puede hacer. Si nos fijamos bien la definición dice: “Dios puede
hacer cualquier cosa que sea realmente posible… Esto nos dice que Dios no puede hacer
una piedra tan gran de que no pueda sostener porque esto es un imposible lógico.
Norman Geisler hablando de esto dice: “…un Dios todopoderoso no puede hacer lo que es
imposible. La omnipotencia solo significa que Dios puede hacer lo que sea sobrenatural,
natural y moralmente posible. Dios no puede hacer lo que es lógicamente o realmente
imposible de hacer”. Queridos, Dios no puede hacer pelotas cuadradas, debido a que esto
es un ilógico como también no puede hacer una piedra tan grande que no pueda sostener.

Y en segundo lugar, la segunda parte de la definición dice: “Dios puede hacer cualquier
cosa que sea realmente posible “de acuerdo a su propia naturaleza”. Por ende, hay cosas
que Dios no puede hacer debido a que estas cosas contradicen su propia naturaleza y
carácter. Dios no puede arrepentirse en el sentido en que los hombres se contradicen. O
Dios no pueden mentir (He.6.18; Nú.23.19), Dios no puede negarse a sí mismo (2 Ti. 2.13),
Dios no puede ser tentado de modo que caiga (Stgo.1.13) o cambiar (Mal.3.6; Stgo. 1.17).
En otras palabras, Dios no puede pecar.

Y de esta manera podemos responder a las premisas falsas que se plantean cuando se
hace la pregunta escéptica. Entonces ¿Cuál es la evidencia bíblica que tenemos para la
omnipotencia? O ¿Cómo entendemos la omnipotencia?

B) Podemos entenderla por medio de una perspectiva bíblica.

Si pensamos en esto, creo que podríamos comenzar por muchos lugares en donde esta
verdad bíblica se vislumbra. Pero quiero comenzar pensando en el nombre de Dios. Y esto,
porque cuando pensamos en el nombre de Dios, creo que fácilmente podríamos hablar de
Dios auto-existente, como el “YO SOY” descrito en Ex.3.14. Pero Después de que Moisés
se presentara a Faraón la primera vez y este afligiera a los hijos de Israel dándoles mayor y
más trabajo; podemos encontrar el clamor de Moisés por ellos cuando nos dice:

22
Entonces Moisés se volvió a Jehová, y dijo: Señor, ¿por qué afliges a este pueblo? ¿Para
qué me enviaste? 23 Porque desde que yo vine a Faraón para hablarle en tu nombre, ha
afligido a este pueblo; y tú no has librado a tu pueblo.
(Exod. 5:22-23 R60)
Entonces podemos ver que el Señor le dice:

2
Habló todavía Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ. 3 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a
Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.
(Exod. 6:2-3 R60)
Notemos que Dios le dice a Moisés que cuando se apareció a los padres. Esto es a
Abraham, Isaac y Jacob no se dio a conocer con el nombre del “YO SOY” sino como el Dios
“omnipotente”, “el shadday”.

Ahora bien, si recordamos algo de los inicios de la nación de Israel notaremos que
Abraham estaba casado con una mujer estéril. Su familia era una familia como cualquier
familia de la época que servían a dioses. Y de entre estos, Dios escogió a abram. Y le dijo:
Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.
(Gen. 12:1 R60) Pero no nos especifica cómo es que Dios se lo dijo, por sueño, por una
aparición visible. Solo nos menciona que Dios le había dicho que saliera de su casa y de su
tierra a un lugar que Dios le mostraría. Pero lo que sí vemos es que Dios se le apareció de
forma visible a Abram en mas de una ocasión.

Después de que Dios le dijera que saliera de su tierra y familia vemos que dice: 7 Y
apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un
altar a Jehová, quien le había aparecido. (Gen. 12:7 R60). Y la segunda vez que se le
aparece es en Gn.17.1 donde nos dice:

Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el
Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. (Gen. 17:1 R60)

Queridos, cuando Abram salió de su tierra era de edad de setenta y cinco años, con una
mujer estéril, sin muchas posesiones, sin una gran familia. Pero con una promesa. Luego a
los ochenta y seis años tuvo a su hijo Ismael. Pensando que esta sería la forma humana en
que Dios levantaría descendencia y cumpliría su promesa. Y aquí estamos. Para este
entonces se nos dice que Abram tenía noventa y nueve años. Habían pasado veinte cuatro
años desde que recibió la promesa y aquí está nuevamente ante el Señor y le dice:

Yo soy el Dios Todopoderoso

Y Dios le promete que de él levantaría a una nación. Con una mujer estéril y de un hombre
ya anciano. Y no solo lo podríamos pensar nosotros. Abram también lo pensó. En
Gn.17.17 dice:

17
Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de
cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir? (Gen. 17:17 R60)

E incluso la misma Sara al escucharlo pensó en lo mismo que su esposo. De hecho se nos
dice:
2
Se rió, pues, Sara entre sí (para sus adentros), diciendo: ¿Después que he envejecido
tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? (Gen. 18:12 R60)

Y De hecho el mismo Moisés inspirado por el Espíritu Santo enfatiza algo más en los versos
anteriores y nos dice:
 11
Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la
costumbre de las mujeres. (Gen. 18:11 R60)

Querido, todo lo naturalmente posible era imposible para esta pareja. No había forma
alguna humanamente posible para que lo que dijo el Señor se cumpliera. Pero Dios le dijo:

Yo soy el Dios Todopoderoso

Y nos dice al igual que le dijo a Sara: ¿Hay algo difícil para el Señor? Queridos, ¿hay algo
que Dios no pueda hacer y que sea conforme a su voluntad y naturaleza? Job nos dice:
“Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti? (Job
42.3) Esta fue la forma en que Dios se dio a conocer no solo a Abram, sino que también a
Isaac (Gn.28.3) y a Jacob (Gn.35.11). Entonces: ¿Cómo podemos aplicar esta realidad a
nuestras vidas? O ¿Cómo podemos entender este atributo de Dios en nuestra propia vida?

C) Podemos entenderla por medio de una forma aplicada.

Aplicación 1
Muchos de nosotros posiblemente tenemos a padres o madres, hermanos y hermanas,
primos y sobrinos, como también abuelos que no conocen del Señor. Y seguramente has
pesando: para que seguir orando. Para que seguir hablando. Querido Pablo decía que
oraba por aquellos de su pueblo para que se salvaran y era su anhelo y deseo (Rom.9) e
incluso aunque pienses que los ricos no necesitan de nada y que es casi imposible. Dios
nos dice que no hay nada imposible para Dios (Lc.18.24-27)

Aplicación 2
Johantham Edwars hablando de la omnipotencia de Dios dice:

Dios es, de hecho, el juez supremo del mundo. Él tiene el poder suficiente para reivindicar
su propio derecho. Como él tiene un derecho que no puede ser disputado, también tiene
un poder que no puede ser controlado. Él está poseído de la omnipotencia, con lo cual
mantiene su dominio sobre el mundo; y él tiene dominio tanto en el mundo moral como
en el natural. ( WJE , II, 191)

Por ende, cuando pienses que las cosas en este mundo y en tu vida se salieron de control,
no grites, ni te angusties. Dios quien creó todas las cosas no solo las sustenta, sino que su
dominio esta sobre ellas. Habrá momento en que te llegarás a preguntar y creerás que lo
que haces es la “forma” en que Dios quiere que hagas tal o cual cosa como Abram con
Agar. Pero confía en el Señor todopoderoso.

Aplicación 3
Cuando te vengan las dudas acerca de lo que Dios dice y hace recuerda lo que el salmista
dijo: 3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste,
4
Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que
lo visites? (Ps. 8:3-4 R60)

Mira la creación de Dios y pregúntate a ti mismo. ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?

Aplicación 4
La realidad de que Dios puede hacer todas las cosas de acuerdo a su propósito y voluntad,
sin duda son aspectos positivos para los creyentes. Nos refugiamos cuando pensamos en
que Dios no solo puede hacer todo sino que generalmente pensamos de forma positiva,
vale decir, que cumple o cumplirá lo que dijo a nuestro favor. Pero esto debe aplicarse de
igual modo cuando esto implica castigo o disciplina. Por ejemplo, podemos ver a Jeremías
cuando Dios le dice que de una u otra manera enviaría a su pueblo a cautiverio. Jeremías
32.27 dice:

He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí?
28
Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí voy a entregar esta ciudad en mano de los
caldeos, y en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y la tomará.
(Jer. 32:27-28 R60)

Con esto quiero decir que Dios no dejará sin corrección o castigo a aquellos que ama. Al
contrario, al que ama lo disciplinará para que participe de su santidad, para hacer de ti y
de mi más de Cristo.