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    LÍNEA DEL TIEMPO DEL IUSNATURALISMO

    Thomas Hobbes: En
    Leviatán, describe el
    Francisco de Vitoria y la
    estado de naturaleza
    Escuela de Salamanca:
    Sócrates: Introduce la San Agustín: Relaciona el como caótico,
    Aristóteles: En Ética a Desarrollan el derecho
    idea de que la justicia y Nicómaco, desarrolla la derecho natural con la ley justificando la creación
    natural en el contexto de
    las leyes deben basarse idea de que el derecho divina, afirmando que solo a de un pacto social para
    las relaciones
    en principios universales natural está basado en la través de la ley de Dios se
    internacionales y los
    garantizar la paz y
    descubiertos por la razón y la naturaleza puede encontrar justicia seguridad mediante el
    derechos de los pueblos
    razón. humana. verdadera. derecho.
    indígenas.

    470 - 399 A.C 384-322 a.C. 354-430 1483-1546 1588-1679

    1225-1274 1632-1704
    428-348 a.C 1583-1645
    106-43 a.C. Santo Tomás de Aquino:
    John Locke: En Dos
    Platón: En La Hugo Grocio: tratados sobre el
    Cicerón: Integra el iusnaturalismo
    República, describe un Considerado el padre gobierno civil, postula
    Argumenta que el con el cristianismo,
    mundo ideal donde el del derecho que los seres
    derecho natural argumentando en Suma
    derecho y la justicia internacional, sostiene humanos tienen
    es universal y Teológica que la ley
    son reflejos de ideas que el derecho natural derechos naturales
    eterno, derivado natural es parte de la ley
    existiría incluso sin la inalienables, como la
    universales y de la naturaleza eterna de Dios, accesible
    voluntad de Dios, vida, la libertad y la
    naturales. humana. a través de la razón
    basado solo en la propiedad, que deben
    humana.
    razón humana. ser protegidos por el
    Estado.
    LÍNEA DEL TIEMPO DEL IUSNATURALISMO
    Jean-Jacques Rousseau: Hans Kelsen: Critica el
    En El contrato social, iusnaturalismo desde
    sostiene que la sociedad un enfoque positivista,
    ha corrompido al ser proponiendo que el
    derecho es una
    humano y que los
    creación humana sin
    derechos naturales
    necesidad de basarse
    pueden ser restaurados
    en principios morales
    mediante la voluntad universales.
    general.
    1712-1778 1881-1973

    1724-1804 1940-presente
    Immanuel Kant:
    John Finnis: En Natural
    Postula que el derecho Law and Natural Rights,
    debe estar basado en revive el iusnaturalismo,
    la razón y que los argumentando que los
    principios éticos derechos naturales están
    universales son orientados al bien común
    accesibles a través de y deben guiar el derecho
    su "imperativo positivo.
    categórico".

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