Sociologia Juridica

FacultaddeDerecho
SociologaJurdica
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INDICE
IDENTIFICACION .................................................................................................................................................4 PLANIFICAC INDEENCUENTROS ..............................................................................................................4 PROGR AMAANALTICO ...................................................................................................................................5 ORIENTACIONESMETODOLGICAS .......................................................................................................................12 1. INTRODUCCIN .................................................................................................................................................12 1.1. ObjetivosGeneralesdelaMateria......................................................................................................12 2. DESARROLLO .............................................................................................................................................13 2.1. NCLEOSTEMTICOS ......................................................................................................................13
PRIMERENCUENTRO .................................................................................................................................................... 13 SEGUNDOENCUENTRO ................................................................................................................................................ 14 TERCERENCUENTRO ................................................................................................................................................... 14 CUARTOENCUENTRO................................................................................................................................................... 15 METODOLOGIADEESTUDIO ........................................................................................................................................ 16
2.2.BibliografaComentada.............................................................................................................................16
Comentarioaloslibrosdeotro sautores ...................................................................................................................... 17
2.3.MaterialExplicativo ...................................................................................................................................17 2.4.Mtodosautilizar ......................................................................................................................................17 METODOLOGIADECLASEPRESENCIAL .......................................................................................................17 Metodologasdelosencuentrosvirtuales.......................................................................................................17

3. 4. CONCLUSIONES..........................................................................................................................................18 GLOSARIO DE TRMINOS...........................................................................................................................18
TEXTOGUIA ..............................................................................................................................................................21 UNIDAD 1. SOCIOLOGA GENERAL, DERECHO Y SOCIOLOGA JURDICA. .......................................................21
OBJETIVO:........................................................................................................................................................21 1.1 SOCIOLOGAGENERAL.....................................................................................................................21 1.2 SOCIOLOGAJURDICAODELDERECHO........................................................................................22 1.3 OBJETODELASOCIOLOGAJURDICA ...........................................................................................22 1.4 TAREASDELASOCIOLOGAJURDICA. ..........................................................................................24 ACTIVIDADDELAUNIDAD..............................................................................................................................24 UNIDAD 2.HISTORIA DE LA SOCIOLOGA JURIDICA..........................................................................................29 2.1 Precursores. .......................................................................................................................................29
2.1.1 2.1.2 2.1.3 2.1.4 2.1.5. 2.1.6. 2.1.7. 2.1.8. SaintSimonyelutopismojurdico ................................................................................................................. 29 AugustoComtelaSo ciedadIndustrialyelDerecho...................................................................................... 29 AlexisdeTocqueville.LaSociedadDemocrtica. ......................................................................................... 30 HerbertSpencer(1820 1903)........................................................................................................................ 30 Emile Durkheim(18581917).ElDerechocomohechoso cial. .................................................................... 30 Duguit,Lenyelsolidarismoju rdico realista.(18591828)........................................................................ 31 HenryLevyBruhl.So ciologadelDerecho.................................................................................................... 31 HansKelsenylaSociologaJurdica.(18811973)......................................................................................... 31
2.2. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5. 3.1.

3.5.2.
SURGIMIENTODELASOCIOLOGAJURDICAODELDERECHO....................................................32 DERECHO. ..........................................................................................................................................33 NOCINSOCIOLGICADELDERECHO............................................................................................34 ASPECTOSSOCIOLGICAMENTERELEVANTESDELDERECHO...................................................35 FUNCIONESDELDERECHO ..............................................................................................................36 FUENTESDELDERECHO...................................................................................................................37 Clasificacin .........................................................................................................................................37
Evolucindelasfuentes.................................................................................................................................... 37
ACTIVIDAD. .................................................................................................................................................................... 32
UNIDAD 3. EL DERECHO.......................................................................................................................................33
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3.6. 3.7. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 4.5. 4.2. 5.1. 5.2. 5.1. 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 6.6. 6.7.
CULTURA,COMUNIDADYDERECHONATURAL.............................................................................38 COSTUMBREYDERECHOCONSUETUDINARIO...............................................................................39 ELDERECHOCOMOHECHOSOCIAL ...............................................................................................40 NECESIDADSOCIALYDERECHO ...........................................................................................40 ORGANIZACINJ URDICADELESTADO.............................................................................41 LEGITIMACINDELPODERESTATAL. ................................................................................42 LAPROTECCINJ URIDICADELOSINTERESESSOCIALES.........................................42 PODERSOCIALYDERECHOVIGENTE. ................................................................................42 FENMENOSJURDICO ....................................................................................................................43 CARACTERISTICASDELOSFENMENOSJURIDICOS. ..................................................................46
P resentancuad rosp reestablecidos ........................................................................................................... 46 Obed ecenalar egla dela tota lidadsolida ria........................................................................................... 47
ACTIVIDAD ..................................................................................................................................................................... 39
UNIDAD 4. FUNCION SOCIAL DEL DERECHO ......................................................................................................40
ACT IVIDAD................................................................................................................................................................ 42
UNIDAD 5. EL FENMENO J URDICO .....................................................................................................43
5.2.1. 5.2.2.
Loshechosjurdicosimplicanrepresentacionescolectivas.............................................................47 SOCIEDAD. .........................................................................................................................................48 SOCIEDADYORDENSOCIAL............................................................................................................49 ORDENYCONFLICTOSSOCIALES. ..................................................................................................49 CONFLICTO.........................................................................................................................................50 TEORASDELCONFLICTOSOCIAL ...................................................................................................50 QUEESCONFLICTO?.......................................................................................................................52 CONFLICTOSFUNCIONALESYDISFUNCIONALES..........................................................................53
ACTIVIDAD. .................................................................................................................................................................... 47
UNIDAD 6. SOCIEDAD, ORDEN SOCIAL Y CONFLICTO. ......................................................................................48
6.7.1 ConflictosFuncionales ................................................................................................................................... 53 6.7.2.ConflictosDisfuncionales .................................................................................................................................... 54 6.8.1.EnfoqueTradicional.............................................................................................................................................. 54 6.8.2.EnfoquedeRelacionesHumanas ........................................................................................................................ 55 6.8.3.EnfoqueInteractivo.............................................................................................................................................. 55
6.9.ELEMENTOSYPRINCIPIOSDEUNCONFLICTO......................................................................................55
6.9.1. Elementos: ............................................................................................................................................................ 55 6.9.2. PrincipiosClave................................................................................................................................................... 56
6.10.LASCAUSASOFUENTES.......................................................................................................................57
6.10.1. .CausasPersonales ............................................................................................................................................ 57 6.10.2.Causasderivadasdelascomunicaciones ......................................................................................................... 58 6.10.3. CausasEstru cturalesodelEntorno................................................................................................................... 58 6.10.4.ElConocimientoylaPersonalizacin ................................................................................................................ 59
6.11.TIPOSDECONFLICTO.............................................................................................................................60
ACTIVIDAD ..................................................................................................................................................................... 60
UNIDAD 7.CONTROL SOCIAL JURDICO.............................................................................................................60
OBJETIVO:........................................................................................................................................................60 7.1.ELCONTROLSOCIAL. ..............................................................................................................................60 7.2.FORMASDECONTROLSOCIAL. .............................................................................................................62

7.2.1.Formaspreventivas. ............................................................................................................................................. 63
7.2.2.Formasrepresivas. .................................................................................................................................64 ACTIVIDAD. ......................................................................................................................................................65 UNIDAD 8. CONDUCTAS DESVIADAS Y DELITO. .................................................................................................66 OBJETIVO:........................................................................................................................................................66 8.1. LATEORADELAANOMIA .......................................................................................................................66
8.1.1.PostuladosPrincipales ......................................................................................................................................... 66 8.1.2.AutoresPrincipales .............................................................................................................................................. 66
8.2.LAANOMIAENPERSPECTIVA .................................................................................................................68 8.3.CONCLUSIN ............................................................................................................................................69 ACTIVIDADDELAUNIDAD..............................................................................................................................69 UNIDAD 9. MEDIOS INSTITUCIONALIZADOS DE CONTROL SOCIAL...................................................................70 INSTITUCIONESSOCIALES. ............................................................................................................................70
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9.1.NATURALEZAYFUNCINDELASINSTITUCIONESSOCIALES. ...........................................................70 9.2.ROLESINSTITUCIONALIZADOS ...............................................................................................................71 9.3.FUNCIONESMANIFIESTASYLATENTESDELASINSTITUCIONES ........................................................71 9.4.INTERRELACIONESDELASINSTITUCIONES..........................................................................................72 9.5.ELCAMBIOINSTITUCIONAL.....................................................................................................................72 9.6.TEORASFUNCIONALISTASYDELCONFLICTODELASINSTITUCIONES ............................................73 9.7.INSTITUCIONESECONMICASYPOLTICAS ..........................................................................................73
9.7.1.Desarrollodelasinstitucionespolticoeconmicas ........................................................................................... 74 ACTIVIDAD ..................................................................................................................................................................... 76
UNIDAD 10. MEDIOS INSTITUCIONALIZADOS DE CONTROL SOCIAL.................................................................77
INSTITUCIONESSOCIALESI(CONTINUACIN)..............................................................................................77 10.1.LAFAMILIA ..............................................................................................................................................77

10.1.2.Estructuradelafamilia....................................................................................................................................... 78 10.1.3.Funcionesdelafamilia....................................................................................................................................... 80 10.1.4.LacambiantefamiliaModern a............................................................................................................................ 81 10.1.5.Estilosdevidaalternativos ................................................................................................................................ 81
10.2.INSTITUCIONESRELIGIOSAS.................................................................................................................82
10.2.1.Origendelasinstitucionesreligiosas ................................................................................................................ 82 10.2.2.Estructuradelasinstitucionesreligiosas.......................................................................................................... 83 10.2.3.Funcionesmanifiestasylatentesdelasin stitucionesreligiosas ..................................................................... 83
UNIDAD 11. DINAMICA SOCIAL DEL DERECHO...................................................................................................85
OBJETIVO:........................................................................................................................................................85 11.1.FACTORESDEEVOLUCINDELDERECHO..........................................................................................85 11.2.FACTORESECONMICOS......................................................................................................................85 11.3.FACTORESPOLTICOS. ..........................................................................................................................86 11.4.FACTORESCULTURALES.......................................................................................................................87 11.5.INFLUENCIADELARELIGINSOBREELDERECHO............................................................................87 11.6ACCINDEESOSFACTORES ................................................................................................................88

11.6.1.Casonormal........................................................................................................................................................ 88 11.6.2.Larevolucin ...................................................................................................................................................... 88
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ModalidaddeEstudios GestinAcadmica Mdulo Facultad Docente DadeEncuentroPresencial Hora Aula DadeTutora(Distancia) Hora Aeleccin 4horasalasemana Sbados FacultaddeEstudiosaDistancia CursosporEncuentros Semestre2008
PLANIFICACINDEENCUENTROS PRIMER ENCUENTRO UNIDAD1 UNIDAD2 UNIDAD3 SEGUNDO ENCUENTRO UNIDAD4 UNIDAD5 UNIDAD6 TERCER ENCUENTRO UNIDAD7 UNIDAD8 UNIDAD9 CUARTO ENCUENTRO UNIDAD10 UNIDAD11
EVALUACION
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PROGRAMAANALTICO FACULTADDEESTUDIOSADISTANCIA NOMBREDELAMATERIA SociologaJurdica. SIGLA CSO CARRERA Derecho CARGAHORARIA 4HEncuentros4HVirtuales NMERODECRDITOS 8 REQUISITOAdmisin PROGRAMAENVIGENCIA Agosto2008 JUSTIFICACIN. Lasociologageneraleslacienciaqueestudialasociedad:laorganizacinsocial,lasinstituciones sociales, la forma como los individuos y grupos sociales se relacionan e interactan entre s. La sociologa jurdica es un rea de especialidad que seencarga del estudiodelcampo jurdico sus instituciones,actores,formadeorganizacin,larelacineimpactoquetieneelordenjurdicoconla sociedad y viceversa. Est asignatura tiene la funcin de sealar, explicar y demostrar la interrelacinconstante,dialcticaehistricaentre:sociedadderechoEstadopoderindividuo einstitucionessociales. Elhombre paradesarrollar una convivenciaarmnicaen lasociedad hapactado normas, cdigos, leyes,hacreadoununiversojurdicoimpactandoeluniversosocialylasinterrelacioneshumanasa la vez que es fruto de l. Esta asignatura mostrar el desarrollo histrico de lo jurdico y su interrelacinconelplanosociocultural. OBJETIVOSGENERALES. 1. Aplicarlosconceptosyteorasfundamentalesdelasociologadelderechoalacomprensinde los hechosyfenmenossocialesyjurdicos. 2. Reconocerqueelderechoytodofenmenoohechojurdico,estcondicionadoporlahistoria,la economa, los intereses sociales, las ideologas, la realidad econmica, poltica, social y cultural dondesedesarrolla.
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UNIDADESPROGRAMATICAS. UNIDAD1. INTRODUCCINALASOCIOLOGAJURDICAODELDERECHO. OBJETIVO: Sociologageneral SociologaJurdica ObjetodeEstudiodelasociologajurdica. Tareasdelasociologajurdica. UNIDAD2. HISTORIADELASOCIOLOGAJURDICA. OBJETIVO:
1.ConocereldesarrollohistricodelaSociologaJurdica..
Precursores: SaintSimon AugustoComte AlexisdeTocqueville HebertSpencer EmileDurkheim Duguit LevyBruhl Kelsen SurgimientodelaSociologaJurdica. UNIDAD3. ELDERECHO OBJETIVO:
1.Definirelderecho,susaspectossociolgicosysusfunciones..
Conceptodederecho. Nocinsociolgicadelderecho. Aspectossociolgicosrelevantesdelderecho. Funcionesdelderecho. Clasificacin. Evolucin.
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Cultura,comunidadyderecho. Costumbreyderechoconsuetudinario. UNIDAD4. FUNCIONSOCIALDELDERECHO. OBJETIVO:
1.Comprenderqueelderechoexisteporquecumpleunafuncinsocialyespartedelpoderydela legitimacindelmismo.
Elderechocomohechosocial. Necesidadsocialyderecho. Legitimacindelpoderestatal. Laproteccinjurdicadelosinteresessociales. Podersocialyderechovigente UNIDAD5. ELFENMENOJURDICO. OBJETIVO:
1.Comprenderquelosfenmenosjurdicossonunagamaampliadeacciones,hecho,situaciones quedificultansudefinicin,peronoassuclasificacinycaracterizacin.
Elfenmenojurdico. Clasificacin. Primariosysecundarios. Depoderybajoelpoder. Institucionalesydecaso. Contenciososynocontenciosos. Caractersticas delosfenmenosjurdicos. UNIDAD6. SOCIEDAD,ORDENSOCIALYCONFLICTO. OBJETIVO: Analizarlascausas,factoresycondicionessocialesquehacenaladinmicahistricadelderecho. Sociedad
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Sociedad,yordensocial. Tiposdesociedad. Ordenyconflictosocial. Conflicto Teorasdelconflicto Funcionesdelconflicto. Elementosdeunconflicto. Tipos. UNIDAD7. CONTROLSOCIALJURDICO. OBJETIVO:
1. Destacarqueelordenjurdicoesunsistemadepoderycontrolsocial.
Introduccin. Concepto decontrolsocial. Mecanismos Sanciones Formasdecontrolsocial.PreventivasyRepresivas. UNIDAD8. CONDUCTASDESVIADASYDELITO(ANOMIA). OBJETIVO: 1.Explicarque laconducta socialdesviada respondea las condiciones socialesque existenenel mediodondesedesarrollaytienenunasancinjurdica. Laanomia,perspectiva. Conclusin Teorasdelaanomia. Autoresprincipales. EmileDrkheim. RobertMerton. AlbertCohen
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UNIDAD9. INSTITUCIONESSOCIALES. OBJETIVOS:
1. Sealar la naturaleza, roles, funciones, interrelaciones, cambios y teoras de las instituciones sociales. 2.Identificar lasprincipalesinstitucionessociales. 3.Caracterizar lasinstitucionessociales.
Naturalezayfuncindelasinstitucionessociales. Rolesinstitucionalizados. Funciones. Interrelacionesdelasinstituciones. Cambioinstitucional. Teorasfuncionalistasdelconflictodelasinstituciones. InstitucionesEconmicasypolticas:estructura,funciones. UNIDAD10. INSTITUCIONESSOCIALES.(CONTINUACIN) OBJETIVOS:
1.Identificar lasprincipalesinstitucionessociales. 2.Caracterizar lasinstitucionessociales.

Lafamilia. Estructura. Funciones. Cambios Estilosalternativos Institucionesreligiosas. Origen Estructura. Funciones. UNIDAD11. DINAMICASOCIALDELDERECHO. OBJETIVO:
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1. Analizar las causas, factores y condiciones sociales que hacen a la dinmica histrica del derecho. Factoresdeevolucindelderecho. Factoreseconmicosparaladinmicadelderecho. Factorespolticosquecambianelderecho. Factoressocialesyculturalesparaladinmicadelcambiodelderecho. Influenciadelareligin Accindelosfactores. FORMADEEVALUACIN Trabajosprcticos.20puntos Dosexmenes60puntos Trabajodeinvestigacinfinal20puntos METODOLOGADEENSEANZA. ExposicionesMagistraldeldocenteenlosencuentros. Participacinenplataforma. AnlisisyDebatedelostemas. Lecturareflexivadeltexto. Trabajosdeinvestigacin.
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BIBLIOGRAFA. AYESTARAN, SABINO. (2000). Conflictos: La negociacin de los conflictos sociales. CERES. Cochabamba. DERMIZAKY,PABLO(1998).DerechoConstitucional.EditorialTupacKatari.Sucre. DIAZ,ELIAS(1981).SociologayFilosofadelDerecho.Taurus.Espaa. ENGELS ANDREEV (1988). El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Editorial Progreso.URSS. GALLINO,LUCIANO(1995).DiccionariodeSociologa.SigloXXIEditores.Mxico. GIDDENS,ANTHONY(1998).Sociologa.AlianzaEditorial.Espaa. HORTONYHORTON.SociologaGeneral. ROMERO,JULIO().CursodeSociologaJurdica.EdicionesLibreradelprofesional. ROUSSEAU,JUANJACOBO(1992). ElcontratoSocial.ElAlba.Per. RUSSELL,BERTRAND(1992).Autoridadeindividuo.FondodeCulturaEconmica.Mxico. SACHS, WOLFGANG (1996). Diccionario del Desarrollo: una gua para el conocimiento como poder.PRATEC.USA. TICE,TY(2000).Conflictos:La gestindelconflicto.CERES.Cochabamba. TREVES,RENATO().LaSociologadelDerecho.Ariel. Barcelona. VESLOZADA,ALFREDO().Sociologadelderecho.EditorialAlbacodeRodolfodePalma.Buenos Aires. VILLAROEL,RAMIRO(1991).SociologadelDerecho.EditorialJuventud.LaPaz.
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ORIENTACIONESMETODOLGICAS
1.Introduccin Todasociedadogrupohumanotieneunconjuntodenecesidades,problemasyconflictosqueleson propiosdesucultura,almismotiempotodaslassociedadesygruposdesarrollannormasyreglasde comportamiento,quesealanalosindividuosmodosdeconductasaceptadasporella,acompaado de especficas sanciones para los infractores y premios para los adaptados al sistema de normas vigentes. Elderechocomoproductodelaculturanopuedecrearse,entenderseniaplicarsealmargendela vivenciaylacomprensindelossistemas,funcionesyestructurassociales. Lasociologajurdicacomoasignaturapermitealestudiantelacomprensindelavidasocialdonde sefundamentalaprcticaprofesionaldelderecho.Lasociologajurdicaquepresentamoseneste textodalosconocimientostericosquelespermitirconocerlaestructura,interesesyfuncionesque cumple lavidaasociadaylossistemasquelaconsolidanyquehan dadolugaral surgimiento del campojurdicoyalafuncionalidaddelderecho. 1.1.ObjetivosGenerales delaMateria
1. Aplicarlosconceptosyteorasfundamentalesdelasociologadelderechoalacomprensinde loshechosyfenmenossocialesyjurdicos.
Todacienciacreauncuerpodeteorasyconceptoquelepermitenconocerelcampouobjetode estudio de la parcela del conocimiento de la cual se ocupa. Los conceptos permiten definir un aspectoconcretodelarealidadobjetiva.Lasteorassonproposicionesquearticulanorgnicamente diversas leyes y conceptos con el objeto de explicar y predecir, en la medida de lo posible, determinadosfenmenosquesepresentanenunespaciodelarealidadobjetiva.Ej.Lateoradel conflicto.Laleydentrodelcampometodolgicoycientficoesunenunciadoquepermiteexplicary predecirlascausasytendenciasdedeterminadosfenmenoseneltranscursodeltiempo.Laley esunahiptesisdebidamentecomprobadaenlarealidadconcretayqueseencuentravinculadaa unateoradentrodeuncampoespecficodelaciencia.
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Enlamedidaqueelestudianteconoceymanejalosconceptos,lasteorasylasleyesdelaciencia social puede comprender los fenmenos, hechos sociales y jurdicos, que le permitir la comprensinymanejodeellos.
2. Reconocerqueelderechoytodofenmenoohechojurdico,estcondicionadoporlahistoria, la economa, los intereses sociales, las ideologas, la realidad econmica, poltica, social y culturaldondesedesarrolla .
Elderechocomocienciaobjetivaycomohechosubjetivoytodofenmenojurdicoperteneceyse sucede en un espacio y tiempo histrico concreto, esconsecuencia y resultado de la cultura y la sociedad concreta y est influido por todos lo elementos que componen la realidad, sean estos econmicos,polticos,sociales,ideolgicos,morales,ticos, interesesdegrupooindividuales,etc. Comprendiendotodoloenunciadoelestudiantepodrdesarrollarunaactitudreflexiva,coherentey crticafrentealoshechosyfenmenosjurdicosysociales.
2. DESARROLLO 2.1.NCLEOSTEMTICOS PRIMERENCUENTRO Enla primeraunidadencontramosconceptosbsicosparalacomprensindelcampodeestudiode ladisciplinaacadmica materia. Enlas unidad2,nosmuestranlahistoriadeldesarrollodelasociologajurdicaapartirdeautoresy escuelas. Cuando queremos conocer y comprender algo, necesitamos conocer su origen y desarrollo,estopermiteunmayoracercamientoalobjeto cognoscente. Enlaunidad3,vemoslaconcepcinsociolgicadelderecho,elderechovistodesdelasociologa. Todacienciapuedeserestudiadadesdeotracienciaotodacienciapuedeestudiaroespecializarse unreaespecficadelarealidad,usandosusmtodosyteorasconcretas.
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Sntesis En las tres primeras unidades vemos una sociologa aplicada al estudio del derecho o campo jurdico,usodeconceptos,teoras,historiaparalacomprensindeestecampodelsaber. SEGUNDOENCUENTRO Unidad4,nossealaqueelderechoexisteporquecumpleunafuncinsocialyespartedelpoder ydelalegitimacindelmismo.Lascosasexistenporunarazndeser,esdecircumplenunatarea, unafinalidaduobjetivo,cuandoalgodejadecumplirsufuncin,objetivoofinalidad,simplemente desaparece, no permanece en el tiempo o bien se transforma fruto de un proceso lgico de adaptacinaladinmicahistricadeltiempoylanecesidad.rganoquenoseusaseatrofia. Unidad 5, Los fenmenos jurdicos por su gran variedad de acciones, hechos y situaciones dificultansudefinicin,peronoassuclasificacinycaracterizacin. Unidad6,nossealalascausas,factoresycondicionessocialesquehacenaladinmicahistrica delderecho. Sntesis. Paraqueunhechosucedalascondicionesdebenestardadas,loshechosofenmenosjurdicosse danenuntiempoyespaciohistricoconcreto,soninnumerablesysemuevenytransformandentro deunprocesosocial,dialcticoehistrico. TERCERENCUENTRO Enla unidad7 entendemosqueelderechoespartedelmecanismodecontrolsocialquetodogrupo osociedadejercesobreelaccionardesusmiembrosyanalizalascausas,factoresycondiciones socialesquehacenaladinmicahistricadelderecho. Unidad8.Elderechotieneentresuscamposdeaccinnormarlasconductassocialesdeseadasy sancionarlasconductasnodeseadas,enestecapituloseprofundizasobrelasconductasanmalas yeldelito.
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Sntesis. El derecho tiene por finalidad normar la conducta del individuo dentro de lo que la sociedad consideracomodeseable,sicadaindividuonoajustarasuaccionaryconductaaciertasnormasy reglasestablecidasporelgruposocialy/oculturalsecaeraenuncaos,elordensocialesnecesario paralaestabilidadysostenibilidaddelasociedad,sinenelpodradesaparecer. Nadie incumple todas las normas, pero tampoco hay alguien que las acate todas, el estudio del comportamiento desviado es una de las reas ms fascinantes de muchas ciencias (sociologa, psicologa),peroalavezunadelasmscomplejas.Elindividuoesunsernicoconunapsicologa muyindividual,productodelavivenciasocialydelapersonalidadegoica. CUARTOENCUENTRO Lasunidades.9y10seocupandelasinstitucionessociales,lasociedadseestructurayorganiza en institucionessociales, que permite su funcionalidad y estabilidad. Cada institucin social es un instrumentodesocializacindelindividuoycontrolsocialdelmismoquepermitenlaestabilidadde lossistemassociales. Unidad 11. Una de las caractersticas de la cultura y la sociedad es su dinmica, su cambio y transformacinalolargodelahistoria,elderechoesunhechosocialhistrico,porlocualnoescapa alaleydelcambioydeladinmicahistricaysocial,seveenestecapitulolascausas,factoresy condicionessocialesquehacenaladinmicahistricadelderecho. Sntesis Las instituciones regulan las relaciones sociales y los comportamientos recprocos de un grupo determinado (familia grupo religioso organizaciones econmicas polticas) cuya actividad se dirige a conseguir un fin socialmente relevante, o a la que se le atribuye de alguna manera una funcin estratgica para la estructura de una sociedad o de sectores importantes de ella. Dichas institucionesnoescapanaladinmicadelcambio,alasvariacionesoaldesarrollo.
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METODOLOGIADEESTUDIO Lecturareflexivadeltextobsico.Unestudiantequesepreciadeserseriodeberdesarrollarla voluntadyladisciplina,comprenderqueunasolalecturanolepermitirlaretencinycomprensin deloledo,deberhacerunareflexinyanlisisdelosdatosysiesmsagudasureflexintendr que cuestionar lo ledo sobre la base de su propio saber y experiencia. Tendr que volverse un investigadoreiralasfuentesprimariasdelconocimientoyelsaber.
Deberelaborarlostrabajossealadoscomoactividadeneltextoynopediraotrosqueselo prestenparafotocopiarlosohacerlealgunoscambios,estoapartedeserunengaoasmismo,le traercomoresultadouna formacin escasa, pobreonula. Losaosde estudio enlauniversidad sondifcilesderecuperar,esrecuperableeldineronoaseltiempoperdido.Elestudiantedespus derealizareltrabajodeberenviarlo ala plataforma.
Pueden organizarse en grupos de estudio para realizar lecturas sobre los temas y realizar debates entre ustedes, para ampliar la formacin debern ampliar sus lecturas con bibliografa recomendadauotrasquetenganadisposicin,paralosestudiantesquevivenenzonasdondeno cuentancon libros o bibliotecas,nodeben olvidarla granventaja que tienen hoy el internet y las pginas web. Como: www. Google.com, para acceder a ms informacin sobre los temas estudiados,puedenbuscarsegnlostemas,autoresopalabras. Tambinpuedenorganizartalleresoconferencias,congustolosorientary ayudaralrespecto. 2.2.BibliografaComentada Eltextobsicohasidocreadodesdelavisintotaldelarealidadsocialyjurdica,tieneporobjetivo queelestudiantetengaconocimientosbsicosdelarelacinqueexisteentrederechoysociedad, el derechocomodisciplinaacadmicayprcticaprofesionalnoescapaalarealidadyalossistemas socialesqueloconfiguran. El contenido seleccionado para el texto apunta a dar elementos tericos para que el estudiante comprendaqueelderechoesel resultadodelahistoriacultura valores vivenciasintereses ideologas, etc. del grupo social,que esdinmico yes al mismo tiempofuncional y su creacin, formulacinyaplicacinconllevaelejerciciodelpoder.
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Comentarioaloslibros deotrosautores Paraunamayorcomprensindelasociologajurdicaydelderechoens,esvaliosotenerunbuen conocimiento de la sociedad en trminos tericos y concretos, por lo cual les recomiendo principalmente loslibrosde Gideens sobre la sociedad o eldiccionario deGallino, lesser til en todasuvidaprofesional. 2.3.MaterialExplicativo Con los grupos de estudiantes del sistema presencial y semipresencial donde exista los medios tecnolgicosdepowerpointocinepodremosutilizarestosmedioscomoherramientasdeformacin educativa. 2.4.Mtodosautilizar Reflexinsobrelaexperienciadelalumnoencuantoalalectura. Elalumnopuedepreguntardudasquenacendelalecturadeltexto. Y enviar las tareas correspondientes a la semana, 4 semanas en total, las 3 primeras semanas deberhacerlaslecturasdelas3primerasunidadesylastareas. METODOLOGIADECLASEPRESENCIAL Claseinteractivaalumno profesor Primerencuentro: Esabsolutamentenecesarioquelosestudiantesasistanalprimerencuentrohabiendoledoeltexto hastalaunidad6,yhaberrealizadosusactividadesotareascorrespondientes.Duranteelencuentro el estudiante el estudiante disipara sus dudas con el docente. Quin explicar tambin lo ms sobresalientedelostemasyfinalizarelencuentroconunexamendelasunidadesavanzadas. Segundoencuentro: Para este encuentro los estudiantes habrn concluido su lectura del texto y sus actividades, las mismasqueyadeberanhabersidorealizadasyenviadasalportaldelapgweb.Yseprocederal examenfinal,previaexposicindelosaspectosrelevantesdelasunidades7al11. Metodologasdelosencuentrosvirtuales.
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Dosvecesalasemanatenemosencuentrosformalesenlaplataformavirtual Sern:.
3. CONCLUSIONES Lasactividadesqueelestudiantedeberealizarseencuentranalfinaldecadaunidadtemtica 4. GLOSARIODETRMINOS. CULTURA Elconceptomsampliosealaqueestodoloqueelhombrehace.Ysedivideenculturamaterial yculturainmaterial: La cultura material es toda la creacin humana, que podemos ver, observar, palpar, ejm. Edificaciones,comidas,ropa,instrumentos,artefactosdelhogar,todoloquehacreadoparalavida. La culturainmaterial, son las ideas,ideologas, sentimientos, emociones, todolo que nose puede palpar pero que si tiene existencia, es lo in manifestado, ejem. El sonido de la msica, los sentimientos de amor, etc.
Otrasdefiniciones Es la formacomouna personaveel mundo yest determinadaporel conjuntodeexperienciasy valoresquestaacumulaalolargodesuexistencia,locualdeterminasuformadesentir,pensary actuar.Elanlisisdelaculturaqueestableceenciertaformalaconductadelosprotagonistasdeun conflicto,esimportantenosloparaconocerla,sinotambinparacomprenderlaformadeactuarde los protagonistas, a fin de encontrar aspectos que puedan servir para solucionar el conflicto.
Elanlisisdelaculturadelosprotagonistasdeunconflictoesdeparticularimportanciay debe M. ser Nakagawa, define tratada la con Cultura en especial los siguientes atencin. trminos:
LaCulturaesaquellapartedelasinteraccionesyexperienciashumanasquedeterminacomounose siente,actaypiensa.Esatravsdelapropiaculturacomounosientapautasparadistinguirelbien delmal,labellezaylaverdadyparahacerjuiciossobreunomismoascomodelosdems. Las cosas e ideas que uno valora y aprecia, como uno aprende, cree, reacciona, etc., todas estn
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inmersasysonimpactadasporlapropiacultura.Eslaculturalaquedeterminaelsentidomismode la visin que tiene el individuo de la realidad. Existen una gran cantidad de conceptos sobre cultura, la concepcin enunciada al principio es la ms generalizada. PODER Eslacapacidaddeinfluenciarenelotro. Capacidaddeunsujetoindividualocolectivo,A,deobtenerenformaintencionalynoporaccidente detergidos objetivos en una esfera especfica de la vida social, o bien de imponer en ella su voluntad,noobstantelaeventualvoluntadcontrariaolaresistenciaactivaopasivadeotrosujetoo grupo de sujetos ,B capacidad basada en la posesin y amenaza de empleo y en ocasiones el empleoefectivodemedioscapacesdecausarundaomsomenosgraveaalgunaposesinde B,incluyendoelpatrimonio,losafectos,lareputacin,laexpectativasdecompensacionesdebidas, lasrelacionesconterceros,lalibertadintelectualymaterialy,porltimosumismaintegridadfsicao tambinlavoluntaddeB. CONTROLSOCIAL Conjuntodelosmecanismos,accionesreactivasysancionesqueunacolectividadelaborayutiliza yaseaconelfindeprevenirladesviacindeunsujetoindividualocolectivorespectodeunanorma decomportamiento,seaparaeliminarunadesviacinquehaocurridolograndoqueelsujetovuelva a comportarse de conformidad con la norma, o para impedir que la desviacin se repita o se extiendaalosdems. ESTRUCTURASOCIAL Trama, retcula de las relaciones de interdependencia relativamente estables que existen en un conjunto determinado de posiciones sociales, papeles, instituciones, grupos, clases u otros componentesdelarealidadsocial. HECHOSOCIAL Todoloqueenlasociedadsiendoparteintrnsecadeella,noreducibleahachospsicolgicoso biolgicosofsicos,deltipodelascostumbres,lasnormaslegales,lasformasdeasentamientose presentayaseaalaexperienciadelhombrecomn,yaseaalobservador,comoundatoexternoe independiente,nomodificableniporsuvoluntadniporelmodocomolointerpreten.
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IDEOLOGA Conjuntodevalores,creenciasenparteciertasyenpartefalsas,opiniones,actitudes,inherentesa lanaturalezadelhombreydelasociedad,asucondicinyfuncionamientopasadosypresentes,a sudevenir(imagendelhombre,imagendelasociedad),capazdemanifestarsecondiversosgrados de especificacin y sistematicidad, compartido en diversa medida por los miembros de una clase social, un grupo de inters, una lite, una profesin, un partido que tiene la funcin principal de describirexplicar,ysobretodojustificar,parasyparalosdemslaposicinoelstatuspresentede lacolectividadconsiderada,sistaesrelativamenteprivilegiada,comounaclasedominante,obien las acciones dirigidas a mejorar el propio status o posicin si se trata de unacolectividad que se considera perjudicada por el ordenamiento social existente y a la vez la funcin de integrar las ideas,lossentimientosylasconductasdesusmiembros,depromoverensufavorelconsensode otrascolectividadesydeobstaculizarenelterrenoculturaltantocomoenelpolticoeldesarrollode formasdediscrepancia. Elxitoeselresultadodelavoluntad,laorganizacinylaresponsabilidad. xitosparatodosustedes! email:roxanacespedes_boyahoo.es
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TEXTOGUIA UNIDAD1. SOCIOLOGAGENERAL,DERECHOYSOCIOLOGAJURDICA. OBJETIVO:
1.Comprenderquelasociologajurdicaesun saberqueaportaconocimientosparaeldesarrollodel derechocomoformadecontrolsocialparalarestriccindeconductasnodeseadas.

La sociologa y el derecho encuentran su punto de convergencia en la sociologa jurdica, dicho conocimiento es un rea especializada de ambos sabores que buscan la comprensin de los fenmenosyhechossocialesyjurdicosprimariosysecundariosqueseinterrelacionanyquedan origenalderecho.Ejm.Causasyefectosdelasnormasenlaconductasocial,laley,lafamilia,la organizacinjurdica,etc. 1.1 SOCIOLOGAGENERAL. Es la ciencia que estudia, con mtodos y tcnicas de investigacin propios, empricos y no empricos,losfundamentos,losfenmenosesenciales,losprocesosrecurrentesdeestructuraciny desestructuracin de los sistemas sociales, las manifestaciones tpicas de la vida asociada y sus transformaciones, los condicionamientos que las relaciones ejercen sobre la formacin y sobre la accindelosindividuosyquelosindividuosejercensobreella. La sociologa no se reduce solo al estudio de lo que es histricamente invariante, como los fundamentosbiolgicosdelavidasocial(biosociologa,genotipoyfenotipo)olasbasessocialesde la comunicacin, sino que incluye tambin todos los fenmenos como el derecho, la familia, el trabajo, lapoltica,el dominio,lasorganizaciones e institucionessociales,como evolucionany se transforman. Ensntesis,elobjetodelasociologaeselserhumano,investigasuconductaycaractersticasen cuanto ser social y su forma de organizacin. El ser humano es social por naturaleza desde el momentodesunacimientocomienzaaverseimplicadoendiversasrelacionesconotraspersonas, relacionesquelleganaconstituirunsistemadegruposeinstitucionessociales,cuyofuncionamiento serigeporunconjuntodevaloresaceptadosycompartidosporlaspersonas.
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Lasociologaseinteresaporladimensincomunitariadelhombre,elconjuntodelarealidadsocial, ensumalasociedadhumanaylosdiversosgruposeinstitucionesquelaforman. 1.2 SOCIOLOGAJURDICAODELDERECHO. Es una disciplina especfica, un rea de especialidad de la sociologa y el derecho, dirigida a
descubrirlasleyesdelfenmenosocialdelDerecho,esdecir:lascausasqueexplicanelorigen,el desarrolloylasucesindelasnormas,sistemasylasinstitucionesjurdicas.Analizalosfactoresque
hacen surgir la formacin de sistemas regulativos al igual que las razones para su adecuacin o inconvenienciacomomediosdecontrol. Lasociologajurdicatratadeexplicarelhechojurdicocomofenmenosocialatravsdelestudioy anlisis de los grupossocialesy suheterogeneidad comofactorcomndenominador,destinadoa comprender y sistematizar de la mejor manera este saber, para otorgarle al jurista o legislador mayores recursos de comprensin y entendimiento para que la ley refleje la verdadera dimensin socialqueexige. 1.3 OBJETODELASOCIOLOGAJURDICA Elobjetodelasociologajurdicaeselderechocomofenmenosocial. Qu quiere decirse con esto? Sencillamente, que la realidad ltima no es el fenmeno jurdico aisladosinoelfenmenojurdicoenmarcadoenelcampoespacialytemporal(tpicoycrnico)que leespropio. Lo que ocurre es que para el jurista el derecho se presenta como un conjunto de normatividades significantesycomo talesestudiado por laciencia jurdica en sentidoestricto encambio, parael socilogoelderechosemanifiestacomounhechosocial,comoformacolectivarealderelacionese interrelacioneshumanas.Esdecir,elderecho,paralasociologaesunhechosocialqueesefecto deotroshechosyrelacionessocialesyunavezconstituidocomotal,elderechosepresentacomo unafuerzasocialqueactasobrelasociedad,queproduceefectossobrelapersonaylavidasocial en sus diferentes manifestaciones. Por consiguiente, el derecho, es tambin un conjunto de fenmenosqueseproducenenlavidasocial. Emile Durkheim seala esta dualidad cuando sostiene que: la sociologa del derecho debe investigardeunlado,cmolasreglasjurdicasse han constituidoreal y efectivamente,osea, las
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causas que las han originado y las necesidades que tienden a satisfacer y de otro, su fun cionamientoenlasociedad. RecasnsFiches,porsulado,sealadoscosas:i)queelderecho,enunmomentodeterminado,es elresultadodeuncomplejodefactoressocialesii)queelderecho,desdeelpuntodevistasociol gico, es un tipo de hecho social que acta como una fuerza formativa de las conductas, bien moldendolas,bieninterviniendoenellascomounauxi!iarocomopalanca,obienpreocupando,al sujetoagente. Deahdeducelaasignacindelasociologadelderechoendosseriesdetemticasposibles:i)el estudiodecmoelderecho,entantoquehecho,representaelproductodeprocesossocialesii)el examendelosefectosqueelderecho(cualquieraquesealandoledeste)yaproducidooriginaen la sociedad. Estos efectos pueden ser de varias formas: i) positivos, deconfiguracin de la vida social ii) negativos, de fracaso iii) de interferencia con otros factores (econmicos, religiosos, etc.),quedanlugaracombinacionesmuydistintas,eiv)imprevistasalgunas,veces,dereaccin, que contribuyen a formar corrientes adversas contra las normas vigentes, para derogarlas y sustituirlas. Enconsecuencia,lasociologajurdicaestudialasconjugacionesdefactoresqueinfluyentantoenla gnesiscomoenlaconfiguracindelderecho. Gurvitchafirma queel fenmeno jurdico es sumamentecomplejo, y que suestructura llegaa ser antinmica. Dentro de l estn juntas antinomia y heternomo, elementos ideales y elementos reales,estabilidadymovilidad,ordenycreacin,poderyconviccin,necesidadessocialeseideales sociales,experienciayespeculaciny,porltimo,ideaslgicasyvaloresmorales.Estacomplejidad hapropiciadolaaparicindenumerososequvocos. A todo ello, agrega, hay que aadir que el derecho puede ser reconocido por muy diversos procedimientostcnicosquedesempeandistintospapelesenlosdiferentessistemasdederechoy en los variados momentos de su existencia: costumbre, ley, tipos flexibles y usos, procedimientos judiciales y extrajudiciales, convenios y declaracionescolectivos, etc., para finalizar en la intuicin directadelaspartesinteresadas. Sintetiza su exposicin sealando que la sociologa del derecho ha de canalizar sus energas al estudio, anlisis e investigacinde la "realidad socialplena del derecho", en todos sus planos de profundidad y en la variedad de sus tipos. Expresa que la sociologa jurdica no puede eludir la cuestindeladeterminacindelhechojurdico.Larealidadsocialdelderechonoesundatodela
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intuicinniuncontenidodepercepcinsensible,esunaconstruccindelarazn,desprendidadela realidadsocialcomofenmenototal. Concluye que la sociologa del derecho debe comenzar por deslindar los hechos jurdicos de los hechossocialesque,alestarreferidosigualmentealosvaloresespirituales,seencuentranntima menterelacionadosconelhechojurdico. 1.4 i) ii) iii) iv) v) vi) vii) TAREASDELASOCIOLOGAJURDICA. Estudiarladependenciareciprocaentrelavidasocialyelderecho(teorayprctica). Determinarqueelfenmenojurdicoesunhechosocial. Estudiarla gnesisdelderechocomoresultadodelosprocesossociales. Comprenderalderechocomonormaymecanismodecontrolsocial Distinguirlostiposdeorganizacinjurdicaylasinstitucionessociales. Analizarlasnocionesfundamentalesdelderechoprivadoydelpblico. Estudiarlastransformacionesdelderecho. ACTIVIDADDELAUNIDAD La siguiente lectura enriquece esta unidad, despus de leerla desarrolle el cuestionario que le correspondealaunidad. www.google.sociologajurdica.alarconluis. Lasociologadelderechoesunacienciaqueseocupadelascausasylosefectosdelasnormas jurdicas,sidecausasetrata,dondedebenbuscarse,ylosefectosdelasnormas,hastadondese consideraraqueseextienden. Ej.Lascausaqueexplicanlaproduccindelaconstitucinylosefectossonlascaractersticasde lasltimaseleccionesoseaefectosdelaconstitucin. Derechoysociedad:
Definicin . es una ciencia que estudia las relaciones entre el derecho y la sociedad, la palabra
sociedad no tiene un referente claro, tal como ocurre con la palabra realidad, estas dificultades provienendelhechodequelaexpresin"derechoysociedad",estableceexterioridadentreambos trminos,noesposibledecirqueunoseamasclaroqueelotro. Causasyefectosdelosdiscursos:
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Lo importante es establecer una diferencia clara entre los discursos, la causa y la eficacia, el derechoestaconstituidoporunconjunto dediscursoprescriptivo dirigido a determinarlaconducta delosciudadanos. Lacuestindelaprecedenciade laciencia jurdicarespectodelasociloga delderecho: Esproporcionadoporlacienciadogmticadelderechoojurisprudencia normativa,lacienciajurdica tieneporobjetoladescripcin,aclaracinysistematizacindeesasnormas. KELSEN,quisoquelacienciaestuvieradesvinculadadelapoltica,consideraquelainterpretacin delderechocaadentrodelcampopolticoynodelaciencia.Interpretarestantocomoproduciruna normaoabogarporlaproduccindeunayesoes accin poltica. Lasnormascomoobjetodelasociologadelderecho: Se ocupa de fenmenos sociales empricamente verificables, no puede renunciar al intento de explicar el ser as de las normas, esto es intentar explicar porque ordenan o permiten esa conductaynootracualquiera.Lasnormassisonobjetodelasociologadelderecho. Hechosoideas:
Hechoeselactodeproducirunanormaideas,eselsignificadodeuncontenidocualquieradela
conciencia,lasideasnosonhechos,estadiferenciahamotivadounaabundante literatura. Lasrelacionessocialescomocausadelasnormas: Sonvistascomoreferenciadeldiscursojurdicoladistanciaentreeldiscursojurdicoylasrelaciones sociales,constituyeunmotivodereflexin,lasociologajurdicaserefierealefectoquelasnormas que tienen sobre la conducta de los ciudadanos las relaciones sociales causan el ser as de las normas. Relacionessocialeseideologasdelproductordenormas: Lacausadelcontenidodelasnormasnosonlasrelacionessociales,sinola ideologa dellegislador, pueden diferenciarse, las mediatas, deben buscarse en las relaciones sociales, las inmediatas, deben buscarse en la ideologa del legislador, las relaciones sociales determinan la ideologa del legislador. Ej. En un pas capitalista, el legislador estar determinado para producir normas de contenido capitalista. La historia olasestructuras: Losfenmenoshistricossonantecedentesalaproduccindelasnormasylacausadelcontenido de estas, el derecho es un producto social es el resultado de lo que aconteci antes de que se
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distaran las normas, el derecho aparece como lo justo a las necesidades de orden de cierta sociedad, histricamente quien quierecambiarlo, hay solo unpaso, la acusacin suele ser lo que desconocelahistoriadelpas. Las relaciones sociales y las especificidades nacionales un nacionalismo de ribetes fascistoides (fascistas): Promuevela ideade que todoslos pases nosonigualesynopueden cambiarlascosas, porque eseestadodecosaseselapropiado,paraesepas,yloquehacelaparticularidadeslaraza,elser nacional,lahistoriadelpas,elespritudelpueblo ycosasqueformantodoelpopulismo. Ladecisinpolticaylavoluntadde poder.Laintencindellegislador: Lossocilogossufrendecirqueelderechoeselresultadodelasdecisiones polticas yquedebemos aceptarquelasnormassonelproductodeunavoluntaddedominio,deunadecisinpoltica,enun gobierno hay distintas lneas y grupos, algunos triunfan sobre otros, logrando que se produzcan ciertasnormasynolasqueproponenlosotros. La intencin del legislador es producir normas que convienen al grupo social al que favorece en ciertomomento,loquesehadenominado"correlacindefuerzas". Lavoluntaddela clase dominante: LadefinicindeVISHINSKY,esqueelderechoconstituaunconjuntodenormasestablecidoporla voluntad de la clase dominante, KELSEN, dijo que es la voluntad de poder de alguien que las normas son distintas siempre por alguien y en beneficio de alguien, esto pone en problemas frecuenteenAmricalatina,lasnormasestablecidasporlosgrupossubalternoadquierenlamayor importanciaenunaperspectivademocraciayhacerlasvalerseriauntriunfodelademocraciasobre lainconcienciadelosjuecesyfuncionariosautoritarios. Laintencindellegisladorylaoscuridaddel lenguaje poltico: No puede descartarse una intencin de ocultamiento por parte del legislador, si el derecho es establecido por el grupo de poder, no deja advertir sus verdaderas intenciones, los discursos polticosdebensercontrastados,conlosenunciadosenuna teora,sobreelcontenidodeunanorma quedeberadeexistiryparasu reproduccin,lospenalistashablandelbienjurdicamenteprotegido, eselresultadodelos anlisis delosdiscursospolticosprevios. La construccin deunavisindelmundo: Esporparte,delaclasequeaspiraaadquirirelpodersocial,laideologajurdicaburguesaformulo mucho antes desu acceso alpoderuna visin jurdica del mundo, en la que elindividuoaparece
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como enfrentando a ese otro que es el estado, las causas de las normas deben buscarse en la ideologadellegislador. Elproblemadelaextensindelascausas: Elproblemapuedeplantearseconun Ej.Supongamoslascausasquemotivaronlaredaccin delas clusulas constitucionalessobreelderecho laboralenMxico,tenemosquerecurrirala ideologa jurdicayalosacontecimientoscomolosprecedentes,comolarevolucinmexicana,elmovimiento obreromexicano,lasluchasdelostrabajadoresyelestadodedesarrollodelcapitalismonacionale internacional. La formacin profesional de los juristas y dems operadores jurdicos y su extraccin de clase: Es estudio de los llamados operadores jurdicos, no son solamente los juristas, tambin los funcionariospblicosaligualquelosciudadanosengeneral. El estudio universitario de leyes, como los programas de estudio y la investigacin acerca de la cultura general y la extraccin de clase de los juristas, constituyen motivos validos para esta disciplina. Losdiscursosysueficacia: Losefectosdelasnormas,esdeacuerdoalaeficaciadelosdiscursosengeneral,KELSENdice quela conductaes elefecto dela representacinpsicolgicaen la conciencia del actor,WEBER, habla de orientacin de la conducta por las normas, acerca de la eficacia en el sentido objetivo, ciertasnormasactasobreciertasestructurasorelacionessociales,cualquieraquesealaintencin dellegislador, Ej.Sisetratarasobrelaeficaciadeunanorma,queestableceunlmiteparalos salarios,quefue dictadasegnellegislador,paradisminuirlainflacin,es eficazporquedescendilainflacin. Laefectividadcomoaplicacinycomocreacindederecho: Laaplicacindelaleypenaleselactodepronunciarlasentencia,peroeseactoesundiscursoque ordena que otro cumpla la sentencia (el rgano penitenciario), y que cumplan todos los tramites destinadospara,queelreoseaencarceladolomismopensamosenunasentenciacivil, Ej. Una orden para que el deudor pague, casi siempre lo observable consistir en una conducta, perocalificadoconunanormaenunactodeinterpretacin.
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Elproblemadeltiempo: Esunproblemaadicionalparalossocilogosdelderecho,lasnormassonvigentesapartirdealgn momento y dejan de serloa partirdeotro, el tiempo devalidezde las normas,mantienen distinto grado de efectividad, en distintos momentos del lapso de su validez, el tiempo necesario para cumplirlasconductasobligatoriosyobligaamantenerciertasconductasduranteciertotiempo. LaefectividadenelinteriordelEstado: Enelcasode procedimientoparaautorizarlainstalacindeciertas industrias,elsocilogoencuentre enelinteriordelaparatoestatal,ciertosfuncionariosobedecenycumplenyotrosno,demodoque lasnormassonefectivasenciertosnivelesdelestado. Elgradodeefectividad: Nohayun conceptounnimeparaafirmarqueunanormaestotalmenteefectiva, Ej.Estotalmenteefectivalanormaquenuncaesnecesarioqueseaaplicadaporlasautoridadeso aquellas que siempre es aplicada luego deque es desobedecida, lo ms posible es que ninguna normaseatotalmenteefectivaoinefectiva,locualseplantealos gradosdeefectividad. Cuestionario. 1. Despusdeleerlaunidadylalecturadelaunidad,expliquedesdesucomprensin,cuales larelacinqueexisteentreelderechoylasociologa. 2. Quhaentendidoporhechosocial?. 3. 4. Eselderechounhechosocialqueinfluyeoesinfluidoporlasociedad?. Lasnormaslascreaelgruposocialoesproductodelosgruposdepoder?.
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UNIDAD2. HISTORIADELASOCIOLOGAJURIDICA. 2.1 Precursores. 2.1.1 SaintSimonyelutopismojurdico. ClaudeHenrideSaintSimn(17601825),hijodelaRevolucinFrancesa,hizhincapienla novedaddequeelmundotradicionalhabacambiado,alzndoseensulugarloquellamosociedad industrial. Intent analizar esta nueva estructura social, descubri el naciente conflicto de clases entreposeedoresylosdesposedos,ysepropusoencontrarelmediodesolucionarlos. En su doctrina quiz establecer la igualdad de clase entre la nobleza, la burguesa y los desposedos,sufilosofafueinfluenciadaasudiscpuloAugustoComte,dandolalneametdicaa lainvestigacinsocial. Propone un Estado administrativo de agricultores, un Estado industrial despojado de lo ocioso, la participacin en el liderazgo poltico de todas las clases y la creacin de un Nuevo Cristianismo alejadodeloscurantismoanticientficoeinhumano. 2.1.2 AugustoComtelaSociedadIndustrialyelDerecho. Augusto Comte (1798 1857). Crea una teora de la revolucin intelectual de la humanidad a travsdesustresestadosalhaberanalizadolaevolucinsocialdelahumanidad,lasclasificaen lassiguientesetapas: i) ElEstadoTeolgicoMilitar:PartedelaconcepcindequelaSociedadsurgeapartirdeuna creacindivinayluegoseimponennormasmilitares. ii) El Estado Metafsico y Jurdico: Considera el Comportamiento Social, como una fenomenologadecausas,esencias,seresontolgicosyotros,dondesurgeeldesarrollofecundode lasleyes. iii) ElEstadopositivoeIndustrial:AfirmaquedeunEstadodeexperienciasepasaaunEstado deafianzamientodelaley,deldesarrollodelacienciaydelaindustria. Ensuconceptojurdicodeladinmicasocial,Comte,afirmabaloshombresdeleyesnohanpodido hacer otra cosa que legitimar el despotismo regio y hacer coexistir en un equilibrio mecnico e inestable, las libres actividades individuales, borran el fundamento de una libertad abstracta y antinatural que puede ser mantenida con la coaccin, afirmaba que en la sociedad industrial y positiva,losdirigenteserncientficosytcnicos,nojuristasymetafsicos.
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2.1.3
AlexisdeTocqueville.LaSociedadDemocrtica.
Francs, estudi la sociedad estadounidense de su poca con extraordinaria clarividencia. Su investigacin tena por objeto fundamental el anlisis de la sociedad democrtica, cuyo mejor ejemploencontrenlosEstadosUnidosTocquevillecomprendequeelmovimientohacialaigualdad esirresistibleentodaslassociedadesdecorteeuropeoysepreguntahaciadondedndevaallevar ese proceso de igualitarizacin creciente. En su opinin, ello traer consigo un progresivo fortalecimientodelEstado,yunamultiplicacindelaclasemedia.Asimismoobservaconalarmaque la democracia parece provocar a la larga un extraordinario conformismo en la mentalidad de los ciudadanos. Siglo y medio despus, asombran ciertos pasajes de Tocqueville, que parece estar describiendo lassociedades opulentas actuales,y muy particularmente laestadounidensede este mismomomento. 2.1.4 HerbertSpencer(1820 1903). Britnico, fue elcreadordeldarwinismosocial.Sus teoras, quesuponanunaadaptacin de las ideas evolucionistas de Darwin al estudio del desarrollo de las sociedades humanas, resultaron particularmente apropiadas para justificar la feroz lucha de los agentes econmicos de la era victoriana,ascomola creciente diferencia declasesy laprepotenciade los msricos,justificada comosupervivenciadelosmejoresdotados. Al igual que Hegel y Maine, afirmaba que el Derecho est sujeto a los vaivenes del desarrollo histricodelasociedad,lasociedadpasadeltipodesociedadmilitar,altipodesociedadindustrial. 2.1.5. EmileDurkheim(1858 1917).ElDerechocomohechosocial. SocilogoFrancsdesarrollsuobraenunapocaenlaquelaindustrializacinhabacumplidosu etapa de consolidacin en los principales pases europeos. En Francia, concretamente, la pugna entre la sociedad moderna y los movimientos reaccionarios nostlgicos del Antiguo Rgimen se hallaba ya superada. En 1870 se haba producido el primer intento de establecer un estado socialista,lafracasadacomunadePars.Quizsenpartedebidoalrecuerdodetalhecho,laobrade Durkheimposeeensuconjuntounnotablecarcterconservador. Considerado como el maestro fundador indiscutible de la Sociologa del Derecho, afirma que el hecho social es el objeto propio de la sociologa y que dentro de ese marco aparecen las penalidades organizadas, a diferencia de la moral que impone sancionesdifusas.Tambin afirma
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quelaconcienciacolectiva,conunconjuntodereglasdeculturanormadaseinstitucionalizadas,se encuentraninsertaenlaconcienciaindividualdelosmiembros. Durkeim tambin aporto importantes avances en la comprensin de los fenmenos de desintegracin yanoma social,quevienehaserlaausenciadenormasydecontrolessocialesenel seno social. No debemos de olvidar de que el concepto de lo criminal es producto de una convencinsocial,deunpactosocialdeloquesedefinecomocrimenonoenungrupohumano. 2.1.6. Duguit,Lenyelsolidarismojurdicorealista.(1859 1828). Define al derecho como un producto social, observa la relacin que existe entre el Derecho y los hechossocialesysuexpresinenformulasabstractasderealidadesconcretas. Considera a la sociedad como un hecho natural y primario. Y a la libertad como fundamento inconmovibledelcumplimientodeldebersocial.Veenlapropiedadunafuncinsocial,quealnoser cumplidaconsideralalegitimidaddelaintervencindelosgobernantes. Sobreel derechoy elEstado consideraque lasociedad concibiprimero alderechoy despusal Estado. 2.1.7. HenryLevyBruhl.SociologadelDerecho.
Vincula al derecho con las nociones de rectitud, franqueza, lealtad en las relaciones humanas y consideraquedeberaexistirunderechocomnatodalahumanidad. 2.1.8. HansKelsenylaSociologaJurdica.(18811973). Juristadegrantrascendencia,fundadordelaescuelaJurdicadeViena,suobjetodeestudioms importanteelEstadoenelDerecho.Elderechoesderechoafirma,yvaleporsuformanormativay noporsuidealticopoltico. Elderecho es tambin parakelsenlaexpresin dela voluntaddelEstado,ve enla soberana un ordensupremoyenlajerarquaunanorma.
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2.2. SURGIMIENTODELASOCIOLOGAJURDICAODELDERECHO. Surge a principios del siglo XX a partir de las obras de Carlo NardoGreco (1907 Sociologa Jurdica)yEugenEhrlich(1913SociologadelDerecho). Estdisciplinasociojurdicarecinconquistaunlugarpropio,apartirdelmomentoenqueseadmite una definicin sociolgica de la norma jurdica. En el momento en que el fenmeno jurdico es relacionadoconelconocimientosociolgico,deestmaneraelconocimientosocialdefinelaregla del derecho, lo jurdico es sociologizado. As LevyBruhl, dir que el derecho es:El conjunto de
reglasobjetivasobligatoriasquedeterminanlasrelacionessocialesimpuestasentodomomentopor el grupo al que se pertenece. Tambin Carbonnier podr definir al derecho como: una regla de conducta humana, cuyaobservancia nos puedeobligarlasociedadmedianteunapresinexterior msomenosintensa.
En sntesis el derecho emana del grupo social, de la sociedad y es el conocimiento de la estructuracinsocial,quenosdarlosparmetrosdecomprensindelosfenmenosjurdicos,de lascondicionessocialesquegeneransuaparicin,sufuncionamientoyaplicacin. El pensamiento social que vincula Sociedad y Derecho es muy antiguo y prev a la sociologa general de estmulos iniciales al igual que la poltica, debido a que el fenmeno jurdico est ntimamenteligadoalaestructuradedominacinpolticosocialyessumayorexpresinideolgica. ACTIVIDAD. Investiguequeeslahistoriayparaquesirve. No olvidequetodas lasactividadesotareas deber enviarlasala plataformaopginaweb dela UPDS.
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UNIDAD3. ELDERECHO 3.1. DERECHO.
La palabra derecho proviene de la voz latina directus, participio pasado de dirigere, que significa enderezar,alinear,seguirelcaminorecto.Ensentidofiguradodichovocabloquieredecirloquees conformealaregla,oseaalaley.Porsuetimologa,lalocucinrectum,alaqueseledabaenla antigedadunsentidomsmoralquejurdico,eracomparablealtrminoderecho.steenlatn,se conocacomo jus,quecomprenda lacienciadelojustoyloinjusto. Todoserhumanotienenecesariamentequevivirensociedad,nopudiendopermaneceraisladosde sus semejantes. Cuando nace una persona requiere el apoyo y la proteccin de sus padres posteriormente no puede satisfacer sus necesidades fsicas y espiritualmente sin un cambio de servicios con sus prjimos. El hombre aislado, solitario e incomunicado no puede existir ni como hiptesisnicomorealidad. La vida en sociedad es la condicin natural de la persona, que necesariamente implica, el mantenimientoderelacionessociales.Paraquelavidaensociedadseaposibleysedesarrolleen forma armnica y pacficaes necesario quese establezcaunorden y que la observancia de las reglas que lo constituyan sea impuesta a todos los que conforman la colectividad. Este orden o controlsocialesrealizadoporelDerecho,queensuformamssimplepodemosdefinirlocomola
normasocialobligatoria.Enformamsampliaelderechoeselconjuntodenormasobligatoriasque rigen lasrelacionessociales.

El derecho aparece siempre rigiendo a un grupo humano, en consecuencia no puede concebirse sociedadalgunasinderecho: Ubisocietas,ibijus.. Se insertan otras definiciones con el propsito de fijar un concepto. Jorge del Vecchio sostena:
Derecho es la coordinacin objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, segn un principioticoquelasdetermina,incluyendotodoimpedimento.LuisRecasensSichesconcpetaal derecho como unaformade vida humana objetiva, colectivaosocial con carcter de imposicin normativa. En resumen sostiene el derecho constituye un producto humano o de cultura que 8 consisteenunaformanormativadevidasocial.
Trigo,Felix.(1909).DerechoConstitucionalBoliviano.Ed.CruzdelSur.LaPaz.
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3.2.
NOCINSOCIOLGICADELDERECHO.
Todasociedadrequierelaexistenciadeunordensocial,elcualhaceposiblelaconvivenciahumana. Sinlaexistenciadeunordensocialsecaeraenelcaosylaanarqualocualdestruiralaunidaddel grupo,seaesteunEstado,ungrupotnicoounafamilia.Hoylosestadosnacionalesaseguranel orden social, por un sistema de poder que permite encauzar el comportamiento de los individuos segnlasreglasestablecidasyconocidasyllegadoelcasoforzadamenteestablecidas,estemodo decontrolsocialrecibeelnombredederecho,elmismoqueesunInstrumentoimprescindiblepara mantenerelorden,lasnormasylaconvivenciasocial. El derecho como instrumento de orden social naci con la misma sociedad, debido a las necesidadesdeestablecerdentrodelgrupolasnormasparaunarelacinllevaderaydeconvivencia armnica,elderechoensusalboresestuvomezcladoconlareliginylamoral,delascualesan conserva elementos. Sometido a las pruebas del acierto y el error fue forjado por lo prctico y lo consuetudinariocomoelcommonlawbrit,laconsolidacintericallegaramstardeconelinflujoy desarrollo de las ciencias. Seran los romanos los primeros en desarrollarla y afianzarla como ciencia. El desarrollo terico y prctico del derecho, la necesidad de ordenamiento y sistematizacin del material jurdico, el cada vez mayor tecnicismo de su lenguaje creo un distanciamiento paulatino entrelasnocionesjurdicasdelpuebloyelconocimientoacadmico,lafuedistanciandodelmismo, paraelindividuodelacalleelderechoselepresentaensusnebulosasancestralesdelareliginyla moralyelabogadosetransformaenelsacerdoteoyatiri,encuyosdominiossedepositaestesaber. El derecho convertido en una ciencia descansa sobre teoras o complejos de conocimientos sistematizados, cuya base del saber es un sector de la realidad cultural, social y natural de los pueblos y cuya perennidad es permanente, debido a los cambios y transformaciones sociales e ideolgicasquesegestanymuevenlosgrupossocialesyculturas. Han sido muchos los tericos sociales que han estudiado, escrito y delimitado al derecho, entre ellos:
9 Pound ,quiendefinealderechocomoelcontrolsocialejercidoporlaaplicacinsistemticadela
fuerzaprocedentedeunasociedadpolticamenteorganizada.
9
Pound(*)Sociologayjurisprudencia.Cit.enGurvitch.
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ParaVesLozada 10 elderechoesuninstrumentodecontrolsocialdestinadoamotivaryencauzar
las acciones humas y alcanzar un tipo particular de orden social en una sociedad secularmente organizadaenEstado.
Loselementosde control social jurdico,es el sistemade poder,entendido como la posibilidad realyelectivadedeterminarlaconductadelaspersonas,yqueestaestructuradosobreuncomplejo derelacionesdesubordinacinysupraordinacinqueposibilitanlaconvivenciayreducenalmnimo laposibilidaddefriccinodeconflicto,tareaquerequiere: i)Individuosfacultadosparacrearyaplicarlasnormas. ii)Normasquedescribanlasconductasdebidasy/oindebidas iii)Premiosysancionesdefinidosporlasnormasalasconductasdescritasoesperadas. iv)Concentracindelpodersocialenmanosdeungrupoociertosindividuosparalaconsecucinde unordensocial. v)Procedimientosdestinadosadirimirconflictos. vi)Delegacindefacultadesdecontrolsocial. Elderechoesun instrumentoyun rganosupremode ordenycontrol social,pero no eselnico
absoluto,existenotroscomosonlasinstitucionessociales.
3.3. ASPECTOSSOCIOLGICAMENTERELEVANTESDELDERECHO.
Losaspectossociolgicosrelevantesdelderechosonmltiples,entreellos: i)Eltenerunorigensocialyhumanocapazderegirlaconductadelindividuoatravsdelsistema jurdico. ii) Estar justificado en la prctica, a travs de sus normas jurdicas y sus rganos, por su correspondenciaconlosvaloressocialesy lasnociones delolcitoeilcito. iii) Por poseer rganos judiciales que garantizan la observacin de las normas y poseer un sistemadesancionescapazderestaurarelordensocialcomprometido. iv) La definicin de las posiciones sociales por medio de un sistema de expectativas jurdicas (derechosyobligaciones).
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VesLOZADA
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Elderechoestdestinadoamotivaryencauzarlasaccioneshumanas,muchosjuristasafirmanque todaconductaesalcanzadaporelderechovigenteyquetodaconductahumanasepuedepensar entrminosjurdicos. Ensntesis lanocinsociolgicavealderechocomounsistemadecontrolsocial,creadoporlas
personas para satisfacer sus necesidadesy asegurarla convivencia pacfica de los miembros de una sociedad, es el remedio social para resolver los problemas humanos que surgen de la convivenciasocial.
3.4. FUNCIONESDELDERECHO i)Funcinsancionadoracorrectora.Tienelafuncindeordenarlavidaensociedadatravsdelas normas: Orden Legal
LeydelTalin:Esunareproduccindeldaocausado,delailegalidadcometida.Enlaactualidad, nadie puede ser juzgado sin pruebas. Debe ser un proceso legal. Se necesita una garanta, que proporcionan ii) Funcin los jueces. preventiva.
Carcter universal que compete sobre todos los componentes de esa sociedad. Derecho como norma de obligado cumplimiento. Tratan de evitar un dao o consecuencia negativa.
iii) Funcin de control social. Sanciona, corrige y elimina desviaciones de los ciudadanos (ltima ratio).
iv) Funcin evolutiva. El Derecho debe ser evolutivo y regular las situaciones que provoquenlasnuevastecnologas.Debeirpordelantedelcambiosocial(p.e.ciudadana europea). v) Funcin distributiva. El Derecho interviene para equilibrar o corregir las distorsiones sociales. vi) Funcin promocional. Normas de carcter positivo, no sancionan. Ej. Derecho Tributario. Son normas que tratan de favorecer una actuacin o actividad: Hacindola necesaria. Ej. Seguridad Social. Hacindola factible. Ej. Presentacin de recursos ante violacin de derecho.
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Hacindola
ventajosa.
Ej.
Plan
Renove
de
vehculos.
vii)Funcindeintegracinsocial.Evitadesigualdades.
3.5. FUENTESDELDERECHO
Eltextodeestasbaldosasinformasobreunanorma,quesegndiceprovienedeDiosydelaLey 19IX1896.Semezclanfuentesdedosnaturalezas:jurdicaenloreferentealaleyyticoreligiosa en loreferenteaDios. Elmundojurdicotiene manifestacionesque trascienden losmeros textoslegales,demaneraque lasfuentesdelasquesenutrelahistoriadelderechoabarcancualquiertestimonioqueaportedatos sobrelarealidad jurdica del momento. De estamanera, lasfuentes sehandividido endirectase indirectas. 3.1. Clasificacin
i)
Directas: Ley, costumbre (requiere efectos jurdicos conocidos), sentencias judiciales, doctrina
jurdica.
ii) Indirectas
3.5.2. Evolucindelasfuentes Las fuentes histricojurdicas, en un principio, hacen referencia exclusiva a la ley. Tal atribucin procededelaconcepcinracionalistaasentadaenelsigloXVII.Noobstante,alolargodelosdos siglos siguientes, una serie de corrientes cientficas europeas incluiran dentro de las fuentes directasalacostumbre,lassentenciasjudicialesyladoctrinajurdica.Porotrolado,abriran
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La primera de estas corrientes cientficas se originara en el corazn de la tradicin jurdica anglosajona del siglo XVIII, con tericos tan importantes como Edmund Burke, quien incluira conceptostalescomola "costumbreinmemorial" (inmemorialcustom).Juntocon la inclusin dela costumbre, es tambin mrito de la escuela anglosajona el haber incluido dentro de las fuentes primariasalasentenciajudicial,yanosloenelsistemadelcommonlaw,sinoenmenorintensidad, enlatotalidaddelastradicionesjurdicasoccidentales. Porotrolado,alolargodelsigloXIX,laEscuelaHistricaalemanadesarrollar,conFriedrichKarl von Savigny y Gustav von Hugo al frente, un planteamiento nuevo sobre el mundo jurdico. Abogarn por enlazar el mundo jurdico con el "espritu del pueblo" (Volksgeist), de manera que incluandentrodelanlisishistricoalasmanifestacionesculturalesquepudierantenerrelevancia para el derecho. De esta manera, sus planteamientos supondran la inclusin de una nueva categoradefuenteshistricasindirectas 3.6. CULTURA,COMUNIDADYDERECHONATURAL. No hay grupohumano o sociedadsincultura,lospueblosprimigenios y lasgrandescivilizaciones tienencultura,ladiferenciaestribaenladireccin,peculiaridadesyniveldesuprocesosociocultural, en la manera de manifestacin que tiene en sus procesos evolutivos o involutivos, en la manifestacin de la produccin humana o funcin econmica: de las condiciones objetivas de su vidaydelaautorreproduccinyobjetivacindeests. Las actividades de reproduccin y autorreproduccin de la vida social, se refleja en las ideas e ideologas,elmododeactuar,enloscomportamientossocialesinstitucionalizadosatravsdeusos, costumbresytradiciones,moldesdeconducta,cultosreligiososyritosmgicos. UnadeesasinstitucioneseselDerecho,queseencuentraamalgamadoenunconjuntodeprcticas comunitariasquecaracterizanelsincretismonormativodelassociedadesprimigenias,inmersasen elmundodelmito,delritoydelamagia.
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3.7. COSTUMBREYDERECHOCONSUETUDINARIO. El derecho es una formacin social, fruto de las interacciones sociales o comunitarias, en las comunidadesprimigeniasoarcaicassonyhansidolascostumbres,sumododeactuarcotidianoel poder modelador del Derecho. Esos usos, costumbres y reglas sociales eran inmodificables y obligatorios,hansidolasfuentesms profundasdelderecho. En el mundo primitivo, las prcticas consuetudinarias fueron uniformizando la conducta de los individuos,creandoelhbitosocialdelaobedienciaalrigornormativodelacostumbre. Enelentornoprimitivo,losindividuosconsiderabansumododeobrarhabitualytradicionalusos, costumbresy reglassocialescomoalgo inmodificable y obligatorios, eranla fuentems profunda delderecho. ACTIVIDAD Despusdelalecturadelaunidadelaboreuncuestionarioyrealiceunaencuestaa10abogadosy pregunt a ellos sobre las funciones del derecho en la vidaprctica. Cos resultados que obtenga elaboreundocumentoinformeyenveloalaplataformapginawebdelaUPDS.
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UNIDAD4. FUNCIONSOCIALDELDERECHO 4.1. ELDERECHOCOMOHECHOSOCIAL Elderechoansindesconocersucarcterbsicamentenormativoesunhechosocialehistrico,es imposiblecomprenderlosin estudiarla seriede factoresde los que esresultadoeinstrumento: La sociedad,lacultura,lasinstitucionessociales,eldelito,losconflictossociales,laluchaporelpoder, losgruposdepresin,lahistoria,etc. En sucarcter de regulador de la vida colectiva, el derecho recibe un conjunto de estmulos que mezclanmodosdevida,tradicionesyusos,necesidadesyaspiracionesdelgrupo,idealespolticos, creencias religiosas, intereses econmicos, sentimientos nacionales, valores sociales, fenmenos quetambinconstituyenhechossocialesyqueporconsiguiente,gravitanenlaestructuraorgnica delderecho. Sumadoaloanterior,lacolectividadhumanatieneunmododeobrarregladoporlanormapositiva que prescribe sus normas deconducta, o sea que elderecho implica tambin formassociales de comportamientodefineloqueeslegalyloqueesilegal,lasancinylapena.Ensumaelderecho definelosefectosqueproducenlosactoshumanos Lo expuesto lleva a considerar que el fenmeno jurdico tiene dos aspectos estructurales que lo definencomohechosocial. i) El derecho resume y refleja el conjunto de las relaciones sociales, en cuanto stas demandanunmarconormativoparadesarrollarse. ii) El derecho como producto de la vidasocialy fenmeno coactivo, acta como fuerza que configura laconducta,enmarcndolaenparmetrosomodelosdecomportamientos. 4.2. NECESIDADSOCIALYDERECHO
El derecho tiene como finalidad, dentro de la vida comn, determinar cmo deben cumplirse los otros fenmenos sociales y cmo deben satisfacerse. Las necesidades sociales emergen de las propias relaciones de la convivencia social que crean, atan y disuelven en cada momento los vnculosdelaconvivencia.Acontinuacinlostiposdenecesidadessocialesquetrataderesolverel derecho. i) Conflictos de intereses. Entendemos por inters el conjunto de beneficios que los seres humanos, bien individualmente, bien a travs de un grupo o en sus relaciones sociales, tratan de obtenerenelcampodelainterrelacinsocial. La vida social es conflicto de interese que corresponde dirimir al Derecho a travs de las
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regulaciones jurdicas positivas, para lo cual organiza todo un sistema de aplicacin de la le que prioriza los intereses, que define los lmites de proteccin y reconocimiento de los derechos subjetivos que define los lmites de proteccin y reconocimiento de los derechos subjetivos, que definelasjurisdiccionesycompetenciasyque,finalmente,comoafirmaRecasns,defineunaserie derganospara: i) Declararlasnormasquesirvencomocriteriopararesolverlosconflictosdeintereses(Poder legislativopoderreglamentario). ii) iii) Desenvolveryejecutarlasnormas(Poderejecutivoyadministrativo). Dictar normas individualizadas sentencias y resoluciones en las que se apliquen las
reglasgenerales(Poderjurisdiccional). Las reglas del orden jurdico y de sus rganos es resolver las colisiones que se producen entre intereses jurdicamente protegidosquecorrespondena titulares diferentes, y que abren lafacultad protestativa que tiene un individuo deusar normativa e impositivamente la regla del derecho para determinar la conducta del otro,esos interesessedenominanderechossubjetivosyque ejercen presinconstantesobreelsistemasubjetivo. Elordensocialestambinunintersreconocidoqueresumeensudialcticainternalaspugnasde las fuerzas que tratan de conservarlo y de las que propugnan su cambio para adecuarlo a los interesesonecesidadesdelpresente. 4.3. ORGANIZACINJURDICADELESTADO. Elderecho comoorganizacindelaconducta, tieneque estarrespaldadoporel Estadoque esel entedepositariodelpoderpblico.Elderechocomocomplejonormativo,ordenaeinstituyealestado dotndolederganos,definiendosusfuncionesylimitandosupoderjurdicamente,debidoaqueel Estado en uno de sus aspectos sociolgicos, es el resultado de la imposicin de los ms fuertes sobrelosmsdbiles.Losmsfuertesdehechosonlosgobernantesqueimponensuvoluntadalos gobernados. ElEstadoesunconjuntoderganosqueelaboralasrepresentacionesyvaloracionesqueobliganal conjuntosocial.Esecomplejoaxiolgiconormativoseresumeenelderechopositivoqueseapoya enelpoderpblicoysimultneamenteloorganizaylimita.Elderechoesuncomponenteprimario, substancialdelpoderdelestadoycomopodersocial,leotorgalegitimidadyleproveedesufuerza moral. LaobedienciasocialalpoderdelEstadoresideensujuridicidadenaquellasituacininstitucionalla ley est sobre los gobernantes y se define como Estado de Derecho, es el Estado cuyo poder y actividadvivenreguladosycontroladosporlaley.DerechoyLeyentendidosenestecontextocomo expresin de la voluntad general. De ese modo el poder del Estado es tambin orden jurdico
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estable,permanenteyregular,cuyosdestinatariosledebencumplimientocoercitivo. 4.4. LEGITIMACINDELPODERESTATAL. Elderechocomorepresentacindelordensocial,expresatambinlajuridicidaddelsistemapoltico: loorganizaylolegitimalocualllevaalacatamientosocialyacrearunacomunidadjurdicaque en el mbito moderno es una unidad cultural y espiritual cristalizada en instituciones, esa unidad supone una fundn reguladora de las relaciones sociales El estado como sistema, constituye la estructura jurdica de dominacin de la sociedad. El dominador, cuando es reconocido como legtimo,apareceinvestidodelderechoaestablecerlasnormasquedehechoestablece. 4.5. LAPROTECCINJURIDICADELOSINTERESESSOCIALES El sistema jurdico debe garantizar la libertad y la cooperacin. Debe propiciar un estado libre de interferencias, de obstculos o de peligros para la vida y debe brindar ayuda al individuo y las institucionesasistenciaparalarealizacindelosfineshumanos. 4.2. PODERSOCIALYDERECHOVIGENTE. Seentiendeporpodersocialelejercicioconstantedelosgrupossocialesabuscarlaproteccinde suspropiosintereses,quepuedeproducirfueradelmecanismogubernamental,lareglamentacin jurdica indispensable para la solucin de sus problemas e interese. El poder social cristaliza en gruposdepresin,fuerzasmilitares,dinero,prestigio,statusysancionessociales,smbolos ypropaganda.EselpoderenlaestructurapolticadelEstadodeDerecho,loquedefineelcarcter democrtico de las relaciones sociales. En ese mbito el sistema jurdico como ente formal de defensa delosinteresessociales,deberconstituirunasntesisdelprocesosocial. Elpodersocialnosolodaorigenalderecho,loconservaydefiendeentantosteprotege losintereses.Esepodersocialtieneunaexpresininstitucionalizadaenlaopininpblica,grupos de intersodepresin,partidospolticos,actosdepresinylaaccindelosjuristas. ACTIVIDAD. Investigue en su comunidad o ciudad, el tema del poder: quienes lo ejercen: grupos, personas, instituciones. Haga un breve resumen y envelo a la plataforma.
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UNIDAD5. ELFENMENOJURDICO 5.1. FENMENOSJURDICO Losfenmenosjurdicossonmuyvariadosparapoderdefinirloscomoejemplotenemos,unasesin delplenodelaSupremaCortedeJusticia,lacelebracindeunmatrimonio,lafirmadeuncontrato decompraventa,etc. Losfenmenosjurdicos seclasificanen: i)Fenmenosjurdicosprimariosysecundarios.Sonprimariosenlamedidaqueotrosderivande ellos y que una jerarqua de fenmenos jurdicos que transite de lo general a lo particular, se encuentran en el nivel ms alto de generalidad. Con su descripcin aparecen los fenmenos secundarios.Eltextodeunaley,elpronunciamientodeunasentencia(hechaabstraccindeloque digan),sonfenmenosprimarios,Lasdisposicionesdelaley,elcontenidodelasentencia(condena oabsolucin)sonlosfenmenossecundarios. Existeunarelacincausalentrelosfenmenosprimariosysecundarios,elfenmenoprimarioesel fenmenogenerador delosfenmenossecundarios, peroasuvez elfenmenoprimario,tiene su origenenotrosfenmenos,loscualessonlasautnticasfuerzascreadorasdelderecho. En trminos jurdicos, stricto sensu, los fenmenos jurdicos primarios se corresponden en gran parteconloquelosjuristasdenominanfuentesformalesdelderecho. Porltimo,cabesealarqueaunquelosfenmenosjurdicossecundariosestnincluidosdentrode lasociologajurdica,noformanparteexclusivadeella,pues,enmuchoscasos,fenmenoscomola familia, la propiedad de bienes races, la posesin, tienen al lado de una faceta jurdica otra econmica,costumbrista,etc.,entantoquelaleyyeljuicio(fenmenosprimarios)sonfenmenos estrictamentejurdicos. Losfenmenosjurdicostambinsepuedendividirenfenmenosdepoderyenfenmenosbajo el poder. En realidad, esta clasificacin es una subdivisin de los fenmenos jurdicos primarios, aunque pueda aplicarse, en su concrecin, a los fenmenos jurdicos secundarios. Antesdeseguirconlaclasificacin,esconvenienteestablecerelconceptodepoderdesdeelpunto devistasociolgico.Aestosefectos,Webernosdicequepodersignificalaprobabilidaddeimponer
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lapropiavoluntad,dentrodeunarelacinsocial,auncontratodaresistenciaycualquieraqueseael fundamentodeestaprobabilidad". Suorigenseencuentraenunaconductaque,individualensucomienzo,setransformaenunmodo colectivo, para lo que es necesario que a esa conducta individual se adscriba un poder social mediante el cual y por cuya funcin logre colectivizarse. El poder social en virtud del cual se colectiviza un comportamiento individual no es necesariamente una cualidad intrnseca de ese comportamientosueleconsistirenlainfluenciaquesteseacapazdeejercersobrelosdems,lo cual, si bien puede deberse en parte a ciertas caractersticas delcomportamiento, tambin puede dependerdefactoresextrnsecosqueapoyenesaconducta. Cabe destacar que frentealos fenmenos depoder caracterizadosporsu mayormaterialidad (tal vez por su identificacin con la maquinaria impersonal de que dimanan), los fenmenos primarios derivados u originados en los gobernadospresentan cierta subjetividadpodran ser denominados fenmenosdeabajo,debase, fenmenosbajoelpoder.Setratadecomportamientos,reacciones, estadosdeconciencia,etc.,queadmiten,noobstantesusubjetividad,unestudioobjetivo. Losfenmenos bajo el poder parecendarla respuesta msinmediata a los fenmenosde poder, como los fenmenos de obediencia y sumisin o, al revs, de desobediencia y de insumisin, especialmente relevantes para la sociologa jurdica en general, y muy concretamente para la sociologaacriminalenestesentidolasestadsticasdelosdelitosconstituyenunaenumeracinde fenmenosjurdicosbajoelpoder. Los fenmenos jurdicos pueden diferenciarse, asimismo, en fenmenos instituciones y fenmenoscasos. As, el matrimonio es, en principio, un fenmeno jurdico sin mayor precisin. Perosicalamosmsprofundo,laexpresinmatrimoniopuedeabarcardosrealidadesmuydistintas: una, regulada en el Cdigo Civil, que es una realidad innegable, y otra que pertenece a la vida social. Loquellamamosfenmenoesunasvecesunconjuntodereglas,unmodeloounesquema,yotras veces un comportamiento, una relacin o una situacin concreta. El fenmenocaso se presenta como un derivado del fenmenoinstitucin se trata de una aplicacin de l, aunque haya aplicaciones inversas o perversas. La accin de eviccin del comprador, tras la venta, es un fenmenocasoenrelacinconelfenmenoinstitucindelagarantaparaelsupuestodeeviccin elhomicidiodeunapersonaporotraesfenmenocasoenreferenciaalfenmenoinstitucindela punicindeldelitodehomicidio.
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La diferencia o el contraste ms significativo entre los rdenes de fenmenos reside en que las institucionesestn caracterizadas porsusingularidadhistrica, mientrasque loscasossuelenser, fenmenos cuantificados en grandes nmeros, si bien las instituciones son susceptibles de agruparseporcategoras,prescindiendodediferenciasaccesorias. Los fenmenoscasos, al mismo tiempo, admiten su observacin como fenmenos individuales o comofenmenoscolectivos.Entantoquefenmenoindividual,seacentayponderasuacervode particularidades, mientras que como fenmeno colectivo (o colectividad de fenmenos) se hace abstraccin de su carcter individual para la estimacin de las caractersticas comunes. De esta clasificacininternadelosfenmenoscasospuede,asuvez,derivarunaclasificacintripartitade losfenmenosjurdicos:instituciones,casosindividualesycolectividadesdecasos. La ltima clasificacin de los fenmenos jurdicos que expondremos es la de los fenmenos jurdicos contenciososynocontenciosos. Esunaclasificacinmsrestringidaquelasanteriores,yaquesearticulaconbaseenunfenmeno jurdicoconcreto,queeselprocesoelfenmenojurdicocontenciosoesaquelqueseencuentraen ciertarelacincon unprocesoas,procesalessinnimodecontencioso. Porotraparte,lasociologageneralconoceunanocincontiguaalaquecomentamos,asaber,la deconflictoensuanlisisdelavidasocial,lasociologageneraldistingue,dentrodeella,distintos tipos de relaciones: de cooperacin, de competicin y de conflicto. La relacin de conflicto es especialmente significativa para la moderna sociologa, a tal punto que al hombre social se le ha descrito "como un hombre en conflicto". Los conflictos son de ndole muy variada." El conflicto supone,pues,unprocesodeinteraccinenelqueloshombresolosgruposcontiendenunoscontra otros.Deahquehayaconflictosentreindividuos,entreindividuosygrupos,ascomoentregrupos. Ahorabien,elprocesotienecomocaractersticasuigeneriseldisponerdemtododesolucin.Lo contencioso(elproceso)"esunmecanismosocialorganizadoparadaraunconflictolaconclusin deunjuicio." Unavezcaracterizadolocontencioso,resultaconvenienteentender,conlamayornitidezposible,el sentidodelaclasificacindelosfenmenosjurdicosenvirtuddeestecriteriodistintivo. Nosepretendecontraponerelproceso(yelconjuntodelosactosdeprocedimientoquelointegran demanda o querella, alegaciones, pruebas, juicio, apelacin, etc.) a todos los dems fenmenos jurdicos. Ms bien, se trata de parangonar, de confrontar dos posibles estados de cualquier
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fenmenojurdico. Unmismo fenmenojurdico(por ejemplo las responsabilidades dimanantesde unaccidentedetrnsito),puedeseraprehendidoantesdeunprocesooenunprocesocuandopasa del estado no contencioso (amistoso) al estado contencioso, su estructura no se modifica pero adquiereunaespeciedemutacinqueesrelevanteparalasociologa. Ante ello, la sociologa jurdica no puede desconocer, no debe ignorar, la importancia del estado contencioso de los fenmenos que investiga. Esta "justiciabilidad" (paso posible al proceso y al juicio)constituye,paraalgunosautores,elsignodistintivodelfenmenojurdicoencontraposicina losfenmenosreguladosporlosusossociales. Perotambinlaexageracindelarelevanciadelocontenciosoesnocivaparalaclaridadconceptual delasociologajurdica. As,lapalabraprctico,haoriginadoqueseidentifiquecomoderechovivoycotidianolaprcticade los prcticos, la prctica judicial. En estas condiciones, cabe finalizar afirmando: a) que lo contenciosopuededifuminarlarealidadMderecho,yb)queelderechoesalgomucho,peromucho ms amplio que lo meramente contencioso. Por todo ello, la sociologa jurdica concede trato preferente,almenosdeprincipio,alosfenmenosjurdicosnocontenciosos. 5.2. CARACTERISTICASDELOSFENMENOSJURIDICOS. 5.2.1. Presentancuadrospreestablecidos Lavalorizacindelasociedadcivilsurgedelasnuevasexigenciasimpuestasporelcontextosocial ehistricodeestaltimadcadadelsiglo.Hoyendasepercibeconmayorclaridadlaaccinde trestiposdeentidadescolectivasenla sociedadcontempornea:EstadoMercado SociedadCivil. Pero,comoacertadamentehaplanteadoelPresidenteFrei:"sehaavanzadoenentenderlapoltica comounartedeconcitarlosmsampliosacuerdosquepermitanlastareasquelamodernizacinde nuestras sociedades demandan. Pero nuestra sociedad civil es an dbil, y a pesar de la importanciadelosconsensosdesarrollados,importantesynumerososgrupossocialesquedanfuera delatramadeldilogoydelreconocimientonacional".Ascomohayequilibriosmacroeconmicos que respetar, hay equilibrios macrosociales que respetar. Uno de los factores decisivos para la mantener el equilibrio macrosocial estara dado por la adecuada articulacin, coherencia y correspondencia entre Estado, mercado y sociedad civil. Se trata de buscar la adecuada correspondenciaentrelademocraciapolticaylademocraciasocialafindequenopertenezcanla unasincorrespondenciarealenlaotra,evitandoelcuestionamientoformalismo.
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5.2.2. Obedecenalaregladelatotalidadsolidaria Elequilibriomacrosocialenlassociedadesactualesnoexisteenlamedidaenquelasociedadcivil es todava dbil, y en tanto el mercado tiende a hegemonizar la vida colectiva sin el adecuado contrapesoquelecorresponde.Lalgicapropiadelasestructuraseconmicas,tantocomoaquella de las estructuras polticas, requieren hoy en da, una vez superada la experiencia de los socialismosreales,yenestamareaatrayentedelneoliberalismo,quelavoluntadpolticapercibala relevancia de dotar a lasociedadcivilde las herramientas y condiciones,afin derepotenciarsus propias capacidades. No hay equilibrio macrosocial cuando el Estado se impone coercitivamente sobreelmercadoylasociedadcivil.Tampocohaytalequilibriocuandoeselmercadoquereduceel E Se trata de un equilibrio macrosocial en el marco de una concepcin democrtica, podemos afirmar que ste slo se da cuando tenemos una sociedad civil fuerte y organizada, capaz de controlandoalEstadocomoalMercadoenfuncindegarantizarelrespetodelosderechosdelas mallas: entendidas stas como ciudadanos, o comoconsumidores, o bien como miembros de las diversas comunidades y corporaciones que construyen el tejido social (familias, vecindarios, organizaciones,gremios,etnias,pueblos,etc.). 5.1. Loshechosjurdicosimplicanrepresentacionescolectivas Laconcepcinde"puebloorganizadodeberenovarseaceptandoahoraladiversidadycomplejidad del concepto pueblo: en cuanto a actores diversos en dimensiones de gnero, etnia, interesase identidades sociales, multiculturalidad, intereses corporativos, lgicas socioculturales, etc. Aunque se disponga de un Estado de Derecho estable y respetable, y una economa dinmica y en expansin, la gobernabilidad requiere de una ciudadana fuerte y participativa. Con razn ha advertido Touraine que en Amrica Latina tenamos un Estado con mucha iniciativa, un mercado muy dinmico,perounasociedadcivilmuyinerte. ACTIVIDAD. Hagaunalistadefenmenosjurdicos,siguiendolaclasificacinexpuestaenlaunidad.Lamisma queleservirparasuexamen.
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UNIDAD6. SOCIEDAD,ORDENSOCIALYCONFLICTO. 6.1. SOCIEDAD. Esunparticulartipodeagrupamientohumano,poblacinocolectividadasentada(enalgunoscasos nmadas)enunterritoriodelimitado,cuyosmiembrosreclutadosmayormenteensuinterioratravs de la reproduccin sexual comparten desde hace tiempo una cultura, tienen conciencia de su identidadycontinuidadcolectiva,buscansatisfacersusnecesidadesnaturalesyespirituales,tienen entre s diversas relaciones econmicas y polticas, as como particulares relaciones afectivas instrumentales y expresivas, dotadas como expresin especializada de dichas relaciones, de estructuras, evolucionadas hasta asumir formas de organizacin o de estado parentales, econmicas,polticas,militares,atravsdelascualeslosmiembrossatisfacensusnecesidadesde subsistencia,produccinbiolgica,materialycultural,sinqueesoimpliqueunacompletaautarquay autonoma, de defensa interna y externa, de control del comportamiento individual o colectivo de comunicacin y distribucin de los recursos (Gallino, pg 803) existe al interior de la misma un conjuntodeprecondicionesfuncionalesmnimascomo:11 i)Modosdemanipulacinyadaptacinalosmedios:socialynatural. ii)Modeloderelacionesheterosexualesconelobjetodegarantizarlaregeneracinsexual. iii) Delineacin de categoras sociales y funciones pertinentes, que garantice una asignacin correctadelos diferentescometidosytareasnecesarias. iv)Sistemaaprendidodecomunicacinsimblica. v)Orientacionescognoscitivascompartidas,inclusolasarticulacionesdeobjetosymetas. vi)Mecanismosreguladoresysancionadoresdelaconductahumana. vii)Mediosparaencauzarlaexpresinemocional. viii)Mecanismosformaleseinformalesparalatransmisindelaculturadelasociedadalasnuevas generaciones.
11
AberleyCols(1950)
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Toda sociedad tiene un medio ambiente natural ecolgico, una composicin y dinmica de su poblacinlacualsedistribuyeenelespaciofsico,asumiendodiferentesformasdeasentamientoe imprimiendotransformacionesalterritorio,tambinposeeunaestructuradelsistemasocialydesus principalessubsistemas,comosoneleconmico,poltico,deparentescoyjurdico,unadistribucin socialdelapoblacinenelespaciosocialydelosrecursosentrelapoblacinlocualdeterminael tipo de estratificacin social de la misma, una cultura material y espiritual, tcnicas y tecnologas segn su estadio de desarrollo tipos de carcter social y de personalidad que parecen estar correlacionadosconlasprincipalesestructurassociales,ideolgicasydepoder. Toda sociedad sedesarrolla a travs de los cambioseconmicosy polticos quese van dando a travsdelaspocas,quevandelineandoelmodoparticulardeser,existiendodiferentestiposde sociedadeshumanas,comoson: i).SociedadTradicional.
ii).Sociedadentransicin. iii).SociedadModerna.
6.2. SOCIEDADYORDENSOCIAL. Orden social tipo particular de ordenamiento, es decir estructura de la relaciones sociales fundamentales de una sociedad, ordenamiento institucional, conjunto de las relaciones y de los procesos que constituyen un determinadosistema social, con todas sus connotaciones polticas y econmicas.Ordensocialessinnimodeorganizacinsocial,enelsentidomsampliodeltrmino y designa en particular las relaciones entre estratos y clases o grupos sociales, as como entre distintas clases y segmentos de la poblacin y el estado, cristalizndose por largos periodos en distintostiposdeinstitucin. 6.3. ORDENYCONFLICTOSSOCIALES. Toda sociedad enfrenta situaciones de conflictos y problemas especficos, que surgen en las relacionesdesusmiembrosen laejecucinde los finespropuestos, desu estructura social, dela divisindeltrabajodelosinteresesgrupales,personalesydepoder.Cadamiembrodelgruposocial buscalasatisfaccindesusnecesidadesyobjetivosdelamaneramsfavorable,detalformaque enlaconsecucindelosmismospuedechocarconlaactividadylospropsitosdeotrosmiembros
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queigualmente tratande alcanzarobjetivoscomunes,la carenciade los mediosylosbienespara satisfacerlasnecesidadestraencomoconsecuenciaelenfrentamientoyelconflicto. El conflicto es un fenmeno en todo agrupamiento humano. La experiencia social ha llevado a la organizacindeunsistemaqueasegureundeterminadoequilibriouordenenlasrelacionessociales medianteelcontroldelosconflictos,estoocurretantocomoenunacomunidadprimitiva,comoen unEstadomoderno. 6.4. CONFLICTO. ElconflictotieneunainterpretacinsociolgicamodernaenLewisCoser(aligualqueliteraria),que tiende a incorporarlo en el estructuralismo funcionalismo: como establecimiento de la unidad consensuada son ejemplos positivamente funcionales los conflictos internos en grupos no relacionadosntimamente,quepuedenconstituirunaamenazaalaintegridaddelaestructura,que no puede institucionarlos con asociaciones y coaliciones como va del cambio social. Para Ralf Dahrendorf,elconflictoesunhechosocialuniversalynecesarioqueseresuelveenelcambiosocial yenKarlMarxunainterpretacineconmicaenladialcticadelasuperestructuracomoideologa,el poderdelaclasedominante,mediosdeproduccinyluchadeclases.EnHegellalgicasebasaen elprincipio decontradiccinyMarxconstruyeunadialcticapara latransformacin revolucionaria, que esboza esquemticamente Engels con la ley de unidad y lucha de los contrarios, ley de la conversin de la cantidad y calidad y viceversa y negacin de la negacin. En el materialismo histricoeseldesarrollodelaproduccincuyomotoreslaluchadeclases. 6.5. TEORASDELCONFLICTOSOCIAL LasteorasdelConflictosocialsirvenparaexplicarcomolasociedadnecesitaordeneintegracin, quepuedeconseguirseconconsensooconcoaccin.Encualquiercaso,elconflictoeselfactordel cambio social, que funciona con la formacin de grupos de cambio y accin social, para la integracin, por la va del cambio de estructuras, que propician los grupos de presin o inters mediante pactos con el resto de los artfices del cambio. Una exposicin histrica de las teoras sociolgicasdeformaexitosa,puedeencontrarseenel'DiccionarioCrticodeCienciasSociales'.
La convivencia social es considerada una mina abundante de conflictos, donde la fuente ms abundantedemolestiasonlosdems.
Elconflictosocialsurgeporlaincompatibilidaddecaractereseinteresesdelasdemspersonasque interactan.Generandosituacionesdehostilidad,reclamo,acusaciones,elacuerdo,eldesacuerdo, eldesencuentro,elencuentro,laigualdad,ladesigualdad,lascoincidenciasylasdiferencias.
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Elconflictosocialserefierealamplioespectroqueenlainteraccineinterrelacinhumanavadesde situacionesycuestionessimplesysinproblema,hastasituacionescomplejas,peligrosas. Desdeelpuntodevistamodernooactualeltemadeladialcticaencontraposicinalfuncionalismo, parecequesehaconcretadoenelanlisisfuncionalofuncionalismoylateoradelconflictosocial, quejuntoconelinteraccionismosimblicosonlostresenfoquesbsicosdelasociologadehoyda. La cuestin queda en considerarlo como dinmica social hacia el consenso, una desigualdad estructural hacia una integracin social. En las interpretaciones de los autores, normalmente identificadosconunaescuela,laexplicacinseentiendedediferentemanerasiserefierealsistema socialen su conjuntototalizador o a la estructurasocial, que es el soporte terico del sistema.Al mismo tiempo debemos situar el elenco de valores en un lugar designado y preciso, que es el sistemasocial. Otros alcances como la revolucin y la guerra, como conflictos totales, parece no es posible ser explicadosconelactualsoporteterico.Quizslaprimeraespredecesoradelasegundayesenla primerafasequehayqueverbalizarelprocesohastaelagotamiento. El conflicto es parte natural de nuestra vida. Desde que el hombre apareci en la Tierra ha enfrentado el conflicto y ha ideado formas de solucin desde las formas ms primitivas hasta las mselaboradasenlostiemposactuales. Podramosafirmarquealolargodetodalahistorialosconflictossehanresueltotpicamenteendos formas: violenta y pacfica o amigable. Entre estos dos extremos se dan matices intermedios que conjuganambasformas. A manera de ejemplo citamos el conflicto que enfrentaron Adn y Eva en el Paraso Terrenal, cuandoAdn percibe quees tentado por su compaerayno deseacomer elfruto del rbol dela Ciencia del Bien y del Mal. Sin embargo, Eva deseaba que Adn comiera el fruto que estaba prohibido. Definitivamente, sus intereses eran opuestos, lo cual pudo generar cierto nivel de desavenencia.Estasituacinconflictiva,impliccuatroelementos: i)Msdeunparticipante ii)Interesesopuestos iii)Sentiropercibirlaoposicin iv) Unobjetomateriadeladiscordia.
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En estecaso,porlo conocidoatravs delostextosbblicos,lasolucin natural que utilizaron las partesfuelapacficaoamigable,queselogrgraciasaqueAdnfueconvencidodequealcomerel fruto prohibido estaba satisfaciendo su ms caro anhelo: su inmortalidad. Esta comunidad de intereses entre Adny Eva fue loque permiti encontrar unava pacficaoamigabledesolucin: queAdncomieralafrutaprohibida. Pareceraserqueelprimerconflicto,fueentreunhombreyunamujer.Sinembargo,nosiemprees as, y tampoco se logra siempre una solucin pacfica, lo cual en la mayor parte de los casos significaresultadosfunestosparalaspartes. Cuandoen las eras primitivas los hombres se organizan en familias y posteriormente en clanes comounanecesidaddesupervivencia,demarcansusterritorios,endondesloellospodancazar, pescaryrecolectar.Cualquierintrusopagabaconsuvidaelintentodeinvasinyposesin.Asen formaviolentaseresolvaelconflicto,cuyoobjetodediscordiaeraunazonaterritorialanheladaen pocasdeescasez. Esta circunstancia haca que los enfrentamientos fueran principalmente entre clanes, los cuales medansupoderenbasealnmero,alafortalezadesusmiembrosyaloselementosdedefensa queposean,triunfandoelmsfuerte. Enesteltimoejemplopodemosverque,ademsdeloscuatroelementossealadosanteriormente, existeunquinto,queaclaralanaturalezadelobjetodediscordia:steltimodebeserescaso,porlo cualdosomspartescompitenporl. Loanterior,enloreferentealoselementossealados,esvlidoparatodoslostiemposyparatodos los conflictos, desde los ms sutiles hasta los de mayor gravedad. Esto es importante tener en cuentaparaestudiaryanalizarelconflicto. 6.6. QUEESCONFLICTO? Etimologa Segn el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Espaola[1] la palabra CONFLICTO procede de la voz latina CONFLICTUS que significa lo ms recio de un combate. Punto en que aparece incierto el resultado de una pelea. Antagonismo, pugna, oposicin, combate. Angustia de nimo,apuro,situacindesgraciadaydedifcilsalida.
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Implicaposicionesantagnicasyoposicindeintereses. Concepto:Paradefinirelconflictoesnecesariotener claroqueparaqueseproduzcaunconflicto, laspartesdebenpercibirlo,esdecir,sentirquesusinteresesestnsiendoafectadosoqueexisteel peligrodequeseanafectados. Existen muchas definiciones, empero, para efectos de nuestra explicacin tomaremos la que nos presenta Stephen Robbins, por ser una definicin amplia y a la vez bastante clara para quien se iniciaenelestudiodelconflicto. StephenRobbinsdefineelconflicto,conestaspalabras:[2] Unprocesoquese iniciacuandounapartepercibequeotralahaafectadodemaneranegativao queestapuntodeafectardemaneranegativa,algunodesusintereses Antes de continuar con nuestra explicacin, es necesario recalcar que todo conflicto implica necesariamentedosomspersonasogruposqueinteractan,esdecir,quetienenunarelacinde doblesentido,dondeAsecomunicaconB,yBsecomunicaconA. Otroaspectoquetambinesimportantedestacaresquetodarelacinentredospersonas,entreuna personayungrupooentregrupos,implicanecesariamenteunprocesodecomunicacin,quecomo veremos posteriormente, puede ser verbal, escrito y sobre todo corporal. En este proceso donde interactandosomspartes,esdondeseproduceelconflicto.
6.7. CONFLICTOSFUNCIONALESYDISFUNCIONALES Lateoramodernadelosconflictos sostienequestosnosonnibuenosnimalosens,sinoqueson susefectosoconsecuenciaslosquedeterminanqueunconflictoseabuenooseamalo. 6.7.1 Conflictos Funcionales Son aquellos conflictos quese presentany son de intensidad moderada, que mantienen y, sobre todo,mejoraneldesempeodelaspartesporejemplo,sipromuevenlacreatividad,lasolucinde problemas,latomadedecisiones,laadaptacinalcambio,estimulaneltrabajoenequipo,fomentan el replanteamiento de metas, etc. Otro ejemplo podra ser cuando en una empresa se decide el otorgamiento de un bono econmico a la mejor idea que se presente para resolver un problema
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especfico o para la creacin de un lema para el Programa de Calidad de la Empresa. Solo un trabajador o un grupo de trabajadores podr obtener el bono ofrecido si la propuesta es la ms original y representa mejor los objetivos del Programa de Calidad. Pertenecen a este grupo, los conflictos que posibilitan un medio para ventilar problemas y liberar tensiones,fomentanunentornodeevaluacindeunomismoydecambio[3]. I.L.Janis,enunainvestigacinrealizadaconseisdecisionestomadasdurantecuatrogobiernosde los EstadosUnidos,observ queelconflicto reduca la posibilidaddequela mentalidaddelgrupo dominara las decisiones polticas. Encontr que el conformismo de los asesores presidenciales estabarelacionadoconmalasdecisiones.Porelcontrario,unambientedeconflictoconstructivoy pensamientocrticoestabanrelacionados condecisionesbientomadas[4].
6.7.2.ConflictosDisfuncionales Contrario a loanterior, existenconflictosque tensionan las relacionesde las partes a tal nivelque puedenafectarlasseveramentelimitandooimpidiendounarelacinarmoniosaenelfuturo.Generan stress,descontento,desconfianza,frustracin,temores,deseosdeagresin,etc.,todolocualafecta elequilibrioemocionalyfsicodelaspersonas,reduciendosucapacidadcreativa,yengeneral,su productividad y eficacia personal. Si este tipo de conflictos afecta a un grupo le genera efectos nocivosquepuedenllegar,inclusoasuautodestruccin. Comoesfcilconcluir,losconflictosdisfuncionalesonegativos,constituyenelcampodeaccindel conciliador. CONCONCEPCIONESDELCONFLICTO De todo lo anterior, podemos reiterar que los conflictos se distinguen entre s, fundamentalmente, porsusefectosyconsecuencias,loscualesdeterminanqueunconflictoseabuenoomalo,funcional odisfuncional,positivoonegativo. Desdequeelconflictofueobjetodeestudiosistmicoymateriadeinvestigacinparaanalizarsus causas y su naturaleza, y fundamentalmente, sus formas de resolucin, hasta llegar al momento actual, se han dado tres corrientes o enfoques: el tradicional, el de relaciones humanas y el interactivo.[5]. 6.8.1.EnfoqueTradicional.
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Tuvovigenciaenlasdcadasde1930y1940.Defendalaideadequetodoconflictoesmalo,que es sinnimo de violencia, destruccin e irracionalidad, y que por tanto haba que evitarlo, porque afectaba negativamente a las personas, grupos y organizaciones. Para resolverlo o prevenirlo, planteaqueslohayqueatacarsuscausas,quesegnesteenfoquesonlamalacomunicacin,la faltadefranquezaydeconfianza,entreotros.Esteenfoqueeselquelagranmayoradenosotros tiene acerca del conflicto. No obstante ya hemos visto que no es as y que existen evidencias demostrablesquenosiempreelconflictoesnegativo.
6.8.2.EnfoquedeRelacionesHumanas
Esteenfoquefuevigentedesdefinesdeladcadade1940hastamediadosdeladcadade1970. Sostiene que su presencia en las relaciones humanas es un proceso natural y que por tanto es inevitable y que debemos aceptarlo como tal. Sin embargo, plantea que no siempre es malo o negativoyquepuedeserbeneficiosoparaeldesempeodelaspersonasylosgrupos.Significun avanceenelmanejoogestindeconflictos. 6.8.3.EnfoqueInteractivo El enfoque interactivo acepta el conflicto como algo natural, pero adems sostiene que es convenientefomentarlo.Sostienequeungrupoarmonioso,pacfico,tranquiloycooperativo,tiende aseresttico,apticoyanoresponderalasnecesidadesdelcambioylainnovacin..Recomienda estimularelconflictoenungradomanejablequeincentivelacreatividad,lareflexin,laformams eficientedetomardecisiones,eltrabajoenequipo,ladisposicinalcambioyelestablecimientode metasambiciosasyalcanzables,contribuyendoaunsentidodelogro. 6.9.ELEMENTOSYPRINCIPIOSDEUNCONFLICTO Detodoloexpuestohastaestemomento,podemosresumirloselementosyprincipiosclavedeun conflicto,delasiguienteforma: 6.9.1. Elementos: i)Laspartes:puedenserdosoms
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ii)Oposicindeintereses: Laspartesnoceden iii) Choquedederechosopretensiones
6.9.2. Principios Clave
i)Elconflictonoespositivoninegativo ii)Espartenaturaldelavida iii)Nosafectaatodos iv)Entenderyanalizarloayudaaresolverloenformaefectivayproductiva Esnecesariotenerencuenta,quelaculturadelaspersonaspuedevariaralcambiarsuactividad, lugardetrabajo,zonadondeubiquesuresidencia.Tambinpuedecambiaralolargodesuvidaal cambiarsusinteresesbsicosyportantosusnecesidades.Porejemplo:unmuchachoqueseeduca enunacomunidadcampesinayqueluegosetrasladaaunagranciudadacontinuarsusestudios superiores, donde logra una profesin sobresaliendo por su capacidad, lo cual le permite escalar posiciones profesionales, laborales y sociales. A lo largo de su vida, inicialmente, habr estado condicionadoporlaculturadesucomunidad,yposteriormente,suconducta,susvalores,laforma deverelmundoysolucionarsusproblemastendrnunenfoquedistintoporinfluenciadelaculturaa lacualsehaasimilado. Porotrolado,dentrodeunacultura,existensubculturas.Asporejemplo,enunagranempresaque tengasucursalesenLima,Huancayo,ArequipayPiura,tendrunaculturaorganizacional,definida por los valores, polticas, procedimientos de trabajo, etc., dentro de la cual estn todos sus trabajadoresindependientementedellugardondelaboren.Sinembargo,cadaunadelassucursales responder a las influencias particulares del medio: mayor o menor acatamiento a la disciplina, mayoromenorvocacinporeltrabajoengrupo,mayoromenorcohesinyaloslazosdeamistad, etc.,queharnqueexistanotrassubculturas. La raza, la religin, las etnias, el sexo, ocupacin, profesin, zona geogrfica, situacin socio econmicay otros muchos aspectos ms definen gruposculturales.Dentro de una culturapueden darse sub culturas. La cultura de una persona puede cambiar, al cambiar su entorno.
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6.10.LASCAUSASOFUENTES Es todo aquello que ha podido originar o motivar el conflicto. Para su determinacin podramos plantearnoslasiguientepregunta:Culeselmotivodeesteconflicto?. Unconflictopuedeoriginarseporunagrancantidaddefactores,loscualespuedenserclasificados dedistintasmaneras.Estoes,porsusencillezyclaridadadoptaremoslaclasificacinentresgrupos propuesta por S. Robbins, en los cuales ubica todas las posibles causas de un conflicto: i)Laspersonales. ii)Lasderivadasdelascomunicaciones. iii)Lasestructuralesodelentorno.
6.10.1. .CausasPersonales
Enestegruposeubicanlossistemasdevaloresindividualesylascaractersticasdelapersonalidad queexplicaneltemperamento,elmododeserylasdiferenciasindividuales. Pertenecen a este grupo, fundamentalmentelaspercepcionesylas emociones que muchasveces son la causa de reacciones negativas. Podemos citar en este grupo a los deseos y aspiraciones insatisfechos,frustraciones,celos,envidia,necesidaddereconocimiento,deserrespetado,deseos deprogreso,depertenenciaaungrupo(deaceptacin),etc.
Ejemplo: el carcter autoritario y descomedido de un supervisor, puede generar innumerables conflictosconsuscolaboradores.Igualpuedesucederconlosvaloresdeunapersona(porejemplo losreligiosos)cuandoentreuncatlicoyunateosediscuteundogmadefe,comolavirginidaddela VirgenMaraolaresurreccindeJesucristo. Otroejemplo:AlllegarJuanasucasaenlanoche,despusdeundaenelcualsufrihumillaciones y fue desplazado de sutrabajo habitual, antelasola pregunta desu esposa:de dndeestuvo,le respondeconinusualagresividad,atacndolaverbalyfsicamente.Culfuelacausadelconflicto desatado?:eldeseodelaesposadesaberdndehabaestadoJuan? olafrustracin,desengao y angustia de Juan?. Juan slo busc un pretexto para montar en clera.
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6.10.2.Causasderivadasdelascomunicaciones
Tambinpuedengenerarseconflictosporproblemasdecomunicacinentrelaspersonasogrupos, tales como malentendidos, desinformacin, problemas semnticos, por mentiras o engaos, los gestos y actitudes que forman parte del lenguaje corporal, las comunicaciones poco claras o transmitidasatravsdeterceros(telfonomalogrado),etc. Ejemplo: el significado que se da a las palabras no siempre es el mismo en todas las culturas y pases. En Mxico, por ejemplo, poseen unos hermosos y confortables buses a los cuales llaman camiones,mientrasqueenelPerloscamionessonvehculosdecarga.
Otroejemplo:lasredaccionespococlaras,dificultanlacaptacindelmensajeypuedenserfuente de conflicto. Veamos la siguiente frase: el antecedente de la sancin es el opuesto contrario del deber y el deber del deudor de la prestacin, es aquella conducta a la que tiene derecho el acreedoresdecirsumetalegtima.
6.10.3. CausasEstructuralesodelEntorno
El entorno tiene muchsimas variables que pueden afectar a las personas y grupos y a sus relaciones.Porejemplo:disposicioneslegales(eldespidoarbitrarioysusecuela,ladesocupacin) la poltica tributaria del Pas (fuerte carga tributaria que afecta la liquidez de las personas y las empresas)lafaltadetrabajo,labajacalidaddelserviciodesaludacargodelEstadoolaseguridad social (hace necesario tener un seguro particular) las condiciones inseguras de trabajo (hacen peligrar la salud del trabajador) la escasez de recursos (no se tiene lo suficiente para cubrir los gastos de la familia) el sistema de reconocimiento o premiacin en el trabajo (puede generar insatisfaccin si se percibe injusticia) el estilo de mando duro y exigente, falta de limites a la autoridad y responsabilidad, las funciones en el trabajo que no estnclaramente definidas, metas antagnicas entrereasdeunamismaempresa,posesinirregulardebienes,etc. Ejemplo: El despido del trabajo y la falta de oportunidades laborales pueden exasperar a los miembros de una familia y ponerlos en condiciones de frecuentes conflictos que da a da se va
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agravando. Otro ejemplo: En las minas del Pas, por lo generalse privilegiaen exceso elcumplimientode las metas de produccin diarias, generando una fuerte presin en los supervisores responsables de cumplir coneltonelaje y la ley demineral. Estacircunstanciaobligaa que el supervisor someta a una excesiva presin a sus colaboradores (obreros), an, en muchos casos, a costas de su seguridad.Estogenerareclamos,yenalgunasoportunidadesparalizaciones(parosohuelgas)que resultanparalaspartes,sumamentecostosas,msansiseproduceunaccidenteincapacitanteo fatal. 6.10.4.ElConocimientoylaPersonalizacin Cuandosedaunacausanoseproducenecesariamenteelconflicto.Paraqueestosuceda,lacausa tiene que ser percibida y sentida como algo que afecta de manera negativa los intereses y necesidadesdelaspartes.Alpercibirseunhechoquenosafectanegativamente,entonces,surgen sentimientosyemocionesqueprecedenaunadisputa. S.Robbinssostienequeestaetapaesimportanteporqueeselpuntodondesesuelendefinirlas cuestionesdelconflicto.Eselpuntodelprocesodondelaspartesdecidendequtrataelconflicto.Y a su vez estacreacindesentimientoes medularporque laformaenquese definaun conflicto indicar,engranmedida,eltipoderesultadosquepodranresolverlo. Las emociones desempean un papel importantsimo para dar forma a las percepciones. Por ejemplo. . . las emociones negativas producen una simplificacin exagerada de las cuestiones, disminuyenlaconfianzayprovocaninterpretacionesnegativasdelaconductadelaotraparte.Porel contrario...lossentimientospositivosaumentanlatendenciaaencontrarposiblesrelacionesentre los elementos de un problema, a encontrar una visin ms amplia de la situacin y a encontrar situacionesmsinnovadoras. Si no hay percepcin, es decir, si no se personaliza un estmulo o causa, no se da el conflicto. Las emociones contribuyen a dar forma a las percepciones, y stas pueden desencadenar el conflicto.
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6.11.TIPOSDECONFLICTO Al igual que en las otras fases, en sta tambin se hace necesario que analicemos el tipo de conflictoqueenfrentanlaspartesafindedeterminarlasformasdelograrsusolucin.Estospueden serdedosclases: i) conflictosirreales ii)conflictosreales ACTIVIDAD Identifique un conflicto en su comunidad o ciudad y haga un anlisis del mismo a partir de los conocimientosobtenidosenlalecturadestaunidad,eltrabajoquerealiceleservirensuexamen.
UNIDAD7. CONTROLSOCIALJURDICO. OBJETIVO:
1 .Destacarqueelordenjurdicoesunsistemadepoderycontrolsocial.
7.1.ELCONTROLSOCIAL.
Elcontrolsocialesentendidocomoelconjuntodelosmecanismos,accionesreactivasysanciones que una colectividad elabora y utiliza ya sea con el fin de prevenir la desviacin, de un sujeto individual o colectivo respecto de una norma de comportamiento, o ya sea para eliminar una desviacin que ha ocurrido logrando que el sujeto vuelva a comportarse de conformidad con la norma,oenfin,paraimpedirqueladesviacinserepitaoseextiendaalosdems. El control social abarca todos los fenmenos y procesos que contribuyen a regular y organizar el comportamiento humano, estableciendo relaciones entre varios sujetos, en consideracin a metas colectivas,sobretodolarealizacindelordensocial,deestemodocaendentrodeladefinicinde control social: la moral, la religin, el derecho, las costumbres, la educacin, las representaciones
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colectivas, los valores, los ideales, los modelos de cultura, la opinin pblica, las formas de sugestinydeconviccin,yotros,esdecircasitodosloselementosdelaculturaydelainteraccin social. El control social es tambin todos los medios y los modos a travs de los cuales las personas y gruposseinfluyenunosaotros,existiendotresvariantes: 1.Lainfluenciadirectadeungruposobresusmiembros,odeunindividuoaotro. 2.Lainfluenciaquelosgruposdepoderodeclasepuedenejercersobreunacolectividad opoblacinmediantelamanipulacindeunasituacindada. 3.Lainfluenciaquelasinstituciones,principalmentelasleyestienensobrelosmiembros delasociedad(GerthvWright,1953). Elcontrolsocialexisteyvaraenestrecharelacindelpoderpoltico,laautoridad,lainfluenciaylas instituciones. Los mecanismos de control social consisten en prevenir las ocasiones de que ocurra un comportamientodesviado,comoelrobo,oenobrardemodoquenoseobtengalarecompensaque se espera de tal o cual comportamiento. Si los mecanismos preventivos fallan y la desviacin se presenta, sta puede ser controlada, y de hecho lo es en innumerables casos, por acciones reactivasmsomenosinmediatasquevandelasmiradasdereprobacinalarepresin,lastira,el eptetoinsultante,hastaelusodelafuerzafsica. Lassanciones sonlasaccionesprevistasparagolpearapropsito,conintensidadformalmente dosificada,losinteresesobienesdelindividuoqueincurreenladesviacin,oalmismo,conel propsitodedisuadirloosentarunprecedenteparaqueotrosnorepitanlaviolacindelanorma,o bienparaobtenerunaformadecompensacinporeldaocausadoporladesviacin.Cadaproceso puedepresentarsebajoinnumerablesformasdeacuerdoconlaculturayconlasituacin,ascomo eltipodemotivacindesviadoraquesepretendecontrolar,yconvariadosgradosdeformalizacin. Todoslosprocesosylasformasdecontrolsocialseconsideranenrelacinconlanormaosistema denormasquedeberanhacerrespetar,sinolvidarqueentreaccionesysancionesprevistasdeun modomsomenosformalylasefectivamenteseaplicanenelcasoapropiado,sedanamenudo diferenciasnotables. Engeneral, tantolacodificacincomolaintensidaddelcontrolsocialsontanto mselevadascuantomsgraveseconsideralaviolacindelanorma,esdecircuandolaviolacin esdefinidasocialmentecomocrimen. Losprocesosylasformasdecontrolsocialsoncasiuniversalesencasitodaslassociedades encontramoslarepresin,elchisme,lastira,elostracismooconfinamiento,elencarcelamientoy otros.Varansinembargo,avecesdemodoradical,loscomportamientosaloscualesseaplicauna formaparticulardecontrolsocialenrelacinconladefinicinlocaldelcomportamientodesviadolo
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queacarrea,desprecio,aislamientosocialinformalenunasociedad,puedesersancionadocon penasgravsimasenotra. Esnecesariotambindistinguir entrelosindividuosquesonobjetodecontrolsocialylosindividuos quesebeneficiandelosujetosdecontrolysusagentes.Elcontrolsocialpuedeserejercidopor determinadosagentesenprovechodeunasolaparte,enfuncindenormasimpuestas arbitrariamente. Elcontrolsocialnoesejercidosolamenteporlamayoradeunacolectividad,oensunombre,en agraviodelasminorasdesviadas.Existentambinformasdecontrolsocialejercidasporlos desviadossobrelasvctimasdesusactos,realesopotenciales.Entretalesformasestlabrutalidad sistemticayaparentementegratuitadelasbandasdeladronesenperjuiciodelosrobados. Paraexplicarlaexistenciadelcontrolsocialescondicinsuficientequeexistannormasosistemas denormasyaseaqueconstituyanonounpapel.Entantoquenorma,aunqueseadeltodoinformal, sirvepararegularuncomportamiento,ellainterfiereconintereses,preferenciasporlaemotividad, porsituacionesfortuitas,oporclculosdeliberados,yporlomismofavoreceeldesarrollode motivacionesparaladesviaciones, alascualesseoponen,primeroodespus,procesosyformas decontrolsocial. Elcontrolsocialnoseraunfenmenosocialtanuniversalmentedifundido,sinofuesetaneficazen prevenirdesviacioneseimponerunciertogradodeconformidadconnormasysistemasdenormas, sibiensueficaciaentalsentidopresentagrandesvariacionesconformealasreasculturales situacionessocialesypocashistricas.Lasformasdecontrolsocialalasqueunindividuoest expuestoenelcursodelasocializacinprimaria,sobretododentrodelgrupofamiliar,influyende variosmodosenlaestructuracindesupersonalidad,aunquelasnormasqueelcontrolsocialtrata dereforzartenganmayorinfluenciaentalsentido.Anivelsocialvariacionespatentesenlos procesosyenlasformasdecontrolsocial,unaexacerbacindeciertassancionesconunclaro ndicedesituacionesdecrisis,incipientesocrnicas.Elcontrolsocialpuedeconvertirseenfactorde Tensionessocialespordosrazonesopuesta:encuantoseopone,aldefenderdeterminadas normas,acambiosnecesariosdemaneraglobal,odemandadosporslidasfuerzassociales,obien cuandotiendeaimponercambiosqueseconsideransocialmentenecesarios,oaloscualesse oponenfuerzasconsiderables. Procesosyformasdecontrolsocialseencuentrannosolamenteentodaslassociedades,sino tambinendiversosnivelesdecadaunadeellas:enlosgruposdetodotipo,enlasasociaciones,en lospartidosyenlossindicatos,enlasnegociaciones,enlasbandasjuvenilesyenlasbandasu organizacionescriminales. 7.2.FORMASDECONTROLSOCIAL. Definidoel controlsocialcomo una formaosistemade poderatravs del cual,un grupo,estado, sociedadoindividuoimponesobreelotrociertosmodosdeconductaenciertadireccinydefinidos por las normas, es importante ahora distinguir entre las forma, los tipos y los medios de control social.
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SiguiendoaGurvitch,sealaquelasformasdecontrolqueexistenenlasociedadsedanatravs delamagia,lareligin,lamoral,elderecho,elarte,elconocimientoylaeducacin, Elcontrol sociales de dos tipospreventivo y represivo. Lasformas preventivas se vinculanconla difusin y el aprendizaje o socializacin entre los miembros de la sociedad, de las normas de conductaquecalificanpositivaonegativamenteelhaceroomitirdecadauno,segnlosfinesque se deseen alcanzar,lasformas represivasse remitenalassancionesque seaplicarna aquellos individuosque hayan realizado accionessociales negativas,con independenciade la voluntad del sancionado. 7.2.1.Formaspreventivas. Enelordendelopreventivoseencuentran: 1.Laeducacin,aprendizajeysocializacindenormas. 2.Lasolucinpacficadeconflictos. La educacin, el aprendizaje y la socializacin de las normas sociales constituyen la base fundamentaldelordensocial.Parallevaradelanteesteprocesolasociedadaprevistolosmedios, quesonlasinstituciones,lascualesdifundenelconocimientodeloquedebeseroesbuenoyloque nodebeseryesmalo,sinellonoesposibleimaginarlafuncionalidaddelosgruposhumanos,yan menosgrupososociedadesmscomplejas. Elgrupofamiliarseconstituyeenlaprimeradeunaseriedeinstituciones,quevariaconellugar,el tiempoyelniveldedesarrolloycomplejidaddecadacultura,dondeseimparteelconocimientode las normas bsicas que facilitan la convivencia, sealando facultades, deberes, destacando jerarquas, lo quese sabeylo quesecreey distribuyendo eltrabajo social.Enelsenofamiliarel niorecibesuprimeraleccindecmodebeser,queeslolicitodeloilcito,vadesarrollandouna peculiar visin del mundo, que responde a modelos consagrados y que se van incorporando paulatinamenteenl.Laiglesiacumpletambinunrolfundamentalenesteprocesodeaprendizaje, sealando a travs de sus dogmas, creencias y rituales modos de comportamiento, la escuela y otras instituciones socializan al individuo en las pautas de comportamiento esperados por su sociedad. En ese mundo de respuestas prefabricadas nacemos, nos criamos y convivimos, los modelos consagradosporlasociedad,seincorporanpaulatinamentealindividuo,atravsdelaprendizaje,del
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ejemplo y tambin del castigo, formando parte de su personalidad. Ese universo de ideas que moldea la personalidad y hasta la conciencia del individuo, no parece impuestos porque estn integrados encada unade las respuestasa lasdiversas relacionessociales que enfrentamos. De ah el hecho de asumir conductas poco abiertas o comprensibles a modos de comportamientos culturalmentedismilesalosnuestros. Otra forma decontrolsocialpreventiva estdadaporlaintervencin formaloinformalderganos queactancomorbitrosojuecesdeunarelacinconflictiva,hoylossistemasomtodosalternos deresolucindeconflictos,soncadavezmsextendidosenlasociedad,paraevitarllegaraformas represivasyextremas.Lamisindeljueznoconsisteenllevaraloslmitesridculoslafuncindela sancinnisereducealaesferapenal,nitodopleitocivilculminaenunaindemnizacin,buenaparte delaactividaddelosjuecesconsisteensealar,frenteaunasituacinconflictiva,quienhaajustado suconductaaloquelasnormascalificandelcitoyelequivocadooquienpierdeeljuicionosiempre estaenlaposibilidaddeacatarelfallo.Enesteaspecto,laactividaddelrganojudicialesdoble:en unplanoinmediato,solucionauncasoindividualenunasituacinprecisayexistencialenunespacio y tiempo y en un plano mediato, esa decisin se transforma en un ejemplo o modelo de interpretacindelasnormasgeneralesrecibidasatravsdelaformacin,educaciny aprendizaje. 7.2.2.Formasrepresivas. Las formas represivas de control social se encuentran en los cdigos y leyes penales de cada sociedad, pero no se reducen nicamente al aspecto represivo del mbito judicial Se pueden distinguiryclasificaren4tipologas: 1.Conrelacinalordenamientojurdico: 1.1.Lcitas lasquecumpleunjuez,autoridadopadrerespectoasuhijo. 1.2.Ilcitas lasquecumpleunmiembrodelasorganizacionesoredescriminales. 2.Conrelacinalrgano: 2.1.Determinado unjuez. 2.2.Indeterminado elintegrantedeunamultitud. 3.Conrelacinalasnormas: 3.1.Formales ladelEstado,laiglesia,unasociedadannima,einstitucionesformales 3.2. Informales las de los grupos cuasi estructurales: clase social, grupos de poder, organizacindevecinosocomunidad. 4.Conrelacinalamaterializacindeunaconductasocialmentenegativa: 4.1.Deprevencin cuandosedetieney/orecluyeaunindividuocalificadode peligroso. 4.2.Derepresin cuandosecastigaporlacomisindeundelito.
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Enlasformasrepresivasdecontrolsocialconrelacinalrganoomedio,sedandossituaciones:la primerareferentealadeterminacinoindeterminacindeaquelylasegundavinculadaalalicitudo ilicitud de la persona que acta como rgano. La accin del rgano determinado puede ser lcita comoladeljuezoilcitacomoladelmiembrodeunaorganizacincriminal,perorespectoalrgano indeterminado,sibiensucometidopuedeserlcitooilcito,elreadelolcitoesbastanteestrecha, comoeselcasodelosvecinosqueasumenlasancindeundelincuenteporsuspropiasmanos. Conrelacinalasnormas,divididasenformaleseinformales,esimportantedistinguirlas,partiendo de una clasificacin de los agrupamientos sociales. Las formales corresponden a los grupos estructurales que se caracteriza por su grado de organizacin centralizada, que poseen fines medios,tcnicas,valores,criteriosparticularesdedirimirconflictosyaplicarsanciones,comosonel Estado, la familia, la iglesia, las empresas econmicas y educativas. Las informales hacen referencia a los grupos cuasi estructurales, que se caracterizan por su escasa organizacin, la imprecisin desus fronterasyla presencia devalorescomunesquesetraducen enrelacionesde conductasderazemocionalcomoeselcasodelanacin(*definirconcepto..p.p.),lacomunidad yotros. Con relacin a la materializacin de la conducta socialmente negativa, se habla de prevencin y represin,enunsentidodistintoquealosqueseutilizparadistinguirlasformasdecontrolsocial, debidoaqueelsignificadonosevinculaconlaeducacinyadoctrinamientodeunmiembrodela sociedad,sinoalhechodesubstraerlodemaneragradualoporlafuerzadelmedioenqueacta, reducindoloaunmbitodistintodeconvivencia,comoenloscasosdereclusindeuninsanoen una casa de salud por haber sido declarado como tal en un juicio. En de la represin cuando un individuo es condenado por la comisin de un delito para castigar su conducta, por no ser socialmenteaceptada. Los mediosa travs de loscuales se ejercen las formas y tipos decontrol social son en muchos casosinstitucionalizadoscomoelEstado,laiglesia,lafamilia,laescuelaylosnoinstitucionalizados comoelrumor,elchisme,elostracismo,lastira,lassancionesyactospunitivos ACTIVIDAD. Realiceunresumendelaunidad.
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UNIDAD8. CONDUCTASDESVIADASYDELITO. OBJETIVO: 1. Explicar que la conducta social desviada (anoma) responde a las condiciones sociales que existenenelmediodondesedesarrollaytienenunasancinjurdica. 8.1.LATEORADELAANOMIA 8.1.1.PostuladosPrincipales Lacriminalidadapareceencualquierestructurasocial LacriminalidadesunhechosocialydebeserexplicadoSOCIALMENTE 8.1.2.AutoresPrincipales i)EmileDURKHEIM(18581917) Durkheimfueelfundadordelaescuelafrancesadesociologa,esunodelospocosclsicosdela SociologaydelasCienciasHumanasquenohancesadodesercitadosycriticados. Grandesobjetivos: Considerar los hechos sociales como cosas, estudiarlos de manera positiva, como se tratan las cuestionestcnicas,biolgicasomdicas. Estudiar la vida social de manera normativa, como se tratan las cuestiones filosficas, morales y religiosas. Transformacinsocial:divisintrabajo Debilitamientodelaconcienciacolectiva Prdidadeefectividadnormativa Normalidaddeldelito:hechocomnysocial NECESIDADESILIMITADASINDIVIDUALES+DERRUMBEREGULACINSOCIAL Sepregunt,dentrodesuobjetodeestudio,quhacacohesionarlasociedad,qulahaceuntodo, un conjunto entendindola como un ente independiente de los individuos y sujetos que la componen.Observquelacriminalidadexisteentodaslassociedades,asquesiexisteentodas, algunafuncinsocialtendr.Asllegaunodesusmsinnovadorespostulados:lacriminalidad, engeneral,noslocumplefuncionesnegativasenyparalasociedad. Algunapositiva? Asllegladivulgacindesuobrasobreladivisindeltrabajosocialde1893yposteriormenteladel sucicidio con el propio concepto de Anomia. Para l consiste en la prdida de referencia de la norma.Asvemosquelalneaqueseparaeldelitodelopermitidoquedaestablecidaydelimitada por las normas. Si su referencia social no est clara, o est duplicada, y/o diferenciada o
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contradictoria,el futuro delito serllevadoacabodebido a quelainercia,fuerza o presin quelo llevahaciaste,noestsuficientementeretenidaodisuadidaporlanorma. Desdeestosextremosydentrodelmarcodelasociedadcontendenciaopresinquepuedellevara la anomia, Durkheim llega a la conclusin de que el crimen no puede eliminarse. La criminalidad debemantenersebajoelmnimoniveldeAnomia.Deestamanera,llegaasusegundaaportacin importante: noesbuenoquereracabarconelcrimen. La anomia durkheimniana ve la delincuencia como algo coyuntural que se desenvuelve de forma puntual.
ii)RobertMERTON(19102003)
Robert Merton a partir de su clsica definicin de la anomia, genera un cambio sustancial en la consideracindeladesviacin.Laconductadesviadaeslarespuestanormalaciertaspresiones socialesynocomoaparecaenpocasanteriores.SudefinicindeAnomiavienedadaporelmarco dedosestructurassocialesqueestneltensin,asaber,laestructuraculturalylaestructurasocial. La cultura define los finesy obejtivos para ser feliz yconseguir el xito en la vida, y adems, los medios que se pueden usar para conseguirlos. La estructura sociofinanciera muestra las oportunidades individuales o particulares grupos de acceso a esos medios para conseguir el estatusdetriunfosocial. Aspues,dentrodelmarcodeunasociedadanmicadevenidaporlosdesajustessocioculturales,el crimenesunproblema ohecho estructuralysiemprelatentedentrodesta. Marco dela SOCIEDADANMICA: Desequilibrioculturalentrefinesymedios:OBJETIVOeINSTRUMENTO Universalismoenladefinicindelosfines,extensinaTODOSlosCIUDADANOS Desigualdadalaccesoalasoportunidades,LIMITACIONESaBAJONIVELSOCIAL Disfuncin:entreVALORESyNORMAS Comorespuestasaestadisfuncin,Mertondestacacincoformasadaptativasdelhombrealmedio social: a) INNOVACIN: el sujeto ve a travs de medios ilcitos o delincuenciales una buena forma de conseguirsusobjetivos.Eslanicaformacriminaldetodas.Mertondefiendequelamayorasonde clasebaja. b) CONFORMIDAD: el individuo cree que debe conseguir los objetivos con los medios lcitos exclusivamente.Estarespuestaeslamayoritariadentrodelasociedad. c)RITUALISMO:serenunciaaconseguirlasmetasyobjetivossocialmentedescritoscomoexitosos. Esunadesviacinnodelictiva,quesueledarseenclasesmediobajas.
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d) APATA: tambin se denomina retraimiento es un alejamiento de los valores culturales de la sociedad en cuanto a objetivos de xito y a los medios no lcitos. Suelen dar lugar a alcohlicos, mendigos,vagabundos,etc. e) REBELIN: un grupo o colectividad pone en duda los valores establecidos. Estas personas anteriormentehanintentadolograrlosxitossindesviacinperohanfracasado. iii)AlbertCOHEN Con su teora autodenominada como la presin anmica del grupo de referencia explica el surgimiento de bandas juveniles como la adaptacin adolescente a travs de la delincuencia. La claveresideenlacomparacinquehaceeljovenconsuentorno individualysugrupodereferencia.
iv)RichardCloward&LloidOhlin
Desarrollaronlateorallamada:"disponibilidaddeoportunidadesilcitas,dondelabasedelitoesla presin de la sociedad anmica, ejercida a travs del desajuste entre aspiraciones y sus oportunidades.Quedaradescartadoelaprendizajeylamotivacindelictiva,yporsupuestolaidea decarreradelictiva. 8.2.LAANOMIAENPERSPECTIVA SegnGarcaPablos,anomiasueleemplearseparaestadosdevacoycarenciadenormasenuna sociedad producindo conductas delictivas, como una especifiquidad de las desviadas. Esta situacin de desequilibrio o crisis vendra condicionada por la estructura, organizacin y grado de desarrollodelasociedaddondeseproduce. Aslatesisparadigmticadurkheimnianasobrelanormalidaddeldelito,comoenfermedadsocial,se puederesumirendospropuestas: a)laconductadesviadaesinevitable,desdequelaconvivenciadentrodelasociedadesregladapor normas. b)lasdistintasmnimamenteformasdeconductaanmicaestnpredeterminadasporeltiposocial dominanteysugradodedesarrollo. Todasociedadmantienesusolidaridadsocialocohesininternamediantelapresindelconjuntode laconcienciadelcolectivo.Inevitablementesiempreexistirungrupodepersonasquenosegirlas exigenciasdeeste.Deestaformalaanomiaesunfactorregularyespecficodelacriminalidad. ElDr.BergalliafirmacomodecisivalacontribucindeMertonporlossiguientespuntos: a)sitalateoraenunconjuntotericoyconceptualmsamplio, b)proporcionaalainvestigacinsocialunaseriedeinstrumentosconceptualesymodelostericos facilitadoresdelacomprensindeladesviacin, c)colocaestacontribucinenlaperspectivayproblemticadelfuncionalismo. Revisando la teoria de esta forma, llega a concluir que las sociedades basadas en el modelo norteamericano se caracterizan por otorgar unagran importancia a las metasculturalesyporuna
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paralela atenuacin de la presin sobre los medios lcitos para alcanzarlas, se provocarn situacionesanmicasycualquiermtodosereficazparaobtenerlosfinesculturales. HassemeryMuozCondevenlaconductadesviadadelamismaforma,peroconciertosmaticesde precisin. Exponen que la teoria criminolgica, ms de ocuparse de qu conductas deben ser consideradascomodesviadas[sustantivar],debeexaminarlascondicionesquedanorigenoinciden en el desarrollo de lo desviado como significacin social (igualmente: marco social). Se deben valorarloscambiosqueseproducenenlapunibilidaddeciertasconductaseinvestigarenquse diferencianlasinfraccionesdelasnormaspenalesdelasinfraccionesdelasnormasdeconducta. As, supongo yo, los instrumentos sociales del momento anmico se pueden readaptar para conseguirunamenordisfuncinocrisis. 8.3.CONCLUSIN La accin/posicin normal de ciertos individuos de la sociedad como reaccin a las presiones de situaciones de crisis, englobados dentro de autnticos problemas sociales, sera una definicin concretayconmirasdeexaustivadelaconcuctaanmica.Admasdesudoblefuncin,asaber,la decohesindelasociedadpordelimitarconconcrecinlafronteraentrelosqueestndentrodeella normativizados ylosquequedanfueradeella anmicos. Lassituaciones de crisis vendran dadas por la tensin creada al individuo a raizde la disfuncin entresfinesymedios,conlaresolucinindividualy/ogrupaldelainnovacindelincuencial. As mismo, tambin el resultado del proceso social de un cambio rpido de valores sin que d tiempodecambiarlosporotrosvaloresalternativos,creandounespaciovacio,sinvaloresninormas quesirvandereferenciaparasuconducta,esunaperspectivafactibledentrodelapanormicadela teoradelaanomia. ACTIVIDADDELAUNIDAD Comopartedeestaunidad,usteddeberhacerlalecturadeldocumento:Desviacinydelitoquea continuacinpodrencontrar,elcualhasidoextradodellibro: GIDDENS,ANTONY.(1998). Sociologa. AlianzaEditorial.Espaa. Luegodeconcluidalalecturarespondaalsiguientecuestionarioyenvemeloalaplataformavirtual. Cuestionario. 1. 2. 3. Ladesviacindedefinecomolafaltadeconformidadantelasnormassociales,explicarcon unejemplostaafirmacin. Expliquecadaunadelasteorassociolgicassobrelanaturalezadeldelito. InvestiguecualessonlosdelitosmsusualesenBolivia,paraellopuederecurrirainformes, diagnsticossociales(PDDS)yapginas.Web.
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Investigue sobre los datos de violencia domstica y seale cuales son las causas ms usualesycomosepuededisminuiroerradicaresteproblemasocial.
UNIDAD9. MEDIOSINSTITUCIONALIZADOSDECONTROLSOCIAL INSTITUCIONESSOCIALES. Lasinstitucionessocialessonaligualqueelderecho,mediosinstitucionalizadosdecontrolsocial,a travs de ellas el individuo, desde que nace comienza su proceso de socializacin, vale decir su proceso de aprendizaje de las normas o normativizacin de su conducta, cada una de las institucionestienesufuncineimprimeenelindividuounmododeser:lapersonalidad. A continuacin vamos a estudiar las instituciones sociales que conforman el andamiaje de la estructuracindelasociedad:
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La palabra "institucin" tiene diversas acepciones populares que dificulta su definicin precisa. De acuerdo con el uso corriente, la palabra "institucin" puede referirse a organizaciones formales, como una secta religiosa, una legislatura estatal, o una universidad a un complejo cultural, por ejemplounmatrimoniooelftbolaobjetosculturales,comoellocro,elmajaditooelpicanteoaun rol socialcon connotacionesemotivas, por ejemploelcuritadel pueblo o el maestrode laescuela rural.Inclusoenlaliteraturasociolgicaeltrminoaparececomounncleoimportantedenormasy valoresycomodesignacindeorganizacionesoasociacionesengranescala,porejemplolaCruz Cristiana, el ejrcito. Pero la mayora de los socilogos modernos define una institucin como un
sistemaorganizadodenormasyrelacionessocialesqueexpresanciertosvaloresyprocedimientos comunesdestinadosasatisfacernecesidadesfundamentalesdelasociedad.Lasasociaciones,en
cuanto se diferencian de las instituciones, son grupos de personas organizadas con un fin especfico.
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HORTONYHORTON.SociologaGeneral.
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La institucin consiste en normas, valores, status, roles y relaciones que circundan una actividad importante.Lainstitucindelareliginincluyeconjuntosdevaloresynormascomunes(doctrina,fe,
dejacin), con conjuntos de procedimientos comunes (culto, ritos, ceremonias), con roles y status definidos (miembro lego, sacerdote, dicono, converso). El cuerpo de creencias, valores, ritos y relaciones forma la institucin los miembros de una congregacin o confesin forman una asociacin.Asimismo,lainstitucindelafamilianoestconstituidaporunasolafamilia,sinoporlos valores,lasnormasylaspautasdelavidafamiliarqueseaplicanenunasociedad. Lasinstitucionesseoriginanenlas pautasqueemergen delaconvivencia dela gente. A medida que la gente resuelve problemas comunes, se delinean gradualmente modos estandarizados de conducta,yalrededorde ellosemergennormasyvalores.Lainstitucionalizacineselproceso en virtuddelcuallaspautasestandarizadassedesarrollaneintegranenlaestructuranormativadela sociedad.Porejemplo,enelintercambiodemercancaslagenteelaboraciertaspautasyreglasque rigen este mismo intercambio. El trueque directo es un tipo de pauta que distintas sociedades institucionalizaron(diferentestribusogruposserenenconintervalosespecificadoseintercambian mercancas de acuerdo con reglas y tradiciones bien definidas). El dinero es otro medio insti tucionalizado deintercambio. Se estandarizanreglasadecuadas, que definen quse entiendepor intercambio justo, y que con el tiempo se incorporan a la ley. De ese modo se desarrollan las institucioneseconmicasdeunasociedad. 9.2.ROLESINSTITUCIONALIZADOS Encadainstitucinhaystatusyrolesespecficos.Enlafamiliatenemoslosstatusdepadres,hijosy distintosparientes,conrolesadecuadosparacadastatus.Losrolesinstitucionalizadossuministran pautasdeconductaprevisiblesquepermitenejecutarlasactividadesconeficienciaysinconfusin, confuertessancionesparaobligaraldesempeoadecuadodelrol.Unanormainstitucionalizadase origina como un modo prctico de conseguir que se ejecute algo determinado pero estas con diciones originarias pronto se olvidan, y la norma, institucionalizada adquiere una aureola de santidadeintemporalidadquelaprotegedelacrticaoeljuicioracional.Unonoseoponealhimno nacional,labandera,almenosqueestdispuestoaqueseloconsidereantinacionalista. 9.3.FUNCIONESMANIFIESTASYLATENTESDELASINSTITUCIONES Lasfuncionesdeunainstitucinincluyentantolasfuncionesmanifiestas,lasquesonintencionalesy reconocidas,comolasfuncioneslatentes,lasquesonnointencionalesyquizsnoreconocidas,ni
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manifiestas. Las funciones manifiestas de nuestras instituciones militares son la defensa nacional susfuncioneslatentesincluyenlaeducacindelajuventud,lacreacindecargosyutilidadesyel ejercicio de un grado discutido de influencia sobre la poltica interior. Las instituciones sanitarias cumplenlafuncinmanifiestadedisminuirlosndicesdemorbilidadymortalidadsufuncinlatente ha sido provocar la explosin demogrfica. Las funciones latentes de las ceremonias religiosas a vecesparecendesplazaralasfuncionesmanifiestas.Lafuncinmanifiestadeladanzaindiadela lluvia era atraer la lluvia las funciones latentes incluan las oportunidades de sociabilidad, la exhibicindelariquezadelafamilia,elgalanteoyotras.Lafuncinmanifiestadelacorporacinera organizar eficazmente los recursos en relacin con la actividad comercial en gran escala las funcioneslatentesincluanlapromocindelcrecimientodelossindicatosobreros(unprocesoque noestabaenlaintencinyquemenosaneradeseadoporloscreadoresdelascorporaciones). 9.4.INTERRELACIONESDELASINSTITUCIONES Lasinstitucionesnosonindependientesunasdeotrassesuperponenyseinfluyenmutuamente. El cambiosufridoporlasinstitucioneseconmicashasidoelprincipalresponsabledeloscambiosso brevenidos en la familia (la necesidad de obtener un sueldo propio ha aumentado la carga de responsabilidad de las esposas y en muchos casos de los hijos) las horas de trabajo y la rutina cotidiana se han organizado de distinto modo las familias se han transformado y hasta desestructurado,unejemplolafuertemigracinaEuropaporbsquedadeempleo,repercuteenla estructura familiar. El "estado de bienestar" ha surgido sobre todo a causa de los cambios sobrevenidos en las instituciones econmicas y familiares. Ninguna institucin opera en un vaco cadaunaespartedeunaculturaquedeunmodoodeotrodebeintegrarse. 9.5.ELCAMBIOINSTITUCIONAL Todas las sociedades cambian constantemente, unas con ms velocidad que otras. El efecto del cambio es quitar eficacia a algunas de las antiguas normas institucionales y crear nuevas necesidadesquelainstitucinsatisfar.Elresultadoeselcambioinstitucional,unamodificacinde laestructuranormativaydevaloresdelainstitucin.Lafamiliaactualesmuchomenosqueantesun equipodetrabajoounaunidadproductiva,ymuchomsunaunidaddeconsumo.Lasinstituciones educativasypolticashanasumidomuchastareasqueantaocorrespondanalafamiliaylaIglesia. Lasdiferentesconfesionesestntratandoderevisarsumensajeysuprogramaconelfindeatender las necesidades de una sociedad urbanizada e industrializada. Todas las instituciones deben adaptarsealcambiosocialycultural,perolasinstitucionessonelsectordeunaculturaqueestms apegado a la tradicin y que ofrece una firme resistencia al cambio. Por ejemplo, a menudo se
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perciben los "derechos de propiedad, no como un conjunto de compromisos prcticos entre personas,sinocomoalgonatural,fijoyeterno,queslounserperversointentaramanosear.Deah que las instituciones de una sociedad que est cambiando rpidamente estn por lo comn envejecidas.A la hora enquese ha conseguidosuperar unconjunto de anacronismos,yasehan formadootros.
9.6.TEORASFUNCIONALISTASYDELCONFLICTODELASINSTITUCIONES Lasteorasfuncionalistasydelconflictocoincidenenconsideraralasinstitucionescomounfactor fundamentalmenteconservadoractuanteenlasociedadporquetiendenaperpetuarlosvalores,las relacionesy las costumbres sociales tradicionales. Pero difieren entre s en la evaluacin de esta funcinestabilizadoradelasinstituciones. Los funcionalistas creen que las instituciones actan casi siempre en beneficio de la poblacin. Aunquereconocenqueunainstitucinpuedetornarseobsoletayobstructiva,sostienenquesiuna institucinporejemplo,lapropiedadprivadaoladivisindeltrabajoporadscripcinderolesentre losdossexos)sobrevive,ellohadeatribuirsealhechodequesirvealasnecesidadesdelagente,y quedesaparecersifracasaenesecometido.Lostericosdelconflictopreguntan:"Qugente?" pues sostienen que las instituciones suelen servir a los intereses de la clase dominante y que si sobrevivenesporqueorganizanyjustificanlaexplotacindelosdbilesycarentesdepodersocial. Luego,seconsideraquelapropiedadprivadaesunmedioparaestablecerladesigualdad,quelas institucioneseducativas(adespechodelomuchoquesehablaacercadelaigualdaddeoportunida des) perpetan la desigualdad colocando a los individuos en casilleros preestablecidos. La asignacin de roles segn el sexo se considera como la perpetuacin de la subordinacin y la explotacindelasmujeresporloshombres.Porconsiguiente,lostericosdelconflictosuelenatacar las instituciones existentes, acusndolas de opresoras y explotadoras, mientras que los funcionalistasaparecengeneralmentecomodefensoresdelamayoradelasinstitucionesvigentes. 9.7.INSTITUCIONESECONMICASYPOLTICAS Lasinstitucioneseconmicasypolticasreflejanlosmtodosqueelhombreaplicaparaganarsela vida y rigen sus relaciones con otros hombres. Visto su estrecho entrelazamiento, podemos examinarlassimultneamente.
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9.7.1.Desarrollodelasinstitucionespolticoeconmicas Lassociedadesmuysimplescarecandegobiernoydecomercio.Lafamiliayelgrupolocalejercan controlessocialesdecarcterinformal,ylamismafamiliaoelgrupolocalconstituanlaunidadeco nmica bsica (una unidad cooperativa de produccin y consumo). Naca el comercio cuando un grupo local deseaba algo que no poda obtener en su medio, o que no se produca en la unidad compartida (familia o grupo) a causa del proceso de divisin y especializacin del trabajo. Se desarroll el trueque entre personas y grupos, y gradualmente se establecieron reglas. Se elaboraronpautasdeprstamoyobligacin,porejemplolaobligacinreconocidadelcazadorenel sentido de compartir con toda la aldea la caza fructfera. El desarrollo de las armas y la domesticacin de los animales obligaron a formular reglas que definiesen quin "posea" qu, y cules eranlos derechos de otrosen elasunto.Cuando sedesarrollla agricultura,fuenecesario concebiryaplicarsistemasdepropiedaddelatierra.As,seorganizaroninstitucioneseconmicasy polticasdecrecientecomplejidadcultural. Comotodaslasinstituciones,lasdecarcterpolticoeconmicosonmsqueformasestandarizadas dehacercosas.Lamismaimportanciatienelasideas,lossentimientos,lastradicionesylosvalores que las apuntalan. Entre los esquimales, la caza de la morsa implica complicadas ceremonias sociales y religiosas, y es necesario abordarla en una actitud respetuosa hacia los dioses y los espritus del mar. La caza se realizaba entre todas las familias, y el status social de cada familia determina qu porcin recibir. Incluso en nuestra economa moderna hay tradiciones y ritos ceremoniasdefundacin,asambleasanualesdeaccionistas,fiestasofrecidasalosqueseretiran. Talcomolasdemsinstituciones,lasdetipopolticoeconmicoestninterrelacionadasconelresto delavidainstitucionaldelasociedad.Comoforma,elncleofamiliareslomscompatibleconlas culturascazadorasquedependendelacazamenor.Enlassociedadesagrcolas,lafamiliaampliada suministra la ms elevada cuota de fuerza de trabajo que se necesita para los trabajos pesados, como eldesmonte. En las sociedades decazadores, la autoridad delvarn se apoyaen elpapel fundamental que l representa si la caza fracasa, todos padecen hambre. En las sociedades agrcolas, las mujeres realizan gran parte del trabajo del campo, y la importancia que adquieren determinageneralmenteelaumentodesuautoridadenlafamilia.Lasculturascazadorasypasto rilestiendenalnomadismo,porqueestospueblosamenudodebentrasladarseanuevosterritorios decazaodepastoreo.Lasculturasagrariaspuedenalimentaraunnmerodepersonassuficiente comopara permitir la organizacin decomunidadesms o menos estables.Los grandes asientos
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urbanosnopuedendesarrollarsesilaindustriayelcomercionosuministranempleo.Deestemodo soninstitucioneseconmicasrelacionadasconelrestodelacultura. Estructuradelasinstitucionespolticoeconmicasmodernas Laexistenciadeunsistemapolticoeconmicomodernodependedevariascondiciones.Enprimer lugar,debehaberunsistemamonetario(eltruequeesdemasiadoengorroso),coninstrumentosde crdito (cheques, prstamos, lneas de crdito, etc.) e instituciones bancarias. Debe existir una estructura de organizacin que pueda financiar y coordinar a los trabajadores, las mquinas y los materialesdelaempresa.Cadaunodeloscuatrotiposprincipalesdesistemaspolticoeconmicos modernosplanteademodomsomenosdiferenteestaestructuradeorganizacin. El capitalismo democrtico: Contempla la existencia de instituciones polticas democrticas y una economa de empresa privada. El sindicato ha sido el medio principal de organizacin de los trabajadores. Se alienta el beneficioprivado, y las oportunidades de ganancia encauzan principal mente el flujo de capital de inversin. Aunque tericamente es un sistema competitivo, autorregulado, hay constantes tendencias al monopolio, la manipulacin de precios y otras disposiciones no competitivas. Estos fenmenos inspiran la creacin de restricciones de sentido opuesto, algunas promovidas por el gobierno y otras por grupos privados, en un proceso que el economistaGalbraithllamel"poderdecontrapeso". El socialismo democrtico: Combina las instituciones polticas democrticas con una medida considerabledepropiedadyadministracinoficialdelosnegocios,apesardequelamayoradelas empresas contina siendo propiedad privada y est a cargo de administradores privados. Las actividades empresariasque suelensocializarseson losferrocarriles, los telfonos y telgrafos,la banca,laenergaelctrica,yquizslaminera,laproduccinsiderrgicayotrasactividadesquese creeesnecesariosometeralcontrolpblico.Lospasesescandinavoshanpracticadoelsocialismo democrticodurante varias dcadas, y la mayorade las restantes naciones deEuropaoccidental practicaunamezcladesocialismodemocrticoycapitalismodemocrtico. Elcomunismototalitario:Utilizalapalabra"democrtico" paradescribirladictaduradeunpartido,en lacual laautoridad pertenecealpartido, noalpueblo.Nose tolera lautilidadprivada.El individuo puedevendersusservicios osu producto, perono obtener beneficiosdeltrabajoajeno. Salvo los que trabajan por su cuenta (por ejemplo los propietarios de taxmetros o los vendedores de productosdehuerta),todalaactividadempresariaesta,cargodeempresasestatales.ElEstado determina los niveles de produccin, los precios y el flujo de capital. En los ltimos aos las
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empresasestataleshancomenzadoaparecersemsalascorporacionescapitalistas(enlafijacin deprecios,losmodos,losnivelesdelaproduccin,etc.),sibienlasutilidadespertenecenalEstado. Laexplotacinagrariaestconfrecuenciaacargodegrandesgrajascolectivas",quehansidolas empresascolectivistasdemenosxito.LaUninSovitica,suspasessatlitesdeEuropaoriental, ChinayCuba,hansidolosejemplosprincipalesdelcomunismototalitario. El fascismo totalitario: Es un intento de preservar la propiedad privada y el funcionamiento de la actividad empresaria bajo la dictadura de un Estado unipartidario encabezado por un lder caris mtico.Semantieneelsistemadelautilidad,perolainversinde capitalestdirigidaprincipalmente por el Estado.En los ejemplos msconocidos la Alemania de Hitler y la Italia de Mussolini la meta fundamental del Estado fue el poder y la conquista militares. Pero el fascismo no necesariamente tiene carcter expansionista. Tanto el fascismo como el comunismo son antidemocrticos el Estado no sirve al individuo, sino ste a aqul, y no se toleran intereses privadosquechoquenconlasnecesidadesdelEstado. El capitalismo democrtico y el socialismo democrtico difieren principalmente en el grado de propiedadpblicadelaempresaprivada,yaparecenhoyenlospasestecnolgicamenteavanzados de tradiciones democrticas. Cuando estos pases no consiguen resolver sus conflictos internos y manejar eficazmente sus problemas sociales, tienden a derivar hacia el fascismo. El comunismo tienemsprobabilidadesdeconquistarelpoderenlospasessubdesarrollados,dondelastensiones internashanllegadoaserincontrolablesenelloselcomunismoaplicasufrmulaafindepromover eldesarrolloeconmico. Funciones manifiestaylatente delossistemaspolticoeconmicosmodernos Las principales funciones manifiestas de todos los sistemas polticoeconmicos modernos son el mantenimiento del orden interno y la maximizacin de la produccin econmica. Las sociedades democrticas y totalitarias utilizan distintas tcnicas, pero los propsitos son los mismos. Las economascapitalistasparecenhaberalcanzadomsxitoquelascomunistasensuesfuerzopor aumentarlaproduccineconmicaperoestemadediscusinculdelosdossistemasobtieneuna distribucinmsptima. ACTIVIDAD InvestigueampliamentelosconceptosdeEstadoyNacin,losconocimientosobtenidosleservirn parasuexamen.
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UNIDAD10. MEDIOSINSTITUCIONALIZADOSDECONTROLSOCIAL INSTITUCIONESSOCIALESI(CONTINUACIN). 10.1.LAFAMILIA Un recientecomunicado de prensa acerca de un proyecto de reforma de la ley de matrimonio de Tanzaniadescribelaconfusinresultantedeloscambiospolticos,religiososysociales.Elproblema essabercuntasesposaspuedetenerunmaridoenTanzania.Loscristianosreclamanunaesposa por marido, los musulmanes cuatro, los tribalistas quieren veinte, y algunas afiliadas de la OrganizacinNacionaldeMujeresdefiendenelderechodelasmujeresatenermsdeunmarido. Como todas las instituciones, la familia es un sistema de normas y valores interrelacionados que satisfacen un conjunto de propsitos. Se constituyeron las familias a partir de la necesidad de relaciones estables y definidas que permitiesen criar a los nios y distribuir las tareas necesarias parasusupervivencia.Comotodaslasinstituciones,lafamiliaseformgradualmentesobrelabase delprocesodelavidasocial.Enrealidad,loshombresnosereunieronyproclamarongravemente: "Organicemosunconjuntodeinstituciones familiares que satisfagannuestranecesidad afectivas y contemplenelnacimientoyelcuidadodeloshijos".Encambio,lagenteprocedicomolepareci naturalynecesario,yenelcursodelprocesociertasprcticasseconvirtieronenfenmenosusua les,yconeltiemposeinstitucionalizaron. Elmatrimonioylafamiliaaparecenentodaslassociedades.Lafamiliaesungrupodeparentesco quecontemplalacrianzadeloshijos,ascomootrasnecesidades.Estadefinicinpareceuntanto imprecisa, porque lo que denominamos "otras necesidades" vara de una sociedad a otra. En las sociedadesmuysencillas,lafamiliaeslanicainstitucinsocial.Nohayescuelas,porquelosnios pueden aprender todo' loquenecesitanen elcursode laactividad familiar no tieneninstituciones religiosasespeciales,porquelaobservacindelasprcticasreligiosasessimplementepartedela vidafamiliarniinstitucioneseconmicas,porquetodoeltrabajoseorganizaenelsenodelafamilia. Sedefineelmatrimoniocomolapautaaprobadaparalacreacindeunafamilia. Aunquelasformasylasfuncionesdelafamiliavaranmucho,unaspocasnormasyalgunosvalores soncomunesatodaslassociedades.UnoeselprincipiodelegitimidadmencionadoporMalinowski, de acuerdo con el cual la existencia de cada nio debe ser legitimada por padres reconocidos socialmente.Esdecir,quealguiendebeserdesignadosocialmentecomoresponsabledecadanio (aunquebiolgicamentenoseasuprogenitor).Unasegundacaractersticauniversaleseltabdel incesto,queprohbelarelacinsexualentre'parientesdeciertogrado.Laspersonasquenodeben mantenerrelacionessexualesrecibendistintasdefinicionesendiferentessociedades.
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Prcticamenteentodaslassociedadesseprohbenlasrelacionesentreprogenitoresehijosyentre hermano y hermana, y la prohibicin suele extenderse adems a otros parientes. Adems de ser genticamentedeseableymoralmentesaludable. 10.1.2.Estructuradelafamilia La estructura de la familiapuede responderamuchoscriterios distintos:la forma de la familia, las pautas de autoridad, las relaciones de parentesco, las formas matrimoniales, las lneas de des cendencia, etc. Pero el aspecto ms importante es quizs la forma de la familia, que puede ser nuclearoconsanguneaymonoparental.Lafamilianuclear,denominadatambinfamiliaconyugal, consisteenunaparejacasadaysushijos.Lafamiliaconsanguneasebasaenlarelacindesangre msque enlaconyugal, y consisteen elclanampliadodeparientesconsanguneoscon suscn yuges e hijos, la familia monoparental es el hogar donde solo esta uno de los padre. En nuestra sociedad,lafamilianuclear o monoparental es la nica unidad familiar muy importante. Es posible que la familia consangunea se rena en ciertas ceremonias, pero todos los deberes y las responsabilidades importantes corresponden a la familia nuclear o monoparental. En muchas sociedades la familia consangunea es la unidad importante, y apenas es posible identificar a la familianuclear.Avecessecomparteampliamentelaresponsabilidaddelcuidadodelosnios,yuna mujertieneaproximadamentelosmismosdeberesysentimientoshaciasussobrinosysobrinasque haciasuspropioshijos.Enlaformadefamiliaconsanguneaqueexisteenmuchassociedades,un hombreesresponsabledeloshijosdesushermanas,yencambiosuspropioshijosestnacargo deloshermanosdesuesposa.Enotraspalabras,tieneresponsabilidadesyvnculosemocionales conlafamiliaenlacualsecrimsqueconlafamiliaalaqueseincorporaporsumatrimonio.Dicho de otro moda,la familianuclearconsiste enuna parejaysushijos,conuna periferia formadapor otros parientes, y en cambio la familia consangunea consiste en un conjunto de hermanos y hermanas,loshijosdestasyunaperiferiadecnyuges(Loshijosdeloshermanospertenecena lasfamiliasdelasesposasdestos).Elsistemanosparecemuyextrao,porqueasemejanzade todoslos pueblossomos etnocntricos.Ambas pautas "funcionan" satisfactoriamente enunmarco denormasyvaloresconfirmatoriosadecuados(locualilustraelconceptodelarelatividadcultura]). Loqueimportaesencialmenteesquelasociedadposeaunapautaeficazquepermitaasignaraun varn la responsabilidad decada nio. Por nuestra parte, normalmente obtenemos este resultado apelandoalapaternidad,biolgicaotrassociedadesutilizanlarelacindesangre(entrelamadrey sus parientes masculinos). De los dos sistemas, estaltima relacin es la base ms fidedigna de asignacin de la responsabilidad paterna, porque es permanente indisoluble en cambio, la relacinconyugalentrelospadresbiolgicospuedecortarse,loqueamenazalaseguridaddelnio.
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Elmatrimonioexhibeunavariacinsimilar.Elidealoccidentaldelamorromnticoqueconduceala felicidad eterna est tan arraigado en nuestro modo de vida que menospreciamos con adecuado desdn etnocntrico todo lo que no se ajuste a ese esquema. Si bien est difundindose el matrimoniobasadoenelamor,engranpartedelmundolauninconyugalgeneralmentesefunda en consideraciones pragmticas relacionadas con la conveniencia, los vnculos familiares, la propiedad,etctera. Todaslassociedadeslimitanelcrculodepersonasenelcualunopuedeelegirpareja.Unconjunto derequerimientosrespondealascondicionesdeexogamiayendogamia. Exogamiaeslaobligacindecontraermatrimonio nicamentefueradeciertogradoprohibidode parentesco.Todaslassociedadesimponenlaeleccindecnyugefueradelncleofamiliar,ymu chassociedadesextiendenlaprohibicinalaspersonasdelmismoclan,laaldeaoquizselmismo apellido. Menospreciar las reglas de la exogamia equivaldra a cometer incesto. La endogamia impone que se contraiga matrimonio dentro de ciertas categoras especificadas como el clan, la aldea, la tribu, la religin, la raza, la clase, la nacionalidad. Cada sociedad impone condiciones exgamas y endgamas a la seleccin de cnyuge. Bolivia es exgamo en cuanto prohbe el matrimonio en varios grados de relacin de sangre y endgamo porque fomenta (mediante la presin social, pero no apelando a la compulsin legal) el matrimonio dentro de la misma raza, religin,claseygrupotnico. Otravariacindelaformadelmatrimonioserelacionaconelnmerodecnyuges.Lamonogamia (una esposa para un marido) es un valor tan profundamente arraigado en nuestra cultura que es legalmente obligatorio. Sin embargo, la mayora de las sociedades ha permitido la poligamia, es decir,lapluralidaddecnyuges.Elesquimalgroenlandsdelsiglopasadopracticabalasdosformas depoligamia:lapoliginia,envirtuddelacualunesposotienevariasmujeresylapoliandria,enla que una mujer tiene varios maridos, segn la capacidad de los hombres en la caza. Slo los cazadores ms eficaces podan tener una serie de esposas, que eran el smbolo de su xito en cambio,varioscazadoresineptosdebancompartirunamismamujer. Los restantes, rasgos de la estructura familiar indicados ms arriba tambin varan segn las sociedades, pero la falta de espacio nos impide incluir su descripcin. Cada uno representa un medioprcticopararesolverciertosproblemas(determinarellinaje,decidirdndesevivir,definir lasobligacionesfrentealosparientes)enelmarcodedeterminadacultura'.
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10.1.3.Funcionesdelafamilia La familia cumple varias funciones: afectividad, reproduccin, crianza, educacin y sustento. Una funcinafneslaregulacindelaactividadsexual.Elmatrimoniosuministralalegitimacinlegaly social de los nios y determina la responsabilidad de su crianza. Ninguna sociedad histrica ha permitido mucho tiempo el mantenimiento de relaciones sexuales no estructurales y sin restricciones,laactividadsexualirresponsabletieneefectosmuydesorganizadores.Aunquemuchas sociedades permiten formas estructuradas de relaciones pre o extraconyugales, y demuestran mayoromenortolerancia,ningunasociedadconocidaotorgalibertadtotalparaexhibirunaconducta promiscua. Otrafuncinfundamentaldelafamiliaeslasocializacin.ElniopasalosPrimerosaosdesuvida casitotalmenteenelsenodelafamilia,dondeseafirmanloscimientosdesupersonalidadantesde quecomienceasufrirotrasinfluencias.Todaslasperspectivas,lasnormasylosvaloresbsicosse desplieganenestaatmsferantima.Losprofundosefectosdeestasocializacintempranaimpiden porlocomnqueelindividuodudeseriamentedelosvalorespolticos,religiososymoraleshastael momento en que alcanza la edad adulta y abandona el medio familiar (y a veces ni siquiera entonces).Aunquelamayoradelosadolescentespasanporunperododerechazoparcialytempo rariodelosvaloresdelospadres,generalmenteconservandeellosunamedidamayorquelaque ellosmismosadvierten. En este proceso desocializacin, lospadres actan como modelos que los hijos copian. Algunos padressonmediocresmodelos,porqueellosmismosrepresentanineficazmentesupapelfamiliaro nosatisfacenbienlosreclamosdelavidasocial.Sushijostienenpocasoportunidadesdeobservar atentamentemodeloseficacesderol,yasrepitenelciclodelaadaptacinineficazalavida. Otrafuncineslaadscripcindelacondicinsocial.Loshijosdepadrespobrestiendenaperpetuar lapautadepobrezaacausadelasoportunidades'limitadasquelosprogenitoresdecondicinsocial inferiorpuedensuministrar,ytambinporqueotrostienenlimitadasexpectativasenrelacinconlos hijos de los pobres. Los hijos de padres de elevada condicin social no slo tienen ms amplias oportunidades,sinoqueademsdebenajustarseaunapautadistintadeexpectativas. Otrasfuncionesincluyenlafuncinafectiva,esdecir, satisfacerlanecesidaddeafectoeintimidad de la gente, necesidad de que alguien se ocupe de nosotros. La funcin protectora satisface la necesidad de contar con defensas fsicas, sociales y psicolgicas frente a los factores que amenazan la supervivencia. La funcin econmica contempla la asignacin de trabajo, la
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conservacindeposesionesyladistribucindelasmercancasnecesariasparalasupervivenciade lafamilia. 10.1.4.LacambiantefamiliaModerna Laindustrializacinylaurbanizacinhantransformadoalafamilia.Lapoblacinruraldisminuy,yla familia campesinaya no eslanorma de la vidafamiliar. Laocupacin urbana apartdel hogaral padre,yconfrecuenciatambinalamadre.Alacentuarselaigualdadlegal,econmicaysocial,han variado todos los roles representados en el seno de la familia. Las familias han adquirido formas menos autoritarias y patriarcales, aunque por ello no ha bajado la violencia, los datos de investigaciones sociolgicas arrojan informacin que el lugar ms peligroso de la sociedad modernaeselhogarporelgradodeviolenciaqueseviveenellos.Amedidaquelosniosdejaron de ser una posesin econmica, disminuy el tamao de la familia. Las instituciones son disposicionesdestinadasasatisfacernecesidadeshumanas,yamedidaquestascambianaqu llasvaranenconcordancia.Lasfuncionesprotectorashandisminuido,puesotrasinstitucioneshan absorbido gran parte de la responsabilidad de la familia por el cuidado de los enfermos, los ancianos,lospobresylosdisminuidos.Lasfuncioneseconmicassonlasquemscambiaron.Enla actualidadpocasfamiliasconstituyenunaunidaddeproduccineconmica,ylaantiguafamiliade economaautosuficienteestadesapareciendo. El divorcio se ha convertido en un hecho corriente y respetable. Las relaciones sexuales preconyugalessehandifundidorelativamente,yahorasepracticandeunmodomuchomsvisible y con menos disimulo. Algunos afirman que estos cambios son signos de la "decadencia" de la familia,yotrosafirmanquesonformasdeadaptacindelafamiliaalasnecesidadesylosvalores cambiantes. 10.1.5.Estilosdevidaalternativos La cohabitacinsin matrimonio (vivir juntos sin existir el lazo matrimonial) se ha extendido mucho msaunquelamayoradelosque,vivenenesasituacinnolohacencomounestadocivildepor vidatraspocosaosdevidaencomnsuelencasarse.Ylasinvestigacioneshandemostradoque losproblemasquesurgendelvivirjuntos,casadosono,sonpocomsomenoslosmismos. Familiasdeunsoloprogenitorpresente.Proliferadoampliamente,enparteacausadelaumentode losdivorciosyenparteporelcrecientenmerodemadressolteras.Estasfamiliassondesproporcio
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nadamente pobres, y, en general, los investigadores de la familia temen que la calidad de, vida familiarenestoshogaresseacasi siempreinferioraladelasfamiliasconvencionales. Familias donde ambos cnyuges trabajan. Estas situaciones estn tornndose cada vez ms comunes. Actualmente, la mayora de las esposas trabajan fuera de la casa durante una parte considerabledesuvidamatrimonial.Lamayoradelasjvenesactualesdeseanunacarreralaboral, no en lugar de,sino nocombinada con, el matrimonio y os hijos. Esto implica cambios enel es quema de losquehacereshogareos, con los hombres desempeandouna parte generalmente muypequeadelasactividadesdomsticas. Luegodemuchos"entierrosfracasados",lafamiliamongamasiguevigente. 10.2.INSTITUCIONESRELIGIOSAS Religin viene del vocablo latn religare, que significa volver a Dios, en esa bsqueda los grupos humanoshancreadovariadasformasreligiosas,quedificultanladefinicindelareligindemanera queincluyatodaslasformasdelaexperienciareligiosa.Unadefinicinmnimadelareliginpodra
ser qu e representa las creencias y prcticas institucionalizadas de la gente relativas a lo sobrenaturalaloinmanente.Algunosobjetarnqueestadefinicinexcluyeaunaseriedepequeos

gruposreligiososydepersonasqueevidentementetienenactitudes,sentimientosyfinesreligiosos, peroquerechazanlacreenciaenlosobrenaturalenfavordecreenciashumanistas.Elhumanismo afirma que el hombre posee en s mismo cualidades de bondad y altruismo que slo necesitan perder las inhibiciones, estimularse y orientarse. No obstante las excepciones humanistas, la mayoradelasreligionesseinteresaprofundamenteenlosobrenatural.Muchasreligiones,aunque no todas, incluyen un cuerpo de ideales morales y ticas que la misma prctica de la religin refuerza.Lamayoradelasreligionesincluyeelementosdemagia,unconjuntoderitosparaatraer laaccindelospoderessobrenaturales. 10.2.1.Origendelasinstitucionesreligiosas Elhombrehatenidoydesarrolladodiferentescreenciasyconocimientosreligiososysobrenaturales durantecentenares de miles deaos.Lasexcavaciones enterrenos prehistricosrevelanarreglos funerariosqueindicanlacreenciaenunavidadespusdelamuerte.La"teoraonrica"observaque los sueos pueden interpretarsefcilmente como indicador deque una personaposee unespritu separadodelcuerpodemodoqueelsueoseraunapartidatemporariadelespritu,quesealeja del cuerpo, y la muerte una separacin permanente.. Algunas religiones (el cristianismo,
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gnosticismo,induismo,islamismo,etc.)afirmanquesusverdadesfueronreveladasdirectamentepor Dios. 10.2.2.Estructuradelasinstitucionesreligiosas Quizs no existe un conjunto de instituciones que vare tanto de una sociedad a otra como las instituciones religiosas. A diferencia de muchas otras instituciones, la complejidad de las instituciones religiosas no guarda relacin con la complejidad de la cultura. En un nivel dado de complejidadcultural,podemoshallarunconjuntomuysimpledecreenciasyprcticasreligiosas,o un sistema muy complejo de creencias con amplios y complicados ritos y ceremonias. Muchas religionestienenuncleroprofesionalotrasconfanlasfuncioneseclesisticasaloslegosalgunas carecen totalmente de funciones eclesisticas, y consisten exclusivamente en prcticas rituales individualesofamiliares. Entrelasprincipalesreligionesactuales,predominancuatroformas:laiglesia,laconfesin,lasecta yelculto. 10.2.3.Funcionesmanifiestasylatentesdelasinstitucionesreligiosas Una de las funciones manifiestas de la mayora de las religiones es ofrecer respuestas a los interrogantesqueagobianalhombre.Elsentidoyelpropsitodelavida,elsignificadodelamuerte yquocurredespusdelamuerte. Otrafuncinmanifiestadelasinstitucionesreligiosasesofrecertranquilidad,seguridadyaliviodela ansiedad. La promesa "El amor de Dios es prenda de bienaventuranza", si representa una con viccinfirmesostienealindividuoenlaspeorescrisis.Otrafuncinmanifiestadelamayoradelas religiones(nodetodas)esreforzarlosmoresycontribuiralmantenimientodelcontrolsocial.Laidea de que los dioses o los espritus estn vigilndonos constantemente, siempre dispuestos a recompensarelbuencomportamientoo castigar nuestros malos actos, constituye un importante medio de control. Los nativos de Madagascar crean que los espritus de sus antepasados rondaban por doquier, vigilando constantementeyquelasdesgracias,losaccidentes,lasheridasolasenfermedadeserancastigos por las infracciones cometidas. Este tipo de sociedad no tena mayor dificultad para imponer el respetoalosmores.
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Entrelasfuncioneslatentesdelasinstitucionesreligiosasocupaunlugarimportantelapreservacin delacultura.Enlamayoradeloscasoslareliginesunapoderosafuerzaconservadora.Algunas religionesyconfesionessepreocupantantodelmsall,quedesalientanelintersporelpresente. De ah que la mayora de los revolucionarios, antes y despus de Marx, vieran en la religin el enemigodelarevolucin.Peroenciertoscasoslareliginseconvirtienunafuerzarevolucionaria. LaReformaprotestantefueunarevolucinpolticayeconmica,ademsdereligiosa.Lasescuelas misionerasapresuraronelfindeldominiocolonialenAfricayAsia.Perolasiglesiastiendenaapoyar msqueasocavarelsistemasocialvigente.Inclusolasreformassociales,apoyadasavecesporlas iglesias,puedeninterpretarsecomomtodosesclarecidosdestinadosapreservarelsistemasocial vigente. Otra funcin latente de las instituciones religiosas es influir sobre el desarrollo de las restantes institucionesdeunasociedad.Hayimportantesdiferenciasentrelaeducacinqueseimparteenlos pases catlicos y la educacin en los pases protestantes. La vida familiar y la religin estn estrechamente interrelacionadas. La religin influye profundamente sobre los procesos polticos y econmicos. Max Weber afirm que la importancia atribuida por el protestantismo al trabajo y la responsabilidadindividual fue elimpulsomotor delcapitalismomoderno.Aunque lasrelaciones de causayefectonoseorientanenunsolosentido,porqueotrasinstitucionestambininfluyensobre los procesos religiosos, de todos modos las instituciones religiosas tienen importantes consecuenciaslatentesparatodaslasinstitucionesdeunasociedad. Una tercera funcin latente de las instituciones religiosas en muchas sociedades es la de sociabilidad y entretenimiento. Las iglesias ofrecen oportunidades para concertar relaciones amistosasydesarrollaractividadesrecreativas"sanas"adems,ofrecenalosjveneslaposibilidad deconcertarrelacionesconelsexocontrarioydeejercitarseenelliderazgo.Enciertassociedades, lareliginsuministramuchascelebracionesyfestivales,conadornosyespectculosrefinados ACTIVIDAD. Despusdeleerlaunidadrespondaalasiguientepregunta. Existe relacinentrelainstitucindelafamiliaylareligin?,explique. Investiguequesonvaloresyhagaunalista. Puedevisitarlaspginasweb. Bibliografa.
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google.Educacinenvalores.
UNIDAD11. DINAMICASOCIALDELDERECHO. OBJETIVO: 1. Analizar las causas, factores y condiciones sociales que hacen a la dinmica histrica del derecho. 11.1.FACTORESDEEVOLUCINDELDERECHO La concepcin sociolgica del derecho, tal como la expusimos en el primer captulo, lo muestra comoproductodelasociedad. Eslaexpresindelasvoluntadesdelcuerposocial,todoloqueinfluyeenlasociedadrepercuteen suderecho.Losdiferentesfactoresinfluyenenelderechoylohacenoscilar,unpocoalamanerade unaagujaimantadabajolaaccindeunacorrienteelctrica. Acontinuacinveremosculessonestosfactoresy cmooperan. Factoreseconmicos,polticosyculturales. 11.2.FACTORESECONMICOS Laestructuraeconmicadeunasociedadsetraduceclaramenteensuderecho.Algunosejemplos nosilustrarnaesterespecto,unotomadodelaantigedad,elotrode lapocamoderna. i)Lasociedadromanasecomponadecampesinos,losque,ensumayorparte,sededicabanal cultivodelatierra.Deahquesuscostumbrescorrespondenalosagricultores.Secaracterizanpor unafuerteconcentracindepoderes,unargidadisciplinaenelsenodelgrupodomstico,queesla principalycasi lanicaorganizacin socialverdaderamenteestructurada.Todos los miembros de ese grupo estn sometidos a la enrgica autoridad del jefe, el pater familias, nico que posee capacidadjurdica, mientrasque losotrosmiembros carecen de iniciativayautonoma, cualquiera seasuedadosituacinsocial.Esergimendepatriarcadollevadoalextremonoseconoceotro tan absolutono encontraba obstculosimportantes enunasociedadrural casiautrquica, donde sonraroslosintercambios.Nohaynecesidaddenumerosossujetosdederechoesnecesario,porel contrario, una estricta disciplina. Puede sealarse en el mismo sentido un conservadurismo estrecho, un rgido formalismo, una gran desconfianza hacia los hombres, las cosas y las ideas llegados del exterior. El antiguo derecho romano se adaptaba perfectamente, al parecer, a esta sociedad(depequeosagricultores.EnelsigloIII,losromanossetransformaronencomerciantes. Estamodificacinensuestructuraeconmicarepercuteensuderecho.Laorganizacinfamiliarque,
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por otraparte,yaest sometida al controldelasociedadglobal, pierdeun poco desu rigidez: se buscamultiplicar el nmerode sujetos dederecho enraznde laintensificacin delasrelaciones sociales. Se encuentra entonces un medio indirecto, la emancipacin, para liberar al hijo de la autoridadtirnicadesupadre,otroexpedienteparaliberaralamujercasadadelaautoridaddesu
13 marido y se multiplican las formas de liberacin de esclavos. El formalismo se atena, especialmenteporlaintroduccinenelderechodelanocindebuenafe.Seinventanaccionesque
permitenqueelsimpleconsentimientopuedagenerarobligacionesentrelaspartescontratantesy
, dejadi tratarsealosextranjeroscomoenemigos. ii) En los tiempos modernos. Hechos de ese gnero pueden comprobarse actualmente, como
consecuenciadelacreacindela industriapesadaydelmaquinismo,haciafinesdelsigloXVIII.Ello hadeterminadolaconstitucindeunaclasenueva,enriquecidaporlaposesindebienesmueblesy elcorrelativodebilitamientodelospropietariosdebienesraces.Deahelaccesodelaburguesaal poder poltico, el que a su vez introdujo profundos cambios en el orden jurdico, especialmente la supresindelosprivilegiosylaproclamacindelaigualdadcivil. 11.3.FACTORESPOLTICOS. Laaccindelosfactorespolticossobreelderechoesmsconocidaporqueesmsobservable.El hechomscaractersticoymsespectacularenestetemaeslaconquista,laanexinporlafuerza armada.Sucedeconfrecuenciaqueelvencedorimponealvencidosupropialegislacin,suderecho privado ysu constitucin poltica esto, sin embargo, noes unaregla absoluta. Doscircunstancias pueden impedirlo. En primer lugar, puede suceder que el pueblo conquistador practique a este respecto una poltica liberaly deje a los conquistados el derecho de vivir segn sus costumbres tradicionales, o almenos queno procedaala sustitucinde unsistema por otro,sino demanera lenta y progresiva. Al parecer sa fue la poltica de los romanos. Por otra parte, hay que hacer distincionessegn el pueblo de que se trata: algunos pueblos estn ms ligados que otros asus concepcionesnacionalesyluchancontralaasimilacinconunatenacidadquepuedellegarhastael herosmo, mientras que otros acogen pasivamente, y basta con entusiasmo, un derecho que reconocensuperioralsuyo. Elrgimenpolticodeunpasinfluyetambinensusnormasdederechoprivado. Segnquesevivabajounrgimenmonrquico,aristocrtico,feudalodemocrtico,laconstitucin delafamilia,delapropiedad,elrgimenmismodeloscontratos,serndiferentes,quizsnoenlos
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Nos referimos a la creacin del matrimonio sine manu, que ha sido creado, a nuestro juicio, por la hbil
aplicacindelausurpatiotrinocti.
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textoslegales(el Cdigo Civil, por ejemplo,se aplic en Francia sin grandes cambios durante los distintosregmenes polticosque sesucedieronen el siglo XIX), sino en el espritu conelcual se aplican. 11.4.FACTORESCULTURALES. Ya hemos visto que el derecho est en relacin directa con otros hechos de la civilizacin que expresantambinlasaspiracionesdelcuerposocial.Existeunaexplicablearmonaentreloshechos jurdicos y los hechos de la cultura. Esto no implica, por otra parte, que donde el derecho est particularmente desarrollado los otros hechos culturales alcancen tambin gran perfeccin. Cada puebloparecehabertenidosuspropiosdones:Roma,elderechoGrecia,lasartesloshebreos,la religin,etc.Loquequeremosexpresaraquesquelaculturainfluyeenelderecho.Laconquistade
14, Greciaejerciunainfluenciadecisiva,nosolamenteenlasartesyliteraturadelosromanos sino
tambinensus institucionesjurdicas.Es uncasonotable, perode ningunamaneranico, deuna aculturacinoperadaporelvencidosobreelvencedor. 11.5.INFLUENCIADELARELIGINSOBREELDERECHO. Encuantoalainfluenciadelareliginsobreelderecho,podemosdecirqueellaesconsiderable, perodebemoshacerunaaclaracin.Ciertossistemasjurdicosestnporsmismos,siaspuede decirse,congnitamentepenetradosdereligin.Eselcasodelosderechosprimitivos,delderecho hebreoantiguoydelderechomusulmn.Nopuededecirseaququelosfactoresreligiososloshayan modificado muy diferente es el caso de un sistema jurdico laico en sus comienzos y que, en el cursodeltiempo,seencuentraenpresenciadeunacorrientereligiosamuyfuerte.Estoesloquele ocurri al derecho romano en su encuentro con las ideas cristianas hacia los siglos III y IV de nuestra era.Esnotablecomprobar que,en general,el derecho romanomantuvo sus posiciones y quesalvoenciertasmateriasparticularescomoelmatrimonio,eldivorcioylafiliacin,lainfluencia delcristianismofuepocosensible elderechodeJustinianoseinspira,engranparte,enlaobrade losgrandesjuristaspaganosdeltiempodelosAntoninosydelosSeveros.SolamenteenlaEdad Media, despus de la formacin del derecho cannico, la influencia cristiana se ejercer extensamenteyllevaralacreacindenuevasinstituciones.Ensentidocontrario,elmovimientode laicizacinquesedesarrollaenEuropayparticularmenteenFranciaapartirdelsigloXVIII,vienea secularizar numerosas instituciones como la enseanza, el estado civil, la asistencia pblica, etc., quehabanpermanecidomuchotiempobajoelcontroldelaIglesiaCatlica.
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Sonmuyconocidos losclebresversosdeHORACIO:
Graeciacaptaferunvictorenicepitetarte&IntulitagrestiLatio...
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11.6ACCINDEESOSFACTORES Yahemosvistoqueelderechoestenconstanteevolucin,peroelritmodelamismanoesigualen todaslassociedadesypuedendistinguirse,grossomodo,tresmodalidades.elestancamiento,la evolucinregalarloscambiosbruscos. Sociedades primitivas. Ciertas sociedades viven replegadas sobre s mismas y presentan al observador variaciones casi imperceptibles en el curso de los siglos. Se las llama a veces "sociedadessinhistoria",loquetomadoalpiedelaletraescompletamenteinexacto.Laverdades quelascondicionesgeogrficasydemogrficas,ascomoelambientemsticoenelcualviven,las han conducido a mantener casi intactas sus instituciones ancestrales. ste es el caso de gran nmerodepoblacionesllamadasprimitivasqueconstituyenunaaparenteexcepcinaestareglade constantefluidez quecaracterizaalageneralidaddelosgruposhumanos. 11.6.1.Casonormal. La mayorparte de lassociedades estn sujetas, en lo que se refierealderecho,aunaevolucin msomenosregular,queduratantocomoellasmismas.Hayquedistinguir,enestesentido,entre lasinstitucionesprivadasylaspblicas.Estsltima,sonmsfrgilesquelasprimeras,almenos en apariencia al afectar ms vivamente los sentimientos colectivos, su cambio es a menudo acompaado de violencia. Por el contrario, las instituciones de derecho privado atraviesan, en generalsingrandesmodificaciones,losperodosdifciles. 11.6.2.Larevolucin Puededefinirsecomolamutacinbruscayviolenta,totaloparcial,deunsistemajurdico,realizada por la introduccin de un elemento de poblacin portador de nuevos valores entre los elementos activosdelcuerposocial.Casisiempre,comoacabamosdedecir,afectamsalderechopblicoque alprivado,yesasqueexistenrevolucionespuramentepolticas,comolade1830enFrancia.Sin embargo,lasrevolucionesmsimportantesafectantambinotrasrelacionessociales.Talesson,por ejemplo,laRevolucinde1789enFranciaylade1917enRusia,queabolieronelderechoanterior almodificarprofundamentelaestructuradelanacin. ACTIVIDAD Cul cree usted, que sea la causa fundamental de la dinmica del derecho en la actualidad, investigue,yreflexionelarealidadpolticasocialactual.Leservirparasuexamenfinal.
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Sociologia Juridica

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FacultaddeDerecho

TEXTOGUIA ..............................................................................................................................................................21 UNIDAD 1. SOCIOLOGA GENERAL, DERECHO Y SOCIOLOGA JURDICA. .......................................................21

2.2. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 3.5. 3.1.

UNIDAD 4. FUNCION SOCIAL DEL DERECHO ......................................................................................................40

UNIDAD 5. EL FENMENO J URDICO .....................................................................................................43

UNIDAD 6. SOCIEDAD, ORDEN SOCIAL Y CONFLICTO. ......................................................................................48

UNIDAD 7.CONTROL SOCIAL JURDICO.............................................................................................................60

UNIDAD 10. MEDIOS INSTITUCIONALIZADOS DE CONTROL SOCIAL.................................................................77

INSTITUCIONESSOCIALESI(CONTINUACIN)..............................................................................................77 10.1.LAFAMILIA ..............................................................................................................................................77

UNIDAD 11. DINAMICA SOCIAL DEL DERECHO...................................................................................................85

Cultura,comunidadyderecho. Costumbreyderechoconsuetudinario. UNIDAD4. FUNCIONSOCIALDELDERECHO. OBJETIVO:

UNIDAD9. INSTITUCIONESSOCIALES. OBJETIVOS:

1.Identificar lasprincipalesinstitucionessociales. 2.Caracterizar lasinstitucionessociales.

TEXTOGUIA UNIDAD1. SOCIOLOGAGENERAL,DERECHOYSOCIOLOGAJURDICA. OBJETIVO:

1.Comprenderquelasociologajurdicaesun saberqueaportaconocimientosparaeldesarrollodel derechocomoformadecontrolsocialparalarestriccindeconductasnodeseadas.

UNIDAD3. ELDERECHO 3.1. DERECHO.

normasocialobligatoria.Enformamsampliaelderechoeselconjuntodenormasobligatoriasque rigen lasrelacionessociales.

Elderechoestdestinadoamotivaryencauzarlasaccioneshumanas,muchosjuristasafirmanque todaconductaesalcanzadaporelderechovigenteyquetodaconductahumanasepuedepensar entrminosjurdicos. Ensntesis lanocinsociolgicavealderechocomounsistemadecontrolsocial,creadoporlas

ii)Oposicindeintereses: Laspartesnoceden iii) Choquedederechosopretensiones

6.9.2. Principios Clave

UNIDAD7. CONTROLSOCIALJURDICO. OBJETIVO:

ser qu e representa las creencias y prcticas institucionalizadas de la gente relativas a lo sobrenaturalaloinmanente.Algunosobjetarnqueestadefinicinexcluyeaunaseriedepequeos

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