Manual Pratico de Auriculoterapia
Manual Pratico de Auriculoterapia
Manual Pratico de Auriculoterapia
Somatotopias o microsistema
Existen en algunas partes del cuerpo, zonas donde el mismo se halla representado
en su totalidad, como en las manos, los pies, los ojos, el cráneo, la frente, la nariz,
y las orejas; a estos lugares se los llama somatotopias.
Por la aurícula podemos realizar diagnósticos que luego confirmaremos, con los
signos y síntomas que presenta nuestro paciente, sin perder jamás la idea de que
el ser humano que recurre a nosotros, no es solamente un cuerpo físico, sino que
debemos tener en cuenta todo lo que nos relata y muy especialmente todo lo que
lo afecta en el plano espiritual, psíquico y en sus diversos cuerpos mental, astral,
etérico y físico.
A través de los siglos y con una concepción cosmogónica del Universo, los chinos
desarrollaron esta antigua ciencia que hoy día se halla en un proceso de expansión
en todo el mundo, gracias a las investigaciones que se están realizando con todo
rigor científico, pero más allá de estas experiencias, lo que realmente sirve y es
innegable es la perduración por miles de años del uso y los beneficios innegables
de esta maravillosa técnica que ha pasado el juicio del tiempo y que cada vez con
más fuerza y fundamento se expande en el mundo de la medicina actual.
En la antigua China 475 años a.C. se dice que los 6 meridianos Yang están
directamente conectados con la aurícula y los 6 Yin en forma indirecta. Estos
antiguos puntos se hallaban dispersos en la oreja sin una verdadera organización
somatotópica. En el libro Brocado de Seda ya se habla de los canales auriculares.
En Egipto, Grecia y Roma 400 años a.C., los antiguos médicos como Hipócrates y
Galeno recomendaban el uso de anillos y otras formas de estimulación para varios
problemas, particularmente para los desórdenes sexuales y menstruales.
Explicaban que el sangrado tras la oreja alteraba el líquido seminal y que podía ser
probable causa de esterilidad.
En Persia (200 años A. C.) después de la caída de Roma, curaban por medio de
cauterizaciones en la oreja.
En China, 200 años d.C. se inyectaba jugo de puerro detrás de la oreja para
reanimar a los desmayados.
En la Edad Media, año 1500, la compañía holandesa del este de la India, mientras
realizaba comercios con la China, llevaron la acupuntura de regreso a Europa,
incluyendo el uso de la Auriculopuntura.
En 1637 un médico portugués, Zacutus Lusitanus, habla de la utilidad de las
cauterizaciones auriculares en el tratamiento de la ciática.
Valsalva en 1717, en su obra “De Aure Humana Tractus” localiza las regiones de la
oreja, para la cauterización de la misma enfermedad. Asimismo, informa sobre la
estimulación auricular para dolores de muelas.
En Francia, año 1950, el Dr. Paul Nogier, observó cicatrices en la oreja de pacientes
que habían sido cauterizados para aliviar su dolencia del nervio ciático,
actualmente, solamente se puntura, o tan solo se le apoya un sensor detector de
puntos y se realiza una electroestimulación de muy baja intensidad, que produce
un cosquilleo, generado por un aparato alimentado a pilas.
El Dr. Nogier comenzó a relacionar distintas patologías con los diferentes lugares
de la aurícula y fue desarrollando el Mapa Somatotópico de la oreja, basados en el
concepto de la orientación invertida del feto en el pabellón auricular. Esto fue
presentado en Francia, luego a la Sociedad Alemana de Acupuntura y finalmente
trasladado a China.
China: año 1960, un equipo de médicos del ejército en Nanking verificó la exactitud
del mapa de Nogier.
El tao
La filosofía del TAO es un acúmulo del pensamiento del hombre, plantea que en un
fenómeno existen 2 categorías que son opuestas y que todo en la naturaleza se
puede clasificar en estas 2 categorías Yin y Yang.
Yin y Yang son las denominaciones que se les da a los 2 principios fundamentales
o fuerzas universales, siempre opuestas y complementándose mutuamente. Son
conceptos filosóficos de la antigüedad aplicada a todos los fenómenos materiales.
Yin Yang
femenino masculino
frío calor
oscuridad luz
interior exterior
órgano sólido (zang) vísceras (fu)
luna sol
suave duro
pasivo activo
amplio angosto
Principio de Inter Transformación
Yin y Yang representan la relatividad de todo, nada es absoluto, sin el yin no puede
haber yang, se mantienen en constante movimiento de transformación pasando de
Yin a Yang y viceversa, hay un constante crecimiento y decrecimiento, un exceso
de yin se transforma en yang.
El Yin y el Yang tienen cualidades opuestas entre sí, pero ambos mantienen unidad
y son interdependientes. El Yang externo del cuerpo defiende al organismo de la
agresión de los agentes patógenos, y el Yin interno transporta los valores nutritivos
a todos los órganos.
Pero para que el Yang cumpla su función requiere de los valores nutritivos que le
aporta el Yin interno, y a su vez este necesita de la protección del Yang externo
para cumplir su función.
La teoría de los cinco elementos es, junto con la teoría de yin yang, la base de la
Medicina Tradicional China. La aplicación de estas dos teorías en el ambiente
médico oriental marca el inicio de la medicina científica enriqueciendo y dando un
paso adelante respecto a la medicina chamánica. El ser humano deja de buscar
causas sobrenaturales a las enfermedades, a través de la observación de la
Naturaleza y sus patrones crea conocimiento y teoriza sobre él.
"Los cinco elementos son el Agua, el Fuego, la Madera, el Metal y la Tierra. El Agua
desciende y humidifica, el Fuego llamea hacia arriba, la Madera puede ser doblada
y enderezada, el Metal puede ser moldeado y endurecido, la Tierra permite la
siembra, el crecimiento y la cosecha". G. Maciocia del libro Shang Shu (1000 - 771
aC.).
Se llama también teoría de las 5 fases porque, según la tradición china, estos
elementos se relacionan entre sí de manera circular, en un orden determinado, pero
sin principio ni fin. Así, cada elemento da paso al siguiente.
Cada elemento tiene un órgano, que representa el Ying, y una víscera, que
representa el Yang.
Aprendiendo sobre cada elemento y cómo se relaciona con los órganos del cuerpo,
pueden aprender a restablecer el equilibrio.
Si las cosas fluyen en el sentido de las agujas del reloj, se genera el ciclo de la vida:
la madera alimenta al fuego; el fuego, con sus cenizas, produce tierra; la tierra
alberga los minerales; los minerales alimentan al agua; el agua da vida a la madera.
Madera
Organo y víscera
La víscera Yang que se relaciona con la madera es la vesícula biliar. A nivel físico,
regula la producción y secreción de bilis y colabora con la digestión. A nivel
emocional, representa la capacidad del hombre de tomar decisiones.
Un mal funcionamiento de estos órganos puede tener que ver con sentimientos
como la ira y el enojo. También con las decisiones precipitadas, y la estrechez de
miras. En cambio, un funcionamiento correcto es paradigma de paciencia,
tolerancia y flexibilidad.
Fuego
Según la tradición china el corazón guarda el espíritu del fuego, el propio fuego vital
de la persona. Si el paciente está en armonía con el entorno, pues el fuego está
equilibrado. Si no lo tiene, se siente separado de todo, sumido en la tristeza y
necesita lograr que la energía del corazón pueda fluir de nuevo libremente.
La Víscera Yang del fuego es el intestino delgado. En el cuerpo, este órgano divide
el bolo alimenticio entre lo que sirve y lo que será desechado.
Tierra
Órgano y víscera
A nivel espiritual, si la energía del bazo está equilibrada, el aprendizaje resulta más
fácil, pues la mente está más clara.
La víscera Yang del elemento tierra es el estómago. A nivel físico, digiere los
alimentos dividiendo sus componentes en “puros” y “turbios”. Del mismo modo, a
nivel anímico también se realiza una selección al nivel del estómago. Allí es donde
se procesan las emociones que provienen del exterior.
Metal
Órgano y víscera
El órgano Yin del metal es el pulmón. A nivel físico, este órgano es encargado de
la respiración, tomando la energía del aire y transmitiéndola a la sangre. Así el
pulmón consigue conectar el mundo interior y el mundo exterior de la persona.
Agua
Cuando ésta se encuentra equilibrada, las personas son más flexibles al entorno, y
se adaptan con más facilidad.
Órgano y víscera
El órgano Yin del agua son los riñones. Estos limpian la sangre que retorna
impecable al cuerpo y forman la orina. A nivel espiritual, los riñones almacenan la
energía heredada de nuestros antepasados.
Estos cinco movimientos están interrelacionados entre sí. Uno sucede al otro, se
generan y dominan unos a otros para mantener el equilibrio. Cualquier problema
en uno de los elementos se manifestará en el resto, porque forman un todo. No
puede haber ciclo si falta alguno de ellos. Las relaciones de producción y
dominación son la base en la terapéutica para restaurar el equilibrio de los
movimientos energéticos del cuerpo.
Ley generatriz
- La Madera (hígado) es madre del Fuego (corazón) e hija del Agua (riñón).
- El Fuego (corazón) es hijo de la Madera (hígado) y madre de la Tierra (estómago).
- La Tierra (estómago) es madre del Metal (pulmones) e hija del Fuego (corazón).
- El Metal (pulmones) es hijo de la Tierra (estómago) y madre del Agua (riñón).
- El Agua (riñón) es madre de la Madera (hígado) e hija del Metal (pulmones). Se
utiliza esta relación de generación entre los elementos para tonificar un órgano
meridiano.
- El hígado (madera) reserva la sangre y alimenta la sangre del corazón.
- El corazón (fuego) ayuda al bazo en su función de transporte y transformación de
los alimentos y de control de la sangre.
- El bazo (tierra) es la fuente de formación de la energía del pulmón.
- El descenso de energía del pulmón (metal) ayuda a la función del riñón.
- El riñón (agua) conserva la esencia y alimenta el Yin y a la sangre del hígado.
Problemas
Problemas
El elemento Madera está compuesto por el Hígado (Yin) y la Vesícula biliar (Yang).
El elemento Fuego necesita una especial atención ya que a diferencia de los otros
cuatro elementos que solo cuentan con una pareja Yin-Yang, dicho elemento tiene
dos parejas Yin-Yang, es decir, hay dos órganos Yin y dos vísceras Yang
relacionadas con este elemento. De esta manera se forman las 12 unidades
energéticas y no 10 como sería lógico pensar.
La Tierra es la madre del Metal. El Bazo es madre de los Pulmones, es por ello que
el Qi de Bazo, que forma el Qi Alimenticio, abastece de este Qi a los Pulmones para
que pueda ser mezclado con el oxígeno y se pueda crear un Qi más purificado, en
su camino hacia la producción de sangre. La insuficiencia de Qi de Bazo suele
darse junto con la insuficiencia de Qi de Pulmón.
La tierra es abuela del Agua. El Bazo controla a los Riñones. Bazo y Riñones
transforman líquidos orgánicos, la función del Bazo de transformarlos y
transportarlos es vital para la función de los Riñones de transformación y excreción
de los líquidos orgánicos.
Patología del elemento Metal
El Metal es la madre del Agua. Los Pulmones son la madre de los Riñones. Los
Pulmones envían líquido a los Riñones y su Qi desciende para encontrarse junto
con el Qi de Riñón.
El Agua es madre de la Madera. Los Riñones son la madre del Hígado. El Yin de
Riñón nutre la sangre de Hígado, también, los riñones controlan huesos y el hígado
controla a los tendones, ambos tienen una relación que no se puede separar.
Zang Fu es el nombre genérico de los órganos internos del cuerpo, que comprende
los 5 órganos y las 6 vísceras y los órganos extraordinarios.
Zang se refiere a los órganos que son por naturaleza yin. Éstos son el corazón,
hígado, bazo, pulmones y riñones.
Fu se refiere a las vísceras que son yang. Éstos son el triple calentador, el intestino
delgado, el intestino grueso, la vesícula biliar, la vejiga y el estómago.
Esta teoría estudia las funciones fisiológicas y los cambios patológicos de los
órganos del cuerpo, así como sus interrelaciones.
Las funciones fisiológicas de los 5 órganos son: producir y almacenar el Qi, sangre
y líquidos corporales, y las 5 vísceras son: recibir y fermentar los alimentos y el
agua, transformar y transportar las sustancias nutritivas y los desperdicios. Los
órganos extraordinarios incluyen cerebro, médula, hueso, vaso y útero.
Intestino Grueso: absorbe los líquidos de las comidas ingeridas y transporta los
restos para excretar.
Una emoción no expresada provoca que se acumule Qi. El estrés emocional (sobre
todo preocupación, ensimismamiento y tristeza) “encoge” el Alma Corpórea y
desencadena un estancamiento del Qi del Pulmón en el pecho.
La alegría es una emoción que suele tener connotaciones positivas. Sin embargo,
ningún elemento en exceso resulta bueno. Cuando la alegría es desmesurada se
pueden cometer imprudencias que conlleven graves repercusiones para la vida de
la persona. Si una persona, durante un amplio periodo de tiempo, presenta un
estado de ánimo de excesiva alegría o muy elevado (que se puede describir como
eufórico, anormalmente bueno, alegre o alto) podemos sospechar que está
sufriendo un episodio maníaco.
La Tristeza
Entre las emociones humanas, la ira es la más fácil de provocar, pero la más difícil
de controlar. La Ira puede describirse como una respuesta emocional primaria, que
se hace presente cuando el organismo se ve bloqueado en la consecución de una
meta o la insatisfacción de una necesidad.
Es la emoción del Hígado, Puede adoptar varias formas modificadas entre ellas, la
irritabilidad, la frustración, la envidia, cólera, indignación o amargura y la rabia.
La rabia hace subir el Qi, con él la bilis. Un sabor amargo en la boca, ojos
enrojecidos o amarillentos, rubor en la cara y el cuello, vértigo y especialmente
dolores de cabeza son los signos.
Dos son los aspectos que aloja el hígado en la esfera emocional, en el negativo
está la ira (enojo en extremo) y en el positivo la amabilidad (bondad).
Cuando una emoción como por ejemplo la ira persiste en extremo, afecta primero
al órgano yin asociado (el hígado), luego afecta al órgano yang (la vesícula biliar),
seguidamente al órgano creado (el corazón), al creador (el riñón), al controlado (el
bazo) y finalmente al controlador (el pulmón), debilitando todo el organismo y
desencadenando un auténtico malestar emocional y mental.
El miedo
Restituir el vínculo con la naturaleza es vital para entablar un diálogo con el interior,
solo así se podrá tener limpia la mirada para ver más allá de un síntoma.
- Sobrepeso.
- Migrañas.
- El insomnio, el estrés y la ansiedad.
- Problemas musculares
- Alergias.
- Asma.
- Bronquitis.
- Lumbalgias y ciáticas
- Hernias discales
- Problemas neurológicos
Contraindicaciones
- Si se tiene cualquier problema en las orejas (herida, cortes, eczemas, etc.) debería
esperar a eliminarlos antes de someterse a este tipo de terapias.
Anatomía de la oreja
- Lóbulo.
- Antitrago.
- Trago.
- Valva o concha inferior.
- Valva o concha superior.
- Antihélix.
- Fosa del hélix.
- Hélix.
- Raíz del Hélix.
- Rama horizontal.
- Fosa triangular.
- Rama vertical o antehelix superior.
- Hélix superior.
Anatomía de la oreja
Hélix
Cresta con forma de “Y” que rodea la concha y está por dentro del helix.
Corresponde con el sistema musculoesquelético del tronco y torso del cuerpo y la
extremidad inferior.
Talón: Dolor de talón, del tobillo y del pie. Se puede aplicar en esguince de tobillo
o se puede usar el punto de tobillo, que está al lado. Espolón calcáneo, artritis,
talonitis.
Rodilla: Está en una región bastante amplia en los dos tercios inferiores de la rama
superior del antihélix, por encima de She Men. Trata dolor de la articulación de la
rodilla. Dolor de rótula. Dolor de muslo y de cadera.
Cervicales (vértebras cervicales): Dolor cervical, tensión en los músculos del cuello,
tortícolis. Cefalea tensional. Tensión en la articulación temporomandibular.
Lumbares: Dolor lumbar y del sacro. Tensión en la parte inferior de la espalda. Dolor
o problemas de ligamentos sacroiliacos y sacrolumbares. Ciática. Hernia discal.
Cuello: Trata los músculos del cuello, indicado para el torticolis. Dolor de garganta.
Tiroides.
Dedos del pie: Dolor de dedos del pie, esguinces, inflamación, lesiones.
Senos - Mamas: Tratan los senos. Dolor, sensibilidad, hinchazón, cáncer de mama.
Pechos sensibles antes de la menstruación.
Trago
Zona plana cartilaginosa entre el canal auditivo y la cara. Tiene dos protuberancias:
la protrusión superior y la inferior.
Oído externo: Problemas del oído externo: infección de oído, dolor de oído.
Antitrago
Asma: Calma la tos, alergia y picor. Indicado para: asma, dificultad de respirar, tos
seca, dolor en el pecho, bronquitis, sibilancias, picor alérgico.
Frente: Cefalea frontal. Sinusitis y rinitis. Alteraciones del sueño: insomnio, letargo,
pesadillas. Ansiedad, nerviosismo, preocupación, depresión. Mareos.
Occipucio: Cefalea occipital, tensional. Mareos, vértigos. Rigidez del cuello. Visión
disminuida. Ataques cerebrales. Crisis convulsivas epilépticas. Tos y asma.
Insomnio, nerviosismo.
Cresta situada por debajo de la concha y por encima del lóbulo. Su pendiente más
vertical está enfrentada al trago.
Lóbulo
Analgesia dental: Alivia dolor de los dientes, encías inflamadas, caries. Se puede
usar para tratamientos odontológicos.
Cara - Mejilla: Trata problemas de la cara: las mejillas, espasmo facial, tics,
neuralgia del trigémino, parálisis facial, acné.
Ojo - Sensorial maestro: Problemas del ojo, visión borrosa, irritación, orzuelos,
conjuntivitis, glaucoma. Suaviza sensaciones molestas o demasiado intensas,
parestesias, acufenos. Tonifica yin de Hígado.
Vertex: Ubicado por debajo del occipucio. Trata el dolor en la zona de la coronilla.
Tonsila 3: Amígdalas.
Fosa del hélix
Apéndice: Apendicitis.
La fosa triangular también se llama fosa navicular. Hueco o valle entre las dos
ramas del antehelix y el hélix. Corresponde a las extremidades inferiores. Útero y
pelvis.
Pelvis: Dolor pélvico, dolor en la ingle, dolor en la zona sacro-lumbar. Hernia
inguinal.
Shen men: Tranquiliza la mente. Se puede usar para calmar ansiedad, estrés,
nerviosismo, insomnio, depresión. Desintoxicación de adicciones. Alivia el dolor.
Analgesia. Tos. Hipertensión arterial. Reduce la excitabilidad de la corteza cerebral.
Se puede aplicar para la hipersensibilidad y la epilepsia.
Las semillas de Vaccaria, una planta china, vienen contenidas con un adhesivo
para poder unirse a la piel una vez que la zona auricular fue estimulada
adecuadamente.
La pinza nos servirá para extraer las semillas después del lapso que creamos
conveniente tras la estimulación.
Alejandro Martinelli
– Maestro de Karuna Reiki. Escuela Argentina de Reiki. Alianza Argentina de Maestros de Reiki.