Proyecto Biblia AT
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EQUIPOS DE TRABAJO
1.-Gabriela y Sofía: Video
Promoción y diseño en páginas oficiales de la parroquia
2.-Mía, Diego, Santiago y Don Miguel: Parte central (mundo paloma y biblia)
Paloma simulando el espíritu santo
Biblia representando la palabra de Dios
Poner el texto y el verbo se hizo carne y hábito entre nosotros Jn 1, 14
3.-MFC y Mario: Fachada, línea del tiempo e información básica de la biblia
La palabra Biblia viene del griego y quiere decir Libros.
La Biblia en su totalidad contiene 73 libros que se dividen en 2 partes
Fernando, José Juan y Juanita: Josue, jueces Samuel y reyes. También llamados los profetas
anteriores.
Estos libros, que nosotros llamamos históricos tienen como tema principal las relaciones de Israel
con Yahve su fidelidad o su infidelidad,sobre todo a la palabra de Dios cuyos portavoces son los
profetas. En realidad los profetas intervienen con frecuencia, Samuel,Gad, Natan, Elías, Eliseo,
Isaías….
El libro de los Reyes ofrecen el marco en que se ejerció el ministerio de los profetas escritores
antes del destierro. Por su contenido, vienen a ser una prolongación del pentateuco. Al final del
deuteronomio Josué es designado sucesor de Moisés y el libro de Josué comienza a raíz de la
muerte de Moisés.
El libro de los jueces comprende tres partes:
A) Introducción
B) El cuerpo del libro
C) Adiciones que narran la migración de los damitas, con la fundación del santuario de Dan,
La historia de los jueves se refiere en l parte central, 2,6 y se distingues seis grandes jueces Otniel,
Ehud, Barac, y Débora, Gedeon, Jefte, y Sanson, cuyos hechos se refieren de una manera
Masomenos detalla. Y seis menores, Sangar, Tola, Yair, Ibsan, Elon y Abdon que solo son objeto de
breves menciones.sus historias fueron narradas primero oralmente, en formas variadas e
incorporaron elementos diversos. Estos jueces no solo administran justicia sino que gobiernan su
autoridad no se extendía más allá de su ciudad o de su distrito.
Los libros de Samuel formaban una sola obra en la biblia hebrea, la división en los dos libros se
remonta a la tradición ,griega que ha unido asimismo Samuel y Reyes, el resto es uno de los peor
conservados del A.T la traducción griega de los Setenta da un texto bastante diferente, que se
remonta a un prototipo del que las cuevas de Qumram han proporcionado importante
fragmentos..
Los libros de los Reyes como los de Samuel constituían una sola obra en la biblia hebrea.
Corresponden a los dos últimos libros de los reinos en la traducción griega y de los Reyes en la
vulgata. Son la continuación en los libros de Samuel y contienen la parte final del gran documento.
Los libros de los Reyes se han de leer con el espíritu con que fueron escritos, como una historia de
salvación: la ingratitud del pueblo elegido la ruina sucesiva de las dos facciones de l nación parecen
llevar al fracaso el plan de Dios; pero siempre queda, para defender el futuro, un grupo de fieles
que no han doblado las Yobiasante baal, un resto de Sion que guarda la alianza.
El A.T Comprende 1 segundo grupo de libros históricos que en gran parte reiteran y luego
prosiguen la historia deuteronomista que abarca de josué al fin de los reyes se trata de los libros de
las crónicas y además del libro de Esdras y Nehemias según la opinión común del libro de
memorias los 2 libros de crónicas formaban primitivamente uno solo y los libros de Esdras de
integraban el mismo conjunto obra de un solo autor son pues los libros de las crónicas obra del
judaísmo post exilio de una época en que el pueblo privado de su independencia política gozaba
con todo de una especie de autonomía reconocida por los dueños del oriente el autor de las
crónicas un levita de Jerusalén es profundamente Adicto a este medio la fecha más probable
parece ser el comienzo de la época griega antes del año 300 antes de Cristo el libro recibió después
adiciones procedentes de una o de varias manos.
Los libros de Esdras y Nehemias formaban un solo libro de Esdras en la biblia hebrea y en los 70 en
la época cristiana fue dividido en 2 costumbre que siguió la vulgata en la cual Esdras uno equivale a
Esdras y Esdras 2 anemias estos libros son la continuación de la obra del cronista
Los libros de Tobías Judith y Esther se ponen en la vulgata a continuación de los libros históricos
algunos manuscritos importantes de la versión griega siguen este mismo orden pero otros los
colocan después de los escritos. No tienen un texto del todo seguro el libro de Tobías depende de
un original semítico que se ha perdido san Jerónimo se había servido para la vulgata de un texto
caldeo que ya no poseemos entraron en el canon de las escrituras la biblia hebrea no admitió los
libros de Tobias y Judith ni tampoco los aceptan los protestantes se tratan de libros deuteronomio
canónicos que la iglesia católica ha reconocido tras algunas vacilaciones en la época patriótica
estos libros tienen en común un determinado género literario tratan con mucha libertad la historia
y la geografía el libro de tobías es una historia de familia el libro de Judith es la historia de una
victoria del pueblo elegido contra sus enemigos el libro de Esther como el de Judith refiere una
liberación de la nación por medio de una mujer.
Propiamente el nombre proviene del instrumento de cuerda que acompañaba a los cantos en los
salmos es una colección de los 150 salmos el salterio se llama tell hil Que quiere decir himnos en
hebreo
Los géneros literarios mejor clasificados se obtienen con el estudio de las formas literarias y desde
este punto de vista estilístico se distinguen 3 grandes géneros los himnos las súplicas y las acciones
de gracia.
Los himnos son los salmos 8 19 29 33 46 47 48 76 84 87 93 96 100 103 106 113 114 117 122 135
136 145 150 su composición
Las súplicas o salmos de sufrimiento o lamentaciones generalmente comienzan con una invocación
a la que acompaña una petición de ayuda una oración o una expresión de confianza en el cuerpo
del salmo se intenta conmover a Yahve escribiendo la tristeza situación de los suplicantes con
metáforas que son tópicos y qué rara vez permiten determinar las circunstancias históricas de
entre ellos son los salmos 7 17 26 9 y 10 22 24 también hay súplicas colectivas como el salmo 12 44
60 60 ahí también Súplicas individuales cómo el salmo 3 5 y 13 hay salmos de acción de gracias
dentro de ellos el salmo 18 21 30 también hay géneros irregulares y géneros mixtos la frontera
entre ellos es imprecisa y estos frecuentemente aparecen mezclados como por ejemplo el 27 y el
31
salmos reales hay cierto número de cantos reales entreverados en el salterio y que pertenecen a
diversos géneros literarios oráculos en favor del rey oraciones por el rey acción de gracias por el
rey oraciones del rey himno real etcétera
el salterio es la colección de cantos religiosos de Israel sabemos por otra parte que entre el
personal del templo figuraban los cantores y si bien estos no son mencionados explícitamente
hasta después del destierro es cierto que existieron desde el principio autores y fechas los títulos
atribuyen 73 salmos a David 12 a Asaad11 a los hijos de core y 35 salmos quedan sin atribución
el valor espiritual que es considerado una riqueza religiosa tanto que no son necesarias muchas
palabras ellos fueron la oración del antiguo testamento en la que el mismo Dios inspiró los
sentimientos que sus hijos deben albergar con respeto a él y las palabras de que deben servirse al
dirigirse a él los recitaron Jesús y la virgen los apóstoles y los primeros mártires la iglesia ha hecho
de ellos sin cambiarlos su oración oficial
Proverbios
el libro de los proverbios es el más típico de la literatura sapiencial de Israel se formó en torno a 2
colecciones los proverbios de Salomón Y los otros proverbios de Salomón recopilados por los
hombres de sequías la enseñanza de los proverbios estalla sin duda superada por la de Cristo
sabiduría de Dios pero algunas de las máximas anuncian ya la mortal del evangelio
Eclesiastés este pequeño libro se titula
palabras de cuello hijo de David rey de Jerusalén el lenguaje del libro y su doctrina de la que
seguidamente hablaremos Impiden situarlo antes del destierro El libro tiene las características de
una obra de transición las seguridades tradicionales se debilitan pero nada firme la sustituye aún el
libro sólo marca un momento en el desarrollo religioso y no se le ha de juzgar separándolo de lo
que le ha precedido y de lo que le seguirá
libro de la sabiduría
Forma parte de los libros deuterocanónicos lo utilizaron los padres del siglo 2 después de Cristo y
a pesar de las vacilaciones y de algunas oposiciones En especial de san Jerónimo a sido reconocido
como inspirado a título igual que los libros del canon hebreo El autor es ciertamente un judío lleno
de fe en el Dios de los padres orgulloso de pertenecer al pueblo santo y a la raza irreprochable el
autor se dirige en primer lugar a los judíos sus compatriotas cuya fidelidad está en peligro por el
prestigio de la civilización Alejandrina no es ni filósofo ni teólogo es un sabio de Israel como sus
predecesores exhorta a la búsqueda de la sabiduría que procede de Dio
Mm los seguirían
Eclesiástico
Es pues uno de los libros deuterocanonicos admitidos por la iglesia cristiana san Jerónimo lo
conoció en su lengua original y los rabinos los citaron cerca de 2/3 de este texto hebreo fueron
encontrados en 1896 Es el último testigo canónico de la sabiduría judía en Palestina vencida en su
oración recuerda a Dios sus promesas y le pide que tenga misericordia de Sion y reúna las tribus
Mario y MFC: Profetas mayores y profetas menores
Los profetas
El Navi o también llamado profeta quiere decir el llamado o el que anuncia y ambos expresan lo
esencial del profetismo israelita el profeta es un mensajero y un intérprete de la palabra divina El
mensaje divino puede llegar al profeta de muchas maneras en visión por audición pero la mayoría
de las veces por una inspiración interior ya sea de improviso por ocasión o circunstancia el profeta
transmite el mensaje recibido en formas igualmente variadas relatos parábolas oráculos sermones
escritos de sabiduría sátira lamentación el mensaje profético rara vez se dirige a un individuo
siempre se debe de hacer en un contexto amplio es decir a la comunidad La doctrina de los
profetas No solo mantienen y guían al pueblo por la senda de Dios Si no llevan el monoteísmo el
moralismo y la espera de la salvación los profetas mayores son isaías jeremías Baruk Ezequiel
Daniel Óseas Joel Amos Abdias y los profetas menores son Jonás Miqueas, Nahum Abacup
Sofonias Ageo Zacarías y Malaquias.
Es el AT
Les pido de favor que me apoyen a ir complementado un poco más la información esto es lo más
básico. Sugiero que vallan imágenes y texto.