Seminario de Posgrado / Doctorado

MATERIALISMO Y ATEÍSMO EN LA FILOSOFÍA DE LOS SIGLOS XVII Y

XVIII
LOS CASOS DE J. MESLIER Y J.-O. DE LA METTRIE

Año lectivo: 2023

Régimen de cursada: Cuatrimestral (segundo cuatrimestre)
Profesor a cargo: Adrián Ratto, docente (coordinador)
Manuel Tizziani, docente
Carga horaria: 30 hs.

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

Fundamentación

Los intentos por definir al movimiento ilustrado se remontan al mismo siglo XVIII, aunque
esa preocupación se ha mantenido más o menos constante durante los últimos dos siglos y
medio, desde que Kant escribió su célebre respuesta de 1784. A lo largo ese extenso
período, en el que las interpretaciones distan de ser unívocas, fue configurándose, sin
embargo, cierta versión estándar de la Ilustración, compartida y alimentada por críticos y
defensores de las Luces, desde Augustin Barruel (1797) a Tzvetan Todorov (2006) o
Stephen Pinker (2018), que las asocian, entre otras cosas, a la defensa de una forma de
racionalidad alejada de las pasiones y a un cándido optimismo respecto del progreso moral
y material de la humanidad.

No obstante, durante las últimas décadas se han producido y publicado una serie de
estudios que desafían esta interpretación estándar de la Ilustración, al tiempo que procuran
echar luz sobre aspectos, autores/as y/o textos poco o nada considerados en trabajos
anteriores. Estas relecturas, que se concentran en el materialismo, en el escepticismo y en
la literatura filosófica clandestina producida durante los siglos XVII y XVIII, entre otros temas,
han hecho sentir la necesidad de revisar la periodización del movimiento, de reconsiderar su
inscripción geográfica, de repensar el canon de filósofos (y filósofas) que se toman en
cuenta y las problemáticas que lo definen.

Teniendo en cuenta todas estas nuevas discusiones sobre la filosofía de la Ilustración –que
van desde los textos de Olivier Bloch (1982, 1985) a los de Jonathan Israel (2001, 2006,
2011, 2017), pasando por los trabajos colectivos coordinados por Vicenzo Ferrone y Daniel

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Roche (1997) y Alan Charles Kors (2003), o las indagaciones de Miguel Benítez (2003,
2013)–, en este curso se propone examinar las obras de dos autores, Jean Meslier y Julien
Offray de La Mettrie, cuyos textos filosóficos han sido redescubiertos y revalorizados por los
especialistas en los últimos tiempos, aunque los estudios críticos sobre sus escritos –sobre
todo en lo que refiere la lengua castellana– continúen siendo escasos y presenten todavía
muchas lagunas. Por esa razón, este seminario se propone como un espacio en el que
pueda reflexionarse críticamente sobre la construcción del canon filosófico, así como
también promoverse el estudio de textos y autores usualmente considerados “menores”.

Objetivos generales:

- Lograr que las y los estudiantes aborden y logren cierta familiaridad con el tema del
curso a través de la lectura directa y analítica de las fuentes seleccionadas.
- Permitir que las y los estudiantes continúen desarrollando su capacidad de plantear
con rigor problemas filosóficos, de argumentar acerca de ellos y formular al respecto
apreciaciones personales fundadas.
- Lograr que las y los estudiantes accedan, mediante la lectura de la bibliografía
secundaria seleccionada, a algunas de las más importantes discusiones actuales
sobre las problemáticas presentes en los textos.

Objetivos específicos:

- Realizar una presentación de los manuscritos filosóficos clandestinos, y reflexionar

sobre la versión estándar de la Ilustración y sobre el concepto de “Ilustración radical”,
a fin de ofrecer a los estudiantes diversas herramientas y recursos bibliográficos para
profundizar en ese tema.
- Reflexionar críticamente y debatir sobre los diversos factores que pueden intervenir
en la construcción del canon filosófico
- Introducir a las y los estudiantes en las ideas de Jean Meslier y de Julien-Offray de
La Mettrie, y reconstruir algunos de los principales debates filosóficos vinculados con
el ateísmo y el materialismo de los siglos XVII y XVIII.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Unidad I. Manuscritos filosóficos e Ilustración radical

El movimiento ilustrado: versión estándar e “Ilustración radical”. Los manuscritos filosóficos

clandestinos: un nuevo objeto de estudio. Literatura clandestina y revisión del canon
filosófico. Caracterización del corpus clandestino, temas recurrentes y algunos ejemplos. Lo
que queda por hacer.

Bibliografía obligatoria:

- BENÍTEZ, Miguel. “De arte compilatoria. La manufactura de los manuscritos

clandestinos”, en Xosé Luis Barreiro Barreiro, Martín González Fernández y Luis
Rodríguez Camarero (coord.). Censura e ilustración: XX Aniversario da Fundación da
Facultade de Filosofía e CC. da Educación, Universidad de Santiago de Compostela,
Servicio de Publicaciones, 1997, pp. 41-68.
- BENÍTEZ, Miguel. “Los manuscritos filosóficos clandestinos de los siglos XVII y XVIII:
consideraciones metodológicas”, en Miguel Benítez, La cara oculta de las Luces

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 (investigaciones sobre los manuscritos filosóficos clandestinos de los siglos XVII y
XVIII), Valencia, Biblioteca Valenciana, 2003, pp. 11-32.
- ISRAEL, Jonathan. Una revolución de la mente. La Ilustración radical y los orígenes
intelectuales de la democracia moderna, Pamplona, Ed. Laetoli, 2015.
- PAGANINI, Gianni. “Enlightenment before the Enlightenment: Clandestine Philoso-
phy”, Etica & Politica / Ethics & Politics, vol. XX, n. 3, 2018, pp. 183-200
- TODOROV, Tzvetan. El espíritu de la Ilustración, Barcelona, Galaxia Gutemberg,
2008.

Unidad II. Meslier: ateísmo clandestino, materialismo metafísico y revolución política

Las religiones, astutas invenciones humanas. El “buen sentido” contra la fe, la ambición y la
superstición. Milagros, revelaciones y profecías: la demolición de los pilares de la “creencia
ciega”. El cristianismo bajo la lupa: la sátira de una moral esclava. Cristo y don Quijote:
“archifanatismo” y locura. Pablo, el “gran mirmadolín”. La crítica social y política: contra
curas y tiranos. La salida comunista y la posibilidad de un ateísmo plebeyo. La inexistencia
de Dios: creacionismo y materialismo, dos hipótesis en pugna. La materialidad del alma
humana y el debate sobre los animales. Apéndice: la apelación ante el tribunal de la razón.

Bibliografía obligatoria:

- MESLIER, Jean. Œuvres de Jean Meslier, Edition animée et coordonnée par R.

Desné, Préfaces et notes par Jean Deprun, Roland Desné et Albert Soboul. Paris:
Antrophos, 1970-1972, 3 vols.
- MESLIER, Jean. Memoria contra la religión, traducción de Javier Mina, epílogo de
Julio Seoane Pinilla. Pamplona, Ed. Laetoli, 2010.
- MESLIER, Jean. Anti-Fénelon. Notas sobre la Demostración de la existencia de Dios
de Fénelon y las Reflexiones sobre el ateísmo del padre Tournemine. Texto
establecido por Jean Deprun; traducción, introducción y notas de Manuel Tizziani,
Buenos Aires, El cuenco de plata (colección: El libertino erudito), 2021.

Unidad III. La Mettrie

De la medicina a la filosofía. Materialidad o inmaterialidad del alma. La Mettrie y la literatura

filosófica clandestina. “Organización” y “educación” en El hombre máquina. Los límites del
mecanicismo de La Mettrie. Las críticas a Descartes. El Discurso sobre la felicidad: la ética
de las máquinas. Felicidad privativa y positiva. Felicidad, placer y voluptuosidad. La crítica a
los remordimientos. Cuestionamientos de Diderot a La Mettrie. La problemática articulación
entre utilidad pública y felicidad. La Mettrie: ¿Un ilustrado radical?

Bibliografía obligatoria:

- LA METTRIE, J.‒O, Le traité de l'âme, ed. crítica de Theo Verbeek, Utrecht, OMI,
1988, 2 vols. Hay trad. cast.: La Mettrie, J.‒O, Tratado del alma. En La Mettrie, J.-O,
Obra filosófica, trad. J. Bermudo, Madrid, Editora Nacional, 1983. [Selección]
- LA METTRIE, J.‒O., L’homme–machine, introducción y notas de Paul–Laurent
Assoun, París, Gallimard, 1999. Hay trad. cast: La Mettrie, J.‒O., El hombre
máquina, El hombre planta y otros escritos, trad. S. Espinosa y A. Cappelletti,
Buenos Aires, El cuenco de plata, 2014.
- LA METTRIE, J.‒O., Discours préliminaire. En La Mettrie, J.‒O. Œuvres
philosophiques, ed. Francine Markovits, París, Fayard, 1987, vol. 1. Hay trad. cast.:

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 La Mettrie; J.‒O, Discurso preliminar. En La Mettrie, J.‒O, Obra filosófica, trad. J.
Bermudo, Madrid, Editora Nacional, 1983.
- LA METTRIE, J.‒O., Discours sur le bonheur, edición crítica de John Falvey, Oxford,
Voltaire Foundation, 1975. Hay trad. cast.: La Mettrie, J.‒O., Discurso sobre la
felicidad, trad. cast. Diego Tatián, El cuenco de plata, Buenos Aires, 2005.
[Selección]

3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

El seminario se desarrollará en 10 encuentros, el primero de lo cuales se llevará a cabo en

forma virtual y sincrónica. Durante las clases, se examinarán las fuentes seleccionadas para
el curso y se discutirá la literatura secundaria. Se buscará promover la participación activa
de las y los estudiantes. Se destinará una clase a la discusión de cuestiones de metodología
de la investigación vinculadas a la monografía que se espera que las y los estudiantes
realicen para la aprobación del curso, pero también, en un plano más general, a trabajos de
mayor alcance.
A efectos de regularizar la cursada del Seminario, quienes cursen deberán asistir como
mínimo al 75 por ciento de las clases. Las y los estudiantes serán evaluados teniendo en
cuenta su participación en clase, el cumplimiento y calidad de los trabajos individuales y su
trayectoria a lo largo del curso. Al finalizar el Seminario, deberán entregar una monografía
cuyo tema y fecha de entrega serán coordinados con los docentes del curso. A efectos de
aprobar el Seminario, se deberá obtener una calificación igual o superior a 6 (seis).

4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Artigas-Menant, G. (2001). Du secret des clandestins à la propagande voltairienne. París:

Honoré Champion.

Audidière, S. et al. (eds.) (2006). Matérialistes français du XVIIIe siècle. París: Presses
Universitaires de France.

Bahr, F. (2016). Jonathan Israel y la revisión de la historiografía moderna desde el

concepto de Ilustración radical. En S. Manzo y V. Waksman (eds.), ¿Por qué
seguir contando historias de la filosofía? (pp. 135‒147). Buenos Aires: Prometeo.

_____ (2005). Introducción. En Le Vayer, F., Diálogos del escéptico (estudio preliminar,
traducción y notas, pp. 9-38). Buenos Aires: El cuenco de plata.

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traducción, prólogo y notas de Fernando Bahr, pp. 7-36). Buenos Aires: El cuenco
de plata.

Benítez, M. (2003). La cara oculta de las Luces. Investigaciones sobre los manuscritos
filosóficos clandestinos de los siglos XVII y XVIII. Valencia: Biblioteca Valenciana.

_____ (2013). Le Foyer clandestin des Lumières. Nouvelles recherches sur les
manuscrits clandestins. Paris: Honoré Champion.

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