LES DIFFÉRENTES SORTES DE PRIÈRE

La Parole de Dieu nous dit de faire connaître nos

besoins à Dieu par des prières et
des supplications (Philippiens 4 :6, 1 Timothée 2 :1).En
effet, il existe différentes sortes de prières (Éphésiens
6/18). Il faut donc savoir les types de prière qu’il y a
et aussi discerner laquelle il convient de faire en
fonction de chaque situation. Or, nous ne savons pas
ce qu’il convient de demander à Dieu. Voilà
pourquoi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse
(Romains 8 :26). Voyons maintenant différentes sortes
de prières (Il ne s’agit pas d’une liste exhaustive) :

1- Les requêtes

Elles consistent à exposer des besoins précis à Dieu

au cours d'une entrevue. Ce type de prière
(« Enteuxis » en grec) signifie une sorte d’entrevue ou
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de conversation avec Dieu dans laquelle on lui
présente des doléances précises.

« Demandez et vous recevrez » (Jean 16/24) : telle

est la promesse de Jésus pour ses disciples. Encore
faut-il savoir ce qu’il convient de demander. Nous
devons prendre garde à faire nos demandes
conformément à la Parole de Dieu et ne pas faire
des demandes selon la chair pour satisfaire nos
passions et nos convoitises. Certaines demandes
formulées à Dieu ne sont pas des réels besoins mais
uniquement des choses liées à l’envie, la convoitise
des yeux, l’orgueil de la vie, les passions de la chair
(1 Jean 2/16). Ne nous attendons pas à ce que ce
type de demandes soit exaucé par Dieu. Nous avons
auprès de Dieu cette assurance que si nous
demandons quelque chose selon sa volonté, il nous
écoute (1 Jean 5/14). La prière selon la chair, est

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une prière en dehors de la volonté de Dieu, tandis
que la prière par l’Esprit correspond quant à elle
certainement à la volonté de Dieu car l’Esprit sonde
tout, même les profondeurs de Dieu (1 Corinthiens
2/10).

2- La Prière d’autorité ou de combat spirituel

Dans ce type de prière, il s’agit d’exercer son

autorité en Christ contre le monde des ténèbres telle
que Christ lui-même l’a fait lorsqu’il était sur la terre
(Luc 4 :36). Les chrétiens sont souvent devant des
blocages qui résultent du monde des ténèbres. À ce
moment il faut commander avec autorité et
menacer les esprits qui se dressent contre nous. Car,
le Seigneur Jésus nous a donné le pouvoir de
marcher sur les serpents, sur les scorpions et sur toute
la puissance de l'ennemi (Luc 10 :19). Or, un pouvoir

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est donné pour être exercé. Et nous devons exercer
cette autorité contre le monde des ténèbres, non
pas par nos propres forces mais dans le nom de
Jésus.

Ne soyons pas intimidés face aux agissements du

monde des ténèbres. Car nous n’avons pas reçu un
esprit de timidité, mais plutôt un Esprit de force,
d’amour et de sagesse (2 Timothée 1 :7).

3- Les prières de proclamation/déclaration ou

prières prophétiques

Il s’agit dans ce type de prière, de proclamer la

Parole de Dieu sur nos vies et de confesser par nos
lèvres notre victoire. Lorsque nous prions, l’Esprit peut
nous conduire à prophétiser sur nous-mêmes des
choses importantes. Soyons donc sensibles à l’Esprit
de Dieu.

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Connaitre la Parole de Dieu nous permet de la
confesser et la proclamer. Cette Parole est l'épée du
Saint-Esprit. La Parole de Dieu est vivante, et
efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque
à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager
âme et esprit, jointure et moelles (Hébreux 4 :12).
Toutes choses ont été créées par la Parole de Dieu
alors si nous voulons voir manifestée une chose dans
nos vies, nous devons la proclamer par notre
bouche.

Exemples de proclamations:

 Proclamer sa victoire dans une situation : Dans

toutes ces choses, je suis plus que vainqueur par
celui qui m’a aimé (Romains 8 :37)
 Proclamer sa guérison : Par les meurtrissures de
Christ, je suis guéri (1 Pierre 2 :24)

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  Proclamer sa justification : Il n’y a donc
maintenant aucune condamnation pour ceux qui
sont en Jésus-Christ (Romains 8 :1)
 Proclamer sa victoire sur le péché : La loi de
l’Esprit de vie m’a affranchi de la loi de la mort et du
péché (Romains 8 :2)

4- L'action de grâce

La Bible nous demande de faire toutes nos prières

avec actions de grâce (Colossiens 4 :2, Philippiens
4 :6). En effet, l’action de grâce est comme
l’enveloppe dans laquelle on doit glisser toutes nos
demandes à Dieu. Les prières sans actions de grâce
sont comme des lettres présentées à Dieu sur des
papiers froissés.

Alors qu’il fallait nourrir des milliers d’hommes, le

Seigneur Jésus fit une prière d’actions de grâce avec

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les 5 pains et les 2 poissons qu’il avait (Matthieu
14.19). Jésus n’a pas prié le Père en disant « rajoute
nous encore plus de pains et de poissons ». Il a plutôt
rendu grâce pour ce qu’il avait et à cause de cela
Dieu a multiplié le peu qu'il avait. L’action de grâce
permet à Dieu de multiplier ce que nous avons et
de nous ajouter de nouvelles bénédictions.

Aussi lorsque nous sommes exaucés dans nos prières,

sachons revenir vers Dieu pour lui dire merci. Le
manque de gratitude est illustré dans la Bible par le
cas des lépreux qui sont venus à Jésus pour être
guéris. Sur 10 lépreux au total, seul un est revenu dire
merci alors que tous étaient guéris. Puis Jésus dit : "Ne
s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner
gloire à Dieu ?" (Luc 17/18). N’agissons pas de la
sorte, mais soyons reconnaissants envers Dieu. Avant
de demander une nouvelle chose à Dieu

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commencez déjà à dire merci pour ce que vous
avez, et revenez dire merci quand vous êtes exaucé
pour une nouvelle chose.

5- La louange

« Je mettrai la louange sur les lèvres » dit le Seigneur

(Esaïe 57.19). Car la louange, c’est le fruit de nos
lèvres qui confessent le nom de Dieu (Hébreux 3.15).
C’est pour cela que le Psalmiste dira « Seigneur !
Ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta
louange » (Psaumes 51 :17).

Le mot louange traduit l’hébreux « Tehillah » qui veut

dire aussi : « adoration, action de grâce, ou encore
renommée et gloire ».

Dans la louange il y a la proclamation du nom de

Dieu, l’honneur à son nom, l’acclamation,

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l’exaltation, les cris de joie, etc… Dans la louange, il
y a même de la danse. C’est ce qu’a fait le Roi
David dans 1 Chroniques 15 :28-29.

Louer Dieu, c’est pousser des cris de joie en son

honneur (Psaumes 100.1) ; c’est publier ses hauts faits
à travers des témoignages et des actions de grâce
(Psaumes 106.2). Et cette louange retentit en esprit
jusqu’aux extrémités de la terre (Psaumes 48.11). Elle
fait descendre la gloire de Dieu car notre Dieu siège
au milieu de la louange de son peuple (Psaumes
22/4).

La louange est très puissante et fait peur à l’ennemi.

Le Psalmiste dit: « Je m’écrie loué soit l’Eternel et je
suis délivré de mes ennemis » (2 Samuel 3 :4, Psaumes
18 :4). Souvenons-nous des murailles de Jéricho qui
ont été renversées par la louange du peuple d’Israël

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(Josué 6 :6-20). Souvenons-nous aussi de la prison qui
a été ébranlée dans ses fondements et des chaines
qui ont été rompues lorsque Paul et Silas se mirent à
chanter les louanges du Seigneur (Actes 16 :25-26).
Lorsque certaines situations sont difficiles et que nous
sommes face à des forteresses ou dans des prisons
spirituelles, la louange est la clé de notre délivrance!

6- L'adoration

Adorer Dieu n’est pas une question de musique ou

de paroles, mais plutôt une posture de soumission,
de prosternation d’un être inférieur envers celui qu’il
reconnait comme un être supérieur. Cette posture
n’est pas que physique, mais elle est aussi dans le
cœur. En effet, le verbe « Adorer » dans la Bible
traduit le mot grec « Proskuneo » ou le mot hébreux
« Shachah » qui veulent tous deux dire : se prosterner,

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s’agenouiller, se baisser en signe de révérence, se
courber, face à un être supérieur.

L’adoration est un CULTE que l'on rend à Dieu, en lui

faisant des sacrifices. Dans l’ancienne alliance, il
s’agissait des sacrifices d’animaux, mais dans la
nouvelle alliance, il s’agit de nous offrir nous-mêmes
à Dieu comme des sacrifices vivants, saints et
agréables, ce qui sera de notre part un culte
raisonnable (Romains 12.1). L’adoration, c’est aussi
une attitude de révérence et de contemplation de
la gloire de Dieu, qui nous transforme en la même
image que Dieu de gloire en gloire (2 Corinthiens.3-
18).

7- La prière d’intercession

Intercéder signifie « intervenir en faveur de

quelqu’un, auprès d’une personne qui a autorité ou

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compétence ». L’intercession est donc une prière
qui n’est pas centrée sur soi mais sur l’autre afin
d’obtenir pour lui une miséricorde ou une faveur
particulière. À cause même du caractère altruiste de
ce type de prière, rares de chrétiens s’y intéressent.
Le plus souvent, lorsqu’un chrétien prie c’est pour
des choses qui sont dans son propre intérêt ou pour
ses proches. Or, Dieu cherche constamment des
intercesseurs en face de l’accusateur et le
calomniateur qui est le diable. Le diable nous
accuse jour et nuit sans cesse devant Dieu
(Apocalypse 12 :10). Il est donc important qu’il y ait
aussi des intercesseurs jour et nuit devant Dieu. Et
cette mission est confiée aux chrétiens qui sont la
lumière du monde (Matthieu 5 :14). Alors que nous
intercédons pour les hommes sur la terre, l’Esprit de
Dieu et le Seigneur Jésus intercèdent quant à eux

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pour nous. En effet, « l'Esprit lui-même intercède par
des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les
cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce
que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des
saints » (Romains 8 :26-27).

8- La prière d’accord

Notre Seigneur glorieux Jésus-Christ disait ceci à ses

disciples: « Je vous le dis encore que, si deux d’entre
vous s’accordent sur la terre pour demander une
chose quelconque, elle leur sera accordée par mon
Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 18 :19). Dans
ce type de prière on s’associe avec une ou plusieurs
personnes. Mais pour que cela marche il faut une
réelle union et un accord non seulement sur les sujets
de prière, mais aussi dans le relationnel (ne pas prier
ensemble alors qu’on a des différends ou des

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rancunes), et dans la foi (une unité de foi comme
dans le cas des hommes qui ont porté un
paralytique vers Jésus dans Luc 5 :20).

Deux hommes marchent-ils ensemble, sans en avoir

convenu (Amos 3.3) ? C’est pourquoi pour s’associer
dans la prière il faut véritablement s’accorder sur
différents points de peur de ne pas être exaucés.

Pourquoi faire la prière d’accord ? La Bible dit que

« Deux valent mieux qu’un, parce qu'ils retirent un
bon salaire de leur travail. Car, s'ils tombent, l'un
relève son compagnon; mais malheur à celui qui est
seul et qui tombe, sans avoir un second pour le
relever !» (Ecclésiaste 4 :9-10). Ainsi, dans la prière
d’accord, on se soutient mutuellement et si l’un
manquait de persévérance l’autre est là pour le
relever et l’encourager. L’Église primitive faisait ce

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type de prière et avait des résultats. Il est écrit que
« tous d’un commun accord persévéraient dans la
prière » (Actes 1 :14). A travers cette prière d’accord,
ils ont pu obtenir de Dieu la libération de prison de
l’apôtre Pierre par un ange (Actes 12 :5-11)

9- La supplication et la prière d'enfantement

La Bible nous demande de faire toutes sortes de

prières et de supplications. Le terme « supplication »
traduit le grec « Deesis ». Ce terme veut dire aussi
indigence, privation, pénurie. C’est une forme de
prière dans laquelle on fait un besoin primordial à
Dieu avec insistance. Elle est faite lorsque nous
sommes dans une privation, dans une pénurie ou
dans un manque d’un besoin essentiel ou vital.

La supplication permet d’enfanter des choses

nouvelles, car cette forme de prière va chercher au

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plus profond de nos entrailles. Jésus a fait ce type de
prière pour que Dieu le ressuscite d’entre les morts
(Hébreux 5 :7). Il priait avec instance, avec des
larmes et avec de grands cris (Luc 22 :44, Hébreux
5 :7). Ce type de prière ne se simule pas. Lorsque
vous voyez quelqu’un faire ce genre de prière, il
ressemble à une personne à l’agonie, ou à une
femme qui éprouve des douleurs de l’enfantement.
Dans cette prière on épanche son âme devant Dieu.

Anne a fait cette forme de prière à Dieu, et le

sacrificateur Eli pensait qu’elle était ivre de vin,
tellement sa douleur était grande (1 Samuel 1/9-15).
Zacharie, le Père de Jean-Baptiste dit cette forme de
prière à Dieu, car l’ange lui dit « ta prière (Deesis) a
été exaucée » (Luc 1.13).

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Cette une prière qui est souvent associée au jeûne
afin de s'humilier davantage devant Dieu et de faire
taire la chair. La veuve Anne âgée de 84 ans servait
Dieu dans les prières (Deesis) et dans le jeûne (Luc
2.37). Lorsque la Bible parle de la prière fervente du
juste qui a une grande efficacité, il s’agit de la prière
« Deesis » (Jacques 5.16). Ce type de prière est
effectivement fait dans la ferveur car comme dit plus
haut il vient du plus profond de nos entrailles et ne se
simule pas.

10- La prière d’humiliation

Cette prière est proche de la supplication. Elle se fait

lorsqu’on recherche la grâce et la miséricorde de
Dieu. C’est le cas lorsqu’on demande le pardon des
fautes. Dans l’ancien testament, les hommes
prenaient le sac et la cendre pour s’humilier devant

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Dieu et ils associaient aussi souvent ce type de prière
avec le jeûne.

La grâce que cette prière déclenche vient du fait

que l’homme s’humilie devant Dieu. En effet, Dieu a
compassion d’un esprit abattu, brisé et languit
(Psaumes 51/19).

On recourt souvent à l’humiliation lorsqu’on se

repent devant Dieu afin qu’il éloigne des fléaux ou
des jugements qu’il envoie en conséquence de nos
désobéissances ou de nos iniquités. Ce fut le cas des
habitants de Ninive, lorsque Jonas leur a annoncé
que Dieu détruirait leur ville. Ils se sont humilié devant
Dieu dans le jeûne et dans la supplication en se
couvrant de sac et de cendre (Jonas 3 :4).

Le Roi Achab aussi s’est humilié devant Dieu et à

cause de cette humiliation, Dieu a renoncé à faire

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venir le malheur sur sa maison, pendant sa vie (1 Rois
21 :29).

La prière d’humiliation permet le pardon de Dieu.

Car il est écrit : « Si mon peuple sur qui est invoqué
mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il
se détourne de ses mauvaises voies, je l’exaucerai
cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son
pays » (2 Chroniques 7 :14).

11- La prière en langue

Celui qui parle en langues s’édifie lui-même (1

Corinthiens 14 :4). Il ne faut pas confondre la prière
en langue faite pour soi-même et le parler en langue
dans une assemblée pour communiquer un don
spirituel. On peut prier en langues dans une
assemblée mais dans ce cas, il faut le faire pour soi-
même et ne perturber les autres. Il est inutile de

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parler en langues à haute voix puisque personne ne
comprend ce que vous dites, sauf s’il s’agit d’un
message que vous communiquez. Dans ce cas, il
faudrait en donner l’interprétation (1 Corinthiens
14 :27). En effet, celui qui parle en langue ne parle
pas aux hommes, mais à Dieu car personne ne le
comprend et c’est en esprit qu’il dit des mystères (1
Corinthiens 14 :3).

La prière en langue (personnelle) consiste à se

recharger spirituellement, à se bâtir et à prendre des
forces en esprit. Notre homme intérieur a besoin
d'être constamment fortifié et renouvelé car l'esprit
est bien disposé mais la chair est faible.

Prier en langues permet aussi de rendre

d’excellentes actions de grâces et louanges à Dieu
(1 Corinthiens 14 :17). Toute personne qui a reçu le

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baptême de l’Esprit peut parler en langues pour
s’édifier personnellement. Le parler en langues
nouvelles est un des miracles qui accompagnent
ceux qui ont cru au nom de Jésus (Marc 16 :17). Il
nous faut exercer ce don. Nul ne doit nous
empêcher de parler en langues (1 Corinthiens
14 :39). N’éteignons pas l’Esprit (1 Thessaloniciens
5 :19).

12- La prière de consultation

Elle permet de demander le conseil de Dieu ou de

connaître la volonté de Dieu sur une chose. En effet,
nous devons consulter Dieu avant de prendre des
décisions qui sont lourdes de conséquences. Nous
devons être conduits par le Saint-Esprit afin de ne
pas tomber dans les pièges du diable. Le Roi David
avait l’habitude de consulter régulièrement Dieu, ce

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qui lui valut de nombreuses victoires dans ses
batailles (1 Samuel 23 :4, 2 Samuel 2 :1, 2 Samuel
5 :19-23, 2 Samuel 30 :8).

Le Roi Saül lui aussi consulta Dieu, mais à cause de sa

désobéissance, Dieu ne lui répondit ni par les songes,
ni par l’urim, ni par les prophètes (1 Samuel 28 :6). Il
convient donc de marcher dans l’obéissance
lorsqu’on veut consulter Dieu. Cela ne nous est pas
profitable de chercher à connaitre la volonté de
Dieu si c’est pour faire finalement tout le contraire
des consignes qu’il nous aura données !

La prière de consultation permet aussi la révélation

des choses qui nous sont cachées et dont on
voudrait avoir la connaissance pour une raison
donnée. On voit l’exemple dans le cas de Daniel. Le
Roi Nebucadnetsar fit un songe dont il ne se souvint

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pas. Et cela l’irrita fortement. Il voulut faire périr tous
les sages de Babylone, si aucun d’eux n’arrivait à lui
révéler ce songe. Les sages étaient mis à mort et
l’on cherchait Daniel et ses compagnons pour les
faire périr (Daniel 2 :13). Daniel implora avec ses
compagnons (Hanania, Mischaêl, et Azaria) la
miséricorde de Dieu afin qu’on ne les fît pas périr. Le
secret fut alors révélé à Daniel dans une vision
pendant la nuit (Daniel 2 :19).

Approchons-nous donc de Dieu dans la prière pour

avoir la révélation des choses cachées. Car les
choses cachées sont à l’Eternel notre Dieu et les
choses révélées sont à nous et à nos enfants, à
perpétuité (Deutéronome 29 :29). Amen !

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Conclusion

Quoiqu’il existe différentes sortes de prières, c’est le

Saint-Esprit qui doit nous conduire dans l’une ou dans
l’autre. C’est pourquoi toutes nos prières doivent
être des prières faites par l’Esprit. Car il est écrit :
« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de
prières et de supplications » (Éphésiens 6 :18).

Aussi, toutes nos prières doivent être assaisonnées

d’actions de grâce, selon qu’il est écrit « Persévérez
dans la prière, veillez-y avec actions de grâce ».

Nous devons aussi prier au nom de Jésus car tout ce

que nous demanderons en ce nom nous sera
accordé (Jean 14 :13). Prier au nom de Jésus ce
n’est pas mettre à la fin de nos prières la formule « au
nom de Jésus » pour terminer. Ce n’est pas une
formule magique qu’il faut prononcer pour que la

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chose demandée s’accomplisse. Prier au nom de
Jésus c’est venir à Dieu de la part de Jésus, c’est-à-
dire avec les mots de Jésus dans sa bouche. Il est
peu probable qu’une prière même si elle est
terminée par la formule « au nom de Jésus » soit
exaucée si les demandes de cette prière sont
remplies d’orgueil, de convoitises, de haine, etc…

Veillons donc à prier avec le cœur de Jésus, et les

mots de Jésus, par l’Esprit, dans une attitude
d’action de grâce et le tout dans la foi. Car sans la
foi, il est impossible d’être agréable à Dieu et donc
d’être exaucé (Hébreux 11 :6). Amen !

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