Artículo Sobre El Mundo Social
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EDUCERE • I n v e s t i g a c i ó n a r b i t r a d a • ISSN: 1316 - 4910 • Año 13, Nº 45 • Abril - Mayo - Junio, 2009 • 457 - 464
Fecha de recepción: 9 de junio de 2008
Fecha de aceptación: 5 de marzo de 2009
Resumen
Este trabajo tiene por objetivo analizar las narraciones que sobre sí misma y sobre sus motivaciones para estudiar la carrera,
elabora una estudiante de Educación. Se sustenta en el interaccionismo simbólico, la psicología discursiva y el construccionismo
social y se enmarca en la investigación cualitativa. A la participante se le solicitó una autobiografía escrita a partir de un guión
semiestructurado. A través de su narración Camila se describe en diferentes momentos de su vida, destacando la significación de
personas en la elaboración que de sí misma construye. Al describirse como estudiante de la carrera, refiere su fortuna y orgullo,
elementos de valoración positiva que dan cuenta de su visión sobre la carrera docente y de estar cultivando la vocación.
Abstract
This paper aims to analyze the narrations about the motivations a female student from the school of Education had to undertake
this career and about herself. It is sustained on symbolic interaction, discoursive psychology and social constructionism and it is
framed in qualitative research. The participant was asked to write an autobiography from a semi-structured script. Through her
narration, Camila described herself in different moments of her life, highlighting the significance of people in the construction of her
own self, as she describes it. When describing herself as a university student, she shows pride and fortune, elements of positive value
that tell her vision about her career and how her vocation is being cultivated.
Key words: one self, vocation, undergraduate education student, social constructionism.
Resumo
Este trabalho tem como objetivo analisar as narrações que sobre si mesma e sobre suas motivações para estudar a carreira
elabora uma estudante de Educação. Sustenta-se no interacionismo simbólico, na psicologia discursiva e o construcionismo social
e encontra-se dentro da investigação qualitativa. À participante foi solicitada uma autobiografia escrita a partir de um roteiro
semi-estruturado. Através de sua narração, Camila se descreve em diferentes momentos de sua vida, destacando a significação de
pessoas na elaboração que realiza de si. Quando se descreve como estudante da carreira, refere sua fortuna e orgulho, elementos
de valoração positiva que apresentam sua visão sobre a carreira docente e o cultivo de sua vocação.
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en los que se les describe como mayoritariamente
provenientes de los sectores menos favorecidos de
la población y con los rendimientos más bajos en
términos de sus calificaciones de bachillerato y en las
Contexto del problema pruebas de aptitud académica aplicadas por la Oficina
de Planificación del Sector Universitario (OPSU),
tal como lo indican Cortázar (1993) y Páyer (1992).
También se ha abordado la caracterización aproximada
de estos estudiantes en cuanto a su cuadro personal
y familiar, en un estudio realizado por Esté y Almedo
(2002). En el mismo se establece que esta población
es mayoritariamente femenina y que son estudiantes
de procedencia social “pobre”, entendiendo que tal
condición no es solo socioeconómica sino cultural. Esta
situación se revertiría hacia su propia autoconciencia,
hacia la propia imagen de sí, de poca dignidad, de
resentimiento. En resumen, y de acuerdo con los
l aludir a la profesión docente con señalamientos en cuanto a las motivaciones para acceder
frecuencia se hace referencia a la vocación a la carrera y a su caracterización socio académica y
como aspecto inherente a la misma. Al personal, alrededor de estos estudiantes se ha construido
respecto Ramírez (1999) señala que la una imagen negativa, desvalorizada.
vocación siempre ha sido una de las
variables más tomadas en cuenta en los estudios sobre los Al respecto, y vinculada con mi experiencia con
docentes, intentando, a través de ella, explicar el fracaso estos estudiantes, reflexiono acerca de la imagen
de la educación en nuestro país, y constituyéndose que se ha construido a su alrededor desde criterios
en el lugar común para descargar en los docentes la de orden socioeconómico, académico y vocacional
responsabilidad de los males que aquejan al sistema establecidos por los investigadores, dejando de lado la
Evelina Tineo Deffitt: Construcciones sociales sobre sí mismo y vocación de una estudiante de Educación.
educativo venezolano. En tal sentido, se le ha concedido propia voz de los estudiantes. Esta situación me lleva
gran importancia a la presencia de ésta en los aspirantes a considerar la necesidad de abordar, en el contexto
a ingresar a la carrera de Educación, a pesar de que en el del interaccionismo simbólico, de la psicología
común se le atribuyen a éstos diferentes motivaciones, a discursiva y del construccionismo social como marcos
veces muy lejanas de lo que tradicionalmente se asocia interpretativos, y de la investigación cualitativa como
con la vocación hacia la profesión docente. marco metodológico, las narraciones que sobre sí misma
y el significado de su vocación realiza una estudiante de
Barrios (1994) refiere la existencia de una crisis de Educación, dada la alta presencia del género femenino
vocaciones para la educación, vinculada con la pérdida en la carrera. A tales efectos seleccioné a una estudiante
del prestigio de la carrera docente como opción de para la elaboración de su autobiografía, que a objeto del
formación profesional, fenómeno que obedece, entre presente trabajo denominaré Camila.
otras posibles causas, a la desvalorización de la imagen
del educador en nuestro contexto social. Resultan
significativos los resultados de un estudio realizado en el Contexto teórico
país por Pinto (2000) en los que encuentra una reducida
demanda de la carrera de Educación en una población Desde hace varias décadas han surgido serios
de estudiantes de Educación Media. La principal razón cuestionamientos a la hegemonía de los paradigmas
para esta situación es la baja remuneración según los positivistas sobre la realidad objetiva y la neutralidad de
estudiantes, y según los orientadores y especialistas, es la investigación en las ciencias humanas. En este contexto
la ausencia de vocación. Resultados similares expone surge la necesidad de explorar el mundo subjetivo del
Gavilán (1999) en un estudio realizado en La Plata investigado, construido fundamentalmente por los
(Argentina), también con una población de cursantes del significados que éste atribuye a su propia realidad. Los
nivel de Educación Media. En éste encuentra que sólo mismos surgen en el proceso relacional que circunda a
entre el 8 y 10 % seleccionaría la carrera de Educación la persona, mediados en gran medida por el lenguaje. En
al decidir su formación profesional. En conclusión, los esta premisa se enmarcan el interaccionismo simbólico,
estudiantes de la carrera docente tienen, en el común, la psicología discursiva y el construccionismo social.
una imagen desfavorable en cuanto a sus motivaciones
para acceder a la misma. El interaccionismo simbólico
A lo anterior se suman los resultados de varios Alrededor de la década de los años 30 del siglo XX,
estudios realizados en Venezuela sobre estos estudiantes, G. Mead (1934/1953) desarrolló las ideas principales
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de la corriente conocida como el interaccionismo Los señalamientos de Harré replantean la existencia
simbólico. De acuerdo con ésta la noción de Sí de un sí mismo integrado por diversos aspectos con
Mismo o la conciencia de sí surgen en el contexto características y elementos que, independientemente
de la interacción social, a través de la internalización de su distintividad, representan la singularidad de la
del punto de vista del Otro Generalizado, esto es, la persona. Y es a través del discurso como ésta expresa
organización de las actitudes de los otros, asimilada su unicidad, a la vez que los otros podemos acceder a
por la persona. Desde esta perspectiva, el Sí Mismo ella.
emerge en el grupo social, el cual proporciona al
individuo su unidad de persona. Y es un fenómeno El construccionismo social
esencialmente cognoscitivo antes que emocional, en el
que el lenguaje es fundamental. Desde el construccionismo social, Ibáñez (2001)
sostiene que la realidad tal y como es está parcialmente
De acuerdo con Mead (1953), la naturaleza de la determinada por la realidad tal y como es para nosotros,
inteligencia es social. El individuo tiene una capacidad pasando a ser, en cierta medida, el resultado o el
de adoptar la actitud del otro, o las actitudes de los otros, producto, de nuestra propia actividad de construcción
advirtiendo las significaciones de los símbolos o gestos subjetiva de la misma. Esta construcción se elabora a
en términos de los cuales se lleva a cabo el pensamiento, través de la atribución de ciertos significados a elementos
y quedando así en condiciones de mantener consigo diferenciadores que no tienen, en sí mismos, ningún
mismo una conversación interna, con esos símbolos o significado particular, pero que logran producir efectos
gestos. Entonces, el Yo corresponde al sujeto que actúa, muy concretos debido a percepciones e interpretaciones
mientras que el Mi representa al Otro Generalizado, es subjetivas que las instituyen como realidades objetivas. En
decir, las actitudes del grupo social al que pertenece una este proceso el lenguaje tiene un papel fundamental.
persona y que a su vez son internalizadas por ésta.
Siguiendo a Garay, Iñiguez y Martínez (2001), el
Las ideas de Mead sostienen el carácter social del construccionismo social supone la apertura hacia un
surgimiento del sí mismo y estiman significativamente abanico de oportunidades para pensar y pensarnos como
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el papel de la capacidad simbólica y de la actividad personas, grupos y sociedades, propuesta que asume la
cognoscitiva de la persona como fundamentales en la importancia de la interacción social como el contexto
conciencia de sí, proceso en el que el lenguaje tiene para el surgimiento de las realidades humanas, y del
gran relevancia. lenguaje como uno de los recursos fundamentales para
la construcción de los significados de estas realidades.
La psicología discursiva
En resumen, el construccionismo social constituye
En el marco de la psicología discursiva, Harré un marco interpretativo en el que el ser humano
(1998) sostiene que al desplegar nuestra singularidad se concibe y se investiga desde la perspectiva del
como seres psicológicos, expresamos un sentido de investigado, pretendiendo acceder a los significados que
distintividad personal, un sentido de continuidad, y las personas otorgan a sus propias acciones, a objeto de
un sentido de autonomía personal, que se desarrollan comprender la realidad en estudio.
y establecen a través del discurso. Este autor distingue
varios elementos que conforman el Sí Mismo: el concepto El construccionismo social
de Sí Mismo integrado por las creencias y opiniones y la psicología discursiva
que cada persona tiene de sus propias características
e historia personal; y la autocrítica o autoevaluación En el marco del construccionismo social y la
como constituyentes de la autoestima, la cual puede ser psicología discursiva, Iñiguez (2001) plantea que la
personal o colectiva. Estos elementos configuran a la identidad, individual o social, está relacionada con la
vez, la identidad personal y la identidad social. elaboración conjunta de cada sociedad particular a lo
largo de su historia, que tiene que ver con las reglas y
De acuerdo con este autor, en el sí mismo existen normas sociales, con el lenguaje, con el control social,
cuatro conceptos en juego: persona (el único ser que yo con las relaciones de poder. Señala además, que la
soy para mí y para los otros); el sí mismo 1, el centro u capacidad simbólica, el lenguaje, será la herramienta
origen de las propiedades relacionales que conforman principal en la interpretación de nosotros mismos y
mi campo de percepción y acción; el sí mismo 2, la de los demás, en tanto que personas, y el mecanismo
totalidad de los atributos efímeros y permanentes de esencial en la construcción de la cultura, en tanto que
la persona, incluyendo mi concepto de mí mismo, las elaboración conjunta. Desde esta perspectiva, es por
creencias que tengo sobre las características que creo medio del lenguaje como podemos interpretar aquello
tener como persona, además de la historia de mi vida; que somos, generar una cierta imagen de nosotros/as
y el sí mismo 3, las características personales que otros mismos/as y de los demás, así como comunicarla en
describen sobre mi persona. nuestro contexto social.
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Desde esta perspectiva, la constitución de la propia cursante en la UPEL Miranda, la cual fue seleccionada
identidad se realiza lingüísticamente, incorporando intencionalmente, en atención a su género y a sus
connotaciones y valoraciones sociales. Así, del mismo muchas dificultades académicas, características que se
modo que actuamos de acuerdo con lo que las personas han asociado, en general, con una pobre imagen de
o las cosas significan para nosotros, nuestra identidad, sí, de acuerdo con lo reportado por Esté y Almedo
las imágenes que elaboramos sobre nosotros, se va (2002). En este sentido, la selección fue intencional en
conformando distintivamente de acuerdo con aquellos tanto la muestra se eligió sobre la base de una serie de
valores o creencias que vamos incorporando en nuestra criterios que se consideraron necesarios o altamente
definición. Somos y actuamos entonces, de acuerdo convenientes para tener una unidad de análisis con
con aquello que narramos sobre nosotros mismos. las mayores ventajas en relación con los fines que
persigue la investigación (Martínez, 2006); y tomando
Siguiendo a Iñiguez (2001), la identidad no puede en cuenta que en la investigación cualitativa se prioriza
trascender el contexto cultural, histórico y social que la profundidad antes que la cantidad (Martínez, 2004),
rodea a las personas, a los grupos, y su análisis queda de allí la selección intencional de una informante para
delimitado y fundamentado por el mismo contexto de la realización de este estudio.
producción. En tal sentido, es un constructo relativo al
contexto sociohistórico en el que se produce. Métodos de recolección de la información
Estos enfoques teóricos me servirán de guía para el Para la recolección de la información me basé
análisis de los resultados de la presente investigación. en la realización de una autobiografía escrita, la cual
solicité a la estudiante previa explicación del objetivo
del estudio. Seleccioné esta técnica dada su similitud
Marco metodológico con el relato de vida, que según Montero (2006), es
una exploración breve, hecha a partir de entrevistas
Objetivos de la investigación semi-dirigidas en el sentido de que quien investiga
hace preguntas sobre aspectos de la vida de la persona
1. Analizar las narraciones que sobre sí misma informante, quien puede hablar libremente sobre un
Evelina Tineo Deffitt: Construcciones sociales sobre sí mismo y vocación de una estudiante de Educación.
elabora una estudiante de la carrera de Educación, tema acotado por quien investiga. La persona narra su
de una universidad oficial del área metropolitana vida a partir de una perspectiva específica determinada
de Caracas. por el problema de investigación. En el presente trabajo,
2. Analizar las narraciones que acerca de sus el relato estuvo centrado en aspectos concernientes
motivaciones para escoger la carrera de Educación al concepto de sí misma de Camila, en particular, los
elabora una estudiante de una universidad oficial asociados a su condición de estudiante de la carrera
del área metropolitana de Caracas. de Educación. El guión para la elaboración de la
autobiografía fue el siguiente: recuerdos más remotos
Estrategia metodológica de la investigación sobre sí misma; motivaciones para estudiar la carrera
de Educación; personas asociadas al concepto de sí
De acuerdo con Taylor y Bogdan (1990) la misma como docente; visión actual de sí misma como
metodología cualitativa, en su más amplio sentido, se estudiante de la carrera, visión a futuro de sí misma
refiere a la investigación que produce datos descriptivos, como profesional de la docencia.
las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y
la conducta observable. Tales aspectos permiten asumirla Análisis de la información
como marco metodológico para la presente investigación
dado el objetivo de analizar las narraciones de una Para el análisis de la información me basé en
estudiante de la carrera de Educación. El propósito de la el análisis de contenido, definido como una guía
investigación cualitativa es captar el significado auténtico para leer e interpretar el contenido de toda clase de
de los fenómenos sociales, como lo señala Ruiz (1998), documentos (Ruiz, 1996). A su vez, Bardin (1986)
buscando entrar en el proceso de construcción social, plantea que el análisis de contenido es una herramienta
reconstruyendo los conceptos y acciones de la situación para la descripción del contenido de los mensajes,
estudiada. En este sentido, a través del presente estudio se permitiendo la inferencia de conocimientos relativos
busca entender el concepto que de sí misma elabora una a las condiciones de producción/recepción (variables
estudiante de Educación, y los significados que construye inferidas) de estos mensajes. En tal sentido, estimo
alrededor de las motivaciones para estudiar esta carrera. que el análisis de contenido me permite analizar las
narraciones de Camila, para describir los elementos
Participante asociados al concepto de sí misma y a sus motivaciones
para estudiar la carrera, de acuerdo con sus propias
El presente trabajo se basa en la autobiografía palabras y expresiones. En atención al carácter
de una estudiante de la carrera de Educación, cualitativo del presente trabajo, empleé el análisis de
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contenido cualitativo, referido a la presencia o ausencia sus palabras y sabios consejos me quedaron
de una característica de contenido dado, o de un grabados en la mente.
conjunto de características, en un cierto fragmento de me siento orgullosa de mí porque soy una
mensaje que es tomado en consideración. La unidad afortunada, porque me gusta lo que estoy
de análisis empleada es la palabra, el párrafo, el texto estudiando y me gusta codearme con tantas
que contenga un sentido definido. El análisis es de personas tan profesionales.
tipo categorial o temático. A continuación describo el
análisis realizado. Lo anterior muestra cómo la relación con el otro
permite descubrir e identificar cualidades para el
Acerca del concepto de sí misma de Camila estudio, para el ejercicio de la profesión docente, que
posiblemente Camila no había estimado en sí misma.
La elaboración de la imagen de sí misma a través Es en el contexto universitario, durante su formación
de la interrelación con los demás. A través de la profesional, donde ella toma conciencia de que posee
autobiografía, Camila describe su visión de sí misma en habilidades y características de valoración positiva en su
atención a la cualidad de su relación con las personas desempeño como estudiante de la carrera de Educación
presentes en su medio en diferentes momentos de su y en lo que proyecta a futuro como profesional.
vida. Es en este contexto donde surge la conciencia
sobre sus propias características como persona, los La dualidad transformación/permanencia de la
atributos que la definen. En sus primeras etapas, el imagen de sí misma. La autobiografía evidencia los
contexto está enmarcado por las relaciones familiares cambios de Camila en la imagen de sí misma, durante
fundamentalmente. Destaca la figura de la madre, del diferentes momentos de su vida. Pero también denota
padre, los hermanos, los vecinos, con quienes mantiene un sentido de permanencia que le confiere identidad
diferentes grados de afectos. A través de estos vínculos, a través de la narrativa. La historia refleja una
Camila va construyendo vivencias que se asocian con evolución en su visión de sí misma que se transforma
un sentido de identidad definido. paulatinamente, de acuerdo con los contextos
relacionales y los roles sociales que desempeña en
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Yo era una niña muy introvertida, no tenía distintas etapas de su vida. Éstas están definidas por
amigos ni amigas, no me gustaba hablar con momentos etarios y por exigencias sociales que se
nadie de la calle, cuando salía a la escuela no asocian a esos períodos. Por ejemplo, la infancia
me gustaba porque tenía contacto con personas define un espacio de dependencia emocional hacia
extrañas, en el preescolar no hablaba con nadie, sus cuidadores inmediatos, la madre, el padre, los
yo jugaba con mis hermanos pero no compartía hermanos. Este es el círculo primario de relaciones,
con los vecinos. en el que se desarrollan los vínculos afectivos más
sólidos. Durante este período Camila se caracteriza
La escuela a su vez, se convierte en el ámbito para como retraída, temerosa, en atención a su cualidad
el surgimiento de otras relaciones, otras experiencias de dependiente de los adultos que la rodean.
con las cuales construirse a sí misma. La actividad Posteriormente, la etapa escolar, que corresponde
escolar por ejemplo, propicia la toma de conciencia con la niñez tardía y la adolescencia, brinda un marco
de aspectos de sí que tienen una valoración social para la socialización en el que surgen otras relaciones,
significativa. Dan cuenta de esto el orgullo materno, la otros roles, asociados al desempeño escolar. Camila
aceptación de los compañeros y de sus profesores, de cuenta su transformación en relación con la etapa
acuerdo como lo relata Camila. anterior, en la que se aprecian rasgos que ella valora
positivamente. También en la historia se reflejan los
luego que pasé a séptimo grado traté de cambiar, cambios correspondientes al período del inicio de
tenía amigos y amigas, me esmeré por obtener la adultez y las nuevas tareas que le toca acometer,
las más altas notas, por intervenir en las clases y como su ingreso al mundo laboral y su aspiración de
todo me salió bien. continuar estudios universitarios. En estos diferentes
momentos Camila identifica características que
La universidad también propicia otros escenarios le distinguen de una etapa a la otra, pero también
para la construcción de su imagen como estudiante de la expone un sentido de continuidad que le otorga
carrera de Educación. Se denotan palabras, expresiones, singularidad, que refleja la esencia que la constituye
que adquieren una valoración afectiva importante en como persona. Es su historia, con diferentes vivencias,
la relación de Camila con figuras significativas como personas, experiencias, imágenes de sí misma, pero
los profesores, tal como se evidencia en el párrafo siempre Camila. Es su identidad. Como lo señala
siguiente: Harré (1998), el concepto de sí mismo está integrado
por las creencias y opiniones que cada persona tiene
cuando ingresé [a la universidad] recuerdo que de sus propias características e historia personal, cuya
vi el taller de iniciación con el profesor E. S., continuidad se expresa en el discurso.
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El lenguaje como vehículo para la valoración la apreciación en sí misma de aspectos asociados a la
social de la imagen de sí misma. En la autobiografía vocación hacia la docencia. Ella empieza por reconocer
de Camila se evidencia el papel del lenguaje para que el factor económico es el principal motivo para
significar/transmitir la valoración social de ciertas seleccionar la carrera, en la búsqueda de la estabilidad
situaciones o circunstancias, a través del empleo laboral que garantice asegurar el futuro deseado.
de palabras que permiten atribuir un significado a
determinados hechos. Un ejemplo es cuando Camila En ningún momento sentí que nací con vocación
cuenta cómo su inserción y desempeño en el mundo para ser docente, pero fueron las circunstancias
escolar generó la apreciación de rasgos de sí misma de la vida las que me llevaron a esta profesión.
de importante connotación social. Es significativa por Quería un futuro seguro, un empleo seguro
ejemplo, la frase que cuenta del orgullo de su mamá para mí.
debido a su actuación escolar, por haber logrado
culminar el bachillerato. Camila también describe su propio conflicto al
considerar la vocación como un don innato, de acuerdo
mi mamá decía que yo era su orgullo porque con las palabras de su mamá:
era la única de sus hijas que se había graduado
de bachiller. Mamá me decía que cada persona en el mundo
tiene un don innato, y yo no lo descubría en
Este párrafo refleja la valoración social que tiene mí y eso me preocupaba y creó un conflicto
el lograr un título académico como el bachillerato en el interno en mí.
contexto social del cual proviene Camila, caracterizado
por limitados recursos económicos. La situación Tales palabras son reflejo de la creencia
se magnifica, por supuesto, cuando alguno de sus comúnmente generalizada acerca del carácter innato
miembros logra el ingreso a la universidad, ya que en de la vocación. Pero es la misma Camila quien nos
la mayoría de los casos abandonan los estudios para revela una realidad distinta:
incorporarse al medio laboral. De allí la relevancia del
hecho de acceder a una universidad. Este aspecto, Cuando ingresé recuerdo que vi el taller de
Evelina Tineo Deffitt: Construcciones sociales sobre sí mismo y vocación de una estudiante de Educación.
reflejo de la idiosincrasia y la cultura de nuestra iniciación con el profesor E.S., sus palabras y
población, se evidencia en las prácticas sociales a sabios consejos me quedaron grabados en la
través de expresiones lingüísticas determinadas como mente.
el deseo de progreso, de la búsqueda de superación, En el primer semestre conocí a la profesora J.
que Camila manifiesta en su autobiografía. S., ella me daba concepción de la educación
preescolar, es una profesora excepcional,
Uno debe aspirar cada día. presencié en su salón como es la vocación de
Quería un futuro seguro, un empleo seguro ser docente.
para mí.
Tengo muchas ganas de triunfar en la vida. He tenido la suerte de haber conocido esos dos
Me siento orgullosa de mí porque soy una modelos a seguir en mi carrera.
afortunada, porque me gusta lo que estoy
estudiando y me gusta codearme con tantas A través de estos párrafos Camila destaca la
personas tan profesionales. significación de la experiencia e interrelación con
algunos profesores para la construcción de su propia
La última frase, en particular, refleja la connotación visión como docente. Denota su satisfacción no sólo
que para Camila tiene la vinculación con personas por los aprendizajes logrados, sino por lo que estos
destacadas socialmente, como los profesionales profesores le han permitido descubrir en sí misma,
(profesores universitarios), lo cual le otorga satisfacción esto es, tanto su motivación como sus cualidades para
de pertenecer a este ambiente. El lenguaje es entonces, desempeñarse como educadora. Sus palabras expresan
un vehículo para transmitir y hacer permanecer las la emocionalidad que está sintiendo a través de su
valoraciones sociales que cultural e históricamente vivencia como estudiante de la carrera, en la que está
caracterizan a los grupos humanos, como lo señala cultivando la vocación.
Iñiguez (2001).
Sentí que no estaba equivocada, porque esta
Acerca de la vocación de Camila profesión es muy bonita y aunque no tenía
vocación, la estoy cultivando.
La vocación como un proceso de construcción. A Pero hoy en día, gracias a Dios y a mi constancia,
través de su autobiografía Camila evidencia cómo su puedo decir que yo no nací con un don pero lo
inserción en el medio universitario y la interrelación cultivé con tesón y no ha sido nada fácil, pero
con sus profesores se convierten en el detonante para lo voy a lograr.
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En las frases anteriores se aprecia su satisfacción de la vocación como un hecho dado, previo a la
por la decisión de optar por la carrera docente, y en incorporación de los estudiantes a la carrera de
definitiva, por ser estudiante de Educación. Es de Educación. De allí la relevancia de asumir la vocación
señalar la importancia del lenguaje para la construcción como un proceso de construcción durante el desarrollo
del significado de la vocación. Camila expresa recordar de la carrera, en la que los docentes y la universidad en
las palabras, consejos de sus profesores, aspectos de general tienen un papel fundamental.
gran valor en la elaboración de su emocionalidad
hacia la carrera. Este relato es un reflejo del mundo La autobiografía de Camila señala la necesidad de
personal de Camila, de su realidad, desde su particular abordar a estos estudiantes desde otras perspectivas de
interpretación subjetiva, en términos de Ibáñez (2001). investigación que profundicen en sus realidades, desde
sus propias vivencias y sus propias narraciones, dado
que, como lo señala Ibáñez (2001), la realidad es el
Discusión y conclusiones resultado de nuestra propia actividad de construcción
subjetiva de la misma. En tal sentido, coincido con
A través de su autobiografía Camila describe su Herrera (2003), quien desde la perspectiva de la
propia elaboración de sí misma como persona y como etnometodología y en el contexto de la investigación
estudiante de la carrera de Educación. En la historia cualitativa, estudió el éxito escolar de jóvenes
ella identifica las cualidades con las que se describe marroquíes en Barcelona, España. Concluyó recalcando
en diferentes momentos de su vida, en atención a las la necesidad de realizar un esfuerzo consciente para
personas con quienes se vincula en cada uno de éstos. mirar con justicia y optimismo a estos estudiantes.
Al describirse como estudiante de la carrera, refiere También Venegas (2000) en un estudio realizado
su fortuna y orgullo, elementos de valoración positiva en Venezuela sobre los maestros de las escuelas
que surgen en su interrelación con los profesores, y populares, llegó a la conclusión de que es necesario
que también dan cuenta de su visión sobre la carrera un conocimiento exhaustivo de la vida en las zonas
docente y su desempeño a futuro como profesional. populares y de una comprensión desprejuiciada de la
Esto permite inferir un sí mismo positivo, que contrasta cultura de estos vastos sectores.
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con los resultados de Esté y Almedo (2002) acerca de
la pobre imagen de sí que tienen los estudiantes de la En el análisis de la autobiografía de Camila
carrera de Educación y, en particular, las del género se aprecia un sentido de distintividad personal, de
femenino, y la cual asocian con el resentimiento continuidad y de autonomía que se desarrollan y
social. establecen en el discurso, como lo plantea Harré (1998).
Camila se describe a partir de diferentes palabras y
En la autobiografía se encuentran además, expresiones que permiten interpretar la elaboración
algunos elementos que caracterizan la procedencia que ella ha construido de sí misma. Se denota que
social de Camila. Por ejemplo, la decisión de optar es en la interacción con los demás como Camila
a la carrera docente basada en las necesidades de internaliza las actitudes de los otros (el padre, la madre,
orden económico es indicativa de sus limitadas los hermanos, los profesores), y de donde surgen los
condiciones en este orden. Si bien esto corrobora los significados que ella atribuye a la construcción que ha
resultados de las investigaciones de Cortázar (1993) y elaborado de sí misma. En este proceso el lenguaje
Páyer (1992), también es necesario destacar que las tiene un papel fundamental, siguiendo a Mead (1953).
vivencias y experiencias propias de estos estudiantes Se evidencia entonces que además de la capacidad
podrían aportar otros elementos para comprender la simbólica, el lenguaje es una herramienta fundamental
complejidad de las circunstancias que rodean la decisión en la interpretación de nosotros mismos y de los
de incorporarse a la carrera de Educación. Más aún, demás, según Iñiguez (2001), y en el que se transmiten
una vez en ésta, se generan una serie de condiciones las valoraciones sociales reflejos de una cultura y de un
vitales para la construcción del futuro profesional. contexto histórico determinado. e
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