Autor: Pastor Cuello, hombre de fe y de ciencia.

IX. SAUL Y LA ADIVINA DE ENDOR

Antes de analizar el tema en cuestión hay tres verdades a saber las cuales
le ayudaran a comprender el tema por tratar.

Primero; la Biblia es la palabra de Dios. El apóstol Pedro nos indica

que los santos hombres hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo
(2Pe 1:21), además el apóstol Pablo nos declara que toda la Escritura es
inspirada por Dios (2Ti 3:16). Sin embargo, esta verdad no implica que todo
el contenido salió de la boca de Dios. Si no mas bien, que todo el contenido
registrado en la Biblia no fue seleccionado por los alrededor de los 40
escritores, si no que fue seleccionado o inspirado (del verbo latino
“inspiratio, -onis” que significa respirar en, insuflar) por el Espíritu Santo.
Esta verdad nos ayuda a entender porque en Las Escrituras se encuentran
recopiladas un sinnúmero de conversaciones y situaciones en la que
interviene Satanás, demonios y hombres perversos. Sin embargo, estos
hechos están recopilados no porque las palabras en dicha conversaciones
salieran de la boca de Dios y dichas situaciones fueron tomadas en cuenta no
por el hecho de que Dios participara en ellas. Sino que en ambos casos se
tomaron en cuenta por el Espíritu Santo con la intención de darnos una
enseñanza y además que podamos conocer a nuestro adversario entre otras
cosas.

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 Autor: Pastor Cuello, hombre de fe y de ciencia.

Segundo; La Biblia contiene la palabra de Dios. En tal sentido

queremos señalar que en la Biblia se encuentra registradas palabras
articuladas por Dios; es decir, el Espíritu Santo se encargo de inspirar para
que se registraran muchas de las palabra que salieron del Padre (YHWH),
del Hijo (Yeshua) y por supuesto, el Espíritu de Dios también registro
muchas de las palabras que El hablo.

Tercero; La Biblia es su propio interprete. Los diferentes métodos de

interpretación que se pudieran utilizar para la interpretación de un pasaje
en un momento dado es de suma importancia. Sin embargo, dichos métodos
están sujeto a la principal regla de la hermenéutica la cual dice; “la Biblia se
auto interpreta”.

-Veamos ahora el caso de Saúl y la adivina de Endor. Algunos piensan

que en el caso de Saúl y la adivina de Endor que realmente era Samuel por
las siguientes razones;

 Numerosos escritores teniendo en cuenta que la aparición vino antes

que la mujer entrara en trance.

 La pitonisa fue sorprendida por la aparición.

 La predicción de la muerte de Saúl y de la derrota de sus fuerzas fue

hecha con claridad y firmeza.

 El v. 19 agrega una nueva predicción sobre el resultado de la batalla

que se libraría al día siguiente.

 El manto que tenia la entidad era el mismo manto que utilizaba

Samuel (1Sa 15:27).

-Ahora veamos lo que Las Escrituras nos enseña sobre la adivinación;

 Las Escrituras sanciona la adivinación; (Num 22:7; Num

23:23; Deu 18: 10;

 1Sa 15:23). Nótese que la prohibición de la adivinación vino antes del

suceso de Saúl y la adivina. Quiero señalar en especial 1Sa 15:23 que
dice;

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“Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e

idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de
Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey (1 Sa
15:23)”.

Es importante notar que el profeta Samuel sanciono la acción del rey Saúl
y además comparo la adivinación con el pecado de rebelión. ¿Realmente cual
es la implicación al sostener que Dios utilizo el medio de la adivinación para
hablarle a Saúl por medio de Samuel? Por el momento haré énfasis en dos de
las implicaciones.

1. Dios y su palabra es inmutable; Dios no puede contradecir su

palabra. Imagínese por un segundo que el único ser pre-existente en sí
mismo y en quien se puede confiar a siega por su naturaleza y que El mismo
no honre su palabra, que seria de la humanidad. Sin embargo, Dios es
inmutable, no tiene sombra de variación y es el mismo por los siglos de los
siglos.

2. No existe ninguna relación entre Dios y belial; una cosa es que Dios
permita una acción del reino de las tinieblas y revierta los efectos de la
misma a favor de la Iglesia, como registra Las Escrituras en algunos casos.
Pero es muy cuesta arriba afirmar que el único ser ilimitadamente santo y
puro trabaje en comunión con el ser mas maligno y cargado de maldad del
universo. El apóstol Pablo nos indica que no existe ninguna comunión con
Cristo y belial (2Co 6:15).

Analicemos el mensaje de Samuel (aparentemente) al rey Saúl

registrado en los versículos 16-19;

A) Entonces Samuel dijo: ¿y para qué me preguntas a mí,…? (vs 16) ¿Qué
era Samuel a parte de juez de Israel? supongo que usted está pensando que
fue un profeta y está en lo correcto. Volvamos a Gilboa y recordemos que
cuando el rey Saúl vio el campamento de los filisteos consulto a Jehová y

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Adonai no le contesto ni por sueños, Urim y ni por profeta. Ahora bien, como
podemos explicar el hecho de que Dios se preocupara en registrar en este
acontecimiento que El no le había respondido a Saúl a través de profeta y
que luego registrara que El le hablo a través de un profeta muerto. Dios y su
palabra no se contradicen. Dios simplemente inspiro al escritor de 1 de
Samuel para que registrara las cosas tal como Saúl la vivió; sin embargo,
entendiendo que muchos pensarían que El había hablado a través de un
profeta muerto e invocado por una adivina, registro estas palabras
aclarativas “Y consultó Saúl a Jehová; pero Jehová no le respondió ni por
sueños, ni por Urim, ni por profetas (1 Sa 28.6).”

B) Jehová te ha hecho como dijo…vs 17-18. Científicamente se ha

comprobado que las palabras viajan. Ahora bien las palabras que
expresamos son utilizadas por tres factores. Primero, el Espíritu Santo; cada
palabra, adoración, alabanza, gratitud, que salen de un corazón contrito y
humillado e involucran a Dios, son conducidas como olor grato a la
presencia de Dios por el Santo Espíritu. Segundo, la tecnología utiliza
nuestra palabra. Por ejemplo usted con un simple móvil puede hablar con
una persona en Europa o cualquier parte del mundo. Tercero, las palabras
que expresamos no se pierden en el vacío, se quedan en los aires y las
mismas son utilizadas en un momento determinado por el reino de las
tinieblas. Recuerde que el ungimiento de David fue delante de los ancianos
de Israel y la casa de Isai (1 Sa 16.1-13). El caso de Amalec donde Samuel le
dijo a Saúl que había sido desechado (1 Sa 15.1- 35). El hecho es que el
anuncio del ungimiento de David como rey y que Saúl había sido desechado
fueron informaciones de manejo público y todo lo que son las informaciones
de manejo público, Satanás y sus fuerzas de las tinieblas tienen acceso a
dicha informaciones. Esto fue lo que paso con las diferentes profecías de
manejo publico que hablo Samuel.

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 Autor: Pastor Cuello, hombre de fe y de ciencia.

C) “y Jehová entregará a Israel en mano de los filisteos… vs 19”.

Cualquiera que tuviera conocimiento de las consecuencias de la
desobediencia a Dios y su palabra sabía que Saúl había perdido la guerra
antes de iniciarla. En la torah Adonai había establecido que el acto de
desobediencia a sus mandamientos traería un sinnúmero de consecuencias
(Deut 28. 15-68). Permítame señalar en especial aquella que tenía que ver
con la guerra: “Jehová te entregará derrotado delante de tus enemigos; por
un camino saldrás contra ellos, y por siete caminos huirás delante de ellos; y
serás vejado por todos los reinos de la tierra” (Deu 28:25). Cuando Satanás
tentó a nuestro Señor Jesucristo (Mt 4.1-11) cito textualmente fuera de su
contexto algunos pasajes del Antiguo Testamento (Sal 91.11-12). Así que
nos no puede sorprender que en el caso de Saúl y la adivina un espíritu
utilizara parte del contenido de la torah y así lograr sus planes con un rey
ciego y apartado de Jehová.

D) “; y mañana vs 19”. Cuando Saúl tenía sus hombres reunido en Gilboa

y observo el campamento de los filisteos se turbo y en la noche se desplazo
hacia Endor, el cual estaba ubicado aproximadamente a 9, 5 Km. al norte de
las posiciones que ocupaba Saúl en Gilboa y esa misma noche que llego a
Endor regreso a Gilboa. Ahora bien, analizando este mañana desde el punto
de vista occidental se puede asumir que la predicción de la muerte de Saúl
en la batalla se cumplió el día señalado. Sin embargo, al analizar la
etimología de la expresión “mañana” y en su contexto gramatical, se podrá
notar que mañana es un adverbio de tiempo y no está indicando un día
especifico. Veamos dicha expresión en su contexto etimológico y gramatical;
El término usado para mañana corresponde a “makjár” que significa “de
aquí en adelante”. Este mañana es un adverbio de tiempo el cual no se está
refiriendo a un día específico. Este mañana esta enmarcando que a partir de
esta acción de Saúl de consultar a la adivina vendría el juicio de Dios sobre
él. Sin embargo, el espíritu que estaba hablado sabía claramente que Saúl

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después de la acción ya mencionada no sería absuelto de los juicios divinos y

que era muy posible que él y sus hijos murieran en la batalla. Esta
declaración no la podemos ver como una profecía, sino más bien como las
consecuencias de desobedecer a la palabra de Dios. Quiero cerrar este
tópico citando textualmente lo que el Eterno había declarado sobre la
adivinación y Saúl y el espíritu que subió en la invocación tenían
conocimiento de ello;

“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el

fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni
hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los
muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace
estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas
naciones de delante de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios.
Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen;
mas a ti no te ha permitido esto Jehová tu Dios Deu 18:10 -14”.

E) “… estaréis conmigo, tú y tus hijos”. Antes de Cristo morir y resucitar

las almas de los justos iban al seno de Abraham, este lugar representaba el
paraíso. Este paraíso era parte de una sección del Hades (Lu 16.19-30). Sin
embargo, cuando Yeshua murió y resucito traslado el paraíso al tercer cielo.
Ahora bien analizando como se condujo Saúl en sus últimos días delante de
Jehová y como se conducían sus hijos delante del Señor, especialmente
Jonatan, es imposible que el alma de Saúl fuera al mismo lugar que la de
Jonatan y mucho menos que el alma del rey fuera al mismo lugar que la del
profeta Samuel. Las Escrituras establece una marcada diferencia entre el fin
de los justos y el de los injustos. Por lo tanto, tenemos que formularnos la
siguiente pregunta ¿es posible que el alma de Saúl fuera al mismo lugar que
la de Samuel?

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Conclusión. Tomando en cuenta;

 La Biblia es la palabra de Dios y todo lo que está escrito en la Biblia

fue inspirado por El y de la misma forma que el autor (Dios) es
invariable, así mismo es su palabra.

 La Biblia contiene la palabra de Dios; es decir todo lo que está en ella

fue inspirado por Dios, pero no todo salió de la boca de Él.

 La Biblia misma se auto interpreta, no podemos interpretar un

acontecimiento aislándolo de la demás parte de la Biblia, porque sería
tratar de armar un rompecabezas faltándole varias piezas.

 Dios es un Dios de principios y actúa en consonancia con dichos

principios. El no puede establecer que la adivinación no se puede
practicar y luego El practicarla.

 El espíritu en realidad lo que hizo fue auxiliarse de lo establecido por

Dios en Las Escrituras con relación a las consecuencias que vendría
sobre aquel que infringe la palabra y especialmente por haber
consultado a la adivina y lo presento como si tuviera profetizando.

 Las evidencias encontradas de una manera exhaustiva, exégetica y

teológica el caso de Saúl y la adivina de Endor.

Todo lo antes señalado nos indican que debemos concluir que es imposible
establecer que esta entidad que fue invocada por medio de la adivina fuera
Samuel y que por más que se quiera pretender o sembrar la duda de que era
Samuel, la misma Biblia auto interpreta que era un espíritu haciéndose
pasar por el profeta Samuel.