VengaTuReinoLaDoctrinaDeLaEscatologia Leccion1 GuiaDeEstudio Espanol

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Venga Tu Reino:
La Doctrina de la
Escatología
Lección 1 El Propósito de la Creación
Guía de Estudio
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otros idiomas, gracias a nuestros ministerios asociados. El currículo consta de videos,
enseñanzas impresas y recursos en internet; y fue diseñado para ser usado por escuelas,
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Con el paso de los años, hemos desarrollado un método efectivo y económico de
producción de lecciones multimedia, que han sido premiadas por ser del más alto
contenido y calidad. Nuestros escritores y editores son educadores con formación
teológica, nuestros traductores son hablantes nativos de la legua a la que traducen y
tienen conocimientos teológicos y nuestras lecciones tienen la perspectiva de cientos de
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diseñadores gráficos, ilustradores, y productores de nuestro equipo cumplen con los más
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se ha podido concretar la distribución de incontables lecciones en video a líderes
indígenas, pastores, y seminaristas. Nuestras páginas de internet también actúan como
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lecciones, como materiales sobre cómo iniciar su propia comunidad educativa.
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Ministerio Tercer Milenio como una compañía 501 © (3). Dependemos de las
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e individuos. Para más información acerca de nuestro ministerio y cómo puede
involucrarse, visite www.thirdmill.org.

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CONTENIDO
COMO UTILIZAR ESTA GUÍA DE LA LECCIÓN ..... ERROR! BOOKMARK NOT
DEFINED.
NOTAS ............................................................. ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.

I. INTRODUCCIÓN ..................................................................................................... 4
II. EXPECTATIVAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO ............................................... 4
A. Creación ............................................................................................................... 4
B. Redención ............................................................................................................ 5
1. Adán ................................................................................................................ 6
2. Noé .................................................................................................................. 6
3. Abraham ........................................................................................................... 7
4. Moisés ............................................................................................................. 7
5. David ................................................................................................................ 8
C. Escatón.................................................................................................................. 9
III. CUMPLIMIENTO DEL NUEVO TESTAMENTO ................................................ 11
A. Desarrollos Teológicos ....................................... Error! Bookmark not defined.
B. Complicaciones Históricas ................................. Error! Bookmark not defined.
1. Expectativas sin cumplir ................................ Error! Bookmark not defined.
2. Misterio Profético .......................................................................................... 13
3. Condicionalidad del Pacto ............................................................................. 14
4. Libertad Divina .............................................................................................. 15
C. Expectativas Ajustadas ....................................................................................... 16
1. Inauguración................................................................................................... 17
2. Continuación .................................................................................................. 18
3. Consumación .................................................................................................. 19
IV. CONCLUSIÓN ........................................................................................................ 19
PREGUNTAS DE REPASO ........................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
PREGUNTAS DE APLICACIÓN ................. ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
GLOSARIO...................................................... ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.

3
¿CÓMO UTILIZAR ESTA LECCIÓN Y LA GUÍA DE ESTUDIO?

Esta guía de estudio está diseñada para usarse en conjunto con el video de la lección. Si
no tenemos acceso al video, la guía de estudio también servirá con el audio y/o la versión
en texto de la lección. Además, la lección y la guía de estudio están diseñadas para a ser
utilizadas tanto en un estudio comunitario como en un estudio individual.
• Antes de ver la lección

o Preparación — Completar las lecturas recomendadas.
o Agenda de Estudio — En la sección de notas de la guía de estudio, la lección ha
sido dividida en secciones que corresponden al video de la lección. Usando los
códigos de tiempo que se encuentran entre paréntesis a un lado de las divisiones
principales de la lección, determinaremos cuando comenzar y cuando terminar
nuestra sesión de estudio. Las lecciones de IIIM están llenas de información,
por lo que tal vez sea necesario programar descansos. Los descansos deben ser
programados en las divisiones principales.
• Mientras se ve la lección
o Tomar Notas — La sección de notas de la guía de estudio contiene un esquema
básico de la lección, incluyendo los códigos de tiempo para el inicio de cada
sección y las notas clave para guiarnos a través de la información. Muchas de
las principales ideas están resumidas, pero debemos asegurarnos de
complementarlas con nuestras propias notas. Debemos también agregar los
detalles de apoyo que nos ayudaran a recordar, describir y defender las ideas
principales.
o Registrar comentarios y preguntas — Mientras vemos el video, es posible que
surjan comentarios o preguntas de lo que estamos aprendiendo. Podemos usar
los márgenes de las hojas para registrar nuestros comentarios o escribir nuestras
preguntas las cuales podremos compartir más adelante con el grupo después de
la sesión de video.
o Pausa / Reproducción de porciones de la lección — Podemos encontrar muy
útil el pausar o volver a reproducir el video en ciertos puntos para escribir notas
adicionales, revisar conceptos difíciles o discutir puntos de interés.
• Después de ver la lección
o Completar las preguntas de Repaso — Las preguntas de repaso están basadas
en el contenido básico de la lección. Estas preguntas deben ser completadas
individualmente no en grupo.
o Responder / Discutir las preguntas de Aplicación — Las preguntas de
aplicación relacionan el contenido de la lección con la vida cristiana, la teología
y el ministerio. Las preguntas de aplicación son apropiadas para tareas escritas o
como temas de discusión en grupo. Para las tareas escritas se recomienda que
las respuestas no excedan de una página de longitud.
Venga Tu Reino: La Doctrina de la Escatología

Lección 1: El Propósito de la Creación
© 2021 por Ministerios Tercer Milenio. www.thirdmill.org
4
Notas
I. Introducción
Escatología – el estudio o doctrina de las últimas cosas
• eschatos (ἔσχατος) – último o final
• logos (λόγος) – estudio
II. Expectativas del Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamento, se tenía la expectativa de que el reino de Dios se

revelara en tres fases:
• creación – del universo y sus creaturas.
• redención – necesario por la caída de humanidad en pecado.
• escatón – el estado último del universo, después de que la redención se

complete, cuando el reino de Dios llene la tierra.
A. Creación
La obra de creación de Dios se menciona en los capítulos 1 y 2 del

Génesis.
Dios intentaba que la humanidad fuera su “vasallo” o siervos reales. Para

ejercer dominio sobre la creación como emisarios de Dios, el gran “rey” o
emperador.

Lección 1: La Meta de la Creación
Notas 5
Mandato Cultural: El mandato de Dios de reproducir y crear la cultura

humana en todo el mundo (Génesis 1:27-28).
La instrucción de la humanidad de "labrar" y "guardar" del Jardín (Génesis

2:15) utiliza un lenguaje que también describe el trabajo de los sacerdotes
en el tabernáculo (Números 3:8).
Los seres humanos son las imágenes reales y sacerdotales de Dios que le
sirven y honran gobernando la creación en su nombre.
B. Redención
proto-euangelio ("primer evangelio") - el primer ofrecimiento de

salvación después de la caída de la humanidad en pecado. (Génesis 3:15).
Dios indicó que la humanidad iba a ser redimida de la maldición del

pecado. Y continuó afirmando esta expectativa a través de actos
redentores asociados a sus pactos.

Notas 6
1. Adán
Después de que Adán pecó, Dios le ofreció la salvación a través

del protoevangelio (Génesis 3:15).
Expectativa: El reino mundial de Dios se realizaría, pero su

crecimiento se caracterizaría por la lucha entre los descendientes
de la serpiente y los descendientes de Eva.
Desde el principio, la raza humana ha estado dividida entre los que

sirven a los propósitos de Dios y los que se rebelan contra Dios.
2. Noé
Dios hizo un pacto a través de Noé para no inundar nunca más la

tierra y para establecer la estabilidad de la naturaleza (Génesis
8:21-9:17).
Expectativa: El crecimiento del reino de Dios, avanzará sin más

catástrofes globales.
La estabilidad de la naturaleza estaba garantizada sólo hasta el

final del presente orden de creación (Génesis 8:22).

Notas 7
3. Abraham
Dios llamó a Abraham y a sus descendientes para que le sirvieran

de manera especial (Génesis 15, 17, 22).
Ellos eran la nación especial a través de la cual Dios extendería la

redención al resto de la humanidad (Génesis 22:18).
Expectativa: El reino terrenal de Dios incluiría miembros de todas

las naciones de la tierra.
4. Moisés
Dios confirmó que el pacto mosaico incorporaba y continuaba los

primeros pactos.
Dios llevaría a cabo las bendiciones del pacto, pero si su pueblo lo

desobedecía, los castigaría (Levítico 26; Deuteronomio 4; 30).
La peor maldición del pacto para Israel fue el exilio de la Tierra

Prometida (Deuteronomio 4:27-31).

Notas 8
Dios prometió que si se arrepentían de su pecado y lo buscaban

con todo su corazón y alma, los devolvería a su favor en "los
postreros días".
Expectativa: En una era futura, Dios cumpliría todas sus promesas

de bendiciones para su pueblo y de juicio contra sus enemigos.
Los últimos autores bíblicos también entendieron los "postreros

días" como la era final o futura de bendición después del retorno
de Israel del exilio.
5. David
Dios prometió establecer la casa de David como la dinastía

permanente que gobernaría sobre el reino terrenal de Dios (Salmo
89:34-37).
Expectativa: El reino de Dios es un lugar real, poblado por gente

real que vivirá en perfecta armonía con Dios para siempre.

Notas 9
C. Escatón
Después de los reinados de David y Salomón, el pueblo de Dios se rebeló

y cayó en una idolatría y pecado sin precedentes.
• 930 a. C. - la nación se dividió en dos:
o Israel - reino del norte
o Judá - reino del sur
• 722 a. C. - Israel había rechazado las advertencias proféticas de

arrepentimiento. Dios envió a los asirios para derrotar a Israel y
llevar a muchas personas al exilio.
• 586 a.C. - Judá rechazó las advertencias proféticas para

arrepentirse. Dios envió a los babilonios para destruir Jerusalén y
llevar a muchas personas al exilio.
El pueblo había quebrantado los pactos de Dios y recibió la gran

maldición del exilio.
Los profetas reafirmaron al pueblo de Dios que en los postreros días Dios
les concedería el arrepentimiento, les perdonaría, los regresaría a la Tierra
Prometida y culminaría la historia en su perfecto reino mundial (Isaías
2:2-4; Miqueas 4:1; Oseas 3:5).

Notas 10
Las expectativas para los "últimos días" creadas por la profecía de Isaías:
• Dios gobernaría sobre toda la tierra desde su trono en su templo en

Jerusalén.
• Cada nación de la tierra serviría ansiosamente como parte de ese

reino.
• El gobierno de Dios incluiría sus juicios justos.
• Cada nación viviría en paz.
• El reino de Dios establecería la paz y perduraría para siempre

(Isaías 2:4; Daniel 2:44).
• Un descendiente de David reinará para siempre (Isaías 9:7).
El esperado reino escatológico de Dios fue llamado "nuevos cielos y

nueva tierra" (Isaías 65:17; 66:22)
Los profetas esperaban que Dios cumpliera los planes que había trazado al
principio de la creación, y que había elaborado a lo largo de la historia de
la redención.

Notas 11
III. Cumplimiento del Nuevo Testamento
A. Desarrollos teológicos
Dos grandes épocas de la escatología judía:
• "esta era" (olam hazeh) - caracterizada por el pecado, exilio,

sufrimiento y muerte; comenzó en la Caída y corresponde a la edad
de la redención
• "la era venidera" (olam habá) - el futuro escatón en el que el reino

de Dios llenaría la tierra; caracterizado por el perdón, la justicia, la
paz y la vida eterna.
La mayoría de las sectas judías del primer siglo estuvieron de acuerdo:
• Una guerra catastrófica llevaría a una transición abrupta de una

época a la siguiente.
• El Mesías dirigiría un ejército de ángeles y hombres fieles a la

victoria sobre los enemigos de Israel.
• El Mesías restauraría el reino de Israel.
• Todas las expectativas del Antiguo Testamento para el reino de

Dios se cumplirían.
• El pueblo de Dios viviría en paz para siempre.
Para el primer siglo d. C., Israel había vivido en el exilio bajo la

dominación extranjera durante siglos.
Muchos del pueblo de Dios pensaban que las profecías de los capítulos 2 y
7 de Daniel indicaban que su opresión estaba llegando a su fin.

Notas 12
Jesús y los escritores del Nuevo Testamento también enseñaron que el

Mesías terminaría con "esta era" de pecado y muerte y anunciaría "la era
por venir" con todas sus bendiciones (Marcos 10:29-30).
Jesús indicó que era el Mesías que se esperaba que trajera la transición de
esta era a la era venidera. (Marcos 10:29; Mateo 12:32).
Pablo asoció el triunfo de la era venidera con Cristo, el Mesías (Ef. 1:20-
21; 1 Cor. 2:6-8; 2 Cor. 4:4; 1 Tim. 6:17-19).
Jesús y sus apóstoles y profetas estuvieron de acuerdo con la mayoría de

los demás judíos de su tiempo sobre la estructura básica del escatón.
Complicaciones históricas
1. Expectativas sin cumplir
Los discípulos de Jesús experimentaron tensión y confusión por

sus expectativas no cumplidas sobre él como el Mesías:
• Creían que el Mesías terminaría con “esta era” e

inauguraría “la era por venir”.
• Creían que Jesús era el Mesías.
• Reconocieron que Jesús no había hecho lo que esperaban.

Notas 13
Después de su resurrección, Jesús pasó cuarenta días enseñando a sus

apóstoles sobre el reino de Dios, pero aún no lo entendían todo (Hechos
1:4-6).
Dios explícitamente asoció el derramamiento de su Espíritu con la

restauración del reino en los últimos días (Ezequiel 39:27-29; Joel 2:28-
3:2), pero nunca dijo que estos eventos tenían que ser simultáneos.
Jesús insistió en que el tiempo del reino no se había revelado a nadie

(Hechos 1:7-8; Mateo 24:36; Marcos 13:32).
2. Misterio Profético
Las profecías bíblicas tenían algunos huecos en la información que

proveían había un rango de formas en que podían ser interpretadas.
Pablo mencionó misterios proféticos originalmente escondidos en los

escritos proféticos del Antiguo Testamento hasta que fueron revelados por
Jesús (Romanos 16:25-26).
El Nuevo Testamento fue escrito en parte para ayudar a los lectores a

entender aquellos aspectos del reino de Dios que fueron misteriosos a
audiencias anteriores.

Notas 14
Las audiencias posteriores entendieron que los eventos que introducían el

escatón tomarían tiempo en revelarse.
3. Condicionalidad del Pacto
Los pactos de Dios con su pueblo tenían condiciones:
• Bendiciones por su obediencia
• Maldiciones por su desobediencia (por ejemplo, el exilio de la

Tierra Prometida)
Las profecías sobre la restauración de Israel estaban condicionadas al

arrepentimiento de Israel y a la renovación de la obediencia del pacto.
Como un alfarero, Dios es capaz de "moldear" a su pueblo según su

preferencia y discreción (Jeremías 18:6-10).
Cuando Dios jura, o hace un juramento, o hace un pacto, esas promesas

son absolutamente veraces.
Cuando las profecías no incluyen promesas, su cumplimiento no está

garantizado:
• Génesis 15:7, 8 - Abraham le pidió a Dios que convirtiera su

profecía en una promesa de pacto.
• Daniel 9 - Dios extendió el exilio de Israel otros 490 años porque

todavía estaban rompiendo su ley del pacto.

Notas 15
4. Libertad Divina
La libertad de Dios se enfatiza a través de la Escritura.
Cuando Natán profetizó que el hijo de David moriría:
• David no creyó esto como un resultado necesario, así que se

arrepintió y se humilló.
• David preguntó: "¿Quién sabe?" (mi yodea), porque sabía que Dios
era libre de salvar al niño o dejarlo morir (2 Samuel 12:22).
Otros pasajes que usan la frase hebrea mi yodea:
• Joel 2:14 - Joel alentó al arrepentimiento como una forma de evitar

un juicio profetizado.
• Jonás 3:9 - el rey de Nínive ordenó a su ciudad que se arrepintiera

esperando que Dios los perdonaría.
En ausencia de una promesa, Dios es libre de cumplir la profecía de

cualquier manera que Él crea que sea mejor.

Notas 16
B. Expectativas Ajustadas
Jesús y sus apóstoles no estaban de acuerdo con los teólogos judíos sobre
la transición entre esta era y la era por venir.
En contraste con las expectativas judías, Jesús y sus apóstoles enseñaron

que la transición entre los siglos no pasaría rápidamente.
"Escatología de la inauguración" reconoce que el reino escatológico de

Dios ha sido inaugurado en Cristo, pero aún no ha llegado a un
cumplimiento total.
Jesús contó parábolas que mostraban que el reino de Dios crece durante un
largo período de tiempo, por ejemplo, Mateo 13:
• - un campo que crecía hacia la cosecha
• - un árbol de mostaza que crecía de una semilla
• - la levadura se extiende a través de la masa
Según la escatología de la inauguración, el reino ya vino, está llegando y

finalmente llegará.

Notas 17
Tres etapas de los " últimos días" en la escatología inaugurada:
• Inauguración - cuando los siglos comenzaron a solapar durante la

vida y ministerio terrenal de Jesús, incluyendo el trabajo
fundacional hecho por los apóstoles.
• Continuación – Durante este tiempo la iglesia construye el reino de

Dios para preparar el regreso de Cristo.
• Consumación – esto traerá las bendiciones completas del Antiguo

Testamento que eran esperadas en el escatón. Esto terminará esta
era y permanentemente lo reemplazará con la era venidera.
1. Inauguración
Jesús enseñó que ya había inaugurado el reino terrenal de Dios (Lucas

16:16; Mateo 11:12).
Jesús dijo que sus milagros demostraban la presencia del reino de Dios en
la tierra (Lucas 11:20; Mateo 12:28).
El derramamiento del Espíritu Santo en la iglesia fue otro indicador de que

los últimos días habían comenzado.
(Hechos 2:1-11, 16-17).

Notas 18
La forma más frecuente en que el Nuevo Testamento se refiere a la

inauguración del reino es a través del término "evangelio" o "buenas
nuevas":
• Utilizado cuando un rey conquistaba un nuevo territorio para

anunciar al pueblo la "buena noticia" de que era su nuevo rey
• Utilizado para referirse al reino restaurado de Israel después de su

exilio (Isaías 52:7)
Jesús y sus apóstoles querían que la gente entendiera que Dios había
derrotado a sus enemigos y había comenzado a reinar en la tierra.
2. Continuación
El reino de Dios se extiende y crece en todo el mundo, principalmente a

través del trabajo de la iglesia.
La Gran Comisión (Mateo 28:18-20) nos llama a expandir las fronteras del
reino de Cristo a todas las naciones hasta el final de este siglo.
Jesús gobierna su reino terrenal y combate a sus enemigos desde su trono

en el cielo (1 Corintios 15:25).

Notas 19
3. Consumación
En el escatón, el Mesías terminará esta era de pecado y muerte y

gobernará para siempre desde el trono de David en Jerusalén.
Las grandes bendiciones escatológicas no se cumplirán hasta la

consumación del reino de Dios, incluyendo:
• El regreso de Jesús
• La resurrección general de los muertos y el juicio final
• La creación de nuevos cielos y una nueva tierra
• La vida eterna en cuerpos glorificados
• La creación purificada de la corrupción del pecado

(2 Pedro 3:10, 13)
• La realización del reino escatológico de Dios, incluyendo la

Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1-4)
IV. Conclusión

20
Preguntas de Repaso
1. Defina "escatología". En términos generales, ¿qué período de tiempo abarca el

término escatología?
2. ¿Qué nos dice el relato de la creación de Génesis 1-2 sobre nuestros roles y
responsabilidades ordenados por Dios? ¿Cómo se relaciona esto con el "mandato
cultural"?

Lección 1: La Meta de la Creación
Preguntas de Repaso 21
3. ¿Qué es el protoevangelio, y dónde se encuentra en las Escrituras? ¿Por qué era

necesario?
4. Enumere y describa los cinco principales pactos redentores del Antiguo

Testamento. ¿Qué expectativas para el reino de Dios estaban asociadas con cada
pacto?

5. Basado en las descripciones proféticas del Antiguo Testamento del escatón, ¿qué
bendiciones se esperaban en los últimos días? Use referencias específicas de las
Escrituras para apoyar su respuesta.
6. ¿Cuáles eran las dos grandes épocas que esperaban los teólogos judíos del siglo I?
Dados los desarrollos teológicos que tuvieron lugar entre el Antiguo y el Nuevo
Testamento, ¿confirmaron o contradijeron Jesús y sus apóstoles esta expectativa
judía? Use referencias específicas de las Escrituras para apoyar su respuesta.

7. ¿Cómo es que las expectativas no cumplidas y el misterio profético crearon

complicaciones para la creencia de la iglesia del Nuevo Testamento de que Jesús
era el Mesías?
8. Las expectativas ajustadas de los apóstoles llegaron con un entendimiento de

"escatología inaugurada". ¿Qué significa esta frase? Explica cómo el reino de Dios ya
vino, está llegando y llegará en las tres etapas de la escatología inaugurada.

24
Preguntas de Aplicación
1. ¿Cómo se le llama a cumplir el mandato cultural? ¿De qué manera puede ejercer el
papel real y sacerdotal de trabajar y cuidar las cosas sobre las que Dios nos dio
autoridad?
2. Génesis 3:15 nos dice que, desde la Caída, la raza humana se ha dividido entre los
que sirven a los propósitos de Dios y los que se rebelan contra él. ¿Cómo deberíamos,
como cristianos, relacionarnos con aquellos que se rebelan contra la voluntad de
Dios?
3. La profecía de Isaías en Isaías 2:2-4 creó una vívida imagen del escatón. ¿Qué
elemento de su profecía estás anticipando con más entusiasmo? Explique su
respuesta.
4. Jesús no cumplió con todas las expectativas de los últimos días en su primer
advenimiento, pero completará su trabajo cuando regrese en la gloria. ¿Cómo alienta
este hecho el ministerio de la iglesia en el mundo de hoy?
5. Jesús enseñó que el momento de su regreso no ha sido revelado a nadie. Con esto en
mente, ¿cómo deberíamos evaluar la práctica de buscar en la Biblia pistas sobre la
fecha de la segunda venida?
6. ¿Cómo responderías a alguien que afirma que Dios no cumple sus promesas en las
Escrituras?
7. ¿Cómo explicaría la "escatología inaugurada" a un nuevo creyente?
8. ¿Qué exige la Gran Comisión a las iglesias de hoy? ¿Cuáles son algunas formas
prácticas en las que puede animar a los miembros de su comunidad a "hacer
discípulos de todas las naciones"?
9. ¿Qué es lo más significativo que has aprendido en esta lección?

25
Glosario
930 a. C. - Año en que la nación de Israel fue dividida en Evangelio - Literalmente, "buenas noticias"; anuncio de
dos reinos. que el reino de Dios vino a la tierra a través de la persona
y la obra de Jesús y que se expande hacia su gran
722 a. C. - Año en que Israel, o el "reino del norte" fue consumación a medida que Dios concede la salvación a
conquistado por Asiria y llevado al exilio. aquellos que reciben y confían en Jesús como el Mesías.
586 a. C. - Año en que Judá, o el "reino del sur" fue Gran Comisión - El nombramiento por parte de Cristo de
conquistado por Babilonia y llevado al exilio. los once fieles apóstoles como sus representantes
autorizados y su encargo de extender el reino de Dios por
Abraham - Patriarca del Antiguo Testamento, hijo de todo el mundo (Mateo 28:19-20).
Taré, padre de la nación de Israel con quien Dios hizo un
pacto en el Génesis 15 y 17 prometiendo innumerables Escatología inaugurada - Vista del final de los tiempos
descendientes y una tierra especial. que dice que la era por venir ha comenzado (ha sido
"inaugurada"), pero aún no ha llegado en toda su plenitud;
Adán - El primer hombre; esposo de Eva; hombre con el el "ya, pero todavía no".
que Dios hizo el pacto de fundamentos en el que la
humanidad debía llenar y someter la tierra. Inauguración - Primera etapa de la escatología inaugural;
se refiere a la primera venida de Cristo y a los ministerios
B’aharit hayyamim – Término hebreo (transliteración) de sus apóstoles y profetas
que significa "el futuro"; término técnico para "los últimos
días" o “postreros días”. Isaías - Profeta de Judá que ministró desde
aproximadamente el 740-701 a. C. durante los reinados de
Consumación - Tercera y última etapa de la escatología Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías
inaugurada cuando Cristo regrese y cumpla el propósito
final de Dios para toda la historia. Logos - Término griego (transliteración) que significa
"palabra" o "estudio"; título asignado a Cristo (Juan 1:1)
Continuación - Segunda o etapa intermedia de la
escatología inaugurada; el período del reino de Dios Mesías - Palabra hebrea que significa "ungido"; el gran
después del primer advenimiento de Cristo pero antes de Rey de la línea real de David que llevaría a cabo la
la victoria final. transición de esta era a la era venidera; traducido
"Christos" en griego.
Pacto - Un acuerdo legal vinculante hecho entre dos
personas o grupos de personas, o entre Dios y una persona Mi yodea – Término hebreo (transliteración) para "¿Quién
o grupo de personas. sabe?"; dicho hebreo común que significa que uno no sabe
lo que le depara el futuro.
Mandato cultural - El mandato en Génesis 1:28 que
instruye a la humanidad a desarrollar y gobernar la Moisés – Profeta del Antiguo Testamento y libertador que
creación para mostrar la gloria de Dios. condujo a los israelitas fuera de Egipto; hombre con el que
Dios hizo un "pacto de ley" nacional y que administró los
Daniel - Profeta llevado a Babilonia de joven en la Diez Mandamientos y el Libro del Pacto a los israelitas;
primera deportación del 605 a. C.; ministrado desde al también apareció con Elías en la transfiguración de Jesús.
menos el 605-539 a. C.; conocido por su habilidad para
Noé – El hombre que, bajo la dirección de Dios, construyó
interpretar los sueños y por su devoción a Dios, incluso
cuando es arrojado al foso de los leones. un arca y sobrevivió al Diluvio; individuo con el que Dios
hizo un pacto universal que prometía la estabilidad
duradera de la naturaleza.
David - Segundo rey del Israel del Antiguo Testamento
que recibió la promesa de que su descendiente se sentaría
Olam habá – Término hebreo (transliteración) para "la era
en el trono y reinaría para siempre. venidera"; frase rabínica que se refiere a la edad futura en
la que Dios cumplirá todas sus promesas a Israel.
Escatología - El estudio o la doctrina de los últimos días.
Olam hazeh – Término hebreo (transliteración) para "esta
Escatón ¬- La última etapa de la historia del mundo; los
época"; frase rabínica que se refiere a la presente época de
últimos o postreros días.
pecado, sufrimiento y muerte que ha existido desde la
Caída
Eschatos - Término griego (transliteración) que significa
"último", "fin", "final".

Glosario 26
Pentecostés - Festival judío, a menudo llamado "Fiesta de

las Semanas", que celebraba la cosecha temprana;
celebrada por los cristianos como el día en que el Espíritu
Santo fue derramado sobre la iglesia primitiva.
Tierra Prometida - La tierra que Dios prometió dar como

herencia a Abraham y sus descendientes.
Profecía - Proclamación o revelación inspirada en la

divinidad.
Proto-euangelio - Término teológico para "el primer

evangelio" o la primera promesa de redención que se
encuentra en Génesis 3:15 .
Suzerain - Un poderoso emperador o rey que gobernó

sobre las naciones más pequeñas; la parte más poderosa
de un pacto, a la que era necesario someterse.
Vasallo - Un rey o nación que debe someterse a un

emperador o rey más poderoso (suzerain).


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¿CÓMO UTILIZAR ESTA LECCIÓN Y LA GUÍA DE ESTUDIO?

• Antes de ver la lección

Venga Tu Reino: La Doctrina de la Escatología

Escatología – el estudio o doctrina de las últimas cosas

• eschatos (ἔσχατος) – último o final

• logos (λόγος) – estudio

II. Expectativas del Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento, se tenía la expectativa de que el reino de Dios se

• creación – del universo y sus creaturas.

• redención – necesario por la caída de humanidad en pecado.

• escatón – el estado último del universo, después de que la redención se

La obra de creación de Dios se menciona en los capítulos 1 y 2 del

Dios intentaba que la humanidad fuera su “vasallo” o siervos reales. Para

Venga Tu Reino: La Doctrina de la Escatología

Mandato Cultural: El mandato de Dios de reproducir y crear la cultura

La instrucción de la humanidad de "labrar" y "guardar" del Jardín (Génesis

proto-euangelio ("primer evangelio") - el primer ofrecimiento de

Dios indicó que la humanidad iba a ser redimida de la maldición del

Venga Tu Reino: La Doctrina de la Escatología

Después de que Adán pecó, Dios le ofreció la salvación a través

Expectativa: El reino mundial de Dios se realizaría, pero su

Desde el principio, la raza humana ha estado dividida entre los que

Dios hizo un pacto a través de Noé para no inundar nunca más la

Expectativa: El crecimiento del reino de Dios, avanzará sin más

La estabilidad de la naturaleza estaba garantizada sólo hasta el

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Dios llamó a Abraham y a sus descendientes para que le sirvieran

Ellos eran la nación especial a través de la cual Dios extendería la

Expectativa: El reino terrenal de Dios incluiría miembros de todas

Dios confirmó que el pacto mosaico incorporaba y continuaba los

Dios llevaría a cabo las bendiciones del pacto, pero si su pueblo lo

La peor maldición del pacto para Israel fue el exilio de la Tierra

Venga Tu Reino: La Doctrina de la Escatología

Dios prometió que si se arrepentían de su pecado y lo buscaban

Expectativa: En una era futura, Dios cumpliría todas sus promesas

Los últimos autores bíblicos también entendieron los "postreros

Dios prometió establecer la casa de David como la dinastía

Expectativa: El reino de Dios es un lugar real, poblado por gente

Venga Tu Reino: La Doctrina de la Escatología

Después de los reinados de David y Salomón, el pueblo de Dios se rebeló

• 930 a. C. - la nación se dividió en dos:

o Israel - reino del norte

o Judá - reino del sur

• 722 a. C. - Israel había rechazado las advertencias proféticas de

• 586 a.C. - Judá rechazó las advertencias proféticas para

El pueblo había quebrantado los pactos de Dios y recibió la gran

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• Dios gobernaría sobre toda la tierra desde su trono en su templo en

• Cada nación de la tierra serviría ansiosamente como parte de ese

• El gobierno de Dios incluiría sus juicios justos.