Trabajo de Investigación
Trabajo de Investigación
Trabajo de Investigación
PROSPECCIÓN
INTERCULTURAL
ECUATORIANA
• BENALCAZAR TERAN JENNIFFER RUTH
• GONZÁLEZ BENAVIDES VIVIANA MARIBEL
• SHINGRE CHAMBA GRACE GUISSELLA
• TUMBACO GARCÍA NATHALY YULEISY
ÍNDICE
I. Introducción ............................................................................................................. 3
y legales. 4
provenientes de autores............................................................................................................................. 8
IV. Bibliografía.......................................................................................................... 22
V. Anexos ................................................................................................................ 24
I. Introducción
interculturalidad es
aquello que hace referencia a la pluralidad de culturas que
nacionalidades.
Generalmente, la interculturalidad ha sido pensada
social.
diferentes de cada una de ellas y sobre todo convivir entre sí, sin
que las mismas poseen, derechos como obligaciones por igual, sin
utilizadas y fortalecidas una más que otra, sin duda tienen esa
otra, sin duda tiene esa distinción necesaria para ser utilizada
ciertos aspectos que pueden ser mejor tratados. Con este ensayo
social.
f.). Bing.
https://www.bing.com/search?q=articulo+cientifico+la+interculturalid
ad+en+Ecuador&qs
=n&form=QBRE&sp=-
1&lq=0&pq=articulo+cientifico+la+interculturalidad+en+ecuado&sc=0-
50&sk=&cvid=C5CE325309FB4FAEB939BDEC44E07FED&ghsh=0&ghacc=
0&ghpl=
Glosario de términos
intelectuales-de-la-
plurinacionalidad/
noviembre). https://derechoecuador.com/plurinacionalidad/
Autor: Dr. José Augusto Enríquez
filosofia-del-buen-vivir-o-sumak-
kawsay-principios-del-buen-vivir/
Igualdad: ‘‘La igualdad así entendida, como el principio que
https://psicologiaymente.com/miscelanea/teoria-justicia-john-rawls
(Aristóteles, 1973).
https://sociedaduniversal.com/equidad/que-
es-la-equidad-segun-platon/
Multiculturalidad: De acuerdo con Walsh, “La multiculturalidad es
un término
164. https://doi.org/10.29092/uacm.v16i40.701
esta nos golpea, porque nadie carece de una visión del mundo.
SOSTENIBLE DESDE EL
SUMAK
KAWSAY.
http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2550-
67222018000100119#:~:text=Los%2520autores%2520coinciden%2520en%
2520que,d
e%2520una%2520visi%C3%B3n%2520del%2520mundo.
nacemos. Los
CONCEPTO DE EDUCACIÓN.
https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/formacion-
virtual/20100720092748/19iovanovich.pdf
DE CULTURA.
https://biblioteca.clacso.edu.ar/Venezuela/ceshc-
unermb/20170219052712/RPS45.pdf
https://cdsa.aacademica.org/000-066/1232.pdf
Para Lugones la Colonialidad no refiere solamente a la
conceptos.
}
III. Conclusión
https://latintrails.com/es/la-cultura-unica-otavalena/
https://conaie.org/2014/07/19/karankis/
Chaski Route.
https://www.gogalapagos.com/ecuador-tour/otavalo-indigenous-community-
chaski- route/
https://www.goraymi.com/es-ec/santo- domingo-de-los-tsachilas/santo-
domingo/culturas-nacionalidades/comunidad-tsachila-
a6f173392#google_vignette
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7011158
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7283613
Ferrer Muñoz, M. (2014). MULTICULTURALIDAD ECUATORIANA E
HISTORIA
227. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=322132552015
Latina, C. (2021).
https://ciencialatina.org/index.php/cienciala/article/view/1219
análisis crítico de
Sociales, R. d. (2020).
https://www.redalyc.org/journal/280/28064146018/html/ Unesco.
(2024). https://www.unesco.org/creativity/es/glossary
https://www.canva.com/design/DAGFEhe841g/47CnA8K4rSS1X00lZRpMlQ/
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V. Anexos
3Y4
PROSPECCIÓN
INTERCULTURAL
ECUATORIANA
• BENALCAZAR TERAN JENNIFFER RUTH
• GONZÁLEZ BENAVIDES VIVIANA MARIBEL
• SHINGRE CHAMBA GRACE GUISSELLA
• TUMBACO GARCÍA NATHALY YULEISY
INTRODUCCION
COSMOVISION ANDINA
visión occidental predominante, que tiende a separar y categorizar los elementos del
relacional de la vida.
Para entender la cosmovisión andina es crucial considerar sus principales pilares. Uno de
un ente vivo y sagrado, fuente de vida y reciprocidad. Esta concepción no solo implica un
respeto profundo hacia la naturaleza y todos los seres que la componen, sino también una
interacción constante y equilibrada con ella, donde los seres humanos son vistos como
Otro concepto central es el de Sumak Kawsay o "buen vivir", que enfatiza la armonía
del entorno.
En términos de organización social, la cosmovisión andina fomenta estructuras
de manera colectiva, y los líderes no solo tienen un rol político, sino también espiritual,
actuando como mediadores entre los mundos humano y divino. Esta integración de lo
ciclos naturales, como el Inti Raymi, celebración del solsticio de invierno que simboliza la
renovación y la gratitud hacia el sol. Estas prácticas no solo fortalecen la conexión con lo
sagrado, sino que también refuerzan los lazos comunitarios y la identidad cultural.
DESARROLLO
INDÍGENAS:
https://www.editorialalema.org/index.php/pentaciencias/article/view/868/1189
indígena.
justicia propia?
comunitaria.
indígena?
• a) Revisar las decisiones para asegurar que sean conformes con la Constitución y
Respuesta correcta: a) Revisar las decisiones para asegurar que sean conformes con la
Constitución y los derechos humanos.
ordinaria en Ecuador?
• d) Derecho a la defensa.
Respuesta correcta: c) Deben ser conformes con la Constitución y los derechos humanos.
jurisdicción indígena?
ancestrales.
• c) La eliminación de derechos constitucionales.
tradiciones ancestrales.
10. ¿Por qué es importante que las decisiones de la jurisdicción indígena sean
DE LA NACIONALIDAD KICHWA.
RELIZAR LA LECTURA “LAS CELEBRACIONES ANDINAS Y FIESTAS
POPULARES COMO IDENTIDAD ANCESTRAL DEL ECUADOR “
GLOSARIO DE TÉRMINOS
DIVERSIDAD:
Según autores como Torres (2001) y Femenías (2007), la diversidad se asocia con
distintos aspectos, entre ellos diferencia e identidad; al hablar de diferencia es
importante hacer referencia a la identidad, rescatando varios de sus usos, tanto a nivel
individual como grupal.
https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-
47032015000100023#:~:text=Seg%C3%BAn%20autores%20como%20Torres%20(200
1,a%20nivel%20individual%20como%20grupal.
PACHAMAMA:
Según la mitología inca, es una diosa asociada a lo femenino y a la fertilidad, que
ofrece sus dones a los cultivos, y que es considerada el espíritu de la Tierra. Se
trata de una conjunción entre la tierra, entendida como suelo y la naturaleza, con
un carácter protector que favorece la vida.
https://www.barcelo.com/pinandtravel/es/pachamama-que-
es/#:~:text=Seg%C3%BAn%20la%20mitolog%C3%ADa%20inca%2C%20es,protector
%20que%20favorece%20la%20vida.
Para los quebradeños y quebradeñas la Pachamama es algo sagrado. Es por eso que la
nombramos diciendo: «Pachamama Santa Tierra». Al igual que sus hijos, come, bebe,
respira y descansa: es una madre llena de vida, pero para recibir su protección
debemos protegerla y para recibir un buen alimento debemos alimentarla.
https://www.educ.ar/recursos/91885/pachamama-madre-tierra-el-significado-de-
la-pachamama-en-las
ABORIGENES:
Los aborígenes tienen una conexión especial con todo lo que es natural. Los aborígenes se
ven a sí mismos como parte de la naturaleza… Consideramos que todas las cosas de la
Tierra tienen una parte humana.
https://www.survival.es/indigenas/aborigenes
COHESIÓN:
La característica principal de la cohesión es su carácter semántico y gramatical. Como ya
se ha indicado, su función es el establecimiento de relaciones semánticas en el interior de
un discurso con la finalidad de economizar esfuerzo de procesamiento (Beaugrande y
Dressler 1972).
http://www.ub.edu/diccionarilinguistica/print/5377
Uno de los aprendizajes más valiosos es el concepto de Pachamama, la Madre Tierra, que
no es solo un recurso natural, sino una entidad viva que merece respeto y veneración. La
cosmovisión andina nos enseña a ver la tierra no solo como algo que nos proporciona
sustento, sino como un ser con el cual debemos vivir en armonía. Este enfoque holístico
contrasta fuertemente con la explotación desmedida de los recursos naturales que
prevalece en muchas sociedades modernas.
Además, destaca la importancia de los ciclos naturales y el respeto por el tiempo y las
estaciones, que son sagrados y profundamente significativos en la cosmovisión andina. La
agricultura, las ceremonias y las festividades están todas alineadas con los ciclos solares y
lunares, lo que demuestra un profundo entendimiento y respeto por los ritmos de la
naturaleza.
https://tsafiki.home.blog/2018/12/22/eltsafiqui/
domingo-de-los-tsachilas/santo-domingo/culturas-nacionalidades/historia-tsachilas-
aa8d0b18d
Tsáchilas del Bua | Santo Domingo de los Tsachilas | Shino pi Bolon | Nacion Tsáchilas
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ec/ecuador/culturas-nacionalidades/nacionalidad-chachis-a5sdcebaj
Ecuador. http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/20157?locale=es
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QBsbaPYiWLCYtQjesIka/view?usp=sharing
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QBsbaPYiWLCYtQjesIka/view?usp=sharing
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