2 MARTIN LUTHER KING OyC Precursores de La Paz

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MARTIN LUTHER KING

Biografía:
Martin Luther King Jr. (nacido Michael King Jr.; Atlanta, 15 de enero de
1929-Memphis, 4 de abril de 1968) fue un ministro y activista bautista
estadounidense que se convirtió en el vocero y líder más visible del movimiento
de derechos civiles desde 1955 hasta su asesinato en 1968.
Líder de la iglesia afroestadounidense e hijo del primer activista y
ministro de derechos civiles Martin Luther King Sr.1 que desarrolló una labor al
frente del movimiento por los derechos civiles para los afroestadounidenses y que, además,
participó como activista en numerosas protestas contra la guerra de Vietnam y la pobreza en
general. Por esa actividad encaminada a terminar con la segregación estadounidense y la
discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de
la Paz en 1964. Cuatro años después, en una época en que su labor se había orientado en
especial hacia la oposición a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis,
cuando se preparaba para asistir a una cena de amigos.
Martin Luther King, activista por los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó
a cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y
otros derechos civiles básicos para la gente afrodescendiente de los Estados Unidos. Entre sus
acciones más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la
fundación de la Southern Christian Leadership Conference (Conferencia de Liderazgo Cristiano
del Sur), en 1957 (de la que fue su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre
Washington por el Trabajo y la Libertad, en agosto de 1963, al final de la cual pronunció su
discurso «I have a dream» (‘Tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la
conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de
los más grandes oradores de la historia estadounidense. La mayor parte de los derechos
reclamados por el movimiento serían aprobados con la promulgación de la Ley de Derechos
Civiles de 1964 y la Ley de derecho de voto de 1965.
El asesinato de Martin Luther King, Jr. se considera uno de los magnicidios del siglo XX.
King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y
en la moderna historia de la no violencia. Se le concedió a título póstumo la Medalla
Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la Medalla de oro del congreso de los
Estados Unidos en 2004. Desde 1986, el día de Martin Luther King Jr. es día festivo en los
Estados Unidos.

Juventud:
Martin Luther King, Jr. era hijo del pastor bautista Martin Luther King, Sr. y de Alberta
Williams King, organista en una iglesia. Su padre tenía por nombre de pila Michael King; al
principio fue nombrado con ese mismo nombre: Michael King, Jr. Pero en un viaje a Europa
que realizó la familia en 1934, el padre, durante una visita a Alemania, decidió cambiar los
nombres por Martin Luther en honor del reformador protestante Martín Lutero (originalmente,
Martin Luther). Tuvo una hermana mayor, Christine King Farris, y un hermano más joven,
Alfred Daniel Williams King.
Desde pequeño, vivió la experiencia de una sociedad segregacionista; a los seis años, dos
amigos blancos le anunciaron que no estaban autorizados a jugar con él.

En 1939, cantó con el coro de su iglesia en Atlanta para la presentación de la película Lo


que el viento se llevó.
King estudió en la Booker T. Washington High School de Atlanta. No cursó ni el noveno
ni el duodécimo grados, y entró a los 15 años en el Morehouse College, una universidad
reservada a los jóvenes negros, sin haberse graduado en secundaria. En 1948, se graduó en
sociología (Bachelor of Arts) en el Morehouse y se matriculó en el Crozer Theological
Seminary en Chester, en Pensilvania, de donde salió con un grado de Bachelor of Divinity
(licenciatura en teología) el 12 de junio de 1951 King comenzó en septiembre de ese mismo año
sus estudios de doctorado en Teología sistemática en la Universidad de Boston, recibiendo el
grado de Doctor en Filosofía el 5 de junio de 1955.
Se casó el 18 de junio de 1953 con Coretta Scott, que tomó su nombre para convertirse en
Coretta Scott King, en el jardín de la casa de sus padres en Heiberger, Alabama. Tuvieron
cuatro hijos: Yolanda King, en 1955, Martin Luther King III, en 1957, Dexter Scott King, en
1961, y Bernice King en 1963.
Ministerio:
King fue nombrado en 1954 pastor de la Iglesia bautista de la Avenida Dexter, en
Montgomery, con 25 años de edad.
De 1960 a 1968, fue pastor asistente de la Iglesia Bautista Ebenezer en Atlanta con su
padre.
En 1961, dejó la Convención Bautista Nacional, EE. UU., para formar la Convención
Bautista Nacional Progresista con otros pastores.
Montgomery: la lucha por los derechos civiles
El sur de los Estados Unidos se caracterizaba en esa época por la violencia que se ejercía
contra los negros, un racismo que llegaría a provocar en 1955 la muerte de tres afroamericanos:
Emmett Till, un adolescente de 14 años; el pastor activista George W. Lee y el militante de los
derechos civiles Lamar Smith.
El 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, una mujer negra, fue arrestada por haber
violado las leyes segregacionistas de la ciudad de Montgomery al no querer ceder su asiento a
un hombre blanco en un autobús, King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor
Ralph Abernathy y de Edgar Nixon, director local de la National Association for the
Advancement of Colored People.
La población negra apoyó y sostuvo el boicot, y organizó un sistema de viajes
compartidos. King fue arrestado durante esa campaña, que duró 382 días y que resultó de una
extrema tensión a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a métodos terroristas
para intentar amedrentar a los negros: la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas
incendiarias la mañana del 30 de enero de 1956, así como la de Ralph Abernathy y cuatro
iglesias.
Los boicoteadores fueron objeto constante de agresiones físicas, pero el conjunto de los
cuarenta mil negros de la ciudad siguieron con su protesta, llegando en ocasiones a caminar
hasta 30 km para llegar a sus lugares de trabajo.
El boicot terminó gracias a una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos del
13 de noviembre de 1956 que declaraba ilegal la segregación en los autobuses, restaurantes,
escuelas y otros lugares públicos.

Con esa campaña de 1957, King participó en la fundación de la SCLC (Conferencia Sur
de Liderazgo Cristiano, en inglés), un grupo pacifista del que sería presidente hasta su muerte y
que se había creado para participar en el movimiento por los derechos civiles organizando a las
iglesias afroamericanas en las protestas no violentas.
King se adhirió a la filosofía de la desobediencia civil no violenta, tal como había
descrito Henry David Thoreau y como había utilizado con éxito Gandhi en la India.
Aconsejado por el militante de los derechos civiles Bayard Rustin, decidió utilizarla con motivo
de las manifestaciones de la SCLC.

King expuso en 1958 su punto de vista sobre la segregación racial y la espiral de


desigualdad y de odio que provocaba en su libro Stride toward freedom; the Montgomery story
(«La marcha hacia la libertad; la historia de Montgomery»):
[Con frecuencia, los hombres se odian unos a otros porque se tienen miedo; tienen miedo
porque no se conocen; no se conocen porque no se pueden comunicar; no se pueden comunicar
porque están separados.]
Mientras estaba firmando ejemplares de su libro en una tienda de Harlem, el 20 de
septiembre de ese año fue apuñalado por Izola Curry, una mujer negra que lo acusó de ser un
jefe comunista y que sería juzgada como desequilibrada. King escapó por poco de la muerte,
pues la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta. Perdonó a su agresora y en
una declaración a la prensa aprovechó para subrayar y denunciar la presencia de la violencia en
la sociedad estadounidense:
El aspecto patético de esta experiencia no es la herida de un individuo. Demuestra el
clima de odio y de amargura que impregna de tal manera nuestra nación, que estos accesos de
extrema violencia deben surgir en forma inevitable. Hoy soy yo. Mañana podría ser otro
dirigente o no importa quién, hombre, mujer o niño, quien sea víctima de la anarquía y la
brutalidad. Espero que esta experiencia termine por ser socialmente constructiva demostrando la
necesidad urgente de la no violencia para gobernar los asuntos de los hombres.

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