Curso de Lingüística Prácticas Sobre El Signo Lingüístico

Facultad de Filología María Guijarro Sanz
Dpto. de Lingüística, Estudios Árabes, Hebreos y de Asia Oriental [email protected]

Universidad Complutense de Madrid
Curso de Lingüística
Prácticas sobre el Signo Lingüístico
Lea el siguiente texto: Saussure,1916, Curso de Lingüística general,1916, Parte I.1
“Naturaleza del signo lingüístico”. El fragmento está colgado en el CV. A continuación, contesten,
también en parejas, a las siguientes preguntas:
a) ¿De qué tipo es la relación entre significado y significante?

La relación entre significante y significado es arbitraria y por tanto el signo lingüístico es
arbitrario, esto se puede justificar en la existencia de las diferencias entre lenguas y en la
existencia de diferentes lenguas. Es arbitraria porque no está motivado, es decir, la
relación entre significante y significado es aleatoria, no tiene una relación natural, por
ejemplo, de causa-efecto o física (Contraejemplo: zumbido- zzzzzz- si tiene relación
física- acústica)
EJ: buey (español), bwéi (frontera franco española), böf (al otro lado de la frontera franco
española), oks (frontera franco-germana)
 (Propiedad)Convencional: que ha sido aceptada por la sociedad y es lo que nos
permite comprendernos
b) ¿Qué es la semiología? ¿Qué lugar ocupa el estudio del signo lingüístico dentro del
estudio de la semiología? ¿?
La semiología o semiótica es la ciencia derivada de la filosofía que estudia los sistemas
de comunicación dentro de las sociedades humanas. Estudia las propiedades generales de
los sistemas de signos. Semiología: estudio de los signos (iconos, indicios y símbolos)
En el texto plantea que cunado la semiología esté organizada, es decir cuando entienda
completamente las propiedades de los sistemas de signos, tendrá que averiguar si los
signos que son enteramente naturales, como la pantomima, el gesticular, algunas normas
de cortesía corporales (los chinos se postran nueve veces ante el emperador) formarían
parte de la semiología
El lugar que ocupa el estudio del signo lingüístico es el de los símbolos porque el signo
lingüístico es arbitrario al igual que todos los símbolos
c) ¿Qué quiere expresar Saussure con “los signos enteramente arbitrarios son los que mejor
realizan el ideal del procedimiento semiológico”?
Yo creo que quiere decir que los signos que no tiene una explicación lógica es decir que
su significante no tiene un porqué se ha decidido así son los que dan motivo a que exista
la semiología puesto que si supiéramos el porqué de cada signo o tuviera una explicación
lógica no podríamos investigar la razón por la cual se ha creado, porque ya lo sabríamos
Así pues si supiéramos porque la palabra o al significante “balón” se le asociado con el
significado del balón no existiría ni la semiología, ni los diferentes idiomas o las
diferencias entre cada idioma
Son los más arbitrarios porque no se fundamentan en ninguna relación causal o física sino
que es producto de una relación arbitraria. Es el más complejo y el más extendido de los
sistemas de expresión (Casalugar en la que habitan las personas)
 Onomatopeyas/Pipio Pigeon: en este caso, la relación entre significante
(imagen acústica) y el significado, si tienen relación natural  No todo en la
lengua es arbitraria, por ejemplo, zumbido tiene sonido zzz que recuerda al de la
abeja. Está poniendo contraejemplos de arbitrariedad y ejemplos de motivación
d) Expresa con tus propias palabras el término “arbitrario” según Saussure.
Prácticas no presenciales de lingüística I 2
¿En mi opinión arbitrario quiere decir que la relación entre significante y significado no
tiene una explicación, que se ha escogido al azar, que no es pactado por la sociedad sino
que se acepta? No guarda ninguna relación o no se asemeja a nada de lo que hay en la
naturaleza
La relación entre significado y significante es aleatoria, es decir, no se basa en una
relación causal, física (acústica, visual, olfativa…). Pipiopigeon
En un alto porcentaje, el signo lingüístico es arbitrario y los ejemplos de motivación son

minoritarios. Desconocemos si en su origen el lenguaje era completamente motivado
e) ¿Cuál es la diferencia entre lengua y habla?

La lengua es el sistema de signos, ya sea oral o escrito por el cual una comunidad puede
comunicarse
El habla es la lengua oral
1. Lenguaje: es la capacidad del ser humano para usar ese sistema de signos.
Aquello que te permite llevar a cabo el intercambio mediante signos (universal,
pertenece a toda la humanidad, es una capacidad universal para el establecimiento
de comunicación)
2. Lengua: sistema de reglas, signos que nos permite comunicarnos, compartido por
una comunidad lingüística (conjunto de formas o signos que pasa a adoptar una
comunidad determinada; español)
3. Habla: algo individual, observable, concreta, se produce en un momento
determinado, con unas personas involucradas, en un lugar determinado
f) ¿Cómo es posible que el signo lingüístico sea inmutable y cambiante al mismo tiempo?
Escribe tres argumentos a favor y tres en contra.
Argumentos a favor de la inmutabilidad Argumentos a favor de la mutabilidad

1. Arbitrariedad: la lengua al ser un
sistema de signos arbitrarios y no
presentar una base razonable es
inmutable, no se puede cambiar
 Arbitrariedad:
Ej: como no hay un terreno sólido de
discusión, puesto que es arbitrario, no
hay motivo por el cual prefiramos
“soeur”, “sister” o “hermana”
2. ¿Masa social? No se le consulta el  Masa social: es la
significante elegido (carta forzada), sociedad la que va
pero tampoco puede cambiarlo. La cambiando los
masa está atada a la lengua tal cual

es.
3. Paso del tiempo: Las fuerzas
sociales, la masa colectiva, está
ligada al factor tiempo. La diferentes signos
solidaridad con el pasado nos impide lingüísticos según se
tener la libertad de elegir. Ya que el utilicen más o menos
signo es arbitrario no conoce otra ley
que la de la tradición, y así mismo
por fundarse en la tradición puede ser
arbitrario
4. Factores externos:
 Psicológica/Sociales: Los
hablantes no son conscientes
de las leyes de la lengua, por
lo que no podrán modificarla.
Aunque fueran conscientes
de ello no podrían cambiarla
ya que necesitarían una
norma razonable como base
 Guerras:
 Sociales: La resistencia de la
inercia colectiva a toda
innovación lingüística: La
lengua forma parte de
nuestro día a día y la masa se
presenta como un factor de
 Complejidad del
conservación
sistema:
A la masa social no se le
consulta el significante, es
elegido (carta forzada), pero
tampoco puede cambiarlo.
Está atada a la lengua tal cual
es
5. Multitud de signos necesarios para
constituir una lengua
6. Carácter complejo del sistema:
hace imposible que la lengua sea
cambiado, primero se ha de
comprender mediante la reflexión.
Además se necesitarían especialistas,
gramáticos, lógicos… que hasta
ahora no han conseguido cambiarla
LA INMUTABILIDAD
1. Carácter arbitrario del signo: la lengua al ser un sistema de signos arbitrarios y no

presentar una base razonable es inmutable, no se puede cambiar. La masa social no podría
cambiarla
Ej: como no hay un terreno sólido de discusión, puesto que es arbitrario, no hay motivo por el
cual prefiramos “soeur”, “sister” o “hermana”
2. Multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua: los signos lingüísticos son
innumerables
3. El carácter demasiado complejo del sistema: La lengua constituye un sistema. Es por ello
que no es completamente arbitraria. Debido a su complejidad la masa tampoco puede
cambiarla.
Hace imposible que la lengua sea cambiado, primero se ha de comprender mediante la
reflexión. Además se necesitarían especialistas, gramáticos, lógicos… que hasta ahora no
han conseguido cambiarla.
4. La resistencia de la inercia colectiva a toda innovación lingüística: La lengua forma parte
de nuestro día a día y la masa se presenta como un factor de conservación
[Factor tiempo, paso del tiempo] Las fuerzas sociales, la masa colectiva, está ligada al
factor tiempo. La solidaridad con el pasado nos impide tener la libertad de elegir. Ya que
el signo es arbitrario no conoce otra ley que la de la tradición, y así mismo por fundar se
en la tradición puede ser arbitrario
LA MUTABILIDAD
El tiempo además de asegurar la continuidad de la lengua, también altera (alteración:

desplazamiento de la relación entre el significado y el significante) más o menos rápidamente los
signos lingüísticos El signo es a la vez inmutable y mutable

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a) ¿De qué tipo es la relación entre significado y significante?

En un alto porcentaje, el signo lingüístico es arbitrario y los ejemplos de motivación son

e) ¿Cuál es la diferencia entre lengua y habla?

Argumentos a favor de la inmutabilidad Argumentos a favor de la mutabilidad

masa está atada a la lengua tal cual

1. Carácter arbitrario del signo: la lengua al ser un sistema de signos arbitrarios y no

El tiempo además de asegurar la continuidad de la lengua, también altera (alteración:

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