Asociacionismo

❖ ASOCIASIONISMO:
El asociacionismo parte de la base que, en la memoria, relacionamos ciertas cosas porque,

en nuestra experiencia se presentan o se presentaron a través los sentidos y la interacción
con el medio.
➢ Todos estos fenómenos que suceden en la mente se proporcionan como impresiones
sensoriales en los individuos. El asociacionismo analiza la manera en que los pensamientos
se combinan en virtud de su semejanza, proximidad o contraste, y por último su asociación.
➣ El asociacionismo tiene una base en el idealismo de Platón y el empirismo de Aristóteles,

y se ceñirá a las aportaciones tanto de Locke como de Hume.
➢ Aristóteles disfrutaba de observar y clasificar a los seres vivos. También gustaba de hacer
disecciones que le aportaban gran variedad de conocimientos. Los temas que más lo
atrapaban eran la botánica y la anatomía. Para él el conocimiento se encontraba en la
experiencia sensorial. A este tipo de conocimiento se lo denomina asociacionista.
➣ Locke: La asociación debía empezar con los datos de la experiencia y diseñar las leyes que
rigen las interrelaciones y las sucesiones de unas experiencias con otras.
➣ Hume: El asociacionismo se transforma, en manos de David Hume (1711-76) en un medio
de disecar y describir la experiencia prescindiendo de todo agente unificador, ya fuera de
naturaleza física o mental.
❖ HISTORÍA ANTES DE HABER SURGIDO COMO UN TEORÍA;

A mediados del siglo XVIII, el asociacionismo constituía, para muchos teóricos, el núcleo
central en la interpretación de los problemas psicológicos, siendo definido como sistema por
David Hartley (1705-1757). La diferencia entre su teoría y la de sus predecesores radica no
tanto en los principios enunciados como en la claridad con que captó la necesidad de una
base completamente fisiológica para explicar la asociación
❖ 2 DEFINICIONES:
1. El asociacionismo conductista es un movimiento en la psicología del aprendizaje que
recalca el uso de procedimientos estrictamente experimentales para la observación
de conductas surge a principios de siglo XX y se basa en una corriente netamente
empírica, si bien luego algunos autores sostienen que es el conductismo es la más
empirista de las teorías del aprendizaje.
2. El conductismo está caracterizado por su concepción asociacionista; es decir, crea

conocimiento al relacionar los antecedentes de una situación con sus consecuentes
(estímulo-respuesta). En este sentido, el conductismo comparte la teoría del saber
del empirismo inglés.
- Se aprende asociando estímulos con respuestas
- El aprendizaje está en función del entorno
- El aprendizaje no es duradero, necesita ser reforzado
- El aprendizaje es memorístico, repetitivo y mecánico y responde a estímulos
- El conductismo aplicó los principios del asociacionismo al aprendizaje, mediante
conceptos como el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante.
Watson de sus experimentos le permitieron concluir que, en las ratas, la madurez para
tomar decisiones no estaba determinada por el funcionamiento del cerebro, sino
conductualmente. Con base en lo anterior, Watson pensó que el comportamiento animal
podía estudiarse desde la estructura biológica y rebatió los argumentos de quienes hablaban
de un estado consciente en los animales. (Aplicación asociacionismo a conductismo).
❖ DESGLOSE:
- ¿En qué momento histórico nacen estas ideas?: El asociacionismo, es una teoría
psicológica que emergió en el siglo XVIII, fue promovida por pensadores como Thomas
Hobbes, John Locke, David Hume y David Hartley. (Podemos complementarlo con lo que
proporcioné arriba u otra info).
- ¿Quién conoce?, ¿quién o qué es conocido?Desde la perspectiva del asociacionismo

la conciencia y la experiencia de cada persona, se conectan a través de ideas y
pensamientos que se conjugan en la mente de los sujetos. El funcionamiento de la
mente y la interacción que puede presentarse en los distintos ambientes y/o las
experiencias, va de la mano con el aprendizaje que ha tenido cada individuo y la
asociación frente a ciertos contextos.
- ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre quien conoce y lo conocido (o
cognoscible)?:
1) A través de la experiencia de las personas se puede asimilar ciertas ideas y
pensamientos. Para el asociacionismo hay conexión entre las ideas/vivencias y su
relación con el ámbiente que lo rodea, de esta forma las ideas están sujetas a
sucesos pasados que determinan su conciencia.
2) ¿Quién es el otro?Desde esta línea, un otro puede ser un contexto, una idea, un
estímulo que determine la forma de asociar en la mente de aquella persona los
mencionados fenomenos.
- ¿Cuál es el lugar del otro en la producción de conocimiento?; Se puede categorizar
en dos distintos ámbitos:
- Se construye de forma activa por el individuo; una situación con un otro puede influir
en la forma en cómo la persona conoce y percibe ciertos sucesos, una relación con
un otro en un pasado puede moldear y perdurar tanto en su acercamiento a nuevas
experiencias como también asociar ciertos aspectos con una vivencia con esa
persona
- Frente al conductismo la persona es un sujeto meramente pasivo, donde si bien su
proceso mental es de forma individual, la estimulación, el estudio y por sobre todo
su conducta está determinada y requiere de un otro que actue de forma activa para
la producción de experiencias y/o contribuciones.
- ¿Qué tipo de relaciones tenemos con el otro? ¿Para quién es el conocimiento?;
Se puede relacionar con la respuesta de arriba.
¿Cómo debe hacer quien conoce para producir conocimiento?

La teoría asociacionista considera que a la hora de vincular o relacionar los diferentes
estímulos o fenómenos, seguimos una serie de reglas universales que nos vienen
impuestas de forma innata.
(No creo que sea necesario agregar todas estas leyes de la teoría).

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