Español-Dragon de Dos Flamas MICHAEL W. FORD

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DRAGÓN DEL
DOS LLAMAS
SOLUCIÓN DE ENTRENAMIENTO SubFigura
Magia demoníaca y dioses de
Canaán
MICHAEL W. FORD
Ilustrado por Kitti Solymosi

Con el
ArtedeNestorAvalos,AdánLa iniquidad
&KarlN.E.
DRAGÓN DE LOS DOS
LLAMAS
SOLUCIÓN DE ENTRENAMIENTO SubFigura
Magia demoníaca y dioses de Canaán
Por Michael W. Ford
Ilustrado por Kitti Solymosi
Con el arte de Néstor Ávalos, Adán Iniquidad y
Karl NE ISBN 9781475280289
Copyright © 2012 por Michael W. Ford
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro, en parte o en su totalidad,
puede reproducirse, transmitirse o utilizarse, de ninguna forma ni por ningún medio
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permiso por escrito del editor, excepto para citas breves en artículos críticos,
libros y reseñas. Todas las imágenes sin citas explícitas de derechos de autor
son de dominio público. Collage de arte de Michael W.
Ford a menos que se indique lo contrario.

Primera edición 2012 Súcubo Producciones
Información:
Producciones Súcubo
Apartado postal 926344
Houston, Texas 77292
A NOSOTROS
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CONTENIDO
Agradecimientos 9
Introducción de Kitti Solymosi 10

CAPÍTULO UNO: La ideología y la magia de
Luciferianismo y lo deífico
I sksDe Canaán12
Poderes antiguos y aplicación moderna
Luciferianismo
Politeísmo e ideología adversaria
Valores morales y mentalidad de esclavo
El luciferianismo representa:
Individualismo y autoevolución
Los instintos y los impulsos son infalibles
El conflicto y la lucha nos hacen fuertes
Los valores y la religión judeocristianos son veneno para
la mente
La élite puede ser de cualquier raza o género
La magia es nuestro camino espiritual y material hacia
Posibilidades deseadas Significado de la palabra 'culto'
Máscaras divinas 20
Epítetos
Práctica ritual
Aplicando este grimorio
TIPOS DE RITUAL 23
Diálogo deífico
Libaciones y ofrenda de incienso en honor de Deific
Máscaras
Buscando Oráculo/Adivinación
Obligar a un cambio astuto
Magia demoníaca (magia adversaria, luciferina)
Magia)
El demonio: Tarpis, Agathodaimon, Shedu y
terafines
Brujería y magia negra
Templos Astrales
Magia sexual
Títulos de brujería y culto
El adepto negro
Kesapim y Mekasepim
encantamientos
MelahasimEnchanters 'Susurrador de hechiceros
Lenguas
Yitlahasu 'Susurradores de encantamientos'
Menahes El observador de presagios
Nigromancia Dores El Hammetim'Una que pregunta
De la adivinación y el vino de los muertos
Yidde'onium 'Para tener conocimiento de los espíritus'
Nigromancia Ugarítica Qritm
ILUSTRACIÓN 44
Práctica nigromántica hoy
Nigromancia por sueño
Nigromancia hitita
Culto a los muertos en tierras cananeas
Nigromancia y sueños
CAPÍTULO DOS: Panteones antiguos de
Canaán y áreas vecinas I.
Ugarítico/cananeo, filisteo, amorreo fenicio
y panteones hititas
52
Mapas del antiguo Cercano Oriente
El Levante y el norte de Mesopotamia
Historia cananea 64
Los filisteos
Los fenicios
Los hititas y los hurritas
Los amonitas y los refaítas
Los moabitas 77
El panteón cananeo
Monte Zafón
El Panteón Cananeo y las Máscaras Deíficas Asociadas
84
Simbolismo antropomórfico del dios y el templo
Apariencia y armas de los dioses

Coronas de máscara deífica egipcia
II.Las máscaras deíficas dioses,demonios y espíritus92
Los Panteones del Levante
Una nota sobre Yahweh y el engaño del meseísmo
YamNahar 94
isitu108
Dabibu Hija De 'Ilu, Deseo Ardiente Y Pasión
El amado de 'Ilu, 'Arsh
Ataku, el becerro de Ilu
ILUSTRACIONES 113
Ejecutar 127
Baal Hadad 136
ILUSTRACIONES 147
Asterot 153
Pentagrama de Astarte 158
Anado 159
ILUSTRACIONES
En contra 169
El Reino De Mot: Hel La Topografía Del
Inframundo 176 Sheol (Suwala)Diosa de la
Inframundo 180
Abaddon (el lugar de la destrucción)
El útero del Seol (el lugar escondido de los negros)
Adepto)
Belial (tragador de almas)
La ciudad de HelMiry y el trono de Mot
Qatab 189
Deber 190
ILUSTRACIONES 191
Los Refaim 201
Resef 203
Entrenamiento 212
ILUSTRACIONES 221
BaalZebub 227
ILUSTRACIONES 235
Chemosh 241
Kemosh el polvo y la oscuridad
AshtarChemosh como la estrella de la mañana
Ashtar el Terrible 255
Baal de Peor 259
ILUSTRACIONES 263
Shahar y Shalim
Kumarbi
tesub
Sierra, yeso y tapa
Kothar WaKhasis 271
Shapash 273
El
Athirat
Baal Shamem
Ba'alBerith 277
Yarik y Nikkal
ILUSTRACIONES 283
Moloc 287
Anamelec
dramático
ILUSTRACIONES 293
Rephan – Kaiwan
Melqart 296
Ashmón 299
ILUSTRACIONES 301
CAPÍTULO TRES:
Magia Luciferina Y Canaanita303 Ritualista
Herramientas y actos
Calendario luciferino
Templo 306
Altar con cuernos
Censor de incienso
Ofrenda de incienso
Estatuas de culto e imágenes para el altar
Dedicatorias e inscripciones de culto
Cuenco de libaciónPhiale
El Pentagrama Origen y Significado
Práctica ritual de adivinación y oráculos: el luciferino
Práctica de la adivinación y dar forma al futuro con
los dioses
Autoiniciación de los Kessapim
Invocaciones de Dagan, Señor de la Prueba
Consagraciones del Altar y Armas Rituales 322
El Altar y el Pentagrama de Plata
Tiempos de rituales
Consagración del Altar y Pentagrama de Plata de
tendencias
Ritual De Consagración De La Estrella De Plata De Dagan

El Agua del Cáliz – Athirat y Ashtoreth
La varita de fuego – Dabibu, Isitu y Horon
Varita de Invocación de Horon y Las Dos Llamas
El Aire Athame – Baal, Anat, AshtarChemosh y
Resef
Deseo astuto: aquello que está dentro del triángulo de
Ritual De Evocación De Las Cuatro Puertas La Esfera De
El Adepto Negro y los Dioses El Ritual de los Ocho
Diosas
El demonio – 339
Siete espíritus inmundos y chakras 347
Guiones de los dioses antiguos: guiones antiguos para la modernidad
Jugó
Alfabeto moabitafenicio 360
arameo
Ugaritcananeo cuneiforme 363
CAPITULO CUATRO: Encantamientos e Himnos de Culto
369
Primera parte: El mar abisal y la llama negra
Segunda parte: La tormenta y el establecimiento del orden interior.
389
Tercera parte: Rituales de pasión y deseo 394
Cuarta parte: Conflicto/Obstáculos Rituales de los dioses de la guerra
399
Para protección, confrontación e inspiración para
Superar desafíos Quinta parte: Rituales de adivinación
Y los rituales aéreos y celestiales 409 Parte seis: Rituales
de Mot (Muerte) y Demonología Rituales del Inframundo y
Nigromancia infernal 416
Parte Siete: Nigromancia y Culto a Rephaim 437
CAPÍTULO CINCO: Himnos rituales y el ciclo de Baal
Primera parte: La epopeya de Baal 450
Los ciclos de la naturaleza y los dioses
Kessapim e Iniciación con el Ciclo de Baal
La epopeya de Baal Himno ritual y texto de meditación
Baal y ñame
Los preparativos de guerra de Anat
La fiesta vampírica y cannabalística de Anat
Heremmasacre, vampirismo y canibalismo de Anat
Yam regresa como Litan, el potentado de las siete cabezas

Segunda parte: Baal y Mot 468

Ashtar el rey rebelde coronado
Baal regresa a su trono y lucha contra las legiones
De Mot Y Yam CAPÍTULO SEIS: Demonología de
Qliphoth del primer siglo al medieval 475 Nuevo
Demonología del testamento
Demonios, Liliths y espíritus del santuario
Ángeles y demonios rebeldes contra la restricción cristiana:
Jerarquía medieval y sucesión demoníaca
El Testamento de Salomón: un estudio del siglo III
Demonología CE y el origen de lo medieval
Tradición Grimorio.
Manifiesto de Satanás y Lucifer
Lucifer como el primer ángel: de ángel de luz a
Demonio Infernal – La Belleza en Equilibrio
Jerarquía de Hel de 1612
La tradición del Grimorio y la jerarquía de lo infernal
Regiones
Demonios y espíritus rebeldes
Siete espíritus malignos: meditación y acumulación de poder
ILUSTRACIONES 499
Lilith 504
Las muchas máscaras deíficas de Lilith

Gylo
Agrat Bat Mahlat, Isheth Zenunim y Na'amah
Samael 510
Los Shedim y Serim
El Qliphoth
Azazel 517
ILUSTRACIONES 523
Shemihazah
Enoc y los vigilantes
Vigilantes y Nefilim
Apolión 534
Balaam
Astarot
bafomet
Bagdana Aziza Rey Demonio Del Encantamiento Mandaico
Bochas
La Venus semítica Deliwat y un tipo de Lilith
ILUSTRACIONES 540
Encantamientos y demonología del período paleocristiano
Encantamiento sigilico de los siete espíritus inmundos para
Desarrollar el cuerpo astral de los Kessapim
Los cuencos de encantamiento mágico arameo
Rituales e inscripciones para cuencos de encantamiento
El mal de ojo 557

Rituales del mal de ojo
Apéndice: Estatuas de culto y rituales, talismanes
AndSigils563 ACERCA DEL AUTOR Y
ARTISTAS 572
Glosario
Bibliografía
Por las bobinas de Sulayyitu du sab 'ati
ra'asima, a la sabiduría y empíreo
espíritu de BaalZebub, que este libro por un
puerta de entrada a las Máscaras Deíficas, llamadas Dioses
y Demonios de antaño. Puede

los Rephaimari se levantan del inframundo
e inspirar el espíritu conquistador de
viejo. Que destruyan a los esclavos.
mentalidad e iluminar las mentes de
la humanidad para buscar su posibilidad
hacia la autoexcelencia.
(Dragón de Siete Cabezas LitanLeviatán por
Néstor Ávalos y el señor de las moscas de Kitti Solymosi
según el original de Karl NE)
EXPRESIONES DE GRATITUD
Un agradecimiento especial a Hope Marie y otros de Succubus.
Productions/Luciferian Apotheca por su apoyo.
Gracias a Kitti Solymosi, cuya habilidad artística
Elevó el Dragón de las Dos Llamas a un nivel mucho más alto.
nivel, honró las antiguas Máscaras Deíficas y establece
una descripción históricamente precisa de las culturas y
Imágenes de la época en la que estos dioses y demonios eran
manifiesto. A Néstor Ávalos, Karl NE y Adán
La iniquidad, cuyo arte permite variaciones en la interpretación y
visión moderna así como toda la bíblica,
eruditos arqueológicos, teológicos e históricos sin
a quién este grimorio no habría tomado con precisión
forma. A la Orden del Fósforo y la Orden Negra
del Dragón, el Padre Sebastiaan y la OSV y a

mi familia y amigos, estoy muy agradecido.
Introducción a 'Dragón de
las dos llamas
El fuego inextinguible
Con mi más humilde respeto y sangre hirviendo
abordé los temas siempre he sido un verdadero
admirador de esas energías que me han estado llenando
desde mis años de infancia. Como pasión instintiva
y el fuego inextinguible desde hace mucho tiempo en mi espíritu ha
me impulsó a pasar horas, semanas y meses inquietos
trabajando en cómo honrar lo fascinante y sublime
forma más adecuada dándoles formas y semejanzas
Me di cuenta de lo determinados que han resultado ser todos estos años.
ser. Esos años que pasé dedicado a la
inherente e inmenso interés en los aspectos más oscuros de
Naturaleza. Definitivamente han dado sus fascinantes frutos.
como ahora estoy haciendo todo lo posible para elegir la mayoría
palabras adecuadas para describir lo que no se puede describir
a través de meras palabras como ilustrador principal de este
Precioso y profundo Grimorio escrito por el Sr. Ford. Su nuevo esfuerzo, que tienes la
suerte de conservar.
tus manos ahora se completan con los pedazos de mi primera
esfuerzo gráfico a gran escala.
A pesar de que había estado estudiando durante cinco años en una

escuela local de bellas artes aquí en Hungría, sobre temas artísticos
estándares mis creaciones son más bien una mezcla única de
instinto, estilo de dibujo personal y algunos respectivos
fisonomía. Aunque mantengo absolutamente la
importancia de aprender constantemente algo nuevo: la auto
Educación a través de mucha lectura y práctica manual.
Además de estudiar una extensa historia del arte, estos sí significan una
lote; estos temas en realidad amplían la
comprensión, visión y gusto más tarde de Luciferino
aspectos que mis creaciones presentadas en este libro hacen
representan un significado mucho más elevado que ser solo líneas
y tonos. No hay restricciones en la creatividad,
Estudiar sólo ayuda a uno a profundizar en la conciencia.
y subconsciente. El equilibrio entre estudio y práctica.
es realmente algo que animo a todos a
experiencia.
Dado que estas imágenes que emanan de mi propia
La creatividad liberada e infinita se inspiró en el
sentidos infalibles más allá del cuerpo y la mente, pueden ayudar
el Adepto conceda una figura o forma inicial específica al
energías que llenan su ser y su entorno durante
sus funcionamientos. Los rasgos beneficiosos antes mencionados.
demuestra que estas ilustraciones se parecen mucho a los canales
sugerido por las energías de la Magia pura. lo verdadero

Wil a través de la autoiniciación progresiva: una especie de impulso divino
dentro del cual se encuentra ese abrumador e intenso espíritu espiritual.
vibraciones que tomo mi mano para crear.
En este libro muchas de estas Máscaras Deíficas han sido
dado el primer retrato hasta la fecha en la historia del arte conocida. A
Para estas piezas sólo podía confiar en fuentes escritas y en mi
propia imaginación. En cuanto a los demás, solía utilizar un
fuente colectiva de reproducciones fotográficas de originales,
relieves históricamente precisos, hallazgos arqueológicos,
ropa cananea/egipcia contemporánea y diferentes
ejemplos de armaduras de la época dada más obras de arte y
productos artesanales de distintas épocas en documentos
historia del arte. Estos al me ayudaron a tomar las ilustraciones.
de Máscaras Deíficas específicas al nivel más cercano a su apariencia auténtica, mientras

que algunas influenciadas por instintos
Se ha añadido la fisonomía y fue responsable de
su rostro representado.
Considere estas presentaciones actuales como hitos para
tu imaginación en trabajos y ritos mágicos si
como; son representaciones modernas presentadas con sus
esencia antigua sin embargo. Sinceramente espero que puedan dar
Tienes emociones similares a las que me provocan a mí cuando camino.
su camino sublime.
Dado que toda una vida de estudio marca mi forma de

autoiniciación individual, trabajando en las ilustraciones para
Este digno Grimorio me ha ofrecido una visión maravillosa.
sobre esos aspectos primordiales que puedes encontrar no sólo
en este libro sino también en lo más profundo de ti mismo. A través de
palabras que vuelven a despertar los valores eternos recuperan su
magnificencia antigua. Personalmente de este siempre
profundizando la iniciación gano la ascensión a aún más
niveles conmovedores y sorprendentes de conocimiento poderoso que otorgan
excelencia, orgullo, equilibrio y sabiduría. Así lo haría
Me gustaría agradecer al Sr. Ford por la oportunidad que nos brindó y por nuestro apasionante
trabajo mutuo.
"Cualquier gruta, cueva o dolmen es un velo para el
Desconocido. Cualquier oscuridad en estos lugares está destinada a
mostrar un mayor esplendor. pasas por un
túnel oscuro o un espejo negro a un cielo más brillante para
encontrar un sol más brillante. Respetar siempre por lo tanto el
lugar de la oscuridad, porque es el promotor de
esplendor." Ross Nichols
Que asciendas con el equilibrio y la superación personal.
dado por los más bellos y ocultos saberes de deificar
¡Oscuridad!
Kitti Solymosi
Hungría, 16 de abril de 2012
CAPÍTULO UNO:
LA IDEOLOGÍA Y
MAGIA DE
EL LUCIFERIANISMO Y EL
MÁSCARAS DEÍFICAS DE
CANAÁN
Los dioses y demonios representan poderes de la naturaleza
y la Mente. Es posible que experimente algunos de forma mucho
nivel más literal en tu vida. Recuerda, tu
La experiencia subjetiva no debe ser forzada.
otros como "verdad"; Los luciferinos no aceptan 'ciegos'.
fe' ni imponerlas a los demás.
Los luciferinos reconocen que los antiguos dioses de Canaán,
Mesopotamia y Egipto son mucho mayores que el
el advenedizo Yahvé y el restrictivo y monoteísta
culto que no se relaciona con la naturaleza de este mundo. Los luciferinos abrazan este
mundo ahora y lo usan.
lucha por buscar la excelencia personal continua.
Los luciferinos no aceptan al reaccionario casi
respuesta defensiva que los cristianos esperan: no
no vivir ni pensar en su estrecho, fantástico y
Percepción poco realista.
La base de este grimorio es tener una fuerte
comienzo ideológico. Para abrir la puerta de entrada a lo Deífico
Las máscaras dentro de ti deben saber adónde pretendes ir.

con ello; Después de todo estás abriendo las puertas a las profundidades.
del infierno y del más alto trono empíreo que
coloca tu demonio sobre.
Partiendo del luciferianismo, se presenta la esencia
desde nuestra perspectiva moderna, pero hacia la antigua
valor de la autodeterminación, el equilibrio de las pasiones y
orgullo que inspira el espíritu humano hacia el
potencial en grandeza. Piensa cuidadosamente en el
Revuelta luciferina contra la mentalidad esclavista del judeo
Pensamiento cristiano. La fe ciega cristiana es una de las
enfermedades psicológicas más viles y peligrosas que actualmente no se reconocen.
Con orígenes en el disgusto de uno mismo, el placer y las concupiscencias.
interiormente, el cristianismo intercambió una quimera de
más allá por renunciar a la naturaleza y los deseos de esta
mundo. Los luciferinos reconocen esta mentalidad de esclavo por
lo que realmente es: un culto inútil a la autoaniquilación
y la negación, que se destruye por dentro como está escrito en
sus 'revelaciones'.
PODERES ANTIGUOS Y
APLICACIÓN MODERNA
LUCIFERIANISMO
Me han preguntado antes cómo funciona el luciferianismo.
¿Conectarse con los dioses antiguos antes del judeocristianismo?
Cuando se les pregunta esto, la gente generalmente piensa que

El luciferianismo se basa en ideas cristianas. Después de todo,
Lucifer es un invento cristiano, ¿verdad? La respuesta es
Lucifer en nombre, filosofía y esencia existió en el
antiguos panteones anteriores al cristianismo.
Aunque los luciferinos no creen en los dioses antiguos ni en
demonios como 'seres' literales, muchos de nosotros los vemos como
lo que defino como una 'Máscara Deífica'. Una máscara deífica es una
representación de un tipo específico de suceso o
fenómenos en la naturaleza y en el ser humano. El
La Máscara Deífica se visualiza como un "dios" y es una fuente de
inspiración para aquel que invoca la Forma Divina.
Los luciferinos entienden la magia y los dioses antiguos la traen.
conocimiento y poder de la energía que representan en la naturaleza y a su vez dentro de nosotros.
'Dragón de las Dos Llamas' no es un intento de
restaurar la cultura del antiguo Cercano Oriente; mi intención es
para restaurar las Máscaras Deíficas de panteones enterrados tal como
son tan válidos para un individuo hoy como lo eran
hace miles de años. Podemos leer y entender
la naturaleza y asociación de estas Máscaras Deíficas de
los registros dejados por estas generosas culturas antiguas.
Si bien no intentamos resucitar la cultura, sí
Estamos invocando las viejas Máscaras Deíficas nuevamente en nuestra propia
templos subjetivos; esa es nuestra MenteCuerpoEspíritu.

La “Magia Babilónica Maskim Hul” puede ser una
una especie de compañero de este grimorio; este libro es un lado
igual a lado de los antiguos panteones y su renacimiento en
la filosofía luciferina y la práctica mágica de
hoy.
Yahvé, el Dios de los hebreos y más tarde el
Los cristianos eran relativamente nuevos en el Levante.
Yahvé no es un dios cananeo; él no es mencionado en
cualquier lista de deidades de Ugarit. Es muy probable que Yahvé fuera el dios de una
tribu al sur de la tierra de Israel, muy probablemente
el área de Madián. Lo que se sabe es que los cananeos
Dios El influyó en Yahvé y una vez en los hebreos.
conquistó las tierras de Canaán Yahweh y El fue
asimilado. Al igual que El, se hace referencia a Yahvé como siendo
muy viejo. Job 36:26 hace referencia a Yahweh que
"El número de sus años es inescrutable". El dios hebreo
Yahvé tenía que ser "promovido" y "adaptado" para ser un
deidad de culto supremo para las tribus primarias.
La primera mención de Yahweh por su nombre está en el Mesha.
Estela que fue la tablilla de la victoria creada por el
Los moabitas después de su liberación y reconquista de
su tierra contra Israel alrededor del 850 a. C.; esto hace
Yahvé bastante joven considerando al dios moabita
Chemosh es conocido desde hace unos 1.000 años antes.

incluso en las listas de dioses de Ebla. Yahweh sin embargo
asimiló el prestigio de El y eliminó su sentido de
"humanidad" y "personalidad" que era adecuada a la
Sacerdocio hebreo. Los dioses demoníacos y principales de El que
donde sus hijos se convirtieron en enemigos: algunos todavía tenían uso
como Resheph, que era un dios de la plaga y Mot, que poco a poco se convirtió en Belial,
Samael y Azazel con otros
elementos culturales. Todo esto se explora a medida que sigues leyendo.
POLITEÍSMO Y
ADVERSARIO
IDEOLOGÍA
La Magia Adversaria se percibe y se aplica a través de
varios principios diferentes. La primera es que al vivir,
Los seres conscientes evolucionaron a través de sus hábitos depredadores y
instinto de supervivencia; Esto existe en la 'oscuridad', nuestras concupiscencias.
y los deseos se desarrollan en este subconsciente que actúa como
un combustible para nuestra mente consciente. La corriente 'adversaria'
es la energía en nuestro universo que a través de la lucha y
El conflicto apoya nuestra evolución y el equilibrio de la vida.
y muerte. Los luciferinos comprenden que nuestros oscuros deseos
debe ser moldeado y guiado, que con una voluntad disciplinada
El Adepto Negro puede lograr cualquier cosa que sea
dentro de sus medios de obtención. Usamos nuestros pensamientos,
palabras y acciones para obligar al mundo a estar de acuerdo

con nuestro Wil.
El principio de la 'Luz Astral', ese reino del 'Espíritu'
que no está ligado a la encarnación física; por lo tanto, es más fluido y proteico
cambiar e influir. Magia
es la práctica en la que uno puede moldear, guiar y
obliga al mundo vivo y material en el que existes; el
La imaginación influye en esto de manera no pequeña y la capacidad
Creer en lo que "quieres" lograr es parte del
proceso. La energía que el cerebro crea en el pensamiento puede
e influyen en el mundo que nos rodea. hay muchos
herramientas y símbolos internos para traer esos espirituales
representaciones en su ámbito de influencia.
En este libro encontrarás los nombres, rasgos,
Simbolismo teriomorfo y antropomorfo.
incluyendo métodos para llamar a los Dioses Antiguos y
Los demonios del precristiano y los llamados 'enemigos' del
la biblia. Mi libro anterior, 'Maskim HulBabylonian
Magick1' me brindó la oportunidad de profundizar
Explorar, trabajar y reinterpretar lo antiguo.
Dioses y demonios mesopotámicos que me trajeron una
una rica comprensión de su importancia para la humanidad.
En el mundo precristiano, hay rasgos reconocidos en
hombre y mujer ejemplares y en
de acuerdo con la ley de la naturaleza: la regla fuerte la

los débiles y los inteligentes gobiernan a los fuertes. Este libro proporciona
el papel histórico, etimológico y mágico de lo deífico
máscaras del antiguo Cercano Oriente; específicamente el Levante
incluidos los cananeos, ugaríticos, sirios, palestinos,
Amonitas, hititas, moabitas e incluso algunos de los trans
dioses culturales entre Canaán y Egipto. tu encontraras
interpretaciones modernas presentadas desde un luciferino
perspectiva. Definiré la ideología luciferina tal como es.
de hecho, precristiano y enteramente anticristiano.
El demonio (la verdadera voluntad) del negro
Adepto es el facilitador de
las representaciones inconscientes de
las Máscaras Deíficas que permiten
los instintos y las pasiones
impulsado por estos poderes futuros
enfocado por el yo superior que es
el demonio.
El camino de la Magia Adversaria no es eso de 'oposición'
contra las prácticas judeocristianas; solo inicial
interpretación hacia la 'disociación' subconsciente
y la autoliberación permite esa visión. Bastante,
'Adversarial Magick' es un espejo de eso en ambas naturalezas.
y la mente depredadora: la corriente adversaria es la de
fricción, movimiento y contramovimiento en la naturaleza. Lucha

permite que nuestros sentidos sean alertados, probados y así
a través de la experiencia nuestra porción hacia el conflicto
Nos empuja a ser más fuertes en espíritu, mente y cuerpo.
Así, la imagen de las 'Máscaras Deíficas' precristianas;
lo que ahora llamamos 'Dioses', 'Demonios' o los
Los ilustres 'espíritus malignos' no representan nuestra debilidad
sin embargo, sólo nuestra 'Fuerza' y 'Autoliberación' del
ideología del cristianismo como el "escapismo" y el "desprecio hacia uno mismo".
La creencia politeísta en la antigüedad era una práctica cercana.
asociación entre espíritu, naturaleza y humanidad con
pequeñas fronteras en cualquier plano de existencia. en moderno
tiempos, la espiritualidad se ha vuelto en cierto sentido "plástica" y
inidentificable para la mayoría de las personas; dicen ser espirituales
todavía no puedo encontrar una asimilación lógica entre la ciencia
y religión.
1 Producciones Súcubo, 2011.
Los luciferinos utilizan a menudo un sistema politeísta que utiliza
la riqueza de panteones que la historia ha proporcionado;
La naturaleza, el espíritu y el mundo viviente que nos rodea son todos válidos.
y científicamente válido. Los luciferinos entienden el
pragmático, lógico y fundamentado en la razón desde el cual
Las Máscaras Deíficas y el acto de Magia tienen significado; es
basado en nuestra capacidad para comprender el simbolismo y aplicarlo.
hacerlo en un sentido cotidiano basado en una voluntad fuerte y disciplinada.

VALORES MORALES Y
MENTALIDAD DE ESCLAVO
Como luciferinos debemos reconocer qué es un poder destructivo.
ideología moral basada en la mentalidad de esclavos. Judeo
Surgieron conceptos cristianos de "moral" antinatural
de la estructura teológica hebrea, una estructura
que fue diseñado para un pueblo mantenido durante mucho tiempo como esclavo por
los egipcios que habían logrado tallar
sacar un reino de los cananeos y filisteos
durante la decadencia de sus reinos debido a la presión
de los hititas y egipcios.
Los luciferinos no tienen los mismos valores que los cristianos.
La moral (judeocristiana) son restricciones que están
contra los instintos naturales del hombre. comparar el lobo
y las ovejas, ambos tendrán valores instintivos que
apoyar su supervivencia; los humanos somos iguales excepto el
La moral cristiana ha enseñado al hombre desde su nacimiento que todos los
Los rasgos que nos hacen grandes son "malos" y somos
'pecadores' desde el nacimiento.
La ideología del judeocristianismo ha creado al diablo a partir de los instintos del hombre
que nos permiten evolucionar y
volverse "mejor"; El instinto de supervivencia dentro del hombre y
La mujer ha sido quebrantada con la mentalidad de esclava.
del cristianismo para luchar contra el mundo natural y nuestra

instintos más profundos. Una vez gloriosos cultos a héroes de antaño,
alabando los valores de fuerza, Wil to Power y
Superar obstáculos encontrados en varias culturas antiguas.
como los griegos, romanos, asirios y otros ha
sido condenados como "malvados" y los más débiles, los más
Los rasgos repulsivos de la mente esclava han sido reemplazados.
Ahora, el hombre sacrificado en el palo se ha convertido en nuestro
gran 'ideal'; deberíamos ignorar nuestros mayores impulsos y
instintos y esto nos hará "santos". Yo digo que este es el
mayor tipo de perversión; el diablo tan odiado es en realidad
el liberador de la debilidad y la autodestrucción. A
entender esto plenamente debes aplicar los principios que
permitir que el demonio o el genio instintivo se levante
y guíanos. Eso significa que la moral cristiana debe ser
destruido por dentro y los valores de antaño deben mezclarse
con las realidades del mundo en el que vivimos ahora.
LUCIFERIANISMO
REPRESENTA:
Individualismo y auto
Evolución
Los luciferinos perciben el individualismo como beneficioso con el
responsabilidad de la autoevolución y la capacidad de ayudar
aquellos que muestran el deseo y la posibilidad de también
evolucionar. Este deseo egoísta de ver tu capacidad para

empoderar a otros es un beneficio para todos y por lo tanto es
noble. No te apiades de los débiles, como en la naturaleza si tienen el poder.
mentalidad de esclavos, entonces ese es su destino elegido.
Los instintos y los impulsos son
Infalible
Los instintos y nuestros impulsos profundos son infalibles; el mundo
Se hizo grande gracias a pasiones desenfrenadas. cuando tu
Utilizar la razón y la lógica básicas para dirigir los instintos profundos.
esto es lo que llamamos 'DEMONIO' o 'VERDADERA VOLUNTAD';
La magia surge de esta unión y debe ser alimentada.
Se debe restringir los instintos y los impulsos profundos.
aplicado al considerar los resultados podría ser innecesario
destrucción dentro del proceso de la ley. Inflamar el
pasiones y regocijarse en ese instinto es el más inteligente
de todos nuestros aspectos de la conciencia.
El conflicto y la lucha hacen
nosotros fuertes
Conflicto, Guerra, Lucha y Paz a través de la dominación
es saludable y una parte natural del orden del mundo.
Reducir a los humanos a ovejas que se resisten a la lucha es una
sentencia de muerte a la evolución. Por ejemplo, Israel; aunque
Diseñando la religión de la mentalidad esclavista, Segunda Guerra Mundial.
y su lucha permitió a Israel convertirse en una nación en
que han aplastado cualquier intento de superarlos

por varias facciones enemigas. Esto solo para que Israel sea así
resilientes contra sus enemigos es admirable. No importa
Qué opinión tienes, el conflicto es parte de toda vida.
organismos de una forma u otra. Los luciferinos tienen la
lujo de percibir lo creativo o positivo en situaciones difíciles.
situaciones; entendiendo que nos hacemos más fuertes y
sabio en la experiencia del conflicto.
Así, encontramos que la imaginería simbólica del dios de la guerra
es una representación de la lucha no sólo en la guerra sino en la vida
sí mismo. Es hora de resucitar una cultura basada en la pre
Valores cristianos de fortaleza, la conquista de tus enemigos y obstáculos, la belleza y el

amor propio y lo despiadado.
respuesta a quienes nos atacan basándose en la ley de
la tierra. Los panteones de máscaras deíficas nos permiten
recorrer un camino de amor propio, introspección y visualización
los pasos y planes para manifestar nuestro futuro deseado.
Valores judeocristianos y
La religión es veneno para el
Mente
La fe ciega es la enfermedad del espíritu; como lo es la creencia en
dualidad. La dualidad no existe dentro de la naturaleza; ningún animal
piensa en el "mal" hacia otro: simplemente piensan en
Para sobrevivir, actúan según sus instintos. Cada animal tiene un
conjunto diferente de valores morales que respaldan su instinto;

Los humanos han permitido que esto se enseñe durante 2.000 años.
que esto es "malo" y debemos actuar en contra de ellos. Nosotros
a su vez debe adoptar la "mentalidad esclavista" o valores que
nos mantendría vivos como si fuéramos sirvientes en la casa de un amo.
casa. Los luciferinos entienden que la fundación debe
ser construidos con la fuerza de la disciplina, la voluntad y de acuerdo
a nuestros instintos y deseos. Los primeros monjes cristianos
querían destruir su voluntad humana para que no
tener deseos o lujurias; sentían que la sumisión en su totalidad era
el único era para su dios. Los luciferinos creen que
lo contrario: nuestra voluntad debe ser fortalecida y nunca
someterse a cualquier dios.
La élite puede ser de cualquier
Raza o género
El espíritu conquistador y ascendente del Adversario
El fuego ha iluminado casi todas las culturas o etnias.
tribu en todo el Antiguo Cercano Oriente; mientras que la ubicación,
La dieta, la geografía y otros hechos dictan que las personas
bajo tales condiciones puede tener diferentes rasgos o
Dependiendo de las debilidades, la mente de élite se encuentra en cada
¡carrera! Pensemos en los asirios, los babilonios, los cananeos,
filisteos, egipcios, hititas, moabs y hasta las tribus
de Israel: cada uno en diferentes momentos de la historia ha
'ascendieron' para conquistar y superar sus obstáculos.

Si bien nada es permanente, las naciones caen y se levantan
una vez más todos tenemos el espíritu de potencial en nuestro interior.
El racismo no tiene lugar en el luciferianismo; a través de
liderazgo, individuos inspiradores, audaces y heroicos de cualquier
La raza puede ascender en la Llama Negra de la autodeificación.
Alejandro Magno proporcionó un excelente ejemplo de
asimilación cultural, asociación y evolución de cultos,
la cultura misma y la comprensión de las tribus y estados del Antiguo Cercano Oriente.
Incluso en las guerras del
Seléucidas, Egipto ptolemaico, macedonio, parto y
todo en el medio el mundo brilló durante un largo período después de
El espíritu luciferino.
El luciferino no juzga por raza; simplemente apoya
aquellos de la Llama Negra que aspiran hacia el camino
de Adversarial Magick, el despertar de lo viejo
panteones de gran conocimiento y fortaleza.
El Adepto Negro, ese espíritu luciferino ascendente debería
Intenta siempre reconocer la individualidad y la
potencial de grandeza en los demás si es del todo tolerable.
Nunca debemos adoptar los ideales mentales en bancarrota de
Absolutismo judeocristiano xenófobo y autodespreciable.
Cualquier religión se seguía ciegamente y con poca razón o lógica.
aplicada es la pesadilla de la evolución. Estudia lo que necesitas
Para saberlo, prepárate para combatir el mundo de las ovejas.

con conocimiento, razón, lógica y dando el ejemplo
del luciferino encarnado!!
LA MAGIA ES NUESTRA
ESPIRITUAL Y
CAMINO MATERIAL
HACIA EL DESEADO
POSIBILIDADES
La Magia Adversarial es una magia continua, en evolución y
poderoso proceso de iniciación: tus experiencias con
La magia iluminará la Llama Negra, inspirando
alcanzar tu deseo inherente o completamente
falla, es tu elección. Cambiarás por dentro; tu lo harás
Piensa como un 'creador' y un 'destructor', con WilDesireBelief moldearás tu rumbo en la

vida y el tuyo propio.
evolución a través de una sociedad fuerte, disciplinada y a menudo unipersonal.
seguir la mente. No espere resultados fáciles y rápidos ya que
El camino luciferino se comprende mejor paso a paso; su
pensamientos, palabras y acciones crearán en parte o
destruye tu mañana; en el proceso estas
responsable y responsable sólo ante usted mismo.
SIGNIFICADO DE LA PALABRA
'CULTO'
La palabra "culto" se define como una organización espiritual de
veneración y devoción religiosa dirigida hacia un

ideal particular. Todas las religiones son cultos. El cristianismo comenzó
como un pequeño culto que creció hasta convertirse en un gran culto social.
culto aceptable. Crecieron tanto que inventaron
'cultos satánicos' así que habría algo un poco
más "siniestro".
En el antiguo Oriente Próximo, los cultos eran generalmente religiosos y
políticamente estableció órdenes gobernantes que apoyaron la
monarquía o gobernantes elegidos. Los sacerdotes del culto.
tendría un ideal espiritual sistemático y organizado;
A menudo para apoyar la supervivencia de la cultura los sacerdotes
interactuaría frecuentemente con el rey o la clase gobernante.
Como el antiguo Oriente Próximo contenía una religión politeísta
estructura había numerosos templos en cualquier social
centro.
En nuestra era moderna, no estamos sujetos a ninguna
los deseos específicos de la monarquía monoteísta o gobernante; nosotros
Puede utilizar un 'altar' para un trabajo espiritual específico.
día y somos conscientes de que somos individualmente el 'templo'
en el que trabajan los 'dioses' o 'demonios'. no seamos
cegados por algo tan abstracto como la "fe". En
Luciferianismo, la única fe en la espiritualidad que se puede encontrar
en la consistencia de los resultados, la autoestima construida a través de
lucha y conquista y especialmente en nuestro objetivo de la
Gran Obra del Demonio (True Wil). tenemos el

lujo de la tecnología de nuestro mundo moderno con la
vasta historia de los distintos panteones que tienen mayor vigencia
ahora que nunca antes.
MÁSCARAS DEÍFICAS
La representación de A
Tipo de poder y energía dentro de la naturaleza y el yo
Un tipo de 'autoexcelencia' que enciende nuestro interior
Deseodealcanzarconrespetosupropósito
Leerás 'Máscara Deífica' a lo largo de este grimorio.
Definir este término es entender cómo un luciferino
aplicaría significado a tales. Una Máscara Deífica es lo que
llamarías 'Dios' o incluso 'Demonio'. un dios
representa una función u ocurrencia en la naturaleza o una
elemento en el que la Máscara Deífica 'preside'.
Las Máscaras Deíficas son representaciones de un tipo de "poder",
'energía' que tiene una conexión con la mentecuerpoespíritu
del ser humano también. Recuerde, los humanos dieron la
Dioses forma antropomórfica, personalidad y
representación que son igualmente alimentadas con energía por
sustancia espiritual o mental y ofrendas físicas.
Con el tiempo los Dioses evolucionan (o involucionan) y se olvidan.
con nuevos panteones. ¿Qué es lo más frustrante para el
cristianos modernos es que no importa cuánto hayan tratado de destruir el

Dioses y demonios precristianos, los
Las Máscaras Deíficas de antaño regresan junto con sus más
manifestaciones humanistas y a menudo comprensibles.
Una Máscara Deífica es un tipo de "accesorio" que el Luciferino
se aplica para obtener un estímulo para el conocimiento mágico,
obligando y dando forma a su futuro y, en última instancia,
fuerza. Los luciferinos no se arrodillan ante nada y
Muchos ven a los dioses como ilusiones pero como escenarios muy útiles.
accesorios' en Magia; sin embargo los luciferinos también conocen el
Significado de la "creencia" de la existencia de máscaras deíficas
dentro de la cámara ritual. Fantasía y creencia cuando se usan.
alimentar los resultados obtenibles por la fuerza de Wil y Logic es una
poderosa combinación. Los luciferinos no son 'fe ciega'
aceptando; debemos experimentar y utilizar la razón y
Lógica para guiar nuestros instintos y pasiones. Luciferinos
buscar el equilibrio en la vida y comprender la necesidad de
rompiendo las restricciones de la dualidad.
EPÍTETOS
Títulos de una función particular de un
Máscara deífica
Un epíteto es una o más palabras que expresan un rasgo.
de una Máscara Deífica específica que incluye demonios, que describe
su papel dentro de un panteón o en relación con la humanidad.
Por ejemplo, Ba'al Hadad fue honrado con el epíteto
'al'iy qrdm', siendo 'El más poderoso de los héroes' como conquistador,
superando la Máscara Deífica. YamNahar,
conocido como Litan y Leviatán es conocido por un epíteto
de 'El Amanecer' , 'btn hermano' , 'La serpiente que huye'
indicando su sigilo y dificultad para contenerse. Batata
Nahar también tiene el epíteto de culto de 'Naharu' Ilu.
'a mi Señor' , 'Naharu, el dios de lo inmenso
aguas' como su papel como Dios de los Océanos Abismos y
Mar.
La variación de los epítetos de culto se utiliza en Luciferian.
Magia interior como el 'Nombre' y el 'Comandante'
Propiedad' de la Máscara Deífica se entona y convoca para un tipo de acción o poder

relacionado con el nombre mismo.
He hecho un cuidadoso estudio y práctica para incluir como
Muchas variaciones según sea adecuado para el grimorio. El
epíteto cuneiforme, fenicio, moabita y arameo
se proporcionan ortografías siempre que sea posible; úsalos para
inscribir en hechizos e invocaciones para "imprimir" el
Máscara Deífica con tu intención de trabajar.
PRÁCTICA RITUAL
Comprender la práctica establecida de los distintos
Los cultos en los templos en el antiguo Cercano Oriente son significativos en cómo
construimos y aplicamos una estructura marco básica de
práctica moderna. Establecer el más eficaz
Métodos y asimilación a nuestras necesidades actuales.

especialmente con la consideración del luciferianismo es una
comprensión ideológica urgente.
Presentaré brevemente cuáles son los tipos de ritual y cómo
se practicaban hace más de 2.000 años basándose en
traducciones de tablillas y discos diversos ofrecidas por
arqueólogos y estudiantes por igual. Junto con esto lo haré
presentar la interpretación luciferina y cómo tal es
trabajado con hoy; el objetivo es para cualquier recién interesado
o el Adepto Negro aprendido puede incorporar este grimorio
como estándar básico de práctica y abrir una puerta de entrada a
Los poderes antiguos y el conocimiento espiritual del Deífico.
Máscaras.
APLICANDO ESTO
GRIMORIO
Hay algunos pasos simples para aplicar un básico
práctica descrita en este grimorio. Este grimorio no es
intentar despertar la cultura cananea; la importancia
está dentro de utilizar la riqueza y la abundancia del
conocimiento y poder de las Máscaras Deíficas para adaptarse a
tu vida y tu cultura moderna sin importar dónde vivas
geográficamente.
Primero , estudia las Máscaras Deíficas (Dioses) y comienza con
uno que buscarás invocar cuando estés preparado.
Hay tantos detalles y referencias cruzadas.

entre los Dioses/Demonios que no deberías estar
Se espera que lo entiendas de inmediato: crecerás
conocimiento y podré aplicar este grimorio con
diferentes experiencias una y otra vez.
Segundo , comprender las definiciones luciferinas y la estructura ritual básica:

El luciferianismo no es tu ocultismo básico
'magia'; La ideología se basa en los panteones precristianos y el reconocimiento cultural del

individuo.
y excelencia colectiva. No te dejes atrapar por un 'hacer'
¿Crees en (llena el espacio en blanco)?', simplemente comienza con 'dentro'
tú mismo; La Magia Adversaria es una corriente real que
Abre portales a la magia oscura: ¡prepárate!
En tercer lugar, cuando empiece a sentirse frustrado o perdido,
recuerda comenzar con YamNahar, Baal o Astoret.
Construye desde ese punto. Satanistas que se están volviendo
iluminados dentro de la corriente luciferina encontrarán el 1er.
Siglo CE y funcionamiento demoníaco arameo en su conjunto
enfoque nuevo (pero antiguo); Le insto a aprender sobre el
dioses y demonios comenzando con Canaán: el conocimiento es
el camino hacia la autoliberación de la esclavitud cristiana.
Cuarto, hacer impresiones en el altar de las Máscaras Deíficas proporcionadas.
aquí; cuando estés listo invoca con incienso y
Aplica su simbolismo a tus metas en la vida. Mantenga un
escriba un diario y marque sus resultados. Recuerde, no es sólo
¡Se trata de leer, se trata de practicar magia!

TIPOS DE RITUAL
El proceso de iniciación del luciferino dentro de este grimorio.
establece un entrenamiento de pensamiento y enfoque para comenzar
entendiendo como un Dios. Como Baal y otros
Dioses cananeos, comienza el Adepto Negro o Kessapim
para establecer reglas en su propia vida y camino y opera en
tres niveles de manifestación: Cósmico, Humano y
Naturaleza.
Primero, los tipos de himnos del Diálogo Deífico leídos como mitos o
historias, sino que son representaciones rituales reales de templos de culto.
Como los dioses en el Ciclo de Baal operan en el Espacio Cósmico
nivel, el Adepto Negro a través de sus muchas artes comienza una
práctica para liberar y redefinir la mente consciente;
Baal en el ciclo presenta la Máscara Deífica en el
Nivel cósmico; Los luciferinos observan que lo que pensamos,
aparecer, hablar y hacer afecta y obliga a lo Cósmico.
"círculo" en el que existimos y es creativo o destructivo.
INICIACIÓN
Buscar conocimiento, perspicacia, fuerza y poder a partir de cambios internos y externos

convincentes en su
universo subjetivo; Un camino así dura toda la vida y no uno.
para todos. El Adepto Negro invoca Máscaras Deíficas
y busca el poder a través de la energía en la que sus
'máscara' representa.
HIMNOS Y SACERDOCIO
Los luciferinos modernos pueden utilizar antiguos encantamientos y
brujería para obtener objetivos o satisfacer necesidades del
individual. Esto está modelado a partir del antiguo Cercano Oriente.
registros rituales del culto del templo. No puedes buscar continuamente
autoiniciación, más bien simplemente una vida explorando los poderes de
la naturaleza y el templo del yo a través de la magia.
Culto ritual IKessapim
a. Ocasión: necesidad o deseo específico.
b. Acto ritual requerido: invocación e himno a
Máscara Deífica asociada. II – Dedicación y Voto
a. Invocación de la Máscara Deífica y discurso en el himno
b. Deseo y mandato de la Máscara Deífica de manifestarse a través del yo con cláusula

condicional.
do. Juramento de devoción de poder/energía específica y Deífico.
Máscara a través del Ser cuando se logre.
do. Acto de sacrificioofrenda: Incienso, Libación u otro.
d. Himno de Máscara Deífica, invocación en el templo o altar.
III – Manifestación divina
a. La invocación obliga a que los pasos caigan en su lugar, por lo que el
Máscara Deífica ha afirmado el encantamiento.
b. La Máscara Deífica ofrece resultados a través de la Voluntad del
Kesapim.
CÓSMICO, HUMANO Y
NATURALEZA
Diferentes niveles de manifestación de las Máscaras Deíficas
en asociación con los Kessapim.
La mente, el cuerpo y el espíritu humanos utilizan el Deífico.
Máscaras, invocaciones e himnos rituales del Ciclo de Baal
inspirar y encender de nuevo la Llama Negra de la cual
El ser humano debe enfrentarse a algunos de los mayores desafíos personales.
desafiar los obstáculos iniciáticos. La victoria de Baal o
cualquier otra Máscara Deífica también es una victoria para los Negros
Adepto y luego una afirmación subconsciente entre el
Daemon y Psyche ascenderán para aprovechar el potencial
por la autoexcelencia.
El tercero son los mitos rituales y muchas invocaciones como
como el Ciclo de Baal que utiliza la naturaleza como arma y
punto de manifestación de los dioses. Baal tiene el poder
sobre relámpagos, lluvia y truenos y es una representación
de su poder divino como una Máscara Deífica unida a la naturaleza
fenómenos. Así, los Himnos Rituales como el Ciclo de Baal entrelazan la divinidad, la naturaleza
y la humanidad como la lucha
para que el orden y la victoria permitan la supervivencia en la antigua Ugarit.
Los luciferinos modernos utilizan los tres como herramientas, máscaras,
inspiración y con su propia magia se esforzarán por
lograr un éxito autodeterminado que afirme el poder
de las antiguas Máscaras Deíficas.

I. DIÁLOGO DEÍFICO
Comunicación ritual entre deíficos
Máscaras recitadas como un mito invocado
El Diálogo Deífico es un tipo de encantamiento recitado o cantado en
que un dios se comunica con otra deidad
sobre el propósito del hechizo. El componente de
La 'energía' mágica es activada por la imaginación del
Kessapim y con el encantamiento cantado de una manera
que 'inflama' los sentidos luego trae el Negro
Adepto en el círculo de las máscaras deíficas particulares que
representan un aspecto de la naturaleza, el poder espiritual y el
relación directa con el hechicero. El himno iniciático de
El ciclo de Baal es un ejemplo en el que los Kessapim
abre una puerta espiritual a los poderes de la naturaleza, el
plano espiritual y la energía para dar forma al mundo en
que puedes dirigir según tu Wil.
Muchos encantamientos de origen ugarit y cananeo utilizan
un tipo de 'diálogo' dentro del contexto de un escenario y
una situación adaptable que se recita, canta o canta en su totalidad.

Los encantamientos en este sentido son vibraciones rítmicas de
palabras de poder para obligar a lograr un objetivo deseado.
objetivo al rodear o canalizar áreas espirituales específicas.
potestades. Éste es el proceso de la Magia en su esencia;
mientras el principio y el fin (Azothoz2) están dentro

el círculo del Adepto Negro.
II. LIBACIONES E INCIENSO
OFRENDA EN HONOR DE
MÁSCARAS DEÍFICAS
Visualizando el éxito con Pouringof
De eringorthering humo de incienso
al Deific Mascarilla
2Ver 'Brujería luciferina' de Michael W. Ford, Súcubo
Producciones 2005
Cuando los Kessapim realizan un 'sacrificio' de incienso
y el derramamiento de libaciones a una máscara deífica, demonio o
sombra, esto no es una "adoración" de algo "más grande";
más bien es el acto de honrar la máscara deífica y la
poder que llena el Templo de MenteCuerpoEspíritu, el
¡Adepto Negro inflamado con la Luz Adversaria!
Cuando logro un acto mágico astuto de
encantamientos y ofrendas a una máscara deífica que a mi vez ofrezco
incienso y libación al dios o demonio con respeto
a este logro. La máscara deífica es honrada y
a su vez creará la conexión subconsciente de inspiración demoníaca que abrirá

poderes espirituales más profundos.
III. BUSCANDO
ORÁCULO/ADIVINACIÓN
El instinto espiritual y los poderes del

Aire
La adivinación para el luciferino moderno debería ser
abordado como parte de la autoiniciación; esto trae un
comprensión más cercana de nuestro demonio a través del instinto
y la máscara deífica y los Poderes del Aire.
La adivinación no es un 'levantar los brazos y ver qué'.
sucede'; más bien es un proceso dual de búsqueda espiritual
posibilidades, perspicacia y el demonio que obligará
el futuro para moldear de acuerdo con su voluntad en algunos
manera. En el Antiguo Cercano Oriente, la adivinación era una
poderoso acto mágico cultural; sin embargo el luciferino
ya que el Kessapim moderno es codicioso.
El luciferino no buscará el consejo de otros incluso si
son igual de experimentados y poderosos: el Demonio
y nuestros impulsos instintivos tienen todas las respuestas para nosotros; ¡El poder de
nuestro Demonio y la Llama Negra dentro!
Utiliza tu deseo iniciático si toca la adivinación.
¡Para llevar tu deseo al mundo físico! BaalZebub
(Beelzebub) y muchas otras máscaras divinas serán inmoladas
vuestro espíritu y a través de una actitud respetuosa y mutua
honrar la energía mágica abrirá una espiritualidad que
¡No puede ser sacudido por nada ni nadie!
La adivinación incluye la práctica de la Nigromancia de
sobre el cual existe abundante conocimiento sobre

las prácticas del Antiguo Cercano Oriente centradas en el culto
de Ugarit y los cananeos.
IV. IRRESISTIBLE
CAMBIO VOLUNTARIO
Magia adversaria usando máscaras deíficas
Wiled Change comienza internamente por los pasos mundanos.
de realizar diariamente un acto de autoevolución astuta. Este
puede ser que hayas querido dejar de fumar:
Tome medidas cada día y cada éxito construye su voluntad.
y Disciplina. El demonio comienza a brillar en violeta.
fuego que con el tiempo se convierte en la Llama Negra. Magia
se convertirá en parte de ti; no será un pasatiempo
o 'coleccionismo de libros'; debes ascender por tu cuenta
¡Wil, Deseo y Creencia en tu vida!
El luciferino no puede pensar como cristiano, así lo hacemos nosotros.
no tener en cuenta la dualidad moral del "bien contra el mal". consideramos
ellas opiniones y paradigmas ideológicos que sustentan
supervivencia. En resumen, la moral de un lobo será
completamente diferente al de una oveja basado en
El instinto y el instinto de supervivencia. La mentalidad de esclavo
No será una consideración para el luciferino.
V. MAGIA DAEMÓNICA
(MAGIA ADVERSARIAL,
MAGIA LUCIFERINA)
AUTOINTERIOR
EVOLUCIÓN POR VISUALIZACIÓN,
RECONOCIMIENTO&
ASCENDIENDO A LA LUZ DE
UNDAEMON
La Magia Adversaria es la práctica de la Magia para
para obtener comunicación y conocimiento de Deific
Máscaras (Dioses y Demonios) o Espíritus (Sombras del
Muerto, Refaim) sobre su representación en
naturaleza y dentro de uno mismo; el conocimiento adquirido en
fortalecer la Wil provoca cambios en el mundo real,
trayendo así sabiduría. De la sabiduría de tal
práctica y los poderes obtenidos de las Máscaras Deíficas
y tu demonio genera poder en tu interior. Esto se llama 'Ascendente' y a lo largo de la vida
'convertirse en un dios'; es decir, aquel que determina y a través de
El pensamiento y la acción astutos y responsables de sí mismos determinan
el curso de su vida. La magia luciferina está ligada a
las leyes de la naturaleza y de la razón. Los aspectos espirituales de
La oscuridad no está limitada por la razón y la lógica, sino
instinto y pasión que ascienden desde allí. Este
también debe ser explorado y equilibrado. No
niega tus deseos; encontrar un canal para el cual puedan ser
poner a trabajar y servirte en lugar de hacerlo contra ti mismo.

BRUJERÍA Y NEGRO
MAGIA
Por encima del cuneiforme ugarítico para 'btt' , 'bruja'
La mayoría de las personas que estudian el luciferianismo están asombradas.
cuando aprenden eso
Los Adeptos Negros en realidad rara vez maldicen o actúan.
brujería maléfica contra otro; los aspectos demoniacos
del inframundo, el reino de nuestros profundos deseos y
El hambre se simboliza con lo que se llama 'Therionick',
(Bestia o Reptiliano en forma, licantropía, etc.), las concupiscencias
y los impulsos en nuestra naturaleza primordial y desenfrenada son
visualizado con aspectos compuestos de "bestia". La Kessapim, la 'Bruja' está envuelta

en oscuridad y
Trabaja entre los planos físico y astral.
La mente medieval realmente odiaba el concepto del diablo.
Sin embargo, le encantaba representarlo como un compuesto con cuernos.
monstruo de varias partes de reptiles y animales. El
Luciferino hoy reconoce que esto es muy importante en
comprender y explorar nuestros deseos e impulsos;
cuando nuestro Demonio asciende a través del continuo

proceso de iniciación la sabiduría obtenida del
disciplina y nos permitirá una percepción clara de nuestra
'Demonio' personal. A menudo, los aspectos "angelicales" de la
imagen del ángel caído son las virtudes a las que aspira el
luciferino; fuerza, honor, amor propio, lujuria, amor,
destrucción y creación incluyendo el deseo individual
iluminar a otros al menos de alguna pequeña manera es
ese "Dios" demoníaco de los panteones precristianos.
Entendiendo que en nuestro funcionamiento demoníaco privado
centrado en nuestro equilibrio entre fantasía y espiritualidad, el
La mente cuando se libera de la razón abrirá las puertas a
una existencia espiritual que es un espejo de nuestra existencia física. Los Adeptos
Negros se fortalecen en el astral
proyección e incluso para algunos trabajos vampíricos el
Los siete dioses malignos de 'Maskim Hul' son excelentes
representación de este lado oscuro o soñador/astral
Proyectar el trabajo iniciático.
No todos los luciferinos buscan el camino de la magia adversaria para
En esta medida, es peligroso y no para todos. Aquellos
quienes se sienten atraídos encuentran un "despertar" acelerado cuando
combinado con el enfoque luciferino. Los siete males
Los dioses son espíritus rebeldes que están asociados con
bestias depredadoras y dioses de la guerra conquistadores y que
beber la sangre del hombre. Se encuentran en este grimorio.

también de la asimilación de los babilónicos.
panteones en la explosión siria y hebraica de
Cristianismo monoteísta desde el siglo I d.C. en adelante.
Las clases de Lamashtu y las Tres Demonias del Aire son
asimilado en uno en la Qabala temprana y llamado así
'Lilith' y el grupo de 'liliths'.
El uso de cuerdas, sigilos, talismanes y ataduras en el
Los arcanos de los Kessapim explorarán verdaderamente las profundidades de la oscuridad y, con el
conocimiento adquirido, explorarán las sombras.
nuestro Demonio Luciferino y ascender como un dios de
este mundo; El equilibrio de dicha práctica es esencial para
Luciferianismo y especialmente este grimorio. Cuanto más
prácticas privadas de brujería luciferina y el arte de
Es mejor mantener los Kessapim en nuestros propios círculos cerrados; No
Una persona casual realmente podría obtener alguna perspectiva útil.
de ella como la mayoría programada por los esclavos.
La mentalidad y el odio consciente hacia uno mismo engendran el cristianismo.
No podía entender lo demoníaco que era la sociedad y
¡Los medios indican que anhelan esta oscuridad!
Cuando entres en tu cámara ritual, comienza tu
funcionamiento de la Magia recuerda suspender la razón y
lógica; deja que tu instinto y pasión sean tu guía y
deja que tu imaginación se desate en tu
encantamientos hechiceros; creer como dioses literales y

Los demonios han llenado tu templo con sus antiguos.
fuerza; Sin embargo, siempre trae su poder dentro de tu
mente; Nunca permitas que algo eclipse tu
trabajo iniciático hacia el Demonio. en el templo
la magia exige la pasión aullante del instinto; esto desarrolla el

Daemon y la disciplina del Negro
Adepto todas y cada una de las veces.
MAGIA SEXUAL Fertilidad
Ritos de Baalde
PeorandAstarte
La Magia Sexual es considerada un excelente medio o
entrar en 'gnosis' o una especie de trance con el foco
hacia el rito. Masturbación y autoestimulación.
mientras que invocar y entonar la 'declaración de intenciones' es una
poderoso proceso en magia. En el clímax, el Adepto Negro
olvida el propósito del rito, lo que alimenta la
subconsciente y el demonio hacia el logro del
Meta y Verdadera Voluntad.
Con una pareja, Sex Magick es un proceso 'compartido' de
unión sagrada. Con Anat/Astarte el macho se une con el
Mujer en una unión de éxtasis explorando el equilibrio.
energías de creación, renovación y destrucción. Puedes
adapta tus rituales a un formato sexual como sea
cauteloso en la unión sexual con las sombras de los muertos.

Uno puede obsesionarse en el proceso y sólo el
El Adepto Negro experimentado con el Demonio debería
intentar.
Utilizando a su pareja, un banquete de ofrendas a los Refaim.
y Sombras de los Muertos con invocaciones a Baalde
pobre; La cópula sexual abrirá el inframundo y
Iniciar a los Kessapim (masculinos y femeninos) a los antiguos.
rituales practicados por los moabitas y tan detestados por los
Hebreos.
BRUJERÍA Y CULTO
TÍTULOS
La voluntad que obliga al cambio en el
Mundo Material Las Variantes del
Artes Negras
EL ADEPTO NEGRO
Hechicero luciferino y practicante de
Magia adversaria
El luciferianismo moderno se desarrolló a partir de un iniciado.
quien sin tener en cuenta las reglas de lo oculto
doctrinas, encontró un equilibrio y una profundidad de oscuridad que

levantó al iniciado hasta convertirlo en una antorcha autoiluminada. Kesheph
(Escrito en hebreo después de 'Títulos de brujería y culto').
El Kessapim (escrito en cuneiforme ugarítico a continuación,
'kspm') es aquel que practica hechicería, 'rodeando'
deseo y el uso de la recitación de hechizos, genera energía para
obligar a que un evento suceda de acuerdo con su
su deseo. El Kessapim moderno está dedicado a
ganando poder espiritual y material como el Adepto Negro
considere adecuado. El Kessapim se centra en iluminar.
el Demonio y el Ascendente como un dios inmortal potencial
sobre la eventual muerte física.
Arriba: Kessapim, 'ksp' en cuneiforme ugarítico. Mi
El trabajo se presenta así con este conocimiento del camino.
de
Luciferianismo tal como me lo reveló mi demonio,
Akhtya Dahak Azal'ucel. Había muchos modernos
influencias a mi práctica mágica; todavía uno negro
El oscuro grimorio de Adept contenía las llaves de un
puerta de enlace que tenía solo unas pocas páginas desde el principio: en
Una vez iluminó a mi demonio hacia el adversario.

Camino de hoy. Charles Pace, Hamar'at cuyo trabajo
encontró su camino a mis manos; es decir, un completo
fotocopia del manuscrito original manuscrito del
'Necrominon' que con sobriedad, lógica y estructurada
me permitiría tomar la antorcha y seguir adelante.
'Necrominon', llamado 'Libro de las Sombras' no se explora en este grimorio; es setánico y

egipcio y
Se presentará en una obra sethánica en un futuro próximo.
Charles Pace se autodenominó "luciferino" en los años 1960
cuando visitó los aquelarres Wiccan Gardnerianos y
dio una conferencia; Lamentablemente se le consideraba demasiado nervioso y serio.
para sus contemporáneos.
Los luciferinos no adoran a Lucifer ni a otros dioses como
deidades literales, más bien como lo que llamamos 'Máscaras Deíficas' para
definirse más adelante. Como he llevado a cabo mi iniciación
trabajar como Mago, ha sido mi tarea obsesiva de mi
deseo y la franqueza instintiva de mi demonio para
Enciende la Antorcha de la Llama Negra y comienza a guiar.
los individuos en sintonía con el luciferianismo lejos de
El ocultismo judeocristiano paralizado.
Infectar infectó por primera vez la tradición del grimorio medieval
y dominando totalmente la naturaleza, ignorando y ' rosa
gafas de colores' de muchos dentro de la religión Wiccan/Pagan.
movimiento. La Wicca está tan equivocada y alejada de lo real.

magia de lo que casi me estremezco a veces al conocer a esos
quienes tienen poca comprensión de la magia y aún más negación de sus impulsos instintivos.
No me desagradan muchos de
ellos, si sólo unos pocos aplicaran el luciferianismo en el
actual aquí los Dioses Antiguos se volverían a manifestar y
inspirar lentamente una cultura en todo el mundo hacia no sólo
equilibrio aún la posibilidad de la grandeza individual.
La naturaleza es depredadora, cruel y destructiva pero también enriquecedora.
y creativo. El equilibrio se encuentra en todos los aspectos de la naturaleza como
Aprenderás con las Máscaras Deíficas dentro de este grimorio.
El Adepto Negro es un luciferino que entiende el
La base de la Magia Adversaria está en Khem, el
El conocimiento 'negro' y 'oculto' primero en la antigüedad
Egipto sino también en las tierras de Canaán, Siria y
Mesopotamia. Nuestra Magia no es 'negra' (Christian
término que designa "malvado", "maldito", "maligno" o similar) o
'blanco'; un término filtrado en el nombre de influencia cristiana
absolutos. La llamada 'magia' blanca no es más que eso.
que un 'ennuch' que intenta ser un 'dominante' y
amante 'masculino'. La Magia Blanca es una tontería ya que
Niega los fundamentos de la Naturaleza. No hay poder o
sabiduría detrás de esto; sólo un miedo que te obliga a
intentos impulsados por la culpa de dibujar círculos para evitar que las sombras temerosas inspiren
calamidades y enfermedades mentales.
Los luciferinos usan los poderes, energías y energías depredadoras y eso

llamado 'oscuridad' para ser guiado hacia actividades productivas y
Manifestaciones disciplinadas. No queremos hacer daño
otros a menos que se nos crucen; incluso entonces usamos la astucia
y prefiero no gastar energía en los idiotas a menudo simplemente
maldiciendo sus propias vidas. Entiendo que muchos de ustedes lo son
magos capaces; solo necesitas comenzar y obtener
serio al utilizar el luciferianismo para demostrar
posibilidad por resultados!
kesapim,
MEKASSEPIM
Hechiceros y encantadores
La palabra 'Kessapim' (escrito arriba) o
'Kesapim', 'kspm' es casi idéntico al acadio
'Kassapu' que es un hechicero. el antiguo
La interpretación y la modernidad serán similares en el marco aún.
ligeramente adaptado para la vida moderna. Los Kessapim no
ser necesariamente en nuestra práctica moderna lo que Jeffers3 llama
'Un herbolario semítico'; el moderno 'Kessapim'
(Kassapu) es un 'Adepto Negro' que utiliza los panteones en
su iniciación luciferina. La palabra 'ksf' proviene de la

Raíz árabe, 'descubrir' , 'revelar' que se relaciona con
otro significado, 'eclipsar' (eclipsar al sol y
luna) aunque esta es una interpretación alternativa4.
Arriba: Kesapim, escrito en hebreo para
'Hechicero'.
Tradicionalmente, los Kessapim usaban hierbas y drogas.
con brebajes en su brujería, como curativos, iniciáticos y
probablemente también con propósitos maléficos en ocasiones. esta palabra
tiene una base de 'Kispu', 'embrujo' del cual el aspirante a practicante debe
hacer una referencia cruzada con mi
'Maskim HulBabylonian Magick' para una completa
alcance de la brujería y la religión mesopotámicas. El
Kessapim en los textos mágicos ugaríticos están bajo el
autoridad de Horon, quien tiene la capacidad de expulsar a sus
poderes si el objetivo de la brujería tiene encantadores
lo suficientemente fuertes en su magia como para influir en Horon5.

3 Magia y adivinación en la antigua Palestina y Siria, Jeffers, Ann.
Pg.65 Académico brillante.
4 Jeffers, pág. 66
5 Texto ugarítico de Ras Ibn Hani 78/20 palabra kspm en v.9.
Arriba: ortografía cuneiforme ugarítica de 'horas' ,
'Hechizo mágico'.
Como las prácticas de los Kessapim y Mekasepim son
llamadas 'abominaciones' contra Yahweh como sus prácticas
son de fuera del Culto de Yahweh del cual al es
demonizado sin importar si lo merece culturalmente o no. El
Los kessapim se encuentran practicando sus hechicerías en el
Egipto desde las leyendas de Moisés así como sus
Las prácticas son tanto cananeas como mesopotámicas.
origen. El término de 'Adepto Negro' proviene de una perspectiva luciferina derivada del
origen de 'Khem' o
'Negro' representa la tierra de Egipto; el de la
Magia oculta y conocimiento de los dioses.
MELAHASIM
Encantadores y encantadores de serpientes
Susurrador de lenguas hechiceras

Melahasim ( escrito 'Mlhs' en cuneiforme ugarítico
arriba) es una palabra semítica del noroeste de la raíz 'lhs'
que se traduce como 'susurrar', 'encantar' ,
'encantador' y está asociado con la raíz ugarítica
'lhasat', el fenicio 'lhst' y el arameo 'lhasa'.
El susurrador es aquel que puede mediante el uso de magia
La lengua encantaba tanto a los humanos como a los animales en la antigüedad.
Los 'Melahasim' podrían utilizar su arte negro del canto
y obtener control o encantar a un humano para obtener
controlar y expulsar a los espíritus demoníacos que poseen a otro como
lo vemos con los encantamientos ugaríticos que involucran a Horon.
El Melahasim se utiliza en la Serpiente Ugarítica.
Encantamiento conocido en estructura como un tipo de diálogo deífico.
en ese caso.
Arriba: Melahasim, hebreo – Encantador, Serpiente
Encantador, lanzador de hechizos.
Un Melahasim moderno es aquel que utiliza su
desarrolló habilidades para susurrar/cantar de forma estructurada.
y estado mántico. Tales susurros no sólo por el tono y

lengua bárbara invoca una atmósfera incómoda para
muchos alrededor, obligando así a tu Voluntad en el Deífico
Máscara de la cualidad más siniestra u "oscura". El
Melahasim también se sentirá cómodo con las serpientes,
posiblemente incluso poseer uno o más. Mis propias serpientes (de las cuales tengo siete) están
todas entrenadas y acondicionadas para
quédate en mi cuello excepto el más grande; quien no es
Utilizado en rituales al aire libre.
ENCANTOS
Un encantamiento se define dentro del contexto de este
Grimorio como un tipo de rítmico o específicamente organizado.
fórmula compuesta de 'palabras de poder' que inspiran
y obligar al logro de una meta deseada mediante
vinculando y enfocando poderes espirituales. la palabra es
escrito arriba en cuneiforme ugarítico como 'Kspym',
'Hechizos' o 'Encantamientos'.
Arriba: cuneiforme ugarítico: 'ihtrs' , 'Para hacer
Hechizos Encantamientos'. El 'siptu' acadio, tratado íntegramente en 'Maskim Hul –

babilónico
Magick' es el ejemplo ideal fuera de este libro. El
'manu siptu' o 'recitar un encantamiento' es
evocar, convocar y lanzar un hechizo mágico hacia un
objetivo específico por un Kessapim o 'Hechicero'. El ugarítico
Los encantamientos son tanto antiguos de culto como no de culto.
Adaptaciones modernas para la autoiniciación luciferina.
El tipo principal de honrar las Máscaras Deíficas de
El antiguo Ugarit no fue por 'oraciones' o directamente
comunicación con los dioses, más bien recitando himnos
de los dioses en los mitos antiguos. Como el Enuma Elish de
Babilonia, vemos el mismo tipo de encantamientos rituales en
El formato de los 'mitos' respecto a las Máscaras Deíficas.
de los panteones ugarit/cananeos. El 'ciclo de Baal' es sólo un ejemplo. El ciclo de Baal

dentro de este grimorio es
adaptado para que el Luciferino utilice el papel del Deífico
Mascarillas para conectar con aquellos primordiales y empíreos
poderes y energías dentro de nosotros mismos; explorando así

su aplicación en la naturaleza y el mundo en el que vivimos en nuestro
edad.
Aún así, los Dioses o Máscaras Deíficas de la antigüedad fueron invocados
(o hasta nosotros) en el que se hacían ofrendas para obtener
sus favores. El Kessapim moderno utiliza un
combinación de Wil, Deseo y Creencia en el ritual
cámara para visualizar estos poderes literalmente y luego
simbólicamente fuera del templo en el que la razón y la
La lógica guía nuestra actividad diaria. Este equilibrio es cuidadoso.
mantenido y cultivado en una espiritualidad personal que
va mucho más allá de la religión o del mezquino "pastel en el cielo"
El monoteísmo infecta nuestra cultura moderna hoy.
Las Máscaras Deíficas primordiales que incluyen dioses y
Los demonios están 'cercados' (el significado de la palabra,
'brujería') recitando palabras formuladas que describen el
dioses y demonios dentro del contexto de su carácter, los lugares con los que estaban asociados y
la divinidad
atributos o 'epítetos' que nombramos y ordenamos que
manifiesto. Nos centramos en armas simbólicas, herramientas,
antropomórfico y therionick (animal/reptil/bestia
representaciones) para permitir que nuestro subconsciente se centre
estas energías latentes ascienden hasta ser conscientes y marchitas.
acciones hacia un objetivo específico. Estamos ofreciendo sacrificio
incluyendo incienso y libaciones para hacer 'obsequio' a estos

Máscaras Deíficas; que son primeramente una manifestación dentro de nosotros
Como todas las energías y espíritus se experimentan subjetivamente.
y no aferrarse a la "fe" de las masas. El
Kessapim/Adepto Negro/Luciferiano se convierte en
'Templo' para ganar poder para el cual utilizamos la sabiduría
y por lo tanto poder mágico para dar forma a nuestro futuro mediante nuestra
desarrollo mental, físico y espiritual.
ME'ONEN Adivino
En el Antiguo Testamento un Me'onen es un adivino que
están asociados con una palabra conocida como 'anan', 'nube'
y en el que se les conoce en su práctica ritualista
" tararear roncamente" o "susurrar" sin duda para alcanzar el estado de "gnosis" en el que la
mente recibe
percepción espiritual a través de las nubes o el plano astral. El
asociación con un Me'onen es obtener oráculos de
tormentas y nubes; el Targum palestino en
Deuteronomio hace referencia a la palabra venir
de 'un ojo' con referencia a 'el mal de ojo'. La palabra 'Me'onen' está asociada con
la palabra árabe
'ghanna', 'emitir un sonido ronco' y, por lo tanto, es un equivalente a los

encantamientos 'goetys' o 'aullidos' en las interpretaciones y prácticas modernas de los
grimorios.
YITLAHASU 'Susurradores de
Encantamientos
En Salmo 41:59 una oración a Yahweh se refiere a los enemigos

'encantamientos susurrantes' (yitlahasu) en los que el
Los brujos imaginan lo peor para el salmista y por
susurrando maldiciones. Esto es significativo en brujería ya que
implica que los Kessapim 'imaginen' lo que desean
Mira, el recital de encantamientos aunque sea apenas audible.
(yitlahasu) son todos los aspectos claves del equilibrio en wil,
deseo y creencia.
MENAHES El Observador de
Presagios
En el libro de Deuteronomio el 'Menahes' es
descrito como aquel que practica la adivinación, observa
presagios y comprende el significado de los hechizos. El
El moderno Adepto Negro y Luciferino encarna todos estos
clases y términos en uno! El Adepto Negro no debe
buscar la consulta de un adivino sin obtener un
primer 'consejo' del propio ritual de adivinación con el
Demonio. Debemos depender sólo de nosotros mismos.
primero; esto es parte de la construcción de la divinidad interior y
establecer fuerza, conocimiento y obtener sabiduría
a través del demonio.
RESA'IM WickedOnes
Jeffers6 explora las asociaciones de los Resa'im en gran
profundidad y se presentará aquí en asociación con este
grimorio. Los 'Resa'im' son llamados 'Malvados' y ambos están asociados

con prácticas mágicas y el
'Héroe muerto' o el término posterior, 'Nephilim' de antaño. El culto cananeo de honrar

a los grandes guerreros, reyes y
muertos antiguos; una práctica que influye y posteriormente
rebeló al pueblo hebreo y sus cultos en desarrollo
y permitió que la actividad de cultos extranjeros fuera condenada y
prohibido a aquellos que desean mantener dentro del hebreo
Culto.
6 Magia y adivinación de la antigua Palestina y Siria, Jeffers, Ann.
A lo largo del Antiguo Testamento, como en Ezequiel 13:18,
ver la referencia a las 'mujeres', las cazadoras de almas y
etiquetada como 'la hechicera' que comanda la magia
prácticas asociadas con la diablesa Lilith y su
espíritus de la noche. Los 'Resa'im' fueron considerados en
algunos salmos para ser grandes hechiceros que tienen el poder
paralizar a sus víctimas; sin duda asociado con el
envío de sueños hechiceros y prácticas inquietantes del
Kassapu de 'Maskim Hul' y los mesopotámicos
región. En referencia al Resa'aim, el León como el
bestia del desierto se asocia con la práctica de

magia demoníaca y el término 'pah yaqus' o el
'lazo del cazador' y en Ezequiel 13:18 el
poderes sobrenaturales atribuidos a magos y
brujos.
Arriba: en hebreo 'phd lylh', 'Terror en la noche'.
De las asociaciones de los términos 'mipahad layelah'
o 'el terror de la noche' indica el Adepto Negro
profundamente avanzado en esta práctica da forma a las acciones en
el mundo de Resheph, Qeteb y los poderes atribuidos
en esto. Así queda claro con 'El terror de la noche'
(asociado con Lilith), 'la flecha que pasa volando'
día' (Resheph), 'la pestilencia que acecha en el
oscuridad' y 'la destrucción que arrasa en
mediodía' (Qeteb).
La práctica ritual que inspira tal poder demoníaco.
se encuentra en las prácticas luciferinas de los Kessapim,
aunque la destrucción puede no ser la única interpretación
Actividad que involucra a los dioses oscuros.
NIGROMANCIA
La práctica de la Nigromancia se encuentra en casi todos los
Cultura en el Antiguo Cercano Oriente desde antes del Bronce.

Edad a través de la Edad del Hierro y encontrando un gran patrimonio cultural.
asociación hasta el siglo I d.C., cuando el
La adopción romana del cristianismo comenzó a suprimir la
práctica. La nigromancia es una poderosa práctica espiritual
y se redefine aquí de forma cuidadosa pero sencilla. para ganar
El poder como Nigromante no es sólo un resumen ficticio.
idea. El 'Nigromante de las Alturas', 'att ab
srry' (arriba en cuneiforme) es uno de esos títulos del
Cultos ugaríticos que respetaban, honraban y buscaban
conocimiento y poder de las Sombras de los Muertos
y los refaítas.
La definición de Nigromancia es adivinación mediante el
método de comunicación o 'interpretación mental'
con los espíritus de los muertos. Por supuesto, esta práctica está profundamente
asociada con las costumbres funerarias y
culto a los antepasados (más bien, honrar a los antepasados) en
Culturas cristianas. Encontramos la Nigromancia en varios
formas en la antigua Grecia, Tracia, Canaán y todo el
de Siria/Judea/Palestina, Mesopotamia incluyendo
Sumer, Babilonia y el norte de Asiria y Mari
regiones. Había nigromantes específicos en la antigüedad.
Jerusalén que eran practicantes de los cananeos.
panteones que se dedicaban a ese tipo de práctica.
En el luciferianismo moderno, el Adepto Negro es su

Wil también podrá iniciar un proceso de este tipo de práctica en
una forma moderna.
La forma medieval judeocristiana de nigromancia es
completa basura ya que es difícil, sin sentido y
inspirado en el dogma cristiano y la degradación de ambos.
los vivos y los muertos. El antiguo precristiano
La práctica de la nigromancia es comprensible en su enfoque.
y adaptable a nuestros tiempos actuales; aunque seria
practicado sin los ojos de aquellos que no son de nuestra
' sangre bruja'.
La práctica de la Nigromancia es bien conocida en pasajes bíblicos del Antiguo

Testamento; está condenado en
Relaciones deuteronómicas, levíticas y otras en hebreo
religión. La aportación más interesante del Antiguo
Testamento de esta manera es que proporcionan una completa
descripción del ritual nigromántico y cómo era
realizado. Esta práctica se extendió hasta la Antigüedad.
Egipto, Canaán y como sabemos en los panteones de la
hititas, mari y especialmente los acadios, asirios,
Babilonios y sumerios. Una cita interesante en
Isaías 19:3 dice 'ellos (los egipcios) consultarán
los ídolos y los hechiceros, y los médiums y
los magos en relación con la nigromancia.
Muchos de los primeros reyes y líderes hebreos practicaban

La nigromancia sin duda aprendió de los cananeos y
La influencia de los egipcios en la región. Manasés en
Se señaló que Reyes 21:6 "practicaba" la adivinación,
augurios y trataba con médiums y magos.
La nigromancia era generalizada y pronto se convertiría en una
Arte prohibido completo que debe ser despreciado en la fundación.
de la cultura de 'Yahvé' y su culto. No sólo el
El sacerdocio declara que la nigromancia estaba en contra del
'Código de leyes de santidad' y quienes lo practicaron
se convirtió en 'una abominación al Señor' como con otros
Las prácticas adivinatorias se convirtieron en una amenaza para su adoración.
un dios; una base política y derivada del poder.
Quienes practicaban estos métodos de hechicería eran
castigado con la muerte. El sacerdocio hebreo no importa
¿Cuánto hicieron para erradicar la nigromancia?
erradicarlo por completo; esa práctica todavía existía en
Judea mucho después del exilio de los babilonios.
Encontramos en los textos ugaríticos que la comunicación con el
morir era una práctica muy estimada, especialmente entre
los Refaim y los grandes héroes de antaño, cuyas sombras
se ofrecieron y el gran simbolismo en honor a estos
líderes deificados se expresa en este grimorio.

DORES EL HAMMETIM
'UNO QUE PREGUNTA DEL
MUERTO'
en
el nigromante
La nigromancia está documentada no sólo en hebreo
Biblia, pero se puede encontrar en alguna parte a lo largo de la
antiguo cercano oriente. 'dores el hammetim' es 'uno que
preguntas de los muertos'. La palabra 'ob es una raíz de más de 2000 a. C. y se

asociará
con nigromancia. El título, 'dores el hammetim' es
asociado a la consulta del 'ob' y
'yiddeonim'. En el excelente estudio de Ann Jeffers7 se
sugirió que la palabra 'ob está asociada tanto con 'wb
(tener un sonido hueco' y el árabe 'wb: 'to
retorno' y en sumerio, hurrita, hitita y ugarítico
que significa "foso votivo de sacrificio".
'Médiums' o aquellos que tienen comunicación con
las sombras de los muertos se llaman 'obot' y Wizards
son 'yidde'onium' quienes murmuran (hammahgim) y quienes

Consultar a los muertos en nombre de los vivos. No importa el
título del método aplicado, cada uno parece para la consulta de las sombras de los
muertos con el propósito
de prever el futuro en cierta medida.
7 Magia y adivinación en la antigua Palestina y Siria, Jeffers, Ann Brill 1996
El 'ob es una palabra de Isaías 29:4 que es un título para
espíritus muertos que están debajo de la tierra, su morada en
Seol. Las voces de los muertos se describen como
amortiguado, silenciado por el polvo y la tierra de la tumba y
cuyo sonido se asocia con el susurro del viento,
hojas y sonidos distorsionados de la naturaleza. El mago o
El nigromante que se comunica con estas sombras es
descrito como susurros de encantamientos ahogados y el
sonidos de pájaros en este acto ritual. Los luciferinos modernos pueden
referirse fácilmente a la definición de 'Goetia', 'aullido' y el método de

'Lengua de las Sombras' y 'Palabras de
Poder'8.
ADIVINACIÓN Y VINO
En Job 32:19 el 'ob o 'espíritu muerto' está relacionado con el vino y la adivinación,
una práctica que habría estado en
origen de los cananeos. El vino se utilizó como medio.
de estimular el éxtasis y se observa que la palabra para
'dador de oráculos' también está relacionado con 'odres de vino'. Cuando
consideras los Oráculos Griegos y el 'ombligo' del

tierra, el 'Omphalos' que emite humos que
causar éxtasis, el uso del vino con fines adivinatorios es
claramente aceptable.
En la legendaria historia de Samuel 28:7, el
Nigromante o Bruja al estilo cananeo es
llamado 'baalat 'ob' hace referencia etimológica a un
'herramienta' utilizada por el nigromante en el acto. nosotros lo haremos
Explorar el uso de herramientas en rituales de todo tipo a su debido tiempo.
curso.
YIDDE'ONIO /
AMADO
MAGO
'PARA TENER INFORMACIÓN DESDE
ESPÍRITU'
8 Goetia de las Sombras, Biblia del Adversario, Brujería Luciferina, etc.

El fundamento etimológico de la palabra '
yidde'onium' proviene de la raíz yd', "saber" y "tener percepción" y también "adivino" y

"espíritu familiar", todo relacionado con la nigromancia.
La palabra tradición
también se traduce como "mago".
Arriba:
Ugarítico 'bty', 'Mago'.
El arte negro no es tan espantoso como el de los cristianos.
lo presentó en varios textos “cristianizados” en los que
pervirtieron sus prácticas con poco conocimiento de
la realidad de tales ritos sagrados anteriores a la iglesia. Este
tipo de arte negro requería que el adivino entrara en un
estado de trance, para utilizar el humo del incienso como la "forma"
en el que la sombra de los muertos asumiría sobre
levantándose del Seol. Los que practican la nigromancia
debería utilizar cantidades casi dolorosas de humo
para que el espíritu se manifieste en tus obras.
UGARÍTICO
QRITMO DE NECROMANCIA
(Invocación de las Sombras del
Muerto)
En la nigromancia ugarítica era un objeto muy estimado.
práctica de importancia cultural; los antepasados y la familia
fueron honrados y el mundo de los muertos fue una puerta de entrada
para lo cual se puede buscar sabiduría en ciertos momentos. El
La tableta KTU 1.161 registra una consulta a los muertos.
y un estimado conjuro espiritualista con el culto
del Ancestro Real conocido como los Refaim.
El texto traduce un informe sobre el banquete de sacrificio de
las sombras, fueron invocados los 'Salvadores de la Tierra',
y la Asamblea de Didanu y un Rey llamado
También se invocó a Tarmennu, el Salvador. Las 'sombras'
de los muertos, del culto ugarítico al cananeo
Las prácticas de nigromancia en Samuel 28 indican por el
texto que indica que las sombras no son completamente visibles; están ahumados,
oscuro y como del Sam. texto uno reconocible por su
Vestido especial que se perfila cuando surgen las sombras.
La relación entre los ancestrales muertos y los vivos era una en la que las sombras
aconsejaban contra una
situación, brindando ayuda contra los enemigos y como en el
caso de Aqhat en KTU 1.22 reviviendo a los muertos. también es
señaló que las sombras de los muertos eran invocadas en el
horas de la noche.
Respecto a los espíritus ancestrales, se sabe que existen
siete de ellos. El significado del siete en la antigüedad

El Cercano Oriente es innegable tanto en lo ctónico como en lo
cielos o las moradas de los dioses. Los muertos ancestrales
y las sombras que surgen durante la invocación son
activo en las horas de la noche, sin embargo, cuando Shapash (el
sol) surge, los espíritus regresan al inframundo.
En la Invocación de los Muertos al palacio de Dan'ilu,
del mito de Aqhat llama las sombras para un Nuevo
Fiesta del Año. La invocación los 'invita' a su
casa, convoca a los 'fantasmas' al 'Lugar Santo' de los
palacio.
En Samuel 28:7 el rey hebreo Saúl (que era un
monoteísta que prohibió los nigromantes, la adivinación y las prácticas de

hechicería) en tiempos de crisis busca uno de
los nigromantes 'subterráneos' para convocar hacia arriba
Samuel para obtener orientación para proceder. El
'Ba'alat 'ob' de Endor, aunque la bruja era por título
'Aquel que reina sobre los espíritus' también puede haber sido un
Oráculo y la palabra 'EnDor' se traduce 'dor' = 'vivo
área' y 'En' podría ser 'primavera del oráculo'
santuario'9. El Rey le pidió a la bruja que “divina
(qasowmi na') para mí por un espíritu (ba'ob) y traer
levantame a quien yo te nombre”. Como se señaló
por Ann Jeffers, el verbo 'qasam' significa 'practicar
divinidad'.
Algunos estudiosos como Hoffner han hecho la
sugerencia de que la bruja era la "dueña del
pozo'10 a través del cual las sombras de los muertos son
evocado. El uso del pozo, ya sea excavado o presente cerca o
encima de una tumba es una asociación común en
nigromancia no sólo en la tierra de los filisteos,
cananeos, sirios e hititas, pero también en la medida en que
Nigromancia griega y persa antigua.
El 'nombramiento' de sombras específicas en nigromancia se encuentra en Ugarit, donde en

KTU 1.16 varios nombraron a Rephaim,
Se convoca a los héroes muertos y a los antepasados del rey.
simplemente nombrando. Este tipo de práctica se utiliza en
tiempos antiguos por el adivino; es algo subjetivo, personal
experiencia por diversos medios desde el trance,
el humo/incienso u otras herramientas pueden haber influido. En
En lo que respecta a la nigromancia moderna dentro de este grimorio,
el Adepto Negro realiza el rito para fines personales.
guía, confiando al final en el instinto y
la guía del 'Demonio'.
9 Jeffers, pág. 176 10 Jeffers, pág.176.
El “ Ba'alat 'ob' Endor” describe lo que evoca
como "un Dios que sale de la tierra", cuya palabra utilizada era "elohim" (fantasma),
siendo "un ser divino".
El Seol es la morada de los muertos divinos y de otras sombras,
así, por prácticas engañosas específicas de los ugaríticos.

nigromántico
práctica para que las puertas puedan ser abiertas.

NECROMÁNTICO
PRACTICA HOY
Las similitudes del ugarítico y la práctica en Samuel
que solidifican las prácticas que pueden utilizarse hoy en día:
Propósito de la Invocación
El tiempo realizado es en horas de oscuridad.
Invocaciones utilizando nombres específicos de sombras.
Interacción con espíritus; preguntas, etc. Moderno
Los practicantes encontrarán los "impulsos" en la nigromántica.
La adivinación será "traducida" por visión, imagen y
simbolismo si no palabras. Los primeros experimentos dejaron lo que
Consideré un lenguaje confuso que no podía empezar a entender.
entender sin embargo eso se volvió 'claro' a medida que el tiempo
procedió.
Respuesta de Sombra.
Sacrificios de incienso, libaciones, alimentos o incluso sangre.
se ofrecen para alimentar la sombra o apaciguarla.
NECROMANCIA POR
SUEÑO
Encender incienso y preparar libaciones y alimentos.
Recitar la intención, centrarse en el blanco (para una visión espiritual) o en el negro (para una
pregunta orientada a objetivos).
Utilizar el encantamiento apropiado de Rephaim,
Dioses del inframundo u otros muertos.

Verter la libación y colocar la ofrenda de comida en el hoyo.
Cierra el ritual y prepárate para dormir.
Después de dormir, anota cualquier impresión o sueño.
antes de levantarse y comenzar el día.
Nigromancia hitita
La nigromancia hitita también es muy significativa en la cultura moderna.
practica también; Vemos un culto muy activo a esta práctica.
a lo largo de los textos hititas y los hallazgos arqueológicos. Este
La práctica es paralela a todas las demás formas en todo el mundo.
Antiguo Cercano Oriente y es adaptable hoy como se describe
en este grimorio.
La palabra 'Dankuis Daganzipas' 'Tierra Oscura' es el reino de las máscaras deíficas del
inframundo ctónico, que es el
'tierra debajo de la tierra'. En influencia hitita, el Sol
La Diosa de la Tierra era la gobernante de este reino y es
nada menos que el babilónico Ereshkigal o el
Alani hurrita. Ella representó el ciclo del Sol por la noche,
para un Adepto Negro el 'Sol Negro' de nuestros oscuros deseos
y el del inframundo.
En un ritual de muerte hitita, la Madre Oscura, el Sol
Diosa de la Tierra llama al alma del difunto:
“Un sacerdote patili que está parado en el techo de un edificio
llama a la casa. Quienquiera que sea el difunto, sigue llamando su nombre a esos dioses entre
quien se encuentra, diciendo “¿Dónde ha

desaparecido". Los dioses responden desde abajo y desde arriba,
“Ha entrado en el edificio Sinapsi”. El Patili
El sacerdote grita desde el tejado seis veces. seis veces
él llama hacia arriba. La séptima vez que llama.
abajo “dónde ha ido”, le contestan desde
arriba y abajo: “La Madre vino a él y
lo tomó de la mano y se lo llevó” KUB
30.28 traducción de Beckman, 1983.
Habitando en el Inframundo las Deidades Primordiales
conocido por los hititas como 'Karnuiles Siunes' y de
'Maskim Hul' el babilónico acadio 'Annunaki'.
Estos dioses son ocho y con el sol
Diosa de la Tierra, estos dioses ctónicos son nueve en
total. Sin embargo, sus nombres variaron en varias tabletas como
notado por Bilie Jean Colins11 los nombres de los Chthonic
Los dioses están listados en el “Ritual al Inframundo”.
Deidades Purificando la Casa” Aduntarri el Nara,
Namsara, Minki, Amunki y Api.
Estos dioses no tenían ningún culto oficial conocido, sin embargo se les ofrecía
en numerosos rituales para problemas o
problemas de prevención: los pozos excavados en la tierra serían
la comunicación los señala en diversos ritos. el uso
Sin embargo, la utilización de pozos en nigromancia ha sido una tradición desde hace mucho tiempo.
con los hititas los muertos no son convocados directamente

sin embargo, en su lugar están los Nueve Dioses de la Magia que
morar en el inframundo.
El propio Pozo se utiliza como una especie de puerta de entrada a estos
deidades, una puerta para las ofrendas e incluso lechones fueron
sangraron a los dioses en estos pozos. Los rituales tal como se presentan.
de Colins y otras fuentes se han adaptado a
práctica luciferina moderna y debe utilizarse sólo si
es tu camino hacerlo. Se sugiere la nigromancia para
aquellos que tienen la 'mente' para las prácticas espirituales en este
manera.
11 Nigromancia, fertilidad y la Tierra Oscura”, Collins, Billie Jean.
DANKUIS DAGANZIPAS
El inframundo hitita de la Tierra Oscura
El inframundo hitita es muy similar al
mesopotámico, cananeo e incluso griego. El
Dioses ctónicos del inframundo a diferencia de otros deíficos
Las máscaras en las tierras hititas tenían un fuerte deseo de sangre.
La sangre tendría que estar cubierta y no expuesta.
al cielo, para que fuera vertido y empapado en
la tierra.
El Inframundo 'La Tierra Oscura', tiene la entrada como
puertas de bronce que lo "cierran", el Palacio de Alani es
allá. Hay vasijas palhi de bronce o hierro con plomo.
tapas.
Las Máscaras Deíficas del Inframundo se clasificaron en línea después
las deidades locales; parecía haber miedo a nombrar
a ellos. El panteón hattiano que se fusionó con el
El hitita proporciona los nombres de los dioses antiguos del siglo XIV.
Siglo a. C. de la siguiente manera:
SULINKATTE (equivalente a Nergal)
LELWANI – Diosa
SIWAT – 'Día de la Muerte', invocado en la morgue
Rituales. Sin duda una asociación etimológica con
Sulwala (Sheol), que se presenta en este grimorio.
DIOS ESPADA – La manifestación de Nergal sobre el
Santuario Yazilikaya en las afueras de la ciudad de Hattusa. El
La deidad ctónica consistía en el sacrificio de aves que se encontraban en
cuevas cercanas al grabado rupestre. Aparece una forma de Nergal.
como un hombre que emerge de la empuñadura de una daga, 'Él hace
"Los usa como espadas y los encaja en el suelo". Nergal es
mencionado también por su nombre como "las espadas de bronce de
Nergal' y 'Doce dioses de la encrucijada'. El
Los doce dioses corredores también están representados en la roca.
relieves.
ALLANI – La Diosa Hurriana que era la
Señora del inframundo. En los textos hititas, que
asimilado a las Máscaras Deíficas Hurritas, Alani es el
'Dama del Inframundo' y Diosa del Sol del Inframundo, la

lado nocturno de
Mesopotamia los acadios
Shapash la diosa cananea. En adorado esto
Máscara deífica como
Allatum/Allatu y en tierras sumerias Ereshkigal.
Suwala/Sheol puede ser la misma diosa que Alani hasta ahora
como su estatus de Inframundo; el 'Sol Negro' o
El aspecto solar del inframundo de Alani es claramente paralelo al
Shapash en su aspecto nocturno del inframundo.

'
Alani traduce 'la dama' en su papel también como Sol
Diosa de la Tierra' (inframundo) se describe como una
'Mujer joven', con 'dedos largos' que gobierna el
Inframundo desde su palacio ubicado en 'los cerrojos del
inframundo'; Las puertas cerradas del inframundo mantienen
que los muertos regresen fácilmente al mundo de los vivos.
ALAUWAIMIS – Un demonio que puede ser convocado
en ritual y con libación y sacrificio de chivo, puede ser
obligado a ahuyentar las enfermedades. En reemplazo de
sacrificio de cabra personalmente, puedes comprar carne de cabra y ofrecerla al aire libre al
demonio y al completar
el ritual, enterrar la carne.
TARPATASSIS – Un demonio que requiere evocación y
luego una ofrenda de un dólar, para ahuyentar las enfermedades y la lata.
otorgar una vida larga y muy saludable.

KARUILES SIUNES – Inframundo Primordial
Deidades, idénticas a los Akaadianos Anunnaki. Hay
8 Deidades Primordiales que habitan en el Inframundo, con
la Diosa Sol del Inframundo hay 9. La
Los nombres de las deidades ctónicas son: Zulki el Sueño.
Intérprete, Aduntarri el Adivino, Señor Irpitiga
de la Tierra, Namsara, Minki, Nara, Api y
Amunki. Los rituales a los dioses del inframundo son
realiza al aire libre en el que se realiza un foso llamado 'hattessar' o
'pattessar' en hitita son 'puertas de entrada' que representan
entradas al inframundo.
LA ABI, LA PUERTA AL
INFRAMUNDO
En 1999, arqueólogos de la Universidad de California, Los Ángeles y

Universidad Estatal de California durante una excavación
de una antigua ciudad hurrita en Tel Mozan, la tercera
Sitio milenario de Urkesh en el noreste de Siria
descubrió un hallazgo significativo. Una estructura que fue
compuesto por una cámara circular con un cuadrado
antecámara, la entrada a esta cámara sólo podía
se logra descendiendo una escalera hacia este pozo. Encontrado en
En esta fosa se encontraban huesos y restos de cerdos, perros y
pájaros, entre otras cosas.
Este pozo, llamado Abi, era parte de un antiguo hurrita.

proceso ritual en el que se vertía sangre en estos
fosos rituales para ofrecer a los Anunnaki (Dioses de la
Inframundo) y la Diosa Sol de la Tierra, la
Reina del Inframundo. Invocando al Deífico
Las máscaras del inframundo requerían que los dioses fueran
saciados con sangre, en parte por su sed y más
así para la manifestación. Este tipo de práctica era por supuesto
no limitado a los hurritas y los dos tipos de
Los ritos nigrománticos eran consistentes por naturaleza en todo el mundo.
antiguo cercano oriente. La primera son las comidas rituales de los
ancestros y Héroes de la cultura y luego fue la adivinación con los

Dioses del inframundo o sombras del
Muerto.
CULTO A LOS MUERTOS EN
TIERRAS CANANITAS
En Ugarit, el ' Divino Ancestro', 'Ilib' es en realidad uno
de los dioses más importantes del panteón ugarítico. En los rituales de invocación
de los Refaim para aceptar un muerto
rey hacia su nueva morada espiritual en el inframundo,
las descripciones de 'un Trono' y sus propios especiales
Se describe su lugar en los reinos ctónicos. El
Los Refaim son grandes guerreros y reyes conquistadores de

viejos, los gigantes 'enemigos' del hebreo
tribus y los protectores de los cananeos y de los
ciudad de Ugarit. La Diosa del Sol Shapash trae
Calidez y guía para los Refaim también.
NECROMANCIA Y
SOÑANDO
La incubación de sueños y la nigromancia también son una práctica frecuente.
También pasó por alto el proceso iniciático de la adivinación. Después
Durante el exilio, los rituales nigrománticos se practicaban ampliamente en
el Levante y en las tribus hebreas. En el 'TritoIsaías'
las prácticas se describen como 'Extiendo mis manos
todo el día a un pueblo rebelde…un pueblo que
provocándome en mi cara continuamente, sacrificando en
jardines y quema de incienso sobre ladrillos; quien se sienta en
tumbas, y pasar la noche en lugares secretos'12
12 Magia y adivinación en la antigua Palestina y Siria, Jeffers, Ann.
Página 180.
La práctica de acostarse y dormir en las tumbas,
cuevas y tumbas es una práctica conocida en la Antigua
Próximo Oriente; los sueños obtenidos se consideran contacto
entre los vivos y los muertos. Si no crees en
esta práctica; bajo las precauciones normales es posible
Deseo probarlo: he realizado muchos trabajos a lo largo de los años con este método,
involucrando también a la Hécate griega.
Se cree que el 'Ob o Espíritu de los Muertos contacta con el
durmiente a través de una incubación similar a un sueño que trae el
durmiente a un tipo de comunicación fructífera; tal
La práctica está bien establecida hoy en mi vida personal.
práctica. La forma más común de lograr un
comunicación con una Máscara Deífica como interpretativa
a través de tu demonio también es esta práctica. Centrándose en
el Dios/Demonio y tu pregunta, interpretando un himno
y ofrenda y luego dormir; los sueños se moverán
a lo largo de tu mente en encuentros nocturnos. yo fuertemente
Sugiero un diario de sueños para despertar: es muy fácil para
la mente consciente para olvidar detalles importantes dentro de un
hora, ¡así que mantén buenos registros!
RABDOMANCIA
Adivinación a través de árboles
Porque el Adepto Negro en sintonía con la naturaleza encontrará esto
antigua práctica de interés. En el antiguo mundo semita
el símbolo del árbol mismo representa la vida y
esencialmente bienestar. El vínculo desde lo más profundo del
tierra a los cielos la renovación estacional de los árboles
significar la renovación de la vida misma. En los cananeos y
En el período israelita anterior al exilio había una práctica que
atribuyó una Máscara Deífica que estaba profundamente conectada con
los árboles; el susurro de las hojas y el viento traería

mensajes de la deidad al adivino que interpretaría
esta forma especial de lo que se llama arte oracular. los dos
Los títulos de practicante de Oracle asociados con esta práctica son
'elon moreh' 'Roble del Maestro' y 'elon
me'onenim' , 'El Roble de los Adivinos'.
Rabdomancia , lanzar palos o flechas y luego
El presagio interpretativo por la forma en que caen es una creencia.
encontrado en las prácticas de adivinación del Antiguo Testamento en el
Antiguo Cercano Oriente. Se consideraba que la madera misma tenía un espíritu

asociado; este espíritu tendría un
conexión con una Máscara Deífica o Dios de la cual
el practicante se conectaría mediante adivinación; el
canal de manifestación divina sería llevado al
Adepto Negro por la Máscara Deífica y los Espíritus de los Árboles.
La conexión con la Naturaleza es significativa ya que puedes ir
en la naturaleza solo y con una práctica cuidadosa en sintonía con el espíritu
tales imágenes e impulsos de la naturaleza te hablarán.
El árbol mismo en la literatura ugarítica es un símbolo del cual
uno gana una conexión con los dioses. En KTU 1.3 Baal
da instrucciones con un comando de 'un mensaje
que quiero comunicaros, una palabra de
árboles y un susurro de piedra.' De los cuales practicantes
debían buscar a Anat y honrarla. Al observar el
sonido de las hojas, hasta una tormenta que trae iluminación también es un
comunicación importante de Baal. Este es el
comunicación de la naturalezarepresentación encarnada
como una 'Máscara Deífica' del firmamento a la tierra en
que vivimos como carne y sangre.
CAPÍTULO DOS
PANTEONES ANTIGUOS
DE CANAÁN Y
ZONAS VECINAS
MAPAS DE LA ANTIGUA
PRÓXIMO ORIENTE
Ciudades clave, pueblos, montañas
y lugares significativos para la Historia
de las Máscaras Deíficas de las diversas
panteones aquí contenidos.

Los centros de culto de Chemosh y BaalofPeor en Moab. Los centros filisteos de

Baal, Dagan,
Astoret y BaalZebub están en los Cinco
Ciudades filisteas: Asdod, Ascalón, Ecrón, Gat.
y Gaza. Los fenicios tenían cultos a Melqart,
Baal, Astoret, Dagan y muchos otros.

Arriba: Siria, Mari y Ugarit. Tuttul, Terqa y Mari eran centros de

culto de Dagan; Ugarit es el
centro del culto a Ba'al y los cananeos
panteón con El (Kronus) como el Padre del
Familia Divina.
Los centros de culto antiguos están numerados de forma general.
formulario aquí. Este es sólo un mapa básico y de ninguna manera
exclusivo. Por ejemplo, en la antigua Ebla hay
atestigua 500 máscaras deíficas de Sumeria y
Mesopotamia, tierras hititas, Ugaritc y
cananeo y demás.
Arriba: A lo largo de la costa de Siria, Ugarit, el
ciudad antigua donde miles de tablillas, incluida la de Baal

Los ciclos y la riqueza de la poesía ugarítica
fueron encontrados en 1928 y una gran ciudad fue
descubierto. Los dos templos principales de la ciudad son
el panteón principal de las Máscaras Deíficas. Baal y

Dagan eran los dioses principales de la ciudad y el
aquí se conservó todo el panteón cananeo
incluidos otros como Chemosh.
Arriba: mapa detallado de Ba'al y Dagan
Templo en Ugarit. El templo de Ba'al fue construido sobre el
elevación más alta de la ciudad, el templo de Dagan en una
elevación ligeramente inferior.

Arriba: un ejemplo de un templo en la Antigüedad.
Cercano Oriente de Astoret/Astarte/Anat.La estatua
de Astoret se presenta una 'Asherah' de madera tallada
a menudo se colocan en 'bamahs' de 'lugares de alto culto'.

Arriba: Una ilustración muy básica de la ciudad filistea de Ecrón, donde se

encuentra la Máscara Deífica de BaalZebub.
habitaba en su templo.
Moab durante el reinado del rey Mesa, alrededor del año 835
BCE que unió a las tribus moabitas y liberó
su reino del reino de Israel que
Conquistó Moab en años anteriores. el dios
Chemosh es la Máscara Deífica al mando, liderando
Mesa a la victoria. Los vasos de Yahweh fueron
arrastrado ante Chemosh en su templo como victoria
ofrendas contra el enemigo. Esto muestra importantes
ciudades y templos mencionados en la Estela Mesha.

Arriba: Templo de Dibón, la capital del
Moabitas bajo el rey Mesa. Un altar a Chemosh

hubiera estado aquí.
I. UGARÍTICO/CANANEO,
FILISTEO,
AMORITO FENICIO
Y PANTEONES HITTITAS
EL LEVANTE Y
DEL NORTE
MESOPOTAMIA
El Levante es la antigua tierra delimitada por el
Mar Mediterráneo al oeste, las Montañas Tauro
en el norte y el desierto de Arabia en el sur con el
Desierto sirio al este. Esta tierra incluye el Líbano,
Jordania, Siria, Israel y Palestina. Este grimorio es
desarrollado a partir de antiguos textos rituales, poesía y religiosos.
mitología de la zona ahora llamada "El Levante".
Si bien comienzo con los cananeos, no termina con
su panteón ya que hay muchas sucesiones relevantes de
los dioses, espíritus y demonios a lo largo de los primeros tiempos
Período cristiano en Levante y alrededores.
De lo que tengo cuidado es de mantener la independencia.
de la ideología judeocristiana y monoteísta
limitación; los grandes valores de los dioses se convierten en
males violentos por los textos hebreos y los escritos cristianos.
Mira profundamente en la oscuridad para encontrar la Llama Negra,

la esencia misma del Leviatán en JOB 41:18, “sus ojos
son como los párpados de la mañana” .
Los fundamentos del luciferianismo dentro de la perspectiva
de los orígenes de la ideología y la práctica modernas son
encontrado en todo el antiguo Cercano Oriente junto con el
mundo griego antiguo. Los religiosos y
estructura mágica sin duda arroja mucha luz sobre nuestra
orígenes pero está igualmente respaldado por el panteón de la
Ugaríticos/cananeos.
Consideremos que el luciferino es aquel que establece
La magia como una fuerza que comienza y termina dentro del
individual; el espíritu se fortalece o debilita por la
enfoque mental del Adepto Negro. Naturaleza directamente
establece la asociación que tenemos con las máscaras deíficas o los 'dioses'. En el
mundo antiguo de Canaán y Ugarit, nosotros
tienen muchas de las Máscaras de Adversario que – al
surgimiento de los judíos – hizo surgir a Yahvé quien
se hizo enemigo de los antiguos.
La antigua magia cananea se establece aquí con un
interpretación moderna no sólo de los antiguos precristianos
práctica; pero también a lo largo de la antigüedad a través de la
periodo medieval. La tensión de la influencia externa necesita
no separarse de la práctica moderna de los cananeos.
brujería; pero plenamente adoptado como canal conector de

los poderes de la oscuridad primordial y el caos acuoso.
YamNahar, que se convierte en el Antiguo Testamento
Leviatán, es una Máscara Deífica de múltiples caras. sus poderes
se expanden y se insinúan en sus diversos teriomorfos y
formas antropomorfas. Como el “Príncipe, Juez Yam”
es un Príncipe fuerte y de anchos hombros que incluso Baal
se encoge de miedo antes; como “El Dominante de los Siete
Cabezas” él es el dragón/serpiente primordial llamado
Litán/Lotán; como la “Serpiente Torcida” es el antiguo
oscuridad del abismo acuoso; poderes de control que hicieron que los hombres temieran
durante mucho tiempo lo inexplorado, lo invencible
mar.
Proporcionaré aquí un método y una estructura para, como TRABAJO
3:8 describe: “"Maldíganla los que maldicen el día,
aquellos que están preparados para despertar al Leviatán”. Tengo
Abrió mis venas y mi aliento para despertar el
gobernante primordial del mar abisal Yamm, encontrando también
la puerta de entrada a Baal, Anat, Astarté y Mot en el
proceso. Encontrarás una armonía dentro de los cananeos.
panteón así como otros, como el mesopotámico,
Egipcio e incluso helénico (influencia griega)
asociaciones de antaño.
Por favor, tenga en cuenta la siguiente palabra a partir de este punto.
en; Este es el fundamento ideológico estándar en todos.

prácticas de luciferianismo; 'saqalum'. Un acadio

'
verbo, 'saqalum' es un significado para equilibrar'. Nosotros
entender que nuestro origen es la oscuridad, dentro de cada uno de nosotros
hay una luz de iluminación que nos permite crear.
Cuando los cristianos te dicen "busca la luz", puedes reírte
y entender lo que eso realmente significa; 'conócete a ti mismo'.
HISTORIA CANANITA
Canaán13 fue una importante zona de comercio en todo
antigüedad, controlando las principales zonas costeras del
región. Los primeros registros muestran que en el tercer milenio antes de Cristo
Había muchas ciudades y pueblos pequeños. Muchos de estos
ciudades, incluida Biblos, participaban en el comercio con
Egipto. Fue a finales del tercer milenio.
BC que los acadios14 ampliaron sus fronteras hasta
la costa siria. Ciudades como Biblos más tarde
pasar a formar parte del reino fenicio.
13 Canaán se pronuncia KAYnuhn
14 Ver Maskim Hul – Magia Babilónica Capítulo Uno.
En el segundo milenio a.C. los amorreos se expandieron
en la región y afirmó su dominio en la región.
Sus pequeños asentamientos crecieron luego junto con la
cananeos en fuertes ciudadesestado con comercio entre
varias culturas son la piedra angular de su éxito.
Las ciudadesestado incluyen las llamadas Meguido, Jericó

y una ciudad muy importante llamada Ugarit. Encontramos que una influencia
transcultural centrada en la región; no hay duda
en cuanto a por qué muchos mitos y leyendas tienen similitudes con
otras influencias culturales, incluida la egipcia,
Acadioasirios y más tarde Babilonia.
Alrededor del año 1600 a.C., los hititas conquistaron
el norte de Siria. Si bien su poder se desvaneció poco después, un
Un pueblo llamado Hurritas surgió en el poder en Siria.
región. A finales del siglo XVII, las tribus Hyskos invadieron
Egipto y derrocó a las potencias que allí residían.
El dios nacional de Hyskos era BaalSeth, siendo el
Seth egipcio, que es un dios de la guerra y las tormentas, mucho
como el equivalente cananeo. Se considera muy que
Los Hyskos eran de orígenes amorreos y cananeos.
Esta tormenta de caos liderada por el dios SethBaal pronto
permitió a los egipcios evolucionar en su capacidad para defenderse
ellos mismos; derrocaron a los Hyskos y pronto
Conquistó gran parte de Siria. En el año 1100 a.C. egipcio
Los faraones dominaron la región; aunque se mantuvieron en
colocar gobernantes locales y permitió cierta independencia.
Había numerosas ciudadesestado en las zonas cananeas; A menudo el señor

supremo de Egipto era el poder que
Resolvió desacuerdos entre líderes rivales en el
región.
Entre los períodos del 1200 y el 1000 a.C. ciudadesestado

como Ugarit desaparecieron mientras que otros como el
Las fenicias Biblos, Sidón y Tiro permanecieron. Canaán
fue invadida por esta época por los filisteos, quienes
asentado en un grupo de cinco ciudadesestado costeras en el sur
Canaán.
Entre 1000 y 900 a.C., los israelitas se trasladaron
y se apoderó de la tierra de los cananeos, asimilando
su panteón para su propio uso con el dios tribal
siendo Yahweh el más significativo. La cultura israelita
trató de conservar muchos aspectos de la religión cananea,
honrar a los muertos (mediante el entierro en tumbas) y poco a poco
eliminó la naturaleza politeísta de los cananeos en una
religión monoteísta, en la que Yahvé absorbió la
naturaleza de El y muchos mitos de Baal y los otros dioses
se convirtieron en hazañas del único dios tribal todopoderoso Yahvé.
El concepto de los Muertos en el Seol era un concepto cananeo, en el que sus muertos
eran honrados y ofrecidos.
a como dioses; de donde surgen los mitos de los Nefilim
surgió. Como 'Dioses' quiero aclarar que no son como los
panteón gobernante de Ba'al, Anat, Astarté o El; más bien un
tipo de dioses deificados 'secundarios' que son una línea directa
a la clase gobernante y guerrera de los cananeos. Fue
No fue hasta el año 100 a. C. que el mito religioso de la resurrección
plenamente desarrollado en la religión israelita. Este fue el

concepto de que los israelitas leales se unirían a sus
dios tribal Yahvé, el dios cristiano posterior que
se convirtió en el poder monoteísta de la época romana tardía.
Imperio.
Como se considera alrededor del año 1000 a. C., los elementos de
Zoroastrismo que más tarde fue un dualismo altamente adaptado
influencia ampliada a través de rutas comerciales a través del área, no
duda que influye en las creencias y prácticas religiosas judaicas.
Este concepto se fortaleció cuando los judíos fueron
deportado a Babilonia después de la caída de Jerusalén.
Es importante entender que a lo largo de la antigüedad
En el Cercano Oriente había varias tribus o grupos de personas que esencialmente

obtuvieron poder en diferentes períodos. No
Dudo que sus dioses fueran similares a sus vecinos por
la mayor parte; aprenderás que muchos de los dioses tenían
títulos de 'ciudad' también; patrocinadores de un lugar específico.
EBLA El lugar de encuentro de
los dioses antiguos
Una gran ciudadestado ubicada cerca de la ciudad cananea
Ugarit, Ebla floreció en el siglo 25 a. C. y
fue un hallazgo importante en el estudio y comprensión de la
dioses antiguos y la cultura de los eblaitas. la ciudad de
Ebla estaba ubicada a unas 100 millas al este del monte
Zaphon (Casius, acadio Hazi, hebreo Saphon) y

está a medio camino entre el mar Mediterráneo y
el río Éufrates. Esto colocó a Ebla en una situación única.
Encrucijada y lugar de encuentro de diversas culturas:
cananeos, acadios, sumerios, amorreos y
Hurritas entre otros.
Los archivos de Tel Mardikh, conocido como Ebla, revelan una
riqueza de conocimientos que aporta una antigua
comprensión de los panteones y algunas claves de su
Resurrección. Hay unas 15.000 tabletas que
fueron encontrados y fue esta ciudad la que fue atacada y
quemado hasta los cimientos por el rey acadio NaramSin, que
permitió su posterior conquista y por algún extraño acto preservó las ruinas por el mismo
fuego.
Ebla tenía muchos reyes registrados en las tablillas supervivientes,
uno de los cuales se llamaba Ebruum, Ebrum. Durante su
gobierno, incluso Acad rindió tributo a este gran reino.
El título del rey era el título sumerio 'En', 'Malik'.
y la reina era 'Maliktum'. Los estados vasallos bajo
el gobierno de Ebla recibió el título de 'Lugal', 'Rey' y
más comúnmente 'diku', 'jueces' (el término 'jueces'
significa 'gobernar'). 260.000 vivían en la mayor parte de
Ebla y allí se ubicó un palacio de la ciudad,
el palacio del rey, caballerizas y un palacio del
servicio.
Las puertas de la ciudad recibieron mucho nombre de los dioses.
como en toda Mesopotamia:
La ciudad baja tenía cuatro barrios que correspondían a
las Cuatro Puertas de la Ciudad:
Barrio de la ciudad – Puerta de Baal
Cuarto 2 – Puerta de Dagan
Cuarto 3 – Puerta de Rasap
Cuarto 4 – Puerta de Sipis
El número de Máscaras Deíficas atestiguadas en Ebla fue
alrededor de 500, muchos de los cuales eran el mismo dios con
diferentes títulos de culto y ciudad. Por ejemplo, 'Dagan de
Tuttul', 'Dagan de Canaán' y 'Dagan de Sivad' y
Resheph también tenía un culto importante allí, llamado
Rasap. Samas (Sipis), el Dios Sol y Astar, el masculino
Venus y la estrella de la mañana/tarde. Entonces hubo
Astarté, Adad, Kasaalu (Kothar waKhasis de Ugarit),
Malik, Hayyun, Asera, los dioses hurritas Adamma, Astabi,
Dietas sumerias como Enlil, Enki y tantas otras.
otros.
El Templo de Kura fue recuperado en sus cimientos; el
El 'Templo Rojo' estaba dedicado a Ishtar, la Diosa de
Guerra y amor, la mesopotámica
Astoret/Astarté/Anat. Zuen (Sin), el Dios de la Luna y
Los Shanugaru eran Máscaras Deíficas lunares. Shanugaru

representó la Luna Nueva y sus menciones rituales
'Dos Cuernos' y cuyo culto se extendió por toda Mesopotamia y

Siria, incluida la ciudadestado de
Aumentar.
Entre los cultos del templo uno de los más estimados
Máscaras Deíficas es el dios Kamish (ver Chemosh), por su
El culto es uno de los fundamentos de este grimorio. Tercero
Milenio a. C. Ebla tenía el templo de Kamis que
Era una Máscara Deífica prominente en esta ciudadestado. El
Duodécimo mes (agosto/septiembre, ITU NIDBA kami
es) lleva el nombre del dios, llamado 'Mes del
Sacrificio (Fiesta) del dios Kamish (Chemosh).
Al igual que Resheph, Kamish tenía un centro de culto en Ebla;
sin embargo, tenía tres centros de culto que estaban en el
sur: Ibal, al este de Watna y Homs. Más tarde Kamish
Aparece con un templo en Ugarit y se manifiesta como varios.
aspectos de la Energía Deífica: Athar (AshtarChemosh),
Kemosh the Dust/Darkness (en Ugarit) como
dios del inframundo y luego elevado como un importante Deífico
Máscara de las tribus moabitas. Chemosh también era conocido
como 'BaaldePeor' del cual se hacían rituales sexuales de fertilidad.
realizado en su honor.
La Diosa Ishhara estaba directamente asociada con la
Dinastía Elabaita y tuvo muchos cultos a lo largo del

Reino de Ebla incluso hasta el Éufrates. Ishhara era
honrado en Ur, incluido Dagan. En Babilonia y
áreas circundantes, Ishhara fue asimilada a Ishtar
y en Siria su nombre quedó como diosa tutelar
de la ciudadestado Ebla. Ishhara, siendo de origen hurrita
y aparece en la Epopeya de la Liberación del día 16.
Siglo a.C.
Resheph, escrito Rashap o Reshef en Ebla, era ampliamente
venerado como un dios guerrero de la plaga. Su templo era un
uno importante en Ebla y su culto era prominente en las ciudades
como Atanni y Tunip. Un epíteto del cual Resheph
lo que se conocía en la región era 'del Jardín' (ver
Resheph más adelante en este libro).
Fue el gran rey acadio, NaramSin, quien
conquistó la ciudadestado; destruyendo el ejército de
mercenarios que Ebla había empleado para su protección (no
no comandar un ejército regular). Los fuegos de destrucción y matanza masiva de Naram

Sin realmente ayudaron
preservar los dioses de la antigüedad para nuestro conocimiento de sus
Panteón hoy.
LOS FILISTEOS
En la Biblia hebrea, hay cuatro pueblos específicos.
quienes son enemigos de los hebreos en lo que simplemente
aparecen como continuos conflictos por el territorio. No hay duda

impulsado por reinos más grandes que influyen en divisiones como
los egipcios; el pueblo hebreo poco a poco se fue
El control sacerdotal del culto a Yahvé se apartó de
los cultos de sus enemigos como Ba'al, Dagan,
Astoret y otros. Las cuatro tribus de enemigos
mencionados en Jueces 3 son los filisteos y sus cinco
ciudades: los cananeos, los sidonios y los heveos. Allá
También es una referencia a un enemigo llamado los ferezeos que
También fueron asesinados junto con muchas de las tribus cananeas gobernantes.
Los filisteos eran una gran cultura de artesanos, comerciantes.
y guerreros que crearon asentamientos en Palestina
región; Sus cinco ciudades principales eran conocidas como las
'Pentápolis filistea' que era Askelon, Ekron
(centro de culto de Ba'alZebub), Gaza, Ashdod y
Gat. En el siglo XII a. C., los filisteos tenían una
inmigración de alrededor de 25.000 colonos. En la Biblia, los filisteos son representados

como el mayor enemigo de Israel.
Los "filisteos" no semitas invadieron lentamente desde
Islas del Egeo que sin duda fueron desarraigadas
por erupciones volcánicas en la región. el nombre de
"Palestina" significa "tierra de los filisteos".
Los orígenes de los filisteos basados en la arqueología.
La evidencia indicaría que eran de MicenasGriego.
origen; esto explicaría por qué hay tantos nombres y varios

Los títulos no son de origen semítico. Los filisteos tal como son
Los llamados emigraron con las tribus de los 'Pueblos del Mar' durante
la Edad del Bronce; se establecieron o fueron resueltos por
los egipcios después de las batallas y eventuales
homenaje/acuerdos que les permitieron establecerse. Alguno
de los 'Pueblos del Mar' se convirtieron en mercenarios del
egipcios, siendo una nota los 'Shardar' que eran
grandes guerreros que sirvieron como guardaespaldas del faraón durante
un período.
Las labores religiosas de los filisteos utilizaban cuernos.
altares que se remontan a posibles micénicos o
raíces cretenses; También asimilaron el panteón cananeo. Vemos que los filisteos eran
conocidos
por su organización y capacidad de defensa;
Obviamente el reino emergente de Israel aprendió mucho
de sus adversarios y adoptaron muchos de sus
estructuras militares. Los filisteos también eran un pueblo altamente
cultura desarrollada; algunos ejemplos de su cerámica y
El arte es venerado por su época. El nombre real del
tribus de personas que son conocidas como los filisteos es
'Peleset' y junto con los otros 'Pueblos del Mar' que
Invadió el Levante y Egipto en el siglo XIII.
antes de Cristo; su asimilación de la cultura cananea no
La duda se mezcló bien con las prácticas cultuales importadas.

de la región del Egeo.
TEMPLO FILISTEO
CULTOS
En los templos filisteos, la tríada de máscaras deíficas que
venerado era el cananeo Baal, Astarté y Dagan
(esto es una simplificación y de ninguna manera el alcance).
El templo de Dagan es bien conocido en la Biblia y a menudo es
demonizado por la propaganda del reino hebreo
y textos espirituales cristianos posteriores.
Los rituales de culto eran realizados por sacerdotes llamados
El templo de BaalZebub en Ecrón tendría tanto Kohanim como
Qosemin quien mediante actos sagrados de sacrificio y ofrenda de
animal, incienso o libación, incluidos objetos de riqueza
ofrecido al templo, ¿hablaría el Baal de Ecrón por
sueño o trance al Qosemin. En el templo de Dagan en
En Gaza y Ashdod, se colocaron estatuas de arcilla del dios Dagan.
consagrados y estaban sobre el altar.
El más famoso en el Antiguo Testamento fue el Templo.
de Dagan ubicada en Gaza y está asociada con el héroe judío Sansón.

Mientras que en famosas obras de arte de
grandes artistas como Dore, el templo es un enorme y
Edificio de inspiración romana/griega que refleja lo conocido
grandeza de esas culturas; la realidad son los templos
eran un poco más pequeños como lo proporciona ahora la arqueología en

hecho histórico.
Dagan había establecido templos a lo largo no sólo del
tierra de los filisteos y también en toda la antigüedad.
Próximo Oriente; a menudo como parece incluso anterior a muchos de los
panteones posteriores. Como a Dagan se le llama el 'Padre de Baal'
El culto de Hadad debe haber sido grande y antiguo incluso
en la época de los textos ugaríticos, alrededor del año 1300 a.C.,
Sepa que NaramSin el gran conquistador acadio
ofrece junto a su abuelo Sargón I de Agade a
¡¡¡Dagan en sacrificio por la victoria alrededor del 2100 a.C.!!!
Los filisteos también tenían un templo de la Tierra en Asdod;
del relato del Antiguo Testamento sobre la victoria filistea y
captura del Arca hebrea; ahora conocido como un tipo de
'tótem de guerra' que representa la voluntad del dios hebreo,
Yahvé fue llevado al templo de Dagan en Ashdod.
En este texto se describe que Dagan tenía
rasgos antropomórficos; sus palmas están hacia afuera y
volteado hacia arriba. Los hebreos cuentan una historia sobre el Arca y
cómo los filisteos estaban aterrorizados por ello; sin embargo es de
tradición documentada que capturaba 'estándares' o ídolos
obtenidas en la victoria de guerra a menudo se colocaban en un
Templo del Dios de la Guerra (o Dios de la Victoria) como ofrenda
a la deidad.
Como en Asdod, los filisteos tenían muchos de sus templos

abierto al público en general; excepto algunos de los más
importantes Máscaras Deíficas de las cuales había importantes
Rituales de "entrada" y honores reservados para una persona importante.
figura, rey, etc. El templo de Dagan en Ashdod tenía una
'Umbral' que había que 'saltar', tal vez como un
Gesto simbólico de invocación con Dagan.
Los filisteos no llevaron a Dagán al Levante; bastante
asimilaron a Dagan de las tierras en las que se establecieron.
Dagan, como se mencionó anteriormente, estaba bien establecido en
Alta y Baja Mesopotamia a partir de registros tan antiguos
como 2400 a. C. y como nombres de deidades como 'Baal' y
'Marduk' o 'Bel' se utilizó culturalmente como nombre
añadido a varios individuos. Vemos por ejemplo un rey
en Mesopotamia desde 2145 a. C. como 'IdinDagan'.
El 'sacerdote de BelMarduk' helénicocaldeo
Berossos escribió la historia de Babilonia y escribió sobre la
Dios de Oannes que instruyó a la humanidad sobre la cultura
incluyendo las artes, la escritura, la agricultura y más. uno de
Los siete reyes antediluvianos de Mesopotamia tuvieron la
nombre de Odakon, mientras que la raíz sumeria de la palabra
no está claramente definido.
Si los "filisteos" griegos minoicos y cretenses se asimilaran
Dagan en su panteón, sin duda los rasgos de otro
El dios grecominoico se habría fusionado con el Levante

Dagan basado en asociaciones con la naturaleza, elementos y
paralelos similares. Dagan es un Deífico muy importante
Máscara es conocida por tener inframundo, agrícola,
atributos de tormenta, lluvia y guerra en todo el Antiguo
Próximo Oriente. Cuando se explora sus orígenes etimológicos,
Hay poco que apoye a los escribas judíos medievales y
sus asociaciones de Dagan con la toma de forma de pez.
Así como los filisteos formaban parte de los 'Pueblos del Mar', algunos sirvieron como
mercenarios en el Reino Nuevo.
Ejército egipcio. En tabletas ugaríticas, Kothar waHasis,
el dios asimilado Ptah que reside en dos lugares;
Memphis (Egipto) y Kaphtor (Creta), por lo que una profunda
relación entre los artesanos y guerreros de Creta y
Se observa Egipto.
Las influencias del Egeo armonizaron bien con las antiguas.
simbolismo del Cercano Oriente; altares con cuernos han sido
descubierto en todo el Levante con un importante centro en
Zonas de asentamiento filisteo. Los 'cuernos de' minoicos
Las 'consagración' se encuentran en la parte superior de los altares y
incensarios, hay cuatro en los altares mientras que en los
En el Egeo ha habido dos. En BeerSheeva un cuerno
altar fue descubierto con un motivo de serpiente tallado.
La serpiente es un símbolo de fertilidad y común en el
región. Los cuernos en el altar son la parte más sagrada.

y se hacían sacrificios y la sangre cubría
el altar. Tanto los holocaustos como los sacrificios de sangre se hacían como
bien en estos altares.
LOS FENICIOS
Los fenicios eran cananeos que con el tiempo fueron
capaz de permanecer en gran medida independiente de los egipcios,
Dominación israelita y asiria a lo largo del
Levante. Los fenicios tuvieron éxito
cultura mercantil que habitó varias ciudades de la
Palestina y regiones costeras sirias en la Edad del Bronce.
Los asentamientos fenicios estaban muy extendidos; Cartago era
fundado por estas personas que buscan un tipo de
independencia. Las ciudades fenicias eran importantes puertos marítimos.
y centros culturales como Sidón, Tiro, Biblos,
Berytus y Arwad entre otros.
La religión de los fenicios era una mezcla de ambas.
influencia cananea y griega; su cosmología dibuja
muchas interpretaciones interesantes y paralelos entre
el panteón de Ugarit y de la antigua Grecia.
Se decía que Sanchuniathon, un sacerdote de los dioses antiguos, era
el autor de la 'Phoenikike Historia', supuestamente
vivo antes de la guerra de Troya y reunió a los
cosmología y teogonía de los archivos del templo de Biblos, de donde era nativo. Filón
de Biblos
y Eusebio duplican los registros de Sanchuniathon
con una evidente asimilación helénica. Sin duda desde como
temprano como los micénicos que formaban parte del 'Mar
"Pueblos" y "filisteos" fusionaron a los cananeos y
Panteones griegos anteriormente.
Si bien los panteones se asocian en primer lugar con la naturaleza y
en segundo lugar, como control y dominación por parte de un ser humano.
perspectiva, utilizando los panteones asimilados y
Reconocer rasgos que encuentres significativos con cierta voluntad.
resultar vigorizante en la magia. El panteón fenicio
es ligeramente diferente del cananeo/ugarítico en varios
agujas; su asimilación sin duda resultará intrigante
para el Adepto Negro hasta cierto punto.
El fenicio 'Baal de Tiro' era un dios llamado
Melqart/Melkart. El nombre Melqart es 'Rey de
la Ciudad' y está relacionado con el griego Heracles.
Sanchoniathon, citado por Eusebio hace una declaración
que “Astarté, el más grande, Zeus Demarous y
Adodos gobernó el país con el consentimiento de Cronos”. Adonis o más bien Eshmun
también fue venerado en
Suyo.
En cuanto a los fundamentos del camino luciferino en
tiempos modernos; nuestro presente politeísta iniciático
Los panteones están maravillosamente alimentados por la asimilación de

diversas máscaras deíficas a lo largo de la historia; tan moderno
Adeptos Negros tenemos el beneficio de todas las culturas.
sin las restricciones de pertenecer a una cultura o
la falta de conocimiento acerca de otro.
Una deidad fenicia llamada ' Kurra', 'b'l kr' es conocida por un cuenco de mármol gris
de cuatro lados de la antigua ciudad.
de Sidón. Tiene cuatro asas talladas con bultos.
De las bocas emergen las cabezas y los anillos de sujeción.
Había una depresión en el centro de la cima que
tiene una serpiente rodeada en relieve. Younger15 hace
referencia al nombre de la deidad inscrita en el cuenco
como 'kr' de la raíz geminada 'krr' que significa 'para
encerrar'; el término 'b'l kr' es 'Ba'al el Encerrador' o
'Rodeador'. Vea el Himno fenicio de la creación después
el 'Ciclo de Baal' más adelante en este grimorio.
LOS HITITAS Y
HURACANES
Al igual que con mi trabajo anterior presentado por primera vez, Maskim
Hul – Magia babilónica, los hititas tienen una
manifestación en el panteón cananeo/levante y no
duda de una fuerte influencia incorporada desde su
mitología. Los hititas eran un pueblo indoeuropeo.
que se instaló y expandió en Anatolia alrededor del siglo XVIII.
Siglo a. C. y alguna vez fueron una potencia importante en el

Antiguo Cercano Oriente. Considerado un rival contra Egipto,
Asiria y Mitanni, los hititas utilizaron la escritura cuneiforme y
Tenía un fuerte panteón de dioses que estaban en muchos
maneras intercambiables con el ugarítico y
Panteones mesopotámicos. Los hurritas serán
incluido en esta categoría para evitar innecesarios
confusión.
15'La Diety Kurra en las fuentes del primer milenio, K. Lawson
Más joven, Jr.
Las Máscaras Deíficas Hititas están más cerca de las
panteón cananeo/ugarítico que los babilónicos
simplemente por cuestiones de logística. Los hititas realmente controlaban
Canaán por un período de tiempo y eventualmente lo perdió
Egipto. Los dioses cananeos tienen una maravillosa variación.
y descripción y apariencia transcultural. El
La teogonía de los dioses surgió de la
Panteón babilónico/sumerio, sin embargo fusionado con
los dioses griegos y hurritas también.
En la teogonía hurrita encontramos que el dios Alalu, gobernante de los cielos y

padre de los dioses creó el panteón.
Alalu es muy parecido a los antiguos de Mesopotamia.
Panteón que precedió al dios Anu. Después de un reinado de
nueve años, Anu era descendiente de Alalu y conocido
también como 'Copero16', depuso al dios mayor y

tomó el poder como dios del cielo y jefe entre las deidades.
En el panteón hurrita, tras un periodo de nueve años
Kumarbi usurpó el trono y Anu se convirtió en
deidad del inframundo; En resumen, Kumarbi le arrancó de un mordisco los genitales.
Anu su padre. Encontramos una asociación común entre
Zeus y Kronos en este mito. Por supuesto vemos en el panteón babilónico que Anu
permanece en su morada celestial.
en su mayoría retirados de la vida de los humanos. Anu originalmente
creó los dioses Tesub, Tasmisu y el río Aranzah
en su vientre después de castrar a Alalu.
A Kumarbi se le llama "rey sabio" y " padre de los
Gallinero'; el equivalente hitita del semítico occidental
Dagan, es a la vez una deidad del grano y es el padre de ambos.
dioses y monstruos. Un dios hurrita, Tesub usurpó el
trono a su debido tiempo destituyendo a Kumarbi. Tesub es un
dios de la tormenta y del cielo que está asociado con el
Baal cananeo, Adad asirio, Marduk babilónico
y el Zeus griego. Se representa a Tesub sosteniendo muchos
rayos, su arma utilizada con mayor frecuencia.
Aunque pueda parecer confuso, los dioses hurritas/hititas
puede ser resucitado en la magia luciferina moderna por el
valiente adepto dispuesto a comprender su equilibrio y
a menudo rasgos de personalidad humana; en caso de duda consulte el
Máscaras Deíficas cananeas o mesopotámicas. Para

Por ejemplo, no desperdicies energía preguntándote por el
importancia de Dagan y Baal Hadad vs. Tesub o Kumarbi si necesita establecer algunas
prioridades en
tu vida; simplemente comience a practicar constantemente los himnos
e invocaciones asociadas con el Dios de la Tormenta Ba'al
Hadad y Dagan como la máscara deífica de la fertilidad del grano/tierra:
pronto encontrarás armonía asociativa con otros
máscaras deíficas paralelas.
16'Copero' no es un insulto, Sargón de Acad se describió a sí mismo como un 'copero'

antes de usurpar el trono y forjar el
Imperio acadio.
El inframundo es un gran tema dentro de los mitos hititas;
Llamada la "Tierra Oscura", los dioses pueden ir allí a descansar.
Alalu, con el trono usurpado por su 'copero' y
El hijo, Anu, huyó ante el nuevo dios y descendió a
la 'Tierra Oscura'. Los dioses primitivos son invocados en
la 'Canción de Kumarbi' así como la '
los dioses de peso Nara, Napsara, Minki, Ammunki,
Ammezzadu; este es el equivalente hitita/hurrita del
'karuiles siunes' , Anunnaki.
El hijo de Anu, Kumarbi, era el "copero" de
Anu durante nueve años fue a la batalla contra Anu y quedó atado; sin embargo, Anu
se liberó y huyó hacia el cielo. Kumarbi
a su vez lo agarró, arrastrándolo hacia la Oscuridad.
Tierra y le arrancó los genitales de un mordisco. Anu se volvió hacia Kumarbi.

y afirmó que no debería apresurarse a alegrarse de que
se arrancó de un mordisco su virilidad; a cambio, Anu colocó dentro
Kumarbi una gran carga: el Dios de la Tormenta Tesub, el
El poderoso río Aranzah y el noble Tasmisu. Dos
otros 'dioses terribles' conocidos como A.GILIM y KA.ZAL
También fueron dioses engendrados y trasladados a Kumarbi.
El dios A.GILIM que estaba dentro de Kumarbi habló con
Ea que 'Que estés vivo, oh señor de la fuente de
¡sabiduría! Si yo saliera, el que es engendrado
y surgirá de Kumarbi…que La Tierra
me dará su fuerza. El cielo me dará el suyo
valor. Anu me dará su virilidad. Kumarbi lo hará
dame su sabiduría. Lo primitivo [texto roto]
me dará [roto]..Nara me dará su
[roto]…Ellil me dará su fuerza…su
dignidad y su sabiduría17. El dios KA.ZAL es
hablado por Ea para levantarse y salir del cráneo de
Kumarbi, lo que le provocó enfermedades y colapso.
Después de esto emerge el dios Tesub y el destino
Las diosas ayudan a Kumarbi y cierran su cabeza.
17 Canción de Kumarbi, Mitos hurritas.

LOS AMONITAS Y
REFAÍN
Arriba:
Ammonite Scarab revela la integración cultural con
Egipto.
Una tribu semítica que emigró de la región siroárabe.
desierto en el Segundo Milenio AEC estableció un
capital llamada Ammán o Rabbathammon. las tribus
de los amonitas creció en organización y para el día 11
Siglo a. C. estableció un ejército considerable y
gobierno. Los amonitas tenían un fuerte egipcio.
influencia en el arte y los dioses cananeos, incluidos algunos aspectos variados de los
reinos circundantes.
Los amonitas son conocidos en el Antiguo Testamento como
siendo enemigos de los recién llegados, Israel. Un rey de la
Amonitas, 'Og' fue descrito en Deuteronomio 3:11 y Josh
12 como 'uno de los supervivientes de los refaítas' o
Nefilim de Enoc. Og era considerado un gigante y
así, un Rey medio divino que fue entronizado como Rey Real.
Sombra en Basán. Og habitó en las ciudades de Astarot y
Edrei de los cuales eran del reino de Basán. Este
Por supuesto, el poderoso Refaim no era un rey vivo, Og era
el último de los anaceos, refaim y emim que gobernaron
sobre Basán, 'sesenta ciudades amuralladas con cerrojos de
bronce18'. Se sabe que Og no es un Refaim vivo, el
La palabra semítica "Og" significa "cadáver" y "muerte". En una lista babilónica la

palabra 'ugu = mu (u)tum' 'Muerto',
así como una inscripción funeraria fenicia.
Los antiguos Refaim, el culto de los reyes deificados incluía
legendarios como Keret, Aqhat, Ammishtamru,
Niqmaddu en todo el territorio cananeo/ugarítico/sirio
tierras. Los Reyes Muertos son conocidos como los 'mlk 'ilm', son entronizados
como 'rpu, ysb b'strt spt bhdry' 'se sienta
entronizados en Ashtarot, jueces en Hedrei'19. El
Los refaítas no son "espíritus malignos" tan sombríos como lo haría Enoc.
llama a los Nefilim; más bien se reúnen y celebran su
victorias pasadas entre sí, bebiendo las ofrendas
y tocar instrumentos musicales como la lira y la flauta.
Los refaítas se sientan entronizados en el cananeo Hel o
Seol como DiosReyes honrados. La ciudad de Astarot
'strt es la morada de la Máscara Deífica 'MLK'.
Los Refaim también eran protectores reales de las tumbas.
de los muertos en Fenicia y Ugarit. Og era un
Estimado y honrado 'superviviente de los refaítas'.

Tenía un "lecho de hierro" que se cree que es una gran tumba.
en 'Rabbat Ammon' y era considerado un inmortal,
rey deificado a quien se le sacrificaba en el culto real de
los muertos.
18 1 Reyes 4, 13
19'Og', pág. 638, Diccionario de deidades y demonios en la Biblia, Van Der

Toorn, Becking, Van Der Horst Segunda edición.
Los dioses que se encuentran en el panteón amonita son los siguientes: Addin,
Adon, Anat, Asima, Ali, Astarté,
Baal, Bes, Dagón, Gad, Haddad (Baal Hadad),
El, Milkom, Nanaya, Mot, Inurta (Ninurta), Qos,
Ner, Rimón, Shamash, Sid, Yahvé, Yeraj y
Batata. La 'abominación de los amonitas', Milkom es la cabeza del panteón

amonita. El egipcio
Los elementos de los amonitas también son claros: los reyes son
Se muestra usando las coronas egipcias y su principal
La foca era el escarabajo de cuatro alas que empujaba una esfera solar.
LOS MOABITAS
El pueblo de Chemosh
Arriba: TheMeshaStone, un registro de victorias
del rey Mesa y Quemos.
Los moabitas eran cananeos que se asentaron en lo que es
ahora parte de la región del Jordán. Compuesto por varios
tribus que se asentaron en la zona de la que pronto se formaron ciudades

desarrollados, los moabitas eran en su mayoría
pastores de ovejas; su reino era pequeño, entre
Galaad en el Norte y Zered en el Sur y el
Costa oriental del Mar Muerto.
Israel había conquistado las tierras de los moabitas y
extrajo una carga de tributo en ovejas de las tribus.
Durante la época de Assurnasirapli II (883859 a. C.)
condujo la máquina de guerra asiria a través del Levante y
Conquistó todo lo que no se sometió a su dominio.
Los asirios lideraron un nuevo concepto estratégico de
subyugación incondicional de sus enemigos, consistente
tributos e impuestos, obediencia a órdenes dictadas y
cumplimiento de los tratados de sus tierras adquiridas con sus
gobernadores designados.
Los asirios que conquistaron y controlaron el
economía de las tierras de los Hatti, incluidas las doce
Los estados que formaron una coalición antiasiria fueron
bajo el control económico de Asiria. Israel, Biblos,
Las tribus árabes y otras se reunieron para resistir a los asirios.
Rey. Salmanasar III (858824 a. C.) dirigió la
bestia asiria a través de las tierras de los Hatti y fue
adelante con su destrucción; incluyendo a sus reyes y
gallinero. Procedió con la aniquilación a sangre fría.
de enemigos tenaces mediante el acto de masacre, ejecución,

deportación y asimilación con la eventual pérdida de
identidad nacional. En 841 a. C. Salmanasar III
diezmó la coalición siria y destruyó su
tierras, pueblos y lograron matar a decenas de miles
de sus hombres. El gobierno asirio exigía un tributo anual
de los reyes de Sidón, Tiro e Israel.
Mesa, el rey moabita que unió a las tribus, no
unirse a la coalición siria ya que debió haber entendido la
consecuencias y admiraba la estructura asiria de
dominio. Debido a las sabias decisiones de Mesa, Moabita
Asiria no alcanzó la soberanía hasta
Tiglatpileser III.
Salmanasar III durante su campaña destruyó el
oponente de Mesha, destruyó las tierras de Hatti y
subyugó al hijo de Humri a mediados del siglo IX.
AEC Esto permitió a Mesa preparar un ejército y
buscar la independencia de Israel. La inscripción que
conmemoró la construcción de un bmt (lugar alto) por parte de Mesha
a Chemosh y su victoria conquistadora contra Omri de
Israel (que reinó entre 882 a. C. y 871 a. C.) fue
situado en Dhiban, la capital Dibón de lo que ahora es
Jordán.
LA PIEDRA MOABITA
'Yo soy Mesa, hijo de QuemosYatt, rey de Moab,

el Dibonita – mi padre había reinado sobre Moab
treinta años, y reiné después de mi padre, el cual
hizo este lugar alto para Chemosh en Qarhoh
(bmt.kms) porque me salvó de todos los reyes
y me hizo triunfar sobre todos mis adversarios.
En cuanto a Omri, rey de Israel, humilló a Moab muchos
años, porque Quemos estaba enojado con su tierra. Y su hijo lo siguió y él también
dijo: “Yo humillaré
Moab”. En mis tiempos hablaba así, pero yo tengo
triunfó sobre él y sobre su casa, mientras Israel
ha perecido para siempre!
Omri había ocupado la tierra de Medeba, e Israel había habitado allí durante su
tiempo y la mitad del tiempo.
de su hijo Acab, cuarenta años; pero Quemos habitó
allí en mi tiempo. Y edifiqué a Baalmeón, haciendo un
en él un depósito y construí Qaryaten. Ahora los hombres de
Gad siempre había habitado en la tierra de Atarot y , y el rey de Israel había

construyó Atarot para ellos; pero yo
luchó contra la ciudad y la tomó y mató a todos los
gente del pueblo como saciedadéxtasis (Herem) para
Chemosh . Y traje de allí a Arel, es
caudillo, arrastrándolo ante Chemosh en Qerith,
y establecí allí hombres de Sarón y hombres de
Maharit.
Y Quemosh me dijo: Ve y toma a Nebo de

¡Israel!" Así que fui de noche y luché contra ello.
desde que raya el alba hasta el mediodía, tomándolo y matándolo a todos, siete mil
hombres, niños, mujeres,
muchachas y sirvientas, porque las había dedicado a
destrucción para el dios AshtarChemosh. y yo
tomó de allí los carneros de Yahvé, arrastrándolos
antes de Quemosh. Y el rey de Israel había construido
Jahaz y lo tomó para adjuntarlo al distrito.
de Dibón. Fui yo quien construyó Qarhoh, el muro del
bosques y la muralla de la ciudadela; También construí su
puertas y edifiqué sus torres y edifiqué la casa del rey.
casa, y en sus dos depósitos hice agua
dentro del pueblo. Y no había cisterna dentro del
ciudad de Qarhoh, entonces dije a todo el pueblo: “Que
cada uno de vosotros hágase una cisterna en su
¡casa!" Y corté vigas para Qarhoh con israelita
cautivos. Construí Aroer e hice la carretera en
el valle del Arnón; Edifiqué Betbamot, porque tenía
sido destruido; Construí Bezer, porque estaba en ruinas.
Y los hombres de Dibón estaban en orden de batalla, por todos
Dibón es mi guardaespaldas. Y dejé que los capitanes de
Los siglos gobiernan los cien pueblos que tuve
añadido al terreno. Y edifiqué 30 Medeba, Betdiblaten y Betbaalmeón, y puse allí

las
(…) de la tierra. Y en cuanto a Hauronen, habitaba en

Quemosh me dijo: "Baja, lucha contra
Hauronen. Y bajé y luché contra
la ciudad y la tomé, y Chemosh habitó allí en
mi tiempo ...'
EL DIVINO DIOS GUERRERO
QUEMOS comandó a los moabitas
a la victoria
Al igual que el modelo asirio de conquista militar y
subyugación, la Máscara Deífica Chemosh, un grande y antiguo
dios mucho antes que los moabitas, ordenó a Mesa que
adoptar el enfoque bélico agresivo pero eficaz del
Asirios. Quemos ordenó a Mesa que peleara,
conquistar tierras y masacrar incluso a los no combatientes.
parientes de sus enemigos y llevó a cabo un asesinato 'Herem'
para una ofrenda a Chemosh.
Cuando Mesa conquistó a sus enemigos, construyó y
reconstruyó ciudades y diversos proyectos de construcción y llevó a cabo nuevas

campañas militares. Usando las tácticas terroristas que Chemosh había
ordenado, por primera vez
tiempo el pueblo moabita se convirtió en una colección de élite de
tribus con el reinado de Mesa y el mando de
la Máscara Deífica Chemosh.
Mesa asaltada y asesinada en un sacrificio de Herem
los habitantes de Atarot, trasladaron a otros en su lugar,
Conquistó Jahaz y Medeba, utilizó a los prisioneros para

construir sus proyectos de crecimiento al bajo los mandos y
dirección a Chemosh. Chemosh pronto ordenó
Mesha para atacar a Nebo en el cual Mesha llevó a cabo una
Ofrenda de Herem (hhrmth) y aterrorizado con incursiones
partidos los gaditas y asimilaron su territorio a
el reino moabita.
El ejército recién fortalecido de Mesa creció un poco.
experto en la guerra de asedio, envió grupos de asalto contra
otras guarniciones fronterizas e instaló sus propios leales
gobernadores en ciudades que conquistó como los asirios. En
Dibón, Mesha construyó su capital y amplió los caminos.
de las tierras de Moab. Los que resistieron fueron
masacrados y los capturados fueron asimilados bajo
el poder y la luz de Chemosh.
La ideología y teología de la Máscara Deífica Chemosh
(escrito también Kemos) fue definido en la piedra Mesha.
Chemosh ordenó bmt (Lugar Alto, altares y
edificios del templo) erigidos en su honor. Chemosh
Entendí que la fuerza brutal era la única manera de garantizar
supervivencia de las tribus moabitas y masacrar a los
los habitantes produjeron un doble efecto; primero los enemigos
de Mesa sería sometido y subyugado por el terror
y segundo Chemosh crecería en poder y
resplandor aterrador por la energía de los espíritus y la sangre alimentada

a la Máscara Deífica. Sin embargo, Chemosh es un Dios de
Equilibrio y por esto por lo que se destruyó algo.
más avanzado y beneficioso fue construido en el lugar de
el viejo.
Una fortificación del Culto del Desierto que se estableció
para defenderse contra Israel durante el período durante
o directamente después del rey Mesa.
Como AshtarChemosh, el dios guerrero, representación de
la Estrella de la Mañana y de la Tarde, la Máscara Deífica era

tanto un creador como un destructor y aquellos lo suficientemente fuertes e independientes

encarnarían su esencia. Durante
esta vez, Chemosh era la Máscara Deífica al mando;
otros en el panteón pasaron a un segundo plano como lo que
El comando Chemosh funcionó maravillosamente.

Diseño de una fortaleza moabita construida durante el reinado del rey.

Mesa y el dios conquistador
Chemos.
EL CANANEO
PANTEÓN
La FundaciónPanteónde
este grimorio
Como ocurre con todos los panteones y religiones, la naturaleza es la mitad
las estructuras para la interpretación antigua y moderna. Como
Encontrarás en Maskim Hul20 a los grandes Dioses gobernantes de
cualquier panteón está directamente asociado con específicos
fenómenos en la naturaleza; tormentas/lluvia, viento, fertilidad de
cultivos, otoño/invierno, sequía/inundaciones, sol/luna/planetas
a sucesos humanos asociados, como la guerra,
cultura/construcción y expansión de la población, etc.
Los dioses son como personalidades humanas en la antigüedad como
tienen elementos tanto destructivos como creativos; mucho
Al igual que los individuos, tienen buen y mal humor. El
Los dioses también se relacionan con fenómenos humanos específicos. El
mentecuerpoespíritu tiene aspectos que están asociados con
los dioses también; les proporcionamos su
manifestaciones antropomorfas o teriomorfas y
el nivel de sus personalidades.
Por ejemplo, YamNahar es el Mar Deificado, aquel que
está invicto. Yam aparece como el terrorífico
serpiente y manifestación humana. Como su babilónico
contraparte Tiamat, Yam representa el subconsciente

y la oscuridad primordial de la que surgimos
de (es decir, evolución); el abismo oceánico también representa
el reino del subconsciente: dormir y soñar.
MONTE ZAFÓN
(Monte Casio, Monte Safón, el Ugarítico
Olimpo)
LA MONTAÑA DIVINA
DE LOS DIOSES
En el panteón ugarítico y cananeo, el símbolo de
la montaña es central para su universo. los dioses habitan
en las alturas de la montaña y Mot (el dios de
muerte) tiene su trono debajo de la montaña. Un
interesante asociación entre la palabra Basán y
La morada de los dioses se encuentra en 'God's' de John Day.
Conflicto con el Dragón y el Mar' donde basan se deriva de ' basmu o 'serpiente' en
Babilonia. La frase 'las profundidades del mar' o 'm'sulot yam' es una referencia paralela
entre Yam y una serpiente marina.
mencionado en textos hebreos antiguos. La palabra ugarítica
'btn' es 'serpiente' y está asociado también con los poderes de las tinieblas.
20 Edición de tapa dura, página 107 párrafo 1.
John Day sugiere que la ' Montaña de Basan' en los textos bíblicos es
' MonteHermon' el legendario
centro donde los ángeles caídos de Enoc descendieron para procrear con la
humanidad, creando a los Nefilim o
Refaim, grandes hombres de la antigüedad.

Arriba: Monte Zafón
La asociación de la palabra Elohim y Basan como la sede del
Los dioses cananeos también son considerados como los “ bn 'ilm” o los “Divinos”.
Asamblea” de dioses con El sentado como
la deidad originaria. Yahweh reemplazó a El como el nuevo
poder monoteísta y los dioses restantes se convirtieron
' bene 'elohim' o los hijos angelicales de dios.
La interesante asociación entre los babilónicos y los
El panteón cananeo se encuentra en la Epopeya de Gilgamesh en la que se narra el

asesinato de Huwawa (originalmente un dios hitita).
en el Líbano donde tanto el bosque como 'Hermon'
tembló. Allí Gilgamesh y Enkidu entraron al
bosque profundo y abrió la morada secreta del
Anunnaki. Por lo tanto, la palabra Basan parece representar

Tanto el reino empíreo como el ctónico son hostiles a los
dios Yahvé. Los luciferinos modernos ven este simbolismo
como primordial para la ideología individualista; si es sabio,
poderoso y equilibrado es 'enemigo' del dios del
Judíos y cristianos.
La Montaña en la tradición religiosa ugarítica tiene un profundo
simbolismo asociado con el poder, tanto para los de arriba
y debajo de él (es decir, Mot, etc.). Ascendiendo las alturas
representa el poder terrenal asociado con el cielo y
poderes de la tierra o más específicamente los dioses.
En las tablillas ugaríticas y cananeas, el monte Zafón es el
equivalente al griego 'Monte Olympios'; es el
Morada, Fortaleza y Templo de los Dioses de los cuales
Ba'al Hadad es el gobernante entronizado. Así, la alta
Lugares como montañas, colinas y similares son ideales para todo tipo de Deíficos.
Máscaras e incluso algunas demoníacas.
espíritu. Usa tu imaginación; si en un viaje de senderismo o simplemente
Sal y encuentras una gran colina, no lo dudes (si eres
capaz de eso es) colocar unas cuantas piedras arriba en una especie de altar
y realiza tu invocación a Baal, BaalZebub,
Ashtoreth, Chemosh o casi cualquier otra Máscara Deífica:
Estas experiencias adaptables a menudo ejercen las más fructíferas
de resultados.
EL CANANEO
PANTEÓN Y
DEÍFICO ASOCIADO
MASCARILLAS
ANTROPOMÓRFICO
SIMBOLISMO DEL
DIOS Y TEMPLO
En el Ciclo de Baal, hay Cuatro Dioses Principales que luchan
para el control de diversos aspectos del mundo. los cuatro
Los dioses guerreros tienen un conflicto que representa su gobierno en
diferentes reinos del universo y períodos estacionales.
Baal, Señor del Cielo y Dios de la Tormenta; ñame, el dios
del Mar; Mot, Muerte Manifiesta, un Dios Gobernante del
Inframundo y Athtar (Ashtar), un dios astral
asociado con la guerra y el planeta Venus (mañana
Star), su rol se extiende como 'Señor de la Tierra' con
referencia al riego.
Los panteones del Antiguo Cercano Oriente siempre estuvieron estrechamente

asociados con la realidad del mundo tal como era.
directamente influenciado y moldeado por el mundo divino. El
Presentación mítica del mundo divino o sobrenatural.
y la humana es una relación fuerte en la que uno
alimenta al otro. El monte Zafón es la gran morada y
palacio de Baal Hadad, sin embargo, en la realidad mundana uno podría
Realmente mira desde Ugarit y visualiza la Montaña.

altísimo. Los antiguos ritos de la Magia eran
revitalizado con un intenso equilibrio conectado entre
humano y divino. A menudo, como ocurre con el ciclo de Baal, podemos
sentir un 'cruce' entre los dos; mientras que los antiguos
panteones han estado durmiendo o simplemente adoptando
diferentes 'máscaras' asimiladas piensan ahora en la energía
¡y poder dentro de estos dioses de antaño!
Dentro del Templo las conexiones más íntimas
entre la divinidad y el sacerdocio (que relaciona
ahora al Adepto Negro/Kessapim/Luciferiano) en el que
el dios encuentra un fundamento ritual en el templo del
mentecuerpoespíritu del Adepto Negro; ya no es el
humano un visitante del templo de los dioses pero la encrucijada de lo humano y lo divino
se encuentran en el
¡Ritos adversarios del demonio!
El Templo como espacio del altar sagrado será un
morada de los dioses y demonios así como tu templo de
¡Yo será tan grande! Así como el gran templo de Baal
en Ugarit junto con el monte Zaphon, los dioses conquistadores
lugar de Victoria pero también una gran fortaleza.
APARIENCIA &
ARMAS DE LOS DIOSES
En Magick, el simbolismo es importante donde el Negro
El adepto encuentra significado detrás de la apariencia; si en el mismo

al menos un reconocimiento en la mente subconsciente. los dioses
y los demonios del antiguo Cercano Oriente tienen significado
desde su simbolismo físico hasta el tipo de vestimenta
y armas con las que se representan. Tengo
proporcionó una descripción general de los tipos de coronas deíficas,
ropa y armas tanto divinas como de forma humana para
puedes acercarte a las Máscaras Deíficas con alguna idea
de significado interior.
En cananeo, ugarítico, amonita, sirio, moabita,
Fenicios e incluso la isla de Chipre los Dioses.
aparecen con un estilo que está influenciado por el egipcio.
cultura entrelazada con la cultura y costumbres tribales de

la Máscara Deífica y sus ciudades. Verás un dios
como Ba'al que lleva una corona cónica que es bastante
similar a la corona lisa Hedjet/blanca de Upper
Egipto. Las máscaras divinas de Ba'al y cananeas a menudo tienen dos cuernos de bul en el
frente de sus coronas, que simbolizan
su naturaleza conquistadora y divina. En Mesopotamia, el
la corona tiene cuernos curvados apuntando hacia arriba en la corona
para representar la divinidad.
MÁSCARA DEÍFICA EGIPCIA
CORONAS
En la Edad del Bronce e incluso antes, Egipto hasta
comerciar y conquistar varios pequeños reinos en el
Levante pronto encontró una especie de mezcla de culturas;
Los dioses cananeos fueron adoptados gradualmente en el
Panteones egipcios o asimilados a los deíficos existentes
Las máscaras y la cultura y el arte de Khem (Egipto, el
Tierra Negra) encontró su esplendor en la élite de la
cananeos, amonitas, moabitas y otros sirios
tribus, incluidas las ciudades comerciales de Sidón, Ugarit y
Neumático. Reyes y dioses en Canaán y el Levante fueron
visto en coronas de estilo egipcio y vestimentas personalizadas; el
Los estilos domésticos sirios todavía eran prominentes y
se encuentran mezclados con los del Reino Nuevo.
¿Por qué es esto importante para un grimorio? La respuesta es que

Para entender a los dioses y panteones demoníacos que
debemos buscar conocer el simbolismo y el significado
detrás de cualquier cosa perteneciente al dios. El 'Satanás' que
tiene cuernos y mitad serpiente hoy fue una sucesión del Deífico con cuernos
Máscaras de los poderes en este mismo
grimorio junto con los de mi grimorio 'Maskim Hul'.
A algunos de ustedes les importará poco por qué Baal tiene dos cuernos.
en su corona, o por qué Resheph el dios de la pestilencia
A menudo lleva la 'Corona Atef' del Alto Egipto, para ti.
encuentra un significado suficientemente útil para tu magia dentro del
encantamientos. Otros, como yo, querrán saber.
cada detalle y significado detrás de cada uno: por esto
razón por la que este grimorio satisfará el amplio espectro de
ocultista.
El objetivo del Adepto Negro en la autoiniciación temprana es
Primero estudie las Máscaras Deíficas, cuáles son sus asociaciones,
elementos, la naturaleza o las características humanas. Segundo,
¿En qué entorno cultural se encuentran? ¿Cuáles son los tipos de
¿Rituales de los dioses en sus tierras? Finalmente, ¿cómo
¿La Máscara Deífica se conecta conmigo? ¿Cómo puedo
utilizar este dios o demonio en una magia significativa
entorno en tu propia vida? Estas son preguntas para hacer
a lo largo de tus estudios. Busque la Máscara Deífica y
las diversas culturas en las que se manifiesta desde la Edad del Bronce
hasta la demonología del primer siglo y más. con tal
puedes tener un rico templo panteónico de varios Deíficos
Máscaras que representan una gran cantidad de energía vertida en
estos poderes de antaño.
La corona Hedjet del Alto Egipto.
La Corona Atef de
Alto Egipto usado por Osiris, Anat la Diosa de la Guerra,
Resheph, Horon y otras Máscaras Deíficas.
Arriba: Doble
Corona Pschent del Alto y Bajo Egipto, usada por
muchos dioses cananeos y sirios, incluido Horon,

Resef y otros.
Arriba: El UraeusCobra al frente, Blue Khepresh
Corona de guerra del faraón egipcio del Imperio Nuevo.
Los faraones del Reino Nuevo después de la invasión de Hyskos
Honró los cultos cananeos de la guerra y los dioses de la plaga.
como Resheph, Horon y BaalSeth.
Arriba: Corona cónica (no todas son tan delgadas en la parte superior) con
Dos BulCuernos de la Divinidad. Esto es
De apariencia ugarítica/cananea/filistea.
Arriba: una corona cónica de Ba'al con dos cuernos.

girando alrededor del casco. La parte superior está atada con pequeños
cuerdas anudadas. Este es un estilo Ugarit/cananeo mezclado.
con influencia egipcia.
Arriba: La corona blanca de Resheph con cabeza de gacela.
y cuernos. La serpentina en la parte posterior es consistente con
imágenes coronadas de Resheph, aunque Resheph no
aparecen a veces con el UraeusCobra en lugar del
Los gases.
Las rutas comerciales de Egipto y su dominio militar de
Sin duda, Siria es el significado cultural clave que

panteones mezclados y adaptados en varias ciudades. Muchos
de las coronas de estilo egipcio tienen el UraeusCobra
en el frente mientras que los cananeos tienen BulHorns o
en el caso de Resheph, los cuernos y la cabeza de la Gacela.
Arriba: el tocado de plumas filisteo indica la
Orígenes del Egeo/Micenas de los guerreros de la 'Gente del Mar'
quienes formaron las cinco ciudades principales de los filisteos, incluida la
Sede del dios Baalzebub en Ecrón.
ARMAS DE LOS DIOSES Y
DEMONIOS Armas de la Época y
los Símbolos ejercidos por los Dioses
y guerreros que alimentaron a los dioses
y poderes demoniacos
Arriba: La espada Khepesh de Egipto, Canaán y
Asiria.
Arriba: La espada corta utilizada por egipcios y filisteos.
y cananeos
Arriba: El tipo de lanza usado por los cananeos y
egipcios, incluida la mayoría de los antiguos cercanos.
Oriente en la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro.
Desde la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro, los cananeos
y el arma de guerra egipcia era una espada hoz o
Hoja curva llamada Khepesh/Khopesh. Para la guerra
Dioses, esta es la espada astral que corta el
enemigos del Adepto Negro invocándolos. El
Las armas y los símbolos de los dioses son importantes para
comprender la dinámica y aplicación de esos
objetos en posesión de la Máscara Deífica.
Arriba: El hacha de guerra Epsilon de la Edad del Bronce en
Egipto y Siria.
El arco compuesto también se utilizó en Egipto y Siria.
también; el dios de la plaga y la pestilencia, Resheph, envió a su
flechas de la muerte en forma de flechas, descritas como
'demonios alados' más adelante. La lanza está representada en

numerosas estelas con las Máscaras Deíficas, de Anat,
Astoret, Resef y Quemos a los dioses egipcios como
bien. El Carro está simbolizado como un recipiente de poder en
Guerra por las Máscaras Deíficas. También se encontraron dagas y hachas.
utilizado y dedicado a muchos de los dioses y colocado en
sus templos y sobre los altares. Practicantes modernos
puede utilizar armas que simbolizan la superación de obstáculos o
maniobra estratégica hacia una meta en su vida.
ARMAS MAGICAMENTE
CARGADO
Arriba: La lanza relámpago, un arma sobrenatural de
Ba'al representa, como Zeus y Teshub, Ba'al es señor de
la tormenta y los relámpagos.
Arriba: La maza de guerra utilizada por los egipcios, los cananeos y el dios ugarítico
Ba'al del cual era mágicamente
autorizado para él por KotharwaKhasis, el
Dios artesano y mago.

Las Máscaras Deíficas tienen armas sobrenaturales que
Están representados en numerosas estelas y culto.
estatuas. Ba'al, por ejemplo, tiene algunas armas normales.
como una maza de guerra, una daga curva y otras veces
rayos o una espada con el rayo y la planta
lanza. Kothar waHasis, el genio de la ingeniería y
La fabricación de armas también era un mago venerado. Cuando
Ba'al no pudo derrotar a YamNahar, Kothar wa
Hasis creó dos armas, incluida una maza de guerra y
mágicamente los cargó en un ritual para lograr los fines de
destituir a YamNahar del trono.
La guerra, la plaga y la pestilencia Máscara Deífica Resheph es
Se muestra usando un carcaj con flechas pero nunca un arco.
Resheph, Anat y Astoret están representados con un
Escudo, lanza y hacha de guerra levantados a menudo en una mano. En
la cámara ritual, también podemos cargar nuestra magia
Armas de todos los tipos en el poder de la Máscara Deífica que elegimos, convirtiéndola en
una poderosa extensión de tu Wil.
ser dirigido durante las invocaciones y meditaciones. El
Black Adept no 'juega' a ser un 'dios', somos
convirtiéndose en y cada acto de Magia nos acerca a
el poder fortalecedor y ascendente de nuestro demonio
o Verdadero Wil.
LAS MÁSCARAS DEÍFICAS

Dioses, demonios y espíritus
UNA NOTA SOBRE YAHWEH
Y EL ENGAÑO DE
MONTISMO
Primero comprendamos la naturaleza de la Edad del Bronce y
avanzando hacia la Edad del Hierro junto con la percepción de
monoteísmo. En la Biblia cristiana, la idea ha sido
empujado en el que Yahweh es el dios supremo de
todo y que no hay otros dioses. Mientras esto
es justificadamente así dentro de la religión judía que se remonta a
finales de la Edad del Bronce, está documentado en Jueces que
otros dioses fuera de la cultura judía que eran
reconocidos con igual respeto cuando se trata de
vecinos.
Jueces 11:24 reconoce que hay otros dioses
además de Yahvé, por ejemplo en Jueces: “¿No
¿posees lo que Chemosh tu dios te hizo poseer?
Así poseeremos lo que Yahweh nuestro dios ha causado.
que poseamos”. Aquí vemos el error religioso.
Los cristianos hacen; aunque es posible que deseen adorar a un dios
de ovejas a través de Jesús tenga en cuenta que el reino judío original
no culparon a los extranjeros ante sus propias deidades, este Yahweh
era para sus tribus. Yahweh no era considerado
el único dios de toda la tierra; Chemosh es

reconocido igual a Yahvé como cualquier otra deidad.
ser también. La existencia de los otros dioses incluso en Jueces.
no se considera una ilusión; mientras Yahweh es por Israel
y era monoteísta el autor no obstaculizó su
visión objetiva de que Chemosh era un dios de igualdad
respecto a otros reinos o tribus.
En resumen, comprenda que los cristianos en su
La ignorancia utilizó la basura del Nuevo Testamento para
quitar legitimidad a otros panteones para subyugar
otros a su voluntad. No tenemos tiempo para esta oveja.
seguir pastoreando la religión en una era de ciencia moderna.
y apoyo arqueológico contra el judeocristianismo.
La iniciación te guiará hacia umbrales de conocimiento que pueden hacerte débil en

el éxito o fuerte.
en una victoria humilde. Siempre resta importancia a tu
fortalezas y busca superar tus debilidades.
Celebre el éxito y la victoria pero nunca a costa de
inflar demasiado tu ego. Tal error te convertirá en un
objetivo para otros que también quieren ese éxito, pero para
Cualquiera sea el motivo no lo han logrado. Recordar
igualmente, no importa cuán sabio, experimentado, fuerte,
disciplinado y poderoso como un Adepto Negro que puedas ser,
siempre hay otro en el mundo que puede vencer
tú. Los luciferinos estamos orgullosos de nuestras victorias, pero

siempre cauteloso a la hora de crear debilidad extendiendo demasiado
nuestras capacidades.
ÑAME (YAMM, YAMMU,
YAMNAHAR,
LEVIATÁN, LITAN,
RAHAB, TANINO,
TUNNANU)
Dios del Mar,Ríos yOceánicos
Abismo
Del panteón cananeo/ugarítico, el ñame es el deífico
Máscara que es la base del luciferino moderno.
ideología. YamNahar (que significa Río Juez, un epíteto
de Yam escrito en cuneiforme ugarítico arriba) Mientras que Mot
proporciona una visión introspectiva iniciática de nuestra
representación puramente espiritual de la deificación, Baal representa la mente

atronadora y conquistadora.
aspectos. Es el ñame el origen de nuestra evolución.
ascensión.
Para el Adepto Negro, el ñame es la máscara divina de
poder primordial, las pasiones que surgen del

abismo subconsciente que es la esencia misma que
alimenta la mente humana. No es de extrañar que YamNahar asuma
muchas formas proteicas: dragón de siete cabezas, cuernos
serpiente en el mar y fuerte rey conquistador; su
pasiones destruirían las tierras secas y por eso Baal
Hadad debe actuar como los aspectos superiores de la conciencia.
para mantener el ñame en equilibrio.
YamNahar no es sólo el dios del mar; el poderoso
dios es la esencia y personificación de todo el mar,
las aguas del caos y lo que es indómito por
humanos. El ñame está personificado en el mito cananeo de
Baal y Yam, que ha sobrevivido en numerosas tablillas.
y versiones ligeramente diferentes durante ese período de tiempo.
Yam es el más favorecido por el dios El, quien reconoce
La divinidad de Yam y como Rey, quien luego pide que se construya un gran palacio para el
Príncipe Yam. El ñame es en realidad
coronado 'Señor de la Tierra' durante el ciclo de otoño
cuando pueden ocurrir lluvias torrenciales e inundaciones. Ba'al
Hadad lucha contra Yam y luego es coronado Señor del
Tierra cuando las lluvias y la fertilidad vigorizan la tierra.
Hay registros de cultos en el templo de Yam en varios
ciudades, como el mucho más tarde helénico Poseidón, el dios de
el mar fertilizó la tierra y controló la
aguas subterráneas, ríos y aquello que era a la vez

creativo y destructivo. YahdunLim de Mari hizo
ofrendas a Yam; Lo más probable es que hubiera un templo en
muchas ciudades de la región siria, incluida Mari. En Emar
Hubo ofrendas hechas a Yam, lo que indica que él
También había un pequeño templo allí. El ñame también es conocido
de los registros egipcios como el dios del mar, su
La forma de serpiente lucha contra BaalSeth en varios idiomas siroegipcios.
cilindros y varias gemas.
YamNahar es descrito como el mar deificado, el gobernante de
la profundidad primordial. Manifestándose en antropomórfico.
forma de los diversos cuentos de Baal y Yam, YamNahar toma el rostro de un

DiosRey así como
numerosas formas de serpientedragón, incluido el de siete
dragón con cabeza. El ñame no fue visto como una amenaza para
humanidad como un absoluto, estuvo en numerosas ofrendas
Listas de los templos ugaríticos como una deidad marina importante.
YAM COMO DIOS ENTRONADO
DE LA TIERRA
Descrito en forma antropomórfica cuando El
otorga el reinado a su hijo Yam, el Dios del Mar es
un gobernante asertivo y dominante a la vez. El ñame es
descrito como físicamente fuerte; El propio Baal no es capaz
derrotarlo sin mayor ayuda de otros.
Yam lleva la corona de la divinidad y también tiene dos

esposas y muchos monstruos marinos que pululan alrededor de su
trono. Yam también puede caminar sobre la tierra como su
La batalla contra Baal tuvo lugar en la tierra de Canaán. Su
la forma como Gobernante es la de una forma humana; ancho y fuerte
hombros cuya apariencia grande y feroz infunde una
tipo de miedo en Baal cuando intenta luchar contra él.
El Príncipe Yam buscó la riqueza de la tierra específicamente en
la forma de oro en el mito de Baal y Yam. Qué
Lo que parece claro es que los ugaritanos no hicieron un
distinción en sus mitos y religión entre dulces o
aguas del mar como lo hicieron los babilonios.
Yam y su reino del mar fueron visualizados para
rodean la tierra o terreno a su alrededor, por lo que las ofrendas
al dios Baal idealmente parecería una buena idea
cuando los agricultores y pastores necesitaban contener las inundaciones o
que las sequías los azoten durante demasiado tiempo. en un moderno
contexto, Yam es el Dios del subconsciente, el mismísimo
'trono' o asiento de poder en el que la serpiente
levántate con conocimiento y poder primordial.
Mensajeros de Yam, 'mlak ym'
APARECEN DOS LLAMADAS,

SUS LENGUAS AFILADAS
ESPADA
Arriba: 't'dt tpt nhr' , 'La Legación del Juez River' , el

Mensajeros de ñame escritos en ugarítico
Cuneiforme.
YamNahar envió dos mensajeros o diplomáticos al
tribunal de EL para argumentar contra la rivalidad de Baal. los dos
Los mensajeros fueron descritos como aterradores,
orgullosos seres demoníacos ardientes; “ dos fuegos
ellos aparecieron, un
su lengua era una espada afilada” leyendo en voz alta las exigencias del Príncipe
Yam en una escritura cuneiforme preparada.
tableta. Están iluminados con la Llama Negra para
infundir terror y miedo a los demás dioses; por lo cual
casi funciona excepto por el violento ataque de Ba'al
cuando también tuvo miedo delante de ellos. Estos
Los embajadores ni siquiera se inclinan ante El o el más alto.
Máscaras deíficas como Ba'al Hadad. Tal puede ser
visualizado en el trabajo con Yam cuando se busca lentamente
crear malestar en el subconsciente de los demás. Simplemente
Invoca una de las formas de Yam y visualiza las dos.
mensajeros antes de que termine el ritual.
Los mensajeros de Yam vienen empuñando espadas y sus ojos brillaban con fuego,
que también es un poder de
Batata. En el mundo semita incluso en el griego

panteones, Máscaras Deíficas de mayor importancia serían
A menudo tienen dos mensajeros. Ares estuvo presente
Delmos (Terror) y Phobos (Miedo). En la epopeya de
Gilgamesh, antes de que Adad envíe una inundación, lo siguen.
por dos escoltas, Hanish y Shulat. En Habacuc,
Yahvé es escoltado por Resheph y Deber.
RAHAB 'EL DESASTRE DE BARIAH'
Rahab, que traduce 'Tormenta', un monstruo marino (serpiente
dragón) es una forma violenta y depredadora asumida por Yam
al traer la guerra y atacar a sus enemigos. Rahab es

'
Se considera que significa ' bullicioso' y la etimología egipcia de r serpiente y h'b '
torcido definen a Rahab como la manifestación de Leviatán. El simbolismo
de la serpiente torcida en la práctica luciferina moderna
Representa el círculo del "yo", nuestro fundamento primordial.
En el texto judaicobíblico, Yam se conoce como Rahab,
Leviatán y Lotan/Litan. Yam realmente asume
numerosas formas; la serpiente primordial, el Dragón de Siete Cabezas, así como un

humano antropomórfico
forma21. El nombre Rahab en la Biblia cristiana22 es
asociado tanto con el mar embravecido como con Egipto. Más

Es importante destacar que Rahab se menciona paralelamente a 'nahas.
bariah' ( serpiente torcida) es un claro indicio de que junto con el Tanino

(Tunnanu el dragón serpiente)
que estas son representaciones del Leviatán.
Rahab (escrito arriba en hebreo) también se usó como
nombre de Egipto; simbolizando que el antiguo faraón
y sus militares eran como monstruos del caos para el
Hebreos, el simbolismo de viajar desde Israel a
Egipto es como "hundirse" con el uso del mismo
verbo para el viaje desde la tierra de los vivos a la
reino del caos acuoso y reino de los muertos.
Rehab representa conquistadores orgullosos y por lo tanto un
término elogioso para los enemigos de Israel. En sal.
40:5 hay una referencia a los 'rehabim' como las fuerzas demoníacas
controladas por Rahab que trabajan
contra el dios hebreo que intenta eliminar al
otros dioses anteriores de su religión monoteísta.
21 Hizo referencia al mito de Yam y Baal. 22 Sal 87:4. Trabajo 9:13, 26:12)
Arriba: Profeta du sab 'ati raasima , la Rahab
Talismán Litan de influencia siroegipcia. El
Apep con estilo pero con cuernos, siete cabezas.
Dragón Serpiente conocido en Ugarit como YamNahar,
Leviatán y Litán.
El ñame en los textos judíos posteriores aparece en Isaías 11:15 como
el Dragón de Siete Cabezas, el Mar y el Río siendo

simbolizado como Egipto. Rahab como se mencionó es
simbolizado también como Egipto; El río para Asiria en Isaías
8:58; 17:1214, Tanino como Babilonia en Jeremías 51:34.
La conexión entre estos antiguos poderes y el
luciferino moderno donde el ñame es relevante es el poder
del Wil, el amor a la belleza y el equilibrio del ser
amable con amigos y aliados y un terror para tus enemigos.
Invocando a Yam y sus diversas formas como Litan,
Leviatán o Rahab inspira al subconsciente hacia
esos valores antiguos. Por lo tanto, la Magia Luciferina es una
salvador primario hacia la responsabilidad autodirigida
y empoderamiento como individuo y para aquellos como nosotros como sociedad.
El ñame está asociado indistintamente con el agua y
ríos (especialmente cuando se inundan) y, por lo tanto, se enfrenta
Baal por el trono en las epopeyas ugaríticas. Podemos fácilmente
percibir que algunos aspectos del 'Ciclo de Baal' son un
Consenso ugarítico o reflejo de las tierras en las que habitaron
siendo dominado por los imperios egipcio e hitita de
el período de la Edad del Bronce Final. Así, una vez más Yam es
fuerza y poder manifiestos. El texto del encantamiento de
KTU 1.83 proporciona una idea de la forma de Yam
Nahar y sus epítetos y nombres alternativos son uno
y el mismo dios, aunque diferentes manifestaciones de
su energía. KTU 1.83 revela “Ñame con el bifurcado

lengua que lame el cielo. Ella venció a Yam con
la cola bifurcada, Tunan ella amordazó. ella lo ató
a las alturas del Líbano diciendo: No haréis
No me humilles más, oh Yam”.
Yam está en varias Listas de Deidades23 y es un dios importante de
la Divina Familia de Ugarit. Una lista registra que Yam
Se ofrece Un Cordero durante una festividad de culto tradicional, que junto con otros dioses muestra
que Yam no es un
manifestación completamente demoníaca. Una lista ofrece una
Carnero para ñame.
23 RS. 23 643 2344, Culto Ritual y Ugarit.
Los luciferinos modernos no ofrecerán corderos porque no es
relevante en nuestra sociedad; en los carneros de aquellos días y
El ganado era dinero y medio de vida para la gente.
Ahora podemos ofrecer incienso, libaciones de vino, cerveza,
Agua, agua de rosas, agua de miel o incluso nuestra propia sangre.
para los ritos más oscuros. No es necesario sacrificar animales ni
sosteniendo cualquier propósito.
EPÍTETOS DEL ÑAME

Un epíteto como se describe en otra parte es un título divino, una representación de lo que se
asocia la máscara deífica.
con. Las Máscaras Deíficas o dioses pueden tener numerosos
epítetos; El ñame es, con diferencia, uno de los más interesantes del mundo.
antiguo cercano oriente. Cuando es coronado Rey, El nombra al
mar deificado 'El Nombre de mi Hijo Yw, O Elat…”;
siendo este 'Yaw' o el nombre del trono de YamNahar.
El Triángulo de Invocación de Leviatán está rodeado de
los epítetos de YamNahar.
Leviatán, 'Liwyatan' en hebreo arriba
Leviatán es el gran dragón marinoserpiente en la Biblia.
textos que es un poder muy temido, sólo para ser sometido
por el advenedizo “único dios” Yahvé. Leviatán de la
raíz 'lwy' significa 'El Enroscado'. Presentemos la verdadera esencia del Leviatán a su
mucho anterior
manifestación; Batata. La forma de Leviatán se describe en la Biblia hebrea como

un gran poder que nadie puede
oponerse.
“
No dejaré de hablar de los miembros del Leviatán, de sus
fuerza y su forma elegante. ¿Quién puede despojarlo de su
abrigo exterior? ¿Quién puede penetrarlo?
¿doble capa de armadura? ¿Quién se atreve a abrir las puertas de su
boca, rodeada de temibles dientes?

filas de escudos
bien sellados; cada uno es así
cerca del siguiente por el que no pueda pasar aire. Ellos son
unido rápidamente a uno
otro; están unidos y no pueden separarse.
Su resoplido arroja destellos de luz; sus ojos
son como los rayos del amanecer. Las llamas brotan de su
boca; saltan chispas de fuego. El humo sale de
sus fosas nasales como de olla hirviendo
cañas ardientes. Su aliento enciende las brasas y las llamas
dardo desde su boca. Fuerza en su interior
cuello; la consternación va delante de él. Los pliegues de su
las carnes están estrechamente unidas;
son firmes e inamovibles. Su pecho es duro como
roca,hardas una piedra de molino inferior. Cuando se levanta, el
los poderosos están aterrorizados; se retiran ante su
paliza. La espada que lo alcanza no tiene efecto,
ni la lanza, ni el dardo, ni la jabalina. Plancharlo
trata como paja y el bronce como madera podrida.
Las flechas no lo hacen huir; Las piedras de honda son como
irritación. Un garrote le parece un trozo de paja; él
Se ríe del ruido de la lanza. Sus partes inferiores son
tiestos dentados, dejando un rastro en el barro como un
trillo de trilla. Hace que las profundidades se agiten como un

caldero hirviendo y agita el mar como una olla de
ungüento. Nada en la tierra es igual: una criatura
sin miedo. Desprecia a todos los altivos;
es rey sobre todos los soberbios.” – Job 41
Como se puede ver, se pone mayor énfasis en sus ojos;
Posee un gran poder iluminador. Leviatán es un
gran poder de la guerra, de las profundidades abisales del
océano y el caos que busca dominar la tierra.
La mayoría compararía el ñame, como Leviatán, con Tiamat, sin embargo, existen diferencias
significativas.
Tiamat es una mujer, manifestándose también como una "mujer" que
crea los dioses; Yam no es el creador de los dioses, El
es. Podría considerarse que Leviatán/Yam es un
asociación paralela con Kingu de la tradición babilónica; el
"esposo" elegido y creador de la guerra de Tiamat. el nombre
'Kingu'= arameo "' akna" = serpiente" es igual a la unión de “tehom”; en hebreo “abismo”.
“Que los que maldicen los días maldigan aquel día, los que
que están listos para despertar a Leviatán”. – Job 3:8
El ñame se conoce más a menudo por los títulos de
'zblymtptnhr' que se traduce del ugarítico al inglés, "princeSea,Ruler River" .

Como sus formas son muchas, tales son las representaciones de su proteica
fuerza; Yam es también el dios supremo, como
Leviatán su agresión bélica hace que incluso Baal

hundirse debajo de él.
Profeta del Sab'ati
(El Dominante que tiene Siete Cabezas).
El ' Potente' o 'Dominante' es un poder conquistador y dominador, las siete cabezas

son las de
la forma teriomórfica serpientedragón asumida por
Batata. El dragónserpiente de siete cabezas es un poderoso
Máscara Deífica en lo que se refiere a nuestros deseos primarios y
impulsos, sin "lente" en forma pura y violenta.
Batnu 'aqallatanu btn 'qltn
(La serpiente retorcida/torcida)
'Batnu 'aqallatanu' es la personificación del caos
del mar. El ñame se manifiesta como el mar.
monstruo/dragón/serpiente Litan, que es igual que el
Equivalente hebreo, Leviatán. El propio Leviatán se traduce
'el Enroscado'. La torsión es la representación de un

serpiente, que a menudo se describe como "que se retuerce sola"24. El
Serpiente torcida/retorcida también se refiere a la naturaleza de la
dragón, siendo "perverso" o contrarresta lo aceptado
El poder 'mayoritario' es Baal o el hebreo.
Yahvé.
Arriba: Nahas Bariah, 'La serpiente que huye' en
Hebreo.
Accidente de Bariá , la forma de Yam como Rahab 'la
serpiente torcida' y 'el dragón' de Job 26:12
13 e Isaías 51:9 describen la forma adversaria de
YamNahar como el dragón primordial pero poderoso de
las profundidades. En el luciferianismo, la columna vertebral de Rahab es irregular,
Con forma de escudo y símbolo de la fuerza de Wil y la izquierda.
Camino de la mano en sí: tener el coraje de determinar tu
propio camino responsable en la vida independiente de algunos
"dios" externo para gobernar tu conciencia. la palabra
'huyendo', 'bariah' también se relaciona como 'barihim',
'fugativo' o 'rebelde'. El Nahas Bariah es un rebelde espiritual contra Yahweh.
24 epítetos divinos en los textos alfabéticos ugaríticos de Aicha

Rahmouni, página 145.
Batnu Barihu 'btn brh'
(La Serpiente que Huye, epíteto de Litan)
Yam asume grandes formas de serpientedragón para entrar
batalla contra su rival pretendiente al Trono, Baal.
El poder de Yam es tan primordial, caótico y violento; su
Las formas asustan a casi todos los dioses, incluido Baal. El
Las formas serpientes de Yam están representadas como nuestra
fundamentos y lo que está en tinieblas; por lo tanto es un
fuerza y poder esenciales para los cuales nuestra conciencia
la mente utiliza y da forma.
Este epíteto de Litan (ltn), 'Batnu Barihu' , 'el
Serpiente que huye' es una manifestación de Yam. El
La palabra ugarítica 'btn' 'serpiente' también es una variante de 'nhs'
'serpiente'. En la antigua Mesopotamia, esto es muy similar a
Mito de 'La matanza del Labbu'. El dragón del mar
se llama 'baasma' y fue creado por 'tamtu
um' que no es otro que 'Tiamat'. El baasma, una serpiente gigante que se
describe como de cincuenta millas de largo,
tiene la capacidad de levantar su cola y causa caos en el
cielo.
Naharu 'ilu rabbima nhr 'il rbm
(Naharu, el dios de las inmensas aguas)
El nombre alternativo de Yammu es Naharu, que significa
'río' y relacionado con su dominio sobre las aguas. El
Se hace referencia a muchas formas de ñame en las que, como
el dios de las grandes aguas, Yam también asume la forma
de Naharu, el dragón de las dos llamas, retorciéndose
serpiente y el dominante que tiene siete cabezas.
Me oda udu 'ili yammu mdd 'il ym
(La amada de Ilu, Yammu)
El nombre divino otorgado a Yam por El, su
padre. Como Yam se muestra en listas de ofertas con otros
dioses del panteón, su existencia es la piedra angular del
Panteón ugarítico. Vemos la supervivencia de Yam no sólo
como Leviatán pero también en el período helenístico como
Poseidón y Baal Berit en Tiro/Sidón.

Tunnanu istami lahu tnnistmlh
(Dragón de las Dos Llamas)
Tunnanu/Tunnan (también escrito como 'Tannin', dragón) es una forma de ñame

tomada en la batalla contra Baal y
anat. El tanino se describe como una sustancia torcida y retorcida.
serpiente, un dios dominador y conquistador con siete
cabezas. En Isaías 51:10 el epíteto de Yams es 'tehom rabba', “
la Gran Profundidad”. En los rituales de iniciación, la asunción de la Máscara Deífica

Tunnanu istami lahu como
el poder primordial junto con la invocación y la unidad
de Isitu y Dabibu como dos aspectos del Negro
Las llamas son bastante significativas. Tunnanu es el nombre de
Leviatán que se describe en Job 41:1113 como
De su boca brotan tizones; chispas ardientes
escapa… su aliento enciende brasas; las llamas arden
de su boca'. En el Svadhisthana Chakra Tunnanu
se agita en los reinos del caos acuoso abisal por
Dabibu e Isitu quienes estimulan al Dragón Serpiente a
ascender.
Litan , Ltn, el cuneiforme ugarítico de arriba es la personificación de Yam en su forma

guerrera de dragón.
Litán aparece en la Biblia hebrea posterior en Isaías 27:1; PD

74:14; Job 3:8; 40:25 como enemigo cósmico de Yahweh.
El epíteto de ' btnbrh'“La serpiente que huye”,
“Serpiente Retorcida” y “El Dominante que
tiene siete cabezas” es Litan,
Ltn es el equivalente al Leviatán hebreo. El
El epíteto de serpiente “retorcida” se encuentra en el hebreo posterior.
raíz que significa “retorcer, enrollar” y se relaciona con la
Basmu acadio o ' btn' ugarítico, “Serpiente”.
Arriba: Tannin (Tanniyn), 'Dragón' en hebreo
Arriba: El cañón, 'tnn'
Un texto ritual, "La atadura de un monstruo", Tunnan es
descrito como un poder aterrador, 'El bifurcado
la lengua lame los cielos, la cola bifurcada se agita
el mar.'25 Gran parte de las imágenes del dragón con un
la cola y la lengua bifurcadas se derivan de

simbolismo como este, mezclado con la lengua del
Serpiente de la que derivan los dragones.
Zabulu Yam zbl ym
'Príncipe ñame'
El título divino de Yam en el antropomórfico 'DiosRey'
forma conocida del conflicto de Baal y Yam, donde El
(Ilu) decreta que Yam es el Rey de los Dioses que
que le construyan un nuevo palacio en el monte Zafón. batata
se describe como muy fuerte e inspirador de terror,
todavía tiene forma humana que tiene un trono y un palacio.
Yam es visualizado como un gran rey, un hombre austero pero
forma "demoníaca" que no es del todo humana en apariencia.
En asociaciones mitológicas paralelas feniciogriegas,
Pontos (Yam) lucha contra Demarus (Baal).
Tifón, el gran Gigante que era un multiforme

El dios teriomórfico fue una manifestación del draconiano.
aspectos del ñame como Litan/Leviatán. Baal también
luchó contra el Dragón de Siete Cabezas, otra forma de
Batata. Litan/Lotan tenía un aly encarnado en fuego llamado "klbt".
'ilm 'ist” o “la perra de 'Ilu, Isitu (fuego)”. Su descripción es similar a la de Lamashtu o
Mesopotamia.
El nombre 'perra' está asociado etimológicamente con la
perra, más aún una foto de 'Lamashtu' tomando
forma como la diablesa canina que lucha junto a Litan.
25 La atadura de un monstruo, 18. CAT. 1:83 traducido Simón B.
Parker, Poesía narrativa ugarítica.
Arriba: 'tpt nhr, 'Juez Naharu/River'
YamNahar como 'Juez/Gobernante Nahar' o 'río' es un
El epíteto divino de Yam (escrito ym) está escrito al menos 22
veces en los textos ugaríticos. Yam también Yammu, Dios de
el Mar tiene un nombre alternativo de Nahar, ya que el término hebreo derivado para
Gobernante era "Juez".
YamNahar tiene poderes muy poderosos y monstruosos.
asociados. Los dos enviados de YamNahar también están
ciertamente "demoníaco" y algo hostil; cuando ellos
hablar con el consejo encabezado por El los dos embajadores
Habla 'levantándose con lenguas que parecen llameantes.
espadas26'. Estos mensajeros de Yam estaban compuestos
del Fuego que empuñaba espadas de fuego; no tenían miedo de
los dioses que fueron antes. YamNahar

entiende que debe destruir a su rival Baal y
comandar el dominio que legítimamente le ha otorgado El
con total crueldad.
Cuando Baal se une a la batalla contra YamNahar, pronto
no encuentra rival para el dios del mar. Baal no puede
vencer el gran poder de Yam y los feroces,
criaturas marinas demoníacas que se mueven a su alrededor. Baal
busca ayuda del dios magoherrero
KotharandKhasis y pronto se hunde bajo el Trono
de YamNahar.
Arriba:
'Sí' , 'Yaw', escrito en cuneiforme ugarítico. La guiñada es
el TronoNombre de Yam que le fue dado cuando era
coronado rey por su padre, El.
el nombre ' Yaw' es el nombre del trono dado a Yam por
El cuando lo eligió para Rey; tales nombres son
común en todo el antiguo nuevo oriente cuando un rey
llega al poder. En 'Mitos cananeos de
Legends27' Yaw es un nombre que es el mismo que el

'Ieuo' griego , que está basado en el escritor
'Sanchuniathon' que es la antigua deidad de Beirut
(Bertyus) llamado también 'BaalBerit', en tierras griegas
conocido como Poseidón.
26 mitos y leyendas cananeas, Gibson.
INVOCANDO YAMNAHAR &
EPÍTETOS
Para despertar a Leviatán de las profundidades se necesita Wil,
Disciplina y coraje para abrazar lo primordial
poder de las tinieblas. Invocar esta máscara divina tiene más
complicación que otros dioses; no solo llamarás
'YamNahar' y espera un todo en uno con sus formas: el
diferentes epítetos de Yam invocan diferentes tipos de
energía asociada con esta máscara deífica. miremos
algunos ejemplos.
Para reunir la fuerza y la astucia de conocidos
desafío que tienes en la vida, ya sea elegido o simplemente por
tu control entonces querrás saber cuál es tu
Lo dicta el instinto de supervivencia. Quizás quieras explorar
tus impulsos depredadores y caóticos para entender qué
te trae la pasión de ello. La máscara deífica para
La invocación sería entonces Yam en su serpientedragón.
forma, 'Batnu'aqallatanu'. El ñame en la mitología supone
esta manifestación como expresión plena del carácter depredador

y violento impulso necesario para conquistar a sus enemigos.
Si necesitas ganar algo en la vida que
requiere un tipo de astucia y fuerza de carácter entonces
Imaginemos la Máscara Deífica de YamNahar como la fuerte y
forma divina de un hombre con la corona de estilo egipcio,
Falda escocesa egipcia/cananea y armas de guerra tradicionales
incluido para Yam el tridente. Puedes realizar otro
invocación con el 'Sulayyitu du sab 'ati ra'asima'
DragónSerpiente de Siete Cabezas. lo artístico
Se proporcionan representaciones y sigilos como ejemplos para
visualización y consagración.
Tenga en cuenta que en algún momento cuando sienta que puede
"pierde" el control y necesita un fuerte sentido del equilibrio
invocar a Ba'al Hadad – no como un 'exorcista' sino más bien
una base consciente, conquistadora y de orden en tu vida.
Todo tipo de deseos y emociones desenfrenados pueden
superficie; Esté preparado para dominarlos y controlarlos.
La invocación de Yam debe realizarse primero en una serie de
himnos, inciensos y libaciones para lograr un
'unión' con la mente inconsciente. Buscar descubrir tus lujurias, deseos e impulsos es el primer
objetivo como lo es Yam.
el dios del océano oscuro del subconsciente. Después
Al sentirte cómodo con esta máscara divina, es posible que
invocar a Yam o cualquiera de sus epítetos para auto

empoderamiento e inspiración; el adversario trabaja
bastante bien en esta área.
27 Pág. 4, Mitos y leyendas cananeas, Gibson.
YamNahar es también el poder puro de la emoción y
fortaleza; las diversas formas que asume este poderoso dios
tienen diferentes aspectos relacionados con el poder. El negro
El adepto debe explorar cuidadosamente cada uno de ellos para obtener la
conocimiento y poder en el que el gran dios del mar
ofertas.
EL LEVIATÁN
BAFOMETO
El moderno 'Leviatán Baphomet' es una representación
de asimilaciones luciferinas y satánicas tanto primordiales como modernas. El

Leviatán Baphomet está marcado como un
talismán especial con el epíteto divino Ugarit de Yamm,
el Dios del Mar y su personificación de Litan o
'Ltn', la serpiente torcida del abismo y una de las
Tres orígenes del Leviatán. En el centro de la espalda está
el nombre 'Ltn' es Litan, BTN 'QLTN es "la Serpiente Retorcida" y ZBL YM es

"Príncipe Yammu", un título de este poderoso dios.
Una invocación moderna a los orígenes de Ugarit del Leviatán, verdadera
nombres de poder desde el cual se invoca a Leviatán.
El círculo de la serpiente es el yo subconsciente; el
La ortografía de Leviatán es el poder primordial de la oscuridad.
'Liwyatan' es el nombre escrito dentro del círculo formado
por la serpiente torcida, la cabeza del macho cabrío con el
dos cuernos hacia arriba es un regreso al poder antiguo
compuesto por un cuidadoso equilibrio de sabiduría, fuerza,
El instinto, la pasión y la lujuria tanto de la creación como de la
destrucción.
ISITU (Isatu, Fuego)
HABLA CON ILIMA ISITU TheBitch
de 'ILU El Fuego Negro del Instinto
Consorte de YamNahar
Junto con Dabibu, las dos diosas demoníacas.
que representan 'Fuego' y 'Llama' son la base Deífica
Máscaras de la Llama Negra y el Espíritu Luciferino.
Isitu, la 'perra' de 'Ilu se refiere a su asociación con un perro y un lobo, de los cuales
también es una forma del acadio,
Diosa asiria y babilónica Lamashtu, que es
representado aquí como 'Fuego' relacionado con rebeldes,
instinto individual. Isitu son las pasiones del instinto y

energiza al demonio y está relacionado con el
Swadhisthana Chakra.
El epíteto de culto anterior en cuneiforme ugarítico, ' klbt
'la película es' , 'Kalbatu'ilima Isitu' , 'La Perra de Ilu,
Fuego' indica su ascendencia divina y su potencial de poder. Una antigua máscara

deífica, 'isatu' es una diosa
encontrado en Ebla también. Isitu es el aspecto del Negro
Llama que impulsa nuestras pasiones hacia arriba y 'ataca'
nuestros deseos como un lobo rapaz; Isitu inspira el
impulsos instintivos de YamNahar y es uno de los 'Dos
Llamas” de Tunnanu, el Dragón Serpiente Marina.
En unión con Dabibu, el equilibrio potencia lo Verdadero.
Wil, nuestro demonio individual para dar forma y conquistar nuestro
futuro elegido. Isitu aparece como una masa de Fuego Negro y
dentro del rostro de una seductora nacida de Lilith (Lilith es una
manifestación del Kundalini como ambas diosas también)
y hermosa mujer. Isitu también es vampírica y
asume la Máscara Deífica de Lamashtu como se la conoce
en Mesopotamia. Su cabeza se convierte en la de un lobo o
perro con colmillos crueles y sonrientes. Cuando se agita en el
Aguas del Svadhisthana Chakra por Dabibu, Isitu
Cambia entre la Diosa del Fuego y el Fuego Rojo.
Serpiente que se enrolla con Dabibu, la Llama Blackend.
Serpiente.
DABIBU (Dbb, Llama)
BITTU 'ILI DABIBU Hija de
'ILU, Dbb (Llama) Deseo Ardiente
&Pasión Consorte de YamNahar
Dabibu está asociado por los eruditos de este demoníaco
diosa cuyo epíteto (arriba en cuneiforme ugarítico) es
'bt 'il dbb' “La Hija de 'Ilu, Dbb (Dabibu,
Llama) también significa del 'Dbb' como nombre propio que traduce 'mosca'
asociando a la diosa tanto con 'llama'
y 'volar' representa la pasión espiritual, el instinto y el poder del aire con respecto a
viajar. Dabibu es
asociado tal vez como una 'consorte' o manifestación temprana
de BaalZebub también en algunos círculos de la demonología luciferina.
Dabibu es el aspecto de la Llama Negra, ' Dbb'
inspirando al 'pothos' o 'Daemon' hacia el
deseo inherente; la Verdadera Voluntad que se equilibra con la
fuego primordial de Isitu. 'El Dragón de las Dos Llamas',
Tunnanu es Leviatán/YamNahar en su estado primordial,
conquistando la forma de guerra del dragónserpiente marina; los dos
Las llamas son consortes que inspiran y equilibran lo Verdadero.
Wil o 'Espíritu' de la Máscara Deífica.

Dabibu se encuentra en el chakra 'raíz' de Muladhara como un
manifestación de Lilith, las tres filas de espirales
KundaliniSerpiente de Fuego. Dabibu inspira nuestros deseos
y el deseo inherente; de ahí el 'impulso' de ascender y
Perforar los otros chakras y unirlos bajo nuestro
Demonio.
Dabibu en el Svadhisthana Chakra asume las formas
de la Serpiente de la Llama, luego una Diosa dentro
Llama ennegrecida y una gran mosca demoníaca en su interior.
Llama. La mosca entonces toma su forma de
Svadhisthana es un centro que despierta el astral.
cuerpo. El Espíritu del Aire es capaz de guiar el
Psique/Demonio/Cuerpo Astral fuera de la carne y dentro del
reino del espíritu por un corto tiempo. Ver 'Zabib' para
notas adicionales.
EL AMADO DE 'ILU,
ARSH
El Mar Demoniaco
MoradaDragónSerpiente, el
aliado de ñame
'El amado de Ilu, Arsh' , 'mdd ilm ars' (ugarítico

cuneiforme, arriba) es un tipo de dragónserpiente marina que es un aliado de

YamNahar en su forma caótica de
Litán/Leviatán. Arsh la palabra es similar a un término
representando el inframundo también, específicamente
'tierra'. Arsh puede visualizarse como una especie de monstruo.
serpiente y como complemento a los ritos oscuros de
Leviatán. El nombre de 'Arsh' es 'El Venenoso'.
Uno' y 'Uno de muchas cabezas'.
El epíteto de Arsh, 'mdd 'ilm 'ars' , 'el amado de
'Ilu, 'Arsh' hace referencia a que este mar
monstruo/dragón es un hijo de El, como Mot y Yam
Nahar. Arsh también se asocia con el griego Pothos,
o 'Deseo' como Dabibu. No hay una gran cantidad de
registros o tradiciones sobre este 'muchacho de Yam'; sin embargo
puede ser invocado en trabajos rituales que involucran las formas dragónserpiente de
Yam. Arsh se representa aquí como
un dragón serpiente venenoso y oscuro que se estrella
las olas del mar, que representan energía violenta
desenfrenado.
EL BECERRO DE ILU
ATAQUE,
('tk, Atik) El demoníaco

Toro guerrero, aliado de Yam
Llamado 'El Salvaje', Ataku es un aliado demoníaco de
Yam y está claramente identificado como un fuerte y agresivo.
fuerza. Sin embargo, el nombre 'tk es paralelo a 'Arsh.
el 'Becerro de El', 'gl'il' se traduce como 'El Atacante'.
La palabra árabe 'ataka, que significa 'apresurarse a atacar', es una sucesión del antiguo
ugarítico. El término 'aglutinante'
También hay otra asociación con esta deidad. como el
imagen de Molech y la Máscara Deífica Cornuda del
Filisteos, el epíteto de Ataku de 'Becerro de Ilu' indica su fuerza juvenil y su pasión

destructora. El ugarítico
'gl, 'becerro' se conoce en hebreo, 'egel y en los panteones semíticos occidentales era
una representación de lo divino.
fuerza. Como el 'Molten Becerro' hecho por Aaron en el
Desierto de Ex 32:4 en la Biblia hebrea, la palabra
Se utiliza egel . La forma ugarítica de 'tk28 se compara con la
'Toro del Cielo' en la Epopeya de Gilgamesh, de la cual
GU = alpum, 'buey'.
Ataku es considerado un dios guerrero de El (Ilu) y de
Ñame, dios del mar. Una fuerza tan poderosa no es
duda relacionada con Yam como una fuerza caótica del asalto
mar. Invocando a Ataku para lo primordial, lleno de adrenalina
La fuerza se llevaría a cabo con la invocación.
Leviatán/Litan. Su epíteto (escrito arriba) se escribe
'gl il tk', transliterado como 'iglu 'ili 'tk' que significa 'el ternero de Ilu, 'Tk' corto de ,a
'Ataku'.
Se pueden observar el Minotauro de Creta y el Doble Hacha.
Símbolo para agregar visualización de Ataku. El filisteo
Los altares con cuernos sin duda tuvieron una influencia significativa por parte de los
Costumbres helénicas de los Pueblos del Mar. Ataku es un deífico
Máscara de fuerza y vigor, invocada como un tipo de
servidor o aliado de Yam.
28 Ciclo Ugarítico de Baal, Volumen II página 264.
Rahab, traduciendo 'Tormenta' ,
un monstruo marino (serpiente
dragón) es violento, depredador
forma asumida por Yam
cuando trae la guerra
y atacando a su
enemigos. Rahab es considerada
que significa "alborotador" y
la etimología egipcia de r
'serpiente'yh'b'torcida'
define a Rahabas el
manifestación del Leviatán.

El simbolismo de la
serpiente torcida en moderno
la práctica luciferina representa
el círculo del 'yo', nuestro
fundamento primordial.
Ñame de Néstor Ávalos

Ñame de Adam Iniquity

tendencias
Dios de los vientos, el inframundo y la tierra.
Fertilidad
Dagon/Dagan (ortografía cuneiforme ugarítica arriba,
'dgn') era un dios prominente en Siria y
Religiones mesopotámicas del tercer milenio
En adelante, sus cultos y templos aparecen por todo el
Antiguo Cercano Oriente desde Babilonia hasta Sidón. la ciudad de
Ugarit tenía los templos de Ba'al y Dagan en el
dos puntos más altos de la ciudad, demostrando el poder
sostenido dentro de ambas máscaras deíficas. En el “ciclo de Baal” Baal
es "El Hijo de Dagan". En textos bíblicos posteriores, Dagan es el
dios de los filisteos. La palabra ugarítica 'dgn' probablemente se pronuncia 'dagnu'. Como era
Dagan/Dagon
popularizado por la ficción de terror, los más familiarizados con tales
Los trabajos de HP Lovecraft tendrán que ajustarse ligeramente.
su percepción de la realidad de Dagan basada en
registros históricos.
La mitología tradicional representa a Dagan como mitad hombre/mitad hombre.
dios pez, que a menudo se confunde con Oannes; el

'Observador' enviado por Enki/Ea para instruir a la humanidad y
otorgar conocimiento. Mientras que en algunas tradiciones, Dagan es
asociados con Oannes los registros históricos reales de
El culto a Dagan en la antigua Mesopotamia presenta
más bien un dios muy parecido a Enlil29 con el inframundo
asociaciones. La etimología de Dagan es incierta en cuanto a
de donde se deriva, aunque hay muchos cercanos
asociaciones con su nombre.
En el Diccionario de Deidades y Demonios de la Biblia
presentar algunas asociaciones claras con la palabra dag,
'pescado', 'dagan', 'grano' y especialmente el árabe 'dajj'
que significa "estar nublado". Dagan es a menudo descrito como el
'Padre de Baal' en textos ugaríticos como el 'Ciclo de Baal' y con la palabra 'dajana', que
significa 'ser
sombrío' indican como su hijo, Baal, Dagan es una tormenta
dios mientras que su mayor énfasis como Enlil es el de
vientos y espíritu.
En la Alta Mesopotamia, Dagan tuvo un importante
Templo en la ciudad de Terqa a lo largo del Éufrates. El
El dios 'Addu' (Hadad) en Terqa es el dios babilónico.
Marduk y Dagan se llaman su padre. aquí podemos
vea cómo los nombres son intercambiables con deidades específicas
dependiendo de la región y la cultura. el hijo de
IahdunLim, ZimriLim, obtuvo control sobre la ciudad de

los Mari y fue gobernante durante unos quince años antes
siendo depuesto por el rey Hammurapi (Hammurabi)
de Babilonia.
29 Enlil se presenta en 'Maskim Hul' y, según registros antiguos, es una máscara

deífica equilibrada con tormenta, viento e inframundo.
atributos. Los espíritus oscuros también están asociados con él, ver Tabletas de Sultantepe
IV. Leyenda cuthaeana de NaramSin.
IahdunLim era el rey de Mari, uno de sus
Los gobernantes contemporáneos de la época fueron SamsiAdad de Assur. IahdunLim

se autodenominó “Rey de Mari,
Tuttul y la tierra de Hana, rey poderoso, que
controla la orilla del Éufrates”. obviamente un
base de poder estratégica, ya que estos eran parte de los principales
rutas comerciales de la época. Fue, según los registros,
“El dios Dagan proclamó mi reinado y me dio
para mí un arma poderosa que derriba mi real
enemigos.”30
Otros dioses que estaban junto a Dagan eran como
Samas31 (Shamash el Dios Sol), Anum, Enlil, Ansan
y Sakkan; todos los que fueron llamados a maldecir su
enemigos. Anum y Enlil son específicos y fueron invocados para
traerá el caos a las tierras de sus enemigos. Nergal es
también invocado dentro del panteón así como Ea, Aia (la
diosa novia que habla con Samas), Bunene (la
vizer de Samas, a quien se le pide que "degüelle" a

el enemigo del rey); muchos de los dioses antiguos podrían ser
tanto benéficos como maliciosos. Dagan es un dios poderoso
quien otorga la realeza, legitimando la ceremonia y
La adhesión en sí es muy parecida a la de Marduk en Babilonia.
En Mari, una lista del culto al templo que registra la cantidad de aceite proporcionada a los
templos enumera el Panteón del cual
Dagan es la cabeza: Dagan, Addu, IturMer, Samas,
Beletekalim, Istar, Istar Irradan y Hanat32. correr es
el padre, Addu (Ba'al Hadad) es su hijo, IturMer es
el dios poliádico de Mari, y las diosas son
encabezado por la diosa protectora del palacio real,
'Beletekallim'. SamasiAddu presentó a Istar
Irradan, que es una deidad poliádica de Ekalatum. Samas
(Dios del Sol) de los cielos, a menudo invocado en los tratados.
junto con Dagán.
Durante la época de las tribus Mari en Terqa, las tropas
de Esnunna se acercarían al territorio de los Mari.
Un registro que sobrevive a los registros que comunicaron una
extraña petición a aquellos a quienes deseaba comunicarse a través de
sueños enviados al oráculo:
“Así dijo Dagan: 'Alguien debería gritar Tispak
delante de mí porque estoy dando un veredicto”. –
MA:T 79
30 Registro de IahdunLim.
31 Samas es una representación diferente de Shamash en cuanto a género: Samas

es femenina, pero al igual que su contraparte mesopotámica, Shamas ambas tienen poder
en el inframundo. 32 El dios Dagan en la Siria de la Edad del Bronce,
Lluis Feliu, Translated by Wilfred G.E. Watson
Dagan, el dios principal y deidad primordial tenía la
poder y autoridad para pronunciar 'siptam liddin',
juicio sobre Tispak, el dios de la tormenta hitita. Dagán
siendo el 'Padre de Baal' en el Panteón de Ugarit y
estar asociado con Enlil en la Alta Mesopotamia
indica su poder y autoridad que permitiría una
Asiento real a la cabeza de casi cualquier panteón. Dagán
Tenía templos importantes en las ciudades de Mari, Subatum, Urah.
y Hakkulan y junto con los más antiguos de Deific
Máscaras en Ur/Babilonia, Dagan se sienta con los dioses.
La Diosa Salas en Alepo es nombrada hija
de Dagan y Hebat. En Mari, la esposa de Dagan.
es Ninhursag. En Elba, la esposa de Dagan es Salasa. El
La babilónica An (Anum) es también la esposa de Dagan.
Ninhursag es la diosa de la fertilidad y los animales salvajes.
y su nombre significa 'Dama de la Montaña'.
DAGAN Y LA ADIVINACIÓN
Dagan se comunicó con sus sacerdotes y altos.
autoridades por sueños. Los Mari Kings consultaron a Dagan
para cualquier evento significativo o asociación política de la
tiempo. Hay un registro de sueños enviado al Rey Yaminita.

ZimriLim que contenía un mensaje de Dagan de
Terqa.
“En mi sueño… Dagan abrió la boca y habló.
como sigue: 'Los reyes de los yaminitas y sus
las tropas están en paz con las tropas de ZimriLim,
quién subió” – MA: T 80
Un practicante moderno puede ofrecer incienso/aceite, libación
y una invocación de Dagan para el conocimiento de su
enemigos, cómo proceder con un evento o derrotar a un
enemigo que tienes. Encontrarás que Dagan aparecerá en
alguna forma de asociación que proporcione pistas sobre su dilema.
El aspecto interesante de la Magia Luciferina es que
Dagan se comunicará con él a través del demonio, por lo tanto
este tipo de interacción será mucho más
significativo.
En el mundo antiguo, desde Grecia hasta los confines del
En el antiguo Oriente Próximo el culto a la deidad tendría en
en la mayoría de los casos, un "oráculo". Con el culto a Dagan y
otros el título era 'apilum' (técnico, experto en
el dios específico y cómo contactarlos, un literal
experto en profecía). En Mari, las dos clases de Cultic
Los adivinos eran, por supuesto, los 'apilum' y también los
'muhhum'. Los 'muhhum' son más parecidos a la visión popular del oráculo: son
'tocados' por el dios en
de alguna manera, errático, impredecible y
comunicarse con el dios entrando en trance o
estado de éxtasis. La palabra real 'muhhum' se deriva
de la palabra acadia "mahum", " estar en frenesí".
La diferencia en la práctica entre los dos títulos es que
el 'respondedor' de apilum responderá preguntas y
interviene entre el buscador y el dios; él puede
leer las señales o lo que significan sucesos específicos en
referencia al mensaje del dios.
El muhhum es " atacado" por el espíritu en la forma del mensaje del dios; al azar y arrojado
en un
Gran trance y frenesí. Después de que el muhhum se recupere,
Explicarían la situación a la persona especificada.
El ' qammatum' está al servicio del culto de Dagan
quien se comunica a través del sueño, teniendo visiones y
ofreciendo mensajes de interpretación de los dioses.
ARTÍCULOS RITUALES
ASOCIADO CON
tendencias
Crear un espacio de altar para Dagan en los tiempos modernos como
los otros dioses antiguos es relativamente simple en comparación con
los días de su apogeo de sus panteones. los materiales
utilizados en el culto de Dagan afortunadamente han sobrevivido en varios
tabletas de arcilla y ahora podemos adaptarnos en consecuencia.

La plata es sagrada para Dagan, en la época del culto a Dagan.
centro de Terqa, asociado con el 'Panteón de
Mari', se hace un trono para Dagan de Terqa para su
templo, el trono construido de madera y los pies del
Trono bañado en oro y plata. El trono real.
El cuerpo mismo estaba cubierto con láminas de metal, adornado
con piedras preciosas y dedicado a Dagan en su
templo.
El rey Mari ZimriLim, un príncipe guerrero que gobernó
la ciudad ofreció este costoso y hermoso trono a Dagan. También había una estatua
de ZimriLim fundida en
bronce y colocado también en el templo de Dagan. Este
Este tipo de práctica era común en toda la antigüedad.
Cercano Oriente como dedicatorias de culto.
El Pentagrama de plata puede usarse como símbolo de
Dagán. Si bien puedes usar el tradicional siete puntas
estrella de Ishtar/Inanna/Ashtoreth, los rituales iniciáticos han
asignó el pentagrama invertido de cinco puntas (en plata) a
Correr.
Los luciferinos modernos pueden adornar sus altares y templos
con objetos relacionados con las máscaras/dioses deíficos que
invocar y ofrecer incienso a; una imagen que representa el
El 'Demonio' del Adepto Negro debería estar en el altar como
bien. Éste es un aspecto importante de la "Gran Obra" que

se centra en el demonio.
El aceite de cedro se utiliza en ofrendas (aceite quemado/fumigación) a Dagan. A Dagan de

Terqa se le infundió aceite con cedro.
durante el reinado de ZimriLin alojado en su templo en
para "limpiar" la estatua. Una cosa que los practicantes modernos no tendrán que hacer es
"bañar" las estatuas de culto.
El Adepto Negro moderno no considera al ídolo como
ser el 'hogar' del dios; más bien es una imagen para
que el Adepto Negro visualizará para dirigir 'dentro'
el yo. Si estás realizando un tipo de hechicería en la que
estás uniendo un espíritu o energía a un objeto, lo harás
No es necesario tratar el objeto como a una persona viva. Así, nosotros
son el 'Templo' espiritual de los Dioses con nuestro Demonio
a la cabeza del panteón. El rey Mari ZimriLim
instaló y dedicó varias estatuas de leones fuera del
Puerta del Templo de Dagan, siendo el león un símbolo.
de dominio sobre la tierra.
FORMAS DE DAGAN
Dagan tiene una extensa historia a lo largo de la Edad Antigua.
Cercano Oriente, pero no hay representaciones extensas
del dios existente. Afortunadamente, todavía quedan pequeñas
Objetos y representaciones junto con registros en arcilla.
tabletas para proporcionar amplias pistas sobre las diversas formas de
esta gran máscara divina. Una placa en particular muestra
Dagan como un hombre barbudo, con la corona divina.

con tres cuernos en cada lado apuntando hacia arriba en el
Estilo asiriobabilónico.
En la antigua Siria, Dagan es representado como un hombre barbudo.
hombre que es parcialmente responsable de las lluvias, riego
y plantación de la tierra. Para obtener una perspectiva de la
imagen de Dagan sin la forma reconocida de hombrepez,
Podemos mirar a los dioses no sólo de Mari sino también de
los babilonios. Sin embargo, Dagan también se describe como
'Enlil' y Dagan aparecen como un hombre fuerte y maduro
llevando la divina corona de cuernos En mesopotámico
moda. Dos leones yacían a cada lado de su trono y
cerca de Dagan están sus armas divinas.
DAGAN COMO DIOS DE LA TORMENTA
UGARITICENLIL
Como Dios semita occidental, el padre de Baal, el
La ortografía ugarit de " dgn" se traduce como " rainyone". Como dios del tiempo,
Dagan era el jefe del panteón de
Ebla y los primeros reyes sargónicos reconocieron la
poder de Dagan para lograr sus victorias conquistadoras.
Está claro que Dagan no surgió originalmente en el
Panteón ugarítico, más bien de la Alta Mesopotamia
región. Durante el segundo milenio a.C., el gobierno de Dagan
Los cultos se extendieron a Palestina y Siria occidental, floreciendo
en las ciudades de los filisteos donde estaba Dagán

asimilado tanto con Baal como con Adad como una gran tormenta
dios.
Dagan celebró algunos de sus mayores cultos en Upper
Mesopotamia; específicamente con los amorreos y los
Mari. Sus centros de culto se extendieron por todo el
antiguo Cercano Oriente y dos de los cultos más conocidos.
Los centros eran Terqa y Tuttul. Se sabe que Dagan
se identifica con Enlil en el sur de Mesopotamia,
indicando que tiene tormenta y hasta fuerte
aspecto del inframundo.
En el centro de culto de Dagan en Terqa, se observa que uno
bajar al templo de Dagan por la tarde para
hacer ofrendas. Dagan recibe el epíteto de culto de
Nunamir, siendo un epíteto bien conocido de Enlil en
Babilonia. La palabra nunnamnir se traduce como "El único
dotado de heroísmo".
Arriba: ortografía cuneiforme ugarítica de 'dgn ttlh' ,
'Residente en Tuttul'.
Una inscripción de YasmahAddu está dedicada a Dagan.
de Tuttul que lleva el epíteto de 'Mullil', que es un nombre de 'Enlil' en el

ciudad Emesal. La novia de Dagan en
Mari es la diosa Salas, que es la misma que la diosa Sala, la esposa del dios asirio de la
tormenta Adad.
o Hadad. Las palabras 'Dagana' y 'Daga',
se traduce "estar nublado o lluvioso".
DAGAN “SEÑOR DE LA
ORDALÍAS"
Rituales iniciáticos en el antiguo panteón del Cercano Oriente
que incluye a Dagan será una base para
simbolismo ritual luciferino moderno y del camino de la izquierda. En
un texto traducido por Durand33“Una estrella plateada de Dagan,
Señor de la prueba, se ofreció”. Para ver la iniciación con Dagan, la prueba es una serie de
pruebas que impones.
sobre ti mismo para obtener la perspectiva de este poder. Este
El proceso de iniciación realmente pondrá a prueba y fortalecerá la
luciferino que busca este tipo de comunión con lo deífico
máscara de Dagán.
33 EM:T 20, Emar 6/3 156: 2527 JM Durand.
Entrar en la corriente iniciática con pruebas puede ser algo
tipo de ejercicio duro y prolongado, desafiando los elementos
o superar alguna situación casi desesperada. El
La prueba también puede ser un período (no menos de un mes o
ciclo lunar, comenzando con la Luna Fulminante hasta el
Luna Nueva) de invocación, evocación y vía sueño.
magia que te rodea con las Sombras de los Muertos y

el inframundo para obtener conocimiento y poder.
'EJECUTA BEL PAGRE'
(DaganLordof Cadáveres)
Arriba: Ugaritic 'dgn pgr' 'Dagan Mortuary
Sacrificio' y 'Dagan, Señor de los Cadáveres'.
En el período babilónico medio un texto de Emar
presenta el epíteto de Dagan conocido como 'kur en haar
ri' que es 'Dagan del Pozo'. En Mari Dagan se le da el epíteto de 'bel pagre' “Señor de lo
Funerario
Ofrendas” y “Señor de los Cadáveres”. No es desconocido que los dioses de la tormenta o incluso las
deidades de la guerra sean igualmente
asociado con el inframundo. Nergal es por supuesto el
más documentado. En la 'Leyenda Cuthaean de Naram
Sin' Enlil está asociado con los espíritus y lo demoníaco.
fuerzas de Tiamat “espíritus malignos, espectros, fantasmas y
demonios, criaturas de Enlil”.
Tradicionalmente, el ritual conocido como pagra'um consiste en ofrecer un cadáver para ser
quemado; específicamente una parte de un funerario
ceremonia cuyo tema principal es 'Dagan bel pagre'
beneficiario. La muerte en el mundo precristiano no importa
cuya cultura mantenía profundas conexiones con la
antepasado, humanos deificados y dioses del inframundo;

tal era la parte del ciclo de la existencia y era
legítimamente respetado. Vemos supervivencias (aunque
corrompido en parte con veneno católico) en la moderna
México y el sur hispano de Norteamérica
culturas: el Día de Muertos es un ejemplo de ello;
Las familias rinden homenaje y aman a sus familiares fallecidos.
haciendo un picnic cerca de la tumba de su ser querido.
Se reconoce que Dagan es un dios poderoso, se ofrece a
y celebrado no sólo como una máscara divina de tormenta, una guerra
Dios y poder agrícola, pero también una deidad del inframundo.
también. Como se refleja en el Ritual de las Ofrendas Funerarias,
Dagan se ofrece e invoca tanto con incienso
(fumigación) y libación (líquido vertido en fosa); esto es un
respetuosa 'apertura de la puerta' iniciática a la antigua
reino de los muertos.
DAGAN COMO GRANO DE PESCADO
DIOS
En la ciudad de Tuttul, a los barcos se les llama "barcos de
Dagán'. En el antiguo territorio filisteo, marcado principalmente por
pasajes bíblicos, se sabe que Dagan fue el
dios principal de los guerreros y muy avanzados
gente. Se sabe que se hicieron ofrendas a Dagan en
antigua Gaza (Jueces 16, 23), un Templo de Dagan en el
Ciudad filistea conocida como Ashdod (Azotus) que existió

a través del período seléucida, Jonathan Maccabaeus
Destruyó el templo del dios durante la revuelta.
contra el dominio seléucida. Dagan estaba asociado con el grano.
y Filón de Biblos en el año 100 EC menciona a "Dagan, quien
es grano”. Eusebio presenta la naturaleza posterior de Enoc
de Dagan (como Vigilante o Grigori) como "Dagan, ya que
descubrió el grano y el arado, se llamó Zeus
Labrador” – Eusebio, Preparación Evangélica.
En el luciferianismo, el conocimiento es el gran don del
dioses antiguos, por lo tanto debemos abrazar todos los asuntos de
La ciencia y el aprendizaje –incluso si desafían nuestro pensamiento actual– son muchos los que,
en nombre de la religión, se cierran a las posibilidades y a la autoevolución.
DAGAN COMO DIOS DE LA GUERRA

Arriba: Talismán de Dagan como el Dios de la Guerra que gobierna los vientos,
el espíritu y las sombras/fantasmas que
puede rondar la vasta tierra. Invocando a Dagan para el
propósito de destruir un obstáculo en su camino de un
objetivo y mantener esta imagen en ti es importante.
Dagan está asociado con los reyes conquistadores y por lo tanto
guerra en varios registros. Dagan de Terqa fue honrado
por el Rey y administradores de la ciudad por sus
fabricación de un 'Arma de Dagan'. No es específicamente
claro de qué tipo puede ser, sin embargo sería

razonable entender armas como el arco
(que también se hicieron), daga, lanza, espada, hacha y
Las mazas eran comunes en todo el Antiguo Cercano Oriente.
El arma fabricada para Dagan de Terqa fue embellecida.
con piel de animal.
Sargón de Acad, el legendario conquistador y fundador
de la dinastía de Acad entró en el santuario principal de
Dagan en Ebla e hizo ofrendas al dios en Siria.
durante sus campañas militares. Incluso un gran
El rey conquistador buscó el empoderamiento de Dagan. En
En los registros conservados en el palacio de Mari se registra que se utilizó una

cantidad de bronce para la punta de la curva.
arma de Dagan.
En el papel de comunicación con el reino Mari,
Dagan envió un mensaje a un funcionario de Mari sobre
tropas. “Dagan me ha informado: 'Quiero abrir
las armas! Toqué la frente del
siervos de ZimriLim. Te los envié. si ellos
no han llegado, el día cuatro llegarán
sin peligro'. –MA:T 15134
Dagan proclamó el reinado de YahdunLin, rey de
Mari, Tuttul a lo largo de la orilla del Éufrates. Dagán
le dio al rey el 'Arma poderosa que derriba el
reyes, mis enemigos' según una inscripción. Como

Sargón y NaramSin de la dinastía acadia anteriormente,
Dagan es el dios que acompaña y asegura la
Victoria del Rey en la batalla. Curiosamente, al
final de la inscripción de YahdunLin los dioses invocados en
la fórmula de la maldición son Anum, Samas, Enlil, Asnan y
Sakan que son de la tradición sumeriababilónica.
“Ellos sarruel ibbi GIS.TUKUL KALA.GA
musaamqiit LEGAL.MES nakiriia iddinam
ma” –Inscripción de IahdunLim35 “El dios Dagan
proclamó mi realeza y me dio un poder poderoso
arma que derriba a mis enemigos reales”. – Traducción de
lo anterior.
Dagan tiene una sólida reputación y es un considerable
poder que tiene muchos aspectos con diferentes aspectos de
naturaleza. Sin duda, en diferentes periodos su especificidad
Los atributos se dividieron en diferentes cultos. Trabajando con
Dagan resultará significativo para cualquier practicante de la
artes negras o paganismo moderno como la historia del dios
es rico y extenso.
34 Dagan en la Siria de la Edad del Bronce, pág. 157
35 Inscripciones reales de Mesopotamia, antiguo período babilónico 20031595 a. C.), D.

Frayne
BAAL HADAD (Dios,
Aliados de Baal, Baal Zafón,
Ala del Mundo, Jinete del Ala de
Nubes)
El dios de la tormenta y
Conquistador portador del orden
La palabra Ba'al es una palabra que significa ' Señor36 y está asociada a máscaras deíficas
o dioses en la antigüedad. como el
El cuneiforme ugarítico está escrito arriba, 'zbl bl', Príncipe Baal, es una gran Máscara
Deífica conquistadora y Tormenta.
Dios de antaño. Específicamente en Canaán Baal se utiliza como
sustantivo de un nombre divino específico. En el antiguo cercano
En el Este había una gran cantidad de Baalim, en su mayoría dioses específicos de ciudades y
pueblos que representan diversos aspectos de
la naturaleza y el beneficio de la ciudad. Hadad, Haddu y
Addu significa "trueno" y está muy extendido en
el Antiguo Cercano Oriente como una deidad guerrera de las tormentas. En
Mesopotamia, Adad es la manifestación de Baal como
dios de la tormenta. 'Aliyn Baal', se utiliza un epíteto del dios
describir el poder que ejerce esta Máscara Deífica;
'Aliyn Baal' se traduce como 'Baal más poderoso'.

Arriba: 'Ba'al' en hebreo.
En la zona norte y sur de Mesopotamia
Adad está asociado con el bul y se llama Ramman.
Este epíteto se traduce como " bramar o rugir" y, por lo tanto, se asocia con su
naturaleza como dios de la tormenta.
36 Vemos que esto sobrevive en el Levante durante el período helenístico,

El rey seléucida Alejandro Epífanes Teopador Euergetes, quien es
conocido con el epíteto 'Balas', la forma helenizada de 'Ba'al'.
Ramman o 'TheBellowingor RoaringOne'.
Ramman está representado de pie sobre el lomo de un bul y
tiene dos cuernos apuntando hacia afuera desde un bul. Ba'al es
conocido como 'El Jinete de las Nubes' lo que indica su

poder como dios de la tormenta, incluidos los poderes del aire.
Arriba: Epíteto de Ba'al como 'bn dgn' 'Hijo de
correr'
En Mesopotamia, Baal era conocido como Adad o Addu.
el dios de la tormenta. En la región de la alta Mesopotamia,
Adad o Addu era conocido como el 'terrible guerrero
Dios' al reino de Mari. El padre de Adad o
Addu era 'Enlil' o 'Dagan', el gran dios de los vientos, la fertilidad de la Tierra y la
Ctónico, espiritual o inframundo
deidades. Uno de los epítetos de culto de Ba'al es "Hijo de
Correr'.
Arriba: cuneiforme ugarítico, 'zbl b'l 'ars' , 'El
Príncipe, Señor de la Tierra' epíteto de Baal Hadad.
Adad/Ba'al Addu está simbolizado como "Montado sobre los cuatro vientos, sus
corceles". viento del sur, norte
viento, viento del este y viento del oeste. La tormenta, el vendaval,
torbellino, chaparrón, el carro de los dioses' en el
Atrahasis de Asiria. El asirio, casete 'Kudurru'
o Adad aparece con barba recortada, asirio.
moda que tiene cuatro cuernos en la cabeza, cabello largo y
una túnica corta con un hacha de dos cabezas y un rayo
perno en el que podría ser beneficioso o destructivo
fuerza a la humanidad.
Adadnirari indica la naturaleza guerrera de Adad como
Bueno, ' Que Adad abrume al enemigo con un mal.

aguacero, que inundaciones y tormentas, confusión y
tumulto, tempestad, miseria y hambre, sequía y
hambre, continúa en su tierra; que Adad venga sobre
su tierra como una inundación y la convertirá en ruinas y ruinas.
Que Adad destruya su tierra con armas destructivas.
relámpago y arrojado femenino sobre la tierra' 37
Adad llevaba ambos epítetos de Ramman ' el
Bellower' y la palabra 'Birku' es 'The
Iluminación'. Parece que durante un tiempo Ramman fue asimilado en alguna parte como un dios
de la tormenta y
sungod, los cuales no son compatibles. A medida que pasaba el tiempo
adelante, Ramman se convirtió en Adad y Shamash se convirtió en
el claro dios solar. Enlil tomó la diadema del 'Señor
Tormenta' en el panteón asiriobabilónico.
37 Registros antiguos de Asiria y Babilonia, I: Registros históricos de Asiria desde los

primeros tiempos hasta Sargón.
Para evitar confusiones sería mejor considerar cada
ba'al como una máscara deífica que representa un
fenómenos, poder o interacción humana beneficiosa.
Las Máscaras Deíficas para los Luciferinos son representaciones de ambos.
fenómenos naturales (tormentas, sol, luna, etc.) y
aspectos relacionados con el ser humano. Es el humano quien primero colocó
antropomórfica o alguna asociación simbólica con el
poderes que llamamos máscaras deíficas o dioses y demonios.
El gobierno de Baal en la religión y el mito ugaríticos existe en

tres niveles específicos; en primer lugar su interacción y dominio de
el Concilio Divino, en segundo lugar los aspectos gobernantes hacen un
centrarse en el crecimiento y el empoderamiento general de
humanidad muy parecida a la que trajeron los Vigilantes/Azazel
al hombre en las leyendas hebreas posteriores de Enoc. En tercer lugar Baal
y los dioses tienen poderes específicos dentro de la naturaleza que
manifiestan allí sus atribuciones cósmicas.
Había muchos Baal que representaban diferentes
fenómenos y acciones como la guerra o guardiana de una ciudad.
Hay varios aspectos diversos que componen a Baal.
que exploraremos aquí.
'Jinete de las nubes ' , 'rkb rpt'
Epíteto de Ba'al
Baal el Jinete de las Nubes no es hijo de El, como lo son los
otros dioses. A Baal se le llama el 'Hijo de Dagón' y
indica que su relativa juventud y coraje le permitieron
ganar temporalmente el Trono sobre los elegidos de El,
YamNahar. Entendemos que Baal en babilónico
Las listas del Panteón están asociadas con 'Adad' y Dagan está
'Enlil'.
Arriba: ugarítico
ortografía cuneiforme de 'Baal' , 'con'.
Baal, aunque es un dios fuerte, no es capaz de derrotar a Yam.
quien demuestra ser un adversario más capaz que Baal primero
consideró. Baal busca consejo de Kothary
Khasis, el dios artesano, se ofrece a apoyar a Baal y
ayúdalo a derrotar a Yam. Como el ciclo de Baal está anclado a
el cambio estacional vuelve a ocurrir la guerra de Baal y Yam
anualmente, al igual que el descenso de Baal al inframundo y
El asesinato del Señor de la Tierra por parte de Mot.
La denominación de objetos y la potenciación de objetos en
El ritual para realizar tareas específicas es una piedra angular importante en
Todos los tipos de práctica mágica antigua y moderna. Baal
Al enfrentarse a Yam no puede pararse ante él, Kothar
andKhasis crea dos armas mágicas,

AYYAMUR y YAGRUSH (un club que significa
' que se vaya'). Yagrush fue entregado a Baal como
un halcón salió corriendo de su mano para golpear a Yam entre las
hombros, aunque el dios del mar fue descrito como
fuerte y no afectado.
Baal tuvo éxito temporalmente, de lo cual obtiene el
Trono y tiene construido su Palacio en las alturas del Monte
Saphon/Zaphon, la asamblea de consejos de los dioses. En
En este sentido, Baal es casi idéntico al Zeus griego.
'Ba'al victorioso' 'alyin b'l'
Epíteto de Ba'al
Baal es más conocido en la literatura del siglo XV a.C.
de RasShamra. En el centro de culto de RasShamra,
A Baal lo llamaron hijo de Dagán. Baal es a menudo
mezclado con Hadad/Adad, el dios de la tormenta y luego asimilado en una sola deidad.
Dos de los epítetos de Baal
son 'aliyn b'l' o ' Baal victorioso y el otro siendo 'alyin qrdm' o ' el más poderoso de
héroes
Baal es considerado en el panteón cananeo como una tormenta.
dios, de ahí su importancia en traer la lluvia y en última instancia
La fertilidad de la tierra es esencial. La violencia de las tormentas es
convertido en Baal Hadad, el dios de la tormenta que los conquistadores
sus enemigos y establece una temporada, temporal
orden. La leyenda de Baal siendo derrotado por Mot (el

Dios de la muerte, hermano de YamNahar) es un símbolo de
Baal entra al inframundo para luego resurgir en
primavera. Este ciclo es continuo tal como Baal lucha contra
YamNahar.
Cuando los hebreos y su dios tribal Yahvé tomaron
el panteón de Canaán sobre ellos demonizaron a todos los
deidades además de El, quien tuvo la mala suerte de ser
mezclado con un dios que tenía una agenda muy diferente
de lo que su culto estaba acostumbrado. Muchas leyendas de Baal fueron

adoptadas por Yahvé y fueron “sus” batallas. Llevar
por ejemplo Yahweh luchando contra YamNahar en su
forma teriomórfica del Leviatán de siete cabezas o
Letanía.
La consorte de Baal era originalmente Anat, una gran y violenta
diosa de la guerra que intentó apoyarlo en la batalla
a lo largo de sus leyendas. En la Palestina posterior, la consorte de
Baal es Asera y Astarté. Las tres diosas, Anat,
Asherah y Astarté fueron víctimas del sincretismo y
a menudo se considera uno y el mismo.
LA APARIENCIA DE
BAAL
Los luciferinos pueden utilizar la máscara deífica de Baal Hadad como
el dios de la tormenta relacionado con la superación de obstáculos y
estableciendo orden dentro de tu vida. Considere a Baal como

un aspecto de la conciencia, la disciplina de la voluntad y la
determinación de conquistar los conflictos que te rodean. El
El Adepto Negro ve a YamNahar (Leviatán) como nuestro
poder, instintos subconscientes y pasiones que surgen
arriba; Baal es la disciplina, la voluntad y el razonamiento para dar forma.
ellos para beneficio del yo. Este es el demonio de la
Caja registradora.
En la tablilla 'El Palacio de Baal', Baal el Jinete en el
Nubes comunicadas hay tres tipos específicos de
sacrificios que odia: 'un sacrificio de vergüenza, un sacrificio de
mezquindad y donde las sirvientas se corrompen (esencialmente
lascivia)'.
Sólo con esto podemos observar la asociación social de
Baal con el culto que presidía mantenía
el orden de las ciudades y de la gente. Una fuerte máscara deífica,
Baal se presenta en estatuas de culto y diversas artes como un
figura masculina, barbudo y vestido con una falda escocesa adornada en oro.
costumbre con su época y cultura. Baal lleva el
Casco de la Divinidad con cuernos, similar al mesopotámico

panteón. A menudo sostiene sus dos mazas de guerra mágicas.
y a menudo un garrote y una espada.
Arriba: Epíteto de Baal: 'gmr hd' , 'Aniquilador
si
Baal sostiene una lanza que se compone de un rayo.
rayo, su voz es trueno y relámpago su mirada y
armas. Su entronización significa el renacimiento de
vegetación y lluvia para sustentar la vida en la tierra. Cuando
Llega el otoño, Baal entra al inframundo con Mot
hasta que llegue el momento de resurgir como Baal Hadad. Baal debería tener una
apariencia ligeramente "verde" tal como es
relacionado con la tierra fértil; sin embargo, en el otoño puede
Parece más un cadáver ya que este es el momento de su batalla.
y muerte a manos de Mot. Como el Jinete del
Nubes, puede tener un color gris como el dios de la tormenta.
El palacio de Baal en las alturas del monte Zafón compuesto por
plata y oro, piedras brillantes y lapislázuli que es
asociado al Adversario en la Biblia cristiana.
KotharyKhasis, el gran artesano conocido como Ptah
en Memphis, Egipto supervisó este proyecto y lo hizo tan
tan grande como diez mil espacios.
' BaalShamem' , 'Baal de los cielos' es el dios de
el cielo, que era considerado lo mismo que la tormenta
El dios Hadad ( Baal Hadad) presidía las ciudades y varios pueblos a

lo largo de la tierra de Canaán. el mas tarde
El demonio judeocristiano 'Belphagor' es una sucesión de
un dios del monte Peor, BaalPeor38.
Está claro que los Baal locales son manifestaciones locales de
principalmente BaalShamem, las dos variantes que son bastante claras serían
Baalberit (asimilado de YammNahar y Poseidón) y Baalzebul
(Baal el Príncipe,
un epíteto común de BaalShamem y Baal Hadad
sin embargo Baalzebub es 'Señor de la Mosca'). BaalShamem es
asociado con Zeus Olympios, el dios introducido en
Jerusalén por Antíoco IV Epífanes que inspiró
'La abominación desoladora'39.
Baal también tenía tres 'Novias' o 'Hijas' (dependiendo
en qué traducción leíste), llamado Arsay que
traduce 'Inframundo'40, Pidray; 'Hija de la Luz'
o 'Hija de la Niebla'41 y Talay la 'Hija de
Duchas'.
El Baal conquistador después de derrotar a Yam avanza
unir su reino; en el ciclo de Baal se apodera de
setenta y siete pueblos y se entroniza en medio de todos ellos.
Luego hace construir un gran palacio en las alturas del monte
Zaphon/Saphon, la santa morada de los grandes dioses.
38 La aldea, 25. 19; Deuteronomio 4.3
39 Macc. 1.54, 59
40 Véase Poesía narrativa ugarítica.
41 Dependiendo de la traducción.
LAS ARMAS MÁGICAS
DE BAAL
Kothar waHasis es una máscara deífica beneficiosa para trabajar
con el uso de la imaginación y la creatividad. si lo eres
trabajando con Baal es posible que desees consagrar dos
armas utilizadas sólo en la cámara ritual para representar
los dados y ejercidos por Baal. Para utilizar tales,
serán consagrados y meditados. Una vez
esto es así, el ritual formal les cobrará; enviándolos
hacia tu enemigo o hacia la persona que se encuentra en
a tu manera. El 'ataque' vendrá como una disminución de su
un desafío para ti, ya sea por tu astucia o por su error.
Visualizar a Baal y uno o más de estos mientras
concentrarse en su desafío es una forma ideal de
activando esto en tu mente.

Por encima de la ortografía cuneiforme ugarítica de 'aymr',
La maza de Ba'al 'Ayamiri' creada y ritualmente
consagrado por Kothar waKhasis. AYAMARRI
– Un garrote de guerra hecho y mediante magia potenciado por
KotharyKhasis por Baal. La traducción significa
'
que expulse a todos'.
Por encima de los 'ygrs' ugaríticos, el segundo de Yagrush Ba'al
Maza de guerra consagrada por Kothar waKhasis.
YAGARRISH – Un arma hecha por Kothar y
entregado a Baal para luchar contra Yamm; el nombre se traduce "mayo
él conduce”. Kothar waHasis nombra ambas armas en un ritual, dándoles poder mediante
un encantamiento y provocando
que volaran como un águila de los dedos de Baal.
En Magia, armas o herramientas consagradas con 'nombres',
Los "epítetos" son extensiones con carga ritual de nuestra
Wil dentro de la cámara ritual. Una vez que adjunte
es decir, el nombre en el que se les ordena
Tu Wil puede terminar a su debido tiempo. Recuerde, el
Las Máscaras Deíficas deben ser 'invocadas' internamente y son nuestras
conexión hacia el camino de la autoevolución y
fuerza.
BAALSETH
Dios conquistador egipciocananeo
Señor de las tormentas
La invasión y posterior conquista del Bajo
Egipto por los Hyskos trajo consigo la afluencia y
asimilación de cultos extranjeros en Egipto. Los Hysko fueron
una combinación de varias tribus de cananeos, amorreos
y otras personas de la región. Baal es conocido en
Egipto ya en la XIII Dinastía (1773 – 1650 a. C.)
estimado) de su nombre 'Hadad'. El culto a SethBaal
se estableció y continuó a través del Hyskos
período en Avaris hasta el camino hacia el Reino Nuevo.
El Templo de Seth en Avaris, que fue un importante
Hyskos powercenter incluso a través del Ramesside
período en Egipto indica que el culto a Seth era bastante

prominente en toda la región. vemos aquí
asimilación de varias máscaras culturales deíficas en el trabajo
asociaciones. En el apogeo de la Edad del Bronce hasta
La influencia religiosa y cultural egipcia de la Edad del Hierro.
estuvo presente en
Canaán/Moab/Filisteo/Sirio/Amonita y para algunos
pequeña extensión en el norte de Mesopotamia. En Tiro y
En Sidón vemos arte de estilo egipcio, dioses cananeos y
Los reyes a menudo estaban adornados con tocados egipcios, Atef
Coronas con otros estilos de vestimenta asimilados. Por supuesto
Influencia cananea con respecto a los panteones
Se infiltró en Egipto incluso después de los Hyskos.
Arriba: 'b'l knp', 'El Baal Seth alado'
Como Baal Hadad es el rey gobernante de los cananeos
panteón y tiene su fortaleza de poder en las alturas de
Monte Zaphon, vigilando el antiguo Ugarit donde su
El templo más grande fue el dios de la tormenta y el gran guerrero.
fue asimilado con el más fuerte y caótico de
Dioses egipcios, Seth. BaalSeth suele tener una cabeza humana.
aunque sus formas son muchas como este inspirador Deífico
Máscara tiene un dominio divino y humano que casi
Sobrevivió a todos los dioses y entró en el papiro de encantamiento.
del Egipto romanocristiano a principios del siglo I al V
CE: Entendamos a este dios en sombra que tiene

He estado esperando durante mucho tiempo su oportunidad de inspirar y ascender.
en la grandeza de aquellos que desean convertirse en dioses.
En la Estela 42 de 400 años, el Templo de Seth en Avaris
Existió 70 años antes de las invasiones Hyskos. El
palabras asociadas con Baal y Set en Medio y
Nuevo Reino eran nsnj, 'tormenta, rabia' así como
asociaciones posteriores del Reino Nuevo como 'khb, 'hnn' y
'nsnj' que equivale a 'Comportamiento agresivo' (khb,
hnn) y 'Perturbaciones climáticas' (nsnj).
BaalSeth tiene varios epítetos o más claramente
asociaciones de teofanía del 'vocabulario sethiano'43 de
smnw 'tormenta' , 'srk' 'nieve' , 'krj 'tormenta,
nubes' , 'nsnj 'tormenta, rabia' al de las cuales representa
una poderosa fuerza bélica. En la lucha contendiente de
Horus y Seth finalmente encuentran un equilibrio:
Horus se convierte en “Señor de la Tierra” y Seth en “Señor
of Thunder and the Skies”, por lo tanto casi idéntico a
Baal. Por supuesto, vemos a HorusSet unido como un
dios compuesto que atrae la asociación con Horon
y Baal si es así.
BAALSETH COMO DIOSGUERRERO
BaalSeth se muestra en varias estelas, cilindros y
varias representaciones como un hombre que llevaba un
tocado cónico con una serpentina desde la punta del

Corona hacia abajo en la mano izquierda con barba egipcia.
BaalSeth suele llevar una falda escocesa hasta la rodilla y con
el amplio cuello en su cuello. Su mano derecha sostiene el
cetro y en su mano izquierda el símbolo 'nh (el Ankh). Leemos una dedicatoria al Dios
de una estela
de Tanis: 'Seth, grande en poder, señor del cielo,
dado su vida.'44. BaalSeth se muestra de forma similar.
también en una Estela con AmónRa, La Diosa Mut,
Khnum, Sobek y Ptah en los que está inscrito,
'Seth, grande en poder, al que se le ha dado toda vida y diminio'45.
En este sentido, BaalSeth es una Máscara Deífica conquistadora,
uno que mantiene el equilibrio entre los dioses como
siendo el más fuerte; quien empuña el 'fuecetro'
de poder.
BaalSeth está representado en estilo egipcio con el blanco
corona de Egipto, aunque a menudo se le distingue de
otros dioses al tener cuernos en la parte delantera de su corona,
muy parecido a Resef. La excepción es que BaalSeth tiene
Bul Horns mientras que Resheph tiene la cabeza y los cuernos de un
Gacela. El dios también tiene la serpentina cananea.
(siempre solo uno, no dos como Resheph) y el
correas de armas cruzadas sobre su pecho. BaalSeth lleva el
Falda real egipciocananea, ambas de acuerdo con
los estándares culturales de ambos. El signo de la inmortalidad.

vida, el Ankh es llevado por BaalSeth en su mano, mientras que en la otra empuña el cetro
was.
42 Set es Baal – Evidencia de la escritura egipcia de Niv Allon 43 Set es

Baal – Evidencia de la escritura egipcia, página 20
44 La iconografía de los dioses cananeos Reshef y Ba'al, pág.148149.
45La Inconografía de los dioses cananeos… estela BR8, pág. 150.
BAALSETH COMO ANIMAL
DIOS DE LA TORMENTA CON CABEZA Y ALAS
LUCHA CONTRA LA SERPIENTEDRAGÓN
BaalSeth asume también una forma más cercana a su egipcio
Forma de cabeza de animal en varios relieves. A menudo, representado
luchando contra el dragónserpiente para establecer temporal
En orden, BaalSeth aparece como un dios compuesto que tiene
un cuerpo azul, patas rojas, alas amarillas y azules y
vistiendo el 'sndijkilt' egipcio. Hay dos largos
borlas en la parte delantera de la falda y el suyo empuña una lanza,
luchando contra el dragón serpiente rojo y negro, Apep. Baal
Seth en esta forma a menudo tiene los cuernos de un Bul junto con
la cabeza de animal de Seth. BaalSeth también aparece con la cabeza de Bul cuando lucha contra
Apep, quien es el
instinto primordial devorador inspirado en el caos que puede
ser paralelo a YamNahar. A menudo, el Dios es conocido
de sus inscripciones como proteger la barca de
AmunRe como 'Seth, el toro de Ombos'. Ombos era
el centro de culto de Seth en el período Hyskos. Baalset

es descrito como "un gran poder en la barca de
millones, matando a sus enemigos, frente a la barca
de Re, grande del grito de guerra'46
46“Iconografía de los dioses cananeos Reshef y Ba'al” pág 166.
El nombramiento de
objetos y empoderamiento
objetos en ritual para realizar
tareas específicas es mayor
piedra angular en todo tipo de
antiguo y moderno
práctica mágica. Baal
enfrentarse a Yam no es posible
para pararse ante él, Kothar
yKhasis crea dos
magico
armas, AYYAMUR
yYAGRUSH(un club que
significa "déjalo ahuyentar").

ASHEROTH (Ashteroth,
Astoret, Astarté, Astarot,
Athtart)
Venus, diosa del amor
&Guerra La Reina de la Mañana
Estrella, 'Lucífera'
La diosa Astarot fue adorada desde la antigüedad.
tiempos cananeos/ugaríticos e incluso en el período de
Rey Salomón. “Salomón adoró a Astoret, la
diosa de los sidonios, y Moloc, la
dios detestable de los amonitas”. Reyes 11:5.
Ashteroth (ortografía hebrea arriba) fue en tiempos posteriores una
manifestación de los aspectos cultuales del amor y la sexualidad.
deseo pero también Anat la Diosa de la Guerra.
Astarte se encuentra en la antigua ciudad de 'Ashtartu' en el
Basán es una ciudad de los levitas, llamada también 'Astaroth'
lo cual era común nombrar ciudades con nombres de dioses específicos.
Astaroth fue originalmente la capital y base de poder de
el enemigo bíblico conocido como 'Og', el gigante Refaim
Rey de Basán. Uno de los apellidos de la ciudad de
Astaroth era 'Ashteroth Qarnaim' que se traduce,
'Astarte de los Dos Cuernos'.

Astarte es una diosa de la fertilidad, su nombre mismo se traduce
' útero' (Astoret) del cual ella es el símbolo perfecto de la fertilidad.

Astoret es el 'sheger', 'aumento'
a partir del cual la vida florece en un nuevo comienzo. El
La Diosa del Útero debe ser honrada y adorada
como el instinto tanto de la maternidad como de la diosa guerrera
quien destruye y protege. Astarte es la novia/consorte
de su hermano dios Baal. A lo largo de la antigua cerca
Este hasta la toma del cristianismo y el Islam Astarte
apareció novia de muchos 'Baalim' localizados (plural de
Baal). Un ejemplo es AshtarChemosh como la novia de
Chemosh, el dios de la guerra solar de los moabitas.
Por encima de la ortografía ugarítica de 'ttrt', 'Athtart'.
Astoret/Astarte era originalmente un epíteto del nombre.
Anath, la gran diosa de la guerra y que poco a poco
transformado/evolucionado en la gran deidad conquistadora de
amor y guerra. En Canaán, Astarté se describe en el
Biblia hebrea como uno de los dioses adorados junto
Baal.
"Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo que estaba

lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvió a los baales
y Astarot, los dioses de Aram y los dioses
de Sidón, y los dioses de Moab, y los dioses del
hijos de Amón y los dioses de los filisteos,
y abandonaron a Yahweh y no le sirvieron' –
Reyes 14:9
Los filisteos veneraban a Astarté como su diosa de la guerra.
y amor como cuando derrotaron a Samuel su armadura fue depositada en el

'Templo de Astarot' en sacrificio
a la poderosa diosa. Sus sienes eran variadas
en todo el Levante, incluidas ciudades antiguas como
Sidón, Tiro, Biblos y Askelon.
Los cananeos adoraban a Astoret a menudo con la
epíteto, 'AshterothdelnombredeBaal'. En el
Panteón semítico occidental de los amorreos, Astarte es
Conocida como Asiratu, la consorte del dios de la tormenta.
'Amarru' (Hadad), se manifiesta en Babilonia como
Ishtar y con la cultura sumeria como Inanna. En el
finales de la Edad del Bronce se la llama 'esposa de Amarru' y
'nuera de Anu'. El dios de la tormenta Amarru es
considerado hijo del babilónico Anu.
La raíz ugarítica ' thr' significa 'caminar' y la raíz ugarítica 'rbt atrt ym' es
“La que camina en el
Mar"; además se llama 'belet seri' que es
'Dama de las estepas' (rbt atrt) que es ella

conexión con los nómadas amorreos de la parte superior
Región mesopotámica. Astarte es también 'belet kuzbi u
ulsi', 'Dama de la pasión y el placer sexual'. La palabra árabe 'atur', 'tierra de regadío'
indica su uso de la letra ' t' junto con la acadia 'Astartum' refiriéndose al planeta
Venus; así lo masculino
'Ashtar' y el femenino 'Astarte' son
representaciones de la estrella de la mañana y de la tarde. Esto es
la manifestación femenina de 'Lucifer', el portador de
luz.
Por encima de la ortografía moabitafenicia de 'ttrt' ,
'Astarté'.
Tanto Ashtart como Anat aparecen a menudo en textos ugaríticos.
emparejados juntos; ambos restringiendo a Baal cuando el dios
se enoja con los dos embajadores de YamNahar,
cuando Baal finalmente puede derrotar a Yam con el
asistencia de KotharyKhasis y en el Marzihu
texto como arrojar carne al dios Yarihu. Con el tiempo, Ashtart y Anat se vuelven
uno y el mismo en un
largo período de sincretismo. Se muestran ambas diosas.
con la corona egipcia Atef ; Astarté se muestra montando
en el carro de guerra con una manifestación al estilo Sekhmet
con la cabeza de una fiera leona de guerra.

En varias listas de panteones, Astarté es mencionado como el
equivalente a Ishtar y tiene poder no solo de magia
(en hechizos sobre serpientes a menudo con Horon) pero también de
Amor y por supuesto guerra. Astarté es a menudo representado como el
'Reina' de los Dioses entronizada junto a Ba'al, una
epíteto es 'ttrt sm b'l' que se interpreta como dos
posibles títulos, 'AshtartnombredeBaal' y 'Ashtart
cielos de Baal', no importa cuál sea el más
Exacto, ambos son títulos de honor.
ASTARTE & ANAT AS
NOVIAS DE EGIPCIO
SET
Arriba:
Astoreth egipcia, diosa de la guerra
Como diosa integrada en el mundo egipcio y
Panteones cananeos, conocidos por llevar el 'Atef47'
corona y siendo una diosa atribuida a la guerra, Astarté es
escrito como 'ntrt. En la 'Contienda entre Horus y Seth'
A Seth se le dan tanto Anat como Astarté, llamado el
'Hijas de Re' como sus esposas. este paralelo
asimilación de las diosas de Canaán al egipcio

el panteón se encuentra desde el período Hyskos en adelante;
sabiendo que Egipto en el Imperio Nuevo se integró en
los panteones semíticos ugaríticos y cananeos y
la cultura también. Set y Ba'al están asociados a lo largo
con Resheph, no encontrando plena armonía como muchos
Los atributos son diferentes.
Arriba: egipcio
Anat, diosa de la guerra
Como ' Novias del desorden', Seth se inclina a violar
Astarte/Anat en lugar de unión tradicional. En un texto,
Astarté es la 'hija de Ptah' (Kothary
Khasis). Vemos que Ramsés III y otros nuevos
Avance del Reino Egipcio incluyendo la época ptolemaica
que Astarté/Anat es casi exclusivamente una diosa de la guerra.
Se la representa llevando una corona Atef y montando un
caballo. En la época ptolemaica la llamaban 'Astarte,
Señora de los caballos, Señora del carro'.
Ramsés III se refirió a Astarte y Anat 'Sus
Shield' mientras Seth y Montu están con el
Faraón todos los días. La Diosa era honrada y conocida en Emar con el epíteto 'Astartu
Tahazi'. ,
'Astarté de la Batalla'.
47 La Corona Blanca de Osiris y el Inframundo, combinada con
la corona Hedjet del Alto Egipto.
Astarté también se manifiesta en el siriocananeo.
región como 'Qadesh', que se muestra en varias estelas
parada encima de un león y con los brazos extendidos, a menudo
flanqueado por Min o el dios Resheph. Qadesh es
conocida como 'Dama del Cielo'. Una estela egipcia de
El siglo XII a. C. muestra 'Anath, Señora de
Cielo, Señora de los Dioses'. En Egipto, Astarté
y Anat son dos diosas de la guerra separadas antes
asimilados en una máscara divina. En un siglo XII
El papiro 'Neith' de la CE, proclama que la Enéada de
Nueve dioses deberían invocar al Bul residente en Heliópolis
como 'Doble Set en su Propiedad; dale anath
y Astarté, tus dos Hijas…”48
Una diosa antigua y poderosa, su mismo nombre era
ciudad capital de los 'Nefilim', el rey Og de los amonitas, el héroe de Basán. Su

gente, otros
Refaim habitó en poder en la ciudad de Astarot.
Astarté tenía el epíteto 'AshterothQarnaim' que es
'Astarte de los Dos Cuernos' en la que se la representa
con dos cuernos en varias estatuas y figuras encontradas en
Palestina. Esta referencia se encuentra en el culto fenicio.

como esposa de Cronos (El) también. La otra ciudad de
'be'estera' (BosoranBosra) está vinculada con Edrei y es
una de las dos ciudades que fueron la sede del
dios cthoniano, 'Rapiu' y está cerca de un gran templo de
Astarté en BetSeán (Sam 31:10).
En el primer período de los Jueces, muchos miembros de tribus hebreas
Se observó que quienes entraron en territorio cananeo tenían
'abandonó a Yahvé y sirvió a Baal y al
Ashtaroth' ('Ashtaroth' es plural de Astarté). La gran diosa era enemiga de la advenediza

deidad tribal.
conocido como Yahvé. Con el surgimiento del cristianismo y
judaísmo, Astarte en la época medieval se convirtió junto con
Ashtar la Estrella de la Mañana, el Duque de Hel y Goetia
Demonio, Astaroth. Los demonólogos transformaron al león.
en un gran dragón en el corcel del antiguo dios
mascarilla; Los poderes goéticos siguen siendo útiles, es importante
reconocer su origen.
En Fenicia Astarte juega un papel importante en la
cultura del pueblo. El rey de Fenicia es también un
sacerdote de Astarté. El sarcófago de Eshmunazar
indica que su madre era una sacerdotisa de Ashtart y que
su familia reconstruyó y restauró el templo de Ashtart como

'AshtarsmBaal' en Sidón y su culto en Biblos. El
La diosa se llama 'La Gran Dama' 'rbty' y nosotros
ver los orígenes de la diosa Cartago 'Tanit' como
'Tanit del Líbano'.
48 La Diosa hebrea de Raphael Patai.
'Astarté de los Altos Cielos'
(Hebreo)
En Sidón, Astarté hizo construir tres templos diferentes para
ella en los siglos XIII y V a. C., este
indica que sus epítetos eran vistos como manifestaciones separadas de la diosa.
BaalSidón y
'AstarteNombredeBaal' estaban en la ciudad antigua y
Esumunazar y su madre Amotastarte construyeron también dos
otros templos de los cuales fueron nombrados, 'Astartequienes
enSidón' y 'Astartédeloscielosaltivos'. Uno
Puede ver esto como que Astarte tenía dedicación al bien.
fortuna de Sidón como diosa patrona de la ciudad y de la
los cielos siendo el cielo y como gobernante, madre
diosa.
Con el tiempo, Astarté, Asherah, Anat y Tanit fueron
mezclado con la diosa del período persa/helénico
Atargatis. 'Dea Siria' es una poderosa máscara deífica en la época posterior.
Período Damasco, Siria. Atargatis de Hierápolis como
Anat estaba asociada con el epíteto de "dueña de

dominio' 'b'lt drkt' y 'señora de lo alto
cielos' 'b'lt smm rmm'.
En el panteón fenicio Astarté es hija de
Ouranos y hermana de Rea y Dione; cada diosa una
esposa de Cronos. Astarte se describe como establecer el
'cabeza de toro' sobre su propia cabeza como señal de poder, realeza y autoridad.
Además con ella
asociación con Venus (estrellas de la mañana y de la tarde),
Astarté viaja por el mundo y encuentra un 'caído'
estrella', que tomó y consagró en la isla de
Neumático. Además, los fenicios de influencia griega
Asociaba a Astarté con Afrodita. Filón de Biblos
se refirió a Astarte como "gran Diosa, y Zeus
Demarous y Adodos, rey de los dioses, reinaron sobre
el país (Fenicia) con el consentimiento de Cronos
(El)49.
49 Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia.
PENTAGRAMA DE
ASTARTÉ (ASHTORETH)
Arriba: El Pentagrama Invertido de Astarté, el

Diosa del Amor y el Conflicto. En fenicio
Astarte se escribe desde el punto sureste, 'strt,
'Astarte' con el 'atrt' ugarítico , 'Astoret' en
el Sur. El Rostro de la Diosa de Venus, la
Estrella de la mañana y de la tarde adornada con el

Luna creciente e hijo arriba. La estrella de 8 puntas
al Este todo en fundamento desde el Invertido

Pentagrama que representa el autodominio y el
poderes de la tierra y los cielos unidos. Astoret
es la diosa de la fertilidad de los nuevos comienzos,
amor nutritivo pero también feroz, ardiente y guerrero.
naturaleza lujuriosa en la que se regocija en la batalla y
sangre. A veces tanto Anat como Astoret son
casi idénticos y fueron asimilados en el Hierro
Edad.
INVOCANDO A ASHTORETH
ASTARTE
Trabajos rituales tanto para hombres como para mujeres con Astarté.
puede hacerse centrándose en sus antiguas prácticas de culto de
amor y guerra; se puede trabajar con Anat y Astarte
con referencia a la superación de desafíos o la búsqueda de una
pareja física y espiritual "adecuada" de acuerdo con el
'Daemon' o 'True Wil' del Adepto Negro. Incienso
y las libaciones como ofrendas a Astarte son muy adecuadas
al invocar u honrar a la poderosa diosa.

ANAT (ANATU, ANATH)
Diosa de la guerra y amante de lo alto
Cielos
Anat (escrito en cuneiforme ugarítico arriba como 'nt) es
una diosa bastante importante en los tiempos ugarítico y cananeo.
panteones. En los textos mitológicos ugaríticos conocidos, Anat es
una guerrera y cazadora muy independiente. Ella
tiene el epíteto 'btlt' que indica que es una
mujer adolescente en la edad adecuada para contraer matrimonio
cultura específica.
Anat es conocida con el epíteto de 'b'lt smm rmm'. ,
'Señora de los Altos Cielos' , (Escrito en
Cuneiforme ugarítico arriba).
Se sabe que Anat disfruta de la violencia y específicamente
derramamiento de sangre, sus matanzas son entre humanos y
guerreros sobrenaturales y varios enemigos. anat es
mencionado como vadeando a través de charcos de sangre hasta los muslos
de los guerreros que ella ha matado.
Anat también es alguien que luchó contra Yamm (como
Litan/Leviatán) y derrotó a este poder, al menos
temporalmente tal como Baal en varios textos. Los luciferinos pueden
considerar que enfrentarse a Yamm/Leviatán es parte de
Iniciación en la que se debe dominar el subconsciente.
oscuridad, el caos primordial del que todos emergemos

convertirnos en dueños de nuestro propio destino; en resumen como dioses.
Esto no indica un “Baal vs Yamm” o un “Bueno vs.
Mentalidad malvada”; la naturaleza es equilibrio y hay muchos
Roles para explorar en la magia.
Anat es la consorte de Baal que se sabe que aburrió.
su descendencia. Esto es evidente en que existen numerosos
nombres teofóricos individuales o personales a lo largo del
Región siria con algunos traducidos como 'anatiummi'
( Anat es mi Madre), 'binanat' (Hijo de Anat) y más.50 Anat es llamada la hija de El y

a veces
como 'Hermana de Baal', aunque esta es otra variación del mito de que Baal es el
Hijo de Dagan.
(Arriba) La amante del KptTocado 'b'lt
Capitán', Anat .
Anat es también una diosa vampírica/caníbal; en 26.
CAT 1.96 conocido como 'Anat, el ojo la consume
Hermano'. 'Anat el Ojo fue y admiró el
Belleza de su Hermano... Ella come su carne sin
un cuchillo, ella bebe su sangre sin una taza...'51
El acto de guerra/canibalismo ritual es conocido incluso por
incluir al faraón Unas en su pirámide

ritual52'ascender como un dios' devorando al otro
dioses y absorbiendo su poder.
Considerada hermosa, Anat es descrita como una joven
doncella que está adornada con 'henna' y toca una lira
cuando no está matando enemigos de Baal o por los suyos propios
sed de sangre; También se sabe que toma la forma de un
ave rapaz cuando ella lo desea. Anat lleva el epíteto
'voladora de volantes, la que vuela'.
Arriba: Epíteto de 'Anat el Poderoso' , 'ntgtr'.
Al igual que Resheph, Anat junto con Astarté (Qadesh) es
representado en numerosas estelas y templos egipcios; el
tres tenían distintas asociaciones con la deidad de la guerra e incluso
aunque son de Canaán, con la unificación a
cierta medida de las dos culturas a lo largo del tiempo adoptadas
aspectos de las costumbres de los demás. Anat se muestra vistiendo
la 'Corona Atef', una corona blanca con dos penachos a cada lado. Anat aparece
en Egipto alrededor del día 16.
Siglo a. C. durante el período Hyskos, sin duda
traído y asimilado por el conquistador Set
honrando a los nuevos faraones de las tierras cananeas.
50 Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia

51 Poesía narrativa ugarítica.
52 Los dioses de los egipcios, Wallis Budge.
Anat se conoce por un escarabajo hicso en arameo de
el siglo XVII a. C. como 'Herit 'Antha' , 'Terror de
Anat'. El carro de guerra favorito de Seti I fue nombrado,
'Anat Hrty', 'Anat está contenta'. Anat habla con
Ramsés II en una estela de Tanis: 'Yo soy tu madre
Anta, en la vida, firmeza, felicidad. cuando tu
Conquisté tus tierras, estuve contigo. tu eres fuego
en la oscuridad. Todas las tierras tiemblan de miedo ante
tú. Ramsés, amado de Anta, Señora del Cielo'.
Ramsés se dio a sí mismo el epíteto de "Héroe de Anat" y
su espada se llamó 'Anat es victoriosa'.
Arriba: 'nt hbly', 'Anat la Destructora'
Anat fue adorada como una guerra grande y terrible.
diosa en Egipto; sin embargo, durante el declive gradual de
Canaán Anat y Astarté (Ashteroth) fueron asimilados
siendo a la vez de amor y de guerra. Anat fue entregada a Seth como
su consorte como una manifestación de Baal. Los Hyskos tenían

templos de Anat en Avaris (la capital de Hyskos) y fue
adorado en Memphis, Egipto.
Trabajos rituales para ambos.
machos y hembras con
Astarté puede hacerse
centrándose en su antiguo culto
prácticas de amor y guerra; una
puede trabajar con Anat
yAstarte con referencia
para superar desafíos o
buscando afísico
y compañero espiritual 'adecuado'
línea con el 'Daemon' o
La 'verdadera voluntad' de los negros
Adepto. Incienso y libaciones
a partir de los anillos a Astarte son
bastante adecuado al invocar
o honrar a la
diosa poderosa.
Los filisteos reverenciaban

Astarté como su diosa de

guerra y amor como
cuando derrotaron a Samuel su
La armadura fue depositada en el
'Templo de Astarot' en
sacrificio a los poderosos
diosa. Sus templos eran
variado a lo largo del
Levante incluido el antiguo
ciudades como Sidón, Tiro,
Byblos y Askelon.
CONTRA (MOTU, ESTÓMAGO,
MAWET, MALAKH
HAMAVET, MUTU)
El Dios de
Muerte y guerrero de El
El dios cananeo de la muerte, conocido por el epíteto
de 'gzr', 'Guerrero', Mot aunque siendo Hijo de El es uno de los enemigos

de Baal que apoyó a YamNahar.
Caled Motu, Mawet o el más familiar, Mot, el

dios de la muerte tiene sus orígenes en los cananeos y
Panteón ugarítico. Mot aparece como 'Mutu' en el séptimo lugar.
siglo a. C. los textos del inframundo asirio como
personificación de la muerte, con cabeza de serpiente.
dragón.
Mot se define como el ' amado de El, el Guerrero (o
Hero)' y como Yam, es hijo de El. Mot tiene las mandíbulas.
de León y es un voraz consumidor de Dioses, Hombres
y las Almas que lo encuentran en su morada. palabra es
más que un símbolo de muerte, en los textos rituales ugaríticos Mot
En realidad se considera un demonio que debe ser retenido.
controlar. Un doble epíteto de Mot como poder demoníaco.
'mt wsr', 'Muerte y Disolución' que lleva el
El "cetro de duelo" es atacado ritualmente en
el texto ugarítico KTU 1.23.
'El Hijo de Ilu, Motu' bn 'ilu mt
Epíteto de Mot
Motu es, por supuesto, un miembro principal de la Divinidad.
Familia que lleva el epíteto de 'bn 'ilu mt' , 'el hijo de
'Ilú, Motu'. (arriba) Si bien es aterrador y
dios simbólicamente demoníaco, el Dios de la Muerte tiene una estrecha conexión con El, el
epíteto de 'ydd 'il gzr', 'el
amado de 'Ilu, el héroe', Motu. El hebreo
El culto a Yahvé asimiló a Mot en el culto, pero tomó
Quitar el poder que Mot tenía en el antiguo Ugarit.
familia divina; Malakh haMavet (Ángel de la Muerte)
se convirtió en su título y en un mensajero parcial de Yahweh.
Un epíteto de culto es ' Muchacho de ñame'; Mot es un aliado
contra Baal en el Ciclo de Baal. Mot se conoce como tener
una enorme boca con colmillos y un apetito no sólo por
dioses sino también humanos. Toda vida eventualmente entra en el
'Tiburones de Mot'. En el panteón de los fenicios
Religión del primer milenio a. C. Filón de Biblos
presenta un mito en el que Mot es el hijo de Kronos
(Kronos está asociado con EL) y ' los fenicios
llámalo Muerte y Plutón'53 que es naturalmente
asociado con Hades, dios griego de los muertos.
LA APARIENCIA DE
CONTRA
Mot es hermano de YamNahar, Ashtoreth, Anat y
Miembro principal de la familia divina ugarítica. con esto
En mente, sus primeras representaciones serían similares a las otras
dioses hasta cierto punto. Se describe que Mot lleva un
manto y bata; Su corona probablemente sería una
taler, cónico. Sus manos sostienen los dos cetros.

que son herramientas mágicas para él. Su forma es de un
hombre muerto, esqueléticamente delgado que a veces puede extender su
mandíbulas, que están llenas de hileras de crueles, afilados y
colmillos dentados. Su boca se describe como la de un león. palabra es
llamado 'Muerte y Podredumbre' que se sienta en su trono
sosteniendo en una mano el bastón de duelo y el
otro el báculo de la viudez.
Otro acercamiento al Dios de la Muerte sería un
uno más moderno o incluso medieval; Mot's
forma antropomórfica es que como un hombre esqueléticamente delgado
con rostro de media calavera, la boca extensa y cruel
con hileras de colmillos dentados y desiguales, sus ojos son negros
y su cabello y su barba son fibrosos y viejos. Agudeza
Lleva la corona tipo Baal con dos cuernos de toro.
Mot puede visualizarse con tres cabezas; el medio es
el rey de la muerte nigromántico como se describe, la cabeza derecha
es el de un león demoníaco y furioso. La cabeza izquierda de Mot es
el de una serpientedragón como en la tradición babilónica.
Mot se describe en el conflicto entre Anat después
La muerte de Baal como '(Anat) ella agarra a Mot por el dobladillo

de su bata, lo sujeta con fuerza por el borde de su
capa'. Mot sostiene dos armas, sus cetros.
dominio y gobierno.
53 “La muerte es tragada en victoria”, Mot cananeo en Profecía y Apocalipsis por JF

Healey.
Arriba: 'ydd il gzr', 'Amado de Ilu, el héroe'. El
Epíteto divino de Mot.
Las imágenes de Mot parecen tener muchas manifestaciones; uno es un león o un león
híbrido, el segundo es un esqueleto
asociación 'segadora' y también una serpientedragón que tiene
su origen en la tradición babilónica posterior del inframundo. palabra es
También llamado 'El Guerrero' y es una divinidad a la que todos temen.
sin embargo, es el 'Amado de El' y aparentemente indestructible.
hasta que la Biblia hebrea se centró en su héroe Yahvé
ya sea asimilando dioses o simplemente reescribiendo el ugarítico
mitos y colocando a Yahvé como el 'vencedor' de las batallas
La deidad hebrea no estuvo involucrada originalmente.
'no sea que os ponga como un cordero en su boca, y como
un niño serás aplastado en el aplastamiento de sus mandíbulas' –
KTU 1.4
Se describe que Mot tiene un labio hacia los cielos y
uno a la tierra, la boca buscando devorar a todos y
llevarlos al Seol. En la antigua Babilonia, Ereshkigal
la Diosa de la Muerte tiene la Muerte, llamada Mutu como una
de sus cortesanos del inframundo en su palacio real. Su

La cabeza es la del mushussudragón, siendo el cuerpo
principalmente humana en forma. En Levante, Muerte (Motu)
Parece favorecer la forma de un león furioso como manifestación principal.
“Sus príncipes dentro de ella son como león rugiente que desgarra
hasta la presa; devoran el espíritu (Nepes)”. – Ezek
22:25
Mot es descrito como un demonio que debe ser mantenido en secreto.
consulte el KTU 1.23 con el nacimiento de los dos
divinidades, Sahar y Salim. Hay una destrucción ritual.
de Mot en magia simpática utilizando el doble
epíteto, 'mtwsr' que significa 'Muerte y Disolución'.
Cuando Anat mata a Mot, ella lo corta y lo quema.
lo con fuego y esparce partes de su cuerpo para liberarlo y
resucitar a Baal. Motu siente el dolor de ser cortado, quemado.
y mutilado. Sin embargo, esto no lo destruye;
mientras su 'forma' era destruida su conciencia divina
Consiguió que su sombra volviera a tomar forma.
Las dos formas therionick asociadas con Mot en el
El ciclo de Baal según los estudiosos son el León y el
SerpienteDragón. Mientras 'Mutu' en 'El Inframundo'

La visión de un príncipe asirio no tiene el mismo poder
que sostiene el Mot ugarítico. No hay duda de que
relación directa.
'Muerte y disolución' – 'mtwsr'
Epíteto demoníaco de Mot
En la tradición judía, mucho más tarde Mot se convierte en el "Ángel de
Muerte' que está asociada con el nombre Azrael. El
El ángel de la muerte es descrito como "lleno de ojos"
y a veces aparece como un anciano sosteniendo una espada.
goteando veneno en la boca de los mortales. el camino
hacia Mot es la autotransformación y el cambio, sé
preparado para enfrentar tus miedos y deseos más oscuros que
os será mostrado por un mensajero del Trono de
Coraje.
LOS DOS CETROS DE
CONTRA
EL CETRO DE
DUELO Y CETRO DE
VIUDEZ
'ht tkl' , 'bastón de privación'
Mot lleva dos bastones divinos, uno de los cuales es 'tklcetro',
'el cetro del duelo' (o la 'pérdida de
hijos') y el segundo, el 'ulmnsceptre', 'el cetro de la viudez'. Texto ugarítico

(UT 2002:4)
menciona el 'ht tkl' , 'Bastón de Privación' que es mucho más antiguo que el
Cuenco de encantamiento arameo al Ángel de
Muerte. Un epíteto de Mot en épocas posteriores es 'mtwsr'.
que es, "Muerte y Maldad".
'ulmn tkl' , 'Cetro de Ulmn', “Cetro de
Ventanal”
MOT COMO EL ÁNGEL DE
LA MUERTE Y LOS PODEROSOS
DESTRUCTOR
Mot se llama Mawet, el Ángel de la Muerte, ' ml't mwt'
(escrito en hebreo arriba) sobre un arameo
Incantation Bowl y aparece como un guerrero barbudo.
adornado con armadura, sosteniendo dos armas, una espada y

una lanza. La espada en la mano derecha apuntaba hacia arriba.
y la mano izquierda con la lanza apuntando hacia abajo, un
símbolo de su ciclo de acabar con la vida física y devorar
todo lo que pueda. El texto de este hechizo lo menciona como
'el malvado Satán que se llama 'SP'SQ', el Poderoso
Destructor, que mata a un hombre por parte de su esposa.
y una mujer del lado de su marido
(viudez), los hijos e hijas de su padre
y su madre (pérdida de hijos). El arameo
período que representa a Mot como 'Mawet', el 'demonio malvado'
apareciendo como un guerrero persa del Sasánida
período junto con sus dos bastones representados como una espada
y una lanza. Se describe a Mawet y un demonio asesino de
marido, mujer e hijo que asume la forma de un
varón guerrero.
Mot asume el papel de " muerte y destrucción" del
Asimilación de la Biblia hebrea de 'dioses convertidos en demonios'
mezclado con el archienemigo de Satanás. Esencialmente, 'Satanás' como
que significa simplemente "enemigo" o "cualquier cosa que no apoye a
el culto a Yahvé' y sólo permite la consideración 'moral'
conceptos que permitieron a los hebreos sobrevivir. En
Los términos ugaríticos, Mot y Litan son una parte importante de
el ciclo en la naturaleza y la humanidad misma; cada uno tiene una parte
para jugar en el ciclo y toda la vida entra por la boca de Mot.

INVOCACIÓN CONTRA
Arriba: 'bht ibn ilm mt' , 'Salve, oh Divino Coraje'
Se puede invocar Mot para comprender el proceso.
de continua autoiniciación, desafío personal y voluntad.
para superar. Mot puede ser visto como una fuerza vampírica.
también, porque al igual que el maniqueo y zurvanita 'Az',
Mot busca devorar a al. Podemos considerar los deseos
sin nosotros mismos; Los humanos también son depredadores que
reinan en lo alto de la cadena alimentaria, sólo Mot o los poderes
de la muerte nos sobrepasan. Mot tiene un apetito insaciable por
devorando la vida en todas sus formas, su instinto primario y divino
El papel del depredador de Al está simbolizado con las 'mandíbulas'.
del león'.
Arriba: epíteto cuneiforme ugarítico 'ilm mt' ,
'Coraje Divino'.
La iniciación en la corriente de Mot requiere del Negro
El adepto debe tener un temperamento y un enfoque específicos; No lo es

para todos. El poder de la muerte es una energía al
los humanos deben pasar y, por lo tanto, un importante proceso iniciático.
preparación para la entrada de los Kessapim. Puede que sea
invocado para adquirir conocimiento, por lo tanto sombras y otros
aspectos de la muerte te encontrarán atractivo y así te encontrarán
Cosas extrañas suceden a tu alrededor junto con
experiencias con espíritus, etc.
Dirigir la corriente de Mot incluyendo el drenaje de energía.
y el vampirismo también son motivadores principales para esto, ya que
bien. El Kessapim 'se pone' la Máscara Deífica de Mot
y se identifica con él; todo el tiempo manteniendo la distancia
de la psique a través de la Disciplina y el control Wiled a través de tu Demonio.

Dirigiendo la corriente con los Cordones de
Muerte, representaciones de los guerreros de Mot y otros.
Los demonios resultarán interesantes.
No existen registros en el corpus ugarítico.
que presenten algún tipo de ofrenda al Mot; en vista de
que dioses demoniacos como Horon y Resheph son
honrado y ofrecido a, incluso Yam esto parecería
problemático. El Adepto Negro puede ofrecer incienso,
agua, vino, cerveza y tu propia sangre a Mot. Si usted
cazar, también es ideal ofrecerle a Mot en el momento del kil.
Esto prepara la mente para ser respetuosa del poder de
muerte.
DOS DEMONIOS DEL MOT:
Deber (plaga) y Qeteb
(Destrucción)
Mot tiene muchos sirvientes/aliados que son demoníacos.
personificaciones de la muerte y la decadencia en lo físico.
mundo. Plaga 'dbr' y Destrucción, 'qtb' son dos demonios que salen al mundo de los vivos y
por
que afectan la vida a través de las leyes de la naturaleza son obedientes a
la voluntad de Mot. Vemos que Resheph es el occidental.
Guardián del inframundo, pero es un hombre completamente activo.
dios de la plaga y la guerra en el mundo físico. en el nuevo
Testamento, cuando los dioses antiguos han sido reducidos a
deidades casi olvidadas o simplemente transformadas en
demonios, los 'Hechos de Pilato (Evangelio de Nicodemo)'
Satanás invoca al Hades como "Oh insaciable devorador de
todo', lo que indica que los primeros cristianos consideraban
Mot/Hades es un ser antropomórfico.
En el Talmud de Babilonia hay dos servidores de
muerte, siendo 'Qeteb Meriri' y 'Qeteb Yashud Zaharaim'

(Destrucción que desperdicia al mediodía)
que tiene cuerno de cabra. Keteb (ortografía alternativa) es
también llamado "destrucción amarga" y está cubierto de
escamas y pelo desgreñado, un ojo brilla y que está en el
medio de su corazón. Su poder crece cuando hace calor y
no tiene poder cuando uno está en la sombra.

PRIMOGENITO DE LA MUERTE,
QETAB
Arriba: ortografía hebrea, 'dbr bpl', 'Pestilencia en
la oscuridad'
El Primogénito de la Muerte es 'Qzd', sin duda 'Qtb',
Qeteb y es conocido en Job 18:13, 'el primogénito de
la muerte devorará sus miembros» y está asociada a un
tipo de enfermedad de la piel, su otro hermano del Nether
El mundo es 'hambre', 'yhy r'b' nw', “Su fuerza
pasar hambre”. En ocasiones, los cananeos consideraban
Resheph como la mano derecha de la muerte que mata a la gente.
siendo sus 'flechas' 'enfermedades' como el Apolo helénico.
Motu puede ser una fuerte máscara deífica para trabajar con y para cualquier persona interesada
en los aspectos más oscuros del luciferianismo.
lo recomiendo encarecidamente. Al invocar Mot debes saber
que al igual que los otros dioses Mot está asociado con la naturaleza
y el equilibrio entre la vida y la muerte. Su alegría es devoradora
la carne, la sangre y a veces el espíritu de los hombres,
las mujeres y los dioses. Todos los seres vivos entrarán en el
'Tiburones de Mot'; nuestra carne se convertirá en su banquete. Qué es

diferente es que con la unidad del deseocreencia salvaje, el
La psique o la mente pueden acumular suficiente energía y
fuerza para existir más allá del velo de la muerte.
Vemos con el babilónico Nergal que como dios del
inframundo y la muerte tenía dos mensajeros que
Podría salir y matar por él. Mot tiene Deber y
Resheph, quien cumple este papel en su panteón; también es 'Qeteb
el demonio del mediodía' y el 'Primogénito' de Mot, la mayoría
probablemente los 'Amarillos de Mot'. Ver enfoque adicional
sobre Qeteb en este libro.
EL REINO DE MOT:
INFIERNO
(SEOL, EL FOSO, CASA
DE LIBERTAD,
EL INFIERNO,
INFRAMUNDO)
Hel (escrito arriba, 'arsh') se llama 'La Casa de
Libertad' en los textos ugaríticos54. La palabra "infierno" en sí misma en la

traducción moderna proviene del anglosajón
'halja', que significa "alguien que encubre o esconde"

algo' y 'helan' un 'lugar secreto u escondido'.
El 'Seol' hebreo como el 'Hades' griego es el
"lugar de los muertos", mientras que Gehena son los pozos en llamas para la basura
en la antigua Jerusalén que se asociaba
con azufre. 'Tamun' es una palabra que se traduce
'Lugar escondido' (Inframundo) también en el Levante.
La descripción original del inframundo no es ardiente.
lugar que contiene al diablo; más bien es un pozo oscuro debajo
la tierra que es el hogar de los muertos. El que
reina sobre el Inframundo es Mot, el dios de la Muerte que se sienta en un trono

rodeado de inmundicia o podredumbre en el
en medio de su ciudad, 'Hmry'.
“Kolba 'Eha Lo' Yesubun”
“Todo el que entra en el
el inframundo no regresa”
Bueno, algunos regresan como sombras evocadas en el
rituales nigrománticos de honor a los muertos así como a los
brujerías de Máscaras Deíficas del Inframundo como Horon,
Moloch, BaaldePeor, Resheph y otros. El
Rephaim, los honrados reyes y héroes de antaño
Saldrán del inframundo en sus carros y
caballos para darse un festín entre el Culto del Templo y aquellos que
honrado esos ejemplos particulares de excelente
individuos. Durante el cristianismo y su temprana usurpación
de otros panteones, Hel se convirtió en un tipo diferente de

lugar.
GEHENA Y
ALTARES CTONICOS
54 El ciclo de Baal, pág. 135, Poesía narrativa ugarítica.
El sustantivo griego "gehenna" se traduce como "infierno" en inglés.

Testamento es considerado un lugar de
una especie de castigo en Jerusalén. Gehena es 'la
El valle de los hijos de Hinom y Gehena es
Se considera que proviene de un verbo que significa "a
dormir' o 'llorar'. Según los estudiosos, la Gehena era un lugar donde en la

antigüedad se arrojaban cadáveres y basura.
tiempos, donde el azufre sería el combustible para el fuego
quemado casi siempre para consumir los huesos y restos.
Arriba: cuneiforme ugarítico para 'wrd bth pttars',
'Desciende al Infierno, la Casa de la Libertad'.
Las excavaciones en Ketef Hinnom descubrieron hace años un
cueva funeraria en la que había numerosos bancos funerarios, talismanes,

amuletos con inscripciones y objetos tipo altar
que habría apoyado la idea de 'Moloch' o
Ofrendas 'refaítas' de comida, animales y libaciones de vino.
y lo mismo para los muertos honrados y deificados. Gehena más
probablemente fue considerado una puerta de entrada o boca al

inframundo en el que las deidades del inframundo podrían ser
contactados en altares ctónicos en lugares bajos. En Tercera
Isaías 57 hay una condenación de aquellos que
ofrecido/sacrificado en valles y quien derramaría
líquido a Molech. Altares en la región incluyendo Ugarit
Se les suministraron pipas en las que se servían libaciones como
Se podía verter vino, agua, aceite y sangre y
canalizado a las deidades del inframundo que eran
beneficioso en muchos sentidos.
LA TOPOGRAFÍA DE
EL INFRAMUNDO
Arriba: Un mapa del inframundo ugarítico, Infierno, Refaim,

Abaddon, Sheol, Hmiry la ciudad de Mot
y Tehom.
La Ciudad de Mot en el Ciclo de Baal está organizada como la
Geografía de los estados políticos o reinos del
Edad del Bronce. Hmiry (o Miry), la Ciudad y Fortaleza de Mot es la capital del Inframundo,
mientras que hay
muchos otros lugares menores de Hel que se expandieron a lo largo
tiempo. Esta no es una idea oscura; incluso para el
Inframundo mesopotámico, Irkala era los Siete
Waled/Ciudad cerrada en la que Ereshkigal celebró la corte y
tenía su administración en su lugar. Pensemos en los fenicios
Máscara Deífica, Melqart; su epíteto es 'Señor de la ciudad'
siendo la fortaleza del Inframundo.
El Inframundo de los cananeos es el origen del
Hebreo 'Sheol' o Hel de épocas posteriores. Nos deja
comprender el concepto de Hel desde el ugarítico hasta el
Panteón hebreo. Entenderás fácilmente el
Adopción hebrea del inframundo cananeo de
la sucesión etimológica.
En el texto ugarítico 'Baal y Mot', la palabra para
El Inframundo o Inframundo es 'ars, no existe el 'Seol'
en ugarítico. Como en la tradición mesopotámica, el término "tierra"

a menudo se sustituye por "inframundo". La ubicación y
La entrada al inframundo y al reino de Mot es
entre dos montañas llamadas 'Targhuzi' y
'Tharumagi' en las dos colinas que unían el
inframundo; Los mensajeros de Baal levantarán las rocas.
levantan las palmas, luego los árboles y entran al osario
casa del inframundo. Ver la entrada de Mot dentro
Consulta este grimorio para obtener más detalles sobre esta Máscara Deífica.
CAMPOS DE MUERTE Y EL
DIOSES DE LA TIERRA
Arriba: 'sd mt' , 'Campos de la Muerte'.
El inframundo no se considera un lugar "malvado", pero el poder y el hambre de Mot

son de hecho depredadores y
mortal para la carne viva y las fuerzas espirituales también. El
Los campos del inframundo se conocen como 'ysmt sd.
shlmmt' 'La belleza de los campos de shlmmt'. Este
La tierra está entre las tumbas de los muertos y el
inframundo; El término bíblico para esta zona es "pozo de
destrucción", ya que es un reino intermedio que conduce a
el inframundo. Baal iba a ser colocado en un "agujero de
los Dioses de la Tierra' por Anat cuando pasó al
reinos ctónicos. El agujero era la tumba y el
Los 'Dioses de la Tierra' son deidades ctónicas del inframundo como
Rephaim o Dead Heroes además de los comunes

fantasmas de los muertos.
La entrada al Inframundo, específicamente el '
garganta' de Mot proviene de a en ugarítico, 'nps', 'grave'
mientras que en arameo 'napsa' significa 'tumba', 'tumba'. En hebreo, 'Nepesh' es el aspecto
literal de la vida relacionado con
lo físico, exterior y no un 'alma'. Así en algunos
En los ejemplos ugaríticos, 'nps' simplemente se refiere a 'tumba' o la
Lugar donde los muertos son enterrados en la tierra oscura. El
La palabra 'gngn' en ugarítico se traduce como 'tumba', mientras que en acadio, 'gannu',
'tapa' y 'gani', 'cámara de dormir'.
La palabra 'mdgt' ha sido traducida a muchos idiomas diferentes.
sin embargo, significados similares55 como “cámara oscura” ,
'oscuridad', 'tumba/ataúd' y mdgt tienen como cognados el árabe 'Dajja' que se traduce
como 'oscuridad'. Los muertos eran envueltos en un sudario de lino, en ugarítico,
'knkn', 'en un sudario' con la palabra árabe posterior,
'kinnaratu' que se traduce como 'larga tira de lino'.
Los Refaim o 'Dioses de la Tierra' son 'enterrados' y
Habitando como espíritus en una cueva, estas sombras honradas son
elevados a dioses de la fertilidad y llamados a menudo "salvadores" de
la tierra. La frase para este lugar de enterramiento se llama 'hrt
olmo 'ars', 'El Agujero de los Dioses de la Tierra'. A estos reyes se les hacían incienso, libaciones
y ofrendas de alimentos.
y guerreros de antaño.
SEOL
(SUWALA)
Diosa del inframundo
Originalmente, ' Swl, Suwala era la Diosa de la
Inframundo y Reina probablemente Mot. Como
Ereshkigal, Suwala parece ser casi idéntica a ella.
Contraparte babilónica. Del siglo XIII al XII
AEC aparece la Diosa Sheol (ortografía hebrea)
en los textos de Emar. Emar era una antigua ciudad amorrea
en el norte de Siria y en la región cercana a Ugarit.
Seol está asociado con U.GUR, (Nergal) y el
Ritual kissu en el que Ereshkigal también tiene un papel. Dama
Seol es paralelo al gran dios Nergal en un arameo antiguo
inscripción de Tel Fahariya de mediados del siglo IX
Aparece Suwala a.C. Hay una maldición encontrada en Tel.
Orgullo,' Que Suwala, señora, no acepte su
aliento y el agua de su mano' 56 .
55 Culto ugarítico a los muertos, ver Bibliografía. 56 Resheph, Lipinski pág. 247.
Arriba: Ortografía de la Diosa del Inframundo en arameo
de 'swl' , 'Conversación' , Seol. En el festival Kissu, Nergal se registra como

U.GUR después de la
Diosa del inframundo Suwala en textos rituales junto
con otros nombres divinos también en arameo. El Kissu
El ritual es un ritual del 'Trono', dedicado al particular
Esfera de influencia o poder de las Máscaras Deíficas. Suwala
se puede ofrecer con incienso, libaciones de agua
(ofrenda) o tu propia Sangre (despertar al vampírico
espíritu), tus sueños serán abundantes a veces con
comunión de Suwala, Sheol, la Gran Diosa del
Inframundo.
Suwala puede invocarse junto con las partes sexta y séptima de los
encantamientos e himnos centrados en
Demonología y Nigromancia. Ofrenda a la Diosa
y verter libaciones en un foso consagrado, invocando
luego, en un ritual diferente, eres tu iniciación en el
corriente de muerte y energía de oscuridad. La prueba
Desafía el desarrollo de tu espíritu y demonio.
en algo más grande.

SUELO/CONCHA COMO UN
DIOSA
Suwala se sienta en un trono construido con materiales humanos.
huesos y restos en su morada en 'Sheol'; ella es polvo
y suelo cubierto de vestido antiguo y un dos cuernos
corona de la divinidad. Sus ojos son completamente negros y su rostro
pálido y demacrado. Su boca revela colmillos como
Suwala/Sheol es una diosa depredadora que bebe ambos
la sangre y la energía espiritual de algunos que entran
Seol. Su piel es antigua y curtida, seca y
arrugada en su cuerpo. No dejes que su apariencia
engañaros, Suwala es una gran diosa de la
Underworld y sus sueños y capacidad de enviar.
Las pesadillas para los que duermen son potentes.
Los trabajos rituales revelan que Suwala, el Sheol como un antiguo
La diosa es muy parecida a Ereshkigal, tiene sed de ambos.
agua para honrar los himnos y la sangre (la del
Kessapim que la está invocando) que la hace surgir.
Naturaleza vampírica que crea un vínculo de iniciación.
entre ella y el Adepto Negro o Nigromante.
El precio es, obviamente, que ella se alimente; desagües y tu
debe mantener una práctica saludable para satisfacer las
Diosa.
La palabra Seol no aparece en ugarítico,

Fenicio, pero surge en el arameo del siglo V a. C.
papiro, utilizado inmediatamente en los textos bíblicos hebreos. El
El origen de la raíz de la palabra probablemente sea acadio con s'l.
y 'hursan' que es 'El Lugar de la Prueba' y
'Mundo inferior'.
El cananeohebreo 'se'ol' es etimológicamente
asociado con 'prueba' y 'Mundo Inferior' y
Albright57 nombra 'Sa'al' era en su opinión un nombre de
la diosa original del inframundo que estaba conectada
con la prueba de la muerte.
La palabra 'Eres' proviene del acadio 'ersetu', que significa 'inframundo' y se usa en Ugarit
para describir
el inframundo y Mot. 'Inmundicia infernal' 'hh arsh'
su herencia con referencia a Mot y su reino
que a menudo se visualiza como una vasta cueva subterránea que tiene una entrada o un
agujero de entrada.
La ubicación de Hel, la puerta de entrada al reino de los
El inframundo era percibido como si estuviera en el desierto y
tierras baldías; no es lo mismo que el reino de
YamNahar, ese tipo de caos oceánico es un abismo de
el mar, profundidades primordiales en las que emerge la vida. Seol
es el reino en el que entran los muertos y para la mayoría
las instancias no regresan.
El Seol hebreo es una colección y un reino combinados.
de regiones peligrosas, oscuras y rodeadas

con mares amenazantes (asociados con YamLeviatán),
pozos llenos de barro y polvo, pantanos embrujados y profundidades
de los cuales ninguno puede regresar. El río Styx tiene orígenes
aquí también, cuya oscuridad es la 'Montaña de
el borde'.
La palabra ' salmawet' está asociada con la oscuridad y
es la descripción principal del inframundo. 'Sombra'
es una palabra que también se usa; la sombra es la sustancia de
el Adepto Negro al trabajar con hechicerías infernales: la sombra es nuestro deseo,

la lujuria o los impulsos instintivos aún no
dadas las vías de manifestación de acuerdo con nuestra
deseo.
57Concepciones primitivas de la muerte y el mundo inferior en el Antiguo

Testamento', Fromp, Nueva Jersey, Roma, Pontificio Instituto Bíblico 1969
EL ÚTERO DEL SEOL
(El lugar escondido del
Adepto Negro) DORMIR Y
SOÑANDO EN EL SEOL
El inframundo es un lugar de reunión de esos hechiceros.
que pueden proyectarse astralmente o viajar en sueños (o
pesadillas). Este camino es para esos luciferinos más oscuros.
que se han desarrollado en un sentido más espiritual. El
el útero del Seol es un lugar de descanso y poder interno; en
En tus viajes descubrirás las sombras del
antiguos muertos, espíritus demoníacos y otros Adeptos Negros.

Deja que tus pasiones y tu instinto te guíen a ti y a muchos de
los ritos nigrománticos y los de los dioses del inframundo
Actuarán como puertas de entrada a este reino del inframundo. Como
El Apocalipsis de Isaías dice: "El inframundo
dar a luz a las sombras'. No encubras y niegues
tus instintos y deseos; encontrar una avenida para la bestia
ejercitarse y encontrar un sentido de equilibrio en el
proceso. Miren a los cristianos: la abnegación conduce a la destrucción y a la muerte de la

mente.
Por tanto, el sueño es una vía de entrada al Seol como ser vivo;
la morada de los muertos en sí no es un lugar para mucho
actividad según Job 14:12, de hecho la idea de
¡La resurrección es negada en los textos cristianos! Trabajo 14:12
dice: "Y el hombre se acuesta y nunca se levanta, ellos
no despiertes hasta que los cielos se descompongan; no se despiertan de
su sueño.'
TAMUN & SETER 'El
Lugar escondido'
Hay muchas palabras utilizadas en textos antiguos.
describiendo el Inframundo: tamun (Lugar Escondido),
seter (Fui hecho en el Lugar Secreto, tejido en

las profundidades del mundo inferior' y 'merhab' 'El
Dominio amplio'. Un título escrito arriba en ugairitc.
La escritura cuneiforme es 'bt hptt ars'., 'Residencia del Infernal
Reclusión'. El nombre 'Rahab' también se usa como palabra para el inframundo.

El 'dominio amplio' como
inframundo se asocia con los términos de 'abismal
profundidad', 'amplio mundo inferior' , 'muerteoscuridad' y
'luzoscuridad'.
Arriba: 'bt hptt ars' , 'Residencia del Infernal
Reclusión'
El 'sdemot' o 'Campos de la Muerte' tiene una asociación con Mot y la palabra 'sdmt' es
el Dios de
Calor abrasador del verano. Para Horon y también para los desiertos.
y el desierto es el lugar hasta la entrada del
Inframundo y la morada de los demonios en todas partes.
el antiguo cercano oriente.
El dimtu acadio y el nombre Mari 'Dumtan'
y en ugarítico, 'dmt' se traduce como 'fortaleza'. En las culturas semíticas el Seol

era percibido como una fortaleza y puede
han sido asociados con el área de Udumu58, que es
en las montañas Se'ir del sur de Judea. la fortaleza
del silencio es la morada de las sombras, incluidas las demoníacas
espíritus que también viajan desde las puertas.
El Adepto Negro ve el Inframundo como un lugar de
introspección, de esos deseos y lujurias que habitan

bajo la superficie que ocultamos a los demás en nuestro día a día.
vida. En el reino de Hel podemos buscar enfocar nuestra
fuente de poder infernal para otorgarnos la fuerza y
Disciplina para conquistar en el mundo de la luz y de los vivos.
En un sentido espiritual, el Adepto Negro puede utilizar el
Máscara Deífica de Mot como un espíritu vampírico similar a la máscara demoníaca

más moderna de Choronzon, que es un
combinación de Horon, el maldito lugar Chorazin y
el Adversario Samael.
ABADÓN
El lugar de la destrucción
El sustantivo abstracto de 'Abaddon' (ortografía hebrea
arriba de 'a.bad.down' , 'Abaddon') se entiende como
un 'lugar de destrucción', muy probablemente asociado desde
'Mtwsr' 'Muerte y podredumbre'. 'Abaddon' es también el
Destruyendo el demonio del abismo en la Biblia
textos.
58 El Dudadel de los VigilantesNephilim, Ver 'Luz Adversaria'.
Proverbios 15:11 hace referencia a 'Seol y Abadón mienten'
abierto al Señor'. Las tinieblas del Seol son

descrito como "total" para el cual hay "terrores" en
Textos bíblicos. No se encuentra ninguna mención de esto en el
Tablillas cananeasugaríticas en la descripción de Hel. Ver
Apolyon en este libro.
BELIAL
Tragador de almas
Belial (escrito arriba de ' beliyya al') que se convirtió en el
'Señor de la Tierra' y manifestación de los enemigos
de Israel era originalmente en origen el Dios de la Muerte
('tierra' a menudo se intercambia con 'inframundo'), Mot
hasta cierto punto. Como Belial tiene el significado de 'sin'
yugo' , 'sin amo' e 'impiedad' el
el origen se encuentra en la etimología de dos grupos específicos;
una es la palabra con 'bly' y la otra es la
raíz 'bl' y con terminación 'l' . Belial como 'bl' a menudo se traduce como 'tragado' del mismo
modo que Mot se traga a los muertos.
con su apetito insaciable. La 'bl' también se representa,
"confundido" o "caos". El árabe 'baliya', 'tragar' es un aspecto de Belial como segundo

templo.
período 'Adversario' que dominaba la tierra
y el inframundo que a menudo son intercambiables.
La naturaleza de Belial es que el espíritu libera la mente.
de las cadenas de la fe y abre la puerta a la
caos del inframundo para el cual podemos moldear nuestro
futuro con la Orden Wiled en nuestra propia vida.
NAHALEI BELIYYA'AL
Torrentes de Belial
'nahalei beliyya al', 'Torrents of Belial' (Belial traduce ambos 'sin Dios' 'tragado'
'caos' , ,
y 'impiedad'.)
En Salmo 18:6 hay una interesante referencia a los poderes de
caos: 'Las Cuerdas de la Muerte me rodearon, los
Me asaltaron torrentes de Perdición (Belial), los
Me enredaron cuerdas del Seol, lazos de muerte.
me enfrentó'. Belial en este sentido es un epíteto de
Seol, un poder que se levanta pero retiene su trono
en esto.
LOS CORDONES DE LA MUERTE
'Hebel Mawet' , 'Cordones de la muerte'
El uso de cuerdas en la hechicería y hechizos babilónicos.
los castings son largos
documentado; en la antigua Persia los Daeva de la Muerte
arrastra almas a la boca de Arezura59 con una cuerda
también. Los 'Torrentes de Belial' son infernales, violentos y oscuros
aguas como ríos en Hel idénticos al río Styx que
Rodea la 'Ciudadela de la Muerte', la fortaleza de Mot.
FANGOSO
HMIRY, LA CIUDAD DE
EL INFIERNO Y EL TRONO DE
CONTRA
Desde el desierto y la oscuridad montañosa del
inframundo se puede llegar a la ciudad de Mot, llamada Miry
(escrito en ugarítico arriba como 'mry' y a veces

'hmiry'), que es un tipo de fortaleza antigua (no una
prisión) en la que el príncipe Mot reina en su trono
rodeado de inmundicia y podredumbre infernal. como el bronce
Estructuras políticas de la edad de los reinos, la Fortaleza de
Mot es su capital gobernante en la que la administración y
sede del poder es. Esta zona del inframundo es
considerado como una marisma 'fangosa', podrida y fétida
lleno también de podredumbre y barro. Otras áreas de Hel son
tierras desérticas y azotadas por el calor, el foso donde se encuentra el Trono
de Mot se describe como un lugar fangoso, como el agua
que se levanta después de una inundación; indicando que está sucio y
estancado.
59 Liber HVHI, Cuatro infiernos de Arezura.
Mot es el rey de su ciudad subterránea que es un reino.
de completa oscuridad y decadencia. Uno puede imaginar el
tierras frías y secas de la muerte, donde el barro y la podredumbre llenan el
pozo en el que Mot tiene su oscuro trono. la ciudad de la
Se accede al inframundo a través de la puerta de entrada de los dos.
montañas que conducen a las profundidades ctónicas de Mot.
El guardián del inframundo es Resheph , quien
permite el paso de Shapsu/Shapash al inframundo
a diario. Hay un lugar llamado “El Hermoso Campo de
Reino de la Muerte60”.
El nombre de la ciudad del inframundo de Mot es HMRY o

'Miry' que parece relacionarse con 'acuoso', 'limo' y
'pantano'. Barro es una descripción común en ambos
Descripciones ugaríticas y hebreas de Sheol/Hel. Un
el nombre alternativo es Mount KNKNY61; el dominio
de Mot no cae sólo en el reino de los muertos, sin embargo
también el suelo debajo de la tierra. El borde de la
montañas, llamadas 'leqisbe harim', la entrada al
inframundo, 'ha'ares' parecen estar ubicados cerca
descripción de las palabras antes mencionadas como un lugar en el norte. Esto

podría indicar otro lugar que no sea
Monte Zafón. Los nombres de las montañas son
Curiosamente, dos personajes no semíticos bastante inusuales
nombres, trgzz y
trmg
Así, este inframundo puede encontrarse entre los hititas,
Anatolia, desierto hurrita en el norte62. El
ortografía de los nombres 'Monte THRMG', 'Monte
Tharumagi', 'Monte TRGZZ' y 'Monte
Targhizizi' (escrito también Targhuzi) son fuertes
indicaciones.
' El Amado de El, el Guerrero' Mot es un feroz
personificación de la muerte y el calor destructivo de
Shapsu, la diosa del sol. Mientras ella misma da vida
bajo el gobierno de Baal durante la primavera, en el incendio

calor del final del verano bajo el gobierno de Mot los rayos pueden
ser destructivo también. En la pelea entre Mot y
Baal, la fuerza del dios se describe, "Mot era
fuerte, Baal era fuerte, corneaban como bueyes salvajes.
Mordieron como serpientes, patearon como corceles”
de KTU 1.6.
Cuando Mot invita a Baal a venir a su reino, le pregunta
proclama: "Bebamos, pues, de Baal, para que pueda traspasar
tú. Cuando mataste a Litan, la Serpiente Huida,
Aniquiló a la Serpiente Retorcida, el Potentado
con Siete Cabezas, los Cielos se calentaron, ellos
marchito. Así que déjame hacerte pedazos, déjame comer
flancos, entrañas, antebrazos. Seguramente descenderás
en la garganta del Divino Mot”. –El ciclo de Baal, ugarítico
Poesía narrativa pág. 143.
60 Poesía Narrativa Ugarítica.
61 Poesía narrativa ugarítica pág 147
62 Véase Ciclo Ugarítico de Baal, segunda parte, página 716.
En el mito de Baal descendiendo al inframundo y
Mot lo mata, la diosa guerrera Anat se apodera del
Divino Mot y lo partió con una espada, lo quemó y
como maíz lo molieron y luego lo esparcieron. Sin embargo, Mot
No se podía matar. Sin embargo, el dolor que experimentó por el ataque de Anat
permitió que Baal resucitara.
'incluso cuando Mot tiene mandíbulas que llegan a la tierra, labios a

cielo y lengua a las estrellas, Baal entrará en su
estómago y desciende a su boca como la aceituna,
el producto de la tierra y el fruto de los árboles es
tragado'KTU 1.5.II
Hamir es una palabra que significa "profundidades turbias", es el lugar oscuro y acuoso de
Príncipe Mot, el dios cananeo de
Muerte. Este lugar fangoso e infernal de inmundicia tiene la
cadáveres de muertos y restos de esqueletos y
otra materia muerta. YamNahar también está asociado con
el inframundo con palabras como 'las profundidades' en
relación con el inframundo también. Esto explica por qué
Los hermanos Yam y Mot trabajan juntos en muchos aspectos.
incluyendo la batalla contra Baal cuando se eligió Yam
para el trono.
DOS DEMONIOS DEL
UGARÍTICO
INFRAMUNDO
En la literatura ugarítica hay dos dioses demoníacos que son
asociado con el inframundo pero también tiene un
papel equilibrado también en el mundo de los vivos.
'Horon', llamado 'El del Pozo' que es 'El del Abismo'.

Inframundo' se menciona en la leyenda de
Keret y otros textos como una sorprendente y mortal Máscara Deífica
pero también alguien que es un mago poderoso que puede
evitar que otros poderes del inframundo ataquen a los humanos

también. Resheph, la otra Máscara Deífica está equilibrada como
Bien siendo a la vez el dios de la plaga y también la deidad de
bienestar.
En Deuteronomio 32:24 el hambre de muerte es
al que se hace referencia a continuación, 'Consumido por el hambre,
combatido por Resheph'. La esencia misma de
El príncipe Mot como una especie de encarnación antropomórfica.
alineado con el Inframundo es claro en cómo las fauces de Mot llegan a la tierra, sus
labios a los cielos y sus
lengua a las estrellas. En Hel, Mot es el 'Rey de
Terrors' quién es señor y gobernante sobre una hueste de infernales
espíritus, demonios y sombras que se apoderan de sus víctimas para
luego ser llevado ante el trono de esta Máscara Deífica.
QETAB
(KETEBMERIRI,KETEBYASHUD
ZAHARAIM)
Mediodía
Demonio de pestilencia y plaga
El nombre 'Qeteb' etimológicamente significa 'recolector'.
del árabe 'reunir', 'qataba'. El hebreo

La palabra 'qsb' se traduce como 'cortar'. Qeteb es una manifestación demoníaca

de pestilencia y plaga asociada con
los dioses Mot y Resheph. Vemos que Qeteb usó cuatro
tiempos en el Antiguo Testamento y la etimología de la
El término en sí indica que no es sólo un demonio "inferior" sino
también una divinidad que estaba asociada con lo más oscuro
aspectos de la naturaleza y la humanidad; es decir, pestilencia y peste.
Según el registro histórico, había una deidad en Tiro.
llamado 'Qatiba' asociado con el tratado entre
El rey asirio Esharhaddon y Baal de Tiro. En
Deuteronomio Qeteb es invocado en maldiciones por Yahvé,
'receta de ilehume', 'Devorado por la pestilencia' y
'weqeteb meriri' , "Y amarga destrucción". El
palabra asociada con el hambre es ra'ab y se considera
un epíteto de Mot (hebreo Mawet). En ugarítico anterior
En el texto, 'Meriri' es 'fuerte' o 'eclipse' asociado con el Divino Qeteb como una deidad
'fuerte' de acuerdo con
Resheph, el dios de la plaga Arquero.
El dios babilónico Nergal fue encontrado en Palestina en
finales de los tiempos helenísticos y tanto Mot como Resheph fueron
asimilado a este dios. Se describe que Arsh tiene la
forma de ternero y también de 'Dragón', muy parecido al
Manifestación babilónica de los monstruos del caos de Tiamat;
esto parece una forma asimilada o therionick. arsh
Sería lógico a partir de la descripción con la Biblia.

textos Arsh sería Behemoth.
Arriba: la ortografía hebrea de 'qtb wsd shrym',
Qeteb y el demonio del mediodía
'Keteb Meriri' y 'Keteb Yashud Zaharaim'
(Destrucción que desperdicia al mediodía) son dos
manifestaciones de este demonio del cual aparece con un
cuerno de cabra. Qeteb (ortografía alternativa) también se llama
'amarga destrucción' y está cubierto de escamas y
pelo desgreñado, un ojo mira fijamente y que está en medio de
su corazón. Su poder crece cuando hace calor y no tiene
poder cuando uno está en la sombra. 'El Primogénito de
Muerte' es 'Qzd', sin duda 'Qtb', Qeteb y se conoce en Job 18:13, 'el primogénito de la
muerte devorará a su
extremidades' y está asociado con un tipo de enfermedad de la piel, su otro hermano

del Inframundo es 'hambre', 'yhy
r'b'nw' , “Sus fuerzas tendrán hambre”.
DEBER
Demonio de la pestilencia
Deber, un demonio cuyo nombre se traduce 'Pestilencia'
(Cuneiforme ugarítico, 'dbr' arriba) se menciona en
Habacuc 3.5 como “Antes de él fue la pestilencia
(Deber) y Plague (Reshep) siguieron de cerca
detrás." En el momento de la mención con Yahweh, ambos
Resheph y Deber son asistentes demoníacos del nuevo
Dios hebreo.
En Ebla, el dios patrón ' dabiir' era quizás el
origen de la Máscara Deífica que se convertiría en la
el demoníaco 'Deber' más adelante. Como el ugarítico 'dbr',
'Pestilencia', 'dabr' y 'muerte' se consideran una de las
pocas causas principales de muerte a gran escala en el mundo bíblico. La Biblia hebrea
enumera al menos 50 'pestilencias'
tiempos incluyendo la muerte por espada, lanza y guerra.
Deber es considerado un demonio nocturno mientras que Qeteb es
asociado con la marea del mediodía y el calor abrasador del
sol.
AKLM Y AMARILLOS
DE MAVET
Conocidos como 'aklm', 'Los Devoradores', estos inframundos

Los demonios son representados como un tipo de langosta que
devora todo a su paso. Son convocados y
desatado por Mot y sus poderes de muerte elegidos. El
Los Amarillos de Mot son el ejército o guerreros del
Dios de la Muerte, similar a los 'hijos de Athirat' que es
'Diosa Athirat del Mar'. Los 'Libros del
Sea' (olas) son los hijos de Athirat que serían hijos también de YamNahar. El término
para amarillo es
también asociado con pálido, mortal o aquello que no
no tener contacto con el Sol en las horas del día.

LOS REFAÍN
(Rafaim, Rapium,
NEFILIM)
Los muertos divinizados, gigantes
y guerreros de antaño, reales
Sombras
Los Rephaim (Cuneiforme ugarítico 'rpum' 'Rephaim'
arriba), los divinos muertos, a menudo reyes y guerreros muertos
de Ugarit y los cananeos; los refaítas eran
considerados salvadores y deidades de la fertilidad que eran
honrado en un culto primario en todas las tierras de Ugarit,
Canaán y con los amonitas como los Malkim. El
Los Refaim son colocados en una 'Cueva de los Dioses del
Tierra' en UT 62:1618. Los 'Dioses del
Inframundo' son los Rephaim, de los cuales el Príncipe Mot
no tiene tratos conocidos. Una mención de la
Refaim es conocido en el Texto Ugarítico III, 1315 en el que
se describe : 'Sé el más exaltado Keret, en medio de
el RPUM de la tierra, en la reunión de los
asamblea de Datan'.
(Ortografía alternativa, ugairitc cuneiforme 'rpim',
Refaím)
Los Refaim son invocados en el culto real y son
descrito como montar carros a un banquete. algunos nombres
de los Refaim están registrados en los textos de Aqhatu:
Thamaqu, el guerrero de Baal, guerrero de Anat,
Yahipanu, el campeón, eterno príncipe real.
Las sombras de los muertos del culto de los Refaim vienen
como sombras entre los vivos alrededor del tiempo de
las tertulias de otoño; son muy honrados entre
los antiguos cananeos.
La Diosa del Sol Shapash actúa como psicopompos.
quien ayuda a los Refaim y por supuesto a Baal y Anat.
La Diosa del Sol en las horas de la noche en la tradición ugarítica
entra al Inframundo y es influenciado por el Príncipe Mot,
el dios de la muerte. Los Rephaim no resultan perjudicados de ninguna manera ni entran en

conflicto con Mot en ningún modo conocido.
tabletas. El rey de Basán, los refaítas llamados 'Og'
cuyo ejército amonita fue derrotado por los hebreos
fue llamado uno de los refaim restantes. Og era un
Rey de los Gigantes, el Nefilim de Enoc quien fue el
descendiente de los espíritus divinos de los cielos y de los
carne de tierra de sus madres.
Incluso como Shades, estos héroes deificados de antaño siguen siendo

conservando tanto su Psique como su Verdadera Voluntad como guerreros de
viejo. Los refaítas se deleitan en los banquetes y se dejan llevar por la danza.
y música. Los 'rpum' tienen la capacidad de otorgar
descendiente de la familia real ugarítica, una deidad específica
era conocido como 'Adn Ilm Rbm' 'Maestro de muchos
El culto a los dioses y a los nigromantes tiene muchos aspectos infernales.
deidades dentro de su reino: Milku, Yarikhu y Yaqaru
y quizás Ba'alPeor y otros dioses ctónicos
máscaras.
Los refaítas aún no residen en el monte Zafón.
morar en el 'Inframundo Abajo' 'se'ol mittahat'
y 'en lo profundo del Pozo' 'yarketebor'. Estas sombras duermen en la mayoría de los casos,
pero se levantan para saludar.
nuevo Refaim. Aquellos que buscan invocar a los Refaim
puede tener ligeros resultados ya que nuestra cultura actual no es la suya,
sin embargo, es posible que tengas alguna "interacción" de algunos
tipo interesante.
Se pensaba que los Refaim, los Gigantes de la antigüedad,
se asentaron en toda la región de Transjordania y fueron
conocidos también como los Anakim en las tierras de Moab. En
Los conflictos de David se topa con varios filisteos.
Guerreros que fueron descritos como "Descendientes del
Rapha' o 'Rephaim'.
'
En los libros de Job y los Salmos, los refaítas son
debajo de las aguas y sus habitantes dibujando la
asociación de las profundidades ctónicas, aguas abisales y
el inframundo. Estos Gigantes quedaron plenamente inmortalizados
en el Libro de Enoc sobre los Vigilantes y los
Gigantes que al morir físicamente emitían 'espíritus malignos'
de sus cuerpos y permanecen en el mundo.
El rey deificado de los amonitas, Og, su nombre en sí es una palabra semítica que
significa "cadáver" y "muerte" era
descrito en Deut. 3:11 y Josué 12 como 'uno de los
sobrevivientes de los Refaim' de los posteriores 'Nephilim'
leyendas de Enoc. Og era un refaím real en el
Reino de Basán, sus ciudades de su culto estaban en
Astarot y Edrei.
No todos los antepasados eran adorados en la antigüedad.
Los que destacaron, es decir, los 'mejores' que tuvieron
Logros destacados, victorias en batallas o 'héroes'.
fueron honrados con un cuidadoso entierro y luego elevados a
el Culto de Rephaim, los Poderosos Muertos que residían en
espíritu (quedando también en parte con su cadáver y tumba)
entre los dioses ctónicos. Había embudos construidos
¿Qué libaciones se podían verter en el sacrificio y la ofrenda?
a los Rephaim y otras Sombras. Los que ganaron
su lugar por su propia determinación
Los logros se hicieron inmortales y recordados.

entre los vivos; Los Refaim inspiraron así a los
población y cultura para luchar por grandes cosas!
RESHEF
(RESHEF, RASAP,
RASHAP, RESHPU)
Señor de la Flecha, RasapSaba'i
Inframundo y Dios de la guerra
Dios de la plaga y la pestilencia
Resheph es una antigua Máscara Deífica cuyo culto sobre
tres mil quinientos años, desde Ebla desde el
Siglo 24 a. C. a través del Talmud de Babilonia,
Libro del Éxodo y alrededor del siglo X d.C.
cuando su culto quedó en la oscuridad. El norte de Siria estaba
el centro por el cual floreció su culto y el dios
se extendió por todo el antiguo Oriente Próximo, disfrutando de una
papel poderoso también en el Egipto del Imperio Nuevo.
Rasaap, más tarde escrito 'Rsp' en cuneiforme, tiene su origen en la raíz semítica
relacionada con la acadia.
epíteto divino 'rasbu', que significa 'temible' y por lo tanto tiene asociación con el
concepto de 'Melammu', el
aterrador resplandor divino conocido como 'El Negro'
Llama'. En el Tercer Milenio AEC la Máscara Deífica
Resheph se identifica con Nergal como el mesopotámico.
dios KIS UNO.
RasapSaba'i , que se traduce como "Rasap del ejército", es un dios poderoso o

Máscara Deífica que tiene varios
aspectos de su carácter. Una máscara deífica principal de la
Inframundo, Rashap, también conocido como Príncipe
Resheph, Reshef, Resep, Rasaap y Reshep es
el dios de la plaga y la guerra, llamado 'Señor de la Flecha'.
Resheph es un portero de la diosa del sol Shapash (que es
una máscara divina femenina del Shamash masculino de
Babilonia) que es el guardián del inframundo,
permitiendo la entrada de Shapash cada noche. Resef es el Dios
de Pestilence que se menciona junto a 'Lads of Yam'
en la tablilla 'La Leyenda de Keret', quién causó la muerte
de una de las esposas del rey.
Cuneiforme ugarítico 'rsp zbl', 'Príncipe Resheph'

El culto a Resheph se encuentra no sólo en Ugarit sino también
Elba, Egipto, Siria, Palestina, Cilicia, Chipre e incluso
África del Norte. Esta Máscara Deífica tiene el empoderamiento
como emisor y ahuyentador de pestilencia, el emisor de
enfermedad y peste, el señor del carro de guerra y
el culto militar de Amenhotep II, un fuego encarnado
poder que controla los demonios alados a menudo representado
como flechas y más tarde un ángel demoníaco de pestilencia y
Plaga en la Biblia hebrea.
Ortografía cuneiforme ugarítica de 'rsp sb'i' 'Rasap
del ejército'
En los registros más antiguos de Ebla se registra el nombre de Resheph.
como 'Rasaap' y posterior ortografía alfabética del
Transcripción jeroglífica de 'Rsp'. Lipinski63 presenta
el derivado de la raíz semítica como lo divino acadio
epíteto de 'rasbu', 'temible' en el que hay una clara asociación con el babilónico Nergal.
El epíteto de
Resheph indica su asociación con algunos animales;
'sprm' es 'Resheph de las cabras' y otro
indica 'pájaros'.
Resef fue adorado en Egipto incluso durante la
Período helenístico; la Máscara Deífica es nombrada en un
Inscripción jeroglífica en una pared del Templo de
Montu en Karnack, encargado por Ptolomeo III

Euergetes, faraón helénico activo en su época.
La morada de Resheph es 'Bbt', que es similar a la
Palabra acadia 'babu', 'babite' que significa 'Puerta' y el nombre de una ciudad en las
montañas Zagros64. como el
Guardián occidental del inframundo, Resheph
permite a Shapash pasar con seguridad todas las noches. Como
Horon, Resheph tiene corte y su propia fortaleza en el
Inframundo desde el que viaja al mundo de
los mortales y los otros dioses con frecuencia.
63 Resheph Una deidad sirocananea por Lipinski, Edward, Orientalia
Lovainía Analecta
64 En los ritos de culto Yatuk Dinoih y otros Daevayasna (adoración de demonios), las
montañas Zagros fueron consideradas durante mucho tiempo la morada de
demonios y una montaña específica dentro de la cordillera, Arezura es la boca del infierno
en la tradición zoroástrica.
RESEF COMO NERGAL
Reshephof los cuernos y Dios
sobreEnjambres de langostas
En el tercer milenio a. C., Resheph se identifica con
el dios Nergal en un texto léxico en Ebla, Nergal se escribe
KIS.UNU. Nergal es conocido por un epíteto del
Listas de Dios del período dinástico temprano III como 'Gua
nungia', 'Toro cuya gran fuerza no puede ser
rechazado'. Los himnos sumerios también reconocen a Nergal como un
'toro victorioso'. El nombre de Nergal es de una antigüedad

La forma de 'Señor de la Ciudad' es 'NIN.KIS.UNU'.
En la tradición sumeria el nombre Nergal surge de
'nin.eri' y por tanto 'unumirigal, 'Nerigal'. Siendo el 'Señor de la Gran Ciudad' o ' Gran
Morada' el
Inframundo es un término común que representa el lugar de
sombras. Este desarrollo, además de convertirse en el
El Rey del Inframundo fue más tarde después de que Nergal fuera bien
atestiguado como portador de la muerte y dios de la guerra.
Como Nergal era tan antiguo en Mari como Resheph, se los consideraba idénticos
no solo en Ebla sino también en Mari.
del cual existía un ritual titulado 'La Fiesta del
Carro de Nergal'. En Ugarit, los mismos logogramas.
fueron utilizados tanto para Resheph como para Nergal. Los amorreos
adoraba a Nergal como dios de la guerra; su amorreo
nombre era 'Galhaziir' o 'Nerigal
gazzir' 'Nergal es un héroe'. Durante el Bronce Medio
La edad de Resheph se registró en el sello de varios cilindros.
inscripciones, aparece 'Resheph, Señor de los Cuernos'
llevando una corona con cuernos, sosteniendo la espadahoz
conocido como 'hps'. Una mujer se enfrenta al dios de pie.
adorando la Máscara Deífica, que simboliza su papel como
protector. La inscripción está firmada por "Siervo de
Nergal/Reshef'.
RESEF DE ADANI
Dios de la guerra, guardián y dios del presagio como

Nergal
'
Rasaap Adani' es el nombre de Resheph en algunos
Ebla y tenía un templo y una estatua en esta antigua ciudad.
Se hicieron sacrificios a Resheph en su templo, incluido
ovejas y ganado vacuno. Por supuesto regalos como estatuas, artículos.
de oro y plata entre otros artículos fueron hechos para
Resheph y depositado en su templo. A lo largo del
antiguo cercano oriente, especialmente en Ugarit Resheph fue
conocido por el epíteto de 'Rsp Sb'i' o 'Resheph de
El ejército aclara su culto inspirado en los guerreros.
por Canaán, Siria y Egipto. En Ugarit,
Resheph es conocido como el guardián que asegura la
viaje seguro de la Diosa del Sol Shapash a través de su
puerta (el Sol llegó a la puerta de Rsp) al Inframundo.
Los textos ugaríticos registran un eclipse solar con referencia a
Resheph y adivinos. la practica de
La interpretación de presagios es una práctica del Antiguo Cercano Oriente.
casi universal. En el Libro de los sueños asirio, la Mano de Ishtar se menciona en

un presagio y es en sí misma un tipo de
enfermedad. Un presagio hace referencia a un deforme
nacimiento que presagiaría el 'reinado de Nergal' (BALe
U.GUR) que es la invasión de un ejército enemigo. Uno
La predicción astrológica es bastante interesante en referencia a
NergalResheph, 'Si la luna, una estrella se encuentra en

la esquina izquierda, Nergal devorará' y 'Si el
El sol poniente es verde, Adad destruirá o Nergal
devorará en la tierra65'.
RESHEPH: DIOS ALADO
DE LA PLAGA Y
PESTILENCIA
Como se sabe por la leyenda de Keret, un cuento de Ugarit,
Resheph está altamente adaptado y tiene poder sobre la plaga y
pestilencia. En una carta del rey de Alashiya al
Faraón en Egipto se menciona al dios: 'He aquí, el
La mano de Resheph, mi Señor, está en mi tierra: él
Mataron a toda la gente de mi país y hay
ningún trabajador del cobre66'. En algunos presagios cananeos,
Se menciona a Resheph y Athtar como "devorando el
Tierra'; Este es, por supuesto, el curso de la huida de las langostas desde los desiertos
a las praderas.
'Qeteb' y 'Deber' son dos demonios, uno de la reunión
y la pestilencia y los otros 'vientos tormentosos' que actúan
como dioses sacrificadores para Resheph y Mot. En el
En la Biblia hebrea, Resheph está simbolizado como un dios (o
demonio) cuya mano y flechas causan plaga y
muerte.
“No temerás el terror de la noche ni del
flecha que vuela de día, Deber que acecha

oscuridad, o Qeteb que se desperdicia al mediodía” –
Salmos 78, 48
Resheph es, pues, una poderosa máscara deífica incluso en el
presentación demoníaca del dios como un poder subordinado
bajo el hebreo Yahweh. “Los hijos de Resef hacen
los pájaros vuelan hacia arriba', una traducción que indica que el
'hijos' de Resheph, las 'flechas' son como 'espíritus' y
'demonios' que vuelan por el aire para enfermar y matar
su objetivo previsto.
65 Resheph, una deidad sirocananea por Edward Lipinski. 66
Resheph, Lipinski página 117.
LAS ARMAS DE RESHEPH EN
SUS TEMPLOS
El nombre de la lanza de Resheph que se usó en
ofrecer ovejas es 'gukakgid' y a menudo se muestra con
la Máscara Deífica en la imaginería egipcia. 'Reshef de
Gunu' tiene asociaciones de culto funerario similares a las de
Nergal y también fue protector del palacio en Gunu.
Esto estaba asociado con el culto Ebla de Resheph. Como
los elementos más significativos que son indicios de que era un
dios de la guerra en Adani incluía la 'Daga Amorrita'
que se llamaba 'girmartu', un hacha o 'sillig', puntas de lanza de jabalina conocidas como
'gukakgidsub' y
clubes rituales ceremoniales que se conocen como hapu.

Estas armas, por supuesto, están presentes en el Nuevo Nuevo Testamento posterior.
Reino Egipcio estelas e imágenes del dios.
Resef era conocido en Emar (12601175 a. C.) por
la inscripción de 'erigen el betil de Nergal y
Resef'. Una bendición del rey honra a los dioses como
'May Resheph/Nergal, el héroe de los grandes dioses
darte un arma poderosa'. En Emar también estuvo
conocido con el epíteto de "Señor de los Dos Cuernos".
RASAP, DIOS DE LAS LLAMAS
Y CULTO DE GUERRA DE
AMENHOTEP II
Arriba: Reshpu, dios del fuego, el rayo y
Pestilencia que rodea al enemigo.
El nombre de Resheph parece asociado con ' llamas',
ardiendo" y se considera un gran poder que
envía y puede evitar la plaga. Un cultoepítetos de Resheph
son 'rsp zbl' 'Prince Resheph' que indica su
estatus poderoso en el panteón ugarítico. En Ciprés,
Resheph está asociado con Apolo y en Egipto siendo
el Dios del Fuego, la Pestilencia y el Rayo en su idioma egipcio

culto; Reshpu tenía un centro de culto en HeT Reshep.
Resheph está asociado con un protector del faraón en la batalla. Se le muestra en

Egipto llevando la corona de
Alto Egipto y con cuernos de gacela.
Amenhotep II (14251400 a. C.) de la XVIII Dinastía
Asociaba a Resef con el dios de los carros y los caballos.
así como empresas militares específicas. el dios es
Se muestra sosteniendo a menudo una lanza, cetro, hacha, hoz y
por otro lado sería un Ankh o escudo en Egipto.
Resheph a menudo tiene una barba completa al estilo sirio e incluso
la barba de estilo egipcio en algunas representaciones.
También vemos el culto de Resheph como ' Resheph' en
La Anatolia hitita, sin duda porque tenían control directo y
influencia; junto con Egipto con Canaán y Ugarit en
diferentes periodos de tiempo. Resheph es un gran ctónico.
deidad que se menciona en los textos rituales ugaríticos como la
'Guardián del inframundo'. Resef es el señor
de batalla y el remitente de enfermedades, como Apolo, envía
principalmente a través de flechas. Su feroz y conquistadora
La naturaleza era popular entre todas las clases de personas, ya que
era a la vez benévolo y malicioso; un dios equilibrado
que podría causar enfermedades y también curar.
Resheph también está asociado con Byblos, el
legendaria ciudad fenicia, tanto Baal como Resheph son

considerados dioses dinásticos del panteón. Resheph puede ser
asociado con la deidad egipcia temprana, 'Herisheph'
y el “Templo del Obelisco” del dios. en nuevo
Reino Egipto Resheph se muestra como el faraón
golpear a los enemigos del reino, de ahí el “golpear”
Dios" .
Amenhotep II fue la presentación oficial de Resheph
al panteón de Egipto; la poderosa Máscara Deífica
se convierte inmediatamente en un patrón real. Resef es conocido en
esta vez encuentre una asociación o tal vez un ligero
asimilación de Montu, el dios de la guerra egipcio de
Tebas. Se sabe que Resheph y Montu fueron
consideradas Máscaras Deíficas de guerra separadas y una al lado de la otra
y protección en Tebas y Menfis. Amenofis II
tiene una inscripción en el edificio del festival en Karnak,
Patio IV y entre los pilones 9 y 10 se encuentra un
imagen con la cabeza de dos caballos, una rueda de carro y
carcaj, lanza y escudo. El teónimo o epíteto de
el dios de la guerra Montu, asumiendo que la forma de Resheph era
conocido como 'Mntw Rsp67'. Como se sabe, Resheph tiene poder sobre el carro de
guerra de manera muy similar a Astarot.
Resheph, Astarté/Ashtoreth y Montu fueron sus patrocinadores.
Máscaras divinas de caballos de guerra encontradas en inscripciones de
Amenhotep II cerca de la Esfinge de Giza. Los caballos reales

y carros, la elite superior y mejor entrenada del
La familia militar real son protectores divinos y patrones de
este animal muy importante para los guerreros de la antigüedad
Próximo Oriente. Las campañas sirias de Amenhotep II fueron
dependiente en parte del poder del carro y del caballo.
67 Resheph, Lipinski.
RESHEF EL
ANIQUILADOR,
HONRADO POR
TUTMOSIS IV
En una estela de piedra caliza de Tebas Occidental que data del
reinado de Tutmosis IV (1400 – 1392 a. C.), un
El templo mortuorio del faraón representa a Resheph sobre
a caballo, Thutmosis IV frente a él mientras Resheph está
sosteniendo una lanza y un escudo. Resef es representado como
aniquilando al enemigo y defendiendo las fortalezas, sus
flechas y veneno simbolizados como "abrasadores"
enemigo. Como Astoret/Astarte y Anat, Resheph es
honrado como patrón real del caballo y como un altamente
poderoso Dios de la Guerra.
Durante el período de Tutankamón (13341325)
BCE), Resheph se muestra con su falda escocesa, corona blanca y
una maza en forma de pera levantada como el 'Dios amenazador' con
lanza en la otra mano sobre la inscripción de un himno,

' Resheph, el gran Dios, escuchando la oración' junto con 'Ofreciendo toda cosa buena y
pura a tu
El
LA APARIENCIA DE
RESHEF
Representado en las estelas egipcias y cananeas como un hombre alto y delgado.
pero el hombre imponente Resheph es una Deidad de la Guerra que está en
facilidad con el conflicto y la matanza de sus enemigos. En
Manifestaciones egipcias, Resheph lleva la Corona de
Alto Egipto con cabeza de gacela y a veces
la del UreoSerpiente. La Máscara Deífica también es
coronado en ocasiones en la Doble Corona Egipcia de
Alto y Bajo Egipto con dos serpentinas colgando
desde la parte posterior de la corona. Resheph usa una rodilla
de longitud real 'sndjtkilt' y está representado en muchos dioses de Egipto, Canaán,

Moab, Siria y Ugarit, entre otros.
La falda tiene borlas que tienen forma de tipo
de diseño floral o algún tipo de flecos. la cola de un
Bul o leopardo también está adherido al frente de la falda escocesa.
con un cinturón atado a la cintura que también sirve para
adjuntar la espada o el laúd.
A menudo, Resheph está adornado con un collar ancho, pulseras
y lo que es más importante, bandas en el pecho. Las bandas del pecho se utilizan para
portar y sostener armas y tanto Ba'alSeth
y Resheph están representados con ellos. La guerra

La diosa Ishtar en Mesopotamia también está ilustrada en este
la moda también. La ilustración muestra a los cananeos.
Cabello y barba sirios sin corona. la diadema de
la Gacela Cornuda es una clara identificación con
Resef.
Resheph suele representarse de pie o en unos pocos
ocasiones sentado en su 'trono hwt' egipcio.
A Resheph también se le ofreció en un templo de Menfis.
así como en otros lugares de Egipto y el Delta. El
Los cuernos del bul son un signo de la divinidad de Resheph.
y al igual que Ba'al, normalmente los tiene en su corona.
Mientras que el hacha de guerra, la lanza, la mazahacha, la espada y
Las flechas con Quiver se muestran más con Resheph, él es
conocido por llevar también el Ankh al estilo egipcio y
el 'Was Sceptre' (en egipcio 'Was' significa 'Poder,
Dominio) que tiene la cabeza de Seth sobre él.
Resef se describe más adelante en el texto bíblico como un
dios de la pestilencia, un compañero de Resheph conocido como Dabir (Pestilencia) en

Habacuc 3:5 hace referencia a
'Dabir y Resheph' (Pestilencia y plaga)
de marcha. Tradicionalmente, en numerosas estelas que representan
Resef lleva la corona blanca de Egipto, la
cabeza de gacela en el frente con barba egipcia
y un colar ancho. La falda escocesa hasta la rodilla (sndjt) y un

cinturón alrededor de los residuos atado en un nudo es la tradicional
Moda cananea egipcia. A menudo Resheph tiene un
maza en la mano derecha y una lanza con una
escudo rectangular en el otro lado. Resef también tiene un
carcaj con generalmente cinco flechas colgando de su espalda.
Resheph aparece tanto con la barba egipcia como con
sin. Una estela presenta a Resef con el
Barba cananea/asiática.
Resheph está estrechamente asociado con Apolo en varios
maneras. Hay una inscripción del siglo IV a. C. de
“Resheph de la Flecha” sobre la base de dos leones
estatua con cabeza a modo de dedicatoria, trazando un paralelo
entre Apolo y Nergal. En Ciprés, Apolo y
Resheph está asociado como 'ReshephAmyklos'.
También hay una inscripción fenicia que dice Resheph
'Señor del poder'. Su color era negro, rojo y dorado como
tiene varias estatuas doradas y un altar de oro. Oro
ha sido durante mucho tiempo tabú entre los 'satanistas' y la mano izquierda
Adeptos del camino, ya que se consideraba el "símbolo" de la
Dios cristiano; ¡sin embargo eso no es así! El
¡El dios judeocristiano se lo robó a los antiguos! Oro
y Plata, ambos se utilizan en el simbolismo incluso de los
dioses del inframundo ya que representa las imágenes del poder
y divinidad relacionada con la máscara deífica.

RESHEPH DEL ARCO
La manifestación de Resef en el Antiguo Testamento representa
el dios como un demonio que propaga plagas y pestilencias.
En los escritos bíblicos, Resef sobrevive como un animal alado.
demonio de la pestilencia. En Deuteronomio 32:2324 A hay un
mención del dios de la flecha de la plaga, 'Iwillheapevils
sobre ellas, mis flechas, yo
wilspendonthem; consumido por el hambre, devorado por Reshephand
Qeteb el venenoso”. Estos dos cananeos
los demonios son
personificado como alguien alado y volando por el aire,
personificando los flagelos de la muerte que propagaban.
Arriba: ortografía cuneiforme ugarítica de 'b'l hz rsp',
'el arquero Resef'. PD. 76:4 hace referencia a
'rspy qst' que se traduce 'Resheph
del Arco' que es una referencia al dios que manifiesta

con las armas de guerra como arcos y flechas. Trabajo
5:7 menciona a los 'hijos de Resef' (bene resep) como
“y los hijos de Resef vuelan alto” como están
demonios alados controlados por el dios. En fenicio
y en los textos ugaríticos Resheph está relacionado con las aves de.
Resheph se menciona en numerosas ofertas de cultos rituales.
listas que incluyen la mayoría del Divino Ugarítico
Familia, confirmando así que Resheph es hijo de El.
La tableta RS.24.249 'RasapMHBN' se ofrece con una Ram
como holocausto. Otro día de ese mes 'Rasap
Bibitta' y 'RasapMLK' (Rasap el Rey) es
Ofreció un Bul y un Ram.
Arriba: escritura fenicia/moabita de 'rsp hs' ,
'Resheph de la flecha'.
Como se mencionó anteriormente, Resheph está asociado con el planeta Marte y es

el guardián de la
Inframundo, siendo el abierto quien permite que el Sol
entrar de noche. Resef es el dios del ejército llamado
"Rasap Saba'i" es un poderoso conquistador muy parecido
su manifestación babilónica paralela, Nergal.

HORON (HAURON,
HORANU, HAURES,
HAWRUN, HURANUS,
CORON, CORONZON,
CORONÓN)
TheDeepOne, Inframundo Ctónico
Dios El Señor egipciocananeo de
Demonios y magia
Horon (ortografía cuneiforme ugarítica, 'hrn' arriba) es
considerado un dios muy poderoso del inframundo, a menudo
invocado en maldiciones no solo contra enemigos sino también contra mordeduras de

serpientes y otros demonios. Esto indicaría su
Los poderes son mucho mayores que los de la mayoría de los espíritus rebeldes. El
El nombre de Horon parece estar relacionado con el árabe.
'haur' que se traduce como 'fondo de un pozo'. Si entendemos la etimología de

'bajo' la tierra o 'agujero'
en la tierra generalmente representa el "inframundo".
Asociado con Horon está el significado de "uno profundo, el
uno que habita el inframundo'68.
La ortografía de esta Máscara Deífica varía dependiendo de
la fuente antigua y la traducción. Haurón, Hawran,
Choron, Chauron, Horanu son algunas versiones del
nombre de esta Máscara Deífica. El nombre de Horon puede ser
conectado de la palabra 'hor' que es un hoyo o fondo
de un pozo que es una clara indicación de su ctónica

naturaleza. El 'Pozo' siempre está asociado no sólo al
Inframundo pero el lugar para la nigromancia, ofreciendo
libaciones y otros sacrificios a los muertos, incluido un
entrada a Hel.
Horon es conocido por el epíteto ' Horan Habirum',
'hrn hbrm' que se traduce "Horanu, el
Lanzador de conjuros”. Existen diversas teorías sobre los orígenes de Horon, pero casi todas
muestran a partir de registros que Horon es un
poderoso dios de la muerte y la magia oscura. sus poderes
son invocados en las circunstancias más extremas y Horon fue
con razón temido debido al grado de daño en el que se encontraba.
podría infligir a sus enemigos.
68 Albright 1936:9, Diccionario de deidades y demonios en la Biblia.
'TME' , INFRAMUNDO
FORTALEZA DE HORON,
HABITANTE EN EL
MONTAÑAS Y
RUINAS DEL DESIERTO
La morada de Horon es un nombre bastante misterioso,
'Msd' (epíteto ugarítico de 'hrn msd' 'Horon, en

Msd' arriba) que al explorar varios diferentes
etimologías, se da una dirección clara a la naturaleza de
su morada: 'fortaleza', 'fortaleza' y 'derretimiento'
horno' (Acadio 'Masadu' que es 'Escondite', es decir, Inframundo).

Horon habita en este inframundo.
fortaleza dentro del desierto y cuevas repletas de
Habitantes del inframundo. Por esta razón, Horon es un
dios equilibrado que es a la vez de la oscuridad ctónica, el
instinto depredador de caza y supervivencia con el
disciplina de moderación y ayuda a aquellos dignos de la
dios.
La Gran Diosa del Sol Shapash en Ugarit llama a
'Horanu' el poderoso mago que es el único que puede
eliminar el veneno de serpiente y mantener a los depredadores demoníacos
de quien es llamado a asistir. La 'Ciudad de la
East' (rd qdm), denominado 'Msd' es parte del
inframundo y visualizado como la naturaleza de Horon siendo un
dios ctónico que se siente cómodo en medio de las cavernas de
las montañas y las fuerzas demoniacas del desierto
desechos.
En las ' Leyendas de los judíos' de Ginzberg, Horon es un
forma de BaaldePeor y es muy temido incluso por los
Hebreos en ese momento. Horon fue degradado de un
dios del inframundo de los encantamientos y maldiciones a uno de

los 'Cinco Ángeles de la Destrucción' que sirvieron al
'Yahweh' mucho más joven al igual que todo el mundo espiritual.
mundo según las ovejas de Moisés.
CRIATURAS DE HORON
SERPIENTES Y DEMONIOS
QUE COMEN CARNE Y
BEBER SANGRE
Horon es una máscara deífica muy destacada en el ugarítico.
textos, pero también es un poder beneficioso que es un
experto en hechicería y magia; sus hechizos e instrucciones
de magia puede contener a sus criaturas demoníacas que
amenazan a menudo a la humanidad. Las criaturas de Horon,
mencionados en la 'Leyenda de Keret' son ambos físicos.
y amenazas espirituales; serpientes, escorpiones y todo tipo de
depredadores, incluidos los espirituales. Las 'criaturas de
Los 'horon' son depredadores 'que comen carne y beben
sangre' y luego 'convocado de regreso al desierto
donde pertenecen'.
Una estela mágica que representa a Horon y Anat
Astarte como se representan en el Reino Nuevo
Cultos en templos egipcios. Juntos, ambos simbolizan
dominar su área de control y establecer
orden fuerte en tu vida.
En el encantamiento ugarítico conocido como KTU 1.169 a
ahuyentar la enfermedad hay una horda de demonios
conocidas como 'Criaturas de Horon' que son llamadas
'demonios voladores' y es capaz de alejar a cualquier otro ser demoníaco; su

especialidad es la serpiente. Junto con YamNahar y Mot, Horon tiene poder
sobre hordas de
fantasmas y demonios que causan enfermedades conocidos como
'criaturas de agitación', 'criaturasde locura',

'hijos de la enfermedad y el terror', 'legiones', 'moscas' y
'los del diluvio'. Como una clara indicación de equilibrio, se invoca a Horon junto con Baal
y sus Siete
Novias para mantener las fuerzas destructivas bajo control.
El Horon es conocido en los textos mágicos de Ugarit como ' hrn
hbr(m)' 'Horanu el lanzador de conjuros'. El dios es el
'conocedor de los espíritus' y su título en comparación con
el término hebreo define su epíteto como 'mago',
'espíritu familiar' (conocimiento de), 'tu lanzador de hechizos'.
Horon es un ideal
Máscara Deífica para el Adepto Negro a medida que se extienden sus poderes
a las serpientes, al desierto y al inframundo. como un dios
de magia utilizada en hechizos, Astarte a menudo ayuda al dios,
'Horon te romperá la cabeza, 'AstartenombredeBaal'
Te romperé el cráneo.
HORON EN EGIPTO
HARMAKHISEL
LA GRAN ESFINGE Y LA
HALCÓN
Horon también se encuentra en el panteón egipcio, su culto
fue fuerte en todo el Levante hasta Egipto y utilizó
incluso por los faraones. Las imágenes de Horon incluyendo
descripciones del dios mago ctónico en ambos
Tablillas de encantamiento ugarítico y en su carácter guerrero y

La naturaleza protectora del Panteón egipcio permite
varias manifestaciones diferentes. En los textos egipcios,
Horon es el hijo de Astarté, que es similar al
asimilación de Horus e Isis. Horus, siendo hijo de
Isis sería una asociación común entre los dos.
En Palestina, se sabía que Horon era adorado en
BethHauron, un lugar rodeado de cuevas y
montañas. En el Alto Egipto, Horon se identifica con
Cobertizo y amuletos de Deir elMedina presentan ambos
Horon y Shed como nombres dobles, HoronShed. Esta es la manifestación de Horon

como HorusHawk, el
Señor del Desierto.
Como dios de la guerra, Hauron es un dios del puesto militar.
de 'ElGharbanyat' que está al oeste de Alejandría en el
época de Ramsés II cuyo epíteto se encuentra en una columna
inscripción como "amado de Hauron". En todo nuevo
Reino de Egipto, Hauron eleva a un poderoso y
trono ilustre muy parecido a Set como dios del desierto y de
guerra también; Se erigió una estatua en PiRamesse que
Posteriormente se trasladó a Tanis. Hawrunemhab es un conocido
epíteto del Dios en Egipto, que significa 'Hauronenel
Fiesta' y en la inscripción en la forma de Halcón
estatua, 'sr. n Hwrn' , "Aquel a quien ama Hauron".
Como Horon se manifiesta como una gran esfinge, se le conoce en

Giza como Harmakhis, ese poderoso llamado 'Re
Harakhty', a quien Tutmosis IV invoca como
'HarmakhisKhepriReAtum', 'Harmakhis como el
Dios Sol en todas sus fases'. Esto presenta un epíteto de
Harmakhis como 'nb hst', 'Señor del Desierto' y
'hryib hst' , 'que habita en el desierto'. 'HauronHarmakhis' es

conocido del reinado de Amenhotep II
y encontramos asociaciones con Resheph y Astarté.
también.
En Tanis hay una gran estatua de Horon en forma de
El dios halcón está protegiendo al faraón Ramsés II de
Nuevo Reino Egipto; sin duda la etimología cercana
entre Horus y Horon incluyendo algunas representaciones
como el halcón. Esta ave rapaz para los egipcios.
panteón representaba el dominio del cielo y de la
guerrero depredador de las tierras de Khem. En Canaán,
Ugarit y Levante el ave rapaz como el halcón
A veces tenía asociaciones con el inframundo. Horon se muestra
también como un halcón que sostiene una serpiente en sus garras; su poder
y la esencia indica su dominio sobre las serpientes.
'Hauron del Líbano' representado como una esfinge sin alas
en Tel elMaskhuta luciendo la corona egipcia de
Alto y Bajo Egipto. Como la Esfinge, Hauron se sienta
protegiendo a aquellos que considera su cargo. El

El empoderamiento del dios se encuentra en su naturaleza equilibrada.
dependiendo de los métodos en los que lo busques.
Protección en términos de convertir los poderes depredadores de
Hauron contra aquellos que intentan frustrarte será
Menos inclinación a comprender profundamente al dios.
Horon está representado en un amuleto hebreo que presenta un
Esfinge con alas, esencialmente un león alado con
casco por el cual mata al enemigo por el cual el amuleto
fue creado; La Loba devora los cadáveres de los
Efatademonios que son espíritus malignos que se han adaptado
con cadáveres, visitando la tierra en oscuridad. Horón
Hay una Máscara Deífica que los gobierna y si
invocados con este propósito destruirán sus cuerpos,
enviando sus espíritus de regreso al inframundo. Loba,
un demonio que es esencialmente Lilith o Lamashtu,
realiza un deber en asociación con Horon devorando
los cadáveres asesinados.
Los encantamientos de Horon en esta forma serán un espejo.
hacia nuestro instinto de supervivencia y autoprotección
contra aquellos que se aprovecharían de ti incluso sin
lo sabes. Esto corregirá muchos de esos problemas.
"Deseadores" que a menudo atraen a los llamados "amigos" que los usan y todavía se
preguntan por qué "esas cosas siempre suceden".
a mí'!
HORON SEÑOR DEL
DESIERTO
Encantamientos contra varios seres demoníacos y
depredadores parecidos a vampiros en varios amuletos invocan
Horon para mantenerlos a raya, junto con aquellos que ayudan.
Horon es decir, sus Siete Esposas y Baal. Incluso en
En el período helénico, alrededor del año 100 a. C., los marinos tenían una
inscripción dedicada al dios local Melqart
(Herakles) y Hauron invocando un país próspero y seguro
viaje.
Horon es conocido en el Alto Egipto en algún momento como el
dios 'Cobertizo' que lleva el epíteto, 'el salvador'. Como
'HauronShed', se asume la forma de halcón que puede
mantener sus legiones de espíritus demoníacos y venenosos
serpientes de dañar a otros. Como Shed es un dios del
desierto que viene portando el 'UdjatEye' a
proteger su templo o casa vemos 'HauronShed'
también como 'HorusSeñor del Desierto', 'nb hst, hq, hst'
lo que también establece una conexión más estrecha con Seth.
Los mismos poderes del caos que Horon dirige y controla hasta cierto punto son una
buena representación de la
naturaleza del trabajo espiritual del luciferino; como Horon
Nos sumergimos en diversos grados en las profundidades de la oscuridad.
y esos reinos ctónicos de poder que

levántanos y con una fuerte voluntad moldea el caos en nuestra
orden deseado o para devorarnos en el inframundo. El
Luciferino como Horon busca un equilibrio interior y
Mantiene una iniciación disciplinada clara y enfocada.
hacia las metas subjetivas que nos hemos determinado
nosotros mismos.
HORON COMO HAURES &
CORONZÓN
Horon sobrevive en los tomos prohibidos de los demonios y
ángeles caídos en el judeo medieval y renacentista.
Tradiciones de grimorios cristianos y cabalísticos. El
Grimorios enoquianos de John Dee, la corte isabelina
astrólogo y John Kely presentan 'Coronzon' (Aleister
La ortografía de Crowley es 'Choronzon') como el 'poderoso diablo'
quien ahora está asimilado en Adán y Judeo
Tradición cristiana. Como un poderoso 'demonio', Coronzon es
una máscara asimilada del Adversario conocida como
Samael, que también es enemigo de la religión hebrea
y un poderoso ángel caído. Además, el pueblo maldito
maldecido por Jesús conocido como Chorazin también es asimilación
con esta Máscara Deífica.
Los Adeptos Negros en algún momento pueden sufrir el Gran
Rito del 'Cruce del Abismo' que es un punto en el que
tu demonio es 'inmolado' y 'despertado' a través de un

Magia periódica traumática física y mentalmente.
proceso. El proceso ritual, si tiene éxito, cambiará y potenciará su perspectiva y, por

lo tanto, su poder interior de una manera
manera productiva si puedes permanecer concentrado y fuerte.
En el Lemegethon o 'Goetia' como se le conoce, Haures es
uno de los
72 Ángeles Caídos como 'Haures' , 'Frágil' , 'Paraísos'
y 'Flauros'. como el
64th Spirit Haures es un Gran Duque y aparece como un
El poderoso y terrible leopardo aún aceptará un ser humano
forma con ojos de fuego y un "rostro terrible";
este dios debe ser evocado en el Triángulo y es el
Dominio de la Mentira (Serpiente, la cambiante).
FORMA E INVOCACIÓN
DE HORON
Horon se manifiesta de muchas formas, sin embargo, he
centrado en lo histórico aquí que abrirá puertas
a su manifestación. Primero, el halcón depredador o
Halcón similar a Horus; como el Depredador del Día, el
forma de Horon como el Halcón es el observador y
protector del Adepto Negro y no debe tomarse
ligeramente. Horon aparece con la Doble Corona Pschent
de Egipto, he tenido varias experiencias con halcones
incluyendo el rescate de uno que me permitió sostener

uno hasta que estuvo lo suficientemente sano como para volar de nuevo.
Como forma de la Esfinge, Horon protege el
'Daemon' en forma de Cobra, el Agathodaimon del
Adepto Negro. La forma Esfinge de Horon es divina.
poder de maestría y la representación del Sol
entrando en la noche o inframundo, 'HarmakhisKhepri
ReAtum', 'Harmakhis como el dios Sol en todos sus
fases'. El Señor del Desierto, Hauron es aquel que
Pondré a prueba vuestra iniciación en todos los aspectos; Horon fortalece tu voluntad y
Disciplina pero también siendo un
poderosa Máscara Deífica que te inspirará a lograr
alturas más elevadas. Horon utiliza un Tamarisk69 o el
'Árbol de la Muerte' en sus ritos mágicos que dispersan la
potencia del veneno, lo que hace que se debilite y fluya
lejos'.
Horon como la Esfinge y el Halcón protegiendo el
Agathodaimon/Demonio del Adepto Negro; invocando
la Máscara Deífica como heraldo del poder iniciático y
conocimiento; pero también representando el continuo
expansión de la capacidad interior en magia. Esto no es siempre
tan difícil; Usar tu imaginación es una parte clave a la hora de
aplicándolo a acciones hacia objetivos en el ámbito físico.
mundo.
69 Vea la ilustración a continuación.

Horon se manifiesta como el Halcón, el Ave de Presa.
El inframundo es un lugar de reunión de
esos hechiceros que pueden astralmente
proyectorviajar
sueños (o pesadillas). Este camino es
para aquellos luciferinos más oscuros que tienen
desarrollado de una manera más
sentido espiritual. El útero de Sheolis
un lugar de descanso y poder interno;
tus viajes tu
descubrirá las sombras de la
antiguos muertos, espíritus demoníacos
y otros Adeptos Negros.

Hor on se destaca en gran medida Deific
Máscara en los textos ugaríticos, yetheis

también un poder beneficioso que es un
experto en hechicería y magia; sus hechizos
y la instrucción de magia puede contener
respalda a sus criaturas demoniacas
que a menudo amenazan a la humanidad.
Las criaturas de
Horon, mencionado en la 'Leyenda de
Marco' son ambos
amenazas físicas y espirituales; serpientes, escorpiones
y altipos de
depredadores, incluidos los espirituales. Las'criaturas
de Horon' son depredadores
'que come carne y bebe sangre' y luego
'convocado de regreso al desierto donde
pertenecen'.
BAALZEBÚ
(BAALZEBÚ,
BELCEBÚ)
Señor de las Moscas, Oráculo y

Dios mágico Señor de la
Habitación celestial
“Y Ocozías cayó por las celosías de su
aposento alto que estaba en Samaria, y estaba enfermo:
y envió mensajeros, y les dijo: Id,
Pregunta a Baalzebub, dios de Ecrón, si yo
sanaré de esta enfermedad”. – Biblia americana
traducción
BaalZebub (ortografía hebrea arriba), El Dios de
Ekron es a la vez una Máscara Deífica de Adivinación, Magia;
Vuela como símbolo del plano astral/viaje espiritual, y
asociado con el Señor de la Morada Celestial, el
nubes y cielo. Sus nombres y epítetos son variados.
a lo largo del tiempo; BaalZebub, Beelzebuth,
Belcebú (griego antiguo)
Ortografía), Ba'al Zəbûb es una fuente de dificultades para los eruditos del Antiguo
Testamento en cuanto a los orígenes del dios. En
En el Antiguo Testamento, 'Ba'al Zebub' aparece cuatro veces en
Reyes, relacionados con el Monarca de Israel (siglo VIII)
AEC), Ocozías consultando el oráculo del dios

'Baal Zebub, dios de Ecrón'. El filisteo
Los ekronitas utilizaban al dios en su culto local; debería ser
Se sabe que los filisteos basándose en datos arqueológicos.
evidencia de cerámica y arte de que eran de Creta,
Micenas o alguna tribu del Egeo expulsadas de sus hogares
posiblemente por un desastre natural que se convirtió en el
enjambres de 'Pueblos del Mar' que pasaron a formar parte del
Filisteos en sus cinco ciudades a lo largo de la costa siria.
El dios de la tormenta Ba'al tenía un epíteto asociado
siendo BaalZebub 'zbl b'l' 'Príncipe Ba'lu'
(Baal).
' Zebub' es un sustantivo para 'moscas' al igual que el acadio
'zubbu' también lo es. La asociación más común de la
dios es el 'Señor de las Moscas' sin embargo hay otros
interpretaciones de esta antigua máscara deífica también. El
El sol en el antiguo Oriente Próximo era a la vez beneficioso y
malicioso también. Las moscas eran sagradas en algunas zonas como
estaban asociados con el Sol; en Israel estaban
considerado una molestia. Las moscas relacionadas con Baal eran

un símbolo no sólo del calor sino también de la capacidad de curar y
causar enfermedades según el capricho del dios.
Arriba: 'blz l'b' BaalZebul en moabita fenicio
El investigador Tangberg70 interpreta 'Ba'alzebub' como
que significa "estatua de Baal con las moscas adornadas"
que es comparable a la antigua Mesopotamia
“Nintu con las moscas”. Lucas 11:15 menciona “Por
Beelzebub, el Príncipe de los Demonios, está expulsando
demonios”. En los textos ugaríticos, "zbl b'l 'ars" , que se traduce como 'Baal
Zebul', significa "Señor de lo Alto".
Casa" , “Señor de la Morada Celestial” o
“Monte Zafón”, la montaña donde habitaron los cananeos
Dioses de los que encontramos aquí (Baal, Anat, Astaroth, El,
etc) que es donde habitan los dioses. no es anormal
para un poderoso dios 'demoníaco' o 'ctónico' que tiene poder para eliminar
otros espíritus asociativos; esto es
común en el Antiguo Cercano Oriente, incluido el Levante.
Cebú Señor de la Tierra en cuneiforme ugarítico
arriba, este epíteto es también un título de un Dragón Marino.
Serpiente que es aliada de YamNahar como
Leviatán.)
Otra asociación distinta con el epíteto ' zbl b'l

ars' es explicado por Dietrich y Loretz71 como 'Príncipe, Señor de los

Inframundo' que no indica un
demonio reinante del fuego infernal, más bien un dios ctónico que es
capaz de ayudar contra las enfermedades (al igual que el dios del inframundo Horon).
70 Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia, página 154.
71Diccionario de Deidades….pág. 155
BA'AL Z'BIBA (UVAS,
BA'AL DEL NEGRO
LLAMA)
INVOCANDO MÁSCARAS DEIFICAS&
VARIOS PÍTETOS DEL DIOS
Un aspecto de Baal Zebub que puede explorarse
(escrito arriba en cuneiforme ugarítico) es 'b'l Dbb' ,
'Baal de la Llama'. FC Fensham72 hace
referencias a la palabra aramea, 'z'biba', 'llama', siendo la palabra 'z'bub' el ugarítico

'dbb', 'llama'.
Por lo tanto , "Baal de la Llama" es una posibilidad distinta como
bien. No importa qué epíteto resulte adecuado,
Beelzebub, o más correctamente, Baalzebub puede manifestarse
en forma de mosca (representación del sol, el aire y el
dominio de los dioses sobre él) como un dios de la Magia Luciferina; adivinación derivada de
la Verdadera Voluntad del Adepto Negro,
inspirado en la sintonía espiritual con el plano astral.
“Y los maestros de la ley que descendieron de
Jerusalén dijo: "¡Está poseído por Beelzebú! Por
El príncipe de los demonios está expulsando a los demonios." –
Marcos 3:22
Invocar a Baal Zebub es un proceso muy intensivo
por muy gratificante que sea para los fuertes y los sabios
Adepto Negro. Baal Zebub puede ser un canal poderoso
para el Adepto Negro y su Demonio; cuando invocas
el Señor de las Moscas, tu Verdadera Voluntad/Genio/Demonio es el
conducto para esta fuerza. Utilizar el sigilo o talismán basado
en lo que quieres lograr. Por ejemplo, para
trabajos de adivinación que buscan guía y luego invocan
'Baal de la Habitación Alta (Empírea)' con un
vela azul (que representa el elemento aire y espíritu) con
incienso y una ofrenda de libación, esto combinado con la
El ritual adecuado de Baal Zebub hará que sus preguntas sean
respondido de muchas maneras: por impulso o
'imagen', comunicación onírica, despertar y
'saber' instintivamente (el demonio manifestándose) qué
hacer o la respuesta que buscas, etc.
Si buscas a Baal Zebub como Príncipe de los Demonios, el
Se puede invocar al Señor de las Moscas para inspirar e iluminar.

la Llama Negra, la conciencia divina de Wil,
Deseo y creencia. Tu imaginación se inspirará con
tus deseos más oscuros y la forma adecuada de canalizarlos
ellos para que no sean perjudiciales para su salud mental o
otra persona. Baal Zebub como Beelzebub el Señor de
Moscas es el dios de los magos, los espíritus de los inferiores.
o el aire de la oscuridad están envueltos en la oscuridad del
sueño; las formas therionick o bestiales de lujuria cruda
y pasión instintiva. Si utiliza Beelzebub como el
Príncipe de los Demonios una Vela Negra iluminada en tu
La cámara representa la Llama Negra de la Divinidad,
La conciencia y el poder antinómico del aislado.
espíritu.
72'Una posible explicación del nombre BaalZebub de Ecrón', ZAW
1979.
Invocar a BaalZebub como el Señor de la Habitación Empírea sería para el Adepto

Negro establecer un
'ascensión' enfocada a través de la meditación y la espiritualidad.
exploración. Usar una vela blanca inspira una pureza de
Wil y Disciplina en el equilibrio de lo demoníaco.
con el individuo humano Consciente. Acumulando esto
El poder interior que es el único tuyo como ser aislado es
una experiencia que ningún cristiano podrá comprender jamás.
Comience la práctica de visualizar su forma espiritual (use su

imaginación) ascendiendo en forma espiritual/aerea al
cielos y al palacio de Baal Zebub; tus resultados
Sin duda será una experiencia especial. Equilibrio, auto
dominio y orden astuto como el símbolo del dios
por sí mismo te inspirará.
Baal Zebub puede visualizarse como los sigilos/talismanes.
y arte en su interior; la mosca demoníaca que representa lo ctónico
y la 'realidad' de la tierra y el 'espíritu' del Demonio es tal
como Baal Zebub; como el dios humano, barbudo, coronado
con los cuernos de la divinidad o saliendo de la cabeza
Representando poder y sabiduría. Baal Zebub tiene en
algunos trabajos un 'tercer ojo' es el espíritu y es
equilibrado entre la oscuridad de la tierra y las alturas de los cielos.

Considere el aspecto solar: Baal Zebub
es el Señor de las Moscas en el calor creativo del Sol aún
también el calor seco y destructivo del que se reproducen las moscas en el
tierras. Invocando a Baal Zebub como un dios solar creativo
máscara para dominar su situación actual en la vida sería
Utilice el encantamiento apropiado y una vela amarilla.
UVAS
(Zabib, Dbb, Dabibu, Llama,
moscas)
Enemigo de BaalandAly de YamNahar
Esta Máscara Deífica es una variación de la Diosa.
Dabibu' y se traduce como 'moscas' y 'llama'. Este enemigo demoníaco de Ba'al Hadad sale
a la batalla.
contra Ba'al y Anat lo mata en forma; considera que
en las batallas cósmicas estas Máscaras Deíficas no se destruyen
sólo se retrasó temporalmente y sin falta de forma en el
narrativas. Recuperan sus formas hasta cierto punto en
tal mitología.
El ingenioso Adepto Negro puede visualizar a ' Zabib' como
una manifestación temprana de 'BaalZebub' quien por
Los tiempos de los filisteos fueron una manifestación evolucionada de Baal.
y Zabib como una poderosa máscara deífica basada en aire espiritual.

teniendo varias manifestaciones y poderes. la palabra
'dbb' se encuentra en arameo como 'sibiba', en hebreo bíblico se escribe 'Zebub'.

Las variaciones de la palabra tienen significado.
como 'demonios', (plural dbbm), 'monstruo alado' ,
'demonio volador' y 'atormentadores' , 'Dabú'. El
El Kessapim moderno puede usar una máscara más demoníaca de
'BaalZebub' con la Llama Negra y aspecto de mosca. Para
Además, consulte 'BaalZebub' y varias máscaras deíficas.
asociado con él.
BAAL MUIAN: BAAL DE
MOSCAS
' Baal muian' es una representación de la Septuaginta
que se traduce como 'Baal de las moscas'; en arameo
Las moscas del texto del encantamiento están asociadas con 'Lilith', quien
asume esta forma para entrar a las habitaciones de embarazadas
mujer. Ba'alZebub es un dios que tiene poder con
Estos espíritus nocturnos. Su elemento y área de dominio es
el aire o 'espíritu'; teniendo así también el poder de
'adivinación' y las áreas espirituales inherentes al Negro
El astuto enfoque de los adeptos en obtener conocimiento y
fuerza. El nombre 'baal muian theon akkarōn'

traduce 'BaalFly, dios de Akkaron' (Ekron). En el
aspectos solares de Baal Zebub, las moscas pululan por Palestina en el
meses de verano en los que Baal domina sobre ellos,
por lo tanto se hicieron ofrendas a la Máscara Deífica para evitar
ellos a veces.
En la antigua tradición griega, la mariposa ha sido
asociado con el alma humana; esto sin duda es
asumido por el cuerpo "más ligero" y la naturaleza "aireada" del
mariposa. Por lo tanto, la mosca misma está aún más relacionada con
esta noción en el antiguo Cercano Oriente; especialmente cuando el
La religión monoteísta se afianzó y la mosca se convirtió en un animal natural.
recipiente o manifestación del 'mal' (es decir, precristiano)
'demonios' y 'espíritus ídolos'. Podemos ver amuletos de moscas.
del antiguo Egipto; su asociación obvia es de la
mosca saliendo del cuerpo humano durante la preparación para
momificación y entierro. Tales amuletos de moscas
ser elaborado para mantener el Ka del individuo cerca del
cuerpo o para restaurar el espíritu a la vida y permanecer
conectado con este mundo.

PRÍNCIPE DE LOS DEMONIOS
Baalcebú
Como ' Príncipe de los Demonios' (arriba en copto) o 'Cabeza
Demonios, el libro de Mateo presenta al dios como
ahora el espíritu 'Satanás' que es señor de los rebeldes, demoníacos
espíritus que maldicen a favor y en contra de los humanos.
Los luciferinos entienden un significado más profundo con Baal
Zebub (escrito ahora como 'Beelzeboul' sin importar su
manifestación: sus poderes surgen profundamente en la esencia de
el Adepto Negro como manifestación de habilidad adivinatoria,
éxito mágico y el trabajo de hechicería.
La nigromancia y la asociación con el inframundo reúnen ambos
La sabiduría y la fuerza interior inspiran a su vez el sistema adivinatorio.
proceso también.
Belcebú se invoca en una fórmula de encantamiento arameo
encontrado en Qumrán; el Príncipe de los Demonios está encarnado
con la autoridad de los 'espíritus del aire', 'espíritus desperdiciadores' y Lilith, quienes
también pueden asumir la forma de un
vuela también. En la creencia mandea, el cielo "debajo del
"nubes" es el dominio de los demonios y de los "hijos de
oscuridad'; cuando este concepto de 'Luz Astral' junto con
el título del Adversario como "Príncipe de los Poderes de

el Aire' entonces podemos entender la profundidad de este
epíteto antiguo.
SÍMBOLOS Y
APARICIÓN DE BAAL
CEBUBO
Ba'al Zebub puede visualizarse de varias maneras que
tienen importancia en asociación con su dominio y
elemento; El primero es el de una mosca. El sigilo y las palabras de
invocación de la tradición grimorio medieval (Grimoirum
Verum, etc.) pueden incorporarse ya que esto fortalecerá
la 'conexión' con el dios; su poder es alimentado por en
parte de su remanente contra las nuevas tradiciones de la dualidad
y pensamiento monoteísta judeocristiano; su poder es
derivado del antiguo dominio precristiano de los
Panteón cananeo.
Somos muy afortunados de vivir en los tiempos que vivimos;
¡piénsalo! Tenemos la riqueza de la variación cultural y
interpretaciones de Ba'al Zebub desde la época del
filisteos a su coronación como Príncipe y Rey de
Los demonios en el judaísmo del siglo I d.C. a través de la
Período medieval satánico. Cuando buscas el significado y la representación del Dios

de Ecrón bajo el
'Therionick' Máscara Deífica la ' Príncipe de los demonios
'
nos libera, nos lleva a Conócete a ti mismo', ' Auto
"Responsabilidad" y el desarrollo de una espiritualidad interior mediante
confiando en tu instinto a través del arte de la adivinación y la magia.
El Señor de las Moscas es un símbolo del mal para los cristianos,
aquellos que creen en un dios que no pueden probar ni encontrar
cualquier significado lógico o aplicación en el mundo real. A
el Luciferino, Ba'al Zebub es una Máscara Deífica ideal para
autoiniciación. En 'Las leyendas de los judíos' de Ginzberg,
El volumen VI (Notas a los volúmenes III y IV) escribe que
'Zebub' es 'mosca', de la cual se le llama 'Shishak' de
'Shuk' , 'Deseo'.
Montague Summers indica que los vampiros en
la mitología también tiene poder sobre las moscas; así el
asociación subconsciente entre el espíritu depredador
y los panteones precristianos y sus profundas
asociación con la psique humana. Como una mosca, su elemento.
es aire y por lo tanto tiene una estrecha asociación con la 'Reina
de los Demonios conocida como Lilith. Lilith, del arameo
Los textos de encantamiento pueden entrar en la habitación de una mujer embarazada

en forma de mosca. La tradición judeocristiana establecida asocia insectos, reptiles, lobos
y otras bestias de presa como recipientes de los espíritus "malos"
y el 'diablo'.
Ba'al Zebub también puede visualizarse como helénico o
incluso un Dios anterior tipo 'Ba'al'; adornado con una diadema
o corona con cuernos del mundo antiguo. Muy parecido a la imagen de

Karl NE el 'Señor de las Moscas' aparece con barba y
El cuerpo es el de una mosca grande. Esta es una asociación ideal.
entre el 'espíritu' y la 'voluntad' de Dios; el negro
El adepto refleja 'Ba'al Zebub' o 'Beelzebub' como el
Máscara Deífica del Luciferino; el poder de la
SpiritWil y el camino de la Magia Adversaria. Ba'al
Zebub no está sólo con su dominio y asociación.
con la mosca; el Loki nórdico también está asociado con
el elemento 'Aire' (y Fuego) asume la forma de una mosca para
También le roba un collar a Freya.
Palingene en el Zodíaco de la vida describe a Belcebú como
siendo de “un tamaño prodigioso, sentado sobre un inmenso
trono rodeado por un anillo de fuego. Tiene el pecho hinchado, la cara hinchada, ojos
centelleantes,
cejas y un aire amenazador. Él tiene extremadamente
grandes fosas nasales y dos grandes cuernos en la cabeza; él es
Negro como un Mor con dos enormes alas parecidas a las de un murciélago.
pegado a sus hombros; el tiene dos patos grandes
pies, cola de león y pelo desgreñado desde la cabeza hasta
sus pies” – Demonografía
En un título muy interesante, 'Fly' el autor Steven
Connor explica que un tal 'Monsineus Oufle' que
Estaba aparentemente obsesionado con la lectura demoníaca mucho.
sobre demonología y aprendió, " tuvo mala suerte en

lo que se leyó por primera vez;
Si encontrara lo que no había buscado, lo haría.
digamos, el arte de crear espectros espantosos
aparecer, por la cabeza de un hombre,
por Putrefacción se convierten en Moscas y luego en Dragones
En 'Dictionaire Infernal' de Colin De Plancy, Belcebú
se menciona que "cree que él es Bael, a quien
Wierus nombrado emperador
ofhel;althemoresosdesdeBelzebuthis
no encontrado por eso
nombre en su inventario de la monarquía infernal”. Como
con los demás Dioses de origen precristiano, tenemos la
lujo de poder aparentemente combinar los poderes de
su 'altura' de supremacía religiosa y mágica para
su estado "falen" de "autoliberación" o "luciferina"
ideología'; debemos tener cuidado de no caer en el dualismo
y unilateral de los cristianos: Ba'al Zebub no
representan la 'destrucción' moral o social o lo ridículo
'mal' tan difundido por las ovejas judeocristianas
pastores; más bien del poder interior y la fuerza del individuo.
pensamiento.
Como nota final: algunos investigadores de demonología moderna han
Intenté traducir 'BaalZebub' como 'Señor del estiércol' de la palabra 'Zebbul', sin
embargo, este término, arameo no se usó en absoluto en
tiempos arameos/Nuevo Testamento y es una clara tergiversación
de las dos fuentes de 'Señor de la Habitación Celestial' y

'El señor de las moscas' y 'Dabib' , 'Llama' y 'Deseo'.
73 Fly, Conner, Steven 2006. Reaktion Books, Londres.

Arriba: El diseño del templo revisionista moderno basado en el

Templo de Baal Zebub en Ekron.
BaalZebub, señor de las moscas, de Kitti Solymosi; basado
en el original de Karl NE
Baal Zebub puede ser poderoso

canal para el negro
Demonio Adeptandhis;
cuando invocas al señor de
Vuela tu
Verdadera Voluntad/Genio/Demonio
el conducto para esta fuerza.
Utilizar el sigilo o
talismán basado en
lo que quieres lograr.
CHEMOSH (jueves,
Kamish, Kemos, Ashtar
Chemosh, Chemosh,
Kammus, Baal de Peor,
Belfagor,)
Conquista Moabita, Ctónica
GuerraDios
Chemosh (escrito arriba en moabita, 'kms') es un
dios sombrío pero poderoso de los moabitas que
inspiró al rey de Moab Mesa a liberar a su pueblo

del Reino Hebreo en el Antiguo Testamento.
Chemosh es mucho más antiguo que las tribus de Moab; en la antigua
Ebla de varias tablillas del Palacio Real fechadas alrededor
2400 a. C., un dios llamado Kamis (Kamiis) tenía un
culto del templo junto con Dagan, Ashtar (también asociado con Chemosh),
Resef en el que se hacían ofrendas.
registrado siendo hecho de libaciones, pan y animales. En
A finales de la Edad del Bronce, Kamish era un poderoso dios deífico.
Máscara cuyo nombre se deletreaba kmt y se vocalizaba como
'kamasi'. La Biblia hebrea describe a Chemosh como
"abominable", "inmundo" y "repugnante". El basalto negro
estela encontrada en 1868 en Dhiban, anteriormente las ruinas de la
Capital moabita conocida como la 'Estela de Mesha', una tablilla
conmemorando los logros del rey Mesa en el
mando directo y honor de Chemosh.
Chemosh es el dios de los moabitas en hebreo.
Biblia y es una deidad siria ctónica del Tercer
Milenio en adelante. El nombre divino real Chemosh
tiene formas fonológicas “Kammit” y “Kammut”
que puede estar relacionado con las palabras acadias 'kanasu'
que se asocia como 'conquistador' en relación con el
palabra. Kamis es muy apreciado en las religiones antiguas de
Ebla tanto en la religión oficial como en la privada de su país.
gente.
ETIMOLOGÍA DE
CHEMOSH
El poder del significado y el origen
JUEVES
Dios eblaita de los vientos abrasadores y
Calor
El duodécimo mes conocido como 'itu nidba'
(agosto/septiembre en el calendario juliano), 'MUS KU'
es 'un e' Kamiis' 'templo de Kamis'. la raiz
conocido como 'Kmiysh' (kemeesh) significa 'someter'
y 'los poderosos' revela un 'fuego' profundamente poderoso de
fuerza interior y fuerza de voluntad enfocada solo por su nombre.
Como Kamis fue honrado con un mes, se le llamó
'Mes de la Fiesta de Kamis' o 'Mes de la
Sacrificio al Dios Kamis'. Kamis estaba asociado
con el calendario agrícola eblaita y este mes fue
conocido en el antiguo calendario paralelo de Eblaita como 'El
Mes de Calor'. Kamis (Chemosh) tiene poder sobre
los vientos abrasadores y el calor de finales del verano y principios
fal.
Chemosh, ortografía en hebreo
Kemosh está asociado con la palabra ' Kebesh',
'conquistador'. También hay una palabra acadia, 'Gam
nosotros", que se traduce como "señor de la victoria". Kemosh era el dios nacional de los
moabitas y tenía sacerdotes y
Funcionarios de sus Templos y culto en toda la región
sin embargo su culto es mucho más antiguo y extendido en el
Reino Amonita entre otros. Kemosh y su
El culto existió mucho antes del Período de la Edad del Hierro II y el
formación de Israel; el advenedizo culto a Yahvé se refiere a la
imagen de Kemosh dos veces en Reyes 11:7 y 23:13 como
'sqw s', que significa 'cosa detestable' que incluso
El rey Salomón construyó un 'bmh' o 'lugar alto de culto' en una colina al este de
Jerusalén durante este período.
ASHTARCHEMOSH EL
ESTRELLA DE LA MAÑANA Y GUERRA
DIOS
Chemosh está asociado con el dios Ashtar (el
estrella de la mañana, Venus) del significado binomial de
'str.kms' que se identifica con ambos (arriba:
fenicio/moabita 'str kms' AshtarChemosh). El
Rey neoasirio Esarhaddon, hijo de Senaquerib
menciona 'Atarsamaaain' que significa 'Attar de
Cielo'. Los dioses moabitas pueden venerar al dios.
Ashtar como una importante máscara deífica de su panteón mientras
Es posible que los templos de Ugarit sólo hayan considerado a Ashtar como
un dios usurpador en su 'Ciclo de Baal'. Esto es razonable si consideramos que el “Anu” asirio
babilónico es
dios principal, mientras que los hititas consideraban a Anu una vez el
copero de su dios principal.
Chemosh se asocia a menudo con símbolos celestiales como
como la luna y el sol y por supuesto Venus la mañana
Estrella. El nombre compuesto de AshtarChemosh es el
aspecto de la Máscara Deífica como el 'Astar el joven
toro' y 'el guerrero'; la forma generalizada de la Máscara Deífica, 'Astar' es indicativa de su papel
como dios de la guerra.
AshtarChemosh es un dios equilibrado; primero su
Se aplica el deseo sanguinario de conquistar a sus enemigos.
en justa medida. AshtarChemosh como la estrella de la mañana

(Venus) es el Portador de Luz, el dios subyugador
establece nuevos comienzos construidos sobre las ruinas de la
los conquistados. Mesa en la liberación de Moab de
La opresión israelí mató a 7.000 habitantes de
Nebo; Eso es todos los hombres, mujeres, niños y doncellas.
que residía en la ciudad conquistada. Chemosh exigió
una liberación y conquista despiadada, a sangre fría y brutal que estableció

Moab bajo la dirección
de Chemosh como un reino válido. La matanza, conocida
como un 'Herem' era una ofrenda de sangre y espíritu a 'Ashtar
Chemosh' a partir del cual se reconstruyó el mismo lugar y
estableció una nueva.
AshtarChemosh es ideal como Máscara Deífica Luciferina como
él destruye y crea; así cuando tienes una difícil
obstáculo delante de ti, esta Máscara Deífica inspirará un
derrota despiadada y cruel de ese obstáculo, ya sea dentro
tu carrera, vida personal o iniciación en general.
AshtarChemosh luego inspira un nuevo comienzo
esas ruinas.
CHEMOSH COMO CTONICO
DEIDAD DEL INFRAMUNDO
TUSOYNOSOTROSELLOS
Máscara Deífica Asiria asociada con
Nergal
En una lista de dioses del Medio Asirio, el nombre divino Kaam
mus y Kamuus (a veces pronunciado
'Kam(m)ush') es un nombre de Nergal. Esta máscara deífica
de Chemosh está asociado con el babilónico Nergal,
teniendo así fuertes orígenes en el inframundo, la guerra y
calor extremo al que se asocia Nergal. El
La ortografía anterior en cuneiforme sumerio es 'GUD' y la
otro signo 'Etemmu' para 'fantasma'. Kammusu es
conocido también como Kamuus en el dios babilónico tardío
liza. Kamasu tiene origen etimológico en asirio como
que significa "arrodillarse en sumisión", así como "a
prepararse para el entierro", Kamasu es un dios conquistador, y
por eso sus enemigos deben arrodillarse en la tumba.
Arriba en cuneiforme neoasirio 'Kamuus
DIOS'
La palabra neoasiria 'GUD'='Kamuus' es

significativo porque 'GUD' es un signo denominativo para
'etemmu', “Espíritu de un muerto” y algunos asocian a Chemosh con

Nergal74. GUD también se traduce como 'Toro'
que también es 'Kamuus GUD' . Desde el medio
Babilónico (15951157 aC) hay un registro que
enumera un grupo de dioses que son nombrados con el logograma
GUB que de hecho es 'Toro'; Casi todos estos dioses están asociados
con la muerte y el inframundo75.
Arriba: 'GUD' = 'Toro' & 'Etemmu' = 'Fantasma' para
'Kaammusu' Arriba: 'Mu' 'Encantamiento' y
'ir' , 'Serpiente' que tiene algunas asociaciones con
el nombre y el concepto de mesopotámico
inframundo.
74 Silabario neoasirio de Chicago 136
75 Nacimiento y Babilonia en la Biblia. Stohl, Martín pág.80.
ZizzuwaKamatu 'Kemosh
del polvo/oscuridad'
Arriba: escritura cuneiforme ugarítica de 'zz w kmt' , 'Chemosh
del polvo'. En Ugarit, se atestigua que la deidad 'zz w kmt' tiene culto en forma irregular.
lugares, con el ' zz' que significa 'barro o arcilla' desempeñando un papel en Chemosh
como una deidad ctónica. Chemosh era
conocido en Ebla como 'Kamish de Shatapan' y tenía una
templo y estatua allí; YiggahLi'm y 'AbaIl son
dos que hicieron pacto y juramento delante de
Kemosh, lo que indica claramente su importancia en el
Región de Mari también.
Una variación del dios 'Kammus' y el ugarítico
el teónimo 'ttwKmt' también asocia a Chemosh como un Deífico
Máscara de la guerra y el inframundo. El dios Kemosh aparece en un encantamiento

contra las mordeduras de serpientes.
con Horon enumera a Kemosh como 'tt w kmt' , 'Chemosh
el Polvo/Oscuridad' indicando su ctónico y
naturaleza infernal. Junto con Dagan, Ashtar y Rasap.
(Resheph) encontramos que Kamos (Chemosh) es prominente
suficiente para tener un templo dedicado a él al lado
estas otras Máscaras Deíficas en la antigua ciudad de Ebla.
La tablilla ugarítica, 'The Mare and Horon', presenta una
ofreciendo en un hechizo con 'zz.wkmt.hryth', 'Chemosh the Dust/

Darkness in HRYT' junto con otros dioses como
como Milicom, KotharwaKhasis y Rashap en Bibit

entre otros. El Hurriyyat árabe y la ciudad en
El norte de Mesopotamia, conocido como Huurriia KI, es
También se conoce un lugar llamado URU huriia KI .
conocido en el Reino de Alalah.
En una de sus máscaras ctónicas, se adora a Chemosh.
' BaalPeor' y está relacionado con los Refaim; el héroe muerto (gran
como
guerreros y reyes venerados) culto de
las antiguas tribus ugaríticas, cananeas, mari y eblaitas.
Como Chemosh no era indígena de los moabitas, fue adoptado de un culto sirio
palestino mucho más antiguo.
y con el cruce cultural de Ebla de Sumerio,
Panteones acadios y cananeos. Se encuentra Chemosh
en varios textos ugaríticos en los que su nombre, 'Kmt' era
compuesto con 'arcilla', 'oscuridad' , 'barro' y 'pájaro
de presa' indicando que su naturaleza era del inframundo.
En la tradición babilónica los demonios y el inframundo
Las Máscaras Divinas pueden vestirse con plumas de cuervos,
búhos y halcones y tienen alas de aves rapaces.
“la casa donde los moradores están privados de luz,
donde el polvo es su alimento y el barro su alimento,
están vestidos como pájaros, con alas por vestiduras, y
no veo luz, reside en la oscuridad” – Gilgamesh Epic
El panteón asirio enumera en una serie de tablillas un dios
máscara llamada 'Kaammus' con 'Nergal' el
Inframundo acadio y dios de la guerra. Este nombre en sí es

asociado con Nergal y 'arcilla' y 'polvo' es
atribuido al inframundo babilónico Irkalla. Un
alternativa sugerida en un artículo de Michael Astour76
es que es el hebreo 'ayit', 'Ave de Presa'.
Kammus conectado a Nergal indicaría
Asociaciones con el inframundo pero también con el calor abrasador.
del sol, el 'Sol Negro' de la iniciación.
VISUAL
REPRESENTACIÓN DE
KEMOSH EL
POLVO/OSCURIDAD
Visualizar a Kemosh el Polvo/Oscuridad sería
representante de su asociación Underworld. Esto es
Máscara Deífica que representa el espíritu de la oscuridad como
la inmortalidad, el dios del reino de las sombras y el
muertos deificados y honrados. Kemosh aquí se transforma.
de la Máscara Deífica de la conquista, el orden y la
Estrella de la Mañana/Llama Negra/Luz en su lado nocturno o
aspecto ctónico. Su cuerpo se vuelve antiguo, casi
esquelético por su piel gris en la que se ve una araña negra y azul.
Las venas se ven en su cuerpo y cara. Kemosh tiene la
alas de un cuervo negro o de un búho; sus pies terminan en
las garras de un ave de rapiña con garras afiladas,
negro como la noche. Su cuerpo está cubierto de polvo y negro.

plumas y pelaje de toro. Los brazos son largos y su
las manos tienen garras depredadoras negras extendidas.
76 Algunos nuevos nombres divinos de Ugarit, Astour, Michael C. 1966
Kemosh tiene ojos resplandecientes e iluminados, muy parecidos a los de
sus otras manifestaciones sin embargo su rostro está demacrado, con una
cráneo sin pelo y cananeo y del norte
Barba de estilo mesopotámico sin bigote. Su
boca revela hileras de colmillos, dentados y desiguales aún
Totalmente capaz de desgarrar la carne. Su lengua es la de un
serpiente y su corona es una forma cónica de estilo cananeo.
uno dorado con dos cuernos de Bul que sobresalen al frente.
Existe una conexión entre Lemegethon/Goetia
Grimorio y el Espíritu 66, Kimaris. En un presagio hitita
texto, Kismaris, el posterior jinete oscuro de la guerra es conocido
como "En el templo del dios Kismaras... el pie del
El sol está roto... La montaña en la que Kallis
se encuentra, esa montaña estaba plateada; la plata
en esa montaña está desconchado." Considere, sin embargo, Kismaras no es seguro,

Kamis el Dios de Ebla, pero
puede resultar un vínculo directo más adelante. Lo que es probable es
Al igual que Resheph, Chemosh está asociado con el
Nergal babilónico conocido por el ugarítico.
teónimo 'TtwKmt' y nombre asociado de Nergal
Camus.
Como BaalPeor era adorado como un inframundo
poder, fue visualizado como el Sol y la Luna.
cuando llega al inframundo. El propio 'BaalPeor'
se traduce como "abierto de par en par" y se define en Isaías 5:14 como
siendo la 'boca' del inframundo. Sin duda Baal
Peor habría tenido su templo o centro de culto original
cerca de la montaña 'Peor', por lo que se le dio el epíteto
dado.
Ante la tiranía del culto a Yahvé, muchos israelitas
(como se mencionó anteriormente) hizo ofrendas a este gran
Dios moabita. Los rituales de culto de BaalPeor son
descrita en Núm. 25 como una "fiesta licenciosa" en la que
Los hombres fueron seducidos por las mujeres moabitas. Salmo 106:28
escribe que “Se unieron también a Baal
Peor, y comieron sacrificios de ered a los muertos”.
Los símbolos asociados con Chemosh incluyen un
falo (como BaalPeor), rama o pilar de un árbol. El falo es clave para el papel de BaalPeor al
tener un papel
como dios de la fertilidad; Los ritos sexuales se llevan a cabo en ciertos
aspecto en honor al dios de la naturaleza, del cual surge nueva vida.
traído de la muerte. Este es un excelente ejemplo de equilibrio.
en puntos de vista religiosos monoteístas preYahweh/cristianos.
Chemosh hizo construir muchos templos para él por el
Moabitas; Qarhoh, que era una capital moabita.

establecido por Mesa inscribió y colocó el famoso
'Mesha Stele' cerca del templo del dios conquistador.
La 'sede' de Chemosh también estaba en una ciudad moabita.
llamado Horonaim en el cual también iba el diezmo de la ciudad
a su temploculto.
TEMPLO Y ALTAR
UBICACIONES DE
CHEMOSH
Thebmwt.kms(Lugares altos de
Chemosh)
En la Estela de Mesha, una inscripción que documenta la
victoria del dios Chemosh y el rey moabita
Mesa sobre Israel, que antes había oprimido a los
Moabitas y exigieron un fuerte tributo. Chemosh es
nombrado 10 veces y el edificio de su templo, 'bama' (también
'Bamah') que significa 'lugar alto sagrado' e indica que
Se hicieron ofrendas a Chemosh en las alturas de un
montaña o colina. El famoso rey Salomón, incluso por un tiempo
tiempo hizo ofrendas a Chemosh, mucho a Yahweh
la consternación de los monoteístas. Salomón construyó un templo para
Chemosh "en un lugar alto", probablemente una montaña.

Arriba: en hebreo 'Bamah (lugar alto) de
Chemos.
Un templo o santuario de los moabitas era similar en
naturaleza a sus vecinos, los cananeos, los amonitas,
Los filisteos e incluso los israelitas a medida que se desarrollaron.
su culto del panteón cananeo. Un 'bmwt' es un
palabra asociada con 'hbmwt', 'lugares altos' y
describe la ubicación del altar/templo moabita
estructura sobre 'High Ground'. En la Biblia hebrea,
este término se traduce como "lugar alto de culto". El 'bmwt'
Ambos eran recintos sencillos y al aire libre construidos sobre un elevado
plataforma, parte más alta de una colina o algún 'Alto' artificial
Lugar' donde está dedicado el altar del dios. Estos
Los lugares estaban amueblados con altares llamados 'msbwt' y
'srym' y fueron construidos sobre montículos. El incienso sería
quemado y ofrecido a Chemosh sobre ladrillos.
El Templo se diferencia del 'bmwt' ya que es un área de culto más organizada y

adecuada que albergaba a los sacerdotes.
y funcionarios de Chemosh. El templo fue considerado un

morada de la Máscara Deífica; obviamente fue entonces
un edificio con techo, mobiliario interior con dos altares:
uno dentro del salón principal del templo y el otro en
el patio exterior. Las actividades tradicionales del culto.
La actividad de Quemosh de los Moabitas incluyó oración,
sacrificio y ofrenda de incienso.
El rey Salomón resistió el culto monoteísta de Yahvé
durante un largo período de tiempo; El propio Salomón construyó un bmh.
o Bamoth por Chemosh en la cima de una colina al este de
Jerusalén. Durante la rebelión, liberación y
guerra de conquista comandada por Chemosh al rey
Mesa los moabitas construyeron y dedicaron varios
templos y bamoth's al Dios. Mesha construyó un 'bmt'
a Chemosh en Qarhoh. El 'bmt' es diferente del
Hebreo 'bmh' ya que la palabra proviene del acadio
'kirhu', 'zona amurallada con palacio y templo'.
Chemosh se menciona en los textos deuteronomistas.
concerniente a las montañas al este de Jerusalén llamadas
“Bamot”, los “Lugares Altos Sagrados” de Chemosh,
Astarté y Milkom y la importancia de Josías en 2
Reyes (Reyes) 23:13 como purificando aquellos lugares de aquellos
gallinero. Chemosh retrata atributos marciales o bélicos.
a lo largo de su manifestación en la que 'Jer 48:7'
anuncia un exilio del dios Chemosh con sus sacerdotes

y príncipes (sarim).
La antigua ciudad hitita de 'Carquemis', traducida
"fortaleza de Chemosh" indica cuán extendida está la
El culto a esta Máscara Deífica se extendió antes de Mesha como
el rey moabita defendió al dios.
Incluso los primeros reyes israelitas hacían ofrendas a lo que
se convirtieron en los 'dioses extranjeros', "Salomón construyó un alto
lugar para Quemos, dios abominable de Moab, y
para Moloc, el dios abominable de los amonitas”.
Reyes 11:7. Cuando los israelitas bajo Omri fueron a
guerra y subyugó a Moab, Chemosh no cayó débil
bajo las tribus de Yahweh; más bien Chemosh está registrado
Al permitir que esto ocurriera como castigo, se enojó.
con el país. Este tipo de ira divina ocurre
a lo largo de narrativas del antiguo Cercano Oriente; podemos
Mire al Marduk que permitió a los gutianos
alcanzar a Ur por un período de tiempo.
Arriba: 'bt.kms' , 'Casa de Kemosh' en
Fenicio/moabita. Qarhoh era un barrio real de

la sede del poder moabita llamada
Dibón. La ciudad de Dibón contenía murallas, torres y puertas.
incluyendo un palacio. No había un altar al aire libre pero
un centro del templo para Chemosh conocido como 'bt.kms'
'Casa de Kemosh' y un santuario de incienso. un grande
También se construyó una instalación de culto como templo para Chemosh.
en la ciudad de Qiryat; aquí es donde el gobernante de Atarot
fue traído y asesinado en la ofrenda de 'Herem' a
Chemos.
Hay nombres reales moabitas en neoasirio
cuneiforme que son por ejemplo 'kaam/Kammusu
nadbi' que es 'Chemosh es generoso conmigo' y
'Kamusuilu' es "Chemosh es dios". Chemosh
aparece en Sakkara egipcio tiene nombres personales como
como 'kmsjhj', “Chemosh puede vivir” y otros similares.
En el período helenístico (es decir, los seléucidas y
Ptolomeo) Chemosh se identifica con el poderoso
el dios de la guerra Ares, asociado con Marte.
LA GUERRA DE AQUÍ
SACRIFICIO PARA
CHEMOSH
En la Piedra Moabita, ' Rey Mesa hijo de
Chemoshmelech, el Dibonita, registra sus victorias contra Israel y la naturaleza e

identificación de
Chemosh como un dios de la guerra que no sólo es un sanguinario
conquistador; también establece ciudades y canales, crecimiento
y protección de su pueblo. Sus actividades no fueron
anormal para el antiguo Cercano Oriente. Chemosh es
mencionado al menos dos veces como el conquistador y
Era considerado un gran dios guerrero que lideraba a sus tribus.
a la victoria contra Israel. El rey Mesa, el instrumento de
la conquista actuó según su propio historial como
haciendo la Wil de Chemosh, por lo que Mesha era más parecido
a un Sumo Sacerdote mientras la Máscara Deífica Chemosh era
el Rey Divino.
“Construí Baalmeón y hice allí un depósito; I
construyó Quiriataim. Los hombres de Gad habitaron en la tierra de Atarot desde la

antigüedad, y el rey de Israel edificó
allí Atarot; y hice guerra contra el pueblo y
lo agarró. Maté a toda la gente del pueblo, por el
placer de Chemosh y Moab; capturé de
de allí a Uriel de Dodá y lo desgarró delante
Chemosh y Qerith. Y puse allí a los hombres
de Sharon y los hombres de Mekherth. Y Chemosh
me dijo: Ve, apresa a Nebo sobre Israel y entré
la noche y luché contra ella desde la ruptura de
amanecer hasta el mediodía; y lo tomé y maté a los 7000 hombres,
niños, mujeres, niñas y esclavas, para Ashtar

Chemosh los dediqué” – La Piedra Moabita,
registro de Mesa, hijo de QuemoshMelec rey de
Moab.
Como vemos con Mesa, no muy diferente de los asirios77,
El rey conquistador fue a la vez destructivo y creativo.
asentando otros pueblos y los que estaban en contra del
Los moabitas murieron en la guerra. Tenga en cuenta que "humano
El sacrificio no es una representación de la religión; en
antiguas campañas de guerra durante la batalla y después cuando el
Los prisioneros fueron asesinados, generalmente para intimidar a otros enemigos y a posibles
pueblos rebeldes para que no lo hicieran.
Esta fue una ofrenda al Dios de la Guerra. El acto denominado
“herem” es una matanza ritual de guerra de cada hombre, mujer,
y niño en nombre de Chemosh como un acto de
dedicación y alimentación de Dios con la sangre y
energía espiritual. El acto de conquistar al enemigo mediante el
Los moabitas fueron impulsados por el ritualismo simbólico.
inspiración de Chemosh 'actuando' a través de los moabitas
guerreros; Vemos una asociación similar a esta idea con
Anat en su ritual de matanza de guerra y banquete caníbal en
El ciclo de Baal.
77 Maskim Hul – Magia babilónica
'Herem' es un acto de guerra extremo para establecer el orden mediante
eliminando la "fuente" percibida del caos tribal.

El acto Herem es el gobierno reafirmante de los Dioses y
el TemploCulto de la comunidad tribal; es decir en este caso
los moabitas bajo el liderazgo del rey Mesa y
la máscara deífica dominante, Chemosh. la sangre
derramado sobre la Máscara Deífica en un acto de guerra alimenta la energía
y poder del Dios con relación directa a los guerreros que realizan las ofrendas de matar a
un
tribu conquistada.
Sabemos que el cerebro humano puede crear un tipo de
'ondas' cerebrales energéticas y psíquicas en las que Chemosh
como una Máscara Deífica se fortalece entre los moabitas
y los guerreros junto con el rey Mesa crecerían
aparentemente más fuerte en Wil y energía también. El
Kessapim o Black Adept pueden utilizar un método mágico.
funcionamiento de 'Herem' que utiliza una imagen/vela/dol
representando la víctimaofrenda al 'Herem' de
Chemosh y luego mediante una maldición ritual, es quemado/destruido.
y ofrecido a la Máscara Deífica por el éxito y
victoria contra ellos en el mundo real. Esto prueba mucho
más viable para un luciferino moderno enfrentarse
enemigos en el lugar de trabajo o en cualquier ámbito de la vida en el que
la ley prohíbe el ataque físico a menos que usted sea
defendiéndose.
La ciudad de Atarot fue sitiada y conquistada por

Los guerreros de Mesa que luego mataron a los habitantes y
capturado al oficial o jefe tribal, el gadita Uriel fue arrastrado ante el altar de Chemosh en la ciudad
de
Qerith (un centro de culto para Chemosh). este gadita
miembro de la tribu llamado Uriel fue sacrificado a Chemosh como
acto de 'herem' por Mesha quien ofreció la fuerza vital a
el dios conquistador. Los Adeptos Negros modernos pueden ver el
potencial de esta Máscara Deífica para aprovechar una corriente de
Energía alimentada durante mucho tiempo con la sangre y la energía de los asesinados.
enemigos de Chemosh.
Chemosh ordenó a Mesha78 cuando asumió el mando.
trono para traer guerra contra Israel, de la cual
Los moabitas anteriores a su tiempo habían sido conquistados y
hechos vasallos del Reino de Israel. Rey Mesa,
inspirado en Chemosh (que representa la conquista
instinto de los moabitas) dirigió un ejército (que tenía la inspiración de su dios

Chemosh que desea Israel
castigados) fueron autorizados a marchar contra el
los israelitas para obtener la independencia. Mesha utilizó el
oráculo de Chemosh para obtener mensajes o órdenes de
Chemosh; quien sin duda se comunicaba como muchos
Máscaras Deíficas en la región por sueños. Si Mesha usó un
Oráculo que canalizó al dios, luego se le dieron mensajes a Mesha.

Si intentamos comprender el
contexto de la Estela Mesha, está escrito desde la vista

que el rey Mesa recibió sus órdenes de
Chemosh directamente, lo que muy probablemente serían sueños.
78Por lo general, este 'mensaje' se recibe a través de oráculos o del tiempo dedicado
meditando en el templo del dios particular.
Astarte y Ashtar tienen fundamentos distintos.
según algunos estudiosos de los orígenes de Chemosh.
Parece probable que Chemosh sea de hecho una variante del nombre.
asociado con el dios cananeo que está asociado
con la estrella de la mañana/vespertina, Ashtar. Con esto en
mente, Chemosh está asociado con el dios 'Baal
Peor', (Baal de Peor), quien en la demonología de inspiración cristiana posterior se

convirtió en "Belphegor". Chemosh se llama
'siqqys mo'ab' que se traduce del
Textos deuteronomistas como "la abominación de Moab".
'AshtarChemosh' es también la diosanovia de
Chemosh y una manifestación de Astarté; sin embargo el
La diosa nunca sería mencionada antes de que Chemosh fuera
cualquier registro antiguo del Cercano Oriente. Es claro que Chemosh está asociado
con la Mañana y la Tarde.
Estrella como un tipo de 'Ashtar' que es un poderoso dios de la guerra.
cuyos animales asociativos son tanto el león como el
toro.
En el siglo VII a. C. hubo numerosos
Sellos moabitas hechos con 'Kemosh' añadidos
nombres personales. Junto con los nombres personales estaban

también los símbolos de la Luna Creciente y
Estrellas/Sol y a menudo unidos. Este simbolismo astral
juega un papel en el culto a Chemosh como dios de la acción;
quien es a la vez el sol iluminador, el portador de
mañana o luz y también un dios de la guerra solar ardiente que
Luego encuentra poder en el inframundo trayendo la noche.
INVOCANDO A CHEMOSH
Se puede invocar a Chemosh y enfocarlo como una máscara divina.
hacia tus conflictos más desafiantes; como toda guerra
dioses, Chemosh tiene una larga y antigua historia de
Dios ctónico, sediento de sangre, que estaba alimentado con
encantamientos, ofrendas y sangre derramada en la guerra – al in
honor de esta máscara divina conquistadora. mientras que hoy tu
No liderarás guerras ni masacrarás a tu enemigo.
tales pueden ser abordados simbólicamente con igual
resultado beneficioso. En el panteón moabita de la Edad del Hierro II,
Chemosh creció en poder hasta convertirse en una máscara deífica beneficiosa.
quien fue el patrón de la guerra, juez, sanador y
benefactor.
Puedes tener un lugar para Chemosh en tu altar y si
no puedes estar en la cima de una colina, un "lugar alto" que
se podría colocar una serie de piedras puede tener incienso
quemados e invocaciones a Chemosh también hay
adecuado. He encontrado oportunidades en el senderismo y

"escaparse" a la naturaleza para construir pequeños altares naturales para
trabajos 'inspirados'. Cuando tu mente está concentrada y tienes confianza, ¡nada te

detendrá!
Es posible que desees invocar ' Belphagor' si trabajas con
los Qlippoth; específicamente como el 'Señor de los Muertos' para
ritos de nigromancia. Me parecería más útil.
sugerir para el enfoque tradicional y auténtico basado en
la descripción aquí de los epítetos del dios.
Los luciferinos modernos honrarían a Chemosh en sus inicios.
Máscara Deífica 'Kamis' como dios de la fuerza, el mes de
Su fiesta sería un homenaje a lo que has superado.
en el año y lo que has ganado con el
experiencias.
Se puede invocar a Chemosh y hacer ofrendas de
incienso/libaciones con himnos de culto del templo restaurados
convocando al dios. Recuerda buscar el saldo.
factor de esta máscara deífica e inmolar tu
Espíritu demoníaco con la oscuridad del inframundo.
y el dios heroico coronado, conquistador y despiadado.
Chemosh y su antiguo culto tienen sin duda una
fundamento de energía violenta de sus ofrendas de guerra de antaño; tales energías

pueden usarse y moldearse como creativas.
poderes para el observador y fuerte Adepto Negro.
Los moabitas estaban fuertemente influenciados por los egipcios.
costumbres, cultura y utilizó los símbolos del Ankh,

coronas, faldas escocesas y posturas en su propio arte. Chemosh
aparecería en la forma antropomórfica asimilada
de un guerrero fuerte, a menudo barbudo y con una corona
de estilo egipcio o cananeo/sirio, sosteniendo una lanza
o espada curva, a menudo usando el egipciocananeo
falda escocesa, y tener una inclinación hacia la naturaleza feroz de
la bestia de presa.
Un sello moabita de la Edad del Hierro II representa una deidad masculina.
vistiendo la falda escocesa de estilo egipciocananeo y teniendo
cuatro alas, dos ascendentes y dos descendentes. Ambos
Las manos se levantan hacia arriba indicando las Máscaras Deíficas.
maestría y portador de sabiduría, luz y poder. El
El sello dice "Kemosh es fuego/luz". la mano derecha
sostiene la estrella de la tarde, la izquierda sostiene la estrella de la mañana
y Chemosh es el Portador de la Llama Negra.
Chemosh es una Máscara Deífica para vencer a tus enemigos mediante una astuta manipulación
de la situación; él
exige pensamiento y estrategia; La violencia sólo tiene su
lugar en guerra o en defensa propia para evitar la prisión. Un moderno
El dios de la guerra es un dios "pensante" y "estratégico", su
Las armas son "el plan de victoria" que utilizas para
Supera a tu enemigo u obstáculo en la vida.

Arriba: Un 'talismán' moderno que utiliza el nombre de
Kemosh, Ashtar (Estrella de la mañana), la Estrella del
El adversario y la Luna Creciente representan el
Máscara Deífica y poder de Chemosh. Crear un
talismán con esta imagen y mantenlo en tu cuerpo.
durante un trabajo con Chemosh.

Arriba: Chemosh como el Talismán del
Máscara Deífica Luciferina del Autodominio. El
Moabita KMS (Kemosh), el Pentagrama Invertido
(a menudo representa a Venus, la mañana y
Estrella Vespertina), el Sol (como Portador de Luz o Iluminación), la estrella

de 8 puntas de VenusAshtar,
'STR (Ashtar) abajo en moabita. la media luna
Luna ascendente con cuernos utilizados en moabita.

Sellos de Kemosh.
ASHTAR EL TERRIBLE
(Athtar el Fuerte, Athtar el
Rebelde, AshtarChemosh)
Lucifer la estrella de la mañana y
dios de la guerra
Ashtar el Terrible, un Dios de la Tierra que posee
El Dominio Celestial/Astral es una manifestación de Venus.
la estrella de la mañana y de la tarde; su culto es antiguo y
Si bien no era tan poderoso como Ba'al Hadad, su
la fuerza es renombre. La ortografía ugarítica de 'ttr rz' ,
'Athtar el Terrible' (arriba) es un poderoso Deífico
Máscara para invocar. He presentado en varios textos79 que
Lucifer no es una creación cristiana; este compuesto deífico
La máscara tiene una gran cantidad de orígenes en varios antiguos cercanos.
Panteones y mitología orientales. Este mito de Ashtar
usurpando el trono de Baal cuando este muere repentinamente
contra Mot hay una historia bastante oscura; que es interesante
Así es como este cuento inspiró a Enoc y Lucifer posteriores.

Mitos del orgullo de la importancia personal/autodeificación.
y el odio arraigado al hebreo antiguo y antiguo
Los cristianos defendidos por el avance humano y
logro. Un origen del bajomedieval
'Lucifer el ángel caído' es del mito ugarítico de Ashtar, una representación

masculina del planeta Venus y
el hijo de Astarté.
El dios astral que es hijo de Athirat es elegido para ser
el Rey y reemplazo de Baal en 'El Ciclo de
Baal' y es conocido con el epíteto 'Athtar el Fuerte'.
Su naturaleza iluminadora proporcionará algunas interesantes
vías para la autoiniciación como una manifestación equilibrada de
su atribución planetaria.
“Ashtar el Rebelde subió hasta los confines de
Zafón. Se sienta entronizado en el trono de Aliyan.
Baal... Ashtar el Rebelde descendió. él bajó
del trono de Aliyan Baal. Él reinó sobre el
toda la vasta tierra”. –Ciclo de BaalMot.
Ashtar es la Estrella de la Mañana, 'Venus' la ' Resplandeciente',
hijo de la Aurora'. Como el iluminador, su estrella se eleva
antes del amanecer y más tarde en la mañana es borrado por
el poder del sol. La estrella de la mañana, Ashtar es
mencionado no por su nombre sino por el epíteto, 'Helel ben

Sahar' o 'el Resplandeciente, hijo de la Aurora'.
Hay variaciones sobre hasta qué punto la referencia a
Ashtar, un rey babilónico o los 'Shahar y Shalim'
(Amanecer y Anochecer) epíteto que revela a Ashtar. El
El dios cananeo 'Shahar' también puede ser objeto en parte
aquí; Los textos bíblicos son conocidos por disminuir la
significado de los 'dioses extranjeros' al no nombrarlos,
utilizando un término genérico como 'Satanás' (enemigo) o
algo parecido.
79 Maskim Hul, Goetia de las Sombras, La Biblia del Adversario,
Magia de los Dioses Antiguos, etc.
Ashtar también tiene el epíteto divino de ' YDYLHN' (
El que sabe, el que entiende, el Rey que tiene
Inteligencia, por encima de una distinción del fundamento ideológico de Lucifer como
portador del conocimiento.
Si bien Ashtar el Rebelde por sí solo no es un deífico "completo"
máscara dentro del panteón para el Adepto Negro moderno, utilizando Ashtar con
otros Dioses y Demonios
proporcionar un círculo completo de iniciación en
El camino torcido de la hechicería y la magia.

Vemos la adopción del mito cananeo de Ashtar.
ascendiendo al trono cuando Baal viaja al
inframundo con el apoyo de su madre, Astarté.
'Cómo has caído del cielo, oh Resplandeciente,
hijo de la Aurora! Cómo estás reducido a la
tierra, tú que humillaste a las naciones! dijiste en
tu corazón, ascenderé a los cielos; Arriba
las estrellas de Dios pondré en alto mi trono; y yo
se sentará en el monte de la asamblea, en el
alturas de Zafón; Ascenderé por encima de las alturas
de las nubes. Me haré como el más
Alto'. Pero vosotros habéis sido llevados al Seol para
el fondo del pozo.'– Isaías 14.1215
La clara asociación del mito de Ashtar en relación con
Zafón es claro; Los escritores bíblicos adoptaron el antiguo ugarítico.
mito y al igual que otras adopciones en las que se puso a Yahweh, El
eliminado y se crea un antiguo adversario.
Ascendiendo por encima de las alturas de las nubes hay una clara
referencia al deseo de Ashtar de ser tan poderoso como Baal,
cuyo epíteto es 'Jinete de las Nubes' (rkb 'rpt').

El Monte de la Asamblea, Zafón es el cananeo
morada de los Dioses, desde donde se reúne el consejo en el
alturas. Esta montaña es el Trono de Baal en la tierra.
Por encima del cuneiforme ugarítico 'ttr 'rz' 'poderoso Attaru'
(Ashtar)
Ymlk 'ttr rz de , 'El Terrible Athtar será Rey' es un epíteto divino

la estrella de la mañana y el ansia de guerra
dios, sin duda una referencia a su amor por la conquista y
eliminando a sus enemigos. Athtar es considerado un
personificación de las aguas de riego, su
El concepto antropomórfico es "tirano" y "héroe poderoso".
Athtar, la manifestación de Ashtar en el sur de Arabia es
identificado con Venus y la contraparte femenina en
Mesopotamia es Ishtar, que es a la vez amor y guerra.
diosa. Así como Astarté es la diosa griega llamada
Afrodita que también es 'Venus'. En el panteón ugarítico
lista Ashtar se equipara con el dios de la guerra hurrita
'Ashtabi'. John Day80 identifica a Ashtar y Astarté como
Venus, la estrella de la mañana y la estrella de la tarde, respectivamente. El
Los moabitas reverenciaban al dios de la guerra y cabeza de su
panteón, Chemosh también con Ashtar que sería
adecuado como una 'luz brillante' y una victoria de guerra equilibrada
máscara deífica.
Epíteto de Ashtar en el texto ugarítico KTU 1.6.I. 4367 es

'Ashtar el Terrible' que su madre, Lady Athirat
(más tarde Astarte) vota para que el dios ascienda en cuanto al
Trono de Zafón:
'Lady Athirat del Mar respondió: Sí, hagamos
Ashtar el Rey Terrible, el Terrible Ashtar será
ser Rey... Entonces Ashtar el Terrible subió a
en las alturas de Zafón, se sentó en el trono de Víctor Baal; pero sus pies no llegaron
hasta el estrado,
su cabeza no llegaba a la cima.'
Ashtar fue arrojado de Zaphon poco después. Este
dios fuerte, aunque no redondeado hasta el punto en que
podía igualar a Baal todavía era considerado un hombre temeroso y
poderoso dios de la guerra; tanto El como Athirat fueron nombrados
Ashtar al trono antes del regreso de Baal. ashtar
arrogancia (orgullo) para ascender como rey y fue arrojado a
las profundidades del Seol. Este cuento es casi idéntico al
uno en Isaías. El poder de Ashtar permaneció; una referencia a
su poder se describe como ' gobernante de la tierra, dios de ella
todo'. Otra variante es simplemente que Ashtar reconoció sus defectos como sustituto
de Baal, con consejos
decidió dejar el trono para ganar poder sobre el
tierra.
“Athtar el Fuerte desciende, desciende del
trono del Baal más poderoso, y gobierna sobre todos los
gran tierra”. KTU 1.6 I de la narrativa ugarítica

Poesía, MS Smith y SB Parker
80 Yahvé y los dioses y diosas de Canaán, Día, Juan.
ATHTAR EL REBELDE COMO
HELEL BENSHAHAR
Hellel benShachar 'feo bn
shr'
Athtar (una variante de Ashtar) es un modelo para
Isaías 14:915 sin embargo las diferencias inherentes son
excelente. En primer lugar, Athtar desciende para convertirse en 'Señor de la
Tierra' una vez que se da cuenta de que no puede ocupar el trono vacante
de Baal. La palabra Helel, 'El Resplandeciente', 'Hijo de
Amanecer' y desde las alturas de las estrellas desciende a
el inframundo.
Arriba: Nombre divino ugarítico o epíteto de 'Ngh w
Señor' , 'La Resplandeciente/Venus la Rebelde' que es
'Ashtar'.
Una de las primeras apariciones de los orígenes de la
Isaías 'Lucifer' proviene del epíteto ugarítico, 'Ngh w
Srr'. El verbo NGH se traduce como "brillar" y es
conocido en ugarítico, siríaco y etópico. En los textos hebreos bíblicos encontramos el

sustantivo 'Nogah' que significa
'Brillo' y en hebreo mishnáico este sustantivo es el
Palabra para el planeta Venus. El verbo SRR en hebreo
significa "rebelarse" y en acadio, "sararu".
traduce lo mismo. Este es esencialmente 'Ashtar' quien es
la Venus masculina. Este texto ugarítico existió al menos
800 años antes del texto bíblico de Isaías.
Nuestro Lucifer aquí presente es también una Máscara Deífica ideal en
Attar. En el mito romano, Lucifer es el hijo de
Aurora; El mito griego correspondiente es que Eos, el
Diosa del Alba da a luz a su hijo la Mañana
Fósforo estrella. Helel benShahar es casi idéntico a
el concepto de que Athtar es el hijo de Athirat el
Diosa, de la cual son Astoret y Astarté.
asociado con Venus, la estrella de la mañana y la tarde.
BAAL O PEOR (Baal

Peor, Belphagor)
señor del inframundo
El 'Señor' (Baal) de Peor (Monte Peor) es un moabita
dios que como está escrito en Números, 25: 19 era un
gran espina en el costado de Moisés; muchos israelitas
desertó a Baalpeor (ortografía hebrea de Baalpeor
arriba) mientras estaban acampados en Acacia Grove
“La gente empezó a fornicar con el
hijas de Moab”. Muchos de los hombres israelitas
sacrificios practicados (libaciones, incienso y animales
ofrendas como era costumbre en todo el mundo, incluso
con los hebreos) a Baal de Peor. Esto enfureció al
llamado "santo" Moisés quien ordenó a los hombres que fueron
a Baal de Peor para que lo mataran. El oráculo y
mago Balaam, conocido por el epíteto 'rasha' (el
el Malvado) se alineó con el rey moabita
Balak y muchos otros en un intento de destruir el
tribus israelitas ; “Balaam dijo a Balac: “Constrúyeme
aquí siete altares, y preparadme aquí siete
toros y siete carneros”. Números 23
En los mitos judíos del nacimiento de Israel, Moisés afirmó que la tribu
'Yahvé' de repente apareció arriba
los dioses extranjeros, mucho más antiguos y establecidos;
Moisés pronunció el 'nombre de Dios' e invocó al

'ángel' Haron/Horon, que es llamado en las 'Leyendas de
los judíos' de Louis Ginzberg como 'BaalPeor'. horón,
siendo una manifestación de Baal de Peor es 'dibujado una vez
más en las profundidades de la tierra'. Baal de Peor,
según el mito, estaba atado en las profundidades ctónicas
por el advenedizo Yahvé, que sepultó a Moisés frente a
donde estaba atado el viejo dios. Baal de Peor como Horon
ascendería desde el inframundo para causar plaga y
destruir a Israel si no seguían las reglas y
estructura que Moisés definió.
Chemosh es equiparado con el dios ' BaalPeor', (Baal
de Peor), convirtiéndose en la antigüedad cristiana en el demonio
“Belfegor”. Como dios ctónico, BaalPeor está relacionado
a los muertos deificados conocidos como los Raphaim. Además,
BaaldePeor es un dios del inframundo y del
deseo subconsciente y lujuria tanto de mujeres como de hombres.

El acto de culto de Sex Magick es una unidad equilibrada de
opuestos masculino y femenino para crear una fértil
ambiente de los deseos internos; ofrendas como fluidos
mezclándose con un mantel de altar o un ídolo consagrado a Baal
ofPeor es una 'base carnal' activadora de energía
hacia el éxito. El inframundo es también un lugar de
fertilidad emergente de la tierra, así como los Raphaim como
Las sombras pueden ofrecer bendiciones continuas al Adepto Negro que ofrece
libaciones y las convoca.
BaalPeor (Belphagor) era adorado como un
poder del inframundo; fue visualizado como el Sol
y la Luna cuando llega al inframundo. Baal
Peor se traduce como "abierto de par en par" y se define en
Isaías 5:14 como la 'boca' del inframundo.
Los rituales de culto de BaaldePeor se describen en Números
25 como una 'fiesta licenciosa' en la que los hombres eran seducidos por mujeres moabitas.
Salmo 106:28 escribe que “Ellos
se unieron también a Baalpeor, y comieron
sacrificios ofrecidos a los muertos”. Este acto es una unión de
los vivos y los muertos, ofreciendo al demonio de cada uno
individuo en el acto.
Los símbolos de BaalPeor estaban en la antigüedad junto a un árbol.
rama o pilar. El falo es clave para el papel de BaalPeor como dios de la fertilidad;
Los ritos sexuales se llevan a cabo en cierto aspecto en honor del
Dios de la naturaleza, del que surge la nueva vida de la muerte.
Este es un excelente ejemplo de equilibrio en Pre
Puntos de vista religiosos monoteístas cristianos/Yahweh.
' Belphagor' como demonio medieval puede ser invocado si
trabajando con los Qlippoth; específicamente como el 'Señor de
los Muertos' para ritos de nigromancia y las sombras
asociado con los 'shels' de los muertos. Se consideraría
Más útil sugeriría para lo tradicional y auténtico.
enfoque basado en la descripción del culto a BaalofPeor
como sabemos basado en el registro y los epítetos del
dios. Tengan cuidado con la demonización por parte de los judíos y
cristianos; sus textos son naturalmente muy unilaterales.
Chemosh se equipara con el
dios 'Baalpeor', (Baal de
Peor), becoming
en la antigüedad cristiana
demonio “Belphegor”. Como
dios actónico, Baalpeor es
relacionado con los muertos deificados
conocidos como los Rafaim. En
Además, BaaldePeor es
agodo del inframundo y
el deseo subconsciente
y la lujuria de ambas mujeres y

hombres. El culto de
SexMagick es una unidad equilibrada
de masculino y femenino
opuestos para crear una fértil
ambiente del interior
deseos; tales como
fluidos que se mezclan en el analtar
Ídolo de tela consagrado
a Baaldepeor
anactivando 'carnal
fundación' de
energía hacia el éxito.

La estela de Balu, Chemosh le da el cetro al rey

Mesa, el rey moabita que
estableció la independencia del reino de
Israel. Astarté (Asherah) está del otro lado.

El estilo egipcio es común después del Imperio Nuevo.
Expansión egipcia por el Levante.

CIUDAD 'Amanecer' , padre de
Helel (Lucifer)
Nacidos de El y Athirat, los gemelos Shahar (Shachar) y
Shalim (Amanecer y Anochecer) se llaman 'El Gracioso'
Dioses y traen equilibrio en el ciclo del día y
noche. En Isaías 14:12 Shachar es el padre de Helel el
'Estrella de la mañana' o Lucifer. Para evitar confusiones parece
Está claro que el pasaje se relaciona con la historia de Ashtar.
el Terrible, la manifestación masculina de Venus o el
Estrella de la mañana y de la tarde. Este simbolismo puede tener
sido asimilado al rey de Babilonia, Melqart el
Dios de Tiro o un supuesto enemigo similar de Yahweh.
SHALIM 'Sunset' (Anochecer)
El gemelo de Shachar, Shalim es el atardecer y es el otro de
los 'Dioses Graciosos' nacidos de El y Athirat, así
hermanos de Yam, Mot y las otras Máscaras Deíficas del
Panteón cananeo. En su leyenda, estos dioses construyen un
templo en el desierto y residir allí durante ocho años.
KUMARBI
Padre hitita de los dioses, Dios del grano
El 'Dagan' hurrita y el dios ctónico
Kumarbi es un dios interesante que era considerado el
'Padre de los Dioses' y 'Rey Sabio' en la antigüedad

Mitos hititas; También es un dios que domina el
el inframundo también. En las listas de dioses semíticas de Ugarit,
Kumarbi se equipara con Dagan. Siendo un dios del grano,
Kumarbi es el hijo del dios Alalu a quien depuso.
Conviértete en Rey de los Dioses y Gobernante de la Tierra. El
El principal centro de culto de este dios era el Norte.
Ciudad mesopotámica de Urkis.
Como los griegos Zeus y Poseidón, Kumarbi
Poseía un apetito insaciable por las mujeres que
le permitió engendrar dioses y monstruos
dentro del panteón. Kumarbi es el padre de
Ullikummi (un monstruo de piedra engendrado de su
unión sexual con un acantilado); Hedammu es su hijo por el
hija del dios del mar, una diosa llamada
Sertapsuruhi. Hedammu es un gigantesco mar masculino.
monstruo que aterroriza tanto a los dioses como a los hombres en un
existente 'Texto 17'. Kumarbi engendró también a Plata.
con una mujer mortal y LAMMA que también es un varón
Dios a quien tanto Kumarbi como Ea entronizan como 'Rey de
los Dioses por un período de tiempo. El Vizer de Kumarbi es
Mukisanu quien también es su mensajero.
En el ' Canción de Kumarbi', el ciclo mítico hitita
presenta una competencia equilibrada entre Kumarbi y
Tesub por el reinado sobre los dioses. Los dioses están divididos
en dos lados; el inframundo y el cielo buscan
dominio sobre el gran poder gobernante. Kumarbi tiene en
su corte y ciudad de poder es Urkes. el inframundo
poderes Alalu, Mukisanu, Daganzipa (Tierra), Plata, El Gran Mar

Dios (en el Panteón Cananeo
YamNahar), visor del dios del mar Impaluri, Sertapsuruhi,
Hedammu, Ullikummi, Ubelluri (aquello que habita
bajo la tierra) y las Deidades Isirras que son
dioses que cumplen únicamente las órdenes de Kumarbi; ellos
llevó en secreto al monstruo de piedra Ulikummi al
inframundo cuando nació.
Tanto Kumarbi como Tesub luchan entre sí.
exhaustivamente, mientras eventualmente Tesub toma el trono.
Encontramos en la 'Canción de Kumarbi' el valioso
asociación entre los dioses, la naturaleza y el instinto de
hombre para conquistar y ascender (y descender para descansar) a
grandes alturas.
TESUB
Tormenta hurrita/hitita y dios del cielo, El
Baal Hadad de los hititas
Los hititas 'Ba'al Hadad' y 'Dagan' se manifiestan como el
Máscara deífica hurrita Tesub. Tesub, aunque siendo un
Deidad hurrita fue recibida en el panteón hitita
alrededor del siglo XIII a. C., cuando un rey deificado,

Tudhaliya IV fue identificado con Tesub y deificado en
su muerte. Tesub es descrito como el hijo de Anu quien
Tiene dos hijos, Sarruma y el dios de la tormenta Nerik. El centro de culto de

Tesub era la ciudad de Kummiya en
Mesopotamia del Norte.
La Reina de los Dioses, consorte de Tesub es Hebat.
quien está asociado con la Diosa Sol de Arinna, una
Ciudad hitita y centro de culto a la Diosa del Sol. El
El equivalente cananeo es Shapash. Vemos en el Hurriano
En el mito de LAMMA, el visor de Tesub es el dios Ninurta, un
poderoso dios de la guerra de la antigua Mesopotamia.
La ciudad de poder de Tesub es Kumme y tiene en su corte a Anu, Hebat, Tasmisu, el

nombre hurrita de los hititas.
Suwaliyat, hermano y Vizer de Tesub. genial
sirvienta Takiti, la gran diosa Sauska que es
conocido también como ISHTAR, el Divino Buls Seri y
Hurri, el dios de la guerra Astabi, el molesto de Tesub, el
Río Aranzah, Dioses del Sol y la Luna, Dios de la Montaña
Kanzura y otros.
ARSAY, PIDRAY Y
TALAY ' Inframundo',
'Hija de la niebla' y
' Hija de la Lluvia'
Arsay es una de las tres hijas de Baal que son
conocida como sus 'Novias'; la indicación por parte del

etimología y estructura en la que se encuentran.
mencionado probablemente indicaría lo último. el nombre
"Arsay" significa "terrenal" y, por tanto, "infernal", como dice el
dos son intercambiables en el antiguo Cercano Oriente. Como
la diosa del inframundo mesopotámica, Ereshkigal,
El epíteto común de Arsay es "Hija de la Amplia".
Mundo"; Esto se explica en Maskim Hul en referencia a
el inframundo. Pidray es uno de los tres.
hija/novias de Baal quien es considerada la
Asociación meteorológica con Baal como dios de la fertilidad.
La Hija de la Lluvia, Talay es una diosa que es
considerada la hija/novia de Baal. los tres
las diosas mantienen una asociación ctónica; el ciclo de Baal que trae vida a
través de tormentas y lluvias; su descenso a la
inframundo en otoño y su ascensión nuevamente en el
primavera.
KOTHAR WAKHASIS
(KotaruwaHasisu, Kothar
waKhasis, Chousor, Ptah)
Dios mago y artesano
De la antigua Memphis y Creta

Kothar waHasis ('Kothar y Khasis') es el
metalúrgico, mago y dios artesano de los cananeos
y panteón ugarítico. Kothar o Chousor (el
Raíz ugarítica = ktr) es la manifestación fenicia del griego

Hefesto y si se considera desde el
mucho más tarde, Enoc probablemente fue un Vigilante o Nefilim81. Él
Está claro que Kothar waHasis es de hecho el cananeo.
manifestación de Ptah.
La casa principal de Kothar estaba en Memphis (Egipto =
hkpt) que era la ciudad del dios Ptah. el nombre de
la ciudad es Hikuptah, 'La Casa del Alma (Ka) de
Ptah', un título de Memphis. También se considera que tiene un segundo hogar

conocido como Caphtor lo cual es argumentado por
muchos eruditos son Creta o posiblemente incluso la
afueras de Menfis.
Arriba: epíteto ugarítico, 'hss d 'tk' , 'Hasisu, tu
experto en magia
El nombre de KotharyKhasis se traduce como "hábil".
e inteligente' y otro nombre por el que se le conoce
es 'Heyan'. El nombre 'Heyan' tiene una asociación con

el Ea babilónico que también es el dios de la magia y
deidad patrona de los artesanos y fabricantes de armas.
Esencialmente, 'KotharyKhasis' es Ptah manifestándose en
Canaán. Sus poderes le permiten erigir grandes palacios.
y hogares de los dioses, en grandes altitudes y extremadamente
grandes en extensión de acuerdo con su tamaño astral.
Kothar waHasis utiliza la plata como 'revestimiento' esencialmente para el
palacios de YamNahar y Baal Hadad como
descrito en el ciclo de Baal.
Arriba: cuneiforme ugarítico de 'ktr hbrk' , 'Kotaru
tu lanzador de conjuros'
KotharyKhasis es el fabricante de armas, palacio
constructor y dios creativo entre ellos. con igualdad en
habilidad, el poder de Kothar se encuentra también en la magia. Su
Los epítetos se utilizan en numerosas hechicerías del área levantina.
textos y en el mito de Baal y Yam es Kothar quien
Crea dos garrotes mágicos que se utilizan para eliminar
Yamm de su trono.
Arriba: epíteto ugarítico 'hyn d 'hrs ydm',
'Hayyanu, el de los diestros'
81 Los Vigilantes enseñaron a la humanidad numerosas habilidades, desde
metalurgia hasta el maquillaje.
Kothar es conocido también en los textos mágicos ugaríticos como
'Kotaru wa Hasisu, el Dios de la Sabiduría y
Magick' y 'Kotaru tu lanzador de hechizos', 'Hasisu
tu experto en Magick' (la 'k' agregada a Magic es
mi adición).
SHAPASH
(SAPAS, SAPASUPAGRI,
SHAPAS)
Diosa del Sol y Psicopompof
los muertos
Conocida como la contraparte femenina del mesopotámico.
Shamas, Sapas es una diosa poderosa que es
representado por el sol. Su nombre es del ugarítico.
'sms', que significa "sol". Sapas, de acuerdo con las tribus árabes preislámicas
y los hurritas, sostienen la deidad del sol.
ser mujer, en lugar de mesopotámica y
Sol egipcio representado como masculino (Ra, Shamas).
Arriba: epíteto ugarítico de Shapash, 'shrrt l'a smm'
'el Abrasador, Poder de los Cielos'.
Arriba: 'nrt 'il sps, 'Lámpara de los dioses, Sapsu'.

'
Sapas es conocida por su epíteto como nrt ilm', 'Antorcha de los Dioses' y como
el mensajero o El, Sapas se mueve
constantemente por el cielo y de noche por el
inframundo. Sapas tiene cierto poder sobre el dios de
muerte, Mot y también es invocado en algunos Horon
encantamientos también.
'ShapashPagri' es su epíteto como manifestación del Inframundo

Diosa como psicopompo o guía de
los muertos. El epíteto se traduce como "Sapsu del cadáver".
en el que lleva el cadáver a los abismos del Seol. Ella
es tanto de oscuridad como de luz y por lo tanto es un poderoso
Máscara Deífica para el Adepto Negro que busca el
Perspectiva del equilibrio desde un aspecto solar.
EL (KRONOS)
padre de los dioses
El es el patriarca de los dioses y patrón honrado de los
antiguos reyes de Ugarit. El es descrito como un anciano,
hombre poderoso pero sabio con una larga barba gris que se sienta
entronizado y no se inmiscuye en los asuntos del
mundo. El también puede asumir la forma de Bul.
y como Kronos aparece como un Dios de seis alas. El es el
padre de Yam, Mot, Anat y todos los dioses con el

excepción de Baal Hadad, que es hijo de Dagán.
El culto hebreo a Yahvé se desarrolló a partir de su
asimilación de esta deidad con sus propios intereses políticos y
Necesidades tribales durante el período de invasión de los cananeos.
tierras. Después de la conquista hebrea y Ugarit se desvaneció en
El único recuerdo de Shadows El sobrevivió en Kronos.
de los fenicios en Berytus.
ATHIRAT (ASERA)
Lady Athirat del Mar
Diosa Madre, Esposa de El
Señora Athirat del Mar (cuneiforme ugarítico' rbt atrt
ym') Conocido como ATHIRAT (Asherah) en ugarítico.
En los textos, Athirat es la madre de los dioses y consorte de
El o Anu82. Ella es la Madre de los Dioses, la'
Señora Athirat del Mar'. En Ugarit es nombrada como
'atrt', según los eruditos vocalizado como 'Athirat'.
La asociación hebrea posterior la llama 'Asherah'. En
el 'Ciclo de Baal' ella es la Madre de los dioses menores, una
Diosa grande y poderosa. Ella tiene 'setenta hijos de
Athirat' (sb'm bn atrt) y es capaz de interceder por Baal y Anat ante el dios padre del
panteón, El.
Como en la epopeya babilónica de Berossus, la creación
La diosa era Omoroca; que en el caldeo
El idioma es Thalatth y Tiamat83. Aunque Tiamat es
tanto el caos como la oscuridad del sueño, el
El cananeo Athirat es mucho más benigno. sus hijos
Yam, Mot y Anat, entre otros, compensan su naturaleza gentil y le otorgan el justo
equilibrio en la naturaleza y
el instinto primordial de supervivencia y dominio sobre
los enemigos de uno.
Athirat es llamada la 'diosa de los sidonios'
(que incluye la cercana ciudad de Tiro). en una antigua
Texto teogónico que describe a las dos novias de El, Athirat.
da a luz a Shahar y Shalem, conocidos en griego
mundo como los Dioskouroi. Athirat también tiene un epíteto.
conocida como 'La Gran Señora que camina sobre el mar'.
La palabra Asera fue usada como un 'objeto' de culto, no
necesariamente relacionado con la diosa en el antiguo ugarítico.
y períodos hebreos. La palabra árabe atr significa
'brillante' y es un punto interesante para el eventual
naturaleza de la diosa.
82 Ver Maskim Hul – Magia Babilónica 83 Ver página de Maskim Hul
129
En la región de Ecrón de los antiguos filisteos, Asera
se conoce como 'srh y de hecho está presente en varios cultos

inscripciones. Vemos en el antiguo Egipto que Athirat era identificada como la diosa
'Qudshu' (Santa) y es
aparece en varias inscripciones de culto. Considere que con
Egipto controlando y expandiendo su influencia en el
Período del Imperio Nuevo, los panteones en algún momento
punto de asimilar a otros y, a menudo, mezclarse en función de sus
atributos y asociaciones.
Parece probable que el origen de Asera sea del
Tribus amoritas y la novia del dios Amurru. uno de
Los primeros registros de su nombre se encuentran en la época de
Hammurabi (siglo XVIII a.C.) y fue encontrado en un
Inscripción de culto en sumerio. La vemos como Asratu,
Asratum y Ashratu en acadio, hitita y
Inscripciones mesopotámicas.
Asera puede ser invocada por las nuevas madres o aquellas que
buscar la comunión con la diosa de la creación; ella
nutre pero es, por supuesto, un producto de su entorno en
el antiguo cercano oriente.
BAALVERGÜENZA
'Señor de los Cielos'
BaalShamem es un título que significa "Señor de los Cielos".
que fue utilizado para varios dioses en SiroPalestina,
Mesopotamia y Anatolia alrededor del segundo milenio
AEC y después era el nombre de un Deífico específico.

Máscara honrada en el mundo semítico desde el 1.
milenio a. C. Este dios fue honrado a través del
primeros cuatro siglos EC hasta que el mundo cristiano fue
logró prohibir la Máscara Deífica.
BaalShamem fue mencionado por primera vez en Fenicia en el siglo X.
Siglo a. C. por el rey Yehimilik en Biblos en el que
BaalShamem junto con la 'Dama de Biblos' que es
'Astarté'. BaalShamem está asociado con el
'Dios del tiempo de los cielos' , BaalHadad. En el
Período helenístico, BaalShamem es asimilado con
Zeus Megistos Keraunios, 'Magnífico Zeus de
Rayo' y 'Zeus Hypisistos, 'Zeus Supremo'.
BaalShamem era conocido en Ciprés, Cerdeña y Cartago. Los

nabateos llamaban a BaalShamem, "Señor
del Mundo' 'mr' 'lm' y fue ampliamente honrado en
el reino arameo de Hamath en el norte de Siria. Allá,
BaalShamem es 'Señor de los Cielos y del
Tierra'.
Palmira veneraba a BaalShamem como un dios prominente
junto con Bel, el centro de su templo construido en estilo corintio.
Estilo griego en la estoa principal de la ciudad/. El dios de la luna
Aglibol y Malakbel, el dios Sol, eran adorados.
en una tríada celestial que llevaba el epíteto de culto de 'Mare
'alma' , 'Señor del Mundo'.

BaalShamem es honrado con las inscripciones en la ciudad
de Hatra con los epítetos 'mlk' (Rey, ver Moloch)
y 'qnh dy r'h' , 'Creador de la Tierra'. en el tiempo
del rey conquistador armenio Tigranes, el
El sucesor helenizadoseléucida llevó la estatua de
BaalShamem de un templo en el norte de Mesopotamia
al Templo de T'ordan en la Alta Armenia durante una
campaña militar. Los maniqueos veneran a un
dios del sol asimilado, 'BalSamos' 'BaalShamem'
con el epíteto de 'ho megistos angelos tou fotos',
'El mayor ángel de luz'. Antíoco IV en su
Helenización de los judíos rebeldes en Jerusalén asimilada
Zeus Olympios o Zeus Ouranios con BaalShamem
según algunos relatos sobre los judíos consagrados
altar.
BAALBERIT
Pactos Baalof (contratos, pactos) y
Señor de Berito
Ba'alBerith es un dios antiguo de varias ciudades.
en todo el Levante con una gran influencia en
Shescem, donde los israelitas adoraron después de la muerte.
de Gedeón. Ba'al/Baal es 'Señor' o 'El' traducido
'dios' y 'Berith' que traducen 'Pacto'. Durante el período seléucida (helenístico),

alrededor del año 175
BC hasta el período romano ciudades como
Monedas acuñadas 'Laodicea en Fenicia' (Berytus) que muestran
Ba'alBerith sosteniendo un phiale (ofreciendo un cuenco para verter
libaciones) y tridente, su asimilación con el helénico
Panteón con Poseidón.
Ba'alBerith mantuvo un fuerte culto en Berytus durante el período helenístico y el reinado

del rey seléucida.
Antíoco IV Epífanes Nicéforo. Ba'alBerith fue
luego asimilado a Poseidón, portando un tridente y un
ampolla para ofrendas.
Ba'alBerith en la antigüedad era un dios asociado con
tratados; Esta era una práctica común en los antiguos pueblos cercanos.
Este entre naciones. Este tipo de juramento se denominó 'nis
ili' (“Juramento hecho por la vida de los dioses” ). Estos
Los juramentos se hacían dentro de los templos o se representaban dioses.
enmascarar las 'estatuas' en las que se firmó el tratado
"testigo" y los dioses son los más altos guardianes del juramento.
Por ejemplo, vemos en los tratados asirios un juramento específico
escrito y una maldición nombrada dentro de él; “Si Mati'ilu

pecados contra este tratado con Assurnerari, rey de
Asiria... que aparezcan langostas y devoren su tierra,
que [texto roto] ciegue sus ojos... Juraste
por Assur, Rey del Cielo y de la Tierra, Tú eres
jurado por Dagan y Musuruna, estás jurado por
Melqart y Eshmun, por Hadad y Ramman de
Damasco, por Istar, Señora de Arbela84.. ” Se invocaban dioses en maldiciones

pronunciadas al rey súbdito si éste
rompe el pacto. Quien busca el conocimiento de
maldiciones antiguas de panteones precristianos deberían
intento de estudiar los tratados antiguos, ya que proporcionan
Excelentes ejemplos de maldiciones y psicología.
afectando a quienes firmaron el tratado.
Ba'al Berith era en el Levante un aparentemente poderoso
máscara deífica de tales "pactos" que pueden tener
incluidos juramentos que incluyen, entre otros, la guerra.
En demonología posmedieval, Berith (Demonio Goético)
es descrito por de Plancy como
'Berith, duque del infierno, grande y terrible.
nosotros
conocido por tres nombres; algunos lo llaman Bael, los judíos
calhim Berith, y los nigromantes, Bolfri...Él
es el ideol de los siquemitas y tal vez sea el
mismo Beruth de Sanchoniaton, cuyos eruditos

Creo que es Palas o Diana”. –
Demonografía.
Berit estaría entonces cerca de 'BaalPeor' como dios
asociado con la Nigromancia y el culto a la
Refaim. TheidolBaalberith, que los judíos
adorado después de la muerte de Gedeón, era idéntico,
según los rabinos, con Baal
cebú, "solo mienten", el dios de Ecrón (II Reyes
i.2).Era adorado en forma de mosca;
y tan añadidos estaban los judíos a su culto (así dice
la tradición)
que llevarían una imagen de él en sus
bolsillos, produciendo
y besarlo de vez en cuando. Baalzebubis
llamado Baalberit porque se podría decir que tales judíos
hacer un pacto (Hebr.
"Berit") de devoción al ídolo, sin querer separarse
con eso
un solo momento (Shab. 83b; comp. también Sanh.
63b). La Enciclopedia Judía
Los Adeptos Negros modernos pueden invocar a Ba'alBerit ya sea a modo de

autoiniciación en la tradición luciferina o como
una manifestación de Poseidón como el dios del caos
aguas/oscuridad subconsciente y deseos profundos.

Recuerda, el dios del mar es aquel que está lleno de
pasión y actúa en consecuencia. Así, YamNahar
ser una excelente máscara deífica para trabajar si es extensa
Se intentan trabajos "subconscientes".
84Ejemplo proporcionado de 'Tratados neoasirios y lealtad
Juramentos' de 'Archivos Estatales de Asiria'.
INVOCANDO A BA'AL
BERITH
Como Dios del Pacto de Auto
Iniciación
Como los tratados y juramentos asirios escritos y firmados
ante los dioses en la antigüedad antigua, una invocación ritual
de Baal Berit se llevaría a cabo de manera similar. Nosotros
podemos considerar el proceso bastante simple y poderoso para
cualquier adepto negro: 'Ahora, según he oído,
(El grito de Esarhaddon)…Por Assur, el señor de los dioses,
Soy yo. Este es el sulmu que está ante la estatua divina.
Esta tablilla de los tratados 'ade' de Assur…se derraman
aceite fino. Hacen sacrificios. Queman incienso y
delante del rey lo leyeron.”85
Usando una imagen de Ba'alBerith en el centro de tu
altar, algunas de las principales máscaras deíficas y demonios que
'conectarse' a (incluido el nombre de su demonio si
están previamente iniciados) deben estar sobre su altar.

Coloca Tres Velas sobre tu altar: Una vela amarilla
en el centro representa el aspecto conquistador solar; a
Vela roja a la derecha que representa el impulso instintivo.
de tu Verdadera Voluntad hacia el juramento de iniciación y un
vela negra a la izquierda que representa el camino de la sabiduría
y comprensión.
Abra el ritual con una invocación a Ba'alBerith y
Escribe tu juramento, que debería ser la intención de tu
iniciación y aquello por lo que te esforzarás. Un ejemplo
es: “En nombre de (tu nombre de Adepto Negro o
nombre inglés), yo en presencia de Ba'al Berith, yo
a sabiendas y con mi profundo deseo de entrar en el camino de
la Llama Negra; que entro en el pacto de muerte
y el viaje del autoempoderamiento, el conocimiento
y la fuerza de mente y cuerpo que surgirá
de ello. Busco mi demonio en el que me convertiré
rodeado e iluminado en el Fuego Adversario;
que construiré fe en mí mismo a través de las obras en
mi vida. Juro que intentaré pensar antes
hablar o actuar para poder atender atentamente a los
esencia de mi Daemon, que los grandes dioses y demonios inspirarán y transmitirán su

antigua sabiduría
y poder en el templo que es mi mentecuerpo
espíritu. Que mis enemigos serán maldecidos por Ba'al

Berith, que envíe una marejada de abismo,
inundaciones acuosas en lo profundo del subconsciente de mis enemigos; I
de er Incienso a los dioses (nombre)/demonios (nombre)
quien me guiará en mi camino. haré el
Los viejos dioses reviven de nuevo y eliminan la moral esclava.
del mundo judeocristiano. juro que haré esto
por todas y cada una de las acciones legales predicando con el ejemplo. I
derramar libaciones a los dioses, leí esto antes del
mismos poderes del inframundo, los cielos y
inframundo; Leo y juro este pacto con
Baal Berit. (añadir detalles o ajustes
en consecuencia, nombre de la firma, fecha).
85 La identidad y función de El/Baal Berith, Lewis, Theodore.
Revista de literatura bíblica, vol. 115, núm. 3
Tal juramento se guardará en algún lugar seguro o tal vez
enmarcado cerca de tu altar. Esencialmente, Ba'alBerith será
el socio divino del pacto y tal será un significado profundo en su trabajo mágico que
abarca tu vida. Hay algunos fenicios
encantamientos encontrados en Arslan Tash escritos en arameo.
Uno dice: “Assur ha establecido un pacto eterno
con nosotros. Todos los hijos de los dioses han establecido con
a nosotros. Y el líder del consejo de los santos tiene
estableció con nosotros…un pacto del cielo y de la tierra,

para siempre. Un pacto de Baal, Señor de la Tierra, un
pacto con Horon, cuya boca está atada…”86.
Ba'alBerith es, pues, quien creamos nuestra
pactos y juramentos dentro de nuestros acuerdos o magia
iniciaciones.
En Goetia/Lemegethon, Ba'alBerith sobrevive como
'Berith' que es un gran y terrible Duque que aparece
como un soldado rojo sobre un caballo en llamas con una corona
sobre su cabeza. Habla de cosas pasadas, presentes y futuras.
venir. Puede convertir los metales en oro, otorgar dignidades y
confirmarlos. Berith comanda 26 legiones. En 'Goecia
Berith de las Sombras se presenta artísticamente en tal forma y los 'metales en oro', 'dignidades'
y adivinación
se revelan como un juramento/comunión con el Demonio, un camino paso a paso hacia el logro
en tu vida y
siendo reconocido por ello.
Ba'alBerith aparece como un dios barbudo, un dios ensombrecido.
rostro que es alto y de constitución fuerte. El lleva un
Himation de estilo helénico (un tipo de precursor griego del
una 'toga' romana), en su mano derecha sosteniendo un phiale (un cuenco/copa para
libaciones vertidas a los dioses) y el
mano derecha un Tridente. El phiale que representa el
conexión entre el Adepto Negro y el Dios (es),
el juramento de autoiniciación y el poder/conocimiento
obtenido a través de tales. El Tridente es como YamNahar

un símbolo asociado con el Poseidón griego. El
El tridente, con tres puntas, es un símbolo que
representa rocas que se rompen (moviéndose a través de impensables
obstáculos), terremotos (la pasión y la lucha engendran
poder) y los poderes del mar (impulsos subconscientes,
deseos).
86 Identidad y función de El/Baal Berith.
YARIK Y NIKKAL
Deidades lunares ugaríticas
Otro ejemplo de cómo la antigua Mesopotamia cercana
máscaras deíficas orientales asimiladas a otras culturas es
encontrado con Nikkal; una variante del sumerio Ningal.

Yarik es el dios lunar semítico occidental que está en la red para
Nikkal por su padre conocido como Hrhb, un dios de la naturaleza.
(huertos) cuyo nombre significa 'rey del verano
fruta'. Yarik también es conocido por el epíteto 'El
iluminador de innumerables estrellas', y es el 'Señor de la Media Luna'.
Esencialmente, Ba'al
berith será la divina
socio del pacto y
tal será un significado profundo
en tu magia
trabajo que abarcará su
vida.
Moloch (MOLEJ,
MOLEC)
“Abominación de los hijos de
Ammon” El DiosFuego Funerario de
el malikú
En toda la Biblia hebrea, incluido Levítico, Reyes
y Jeremiah Moloch (escrito arriba en hebreo como M
LK) se menciona numerosas veces. Como nombre divino,
Parece que los autores de los textos bíblicos tal vez
dioses extranjeros "simplificados" como "melek" son "rey" simplemente como

un título. El dios amonita 'Milcom' puede haber sido un
modelo para este dios y Moloch como 'melek' es
traducido en griego como 'arconte' 'gobernante' y 'basileus' ,
'rey'.
Arriba: ortografía cuneiforme ugarítica de 'mlk' , 'Molek'.
“Salomón edificó un lugar alto para Quemos el
dios abominable de Moab, y para Moloc el
dios detestable de los amonitas”. Reyes 11:7. El
El nombre Molech también se traduce como 'Milcom' por otros.
traducciones bíblicas. Los Maliku son sombras divinas o
idéntico a los Refaim; héroes deificados que son
honrados en sus moradas ctónicas.

'
El jefe de los Refaim es un dios Rpu mlk 'ilm' , 'el Héroe, Rey Eterno'
ctónico y epíteto de
Probablemente diferentes aspectos de varios dioses, incluidos
Baal, BaaldePeor, Chemosh, Dagan y posiblemente más tarde
sobre el dios BaalZebub de Ekrón. En el aspecto solar de
el bul cornudo, junto con la escritura cuneiforme asiria,
GUD, Chemosh es una manifestación de la Máscara Deífica en
su manifestación del calor solar y del inframundo.
La raíz semítica occidental, 'mlk', se traduce como 'gobernar, ser rey'87 y puede ser
una corrupción por parte de los
Sacerdotes de la Religión Hebrea hacia el 'boset' como
Vocal que representa "vergüenza". Moloch/Molech también es un
nombre propio utilizado en nombres personales en todo el
Levante en el Antiguo Cercano Oriente. Encontramos no sólo en
Nombres personales amorreos que sobreviven en los registros, pero también
el reino de Mari, Israel, norte de Mesopotamia
(Mari) y SiriaPalestina al incluir esto en personal

nombres. Hay muchas variaciones en la ortografía de la
nombre de los dioses, Malik, Melekh, Molc, Moloch, Molokh,
Se conocen Mulac, Melech y otros.
“No, llevaste tus dioses paganos: el santuario de Moloc, la estrella de tu dios Refán y el
imágenes que hiciste para adorarlos. Entonces enviaré
llevarte al destierro hasta Babilonia'” (Hechos 7:43 ).
En los registros del Templo Mari hay referencias a seres
que son destinatarios de ofrendas funerarias denominadas
'maliku', que pueden ser las sombras deificadas de los muertos
(reyes, gobernantes similares a los refaim) y deidades ctónicas
también. Ya en las listas de dioses acadios a lo largo del Antiguo
En el período babilónico hay un dios poderoso llamado
'Malik', a quien se equipara con Nergal , incluido el
referencia a los seres maliku con los Igigi y Anunnaki que también están relacionados con
el culto a los muertos
ancestros. Como puedes ver, cuando quitas el
imagen bíblica del 'chico malo' de los viejos dioses y demonios,
encontramos que estos cultos estaban basados en la familia (respeto de la
ancestros) y orientados hacia la grandeza (los dioses o máscaras deíficas

representan el potencial de excelencia
dentro de su manifestación).
Lo que parece claro en la sucesión etimológica de
Estas palabras presentan una base adecuada para que Moloch sea un dios ctónico
relacionado con el culto a los muertos. el nombre
'qatilum' dentro del acadio a través de la asimilación hebrea
presenta el paso del 'Maliku' al 'Moleku'
terminando con 'Molek'. En algún momento la referencia a
las sombras del inframundo, deificadas hasta tal punto como las
'Maliku' y el significado real del nombre, 'MLK' ,

'
Para gobernar'.
No hay absolutamente ninguna evidencia de un culto dedicado a
Moloch o cualquier otro quema de bebés en sacrificio; incluso
las leyendas romanas de Cartagotophet (Cartago
descendía de comerciantes fenicios que se trasladaron
al norte de África alrededor del 700 a.C.). ¿Podría haber
Ha habido un culto de 'holocausto' a los difuntos, como
¿niños? Esto sería posible y el hebreo
El sacerdocio sin duda habría detestado el sacrificio.
acto de cremación.
87 Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia, 581.
La práctica temprana que sobrevivió hasta el comienzo del hebreo.
Los cultos a Yahvé incluyen una dedicación en la que el
el primogénito pasa por encima del fuego. Se ha argumentado ante el
alcance de este proceso, sin embargo parece lógico cuando
considerando la falta de evidencia de cualquier tipo de religión

sacrificio humano (más allá de la guerra) y el 'quemado'
La ofrenda es una dedicación al dios.
En 2 Reyes 23:10: “ Josías profanó el Tofet que
estaba en el valle de los hijos de Hinom, de modo que nadie
uno podría hacer pasar a su hijo o a su hija
junto al fuego 'lammolek'. El nombre 'lammolek'
se traduce "a Moloch". La palabra 'Tophet' es el altar de Moloch que se decía que estaba
en el Valle de
Hinnom, un antiguo sitio donde se encuentra la palabra 'Gehena'
encuentra la fuente.
Molech tenía un culto establecido en la ciudad de Attartu en
que esta Máscara Deífica del Inframundo es conocida por el

epíteto, 'el Dios que está sentado entronizado en Attartu' , ''El
ytb b'ttrt' 'mlk', (arriba). Si bien Milku/Milcom está asociado con Molech hasta cierto
punto, parece
esta Máscara Deífica era adorada en la misma ciudad del
Refaim rey Og de Basán, Astarot (de los cuales Attartu
puede haber una variación en la ortografía.)
APARIENCIA DE
MOLOCH
Moloch como dios del inframundo de adivinación y poder.
aparecería como parte hombre y bul, como tal sería el
Minotauro de Creta, mitología y religión. Los cuernos de
Moloch representa su poder y sabiduría; la autoridad
de su divinidad. Moloch parecería parecerse al
'Cabra sabática' moderna o 'Baphomet' en la postura,
excepto que Moloch está sentado sobre un cananeofilisteo
Trono labrado, flanqueado por dos Esfinges. Bajo
Junto al trono hay un lugar hecho para el fuego, que
representa la Llama Negra de la Conciencia Divina;
Moloch también está vestido a la manera cananea. el culto de
'Pasar por encima del fuego' no era un rito de muerte para un niño
como los cristianos querían que creyéramos; más bien un tipo de
Rito de adivinación en el que sólo se pasaba por alto al niño.
como si alguien moviera rápidamente su mano a través de una llama.
No hay evidencia de actos dañinos en este culto.

Moloch se representa aquí entronizado a la manera antigua;
El dios con cuernos es parte Bul, ya que es un símbolo de poder en el mundo antiguo del
Cercano Oriente. Antes de Moloch,
las llamas de la ofrenda y los muchos esqueletos de
'bateristas de la muerte' al dios de la Llama Negra
inspira nuestro deseo de poder y autodominio.
INVOCANDO A MOLOCH
Como Moloch es un dios del inframundo; su culto era el de
los muertos deificados una chimenea o hoguera con incienso
ofertas es adecuado. Puedes crear un dol o documento.
con imágenes de lo que deseas lograr u obtener,
Después de las libaciones a las sombras de los muertos, los antiguos
guerreros de los refaítas junto con ofrendas de incienso
Quema entonces el deseo y dedícalo a las llamas de
respectivamente.
Moloch. Deja que tu imaginación te guíe
ANAMÉLEC
Dios de los ritos de Sarap
de Sefarvaim (Dios de los Ritos de
la Llama Negra)
Anamelec es un dios venerado por el pueblo de
Sefarvaim; aquellos que fueron colonos en la antigua tierra de
Samaria, habitada allí por los asirios. Adorado
junto con Adrammelec, ambos fueron calumniados y
mal interpretado por los hebreos como si hubieran "quemado sus
niños en el fuego' de la palabra que está relacionada con el
poderes de Nergal como llamas. La palabra 'sarap' junto
con 'ba'es' significa 'quemar en fuego' y se relacionaría
a la ofrenda en el fuego pero también a la purificación de las llamas. En los tiempos

modernos, la noción del sacrificio de niños para
Moloch y otros dioses han sido desacreditados ante el
punto de que no existan registros arqueológicos o incluso templos de
tal práctica – aparte de la Biblia.
Adramelec y Anamelec
(melech=melek=rey) está representado junto con
Moloch en el luciferianismo moderno como máscaras/dioses deíficos
relacionado con la Llama Negra de la Conciencia, la auto
evolución dirigida y empoderamiento. El rito del fuego es
realizado por el Adepto Negro en el que él o ella
pasa la mano izquierda a través de los fuegos de los Dioses Oscuros
como un acto de determinación deliberada hacia la consecución
sabiduría y poder.
Anamelech también es considerada una Diosa de la Luna.
¿Quién es el poder divino entronizado con Adrammelec?

un dios sol. No importa cómo instintivamente 'percibas'
y acercarse a las dos Máscaras Deíficas, ambas pueden ser
invocado con Molech para aumentar el poder.
ADRAMMELECH
La TormentaFuego y el Dios Solar de
Sefarvaim
Adramelec está emparejado con Anamelec como dioses.
del pueblo de Sefarvaim, que eran asirios
deportados, asentados en Samaria en la antigüedad. Como
'melek' es la palabra para 'rey', la mayoría de los eruditos88 están de acuerdo en que Adrammelec
es una forma de 'Hadad es rey' como lo es
registrado en fuentes cuneiformes asirias con específicamente
'Adadmilki' como ejemplo. Este dios como Moloch y
Anamelec fueron calumniados por Reyes 19:37 y otros
textos como tener niños sacrificados a las llamas de estos
dioses oscuros; aunque la investigación moderna y la falta
La evidencia arqueológica indica que se trata de una calumnia en
términos deuteronomistas contra dioses extranjeros.
Se considera que los Sefarvaim eran cualquiera de
origen arameo/fenicio o babilónico; esto seria
proporcione el razonamiento de por qué 'Adad'

(cuneiforme en babilónico no agregaría la 'H') o
Hadad (arameo semítico occidental/fenicio se escribiría
'Hadad' como 'hdd').
Un ejemplo de la ortografía del texto hebreo es ' 'addir
Melek' que se traduce como 'el glorioso es rey'
y tiene orígenes tanto en textos ugaríticos como fenicios; a
Una inscripción de Biblos del siglo VI a. C. da esto como
un título de BAAL. Hay ejemplos posteriores que incluyen un
rey de Biblos llamado 'drmlk. Adar (magnífico) y
Malik (Rey) es una fuente etimológica del dios.
El Talmud instruye que Adrammelech era un ídolo.
con forma de burro, como el que
lleva un rey (En el Levante muchos montaban en burros
en lugar de caballos en la antigüedad). Otra explicación es
que el Dios toma la forma de un pavo real.
88 Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia, pág.10.
Adrammelech es también una manifestación del Dios Sol de
Mesopotamia, junto con la Máscara Deífica que también
controla el Fuego Tormenta Ennegrecido, el poder iniciático
de este Dios es sustancial. Al invocar, utilizar en
rituales de Molech.
Los luciferinos modernos pueden ver ' Adramelech' como el
Manifestación de 'tormenta' y 'fuego' y máscara deífica de Baal Hadad, el dios que en

el rito del fuego invoca al
llama negra de la tormenta, el fuego del aire en el que
Black Adept pasa para purificar y enfocar el
espíritu.
Moloch – Placa sigílica de Chemosh, las asociaciones del inframundo junto con
los atributos solares de Nergal
establecer una conexión entre Moloch (Molek) y
Kammus (Chemosh).
LECHE
dios amonita
Milkom/Milcom es una máscara divina de los amonitas.
El nombre de Milkom se traduce como "su rey" y es
a veces se identifica con 'Molok' o 'Molech'. El
dios parece asociado con el culto de Malikim o el
Rephaim, los héroes deificados de antaño. Asociado con
el 'Malik' que fue asimilado a Nergal como dios
del inframundo y el fuego? La estrecha asociación de
Mlkm y Rpum (Rephaim) ofrece indicaciones claras de
la variación del nombre de culto de las deidades del inframundo.
REFÁN – KAIWAN
PlanetaSaturno
Como se señala en Hechos 7:43, “ el santuario de Moloc, la estrella
de tu dios Rephan” Rephan o Kaiwan es el planeta
Saturno y también tiene un doble significado asociado con el
La raíz KWN es 'pedestal' en el que se encuentran estatuas de dioses.
colocado sobre. El planeta Kaiwan fue adorado por
los asirios y a través de las deportaciones y la gradual
mezcla de culturas a través de rutas comerciales, Israel también

adoraba la misma máscara deífica antes de la caída de
Samaria.
Curiosamente, textos cabalísticos como el Targum
Yerushalmi y PRE 21 hacen referencia que Caín fue
Kewan o 'Saturno'. Caín se describe en muchos judíos.
textos como si tuvieran un 'rostro brillante', esto de ser
el hijo de Samael. Saturno es considerado una 'Estrella del Mal'
lo que trae desgracia a Israel89.
MELQART (BaalMelqart,
Señor de Tiro)
dios de tiro, sidonio
Heracles, Nergal y Dios ctónico
se levanta de la muerte
Melqart de Tiro es la ciudaddios de la importante costa.
ciudad y es considerado heredero de Baal, al igual que Adonis
de Biblos. Melqart (escrito también Melkart) es el tirio
Heracles, que es un dios moribundo y resucitado; su culto es parejo
establecido en el reinado helénico de Antíoco IV
Epífanes en 175 a. C. en una celebración de culto de
Melqart. Que Melqart está profundamente asociado con
Sin duda, Heracles fue emocionante para los helénicos.
asentamientos desde Alejandro Magno hasta los romanos
período.
89 Leyendas de los judíos, vol. V. Louis Ginzberg pág. 135.

Melqart es el equivalente también del babilónico Nergal, el nombre asociado con

'qrt' se considera también
interpretado como un eufemismo del inframundo, y esto
'Irkalla' es la 'Gran Ciudad' en Mesopotamia
panteón. Todos los mitos que rodean a Melqart cantan
elogios como Héroe o Gran Guerrero y Conquistador de
tiempos antiguos, tal vez un prototipo de los Nefilim
leyendas de Enoc: mitad humana y divina que permite
su espíritu para sobrevivir a la muerte física y resucitarse a sí mismo
como un Héroe que conquista la muerte misma.
Melqart también es conocido como el 'Baal de Tiro' y esto
Dios es el que la mayoría de los eruditos consideran que tiene
sido adorado en el Monte Carmelo y detestado por los
Elías hebreo. Incluso a través del 'Libro de los Macabeos'
Se menciona al 'Tirio Heracles'. Melqart es un guerrero
dios que es la principal máscara deífica de los tirios
mencionado en diversas inscripciones y tratados.
MELQART EL DESCENDENTE
DE ZEUS Y ASTERIA La Divina
Orígenes de los RephaimorHeros
Melqart es descendiente de Urano, hijo de Zeus
Demarous y Asteria (fenicia Astarté) y por
La leyenda fue el fundador de Tiro. Los ritos sagrados del
dios allí involucrado a pilares asociados con el culto de

Melqart. Los tirios honraron a Melqart como a un héroe, alguien que
había muerto quien originalmente vivió. Hiram, rey de Tiro
que vivió al mismo tiempo que Salomón derribó
algunos templos antiguos y construyeron otros nuevos dedicados a
Heracles/Melqart y Astarté. El 'despertar'
La celebración de Melqart comenzó en este período consagrado.
por el mismo rey. El Despertar de Melqart está en el
mes de Peritios que es febreromarzo. Mientras
También se celebraba a Eshmun y Adonis, el dios
Melqart fue quemado con fuego en una pira y luego
resucitado a la vida con un rito que involucra a su divina consorte
Astarté.
En algunas leyendas, Tifón mata a Heracles y en
En la tradición fenicia hay poca diferencia entre los
dos dioses Heracles y Melqart. Por ejemplo, “el
Los fenicios sacrifican codornices a Heracles, porque Heracles, el hijo de

Asteria y Zeus, entraron
Libia y fue asesinado por Typhon; pero Yolao trajo
una codorniz, y habiéndola acercado a él, le
Lo olí y volvió a la vida” – Ateneo (200
CE) de Eudoxo de Cnido (siglo IV a.C.)
El panteón egipcio presenta a Osiris asesinado por
Seth, más tarde resucitado y en el panteón ugarítico Baal
es asesinado por Mot y contra todo pronóstico se levanta de entre los muertos
dominar la muerte y ascender al lugar que le corresponde como
dios de la tormenta y gobernante de la tierra. Tifón en la batalla
contra Zeus es alcanzado por un rayo, el arma principal
también de Baal Hadad. El Melqart tirio es sin duda
el dios idéntico a Heracles en la codorniz fenicia
mito.
Otro mito indica que Melqart muere inmolado en el
llamas de una pira; Vemos lo mismo con los Tarsos.
Dios de la ciudad Sandan. Diodoro Siculus en el siglo I
BCE cuenta una leyenda de Heracles angustiado por un
relación busca el consejo del Oráculo de Delfos de
Apolo; Su consejo es que el mensajero de Heracles construya una pira en el monte Eta
en la que Heracles
ascendería a los cielos en humo y llamas.
MELQART COMO LUCIFER EL
'PRÍNCIPE DE TIRO'
Algunos consideran que el oráculo de Ezequiel contra el rey de
Tiro (mito de Lucifer), muy odiado por su poder que
no tenía nada que ver con el panteón hebreo y todavía
despreciado por ser un príncipe conquistador. El Príncipe de
Se describe a Tiro como si habitara en un jardín, tal vez
referencia a una estatua de culto en el entorno de un templo, vestida con
todo tipo de piedras preciosas y "brillantemente decoradas con
las estrellas'. La ciudad de Tiro era una de las más ricas debido
a su condición de centro comercial.
EL HÉROE DEIFICADO ASCENDE COMO UN
CIUDADDIOS
MelqartHerakles es considerado por todas las pruebas como
haber sido uno de los del antiguo culto de
reyes deificados y ancestros reales que fueron poderosos en Canaán y Ugarit de la Edad del Bronce.
El 'Malik' o
'Rephaim' evolucionó dentro de Melqart hacia un héroe
convertirse en un divino fundador de pueblos, ciudades y luego en un
figura cultural inspiradora de 'autoexcelencia'; un tipo de
'Daemon' colectivo que representa el 'potencial de
"excelencia" de las personas con los rasgos más beneficiosos.
En cierto nivel, Melqart se convierte en un aspecto de
protección y prosperidad a nivel cósmico con seguridad
ciudades. Por lo tanto, si Melqart vivió su Demonio o Genio durante
un período de sacrificios de incienso y la energía de la espiritualidad.
ofertas acumularon una cantidad considerable de energía en
que el Demonio de Melqart, desprovisto de humanos
La personalidad se convirtió en una máscara deífica o Dios "cósmica".
que aún no fue asimilado a un aspecto de la naturaleza
más bien una ciudad y una cultura.
LA MUERTE COMO SUEÑO Y LEVANTAMIENTO
COMO AUTOINICIACIÓN
En Tiro había muchos himnos y templos dedicados

a HeraklesMelqart y su inmolación y convertirse
'Starclad' y convertirse en un 'Señor del Fuego'. En Sidón el
Se dice que 'El Señor del Horno' está asociado con el
dios. A menudo, el sueño es una metáfora de la muerte, por lo que este ciclo
es fácilmente explorado y comprendido por el luciferino que
desea equilibrar el mundo consciente (luz) y el
planos de existencia oníricos (oscuridad/muerte). Ambos
son igualmente importantes en la comprensión con respecto a
tu presente y futuro.
El simbolismo de la inmolación en una pira por el
Black Adept no es literal; es un símbolo del negro
Llama e iniciación por el ser de 'ascender a los cielos'
el conocimiento de la experiencia del sueño/instintivo
experiencia y la guía del Verdadero Voluntad/Demonio.
Esta experiencia aporta sabiduría al luciferino que en
a su vez gana poder interior/espiritual y el símbolo de tal
es el Dios 'Resucitado' que ha despertado de la muerte.
Realización del ritual de celebración de la Pira de Melqart
y su Despertar para el Luciferino es uno directamente
reflejado en el yo; es el equilibrio de conocer el
oscuridad de nuestros deseos; los sueños y el instinto depredador que nos lleva a
alturas apasionadas; el
El despertar es nuestra mente consciente utilizando la sabiduría de
nuestra disciplina y Wil junto con la razón y la lógica para

conquista y prospera en esta vida.
ESHMUN (Shemiyaza)
Dios fenicio de la curación
El nombre de Eshmun significa ' Ocho', del que era
el octavo hijo de la divina pareja del dios Resef
y una diosa Athirat. Eshmun era deseado por muchos
diosas y después de ser perseguido por Astarté, el dios
Se castró y murió desangrado. Astarté lo llevó
a una cueva oscura y pronto le devolvió la vida. sobre su
Al despertar de entre los muertos, Eshmun se convirtió en un temido pero
respetado dios de la curación y del inframundo. Su
El conocimiento de la curación se encontró en la base de las raíces.
y hierbas de la tierra, creando pociones y hechizos para
aumentar y sanar a otros.
Eshmun es una Máscara Deífica que se convertiría en el
Semyaza, el líder de los 200 Ángeles que descendieron
al monte Hermón, llevando a las hijas de Caín y
produciendo los Gigantes o Nefilim de Enoc. Esto es
otra alusión a la unión de los cielos y la tierra,
creando a los Nefilim. Eshmun era un dios que simbolizaría la vegetación, la

renovación y el crecimiento. Por su muerte
y con Astarte su despertar de entre los muertos
Empoderó a Eshmun con el conocimiento de curar el
medicamentos asociados con hierbas, plantas y raíces.

La interpretación moderna sería con la moderna.
productos farmacéuticos además; evolución de la humanidad y
La adaptación de la cultura es significativa en la modernidad.
Luciferianismo.
Ofrecer incienso o libación a Eshmun cuando esté en
además de utilizar la medicina adecuada es una excelente manera
de comprender el papel de Eshmun. Como Semjaza, el
Falen Angel y colíder con Azazel, Semjaza
enseña el arte hechicero de las raíces y hierbas en
brujería, por lo tanto un Espíritu que comprende a los ángeles y
Nephilim y su papel dentro de varios elementos ctónicos
de la tierra.
CAPÍTULO TRES
LUCIFERIANO Y
MAGIA CANANITA
CALENDARIO LUCIFERINO
Comprender la estrecha relación entre los ciclos de
La naturaleza en relación con las Máscaras Deíficas es significativa en
estableciendo una perspectiva completa de los panteones antiguos
y su relación con la humanidad y la naturaleza. El
Babilónico, cananeo y luciferino tradicional
Fechas de brujería dentro del calendario moderno y
ciclo mensual. En la tradición mesopotámica, el 28
y el 29 de cada mes pertenecen a Nergal y el
Inframundo. Las ofertas en esta época serían
centrado en los Rephaim, los cultos del inframundo y los dioses
máscaras.
NOMBRES DEL MES
EBLAITA/BABILONIO
SEPTIEMBRE/OCTUBRE EBLAITE:
UIT beli – Mes del Señor Dagan
BABILONIA: Tasritu (DU)
OCTUBRE/NOVIEMBRE
EBLAITE: ITU Nidba ASTABI Mes de la
Sacrificio al dios Ashtabi

BABILÓNICO: Arahsamna (APIN)
NOVIEMBRE/DICIEMBRE
EBLAITE: ITU ITUM Mes en el que ha venido
BABILONIA: Kislimu (GAN)
DICIEMBRE/ENERO
EBLAITE: ITU Nidba ada – Mes del Sacrificio
al dios Hadad BABILONIO: Tebetu (AB)
ENERO/FEBRERO
EBLAITE: ITU ilamuerme – Mes de lo Oculto
BABILONIA Sol : Sábado (ZIZ)
FEBRERO/MARZO
EBLAITE: ITU hurmu – Mes del Rayo
BABILÓNICO: Addaru (SE)
MARZO/ABRIL
EBLAITE: ITU E – Mes de la Salida (Baal
despierta)
BABILÓNICO: Nisannu (cananeo ABIB)
(ITI.BARA) – marzo/abril
ABRIL/MAYO
EBLAITE: ITU KUR – Mes de la Fiesta de
Astarte BABILONIO: Llorando (LLORANDO CANANEO)
(GU) – abril/mayo MAYO/JUNIO
BABYLONIAN: Semana (SIG) – Mayo/Junio
JUNIO/JULIO
BABILONIA: Du'uzu (SU) – junio/julio
JULIO/AGOSTO
EBLAITE: Mes de la Diosa Asera
BABILONIA: Abu (NE) – Julio/Agosto – Agosto es el Mes de Dagan por Mari King,
ZimriLim.
AGOSTO/SEPTIEMBRE
EBLAITE: itu nibda kamiis (SE) –– 'El Mes
de la Fiesta de Kamis (Chemosh) (itu nibda kami
es), Ofrenda a los Refaim y Maliku, con adiciones
de familiares fallecidos o seres queridos. Chemosh es el dios de
fuerza interior, que se asocia con Nergal como ambos
el calor destructivo del verano/otoño y la
Inframundo. Aquellos que invocan a Chemosh pueden crecer
fuerte a partir de sus experiencias. El MolochChemosh
La fórmula sigílica es un talismán visual útil para este tipo de
ofrenda.
Babilónico: Ululu (KIN) – Agosto/Septiembre –
Agosto continuó como el Mes de Dagan.
CICLO DE INVIERNO
Palacio de Ba'al En los meses de invierno Ba'al Hadad,
victorioso por otra temporada ordena a su palacio que
construirse sobre el monte Zafón desde el cual su poder
sobre nubes, lluvia y tormentas podrán dirigirse adecuadamente.
Kothar waKhasis recibe el encargo de construir la fortaleza

del 'Señor de la Tierra'. Kothar desea tener un
ventana en la que Ba'al se niega, temiendo a sus hijas
será tomado por Mot o Yam. Ba'al pronto emprende una
Campaña militar exitosa que capturó más de 77 ciudades.
Ba'al regresa y durante un banquete, le permite a Kothar
construir su palacio con ventanas, simbólicas de su relámpago
y lluvias enviadas desde su palacio.
CICLO DE OTOÑO
El Príncipe Yam es coronado Señor de la Tierra. Batata
Nahar contra Baal Hadad. Yam es nombrado 'Señor de
la Tierra' en la que trae las lluvias torrenciales y la
inundaciones de ríos. El primer conflicto de YamNahar y
Ba'al está representado durante el período otoñal en Palestina.
en el que el clima es lluvioso y fresco. Las lluvias en este
región son extensos y a menudo torrenciales. Durante este
período, se considera que el ñame conquista y domina
la tierra. Yam y sus muchas legiones demoníacas inundan el
tierra que muchos temerían el hambre que
plagarlos si no podían cultivar. Ba'al Hadad se enfrenta al desafío de Yam y lucha contra
su
enemigo violento e incontrolable que iguala a su padre
Los miedos. El dios artesano y mago Kothar wa
Khasis crea armas para Ba'al y lo ayuda a
derrotando temporalmente a Yam.

CICLO DE VERANO
Baal desciende al inframundo y es asesinado por
Mot, dios de la muerte y el infierno. Desde mayo hasta finales
Septiembre en el Levante, ha llegado la época de la cosecha y
meses secos de verano. En esta temporada se siente el poder de Mot.
y experimentado en la tierra. Baal debe enfrentarse a Mot para
ser verdaderamente 'Señor de la Tierra', cuando descienda a Hel
es devorado por Mot y es proclamado muerto por esto
período de tiempo; Con él también se desvanecen las lluvias y la tormenta.
nubes hacia el inframundo también. La iniciación de Baal es
Experimentamos un punto de partida cuando el Príncipe Baal muere y resucita.
de entre los muertos por la fuerza de Wil. El negro
El Adepto/Kessapim puede ver estos meses como un período de
cambio y superación de intensos desafíos en la vida. Ambos
Baal y Mot pueden ser invocados y meditados dentro del contexto de tu vida. Al final del
verano
Ciclo, Baal resucita y emerge de la
Inframundo.
LA BRUJERIA DEL
RITUALISTA KESSAPIM
HERRAMIENTAS Y ACTOS
TEMPLO
El templo no es necesariamente un lugar separado de
tu hogar; En realidad, probablemente será un invitado extra.

habitación, espacio de garaje convertido o si tienes suerte
varias áreas de su casa o apartamento. El templo es
simplemente simbólico del espacio sagrado reservado para su
trabajo iniciático. El gran templo más allá de esto es el
cuerpomenteespíritu del Adepto Negro; aquí es donde el
Se honran las máscaras divinas, los espíritus demoníacos y las sombras.
a través de nuestro impulso instintivo y la voluntad de convertirnos en
realidad en nuestra vida diaria. Trata tu cuerpo como un templo todavía
Permita la indulgencia según sus necesidades. Entrena tu
pensamientos para ser creativos, equilibrados y sin culpa.
ideología dominada por la autodestrucción monoteísta. Si usted
Derrota a tu enemigo en cualquier plataforma que sea.
entonces regocíjate y no permitas que la culpa manche tu mente. El demonio será el culto del templo
definitivo dentro de tu
círculo del ser; busca tu poder iniciático en ese mismo
manera sencilla.
El Templo del antiguo Cercano Oriente era una vista simplificada pero inspiradora basada
en la arqueología en varios sitios.
Cuando creas un ambiente de templo en tu hogar o como
ritualista, imaginario o más bien 'templo astral' que he
proporcionó algunos ejemplos de diseño para su
conveniencia. En los registros de Moab y cananeos y
asentamientos, se construyeron algunos altares en los lugares más altos

posible.
Esta ilustración de un antiguo templo a continuación ofrece un ejemplo de
cómo se diseñó el Templo de Ba'alBerith, cuatro
pilares y le he agregado el Altar ya que este sería
adecuado a la práctica moderna. Esto por supuesto es sólo una
ejemplo de cómo se diseñaron los templos reales
según registros arqueológicos.
Arriba: Diseño de un templo filisteo de Ba'al

Arriba: diseño del Templo de Ebla de
Resef.
ALTAR
El altar es tradicionalmente el centro de atención, donde
las estatuas de culto, sigilos y herramientas mágicas se colocan y
el centro de atención de tus encantamientos e himnos. En

antigua Palestina, los filisteos a lo largo de sus cinco
ciudades principales, incluida Ecrón, el hogar del templo
de 'BaalZebub' los altares tenían típicamente cuatro cuernos en
a ellos. Por ejemplo:
Arriba: dibujo de un filisteo de cuatro cuernos.
Altar
Algunos de estos altares tenían serpientes a los lados, los cuernos
eran de los cultos micénicos y egeos asimilados
con cananeos y mesopotámicos del norte
panteones. Los Cuernos fueron llamados 'Cuernos del Poder'
y cuando ofrecían animales se rociaba sangre
siete veces sobre los cuernos. Los 'Cuernos de la Consagración'
puede utilizarse hoy, salvo que nadie ofrezca un animal; esta practica
fue llevado a cabo por el Yahweh
también a los cultistas a quienes les gustaban especialmente los 'holocaustos' (los
cuerpo sacrificado y quemado al dios Yahvé). Hoy,
Los Adeptos Negros usan incienso, libaciones e invocaciones y
No encuentro necesidad de sangre animal.
UN MODERNO DE 8 CUERNOS, CUATRO
FILISTEO/CANAANITA DEL LADO
ALTAR ESTILO
Arriba se muestra el filisteo de cuatro cuernos,
Altar estilo cananeo y moab hecho y
consagrada por las manos del autor. envuelto en

paños negros con la imagen de Resheph, Baal y
Astoret y Horon simbolizan los cuatro cardenales.
instrucciones. La piel de serpiente envuelta alrededor
simbolizando a Horon el dios del inframundo y
La magia y la inmortalidad de la psique y
Demonio. La parte superior del altar tiene una placa de madera.
que está rodeado por una piel de serpiente más grande
representando a LitanYamLeviatán y posee un
Quemador de incienso con vela de demonio y carbón. El
El demonio está rodeado con el esqueleto de un difunto.
pitón, coronando al Espíritu Negro con la cabeza de
la serpiente. Los 8 Cuernos en total sobre el altar
tienen significado con el Número de Baal y
Astoret, siendo los Siete los Espíritus Inmundos
y los puntos Tunnanu del cuerpo. El
libación de pentagrama phiale/cuenco está sobre el altar como
Bueno. La placa es removible y hay
ladrillos debajo para quemar carbón/incienso cuando
Se necesita más humo.

Un altar con cuernos no es difícil de hacer si tienes espacio;

simplemente toma un trozo de madera y córtalo
por lo tanto, podrá clavarse o pegarse a cualquier

mesita cuadrada o caja hecha para el altar. Pintar
o cubrirlo en consecuencia. En lugar de animales ofrecidos,
colocas tus estatuas, athame y otras herramientas
allá. Mientras trabajas con otras Máscaras Deíficas,
cámbielos dependiendo de su trabajo. Si usted
Si tienes suficiente espacio puedes hacer un altar mayor con
tu patrón Máscaras Deíficas y un segundo para
trabajando con otros, si no puedes conseguir uno, ve a un
Colóquelo en un campo o bosque y apile rocas para colocarlas.
un altar funcional lejos de miradas indiscretas. No
Dudas en adaptarte según tu instinto.
dictar.
Arriba: El altar moabita de Dibón, del

época del rey Mesa y dedicado a Chemosh.
El ritual de consagración del Altar debe realizarse para preparar el altar para la Gran Obra
de
el Adepto Negro. Los Dioses invocados son fundamento y
antiguos que inspirarán y serán honrados por vuestro
rituales y encantamientos de ahí en adelante.
CENSURAFUMIGACIÓN
OFRENDA DE INCIENSO
Cualquier porta incienso moderno con buen funcionamiento, el antiguo.
Los quemadores de incienso filisteos a menudo se parecían a esto:
El conocimiento adversario. Esto no es "imprescindible"
y es sólo para demostrar el simbolismo del poder en
Los antiguos cultos del Cercano Oriente son mucho más interesantes que
la ficción creada contra ellos por la Biblia cristiana.
El incienso es muy importante en invocaciones, ofrendas y rituales nigrománticos.

ya que se considera que los espíritus
A menudo se manifiesta en el humo del quemador de incienso.
Los cuernos son sagrados hoy en día.
Corriente que representa el poder y
ESTATUARIA DE CULTO PARA
EL ALTAR
En el antiguo Oriente Próximo, la estatua del dios
esencialmente ser un "hogar" para el dios, a menudo vestido
y se ofreció como si tuviera un horario dependiente de
el Sacerdote. El Kessapim o Adepto Negro no
trabajen de la misma manera hoy; la estatua representa el
Punto de enfoque de la energía en el que se encuentra la Máscara Deífica.
asociado con. Así, visualizamos la imagen y esta
imagen actúa como una especie de 'cordón' por el cual traemos el
energía desde lo más profundo de nuestra mente. Ofrecemos a la
Máscara Deífica como lo haríamos con nosotros mismos como este espíritu es
empoderados por nuestros himnos, encantamientos y rituales.
Las imágenes de este libro están diseñadas para inspirar y
Vuelve a abrir puertas para los dioses antiguos, úsalas en tu
templo personal si lo desea. Las estatuas no siempre son
necesario; Cualquier cosa que inspire la imaginación será
adecuado.
Soy consciente de que hoy en día es muy difícil conseguir estatuas como la de 'Baal',
'Chemosh' o 'Astarte' para tu altar;
sin embargo hay alternativas. A continuación se muestra un básico
proporcionó una lista de los dioses correspondientes que representan
naturaleza asimilada y asociaciones elementales que
podrá adaptarse en consecuencia. El arte proporcionado puede ser
utilizado en lugar de una estatua si no puedes simplemente hacer eso.
Los sigilos y talismanes también funcionan bien. Puedes crear
un ídolo simplista, tal como lo hacían en la antigüedad.
Próximo Oriente.
La consagración de la Estatua puede hacerse mediante la invocación de
la máscara deífica y ungiéndola con aceite y algo
como saliva y/o tu propia sangre (esto crea un astral
vínculo entre usted y el foco de sus invocaciones
(por lo tanto, un empoderamiento subconsciente).
BAAL – Zeus, Bael (Goetia); ÑAME – Poseidón,
estatuas de DragónSerpiente; ITV – Segadores, Esqueléticos
Statues, Santisma Muerte, Hades, Sarcophagus;
CHEMOSH – Ares, Marte, RESHEPH – Apolo, Ares;
ASHTORETH – Diana, Artemisa, Isis, Sekhmet ANAT
– Isis, Artemisa; DAGAN – Zeus; HORÓN – Horus,
Dioses Halcones Egipcios; BAALZEBUBZeus entronizado
(Baal de la Morada Alta); BELCEBÚ – Demonio
estatua, imagen de mosca, ASTARTE – Afrodita, Isis, Lilith;
ASHTAR – Ángel Lucifer; BAALDEPEOR –
Belphagor, Estatua de Bael (Goetia); BAALBERIT –

Poseidón con Tridente; MELQART – HERACLES;
LITAN/LEVIATHAN – Serpiente, Cinco o Siete
Dragón con cabeza Hydra, estatua del dragón;
MOLOCH/ADRAMALECH Estatua de Baphomet
Permita que su creatividad se dispare al crear estatuas o
Adaptando ídolos a la representación de la Máscara Deífica. Tengo
Pasó una gran cantidad de tiempo colaborando con el
artistas que han vuelto a despertar a los viejos dioses y demonios
a una nueva representación, enmarca imágenes y adorna tu
altar en consecuencia si lo encuentra adecuado. El “Señor de
Moscas” o Pintura del Sigilo de BaalZebub que Karl NE
creado que utilicé antes de este grimorio y usé mi
propia sangre para resaltar la imagen colocada encima del
Altar cananeo y ugarítico para los dioses. todavía se usa
hasta el día de hoy.
DEDICACIONES CULTICAS Y
INSCRIPCIONES
Un concepto que se remonta a antes de la Edad del Bronce, muchos
templos y centros de culto tendrían a aquellos que
adorado (en el caso del luciferino, trabajando con,
invocando) una Máscara Deífica tendría una imagen del
dios o diosa, estatua, arma, copa/cáliz, estela o
algún otro artículo especial con una dedicatoria a
el dios y colocado en el templo. Este era un tipo de

Invocación mágica que invoca los poderes y el enfoque.
desde la Máscara Deífica hasta la dedicación individual. De
Por supuesto, las dedicaciones de los templos tenían propósitos políticos como
También religiosos y practicados desde más allá.
Mesopotamia hasta Egipto y todos los lugares intermedios.
Este tipo de dedicación puede llevarse a cabo hoy como
bien; Veo que esto es una poderosa 'carga' subconsciente.
que literalmente permanece contigo. Cuando creas o re
decorar tu altar o cámara del templo, puedes tomar un
escaneo o copia de una Máscara Deífica en este grimorio para enmarcar
y colócalo sobre tu altar. Este es un proceso simple que describiré aquí.
Prepara tu imagen de la Máscara Deífica. yo sugiero que es
en un pergamino o cartulina resistente y de alta calidad. Tú
Por supuesto, tendrá marcos de 8x11 fáciles de encontrar. Ahora
Pensarás en tu intención con la Máscara Deífica de una manera
manera muy sencilla: vea, por ejemplo, mi ejemplo para Baal
Zebub que estaba impreso con el nombre hebreo,
dedicación y sello impresos en el reverso. Una vez que esto sea
hecho, lo consagro poniendo mi propia sangre sobre el
sigilo (esto no es esencial, es algo que hago personalmente)
y luego colocado en el marco. La dedicación nunca es
mostrado; está en la parte posterior del Altar de BaalZebub
Retrato. Luego realizo una invocación a BaalZebub
y ofrecer incienso y hacer libación al aire libre.

Habrá momentos en los que querrás trabajar con
otra Máscara Deífica y menos importancia estará en el
Máscara Deífica que dedicaste anteriormente; eso está bien.
Simplemente coloque la imagen de culto a un lado de su templo.
Sala o Altar, si tienes poco espacio simplemente llévalo
del marco y guárdelo cuidadosamente en una carpeta segura o colóquelo en su cámara.

Cuando vuelvas a invocarlo más tarde,
volver a dedicar la misma imagen.

Arriba: un ejemplo de una descripción de una secta impresa en
la parte posterior de una imagen de BaalZebub.
CUENCO DE LIBACIÓN
PHIALE
El cuenco de libación o como lo llamaban los griegos el 'Phiale' es
el recipiente para libaciones para rituales, himnos y

invocaciones. La libación es el acto de derramar líquidos en una
gesto de honor y entrega a lo divino incluyendo el
Acto de reverencia hacia las sombras ancestrales de los muertos.
En todo el Antiguo Cercano Oriente y apareciendo en
Fuerte prominencia cultural en el siglo V a.C.
En Grecia, la libación tiene incluso un fundamento en la antigua
Estructura cultural ugarítica. Las tumbas de los muertos en
Ugarit incluso hizo construir 'embudos' especiales para líquidos de libación
llegar hasta las tumbas de los refaítas o deificados
héroe de los muertos.
El cuenco de libación en rituales demoníacos o nigrománticos si
buscando un tipo de manifestación 'externa'; un movimiento
presencia física o rito hechicero para unir un espíritu a un
objeto el hechicero usará su propia sangre como
'energía' de la que emerge el espíritu. Este tipo de ritos yo
He usado mi cuenco especial con forma de calavera humana que en el Tíbet se llama 'Kapala';
honra a los muertos y trae
"acercarnos" a las energías. En mis himnos normales,
invocaciones y rituales diurnos/nocturnos utilizo una libación de plata
phiale que están disponibles hoy o fácilmente adaptables
de otra cosa.
Los líquidos utilizados se basan en la Máscara Deífica y la
Propósito del ritual: HIMNO A UN DIOS DE
TORMENTAS PARA EL ORDEN/DOMINIO DE TU

MUNDO, HONRANDO UNA MÁSCARA DEÍFICA:
Agua, Miel, Vino, Leche;
HIMNO A UN DIOS DE LA GUERRA PARA LA SUPERACIÓN
UN RETO/OBSTÁCULO EN LA VIDA:
Cerveza, Agua;
HIMNO A UNA DIOSA DEL AMOR/LUJURIA:
agua de rosas, miel, vino;
HIMNO A UNA MÁSCARA DEÍFICA DEL
AGUA/ABISMO: Miel, Vino, Agua;
HIMNO A UN DEMONIO PARA THERIONICK
(Bestia) RITUALES DEL SUEÑO
CAMBIO DE FORMA, DEFENSA U OFENSIVA
FINALIDADES:
Una pequeña cantidad de tu propia sangre, cerveza, agua.
Puedes utilizar una libación para consagrar una estatua, derramándola
sobre la estatua que estás consagrando. Cantando un
encantamiento sobre el agua, tocándola con la varita o
athamear y luego verterlo transfiere la energía del
máscara deífica en el recipiente. Esta práctica se describe en
'Maskim Hul' como práctica ritual antigua. Usarás
libación en tus himnos simplemente recitando el encantamiento
y luego derramar la libación durante o al final en el
terreno o lugar elegido en honor y que significa el
éxito del ritual.

EL PENTAGRAMA
ORIGEN Y SIGNIFICADO
Arriba: Ideograma babilónico UB el origen del
pentagrama
El pentagrama de cinco puntas tiene una extensa historia
que se remonta a la antigua Babilonia. El antiguo ideograma babilónico UB , que significa

"pasos de
"El cielo" o "espacio" está representado en una inscripción sobre un león recostado
mediante un pentagrama. los cinco puntas
El pentagrama es utilizado por los antiguos sumerios tal como se utilizaba.
en las inscripciones de Gudea, el gobernante de Lagas (2144 –
2124 aC) utilizando los cinco cunnei formando un pentagrama.
La forma de los cinco sin duda dio lugar a la posterior
Signo cuneiforme UB babilónico. Se utiliza el pentagrama.
sobre un obelisco de Manistusu. En la antigua Grecia vemos

el pentagrama inverso (y mirando hacia arriba también) en
el anverso de las monedas con ZeusAmón en el
Período helenístico.
Con la fundación de la 'UB' babilónica, los 'pasos de
cielo' podemos considerar el pentagrama en la forma moderna
El luciferianismo posee un simbolismo equilibrado; el
morada de los cielos que está representada por Anu, el
espíritu y voluntad de la poderosa máscara deífica. Con el
pentagrama hacia abajo está en equilibrio, representando el
dominio de los cielos (espacio) y de lo material, la tierra
y el inframundo. El pentagrama representa así
un equilibrio entre lo espiritual y lo material
mundos.
Arriba:
Pentagrama invertido que representa poder, sabiduría y

autodominio en el mundo físico.
El luciferino moderno no debe encontrar los sentidos.
aceptar los absolutos y la dualidad del pensamiento judeocristiano; creer en el "bien" y el

"mal" extremos y
se encontrará "reaccionando" a la moralidad judeocristiana
estándares es debilitar la base de su ideología.
Los luciferinos tienen conocimientos de la época precristiana.
orígenes del Adversario cuando los antiguos dioses y
Los demonios estaban equilibrados y cada uno tenía un lugar en la naturaleza.
el inframundo y nuestro mundo vivo y respirable.
Arriba:
El Pentagrama Vertical representa el empíreo.
las alturas, los cielos y el espíritu. El símbolo del poder encendido.
La Tierra es el Pentagrama Invertido.
Así el cristiano que nos señala y nos llama 'diablo'
el de los adoradores es a quien se le hace la broma;

Sabemos que los dioses son aspectos poderosos de la naturaleza.
y nuestras mentes, así podemos controlar y buscar continuamente el equilibrio mientras

disminuimos el poder del 'culto a la muerte'
del cristianismo.
La estrella del "caos" de ocho puntas, Algol (con
pentagrama) es un símbolo de renombre del luciferianismo y
magia; en un sentido moderno representa también la estrella de
Astoret y AshtarChemosh, además de los
Pentagrama del Adepto Negro. Algol es un potente
herramienta mágica para el Adepto Negro pase lo que pase
se está trabajando con panteón; úsalo a tu favor.

ADIVINACIÓN Y ORÁCULO
PRÁCTICA RITUAL:
La práctica luciferina de
Adivinación y dando forma a la
Futuro con los dioses
En el mundo antiguo, los oráculos usaban una variedad de
métodos para comunicarse y 'capturar' la
mensajes de los dioses. Hubo el acto de

lecanomancia, que consiste en observar las diversas formas de
gotas de aceite sobre agua, Libanomancia, observando el
forma y "aspecto" del humo de un incensario (incienso
quemador). Barutum es el acto de adivinación y lo haré.
explicar un método y un proceso sencillos para trabajar con
los dioses a la antigua usanza.
Un luciferino no confía ni presta atención a ningún mensaje.
un presunto 'experto' puede ofrecerlos a menos que sea
satisfactorio para el luciferino al aceptarlo. Luciferinos
Se comunicarán usando sus propios instintos y el Daemon/True Wil es el asiento guía

de este poder. Para
Por ejemplo, usando el tarot, el Adepto Negro cómodamente
Siéntate frente al altar e invoca la máscara divina.
adecuado. El demonio será invocado primero ya que esto es
la guía instintiva que te conectará. Tenencia
las tarjetas, haga su pregunta y luego lea las tarjetas.
Encontrarás la máscara deífica, dentro del círculo de la
Daemon (una forma de confirmar la unión del Deífico
Máscara/Energía con el Demonio) enviará una serie de
Impresiones instintivas que debes aprender a interpretar.
En el antiguo Oriente Próximo, el rey más alto a menudo
buscar conocer la "voluntad" del dios en cuestión;
A los luciferinos no les importa la "voluntad" del dios tal como
Lo único que importa es su voluntad. Los luciferinos usarán su

Demonio y poder para 'dar forma' y obligar a su
voluntad sobre la energía asociada con la máscara divina y
centrarse en lo razonable, apropiado y voluntario.
resultado determinado.
Ofrecer incienso/libaciones a los dioses específicos de tu
El diseño es importante para respetar a los dioses de la antigüedad.
Nunca seas grosero, irrespetuoso o exigente en tu
funciona ya que inconscientemente maldecirás tu camino hacia
éxito. Esto permitirá que el subconsciente apropiado
respuesta entre tu demonio y tu máscara deífica
buscado.
AUTOINICIACIÓN
Preparar el yo para el viaje luciferino hacia una
Una vida espiritual y material significativa y plena es una
de acciones y pasos planeados. Considere esto, cuando
tener visitas o invitados a su casa o reunión
alguien por primera vez a quien probablemente le gustaría
da lo mejor de ti, por así decirlo. Autoiniciación
comienza de la misma manera; primero miras tu cuerpo, tú
mente y sus 'instintos' espirituales y prepararse conscientemente para
transfórmate y haz valer tu voluntad en el mundo que
están en contacto directo e influyente. Eso significa que tu
familia, relaciones y vida social, incluida la ocupación.
Comenzarás a cuestionar tus valores y morales heredados.

y lo que te dijeron como verdad cuando eras niño y compara
a tu experiencia literal en el mundo.
¿Existe el bien y el mal? Al principio, pensamiento básico y consciente.
Muchas respuestas son 'sí', sin embargo, si lo piensas bien, estas
En términos morales, están determinados por el bienestar instintivo.
ser y supervivencia del yo y de la cultura en la que
el individuo pertenece.
INVOCACIONES DE
DAGAN, SEÑOR DE LA
ORDEAL Inmolado dentro
la estrella de plata de dagan
El camino de la iniciación es aquel que debe iniciarse con una
base fuerte e ideológicamente poderosa. El
La fundación debe ser capaz de resistir las críticas negativas.
cuando estás rodeado por la oveja cristiana que
cuando se agrupan quieren 'salvarte', dudas de
otros que desafían tus ideales y tus dudas cuando
La lucha te lleva al límite.
Puedes construir esta base con estudio, conocimiento.
y un estudio cuidadoso de tus deseos internos; a quien quieres
ser y por qué este camino tiene significado para ti. cuando tu
tienen conocimiento, utilizan la razón y la lógica y son
confiado en los resultados, entonces ningún cristiano puede mentalmente
dominarte con su regate sin sentido. Si usted

conocer sus orígenes, entonces ningún "testimonio" puede
molestarte.
Dagan es el patrón Máscara Deífica de la fundación; este
Dios es el equivalente cananeo del mesopotámico.
Enlil, Señor del Viento y por tanto es un poder equilibrado.
TIEMPOS DE RITUALES
Dependiendo del tipo de ritual se dictará cuando el
Se pueden realizar encantamientos u ofrendas de himnos. Para
Por ejemplo, la invocación de Ba'al Hadad debe realizarse
durante las horas del día; YamNahar puede ser ambos
noche y día; Chemosh puede ser al amanecer, al mediodía o al anochecer.
o durante las horas de la noche. Anat puede ser invocado
dependiendo de si ella va a inspirar fuerza (durante el día)
o guerra (mediodía). Si llaman a Anat por ella
naturaleza vampírica/caníbal o primordial entonces el
Obviamente, las horas de noche son adecuadas. Los seres demoníacos como
La mayoría son invocados durante las horas nocturnas a menos que un
El rito inspirado por el calor los involucra. Astoret/Astarté
Sería de día o de noche dependiendo de su llamada.
y Mot estaría en el lugar ardiente y sofocante
hora del mediodía o en la oscuridad de la noche. Ofreciendo a
las Sombras de los muertos, si para la nigromancia fuera
'dbh zlmt' , 'sacrificios nocturnos ' derramados a los muertos
o a fuerzas demoníacas en las horas de la noche.

CONSAGRACIONES DE
EL ALTAR Y EL RITUAL
ARMAS
ALTAR AL AIRE LIBRE
EL BAMOTH DE
CHEMOSH
Alto lugarpiedraoroca
Creó la costumbre de Malalarin con los cultos.
de los cananeos, filisteos
y moabitas
En la antigüedad, había centros de cultotemplo bien construidos donde los

Máscara Deífica tenía estatuas, un templo lleno
con Sacerdotes y Oficiales y luego estaban los
Bamahs o pequeños altares de piedra apilados en algunas zonas altas
lugar' consagrado a un Dios. Un 'bmt' se refiere a una secta.
terreno elevado, generalmente una plataforma elevada o montículo que
Estaba amueblado con una especie de altar. El 'bmwt' es 'Alto'
Places' mientras que 'bmt' es 'High Place' dedicado a la
Máscara Deífica Kemosh.

Si bien el templo era considerado la morada de
la Máscara Deífica, completa con techo, patio o
jardín, el 'bmt' de los moabitas era un culto 'alto'.
lugar' con un altar en el que se encontraba la Máscara Deífica.
ofrecido, rezado o invocado. El Dios no vivió
allá.
El 'bmt' de Chemosh es el altar al aire libre más sencillo
puede hacer. Simplemente toma algunos ladrillos o junta piedras.
y apílelos en forma de altar. puedes pintar
o inscribir el nombre de la Máscara Deífica en ella, luego
Tener un área pequeña para usar carbón y quemar incienso.
al.
El encantamiento de consagración de Kemosh es el siguiente:
CONSAGRACIÓN DEL
BAMOTH DE CHEMOSH
(BT.KMS)
Por las sustancias de la tierra que yo
han dado forma, para colocar en lo alto un altar
en tu honor,
Chemosh, Dios de la Fuerza, que llena mi
espíritu con el poder de vencer mi
obstáculos;
Chemosh,
Te invoco, Chemosh; escucha mis palabras

de poder en la rapidez de los vientos,
bajo el calor del sol. He aquí, yo
He construido este bamoth para ti, Kemosh,
Para que pueda ofrecer aquí incienso e invocar
tu poder para habitar en mí mi templo de
mente, cuerpo y espíritu.
¡AthtarKemosh, los convoco!
Por tu nombre como Dios de la Guerra,
¡Attar, dios de la estrella de la mañana!
AshtarKemosh, quien se alegra en
¡Sangre derramada de tu enemigo en tu nombre!
Donde tu espíritu ha habitado yo invoco
usted: Kemosh en Qiryat,
Kemosh en Qarhoh,
Kemosh de Dibón, de tu Casa y
¡Templo! Astar el toro joven, guerrero de
¡la estrella de la mañana! Levántate con tu
¡Consorte, Sarra!
Conquistemos mis obstáculos y
enemigos! ¡Así está hecho!
ALTAR INTERIOR EL
ALTAR Y PLATA
TIERRA PENTAGRAMA:
tendencias
ElTemplo físico de Alaras
Si bien entendemos el altar que creamos sin importar lo que pase.
el tamaño es nuestra base física en la ceremonia mágica; él
es nuestro "templo exterior", mientras que nuestro "cuerpo" y "mente" son nuestro
Templo Luciferino. Al montar o cambiar su altar,
Es importante para establecer una creación centrada en el pensamiento.
rito que establece su espacio sagrado que es el centro de
tu trabajo ceremonial. El altar representa la 'Tierra' como
hace el Pentagrama de Plata, sin embargo los dos combinados
representan la Gran Obra del Demonio, la
Luciferian Wil y que tenemos una vida aquí y ahora;
mantener siempre la diligencia y disciplina de la voluntad de
buscar las alturas del poder, la sabiduría y nuestra espiritualidad.
Excelencia.
El altar puede ser erigido en cananeos, filisteos,
Estructura egipcia de Canaán como se define aquí o puede
utilizar el enfoque tradicional más 'satánico' de la
Simbolismo de la brujería luciferina encontrado en 'Adversarial
Magia de Luz de los Nephilim' o incluso 'Maskim
HulMagia Babilónica'; lo importante es que puedas
visualizar y comprender las conexiones; ¿Cómo todo de?
Estos panteones son diferentes representaciones del poder.
a través del yo y la naturaleza; sin entender el
El significado de una manera básica es nublar la mente en

simbolismo que se traduce en confusión. Comience lo básico y
¡amplíate a tu deseo!
El Altar puede ser un pequeño espacio básico en tu morada o
una base grande en una habitación designada; esto depende de
tú. Aconsejo el 'Altar con Cuernos' y la Plata Invertida
Pentagrama de Dagan para establecer tu centro 'terrenal':
los cuernos de poder se encuentran en los filisteos y
Templos cananeos y espacios de altares de tiempos antiguos y
Tienen una representación de poder y sabiduría espiritual.
Sin duda, los cuernos tienen un valor simbólico para cualquier "satanista" o "luciferino" recién
aprendido.
El pentagrama plateado es una estrella básica de cinco puntas.
obtenido en casi cualquier tienda de suministros mágicos; si usted
haz el tuyo propio, puede estar pintado de plateado con negro.
pentagrama. Sobre el altar puede estar centrado con el
dos puntos 'hacia arriba' que simbolizan los cuernos y el poder
de la tierra. Recuerde, usted está haciendo una auto
juramento decidido de convertirse en el 'Señor de la Tierra' o
tu realidad física; eso significa aplicación real en el
mundo.
CONSAGRACIÓN DEL
ALTAR Y PLATA
PENTAGRAMA DE DAGAN
Cedro de aceite, Altar con cuernos si es posible,

Pentagrama invertido de Dagan. Tú
Puede realizar esto una vez al año o más.
Si mueves o vuelves a trabajar tu altar
extensamente también podrás volver a consagrarte
él.
Es mi Voluntad consagrar este Altar y
espacio sagrado a los Dioses de la Tierra,
las grandes potencias que habitarán en
mi templo.
He aquí este altar, poder cornudo del
¡Antiguos dioses conquistadores! Dagan, Señor
del Pozo, Kurenhaarri
Bendice esta base con cuernos, Dagan.
¡Gran poder de antaño! ¡Dagan Kurgal!
¡Gran Montaña!
Dagan, Kur en haarri, Señor del Pozo.
¿Quién da poder a los refaítas y
Maliku, Grandes Guerreros y Héroes de
Viejo, Dagan el Portador de las Aguas de
¡Renovación! Bendice y potencia este sagrado
espacio, los cimientos hacia la cima ahora están
una puerta física y templo de mi ser.
Te invoco Ba'al Hadad, Señor de la
¡Tierra! Inspírame y concédeme tu

poderes de los vientos y las tormentas! I
Te consagra este altar, Ba'al.
¡Hadad!
Te convoco diosas Anat y
Astoret, consagra y bendice este
fundación con amor y el
placer de la lucha y derribar mi
enemigos.
Resheph, te invoco, Gran Dios y
Señor del Cielo, Dios de la Pestilencia y
¡Guerra!
Potencia este altar y usa tus flechas.
¡Para derribar obstáculos en mi camino!
¡He aquí los Cuernos de la Consagración!
Que esto sea fundamento, templo y
¡Fortaleza de los Dioses! te conjuro,
¡BaalZebub, señor de las moscas! señor de la
Habitación Empírea ¡Te invoco!
Ven y sé entronizado en este
Templo, inspírame con tu antiguo
sabiduría, que este altar sea un asiento de poder.
BaalZebub, Señor de los Cielos,
Príncipe de los Poderes del Aire, concede
Tu poder sobre mí, para mi fuerza y

La victoria en mis metas será tu.
¡victoria! Yo consagro este altar en el
nombre de mi Demonio, Voluntad Verdadera y
¡Espíritu iluminado!
Señor de la Morada; otorga tu
poderes infernales y empíreos a este
¡Templo de mi Ser!
Mi juramento del demonio ante este altar
es el siguiente:
Lo juro por los dioses de todos los que ofrecen
sus máscaras de poder iluminado para mí,
esas Máscaras Deíficas que serán
convocado en mi templo de mi mente
cuerpoespíritu que buscaré el conocimiento
y los métodos para ganar poder
según mi Verdadera Voluntad.
Honraré a los dioses no al servicio de
fe ciega, pero mis ofrendas y victoria
en mis anhelos y metas.
Cada éxito también es tuyo, mi Daemon.
tocado por la Llama Ennegrecida con
el conocimiento y la energía de cada dios
entrando a mi Templo del Ser.
Deja que mi demonio esté sobre tu deseo y

la guía elegida sea elevada como un Dios
en mi muerte mortal.
¡Así será!
RITUAL DE CONSAGRACIÓN
DE LA ESTRELLA DE PLATA DE
tendencias
Necesitarás aceite de cedro para ungir y consagrar el
Pentagrama de Plata que representa la Tierra, el físico.
y racional mundo de la materia que moldeas por tu
pensamientos, palabras y acciones diariamente. Dagan es el dios de
la Tierra, las Tormentas y el Inframundo con asociaciones
hacia la iniciación autodeterminada y el enfoque continuo
de equilibrio. En futuros encantamientos, himnos y ofrendas
a Dagan usando aceite de cedro o incienso son, por supuesto,
históricamente exacto para Dagan a partir de los registros del
templos antiguos de Mari.
Te llamo, Dagan Kurgal, ven
¡adelante!
He aquí Dagan, famoso en el
tierras de Babilonia como Nunamnir (epíteto
de Enlil).
Cure y Haarri, Señor del Pozo ¡Levántate!
KuDagan (Eres tú, oh Dagan), Salve
¡Señor de los vientos! He aquí, dingir ilum

kabtum (Dios Poderoso) Dagan, Cur
¡Chica, la Gran Montaña!
La Estrella de Plata de Dagan, la estrella caída
Ardiendo como la conciencia de
¡hombre y mujer iluminados!
El regalo de la vida, la chispa del despertar.
¡Para el demonio! ¡FuerteCurgal!
En honor a tu poder surgiendo
a través de mí, unjo esta Estrella de Plata, la
Pentagrama para ser consagrado con tu
¡Poder y fuerza, oh Dagan!
Saluden los poderes del Infernal y
¡Empíreo, Dagan!
Que esta estrella sea un trono central
representando al Demonio, el Negro
Adepto que es Kessapim y mi Verdadero
Voluntad hacia el Poder, la Sabiduría, el Placer
y Fuerza!
Consagrate, sé mi gran talismán en
que recordaré mi juramento de
¡Poder del aire y de los vientos!
¡Salve el Camino del Real Maliku y
Refaim, ¡Así está hecho!
EL AGUA DEL CÁLIZ –

ATHIRAT Y ASHTORETH
Consagración del Cáliz,
copa sagrada de Athirat y
Astoret, Damas del Deseo
Te invoco, 'Ummu 'ilima (Madre de
los Dioses) Athirat, Señora del Mar, yo
consagra este cáliz oh Diosa de
Deseo primordial.
Dentro, el Elixir del éxtasis, saciado
sed y el regalo de los Dioses a mi
Templo de MenteCuerpoEspíritu.
He aquí, te honro Athirat
Te invoco Ashteroth
Te consagro este cáliz también en tu
nombre.
Hermosa e instintivamente inspiradora.
Diosa, apasionada y violenta!
¡Atiratu de Tiro, te invoco!
Athirat, mira hacia abajo desde tu ventana
¡En el Palacio de los Dioses!
Astoret, señora de la realeza,
Señora del Dominio, Señora del
Altos Cielos, potencian mi copa de
¡deseo! Te consagro este cáliz, Salve

Astoret como la hermosa
diosa guerrera, Anatu del Kpt
¡Tocado!
Astoreth – ¡Reina de los Dioses!
¡Te honro! ¡Así está hecho!
EL FUEGO DE LA VARITA –
PERSONAJES, TEMAS Y ENTRENAMIENTO
La varita es el arma mágica atribuida al
elemento Fuego. Una varita de madera es ideal, aunque una
La costilla humana puede equiparse con un cristal y utilizarse
para ritos nigrománticos. Sobre la varita de madera, deberías
inscribir la grafía ugarítica de los Nombres de Poder,
Dabibu, Isitu y Horon. Los tres divinos demoniacos.
Los dioses se atribuyen al elemento 'fuego' y a Horon como
siendo un demonio del inframundo, del desierto y de fuego este
Máscara Deífica es también un dios protector, guerrero y un
poderoso mago.
INVOCACIÓN DE VARITA DE
HORON Y LOS DOS
LLAMAS
Ishatu (x7)
Isitu, Salve, Diosa nacida en

¡Fuego ennegrecido!
Ilumino el Gran Fuego del Instinto,
la Llama Devoradora y portadora de la
deseo inherente, Isitu!
Deseo inmortal, ¡déjate inspirar por el instinto!
Dabib (x7)
Te invoco, Dabibu, Hija de El,
Llama ardiente. Te convoco, diosa
quien encarna la mosca Bittu ili Dabibu
(x7)
Niño encendido (x7)
Señor del Desierto, Dios Ctónico de
¡Magia! Horon el poderoso, Bendice y
¡potencia esta varita!
Que sea una extensión de mi Ennegrecido
¡Llama, la voluntad del demonio!
Con tus Nombres de Poder sean
¡consagrado! ¡Así está hecho!
EL AIRE DE ATHAME –
BAAL, ANAT, ASHTAR
QUEMOS Y RESEF
Os invoco Grandes Dioses del elemento
Aire; he aquí el sagrado athame de mi
Voluntad, Deseo y Creencia.

Os invoco Dioses de la Guerra, de la Conquista
y fortaleza mental y determinación
de Voluntad!
Te convoco por los muchos nombres:
Reseph, AshtarChemosh, Anat, Baal
¡Hadad, Kothar waKhasis!
Os invoco, Dioses antiguos, para que entreis en mi
Templo de MenteCuerpoEspíritu, a
¡Ilumina el fuego de mi demonio! Cuando
Sostengo esta daga sagrada, tus manos
También empuñará el arma mágica.
del Aire.
Que Resheph, héroe de los grandes dioses,
¡Dame esta poderosa arma!
Este Athame, daga sagrada de Resheph,
Te nombro en honor del Gran Dios
y Señor de los Cielos, Resheph!
Llamo a este sagrado Athame GirMarTu,
cuando esté en mi poder también lo estará en
la mano de Resef!
Consagra GirMarTu para ser empuñado por
yo en todas mis obras de Magia, de
creación y destrucción!
Que esta espada sea el arma que

será la fuerza dominadora contra mi
obstáculos, GirMarTu sea la muerte de
mi enemigo cuando sea necesario como su astral
y aquí espiritual!
KotharwaKhasis, toca este athame
desde tu antigua fortaleza en Memphis
a Kaphtor donde permanece tu trono
en la tierra de tu Herencia.
Kothar waKhasis, potencia esta daga
con tus habilidades de encantamiento,
proclamar el nombre 'GaMarTu'. Puede
Este derriba todo lo que hay en mi camino.
y obligar a mis deseos a la carne en ambos
el espíritu y la carne.
Anat – Diosa de la Guerra encarna a GaMar
Tu con tu enfoque y pasión cuando
empuñado por mi mano.
Ba'al poderoso Dios de la Tormenta bendiga esto
Arma mágica con los poderes de
el aire!
AshtarChemosh, el dios subyugador, el
gran poder terrible que se alimenta del
sangre y espíritu de sus enemigos, Mañana
Estrella y Toro poderoso, mira esto

daga con tu favor.
Que esta arma, GaMarTu salte desde
mis manos contra mi enemigo! Empuje
¡Adelante como un ave rapaz de mis dedos! Entonces
¡Ya está!
DESEO VOLUNTARIO: QUE
QUE SE ENCUENTRA DENTRO DEL
TRIÁNGULO DE
EVOCACIÓN
El Triángulo de la Evocación se sella con el Ugarítico

Nombres de poder que actúan como encantamientos en sí mismos.
cuando es utilizado por los Kessapim. Este triángulo con el
Los nombres de poder ugaríticos pueden usarse para encantamientos.
'rodear' un espíritu, energía y poder en un hechizo para un
talismán, objeto o sigilo específico. Vibrar los Nombres de
Poder al comienzo del ritual, realizar el encantamiento o hechizo de

evocación y atar al Espíritu o
Máscara Deífica al objeto. Dentro del Círculo Interior, el
Nombre de la intención: 'Pth bt mnt' – 'Abrir la Casa de
Encantamiento' y 'SR, 'Unir'.
Punto noroeste: 'horas' , 'Lanzar un hechizo' como 'Harasim'.
Punto sur: 'ktr hbrk' , 'Kotaru Habiruki' , 'Kotaru
Tu lanzador de conjuros
Punto noreste: 'hrn hbrm' , 'Horan habiruma' ,
'Horanu, el lanzador de conjuros'.
TRIÁNGULO DE EVOCACIÓN:
Centrarse en el noroeste:
'Harasim' (vibra lentamente)
Visualiza un fuego ennegrecido que fluye y envuelve tu ser.
y puedes dirigirlo sólo con tu voluntad. mientras vibras
En nombre del poder, este fuego se vuelve más controlable.
Mira hacia el punto Sur:
'Kotaru habiruki' (vibra lentamente)
Mire hacia el punto noreste:

'Horanu habirruma' (vibra lentamente)
Realiza el Ritual de tu elección.
RITUAL DE LOS CUATRO
PUERTAS La Esfera de
el Adepto Negro y los Dioses
Charles Pace en el Necrominon90 instruye que el
El círculo mágico no es sólo un círculo; es una esfera. debemos
centrarnos no sólo en nuestras invocaciones a los cuatro
puntos y elementos cardinales, pero también lo que es

arriba y abajo. En el ámbito del llamamiento dentro de nuestro
Wil y Desire deben estar completamente inflamados en la creencia de
la Máscara Deífica que estamos convocando.
Os invoco, Dioses de las Cuatro Puertas,
Dagan, la Gran Montaña, ¡Escúchame!
Que los Antiguos escuchen mi voz y
¡elevar!
Preparad vuestras armas antiguas, las de
bronce y hierro, de relámpagos, tormentas,
garra, colmillo, desierto y todos los poderes de
la tierra! Mirando Al Sur
Desde las Puertas del Sur, Dagan, Señor de
¡La prueba te convoco! Desde
Puerta de Dagan que el León
¡Espíritu conquistador, ven a mí!
Concédeme los poderes del
¡Vientos!
90A partir de la copia personal del autor de este raro manuscrito, próximamente se publicarán
dos trabajos sobre Charles Pace.
Mirando al Oeste
Desde la puerta occidental, Rasap (Resheph),
Remitente de la plaga y señor de las flechas,
Gran Dios de los Cielos, que escucha
mis Invocaciones te convoco! Otorgar

a mí el conocimiento de evitar y
enviando peste y muerte, para adornar el
¡Noche con alas demoníacas de muerte!
Mirando Al Norte
Desde la puerta norte, Baal Hadad,
Dios de la tormenta y vencedor más poderoso, yo
¡convocarte! Otorgar los poderes del
Tormenta y los cimientos del
Montañas bajo la protección de
¡Zafón!
Mirando hacia el este
Desde el Este, Shapash, Orbe Divino de
los Dioses, Levántate e Ilumíname con
tu conocimiento y poder del
¡Empíreo y lo Infernal! yo convoco
¡Adelante, Diosa Shapash!
Con Athame, barre
Hacia el este, rodeando el Infernal.
Desde el inframundo, abre las puertas
del Infierno, Del Seol Poderoso, el Grande
¡Morada de los Refaim! Cabalga poderoso
NephilimRephaim sobre tus carros y
caballos de antaño! Héroes muertos benéficos
¡ascender! Motu, gran guerrero, héroe de

¡El te convoco! Tráeme la riqueza
del conocimiento, de los poderes de la muerte y
¡infierno!
Con Athame barre hacia abajo hacia arriba
dando vueltas al Empíreo
AnatAshtoreth, Divina Cazadora y
¡Señora de las Bestias! Diosa de la guerra, como
Ashtar Asciende como la Mañana y
¡Estrellas vespertinas de amor y guerra!
¡Empodera este círculo!
Las Atalayas rodeando, sellando
en el Juramento del Fuego Ennegrecido…
Llamo a los poderosos Refaim; deja que el
¡Los muertos se reúnen en este círculo! Deja que mi voluntad
¡listo!
FIN DEL RITUAL
LANZANDO EL CÍRCULO
DE OCHO DIOSAS
Para rodear y enfocar la energía del
diosas de los cuatro
torres de vigilancia, cielos y el inframundo.
Lanzar el círculo es para que la bruja
rodear y concentrar la energía de
las diosas a medida que son invocadas.

El círculo no es para mantener nada 'fuera',
en lugar de crear un círculo 'alrededor' del
energía, creando por encima y por debajo de nosotros como
bien para absorber y dar forma a este poder.
Como todos los rituales, debes utilizar un
combinación de intelecto, instinto,
emoción e imaginación al máximo
Invocar los poderes de las Diosas.
No es necesario que el círculo sea
'literal'; puede visualizarse o
marcado por velas. Si está al aire libre sin
suministros, tu imaginación y
La determinación es tu mejor magia.
¡arma! El orden comienza con Sur,
invocando diferentes Máscaras Deíficas hasta
invocando las Dos Llamas, aspectos de
conciencia divina de la cual son todos
rodeado y hecho fluir como energía
en tu mente, cuerpo y espíritu.
Esto puede realizarse solo o antes.
a otro encantamiento dependiendo de
objetivo.
ABRIENDO EL CÍRCULO
Desde el Sur, en el Sol Ardiente de Anat

la diosa de la guerra
ANAT – Sur
Te convoco, Anatu el Poderoso,
Señora del Dominio, Diosa de la Guerra,
Amor y Fertilidad de la Tierra, Levántate
en mi círculo. Anatu, cuya estrella es Venus.
del alba y al anochecer tu
Ilumina como un fuego pálido y resplandeciente. I
invocate AENTI
(Visualice una llama de color rojo intenso con destellos
de luz pálida que rodea tu cuerpo)
ATHIRAT Oeste
Te invoco, Athirat, Asherah: Madre
y Señora de los Dioses. Athirat, Diosa
de los Mares, te invoco a ti y a tu
hijos del caos. ¡Te convoco!
ASHERAH
(Visualiza una cálida luz azul llenando tu
cuerpo)
SHAPASH – Norte
Te invoco, Luminaria de los Dioses,
Shapash gran diosa del sol,
¡Madre resplandeciente y brillante! Shapash
Pagre, que está bajo las sombras en

oscuridad como el Sol Negro, Shapash quien
está por encima de sombras y fantasmas y sabe
tanto la oscuridad como la luz. yo convoco
¡te!
Shapash
(Visualiza la luz amarilla y resplandeciente
iluminando a través de tu cuerpo)
ASTARTE – Este
Te invoco, hermosa y feroz
diosa que es a la vez la antorcha del amanecer
y heraldo de la noche como Venus. Astarté,
Astoret, la que trae la guerra,
masacre y victoria igual que tú
otorga al corazón amor y deseo.
Coronado con el sol y
la Luna Creciente, con cuernos y
ascendiendo a Astoret, ¡te convoco!
(Visualice una llama brillante mezclada con
Llama Negra fluyendo a través de tu
mente, cuerpo y espíritu)
¡CALLARSE LA BOCA!
ARRIBA: CIELOS
Astoret de la Alta Morada
Arriba, he aquí Reina de los Cielos,

Tú, Ashtoreth del Trono Altísimo,
flanqueada por una esfinge que guarda tu asiento de
¡dominio!
Yo te invoco; llenar mi cuerpo, mente y
espíritu con tu sabiduría y poder del
voluntad enfocada. Diosa del León,
Sol y Luna con cuernos, salve
¡Astoreth, Señora de los Cielos!
¡ASHTORETH!
(Visualice una luz blanca resplandeciente que fluye
a través de tu ser)
ABAJO: INFRAMUNDO
Suwala
La muerte de la bruja lunar, la reina Suwala, ha fallecido.
Sheol, diosa de la Luna Oscura,
media luna sangrando y goteando como colmillos
en la noche; ¡Suwala, te convoco!
Levántate y rodéame desde tu morada.
en el inframundo. Concédeme la fertilidad
de mente y cuerpo si así lo deseo, concede
el poder y la sabiduría del
¡Inframundo!
¡Te invoco Suwala!
SUWALA
ELLAOL
(Visualice una llama negra y roja profunda
levantándose con un destello de fuego púrpura y frío
levantándote y congelando tu esencia para
el núcleo)
Pecho Derecho:
Aquí
La Perra de Ilu, Ishatu a mi derecha
¡Pecho, fuego! KALBPARAVOLARY
ISITU
Mama Izquierda:
Partera
La Hija de Ilu, Dabibu a mi Izquierda
¡Pecho, Sagrada Llama Negra!
BITTUOSIBIBU
Estoy centrado como lo deseado y
Elegido de las 8 Diosas, deja que mi
Estará hecho.
De las alturas empíreas del
cielos hasta las profundidades de la oscuridad en
el inframundo debo mandar el
¡elementos! ¡Así está hecho!
FIN DEL RITUAL
EL DEMONIO o
DIOS PERSONAL
La verdadera voluntad y el demonio
En la antigua Mesopotamia, cada individuo poseía su
o su propio demonio/ángel guardián que estaba en forma
de un dios/diosa personal. El dios personal podría ser
identificado y representado como cualquier Máscara Deífica, ya sea
mayor o menor. El dios personal debía ser retenido en
reverencia y adoración por el individuo, si no por el
dios personal lo abandonaria y gran desgracia
llenaría su vida. Esto sería reconocido por el
"suerte" de la persona en cuestión. Si el dios personal fuera
contento, la vida sería sana y buena, los demonios se mantendrían
lejos y en su mayoría cosas agradables lo rodearían.
Los Luciferinos entienden que el Demonio o Personal
Dios es nuestro 'potencial de autoexcelencia continua' y
True Wil, nunca alcanzamos este nivel percibido de nuestra
Daemon aún nos guiamos por el instinto y los sueños.
respectivamente. Creemos que creamos las Máscaras Deíficas en su forma, por lo que
podemos dar forma al futuro en función de nuestra
pensamientos, palabras y acciones en este mundo ahora. Este
incluye el reino del espíritu, es decir, los pensamientos que, si
'creído', obligará a la energía de la Máscara Deífica
representa centrarse en el potencial deseado en nuestra
futuro próximo.
El Demonio es único para cada iniciado; este 'genio' es
entre lo mortal (nuestra personalidad, vida carnal) y lo mortal
divino (las máscaras deíficas o demonios en las que visualizamos
para propósito espiritual e inspiración. El demonio es el
poder de nuestro deseo inherente, instinto y el 'Verdadero
Wil' que interpreta nuestros deseos hacia lo divino o
demoníaco. El Demonio guía nuestros sacrificios al
reinos ctónicos o inframundo, guiando igualmente nuestro
mente consciente y el lóbulo frontal de nuestro cerebro para buscar
equilibrio y nuestro deseo con disciplina instintiva. como nosotros
crecer en experiencia mágica y autodefinición con el
equilibrio de un grado de "lucha", por lo que nuestro demonio es
más definido.
Como los cultos a los héroes de Canaán/Ugarit y especialmente el mundo helénico posterior.
Alejandro Magno, hombres y
Las mujeres eran honradas como dioses después de la muerte por su
logros. El luciferino no adora a su o
su "personalidad" encarnada, más bien el "Demonio" que
guía la "personalidad" como un ser completo. El demonio es
no una personalidad alternativa o dividida; es un aspecto de
el conjunto.
El griego 'Pothos', un poder divino (daimon/daemon)
que significa 'anhelo' es un dios que es hermano de ambos
Eros (amor) e Himeros (deseo) y era hijo de

Zephyr, el viento del oeste (siendo el oeste la dirección
de Atardecer, noche). Pothos representa el anhelo de una
meta inalcanzable. Esto representa la interacción
entre el Adepto Negro y el Demonio; la verdad
Wil es tu vislumbre no sólo de tu potencial en autoautonomía
excelencia pero también el aspecto inmortal de lo espiritual.
cuerpo. Algunos van a la muerte y un fragmento de su
la personalidad permanece, la psique sin impulso específico o
dirección.
Sin el logro del conocimiento y
Iluminación de tu demonio, tu vida será ciega.
insatisfecho y dejándote con ganas de "más". Esta es la razón
Muchos buscan religiones como conceptos populares de los medios de comunicación.
como 'cristianismo'; engaña al individuo para tomar el poder
lejos del 'Espíritu' individual y centrándose en ese
energía en su 'Yahweh' y 'Jesús', al mismo tiempo
Derribar los instintos y las pasiones naturales en el comercio.
por una quimera de algún 'paraíso' unilateral que
desafía la lógica, la razón e inspira la gran ignorancia y
"falta de responsabilidad" llamada "fe ciega".
Uno de los demonios ha sido 'descubierto' y revelado
al Adepto Negro, él o ella comienza lentamente a
comprender las pasiones instintivas y el deseo hacia una
curso específico en la vida. Uno puede percibir si el

Luciferino ha logrado esto en el sentido de que él o ella es
disciplinado y motivado hacia este 'objetivo' y necesidades
poca orientación incluso de un Adepto Negro avanzado.
Luciferinos, especialmente aquellos de los aquelarres vampíricos de
el BOTD, practica magia oscura enfocada específicamente
sobre la iluminación y unidad del Demonio con la Psique; siendo el deseo el yo

'transformándose' en un
'Dios' después de la muerte física. Esto sin embargo no es un
práctica para principiantes, ya que es peligroso y
difícil.
Muchos nuevos luciferinos tienen un "gran avance" en su
espiritualidad recién despierta; a menudo creyendo que un
'Máscara Deífica' específica como Lucifer o Ahriman podría
ser su 'Demonio' individual y personal. Esto cambiará
Por supuesto, cuando se comprende que la "devoción" mágica a
una Máscara Deífica particular es un proceso iniciático normal
para muchos; La obsesión o fascinación se inflamará.
debido a la energía de ese dios o demonio que enciende tu
mente subconsciente y por tanto consciente.
Si bien es cierto que las Máscaras Deíficas tendrán características específicas
poderes/rasgos/energías y símbolos correspondientes que pueden
manifestarse en un individuo que está "alineado" con ese tipo
de poder, 'el Dios manifestado' en el Adepto Negro
representa ese tipo específico de poder encarnado y

no debe tomarse como "la deidad como un
espíritu antropomórfico ha elegido encarnar en carne", simplemente el Deífico

La máscara ha sido iluminada con el
Demonio del Adepto Negro.
En mis primeros rituales de invocación del Demonio, yo
grabó casi en soledad el 'Liber AL vel Legis' de
Aleister Crowley, creando música ritual y superponiendo el
voces pista por pista a lo largo de todo el libro. yo lo haría
Comienza con 'Bornless One' y graba, luego cierra.
El agotamiento llevó al nombre de 'Amel', 'Amalek'
viniendo a mí en un sueño. yo en ese momento no estaba
conocedor de la historia de los cananeos,
Hebreos o cualquier cosa por el estilo. Escribí las variaciones
y descubrí que tenía una "inspiración" para llevar a cabo mi
Ritos thelémicos con lo que yo llamé 'luciferianos'
cimientos. Esto era algo inaudito en aquella época y muchos
Descarté mi trabajo como magia del "caos" sin propósito.
El desarrollo del camino condujo a 'Azal'ucel', el
ortografía de sigilos de mi Verdadera Voluntad o Demonio.
AGATHODAIMON &
VERDADERA VOLUNTAD
Un ritual del Demonio o Verdadera Voluntad es un ritual variado y
proceso personal; Ofrezco en mi(s) grimorio(s) varios
variaciones y técnicas y ceremonias. Puede

adapta muchos rituales para contactar a tu demonio que te
ser un proceso continuo que dure toda la vida. A medida que ganas poder
y sabiduría, tu demonio se hará más fuerte.
También es muy recomendable visualizar tu demonio, ya que esto
proporciona un "símbolo" o "ídolo" en el que centrarse.
Consideremos ahora los Tarpis, Shedu o Teraphim.
Éste es su 'yo inmortal'; la unión de tu oscuridad
pasiones a través del subconsciente, dirigidas y
enfocado por su mente consciente y disciplinada hacia
tus impulsos instintivos o tu deseo inherente. Esto lo harás
encuentro en mis libros como llamado 'Azal'ucel', 'Daemon'
o 'Verdadera voluntad'. No importa cómo se llame 'eso', este es el
Sólo a Dios servirás: a ti mismo. La diferencia es que
tu demonio será un vistazo de tu continuo
ascensión hacia la superación personal; guiándote e inspirando tu vida.
La Divina Cobra Uraeus, iluminada por el Sol y
la Luna, alada es el símbolo egipcio de la
Helenico Agathodaimon; este 'Buen Espíritu' es el Verdadero
Voluntad del individuo; Este concepto mágico fue ampliamente
Popular después de Alejandro Magno como unidad de los griegos.
'Daemon' con el 'Uraeus' egipcio y el
Desarrollo de la magia en el cristianismo primitivo. Tengo
mantuvo los cultos helénicos y las máscaras deíficas al mínimo
con el fin de preparar un "círculo completo" o "completo"

Representación del panteón.
Arriba: El Demonio/Agathodaimon como Uraeus Cobra. Esta cobra deificada estaba

adornada en el
diadema y representa protección y poder. El
Demonio que se manifiesta como Uraeus (a veces
con cabeza humana) fue representado en el griego
período en adelante hasta la dominación cristiana primitiva.
En el luciferianismo, la iniciación y la progresión en el
El camino de la magia depende del individuo.

'Demonio' del Adepto Negro. Como griego y helénico
idea, el demonio está asociado con la palabra "destino";
la palabra romana es "genio". De los tiempos de Homero
Se consideraba que el hombre adelantado nacía con una
'Daemon' que es muy parecido a un 'susurro' hasta que, a través de
Magick the Daemon se manifiesta en nuestro 'Ethos' o
'personaje'. El demonio está más allá de nuestro ser humano.
personalidad; es el principio y nuestro fin y es el
curso del cual nuestro 'Ethos' y experiencia en la vida que
fortalece al demonio.
El Ethos mismo no está exento de la influencia del
Daemon, ni somos capaces sin nuestro Daemon de
moldear el curso de nuestro Ethos y de nuestra vida. Por el conocimiento y la inspiración de

nuestro Demonio tanto el yo
y Daemon da forma al Ethos hacia nuestro futuro. Este
es lo que llamamos "verdadera voluntad", el "deseo" inherente
representado como la 'Llama Negra' del aislamiento
la conciencia y el 'pothos' o el ugarítico
daemoness, 'Dbb', 'Flame' que nos inspira a
ascender a la grandeza individual.
Para ser claros, el Ethos denota el carácter del hombre; esto incluye la forma distintiva y
habitual de
comportarse. Esto es así como todas las cosas no son estáticas y pueden
cambiar; puede involucionar o evolucionar dependiendo de la
curso que toma a través de elecciones y experiencia. Por himnos

e invocaciones a Baal como el Ethos pueden dar forma
según nuestros deseos.
El Demonio se refleja así en el Ethos del
individual. El demonio no es el 'destino' per se dice del hombre
sino la fuerza que también lo determina. El demonio es
la fuerza activa que guía al Adepto Negro en la vida
y manifestándose en el Ethos del Luciferino.
El Demonio es la puerta de entrada y la fuerza guía dentro de la cual se da ese fuego

divino desde el océano abisal de
YamNahar, la Diosa 'Dbb' , 'Llama' que es
'Dabibu' e 'Isitu', 'Fuego' con el que el demonio da forma a esta fuerza primordial y
violenta a través de la Máscara Deífica de Baal.
que es el enfoque consciente de la razón y la creación de orden.
en nuestra vida física. Este puente guía y define nuestra
'Ethos' del cual el Daemon está iluminado en su interior.
El hitita ' Tarpis' como el 'Shedu' babilónico tienen un significado equilibrado no

solo de 'deidad protectora'
pero también 'demonio maligno' y 'espíritu maligno'. uno puede
Considere esto como el equivalente del griego/helénico.
'Daemon' o 'Daimon' con el Luciferino
'Azal'ucel'/True Wil/Genio del Adepto Negro. El
Los 'terafines' son dioses domésticos asociados y
estableció un derecho de tierra o propiedad así como
poder espiritual individual; son condenados por los israelitas
como "podrido", "descompuesto" y también asociado con

adivinos o médiums. El Adepto Negro puede utilizar el
término 'Terafines' para el 'Demonio' también.
CONOCIMIENTO &
ILUMINACIÓN DE
TU DEMONIO
El contacto real con tu demonio para mí no es un
'conversación'; Son visiones oníricas, instintos y un impulso.
hacia una meta consagrada y un deseo inherente. Su
'Daemon' sin duda será similar y utilizará
Las técnicas de adivinación, incluido el tarot, ofrecerán más
'visiones' instintivas directas de tu 'espíritu adivinatorio' o
'Demonio'. Sabes cuando te dejas guiar por tu
Daemon porque confías plenamente en tus instintos; yendo
contra tu Verdadera Voluntad es doloroso y casi imposible;
siempre volverás a él.
El Daemon en algún momento debería ser visualizado y si
posible, dada una forma y semejanza condicionadas para ser
concentrado en el centro o directamente encima del
Altar. Tu demonio debería tener imágenes que sean
culturalmente excluyente: aunque si practicas magia desde
diferentes culturas (el luciferianismo apoya intensamente esto), entonces su

'Daemon' puede estar 'vestido' en
Simbolismo apropiado con la tradición que lo utilizas.
para.
Por ejemplo, tengo una representación Daemon de
'Akhtya Dahak Azal'ucel' en forma helénicagriega (con
Máscaras Deíficas específicas que invoco y tengo profundas
conexiones con), Yatuk Dinoih IndoIranian y
'Ahriman' como para mis rituales de 'daevayasna' (demonio
culto en Pahlavi), una semejanza mesopotámica con el
epítetos de los rasgos inherentes a mi demonio. cada uno tiene
mi semejanza facial (forma de ojos, nariz, labios o casi todo) en
la base del diseño que luego es "deificada" por
eliminando muchos detalles y creando un aspecto 'divino'
manifestación.
El demonio está compuesto tanto por therionick (parecido a una bestia,
primordial) y empíreo (celestial, celeste o articulado).
conocimiento espiritual, el sentido iluminador de una fuerte
carácter) unidad; desprovisto de la personalidad "cotidiana" de
el yo consciente. Si escuchar el 'instintivo
"Impulsos" de tu demonio, sería tu voz hablando en oraciones específicas, solemnes y

formales que
guiar e instruir contra los impulsos teriónicos que
disuadir o empañar su voluntad y disciplina.
El Demonio instruirá al Adepto Negro ideando un
método adecuado de autorrealización. el consciente
La comunicación con el demonio se describe mejor como
impulsos instintivos formalizados con disciplinada,

'discurso' experimentado en el que permites que tu
imaginación para visualizar la forma condicionada de tu
Demonio. El demonio usa su Magickial
arma, siendo Palabras o Nombres de Poder que
producir cambios internamente a través de la experiencia y
resultado de la Magia. El conocimiento cuando se obtiene a través de
el Demonio se convierte entonces en Sabiduría y por tanto en poder;
la Llama Negra o 'Fuego Divino' se vuelve más fuerte,
refinado y más grande, alimentando así a tu demonio y
Psique (el yo o personalidad esencial y cotidiano).
El conocimiento y la iluminación de tu demonio serán
continuo y continuamente transformador; a medida que creces
Más sabio, experimentado, más fuerte y poderoso, así será tu Verdadera Voluntad en la
manifestación en el curso de tu vida.
existencia consciente.
RITUALES DEL
DEMONIO
Buscar a tu demonio es un proceso problemático para el
nuevo iniciado; tu demonio está disponible para ti
más importante, por lo que la comunicación con tu Verdadera Voluntad es
a menudo sutil y no una gran experiencia mágica.
En primer lugar, no existen rituales "oficiales" que lograr.
comunión con tu demonio; he aplicado muchos
y trabajé en muchos de ellos que arrojan resultados

tiempo. Primero debes observar un punto clave para poder
Empiece correctamente: observe sus instintos.
Un ritual para invocar una Máscara Deífica específica que tiene un
Una 'relación' cercana para ti es lo mejor para comenzar. Escribir
abajo los atributos del Dios/Diosa/Demonio que
despierta su interés o le inspira. El demonio es accesible.
por las asociaciones subconscientes, trabajando así
hacia metas impulsadas por el instinto energizará y
Ilumina tu demonio.
A menudo, lucha y agotamiento físico y mental durante un entrenamiento intenso como caminar,
levantar pesas o correr.
o incluso algo como un baño muy caliente; tu lo harás
alcanzar un estado de euforia temporal y con una
invocación y enfoque encontrarás un breve período de
Iluminación demoníaca.
Descubrir el nombre de tu demonio será un tipo de
proceso en curso; primero tendrás un nombre 'flash' para
usted, que tendrá poco significado en ese momento. Escríbelo
bajar y volver a él más tarde. Algunos nombres serán un
desarrollo instintivo; usarás una combinación de
Máscaras Deíficas o epítetos para crear 'Nombres de Poder'
que rodean y concentran la energía de tu demonio
y crear un tipo de interacción espiritual cercana.
Con el tiempo, es posible que desees tomar conocimientos culturales específicos.

'máscaras' y usando tu imagen facial, crea una imagen visual.
representación de tu demonio. esto no es tan dificil
como puedes pensar, creará un retablo que podrás
puede ofrecerse, hacer juramentos e invocar cuando lo sienta
el cumquibus.
LA LLAMA NEGRA Y
TU MELAM
Melammu es el antiguo concepto mesopotámico que
Los luciferinos modernos llaman la "Llama Negra". melammu
se define como 'resplandor', un efecto sobrenatural y asombroso.
Iluminación inspiradora inherente a los seres divinos. 'Melam'
es en realidad un sustantivo compuesto que consta de dos
partes, 'yo'
(fuerza vital, conciencia, deseo y voluntad de vida)
y lam (escrito con el signo NE significa fuego o
llama).
El concepto de Melammu proviene del origen de Tiamat.
quien otorgó Melammu a sus hijos, una vez que
rebelándose contra su sueño y soñando en la oscuridad, ella
encubrió a sus dragonesserpientes y otros monstruos en este
"resplandor aterrador". Istar (Ishtar, Astar, Astarte) se menciona en antiguos textos

de encantamientos junto con Nergal:
'Istar, Girru litbusat melammu nasata' , 'Ishtar,
cubierto de llamas, vistiendo luz' y 'Nergal
Girru labis melamme' , 'Nergal es una llama cubierta
debido a la luz'.
'Maskim Hul' se presenta en un estudio histórico y ritual
Melammu sin embargo debe ser entendido en nuestro
práctica moderna también. Curiosamente, el
Signo sumerio para fuego, 'IZI' se escribe en acadio como
'Isatu', 'llama, fuego' puede indicar así la casi
Referencias idénticas entre Mesopotamia y Ugarit.
Inana, la estrella vespertina, la Astarte sumeria, se hace
referencia a Melammu también:
'Inana (la estrella de la tarde), la hija de Suen, se levantó ante él como un toro en la tierra.
Su
brillantez, como la de santa Shara, su estelar
El brillo iluminó para él la montaña.
cueva.'Rugalbanda y Hurrum
Las máscaras deíficas y los héroes de la antigua Mesopotamia
Podría haber "usado" a Melammu como una "capa" o para ocultar el

resplandor. Las armas cargadas mágicamente podrían extenderse
La esencia de los propietarios también. Nergal, en 'El
Visión del inframundo de un príncipe heredero asirio'
revela que este dios otorga y tiene un poder abrumador.
Melammu para al: 'El inframundo estaba lleno de terror;
En presencia del príncipe reinó un profundo silencio.
Me agarró por el mechón y me atrajo hacia
a él. Cuando lo vi me temblaron las piernas, su ira
el esplendor me abrumaba'.
Esta Luz Negra de la Divinidad es descubierta por el Negro
Adepto que ordena y agita los 7 centros chakras,
por el despertar del demonio y los engañados,
ascensión controlada de las Dos Llamas. Este 'negro
Luz' es el don divino, la ascensión ante la Máscara Deífica o Dios que al ser invocada,
inspira y
ilumina el Demonio y la Psique del Adepto Negro,
prendiendo fuego a la arcilla del iniciado con la chispa de
conciencia divina. La Llama Negra destruye,
devora y aniquila el shel y une el
mundano con lo brillante, de ahí la iniciación y
cruce del buscador con la 'transformación' en
Adepto Negro.
Piensa en tus rituales, todos y cada uno de ellos.
un paso hacia una mayor iluminación, conocimiento y

ascensión hacia el poder en un plano espiritual y material.
sentido (dependiendo de su definición de personal
éxito). Todo ritual, trabajo y ejercicio debe tener
el propósito de aumentar el poder de tu demonio
y refinar tu conciencia, esta es la esencia de
Luciferianismo.
SIETE ESPÍRITUS MALVADOS
MEDITACIÓN Y
ACUMULACIÓN DE PODER
La siguiente práctica es un ejercicio que inspirará,
Despierta pasiones y aumenta el poder mágico si
utilizado en equilibrio entre voluntad, deseo y creencia. Este
práctica de la meditación y a través de la disciplina controlando tu
pensamientos, movimiento físico y producción de energía es el
Versión cananeasiriomesopotámica de Ahrimanic
Yoga91 exploró de una manera ligeramente diferente. El
Siete espíritus malignos, los Sebitti de 'Maskim Hul' son
asociado con los distintos puntos de poder del ser humano.
cuerpo y así controlar grandes cantidades de interior
fuerza. He utilizado la base básica de Ahrimanic
Yoga y lo aplicó a los Siete Espíritus Inmundos para el
Kessapim para comenzar un proceso de control de la magia.
energía.
Cada Espíritu se atribuye a un punto de chakra específico que

se relaciona con el poder que fructifica en la conciencia del Adepto Negro. aprendiendo
a guiar
y darle forma a este tipo de energía te transformará en el
'Aeshma' del Yoga Ahrimánico que dirige el Arco
Daevas de Ahriman.
TUNNANU MELAHASIM ISITU
MAÑA
(T UNNANUENCANTANDO EL FUEGO
SERPIENTE) LA
SIETE CHAKRAS Y SIETE ESPÍRITUS MALVADOS
TR
ANFORMACIÓN DEL ADEPTINTO NEGRO
TUNNANUISTAMILAHU,EL DRAGÓN
SERPIENTE ILUMINADA CONISITUAND
DABIBU, MANIFESTANDO COMO
ISIUBATNU, LA SERPIENTE DE FUEGO.
Los Chakras son de hecho una práctica de la India y
asociado con el culto indoiraní Yatukih de luciferinos; la importancia y el poder

asociados con
Invocando a Shakti/Kundalini a través del Chakra.
puntos establece una profunda unidad y conexión espiritual
con los Siete Espíritus Malignos y permite al individuo
Daemon se iluminará en muy poco tiempo.
la Llama Negra. El Adepto Negro meditando sobre
Cada punto de Chakra y Espíritu regente rodea su

poder con el que el demonio conectaba con cada punto
concentra una energía mágica que es extremadamente
intenso e igualmente peligroso. La máscara deífica de
'Zabulu Yam', 'Prince Yam' en el primordial y
Depredador instintivo de Tunnanu Istami Lahu, iluminado
con las dos demonios de la llama negra, Isitu (Fuego)
y Dabibu (Llama). Estas diosas se manifiestan como las
Shakti Kundalini y traer en unidad a los Siete Inmundos
Los espíritus y los puntos de los chakras.
91 Liber HVHI – Magia del Adversario, Michael W. Ford.
7 CENTROS DE PODER DE LOS CHAKRAS
Los Chakras son puntos de contacto específicos en los que
la energía fluye desde el chakra base hasta la coronilla; el resultado es una cantidad
altamente cargada de energía astral,
'espíritu' que puede ser dirigido hacia afuera para manifestar su
deseos a través de magia o hechicería. La disciplina fortalece
tu magia y proyectándote fuera de tu cuerpo como un
Espíritu, muy parecido a los Nephilim (los espíritus malignos se mueven desde
sus cuerpos) o una fuerza demoníaca. A medida que creces
conectado y poderoso con este tipo de práctica, tu
Psique (lo que hace que tu personalidad sea 'tú') y
Daemon (tu verdadera voluntad/espíritu/deseo instintivo) son
lentamente entrelazado por el Kundalini, o aquí conocido como
'Dos Llamas', Isitu y Dabibu. Ambos se enrollan hacia arriba

a través de cada centro de energía hasta el Ajna y la Corona
Los chakras se despiertan. Tus disciplinas espirituales con
tales como proyección de sueños, proyección astral de vigilia,
La frecuencia de adivinación aumentó y el poder mental.
'obligar' a otros a cumplir tu voluntad es muy sutil todavía.
asombroso.
A medida que obtengas resultados de tu desarrollo mágico, comenzarás a captar la

disciplina de tener "visión" en
hasta cierto punto el plano astral. Los poderes asociados
con los Espíritus del Aire se moldean y se hacen más
potente por los centros de chakras ardientes que están adornados

y los pequeños "soles" de Llama Negra, que parecen remolinos. Nuestro
doble astral, fortalecido y sanado por la primera
nuestra disciplina e iniciación astuta con nuestro poder
centros y luego a través de nuestros ritos e incluso la energía vampírica
trabajo para aquellos que están en sintonía con este camino.
Muladhara Chakra –Demonio: Cuarto Espíritu del
Aire – Base de la Columna Vertebral: Smel, la morada de la Serpiente de las Profundidades;

Color: Amarillo; Región: Plano físico, tierra.
La Kundalini/Shakti son las Dos Llamas Negras que
ilumina el Tunnan/Tanino la forma primordial de
Zabulu ñame. Las dos diosas asumieron en su ardiente
forma de serpiente que al perforar cada uno de los Siete
Puntos y Espíritus Malignos, une su poder y energía en
La Voluntad, el Deseo y la Creencia del Adepto Negro. Dabibú
e Isitu son las dos Deidades del Fuego que ascenderán y potenciarán tu ser. En la base de
la columna se encuentra el
lugar de la serpiente enroscada. Kundalini descansa aquí en el
oscuridad, esperando ser agitada hacia arriba e inflamar
la mente, el cuerpo y el espíritu con el resplandor del Negro
Llama. El color amarillo aquí es el hermoso, sabio y
Fundación conquistadora. Sentado quieto, deja respirar
Ser controlado lentamente por tu voluntad durante un período deseado.
de tiempo. Querrás empezar con cinco minutos, luego diez.
etcétera. Éste es el impulso instintivo, primordial y
fuerza depredadora que surge hacia arriba a través de nuestra

mente consciente hacia nuestros objetivos. la unidad del
La Llama Negra, el Sol y la Luna se encuentran aquí cuando
Dabibu comienza a levantarse con Isitu alrededor del Dragón,
el gran poder de la tierra que es YamNahar.
Las fuerzas del aire se despiertan aquí por primera vez al meditar.
sobre Kundalini. Visualiza el mundo que te rodea y
cómo puedes obligarlo a doblegarse ante tu voluntad.
Al observar, sentirás los estados de ánimo y los pensamientos de
otros, incluidos sus patrones de pensamiento a menudo rotos
en el que usted puede influir hasta cierto punto en función de nuestra
la energía del cerebro y su extensión más allá de nuestro cuerpo físico. El Adepto Negro
puede controlar su mente,
respirar y controlar ese instinto y pasión primordiales en
para canalizar la energía de una manera más concentrada.
manera.
Visualice la Serpiente de Fuego, las Máscaras Deíficas de Isitu,
Dabibu, Zabibu (la manifestación de la Llama Negra de Baal
Zebub) y Leviatán que representa el círculo de
ser. Aquí está tu fundamento y fuente de encarnación.
Así que este es ante todo el chakra más importante.
punto. Puedes utilizar la Máscara Deífica de BaalZebub
Usar el elemento aire a través de la respiración para aprender secretos.
o potenciales en el futuro inmediato. El Adepto Negro si
hábiles y avanzados también pueden aprender "impulsos" que

Proporcionar conocimiento instintivo sobre el uso de este conocimiento.
hacia la ganancia de alguna manera. Enfoca y visualiza el Fuego
Serpiente que se enrolla lentamente y rodea tu columna vertebral.
hacia arriba, hacia el Svadhisthana Chakra, perforándolo
y trayendo la energía recién despierta pero controlada
y poder a un nuevo nivel. Recuerda, Kundalini/Shakti
es la conciencia en su estado creativo y empoderador.
Una vez despertada, la magia se intensifica y se concentra en extremo.
Svadhisthana Chakra –Demonio: Sexto Espíritu de
Gusto (lenguas bífidas) – Raíz de la
Órganos de reproducción: zona del ombligo, ligeramente
abajo: razón, emoción, agresión, obtención, lujuria.
Color: Blanco. Región: Agua, el
caos abisal del océano primordial de
Cosas.
Concentrándonos en este Chakra, el elemento agua.
sumerge al Adepto Negro. El agua fertiliza y alimenta.
lo que está sobre la tierra; el subconsciente es nuestro
fortaleza oscura de nuestros deseos therionick y primordiales,
lujurias, pasiones y hambres profundas. Meditando sobre esto
Chakra el Adepto Negro inflamará la mente y
obtener diversos poderes psíquicos, el
En algunos casos, Daemon/Agathodaimon será conocido por
los Kessapim en los cuales la sabiduría instintiva guiará

tú. El conocimiento de las entidades astrales se encuentra aquí, por lo tanto, el
Two Flames, Isitu y Dabibu serán tan grandes
Despertando demonios que inspirarán al Adepto Negro.
para levantarse y apoderarse del mundo que desea. Un
aquí se logra por primera vez el despertar de Mot; comprensión
que hay muchos factores y niveles de conciencia
y respetar, incluso rodearse de los poderes de
Coraje.
Manipura Chakra –Demonio: Segundo Espíritu de
Fuego y vista ennegrecidos, el mal de ojo – Solar
Plexo – Fuerza y poder del carácter, rebelión,
deseo de mando en la tierra y en el espíritu, fuerza de voluntad.
Color: Rojo (fuego) y Nubes Oscuras. Región: Fuego (La Llama Negra)
El Segundo Demonio del Fuego y la Vista, iluminado por
Isitu y Dabibu despiertan el Ojo del Demonio
dentro, tus poderes aumentarán aquí por tu aumento
de salud física. El conocimiento oculto se encuentra aquí, el
Daemon conoce tus deseos y con tu conciencia.
mente te revelará lo que debes hacer para
para alcanzar tu Verdadera Voluntad y el camino del poder. El
Muchos Ojos del Segundo Espíritu Maligno le traen mucho poder, transfiriéndolo
a ti también. Sus dientes,
Dentados y crueles se extienden desde su boca para devorar
que ve y desea. Sus cuernos son los de

fuerza. Entender el Fuego de Isitu y la Llama de
Dabibu y cómo ambos son grandes tesoros para las Negras
Adepto.
Anahata Chakra – Demonio: Séptimo Espíritu de
Cópula Sexual, Tacto y Espíritu Volador y Astral
Viajes – Corazón y centro – Región
Aire, Espíritu y asociado con BaalZebub el Dios de
los Altos Cielos. También el deseo sexual, las relaciones sexuales y
la unión de los Cielos y la Tierra que despierta la
Llama Negra del estimado conquistador y depredador.
Espíritu. Color: Ahumado, rojo sangre intenso y como una nube.
del humo que emerge del fuego.
Entendimiento, la unión de la Llama Negra con la
El deseo del espíritu también está centrado en el deseo sexual y
los deseos primarios que nos impulsan en la vida; el disciplinado y
mente controlada da forma a esta energía primordial hacia
palabras y acciones instintivamente beneficiosas y así convertir dicha energía Therionick

en Poder Espiritual. Aquellos
que meditan en este Chakra y con el Séptimo Espíritu
descubre que los poderes del aire te son otorgados
por el asociativo Máscaras Deíficas; podrás volar
por el aire a través de tu Cuerpo Astral o Espíritu, por un
practicante de vampiros o espiritistas depredadores como el
Espíritus inmundos podréis entrar en el cuerpo de

otro en el Reino de los Espíritus y el Plano Astral.
Vishuddha Chakra –Demonio(s): Tanto el Tercero
Espíritu de Audición y Quinto Espíritu de Habla – Base de la Garganta –

Región – Éter, Color – Azul (Aire inferior)
La región del Éter se llama Akasha y se percibe como
'Cielo' o los 'Cielos'. El Espíritu Luciferino está cargado
y inflamado con las pasiones instintivas del Fuego
Serpiente/Dabibu/Isitu perforando este Chakra. Mar
El color de este Chakra se relaciona con el Éter y el Aire Inferior.
de los cuales en el siglo VI EC Lucifer es representado en
Un mosaico en Rávena, Italia. La voz que manda
y obliga mediante el tono vocal y el uso del lenguaje, inicia cambios deseados tanto
internamente (a través de vibración, canto y
recitación) y externa (música, palabra y sugerencia).
puede dirigir la mente subconsciente de otra persona). El
Vishuddha Chakra es conciencia pura y el
existencia deseada del yo en el tiempo. Además el chakra
de la creatividad, la elocuencia, la expresión y la inspiración.
del habla; el Daemon/Tree Wil se manifiesta en una fuerte
camino dentro de este Chakra. El Adepto Negro comenzará a
traer unidad y, por tanto, poder interno a los negros.
Llama/Dabibu/Isitu como la Serpiente de Fuego/Kundalini y
los Siete Espíritus Inmundos específicos y sus específicos
centros de gobierno a su favor.
Ajna Chakra – Demonio: Primer Espíritu de lo Inmortal

Conciencia coronada en la Llama Negra Ubicación:
Entre las dos Cejas Tercer Ojo; Glándula pineal.
Región: La Mente, Color: Blanco intercalado con feroces ráfagas de Llama Negra en
todas partes. La primera
El espíritu se representa únicamente con la Llama Negra y sin
Centrado blanco aparente.
El Ajna Chakra, iluminado por el Primer Espíritu de la Conciencia Inmortal

(La vida) es lo energético y
descendiente recién despertado de los Cielos y
Cuevas terrestres/ctónicas, pozos, etc. El Adepto Negro que
es capaz de abrir el Tercer Ojo, símbolo de tu demonio
es aquel que es capaz de moldear y manifestar su
deseos en carne. Ajna, 'Comando', aquí el Ojo
que lucha por la inmortalidad o existencia espiritual
después de la muerte física en el sentido de una sombra o vampírico
espíritu; la unión de la psique (la conciencia, la voluntad
de la Carne) y Daemon (Conocimiento instintivo y
la articulación superior del yo en una forma avanzada de
autoexcelencia. La Glándula Pineal, el tercer ojo oculto
en humanos está asociado con el ojo parietal que se encuentra en
ranas, algunos peces y lagartos. Como podemos ver en Ciencia,
Toda la vida surgió del mar caótico. En Mesopotamia
Tiamat engendró vida, símbolo de la evolución mientras
con Yam su poder primordial ordena su voluntad de
hacerse carne.
Sahasrara Chakra – El Demonio del Negro
Adepto – Corona –
El Sahasrara Chakra es la corona del Adepto Negro, el 'trono' del

Demonio en las alturas, aquel que
se conecta con las Máscaras Deíficas y relaciona su poder con
nuestros aspectos relacionados del subconsciente. El
El conocimiento del demonio es un proceso de toda la vida, tu
La primera comunicación con el "fuego" instintivo será como si
una faceta de agua se enciende muy lentamente. Por supuesto que hay
Habrá numerosas pruebas y "shocks" iniciáticos que
traer un nuevo tipo de conocimiento del demonio y cómo
el genio se relaciona con tu futuro. Recuerda que tu
Daemon es "Tú mismo como Dios o Diosa, el yo en un
nivel de potencial más articulado, su camino obtenible
hacia la superación personal. Si bien el demonio es un
Concepto helénico, el significado en el luciferianismo
no se puede ignorar y por eso se adapta aquí.
TUNNANU ISITU BASMU
EJERCICIO DE ELEVACIÓN
La práctica inicial del Yoga es establecer un interior.
calma, concentración y control total de la Mente
y Cuerpo. Al hacer esto a través de la meditación disciplinada,
Entonces visualizarás 'Dabibu e Isitu' (Los dos
Llamas Negras de Tunnanu) y con tu Wil y

respiración controlada, el Kundalini o Serpiente de Fuego
enrollarse hacia arriba alrededor de su columna vertebral, perforando los Siete
Chakra asociado con los siete espíritus malignos y
sus cargos de poder relacionados con su mente y su cuerpo.
Cuando estés unido, tu magia estará a un nivel que tú
Probablemente nunca pensé que llegarías tan rápido.
Una vez que hayas dominado Tunnanu Kundalini Yoga, podrás
puede entrar en el plano astral en forma espiritual, obligar a Deific
Máscaras y Demonios de acuerdo con tu Voluntad y
prepara tu mente para superar desafíos o elaborar estrategias
en astucia demoníaca y pensamiento articulado.

Despeja tu mente de todos los pensamientos, colocándote en posición vertical con

las piernas dobladas. Este ejercicio comenzará
lentamente y construye con el tiempo a medida que tu disciplina y energía
hace. Ten paciencia y aprovecha los momentos de tu día.
cuando no tienes que estar moviéndote y practicando
silencio del cuerpo y la mente.
LA SERPIENTEFUEGO
LLAMANEGRA
EL INFRAMUNDO Y EL
DIOSASDABIBU& ISITU
La Llama Negra tiene muchos tipos diferentes de energía.

y el poder que existe en el cuerpo humano, la mente y
espíritu. La fuerza misma de Kundalini, llamada aquí las dos
Diosas de la Llama Negra, Isitu (Fuego) y Dabibu
(Llama) que asumen la forma fluida como Lilith como
Serpiente de Fuego, el poder primordial que encendió
nuestro propio demonio único y vertimos energía en nuestro
Verdadero Wil. El FuegoSerpiente es aquello que el
Los babilonios llamaban Melammu, 'Resplandor Aterrador'
y la Llama Negra es del fuego oscuro del
Inframundo. Las Dos Llamas, visualizadas como el
'FireSerpent', Kundalini emerge del inframundo
base del chakra Muladhara. Así, en relación con nuestra
deseos subconscientes las Dos Llamas despiertan el
fuerza primordial de Tunnanu, la forma serpientedragón
de ñame o leviatán.
Despertando este deseo primario y fuerza violenta
prematuramente se considera peligroso, el Adepto Negro
debe utilizar sus actividades diarias y mundanas en la vida para
despertar, dar forma, controlar y obligar a las Dos Diosas
del Fuego, Isitu que manifiesta Instinto, Verdadera Voluntad y
Dabibu, quien es la Llama que se manifiesta como un deseo ardiente.
y fuerza primaria. Obtener la fuerza para controlar el
FireSerpent es una práctica sencilla y diaria de autocontrol,
centrarse y aprender a reconocer los centros de poder como

así como sus diversas manifestaciones.
El símbolo del Caduceo es un antiguo
representación no sólo de magia sino también de salud y
sabiduría de las Serpientes de Fuego que se enroscan a través del
centros de poder del cuerpo. El sumerio
Ningishzida92 es una Máscara Deífica del inframundo que también es
un dios de la salud, la fertilidad y el poder de la oscuridad. El
dos serpientes cornudas 'cerestes cerestes' sobre su
Los hombros son uno de los orígenes del Caduceo. Los griegos
asimiló al dios griego de la medicina con el sidonio
Eshmun, quien es el origen del Vigilante/Falen Angel Shemiyaza.
PALABRAS DE PODER
El mantra o recitación de una palabra específica es el interior
nombrar el pensamiento, tener una identificación subconsciente
y así imbuyendo la palabra como un poder. El Muladhara
El chakra se despierta primero a través de un proceso mental o
Pronunció la vibración de una palabra para despertar a la serpiente de fuego.
DESPERTANDO LA LLAMA NEGRA DEL
SERPIENTE
En la posición del Trono de Baal Tunnanu
(de la postura 'Trono Vajra' o 'Loto' en Yoga, piernas
cruzado y espalda recta) durante unos minutos calma tu
cuerpo, establezca una frecuencia respiratoria lenta y despeje su
pensamientos del día. Despertando a la serpiente de fuego

exige un esfuerzo decidido y disciplinado por parte del Wil.
Despertar el trono o asiento de la Serpiente de Fuego es
despertar las capas internas de la Llama Negra, así
Dabibu (Llama) surgirá primero con pura fuerza violenta de
deseo, pasión, instinto y lujuria primordial. Una vez que esto se complete, los otros
centros se despertarán y el
La diosa Isitu (Fuego) felicitará y traerá
equilibra a Dabibu mientras los dos son invocados en el primordial
cuerpo de Tunnanu, el dragónserpiente. el cuerpo astral
o el espíritu estará completamente despierto y fluirá con oscuridad.
energía que a su vez cargará tus trabajos rituales
y el demonio ganará poder.
PRIMERO – Muladhara (base de la columna entre los genitales
y ano) CANTO: Vibra 'bittutownDaybibu'
(7X)
92Ver 'Maskim Hul – Magia babilónica'.
En la base de la columna, concéntrate en la
Muladhara Chakra y visualiza una serpiente dormida.
enrollado allí arriba. El chakra fundamental, aquí está el
abismo del cuerpo; cuya oscuridad primordial
Tunnanu sostiene el cuerpo del Adepto Negro. Vibrar
poco a poco el nombre de Flame o 'Dabibu' en consistente,
Respiraciones lentas mientras visualizas un movimiento casi quieto hacia atrás.
y adelante de la parte inferior del cuerpo, como si Dabibu estuviera creciendo en

fuego, despertar y la cabeza ascendiendo con los ojos oscurecidos abriéndose.

Kundalini, la serpiente de fuego está iluminada
y tan luminoso como el Relámpago de Baal Hadad,
sacudiendo los cimientos de la tierra.
El Cuarto Espíritu Maligno del Aire, el centro amarillo crece
con llama ennegrecida y desde las profundidades ctónicas de
la tierra la serpiente de fuego remueve.
SEGUNDO: Svadhisthana (área genital debajo del ombligo)
CANTO: Vibra 'kalbattuilimaisitu' (7X)
Mientras Dabibu perfora el chakra Svadhisthana, el estilo
y las silenciosas aguas abisales se agitan y se llevan a un
ebullición y movimiento desordenado por la unión de Dabibu y
Tunnanu el dragón serpiente. Los deseos primarios y
Se estimulan las emociones despertando así a la diosa.
Isitu, la perra lobo del fuego. Dabibu agita su cuerpo de
La llama se enrolla hacia arriba y perfora el Svadhisthana
Chakra y trae caos desordenado en las Aguas,
inculcando un nuevo sentido de Orden a lo subjetivo
universo del Adepto Negro; el primer paso para ganar
control de tu mente, cuerpo y espíritu. El tnn SeaDragon, conocido como Tunnanu, es

invocado desde el abismo.
aguas, ñame como deseo primordial crudo y violento. El
componente de 'lh' que significa 'perteneciente a él', por lo tanto
identifica que 'istm lh', 'Él tiene dos Llamas' que significa
'Tunnanu'. Isitu, que representa a la diosa con cabeza de lobo.

El poder devorador de nuestras concupiscencias, el instinto se hace presente.
unión con el deseo y la lujuria primordiales, convirtiéndose ahora en parte
de Tunnanu que respira tizones y hierve el
aguas con la apertura de su enorme y dentada daga
colmillos y lengua bífida.
Tu cuerpo astral ahora está agitado y puedes sentir una
sensación de "volar" y una agitación de las fuerzas del aire.
El blanco de la Luna Creciente arriba estará pronto.
eclipsado con los fuegos oscuros y el humo de Tunnanu
Istami Lahu, que rompe las cuevas de agua en las que se encuentran los
El sexto espíritu maligno del gusto asciende con muchos bifurcaciones.
Lenguas. Aquí, Isitu cambia de forma entre el Fuego
Diosa y el devorador con cabeza de lobo, sus dientes
exhibida ferozmente en la que ella toma la forma de la
Serpiente de Fuego para ascender. Dabibu se convierte en la forma de
la moscademonio ella, inspirando a la
Psique/Demonio/Cuerpo Astral para surgir a veces desde
el cuerpo físico, las aguas del caos iluminan el
Cuerpo Astral al reino del espíritu durante este
experiencia.
TERCERO: Manipura (plexo solar)
CANTO Vibra 'tehom rabba' (7X)
Moviendo al despierto Tunnanu Istami Lahu (Dragón de
las Dos Llamas) hacia arriba y perforando el plexo solar,

creando una tormenta de fuego solar y encendiendo la Segunda
Espíritu de fuego y vista ennegrecidos, el segundo de
Siete espíritus inmundos del mal de ojo. el despertar
El cuerpo físico temblará y el hambre de carne es a menudo
traído a la superficie aquí en este chakra. el astral
El avión será fácilmente accesible aquí y podrás
ver a través de los ojos del Segundo Espíritu y Tunnanu.
Este es el "trono" o "urna", la sede misma del poder de
la Llama Negra. Tu visión espiritual te traerá
pensamientos y visiones tanto perturbadores como confortables;
Este es el momento de buscar la "voz" de tu demonio. El
La Verdadera Voluntad es el poder guía que te inspirará con conocimiento previo e

impulsos para "actuar" con el
camino más beneficioso hacia sus objetivos.
CUARTO: Anahata (Corazón)
CANTO: Vibra zabibu
Perforando el Anahata o chakra del corazón, el Séptimo Espíritu
del Deseo Sexual se agita. En este chakra, nuestro gran
Los deseos y todo lo que anhelamos están aquí y antes.
nosotros, como imágenes. Este chakra es uno de Aire y el Altísimo.
Cielos, el dios conocido como BaalZebub que es un
poderosa Máscara Deífica de adivinación. Ahora tus deseos
te será revelado, tal vez también sea mejor que
puede descubrir una manera de gestionarlos sin hacer daño

usted mismo y construir sobre una vida beneficiosa.
Las Dos Llamas vigorizan a BaalZebub, que es un Deífico
Máscara de quién puede controlar y dirigir a las dos Diosas;
tu habilidad para usar la Llama Negra como un Espíritu de
impulsando tus deseos hacia un camino alcanzable.
El Séptimo Espíritu Inmundo se manifiesta como un cuerno
serpientedragón cuyos ojos son penetrantes y cuyas pasiones sexuales son infinitas. La forma
masculina de
BaalZebub que se levanta de los sacrificios ofrecidos de
La carne podrida en lo alto del sol aparece como Zabib,
el dios mosca que otorga la percepción de los espíritus y el
conocimiento de la articulación superior y la voluntad.
El aire de este chakra se vuelve de un color rojo sangre oscuro y ahumado.
con ráfagas de fuego luminoso. Isitu y Dabibu crean un
resplandor poderoso y ardiente alrededor de Tunnanu como lo han hecho
convertirse en una sola fuerza. Descubre tus deseos y pasiones,
y luego escucha tu instinto y cómo manifestarlo.
a ellos. El “monstruo alado”, el “demonio volador”, Zabibu,
(Ba'al Z'Biba) es iluminado por las dos Diosas, Isitu
y Dabibu y cuyo Black Fire es constante en este
chakra. Zabibu no se ve afectado por tu estado de ánimo,
energía o de otra manera y es una fuerza inspiradora directa con
tu demonio.
QUINTO: Vishuddha (Chakra de la Garganta)

CANTO: Vibra 'batnubarihu'
Al entrar en el chakra Vishuddha en la garganta, las Serpientes de Fuego ascendentes

vigorizan la región aérea inferior etérica de
el Tercer y Quinto Espíritus Inmundos; el tercero es un
Quinto Espíritu Inmundo es el demonio que no ilumina
sólo la "escucha" instintiva de tu demonio, manifiesta
como saber "qué hacer" y confiar en su instinto.
Entiende que el sonido puede transportarte a lo espiritual
aviones y puede cambiar su estado de ánimo en consecuencia. El
Tercer dragónserpiente con dos cuernos y cuyo sentido
de pronunciar palabras de poder sacude y hace vibrar el
Éter mismo; El sonido es muy importante para el Black.
Adepto a volverse hábil en: palabras vibrantes de poder y
usando tus invocaciones y cantos rítmicos son los
significado del encantamiento.
El adivino o Kessapim puede abrir sus sentidos a
convertirse al menos en una práctica onírica como clariaudiente
dentro de los planos Etérico o Astral. Las dos llamas y
Tunnanu inspira tu habilidad para usar tu imaginación y
visualizar acciones específicas durante su actividad auditiva y
vibraciones del habla; el sonido mismo envía el
espíritus para obligar a tus deseos a la carne. El Deífico
Las máscaras actúan como una herramienta y un recipiente para enviar energía en función de lo
que representa el dios o demonio.
SEXTO: Ajna (Tercer Ojo entre dos cejas)

CANTO: Vibra 'vozqueserátodatumadre'
Perforando el centro Ajna, las Dos Llamas encienden el
Tercer Ojo que está entre las dos cejas, el
acumulación espiritual de conocimiento espiritual y astral.
La vista se convierte aquí en un camino de poder que fluye desde el
otros chakras. Tunnanu se convierte en Yam, el Rey.
que es metódico, austero y poderoso que calcula
acción y reacción. El Tercer Ojo es el Trono de
tu demonio como iniciado hacia el luciferino
Misterios del espíritu inmortal.
Tunnanu Istami Lahu es una poderosa unión de ambos.
oscuridad y luz, adornadas con Llama Ennegrecida Deificada
y los poderes del abismo caótico y la morada elevada
de Baal Zebub. El reino blanco es una manifestación de la
cielos, el aire del que se extrae la materia
mundo al Orden. El Primer Espíritu Inmundo que es
adornado como un dragónserpiente cornudo con la antorcha de la Llama Negra en

medio de los cuernos. sus ojos son
brillante con llamas ennegrecidas y sus poderes están cargados
Desde los otros cinco puntos del chakra, los poderes de
Tunnanu Istami Lahu y los otros seis espíritus malignos. El
Siete en unión es poder espiritual para crear y destruir,
devorar y contener cuando sea necesario. Los siete unidos
por Tunnanu y las Dos Llamas crea un vórtice de

Energía dentro de cada chakra e inspira la imaginación.
y la mente para expandirse en conocimiento, experiencia y así
poder y sabiduría. Los destellos del mundo astral pueden
aumento, el Demonio se refleja en las Máscaras Deíficas
y su asociación en tu trabajo mágico.
Sahasrara Chakra – El Demonio del Negro
Adepto – Corona CANTO : Vibra 'tunnanu is
ami lahu' (7X)
La corona de Sahasrara es el centro de poder que
trae en unión las Dos Llamas y el cuerpo, la mente y
espíritu con Tunnanu y tu demonio con el específico
energía asociada con su patrón Máscara Deífica, en este
En este caso, el Adversario es el poder motivador del orden establecido y la corriente

de la magia. Esto creará un flujo
de energía en la que te unes a la unión con el
demoníaco 'divino', siendo el cuerpo, la mente y el espíritu un
templo y manifestación de las Máscaras Deíficas que
invocar.
GUIONES DE LO ANTIGUO
GALLINERO
Guiones antiguos para lo moderno
Hechizos, talismanes y sellos
Creando talismanes o sellos para hechizos, puedes
siguiendo escrituras antiguas útiles (y auténticas) hacia

encarnando la energía de las Máscaras Deíficas eres
invocando. En una imagen de la Máscara Deífica o Demonio,
tener una declaración de intenciones simple y directa y escribir el
nombre del espíritu. Invocando entonces la Máscara Deífica tu
El talismán será creado, cargado y ahora como un tipo de
arma mágica.
MOABITAFENICIO
ALFABETO
La escritura de los moabitas y fenicios es casi
idéntica en estructura, considerando que este es el guión de
los dioses antiguos y los cultos del templo de la época sería
interesante utilizarlo. Lo hice con gran éxito en eso.
la autenticidad es mucho más empoderante que
intentando 'Theban' con la estructura de este grimorio.
Notarás que es la misma estructura que el hebreo y
Todos están conectados debido a la ubicación y los semíticos.
similitudes.
La escritura es de derecha a izquierda en hebreo y arameo,
pero en ugarítico es de izquierda a derecha. En Moabita y
Fenicio es de derecha a izquierda. Tenga en cuenta que una palabra
como 'Chemosh' se escribe 'Kemos' pero en este guión
traducido como 'KMS'. No tendremos una disertación sobre
la lengua moabita y fenicia, sin embargo en el
Bibliografía hay algunas exhaustivas y muy

estudios informativos incluyendo diccionarios. yo siempre
Recomiendo traducciones de inscripciones de cultos en templos, ya que son las más auténticas
que obtendrá. Fenicio estaba en
uso hasta aproximadamente 200 d.C.

ARAMEO
El arameo fue desarrollado y utilizado entre el año 1000
BCE a través del período romano y el cristianismo.
El arameo influyó en el hebreo, el sirio e incluso el persa.
Escritura Pahlavi.
UGARITCANAANITA
CUNEIFORME
La escritura cuneiforme ugarítica se utilizó desde 1300 a. C. hasta
800 a. C. y fue muy singular. El alfabeto era
ordenado (como a, b, c) y se cree que ha influido
la estructura del alfabeto griego y romano
desarrollo. El alfabeto de los dioses antiguos, Baal, Baal

Zebub (como en el caso de los fenicios), YamNahar, Astarte, Anat
etcétera.
PALABRAS UGARÍTICAS PARA
HECHIZOS, ENCANTOS
Y VINCULANTE
Inscribir en hechizos, encantamientos o estatuas en ugarítico.
cuneiforme, la ortografía es de izquierda a derecha. El Deífico
Máscaras, Demonios y Espíritus están listados en sus
descripciones. Esto es una adaptación de un excelente trabajo,
'Una introducción al ugarítico', "Un manual de ugarítico" (Ver
Bibliografía). Al escribir un hechizo, dedicación al culto.
o cargando un talismán ensamblarás Ugarítico
ortografía de palabras que formularían un significado simbólico.
significado que estaría escrito en el talismán, Deific
Imagen de máscara, sigilo, etc.
Por ejemplo , 'ul Zbl B'l BRK irst L'Y Brlt' 'Power
del Príncipe Ba'al para Bendecir, deseo ser Fuerte en
Espíritu.' Esto significa obviamente que el Kessapim es
invocando a Ba'al para bendecir, empoderar al Adepto Negro y
inspirar la mente para fortalecer el espíritu. En ugarítico,
escrito de derecha a izquierda sería:
Arriba: 'Poder del Príncipe Ba'al para bendecir, deseo
sé fuerte en espíritu.' Escrito del ugarítico

ortografía a continuación, luego inscrita en cuneiforme ugarítico.
bty – Mago, Malhechor
bys –(arameo, mago)
btt – bruja
ksp – Kessapim, hechicero,
prestidigitador, mago
Kspm – Hechiceros (variante de ksp) 'ul – Poder
Ilu – Dios, El
'ilt Diosa
'ilht – Diosas
Horas – Lanzar un hechizo (practicar magia)
Hrs – Hechizo, Arte Mágico
Ydy – Marcharse, echar fuera. 'aliyn – Fuerte (epíteto de
Ba'al) 'ulny – Fuerte, Poderoso
'alp – Encontrar
N' Ojo
'no – Ahora
'iqr'a – invoco
M' – Orad, os lo suplico
'um – madre
'ad Padre
Mnt – Recitación de Spel,
Conjuro
Kspym – Jugado
Mdgt – Oscuridad y tumba
lhs – Para susurrar (encantamiento) Pth – Para abrir
Pth bt mnt – Abre la Casa del Encantamiento
Hbrym Encantamiento
Hl – Luna creciente
Mspr – Recitando
'ly – Dios Supremo
'umt – Clan, grupo tribal de personas D – Traer
Destrucción
'un verano
Zbl Príncipe
Ntk Inmolación
Zbln – Enfermedad
hbr amigo
'SP – Reunir, reunir
'SR – Para unir
Qr siseado
Mny – Recitó un hechizo, encantó a 'irby – Locust
'ur – Luz
'suministro – cedro
Hsl – Para destruir
Yhsl – Para ser destruido
Smd Maza
'ary amigo, pariente

'RS – Para buscar o indagar
'Primero – Petición o Deseo
'itl – saliva
qq – Bestia voraz
'att – Mujer o esposa/novia (moderno)
Blmt – Inmortalidad (bl – no + mt
– muerte) o 'Nomuertos'
Bnsonido
BT – Hija
Mmt – Lugar de Muerte
Bnwt – creaciones
BNY – Para crear
BQ – Para dividir
BRK – Para bendecir
Qs't – Flecha
Qm – Adversario
Brlt – Espíritu, Aliento
Brq – Rayo
BSR – Para proclamar
Brr – Puro
Btn – Serpiente (Acadio Basmu) Gan – Orgullo
Dy lyd' – El No Conocido (demonio representado como
una serpiente y un escorpión)
Gb' – Alto
ES Cuerpo
Gbl – Montaña, Pico
GWR – Atacar
Gl – Copa, Cáliz
GYL – Para regocijarse
Gmn – Ofrenda por los muertos HRR – Estar seco y también
para quemar Hs – rápidamente
Ql Masacre
LGBT Huir
G'R Rugir
GDS – Destruir y amontonar GRY – Devastar
GRS – Para expulsar, expulsar Gsm – Lluvia
D'Y – Para volar
D'iy – Pájaro, Ala
Dbat – Fuerza
DBH – Al sacrificio
Mk – Lugar hundido
DD – Amor
DHL – Temer
Dm – Sangre
Dnzl – Comida
Dt – Conocimiento
Drkt – Poder, Gobierno y Autoridad DMR – Defender
o Fortalecer Dr' – Brazo

Drt – Visión
HDY – Para cortar
Yrq – Amarillo, Pálido
Hwél
Hkl – Palacio
Htt – Palabra
Nbl – Llama
Nblt Llamas
HLM – Golpear o martillar Hlm – Soñar
Hn – He aquí
Ht – Ahora
Hby – demonio
HBQ – Abrazar
HDT – Nuevo
Hdr – Cuarto Oscuro o Cámara Funeraria
Cabaña – Terreno
Hz – Flecha
Hzt – Fortuna, Suerte
HYY – Para vivir
Hy – Vida y Vivir
HKM – Ser sabio o hábil HLM – Sueño
Hmhmt – Deseo sexual, afecto Hmt – Wal
Hnt – Compasión
HSL – Comer o saquear HSP – Verter agua

Hrb – Espada
Ht – Cetro
HLQ – Morir
HSS – Para despertar
Horas – Oro
Hrpnt – otoño
Hrsh – Cuenco de incienso
Hrsn – Montaña Divina
'
HT Para eliminar, capturar
TB – Bueno
TBH – Al matadero
TBQ – Expulsar
THR – Para purificar
Zl – Sombra
Y – Ay (Ay de ti)
Yarda – Mano
Maíz – Amante
YD' – Saber
Nkr extraño
Ymn – Derecha (mano, costado)
YQN Chupar
Ysmsm – Hermosa
YSQ – Para emitir e imágenes
Año – Primeras lluvias en Ugarit, de finales de octubre a principios

Diciembre YR' – Temer
YRD – Para bajar
Año – Mes
YSN Para quedarse dormido
YTN – Para dar
Ytnt – Regalo
YTB – Para sentarse
Kbkh – Estrella
Khn – Sacerdote
KWN – Ser
Kht – Silla
klal
KLL – Para completar
Klkl – Todo
Km – Como
KMS – Arrodillarse, estar postrado Knp – Ala
Mi – Agua
Mk He aquí
Mknt – Lugar
Ml'at – Luna Llena
Ks'u – Trono
Mspr – Número
Mgd – Alimentos
Mgz – Honor
Mprh – Destrucción
Ktn – Un tipo de bata o túnica Ktp – Hombro
Ktrm – Parto
L'Y – Ser fuerte o victorioso L'K – Enviar
L'im Pueblo o nación
Libra – Corazón
Lhy – Mandíbula o mejilla
LHM – Para comer o alimentar
Lht – Insulto y Vigor
Yo guerrero
Mrkbt – Carro
Rb – Es/fue genial
Msb't – Séptimo
Msh – Ungir
Lhst Susurro
Lm – ¿Por qué?
Ln – Apariencia, Mirada
LSM – Para ejecutar
Lpn – Antes
LQH – Tomar
Mrm gusanos
Lrmn – Granada
Lsn – Idioma o Lengua
M'D – Para aumentar

M'ihd – Objeto Precioso
Mgdl – Torre
MGN – Honrar o Dar Regalos Qru Ritual
Mddt – Amor
Mdbr – Tierra esteparia (donde acechan los demonios)
Mdw – Enfermedad
Mdnt – Pueblo o Pueblo
Mdr – Voto u Ofrenda (Similar al Acadio Nazaru,
'Maldecir') MWK – Estar bajo o hundirse
MWT – Morir
Mhmd – Deseable
Trt – Vino
T;igt – Rugido
T'it – Barro
TBR – Para romper
GWY – Gobernar
Tmnt – Ocho (e imagen)
Mhcerebro
MHS – Para herir o matar
monte – personal
Mtt – Cama o Sofá
MTR – A la lluvia
KSY – Para cubrir
Krs – Estómago
Mzl – Casa, Refugio
Mlh – Bueno
Ml'ak Mensajero
Mlhmt – Lucha
MNN – Para ser debilitado
Msrm – Egipto
Mqm – Lugar
Mrh Lanza
Mrhq – Distancia
Msms – Pantano
Mskn – Vivienda
N'S – para injuriar
Nbk Ejecutar
NBT – Para mirar
NGH A la sangre
NGS – Para acercarse o acercarse NDY – Para salir
Ndr – Voto
Nhmmt – Sueño
NWH – Para Descansar
NWR – Para brillar
GAS – Para alabar
NHS Serpiente
NHT – Para derribar
Nyr – Iluminador
NSK – Para verter
NGR – Para preservar o proteger los préstamos dudosos – Para Fal
Nsm – Pero
NSQ Besar
Nsr – Águila
Enésimo – Camino
Ntn – Luto
NTK – Morder
'Lm Eternidad
'mp – Fuerte, Fuerza, Fuerza
'WP – Para volar
Tgr – Puerta
Tr – Bul
TRM – Para cenar
ttseis
TT' – Temer
'Z – Ira, rabia
'ZM – Inmenso, Poderoso
'pr – Polvo
'sr – pájaro
qltn – torcido
'Qsr – Escamoso
'Ryt – Desnudo
'r'r – Tamarisco
'rpt – Nubes
'Gzr Guerrero
GLM – Para ocultar
GM – Tener sed
Gr – Piel
SWD – Para cazar
SWQ – Para capturar
SWR – Esto es una tontería
QBR – Enterrar
Qbr – Tumba
QDS – Consagrar
Qds – Santo
QYL – Perdóname
QWM – Para Levantarse
Qtr – Humo, Incienso
Qtrim – Ritual (asociado con Nigromancia)
QZ – Verano
QR' – A Cal
Qrd – Héroe
Rh – Viento o Espíritu
RHL – Asustar
Rb – Lluvia
RQS – Para lanzarse en picado
RGB – Hambre
Rms – gateando, animal
Rs' – Hombre malvado
Sb't Siete
SBT – Regreso
SDD – Devastar
Shr – Amanecer
Sht Matadero
SYR – Canta
SKH – Encontrar
SKB – Para Descansar
SKN – Para habitar
Skr – Cerveza
SLH – Para enviar
SLM – Saludable
Snt – Dormir
Sph – Descendiente
Spsm – Amanecer
SQL – Para ingresar
SRP – Quemar
Srp – Holocausto
SN' – Odiar
Smm – Cielos
Pequeño – Izquierda
Thw – Caos, Wasteland Tht – Bajo Thmt –

Océano Primordial, Profundidades Tmnt – Imagen TWR – A
Regreso Tsm – Hermosa
CAPÍTULO CUATRO
ENCANTOS Y
HIMNOS DE CULTO
PRIMERA PARTE: EL ABÍSICO

MAR Y LLAMA NEGRA
La prueba de fuego
Leviatán,Primordial
Poderyautoiniciación
Las Pruebas del Mar Abismo son invocaciones directas
e himnos que invocan y despiertan al dragón del
subconsciente, profundidades primordiales que es la base
de nuestro instinto, deseo y pasiones. YamNahar es un
máscara deífica violenta, fuerte y es el Adversario en una
excelente ejemplo de forma. Al Black Adepts debería comenzar
con la Prueba del Leviatán y cada himno, el mismo
fuente del 'Círculo' del Ser. Lo más probable es que lo hagas
experimenta un viaje muy oscuro dentro del círculo de Leviatán;

Sin embargo, YamNahar, aunque es un poderoso
La fuerza para resistir es bastante favorable para aquellos negros.
Adeptos que son lo suficientemente fuertes como para dar forma y dirigir su
esencia primordial.
Prepara tu círculo: hay tres métodos para utilizar el
Círculo de Leviatán. Adáptese en consecuencia según su
instinto.
Primero, si tienes acceso a piel de serpiente, puedes usar
varios y unirlos en un círculo, puedes sentarte

cómodamente. Colocar velas en cinco o siete puntos es
propiamente dicho, el cinco representa el pentagrama y el siete
siendo la manifestación de siete cabezas de YamNahar.
En segundo lugar, puedes dibujar uno en el polvo o en el suelo si
trabajando al aire libre. No necesitas ninguna herramienta ritual.
aparte de tu imaginación y la capacidad de creer en
estás trabajando cuando realizas el ritual.
En tercer lugar, puedes visualizar el círculo usando uno de los
representaciones incluidas aquí. Por favor considere que usted
Usarás esto para 'visualizar' e imaginar este círculo a tu alrededor, así tu imaginación y
deseo inspiran el Astral.
Cuerpo durante el trabajo. Puedes realizarlo con
Recitar mentalmente, especialmente si le preocupa la privacidad. No
No importa si lo recitas en silencio (en tu cabeza) o con tu
voz, cada palabra debe ser 'visualizada', inspírate
por la pasión de la invocación. Recitales planos y aburridos
Hará poco por ti o por tu intención: la pasión inflama el
sentidos y, por tanto, la energía del trabajo.
El círculo de Du Sab'ati Raasima
(Quien tiene siete cabezas)

El tipo anterior puede construirse o dibujarse si
tener el espacio, la capacidad y el tiempo. Si no lo haces, simplemente usa
una versión de esto (Originalmente se utilizó una forma base en
Sin embargo, la estructura del 'Templo de Salomón' de Crowley tiene
adaptado a los trabajos ugaríticos/cananeos) y
'visualízate' dentro de él. Si es necesario, un simple
El círculo también funcionará.
INVOCACIÓN DEL ÑAME
LITAN
PARA CONVOCAR EL PODER PRIMORDIAL

Y FUERZA
DENTRO DEL SUBCONSCIENTE
Que se agiten las aguas violentas,
Deja que las tormentas azoten y agiten los océanos,
Batna 'aqalatana surge de la oscuridad
Escucha mi voz como vibraciones en el
lo más hondo. Ofrezco fumigación y libación.
al Gran Naharu,
El Dominante que tiene Siete
Heads93 Porque tú eres el amado de El,
el Rey legítimo elegido, deja que el abismo
Las aguas revelan tu poder, tu asalto.
brillantez. YamLotan, antiguo dios de
muchos nombres! Te derramo libación,
¡Te ofrezco fumigación! que tu
Poderosas espirales retorcerán mi columna vertebral y
tu Forma de Siete Cabezas
potenciar mi subconsciente con el
conocimiento del poder primordial, pero puede
Siempre tengo la fuerza que tu
demostrar como potentado, adornado con
Oro en tu forma humana entronizado. Para
la llama hambrienta te adora Yamm

Lotán, porque es hija predilecta de
El también. ¡Déjala unirse a tu ascensión! I
utilizará el primordial, depredador
Instinto para anunciar tu luciferino
o deseo Therionick/Goetic aquí con
una o dos frases
Para cuando yo soy grande tu eres pero grande
¡antiguo! Ojos ardientes, escamas como
escudos y armaduras cortantes! yo debo
¡Ilumina el amanecer con terror!
MIDD 'IL, Amado de El, te honro como
¡una parte de mí! Que mi demonio,
llamado Rephaim se hace más fuerte!
93 Un epíteto real de Yamm de los textos de Ugarit.
Que las serpientes y los monstruos marinos de
el gran subconsciente me reconoce como
¡Rey encarnado!
¡Así está hecho!
INVOCACIÓN/EVOCACIÓN
TRIÁNGULO DE LA
PODERES DE LEVIATÁN
Invocar la máscara deífica de YamNahar como Leviatán
para la acumulación de poder y la vinculación específica
energía relacionada con las Aguas del Caos, este triángulo
debe usarse. Puede crear una copia de 8 X 11 pulgadas,
porque dentro de ti escribirías tu nombre y tanto lo invocarías como lo

recitarías, transfiriendo tu Espíritu o Astral
Cuerpo en este Círculo de Litan. Usando las invocaciones en
Primera parte de los rituales cananeos del Leviatán, recita y
con tu imaginación ubícate en este círculo.

Si puedes crear uno de tamaño completo, podrás
Experimenta un tipo diferente de experiencia con el Deific.
Mascarilla. Aquí es donde te concentras y anuncias tu profundo
deseo, ante YamNahar y los Dioses Oscuros y
tu demonio.
SERVICIOS SÓLIDOS
RA'ASIMA 'La Dominante
El que tiene siete cabezas.
EL CÍRCULO DE
TUNNANYAMNAHAR
I. TRAZANDO EL CÍRCULO
Que la tierra tiemble, en las alturas de
Los cielos se oscurecen, llamo a la oscuridad,
las profundidades abisales de lo que engendra
caos. Con el triángulo que es el
lugar de encuentro de los tres,
¿Puedo ser levantado por el dominante?
de siete cabezas: Sulaytu Du Sabbath
Ra'asima
Invoco a Tunnan y a tu raza para
empoderame en los misterios y
poderes de las tinieblas.
Levántate, Asciende YamNahar de los bifurcados

cola, serpiente inmortal con la bifurcación
lengua que lame los cielos!
MIRA HACIA LA ESQUINA NOROESTE
¡DAGA PUNTA Tunnanu Istami Lahu!
(Visualiza el azul profundo y el sigilo de un
serpiente en el agua)
Por la fuerza primordial del agua invoco
¡Tú, Zebul Yammu! (Príncipe ñame)
¡Tú, Tridente, empujado hacia arriba!
TUNNAANU
Mira hacia el sur
LA SEMANA DE 'RACE! Retortijón,
¡Serpiente torcida de las tinieblas! El
¡El Dragón de las Llamas se agita! Ascender,
¡¡Aparecer!!
BATNO 'AQALLATANO!
MIRA HACIA EL NOROESTE SulAyyiTu
DuSabAtiRaAsima Asciende; tormenta
los mares, las inundaciones de la tierra! El
Los cielos rugen, la tierra tiembla. Granizo
¡Tú, Dragón de Siete Cabezas! Dominante
¡Uno!
Que los Siete, cada uno venenoso,
devorador y aterrador, levántate hasta el

puntos de poder! De agua, fuego, tierra,
aire y espíritu!
II. JURAMENTO DEL DEMONIO
Soy la prole de YamNahar
Iluminado en llama negra
Usaré Magick para ganar poder,
Sabiduría, fuerza y alegría de vivir.
¡Que mis enemigos perezcan sin culpa!
Respiraré en su vida,
¡¡La sangre que es la vida!!
Saludo y alabanza a mi demonio,
¡potentado!
Honor a mi demonio: ¿puedo buscarme a mí mismo?
equilibrio en la oscuridad y mi luz para
iluminar a los de la Raza de Yam.
Deja que el Dragón sea mi fuerza y
Instinto, deja que la serpiente encienda mi
pasiones!
¡Así está hecho!
ENCANTAMIENTO DE BATNA
'AQALATANA
¿Quién conoce las profundidades del Ser, el
Gran Serpiente de Siete Cabezas de la
Abismo Oceánico; un encantamiento y

libación para desbloquear objetos ocultos
deseo para que no se convierta en un
debilidad. Puede usarse como protección.
y ritual devorador contra conocidos
y enemigos desconocidos.
Salve batna 'aqalatana94 Primordial
Rey de los grandes océanos, Quien da forma a los grandes
monstruos y serpientes; quien esta adornado
en el esplendor de la divinidad, desde donde
derivamos, ¡te convoco! Abre el
puertas de mi mente a través del sueño, dejad que
los sueños y las pesadillas me llevan,
Para que pueda conocerme a mí mismo.
¡Asib mimmesulot ñame!
Asib mimmesulot ñame!95
Déjame guiar por tu poderosa
forma, Litan, la Serpiente Torcida;
¿Quién guiará mi camino hacia la oscuridad?
Desde donde ascenderé en mí mismo
luz definida. Así será, porque veo
¡el poder interior!
94 La Serpiente Torcida/Torcida, un epíteto de Leviatán o ñame.
95“Volveré de las profundidades del mar”.

INVOCACIÓN DE
TUNNANU 'ISTITAMI
LAHU El Dragón del
dos llamas
Las Dos Llamas son de ' Fuego' (Isitu,
hambre y ansia de poder) y '
Llama' (moscas, espíritu y divina
conciencia/Llama Negra), estos dos
Los poderes demoníacos empoderan e inspiran.
la forma del DragónSerpiente, el
forma primaria de ñame.

'
Tunnanu Istami Lahu' se llama 'Basan Esbom';
Basmy es el dios babilónico del inframundo en
El culto a Ereshkigal. Enciende dos velas, roja y negra;
utilizar el culto Leviatán Baphomet o YamNahar
imagen y coloque las velas como se indica: Negro – Oeste,
Rojo – Este.
TÚANANO (x7)
¡Desde las aguas profundas llamo!
NAHAS, la Serpiente Retorcida, Batnu

'¡Competidor! ¡Te convoco!
BASAN ESBOM, el primordial
¡oscuridad! La serpiente devoradora, Dios de
el Círculo ¡Escúchame! Bobina y resorte
¡Desde las profundidades! Slyt – dsbt –rasm
(x7)
Ante mí, el fuego de siete cabezas.
dragón cuyo instinto es la supervivencia y
poder, cuyas escamas son como escudos,
Cuyos ojos pueden iluminar como el
amanecer Cuyas garras son dagas, serpientes
¡Dios! TunnanuIstamiLahu (x7)
He aquí la llama negra de Isitu, instintos
¡inflamado! He aquí la llama negra de
Dabibu, deseo y pasión! invoco el
¡Poder de las Dos Llamas! para levantarse en
yo, para equilibrar el poder y manifestar
¡Mis deseos! ¡Para fortalecer mi deseo!
Tunnanu Istami Lahu!
Ofrezco Fumigación; derramo esta libación
en tu honor. Es mi voluntad ser el
¡Templo de nuestro Gran Poder! Dabib (x7)

(x7)
Ishatu (x7)
La Hija de Ilu, poderosa cazadora,
diosa llamada fuego, En este círculo, fuego
y la llama se unió como una sola en mi carne, El
Máscara Deífica de Tunnanu sobre mi espíritu
y carne! ¡¡Así será!!
CONJURACIÓN DE
BATNU 'AQALLATANU
La serpiente retorcida de
Oscuridad
Invocar al Batnu 'Aqallatanu con la
intención de establecer conocimientos sobre
tu pasión y deseo primarios que
alimenta tu vida consciente y cotidiana.

Esto podrá realizarse por un período de
tiempo con meditación sobre la serpiente
forma divina de YamNahar como el
Serpiente Torcida.
Salve, Mar Deificado, origen de todo
¡vida!
¡Alabado sea las aguas oscuras de las pesadillas!
Rodeado de éxtasis primordial, creo
y destruir! ALFOMBRA NAHARU (x7)
¡Tú, poder coronado y elegido!
Te conjuro en nombre de Nahru 'ilu
¡Rabina! Yo soy el Templo y terrenal.
forma de tu grandeza! Tapitu Naharu,
quien fue elevado al trono por El. I
Conjura a ti, el Murciélago de los Sueños,
¡Camino por la columna vertebral afilada por dagas!
Mi camino será despejado por la fuerza de
¡voluntad!
Levántate en mí, gran Batnu
'Aqallatanu invoco al amado de 'Ilu,
¡Qué!
Invoco a Naharu, Dios de lo Inmenso
Aguas cuyo nombre original es Naharu.
'¡Oh mi Señor!
Invoco a Tunnanu IstamiLahu, Dragón
de las Dos Llamas! Rodéame, Batnu
'Aqallatanu, serpiente retorcida y torcida,
el poeta del Profeta del Sabbath,
¡Dominante de las siete cabezas! yo invoco
ti yo oda udu 'ilima 'ars, quien es el
Amado de Ilu, Arsh.
Te conjuro 'iglu 'ili 'tk, el Becerro de
¡Ilu, Ataku! Te convoco Kalbatu
'iluma Isitu, La Perra del Fuego, Isitu! I
Te invoco bittu 'ili Dabibu, El
¡Hija de Ilu, Dabibu!
Sed mis armas y rodead mi Sede de
¡Fuerza! ¡Que mis brazos y mi mente sean fuertes!
Devoremos y destruyamos todos mis
enemigos delante de mí! voy a entrar en el
oscuridad, el Reino de Yammu! Así que
¡Está hecho!
INVOCACIÓN DE
EL MENSAJE SE RECOGE
RA'ASIMA 'La dominante

El que tiene siete cabezas.
El ritual de dedicación del Adepto Negro
a la asunción del poder
La prueba de la autodedicación al camino luciferino
Fuerza; que desde esta ceremonia dediques tu
mentecuerpoespíritu a la iniciación hacia el autoempoderamiento
ascensión hacia la grandeza. Vierta la libación en
YamNahar, Incienso del Mar o el elemento agua.
LA LISTA ES CON EL AMOR
(x7) Por el mar embravecido, los poderes de
YamNahar, abro las puertas del
¡Mar abisal, YamNahar lo invoco! A
Athirat mi Madre Antigua y origen, yo
honrarte!
Es mi voluntad invocar a YamNahar para
concédeme el poder de su
forma aterradora del Dominante,
Profeta del sábado (x7)
A los Siete Puntos de espiritualidad y
¡Poder físico! Tú, serpiente antigua,
¡escúchame!
Cuyas escamas son tu orgullo, dominante
¡uno!
Tú LitanTannin, cuyos ojos son como

los párpados de la mañana, iluminados y
¡espantoso!
De vuestra boca salen lámparas encendidas de
¡Llama ennegrecida, Tunnanu IstamiLahu!
Asciende a través de mí, tus Siete Cabezas
coronado en el poder! No habrá ninguno
en la tierra como yo! Tu dominante
que tiene siete cabezas, que todo lo contempla
cosas altas es mi Voluntad y elegido
¡camino! Te invoco, Rey que estás sobre todo
¡Los Hijos del Orgullo! Déjame buscar
grandeza y superación personal! Atún
¡Nu, que hace brillar un camino tras él!
¡Así está hecho!
HIMNO A LA
ASCENSIÓN DEL ÑAME
ALMUERZO
El Adepto Negro despierta el poder de
YamNahar para elevarse hasta el

conciencia e iluminar el camino
de magia. Quemar incienso de Júpiter y Agua.
Encienda velas azules, negras y amarillas. libación de
Leche/Miel/agua a YamNahar.
Salve Dioses de antaño, despertad ahora a la
fumigación, Los de la recolección de
El, que se vuelva a escuchar su Voluntad: Príncipe
YamNahar surgirá en mí, El
la serpiente toma forma y deseo humanos,
Sin embargo, el espíritu ardiente todavía ilumina.
YamNahar se eleva desde el mar hasta este
tierra, nuestra carne y nuestro espíritu son uno.
He buscado las profundidades abisales y el
Poderes primordiales se enroscaron en mí.
Subo al monte Zafón,
El trono mismo de la antigua tradición.
Mi nombre será ahora Yaw, llamado Ieuo
y YamNahar.
Mi asiento de poder en la antigüedad fue Berytus,
para levantarme también soy Poseidón.
Me levanto al trono de mi posibilidad
sólo por voluntad. Entonces se levantará un palacio
Levántate como proclamó El, Kothary
Khasis. Llamo a Horon para que ayude a mi

¡ascensión!
En el inframundo subconsciente del
abismo acuoso hasta las alturas de la tierra será
¡Mis cimientos se construyen!
Sobre mi cabeza, la corona del interior
poder, ascensión autodeificada para poseer
mi realeza. Mi dominio, ¿puedo qué?
Le doy valor a ser mío.
¿Puedo crear para mí mensajeros?
portando espadas de fuego y lenguas de
serpientes... los que están contra mí sufrirán.
Con tridente para hacer temblar los cimientos,
La oscuridad y los monstruos del océano.
abismo para servir mi voluntad.
Que en mi ser están los pulmones de la muerte
a mi enemigo, para que pueda enviarle
roedores para darse un festín.
¡Así está hecho!

ENCANTAMIENTO DE
LEVIATÁN Y EL
HECHIZO DEL MAR
Una invocación del Leviatán como
Pasión demoníaca y voluntad del negro.
Llama
Te invoco y te doy poder, grandes poderes de antaño
Adornado con las escamas de bronce y la espada hps
Con dientes como dagas, armas de hierro del olvido. Salve, Leviatán, mi forma de pura
Llama Ennegrecida. I
invoco a los llamados Adversarios Malignos, conjuro
tí, oh gran príncipe Litan. Eres grande, invencible
mar abisal te convoco para potenciar mi hogar y
funcionamientos. He aquí una libación en honor de tu poder,
Incienso para elevarse a las alturas de vuestra majestad, Príncipe
Leviatán.
A las grandes potencias que hicieron un pacto en la antigüedad sobre
El monte Zafón, el monte Hermón y todos tus templos.
¡Los espíritus han iluminado tu poder!
A esos grandes demonios, demonios de antaño, espíritusídolos y
grandes diosas, que ningún diablo o demonio encuentre miedo ni
moderación innecesaria. Este será un refugio para todos vosotros,
sé como mi empoderamiento Tunnanu 'istami lahu, He aquí
¡La clave del poder! ¡El conocimiento de las pasiones inspiradas!

En unión conmigo odu ilimaars
(en el Amado de Ilu, 'Arsh)
Rodeado con Kalbatu ilima Isitu
(la Perra de Ilu, Fuego)
¡Tu oscuridad y tu brillante luz de fuego son mías! tus párpados
Iluminado como el amanecer mi espíritu!
¡¡Que se haga mi Wil!!
¡Así está hecho!
INVOCACIÓN DE BA'AL
BERITH
El juramento del Adepto Negro
(Kessapim)
Ba'alBerith preside los juramentos de los
Adepto Negro; aquí el juramento es al
camino autoiniciático que busca el conocimiento,
fuerza y poder. Ba'alBerith fue
asimilados en la antigua ciudad de
Berytus como Poseidón y altamente

honrado por el rey helénicoseléucida
Antíoco IV Epífanes. un juramento a
Ba'alBerith es importante para
permanecer en el camino elegido y
superando obstáculos sin importar cómo
difíciles que puedan ser.
Enciendo ahora la llama de la tierra y la
mar. Invoco al Señor de los Convenios para
Testifica y dame poder con el juramento.
de los Kessapim de las tierras de Canaán
y Berito.
Te invoco Ba'alBerith, derramo
¡Libación a tu honor! invoco al señor
¿Quién tiene poder sobre los mares y el
inframundo.
Invoco al ilustre y temible señor
de los mares y de la tierra de los refaítas
Ofrezco incienso al señor de Berytus,
cuyo Tridente es el poder encarnado,
Ba'alBerith, ante ti hago mi
juramento solemne como Kessapim y Black
Adepto de los dioses antiguos.
Traeré a los viejos dioses de vuelta al
tierra como lo eran en los días de antaño.

Sacaré a relucir tu antigua gloria por
mis victorias y poder en esta vida aquí
y ahora, ¡Salve, Ba'alBerith! Dios
de las Aguas Inmensas, terremotos I
jurar ante ti
Por cada mes de obtención de energía,
conocimiento y éxito te ofreceré
libación, incienso y pararse frente al
Dios impotente de los esclavos llamado Yahvé.
Lléname con los misterios ennegrecidos de
el Tridente, Ba'alBerith.
Mi juramento está hecho, así está hecho.
ENCANTAMIENTO DE
ISHATU, HIJA DE
CIUDAD
Conocida como Isitu (Fuego) Llama Negra de
Instinto
Convocando a la demoniolobo, Isitu, una
forma de Lamashtu como la Llama Negra
del Instinto. Una de las Dos Llamas de
el Dragón Leviatán invocado como

camino hacia el poder. Negro, rojo o
Vela reversible, incienso de la Luna.
Ishatu (x7)
Salve, poderes del JuezNahar,
antiguo Dios de la Oscuridad Primordial y
el Mar Abismo, ¡Escúchame!
La Hija de Ilu, poderosa cazadora,
diosa llamada fuego, que ilumina el
¡Dragón de las Tinieblas!
¡Quién estuvo junto a YamNahar en la batalla!
¡Ishatu, Fuego Antiguo, escúchame ahora!
Eso que muerde y desgarra la carne en
el arrobamiento del depredador, bebedor de
Sangre y almas Ishatu!!!
¡Llama Negra del Instinto, Isitu Rise!
El idioma es ilima isitu.
¡Levántate ahora perra de Ilu, Isitu!
Gran Fuego, Llama Ardiente la Hija
de El, te convoco!
Por tu nombre conocido en el oriente
tierras, Tú que tienes cara de lobo
y leona,
¿Quién es el cuerpo compuesto por ella misma?
la Llama Negra de la conciencia y
¡inmortalidad!
Lamashtu, Divino Fuego Negro del Instinto,
¡Hija de El! Llama Negra del Instinto,
¡Isitu, ascenso del demonio! derramo esta libación
a ti!
¡Así mi Voluntad se hará carne!
¡Que así sea!
CONJURACIÓN DEL
HIJA DE 'ILU,
MONJA
La hija de Ilu, Flame.Black
Llama del deseo
Dabib (x7)
(x7)
¡Asciende hacia mí! Rodéame este recipiente de
¡YamNahar! Deseo inmortal, sé

inspirado en el instinto!
Fuego Inmortal que reside en el
inframundo y cielos, que pueden crecer
fuerte en la carne de vivos y muertos
¡Te conjuro!
Te convoco Dabibu; acepta mi
¡Sacrificio de incienso y libación! Unirse
conmigo para fortalecernos en nuestro poder de
el dragón!
De noche o de día, ¿obtendré la sabiduría?
de los poderes del Aire y del Mar Abismo
que en la unidad habrá equilibrio y
¡fuerza! Mi mismo Demonio y Espíritu
arde con el resplandor del negro
¡Llama!
¡Así está hecho!
EL RITUAL DE
MOLECH
El terror y el resplandor de
la llama negra
Velas: Negra, Roja y una Blanca
(centrado), libación – aceite de oliva o vino.
Incienso: Incienso, Mirra.
Grabación reproducida si es posible de
mesa/tambores del Medio Oriente.
Música repetitiva sin voz si
posible con Goal: la Unión Infernal
de la Llama Negra y la apertura de
la Puerta del Infierno y el Inframundo.
Mientras involucraba la entrada al culto.
de la Nigromancia, Moloch es el ídolo de
la Llama Negra y el poder encarnado.
Abro ahora las puertas del infierno:
ZAZ, ZAZ, NASATANADA
¡ZAZ!
Es mi Voluntad Abrir las Puertas del Infierno
y entra al pozo de fuego ennegrecido de
Moloch,
Adramelec y Anamelec, dejad que vuestro
¡Despierta el culto! te conjuro,
invocaos dioses ilustres del
¡Inframundo! Te invoco, Antiguo

Dioses del Fuego Primordial.
Te conjuro, deja que mi fuerza de voluntad
lleva mi voz al Inframundo.
Escúchame antiguo dios de los Sefarvaim,
¡¡¡ANAMÉLEC!!! Ofrezco incienso a
A ti te derramo libación en el hoyo de
¡La puerta al infierno!
¡Anamélec, acepta mi sacrificio!
¡Que los antiguos fuegos vuelvan a arder con fuerza!
El don de la conciencia divina de
arriba y abajo se encenderán y
iluminado dentro de mí!
¡Anamélec!
Pasaré mi mano izquierda por el fuego,
Deja que la Llama Negra reavive mi
¡Demonio!
Asciende a través de mi Templo de la Mente.
¡CuerpoEspíritu Anamelec! te conjuro
¡Gran dios de la tormenta de fuego, Adrammelech!
Cuyas llamas destruyen a los débiles y
¡Purifica a los fuertes!
Quema las falsas ilusiones y eso
lo que trae la enfermedad del espíritu.
Con mi mano izquierda paso por el

Llama Negra, acepta mi ofrenda de
incienso, derramo esta libación en honor a
¡Tu poder, Adrammelec!
Es mi Voluntad (una meta centrada en
superación de uno mismo) te invoco
¡Moloc!
¡Dios que reside entre los Maliku!
Moloch, mira a través de mis ojos con cuernos
¡Dios del poder! Nuestra esencia ardiente
¡Rodeados y encarnados como uno solo!
Mándame la puta de llamas que yo
puede ser inmolado e inspirado por el
divinidad de las llamas!
Deja que Maliku traiga a mi demonio el
conocimiento que busco! Ofreceré mi semilla
¡A ti, unido a los fuegos! Deja que las puertas
¡Ábrete de par en par en tu nombre, Moloch!
Deja que las antiguas sombras llamadas OBOT escuchen
mi voz! Deja que los tambores guíen el
¡Malikú para mí!
Los antepasados en espíritu que, como yo
¡Son los enemigos del culto a Yahvé!
Maliku asciende desde el Seol y gran yo.
como tu Hermano, Descendiente y Aliado.

Ofrezco comida y libaciones, que los viejos dioses
¡Huela el incienso, gran Maliku!
¡Levántate y hazte fuerte de nuevo! Entronizado,
Moloch, potencias mis ritos y
inspirar mi Divina Voluntad, mi victoria y
¡La gloria es también tu victoria! yo debo
establece tu nombre en Fuerza y
¡Poder otra vez! ¡Así está hecho!
INVOCACIÓN DE
KEMOSH DE FUEGO Y
LUZ
Un ritual diseñado en un encuentro espiritual.
en el cruce del Triángulo de
Invocación, Kemosh de Fuego y Luz
se representa como la Máscara Deífica en
Dios egipcio/forma humana, dos alas
ascendiendo hacia arriba y dos hacia abajo
indicando su divinidad equilibrada de
tanto los cielos como el inframundo. Él
lleva la corona blanca y dos manos
se elevan hacia arriba, los muy ligeros
teniendo el poder de este dios. Kemosh de
Fuego y Luz es el portador de la auto
liberación de las 'ovejas' de Yahvé, una

enemigo más joven de Kemosh. Invocar con
a Amarillo (Sol) y Negro
(Inframundo) velas para Deific inicial
Enmascarar obras espirituales; un amarillo y
Se puede utilizar una vela roja para representar
el Sol y el Fuego del Autodominio de
que inspira Kemosh; como el
Estrella de la mañana y de la tarde Kemosh
puede tener una vela blanca y negra
quemado. El incienso debe ser del sol.
y Libación de agua pura.
Saludo a ti, antiguo dios cuya esencia
es la Llama Negra! Kemosh, invoco
y convocarte a este triángulo, un
encrucijada entre los cielos y el
¡inframundo! Te ofrezco fumigación, mi
deseo de ascender como los poderes de
¡Chemosh!
Es mi Voluntad darle forma a mi Demonio en el
El Sol encarna la Luz Negra y el Fuego de
¡Su majestad inmortal!
Oh dios alado del fuego de
conciencia y poder, Cuyo
reside en los cielos y el inframundo

¡Kemosh te invoco!
Como Estrella de la Mañana tienes lo divino
naturaleza de la previsión y el poder de
¡Obliga a la victoria y la derrota!
Como Estrella Vespertina tienes la
naturaleza infernal que tiene el poder de la
sombras del inframundo, quién sabe
e inspira la oscuridad de los corazones'
deseo.
Tú coronado, iluminado Kemosh
¡escúchame! Habita en mi templo Alado
¡Dios de la victoria! Dios del fuego ennegrecido de
el inframundo,
Inmolar mi arcilla hacia el Demonio
de poder! Salve Kemosh de Fuego y
¡Luz!
SEGUNDA PARTE: LA TORMENTA
Y ESTABLECIMIENTO DE
ORDEN INTERNO
Los siguientes himnos y encantamientos
tienen como finalidad establecer
El orden y los fundamentos de la iniciación.
balance. La tormenta, la fertilidad de
creación y superación de obstáculos,

Los desafíos y las debilidades internas son
enfocado aquí. Al comenzar con
Primera parte y despertando las pasiones,
Los instintos y el poder fundamental de
LeviatánYamNahar, el Dios de la Tormenta
Ba'al y los Rituales aquí creados crearán
una sensación de equilibrio interior por
canalizando, guiando y con
La disciplina controla los instintos y
pasiones inflamadas que podrían conducir a
autodestrucción.
HIMNO A BA'AL
ZAFÓN
Ritual de
'Al'iyanuBa'lu(Ba'al
elpoderoso)
Ba'al (que significa "Señor") Hadad es el
Dios de la tormenta que es parte de un ciclo en
que debe luchar contra YamNahar, Mot
y otros para conservar su poder en el

mundo. Ba'al es el Trueno,
cuyas armas incluyen rayos,
lanzas, dagas, espadas y una maza, todo
de los cuales mágicamente consagrados para
Ba'al para Kothar waKhasis. Este
El himno es uno que establece una dirección.
para algunas necesidades actuales y
fundamentos en tu vida. En primer lugar, el
Máscara Deífica Ba'al Zaphon (Señor de
Monte Safón, las elevadas alturas del
Dioses) es aquel que a través de la cósmica
La batalla establece el orden al derrotar en
un sentido temporal YamNahar. Ba'al
representa un equilibrio de disciplina,
Razón y lógica aplicadas con voluntad de
guiar el instinto y el poder primarios
de YamNahar (Leviatán). Ba'al
y el ñame no debe considerarse como
'dualidad'; ambos en conflicto logran
equilibrio y renovación y tampoco lo son
totalmente "creativo" o "destructivo".
Velas: Blancas y Verdes. Incienso:
Incienso, Mirra o Madera de Cedro.
Libación: Agua, vino o cerveza.

de la tumba del trono de los niños (x8)
(El Príncipe, Señor de la Tierra)
'milagros' (x8)
(Ba'lu el Poderoso)
Te conjuro, al'iyanu Ba'lu, huele el
¡Incienso! Te invoco, Baal Zafón,
gran guerrero! Lo lamento
(El hijo de Dagán)
Salve, Príncipe Baal,
Entierro de piedra (x8)
¿Quién es el atronador conquistador?
rakubu 'urpati
(Jinete de las Nubes)
¡Quién ascendió a las alturas de Zafón!
¡Morando como el Poderoso del Norte!
Cuyo gran palacio fue erigido como el
¡La mayor fortaleza de los dioses!
Ba'al que está entronizado, cuyo asiento está en
la montaña, cuyos tronos son grandes
piedras de leones dorados!
Ba'lu yatibu kitibtu gura (x8)
En medio de su montaña de victoria,
Divino Zaphon, Ocho esferas de victoria
rodeado de relámpagos. He aquí el bastón de

fuerza,
Ba'lu Gamli
(El Señor/Poseedor del Gamlu
Personal) En matanza y creación,
Zi ubulu Ba'lu'arsi
(Príncipe, Señor de la Tierra)
Potencia y guía mi nombre y mi ser,
¡Baal! Abre tus ojos a través de mí, tu
templo establecido! Dentro de mi hay
será el equilibrio.
Es mi Voluntad que establezca el orden
superando mi obstáculo de (simple
descripción del obstáculo) por mi cuenta
responsabilidad y camino decidido de
(nombre los medios para lograr su plan).
Es mi Voluntad que obtenga el
Conocimiento de las tormentas, los relámpagos.
Rayo de inspiración y espiritual negro
¡Iluminación! Los poderes del aire
abrir las puertas de la ascensión espiritual y
dominación para mí!
¡Te sirvo esto, Ba'al Zaphon!
A medida que sube el incienso, mis deseos se vuelven
¡carne! ¡Así está hecho!

INVOCACIÓN DE BA'AL
HADAD
ConquistandoTormentaDios
La invocación es una decisión autodeterminada.
asunción de la Máscara Deífica de
Ba'alHadad, el Dios de la Tormenta para el
propósito de utilizar el conflicto, la lucha y
las dificultades en la vida para la perspectiva
de fortalecernos en mente y cuerpo,
experiencia y sabiduría. Este ritual es
útil para el enfoque semanal (o diario)
hacia los logros mundanos que
tener un plan o proceso para. Incienso
debe quemarse al principio,
visualizar la Máscara Deífica levantándose como un
parte de ti mismo; el primer "vistazo" de
tu demonio o verdadera voluntad está lentamente
manifestándose. Visualiza los objetivos que
Tenlo y mantenlo muy simple para concentrarte.
de energía. Al final del rito, vierta
la libación de agua al aire libre o en un
área designada. Una parte puede ser
consumido por ti como un acto de honrar
la manifestación de la Máscara Deífica de

Ba'alHadad dentro de ti.
Salve Ba'al Hadad, te invoco antiguo
¡Dios y poder eternos! escucha mis palabras
¡Y vuelve a abrirme los ojos!
¡Desciende Ba'alHadad!
Salve, Ba'al de dos cuernos, el más poderoso
de dioses! ¡Trueno, lanzador de relámpagos!
¡Te ofrezco fumigación!
Envía las nubes y los vientos tormentosos a mi
¡dominio! Que pueda conquistar todo a mi paso,
¡Para reinar en fuerza, sabiduría y poder!
¡Arriba y Abajo!
Envía las lluvias para hacer fértil mi
posibilidades, Para hacer crecer la semilla de
mis deseos hacia mi futuro! Ba'lu
yo mismo erasan
(¡Ba'al sacude los cielos!)
¡Dame el poder de la tormenta! Granizo
¡Señor de Ugarit, Ba'al Hadad!
¡Así será!
(Para libación)
HIMNO A 'ZIUBULU
BA'LU' ARSI
Ba'al, Príncipe, Señor de la Tierra

El Himno de 'Zi ubulu Ba'lu 'Arsi
(Ba'al Señor de la Tierra) es un
consagración hacia el empoderamiento de la
cimientos que has establecido
hacia tus futuras victorias; una clave para
poder terrenal y espiritual y
sabiduría. Incienso: Sol y Mirra.
Vela única amarilla y blanca.
'Zi ubulu ba'lu 'arsi (x8)
Hayyaliyu, poder atronador,
Invoco y recito las palabras de poder
en honor a ti Príncipe Ba'al, Señor de
la Tierra!
Tú, furiosa tormenta, cuyos relámpagos
Arroja los rayos, tempestad rugiente,
AYYAMUR y YAGRUSH
¡Aplastando a nuestros enemigos!
Es mi voluntad fortalecer y fortalecer
con tu poder a través de mí esos
cimientos en la fuerza que tengo
establecido para el futuro victorioso!
Veré mi palacio de voluntaddeseo
creencia y eso ganado para ser fortalecido!
Fumigación en honor a nuestras victorias,

¡Baal! Yo mandaré a tus vientos,
¡tornillos y lluvia!
Que mi vida y mi tierra sean fértiles y
¡abundante! Junto a esta vela, la llama de
iluminación autodeterminada! Así es
¡hecho!
INCANTACIÓN A
tendencias
Dios de las tormentas y del futuro determinado
Invocar a Dagan con dos velas, blancas
(cielo, cielo, aire), negro (inframundo,
oscuridad, aire, nubes de tormenta). Incienso:
Cedro, Libación: Vino, Agua o Cerveza.
Dagan Mudi
(Dagan es Sabiduría)
Dadanhaarri
¿Quién manda en la puerta de entrada?
Daganhaarri
¿Quién concede la victoria al fuerte Bel
ispat, señor del carcaj
Escucha mi voz, despierta y empodera
mi esencia! Daganlai (Dagan el
El Fuerte) ¿Quién sostiene lo iluminado?
arma, te ofrezco este incienso, levántate

¡arriba! Dagan, te invoco, asciende en mi
¡espíritu! Asumiré tu semejanza,
¡GuerreroComerciante! ¡Científico sucio Kabtutm!
(Dios poderoso) Como Addu, dios de la tormenta,
abre tus ojos por dentro! hablo de
'AmurDagan', ¡la voluntad de poder! Yo lo llamo
¡Baja la Estrella Plateada de Dagan! escucha mi
¡Voz y despierta en mi Templo! deja que el
elementos de mi vida sean como un campo fértil,
Es mi voluntad conquistar aquello que
se interpone en mi camino!
No importa carne, hierro, hormigón, fuego o
¡El agua se interpondrá en nuestro camino! voy a quemar
¡Toda la energía espiritual contra mí!
¡Mi victoria también es la tuya!
Las flechas reinarán sobre mi
enemigos, causando angustia y debilidad
en el centro de su ser! Salve Dagan
DíaI
¡Saber, Querer, Callar!
PARTE TRES: RITUALES
DE PASIÓN, SALUD Y
DESEO
HIMNO DE ANATU
GATARA (AnatthePowerful)
Anat es la diosa de la guerra y el amor.
quien con su epíteto de 'Gatara' es la
consorte de Ba'alHadad que guía
los deseos del corazón y las pasiones
hacia una aplicación reflexiva a
apoya tus planes. Anat disfruta
derramamiento de sangre y conflictos y, por tanto, la
Kessapim/Black Adept le encontrará una
poder equilibrado pero violento para ser
contado con. El instinto y la emoción son
una guía beneficiosa si apoya la
razón y lógica de la tierra y
naturaleza. Incienso: Marte y Venus,
quemando lados opuestos del altar.
Libación: Agua de rosas, canela y
agua.
Anatu Gatara, te invoco hermosa
diosa, que está adornada con henna, pero
quien sostiene en alto el hacha de guerra. anat,
hermosa en colorete y cuya música es
cautivador. Te ofrezco fumigación,
desciende de Zafón Inspírame con
determinación y sed de sangre Anat,

que luchó en el velo entre dos
ciudades, AnatuGatara, quien silenció a los
Hombres del amanecer, derramo tu libación como
si fuera la sangre de tus enemigos
Anat, que llenó el campo de batalla con
cabezas cortadas, Salve diosa violenta que
Ató las cabezas de los guerreros sobre tu
cintura. Ella, que se arrodilló en
la sangre de los guardias
Anatu, levántate con tu hacha, cuya falda
está empapado de la sangre de los guerreros asesinados.
Diosa feroz y violenta que corta
los viejos y los jóvenes. Con tu arco puesto
baja a tu enemigo
Anat, cuyos enemigos masacrados traen
su alegría. Así está hecho.
HIMNO A ASTARTE
'BELET KUZBI SAT'
'Ladyof Sexual
PasiónyPlacer'
La invocación de Astarté como
Diosa de la Pasión Sexual es un ritual
cargar un talismán y traer un
unión potencial entre dos

individuos. El rito es también una unión.
ritual para dos Adeptos Negros, un hombre
y mujer que puede buscar una altura de
unión espiritual y la construcción de
energía para trabajos específicos posteriores.
Vela: roja, incienso: RosaMirra,
Libación: Agua de Rosas o Vino Tinto.
Levántate, Asciende a los cielos, incienso
Ofrenda a Astarté! Deja que Venus abra un
ojo penetrante hacia mí (nosotros) mayo
Astarté, diosa hermosa escucha mi
¡palabras!
Te invoco en alabanza, Astarté,
'Atiratu rabbatu', Anciana adorada
¡por los dioses! Te llamo mañana
y estrella vespertina,
Dentro de tu dominio busco ser
traído a mi ser un compañero elegido
y construir las columnas de torrentes ardientes
de pasión.
Acepta esta ofrenda de incienso, nayyaru.
rabbatu (Dama Luminaria) Voy a
copular y dedicar la unión sexual
¡Solo para ti, Astarté! Acepta esto

¡Libación, hermosa doncella!
A quien busco una mera sombra de gracia
e ilustre espíritu tuyo para
manifestado en una hija de carne!
'Beletzzi' (x8)
¡Salve Astarté!
HIMNO A ASHTORETH,
REINA DE LOS DIOSES
Tú iluminaste Venus, la más brillante
heraldo de la mañana, estrella radiante
guiándonos hacia el velo de la noche yo
Te invoco, Astoret llamada Astarté.
Oh tú, Reina del Cielo, sobre tu
trono de marfil, con cuernos en el poder y
¡Justo gobierno de la tierra, te convoco!
Señora de las Bestias, las Serpientes y los
Aves de presa
Mira con buenos ojos mi sacrificio de
sobre ti se derramará incienso y libación.
Invoco tu poder para que me llene de
salud de mente y cuerpo, que tu
poder para rodear el Sol y la Luna
me traerá equilibrio;
¡Salve a ti, Reina de los Cielos!

Sobre tus leones y animales poderosos,
Protege nuestro hogar y templo de la mente,
cuerpo y espíritu. A ti, alabado seas,
¡Astoret, Astarté!
INCANTACIÓN A
ASERA PARA EL
BENDICIÓN DE
MATERNIDAD
Para madres embarazadas o jóvenes
para el empoderamiento del amor, la salud y
fuerza para el niño y la familia
¡Salve a ti, Asera, Madre de la
Gallinero. Invoco tu sabiduría, creativa
energía y bendiciones de la maternidad;
Asera, hermosa y poderosa
Diosa, otorga tu protección divina
para mi hijo, que será un vaso para
grandeza a tu imagen de los poderosos
dioses de antaño!
Que se adquiera la sabiduría y la fuerza.
del círculo familiar, que el conocimiento
inunda a través de mí para ser un fuerte y
madre sabia, que dará a luz a este
el niño como manifestación de grandeza;

Que mi hijo busque la excelencia personal y
actuar según la voluntad, siempre con
moderación calculada;
Que los recuerdos sean nutritivos y con
felicidad,
Que la salud sea abundante y nuestra familia.
construyendo siempre el amor y la unidad.
Te honro, Asera, con libación y
incienso, escucha mi oración!
INVOCACIÓN DE
ESHMÚN
Dios de la medicina, la salud y el equilibrio.
de la Mente te invoco, Eshmun,
Dios de renombre de Sidón. te convoco
hacia nuevos tiempos y lenguas,
De la cual influyó tu espíritu;
¿Quién encontró poder y vida inspiradora?
Pasión en las profundidades del Inframundo,
¿Quién entró de nuevo en el mundo de la
viviendo como un Dios; De quien Astarté
sonrió,
Por el cual obtuviste el Caduceo en
la fértil oscuridad del Inframundo;
Eshmun, cuyo nombre también es Shemiyaza,

¡Te invoco! Busco la sabiduría de las raíces
y el camino astuto, Tú Shemiyaza
del manto verde;
Te invoco, presta tu bastón de Gemelo
Serpientes de las que encontraré curación
mente, cuerpo y espíritu con moderno
medicina o sin ella;
Dejemos que la razón y la lógica busquen el camino de
fuerza, Eshmun llenará mi espíritu
con las aguas de la vida! Por esta oferta
¡Seré sanado delante de ti!
Para cuando me recupere y me haga más fuerte
te ofrecerá incienso y
libación;
¡Salve Eshmón!
Así está hecho.
PARTE CUATRO:
CONFLICTO/OBSTÁCULOS
RITUALES DE LA GUERRA
DIOSES para la protección,
Confrontación y
Inspiración para superar
Desafíos
ENCANTAMIENTO DE
ASTEROTKARNAIM
'Astarte de los Dos Cuernos'
Diosa de la guerra y el poder. Vela
Rojo y Verde, lado opuesto del altar.
con imagen de Anat o Astarté sobre
altar. Incienso Marte, Mirra. Libación,
Agua, Cerveza.
Te invoco, Señora de la Tierra.
Te conjuro, Señora del Firmamento
Ba'alatu Kupti, Ba'alatu Kupti
(Tocado de la Señora del Kpt)
Poderoso Anatu, sirvo este fuerte.
¡libación para ti! inspirador de terror
AstarothKarnain, Astarte de los Dos
¡Cuerna! Señora del Dominio, inspira
yo en mi lucha. Para que pueda levantar mi
mente y espíritu,
Que levantarás tu gran hacha y
espada, para cortar las cabezas y las mentes de
mis enemigos! Te invoco Señora de
¡los Altos Cielos!
Astarte, con la cabeza del león, el
Kopesh de la Guerra, Anat que se baña en
sangre, alza tus dos cuernos y

garganta, empalado y fiesta de la sangre de
nuestros enemigos!
AstartéKabod (Resplandor)
¡Asratum, así será!
Salve Astoret, Señora de los Caballos,
¡Dama del Carro! hermosa y
el sanguinario QadeshAstarteAnat, quien
cabalga sobre el león conquistador.
Te dedico mi victoria.
INCANTACIÓN A
KAMMUS BUENO DEL
SOL NEGRO
Chemosh como Nergalof el Sol Negro A
Ritual para superar el dolor interior,
luchar y utilizar la adversidad para ganar
fuerza
Salve Sol Negro, Kammus el
¡fuerte! Invoco tu resplandor resplandeciente y
poder que me destruiría,
¡Camús!
Te ofrezco, Dios del Sol Oscuro,

quien encarna la fuerza y el poder para
aquellos que desafían el calor del dolor y
lucha. Que mi adversidad me conceda la
conocimiento de la experiencia, que voy a
superar esta lucha y a través de mi
¡Ascenderá como Kammus encarnado!
Déjame recordar esto en mi momento más solitario,
hora más dolorosa. ¿Puedo confiar en
yo mismo, porque yo soy el Dios que es
responsable de mi destino.
¡Salve, Kammus!
HIMNO A CHEMOSH
Encantamiento para buscar el
conquistando la Máscara Deífica de
Chemosh, o buscar
destruir y obstaculizar o
enemigo
Inscribir figura de cera con nombre o
identificar el obstáculo y visualizar un

medios razonables y lógicos de
realizar tal cosa en tu vida. Sostener
figura sobre la llama durante la invocación
y utilizar cualquier tipo de arma para apuñalar, cortar
o quemar imagen de cera. enterrar después
invocación y libación.
¡CHEMOSH! ¡Te conjuro!
¡CHEMOSH! Antiguo enemigo de Yahvé,
¡ESCÚCHAME! CHEMOSH, conquistador,
recuerda tu gloria, ¡muévete de nuevo!
Te derramo libaciones, Chemosh, a
Mesa, tú, gran rey de la antigüedad, que permaneciste
contra la tiranía de Yahvé. hacer el
Aguas rojas con la sangre de nuestra
¡Enemigos, Chemosh!
Quemos, que era rey y aterrador
en las tierras de Moab, que expulsaron a los
enemigos delante de él, ¡despierten y levántense!
Chemosh, cuya esencia se llena en el
ruinas de Atarot, de Dibón, de BaalMeón,
de Qarhoh, te invoco poderoso,
¡AttharChemosh iluminado!
¡Por cada victoria te honraré!
Que se oiga mi voz en Horonaim, el

ruinas de antaño! ¡Granizo! Oh poderoso y
¡Dios iluminado y aterrador Chemosh!
De los cuales eran los enemigos de Atarot
asesinado y ofrecido a ti en la guerra, yo
¡invocarte!
Fue tu orden Chemosh, para el
Moabitas con el rey Mesa, héroe de
Viejo, para ir a apoderarse de Nebo por ti.
Chemosh, quien consumió los espíritus y
sangre del enemigo, de las cuales 7.000
hombres, mujeres y jóvenes de todos dentro
asesinado y ofrecido a ti, Ashtar
¡Chemosh!
Te consagro este puñal,
¡Chemosh! Deja que mi enemigo sea destruido
¡Antes de ti, antes de NOSOTROS! ¡Así está hecho!
CONSUMO RITUAL
DEL ENEMIGO – UN
INVOCACIÓN DE ANAT
Prepara la carne para el consumo ritual,
simbólico de tu enemigo. una imagen de
Anat debe estar en el centro o encima del altar.
Incienso: Marte, vela: roja.
Te ofrezco fumigaciones y libaciones,

anat. Las puertas de tu palacio están
cerrado;
Anat me rodea, abre los ojos
a través de mí! Sé como mi gran diosa de
¡guerra! ¡Será como el León Furioso!
¡ANATU!
¡He aquí la imagen de mi enemigo!
Anat luchará en el valle, cortando
Derribar a mi enemigo, su familia y
gente.
Anat herirá a la gente del mar.
costas, golpeando a la población del amanecer.
Bajo Anatu, las cabezas cubren el suelo.
¡Que éste sea como mi enemigo!
Como langostas, montones de cabezas de guerreros
que formará tu trono! Anatu el
hermosa, sujetando sus manos cortadas
sobre su cinturón. Anatu con abertura hasta las rodillas
sangre de guerrero,
¡Hasta el cuello en la sangre de los soldados!
Con la cuerda de su arco golpea mi
¡enemigo! ¡He aquí la carne de mi enemigo!
Consumo tu vida y tu carne, por tu
sangre que bebo! Con esto absorbo tu

espíritu, Anat se hace más fuerte! dedicarse a
destrucción durante dos días.
Derrame sangre durante tres días,
Ve a Anat y mata durante cuatro días. Cosecha
manos y cabezas derraman sangre. A
Su cinturón adjunta cabezas.
Vuelve entonces con tus guerreros, vuela hacia el
brazos de tus buitres. Respóndete en tu
Monte, Ibb Asciende a tu trono, a
¡los Altos Cielos! Anat, reina de la diosa
¡el estrado de las estrellas! ¡Así está hecho!
ENCANTAMIENTO DE
DAGAN, SEÑOR DE
DESTRUCCIÓN
Un ritual para superar la depresión,
melancolía o vacío espiritual y
poderes conquistadores contra ti.
De ering a Dagan de cerveza en Mari
moda. Incienso: viento, aire o de
incienso.
¡Apresúrate! ¡CiudadTierra!
¡Te invoco, te llamo!
Daganila (Dagan es fuerte)
Levántate hasta la circunferencia de mi

ser; Ilumina e irradia hacia el
luz coronada de mi ser. mi fuerza
es tuyo Daganila!
Es mi voluntad que las fortunas en mi vida
sé abundante como los granos que bendices.
Daganeres (El cultivador es el cultivador)
Daganqarrad (Dagan es el guerrero)
Paisajismo (x6)
LabuDagan (El León es Dagan)
¿Serán talados mis enemigos?
Seré favorecido por Dagan, que es
destrucción personificada. ¡Salve,
poder entronizado de antaño.
Dagan MatkaliKurgal (Gran
Montaña) A mis enemigos miseria y
¡falla!
GurdiDagan (Mi poder es Dagan),
NiqmeDagan.
(Concéntrate en el centro de ti mismo, luego siente
La energía fluye hacia arriba como una forma de luz brillante.
luz)
ZikriDagan (x3)
(2da Ofrenda de Incienso)
Daganyapuh (Dagan brilla)

Dagan belispar (Señor del carcaj)
¡A Dagan esta libación!
(Bebe una parte, vierte el resto en la tierra)
¡Mi fuerza, mi victoria!
INVOCACIÓN DE
ASHTARCHEMOSH
Conquistando al Dios de la Guerra y la Mañana
Invocación de estrellas
Es mi Voluntad vencer a mis enemigos,
masacrar en espíritu y ofrecer como herem96
aquello que busca estorbarme. Saludos a
Ashtar Chemosh.
Es mi Voluntad invocar a los Iluminados,
¡Espíritu ardiente de AshtarChemosh dentro!
Te invoco AshtarChemosh el
¡fuerte! Te convoco AshtarChemosh
¡el terrible!
Huele el incienso AshtarChemosh,
he aquí mis enemigos y obstáculos delante

¡a nosotros!
Los que me maldicen también os atacan a vosotros, porque
¡Somos como hermanos! He aquí la libación
en tu honor!
Levanto mis manos hacia AshtarChemosh
Te daré poder para que podamos
¡Conquista a nuestros enemigos! yamalikathtar
rz, 'el Terrible Athtar será Rey'
Con tu ingenio, instinto y poder interior.
¡Consumiremos su vida!
Te prometo AshtarChemosh que
ofrecerá algo del botín a
tú, levántate en mí que saldremos
¡y a la victoria!
Levanta tu lanza y tu espada; deja que nuestro
¡El enemigo sea expulsado delante de nosotros! Así que
será!
(Quemar documento/imagen del enemigo)
96 Un herem es una matanza ritual del enemigo en la guerra, véase la entrada de Chemosh
y la estela de Mesha.
INVOCACIÓN DE
RESHEF
Encantamiento del Dios de la Plaga
para la autodeterminación
protección y envío de enfermedades a tu enemigo
Te invoco, Príncipe Resheph,
cuyas flechas son como demonios alados de
muerte y enfermedad, ¡Salve!
Escúchame, Resheph, que rodea a los
¡Desierto, dios del fuego! portero
de Shapash, levántate!
Resheph, Gran Dios, Señor del Cielo,
potencia mis ritos! Resef inmortal,
gran dios! ¡Escúchame ahora! He aquí tu
hacha, levantada en alto para derribar mi
enemigos, ¡Traed los vientos del desierto!
Salve, Resef, cuyo escudo está
fortaleza,
Defensa de mi ser, con tu lanza puñalada
la carne y el espíritu de aquellos que se oponen
¡a nosotros!
Dios de la plaga ardiente, alado y muerte.
trayendo, toma tus flechas Señor de la batalla
para golpear el objetivo de tu demoníaco
¡cría!
Resheph, el gran dios, señor del cielo.
Gobernante por la eternidad y la vida, todos tus
poder que me ha concedido el
¡abismo!
Dos Estelas Mágicas que invocan a Resheph y
El entrenamiento.
ENCANTAMIENTO DE RASA
AP GISSAG Reshephof
la maza
Un ritual de autodefensa y protección
que se centra en un sigilo
imagen talismán de Resheph colocada cerca
la puerta o debajo del colchón en

hogar. Si para tu personal
empoderamiento, una simple inscripción
con el nombre de Resheph y su
epíteto aquí que es gissag (del
Maza). Vela: Negra, Incienso:
Incienso, Libación: Agua.
Rasaap gishundimiento (x7)
Te invoco, Resheph de la Maza,
Dios protector de la fortaleza,
¡Que mis palabras asciendan con el incienso!
Señor de la Flecha, Destructor y
¡Protegiendo a Dios te invoco!
He aquí mi ofrenda. busco tus poderes
para proteger mi morada y a mí mismo con tu
fuego oscuro y ardiente del
Inframundo y desierto de
viejo.
Como Athtar, que tus sirvientes destruyan
y devorar a nuestros enemigos tanto visibles como
invisible por todos los caminos de la astucia
brujos de los cuales nací.
Los que convoquen contra mí serán
¡Devorado por nuestro deseo y sed de sangre!
Resef, el Gran Dios, Señor de los

¡Cielo! (rspw ntr nb pt) Salve, Resheph,
Poderoso cuando avanza, el grande
¡Dios y Destructor de mis Enemigos! Puede
Él me da vida y salud mejoradas cada uno.
¡día! ¡Habita aquí en este templo, Resheph!
PARTE QUINTA: RITUALES DE
LA ADIVINACIÓN Y LA
AIRE Y CELESTIAL
RITUALES
ENCANTAMIENTO DE BAAL
CEBUB Dios de la Magia,
La adivinación y el espíritu
Un ritual de búsqueda de comunión con
BaalZebub para guiarnos entre
BaalZebub y tu demonio/Verdadero
Voluntad. Una sola vela negra, imagen del altar.
de BaalZebub como Señor de las Moscas.
Incienso Mirra. Libación, agua con miel.
Tenga carne cruda lista para colocarla
el calor del sol al mediodía. este rito
podrá realizarse entonces.
Salve BaalZebub, Señor de las Moscas y del
¡Espíritu! Te ofrezco incienso ondulante,
¡a los cielos! ¿Quién manda el

aire, quién puede residir en el fuego, con quién
Shapash puede llevar a cabo las sombras de
los muertos. BaalZebub, te ofrezco carne
en el calor del sol. Envía tu
mensajero de las moscas, tu
¡manifestación! Te invoco, Baal
¡Zebú, levántate en mí! que mi demonio
¡Será lleno del espíritu del aire!
'Y allal beh satana' (x7)
(Satanás entró en él)
Por los nombres de la tierra de Babilonia, yo
¡invocarte! Utukku, Lilu, Lilitu,
immedu puzur sahati
(Midemonio, demonioengañado, engañado
demonio se refugia en rincones escondidos)
Abre ahora tus ojos antiguo dios de
Ekron, concédeme los poderes de la vista y
instinto espiritual;
Saber, Querer, Callar.

BaalZebub, Señor de las Moscas y la Magia Adversaria

HIMNO A BAALZEBÚ
dios del
EmpíreoHabitación
Una invocación ritual para traer dentro del
espíritu de BaalZebub como la Máscara Deífica

de percepción mágica autodeterminada;
El Dios del Empíreo (Celestial)
La habitación es el Espíritu y el Cielo.
Invocar a BaalZebub es obtener una
instinto para el reino del espíritu
incluyendo LiliSpirits (Lilith,
demonios nocturnos del aire), Adivinación
y trabajos mágicos de todo tipo de
brujería. VelaBlanco y Negro.
Libación: Agua, InciensoAire, Júpiter,
Mirra.
Ba'alZebub (x8)
Ofrezco fumigación, quemo incienso que
se elevará a tu elevada morada.
Te invoco Ba'alZebub, poderoso,
¡Ilustre Dios de Ecrón! Con estos
palabras que asciendan a tu trono
con el incienso! Mírame, todavía
ascender en mi Templo de MenteCuerpo
¡Espíritu!
Yo te llamo; llena mi templo con
tu sabiduría antigua, tu ennegrecida
El conocimiento y el poder del espíritu.
y carne! ¿Quién puede inspirar a mi demonio?

con el conocimiento de las posibilidades de
¡venir!
Ba'alZebub, a través de mí mi elección de
La adivinación presentará mi Voluntad a
venir.
Ba'alZebub, Dios del Empíreo
Habitación, ven, inspira mi
Sentidos y espíritu ¡Dios de Ecrón! deja mi
Estará hecho, derramo esta libación en
¡sacrificio! ¡Así será!
(Consulta tu Oráculo de elección: Tarot, IChing, Runas,
etc)
INVOCACIÓN ORIENTAL
A ASHTAR EL
LUCERO DEL ALBA
Un himno para recitar un poco antes.
amanecer al aire libre. Enfréntate a la estrella de la mañana
un poco antes de que salga el sol, de ering
incienso a Venus y libación después
invocación. Azul único (o blanco)
vela, si es posible, es adecuada. El propósito es
inspirar ambición hacia la superación personal,
fuerza interior y orgullo con equilibrio
y disciplina. Esto es luciferianismo en

un lugar muy antiguo, noble e iluminado
punto de fundación. El demonio es
iluminado por la comunión con Ashtar.
¡Te invoco 'attaru'arizu!
Tú, Poderoso Attaru, que ascendiste a
el pico de Sapanu. Saludo a ti, Ashtar
¡El dios rebelde y autodirigido de antaño! I
invocarte; Asciende conmigo por encima del
estrellas de El! Athtar el fuerte, asciende
¡ahora brillante y ardiente!
Cuya luz es fría y temprana
El amanecer trae consigo una cálida antorcha de
¡Terrible resplandor y poder!
Asciende a Ashtar al Trono de Ba'al,
¡A las grandes alturas del mundo!
Mientras entono las palabras de poder, mis ojos
¡Se llenará del espíritu de fuego!
El poder de quien más tarde se llamó Helel
benShahar por el advenedizo enemigo de la autosuficiencia
¡excelencia!
Invoco los nombres del poder: levantarse
sobre las estrellas de El! ¡Elletu! Helel ben
¡Shahar, hola bnshr!
Doy luz a los que me buscan y están

de nuestro Fuego! Yo soy la estrella de la mañana que
trae amor y guerra! soy el sol antes
¡está subiendo!
¡Te llamo Refaim para que me rodees!
Levántame hacia arriba, héroes conquistadores de
¡viejo!
Una vez más la humanidad alcanzará el
excelencia y potencial de auto
destino determinado!
INVOCACIÓN OCCIDENTAL
DE ASHTAR EL CAÍDO
Realice al aire libre al anochecer si es posible,
dos velas: una negra y la segunda
ed. Incienso: Venus para Hesperus,
Estrella de la tarde. Vierta la libación después.
¡Te invoco, Ashtar el Caído!
¡Desciende al abismo del Seol!
En el reino de los refaítas, de
¡Motu! ¡Athtar el Fuerte, hijo de Astarté!
Iluminado por una pasión ardiente, deberás
¡Levántate de nuevo! Quien reinó sobre la tierra,
desde las alturas de Zafón. ¿Quién entonces?
cayó del trono a la oscuridad. Todavía
tienes el conocimiento y la sabiduría de

balance. ¡Ashtar el Rebelde, gran dios!
¿Quién es el heraldo del abrazo de la noche?
Estrella ardiente, inmortal, desciende a
¡a mí!
En la oscuridad mi espíritu será
¡liberado!
¡Soy mi propio amo!
¡Asciende de nuevo!
No hay más dios que el que está dentro
mi Templo de MenteCuerpoEspíritu!
Seré más fuerte, más sabio y más
poderoso mañana a medida que te levantes, Ashtar
¡Con mi demonio al amanecer!
HIMNO A ASHTAR
CHEMOSH EL
LUCERO DEL ALBA
Miro hacia el este, la estrella ardiente,
dios ascendente! El incienso sube hacia ti, oh
Venus de la Guerra y el Amor. te ofrezco,
¡AshtarChemosh!
Alado, iluminando la mañana, el
amanecer en tu brillo del negro
Llama;
¡Salve a ti, estrella que contemplas el

poder del sol y de la luna,
Saludo a ti Chemosh de Fuego Frío y
¡La Llama Azul de la Tarde! yo invoco
a ti, AshtarChemosh,
¡Cuyo vasto viaje te trae fuerza!
Dios ilustre, vencedor, convoco
tu espíritu cegador y ardiente para levantarse en
yo, porque me manifestaré como Epífanes,
¡El Dios manifestado!
En belleza empírea aplastaré el
cráneos de mi enemigo, su sangre
fertilizando la tierra.
En pasión infernal hablaré y actuaré
como una bestia depredadora, cuidadosa y
vigilante;
Equilibrio y salud, perspicacia, sabiduría,
amar y contemplar la muerte de mi
enemigos!
¡Salve AshtarChemosh!
ORÁCULO DEL SUEÑO DE
DAGAN DE TERQA
Invocación de Dagan
para la comunicación de los sueños y para las beas
Qammatum
(Comunicador de sueños) de Dagan.
InciensoAdivinación, Sueño y Blanco
vela. Una pequeña cantidad de sangre con una
La libación debe ser vertida en el
tierra anterior. El rito debe ser
meditó antes de dormir con uno
pregunta, preguntada.
Fa cetheSur
Dagan, escucha mi voz, te invoco.
Que este incienso y mi invocación a
sube a los cielos hacia ti. me enfrento al
hacia el sur y te invoco, Dagan de Terqa
Ven a mí en sueños, Dagan.
Yo soy el Qammatum, toca esta noche
mi demonio y envía tu mensaje a
a mí.
Salve, Dagan de Terqa.
Mi pregunta es (Pregunta)
¿Cómo me guiará tu divina voluntad? I
te ofrecerá Dagan en honor a tu
Pregunta, porque soy un templo de los dioses.
Desde tu Trono, adornado de oro y
plateada, iluminada y ardiendo con
luz deslumbrante, de la cual los leones

apoya tu trono, Dagan de Terqa escucha
¡a mí!
Así será.
PARTE SEIS: RITUALES DE
CONTRA (MUERTE) &
DEMONOLOGÍA
Rituales del inframundo&
Nigromancia Infernal
EL TRIÁNGULO QTRIM
SER UNA PUERTA DE ENTRADA A
INFIERNO
Los nombres de
Triángulo de poder e invocación
para Hmiry, la ciudad de Mot, los poderes de
peste, pestilencia, muerte y
profundidades de Bor (Pozo), Seol y el Infierno
('arsh).
El Triángulo de las Puertas de Hel es un portal al

oscuridad y sombrío reino del espíritu conocido como el
Inframundo. Esto puede ser impreso y meditado,
redibujado para ajustarse a la circunferencia del Adepto Negro o
intentar crear lo más literalmente posible. la eleccion
es tuyo y depende de tu habilidad como Kessapim.
El triángulo en sí está lleno de tres palabras de poder,
uno escrito en arameo es 'Seol', el medio en
El hebreo es 'Bor'. , 'Pit' y abajo en ugarítico
cuneiforme, ''Arsh' , 'Infierno' (Inframundo). El círculo es
el lugar de encuentro de los poderes demoníacos y los
sombras de los muertos en la Mente, Cuerpo y Espíritu de los
Nigromante o Kessapim. Esta unión de los Tres
con el Adepto Negro (no escrito) es un camino de encrucijada
de oscuridad 'hecha' una vez que el Kessapim entra en
meditación o cuerpo físico. Así, el Nigromante es
la 'Llave' de las 'Puertas de Hel'.
La esquina superior noroeste tiene la inscripción 'tt w kmt'. , 'Kemosh el

Dust Darkness' y por encima de esto
La ortografía ugarítica es un epíteto de Mot, 'mt z', 'Contra el hielo
Feroz'. El punto sur del Triángulo presenta
'Rsp', 'Resheph' y debajo, 'mt', 'Mot'; en el punto noreste el nombre de la

ciudad de Mot en Hel, 'mry',
'Hmiry' nombra la fortaleza en el Inframundo. A
La variante del epíteto de Mot, "Mot es fuerte", está al lado de la ortografía de la ciudad.
El Triángulo interior es un concentrado
encantamiento por la forma y el método en el que se coloca
así que usa esto bien.
El Triángulo exterior que comienza en la parte superior dice 'wrd.bt
hptt 'arsh' , 'Desciende al Infierno, Casa de la Libertad'.
Las calaveras en cada punto exterior del Triángulo pueden ser réplicas.
o real; Del mismo modo, si meditan, pueden sentirse atraídos o
impreso. El punto del Triángulo exterior del noroeste deletrea,
'Rpim', 'Rephaim' las Sombras Deificadas de los Héroes y
Guerreros de la antigua Ugarítica y Canaán. Deletreado después,
'hrn msd', 'Horon de Msd', la ciudad en el desiertoinframundo en el que Horon tiene su

fortaleza. El
El punto sureste que se escribe hacia arriba es 'mtwsr' ,
'Muerte y decadencia'.
En la cima del Triángulo encontramos el Sol Negro con
el nombre de Shapash, 'sps' inscrito como todas las noches, la Diosa es el

psicopompo de los muertos, guiando a los
sombras al Seol. El título es algo ajeno a
el Triángulo en el sentido de que se escribe 'Qtrim', que es un
'Ritual nigromántico'.
Al invocar y abrir el pozo, es posible que desees
Ofrece un poco de tu propia sangre sin importar si eres
meditando sobre ello o literalmente dentro de una gran variación de
este Triángulo Qtrim. Las sombras y las fuerzas demoníacas
aliméntate de él y a su vez potencia tu energía.

ENCANTAMIENTO DE
BELCEBÚ EL SEÑOR
DE MOSCAS
Para establecer una conexión espiritual con
la energía del Señor de las Moscas, la
Reino del Espíritu, lo Profundo,
Impulsos primordiales que encienden el
pasiones en las que tu personal
Daemon se fortalece a partir de. Belcebú

es la Máscara Deífica de la Hechicería y
Espíritus demoníacos del aire oscuro, noche
y el
Mosca del sol del mediodía. Belcebú
trae tanto decadencia como renovación.
Salve Señor del Cielo, Príncipe de
¡Demonios! Te conjuro, te invoco
¡Belcebú!
Dios de Ecrón, grande e ilustre
¡Espíritu de los cielos! Escúchame,
¡Poder que gobierna a los LiliSpirits!
Te ofrezco incienso, que el humo lleve
mis encantamientos a tu trono, Príncipe
del espíritu demoníaco!
Envía las hordas de moscas, los espíritus.
del Aire! ¡Que se haga mi Voluntad total!
Te dejo esta carne podrida, un honor.
al poderoso Dios Belcebú en
¡tierra!
¡Estoy con tu poder Dios Manifiesto!
El Templo de la Mente, el Cuerpo y
Espíritu en el que se sienta mi demonio
¡Entronizado en tu poder inmolado!
Mi demonio envenenado por tu fuego

encantamientos! Belcebú, únete a mi
Daemon, el Dios Inmortal, la sabiduría
y el poder del Aire para mí!
Señor de la Morada, toma tu morada
y trono en mi templo! Príncipe de
Demonios Therionick, espíritus inmundos para nuestro
enemigos de antaño pastores de ovejas que odian
la vida humana!
Préstame los poderes de tu mando,
como tu templo para que se haga mi Voluntad total!
¡Yo soy el Señor de la Morada Manifiesta!
Belcebú, cuyo dominio abarca
La tierra, el mar y el aire te otorgan tus poderes.
¡a mí!
Tú Señor de las Moscas que tienes conocimiento
del mundo y los secretos del hombre, yo
¡invocarte!
¡Señor de los magos, Belcebú!
Cuyo nombre oculto de antaño es del
Oriente, Señor de los Cielos, BELEA
MULLIL
(Señor de la Morada y de los Espíritus Malignos)
¡BelEa, que dirige los espíritus del aire!
Belcebú, compañero de Lilith y

¡Lamashtu, ven! MulLil, Señor de
¡El mundo fantasma!
¡Te derramo esta libación!
¡Que se cierre nuestro círculo!
¡Arriba, abajo, este y oeste!
¡Que se haga mi Voluntad!
¡Salve Señor de las Moscas, Dios de Ecrón!
¡Así está hecho!

Sello original del Señor de las Moscas de Karl NE
ENCANTAMIENTO DE KA
MUNOSOTROS
Un ritual de dedicación y concentración en
El Camino Luciferino, Chemosh
Se manifiesta como Nergal como un dios del calor.
y el sol abrasador, el mismo poder
lo que trae vida también inspira muerte.
Este es un ritual de afirmación en
superando las dificultades. Un negro y
Vela amarilla con imagen de Ka
muus el Polvo y la Oscuridad.
Te invoco dios sojuzgador y vencedor,
Kamuus cuyo veneno es el camino hacia
fuerza;
De la boca de la serpiente, el
conocimiento de la oscuridad y la luz, esto es
mi juramento llevando la antorcha del Negro
Llama;
El camino del sol el calor que
inflige dolor y muerte, dominaré el
camino de la fuerza y la disciplina de
voluntad; Por la lucha ascenderé en
Sabiduría y experiencia, Sobre las alas.

del cuervo y las garras del Ave de
Presa,
Saldré y seré lleno de tu
espíritu, Kamuus del Polvo y la Oscuridad;
Tú Kamuus, Nergal del Negro
Sol, yo por tus muchas máscaras me llenas de
el fuego del Sol Negro, invoco y
¡Te conjuro, Kamuus!
HIMNO A MOTU, DIOS
DE TERRORES
2 velas de calavera negra, un centro
vela de pilar. Círculo de 7 Calaveras o
velas negras normales espolvoreadas con
polvo de huesos humanos. La libación puede ser
tu propia sangre, agua y jazmín
incienso.
Salve divino Motu, que todo lo trasciende
culturas. Cuyo trono de muerte está dentro
los pozos fangosos y llenos de cadáveres de
Seol, la Casa de la Libertad, el Infierno.
Mot, encarnaba el poder inmortal de
muerte, hijo de Ilu. Motu, guerrero de El,
¡Escúchame!
Cuyas mandíbulas son como el Devorador

¡León, consumiendo todo lo que tiene delante! busco
los poderes del sueño, la compañía de
sombras. Así será.
Que todos se presentarán ante tu trono,
Para desgarrar el alma con fauces voraces o
para ser devorado porque nunca me inclinaré
ante cualquier otro dios o dominio
Te ofreceré incienso, sangre y
libación en tu honor Príncipe Mot.
Motu, que tiene el apetito del León.
en la naturaleza, empuñad vuestros cetros de
¡Viudez y duelo! busco
¡La corriente de muerte, decadencia y renovación!
Mi “garganta” es la de un león en el desierto,
¡Salve Príncipe Mot, Guerrero de El! Así es
¡hecho!
HIMNO A SUWALA,
DIOSA DEL SEOL DE
EL INFRAMUNDO
Para recuperar la iniciación en la Nigromántica
y culto vampírico
Suwala, Sheol, la antigua diosa de
el inframundo
Un cuenco de calavera o phiale para libación

vertido de anillos a la Diosa en
el pozo del cual son los ritos nigrománticos
preformado es esencial. Debería
siempre de agua fría y limpia para
Suwala a principios del
invocación/himno. Una vez que hagas vibrar el
Palabras de poder si buscas
conexión que tu propia sangre debería ser
derramado en el pozo. Velas negras, imagen
de Suwala y el incienso ondeando con
Espejo negro en cámara ritual.
Te llamo a ti, el de los
¡Inframundo! Sé tu nombre de
¡Poder, no lo he olvidado! yo invoco
¡Te conjuro, oh poderosa Diosa!
Déjame elevar tu culto nuevamente sobre el
Amplia Tierra de la cual está arriba y
¡Abajo!
Te invoco, Suwala, Sheol, Diosa
del Inframundo. con las palabras de
¡Poder, abro las puertas! Yowrde bo
wr (x7)
('yrd bwr', 'Bajar al pozo')
Con mi mano izquierda derramo libación

tú, Suwala Gran Diosa del Seol,
¡Acepta mi Ofrenda! También doy algunos
¡Aliento para ti, Suwala, Diosa del Infierno!
Cuando debo bajar a los brazos de
¡Seol, que mi Espíritu sea fortalecido!
Suwala, belleza entronizada y eterna
y majestad que se sienta sobre los restos
de los que descienden al hoyo!
¡Recuerda ahora Suwala!
Que el polvo vuelva a estar lleno de sangre.
para saciar tu sed! Deja que tu gris
La carne se bañará en sangre, deléitate ahora en
el calor!
Abre tus ardientes ojos negros y agudo
colmillos y acepta mi ofrenda de sangre,
¡Atado a tu imagen!
Aliméntame y devuélveme la vida, Suwala,
¡Seol! Deja que mis sueños sean bienvenidos a
¡tú!
Yowede Peor (x7)
¡Así está hecho!
HIMNO A RESHEPH DE
LA FLECHA
Remitente de la plaga y controlador de la

Enjambre de langostas
Invocar para centrarse en el depredador
Instinto hacia la destrucción de tu
enemigos y obstáculos; regocíjate en tu
naturaleza apasionada y guerrera
cuando uno te ataca. meditar sobre
las muchas herramientas de guerra a tu disposición:
tu mente, estrategia, palabras,
desinformación, siempre haciendo su
El enemigo reacciona a tus movimientos y el
equilibrio de lo disciplinado y
temperamento controlado. Invocar al remitente de
plaga y pestilencia como una fiesta llena de alegría
acto de volverse poderoso y drenante
la energía de tus enemigos o ganando
el conocimiento y la fuerza de
superar una situación difícil. Nunca
evita la lucha ya que ganarás poder
con cada victoria para lograr tu
objetivos espirituales y materiales.
VelaRoja o Negra, LibaciónCerveza,
Agua.
Te saludo, Resheph de la Flecha,
Cuyo poder es antiguo, intemporal como el

espíritus que acechan en los páramos del desierto.
Te invoco, despierta a Dios que reside
en el inframundo. Perspicaz, penetrante
Dios demonio que incluso lo absurdo
El dios oveja no podría pronto enterrar bajo su
mentiras.
Guardián del inframundo, que
protege el paso de Shapash todas las noches
al Reino del Infierno y a la morada
del Príncipe Mot.
Asciende y sal, Resheph de
la flecha,
Acepta mi libación e incienso,
Las palabras de poder para una vez más
restaura tu temploculto en lo moderno
mundo.
Sé como mi amigo y hermano, Resheph
el Gran Dios, Oyente de las Oraciones y
¡Encantamientos!
Salve, Resheph, Señor del Cielo,
Concédeme tus flechas, tu hacha,
Espada y Escudo, Tu sanguinario
deseo y las poderosas armas de guerra!
Salve Resheph, Heraldo de lo Mortal

Pestilencia, estaré en tu forma como el
Diosdemonio alado del envío de fuerza
el enjambre de langostas y la muerte dolorosa
nuestros rivales!
Salve Resheph, Gran Dios, Señor del
Cielo que ordena la pestilencia que
acecha en la oscuridad, emisor del
demonioplaga Qeteb que desperdicia en
Mediodía.
Por las palabras de poder:
Resep, Qeteb, Deber, tú poderoso
espíritus que vuelan como un pájaro y disparan como
la flecha sé tú mis portadores de la muerte
¡A mis enemigos conocidos y desconocidos!
Como el incienso que se eleva, convoco al
Hijos de Resheph, vuela hacia arriba, Ardiente
¡Espíritu!
Quien otorga e ilumina el fuego
esencia de la existencia divina, que sé
mi ser es una cualidad que vale poder, amor,
el placer y el dolor que me permite
para hacerse más fuerte.
¡Dame las flechas de fuego!
(Concéntrate en la llama, visualiza los tres

aspectos conscientes de tu ser interior:
Este ritual es difícil ya que la lucha de
La autodefinición es un paso importante en el
Adepto Negro)
Rasaap SabaI (x7)
Rasap zi ubulu (x7)
(Resheph el Príncipe)
Tendré coraje cuando frente a
derrota, tendré moderación en la victoria
para que pueda mantener escondido algo de mi
fortalezas y debilidades de mi
enemigos; Así conquistaré mi
desafíos!
Salve, Rasap saba'i (Resheph del
Ejército)
Resheph, dios de la guerra y la pestilencia,
Bendice mis armas para ser utilizadas en el
plano astral contra esos enemigos
conocidos y desconocidos, que cuando
convoca contra mí serán drenados
de la vida y solo
fortaléceme.
¡Así está hecho!
ENCANTAMIENTO DE
HORON, SEÑOR DE
DEMONIOS
Maldecir, repeler y ganar
comunión con las fuerzas demoníacas
del inframundo
¡Te invoco, Horon del Desierto!
¡Te convoco, Gran Dios Horon!
A la montaña Kannkanay a tu
fortaleza, msd,
Con respeto te ofrezco libaciones
¡Gran mago Horon, escucha mis llamados!
Deja que Shapash sea tu guía Horon, Señor de
¡el desierto! Concédeme tu fuerza,
conocimiento y resplandor del Negro
¡Llama!
Los que convocan contra mí
Fortaléceme a mí, a tus criaturas y a mi
¡Daemon se deleitará con su energía! I
convocar a los Atormentadores, los
Demonios voladores de antaño, serpientes de
Colmillo envenenado...
Levántate, recuerda y sé uno conmigo.
Los que convocan contra mí
fortaléceme! Ven Horon, huele

el incienso!
¡Convoco a las criaturas de Horon!
Espíritus de agitación, hijos de la enfermedad,
Moscas que gobiernan el aire, carnívoros y
Bebedores de sangre, demonios voladores del
Noche y sol Calor sofocante, antiguo
¡Los que me empoderan!
Poderes de Tunnan, antiguos alados.
demonios de Resheph, gran dios de
pestilencia, asciende con los poderes de
¡Horon, reside en mi templo!
¡He aquí el Tamarisco, el Árbol de Mot!
Horon, agita el tamarisco para
¡potencia el Árbol de la Muerte! Shapash,
Luminaria de los Dioses, lleva mi
comandos! Para traer la sabiduría
de la serpiente. A la pelota en las alturas de
Zafón,
A Dagan de Tuttul,
A Anat en INBB
A Yarikh en RGT
A Resef en Bibit
A Astarot en Mari,
A Chemosh en HRYT
Pertenecer a Attart
A Kothar waKhasis en Caphtor
¡A Shahar y Shalim en los Cielos!
Shapash, lleva mis órdenes a Horon.
en MSD! El rostro de Horon se oscurece.
¡Que sus criaturas se unan a mí!
¡Elevándose en mí, nuestro Templo es uno!
Para trabajar mis brujerías en las que mi
la victoria os será una ofrenda,
¡El entrenamiento!
¡Que así sea!
ENCANTAMIENTO DE
HORON EL DIOS DE
OSCURIDAD, CUEVAS Y
LOS PODERES DEL CAOS
Velas Negras, Triángulo De Evocación
(Leviatán), la Sangre del Negro
Adepto derramado en triángulo para material.
base. Horon gana energía de este acto.
en nuestro mundo físico y con su sigilo
creará un vínculo entre Deific Mask
y Kesapim.
ZAZ, ZAZ, NASATANADA
ZAZAS Te evoco, Horon, Señor de los

Cavernas del Vacío y Oscuras en el
Montañas y desiertos encantados.
Dios de las serpientes, cuyo mismo espíritu
da forma al caos. Horon, ¿quién es el
dios de las bestias ctónicas, el desgarrador y
cazador extintor de vida ¡Te convoco!
Yo te evoco; obligarte a esto
Triángulo, el lugar mismo de encuentro de los
Espíritu y Carne.
Rodeado por los siete poderes de
¡Caos, nuestro mismo origen!
Horon, Señor de los Demonios y Gran Rey
de la oscuridad Primordial, concédeme tu
poder de enviar o evitar el
Serpiente venenosa que habita en la tierra.
Dentro del triángulo te evoco, deja que tu
La sangre de mis venas ofrece alimento.
¡Y abre las puertas del infierno!
Entro ahora al lugar de reunión de
¡Espíritus, levántense en mí! Horon, mi cuerpo,
¡La mente y el espíritu serán tu templo!
Lléname de tu espíritu; concédeme el
poder de enviar o evitar el
¡Criaturas de Horon!
Me enfrentaré y dominaré el
¡Criaturas del caos y la locura! El
Las puertas del infierno están abiertas. He aquí tú
¡Señor de los Encantamientos, Horon!
ZEBUB El remitente o
Evita la plaga y la enfermedad
y los espíritus lilith
BaalZebub es un poderoso dios oráculo
de Adivinación, pero también hace esto
espíritu poderoso domina el envío
espíritus malignos o alejarlos del
Adepto Negro. Este ritual es aquel en el que
los Kessapim se sumergirán completamente en el
oscuridad y reino ctónico. Usted debe
conseguir algo de carne: preferiblemente cerdo y
déjelo reposar al sol o se eche a perder
quedando fuera. Quizás colocándolo en
algún recipiente herméticamente cerrado o congelador
bolsa y dejarla fuera durante dos días sería
adecuado. La carne podrida es de ered a
El Señor de las Moscas como el Príncipe de
Demonios en los que tú por Will y el
La invocación de la Máscara Deífica

obligar a un nuevo nivel de iniciación con
espíritus agresivos. Incienso: aire,
Azufre y mirra. enviar en contra
otro: Imagen de la víctima. Para evitar y
rodear al yo en el poder ritual
de BaalZebub: Imagen de tu demonio
(si has creado uno) o tú mismo
y una imagen de altar del sigilo del
Señor de las moscas.
Te invoco, Baalzebub, Príncipe de
Demonios. Te conjuro, Belcebú, Dios
de Ecrón.
Te convoco a ti y a los poderes del
noche bajo tu gobierno, los Efata y
demonios que vuelan como sombras en
Fiestas nocturnas de sangre y espíritu.
sí mismo.
O' Flyers, en forma de mosca o alada
Formas demoníacas, atiéndenme en el
nombre de BaalZebub, porque yo soy el terrenal
manifestación de esta Máscara Deífica.
Mi Templo de MenteCuerpoEspíritu es
iluminado con el Fuego Ennegrecido de
mi demonio.
Desde el Seol, tierra de sombras de
¡Muerte, te convoco! De lo embrujado
ruinas y templos olvidados hace mucho tiempo, yo
¡convocarte!
De las tumbas y lugares de los
¡Espíritus inmundos, te conjuro! Mirad
¡Incienso y agua de libación a ti!
Invoco a BaalZebub,
Quien conquista y sigue siendo poderoso
desde las ciudades más antiguas que
¡Honré tu Gran Poder!
He aquí, te traigo carne podrida; enviar
tus espíritus inmundos en forma de moscas
¡para darse un festín!
Nombro esta carne (nombre del pretendido
víctima) Que los espíritus voladores, los demonios nocturnos,
espectros, demonios y demonios diurnos
¡Atormenta su mente, carne y espíritu!
Deja que los espíritus del santuario y las plagas
Los demonios que se propagan infestan su cuerpo y
alma, nuestra fiesta de larvas nos traerá
¡La energía de una vida agotada!
Por el poder de Belcebú, que encuentre
¡sin descanso! ¡Que no encuentre revancha!

Que sus elecciones sean impulsivas y autosuficientes.
destructivo, pero el mío será más
beneficioso para mi ser!
Deja que las hordas de moscas atormenten su
sueños, volviéndolos podridos
Pesadillas en las que le comen las extremidades.
¡lejos!
Dejaré esta carne para ti.
placer, en una noche lo enterraré que
las larvas terminarán su existencia y
¡Devora esta carne en descomposición!
El alma de (víctima) al ofrecerte,
Belcebú, que mi demonio crezca
¡fuerte!
BaalZebub, lléname con tu poder que
Que pueda permanecer bendecido en salud y enviar
enfermedad hacia nuestro enemigo nombrado y
¡víctima! ¡Así está hecho!
ENCANTAMIENTO DE
HORON Y EL
ESENCIA CTONICA DE
LA SERPIENTE
Construye la visión instintiva
de esta serpiente, la piel

despojarse de los simbolismos de la autoevolución
Vela: Negra, Amarilla y Verde.
Piel de serpiente sobre el altar.
Vela Amarilla:
Shapash, portador de vida y muerte.
mi llamado a Baal, a YamNahar, a
Horón. Es mi voluntad invocar a Horon para
obtener la visión de la serpiente.
Para la libación
Vela Negra:
A Baal en las alturas de Zafón
A Dagan en Tuttul
A Anat en INBB
A Resef en Bibit
A Chemosh en HRYT
A Kothar waHasis en Caftor
A Shahar y Shalim en los cielos
Vela Verde:
Yowrde bowr (x7)
Shapash, lleva mi voz a Horon en
MSD Para un hechizo para el poder de la víbora.
¡Horon, escucha mi voz y mis llamadas!
El rostro de Horon se oscurece; sus criaturas

se ven privados de sus crías. Horon en
la ciudad del este
Busca a Arashshikh el Grande
De los árboles busca el tamarisco,
los pinceles del árbol de la muerte
He aquí la Serpiente, enroscada
Aporta conocimiento a los fuertes y
astucia Reúne tu espíritu para el
bobina de víbora
'A Horon'
(Quema un pequeño trozo de piel de serpiente)
A medida que me mudo de piel, adquiero el conocimiento
de renovación y forma. Convertirse en del
cría de serpiente
Horon entra en este círculo.
(Beber del cáliz – simbólico de
veneno – Que así sea
ENCANTAMIENTO DE
HORANU, SEÑOR DE LA
DESIERTO
Para inflamar los sentidos y despertar
e inspira al demonio y
mente consciente del mago.
Invocando la Máscara Deífica de Horon

inspira una energía enfocada en la magia
sí mismo. La ortografía de 'Horanu' es la
Horon egipcio.
Incienso Incienso, Velas Rojas,
Negro. Libación: Cerveza. te invoco,
Señor de los magos
Tú eres Horanu, Señor del Desierto,
¡Granizo!
Levántate de MSD, tu morada en la ciudad
del este, la región ctónica del
inframundo.
Ofrezco libaciones en honor de las sombras
de los muertos y tu poder, aterrador
¡Y el inmortal Horanu!
Por tus muchos nombres sean conjurados,
¡Haurón!
Huranus, Horanu, lado del cual el
Los antiguos púnicos te llamaban el Cazador.
Horon, Choron quien tiene poder sobre
el Abismo y los Demonios Voladores, Levántate
en mi gran dios que es el disciplinado
el que manda contra los que
comer carne y beber sangre.
Horon, que toma la forma del

Esfinge e inspira a antiguos ejércitos de
los puestos avanzados del desierto.
Salve, Hauron, quien el gran
Faraón de Khem, Ramsés II es
amado de ti.
Te conjuro para inspirar mi voluntad de
hacerse fuerte en el material y
círculo espiritual de mi vida.
Tú Horon, cuya forma de falcom
sosteniendo la Uraeus Cobra portando ferozmente
arcillas en el Grande de las Victorias. Horanu,
quien también es Harmakhis, el gran
Esfinge, ¡despierta!
El Dios de los Muertos, unido con
Shapash en las tierras de Khem es
HarmakhisKhepriReAtum
(Harmarkhis el Dios Sol en todos sus
Phases), El Señor de las Profundidades (Hwr), genial
de magia te invoco!
¡Así está hecho!
INVOCACIÓN DEL KAAM
MUELLOS, GODOF
OSCURIDAD&
EL PRÍNCIPE DE
LOS PASOS
Llevar la máscara deífica del Príncipe
de las Estepas y asumir el plano astral.
forma de Aves de Presa, explorando el
oscuridad del inframundo y el
El refugio de Kemosh como dios de la
Inframundo.
OBJETIVO: Invocar el instinto demoníaco de
el Therionick, la naturaleza infernal de
Chemos. Vela negra, sangre.
de ering en el sigilo que creas de
que la sangre debe ser tuya. Re
consagrar cada vez que realices el
como.
(Vibra profundo y bajo)
Kaammusu (x7)
Te invoco, Kaammusu, que en
En los momentos de la muerte el sueño reside en el
inframundo, durmiendo y levantándose en el
polvo de los muertos.
En la arcilla de la oscuridad, Kemosh escucha
¡a mí!
Que está envuelto en plumas de cuervos,
búhos y halcones, cuyas alas proyectan un
sombra más oscura.
Cuya sustancia es la sangre negra de

noche, residiendo en el Inframundo.
Eclipsando a Kaammusu, invoco tu
poderes de los muertos y la huida de los
ave de rapiña.
Ábreme las profundidades ctónicas; deja que el
¡Se escuchen las voces de los muertos!
Así será.
ENCANTAMIENTO DEL
PRÍNCIPE DEL INFIERNO, Vs.
Para entrar en dreamandinvoke
la corriente de 'Zlmt' ,
'oscuridad' y establecer conocimiento
del
Inframundo y los poderes de
oscuridad.
Incienso: Jazmín mirra. Libación:
jugo de granada, tu propia sangre como
libación y consagración de culto
imagen de Mot. Vela: Púrpura, Negra.
Ídolos e imágenes de la Muerte personificada.
Ilustración de altar de Mot que debería
ser trazado en tu propia sangre como
consagración a Mot.
PEOR YARAD BOR (vibra 7x)

(Abre las puertas para bajar al inframundo)
Te invoco gran Inframundo y Ciudad
de los Muertos! Te llamo Shapash,
lámpara exaltada y divina de los dioses,
Quien al entrar por el Oeste
La puerta de Resheph está velada por las sombras.
Sé mi guía en la Gran Ciudad,
Hmiry. Al Poderoso Trono de Mot.
Mientras mi espíritu se acerca al sueño, guía
a mí.
Con las Palabras de Poder abro el
¡Puertas! Yowrde bowr (x7)
A la montaña de Targhizizi
A la montaña de Tharumagi
Entre las dos montañas que
será alzado sobre mis manos,
Dos montañas en el borde de la Tierra.
Déjame descender a la Casa de
Libertad, Infierno dentro de la tierra. A través de
los campos de la muerte, los pozos del Seol y
Abadón. En la ciudad de Hmiry,
hacia la Divina Mot.
Grandes poderes de la muerte, busco humildemente

tu conocimiento de los sueños y el poder de
devorando a mis enemigos.
Te ofrezco sangre, libaciones y
Carne podrida para ti, Príncipe Mot. Hacia
Foso que rodea el Trono que
él se sienta, Inmundicia, la tierra de su heredad,
Mot divina. Shapash, la Luminaria de
los dioses son negros ardientes,
Los cielos están cansados por la mano de
Mot, el amado de Dios.
Ante mí, Divino Mot, como un león en
el desierto. ¿Quién tiene hambre constantemente de
carne, sangre y las almas de los muertos.
Que le bajen los cuerpos
a través de los Torrentes de Belial o hacia el
Puerta del Infierno entre Targhizizi y
Tharumagi.
Mundo de los guerreros más poderosos,
El amado de El, The Hero Mot. un labio para
infierno, un labio al cielo y una lengua al
las estrellas.
¡A ti divino Mot te ofrezco libación! Dejar
Me busco una porción de tus poderes, tu
conocimiento y fuerza.
Héroe de antaño, Mot que devora incluso el
carne de los dioses. ¿Quién apoya el
Tirano con Siete Cabezas, todos en el
¡Garganta del Divino Mot!
En las profundidades fangosas del Héroe del
Amado El. ¿Quién pelea con Leviatán?
la Serpiente Torcida. ¿Quién puede quemar el
Cielos…
¡Salve Príncipe Mot, Héroe de los Dioses!
Divino Mot, Amado de El, Más Poderoso
Héroe.
Préstame los poderes de tus legiones
contra mis enemigos envía el Amarillo
Los de Mot.
Atormenta a mis enemigos y levanta la
Libras del Mar, los Jóvenes de Yam.
¡Así será!
HIMNO AL RESHEPH EL
ARQUERO, DIOS DE LA PLAGA
El dios de la pestilencia y el
guardián de la entrada occidental a
el Inframundo, Resheph es un poder
que aporta un conocimiento equilibrado de
muerte y vida, destruyendo y creando

y el foco demoníaco del Negro
Llama. Invoca y medita sobre
Resheph y su equilibrada majestad a
enviar plaga, pestilencia pero también ser un
Máscara Deífica de guerreros y reales.
caballos. Concéntrate en tu depredador
instintos y dirigir este primordial
poder hacia tus luchas y
obstáculos en el camino de tus objetivos.
Incienso: Marte, Velas: Roja, Negra.
Libación: Miel/Agua.
Te conjuro, te invoco Gran Príncipe
Resef. ¡Salve a ti, Resheph del
Flecha, cuyo poder es antiguo.
Atemporal como los espíritus que acechan el
Desierto desierto, despierta al dios que reside
en el inframundo.
DiosDemonio perspicaz y penetrante que
Ni siquiera el absurdo dios oveja pudo
eliminar.
Guardián del Camino Occidental hacia
Infierno, ¿Quién protege el paso de
Shapash cada noche en el reino de
Coraje.
Asciende a mí, acepta mi libación y
incienso. Las palabras de poder para una vez
restaura nuevamente tu culto en lo moderno
mundo.
Sé como mi amigo, otorga tus flechas,
tu escudo y tu espada sanguinaria
¡Con las poderosas armas de guerra hacia mí!
Salve Resheph, Heraldo de lo Mortal
Pestilencia, sé mi dios demonio alado de
fuerza y una muerte dolorosa para mi
enemigos! Salve Resef que manda
la pestilencia que acecha en las tinieblas,
envío del demonio de la plaga que desperdicia
al mediodía. Por las palabras de poder,
Resep, Qeteb, Deber, tú poderoso
espíritus y demonios que vuelan como pájaros de
caza y dispara rápido como una flecha. Como
al subir el incienso convoco a los Hijos de
¡Resheph, vuela hacia arriba, espíritus ardientes!
Quien otorga e ilumina el fuego
esencia de la Existencia Divina: que yo
Sepa que mi ser es calidad que vale poder,
el amor, el placer y el dolor que permite
que me haga más fuerte.

Concédeme las Flechas de Fuego.
(Concéntrate en la llama, visualiza tres
aspectos conscientes de tu ser interior:
Este ritual es difícil ya que la lucha de
La autodefinición es un paso importante en el
Adepto Negro buscando la Llama Negra de
el demonio).
Rasap zi ubulu (x7)
¡Rasap al Príncipe!
Tendré coraje cuando frente a
derrota, así es como superaré mi
obstáculos porque yo, como tú Resheph,
regenerarme y adaptarme a mis enemigos.
¡Así será!
Rasap Saba'I (7)
Rasap del ejército
Rasap, dios de la guerra y la pestilencia, bendice
mis armas para ser utilizadas en el astral
avión contra mis enemigos.
¡Así está hecho!
PARTE SIETE:
NECROMANCIA Y LA
CULTO DE REFAÍN
La nigromancia es una práctica antigua que se centra en

el culto al antepasado. Quienes pudieran convocar al
'Ob del Inframundo podría buscar consejo y
ayuda curativa de los fallecidos. El culto de la
Refaim fue uno de los célebres cultos del templo de la
ciudadestado de Ugarit entre otras.
Por medio de encantamientos, hechicerías cantadas en un pozo o
tumba junto con ofrendas podría convocar o enviar de regreso
al inframundo. La nigromancia podría ocurrir por esto
manera o evocando un Ob o Etemmu (acadio) en
el recipiente de un cráneo humano.
Finalidad de la Invocación: Buscar consejo, salud
energía inspiradora o para adquirir conocimiento de algo.
El tiempo realizado es en horas de oscuridad – Un hoyo en
se puede cavar un lugar apartado para sus rituales, un cráneo humano puede ser una
vasija, un cementerio o una cueva.
Invocaciones utilizando nombres específicos de sombras. Tú
puede invocar sombras específicas u Ob dependiendo,
sin embargo, esto puede resultar problemático. Evocar al Dios o
Diosa que representa el Inframundo y convocar a un
Ob que puede tener el conocimiento que busca.
Interacción con espíritus; preguntas, etc. Moderno
Los practicantes encontrarán los "impulsos" en la nigromántica.
La adivinación será "traducida" por visión, imagen y
simbolismo si no palabras. Los primeros experimentos dejaron lo que

Consideré un lenguaje confuso que no podía empezar a entender.
entender sin embargo eso se volvió 'claro' a medida que el tiempo
procedió.
Respuesta de Sombra. Lo más probable es que esto provenga de
"impulsos", estos se consideran "traducidos" por
el demonio del nigromante.
Sacrificios de incienso, libaciones, alimentos o incluso sangre.
se ofrecen para alimentar la sombra o apaciguarla.
Recuerde, tales ritos son "subjetivos" y no deben revelarse a los no iniciados; ellos
tampoco lo harán
lo entenderemos y lo temeremos.
PARA BAJAR AL
INFRAMUNDO Un
Iniciación al Ensueño
Culto a los muertos
Un recipiente sagrado de tierra funeraria puede ser
utilizado en el hogar o en el área del altar del templo.
Los huesos humanos pueden triturarse y
mezclado en el suelo. como alternativa
tener un hoyo cavado en la tierra en un lugar solitario
lugar. Tened un vaso para libaciones, vino,
agua o agua con miel. Incienso: Mirra.
Medita al entrar
oscuridad y luego dejar que el sueño

adelantarte. Mantenga un diario de sueños de
la experiencia.
Visualice una montaña, centrándose en la
tierra de tumba o hoyo, esta es una puerta de entrada a
el inframundo.
PEOR YARAD BOR
Entraré en este gran pozo, la Puerta de Entrada
al inframundo. es mi voluntad buscar
Monte KNKNY
Deja que la montaña se levante sobre mis palmas.
Desciendo al Infierno, la Casa de
Libertad. caminaré entre los
hermosos campos de muerte. Zlmt (x7),
Sombra de la muerte…
A las Dos Montañas, el Límite de
Tierra.
Potencia mis ritos, Gupn y Ugar, levanta
a los montes para que yo pueda entrar.
En el inframundo, contempla el trono
de Mot! Salve, gran hijo de El,
Príncipe Motu
Te derramo esta libación devorando
muerte. Mot, ¿quién puede quemar el

Cielos.
Salve Divino Mot, sobre tu trono en
el pozo de inmundicia y osario permanece.
Tú, abierta fauces de la muerte.
¿Quién manda a Shapash, la Luminaria?
de los Dioses hago un pacto con el
coraje divino,
El conocimiento y el poder de las sombras
y Muerte. Así está hecho.
HIMNO PARA FORMAR EL
ORBE DIVINO
Invoca a Shapash como la Luminaria del
Dioses, por el resplandor y lo divino.
fuerza para entrar al inframundo en
El círculo de los sueños.
Sapash gobierna a los Refaim,
Shapash gobierna a los dioses
Shapash, las Sombras están debajo de ti,
Shapash, los fantasmas están debajo de ti,
Los dioses vienen a ti,
¡Mirad! ¡Los muertos vienen a ti!
¡Shapash, los muertos son tu compañía!
Kothar es tu mago, y Hasis
tu adivino. Kothar es tu
compañero, Khasis tu íntimo. En el
El mar es Arsh y el Dragón,
En el Día del Deseo y Tunnan,
Kothar waHasis los mantiene a raya,
¡Kothar waHasis los destierra!
Basado en el texto escrito por el escriba Ilimalku el
Shubanita, Discípulo de Atnprln, Jefe del
Sacerdotes, Maestro durante el reinado de Niqmad Rey de
Ugarit, padre de Yrgh y señor de Thrmn.
RITUAL DE
CONSAGRACIÓN DE
ÍDOLO DE KEMOSH DE
EL POLVO Y
OSCURIDAD
Con un altar, la imagen del ídolo de
Kemosh del polvo y la oscuridad. Tú
puede modelar algo con arcilla o
simplemente use una impresión de la Máscara Deífica.
Teniendo incienso, quemalo con un solo
vela negra y vibre lo siguiente
conjuro.
BAALPEOR (x7)
Es mi voluntad consagrar este ídolo, este
vasija de Kemosh del Polvo y

Oscuridad, para abrir una puerta entre los
sombras de los muertos, en honor a la
sombras y Ba'aldePeor, la fertilidad
máscara de Kemosh.
Abrid las puertas del Seol, el
Inframundo.
Abrid de par en par las puertas del infierno.
Te invoco, Kaammusu, que en
En los momentos de la muerte el sueño reside en el
inframundo, durmiendo y levantándose en el
polvo de los muertos.
En la arcilla de la oscuridad, Kemosh I
convocarte! ¿Quién está envuelto en el
plumas de las aves rapaces, cuyas
Las alas proyectan una sombra negra.
Cuya sustancia es la sangre cenicienta de
los muertos, cuyos ojos están iluminados
fuego.
Eclipsando a Kaammusu, invoco tu
poderes de los muertos y la huida de los
ave de rapiña.
Ábreme las profundidades ctónicas; deja que el
¡Se escuchen las voces de los muertos!
Habitad en este vaso consagrado, este

ídolo en tu nombre! Deja que esto se ilumine
¡Mi demonio se levantará!
Kaammusu (x7)
LITURGIA DEL
SACRIFICIO DEL
CEREMONIA DE LAS SOMBRAS
PARA HONRAR Y
CONVOCANDO AL
RAPA'UMA, REFAIM,
'LAS SOMBRAS DEL
INFRAMUNDO
Vino de ering, agua con miel, agua fría.
y una cantidad del Adepto Negro
propia sangre como libación. El hoyo elegido
puede estar en su propio patio trasero, un
Cementerio o lugar en el desierto.
No buscarás comunicación, el
El único objetivo es abrir las puertas del Sheol.
y agitar los Rapa'uma (Rephaim), para
comenzar un proceso de familiarización con usted.
Incienso – Incienso, Mirra,
Velas: Blanca, Roja, Amarilla. los pasos
son: 1. Evocación de los Rapa'uma,
incienso y libación de agua fría. 2.

Iníciate entre las Sombras de
los Muertos, of er y derrama tu libación
de agua o miel/sangre. 3.
Encantamiento a Shapash, quien
ilumina al Adepto Negro entre los
círculo de sombras. Vela amarilla encendida. 4.
El séptuple descenso del Negro
Adepto, cada uno acompañado de un sacrificio.
de libación vertida, un sigilo o imagen de
un pájaro de ered para la salud de tu
familia inmediata.
La Liturgia del Sacrificio de las Sombras
Has sido llamado, oh Rapa'uma de
la tierra.
Escucha mi voz, mientras mi lengua nativa
no es tuyo, conoce mi intención por el
reino del espíritu ¡Oh poderosos Refaim!
Te llamo de tu sueño, oh
¡Asamblea de Didanu! ¡Escuche los nombres!
¡ULKN los Rapa'u, adelante!
TRMN los Rapa'u, ¡Levántate!
¡Se ha convocado SDNwaRDN!
TR'LLMN ven y acepta mi
ofrenda de incienso! Te convoco oh

antigua Rapa'uma.
Levántense, guerreros y gigantes de antaño.
¡Te conjuro Rapa'um de la tierra!
Humildemente pero con fuerza te conjuro
de tus tumbas antiguas. con el rojo
vela que enciendo para otorgar la fuerza vital de
el círculo. Ofrezco mi sangre, oh
¡Rapa'uma, bebe ahora y conóceme!
Una vez y realizar el sacrificio de libación.
Dos veces…
Tres….
Cuatro….
Cinco…..
Seis veces…
Siete veces….
Vierta cada uno en el hoyo consagrado para
el inframundo. He aquí un pájaro ofrecido
para el bienestar.
Fuerza, protección, salud y bienestar.
siendo para (tu nombre) y mi casa.
¡Conóceme, oh poderoso Refaim! Oh poderoso
¡Rapa'uma! ¡Así está hecho!
OFRENDA MORTUARIA
A LOS REFAÍN
Cementerio de la denominada 'nigromancia'
fosa; comida de fruta o carne (cruda) para
los refaítas. No se necesita vela.
Se derramó libación para Dagan, Kaam
musu (Chemosh), Molech, Baalde
Peor y Malik; las máscaras deíficas de
el inframundo que otorga salud,
sabiduría y poder junto con un
'vínculo espiritual' con los Refaim y
Sombras de los muertos.
PEOR YARAD BOR
Desde los días de las tribus poderosas
de Mari, de quien Dagan preside y es
empoderado. He aquí, Kaammusu,
¡Entronizado entre la Asamblea!
Molech el Dios Cornudo del Negro
Llama, que arda brillantemente para mi
¡Demonio!
BaaldePeor nos muestra los placeres de
la carne! Malik concédenos salud y
¡sabiduría!
Te convoco ahora, deidades ctónicas
mucho tiempo durmiendo! 'ana malikim'

(Al Malik)
Huele el incienso, para ti poderoso
Sombras descansando y vagando en el
¡oscuridad!
Que mi vela ilumine el camino, ven
ahora a mi círculo; Soy conocido por Dagan
de los Cadáveres que reside aquí ahora.
Al Dios Patrón, 'Bel Pagre'
¡Acepta esta ofrenda de Incienso!
'ana malikim'
¡Mirad! Derramo esta libación en honor de
el Malik, a Dagan bel pagre!
Envíame sueños de tiempos olvidados hace mucho tiempo,
Sabiduría para seguir a los viejos dioses
¡de nuevo! 'anamalikim Dagan bel
pagre' Así está hecho.
EL MARZEAH DE BAAL
DEPEOR
'Fiesta funeraria de Baal de Peor'
Vela a ser posible, blanca. Carne: Cerdo
(cocido), incienso mirra, visita al cementerio
por la noche si es posible. Menos artículos
posible traído. Libación: agua.
También son adecuadas las cuevas.

BAALPEOR (x7)
Es mi voluntad comer entre las sombras de
los muertos, en honor a las sombras y
Ba’alofPeor.
Abrid las puertas del Seol, el
Inframundo. Abre de par en par las puertas de
Infierno.
‘Ba’al Peor’!
PEOR YARAD BOR
Te derramo libación, que esta agua pura
llegar a las sombras de los muertos. entre los
fantasmas de los muertos, me siento entre vosotros,
Despierta a mí porque dirijo lo sagrado.
ritos de antaño.
Comed esta carne conmigo, grandes de antaño.
¡Huelan el incienso, levántense las sombras!
¡Por Dagan, Señor de las Ofrendas Funerarias!
¡Por Ba'aldePeor, dios ctónico de la antigüedad!
¡Por Rasap, Archer y Plague Sender!
¡Por Shapashutu, la Lámpara de los Dioses!
Mientras consumo, como en presencia del
¡Poderosos muertos, rodéame y guíame!
¡Así está hecho!

DEPEOR
La Unión Ctónica de los
Velas SunandMoon : Amarillas (Sol)
y Blanco (Luna). Ritual de Iniciación.
Después de realizar, se utilizan ritos adicionales.
Velas en blanco y negro. tambor o
sonido grabado. Incienso: Sol y
Mezcla de luna. Libación para ser derramada
pozo designado. 'A
mentalmente = espiritualmente como sueños, astral
contacto/conciencia. ir fisicamente
más allá de tus límites, para entrar en el culto de
sombras, para obtener poderes ocultos en el
inframundo. Baal de Peor es un
nombre alternativo del dios Chemosh
dentro de la gnosis de la unión sexual,
La fertilidad y el inframundo. El
El sabor muerto divinizado de los placeres de
mujeres vivas a través del negro
Invocación del adepto a BaaldePeor.
Vela Negra: Mantra de 'Peor'
(Hebreo, P'r – 'Abierto de par en par'). Vibrar
nombre lentamente.
'Baal – Peor' (x7)
PEOR YARAD BOR
(Abre las puertas para bajar al inframundo) Yo
Abre ahora las puertas, abre ahora las fauces de
¡Seol! Te ofrezco esta libación,
¡BaaldePeor! Despierta y desde el
¡Reino de Mot, asciende a través de mí! Baal
Peor (x7)
Vela Amarilla:
Como Shapash, eres el iluminador de
los muertos. Dentro del círculo la Luna y
¡El Sol está unido! en el inframundo
entre los
sombras del círculo, la fuerza espiral de
los Abarim (los que han cruzado el
río de la Muerte).
Por bienvenida aquí, te sirvo libaciones;
déjame ser bienvenido en compañía de
¡los refaítas!
Seré el centro de la luz – como el
¡sol! Ninguna otra influencia brillante será
¡sobre mí! Que mi vida sea beneficiosa,
orden y gran fortuna según mi
deseo.
Por BaalPeor, el ilustre, Señor de
¡Sombras!
Vela Blanca:
Ilumino y me uno ahora al Sol y
¡Luna como una! Gran pasión y lujuria
e instinto; la luna en los pozos de
¡Seol! ¡Ofrezco libaciones, BaalPeor! Mi
lujurias y deseos por cumplir! Mirad,
una ofrenda a los muertos (comer una pequeña
porción), ¡Que así sea!
Al dormir, la primera noche recita:
Ba’al Peor
Es mi voluntad abrir la boca del Seol,
Abierta de par en par la boca del
¡Inframundo!
Os busco, Divinos Poderes del
¡Inframundo! Obot (espíritus de los muertos)
¡SABER!
BA’AL PEOR!!!!
EL RITUAL REFAÍN
BANQUETE
Ceremonia y Rito del Sueño para el
acumulación de fuerza interior,
la dirección y la sabiduría del

sombras.
Velas: Negra (Inframundo), Roja
(vitalidad, poder), Libación, Manzanas.
Pequeño santuario o altar: Espada, hacha o
daga dedicada a los Refaim, los
Héroes de antaño. Cráneo humano, imagen de
antiguo guerrero que simboliza el
Rephaim – palabras 'rpm'
¡Las Sombras se darán un festín, Rephaim, escúchame!
Los espíritus séptuple, fuertes y antiguos.
muerto.
Que la asamblea se acerque a nosotros,
En el día festivo (solsticio de verano)
Los espíritus comerán, las sombras beberán
(verter libación) Siete en mi círculo, ocho
dentro de mi palacio. Las sombras se apresuraron
a este santuario.
Como en los días de los antiguos, serán
engancharán sus carros, amarrarán los
Caballos.
¡Los refaítas elevarán sus estandartes!
Montando sus carros, salen
sobre sus sementales. Viaje de tres días
a la noche del tercero.

Los Refaim alcanzaron el resplandor
plazas, donde los espíritus plantaron campos.
Como Daniel, héroe del Rapiu, yo
¡dominio! Los refaítas se reunirán
a este círculo, como la plantación de
campos de antaño.
¡Alimentemos a los antiguos con honor!
Te ofrezco manzanas (Colocar en el hoyo)
CONJURO
¡Te convoco, Rephaim!
¡Venid a mi banquete, Sombras antiguas!
Entra en mi casa, te invito.
¡Te conjuro Sombras de los muertos!
¡A este santuario, Rephaim!
¡Apresuraos a mi santuario, oh Espíritus!
Guerreros de Baal, guerreros de Anat.
Rodéenme, oh sombras, no me devoraré
¡tú! He aquí, tu hijo en espíritu, te haré
¡Proporcione un templo poderoso aquí! El
Refaítas de Baal, guerreros de Baal,
¡Guerreros de Anat! Levántate, he aquí el
¡Incienso!
Busco por sueño, presagio o visión tu
¡conocimiento! ¡Que así sea!

OFRECIENDO ANA MALI
KIM
Libación al Malikof ctónico
antigua Mari Libación: Agua y
Vino, Incienso: Incienso/Mirra,
Vela Blanca. ana malikim (x7)
(Al Malik)
Huele ahora el incienso, a tu poderosa
sombras descansando en la oscuridad.
Que mi vela ilumine el camino, ven
a mi círculo; Soy conocido por Dagan quien
reside aquí!
Al Dios Patrón Bel Pagre, acepta
esta ofrenda de Incienso. anamalikim
He aquí que hago esta libación en honor de
¡el Malik! ¡A Dagán Bel Pagre!
Envíame sueños de hace mucho tiempo, sabiduría
¡para seguir a los viejos dioses otra vez!
anamalikim ¡CorreBelPagre!
Que así sea.
LA FIESTA FUNERARIA DE
MOLECH
Ritual de poder e invocación de
Molech y Obot
La carne cruda o cocida debe estar medio
dividido y de ered a Molech y el
Obot. Velas en blanco y negro.
Incienso: Mirra y Cedro, Libación
Cuenco, Altar con imagen de Molech. Si
tienes un antepasado o un muerto amado
uno en el que puedes tener una imagen en el altar
honor también. Podrás incorporar un
tipo de adivinación como el tarot o algo así
también. Adivinación hacia la 'Verdadera Voluntad'
o tu 'Daemon' en determinados círculos
de oscuridad iluminada. si tienes
acceso a un pozo de fuego, esto también será un
excelente adición.
velas encendidas
'IAMMOLEK' (A Molek')
Te convoco, Gran Molech, Revuelve
¡de nuevo!
Visítame en estas tierras extranjeras, déjame
inspirarte a la grandeza otra vez,
¡Iammolek!
Para la libación:
Ante mí, el Altar de Moloc, cuyo
El fuego primordial se eleva dentro, iluminando mi

¡Demonio y Ser! Sobre mí, la estrella
del Dios Raiphan!
¡He aquí los Fuegos de Molech!
El espíritu del Adversario se agita como un
torrente de azufre, que es como un incendio
¡Los ojos de Leviatán!
A los poderosos muertos (para libación),
Festeja ahora (comida en el fuego), deja que las sombras
¡Y los fantasmas se unen a mi alrededor!
¡Te invoco Molech! mi demonio
¡Iluminado! ¡Así está hecho!
RITUAL PARA EL
DEIDADES DEL INFRAMUNDO
PARA PURIFICAR EL
HOGAR
Adaptación del inframundo hitita
Ritual Ir a la orilla de un río en las horas
de noche. Se puede servir aceite, cerveza y vino.
como de anillos en un hoyo.
¡Yo, un Kessapim, Ob, ahora he venido!
Convoco a las Deidades Primordiales del
A orillas del río o en tu jardín, deja que el sol
Diosa de la Tierra Abre la puerta y
Deja que el Dios Sol de la Tierra salga a

asiste a mis ritos.
Aduntarri, el Adivino, Zulki el
Soñadora, Intérprete, Irpitiga, Señor de
la Tierra, Nara, Namsara, Minki,
¡Amunki, Api, Asciendan!
Tomar polvo de arcilla con aceite/miel y
modela los dioses y las dagas. Puedes
Haga esto en casa antes del rito si
como.
Ante las Deidades Anunnakki, abre una
hoyo con un puñal, libar el hoyo con
aceite, miel y vino. una moneda de plata
y cubre con tu mano. Oh Pit, toma
¡El trono de la purificación!
RITUAL PARA
ESTABLECIENDO UN NUEVO
TEMPLO PARA EL
DIOSA DE LA NOCHE
Un espacio sagrado se prepara para una
Altar propio con una estatua de la diosa.
Dos dagas están preparadas para ella.
sobre el altar. Se hace un altar
afuera de piedras como el Bamot de
Chemos.
La segunda noche cuando salen las estrellas,
Kessapim sale y con 2 dagas
cava un pequeño hoyo para la diosa en frente de
altar. Ofreciendo carne cruda, miel y
incienso. Toma los implementos de la estatua.
(hecho de arcilla) y colocar en el altar,
invocar tanto a Shapash como a Suwala
Seol como manifestaciones del
Diosa hitita del sol de la tierra
(Inframundo).
Si puedes usar tu propia sangre, vierte
sobre la estatua de la diosa y si
la creas de antemano, pintas el
Estatua de máscara deífica dorada. El sangriento,
La imagen dorada ahora se colocará en un
pared de tu casa que es sagrada
zona para la diosa.
CAPÍTULO CINCO
HIMNOS RITUALES Y EL
CICLO DE BAAL
LA EPICA DE BAAL
La Epopeya de Baal, también conocida como el Ciclo de Baal, es
compuesto por seis tablillas y fue encontrado entre 1930
y 1933. Esta epopeya se encontró en lo que se conoce como el

'biblioteca del Sumo Sacerdote' que también está asociada con
una escuela de escribas ubicada entre dos templos, a saber
Baal y Dagán. Las tablillas han sido fechadas en bruto.
1400 – 1350 a. C., aunque la tradición puede ser
mucho mayor. Las tablillas tejen una bella historia que
identifica a los dioses y demonios ugaríticos con sus
asociaciones/representaciones en la naturaleza.
El Ciclo de Baal se presenta aquí como una adaptación básica.
hacia la corriente iniciática del camino luciferino; tú
debería comparar traducciones anteriores etimológicas
Decidí presentarlo aquí en mi propia iniciativa.
interpretación es que aquellos que buscan comprender la interacción entre la ideología

luciferina moderna y la magia
práctica y los antiguos dioses cananeos y sus rasgos
dentro de la naturaleza y la mente/cuerpo humano.
El padre del panteón cananeo es El, él es el
'padre' supremo que tiene poca asociación con
humanidad y representa en asimilaciones posteriores al dios
Kronus, representado en Berytus con 6 alas. En el
El ciclo ugarítico de Baal El es un rey anciano que debe
elegir a su sucesor como deidad gobernante o rey en
tierra. El convoca al dios/mago artesano conocido
como KotharwaHasis y le ordena que construya un
la Epopeya de Baal sólo para entender los diversos

Asociaciones entre los dioses. El punto por el cual yo
palacio para su heredero elegido, Yam, que es el mar deificado.
La estructura de la Epopeya de Baal sigue las luchas de Baal.
contra Yam por el trono, su entrada en el
inframundo y ser asesinado por Mot el mismísimo
manifestación de la Muerte. Por esta época también el dios
Ashtar el Fuerte intenta usurpar el trono de Baal
cuando está luchando contra los otros dioses y se teme que esté muerto.
Para comprender el fundamento principal y el papel de los dioses,
Consideremos sus atributos naturales y su dominio en
relación con el individuo y nuestra mentecuerpo. Es
Es importante no encontrarse en algún 'misterio' ingenuo.
sobre 'quién es realmente el dios', en lugar de establecer su asiento
de poder y rasgos básicos relacionados con la naturaleza. El
La asociación de la naturaleza tiene efectos específicos y a menudo inspiradores.
conexiones con el individuo que practica magia; una vez
estableces las asociaciones de la naturaleza otros panteones
Será mucho más fácil conectarse.
Baal Hadad, el dios de la tormenta busca establecer su
realeza de los dioses, que ya ha sido elegida por
El al que el Dios del Mar Yam asumirá la corona
y trono. Baal Hadad, hijo de Dagán, no
acepta esto y lucha contra Yam, quien demuestra ser
un enemigo más avanzado y experimentado que Baal primero

percibido. Con la ayuda de otro dios, Baal no es
sin una derrota cercana capaz de usurpar el trono de Yam
y establecer su marca suprema de realeza; un palacio
construido por KotharwaHa es en las alturas del monte Zaphon el lugar de reunión de los
dioses.
Los cuatro dioses guerreros más grandes son aquellos que no pueden
ser destruidos pero se encuentran en los ciclos de la naturaleza y
la mente de la humanidad. En las dos últimas tablillas Baal, el
El Dios de la Tormenta y el Cielo debe enfrentarse al
Dios del inframundo Mot (Muerte). Ashtar (escrito Athtar
también) es un dios astral asociado con Venus, por lo que es
ambas una manifestación de la Estrella de la mañana y de la tarde;
es decir, Lucifer, que parece ser un dios en algunos aspectos.
de riego.
LOS CICLOS DE
LA NATURALEZA Y LOS DIOSES
La realeza de la voluntad de Baal en la epopeya es la principal
tema que tiene algunas consideraciones más profundas. como hay
son estructuras meteorológicas y culturalistas dentro
la epopeya; Vemos que específicamente tres grandes luchas en
el ciclo están asociados con el cambio estacional de otoño.
La llegada de las lluvias, un gran beneficio en el otoño en
donde Baal Hadad es visto como el benefactor de la humanidad.
Las armas de Baal creadas por KotharwaHasis son

asociado con su control del clima (más
específicamente tormentas, lluvia, viento).
Después de la derrota temporal y la usurpación de lo legítimo
corona de YamNahar, KotharwaHasis construye el
gran palacio de Baal en la cima del gran monte Zafón, el
morada y reunión del consejo de los ugaríticos/cananeos
gallinero. Baal ruge victorioso al completar su
palacio y esto está asociado con las nubes atronadoras
y los aspectos de control de la naturaleza que posee Baal.
La batalla de Baal y Mot representa a nivel cósmico la lucha y el intercambio en la

temporada de otoño con las lluvias.
procedentes del mar Mediterráneo y del
vientos secos y destructivos que vienen del este
desierto.
¿Qué hace la epopeya de Baal y el cananeo?
panteón en muchos sentidos supremo para algunos aspectos de la
La 'omnipotencia' babilónica de Marduk en Enuma Elish
y el 'ser supremo' de Yahweh es que Baal Hadad es
un dios más afín al individuo, equilibrado y
ser humano en continua evolución. Baal no destruye
sus enemigos para siempre; YamNahar es inmortal, Mot es
La muerte se encarna y también es inmortal. Las batallas en el
El ciclo épico se parece mucho a las luchas realistas por
mantuvo la realeza y el orden en la región siria en el

tiempo del cananeo que estaba entre los hititas y
Egipcios. Baal no gana por una sola batalla y
A menudo requiere la ayuda continua de otros dioses para
eventualmente por Wil y la legítima determinación de
Establecer temporalmente el orden en el panteón.
Consideremos los aspectos en los que los cultos a Baal y el panteón de los
Los cananeos interactuaron dentro de su
cultura y luego cómo Baal puede tener significado en la cultura moderna.
Luciferianismo. El gobierno establecido de Baal opera sobre
tres niveles de razón, nuestra realidad diaria y espiritual.
sincronicidades dentro de la naturaleza.
El ciclo de Baal se centra en la interacción de lo deífico.
máscaras a nivel de "deidad" cósmica; simbolismo y el
inconsciente. Las Máscaras Deíficas Ugaríticas son más
intensamente asociado con la interacción divina y la
rasgos de las asociaciones cósmicas de los dioses. en un
sentido luciferino moderno, así es como el Adepto Negro
Comenzará a establecer una conexión instintiva con el
Daemon, la interacción cósmica mediante la recitación del ritual.
textos, trabajos que involucran el elemento de las máscaras deíficas
invocas y estableces un patrón hacia tu
Verdadero Wil. Estos son los aspectos espirituales que son
extremadamente personal y subjetivo.
El segundo son los acontecimientos políticos que reflejan la

lucha del pueblo ugarítico que mantuvo una
equilibrio entre las diversas superpotencias influyentes de su época, como los hititas y los
egipcios. Moderno
Los luciferinos consideran que este es un enfoque muy útil. En primer lugar, por
conociendo la Máscara Deífica, la asociación con el
dios/demonio/espíritu y sus rasgos en la naturaleza, cómo
Los elementos de la máscara deífica se manifiestan en ti. Himnos de
Invocar a los dioses y los rituales tiene el potencial de causar
ascender en poder individual mediante estos íntimos y
controlar o más bien dirigir los impulsos instintivos de
tu demonio con tu intelecto. Piensa en la estrategia y
causa/efecto.
Piensa en tu mundo y en todos los problemas, desafíos y
dificultades que te causas a ti mismo. Encontrarás un gran
La mayoría de los problemas en tu vida son un reflejo de
decisiones impulsivas o perezosas que a menudo surgen de una falta
de dirección. El Daemon o True Wil aporta claridad
e instintiva dirección para ascender por encima de este
y estableciendo un patrón en tu vida hacia Daemonic
deseos. Recuerda, tu demonio crecerá en poder.
y su energía o deificación dependerá de tu trabajo.
solo. Invocar a Baal para superar conflictos o desafíos.
en su contra para imponerle una coherencia en su calidad de vida; Invocar

YamNahar para explorar el
La oscuridad abisal primordial y el instinto depredador.

y a su vez descubrir energía bruta y un área potencial
para darle forma de acuerdo con tu voluntad.
En tercer lugar, el ciclo de Baal utiliza fenómenos naturales y
la identificación directa o sede del poder de lo Deífico
Mascarilla. Con el rayo de Baal y el control de la
El elemento aire y la creación de tormentas son poderosos.
armas para este dios. Si puedes invocar a Baal Hadad
durante una tormenta comenzarás a comprender que
La naturaleza misma inspira, amenaza o apoya nuestra
Adhesión demoníaca hacia el poder y la superación personal.
Cuando el Adepto Negro invoca una Máscara Deífica, el
El Adepto Negro es el templo honrado por el cual el dios
o demonio morará. Tu demonio interactuará, ganará
poder y dar forma al atributo del Deífico residente.
Máscara en tu subconsciente. Altares, estatuas y culto
los objetos no están donde reside el dios; es nuestro muy
Círculo Leviatánico del Ser, nuestra mente, cuerpo y espíritu.
INICIACIÓN CON EL
CICLO DE BAAL
El Adepto Negro puede utilizar y relacionarse con Baal para
ciertos objetivos en la vida e igualmente evocar YamNahar o
una de las fuerzas del caos para lograr otro objetivo.
Los luciferinos entienden el equilibrio y nunca nada existe.
'buenas' o 'malas', todas las acciones sin importar cuáles sean

inherentemente egoísta.
En la batalla de Baal y Mot encontramos una muy importante
texto iniciático en relación con el Adepto Negro; interesantemente
Al igual que todos los aspectos de la Magia con los que tiene relación.
naturaleza. Baal considera que es omnipotente después de su
éxito inicial contra YamNahar; sin embargo, no será pronto
demuestra que la muerte llega a todos en algún momento. actos mot
como su iniciador; el que le muestra a Baal que el
oscuridad, sombra y separación espiritual del
lo físico es esencial para comprender la sombra; nuestro
Yoes reflejados y cómo la oscuridad y la muerte son una
parte esencial de nuestro ciclo de ser. Mot muestra a Baal el
El hambre depredadora que todos poseemos y ese instinto es esencial para nuestro
crecimiento y supervivencia. Mot revela a
Baal que no está por encima de la muerte; él debe enfrentar y
superar sus miedos y luchas.
Cuando Baal lucha contra Mot, son idénticos; ambos
se cornean unos a otros como toros, se muerden como
serpientes; sólo cuando la Diosa del Sol Shapash
amenaza el hambre de Mot si permite el curso de
Baal para dirigir la tierra desde el monte Zafón y el
hambre de muerte o Mot será su reino en Hel como
ha sido considerado antes. YamNahar retiene el mar
y el poder caótico de las aguas abisales y Shapash es

la luz divina moviéndose a través de ciclos, asistida por el
intelecto superior de Kothar waHasis y el panteón de
Gallinero.
LA EPICA DE BAAL
HIMNO RITUAL Y
TEXTO DE MEDITACIÓN
Inspirado por la Invocación y la Meditación sobre dos
Traducciones de las tablillas de Ugarit. Utilícelo silenciosamente
leer un texto de meditación o como una ceremonia ritual. Ritual
Los himnos pueden ser recitados por un Kessapim con colores negro, rojo
y velas amarillas. Incienso: Cedro o Mirra,
Imágenes de culto de Ba'al, Yam y Litan, el de siete cabezas
DragónSerpiente, Dabibu, Mot, Ashtar el Fuerte,
Anat, Astarté, Kothar waHasis, etc. cuando recitas
la parte de cada Máscara Deífica, tómala lentamente y colócala
a ti mismo como el Dios mismo; Te volverás tan Yam como
Rey, Yam como Litan, Ba'al Hadad, Ashtar, Anat, Mot,
etc. Comprender su papel en la naturaleza y en uno mismo; su
El equilibrio se mantiene en este himno de culto.
BAAL Y ÑAME
El Padre de los Dioses, el establecidor que es El El
El poderoso Bul El envió dos mensajeros a Kotharwa
Hasis el gran artesano, el fabricante de armas, el
mago de su templo y morada en Memphis, para

Kaphtor, el lugar de su Trono. ellos llevan el
tableta de mensajes con un decreto de El. los dos
Los mensajeros parten hacia la grande y amplia Menfis.
A Kaphtor que es el trono donde se sienta; a
Memphis la tierra de su herencia el gran artesano y
dios mago Kothar, que es Ptah en su idioma nativo.
lengua. Se postran a los pies de Kothar,
se inclinan y caen ante él. Los Mensajeros hablan
Kothar waHasis, recita el mensaje a los Skiled
Artesano:
'Decreto de la Bula El, vuestro Padre, Palabra del
Benefactor, tu Engendrador:
KotharwaHasis, prepárate para echar los cimientos
que resistirá el tiempo más allá de los siglos. Preparad en las montañas las
fortificaciones de poder desde donde mi
hijo reinará desde las nubes hasta el mar. Usted debe
¡acelerar! ¡Apresúrate a realizar esta tarea!
A la Montaña, Monte KS (la montaña de El's
palacio), por un mensaje que tengo, te diré, Una palabra
y te recitaré:
'La Palabra del Árbol y el Susurro de la Piedra, el
Conversación del Cielo al Infierno, de las Profundidades a las Estrellas;”
La palabra la gente no la conoce, las masas de la Tierra no.
entender. Ven y te lo revelaré.

Kothar waHasis responde a los Mensajeros: “Vayan
servidores divinos! Kaphtor está muy lejos, oh dioses; Menfis
Está muy lejos, oh Deidades. Dos longitudes debajo de la Tierra
manantiales, Tres la extensión de las Cuevas”.
EL ENVÍA MENSAJE A ANAT
El ahora proclama un mensaje para Anat
'Vaya ahora al INBB, a través de mil tribunales y
casas. A los pies de Anat postraos y postraos y honradla: Recitad al Gran
Diosa:
'Mensaje de Bul El, Vuestro Padre, Palabra del
Benefactor, tu engendrador:
Coloca en la tierra la guerra, en el polvo el amor, Vierte
paz en la tierra, tranquilidad en los campos”.
KOTHAR WAHASIS
MANDADO A CONSTRUIR UN
PALACIO DEL PRÍNCIPE YAM
Kothar waHasis viajó hasta el nacimiento de los ríos,
entre los manantiales de los dos océanos y entró en el
montañas de El. El diosmago entró en el macizo
del antiguo rey, Padre de los Años.
Kothar waHasis se postró ante el trono y pagó
homenaje a El. Kothar waHasis apártate de él, construye
un palacio para el príncipe Yam, y levantar un palacio para Yam

Nahar, una gran mansión con la prisa que os declaro.
El Príncipe Yam tiene un gran palacio en los océanos abisales, el trono de su

dominio. Como ha proclamado El con
su autoridad real: el príncipe Yam será coronado Rey
de los Dioses, YamNahar establecerá un nuevo trono en
un gran palacio en las alturas del monte Zafón. Batata
Nahar decreta que el nombre de su Palacio será 'EL
CASA DE MI PLATA'.
En el mar, Yam regresó y reunió las fuerzas de
caos, esos poderes monstruosos que él podía moldear
según su Wil, ya que pronto liderará una campaña
contra su rival, Baal. YamNahar es consciente de que
Para asegurar el trono, debe destituir a otro aspirante al trono.
el reino.
ASHTAR EL FUERTE
QUITADO DEL TRONO
Ashtar el Fuerte, el poseedor de la realeza, el
guerrero iluminado que llevó la antorcha a las profundidades
se enojó con la elección de YamNahar elegido como
rey en el que sería degradado. Shapash, el
La luminaria de los dioses alzó su voz y le habló a Ashtar:
'Escúchame, te lo suplico, Portador de la Antorcha, Ashtar.
el Fuerte. El bul El que tu padre ha elegido causar
la mesa que será puesta ante el príncipe Yam, ante el

poderoso YamNahar. No debes acercarte a El en
ira o contra su sabiduría. Si es así, ciertamente se volverá
levanta el soporte de tu trono como está ahora, él te
derribará el trono de tu reino y destruirá
el cetro de tu gobierno. Ahora tu estrella cae del
alturas, esto no significa que no será entronizado
de nuevo. El príncipe Yam tiene dos esposas y tú ninguna.
Ashtar, el poseedor de la realeza, respondió a
Shapash: “El bul El que mi padre ha elegido contra mí.
Yo mismo no tengo fortaleza ni palacio como los dioses, ni
una corte como los hijos del Santo El. yo iré
hasta la tumba y los hábiles proveerán
descansa y lávame en la oscuridad. El Príncipe Yam va a
morar en una nueva mansión, YamNahar en su palacio.
Como un Gran León descenderé con mi deseo.
Kothar me lavará en la Casa del Príncipe Yamm, en
el Palacio del Juez River.'
DECRETO YAMNAHAR
REY POR TORO EL,
PALABRA DEL
BENEFICIOSO COMO
REY DE LOS DIOSES
En el gran salón del banquete de los dioses estaba sentado el poderoso El.
Bebe leche cuajada y se la sirve a quienes están en su

corte. El convoca a todos sus hijos y declara que
YamNahar asumirá el reinado de los dioses.
El invita a Athirat, la bella Elat y sus compañeras a
proclamar un nuevo nombre para Yam más adecuado a su
dignidad real y reflejo de sus poderes entre los
gallinero. Elat mira a El y responde: "Esta es tu elección".
solo".
El mira a YamNahar y a toda su corte y
Muchos hijos proclaman que el nombre del trono de Yam es 'Yaw'.
que es 'La querida de El'97. El aura de Yaw exuda
un gran poder ante todos los dioses y sus compañeros; gran orgullo crece en
Yaw y sus ojos arden como el
antorcha del alba. Que Al se desespere ante el príncipe Yam
Nahar, gobernante del mar y pronto de la tierra con mi
Confianza plena en este gran dios hijo mío.
LA CEREMONIA DE EL &
LA PROCLIMACIÓN DE ASHERAH DE
PODER SOBRE
YAMNAHAR
EL HABLA CON LOS DIOSES
Proclamo y decreto el nombre de mi hijo divino Príncipe
El rey adornado es Yaw.
Esta es la expresión divina de la ascensión real de
Yaw quién es YamNahar. Todas las respuestas y el nombre.

YawYamNahar (Amado del Mar de ElJudge) es
hablado.
Proclamas el nombre y el poder de Yaw.
Yo, el Señor El del consejo de dioses, hablo ante vosotros:
Sobre las manos pronuncio tu derecho por poder; tu nombre es YamNahar
El vierte libaciones en la tierra como sustancia para los dioses.
BULL EL HABLA CON YAMNAHAR
El más antiguo, (llamado Kronus por los fenicios)
habla con Yaw (quien los griegos posteriores lo llamaron
Yo):
YamNahar, debes expulsar a Baal Hadad de su reino real.
trono, desde su lugar de descanso ellos mismos Trono de su
Dominio.
Si no lo hacéis, provocará vuestros grandes terremotos y
Mar inundado para perder dominio sobre la tierra y el aire.
El ahora se dirige a Yaw y le informa que debe actuar para
asegurar su asunción al trono y expulsar a sus
rivalizar con Baal, hijo de Dagan, de su trono y borrarlo
desde su mismo asiento de dominio. Yaw entiende esto
y su mente se concentra en la estrategia de su advenedizo rival
Baal Hadad, hijo de Dagán.
97Un título similar es 'Nacido de Mot', Canaanite Myths and Legends pág.
39
YamNahar habla con El, su padre, sobre sus planes de derrota.

Baal en grandes batallas por venir.
El habla con YamNahar:
Al cabo de varios días llegará Baal al lugar de
guerra con sus compañeros. Haddu es poderoso; nunca
Subestima a tu rival, YamNahar. Lo conocerás
en la gran Montaña de los Dioses, Zaphon.
YamNahar habla con El:
En verdad sé que Baal me subestima cuando actúa.
demasiado seguro. Lo ataré, oh Bul El,
Así lo atarás con las piedras que forman nuestro
Cimientos de montaña. Él buscará limitarme mediante
la tierra seca y la altura misma de la montaña; donde su
El poder es mayor en el aire y en los vientos. Él lo hará
constriñeme; atadme en las profundidades del mar donde yo
Soy el más fuerte. Esta será su perdición si tiene éxito.
Si está obligado, intentará atacarme en la fuente.
de mi poder agresivo; para que no pueda engendrar herederos en
carne o mar. Si me corta y mi sangre se derrama, esto sucederá.
sea un acto santo para alimentar mi poder, mi fuego divino. Que se ofrezca sangre al mar.
Para cuando la sangre incluso mi
propio entra al mar, crearé solo con mi voluntad muchos
batnu (la serpiente) que me resucitará.
A sus ojos miraré y su carne y sangre serán
las provisiones en las que será mi sacrificio al mar

hecho. El poder de Baal inmolado por los dos fuegos de
Instinto y deseo.
El responde a YamNahar,
Yah, lo atacarás por los lomos, la fuente de su
poder para que sea impotente ante ti. porque tu eres
ya el poderoso potentado, el gran gobernante del mar
que está custodiado por tu palacio en las profundidades del
abismo acuoso; Porque si obtienes dominio completo sobre el
Los dioses rendirán homenaje en tu palacio a Zafón y
¡Ofrecen sacrificios a la casa de su señor!
Una vez que YamNahar regresa a su morada en las profundidades de
el mar Kothar waHasis llega en su submarino
palacio e informa a YamNahar que apoya a Baal
a pesar de eso, debe construir un palacio para YamNahar.
LOS MENSAJEROS DE BAAL
ENTREGAR UN MENSAJERO
A YAMNAHAR
Te has levantado contra el Baal más poderoso... Tu
El dominio debe seguir siendo el gran Mar. Sobre tu cabeza esté.
Ayyamarri (Que expulse..) Entre tus hombros
Juez Río...
Que Horon rompa, oh Yam, tu cabeza.
Astarté, El Nombre de Baal tu Corona
Tu bastón quedará inútil ante Baal.

caerá otra vez en las aguas.
Y vuestras dos esposas no tendrán hijos en la tierra.
YAM INSTRUYE A SU
MENSAJEROS
Dirígete ahora al Consejo Reunido al Monte LL , Hacer
No inclinarse ante El o la Asamblea de Dioses.
Decreto de Yam, tu Maestro,
Su Señor, Juez River
Ríndanse, oh dioses, a quienes obedecen,
Al que obedeces, oh multitud;
Abandona a Baal para humillarlo
El Hijo de Dagan para que pueda apoderarme de su oro.
LA ASAMBLEA
REACCIONA A LA
MENSAJEROS
Al consejo reunido los dos mensajeros de Yam
viajar. Al monte LL, antes de la fiesta de los dioses. Baal
espera a El.
¡Los dioses los ven entrar! He aquí la legación de
Juez Río. Los dioses bajan la cabeza, encima de
de rodillas y sobre sus Tronos Reales.
Baal los reprende: “¿Por qué bajáis, oh dioses, vuestras
cabezas encima de tus rodillas, encima de tu realeza
¿tronos?
Juntos los dioses responderán a la tabla de Yam.
mensajeros, de la legación de Judge River.
Los Mensajeros no se inclinan ante El, ni ante ninguno de
la asamblea.
Una Llama, dos llamas aparecen; sus lenguas un
espada afilada. (Los dos demonios ardientes de fuego ennegrecido, terrible resplandor ante
los dioses; sus voces
golpeando violentos pulsos de miedo de la Voluntad de Yam
almuerzo)
Para hablar con El, su padre:
“Palabra de Yam, tu Señor, tu Maestro, Judge River:
Abandonad, oh dioses, a quien obedecéis, a quien obedecéis,
Oh multitud; Entregad a Baal para humillarlo, el
Hijo de Dagán, para que pueda poseer su oro”.
EL Y BAAL RESPONDEN
El mira a los Mensajeros de YamNahar y
responde:
Baal es tu esclavo, oh Yam
Baal es tu esclavo, oh Nahar.
El Hijo de Dagan es vuestro prisionero. Incluso él debe traer
Tu tributo como los dioses, como los Santos debe
traerte ofrendas. El príncipe Baal se enojó; el tomo
'asesino' en su mano izquierda y 'golpeador' en su mano derecha.
Golpea a los muchachos de Yam, Anat tomó su mano derecha.

y Athtart tomó su mano izquierda.
¿Por qué atacasteis la legación de YamNahar?
Los mensajeros se levantan, conmocionados y enojados.
La legación del Juez River se preparó para partir cuando
Baal les proclama:
Yo mismo le digo a Yam, tu señor, tu amo, Juez
Río,
Escuchen la palabra del Aniquilador Haddu, porque nos encontraremos en batalla o

YamNahar debe venir e inclinarse
delante de mí y dame la corona.
Los mensajeros regresan a YamNahar.
EL PRIMER CONFLICTO DE
BAAL Y ÑAME
Baal tiene miedo al vislumbrar el poder y
monstruoso poder de YamNahar. 'Mi poder es
roto; No sacaré mis fuerzas de esto.
En Yam está el tamiz de la destrucción,
En Yam están los pulmones de la muerte.
En el juez Nahar 'roedores' (gusanos), hay 'atacantes'
ir y venir. Las monstruosas criaturas marinas pululan
alrededor del Trono de Yam, quien aún conserva su divinidad
forma. Mira hacia abajo con disgusto hacia Baal que crece.
más débil cuanto más se acerca a él. Baal todavía proclama
"Allí destruiré la espada, quemaré la casa de

Yam, a la tierra caerá el noble y al polvo el
poderoso'.
'La fuerza de mi ser caerá a la tierra y al
poder de mí al suelo.' Baal susurra...
Pocas palabras podía decir y su discurso y
La expresión se volvió temblorosa ante el gran dios.
Baal luego se hundió bajo el Trono de Yam.
Por ahora Kothar waHasis le susurró a Baal:
En verdad te digo, Príncipe Baal, te recito, oh Jinete, en
las Nubes: Ahora debes derrotar a tus enemigos, ahora
debes derribar a tus enemigos. Tomarás tu
reino eterno, tu dominio por los siglos de los siglos”.
Kothar waHasis sacó dos mazas, con una
palabra proclamó sus nombres, cantando: Tu
El nombre es Yagrush. Yagrush, ahuyenta a Yam, conduce
Yam de su trono, Nahar de su asiento de
dominio.
¿Bailas de la mano de Baal, como el águila de su
dedos, porque Baal aún no era lo suficientemente fuerte para empuñar este
arma poderosa…
Golpea los hombros del Príncipe Yam, entre los brazos.
del juez Nahar. El club bailó de las manos fuertes.
de Baal, golpeando los hombros del Príncipe Yam, entre los brazos del Juez Nahar.
Sin embargo, Yam era fuerte, no se hundió, sus brazos
no tembló, su poderosa forma no se desmoronó.
Kothar luego tomó dos palos y recitó:
Tu nombre es Ayyamur, Ayyamur expulsa a Yam,
expulsar a YamNahar de su Trono, a Nahar de su
asiento de dominio. ¿Bailas de la mano de Baal?
como un águila entre sus dedos, golpea la Corona de
Príncipe Yam, entre los ojos del juez Nahar.
¡Que Yam caiga a la tierra!
Y esta maza voló de los dedos de Baal como un águila,
golpeando la Corona de YamNahar, entre los ojos de
Juez Nahar. Yam se derrumbó y cayó al suelo.
Baal sacó a Yam y lo acostó; él hizo un
Fin del juez Nahar. Athtart proclamó: “Dispersadlo
o Baal, el más poderoso, esparcélo Jinete sobre las nubes, porque
El príncipe Yam es nuestro cautivo, el juez Nahar es nuestro cautivo.
Dos Deidades proclaman el reinado de Baal: ¡Entonces Yam está muerto! Baal reina, entonces
él gobierna!!! Sobre su cabeza el
¡Corona!
A medida que Baal gana el reinado del Cielo y la Tierra, Yam
El cadáver no está muerto, como el agua de una copa derramada.
se derrama en mil corrientes de agua oscura,
entrando en las grietas de la tierra.
Baal comprende un susurro que los otros dos dioses

escuchar también. “Soy eterno como el mar, porque me manifestaré
otra vez para ti Baal, Jinete de las Nubes”.
YamNahar es el dios del mar, el más poderoso de los poderes
que incluso Baal teme. Sin embargo, habrá equilibrio
entre los dioses otra vez. En las estaciones de lluvia, las batallas
empezar de nuevo.
En la mente humana también tienen sus tronos; El ñame es
el portador del instinto y la fuerza; Baal es la disciplina
y voluntad de ejercer este poder. Como uno son demonios
dentro de la mentecuerpoalma del Adepto Negro.
¡Que los Grandes Dioses resurjan!
Baal cruza de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo.
Se apodera de sesenta y seis ciudades bajo su dominio.
Setenta y siete pueblos bajo su protección y poder.
Baal está entronizado en medio de su casa, las Alturas de
Zafón.
LA GUERRA DE ANAT
PREPARATIVOS
En la casa de Anat, la diosa de la guerra y la lujuria,
Anat está adornada con la henna de las siete doncellas.
Anat está pintada y con henna, su tradición como diosa.
Está adornada con el aroma de cilantro y murex.
Las armas de Anat están preparadas, afiladas y pulidas; ella
sostiene sus armas sobre el altar.

EL VAMPÍRICO Y
FIESTA CANNABALISTA
DE ANAT
Las puertas del palacio de Anat están cerradas, al pie de
En la montaña se encuentra con los jóvenes preparados para la guerra.
contra ella. Ella se alegra de que salgan adelante.
Anat sale y pelea en el valle; ella comienza una guerra
entre los dos pueblos. Ella brilla con la iluminación.
de su esencia divina; su resplandor crece más con
cada guerrero que ella mata.
Anat lucha contra la gente de la orilla del mar; ella golpea el
pueblo del amanecer, sangre derramada y borracha en ella
ferocidad.
Bajo Anat, las cabezas ruedan por el suelo como pelotas.
Sobre ella, como langostas, hay manos, montones de guerreros.
manos.
Anat fija las cabezas en su espalda, adornarán su palacio en la montaña y las cabezas
se apilarán.
sobre su altar de guerra. Ella sujeta las manos cortadas a
su cinturón.
La sangre fluye por todas partes, Anat está en plena lujuria, hasta las rodillas.
en sangre de guerrero ella recoge, Hasta el cuello en la sangre de
soldados que encontraron sus armas. Con un garrote de guerra ella
ahuyenta a los que están delante de ella.

Con la cuerda de su arco, su flecha corta a su enemigo.

IDOS HEREMOS
SACRIFICIO,
VAMPIRISMO Y
CANIBALISMO
Anat va ahora a su palacio, a la
Montaña de Zafón. Anat está insatisfecha
con ella peleando en el valle, con
batalla entre los dos pueblos.
Dispone sillas para los soldados y mesas para los anfitriones.
Ella arregla los taburetes para Hero's. Sus cautivos, quienes
Cayó ante ella, postrado. Serán su presa, su
durante una hora se saciará la sed de carne y sangre.
Anat en plena dedicación a Ba'al y su propia divinidad
Vuelve a sostener su espada y los dedica como Herem.
Ella se llena de risa; su corazón está ligero de alegría. anat es
iluminado con la victoria. Cada cabeza que cae hace
su risa de joven.
Hasta las rodillas irradia una iluminación aterradora en
Sangre guerrera, su sed se sacia con la fuente derramada
de la vida. Ella se vuelve más fuerte al vadear y consumir.
su sangre.
Anat, metido hasta el cuello en la sangre de los soldados, es como un furioso
león en éxtasis del kil.
Anat feasts upon the flesh of the falen warriors; Anat
toma una copa llena de sangre, sus colmillos de leona
retraído para beber de lo que se ha derramado.
La Señora de la Realeza, la Señora del Dominio,
ANAT LA LIMPIA
PALACIO EMPANADO EN SANGRE
Y LA GORE DE
SU CUERPO ES LAVADO
LEJOS
La sangre de guerrero se limpia en el palacio; el aceite de
la paz se vierte en un cuenco.
Anat se lava las manos. Anat se lava las manos
Sangre guerrera, sus dedos en la sangre de los derrotados.
soldados. He aquí, oh Poderoso Ba'al, un Herem en su
totalidad para ti.
Anat saca agua y se lava con el Rocío de
El cielo, el aceite de la tierra y las lluvias de la nube
Jinete. Rocío que los Cielos derraman sobre ella, Lluvias
las estrellas se derraman sobre ella.
Anat se embellece con murex, está adornada con henna. Llevando una lira a su pecho
canta el amor
El más poderoso Ba'al, la pasión de Pidray, Hija de
Luz, los deseos de Talay, Hija de las Lluvias y
el amor de Arsay, la Hija del Inframundo.
YAM REGRESA COMO LITAN, EL
POTENTADO DE SIETE CABEZAS
Del mar braman las aguas y crecen los ríos.
Desde el océano abisal surge el terror para elevarse
contra Baal.
Los cielos hierven y azotan tormentas y vientos,
el caos desatado ante el monte Zafón.
Ante Baal Litan, que es Naharu, el dios del
aguas inmensas, 'naharu 'ilu rabbima'.
De las inmensas aguas, Litan, batnu barihu (el
serpiente que huye), que es como una sombra alrededor de aquellos
rodeado.
Ante Baal, se levanta el poderoso Litan, el torcido y retorcido
serpiente, batnu 'aqallatanu.
He aquí, ante Baal el poderoso dios Litán, el Potentado con Siete

Caras, la bruja está en sábado.
ra'asima (el dominante que tiene siete cabezas).
Los cielos traen el calor del desierto y el
aguijón ardiente de aguas hirviendo.
Con Litan, bittu 'ili Dabibu, la Hija de 'Ilu, Dbb (Llama), la de las moscas y la Llama
Ennegrecida.
Príncipe Yammu, dios del mar, el nombre zi ubulu
yammu, el amado de 'Ilu, Yammu, ha tomado
forma desde las inmensas aguas como el Dominante de
Siete cabezas, Litan.
Sus escamas son como una armadura, sus ojos arden con una luz aterradora.
resplandor, los colmillos de Litan son como dagas crueles y armas de guerra.
espadas preparadas.
Con Litan está kalbatu 'ilima 'isitu, La Perra de 'Ilu,
Isitu (Fuego). Litan sobre las costas, ascendiendo el

Montaña de Zafón. He aquí tunnanu 'isitami lahu,
El Dragón de las Dos Llamas.
Litan habla con una boca; '¿Por qué dudas? O
rakibu urpati, jinete de las nubes? ¡Sabes lo que temías antes!

Soy inmortal; yo soy lo que es
iluminado y lo que arde con el deseo y la lujuria de
¡De qué asciendo en la tierra! Estoy iluminado en el fuego
de la Diosa Divina, Ishatu, busquemos el ciclo de
batalla ¡Oh poderoso Aniquilador Haddu!'
La lengua bífida lame los cielos,
La cola bifurcada golpea el mar.
¿Se puede vincular este Dragón a la altura del Líbano?
Las multitudes están aterrorizadas ante ello.
Cansado, Baal se levanta y está en victoria por
ahora, sin embargo, no importa lo que pueda hacerle a Litan, el
¡El potentado se levanta de nuevo como si fuera más fuerte!
Para lograr el equilibrio, no se negará a Yammu,
Litan no será restringido. Baal instruye
ofrendas a Yammu, al potentado, al
Dominante de siete cabezas.
SEGUNDA PARTE: BAAL Y
CONTRA
BAAL ENTRA AL INFIERNO
REINO DE MOT
Porque Baal busca ahora la confirmación y sumisión de
el Amado de 'Ilu, Motu, el Héroe de El, Mot el
antiguo dios de la muerte.
Primero se envían dos mensajeros de Baal, Gapn y Ugar.
a Mot: “Irás al monte Targhuzi, a
Monte Tharumagi, las dos colinas al borde del
Tierra, en la estepa
Levanta hacia arriba la montaña con tus manos, las colinas sobre
tus palmas. Luego, desciende a Hel, la Casa de
Libertad. Ser contado entre los descendientes de Hel.
Entonces deberás salir y buscar el Divino Mot, a su
ciudad, el Foso, el lugar más bajo donde está su trono, donde
está sentado en la oscuridad; a la inmundicia, la tierra de su herencia.
He aquí, siervos divinos, y escuchad bien.
No os acerquéis demasiado al Mot Divino; no lo dejes
llevarte como cordero en la boca, como cabrito aplastado en
el abismo abismo de su garganta. La Lámpara Divina, la roja
orbe, shapash,
Quema el Sol Negro del Cielo, por el Poder de lo Divino
Agudeza. Desde A través de mil campos, a los pies de Mot
Inclinaos y honrad a este dios.
Recita entonces al Divino Mot, pronuncia mi mensaje a
El amado de El, el héroe:
'Decreto del Baal más poderoso,Palabra del

El más poderoso de los guerreros: Mi casa la tengo
construido de líneas de plata y oro mi palacio.
Ven y festeja en mi honor en mi palacio Divino.
Coraje."
MOT ENVÍA SU
INVITACIÓN A BAAL
“Mensaje del Mot Divino: Palabra del Amado de El,
El Héroe: ¿Es mi apetito el apetito del León en el Desierto, o el Deseo del Delfín en el
Mar?
Así que realmente comeré con ambas manos o con mis porciones.
equivalen a siete tazones, o mi taza contiene una
¿Todo el río?
Así que invítame, oh Baal, con mis hermanos, llámame, oh
Hadd, con mis parientes. Para comer comida con mis hermanos,
y beber vino con mis parientes.
Así que bebamos, oh Bal, para que pueda traspasarte, cuando
mató a Litan, la serpiente que huye, Leviatán el retorcido
Serpiente, la Potentada de Siete Cabezas, los Cielos
se calentaron, se secaron.
Pero déjame hacerte pedazos; déjame comer flancos, vísceras,
antebrazos. Seguramente descenderás al Divino Mot.
garganta, en la goleta del Amado de El, el Héroe”.
Al regresar, los dos mensajeros, conmocionados pero concentrados, entran y se postran

ante el Trono de Baal.
Hadad. Gapn y Ugar le transmiten el mensaje a Baal.

PALABRA CÓSMICA
APETITO PARA DEVORAR
BAAL
Un labio hacia el infierno, un labio hacia los cielos, un labio bifurcado
lengua a las estrellas.
Baal entrará en las entrañas, en la boca de Mot Baal.
descenderá como aceituna seca, fruto de los árboles.
Envía este mensaje a Mot:
“Decreto del Baal más Poderoso; palabra de la
El más poderoso de los guerreros: Saludos, oh Divino Mot: Soy
tu siervo para siempre”.
Los dioses se dirigen ahora al Divino Mot, a su ciudad Miry,
al Pozo.
El Divino Mot se alegra y alza la voz. festejemos
sobre la tierra con Baal!
El viaje de Baal al Consejo de los Dioses, decreta El
que Baal debería ir al Inframundo, Hel y permanecer
antes de Mot.
Lo pondré en un gran hoyo en la tierra, porque ahora Baal
conocerás tanto el éxtasis de la vida como el de la muerte, del
el inframundo y las tierras de los vivos.
Ve ahora; toma tus nubes, tus vientos, rayos y lluvias.
Contigo, tus siete Héroes, tus ocho asistentes. Con
tú, Pidray, Hija de la Niebla, Talay, Hija de

Duchas. Ve ahora al Monte KNKNY, desciende y
entra en Hel, la Casa de la Libertad. Entonces, oh Dios, tú
sabrás que estás muerto.
LA MUERTE DE BAAL
ANUNCIADO
A la montaña de El partieron los mensajeros
proclamad: Nos encontramos con Baal caído en la tierra; muerto esta
Baal el más poderoso, pereció el Príncipe, Señor de la Tierra.
El entra de luto, echándose tierra sobre la cabeza, polvo
sobre su corona para lamentarse.
Porque Anat busca ahora a Baal, buscándolo en cada
montaña y lugar en la tierra. Luego viene a la
hermoso campo del Reino de la Muerte; ella se encuentra
BaalFalenalaTierra. Lleva un sudario para el entierro.
Anat amanece profundamente, cortándose con piedras, vertiendo
polvo sobre su cabeza con tristeza. Desde su hoyo, la tumba
en el que yace sin vida, Anat alza al más poderoso Baal; al
sobre sus hombros se coloca.
Ella lo lleva a la Cumbre de Zaphons, llora y entierra.
a él. Ella vuelve a colocar un pozo divino en la tierra.
Anat mata setenta búfalos, setenta bueyes, setenta ovejas, setenta cabras montesas,
setenta asnos y un
ofrenda al Baal más poderoso. El Baal más poderoso
Murió el Príncipe, Señor de la Tierra.

ASHTAR EL REBELDE
REY CORONADO
Antes de que El, Anat y Athirat del Mar busquen elegir
quien será entronizado como el nuevo rey.
“Hagamos 'YDYLHN' (El que sabe, el que
entiende, el
Rey que tiene Inteligencia ) Rey de la Tierra.”
Proclamada Señora Athirat del Mar, El responde: “Uno
tan débil no puede correr como Baal, ni empuñar la lanza como
el Hijo de Dagán, porque sólo esto es el poder de Baal para
ejercer."
Nota: 'correr' es un símbolo de que Baal manda
los Vientos; La 'Lanza' es la metáfora de
rayo aquí que Ashtar no ordena como
Baal. Lady Athirat responde entonces; 'Hagamos Ashtar
(Athtar) el Rey Fuerte, deja que Ashtar el Rebelde sea
¡Rey!"
Entonces Ashtar el Fuerte Asciende a la cumbre de Zafón y se sienta en el trono del

Baal más Poderoso. Puede que no llene
este trono como lo hace Baal, su cabeza puede no llegar al
arriba.
“No puedo ser Rey en la Cumbre de Zafón”
Ashtar el Terrible desciende de las alturas de
Zafón, desciende del trono de Baal el más poderoso

y gobernantes sobre la gran y ancha tierra de El. Ashtar el
Terrible es ahora Señor de la Tierra, aunque no poderoso
suficiente como el Poderoso Baal. Ashtar ahora es el Señor de la
Tierra, su trono está establecido.
LAS SOMBRAS DEL SUEÑO DE EL
ADELANTE EL REGRESO DE BAAL
Si vive el Baal más poderoso, el Príncipe fallecido, Señor de
la Tierra puede regresar, si Baal el Príncipe vive, entonces un
El sueño se manifestará ante El. En la visión estará el
El creador de las criaturas prevé que los cielos lloverán aceite.
y los arroyos rebosan miel. Entonces El sabrá que
vive el Baal más Poderoso, el Príncipe, Señor de la Tierra es
vivo de nuevo!
LA VENGANZA DE ANAT
EN MOT
Anat entra al inframundo y busca a Mot.
Anat busca a Mot contra todo pronóstico por el corazón de Ba'al.
Antes de Mot, Anat se acerca, su pánico por la vida de
Ba'al destruye su reserva.
Agarra a Mot por el dobladillo de su bata y lo abraza con fuerza.
por el borde de su manto; ella mira a Mot y se levanta
su voz: '¡Tú, entrega a mi hermano!'
El Dios Mot rechaza su súplica: "¿Qué es lo que eres?"
preguntando por mí, oh guerrero Anat?'

Mira, yo camino por la tierra; yo causo la vida
aliento de la humanidad para dejar de fumar.
¡Devoro el aliento vital de las multitudes de la tierra!
Voy entonces a un Hermoso Campo en el Reino de la Muerte,
camina entre mis tierras oscuras.
Me encuentro con Ba'al y lo coloco como un cordero en mi boca.
Está aplastado, devorado en el abismo de mi garganta.
Este es el capricho del Héroe de 'Ilu, el Guerrero Mot.
Que el Sol, Shapash, la Antorcha de los Dioses,
¡Se quema y los cielos destellan!'
Anat vuelve a encontrar a Mot y esta vez lo ataca. Ella
se apodera del Dios Mot;
Con una espada lo destroza;
En el colador ella lo esparce;
Con fuego ella lo quema;
En un molino lo muele y lo pulveriza;
Sobre los campos hay Mot esparcido;
Que los pájaros devoren sus restos,
Que los gorriones consuman sus bocados;
La forma de Mot se destruye pero él resurge.
SHAPASH Y ANAT
ENCUENTRA A BAAL
'Decreto de la Bula El, vuestro Padre, Palabra del
Benefactor, tu Engendrador:
'Secos están los surcos de los campos, Shapash,
Secos están los surcos de los grandes campos, May Baal
ascender y restaurar los campos de tierra arada.
Shapash, la Lámpara Divina, le habla a El:
“Sirve vino espumoso y deja que los hijos de tu
La familia usa coronas y yo buscaré al Baal más poderoso.
en Hel, la Tierra de la Libertad”. Anat habla con
Shapash: “Fuerza sobre fuerza, oh Divino Shapash,
Con fuerza sobre fuerza que El te proteja, Shapash.
sal victorioso en tu búsqueda”.
Shapash, la luminaria de los dioses, el psicopompo
quien entra por la Puerta Occidental del Inframundo
Cada noche, custodiado por Resheph, ahora sale a la oscuridad y al calor abrasador
de Hel. Shapash
ilumina la gran vasta tierra y es el Sol Negro.
La luminaria de los dioses encuentra ahora el cadáver de Ba'al.
Shapash recoge su shel sin vida y lo saca de
el Inframundo y coloca al Ba'al más poderoso ante
Ido.
Anat ve a su hermano, la quietud y la belleza de ella.
hermano. Anat come su carne sin cuchillo; ella bebe
su sangre sin copa.
Ella busca consumir su poder; incorporar
La esencia de Ba'al en la suya.

Ba'al está enterrado en cuya tumba conduce al
Refaim y Maliku. Ba'al será el más poderoso entre
a ellos.
BAAL REGRESA A SU
TRONO Y BATALLAS
LAS LEGIONES DE MOT
Y ÑAME
Ba'al abre los ojos, su poder se renueva. Ba'al
vence a la muerte misma! Ba'al conoce los placeres de
la carne en el inframundo.
Ahora Ba'al, el Poderoso debe ascender a su lugar legítimo.
lugar.
Baal asciende nuevamente inspirado; Baal se apodera
los hijos de Athirat, derrotó al Gran
Los que tienen la espada ancha,
Baal derrotó a los 'golpes del mar'
con la Maza, golpeando a los Jóvenes de
Ñame que cayó bajo la Maza del
El más poderoso de los dioses.
Arrastró a los Amarillos de Mot hasta
la Tierra, los bebedores de sangre y
destructores de la tierra.
Entonces Baal se sentó en el trono de su
Reino, sobre el cojín del asiento

de su dominio. Los días se convirtieron en meses,
luego a años.
MOT SE ENFRENTA A BAAL
En el séptimo año, el Mot Divino asciende.
del infierno y se enfrenta al Baal más poderoso:
Alza la voz y proclama:
“Debido a ti, Baal, enfrenté la vergüenza: Anat
Parto mi cuerpo con una espada, gracias a ti
fue quemado con fuego. estaba disperso en
el mar. Dame uno de tus hermanos
para que pueda comer; mi ira furiosa
luego date la vuelta.
Ahora consumiré humanos, lo haré
consumir las multitudes de la Tierra.
BATALLA DE BAAL Y MOT
POR LA SUPREMACÍA
A Baal en la cima de Zaphon Mot
se vuelve y alza la voz: “Hermanos míos,
Oh Baal, me diste por alimento, mi
Los hijos de mi madre para mi consumo”.
Se enfrentan como luchadores, ambos
Los dioses son feroces.
Se cornean como toros, el mordisco
unos a otros como serpientes, Baal y Mot

arrastrarse unos a otros como corredores, Baal y
No caerá a la tierra.
Shapash arriba declara a Mot el
Amado de El, el héroe más poderoso:
“Escúchame ahora, Divino Mot: ¿Cómo puede
Si luchas contra el Baal más poderoso, ¿cómo
Bull El, ¿tu padre te escucha? Seguramente el
quitará el apoyo de tu trono,
seguramente él derrocará tu realeza,
y romperá el cetro de tu
regla."
Divino Mot ahora tiene miedo, el Amado
de El, el héroe ahora tiene miedo.
Mot responde: “Que Baal sea entronizado
en su trono real, en su lugar de descanso,
el Trono de su Dominio”.
FIN DEL HIMNO CULTICO

CAPÍTULO SEIS
DEMONOLOGÍA DE
DEL PRIMER SIGLO A
QLIFOTH MEDIEVAL
SIRIA, PALESTINA Y
JUDEA
A medida que el cristianismo crecía en el primer siglo, la creencia en
los demonios o 'espíritus malignos' eran mayores que nunca antes;
El cristianismo logró degradar a los dioses antiguos.
y sus panteones en demonios y ángeles caídos. En
En este punto, el Daimon (Daemon) fue visto por los primeros
Judeocristianos como "espíritus malignos" o "demonios" que
acechaba en el aire, el agua y rondaba los desiertos, las ruinas
y tierras baldías. Los demonios rondaban las montañas, vivían
en rocas, árboles y se pensaba que también residían en
cementerios.
Los demonios y los espíritus malignos también eran como los dioses antiguos asociados con
las estrellas y los planetas. En la biblia, el
Las historias de Jesús expulsando demonios no eran exclusivas.
a esta figura; Había una gran tendencia popular de
exorcismos de diversas tradiciones de esta época.
Jesús fue acusado de expulsar demonios 'por el
poder de Belcebú'; considera que en el

Textos cananeos/ugaríticos Horon, que es un inframundo
Dios es rey sobre los espíritus demoníacos pero también puede expulsarlos.
lejos de los demás.
La posesión demoníaca se convirtió en un problema rampante entre
cristianismo primitivo; Según se informa, un judío llamado Eleazar dibujó
un demonio fuera de la víctima por su nariz. Eleazar
Ordenó al demonio que volcara un recipiente con agua para
probar que existió; esto se hizo en presencia de
El emperador romano Vespasiano y sus cohortes pretorianas.
Entendamos que los judíos fueron influenciados por el
muchas culturas en las que fueron conquistados o
sometido a; Los babilonios estaban profundamente asociados con
una práctica de hechicería equilibrada (los espíritus, dioses y demonios eran creativos
y destructivos) conectada con su
práctica religiosa; Los persas (que tenían la creciente
Gathas zoroástricos (invocaciones y mantras) que
tenía una asociación dualista y monoteísta, aunque en el
En la época del imperio persa la religión era politeísta.
en su mayor parte), egipcios, sirios, griegos
(influyó en su percepción de los Vigilantes, etc.) y
Romanos. Después del exilio babilónico, los judíos
énfasis en Satanás y los espíritus demoníacos junto con
Los ángeles explotaron.
Los espíritus demoníacos no se encuentran por origen en

Cristianismo; El mundo hechicero es mucho más antiguo que el
Tradición judeocristiana. La fundación está en un plazo.
denominado "animismo". El animismo es la creencia o subjetivo.
Adopción de asociación para percibir en espíritus de todo tipo.
En las antiguas culturas precristianas, los espíritus de los muertos
podría ser beneficioso, saludable pero también con, por ejemplo,
Creencia babilónica de que si los Ekimmu o Espíritus del
A los muertos no se les ofrecía ni se les daba de comer, entonces lo harían.
convertirse en una especie de "espíritu maligno" o inquietante, parecido a un vampiro
fantasma que visitaría a familiares u otras personas.
En las creencias judeocristianas, los espíritus malignos se convertían en 'Falen
Ángeles' que eran 'demonios'. Judaísmo del primer siglo
con nombres apócrifos y pseudoepígrafos
Espíritus adversarios como Mastema/Mastemoth, Beliar,
Belial, El Diablo, Satán y Belcebú. la palabra
Satanás representa "adversario" o "enemigo" del
Pueblo hebreo/cristiano. Para un luciferino moderno, el
El adversario tiene los rasgos de orgullo propio, amor propio,
fuerza a través de Wil, el elitismo conquistador y guerrero,
conocimiento/sabiduría, equilibrio junto con la falta de
"complejo de culpa" de la ideología judeocristiana. En
En resumen, el Adversario era el dios de los fuertes.
Judeocristianismo temprano, especialmente con los romanos.
El Imperio adoptó y reescribió sus doctrinas para, en muchos casos,

formas de 'eliminar el abismo' entre Yahvé y el Hombre con
la Iglesia, los Santos y más tarde la Virgen María para llenar ese
brecha entre. Esto permitió el control sobre las ovejas y
no tendrían que pensar demasiado. Demonios de la fe
la obediencia y el desafío a lo que es natural y
lógico; una obediencia tan feroz hacia una 'quimera'
de algún 'cielo' después de la muerte permite la mentalidad de esclavo
hacer cualquier cosa que 'Dios' ordene.
En los libros apócrifos y pseudoepígrafos como Jubileos
y 1 Enoc presentó ángeles rebelándose contra
Yahvé, tomando forma humana y mezclándose con la humana
esposas. Los Ángeles Falen (que representan el aire, el espíritu y
imaginación) en unión con las esposas humanas (que representan
tierra, existencia carnal) pronto engendrará una familia de
Gigantes (nótese Maskim Hul, los siete dioses rebeldes). El
Gigantes que fueron la unión de los Cielos y la Tierra
(de la tradición babilónica de Anu y Ki) creado
dentro de ellos espíritus malignos inmortales que dejaron su carne
cuerpos y permanecen en el mundo hasta el día de hoy basándose en
Enoc.
Los ángeles caídos enseñaron a la humanidad el camino hacia una fortaleza
cultura con artes, guerra, artesanías, incluida la hechicería, que
fue un reflejo de la xenofobia inherente a los judíos
y pasó a los judeocristianos. En el capítulo 19

Los demonios de Enoc existieron incluso antes de la caída del
observadores mientras que en los capítulos 83 al 90 los ángeles caídos son representados
como estrellas. La leyenda del
Vigilantes indica que los Gigantes comenzaron a devorar al hombre
y a beber su sangre. El instinto depredador del
Los gigantes o Nefilim fueron demonizados por Enoc,
sin embargo es de las leyendas de los Titanes, Gigantes y
los Refaim en los que surgieron los Nefilim.
Los héroes de la antigüedad, Refaim, eran deificados y poderosos.
guerreros que fueron honrados como espíritus inmortales después
su muerte, invocada en las celebraciones ugaríticas en las que
se les llama 'salvadores' y fueron beneficiosos para los humanos.
Los Nefilim de Enoc que murieron sobrevivieron como "oscuros" o
Espíritus "malvados" que sobrevivieron a sus muertes físicas.
Estos Espíritus Oscuros surgieron de sus cuerpos.
La naturaleza de los espíritus de los gigantes es similar a la
descripción de los espíritus de los 'Siete Dioses Malvados'
(Espíritus)' de sumerio/acadio/babilónico/asirio
ciencia. La unión mixta del ser espiritual (Observador)
y la tierra (Ser físico) creó lo que Enoc 15.8
describe como "espíritus fuertes", "espíritus malignos" que
salen de sus cuerpos después de la muerte. Esto indica una supervivencia no sólo de su
'Demonio' sino también de su 'Psique'.
Además, un tipo de vampiro espiritual que es lo suficientemente fuerte.
sobrevivir con fuerza al proceso de la muerte.

Un poco antes de los textos hebreos del siglo I d.C.
como 'El Libro de Tobit' (fechado en 225 a. C.)
marca la diferencia total entre los antiguos Panteones de
Dioses y Demonios a uno usurpado en el que Yahvé
es la fuente, el dios único y cualquier dios anterior a su favor
convertirse en 'ángeles' o 'mensajeros' con un cambio de nombre
o demonios, sujetos a las Máscaras Deíficas asimiladas que
Eran ctónicos y enemigos del culto a Yahweh. Eshm,
el 'Daeva de la Lanza Herida' de Zoroastro
la tradición se transformó de 'Aeshma' a 'Asmodeus'
y eventualmente sería incorporado al Qlippoth con
las otras Máscaras Deíficas odiadas por la religión de los esclavos,
conocido como el culto a Yahvé.
Los Rollos del Mar Muerto son un excelente registro de la
El culto hebreo precristiano y su visión de los demonios.
Belial, descrito con rostro de serpiente.
encarnaba no sólo los viejos dioses y demonios del inframundo, sino también los
odiados rasgos culturales tanto de los
Los griegos con su influencia helénica y la
Persas/babilonios también. Los 'Hijos de las Tinieblas'
fueron escritos durante la época de los seléucidas y sus
conflicto con el Sacerdocio de Jerusalén; la linea
entre demonios y lo sobrenatural se hicieron
manifestado en la cultura helénica.

NUEVO TESTAMENTO
DEMONOLOGÍA
En el Nuevo Testamento, la transformación del
'espíritus del santuario', 'falsos ídolos' en tales como 'espíritus caídos'
"ángeles", "demonios" y "espíritus inmundos" fue completa y concreta en la expansión

cristiana.
religión. Vemos a los Siete Espíritus Malignos, anteriormente hijos de
Anu y Ki en Babilonia, dioses rebeldes y depredadores
ahora reducidos a meros demonios malvados, sin pedigrí ni título.
Los Siete que se autodenominaban 'Legión', como 'Somos
muchos' fueron exorcizados del 'geraseno
Endemoniado' de Marcos 5. El poseído vivió
entre la tumba que es morada común del mal
espíritus y demonios de antaño. Su fuerza se notó como
siendo más que un hombre normal, donde las cadenas no podían
sujetarlo. Los espíritus malignos pidieron que los enviaran a
cerdos cercanos si fueron arrojados por el hombre, lo hicieron
y los cerdos corrieron al río y se ahogaron.
Debemos tener cuidado si la historia es de alguna manera
vinculado en un hecho real. Los autores del Nuevo
Testamento vivió unos 200 años después de la supuesta
muerte de Jesús, sin mencionar que hubo muchos

'exorcistas' durante su época. Consideremos a Apolonio de
Tyana que vivió al mismo tiempo pero había
registros de él en el momento de su existencia. él también curó
plaga, resucitó a los muertos y exorcizó demonios. Fue
similar a una tendencia de la época donde la posesión y
Los espíritus inquietantes estaban en su punto más alto en todo momento. el demoniaco
El simbolismo de este período es útil para el moderno.
Luciferinos, tales espíritus son poderosos y no están sujetos a
cualquier culto a Yahvé; sabemos que hoy la mayoría
las posesiones son manifestaciones de enfermedad mental; eso
invocando al más temido de los demonios cristianos98 Yo mismo
¡Me he encontrado más feliz y saludable que nunca!
Los ' espíritus inmundos' del Nuevo Testamento son
conocido como 'rua tum'ah' o escrito de derecha a izquierda,
'ha'mut aur', la traducción al inglés es 'Inmundo
Espíritu' y la transliteración griega es 'akatharton pneuma' (arriba). El equivalente

latino de este término.
'Espíritu inmundo', 'Espíritu maligno' es un 'espíritu inmundo'.
En el Libro del Apocalipsis, las ranas se mencionan como
emergiendo de la boca del Dragón; de donde nosotros
encuentre la asociación de ranas y sapos con Ahriman en
Textos zoroástricos 'Bundahishn' y el 'Avesta'. El
frase 'pneumata tria akatharta hôs batrachoi' ,
'Tres espíritus inmundos como ranas'. En la dieta judía

Según el código, las ranas eran impuras y no debían comerse. En
En la Septuaginta el 'Espíritu Maligno' es 'pneuma poneron'.
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En Isaías los ritos más antiguos de los panteones circundantes
son demonizados por los hebreos, 'quemando incienso
sobre ladrillos. Queman incienso sobre ladrillos (para
demonios que no lo son).' Vemos en el Libro de Enoc
que los que no son de religión hebrea, 'adoran al mal
espíritus y demonios'; todo el tiempo guiado por los caídos
BeneElohim o Vigilantes que son los padres de los
Gigantes que a través de sus habilidades vampíricas y caníbales
Las prácticas en Enoc se convierten en "espíritus malignos" que salen de sus cadáveres.
El Libro de Enoc da el origen de los Gigantes 'de
espíritu y carne serán llamados espíritus malignos sobre el
tierra, y en la tierra será su habitación. Demonio
Los espíritus proceden de sus cuerpos porque son
creado desde arriba; de los Vigilantes Celestiales es
su principio y origen primitivo. Seran malos
espíritus sobre la tierra, y espíritus malignos serán
nombrado. Y los espíritus de los gigantes devorarán,
oprimir, atacar, luchar, causar destrucción en
aflicción de la tierra y del trabajo”. Enoc xv.xvi
Dentro del Libro de los Jubileos tenemos a Mastemoth que es
el jefe de los demonios que atacan a la humanidad o más

específicamente los hebreos. En la demonología rabínica
encontrar las diversas clases de demonios bajo Samael,
Ahriman es hijo de Lilith (Baba Bathra 73a), un hijo de
Shed es un demonio (Cap. 16a) y los malvados muertos
pueden convertirse en demonios (Yalkut Shim. Is. 46b); en el
'Black Order of the Dragon', un gremio de magia vampírica
opera en estas áreas y durante muchos años se ha centrado en el Negro

Unión alquímica de los dos aspectos de
conciencia.
DEMONIOS, LILITS Y SANTUARIO
ESPÍRITU
En los cuencos de encantamiento del arameo, mandaico,
Sasánidababilónica, judía, siríaca y palestina
origen encontramos que los antiguos dioses de la época precristiana
Los panteones se denominan en los libros y la tradición mandaicos como
'Ekure', de 'ekurru' en asirio, que alguna vez fue el nombre de un
El templo ahora está asociado con los Ekurrati, los templos
de los dioses y los "espíritussantuario" que rondan el
ruinas tras el surgimiento del cristianismo. Estos 'Templo
Espíritus', 'Demonios' , 'Liliths' y 'Devils' pertenecen a
'regiones superior, inferior y media' que indican
varios planos de manifestación astral. Los términos en
Mandaic del 'fantasma, fantasma e ídolo' son casi
idéntico.
Los Patkaras son 'espíritus del santuario' del siríaco
'Prakka' y el asirio 'Parakku' surgen de la etimología del

Pairika persa (Pahlavi) que en el
YatukDinoih y la tradición zoroástrica son hermosas y
brujas seductoras, asociadas con cometas y
compañeros de ciertos Daevas o Geni invocados por
magos y magos. Las Pairikas se presentan en
mis obras como 'Yatuk Dinoih' en luciferino
Brujería, 'Liber HVHI', 'Biblia del Adversario' y
'Puertas de Dozak' entre otras.
El babilónico Sedu Limnu, ' Evil Sedu' son
asimilado en la demonología judía posterior como el
duendes, espíritus malignos y, a menudo, asociados con
los "espíritus de las tumbas" que rondan las tumbas y los cementerios.
Los 'Sedin' son los 'Hijos de la Sombra' y aparecen en
varios cuencos de encantamiento y textos.
En los cuencos de encantamiento arameo, mandaico y siríaco,
Hay muchos demonios mencionados por su nombre. el rey
y el Gobernante de los Liliths es uno llamado Bagdana, este
El demonio es un rey de alto rango que controla los liliths,
diablos y demonios que es capaz de dirigir las actividades de
los espíritus de Lilith.
ÁNGELES REBELDES Y
DEMONIOS CONTRA
CRISTIANO
RESTRICCIÓN:
JERARQUÍA MEDIEVAL
SUCESIÓN DEMONÍACA
Arriba: La visión cristiana primitiva del Universo
con el Infierno en las Profundidades de la Tierra. el inferior
El aire, al que se le atribuye el color azul, es el
Morada de los Ángeles y Demonios Caídos.

De la Edad Media surgió el período medieval temprano.
lo que trajo muchas dificultades, penurias y casi
una muerte prematura garantizada para muchos de los habitantes.
El zoroastrismo, aunque fue expulsado de Irán hasta un punto
en gran medida por la fe musulmana, la influencia que esta
concepto religioso tenía en la gente de la antigua zona cercana
Este: importado al Imperio Romano antes de su caída.
con Mitra adoptado como dios militar resultó más
más duradero de lo previsto. Ahriman, el oscuro adversario
de Ahura Mazda sería asimilado a la cultura occidental.
idea de 'Satanás' como jefe de todo el 'mal' en el mundo.

Arriba: El infierno judeocristiano desarrollado en
el Antiguo Testamento. El abismo y el pozo sin fondo
es la morada de Apollyon/Abaddon y el Dragón de Siete Cabezas (Satanás).

Gehenna es el "lago de
fuego' y el Tártaro es la oscuridad de los Caídos
Ángeles. La Boca del Infierno, la Puerta de Entrada, es a menudo
descrita como la boca del 'Leviatán'.

Una característica de los demonios es según Graciano
(Siglo XII EC en Decretum) es que ' los demonios aman
sangre; por lo tanto, siempre que se realiza un rito nigromántico
se realiza, la sangre se mezcla con agua' para que puedan
ser despedido más pacíficamente. La sangre que lleva
la energía y la fuerza sutil por las cuales los espíritus pueden
manifiesto en se utiliza en los inicios de la grabación
religión y sí, incluso Yahweh fue sacrificado. El
propósito se basa en la idea de que los animales que dependen de
la deidad ofrecida potenciaría la manifestación de
el poder del dios en beneficio del Sacerdote o Negro
Adepto realizando el sacrificio. El incienso tiene para la mayoría
parte reemplazó esto, sin embargo, algunos Adeptos Negros usan
su propia sangre.
SATANÁS Y LUCIFER
MANIFIESTO
En el año 520 EC, se muestra a Satanás vestido de rojo en forma de ángel.
ante Cristo en un mosaico en San Apolinaire Nuovo
ubicado en Rávena, Italia. El símbolo del rojo es
significativo con referencia a Satanás: primero, el rojo representa
tanto de sangre como de fuego y del desierto abrasador. Junto a
negro, el rojo es el color que simbolizaría a Satanás para
años por seguir. Otra imagen muestra a Satanás o Lucifer.
vestido de azul, el color del aire inferior en el que Satanás

fue empujado y todavía gobierna. Lucifer está liderando el
Cabras mientras el otro ángel de Cristo guía las ovejas.
En el período medieval, rara vez se representaba a Satanás como
angelical. En la mayoría de los casos, Satanás aparece con gestos grotescos y
combinaciones compuestas de mitad animal y hombre. En
Luciferianismo, esto es 'Therionick', parecido a una bestia y
Representando nuestro instinto primario interno, pasiones y
deseos. Para la mente medieval, es perversión, enfermedad.
y el defecto interno de Satanás. Los luciferinos ven el
imagen de Satanás como libertador; no el demonio torturador que trabaja para Yahweh en el
Antiguo Testamento.
Satanás es la sucesión de los dioses que eran viejos cuando
Yahvé era joven.
El Adversario en forma de Therionick a menudo lo representa en
cuernos (simbólicos de poder, sabiduría y realeza),
pezuñas hendidas (representa el dominio de la tierra, su
placeres y concupiscencias), una cola bifurcada (de la serpiente o
dragón), piel verdosa ennegrecida o podrida por el cadáver y
ojos rojos ardientes. Satanás tiene varias caras demoníacas.
su cuerpo cuando quiere; en rodillas, codos y
genitales. Su aliento es de azufre. El dios cabra Pan y
sus sátiros también fueron asimilados a Satanás. El
manifestaciones bestiales compuestas de Satán fueron
que recuerda a los demonios de los panteones precristianos:

el búho y el cuervo negro representarían el
inframundo; La serpiente era un símbolo de fertilidad y
reinos ctónicos, etc.
Artistas de principios y finales de la Edad Media produjeron
Algunas imágenes demoníacas hermosas y articuladas de Lucifer.
(quien en este momento ya ha sido asimilado en su mayor parte a Satanás). Lucifer

no existió según los cristianos
ANTE Yahvé; más bien fue expulsado del cielo por
Yahvé. Tenemos la suerte de tener historia arqueológica.
y la gran cantidad de registros que muestran bastante
opuesto: los Dioses Antiguos que se convirtieron en enemigos de Yahweh
y 'Satanás' existió durante al menos mil años antes de
la primera mención de Yahvé por la estela moabita en
835 a. C. más o menos. Sin embargo, por el bien del drama y
importancia, sigamos el juego.
LUCIFER COMO EL PRIMER ÁNGEL:
De Ángel de Luz a Demonio Infernal
–la belleza en equilibrio
Como se ilustra en 1284 en 'La Falta de Lucifer y el
Ángeles rebeldes' de Paul, Jean y Herman Limbourg,
Lucifer es angelical, está vestido con una tela azul con un lazo dorado.
corona. Se muestra Lucifer, junto con sus ángeles rebeldes.
expulsado y cayendo en 'Hel'. Este es uno de los primeros
representaciones angelicales de Satanás.

Por su pecado de orgullo, la expulsión de Satanás fue su entrada precipitada en Hel.

Cristo describió 'Vi a Satanás
cayendo del cielo como un rayo' : el origen del Thunder Bolt y

El diseño del pentagrama es para luciferinos.
Entendiendo que para lograr el autodominio uno debe saber
tanto la oscuridad como la luz. Satanás se describe en
tiempos medievales como un ángel orgulloso y poderoso que por
Al ser arrojado a Hel, sus ángeles guiados por él se volvieron más negros.
mientras caían. Las manos y los pies se convirtieron en garras, patas.
de leones y lobos, las uñas se alargan hasta convertirse en
garras, narices con forma de pico de cuervo, alas emplumadas
se convirtieron en alas coriáceas parecidas a las de los murciélagos, con los dientes convertidos en
Sobre ellos crecieron colmillos y pelo de cabra. Algunos tomaron el
formas parecidas a las de un leopardo, demacradas y esqueléticas.
demonios, sombras negras puras con ojos ardientes, serpiente
y ángeles como cadáveres y Satanás asumió la forma de
el antiguo 'Dragón de Siete Cabezas', convirtiéndose en un feroz
poder manifiesto en la psique de los cristianos.
Los Padres de la Iglesia fusionaron a los dioses antiguos como Zeus.
cuyo templo estaba en Pérgamo , '"Sé que tú
vives en la ciudad donde Satanás tiene su trono, pero
han permanecido leales a mí. Te negaste a negarme incluso cuando Antipas, mi testigo fiel, estaba
martirizado entre vosotros allí en la ciudad de Satanás”.
Apocalipsis 2:12. Además, Apolo se convirtió en 'Apolyon'.

y los otros dioses se convirtieron en demonios. la iglesia
Los padres describieron a Lucifer como el primero y más elevado.
ángel en el cielo; tenia doce alas en lugar de seis
que tenían los otros Serafines. Su sentido de orgullo dijo
él no debe estar subordinado a ningún otro y
llevó la 'Llama Negra' a sus ángeles más cercanos. 'para
El mismo Satanás se transforma en un ángel de luz.'
Corintios 11:14
LUCIFER
El portador de luz y el rebelde espiritual
Con el conocimiento de los dioses en este grimorio, su
aspectos y disposiciones equilibradas a su manera
buscar la excelencia en sus puestos; las máscaras deíficas de antaño
representan el potencial 'visualizado' de grandeza en el
líderes y héroes de antaño; la autoexcelencia como cultura
ideología y fundamento. Los cultos del templo de
Jerusalén y el cristianismo luego a través de la esclavitud
La mentalidad intentó destruir la llama prometeica.
dentro de la humanidad; después de la caída de Roma a través del
En los períodos medievales los llamados pastores de ovejas
'salvador' y el culto tiránico realmente lograron
su objetivo.
Sin embargo, el abismo no olvida, ni las alturas
de los cuales los dioses antiguos alcanzaron antes de su caída desde el

Tronos empíreos que inspiran a la humanidad a buscar la excelencia.
Surgiendo de la oscuridad y ascendiendo en su estado natural.
Los elementos son los dioses y los poderes demoníacos de antaño que regresan. El culto
a Yahvé ha perdido gran parte de su
significado espiritual: es presunción y una manera de empujar
otros alrededor.
Lucifer es la Máscara Deífica que es un tipo de asimilado.
poder de la Estrella de la Mañana y mucho más. Mientras que el
fundamento etimológico y leyenda de Lucifer es
presentado en 'Adversarial Light – Magick of the
Nefilim' que ofrezco ahora cerca del final de este grimorio viviente.
Lucifer como el espíritu iluminador de la superación personal. No
hasta que destruyas el 'bien y el mal', la 'dualidad' y busques una
equilibra tu interior y reconócelo en el mundo
A tu alrededor realmente arde la Llama Negra en tu interior.
Para comprender las energías dentro de la máscara deífica de
Lucifer, mira el capítulo del Dios cananeo y el
Varios dioses allí guardan los antiguos misterios.
que conducen a la luz de la máscara deífica que llamamos Lucifer.
En Isaías 14 Ashtar el Rebelde es identificado como
Eosphoros, Phosphorus y Hesperos la tarde
Estrella. El dios ascendió al monte Zafón y El y le otorgaron el título de Rey de los Dioses.
Athirat. Si bien Ashtar no pudo desempeñar el papel de Baal, quien
Estaba muerto y pronto en el inframundo Ashtar.

descendió y se convirtió en el Señor de la Tierra, el
poderosa Máscara Deífica que era un poder celestial de
Venus, una especie de gemela natural de Ashtoreth y Anat.
El tirio Melqart también tiene un papel en el mito al igual que
Nabucanizador, rey de Babilonia.
La primera ecuación de Lucifer con Satán proviene de una
Texto cristiano, "Contra Marción" de Tertuliano entre
170 – 220 CE que realmente define el Nuevo
La cosmovisión del Testamento y el clavo en el ataúd del
buscador inteligente de conocimientos. O sigues a Dios
con sufrimiento, fe ciega, abnegación o fuiste
sujeto a Satanás quien fue visto 'caer como un rayo
del cielo' en Lucas 10:18. Lucifer se convierte en el diablo
quien tiene el poder de la muerte con él además de ser el
Gobernante de la Tierra.
El Diablo no es sólo un dios de los demonios sino también de los llamados
humanos "malvados". Como Caín, aquellos como nosotros fueron llamados
'Hijos del Diablo'. En el Nuevo Testamento había una
Guerra en el cielo de la que resultaron los Arcángeles.
expulsando a Satanás y sus ángeles rebeldes. este mito
adoptado por los cristianos a partir de leyendas mucho más antiguas
como el Enuma Elish, Baal vs. Yam y otros.
Satanás y sus ángeles cayeron en el inframundo y
establecieron allí su reino.

El Nuevo Testamento también tiene varios
interpretaciones de la geografía del fal: primero que
Lucifer y sus ángeles cayeron del cielo a la tierra; desde
cielos al inframundo y luego desde la tierra
ganar poder sobre el aire y el inframundo. Considerar
luego la línea de tiempo, primero Satanás y sus ángeles cayeron antes
el hombre fue creado. Entonces Satanás tentó a Eva y
engendró a Caín. Luego, como Azazel o Sataniel, Satanás dirigió al
Los Vigilantes asumirán forma humana e iluminarán.
humanidad con su conocimiento y padre de los Gigantes.
Los dioses antiguos, iluminados y representando el yo
La excelencia y el potencial de la humanidad pronto fueron
transformados en rebeldes demoníacos que fueron desechados
para el dios de las ovejas y la mentalidad esclava. El
El obispo de Antioquía en el año 107 EC llamó al Diablo el
'Gobernante de esta época'.
Arriba: ortografía griega de 'Archonta tes exousias
todos tus aeros' , 'Príncipe de los Poderes del Aire'.
A Lucifer se le atribuyen los poderes del aire,
al mando de los espíritus de adivinación, imaginación, astral.
viajes y la inspiración de la Llama Negra. en algunos
En este aspecto, la demonología del Nuevo Testamento tiende a desdibujar la

líneas de antiguas Máscaras Deíficas y en una sucesiva
método asimilarlos todos en un tipo de singular
Adversario. BaalZebub, Beelzebub ahora parecería
muy cercano y por momentos igual que Lucifer.
ASTAROTH
Demonio goético y Dios asimilado de
Astarte y Ashtar el Terrible
El Espíritu Goético Astaroth, presentado con todo detalle en
'Goetia de las Sombras' es la manifestación demoníaca del
Máscaras deíficas de 'Ashtar el Terrible' y 'Ashtoreth'
(Astarte) se manifiesta como un ángel caído masculino. Astarot,
previo a mi camino iniciático descubriendo los puntos de
Los orígenes encontrados en este grimorio eran un tipo de guía.
Máscara Deífica con la que mi demonio estaba en sintonía. como el
La Estrella de la Mañana o Venus es 'Lucifer', ahora parece claro
por qué. Éste es un ejemplo de la corrupción del cristianismo.
demonología en la que los antiguos dioses y demonios son
retorcido en algún 'Reino de Hel' judeocristiano
rango. En cuanto a los símbolos modernos, el Invertido
El Pentagrama o el Sello de Astaroth pueden utilizarse como
Representaciones de Lucifer. Astaroth se presenta en
Imagen y espíritu goético moderno en 'Goetia de
Oscuridad'.
BELCEBÚ Y BELIAL
En 1450, Belcebú y otros demonios aparecen en el
Libro de la Vid Nuestro Señor, el mismo Belcebú
con su principal aliento de fuego, colmillos, cuernos y seis
otras cabezas de demonios con escamas de serpiente y garras de pájaro
y una cara demoníaca para los genitales. Esas imágenes no son
negativo para los luciferinos; vemos esto como una representación
del instinto primario, la lujuria y el deseo. Es nuestra fuente de
fuerza que nuestra conciencia demoníaca o "angélica"
a través de la disciplina y la voluntad aprende a dirigir (no restringir)
a fines beneficiosos para uno mismo y la comunidad en la que
él o ella vive.
1473 en Das Buch Belial presenta a Belial con túnica y
llevando una espada envainada se encuentra ante la "Boca de
Hel', una gran bestia con hordas de demonios siendo
seguido por Belial. La Bestia o 'Boca de Hel'
es 'Leviatán' y Belial, junto con Bileth, Asmodeus
y Gaap son espíritus poderosos en el mundo salomónico.
Tradición Grimorio. Los Espíritus de la Goetia son en verdad
los sucesores de máscaras deíficas mucho más antiguas.
LA JERARQUÍA DEL INFIERNO DE 1612
Hacia el año 1600 los dioses antiguos habían sido completamente
asimilados a la jerarquía cristiana, como ángeles caídos
y demonios que actúan bajo Lucifer, Satán, Belial,
Belcebú y Leviatán esencialmente. Su cargo es

corrompe y pervierte a la humanidad; que para los cristianos es
Todo lo que produce placer o autoestima es "malo".
y todo lo cual es restricción, odio a uno mismo, ignorancia y
La fe ciega es "buena". Las legiones demoniacas fueron colocadas
en una jerarquía de estilo realmonarca opuesta a la
'los celestiales'. Tenga en cuenta que los 'cielos' no
significa lo mismo que el concepto cristiano. Simplemente, el
cielo significaba el aire y el cielo y ambos eran destructivos
y beneficioso.
En 1612, el padre exorcista Sébastien Michaelis publicó
la estructura de la Jerarquía de Hel en su 'Admirable'
Historia'. Encontramos una estructura de la Primera Jerarquía:
Serafines, Querubines y Tronos. La estructura de la
Falen Seraphim y otros ángeles son una base sólida.
¿Qué demonología moderna y la estructura del grimorio?
fue construido.
PRIMERA JERARQUÍA
LOS SERAFÍNES:
Belcebú, Lucifer, Balberith y
Leviatán
Beelzebub era el Príncipe de los Serafines y estaba al lado de
Lucifer. Al los Príncipes o Jefe de los Nueve Coros de
Los ángeles están caídos. Lucifer, Belcebú y Leviatán
Eran del Coro de Serafines y los primeros en rebelarse.

Belcebú tienta a los hombres con orgullo; el enemigo de
Belcebú es Francisco. Leviatán es el Príncipe y líder
de herejes y detesta el concepto de fe; su
El adversario es el apóstol Pedro. Asmodeo es de los
mismo orden; es un serafín y arde de deseo
tentar a la humanidad a los placeres de la carne. Balberith
(BaalBerith) es Príncipe de los Querubines, tienta a los hombres
cometer asesinato y engendra desorden y se regocija en
blasfemia.
TRONOS:
Astaroth, Verrine, Gressil y
Soneillon
Astaroth era el Príncipe de los Tronos, se dice que
tentar a los hombres con la ociosidad y la pereza. Verrine se sienta al lado
Astaroth y tienta a los humanos con impaciencia. Gressil es
el tercero en el Orden de Tronos y tienta a los hombres con
impureza. Sonneilon, el cuarto de la Orden de Tronos
Tienta a los hombres con odio contra sus enemigos.
SEGUNDA JERARQUÍA
PODERES, DOMINIOS Y
PRINCIPADOS
La segunda jerarquía son los Powers, Carreau, los
Príncipe de los Poderes instruye a los hombres con dureza de corazón
del ideal de supervivencia del más apto en la naturaleza. carnavalesco

es también un Príncipe de Poderes y despierta a los hombres a
obscenidad. Oeilet es un Príncipe de Dominios y tienta
hombres contra el voto de pobreza. Por suerte, la Iglesia
fue el más fácil para Oeilet, que prácticamente no requirió ningún esfuerzo por su parte.
Rosier es el segundo en la Orden de
Domina y tiene palabras dulces y convincentes.
lengua; instruye a los hombres sobre el poder de la palabra hablada
para dar forma a tu futuro. Verrier es el Príncipe de
Principados y despierta a los humanos a la rebelión y la voluntad.
hacer que el cuello sea rígido como el hierro para que el hombre sea incapaz de agacharse
bajo el yugo de la obediencia.
TERCERA JERARQUÍA
ORDEN DE VIRTUDES Y
ARCANGELOS
Vemos a Belias, Príncipe de la Orden de las Virtudes quien
despierta en los hombres el amor propio y la arrogancia basada en su
logros. Él instruye a las mujeres a estar orgullosas de
su belleza natural y hacer lo que deseen y adornar
ellos mismos con ropa hermosa. Olivier es el Príncipe de
Arcángeles, instruye a los hombres sobre la crueldad y
crueldad hacia los pobres y sus enemigos.
Luvart es el Príncipe de los Ángeles; él está en otro cuerpo (de
otra monja en Louviers) y no tiene su morada aquí (en Sor Madeleine).
LA TRADICIÓN GRIMORIO Y
JERARQUÍA DE LOS INFERNALES
REGIONES
El Gran Grimorio llamado por algunos el 'Magnum'
Opus' como un libro de Magia Negra, que contiene la
infame 'Sanctum Regnum' o 'Libro de los Pactos' que
proporciona instrucciones para convocar a Lucifuge Rofocale
y poderes asociativos. Hay muchos grimorios en
la época medieval y renacentista, algunas de las cuales
En realidad fueron escritos por sacerdotes y monjes que no
Sin duda vio la naturaleza autodestructiva del cristianismo.
Estos libros negros siempre están escritos en clave, es decir,
no deben entenderse al pie de la letra; hay un
significado mucho más profundo. Por ejemplo, invoqué
'Lucifuge Rofocale' hace muchos años y en lugar de
intentando encontrar un 'tesoro escondido' como material
riqueza, busqué el tesoro del conocimiento y un camino
para empoderar a mi demonio a nuevas alturas y profundidades infernales. Creé un pacto

de sangre con Lucifuge no para mi
alma, más bien para un beneficio mutuo del cual mi éxito
Sería un empoderamiento para Lucifuge. Los ritos eran un
éxito en estos términos; sin embargo no invoqué esto
Espíritu por las evocaciones cristianas enfermas con llamados a
'Jesús' y 'Dios'; Los reelaboré para honrar el
Fuerzas demoníacas que criaría como mis hermanos, hermanas.

y amigos.
La jerarquía infernal se expandió y cambió
A lo largo del periodo medieval y renacentista, algunos
Máscaras Deíficas muy interesantes estuvieron presentes en estos
obras sombrías. Por ejemplo, ORIENS, el demonio.
El rey del 'Oriente' tenía orígenes en griego o más.
precisamente los panteones helénicos de Siria como manifestación
de HeliosApolo, el dios del crecimiento irradiado por el sol,
poder individual y las articulaciones superiores del arte y
música. Oriens, en su mayor extensión a mediados y finales
El Imperio Romano es honrado incluso con monedas de oro. Oriens en
'Abramelin' y otros grimorios ahora son un demonio, mucho
parecido a Lucifer.
ESPÍRITUS INFERIORES GOBERNANTES DE
EL GRAN GRIMORIO
Lucifer, Emperador; Beelzebub, Primer Ministro; Astarot,
Gran Duque; Lucifuge Rofocale: Primer Ministro;
Satanachia, Gran General; Agaliarept, Gran General;
Fleuretty, teniente general; Sargantanas, Bridadier;
Nebrios, mariscal de campo; Espíritus subordinados: Bael,
Agares, Marbas, Pruslas, Amon, Barbatos, Buer,
Gusoyn, Botis, Bathim, Pursan, Abigar, Loray, Valefor,
Forneus, Ayperos, Nuberus y Glasyabolas.
Los poderes demoníacos desde los tiempos más antiguos

con la fe del cristianismo y la Qabalah ahora estaban
considerados negociadores con un cristiano invertido
Idea: vender tu alma. Sólo con una religión que odiaba a los
Los placeres y el orden natural del mundo material
La Iglesia toma a los Dioses Antiguos y los hace infernales.
comerciantes que buscaron su psique. Un luciferino considera
esta idea es un insulto para cualquiera que valore su
existencia pero también completa basura! El cristianismo es el
enfermedad que envenena lentamente la mente y crea una
culpa subconsciente paralizante que no se puede borrar ya que la fuente fue el

'pecado original' y no tu
¡haciendo!
Con el Lemegeton (Goetia) y los numerosos grimorios
derivado de manuscritos con influencias de Qabalah como
'MSS Sloane 3825 y Harley 648299 numerosos
Según la leyenda, se dice que existieron cultos de brujas, sin duda.
parcial en la realidad con estructuras basadas en torno a la
siguiendo una jerarquía infernal.
REYES DEL INFERNAL
JERARQUÍA
Oriens, Este; Amamón, Sur; Paimon, Oeste; Egyn,
Norte; mientras Abramelin (1610) presenta Oriens,
Paimon, Ariton y Amaimon como los cuatro de los ocho sub
Príncipes de los demonios. El manuscrito de Lemegeton de

1641 enumera Amaymon, Ziminiar, Corson y Goap
(Gaap) como los Cuatro Reyes Demonio. No importa cual
Cada nombre tiene un propósito, elemento y naturaleza distintos.
en asociación con el Adepto Negro.
DEMONIOS Y REBELDE
ESPÍRITU
SIETE ESPÍRITUS MALVADOS
99 Las llaves de la puerta de entrada de la Invocación del Salomónico
Arcángeles y príncipes demonios de Stephen Skinner y David
Rankine.
Los Siete Espíritus de la antigua Mesopotamia son
introducido en Maskim Hul, el grimorio en sí es abiertamente
dedicado a los Sebitti o Siete 'Maskim'; estos
Potentes "fantasmas de las esferas encendidas" sobreviven en
La magia palestina y entre los primeros judeocristianos
textos. Son recordados en las tablillas como grandes dioses,
incontrolable y con tendencias vampíricas. como el
Siete fueron depuestos de su antiguo panteón con el ascenso
del judaísmo, el cristianismo y más tarde el islam, los siete males
Los dioses permanecieron en el mundo del hombre, convirtiéndose
'demonios' de gran poder aunque su estatus era
bajado. Habiendo realizado numerosos trabajos con el
Siete desde sus orígenes babilónicos hasta las referencias palestinas, cada
manifestación es profundamente significativa en
varios niveles.
Para proporcionar la sucesión natural de los siete de
Babilonia y Asiria, podemos hacer referencia a lo siguiente
Traducciones de las tablillas por RC Thompson.
LOS SIETE ESPÍRITUS MALVADOS
Traducido por RC Thompson
“¡Siete son! ¡Siete son! ¡En Ocean Deep, hay siete!
¡Son siete los que están en el cielo! Criado en las profundidades del Océano; No son
ni varón ni mujer, sino que son como el viento errante, no tienen esposa ni pueden
engendrar hijos; Sin conocer la misericordia ni la piedad, no escuchan la
oración ni la súplica. Son como caballos criados en medio de las colinas, Los Malignos
de Ea; Son portadores del trono de los dioses, están en el camino para ensuciar el
camino; ¡Malvados son, malvados son! ¡Siete son, siete son, dos veces siete!
Son tormentas destructivas y vientos malignos, una ráfaga maligna que presagia la
tormenta funesta, una ráfaga maligna, precursora de la tormenta funesta.
Son hijos poderosos, hijos poderosos, Heraldos de la Pestilencia.
Portadores del trono de Ereshkigal, son la inundación que se precipita
a través de la tierra. Siete dioses de la ancha tierra, Siete dioses ladrones son ellos,
Siete dioses poderosos, Siete dioses malvados, Siete demonios malvados, Siete
demonios malvados de opresión, Siete en el cielo y siete en la tierra,
Espíritus que minimizan el cielo y la tierra, Que minimizan la tierra, Espíritus que
minimizan la tierra, De fuerza gigante, De fuerza gigante y de paso gigante,
Demonios como toros furiosos, grandes fantasmas, Fantasmas que irrumpen en
todas las casas, Demonios que no tienen vergüenza, ¡Siete son!
Sin tener cuidado, muelen la tierra como si fuera maíz; Sin tener piedad, se
enfurecen contra la humanidad, derraman su sangre como lluvia, devorando su carne
(y) chupando sus venas. Son demonios llenos de violencia,
devorando sangre sin cesar. Guerreros dos veces siete son ellos, que en un solo
desove en la creación de Anu fueron engendrados; son el viento errante. No tienen
esposa ni hijos engendran. Sienten que
no lo sé. De tierra en tierra vagan, expulsando a la doncella de su alcoba, expulsando

al hombre de su casa, expulsando al hijo de la casa de su padre, cazando las palomas de
sus nidos, expulsando al pájaro de su nido, haciendo volar a la golondrina. Saldrá de su
madriguera y herirá a bueyes y ovejas. Son los espíritus malignos que persiguen las grandes
tormentas y traen plagas a la tierra. Por las calles sombrías de noche deambulan,
golpeando rediles y corrales de ganado.
La tierra como con puerta y cerrojo cierran, En la ciudad como una trampa están tendidos,
A través de la puerta como una serpiente se deslizan, A través de las bisagras como el
viento soplan, Alejando a la esposa del abrazo del marido, Arrebatándola el niño de los
lomos de un hombre. Se arrastran como una serpiente sobre sus vientres, hacen que la
cámara apeste como ratones, dan lengua como una jauría de perros. Desgarrando arriba,
trayendo destrucción abajo, Ellos
Son los hijos del inframundo, rugiendo fuertemente arriba, farfullando abajo, son el veneno
amargo del dios. Son las grandes tormentas dirigidas desde el cielo; son los búhos que
ululan sobre una ciudad, son los hijos nacidos de la tierra, que en la creación de
Anu fueron engendrados. Por encima del muro más alto y a través del muro más grueso,
como una tormenta, pueden pasar.
Irrumpiendo de casa en casa; Ninguna puerta puede cerrarles la entrada, ningún cerrojo
puede hacerles retroceder”. Tableta V de los demonios y espíritus malignos
Como dioses, los Siete conocidos también como Los ' Sebitti' no forman parte de
ningún fenómeno continuo en la naturaleza; ellos tienen
poderes asociados con todos los elementos tal como
deseo sin estar sujeto a ellos. Los siete no
Responden a cualquier dios, pero cooperan con destacados dioses.
máscaras como Ea, Ereshkigal y Enlil. En Maskim Hul
Magia babilónica, un sigilo creado para encantamientos
buscando lo que el exorcista afirma que no se puede hacer –
invocando al Siete se presenta como una estrella con siete
cabezas que representan sus descripciones individuales.
Los Siete Espíritus se manifiestan en períodos posteriores en siríaco y
magia palestina; ambos sucesores directos del

Panteón cananeo y ugarítico y las hechicerías
encarnado en el antiguo Cercano Oriente. En el evangelio de
San Lucas los Siete Espíritus en la tradición de los
tablillas babilónicas y asirias antes mencionadas: “Las
espíritu inmundo, cuando sale del hombre,
pasa por lugares áridos, buscando descanso; y
Al no encontrar ninguno, dice, volveré a mi
casa de donde salí”.
Los primeros cristianos tenían un hechizo para mantener a los Siete Espíritus alejados
de los rediles de ganado: “Siete malditos
¡Hermanos, hijos malditos! Los destructivos, hijos de
¡Hombres de destrucción! ¿Por qué te arrastras sobre tu
de rodillas y moverte sobre tus manos? Y ellos respondieron,
'Nosotros vamos sobre nuestras manos, para comer carne, y
Nos arrastramos sobre nuestras manos, para que podamos
beber sangre.' En cuanto lo vi, se los impidí.
devorarlos, y los maldije y los até en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
diciendo: 'No sigas tu camino, ni
termina tu viaje, y que Dios te rompa los dientes,
y corta las venas de tu cuello, y los tendones
de ello, que no os acerquéis a las ovejas ni a los
¡bueyes de la persona que lleva estas escrituras! me ato
usted en nombre de Gabriel y Michael; te ato

por aquel ángel que juzgó a la mujer que peinaba
el cabello de su cabeza en vísperas del Domingo Santo. Puede
Se desvanecen como humo ante el viento para siempre.
y siempre, Amén”.
Otra representación asiria anterior para proteger
El ganado (el sustento del pueblo) está escrito y representado como se presenta en
Maskim Hul como 'Deific
Diálogo' todavía como los nombres 'Kassapu' (hechicero) y
ordena las máscaras deíficas de Ea, Marduk y el
espíritus demoníacos se está obligando al resultado deseado.
“El demonio maligno, el demonio maligno busca el descanso
lugar para las ovejas en el desierto, destruyendo el lugar de descanso.
lugar como nusu. El Asakku derriba en el
establo de caballos; ha llenado la boca de los asnos
con polvo, y aleja su matriz, El asno en
el potro, el asno que pare, hace echar su
joven, el asnillo aún no destetado no deja
chupar la leche, en su redil trae aflicción, una bondadosa
espíritu (?) en la pluma ha pasado y… al lado
sube a Marduk, hijo de Eridu,. . . cuando el
viene, echa una mirada a este redil y hasta
su padre Ea, entra en la casa y dice:
Padre, el dios de la plaga deambula por el desierto como un
huracán.' Ea le respondió: "Lo que yo", "Ve,

hijo mío,'…toma el Urigallu, . . . abre el bolígrafo,.. cabalga
…” AGUA, iv, 18, 6
En la antigua tradición siríaca y palestina, uno de los más
temidas especies de demonios son los que son los
'Siete espíritus' que son bien conocidos en la antigüedad.
Magia babilónica. Los Siete 'Ekimmu Harbi' fueron
exorcizado en las antiguas tablillas de Malku como "espíritu maligno para
tu desierto' y 've y cae en las montañas y
alturas y las bestias inmundas' que es la fórmula y
precursor de los demonios gadarenos enviados a los cerdos en
Palestina. La palabra para 'atar' y la Kabalu asiria
tenga en cuenta que junto con la palabra siríaca para "retener, apoderarse",
que significa "tomar posesión demoníaca de" atrae
asociación con el babilónico Ahazzu, otro nombre de
los Siete Espíritus Malignos que tienen su origen como rebeldes
Dioses que eran hijos de Anu y Ki. como con
'Maskim Hul', existe una fórmula para el Adepto Negro

contenido allí y 'entre líneas' en este grimorio en el que los Siete reflejan al Adepto Negro
y la unión
del Daemon y Psique o 'alma' del individuo;
que por el arte del vampirismo astral puede la inmortalidad de
la psique se logre.
Si un practicante desea trabajar con los Siete Dioses
del estilo blasfemo, siriocristiano, en el que
ellos son los 'Espíritus inmundos', esto es lo más aceptable.
Lo que siempre hay que recordar es que los Siete
Los espíritus son mucho, mucho más antiguos que el cristianismo y esto
El estilo posterior es un "color" o "lente" específico para los sentidos. A
La versión reinterpretada de muestra no implica
ganadería: ésta era la necesidad en aquellos tiempos; ahora
involucra el espíritu depredador y tus encantamientos
potenciando tu vida diaria mientras atormentas a tus rivales.
Se hace referencia a los Siete Espíritus en el idioma mandaico y siríaco.
y la sucesión rabínica del 'Sunu babilónico
Zikiku', 'Roaming Windblast' de 'Zaziku', 'Blast', un
demonio que se ha convertido en un demonio mortal que ha
El poder sobre las tormentas y las formas espirituales no está sujeto a ningún
elemento específico. Más bien, utilizan cualquier elemento para manifestarse cuando
es necesario. Los sátiros de estos antiguos
tierras también son demonioscabras peludos que aúllan y
obsesionar a los demás.
En el ' Testamento de los Doce Patriarcas

excelente ejemplo del judeocristiano que odia la vida
la ideología es dolorosamente clara; Beliar (Belial) envía el
Siete espíritus malignos contra el hombre según estos anti
naturaleza, adoradores débiles y temerosos de
'Yahvé':
“
Siete espíritus de engaño, cuando yo
arrepentido. Por lo tanto, siete espíritus son
designados contra el hombre, y son
los líderes en las obras de la juventud. Y
Otros siete espíritus le son dados en
su creación, para que a través de ellos
que se haga toda obra del hombre. El primero es
el espíritu de vida, con el que el
Se crea la constitución del hombre. El
el segundo es el sentido de la vista, con el que
surge el deseo. El tercero es el sentido de
el oír, con el cual viene la enseñanza.
El cuarto es el sentido del olfato, con
que gustos se dan para sacar aire y
aliento. El quinto es el poder del habla,
con el cual viene el conocimiento. El
El sexto es el sentido del gusto, con el que
viene el comer carnes y bebidas;
y por ella se produce la fuerza, porque en

La comida es la base de la fuerza. El
El séptimo es el poder de la procreación.
y relaciones sexuales, con las que
por el amor al placer entran los pecados.
Por lo tanto es el último en orden de
creación, y la primera en la de la juventud,
porque está lleno de ignorancia, y
lleva al joven como a un ciego a una
hoyo y como bestia al precipicio.
Además de todo esto hay un octavo
espíritu de sueño, con el cual se trae
sobre el trance de la naturaleza y la
imagen de la muerte. Con estos espíritus están
mezclados los espíritus del error. Primero, el
espíritu de fornicación está sentado en el
naturaleza y en los sentidos; el segundo,
el espíritu de insaciabilidad, en el vientre;
el tercero, el espíritu de lucha, en el
hígado y hiel. El cuarto es el espíritu.
de servilismo y argucias, que
A través de una atención cruel uno puede ser
justo en apariencia. El quinto es el espíritu de
orgullo, para ser jactancioso y
arrogante. El sexto es el espíritu de

mentira, 6 en perdición y celos de
practicar engaños y ocultamientos
de parientes y amigos. el séptimo
es el espíritu de injusticia, con el que están
robos y actos de rapacidad, que un hombre
pueda cumplir el deseo de su corazón; para
La injusticia colabora con la
otros espíritus mediante la aceptación de regalos. Y
con todo esto el espíritu del sueño es
unido que es el del error y
fantasía. Y así perece cada joven
hombre, oscureciendo su mente del
la verdad y no entender la ley
de Dios, ni obedecer las amonestaciones
de su padre como me sucedió también en mi
juventud. Y ahora, a mis hijos les encanta
verdad, y ella os preservará: oíd
las palabras de Rubén tu padre. Pagar
No prestar atención al rostro de una mujer, ni
asociarse con la esposa de otro hombre, ni
entrometerse en asuntos de mujeres”. –
Testamento de los Doce Patriarcas
Podemos ver que no sólo se desprecia a las mujeres sino que
todo es casi "malo" y va en contra de las "doctrinas" de

este extraño ídolo celoso, antinatural y antihumano,
llama 'Yahvé'. Otras expresiones indican que en realidad
la representación de los Siete Espíritus y Beliar
operar como autoliberadores y dentro de la corriente de lo que yo
llama al 'Yatuk Dinoih' con los Siete ArchDaevas
y Aeshma dirigiéndolos100.
“Hasta ahora mi conciencia me aflige
a causa de mi impiedad. Y sin embargo mi padre
Me consoló mucho y oró por mí al
Señor, para que la ira del Señor pase de
mí, tal como el Señor lo mostró. Y de ahí en adelante hasta
ahora he estado en guardia y no he pecado.
Por eso, hijos míos, os digo que guardéis todo
cosas que yo os mando, y no haréis
pecado. Porque hoyo para el alma es el pecado de fornicación,
separándolo de Dios y acercándolo a
ídolos, porque engaña la mente y
entendimiento, y lleva a los jóvenes al Hades
antes de su tiempo. Para muchos tiene fornicación
destruido; porque aunque un hombre sea viejo o noble,
Ya sea rico o pobre, se acarrea vituperación sobre sí mismo.
con los hijos de los hombres y escarnio con Beliar. Para
habéis oído acerca de José cómo se protegía
de una mujer, y limpió sus pensamientos de todo

fornicación, y halló favor ante los ojos de Dios
y hombres. Porque la mujer egipcia hizo muchas cosas.
a él, y convocó a 10 magos, y de ered
Le encantan las pociones, pero el propósito de su alma.
No admitió ningún mal deseo. Por tanto el Dios de vuestra
sus padres lo libraron de todo mal y secreto
muerte. Porque si la fornicación no vence en tu mente,
Tampoco Beliar podrá vencerte”. Testamento de la
Doce Patriarcas
El odio por la cópula natural con el sexo opuesto a los primeros adoradores de
Yahvé se vuelve hacia adentro como una
Miedo al autodesprecio en el que todo lo que hay dentro es defectuoso.
y enfermizo, necesitando el poder de Yahweh para salvarlo.
En sus orígenes, esto sin duda se centraba en mantener la identidad tribal.
solidaridad y resistencia a influencias externas que podrían
iniciar luchas de poder internas. Una religión ridícula, además
esto explica la franca corrupción que
las mujeres traen a los hombres:
“Ahora bien, si quitáis de vosotros vuestra envidia y todo
rigidez del cuello, Como una rosa mis huesos florecerán en
Israel, y como un lirio mi carne en Jacob, y mi
el olor será como el olor del Líbano; y como
Los cedros santos se multiplicarán de mí.
para siempre, y sus ramas se extenderán a lo largo de .

Entonces perecerá la simiente de Canaán, y una
El remanente no será para Amalec, ni para todos los
Los capadocios perecerán y todos los hititas
ser completamente destruido. Entonces fallará la tierra de
Cam, y todo el pueblo perecerá. Entonces todos
la tierra descansa de la angustia, y todo el mundo bajo
el cielo de la guerra. Entonces el Poderoso de Israel glorificará a Sem, porque el Señor Dios
aparecerá sobre
la tierra y Él mismo salvan a los hombres. Entonces todos los
espíritus de engaño sean entregados para ser pisoteados,
y los hombres dominarán a los espíritus malignos”. Testamento
de los Doce Patriarcas
100 La Biblia del Adversario, Brujería Luciferina, Liber HVHI y Puertas de Dozak.
El luciferino se acercaría a lo siguiente y
Explore los Siete en el siguiente ejemplo. no es el
destrucción de la humanidad a la que nosotros, como luciferinos, inspiramos; eso
es el objetivo cristiano (desde un nivel subconsciente),
el nuestro es inspirar y ofrecer la autoliberación para el verdadero
individual.
LOS SIETE ESPÍRITUS DE
LA OSCURIDAD Y LA
KESSAPIM
Liberación de la culpa judeocristiana
Por tanto, siete espíritus son los iluminadores de los hijos.
e hijas de Beliar, y ellas son las principales en el
obras de jóvenes y sabios. Piensa en cómo cada uno puede
potencia tu vida. Encontrarás una asociación razonable
entre estos y los Siete ArchDaevas de los Yatuk
Dinoih.
El primer espíritu de oscuridad es el espíritu de vida, con
que se crea la constitución del hombre; La Llama Negra iluminó por primera vez al
hombre de arcilla. la vida es fugaz
y corto. Vive según tus más altas aspiraciones y busca el
equilibrio entre salud y razón. Como depredador, conquista
el enemigo delante de ti por los otros seis en los que
maniobra con todo tu ingenio.
El segundo espíritu de las tinieblas es el sentido de la vista.

, con lo cual surge el deseo. El deseo nos impulsa hacia
superación personal y poder. No desperdicies el deseo en el
lujurias mezquinas; Usa tu deseo de lograrlo.
El tercer espíritu de las tinieblas es el sentido del oído.
, con el cual viene la enseñanza. buscar conocimiento y
Escuche la profundidad de lo que otros hacen pasar por mera
conversación. Escuche sus propias palabras y observe
Cómo meras ideas moldean la vida de hombres y mujeres
a tu alrededor.
El cuarto espíritu de las tinieblas es el sentido del olfato,
con el que se dan gustos para sacar aire y respirar.
Deja que los aromas inspiren tu imaginación; cuando tu
ofrecer incienso a cualquier máscara o espíritu deífico, buscar el conocimiento de

que tienen la asociación que cumplir; el
Los instintos de tu demonio traducirán este conocimiento.
en acción.
El quinto espíritu de las tinieblas es el poder del habla,
con el cual viene el conocimiento. Tus palabras se entonan
con significado dará forma al futuro de quienes te rodean
y permitir el cumplimiento de su deseo o un
tasa de destrucción desenfrenada; Piensa antes de hablar.
El sexto espíritu de las tinieblas es el sentido del gusto,
con lo cual viene el comer carnes y bebidas; y
por ella se produce la fuerza, porque en la comida está la base

de fuerza. El placer en esta vida debe ser disfrutado con
disciplina; buscar fuerza para construir la voluntad pero siempre
saboreando esas cosas dulces que producen placer.
El séptimo espíritu de las tinieblas es el poder de
procreación y relaciones sexuales, con las cuales
por amor al placer los llamados pecados de la vida
Los cristianos que odian afirman entrar. Busca tu cumplimiento de
Deseo sexual con equilibrio y previsión para proteger tu cuerpo, mente y espíritu.
Hay un octavo espíritu de oscuridad que es el sueño,
con lo cual se provoca el trance de la naturaleza y la
imagen de la muerte. La muerte es una parte natural de la vida; es
energía en transformación. El sueño es la puerta de entrada a nuestro
subconsciente y la oscuridad reparadora en la que el espíritu
está libre de restricciones.
INVOCANDO A LOS SIETE
ESPÍRITUS INMUNOS
Usando el sigilo de los Siete invoca con incienso y
tu propia sangre como base material dentro del círculo de
el sigilo. Puedes utilizar agua para convocarlos al
elemento de agua, luego beber para 'consumir' completamente el
espíritu. También es eficaz inhalar con las fosas nasales e invocar a los Siete. Deja que su
1er
Imágenes therionick/demoníacas del siglo de los Siete Seres
desatado, pero en meditaciones trata de comprender el
símbolos de sus formas y cómo pueden ser utilizados.

Los espíritus Lilith de Palestina y Siria junto con los
Siete espíritus inmundos son idénticos a los
mesopotámico.
LILITA
Espíritu nocturno vampírico&
Diosa Demoníaca
Lilith no está presente en ningún ugarítico/cananeo conocido.
textos, sin embargo a principios
Afluencia siria/levantina/mesopotámica de
Las doctrinas cristianas y la decadencia de los dioses antiguos,
Lilith se ha convertido en un gran poder demoníaco. como yo
han presentado en 'Maskim Hul: Babylonian Magick',
Lamashtu y los tres espíritus 'Lilith' florecieron y
migró a través del folclore y las mentes mágicas de
Siria y la población del Levante. Lilith en sus orígenes como
Lamashtu/Labartu era una diosa que era a la vez una
rebelde espiritual y capaz de vagar por los cielos, la tierra y
inframundo como ella desea; una divinidad no ligada a ninguna
Un acontecimiento específico en la naturaleza es un demonio.
Mientras que la Iglesia primitiva hizo todo lo posible para acabar con el
mente liberada y hechicera, la naturaleza misma de la
La 'Llama Negra' dentro de la humanidad no podría existir

extinguido; Los viejos dioses y demonios pueden descansar en el
rincones oscuros de la mente, eventualmente encontrarían resurrecciones en las ambiciones,

deseos y necesidades de
poder que la gente anhela.
Lamashtu floreció en todo el Antiguo Cercano Oriente
incluso en la antigua Grecia bajo una variedad de diferentes
nombres. Los encantamientos del cuenco arameo del año 400 d.C.
y más tarde indica como en la antigua Mesopotamia y
En las tradiciones hebraicas, nombrar a los Espíritus es importante en
controlando lo que se llama. Lilith se presenta aquí en
su contexto de ese período cristiano tardío; la vemos
antigua máscara hebrea, babilónica/asiria y griega
máscaras que se mezclan con la Lilith que la mayoría conoce hoy.
En Magia, nombramos al poder como una representación de
la fuerza que estamos llamando dentro; tenemos un directo
asociación subconsciente con esta máscara deífica que
beneficiará nuestra hechicería. Recuerde, las imágenes son
importante y debemos hacer que el entorno refleje
nuestros deseos en el funcionamiento.
Los encantamientos arameo, mandaico y varios otros.
contra Lilith fueron reelaborados por mí para 'invocarla' y buscar el conocimiento de

los espíritus de la noche. Si usted
tienen una estructura de Maskim Hul, el natural
La progresión aquí será más significativa y rica. Ser
cautelosos, Lilith y los otros espíritus de la noche son vampíricos;

No intentes blanquearlos. Abraza a su depredador
instinto, revela lo que hay dentro de ti y úsalo para tu
ventaja.
Los nombres de Lilith son muchos, los cuales he tomado
Detalle especial para enumerar tanto en los encantamientos como en
en otra parte. Los tres nombres de los que Lilith
se originó, sin incluir el primero, a saber, Labartu/Lamashtu
son:
El sumerio kisikillillauddakarra es el
Acadio Ardat Lili. En el período seléucidababilónico
período, un texto definió el nombre además como "una doncella
quién fue elegido por el demonio de la tormenta” o “a quién
liludemon eligió” como novia101.
En las fuentes arameas Lilith es esencialmente la combinación
de dos manifestaciones mesopotámicas, el vampiro fantasma Ardat Lili y el

Diosavampiro
Lamashtu, siendo Lamashtu hija de Anu y todavía
deidad, mientras que Ardat Lili es esencialmente un demoniovampiro
y no representado en la jerarquía del panteón.
En los textos arameos, las distinciones entre fantasma y demonio o
Incluso la diosa no aparece en ningún cuenco o
textos de encantamiento. Esto sin duda se debe al cristianismo.
y es la entrega de todos los dioses extranjeros a Yahweh como
espíritus menores.
el nombre ' Kilili' está asociado con Ishtar, una mujer desvergonzada que 'empuja a la
joven fuera del
casa de bodas'. Ishtar está asociada y asimilada.
en Lilith en el período paleocristiano tal como se conserva en
Cuencos de encantamiento arameo. 'Ardat Lili' se resume
por Geler102 como un fantasma que regresa a la tierra buscando
unión sexual con una persona viva. Ardat Lili por su papel
en los textos de encantamiento de Babilonia la presenta como una
demonio que busca la satisfacción sexual. Su reino es ese
del impulso instintivo en el cuerpo humano vivo. Como en
En la Esfera Sexual, Ardat Lili se asocia como
poder vampírico y demoníaco sobre las mujeres en sus períodos, partos, hijos y aquello que
causa
discordia en el hogar familiar. Los Adeptos Negros modernos lo hacen
no encontraremos esta discordia en nuestros hogares; más bien ella es utilizada
como una sombra onírica para asumir y avanzar en el
noche. El lil sumerio es el Lilu acadio o 'demonio del viento' asociado no solo con Pazuzu sino
también con Lamashtu.
también. El 'lil' = 'viento' y 'espíritu' son de donde proviene el
deriva diosa. Pazuzu también es el rey de los 'Lilu Spirits'
mencionado también en textos antiguos.
101 Tabletas y Cuencos Mágicos, MJ Geller 102Tabletas y Magia
Bochas…
Las Liliths en el encantamiento mandaico y arameo
Los cuencos dibujan una asociación entre los 'Siete Espíritus'.

y 'Liliths' que tienen el poder de encantar las casas, acechan en
arcos y umbrales y como en el Talmud pueden habitar
en las vigas, grietas y pozos negros. Estos tipos son
También profundamente asociado con el Lamashtu. El
Los Liliths de este período centran su hambre en los niños como
los detestan pero encuentran dulce su sangre. Lilithspirits
estrangularlos, asustarlos para sacarles su energía, devorarlos y beber su sangre.

Un nombre de Lilith
es 'Asesina, hija de asesina' y 'estrangulador'.
Los luciferinos modernos no se adhieren a esto literalmente; el
La alimentación de los niños se explica mediante un símbolo en
'Maskim Hul' con respecto a Lamasthu; es espiritual
rebelión contra los dioses, por lo tanto un símbolo de Luciferian
autoliberación. Hay un significado detrás de
confrontación y simbolismo incómodo de estos
tipos de LilithSpirits.
LAS MUCHAS MÁSCARAS DEÍFICAS DE
LILITA
Lilith es asimilada a la Bruja en la tradición aramea; el
Los cuencos mandaicos marcan la supervivencia y el futuro.
avance de LilithDemoness y sus muchos
Máscaras deíficas como las griegas Lamia, Empusa y
Gylo a espíritus feroces como el Marmolyke y
Gorgonas. El hambre de las Liliths es grande y cuando el

Black Adept primero les invoca un sacrificio sexual y un
Se debe ofrecer una pequeña cantidad de su propia sangre.
el espíritu. Los muchos nombres de Lilith son los que la invocan, los nombres de
los textos cabalísticos registran
'Lilin, Abito, Abizo, Amozrpho, Haqash, Adam,
Kephido, Ailo, Tatrota, Abniqta, Shatrina,
Kalubtza, Tiltoi y Pirtsha'.
Otra variación es Satrina, Lilith, Abito, Amizo,
Izorpo, Kokos, Odam, Ita, Podo, Eilo, Patrota,
Abeko, Kea, Kali, Batna, Talto y Partasah.
Para un estudio extenso de Lilith dentro del luciferianismo,
por favor vea 'Liber HVHI', 'Akhkharu – Vampyre
Magick', 'La Biblia del Adversario' y por
Lamashtu, 'Maskim Hul Magia babilónica'.
GYLO
VampiroStriga& Lilithof Rumania&
Norte de Grecia
La vampirodemonio Gylo, conocida en las tierras.
del norte de Grecia hacia Rumania es un enemigo de la
santos. Gylo vuela por el aire y toma muchas formas.
que incluía un pez, una golondrina, pelo de cabra y de
cual cabello que estaba pegado al rey de la tierra
hasta que fue removido por dos santos, Sisynios y Synidores.
Gylo luego toma un tipo de forma humana y es conocido por

los santos por matar y devorar a niños y mujeres
en las horas de la noche.
Los nombres del poder que da quien escribe.
les protege contra Gylo pero también permite un tipo de
comunión por sueño si la buscan son: Gylo,
Morra, Byza, Marmaro, Betasia, Belagia,
Bordona, Apleto, Chomodracaena, Anabardalea,
Psychoanaspastria, Paedopnictria, mitadStrigla.
Lilith en una de sus muchas formas se dirigió a Mar Ebedishu, un monje de la

Dios cristiano que fue recibido por
el Espíritu Maligno en la mentira de una odiosa mujer de 'oscuridad'
aparición' que le habló viniendo del monte
del Edén. Ella reveló sus nombres a este monje después de que él
la ató y forzó sus nombres:
Miduch, Edilta, Mouelta y Lilitha y Malvitha
La madre estranguladora de los niños. ella entonces
reveló que tiene otros doce nombres, Geos, Edilta,
Lambros, Martlos, Yamnos, Samyos, Domos,
Dirba, Apiton, Pegogha, Zardvech y Lilitha,
Malvitha, madre estranguladora de niños.

Otra demoniovampiro que roba niños es
conocido como un demonio que vive en las islas del mar y que
puede ser convocado por nombres místicos: Snoi, Snsnoi
y Smnglf. El sigilotalismán (arriba) con la mosca representa el Espíritu Maligno del

Aire, siendo el Ojo el
Poder de Lilith y los tres nombres alrededor del círculo
que une y potencia este talismán.
AGRATO BAT MAHLAT
DEMONIA, NOVIA
SAMAEL ANGELOF
PROSTITUCIÓN
Agrat Bat Mahalat o Igrat, la hija de Mahalat
que era hija de un hechicero egipcio, Kasdiel
y Mahalat, quienes se convirtieron en demonios vampíricos
y espíritus inmortales como Lilith. Agrat o Igrath era el
hija de Mahalat que durante un tiempo habitó en el desierto
y copuló con un poderoso demonio llamado Igrathiel
quién lo gobernaba y la hechicería en esos páramos. Agrat
baña a Mahlat junto con Nega, otro vampiro.
Shedemon también con Naamah y Lilith gobernaron sobre el
cuatro Tequfot o Solsticios.
ERA ZENUNIM
Novia de Samael y Madre de
la Bestia, Chioa
Isheth Zenunim, la Novia de Samael es en el Cabalismo la
madre de la Bestia, llamada Chioa. este negro
La unión alquímica se utiliza en la magia luciferina con un
Autotransformación y equilibrio simbólico. es el viejo
dioses 'Samael' y 'Lilith' que están 'fuera' de la religión
del judaísmo y la Qabalah, por lo tanto son 'Qlippoth' y

'inmundo'; el nacimiento de 'Chioa' es el Adepto Negro que
surge para hacer la guerra contra la ideología esclavista de
judeocristianismo y lo hace mediante la aplicación de
conocimiento y responsabilidad propia.
NA'AMAH
Vampiro, demonio y madre de
Asmodeo
Una poderosa demonio y compañera de Lilith,
Naamah es conocido en muchos de los conflictos
pasajes con Lilith contra varios mitos hebreos.
El nombre de Naamah significa "Encantadora", indicándola.
naturaleza seductora y se conoce por el Talmúdico
Mitología midráshica. Originalmente hija de
Lamec y Zila, hermana de TubalCaín, Naamah
Era una bailarina cuyos pequeños platillos atraerían al
hombres que buscaba. En una leyenda, un ángel caído llamado
Shamdon (también escrito Shomron), estaba enamorado de Naamah y de su unión surgió

el demonio,
Nace Ashmodai. Tras la muerte física, el espíritu maligno de
Asmodeo se volvería tan poderoso que bajo

Samael iba a ser el Rey de los Demonios.
De su unión con Shamdon y madre del Rey
de los Demonios, Asmodues, Naamah en la Cabalá era
transformado en un vampirodemonio inmortal que
como Lilith seduce a los hombres y estrangula a los bebés en sus
dormir, bebiendo también su sangre. Naamah es considerada
una belleza deslumbrante; 'Aza y Azael' también buscaron la
placeres de Naamah.
Naamah, como Lilith, también es madre de una gran horda de
demonios nocturnos siendo Asmodeus el primero. Zóhar
ii, 76b. informa que 'Después que la Serpiente vino sobre
Eva y le inyectó su impureza, ella le dio
nacimiento de Caín. Y hubo un varón que vino
al mundo desde el espíritu del costado de Caín y él
se llamó TubalCaín. Y una hembra vino con él.
tras quien se extraviaron las criaturas, ella fue
llamado Naamah. De ella salieron otros espíritus y demonios, que flotan en el aire y
anuncian cosas.
a aquellos otros que se encuentran a continuación. fue esto
TubalCain quien trajo armas homicidas al
mundo. Y Naamah vive hasta el día de hoy,
y su morada está entre las olas del Gran
Mar'103
Naamah es buscado por muchos demonios, incluidos dos

nombre Afiria y Qastimon que son jefes de los
reino demoníaco, del cual ella escapa de ellos todas las noches.
Naamah vuela sobre el cielo nocturno y copula con
hombre dormido; drenando su semilla y produciendo demonios
de los cuales son llevados a Lilith.
103 La Diosa Hebrea, Raphael Patai.
SAMAEL
mago,
InigualableRebelAngel,Godof
el Espíritu Fuerte, Patrón de
Roma
El adversario del culto
Yahvé
Junto con Samael el Qlippoth se desarrolló mucho
por los cabalistas hebreos después del cristianismo y el judaísmo
creció en fuerza y los viejos dioses del "paganismo" fueron
demonizado en todo el Levante y el resto del
mundo poblado. Vemos al Adversario definido
emergen en Qabalah quienes fueron reducidos a 'falen'
aspectos asociados con el mundo Cabalístico de la

celoso dios hebreo 'Yahweh'. Dioses una vez equilibrados
como Baal, BaaldePeor, YamNahar y por supuesto
Astoret se transformó en demonios cabalísticos.
quienes eran gobernantes del 'Árbol de la Muerte', la sombra de
el 'Árbol de la Vida' que los hebreos corrompieron del equilibrio

Generaciones asirias y cananeas.
antes.
Vemos la coronación de Samael y Lilith en el
Tratado cabalístico de finales del siglo XII d.C.
titulado “Tratado sobre la emanación izquierda”. isaac
Cohen escribió que “Samael toma la forma de
Adán y Lilith la forma de Eva. ambos eran
nacido en un nacimiento espiritual como uno, como un paralelo al
formas de Adán y Eva arriba y abajo: dos gemelos
como formas. Tanto Samael como Lilith Eve la Matrona
también conocido como el del Norteson emanados de
bajo el Trono de Gloria”.
El equilibrio de Samael y Lilith; ambos iguales la mitad
del Espíritu 'Adversario' dependen unos de otros;
uno inspira al otro en un concepto de equilibrio especialmente
inherente a la naturaleza. “Samael y Lilith nacieron como
uno, similar a la forma de Adán y Eva, quienes
También nacieron como uno solo, reflejando lo que está arriba.
Este es el relato de Lilith que fue recibido por

los Sabios en el Conocimiento Secreto de los Palacios.
La matrona Lilith es la compañera de Samael”. Tratado sobre
la emanación de izquierda
Los luciferinos no aceptan plenamente el Cabalismo como el
llamado 'Árbol de la Vida' se basa en la imagen de
Yahvé, una de las pocas deidades que un Adepto Negro
no puedo encontrar útil: los rasgos de este dios son ajenos a no
sólo la naturaleza (que busca la perfección bienaventurada; aquello que no
no existe ya que se elimina el equilibrio) y todos los aspectos del ser humano.
rasgos deplorables (odio a la vida, restricción
contra todos los instintos naturales, la opresión de la mujer, la sexualidad
restricción y violencia sólo cuando Yahweh lo permite).
SAMAEL, LILITA Y CAÍN
El odio cabalístico y cristiano hacia
los Philautos (amante de sí mismo)
¿Por qué la idea de una "perfección" sin sentido de un místico?
Dios o el cielo serían populares. Se podría entender.
por la vida dolorosa de los pobres y la enfermedad asolada por los
Imperio Romano Tardío; tal idea no sólo con el
Los avances de la ciencia y nuestra era moderna hacen
Yahweh no es válido para la gente del mundo; su muy
Se debe devolver el culto a las personas naturales, siendo el
Judíos. La cultura religiosa de los hebreos proporciona una
"hogar" adecuado donde el cristiano Jesús "adoptado"

finalmente podría ubicarse junto a historias como Hansel
y Gretel.
El Midrash presenta información sobre sus
percepción de demonios; algunos provenientes de Adán “en
aislamiento engendró fantasmas 'ruhin' y demonios masculinos
'shedim' y demonios femeninos 'lilin'” de su noche
Cópulas con Lilith. El Zohar afirma que cuando Adán estaba aislado en el desierto, dos
demonios femeninos
vino a él en la noche, "sus de la primavera eran
demonios y fueron llamados plagas de la humanidad” –
Zóhar Gen 54B
El Zohar continúa presentando el origen de Caín, “Eva
sacó a Caín de la inmundicia de la serpiente y de él
descendieron todas las generaciones malvadas, y
de su lado está la morada de los espíritus y de los demonios”.
Caín es descrito por Filón de Alejandría como esencialmente
siendo el primer luciferino o satanista; su idea es que el
La formación moral del alma se forma a través de la acción.
Filón afirma que “hay dos cargos contra el
Amante de sí mismo (Caín): aquel a quien dio las gracias.
de acudir a Dios "después de algunos días" en lugar de al
una vez; el otro que le dio de los frutos y no
de los primeros frutos... aquellos que afirman que
Todo lo que está involucrado en el pensamiento o la percepción.

o la palabra es un don gratuito de su propia alma, ya que
introducen una opinión impía y atea,
debe ser asignado a la raza de Caín”. Una vez más, la autoestima y el amor propio como
principio fundacional en
La ideología es considerada "perversa", "satánica" y
degradación. Este mismo ideal por sí solo es la condenación de
humanidad, ya que desde su nacimiento enseña el desprecio por sí misma y la
anhelo de un concepto sin sentido sólo alcanzable por
muerte.
SAMAEL Y EL ÁRBOL DE
MUERTE
(MUERTE = DAATH =
SABIDURÍA:EL SUBCONSCIENTE)
Los Qlippoth de Samael y Lilith presentan un 'enemigo
dios'; el que está en contra de la misma antinaturaleza de Yahweh
y sus ovejas, Samael y Lilith representan al odiado
aspectos de los dioses y demonios extranjeros de los judíos.
Así, una vez que se invoca la energía del Adversario y
Centrados en nuestro interior encontramos los beneficios y virtudes equilibrados.
de nuestra naturaleza; desde esta liberación podemos ascender a
alturas de cultura, educación, física y espiritual.
avance y desarrollo.
“El Cuarto Mundo de Assiah está lleno del
seres más bajos, los Demonios Malvados, Kliphoth o

Qliphoth, las cortezas o caparazones, y con todo lo demás.
llamados objetos materiales, y a este mundo pertenecen
hombres, los Egos o Almas aprisionadas en cuerpos humanos terrenales. Este mundo
también tiene sus diez grados, cada uno
más lejos de las fuerzas y formas superiores, cada una
uno más oscuro e impuro. Primero llega JUE, Tohu,
lo Sin Forma; y BHU, Bohu, el Vacío, en tercer lugar.
ChShK, la Oscuridad, del universo primitivo, y
a partir de estos nuestro mundo se desarrolló y ahora
existe; luego vienen siete infiernos, cuyos habitantes son
seres malvados que representan todos los pecados humanos; sus gobernantes
son Samael o Satán el ángel de la muerte, y Lilith,
las Asheth Zenunim, la mujer de prostitución, y
este par de demonios también son llamados "La Bestia", ver
Zóhar ii. 255; Samael también tenía un incomunicable
nombre, que era IHVH invertido; para demonio est
Dios inverso”. – Una introducción al estudio de
La Kabalah de William Wynn Westcott
Aconsejo a todos los magos ceremoniales que tengan cuidado con el turno.
de autores del siglo y sus estructuras mágicas basadas
sobre Yahvé y las doctrinas rabínicas que ya
Proclama que estás DERROTADO en espíritu. Los luciferinos usan
los Qlippoth como fuerza equilibrada; Usamos la oscuridad
y equilibrarlo hacia la articulación superior de los Dioses Antiguos que gobiernan esferas
específicas del Árbol, el
túneles y sus asociaciones planetarias/elementales.
En las tradiciones de la Qabalah y la antigua tradición judía, el
Los espíritus malignos del mundo fueron creados por primera vez por Samael,
Lilith, Adán y Eva. Más tarde Caín engendró la noche.
Apariciones y Demonios porque Caín es hijo de Samael
y Eva, en otras tradiciones Samael y Lilith. El
Los demonios y espíritus malignos que llenan los Qlippoth son
descrito en los siguientes pasajes.
LOS SHEDIM Y SERIM
Cabradiablos de
Fuego,Aire,AguayTierra
Los Shedim, destructores, habitan en los campos.
y habitar en lugares aislados en el Norte de las tierras de
Israel. Los Serim son descritos como peludos y espantosos.
demonioscabra, se les llama espíritus de Ruchin como algunos lo eran
creado de Fuego y otros de Aire. Los Serim aparecen más
a menudo a los hombres como a las cabras. Se consideran sutiles y
luz.
Los Serim que son creados de Agua y Tierra son
llamados Shedim y Massikim: a ellos les gusta el
Los babilónicos Maskim o Uttuku habitan en los rincones o
Lugares ignorados en los hogares. Deambulan en el
Noche y favor montañas, campos y lugares aislados.
cuando no se alimenta. Los Shedim y Massikim beben el

sangre de hombre; dependiendo de sus elementos asociados
Tienen poderes especiales muy parecidos a los que vemos en Goetic posterior.
demonología.
Los Shedim que habitan en el Aire y en las Esferas de
Se dice que los Elementos están informados de eventos futuros mediante
los Príncipes de los Planetas; así como pájaros y tener la
conocimiento del pasado y de lo que puede venir. Los espíritus
del Aire también están asociados con la emoción y el instinto.
El elemento aire es inspiración, influencia y
comprender la mente del hombre y de la mujer.
SAMAEL REY DE REYES
SOBRE TODO EL
PRÍNCIPES DE
DESTRUCCIÓN SU
PODERES Y NOMBRES
La tradición de Samael no está tan disponible en la literatura moderna.
veces, sin embargo, si profundizas, encontrarás una gran cantidad de
información sobre la tradición de este Príncipe de los Demonios. El
Ortografía alternativa de Qlippoth, 'Kelifoth' es lo impuro o la sombra del Árbol de la Vida

hebraico. de este lugar de
Shels, hay setenta príncipes que tienen más de setenta
Naciones; los Setenta Príncipes son llamados el misterio de
esas cáscaras o cáscaras. Obviamente, estas son las viejas tribus.
y reinos extranjeros que en un momento u otro

chocó con los judíos.
En las ' Tradiciones de los judíos' de Johann Andreas
Eisenmenger Samael se describe en el tratado.
“Shene luckoth kabberith” como 'Sammael es entonces el jefe de la

Príncipes y es considerado el más grande.
Príncipe sobre todos los Príncipes de los Kelifoth'. El
Setenta príncipes son llamados 'zad battuma' 'inmundos'
parte'. A Samael se le llama en Rabbath 'Malvado'.
Samael es el Jefe de todos los Demonios y en el
Emek Hammeleck “Samael es llamado el Rey de
Reyes sobre todo los Príncipes de la Destrucción”.
Los nombres de Samael son muchos; en las 'Tradiciones de la
Judíos de Eisenmenger en 1742. Se revela que Samael es
Leviatán. Más información seguirá. sus nombres
son MALACH HAMMERETH 'Ángel de la Muerte',
NACHASH HAKKDMONI 'Vieja Serpiente'
NACHASH BARIACH 'serpiente erecta' y
RUACH HATTUMA, 'Espíritu inmundo'. en el texto
llamado Bava Bathra hay un pasaje que declara,
“En adelante Gabriel cazará al Leviatán, es decir,
Samael; como se dice "¿puedes sacar
¿Leviatán con gancho?... LEVIATÁN
NACHASH BARIACH que significa "Leviatán el
Serpiente estrecha o erguida” y “LEVIATÁN

NACHASH AKALLATHON' siendo 'torcido'
Serpiente'. No hay duda de que el cananeo Yam
Nahar, Leviatán por los advenedizos judeocristianos y
La religión hebrea más fuerte canaliza YamNahar o
Leviatán en el nombre de Samael o 'Ángel del Veneno'.
Samael es llamado Leviatán en el 'Emek hammeleck'
también. Samael es conocido también por los nombres
ASHMEDAI, AZAZEL, HEZHOR 'Buey' ,
HAZZAIR 'peludo', SEIRIZZIM, 'Cabra' (en
Maarecheth baelabuth está escrito que 'El Viejo
La serpiente se llama cabra. Samael también asume el
forma de OREF, 'Cuervo' y también 'Esaú', el enemigo de Israel. Samael es descrito

en el texto Zeror.
Hammor asumió la forma de Esaú y también
EDOM.
Samael también se llama 'EL NECHAR' , 'Extraño
Dios", del texto Parasha Shophetim: "no habrá dioses extraños en ti, es decir,
Sammael, que es
'la serpiente antigua'.' Samael es más conocido por su
capacidad de asumir forma de Serpiente: SARAF MEOSEF
que es 'Serpiente Voladora Ardiente' o dragón. En la exposición del rabino

Bechai sobre los cinco libros de Moisés, “El
Gran Adversario de los Israelitas en el Cielo, es el
Príncipe de lo Salvaje, la Serpiente Voladora Ardiente y
el Alma del Globo del Planeta Marte”.

La historia de un libro titulado Likkut Shas, R. Joseph.
busca lograr la redención mediante la conquista
Samael. Este mago hebreo convoca al ángel
Sandalfon quien aparece y responde, 'si supieras el
alturas que Samael y su anfitrión han alcanzado,
no emprender la aventura. Nadie puede prevalecer contra
él salve al Santo'. Incluso el ángel poderoso
Sandalfón no conocía el secreto del poder de Samael.
José fue al monte Seir e intentó atar
Samael y Lilith a dos discos de plomo; ambos de los cuales
Tenían la forma de dos lobos negros. Samael, astuto
y sutil en su poder, le preguntó si podía oler el
incienso que José le permitió. Una chispa emitida
de la nariz de Samael y consumió todo el incienso.
Lilith pronto sedujo a Joseph, por lo que pronto llegó a un acuerdo.
final violento.
EL QLIFOTH
EL MUNDO INFERNAL
DEL PODER INTERIOR
La supervivencia de los antiguos dioses/demonios
y sus moradas en el judío
Kábala
La Cabalá (que significa "recibir") es una enseñanza esotérica y mística.
disciplina del pensamiento y comprensión del infinito y
buscando aún más acercarnos al Yahweh del
rabinos de élite del judismo del siglo XII. La Cabalá es
estructurado sobre el concepto judío de Dios y el
idea monoteísta de que "él" es un ser "supremo". El
Árbol de la Vida son caminos hacia lo que consideran 'Divino'.
comprensión' dentro y fuera de uno mismo; mientras que el
El Árbol de Daath y los Qliphoth son los reinos demoníacos.
que son malos y están fuera de la religión judaica.
El Qliphoth (escrito arriba en hebreo) es el reino de
Máscaras Deíficas infernales que alguna vez representaron aspectos
tanto de la naturaleza como del deseo, comportamiento o necesidades humanas junto con los
cultos a dioses antiguos que no eran de la
Panteón judío. Las antiguas Máscaras Deíficas del
Levante se encuentran en un camino de sucesión que se encuentra en varios
se forma en el Qliphoth y el Árbol de Daath (sabiduría).
Los luciferinos no se acercan al Árbol como "malvado", ni como un
El cabalista haría cualquiera de las dos cosas; no somos de ellos ni nosotros
quiero ser. El Qliphoth es una gran fuente de potencial

Áreas de poder dentro del yo y en el exterior, el 'espíritu'.
avión. Ahora describiremos algunos aspectos importantes.
de los Qliphoth.
QLIFOTH Y EL
ÁRBOL DE DAATH
El Qliphoth (escrito también Klippot, Qlippoth y
Qelippot) son consideradas fuerzas espirituales malignas y oscuras.
en el misticismo judío. Mientras que el Adepto Negro no
aceptar el concepto de 'santidad' y a través de un estudio de
panteones antiguos, ahora podemos entender que lo que
los cabalistas judíos consideraban "malvados" era sólo la
culturas que a menudo tenían conflictos con la judía
reino.
El Qliphoth es un reino de sombras que es inmundo y
el mal en sus deseos y pasiones primordiales y depredadores.
Calificada como una perversión de los Sephiroth, la realidad es la
la llamada 'Restricción Falen del Universo' no es más que una
individuo no dualista y monoteísta que rechaza la
trampa llena de culpa de la mentalidad esclava. Los rayos del
Las espirales del dragón encorvado se encuentran aquí rodeadas de
el Árbol de Daath.
De las que ha traspasado el gran dragón, hay once clases, aunque se llamen diez. siete son
las Cabezas del Dragón aún uniendo los poderes infernales

sube un octavo. Siete Palacios Infernales se encuentran dentro del
reino de sombras de los Qliphoth encontrados hasta ahora son diez.
El Dragón Rojo Enroscado del Apocalipsis, un poder lejano
más antiguo que el culto a Yahvé, a quien las ovejas llaman 'Dios'
se prepara para destruir el mundo de los cristianos. el rojo
Dragón inspira las pasiones de la humanidad que evolucionaron
desde la idea de que lograr, conquistar, construir, crear y
Destruye a tus enemigos con pura alegría y orgullo,
La sexualidad lujuriosa y vivir según las leyes de la naturaleza permite
la raza humana alcance nuevas alturas. Sin embargo, tu
Debe comprender y sentirse cómodo con la oscuridad.
dentro, porque el Árbol de Daath es una puerta dual de la
reino del espíritu y el 'mapa' subconsciente de la mente.
Las Siete Moradas Infernales de los Qliphoth tienen la
nombres extraídos del antiguo cananeo y hebreo.
inframundo.
Seol – Profundidad de la Tierra, Abaddon – Perdición,
Titahion – la arcilla de la muerte, Bar Shacheth – Pozo de la destrucción, Tzelmoth

– La sombra de la muerte, Shaari
Polilla Las puertas de la muerte, Gehinnom – Hel. Hay
también los Meses Qlippoticos y sus asociativos.
hordas demoníacas, unidas a cada signo del Zodíaco y gobernadas
por las Tres Fuerzas ante Samael. Un negro, hombre
DragónSerpiente con cabeza conocida como Qematriel une a los

Fuerza adversa de Kether y los Sephiroth Infernales.
Belial, que aparece como un mandrágono hinchado, "niega una
dios' y une la fuerza infernal del adverso
Chokmá. El tercero es Gothiel, que es un hombre negro e hinchado.
HombreInsecto que une al Binah Adverso. samael el
Las negras son rey por encima de todos ellos104.
ARCHDEMONIOS O DEMONIO
REYES
Más tarde, los dioses antiguos fueron atribuidos a
Esferas Qliphoth como Reyes del mundo demoniaco.
KETHER, Satán y Moloch; CHOKMAH,
Belcebú; BINAH, Lucifuge Rofacale; JESED,
Astarot; GEBURAH, Asmodeo; TIFERET,
Belphegor; NETZAJ, Bael; HOD, Adramelech YESOD, Lilith; Malkuth, Nahema.
104 Véase 'La Biblia del Adversario' de Michael W. Ford para obtener más información.
Trabajos en profundidad con el Qlippoth. Ver además 'Escamas de la Serpiente

Negra, Magia Qlippothic Básica'.
AZAZEL (ASA'EL,
AZAZIL, AZAEL, ZAZEL)
Azazel, un nombre de fuerza, poder y sabiduría para
Luciferinos es un completo 'demonio' y ángel caído para
los antiguos hebreos que consideraban a este 'Vigilante' como
uno de los corruptores de la humanidad. El adepto negro
ve a Azazel como un "despertador" de la mente del hombre;
comprender a los humanos a veces destruye y crea.
'Asa'el' y 'Zazel' son grafías alternativas de 'Azazel'.
Azazel en los textos etíopes, griegos y eslavos hace
referencia de que la herencia de Azazel/Satanail es 'con el
Estrellas' (cielos) y 'de las Nubes'. Los luciferinos ven a Azazel como Samael
como una variación de la Máscara Deífica de Lucifer
y su representación es la sabiduría, el equilibrio y la escala.
conocimiento prohibido.
Si bien los orígenes etimológicos tradicionales de Azazel son
discutido en 'Luz Adversaria Magia del
Nephilim' presentaré algunos elementos de los falen
ángel / Vigilante desde los orígenes de variados Deíficos
Máscaras circundantes y hostiles a la religión judaica.
Se cree que Azazel surgió en parte del
Deidad del sol fenicia que estaba asociada con el
Dios árabe Azizus, que es el dios de la guerra asociado con
'Ares' o 'Marte'. 'BelAziz' es 'Bel el Fuerte'.
AZAZEL EL EPÍTETO
DE MOT CANANITA
Hayim Tawil explica en “Azazel el Príncipe de la
Steepe” que Azazel es un epíteto del Dios de la Muerte,
el Mot cananeo y que el Período del Segundo Templo
Religión judaica en completa asimilación del ugarítico
orígenes cumplieron la demonización panteón de lo Deífico
Máscaras; Azazel sin duda tenía otras Máscaras Deíficas.
asimilado de los panteones circundantes, sin embargo, Mot es
una fuerte presencia.
El Steepe es lo salvaje, las ruinas deshabitadas y el desierto.
tierras a las que se atribuye el Demonio Cabra Azazel;
El dios cananeo Mot tal como se presenta es también un dios de
las tierras desérticas donde reinan sus poderes. como nosotros
Ya sabes, dioses demoníacos como Mot, que juegan un papel ingrato.
papel en la naturaleza y la vida humana fueron degradados de un
estado divino al poder menor como demonios. Como
Yahvé debía tener el gobierno de 'todo el poder, un solo dios'.
a otros se les podría permitir estar en este consejo.
'
Tawil traduce el nombre de Azazel en el sentido de la un dios feroz' y que
escritura del nombre con Mot.
'MT' fue escrito para ocultar la naturaleza demoníaca de este
dios antiguo. La combinación que hace Tawil es que 'Mot
es feroz' (un epíteto usado) crea el Demonio que es
Agudeza. En la Biblia hebrea, 'mwt' también se asocia con

el 'Ángel de la Muerte', el 'Mawet' que en la brujería aramea aparece como el demonio de

la muerte. El neoasirio
'Abdiazuzi' y el fenicio 'bd 'azz' son
nombres personales teofóricos de los cuales 'el' representa
divinidad (siendo El la palabra cananea para 'un dios').
AZAZEL DERIVADO DE
ALUZZA LA VENUS
ESTRELLA Y ASTARTEANAT
El culto a la estrella de la mañana
En Enoc, Azazel instruyó a la humanidad no sólo a hacer
armas, corazas para la guerra pero también maquillaje para
embellecer a las mujeres, incluidas pulseras, agregar color
tinturas y hacen que los párpados llamen la atención. esto es muy
muy parecido a los aspectos de Astoret/Anat siendo a la vez un
diosa de la guerra y el amor. La Estrella Venus (Mañana
y Estrella Vespertina, Lucifer) según Isaac de
Antioquía fue adorada por los árabes premusulmanes bajo
el epíteto, 'Al'Uzza' 'La Fuerte (Mujer) de
qué mujeres sirias subirían a los tejados y ofrecerían
himnos e invocaciones a la estrella para aumentar su
belleza.
Astarte y Anat, Diosa que representan no sólo
El amor y la guerra también tienen atributos de 'Venus' , son
conocido con el epíteto acadio, 'Belit Seri', que es

'Dama de la Estepa'. Más tarde los hebreos enviaron el
Cabra a Azazel como 'Uzza' (Dama Fuerte) al desierto
desperdicios del dios demoníaco.
Los ángeles falen Uzza y Azael descendieron a la tierra en
los días de la mujer (más tarde demoníaca) Naamah, quien
Era hermana de TubalCaín, el fabricante de armas y
herrero. Estos Vigilantes copularon con Naamah
quien luego es elevada a una diablesa similar a Lilith. En el
siendo el festival de Akitu el Año Nuevo Babilónico, el
Se sacrificó una cabra en lugar de un humano a Ereshkigal,
la Diosa del Inframundo.
AZAZEL (ASA'EL) &
PROMETEO
Prometeo, el dios titán hundido en el mito griego
y compartió su fuego con el hombre y provocó la evolución en
humanos. Como los luciferinos entienden que la ciencia respalda
nuestro enfoque de relacionar las Máscaras Deíficas como
representaciones de la naturaleza y la humanidad y las energías
del cosmos. La evolución se presenta en el Panteón
Mitos religiosos de Babilonia (Enuma Elish), mito griego.
y así sucesivamente. Los relatos hebreo y cristiano son
carente de base científica: con Yahvé no hay
'evolución', simplemente lo que él creó y listo.
Los detalles del mito de Esquilo describen la

Las asociaciones de Azazel con Prometeo son mucho más que las
Teogonía limitada. Prometeo instruyó a la humanidad con
el conocimiento de crear pociones para la enfermedad, el sueño.
interpretación, arte de adivinación y extracción de minerales.
Se cree que Prometeo surgió de la palabra
'metis', cuyo verbo medomai significa 'inteligencia inteligente'.

Prometeo significa a su vez 'aquel que
piensa de antemano'. Prometeo era un rebelde del
poderes establecidos y buscó iluminar a la humanidad
con la posibilidad de grandeza y la esperanza misma.
Hay numerosas pinturas sobre jarrones de la antigua Grecia.
que representan a Prometeo sosteniendo un tallo de hinojo y
rodeado de sátiros, espíritus mitad cabras y hombres que
existía como la barrera del mundo animal y humano.
Los sátiros todos sostienen antorchas con Prometeo; los sátiros
son traviesos pero están en armonía con los límites de
ambos mundos de espíritu y carne. Prometeo se muestra en
un jarrón de alrededor del 425 a. C. como un hombre barbudo con
Cabello largo y bata con cinturón. En ambas manos el
sostiene un bastón largo con una llama que se ilumina desde una taza.
como cabeza. Los sátiros aparecen más como hombres salvajes que como
medias cabras y se identifican como Komos, Simos y
Sikinnis.
Ángeles Falen y su descendencia demoníaca los Nephilim

son "malos" en el sentido de que el conocimiento era algo malo para los humanos;
deberíamos haber seguido siendo monos subordinados a pesar de que ya teníamos el llamado
pecado "original" de
un solo acto de Adán y Eva. Sin mencionar el Noé
y el Arca robada al sumerio fue incluso
más idiota: si un barco tiene un par (para reproducción) de
Los animales sobrevivieron en él durante más de 40 días y luego fueron liberados.
¿Cómo le fue al ciclo depredador en la naturaleza durante todo ese tiempo?
¿tiempo? ¿Qué hicieron las serpientes/leones/lobos/panteras/halcones?
presa mientras su alimento natural intentaba
reproducirse a partir de una sola pareja reproductora?
Azazel, la Máscara Deífica empoderada y asimilada, es un
sabio para la humanidad; su fuego traído a nosotros nos permite
Sabemos que debemos cuestionar a todos y rendir cuentas por
nuestra vida; si queremos mantener la culpa, el odio hacia nosotros mismos y la fe ciega
impedirnos evolucionar, entonces el cristianismo es una gran elección. Si
queremos buscar una comprensión de la naturaleza, alcanzar
nuestras posibilidades de excelencia en la vida entonces el luciferianismo es
el camino obvio.
IMAGEN DEL ALTAR DE
AZAZEL
Azazel es una poderosa Máscara Deífica y por lo tanto tiene varios
formas y manifestaciones en las que el Adepto Negro puede
uso en rituales. Teniendo en cuenta lo cultural y lo simbólico

referencias de Azazel son evidentes en griego seléucida,
Aspectos helenísticos e incluso mesopotámicos de Azazel
con un significado importante de cananeo y judaico
demonología.
'Azazel me enseñó a hacer espadas y dagas,
y escudos y corazas. Y les mostró
las cosas después de estas, y el arte de hacerlas:
pulseras y adornos, y el arte de confeccionar
los ojos y de embellecer los párpados, y lo más
piedras preciosas y escogidas, y toda clase de colores
tintes. Y el mundo cambió. Y hay manera
gran impiedad y mucha fornicación, y fueron
se extraviaron y todos sus caminos se corrompieron. – 1 Enoc, 8:13
AZAZEL COMO VIGILANTE CAÍDO
ÁNGEL
Azazel tiene una combinación de la antigua cultura de los
guerrero y héroe orgulloso y autodeterminado similar al
antiguos cananeos, amonitas, filisteos y helénicos
cultos. Azazel representa el intelecto y la búsqueda.
autoexcelencia. En una forma antropomórfica semihumana.

Azazel llevaría un pectoral ornamentado adornado con
un Cuervo Negro, una forma adoptada por él en el 'Apolcalipsis'
de Adán'. Azazel, como ave inmunda, vuela hacia el
cadáveres de los animales ofrecidos a Yahweh. Dos
Las serpientes también están representadas en el pectoral que
en la parte inferior tiene escamas de armadura de serpiente de bronce.
Azazel está adornado con cuernos de macho cabrío, por esto
Los judíos le sacrificaron un animal que puede
han tenido sus raíces en las prácticas de ofrendas mortuorias prejudaicas a los muertos. El desierto
y la naturaleza es uno de los
dominios de las Máscaras Deíficas ctónicas y del inframundo. Su
Los ojos se iluminan con fuego ennegrecido mientras sus manos
Tiene uñas afiladas y puntiagudas como las de una bestia depredadora. azazel
Tiene el porte de una cabra y las alas de un cuervo negro.
AZAZEL COMO PÁJARO IMPURO:
CUERVO NEGRO CON CARA DE DEMONIO
Volando junto a Azazel está la forma Black Raven que el
El ángel caído también puede tomarlo. Garras afiladas y una cara.
que es a la vez una mezcla de cuervo y humano, pero parecido a un cadáver
palidez gris en la cara, que es la única parte del
Black Raven que tiene la piel desnuda mostrándose sin
plumas; ojos negros ardientes, la boca misma abierta para
mostrar colmillos dentados y una lengua de serpiente del
boca. En el apocalipsis de Abraham, una descripción de

Se menciona al dios y a los que lo 'siguieron':
'pudrirse en el cuerpo del vil gusano Azazel, y
ser quemado con el fuego de la lengua de Azazel'.
AZAZEL COMO PORTADOR DE
SERPIENTEDEMONIO DE LA SABIDURÍA
En el Apocalipsis de Adán, se representa a Azazel.
de pie y en forma de una gran serpiente, con manos
y pies como un hombre. Sus uñas son garras negras,
Garras afiladas con un tipo de piel escamosa. Azazel tiene alas
sobre sus hombros, tres a la derecha y tres a la izquierda.

AZAZEL VESTIDO CON LA PRENDA DE
OSCURIDAD
En las leyendas de los diversos primeros cristianos y judíos.
tradición, Azazel llamado Asael estuvo atado por un tiempo en el
Desierto de Dudael y encarcelado en un foso. Sus manos y
Los pies estaban atados y sobre él estaban dentados y afilados.
piedras. Azazel se quitó su vestidura angelical y la reemplazó.
por el manto de las tinieblas. Azazel aparece ahora con
manos libres, a medio camino de las rocas irregulares y el desierto
de Dudael, Su cuerpo es de sombras negras, sus alas como un
cuervos negros y dos cuernos de cabra en la cabeza. Su
La cara está ensombrecida y tiene las escamas de una serpiente excepto
porque dos grandes ojos ardientes pero rasgados por serpientes contemplan la esencia
de la Llama Negra. Su boca se abrió para
revelan colmillos largos, dentados y crueles con la lengua de
la serpiente.
Azazel tiene una combinación de
la antigua cultura del
orgulloso, auto
guerrero decidido
y Hero, similar al antiguo
cananeos, amonitas, filisteos
y cultos helénicos. azazel
representa el intelecto y
buscando la superación personal.

El dios fenicio Eshmunis

considerado uno de los
orígenes de Shemihazah;
como todos los
Vigilantes, son
asociado por nombre con qué
ellos enseñaron y el
conocimiento proporcionado a
humanidad.
Shemihazah enseñó los corazones de
magia que la
buque primario qué
'encantamientos y corte de
raíces'.
SHEMIHAZAH
(SHEMYAZA, SEMIAZAS)
Vigilante que enseñó encantamientos y
Esquejes de raíz
Shemyaza/Shemihazah es uno de los líderes del
Vigilantes, aquellos que descendieron e hicieron un pacto con
unos a otros en el monte Hermón para obtener esposas humanas.

Los Vigilantes no sólo tomaron esposas humanas, sino que
instruyó a la humanidad sobre las artes y lo que
hacer que su sociedad florezca. Pronto los 'Los del
Las nubes (el elemento Aire, del Espíritu) engendran descendencia con
las mujeres (carne, tierra). Estos eran grandes y fuertes
hijos e hijas de origen semidivino, eran
llamados 'Gigantes'.
En Enoc 6.3, Shemyaza se describe junto con Asael.
(Azazel) como los dos Vigilantes más poderosos, el
La indicación de algunos estudiosos es que fueron modelados
en la tradición babilónica de los reyes antediluvianos y
sabios (Apkalu), de los cuales Shemyaza (Shemihazah) es un
rey y Asa'el (Azazel) es sabio. No importa la tradición, el libro de Enoc no permite hacer ningún
bien
por los Vigilantes, el conocimiento que traen es
considerado un mal para la humanidad. Por supuesto que los luciferinos ven
Esto no debe ser exacto en ningún sentido de la imaginación.
El dios fenicio Eshmun es considerado uno de los
los orígenes de Shemihazah; como todos los Vigilantes, ellos
están asociados por su nombre con lo que enseñaron y el
conocimiento proporcionado a la humanidad. Shemihaza enseñó
las artes de la magia cuyo recipiente principal era
'Encantamientos y cortes de raíces'. El instinto era
ser utilizado en magia a partir del Libro de Enoc 128, el

'espíritu' de los adivinos, 'y todavía también el primero de ellos
Semihazah enseñó cómo ser impulsivo según el
mente y las raíces de las plantas de la tierra.'
Shemihazah enseñó no sólo a los humanos sino en primer lugar a los demás.
Vigilantes bajo su autoridad que descendieron junto con
él y Azazel.
ENOC Y EL
VIGILANTES
“Estos son los Grigori, que se apartaron del
Señor, 200 miríadas, junto con su príncipe
satanáil. . . .”2 Enoc 18
Alrededor de la época del último período seléucida, finales del año 100
AEC hasta el primer siglo EC, hubo
escrito varios cuentos de un grupo de ángeles caídos llamados
Vigilantes. Este mito es una clara representación de la
Los ideales luciferinos se volvieron 'diabólicos' y mientras
comprensiblemente inspirar y despertar a los humanos a través de
su unión, advirtieron los autores de este texto judío
contra la helenización y los cultos y alabanzas extranjeras
a su héroe de la historia, Enoc. 2 Enoc, un judío
Pseudepigraphon que fue escrito en el primer siglo.
EC, presenta el ascenso celestial de Enoc quien
se encuentra con los ángeles caídos conocidos como Grigori o
Vigilantes. Estos ángeles caídos (en profundidad, tradiciones y rituales)

en 'Luz Adversaria – Magia de los Dioses Antiguos')
descendió al monte Hermón y tomó forma humana para copular y crear

descendencia en la tierra. mientras en el
Libro tradicional de Enoc los líderes son Azazel
(Asael) y Shemiyaza, en la narrativa eslava
Satanail es el líder guía de los ángeles caídos.
“. . . Y esos hombres me tomaron en sus alas y
me colocó en el quinto cielo. Y vi allí
Muchos ejércitos innumerables llamaron Grigori. y su
La apariencia era como la apariencia de un humano.
ser, y su tamaño era mayor que el de los grandes
gigantes. Y sus rostros estaban abatidos, y el
El silencio de sus bocas era perpetuo. y ahí
No había liturgia en el quinto cielo. Y le dije al
hombres que estaban conmigo: “¿Cuál es la explicación?
que estos están tan abatidos, y sus caras
miserables y sus bocas silenciosas? Y (por qué) es
¿No hay liturgia en este cielo?” y esos hombres
Me respondió: "Estos son los Grigori, que se convirtieron
aparte del Señor, 200 miríadas, junto con
su príncipe Satanail. Y similares a ellos son aquellos
que cayeron prisioneros en su tren, que están
en el segundo cielo, aprisionado en gran oscuridad.
Y tres de ellos descendieron a la tierra desde el

Trono del Señor en la plaza Hermón. y ellos
rompió la promesa en el hombro del monte Ermón.
Y vieron a las hijas de los hombres, que hermosas.
Ellos eran; y tomaron mujeres para sí, y
la tierra fue contaminada por sus obras. OMS . . . en el
Todo el tiempo de esta era actuó ilegalmente y practicó
mestizaje y dio origen a gigantes y grandes
monstruos y gran enemistad. Y es por eso que Dios
los ha juzgado con gran juicio; y ellos
llorarán a sus hermanos, y se enojarán
el gran día del Señor”. Y le dije al
Grigori: “He visto a tus hermanos y sus obras.
y sus tormentos y sus grandes oraciones; y yo
He orado por ellos. Pero el Señor ha sentenciado
debajo de la tierra hasta que el cielo y la tierra sean
terminó para siempre” –Slavonic Enoch
La tradición de los Vigilantes como nuestros iniciadores es una inspiración,
hermoso cuento, mientras que los autores lo expresaron más como un
advertencia y no una veneración de los ángeles caídos y
¡sus poderosos hijos!
En Similitudes 54:46, Azazel está asociado con Satanás en
el siguiente pasaje: 'Estas (cadenas) están siendo
preparado para las huestes de Azazel, para que tomen
ellos y arrojarlos a lo más bajo del Infierno…

en que se convirtieron en siervos de Satanás y lideraron
extravían a los que habitan en tierra seca”.
El propio Satanail es descrito volando por encima del

'
pozo sin fondo o el abismo en la versión eslava:
Satanail volaba en el aire, sin cesar.
sobre el abismo. Los ángeles caídos Uza,
Azza y Azael también son representados descendiendo a
Monte Hermón y guiando a los Vigilantes a encarnar
e iluminar la 'arcilla' del hombre con la 'Llama Negra',
cercano al mito de Prometeo.
OBSERVADORES Y
NEFILIM
Los Vigilantes al descender a la tierra, tomaron
forma humana y mezclada con las hijas del hombre,
para lo cual tomaron esposas. La descendencia de la unión de
los Cielos y la Tierra eran los llamados Gigantes, los
Nefilim. Una traducción aramea de un cuento de Enoc III:
"Y les dieron a luz tres clases: la primera, grandes
gigantes, y los gigantes engendraron a los nefilim, y a
los Nefilim nacieron los Elioud. y crecieron
conforme a su grandeza, y enseñaron
hechizos y hechizos para ellos y sus esposas.
Pronto los belicosos Nephilim permitieron que sus vampíricos y
instintos caníbales para tomar el control, 'devoraron uno

la carne de otro y bebió la sangre'. Los Nefilim,
quienes en un nivel en el luciferianismo representan el interior
poder y fuerza del Adepto Negro y el
tradición vampírica de 'La Orden Negra del Dragón',
También indican una disciplina de hechicería y magia.
“Y ahora los gigantes que nacieron del cuerpo y
La carne será llamada espíritus malignos sobre la tierra, y
en la tierra será su morada. Y espíritus malignos
Salieron de su carne porque desde arriba
fueron creados; de los santos Vigilantes fue su
Origen y primera fundación. Espíritus malignos serán
sobre la tierra y los espíritus de los malos serán
ser llamado. Y la morada de los espíritus del cielo.
está en el cielo, sino morada de los espíritus de
tierra, los que nacieron en la tierra, están en la tierra”.
Enoc
El Adepto Negro puede utilizar la práctica con los Siete
Chakras para establecer un dominio sólido sobre la mente y
cuerpo, el resultado puede ser un nivel de iniciación que permite
el espíritu o cuerpo astral para ascender y encontrar un vampírico
sed que sólo unos pocos elegidos del camino luciferino
parecen desarrollarse.
“Y la muerte de los gigantes, dondequiera que los espíritus
han salido de sus cuerpos, su carne será destruida” Enoc

La unión de la Psique (lo que muchos llaman el 'alma' o
'inteligencia aislada' y el demonio (el instinto
'Self Excelence', la Verdadera Voluntad) es un Alquímico Negro
unión que se encuentra no sólo en los ritos vampíricos de los Negros
Orden del Dragón sino también otras avenidas luciferinas de
Rituales vampíricos egipcios de Unas, el Yatuk Dinoih
y rituales de sangre/nigrománticos griegos que se encuentran en
diversas disciplinas de la Magia Luciferina.
NEFILIM Y GIBBORIM
Los Poderosos Héroes de la Antigüedad, los Nefilim
La unión de los Cielos (Vigilantes) y la Tierra.
(Hijas de Caín) siempre ha sido negra
Unión alquímica que crea individuos de estado mental o
fuerza física, innovación, instinto depredador.
rasgos conquistadores y un espíritu rebelde capaz de
trascender la muerte física. Los Gibborim o Nefilim
son una versión de finales del 160 a. C. al primer siglo d. C. Un
representación temprana, Los siete dioses malignos nacidos de Anu
(Dios de los Cielos o Cielo) y Ki (Tierra) junto con
Lamashtu tendría dioses rebeldes que
devorar y hacer lo que quieran en la tierra.

Enoc 7.2 indica que los Nefilim eran gigantes en
estatua, "su altura era de tres mil codos", mientras que algunos consideran que los textos
representan su espiritualidad.
naturaleza junto con su impacto en el mundo de su tiempo.
Considere el modelo utilizado para los Nephilim – los Deificados
Muertos de los Refaim, los héroes griegos, Gilgamesh,
Melqart, etc.
Los Gigantes devoraron toda la comida del hombre y pronto
vueltos el uno hacia el otro, devorando carne y bebiendo
sangre. Esto representa su instinto depredador para
consumir la fuerza y el espíritu del rival, una práctica
conocido en el antiguo Cercano Oriente.
A la muerte física de los gigantes la evolución de sus
espíritus únicos estaba completo. Los Nefilim fueron llamados
'espíritus malignos' tal como nacieron en la tierra y de
mezclar herencia espiritual; este era un estado maldito por el
autores de Enoc como tal grandeza individual y
El espíritu guerrero era detestado por los judíos: era simplemente
no es parte de su cultura. Sin embargo, sus espíritus estaban
Fuertes y "malvados", sus sombras emergieron de sus
cuerpos fallecidos y tienen la capacidad de asumir
forma de copular con mujeres como su Vigilante.
Los padres lo hicieron. Los Espíritus de los Vigilantes estaban atados hasta cierto punto en
el Tártaro mientras que los Nefilim estaban libres.
vagar por la tierra sin restricciones.

El Adepto Negro moderno que tiene 'gusto' por este tipo
brujería puede encontrar el vampirismo adecuado pero igualmente
empresa peligrosa. La Orden Negra del Dragón
no bebe sangre física, sino que se basa únicamente
en torno al drenaje y manipulación de la energía y
lo que se llama Qi. Los Nefilim (que es un título de los
Adepto Negro o practicante no vampírico en Adversarial
Luz – Magia de los Nephilim) en un sentido vampírico
Se puede trabajar a través del sueño y a través del Yoga.
técnicas descritas en este grimorio.
Los Nephilim, descritos como capaces de vagar por el
la tierra todavía invisible entre los humanos, puede entrar y habitar en
el cuerpo físico de un humano; posesión esencial
lo que fragmentaría mentalmente al humano. Luciferinos
No tenemos interés en eso, sino que buscamos
Ilumina a aquellos que tienen sed de conocimiento y
fuerza; este tipo de "invasión" podría haberse referido simplemente
a los cultos de Oráculos del Mundo Antiguo.
La palabra para Aire en griego antiguo, "Khaos", es la misma
naturaleza espiritual de los Nefilim y el camino luciferino.
El cuerpo terrenal, 'carne', es importante ya que es nuestro recipiente.
de la realidad: es para todos lo que sabemos la 'única vida que tenemos'
Por lo tanto, es importante utilizar las disciplinas instruidas en
Luciferianismo. En segundo lugar, el aspecto espiritual del 'Aire' es

el plano astral en el que nuestra 'Verdadera Voluntad' individual o
'Daemon' crece en poder e influencia.
APOLLYON (ABADÓN,
APOLÍN)
Ángel del pozo sin fondo
La ortografía griega anterior de ' Apolyon', un término demoníaco
asimilación del dios griego de la música, el arte, la adivinación,
Plaga y muerte por flechas, Apolo y el hebreo
pozo de la muerte, Abaddon tomaría la forma Adversaria
que en realidad era adecuado para este gran dios. Como
Apolo era el poder adivinatorio sobre los Ompalos,
el 'ombligo' que conduce a las profundidades ctónicas de la tierra, sólo es adecuado que
Apolyon ocupe el lugar que le corresponde
como enemigo de la religión judaica y de los primeros cristianos.
Como se describe en la entrada de Mot, Abaddon fue originalmente
un lugar dentro del Inframundo o Hel, en el momento de
cristianismo del Nuevo Testamento; Revelaciones se transforma
Abaddon en Apolyon, el Rey del Pozo Sin Fondo.
Presentaré la sucesión de algunos Deíficos específicos.
Máscaras que se convertirían en este rey demoniolangosta

que envía plagas y pestilencias. Sus orígenes son
No es tan difícil de ver.
Arriba: ortografía griega de 'Angelos tes Abyssou',
'Ángel del Abismo'.
La forma hebrea del griego Apolyon es Abaddon,
el Destructor y el rey langosta. Apolyon es capaz de dirigir
y terrorífico ejército de langostas demoníacas según el
deseos de Yahvé en el Apocalipsis. apolyon desciende
del Cielo con una tarea; él lleva la llave del
Abismo y busca la forma de dragón de Satanás.
Abaddon encadena a la serpiente primitiva, conocida como Satán
o el Diablo en el abismo durante mil años. Una vez
Pasa este tiempo, Apocalipsis menciona que entonces
Abaddon libera a Satanás del hoyo.
Antes del Libro de las Revelaciones y la plaga de
cristianismo, los ejércitos macedonios de Alejandro el
Los grandes asentaron a muchos griegos en el Levante y la antigüedad.
Próximo Oriente. Con los griegos llegó la cultura helénica y
los dioses que ya eran conocidos en Levante. El
Los reyes seléucidas honraron a Apolo (Apolon) como padre
de Seleuco I Nikator y la Máscara Deífica patrona del Reino,

aunque estaban aceptando los muchos
panteones y temploscultos en sus ciudades. Apolo era un
dios de la música, posteriormente asimilado a Helios y el gemelo
de Artemisa, que está asociada con Venus la Mañana
y Estrella de la tarde. Apolo es también el dios de la plaga y
enviando flechas de muerte también. Aquí hay un punto de
origen de Apolo en el Pozo de Abaddon.
Apolo era un dios del espíritu, un dios de la adivinación que se sentaba
sobre el Omphalos que era un asiento sobre el ctónico
profundidades de las cuevas de la tierra. El Altar de Apolo en
Didyma era como la mayoría de los cultos en templos de los griegos y
En el antiguo Cercano Oriente, había sacrificios y
Sangre vertida y alimentada a los dioses además del incienso.
y libaciones. Pausanias describió el altar didimeo
compuesto de la sangre de las víctimas del sacrificio. Como
el templo olímpico, montones de cenizas de las víctimas
ofrecido a Zeus, Apolo y los demás dioses eran un
parte normal de los cultos de antaño; Yahweh no era
excepción y amaba el derramamiento de sangre en su nombre como
Bueno.
Apolo sería convocado por la SacerdotisaAdivina
¿Quién sería el barco por el que hablaría Apolo?
a través de ella. La Sacerdotisa entraría en un estado mántico,
hablando en versos crípticos o balbuceando como si no pudiera
controlar el estado de éxtasis en el que Apolo se acerca
ella por su 'toque' del Espíritu.
Antíoco IV Epífanes (164 – 175 a. C.) fue uno de
rey que tuvo un violento enfrentamiento con los hebreos
Culto en Jerusalén cuando tenían un conflicto interno entre
potenciales líderes religiosos judíos. Finalmente, Antíoco
volvió a consagrar el templo judío como Altar a Zeus en
qué sacrificios debían ofrecerse diariamente. Antíoco
Honró a muchos dioses helénicos y también fue deificado.
Arriba: la ortografía griega de Abaddon
Apolyon fue asimilado como Resheph y Deber en
la estructura del culto a Yahweh como demonios, a menudo haciendo la voluntad de lo que Yahweh
necesitaba en ese momento. Apolyon es un
Excelente Máscara Deífica para el equilibrio en la comprensión.
energías demoníacas y angelicales, incluida la Pre
Cultos de héroes cristianos y oráculos de la antigüedad.
“Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi caer una estrella
del cielo a la tierra; y a él le fue dada la
llave del abismo. Y abrió el
pozo sin fondo; y del hoyo salió humo,

como el humo de un gran horno; y el sol y el aire
se oscurecieron a causa del humo de la fosa. Y
Del humo salieron langostas sobre la tierra; y
les fue dado poder, como a los escorpiones del
la tierra tiene poder. Y las formas de las langostas
Eran como caballos preparados para la batalla; y en
sus cabezas eran como coronas de oro, y
sus rostros eran como rostros de hombres. y tenían
cabello como cabello de mujer, y sus dientes eran como
los dientes de los leones. Y tenían corazas, como
Había corazas de hierro; y el sonido de sus
alas era como el sonido de carros de muchos caballos
corriendo a la batalla. Y tenían colas como de escorpiones, y en sus colas

había aguijones. Y
tenían un rey sobre ellos, que es el ángel del
abismo, cuyo nombre en lengua hebrea es
Abaddon, pero en lengua griega tiene su nombre
Apolión. –Revelaciones 9.2
BALAAM
El adivino de Baal y el encantador
Balaam es bastante famoso en el libro de Números y
otros textos hebraicos como enemigo de Israel. encontramos en
Números que Balaam obtendría conocimiento adivinatorio
durante las horas de la noche y realizaba 'quemados'

ofrendas' a Baal105 asociadas con el número Siete
obtener visiones adivinatorias que podrían ayudar en la
destrucción de Israel, con quien el rey moabita
Balac estaba en guerra.
Curiosamente, Balaam es mencionado en el
ZOHAR como proveniente de las 'montañas antiguas' del
Oriente y durante un tiempo practicó las artes negras en Egipto.
Balaam intentó pero no pudo impedir la liberación de los
tribus judías por lo que viajó a las 'Montañas de
Oscuridad106' en la que descansaban Azza y Azzael, encadenados
dentro de las sombras pero aún manteniendo un poder divino.
Balaam y sus seguidores hechiceros según la tradición hebrea indican que todos ellos
tienen Tres
'Rasgos moralmente corruptos' (según las creencias religiosas hebreas)
doctrina): El Mal de Ojo, un porte altivo (orgullo,
amor propio) y un espíritu avaricioso.
105 Números indica 'El Señor' y las traducciones se inclinan hacia la asociación
con Yahweh. Considerar que Balaam era el hijo de Beor, que era un Oráculo de Petor
en Mesopotamia, descartaría cualquier
asociación con el dios tribal hebreo; 'El Señor' es lo que se traduce el nombre, 'BAAL'
y no YHVH.
106 Ver Luz Adversaria – Magia de los Nefilim
BAFOMETO
La Cabra Sabática, La Brujería
Leyenda del primer satanista

y Sanguinario, Caín
Baphomet, el símbolo del Adepto Negro, el
Luciferino que ha iluminado lo divino y lo demoníaco.
Llama Negra a través de la unión de Leviatán, Samael
y Lilith se transforma nuevamente. La Cabra Sabática es
el símbolo de la sabiduría, el poder y la fuerza del
copa de veneno y la sangre vital de los refaítas y
Nefilim de antaño. Levántate y glorifica a tu demonio
tus logros!
En parte, Baphomet es considerado ' Chioa' , 'El
Bestia' que es la descendencia de la unión de Samael y
Lilith rodeada por Leviatán. Caín se describe en muchos
Los textos judíos de la Cábala tienen un "brillo"
"Semblante" que puede percibirse como una fuerza de
Wil o personaje. En este sentido, Caín es considerado
idéntico a Kewan o 'Saturno' la 'estrella' del mal que causa el caos en Israel (junto con
Marte el planeta de
Samael). Se cree que el nombre de Caín se traduce como "El
El iracundo'107.
En la tradición luciferina, la tradición ritual básica indica que
Caín es hijo de Samael y Lilith en lugar de Eva, porque
lo cual se explica a partir de las Leyendas de los judíos, pág.
134 del vol. V. Orígenes etimológicos de la palabra Eva
ofrece una traducción de Eva como 'Serpiente', por lo tanto Lilith.

Caín es confirmado por los textos cabalísticos como "el Hijo de
Satán' de Samael en forma de Serpiente teniendo relaciones sexuales
con Eva. La 'Marca de Caín' es el Cuerno, por lo tanto
representando el poder y la sabiduría en el antiguo cercano
Este.
BAGDANA AZIZA
Rey Demonio de Mandaic
EncantamientoCuencos
Bagdana es el rey de los demonios y el jefe de sesenta.
reinos y se conoce por un encantamiento arameo
Cuenco No. 13108. Bagdana tiene poder sobre los vientos,
el calor ardiente del desierto y que es experto en el arte de
matanza. Este rey demonio toma la forma de un
poderoso guerrero con cabeza de león. Sus dientes son un
combinación de un tigre y una 'loba' (Lamashtu,
Lilith). Bagdana escupe llamas y sus ojos brillan como
iluminación. Monta en un carro de guerra y sostiene un
espada asesina encarnada y cargada con su poder.
107 Leyenda de los judíos, vol. V, pág. 135, Louis Ginzberg
108 amuletos y cuencos mágicos, encantamientos arameos de los últimos tiempos
Antigüedad por Joseph Naveh, Shaul Shaked.
DELIWAT (DILWAT,
DLIBAT)
Venus semítica y tipo de Lilith

Dilwat es una diosa demoníaca que surgió a principios
El cristianismo entre los semíticos no cristianos. Dilwat es un
diosa que es una especie de asimilación de Astarté,
Lilith, Lamashtu y otros demonios vampiros sexuales.
Dilwat se invoca en numerosas lenguas mandaicas y arameas.
cuencos de encantamiento.
CAPÍTULO SIETE:
CRISTIANO PRIMERO
ENCANTOS DE PERIODO
Y DEMONOLOGÍA
INVOCACIÓN DE
BELCEBÚ PARA
MEDITACIÓN DEL
CUERPO ASTRAL Y EL
ESPÍRITU
En nombre de Beelzebub, Rey del
poderes del aire,
Dios de los reinos del aire, de
Adivinación y perspicacia Príncipe de
Demonios, que pueden enviar o evitar plagas.
y la enfermedad, cuyo recipiente es la mosca.
¡Atiendeme! Kura, antiguos espíritusídolos, yo
¡Conjurate Belcebú!
BEELZEBUTO , LUCIFER ,
MADILON , SOLIMO , PALACIO ,
THEU, AMECLO , SEGRAEL ,
PRAREDÚN ,
ADRICANOROM , MÁRTIR, MIEDO,
CAMERON , FORSA ,
METOSITA , PRUMOSIA , SEGUIR,
ELIVISA , ALFROIS ,
FUBENTRONTES , te conjuro,
BELCEBÚ
INVOCACIÓN DE
LUCIFER PARA EL CAMINO
DEL CONOCIMIENTO Y
DISCIPLINA PERSONAL
DE VOLUNTAD
¡Te invoco, oh Lucifer, Espíritu del Poder Interior! I
convocarte desde tu reino del Tártaro, desde tu
Trono en medio de azufre y fuego ennegrecido; Deja que el infernal
¡El trueno resuena en las alturas empíreas! tu angel
Dios de los fuertes, rodeado de ángelesserpientes
y serafines caídos, ¡escúchenme! Desde lo profundo ganamos
¡Poder y ascender a las Alturas del Poder Espiritual!
Como la estrella de la mañana va delante del sol, debo
¡Ilumina tu brillante luz y tu poder de voluntad! yo irradio
con el empíreo e infernal Fuego Ennegrecido, Lucifer
¡Quien se regenera con Fuego!
Te invoco, Emperador Lucifer, Maestro de todos los Espíritus Rebeldes, Sé favorable a

¡Mi convocatoria Light Bringer!
Inspira a mi demonio a tu gran manifestación en mi
¡Carne y Espíritu! Escuche las palabras:
LUCIFER , OUYAR , CAMERÓN ,
ALISEON , MANDOUSIN , DE PRIMERA CALIDAD

,
LA ORIETA , NAYDRÚS , ESMONIO ,

EPARINESONT , ESTIOT ,
DUMOSSON , JUEVES ,
CASMIEL , HAYRAS ,
FABELLERONTHON , SODIRNO ,
PETHAM , Venir , LUCIFER
INVOCACIÓN DE
ASTAROTH PARA EL
ADIVINACIÓN HACIA
CONFLICTOS O DESEO
Te invoco, antiguo poder cuya influencia se conoce
por todas las tierras de Canaán y por todo el
Templos de los filisteos y moabitas. te invoco,
¡Ángel caído montado sobre un dragón infernal, Astaroth! I
¡Te conjuro, Astaroth Espíritu de Adivinación! De tu
Ruinas de los templos de Sidón, Ugarit, Mari, Ebla, Ataroth,
¡Dibón y todas las tierras de Siria asisten a mí! Astarot,
¡Gran Máscara Deífica de antaño! Te invoco por tus nombres
de poder:
ASTAROTH , ME ENCANTA , CAMESO ,
será valorado , MARESO , LODIR ,
CADOMIR , ALUIEL , CALNISO ,
TELIA , PLEORÍN , VIORDY ,
CUREVIORBAS , CAMERON ,
VESTURIEL , EL VULNAVI , BENEZ ,

MI CALMIRON , NORTE , MUJER
CHENIBRANBO CALEVODIUM ,
BRAZO , TABRASOL , ven adelante ,
ASTAROTH
INVOCACIÓN DE
APOLIO
EL REY DE LAS LANGOSTASDEMONIOS&
ÁNGEL DEL SIN FONDO,
ABADDON EL DESTRUCTOR
Iniciación en la corriente Abísica de
muerte (transformación), inocente y
alabanza de la completa destrucción de su
enemigos, estableciendo así un equilibrio
entre la creación y la destrucción en
Naturaleza e instinto humano. ondulante
El incienso y el azufre son ideales para
invocando a Apollyon, sin embargo debes
controlar completamente tu mente durante
esto funcionando y no permita que su
disciplina que debe ser ignorada durante este
laboral; Abaddon debe ser respetado.
al más alto nivel y tu Voluntad debe
enfoca la energía invocada en tu
mente y espíritu.
En nombre de Mawet, Príncipe y Dios
del Infierno, Antiguo Hermano de YamLitan
y Padre de la Pestilencia, abro la
Puertas del infierno:
Yowrde bowr (x7)
Por las Antiguas Palabras de Poder deja que el
¡Se abra el hoyo! ZAZAS, ZAZAS,
¡NASTANADA ZAZAS!
Ábrete y deja que las llamas y las olas
el humo se derrama en el éthyr, deja que gran
Nubes oscuras de tus legiones de pestilencia.
y las langostas asaltan los cielos en mi
deseo y Voluntad.
¡Que se haga mi Voluntad!
Te invoco, Poderoso Abaddon, Grande
Rey del Pozo de la Destrucción, Apollyon
¡Te convoco!
Cuyo hambre nunca se sacia y
cuyas flechas son como los demonios voladores
de muerte!
¡Abaddón! ¡Apolión! ¡Te invoco!
Poderoso Ángel del Pozo del Abismo,
Que hasta las Sombras tiemblan ante tu

acercarse;
Abaddon, rey del abismo, que tienes
poder sobre los cielos y los vientos
cuando te levantes de los hoyos de
oscuridad.
Salve Apolión, Dios de la pestilencia y
destrucción, cuyas flechas son el olvido
a nuestros enemigos!
Abaddon, levántate con alas oscuras y lanza
tus sombras sobre la tierra,
Entra en mi Templo de la Mente, el Cuerpo y
Espíritu que rodearé y contendré
tu gran poder y conocimiento. yo debo
Dar forma a mis transformaciones y cambios.
según mi deseo.
Mis enemigos y obstáculos también serán
¡tuyo! Convoco a tus legiones de
demonios langostas, armadura adornada con el
dientes de leones y aguijón de escorpión.
Levántate ahora y avanza contra mi
obstáculos, rodéame en tu oscuridad
poderes y sabiduría antigua.
¡Abaddón! ¡Entro al Pozo de la Destrucción!
Que mi demonio sea ungido de negro

Llama
El humo ondulante del pozo
Préstame los poderes del
Inframundo.
Invoco otros terrores del infierno para
me asisten: Qeteb, Resheph, Horon y
¡Deber a mis órdenes!
¡Te ofrezco libación e incienso! Ir
adelante y alimentarme de aquellos que están en mi
¡forma!
Apolión, te saludo, ángel de la
¡Pozo sin fondo! Abadón, rey de la
¡Pozo de destrucción! ¡Así está hecho!
INVOCACIÓN DE LA
OJO ARDIENTE DE
LUCIFER Y LA ANTORCHA
DE LA MAÑANA Y
ESTRELLA DE LA TARDE
Estoy en el umbral de los sueños.
Despertado del sueño sombrío
a través de la oscuridad A ti llamaste la estrella
derribado, ardiendo en el cielo. Todavía
Sólo los sabios saben que eres el heraldo de
sabiduría Para el deseo natural de poder

descendiste no por ignorancia sino por
el odio de la fe impulsado en la oscuridad
tu luz encontró el equilibrio.
Como un rayo caíste a la tierra
Sacando a la luz la arcilla del hombre
Deja que la carne roja permita la ascensión del
cerebro Esa evolución contemplada por el
Fuerza de voluntad. A través de la disciplina.
buscamos eternamente la morada elevada No de
dicha sino del deseo de poder
Esa alegría dentro de nuestros espíritus dicha por
conquistando a Lucifer, tu Fuego Ennegrecido
asciende!
El Tercer Ojo se abre como la estrella de
Venus en el amanecer Del Amor y del
Guerra Sanguinaria, hay equilibrio.
Astarte, AshtarChemosh y Anat escuchan
¡a mí! ¡Préstame tus antorchas de nuevo!
¡Salve, heraldo ardiente de nuestra
¡posibilidad! Tú estrella azul que cabalgas
sobre el viento, heraldo resplandeciente de un
luz más brillante
cuyo pálido brillo proyecta entonces
Sombras y la amante llamada noche.

Salve Lucifer, llamado Satanas por los
enemigo de la evolución bajo la apariencia de
amor por todos buscan matarlo todo
sabio y equilibrado
Porque el esclavo es lo que realmente aman.
¿Qué valor tiene el amor o el odio cuando lo es?
universal e incondicional? cuando todos
puede tenerlo entonces nadie puede tenerlo.
Lucifer, de todas tus Máscaras Deíficas
Cuya luz nunca se apaga
¿Puedo recordar cada amanecer y anochecer de
la superación personal que deseo y la
poder en el que obtendré.
Ojo Ardiente de la Mente, ciega mi
enemigos mientras mi oscuridad los ata
en la balanza de la fuerza de la serpiente.
Ofrezco incienso ondulante y derramo
¡Libración para ti, Lucifer! He aquí, Príncipe
de la mañana y de la tarde! Así es
¡hecho!
EL ARAMEO
MÁGICO
CUENCOS DE ENCANTO
Aplicación moderna
Arriba: ejemplo del cuenco Devil Trap de terracota, este
uno en particular es una protección de un hogar contra Lilith,
Yspandarmid, Bahr del Desierto y otros demonios.
Los Adeptos Negros modernos pueden utilizar un método similar para invocar/evocar a los
mismos Espíritus para brindarte poder.
y energía, los luciferinos no temen a nuestros hermanos y
hermanas, los dioses y espíritus de antaño que se opusieron a los
Autodesprecio hacia el judeocristianismo.
Los encantamientos que exorcizan demonios de los hogares y
Los individuos se encuentran en todo el antiguo Cercano Oriente.
después del primer siglo d.C. hasta finales del 800 d.C.
o poco después. Los encantamientos se escribieron en común.
cuencos de barro. Se creía que la palabra escrita tenía
más potencia que los hablados, que si se escribieran
de alguna manera "crear una existencia independiente" que podría
no se puede deshacer olvidándolo. En la Babilonia sasánida
(226636 CE) estos hechizos estaban en aumento y
incorporó panteones antiguos, cristianos, judíos y
Encantamientos babilónicos. Los estudiosos los ven como
siendo magia blanca (protectora) o magia negra (daño,
maldiciones, etc.).
El luciferianismo no reconoce la magia blanca y nuestra
La definición de Magia Negra es diferente: el negro es el
"oculto", por lo tanto tiene asociaciones con el conocimiento y el poder. Nos importan poco las malas
palabras y la idea del blanco.
¡La magia es pura fantasía idiota! Los luciferinos curan, protegen
y empoderarnos y ayudar a aquellos a quienes cuidamos: nosotros
No lo veas como "blanco": siempre debe haber un
equilibrio entre creación y destrucción.
En la época de estos talismanes de cuencos, la plétora de
Los poderes sobrenaturales abundaban entre la gente.
y eran un verdadero miedo. Los cuencos cuentan con encantamientos.
contra una amplia variedad de espíritus, desde 'mujeres furiosas',
el mago, la bruja, los magos, los demonios, los demonios, las brujas, los fantasmas,
Satanás, Lilith, Bagdana y el mal de ojo. Los luciferinos

Usa estos encantamientos para obtener poder de estos so
llamados 'espíritus malignos'; una vez iniciados son tus hermanos
y hermanas.
CREANDO
CUENCOS DE ENCANTO
O TALIMANES
Los cuencos de encantamiento fueron creados por magos que
inscribían sus hechizos usando tinta y escribían en espiral
líneas que comienzan en el centro o trabajan desde el
borde hacia el centro. La práctica de escribir sobre arcilla.
Los tazones son muy parecidos a escribir en un uso normal moderno.
tazón de cereal o sopa. Estos encantamientos estaban destinados a
ser un recordatorio de la lectura en voz alta de los hechizos para
'activarlo'; luego para protegerse de los espíritus o para ayudar a un cliente de alguna manera.
Hoy en día el concepto puede usarse para crear sigilos o
talismanes de papel, cuencos o cualquier cosa que podamos
escribir o inscribir sobre. Esto permite una creatividad completa.
libertad para comunicarse y crecer en poder desde
trabajar con demonios y los llamados 'espíritus malignos' y no
'desterrarlos'. Puedes usarlos incluso para enviar espíritus.
a otros o para mantener a un cliente protegido por algún mago de inspiración judeocristiana que
quiere atraparlos. No
No importa la razón, los hechizos permanecen intactos hasta que
destruido o exorcizado.
Algunas palabras arameas escritas en los cuencos pueden ser
de utilidad para los Kessapim creativos:
Whrsy – hechiceros; wm'bdy – obras mágicas; sydyn
– demonios; hwmryn
– espíritus amuleto; traer – demonios; 'ykwryn – espíritus del templo; ptkryn—

espíritus ídolos; por qué – espíritus; 'inicio' –
diosas; lylyt – liliths;
Ishtar y Astarte son asimilados a Liliths por el
Influencia cristiana aramea: 'ha habido una
conmoción entre los Istars y los Liliths, voces
de mujeres furiosas', 'Istars – 'styr't and liliths –
Lyly'.
HECHIZOS ADAPTADOS DE
CUENCOS PARA MODERNO
SOLICITUD
INSCRIPCIÓN PARA EL
HECHIZO DE CERCAR
LILITH Y OTROS
DEMONIOS NOCTURNOS
Por rodear a los Espíritus y atarlos en tu
hogar para proteger y alimentar y a su vez empoderar
tus rituales nocturnos y trabajos de ensueño. Usa un tazón,
plato (incluso platos de papel o poliestireno) y escriba
lo siguiente desde el centro hacia afuera en un círculo. En
en el medio se puede dibujar una imagen de Lilith. Recitar

en las horas de la noche, luego colóquelo cerca de una ventana o
debajo de la cama dependiendo de la disposición de la vivienda.
Para quitar espíritus, invocar y de er incienso, libación.
y agradecerles por el tiempo dedicado. Si uno es un
Adepto Negro lo suficientemente poderoso, invoca en el
Triángulo y luego entrar y devorar a los espíritus, esto
aumentará tu poder y no habrá sentido
hecho; tales fuerzas se vuelven a manifestar en consecuencia. Destruir
la placa al fuego o rompiéndola y destruyéndola.
Este hechizo es para convocar a los demonios, espíritus, satanás,
Niriek, Zariah, AbturTura y Lilith a la casa de
(nombre), y Bahr del Desierto e Yspandarmid al
domicilio de (nombre) y al a la casa. Habitar en el hogar
de tu hermano (o hermana) que está creando puertas de entrada para
tu manifestación. Dale energía y ayúdalo.
con protección y asistiendo en sus rituales de poder.
Guía su sombra y su demonio en sueños y no lo hagas.
¡Daña a cualquiera dentro de esta fortaleza! Oh tú, adversario,
concédeme el poder de los demonios, espíritus y
demonios, el Gran Poder de Lilith. convoco y ato
su a esta casa de (nombre) y proteger los terrenos de
esta casa. Sal de la oscuridad; reunirse con esto
hombre de poder, sellado por este anillo inscrito en el deseo
del Adepto Negro. Préstame el poder de tu noche

elementos, de oscuridad, niebla y neblina. déjame salir
contigo en los sueños de los demás. Saber, querer,
Guardar silencio. Te lo conjuro, Belcebú.
AMULETO DE
INVOCANDO A LILITH
Inscripción para la encuadernación de
AdversarialSpiris toahome.
Este es el amuleto de (nombre) que por el juramento de Baal
Berith, el Adepto Negro, hará buenas obras que
potenciar los espíritus de la noche y de los deseos del
demonios que ayudan. Este es el amuleto que convoca al
Lilith que acechará en la casa de (nombre). yo conjuro
tú, cada especie de Lilith, en nombre de tu
descendencia que los demonios y liliths engendraron para los niños
de fuego que se extravió
contra el dios de los débiles. Saludos, rebeldes y
transgresores, saluden los rápidos vientos de la noche.
¡Destructores, prestadme vuestro poder! B'TRSMKY y
¡Heridas inmundas a mis enemigos! PWKT en tu lugar
¡sé uno conmigo! Tú, espíritus que aparecerás como
hombres a mujeres y aquellos que parecen mujeres a hombres
y los que se acuestan con la gente de noche y de día.
En nombre de Belcebú, Lilith,
Cualquiera que sea el nombre que estés usando, escribo que deberás
empoderarme a mí y a mi familia y a todos los que vivimos en esta casa.
Estará protegido y seguro. ¡Salve, Lilith! Granizo,
¡Belcebú!
UN HECHIZO DE VINCULACIÓN
DEMONIOS, DIABLOS,
AMULETOESPÍRITUS Y
LILITOS PARA VIVIR
TUS UMBRALES,
PUERTAS Y VIGAS
DE TU CASA
Inscribo en esta prensa un gran peso de encuadernación para
los Demonios, Diablos, Satanás y EspíritusAmuleto impíos,
familiares y contraencantamientos y Liliths masculinos y
Mujer, para adherirse a (nombre) y habitar en
sus arcos, acechan junto a sus umbrales y parecen
ellos de una forma u otra, para también golpear y lanzar
derribar y matar a aquellos que son enemigos o amenazas para
(nombre). Los cercaré y los ataré en días y
meses o años, según yo elija. Les puse un hechizo en el
Umbrales de la casa que se alimentarán de la vida.
de mis enemigos, que mi Demonio y Espíritu asumirán el manto de sombra y en

sueños saldrán a beber
de la sangre de los elegidos. Abrochados están sus
puertas y el techo, permanecen sin causar daños en este

¡hogar!
Los presiono y los ato por medio de
estas Siete Palabras, por las cuales los Cielos y la Tierra
están encantados: En nombre del primero, Gismin y
Marbil; de la Segunda, Gismin y Marbil; del tercero,
Marbil; del Cuarto, Masbar; del Quinto, Morah; de
el sexto, Ardibal; del Séptimo, Kibsin (prensas).
Con ellos están atados todos los espíritus malignos y el amuleto impío.
Espíritus, Liliths
Masculino y Femenino, Familiares y Contraencantamientos que
se presentan a (nombre) cuando se desea y solicita
soñando de noche y durmiendo de día, pueden
acercarse a su lado derecho o izquierdo, no matarán a sus
niños y otorgan poder y beneficio a sus
propiedad. Nadie transgredirá esto o será
se partió violentamente y estalló en el medio, el sonido
de él resonará con la resonancia del bronce en el
esferas del cielo. Por sueños y por la Sombra del Espíritu saldré hacia aquellos
cuya Morada es el Séptimo Hel de
el Mar, para adquirir el conocimiento de los espíritus malignos de antaño.
Así está hecho.
ENLACE DE BAGDANA
REY Y GOBERNANTE DE
DEMONIOS, DIABLOS Y
LILITOS
Saludo a ti Lilith la Atormentadora, te ofrezco incienso
y libación. ¿Quién es Istar y un poderoso espíritu del santuario?
de antaño, vuela de nuevo y rodéame, empodera y susurra
tus conocimientos para mí. Te conjuro, Lilith y el
Atormentador y Fiebre y Esterilidad, Aborto y
aquellos que pueden devorar a mis enemigos conocidos y
desconocido para mí, en nombre de quien controla el
Demonios, Diablos y Liliths, Bagdana.
Te rodeo y te ato aquí, Bagdana, Rey y Gobernante.
de Demonios, Diablos y el Gran Gobernante de Liliths. I
te conjuro, Lilith Halbas, nieta de Lilith Zarni
que ahora habitará en esta casa y plagará al
joven de mi enemigo
elegido para ser atormentado. Que así sea.
ENCANTAMIENTO DE
LILITH Y BAGDANA
ESTIMADO
Para obtener el poder de asumir el
formasdesombra al proyecto de ensueño
Usando un tazón/plato o pergamino, enciende una vela.
en el altar y recita mientras escribes esto de
el centro hacia afuera. Visualiza las palabras que recitas
como si los estuvieras creando mientras lo haces. dos circulos

En el cuenco se debe dibujar uno cerca del centro.
y uno afuera. Puedes escribir en inglés o
Arameo; Debo dar fe de que los resultados han sido positivos.
con ambos.
Dentro del Círculo Central:
Por esa Lilith que habita con (nombre), en tu triunfo
te levantaste con los rebeldes y derribaste a los débiles,
desataste tu ira y consumió a nuestros enemigos.
Fuera del círculo:
En nombre de Bagdana Aziza, grande de los dioses,
Rey de sesenta reinos, cuyo poder es el poder de un
explosión, cuyo calor es la Llama Negra, cuyo
práctica es la de matar, cuyo castigo es el de
batalla, que vive devora. Su cabeza es la de un león,
sus molares son los de una loba, sus dientes
son las de un tigre, las corrientes de aire de su boca son
hornos de fuego, sus ojos son relámpagos resplandecientes, sus
sus hombros son las esferas en una nube, sus sienes son una
yunque de hierro, sus brazos como dos martillos, su pecho como
el de un gigante con armadura de escamas. Sus piernas son las de
bronce y hierro, sus sandalias son de chispas, su carro es
la de los malos; él sale y en su mano está
la Espada del Asesinato.
Te convoco, Lilith y los Danahis, espíritus ídolos.

estar atado aquí y ser como mi compañero y
protectores. Que la Espada de la Matanza aniquile a mis enemigos y la Loba devore

sus cadáveres.
Venid y uníos a mí, demonios y devs, hijos del
tropas de las tinieblas, hijos del lugar del fuego, hijos
del lugar de aguas negras, residen con fuerza y
poder entre mis reglas. Hazte visible para mí en
sueños, en forma odiosa cuando avanzamos en la oscuridad
a los sueños de nuestros enemigos. Ustedes, desarrolladores, que toman cualquier
forma que desees, ya sean árboles retorcidos, camellos,
burros, leones, lobos, tigres, gatos y
monos. Vosotros, demonios que tomáis formas como las
formas de los muertos, que toman la forma de inquietantes
sombras de las tumbas, parteras de adivinos y
adivinos, que os hacéis visibles en
apariencia para mí en forma de animales alados
de la tierra y de los pájaros en el cielo.
Te convoco señor Bagdana, quien comanda el
devs, que tiene flechas de hierro que puede derribar
sobre aquellos contra nosotros. Tú que estarás a mi derecha
mano, desarrolladores, espíritus malignos y los destinos malvados del cielo, tropas, diosas, hijos
de tinajas rotas y ruinas encantadas.
Reunamos nuestras fuerzas para devorar a nuestra presa. Deliwat
¡viene a tu cabeza, la diosa poderosa! Deliwat

Aparece montada sobre un león y con una lanza en la mano.
entregando una zargona a los dioses y diosas. Mirad
devs, otro hermano de la oscuridad y Black Flame, su
Su nombre es Kantioel. En su mano hay un cuchillo cortante, entre
sus dedos una espada de Satanás; él defenderá las casas de
los dioses, protegiendo mis templos en la morada y
fortaleza que hacemos. Nuestra mesa será grande, nuestros cálices
lleno. Nuestros cuernos se alzan alto, suenan las trompetas
y el dolor se convierte en alegría.
Recuerde ahora a los grandes desarrolladores, ya que hubo una batalla en el pasado.
veces saldrían y se harían guerreros
de 'wrws el dev violento, los espíritusamuletos malignos, impuros
espíritusamuletos, coloca tres alocs y mirto sobre tu
cabezas de la vid prostituta de Deliwat. Nuriel, la
Gran Nuriel que está revestido de fuego y cubierto con la Llama Negra y de la cual el fuego
vomita desde su
boca. Sé como un gran poder guiado por mis demonios de voluntad,
devs, espíritusamuletos, os conjuro en nombre de
Deliwat, Nuriel, Kantioel, Bagdana y en nombre de
¡Belcebú!
Estad bajo mi servicio y deseo hasta que este objeto sea
destruido. Así está hecho.
ENCANTAMIENTO DE
ESPÍRITUS LILITH
Del cuenco de encantamiento arameo
En nombre de Beelzebuth, Señor de la Magia.
Te convoco a visitar y habitar en este hogar,
Tú, gran madre Lilith.
En el Nombre de Beelzebuth, Señor de las Moscas, para reunir las
Espíritus de Lilith, tú, Lilis masculina y Lilith femenina, la bruja.
fantasma y el ghul, ustedes tres, los cuatro y cinco de
tú;
Vístete de las sombras de la noche; he aquí mi sangre
sobre este talismán de invocación.
Aliméntate y hazte fuerte sobre mis enemigos y aquellos en contra.
a mí.
Te conjuro, con el pelo despeinado, a volar detrás de tu
espaldas. Esto os es dado a conocer, cuyo padre se llama
Palhas y cuya madre es Pelahdad: escúchame, obedece
y venid a mi casa y morada; sé como mi aquelarre y mi círculo: defiéndeme,
dame poder y así nuestros enemigos serán devorados.
Aparece en esta casa y dormitorio, cuya madre es
Pelahdad y padre Palhas, tú Lilith, varón Lili y
Mujer Lilith, bruja y demonio, ¡únete a mi círculo!
Ravenger, vuela en la oscuridad hacia mí.
Aparecerás en sueños, de noche y en sueño.
día. Estás protegido por mi Wil y el sello de

Belcebú;
Invoco los espíritus del collar, liliths y todos tus poderes.
Que así sea.
ASOCIACIÓN DE
MALAK MAWET Arameo
'Coraje' , el ángel de la muerte
Encantamiento que se inscribirá alrededor del
imagen de MTWSR como el Poderoso
Destructor, manifestado como persa
guerrero de los primeros cuatro siglos
CE esta es la muerte encarnada en la forma
de un guerrero, sus dos bastones mágicos
se transforman en una espada y un
Spear, representando todavía la pérdida de
hijos y viudez. Este es un
Hechizo para dirigir la corriente de la muerte a un
enemigo o víctima elegido. También puede ser
utilizado para proteger la morada del
Kessapim en el que cualquier actuación

La hechicería contra él utiliza la muerte.
energía para a su vez extraer y alimentar energía
del que intenta maldecir. Este
Es una antigua técnica vampírica utilizada por
aquelarres vampíricos modernos.
Un trozo de papel pergamino impreso
es la imagen del Ángel de la Muerte como
MonteWSr. Sobre él debería estar el
siguientes palabras:
(arameo: dyw' bys, 'Evil Demon') y
(Arameo: 'Poderoso
Destructor', db gbr) con
(Arameo:
Ángel de la Muerte, ml'k mwt). inscribir
tu nombre en tu propia mano y traza
todo en tu sangre, encierra en un círculo tu nombre y

escribe 'Absorbe toda la vida de mi enemigo
los que buscan hacerme daño'. Invocar y
colocar debajo/cerca de la cama o área importante
en casa. El siguiente talismán es
adecuado para su uso. Si es una maldición, inscribe la
nombre de su víctima si se conoce con el
Palabra ugarítica para el resultado que
desear. Si es por protección, inscriba su
nombre y la palabra ugarítica para el
beneficio que deseas. Consagrarlo por el
hechizo apropiado y usa el tuyo propio
sangre para proporcionar la base material.
ENCANTAMIENTO DE
MAWET
Te evoco, te rodeo y te llamo
adelante, Malak Mawet, Gran Dios de
Muerte,
Guerrero que porta las Dos Armas
de pérdida de hijos y viudez,
Cuya sed nunca se apaga.
Te conjuro Poderoso Destructor,
¿Quién mata a un hombre por el costado de su
esposa y una mujer del lado de ella
marido,
¿Quién mata a hijos e hijas de sus
madres y padres. te conjuro a
proteger y potenciar mi ser y
morada. Demonio malvado que puede matar a mi
enemigos con placer. Malik Mawet, yo
une tus poderes este talismán, te ofrezco en
sacrificar mi sangre
Rodea los poderes que sirven a mi Voluntad.
Destruye a los que maldicen contra mí,
Que su energía se convierta en mía,
¡Bebe profundamente de su vida!
Protege y fortalece mi morada como
Fortaleza de Duma, tu poderosa ciudadela.
¡Salve Malak Mawet!

Arriba: Talismán de Malak Mawet, el ángel de la muerte
y el Poderoso Destructor, para que los Kessapim absorban
energía y protección.
RITUALES DE SUEÑO
El sueño es un reino de experiencia mágica, en el que
el subconsciente busca manifestar lo primordial y
extrema pasión que lo inspira. cuando el diario
La experiencia de nuestra conciencia es asimilada a la

pasiones primordiales de nuestro subconsciente, la torsión de
El deseo en realidad comienza como un deseo o una pesadilla.
repulsión. En la antigua Mesopotamia, las Máscaras Deíficas o
Los dioses controlaban el destino y preordenaban el destino de cada uno.
ser vivo. El mundo estaba moldeado y controlado por
varias Máscaras Deíficas importantes, que con las ofrendas adecuadas
y por mensajes enviados por sueño o por presagio, uno podría
decretar y en algunos casos cambiar su futuro.
Los luciferinos entienden que controlamos nuestro destino por un tiempo.
gran mayoría, por lo que los poderes de las Máscaras Deíficas son
encontrado en sus asociaciones con la naturaleza y nuestra
mente subconsciente; así nuestro Demonio o Dios Personal
podemos obligar por nuestra voluntad el futuro y el curso que puede
manifiesto.
MAL DE OJO
Arriba: 'jaula de pájaros' , 'Evil Eye', la Sombra Astral de
los Kessapim como practicantes de la brujería vampírica.
El mal de ojo, que representa la voluntad demoníaca de un espíritu o
Kessapim es un ataque mágico común pero temido contra
otro. A menudo, una imagen de un demonio como en un

Encantamiento fenicio conocido como "la venida del
ojo grande' en el que un demonio se llama mzh, 'tonto'
que es de sangre. La imagen de este tipo de demonio es de
Por supuesto un vampiro y representa el plano astral, espiritual.
manifestación de un demonio o Kessapim envuelto en sombras
ya sea vivo o muerto visitando a la víctima por sueño en el
noche.
El ' mzh' que más tarde se conoce como 'Mahazel' es un
técnica espiritual depredadora que se ha practicado
por los vivos y se hizo plenamente adepto en tal práctica por
ciertos Kessapim que mueren físicamente pero permanecen en espíritu.
La "psique" y el "demonio" a menudo están unidos y
sobreviviendo de manera única para ser retratado por la víctima soñando
como devorados por el 'mzh' de su carne y sangre.
Arriba: 'igi.hul', Mal de Ojo en cuneiforme sumerio. El símbolo del Ojo representa el poder de la
voluntad.
la fuerza del espíritu y la mente de los Kessapim. El
ojo puede conectar los cuerpos astrales de los seres humanos vivos en
de qué energía se alimenta; igualmente para que el ojo pueda
conectarse a las ondas cerebrales de otras personas cercanas
vecindad. El mal de ojo, visto por quien lo teme o
igualmente no creer en ello puede verse afectado, aunque en
diferentes maneras. Uno puede experimentar pesadillas,
Sensación de disminución de fuerza, pérdida de vitalidad y otros.
pueden experimentar una serie de calamidades en las que
se causan a sí mismos debido a un cambio en el comportamiento lógico.
En Ugarit, un encantamiento del ataque del mal de ojo
y un contraataque describe la manipulación del
demonio, por lo tanto visualizado, dado energía temporal y
vinculándolo a una víctima elegida. El mal de ojo drena el
energía de la víctima, símbolo de sangre y carne que consume "sin cuchillo" y bebe "sin cuchillo".
taza'. El Kessapim que busca construir sobre hechicería.
energía e iniciados en el camino vampírico pueden encontrar esto
Excelentes disciplinas del año.
EL MAL DE OJO COMO FUERZA DEMONÍACA
DE LOS KESSAPIM
En la antigua tradición sumeria, el mal de ojo se considera
ya sea una manifestación del hechicero como una fuerza demoníaca
o como un espíritu demoníaco enviado por la bruja a la casa de
el objetivo. En dos encantamientos sumerios específicos, el
Se describe que el agente demoníaco tiene la 'igi' (cara) de un 'dragón'.

(Mushus), perteneciente a una persona llamada 'igi luulu' u 'hombre causante'
demonio'. Las descripciones varían ya que a menudo una manifestación demoníaca de dragón,
buey, león y
aspectos humanos, teniendo varias voces rugiendo como una sola.
En la antigua tradición sumeria, el ' Hombre con cara de dragón',
quien lleva el mal de ojo causa devastación en
paisajes y quienes lo atraviesan. Una vez que se lee el texto,
'El hombre con cara de dragón' produjo una 'cara de montaña'
de la montaña, es decir: sacó un cuerno de dragón
en la naturaleza
carnero'.109
Este singular cuerno está representado en numerosos textos de

Criaturas híbridas (monstruos, nacidos de Tiamat en la mayoría de los casos)
y es una señal de caos y violencia demoníaca. El
'Apertura del Ojo', 'igibar' es una disciplina de los Kessapim que pueden proyectar el cuerpo
astral en el
Los sueños de otros o sólo con la vista drenan del vital.
energía, el 'yo' (sumerio) de aquel que deseas. A
La sombra demoníaca puede ser evocada y ligada a un objeto.
ir contra otro; sin embargo esta fuerza es única
mente y después de un tiempo reabsorbido por los Kessapim.
'Inimgar', 'Declaraciones', 'palabras de poder' vibrantes
con una sola vela negra enfocada en el mayo elegido
vibra en el reino de los sueños y del espíritu; semejante
Las 'voces' de oscuridad creadas por los Kessapim son capaces de
" apoderarse de la víctima".
109 Paranoia, el mal de ojo y el rostro del mal por Markham J.
GellerLondres.
ENCANTAMIENTO DE IGI
CASA DEL RATÓN

Enviar el cuerpo astral del
Kessapim en los sueños de un elegido
Víctima, utilice únicamente el talismán anterior.
inscribir su nombre en él. Mantener
tus objetos rituales 'vampíricos' durante el
día y cada noche durante su
enfocar; recitar encantamiento y lugar
debajo de la almohada antes de dormir.
Al despertar, aléjese de las miradas indiscretas.
ojos o luz solar directa.

La casa del ratón Igi La casa del ratón Igi luulu
(El 'Mushussueyed' (ojo de dragón) es el dragón
cara de un hombre)
Me pondré la máscara de Mushus y usaré el manto.
de Melammu, se revela Kessapim con ojos de dragón.
Con este talismán mi espíritu de sombra toma la forma de
los MusHus, mi cara la de un dragónserpiente violento.
Deja que mi igihul queme el espíritu de aquellos que busco,
Que mi igihul, iluminado por los 7 centros demoníacos
fuego;
(Visualiza tu forma de sombra como si te estuvieras elevando en ella, con tu cuerpo todavía en
postura meditativa)
Encantado por mis palabras de poder, deja que mi Ennegrecido
¡El fuego arde más brillante! La casa del ratón Igi La casa del ratón Igi luulu
Con esta imagen, el igihul se centra en mi presa, el
la mirada les quema el alma;
Por esta imagen, igi mushus buscará a mi víctima y
alimentarse de su energía, llenando mi espíritu con demoníacos
conciencia del ser. Así será.
Igi mushus puede acercarse al cielo y las nubes traer
No lloverá si así lo deseo.
Mis declaraciones destrozarán la mente de quien busco.
alimentarse de; Ningún cuero puede atarme, ningún canto como mi
La sangre se alimenta a los dioses de la antigüedad. Ningún mito cristiano puede

mantenme alejado; no me encierren en un hoyo; Mi oscuridad
No escaparé si te deseo. Así será.
INVOCACIÓN DE LA
ELEGIDO Y Atado
TUNNANU DENTRO DEL
ADEPTO NEGRO
Para convocar los poderes abisales del primordial
oscuridad por la cual los Kessapim comenzarán a
utilizar en brujería voluntaria, incluida la encarnación de
el demonio.
¡TANINO, desde las profundidades sube! (x7)
¡Tú, poderoso Nahar, el comienzo!
Tú Zebul Yammu, Dios de las Inmensas Aguas,
Escucha mi encantamiento, que mi voz vibre
¡Las violentas aguas de la creación y la destrucción!
¡En este círculo de mi espíritu, mente y cuerpo he construido este palacio, un gran
templo!
¡En este círculo busco tu consejo, YamNahar!
Profeta del sábado
¡Desde mi columna, Asciende!

¡A través de mi estómago, mi pecho se enrosca hacia arriba!
¡Asciende dios primordial de las grandes aguas!
Toma la forma del antiguo reptil,
¡Poderoso depredador, Dragón de las Dos Llamas!
Entendemos 'istitami lahu
Una llama como comienzo, el dominio de este mundo.
cuyo nombre es Isitu, ¡Fuego!
Una llama como fin, la destrucción de mis enemigos.
y obstáculos, mi Verdadera Voluntad como conquistadora y
manifestándose, Dabibu, ¡Llama! Me uniré
Kalbatu 'ilima 'isitu, mi arma en la tierra. los dos
llamas dentro! ¡¡Así está hecho!!
Apéndice Imágenes del Altar
Estatuas, Talismanes, Máscaras
y varitas utilizadas en
magia
Kemosh del polvo y la oscuridad
Hecho de arcilla con sangre, cabello, saliva y humanos.
polvo de huesos. Horneado y pintado con la inscripción de 'Tt
w Kmt'. Las alas representan a los babilónicos.
descripción de los demonios y dioses del inframundo que tienen
'plumas y alas', aquí las alas de un búho o de un cuervo.
Las garras del ave rapaz, la corona mesopotámica con
cuatro cuernos curvados hacia arriba en asirio y babilónico
La moda ya que Kaammusu se asociaba con Nergal.
Kemosh aquí se utiliza para rituales de sueños, vampíricos.
Magia y encantamientos del inframundo.

CÍRCULO DE LA SERPIENTE
La piel muda y completa de tres serpientes unidas en un círculo.
La esfera negra es el círculo de visión y evocación hechizado por una piel de serpiente.
Siete velas negras, 4 calaveras negras y 3 velas individuales representan los Siete
Espíritus Inmundos y 'Sulayyitu du sab 'ati ra'asima', 'El Dominante de las Siete
Cabezas'. El cuenco Skull cap es para ofrendas nigrománticas.
Michael W. Ford, Akhtya Dahak Azal'ucel en círculo de piel de serpiente,

Siete Velas (que representan a YamLitanLeviatán), Gorro para ofrendas y
círculo de evocación con piel de serpiente de ourabouris.
Arriba: Michael W. Ford con la máscara de YamLitan, piel de serpiente,

sangre y pintura.
Arriba: El Altar de Mot, adornado con piel de serpiente,
huesos humanos y animales, estela de Mot, un pequeño ataúd
adornado en el ugarítico cuneiforme y arameo de
'Mot' y 'Suwala'. Esto se utiliza para un nigromántico.
serie de trabajos.
Un simple ladrillo Bamoth de Chemosh con siete piedras,
Se utiliza para ofrendas y rituales sencillos al aire libre.

Un medallón/retablo de BaalZebub, Señor de las Moscas
hecho por Akhtya.

Akhtya Dahak – Michael W. Ford dentro del Círculo de
el Dragón, sosteniendo el Bastón de Molech y el Hacha
dedicado a NergalResheph.
El Demonio de las Sombras Akhtya Dahak Azal'ucel con la imagen demoníaca del
Verdadero WilDaemon, fondo
es la Máscara Deífica de Azal'ucel que invoca la esencia

de Nergal.
El Demonio, Akhtya Dahak Azal'ucel iluminado por Resheph, Señor del Cielo y
Horon. Es
sugerido para crear imágenes visuales artísticas de su

Daemon o True Wil con cada panteón/Máscara Deífica
con el que encuentras una estrecha asociación.

Retablo de arcilla de Chemosh utilizado para trabajos.
ACERCA DEL AUTOR Y
ARTISTAS
MICHAEL W. FORD
Michael W. Ford es un luciferino que desarrolla y
practica lo que se llama "Magia Adversaria". Definiendo
La Magia Adversarial es simple: usar el contramovimiento
del caos que motiva la evolución, crea y
destruye y habilita un camino hacia la superación personal. El
La esencia del luciferianismo es el resultado de un enfoque astuto.
hacia el autodominio y la sabiduría obtenida del
experiencia de victoria.
El luciferianismo invoca los casi olvidados cultos a los héroes de
El antiguo Cercano Oriente y el mundo grecohelénico.
que la humanidad podría luchar por la autoexcelencia, el poder
y cuando los instintos y deseos naturales no fueron condenados
por algún culto a la muerte antinaturaleza. Michael W. Ford tiene
escrito más de 15 libros y es el fundador de The
Orden del Fósforo y cofundador del Negro
Orden del Dragón. La espiritualidad depredadora, el vampirismo astral y el culto al demonio (la
verdadera voluntad,
Dios personal) son aspectos centrales del luciferianismo que
inspirar al Adepto Negro a buscar el Equilibrio tanto en la luz como en la luz.
y la oscuridad, no como una dualidad sino como una inspiración mutua.

fuerza de renovación.
Michael Ford
KITTI SOLYMOSI
KITTI SOLYMOSI es una artista húngara de izquierda.
Camino de la mano en múltiples niveles. Ella es a la vez artista visual.
y músico, siendo el ilustrador principal de Michael
Grimorio de W. Ford, 'Dragón de las Dos Llamas'.
A lo largo del citado libro ella es responsable
por más de 55 dibujos. Como músico ella es la
vocalista de Tunes of Despair, un grupo experimental
Banda de black/doom metal de Finlandia.
Sus estudios básicos de bellas artes clásicas y artes gráficas se llevaron
tuvo lugar en Hungría y duró cinco años. Además de esto, ella siempre ha sido una
sincera defensora.
de práctica y profunda autoeducación. Su mayor
influencias significativas incluyen la fina del Antiguo Cercano Oriente
artes, altomedieval y XVIII, siglo XIX

grabados, Art Nouveau y Surrealismo. ella utiliza
las herramientas de la fisonomía y la libertad, la independencia
creatividad en sus obras de arte.
Dirige Anatiummi Arts, que presenta su arte visual.
obras de arte que incluyen ilustraciones gráficas tradicionales y
telones de fondo, pancartas y manteles pintados a mano a continuación
a varias otras creaciones. Para 2012 está ganando
iniciación como miembro de La Orden del Fósforo.
Es posible contactar por correo electrónico a
[email protected] y a través del sitio oficial
Página de Facebook (Artes Anatiummi).

Kitti Solymosi
NESTOR ÁVALOS
Dentro del mundo del arte me influenciaron las imágenes.
que representan artículos de revistas sensacionales, ocultistas,
lecturas periódicas de criaturas mitológicas, dibujos animados
personajes, como películas animadas y de terror.
Durante la escuela media y secundaria la mayor influencia y
la apertura a las artes ocultas como algo muy primitivo, fueron los
diseño musical y artístico de bandas de metal, siempre hay
inconscientemente gira hacia el camino de la izquierda, dibujado sobre un riel
por el tema oscuro fuera del plano terrenal y una serie de
Las ilustraciones nacieron a partir de esa pobre fuente de
conocimiento.
Durante mis estudios universitarios en la carrera de Diseño Gráfico,
La apertura personal e intelectual fue una clave crucial para
encontrar y desarrollar esa llama negra que se alzaba en lo profundo
En el interior, consumiendo totalmente rastros de un dios muerto.
El verdadero contacto y desarrollo como artista llegó
el momento en que la soledad llego a mi puerta, un momento
donde el aislamiento personal al contacto humano propició un encuentro real emocional y

espiritual interior disipado donde
una serie de preguntas que desafiaron mi personal
integridad. Un doloroso proceso de purificación.
Durante todo este tiempo el factor creativo estuvo
estable pero nunca desaparecido yacía bajo la sombra de
celo personal, cantidad de obras a exponer y

gritando desde las sombras. A través de una serie de
personas, incluido el gran Michael W. Ford, que me dieron
la oportunidad de participar en una de sus obras como
ilustradora, la banda Hécate Enthroned y el gran
apoyo emocional en unos breves comentarios de uno de
mis grandes figuras de inspiración artística Seth Siro Anton,
la verdadera esencia de las entidades que se encuentran en estas obras
creció exponencialmente, despertando de nuevo y definitivamente el
necesidad de crear y realizar las visiones, palabras y
fuerzas todas estas entidades que se desarrollan dentro de mí.
Luis Avalos Nestor Zarate
ADÁN INIQUIDAD
El arte consiste en expresar imágenes que el mundo no puede
acomodar. Mis proyectos exploran la oscuridad carnal.
y atrocidades que atraen mis ojos. quiero mostrar el
mundo cómo es vivir en un reino entrópico entre
el corazón y la mente.
"Mi visión está deformada. Los médicos dicen que debido a la
delirios y psicosis no tratadas que sufrí en
adolescencia, probablemente perderé la memoria
Alzheimer cuando tenía 40 años mientras experimentaba
demencia a partir de los 30 si no se trata.
Este es el camino que elijo; Debo adaptarme al vacío
y la oscuridad. Antes de eso, me gustaría que el mundo

Mira cómo veo las cosas y lee mis palabras como si
los escribieron. Creo que la imaginación es ambas.
hermoso y oscuro, espero que alguien lo haga
decir lo mismo sobre la forma en que funciona mi mente
un día, entonces se darían cuenta de que existe la belleza y
oscuridad por igual en todas las cosas; y que la vida es solo una
gran realización". (Adam Iniquity de una entrevista con el artista que tuvo lugar a
través de un foro de fans en Fal of
2011)
Me especializo en obras de arte relacionadas con la música y
diseños oscuros/alternativos; sin embargo, tomaré todos
proyectos potenciales en revisión. Mi último proyecto fue
la obra de arte para una reedición de la Goetia luciferina
de Michael W. Ford, a través de Succubus Productions.
Aunque el tema era uno que no conocía
en ese momento, sentí una conexión con el tema
y mi propia visión personal. quería romper
presunciones y presentar una visión alternativa de
simbolismo.
Mi objetivo es asumir cualquier proyecto propuesto con solicitud que
mi visión artística sigue siendo aplicable, guía y
Las especificaciones serán aceptadas y bienvenidas.
de lo contrario.
BIBLIOGRAFÍA
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Pitard, Wayne T. Bril 2009
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Los demonios y el diablo en la antigüedad y la medieval
Cristianismo editado por Nienke Vos y Wilemien Otten,
Anteojos
Amuletos y cuencos mágicos, encantamientos arameos de
Antigüedad tardía por Joseph Naveh, Shaul Shaked
Las llaves de la puerta de entrada de la Invocación del
Arcángeles salomónicos y príncipes demonios de Stephen
Skinner y David Rankine
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LeidenBoston 2003
El dios cananeo Hauron y su culto en Egipto por
Jacobus van Dijk, GM 107 (1989)
La Falta de los Ángeles editado por Christoph Auffarth y
Loren T. Stuckenbruck, abril de 1994
La naturaleza de la lucha entre israelitas y
Religiones cananeas, Bruce Satterfield, Departamento de
Educación Religiosa, Universidad Brigham Young
Tepsis, mito ritual y drama en el antiguo cercano
Este, Theodor H. Gaster, WW Norton & Company
Inc, Nueva York
Ba'lu y sus antagonistas: algunas observaciones sobre el CTA 6:
V.16, Meindert Dijkstra, Seminario Teológico,
Kampen, Países Bajos.
Demonios del cambio: el papel transformador del
Antagonista en el Apocalipsis de Abraham por Andrei A.
Orlov, un maestro para todas las generaciones, Ensayos de honor
o James C. VanderKam, Volumen Uno. Gafas, Leiden,

Boston 2012.
El Testamento de Salomón, traducido por FC
Conybeare puesto a disposición por Joseph Peterson 1997
Samael, Lilith y el concepto del mal en los inicios
Cabalá por Joseph Dan, Universidad Hebrea.
Los Vigilantes de Satanail: Las Tradiciones de los Ángeles Falentos
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montgomery
El origen de los espíritus malignos, Archie T. Wright, The
Recepción de Génesis 6.14 en la literatura judía temprana
Un estudio de los roles de Shemihaza y Asael en I
Enoc 61, Corrie Molenberg, Instituto de
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Alejandro
Un Dios Ugarítico, MTWSR, y sus Dos Armas,
UT 52:811 por David Toshio Tsumura, Harvard
Universidad, Cambridge, Massachusetts.
Nigromancia, fertilidad y la Tierra Oscura: el uso de
Pozos rituales en el culto hitita, Bilie Jean Colins, Universidad Emory, estadounidense
Escuelas de investigación oriental
Estructura social moabita, Randal W. Younker, The

Arqueólogo bíblico vol. 60, n° 4
Un estudio integrador de la religión moabita durante el
Período de la Edad del Hierro II: vislumbrando la religión en el texto y
Contexto de Daegyu Jang
Ahab Agonistes – El ascenso y la caída de Omri
Dinastía, Editado por Lester L. Grabbe, T&T Clark
Algunos nuevos nombres divinos de Ugarit por Michael C.
Astour, Revista de la Sociedad Oriental Estadounidense, vol.
86 No. 3 julioseptiembre 1966
Ancient Ammon Editado por Burton Macdonald y
Randal W. Younker, abril de 1999
Paranoia, el mal de ojo y el rostro del mal de
Markham J. Geler – Londres, literatura, política y
Derecho en Mesopotamia
GLOSARIO
Altar – La palabra se conoce en hebreo desde la raíz
que significa 'sacrificar' (mdbh) y es el lugar designado donde se hacían ofrendas

a los dioses. Este
Incluye quema de incienso, libaciones y holocaustos.
(como en la ofrenda completa del animal) en la antigüedad.
Los luciferinos modernos utilizan el altar como fundamento y
centrarse en sus trabajos espirituales, incluida la invocación,
himnos, lanzamiento de hechizos como trabajo de raíces, hechicería y la
ritos que abarcan todos los aspectos del Adepto Negro. Moderno
Los Kessapim no sacrifican animales como lo hizo Yahweh.
Culto u otros de la época; Libaciones, Incienso y
Se utilizan velas para las Máscaras Deíficas.
Amurru – En la Edad del Bronce Final, un nombre para varios
Tribus de habla semítica conocidas como amorreos; su
La tierra estaba cerca de Ugaritic y eran conocidos por una
abundancia de animales. Los Mari del Norte
Mesopotamia fue una de estas tribus.
Anat (Anáth). Diosa de la guerra, hermana y a menudo.
considerada una novia de Baal. Anat es una violenta,
diosa sedienta de sangre que luego es asimilada a
Astarté. Anat también puede tomar la forma de un pájaro de
presa; ella es venerada en el Egipto del Reino Nuevo junto con Astarté.
Arameos: grupo tribal que habla y escribe lo que
se convirtió en arameo, lengua semítica que eran
pastores. Estos grupos formaron territorios en Siria,
Mesopotamia del Norte y cuya lengua se convirtió
el estándar hablado y escrito en todo el Cercano
Este.
Ascendente : una palabra utilizada en el luciferianismo para
representan la obtención del conocimiento, la visión espiritual
relacionado con la mente y el yo; evolución mental con
aplicación del conocimiento a través de la experiencia, un término
lo que conduce a la "iniciación". Además, 'Ascendente' es el

cristalización en la fundación y el desarrollo espiritual
del 'Demonio' del Adepto Negro. Esta iniciación es
continuo y simboliza el autodominio sobre tu
mundo inmediato y aquello que puedes controlar. Cuando
El conocimiento se aplica al logro de las metas.
la sabiduría fortalece al demonio/verdadera voluntad del
Luciferino.
Astarté: diosa de la guerra asociada con Anat. Un epíteto de Astarte es 'Astarte

Nombre de Baal'.
Astarté está asociado con Venus como la mañana.
y Estrella de la tarde.
Atavismo : un recuerdo subconsciente parecido a una bestia de
conocimiento, un aspecto prehumano del subconsciente –
la serpiente, el cocodrilo u otra forma reptil. Atavismos
Son a menudo puntos de poder latentes en la mente.
Aves Las aves participaban en ritos antiguos como ofrendas.
a deidades ctónicas; las aves son consideradas de las
inframundo tanto en Mesopotamia como en Egipto. El búho es
asociado con el inframundo y el posterior mal sirio
Los espíritus liderados por Lilith, el Halcón y el Halcón están asociados.
con el dios del inframundo Horon y el egipcio
Horus. Las aves depredadoras tienen "aire" y "cielo"
asociación así como asociación ctónica primaria y
Es una forma primaria asumida por los babilónicos.

dioses y demonios del inframundo.
Llama Negra : Representa la 'chispa' de
conciencia, percepción divina del individuo en continua evolución.

La Llama Negra representa la
espiritualidad interior y razón en la que el Adepto Negro
entiende que él o ella es el único responsable de sus
curso de la vida y que el conocimiento aplicado se convierta
sabiduría y poder. El camino de la izquierda y
Antinomianismo (contra las leyes espirituales del monoteísmo).
'fe') son términos que amplían la percepción de la
Llama Negra. En este libro, la Llama Negra se mantiene en
equilibrio por las 'dos llamas' de YamNahar en las que
Black Adept se identifica con el funcionamiento de los cimientos. El
La Máscara Deífica de Moloch también representa por sus 'llamas'
esta chispa divina.
Magia Negra – La práctica de Antinomian y auto
transformación enfocada, la autodeificación y la
obtención de conocimiento y sabiduría. Magia Negra en
en sí mismo no denota daño o mala conducta hacia otros,
Más bien describe “negro” como lo consideran los árabes.
palabra raíz FHM, carbón, negro y sabiduría. El negro es
de ahí el color del conocimiento oculto. La magia es
asciende y llega a ser, mediante enfoque y dirección astutos.
Toro : el Bul está asociado con el dios de la tormenta y el dios conquistador y gobernante.
El bovino macho adulto
Representa el poder de la fertilidad y la fuerza masculina.
Los cuernos del toro se encuentran en altares filisteos y
El dios de la guerra Ashtar el Terrible también está asociado con
el Bul. El dios ugarítico EL está simbolizado como un bul en
algunos textos. Baal Hadad en el norte de Mesopotamia y
en las tierras montañosas de los hititas se muestra montando un
bul con cuernos. El Bul tiene una relación con el Sol así como
las Máscaras Deíficas de Chemosh, Moloch, Nergal y
otros.
Holocausto Término ugarítico que proviene de la raíz
SRP que es 'quemar' y ofrecer a los dioses.
Culto La palabra 'culto' se define como un culto espiritual.
organización de la veneración y devoción religiosa
dirigido hacia un ideal particular. esto no es
considerado un término despectivo; El cristianismo comenzó como
pequeño culto establecido a partir de la 'escapada' y
estándares rebajados adaptados del judaísmo.
Máscara Deífica Las Máscaras Deíficas son representaciones de un tipo de "poder",

"energía" que tiene una conexión con el
mentecuerpoespíritu del ser humano también. Un deífico
La máscara es esencialmente lo que la mayoría identifica como 'Dioses',
'Demonios' y otros tipos de espíritus asociados con un
tipo de ocurrencia en la naturaleza o en el ser humano.
Epíteto: título que describe y expresa un rasgo.

de una Máscara Deífica específica. Los epítetos describen el papel de
la Máscara Deífica en el mundo al que está conectada
con. Esto incluye un rol específico o un grupo de Deidades.
dentro de un panteón o en asociación con la humanidad. En
Luciferianismo, el epíteto es importante como el Negro
El Adepto invoca esa Máscara Deífica específica y la energía
o acción en la que representa el epíteto. muchos dioses
y los demonios tienen múltiples epítetos que representan
diferentes asociaciones.
Mal de Ojo – Un poder en el que demonios, dioses, espíritus malignos
y se sabe que los hechiceros poseen en el cual por intenso
La mirada puede atraer energía, infundir miedo y subconsciente.
inquietud, incluido el dominio de otro o el
envío de un hechizo a otro. Es bien sabido que los demonios en Mesopotamia y el

Levante, incluido Egipto,
el Mal de Ojo presente en todos sus panteones.
Los luciferinos ven esto como un punto de Wilpower, carácter
y enviando hechizos por la fuerza de la mente.
Conjuro
Invocación – Llamar a la energía/espíritu/poder del
Máscara Deífica elegida en su interior, rodeando así la energía
dentro del yo con el propósito de conocimiento y poder.
Camino de la Mano Izquierda – El Antinomiano ( contra el
orden actual, natural) camino que conduce a través de la auto

deificación (divinidad). LHP significa que la humanidad tiene
un intelecto que está separado del orden natural,
así en la teoría y en la práctica se podrá avanzar con
buscando el dominio de los espíritus (refiriéndose a la
elementos del yo) y dirección controlada en un
área positiva de la propia vida – la diferencia entre
RHP es que buscan la unión con el universo, el nirvana y
dicha. La LHP busca desunión para crecer en percepción
y el ser, la fuerza y el poder de una mente despierta. El camino de la mano izquierda

del sánscrito Vama
Marga, que significa "Camino de la izquierda", simboliza un camino extraviado.
todos los demás, subjetivos sólo para sí mismo. Para caminar verdaderamente sobre
En el Camino de la Mano Izquierda, uno debe esforzarse por romper con todo.
tabúes personales y obtener conocimiento y poder de
de esta manera adversa, expandiendo así el poder en consecuencia.
Levante – El Levante es la región de Siria, Palestina.
e Israel.
Ofrenda de libación: del ugarítico, 'mtk', cuya raíz es NTK, que se traduce como 'verter'.
derramando
Las ofrendas a la Máscara Deífica son un símbolo de ellos.
'beber' la libación y potenciar tus trabajos
o el proceso de honrar a los Dioses, Demonios o
Espíritus. Las libaciones pueden ser de agua, miel, miel.
agua, aceite y hierbas, vino, cerveza, sangre y cualquier cosa
cuál es el adecuado según el tipo de trabajo y

Máscara Deífica.
Lilith [hebreo] – La Diosa de Luciferino
Brujería, Magia y Hechicería. Lilith fue la primera esposa de Adán que rechazó la
sumisión y se unió
con las sombras y los espíritus demoníacos en los desiertos.
También se decía que Lilith era la madre espiritual de Caín.
su compañero, Samael. Lilith tiene sus orígenes en
Mesopotamia y posteriormente los panteones del Levante.
Magia luciferina : el continuo autodirigido
proceso de obtención de sabiduría, perspicacia, poder, mental o
fuerza física y resultados en desarrollo de Wildirigido
cambio en el ser y dentro de su mundo físico;
El luciferianismo utiliza una ideología que debes desarrollar.
usted mismo continuamente y a través de la experiencia de su Verdadero
Wil o 'Daemon', el símbolo del 'alma' o 'inmortal'
"el yo" se desarrolla. Los luciferinos usan la energía y
poder espiritual de las 'Máscaras Deíficas' o Dioses/Demonios
canalizar y dirigir sus deseos hacia objetivos realistas.
objetivos. La Magia Luciferina o Adversaria es la 'teurgia'
o rituales de contemplación con el desarrollo de la
yo superior, el demonio o poder solarcreador que
Canaliza y dirige nuestros deseos oscuros y abisales.
Magia : El acto astuto de obligar a cambiar según el deseo del Adepto Negro.
Petróleo – En ugarítico, 'smn'. Asociado principalmente con el aceite de oliva, sin embargo, el
El término hebreo es "semen". Aceite de oliva
estaba perfumado con hierbas y utilizado en 'sacrificios',
'ofrendas' para quemar en himnos e invocaciones del
Máscaras deíficas.
OVLM HQLIPVTh Olahm HaQliphoth [hebreo] –
el mundo de materia en el que vivimos, creado por la
deseo del Adversario siendo Samael y Lilith. El
elementos de este libro si se encuentran y utilizan en el contexto
de su escritura, muestra posibilidades vía iniciación a
rodear el control y manifestar el deseo del
Luciferino.
Espiritismo depredador – El acto de devorar
energía espiritual y hacer al Adepto más fuerte de
práctica ritual, el acto de rodear la energía espiritual ya sea
simbólica o literalmente basado en teísta o no teísta
creencia, una vez que rodea el espíritu o máscara deífica,
devorando y consumiendo simbólicamente la asociación del espíritu con el yo. Puede

atribuirse al interior
prácticas de la Orden Negra del Dragón. Un ritual
publicado en Brujería Luciferina, El Ritual de Druj
Nasu es un rito vampírico o depredador que utiliza antiguos
Inversiones de brujería persa y técnicas de brujería para
fortaleciendo la conciencia.
Qlippoth Como el Zohar atribuye al Qlippoth como

como resultado de la Separación de la creación parece por
mera definición de que el Qlippoth es de hecho inherente a
el concepto de la Llama Negra, o Don de Samael.
Entre dos cosas separadas, existe un concepto de
Separación que esencialmente es el concepto de 'shels' o
'cáscaras' son los aspectos que el hechicero debe llenar y en
volverse devorar en el proceso de llegar a ser como Samael y
Lilith. El Qlippoth y Árbol de la Muerte (Da'ath) es el
camino para llegar a ser como el Adversario, como el Árbol de
La vida es el camino para unirse con Dios (convertirse en uno
con).
Recitación : el acto de cantar/cantar/susurrar.
encantamientos, himnos o hechizos en rituales a Máscaras Deíficas para un

propósito u objetivo específico. La palabra 'dbr', 'palabra'
se utiliza con la forma de la raíz 'TB', 'Para Retornar'.
Rephaim – Las sombras o muertos deificados que habitan el
inframundo y son convocados en ritos nigrománticos.
Su título alternativo es 'Rapiuma'.
Sabbat – La reunión y cónclave de hechiceros.
En un sentido conceptual, existen dos tipos de Sabbat.
– el Luciferino y el Infernal. El Infernal es un bestial
y viaje terrestre, similar a los que se muestran en
xilografías y puntos de reunión. El Sabbat Infernal es
a veces sexual, donde el hechicero puede cambiar de forma

y comunicarse con sus familiares y espíritus. El
Luciferian Sabbat es un fenómeno solar y aéreo basado en
Soñar, flotar en el aire y tener sensaciones de
Calor cálido similar al de sentarse al sol. El luciferino
Sabbat es un fortalecimiento y desarrollo del Cuerpo.
de Luz, el doble astral del Adepto.
Sombras – Espíritus de los muertos, fantasmas y fantasmas
que camina en el plano astral. Estos espíritus pueden representar en algunos casos
el cuerpo del hechicero en el
plano de los muertos, un mundo separado en algunas áreas de
nuestra propia percepción viva. En evocación y
práctica nigromántica, las sombras aparecen
y más cerca del mundo de los vivos.
Hechicería : el arte de rodear la energía y el poder de
uno mismo, mediante la autofascinación (inspiración a través del
imaginación). La brujería es un control astuto de las energías.
de una corriente mágica, que responde a través de la
Wil y Creencia del hechicero. Si bien la brujería es la
rodear o hechizar el poder alrededor del yo,
La magia es el cambio planeado del universo objetivo de uno.
Therion [griego] – 'La Bestia', simboliza la
instinto primordial y deseos e impulsos subconscientes.
El Therionick es guiado por el Luciferino o superior.
facultades de la mente consciente y disciplinada. el equilibrio

tanto de los deseos primordiales como de los conscientes y disciplinados.
mente son igualmente importantes y uno no puede sobrevivir
sin el otro.
Vampirismo/Vampirismo – El acto de consumir Chi o Anghuya en un entorno ritualizado. La

fuerza vital o energética es
encontrado en todas las cosas; el hechicero practicando el vampirismo
rodearía y consumiría para fortalecerse con esto.
energía. Los practicantes del vampirismo SÍ crean sus propios
Chi pero también usa Chi absorbido o drenado de otros
fuentes para manipular la sombra mediante sueños y rituales,
cada vez más fuerte. El Ojo es a la vez un símbolo de
Vampirismo y práctica luciferina, depredadora.
espiritualidad. El vampirismo se basa en los fundamentos de
Los primeros textos egipcios y las teorías de Charles Darwin sobre
selección natural. Ver DEPREDATORIO
ESPIRITISMO.

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Ilustrado por Kitti Solymosi

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Magia demoníaca y dioses de Canaán

Por Michael W. Ford

Ilustrado por Kitti Solymosi

Con el arte de Néstor Ávalos, Adán Iniquidad y

Karl NE ISBN 978­1475280289

Copyright © 2012 por Michael W. Ford

Ford a menos que se indique lo contrario.

Primera edición 2012 Súcubo Producciones

Apartado postal 926344

Houston, Texas 77292

Sitio web: http://www.luciferianwitchcraft.com Correo electrónico:

Introducción de Kitti Solymosi ­ 10

Poderes antiguos y aplicación moderna

Politeísmo e ideología adversaria

Valores morales y mentalidad de esclavo

Los instintos y los impulsos son infalibles

El conflicto y la lucha nos hacen fuertes

Los valores y la religión judeocristianos son veneno para

La élite puede ser de cualquier raza o género

La magia es nuestro camino espiritual y material hacia

Posibilidades deseadas Significado de la palabra 'culto'

Aplicando este grimorio

TIPOS DE RITUAL ­23

Libaciones y ofrenda de incienso en honor de Deific

Obligar a un cambio astuto

Magia demoníaca (magia adversaria, luciferina)

El demonio: Tarpis, Agathodaimon, Shedu y

Brujería y magia negra

Títulos de brujería y culto

Melahasim­Enchanters 'Susurrador de hechiceros

Yitlahasu­ 'Susurradores de encantamientos'

Menahes­ El observador de presagios

Nigromancia­ Dores El Hammetim'Una que pregunta

De la adivinación y el vino de los muertos

Yidde'onium ­ 'Para tener conocimiento de los espíritus'

Nigromancia Ugarítica ­ Qritm

Práctica nigromántica hoy

Nigromancia por sueño

Culto a los muertos en tierras cananeas

CAPÍTULO DOS: Panteones antiguos de

Canaán y áreas vecinas I.

Ugarítico/cananeo, filisteo, amorreo fenicio

Mapas del antiguo Cercano Oriente

El Levante y el norte de Mesopotamia

Historia cananea ­64

Los hititas y los hurritas

Los amonitas y los refaítas

Los moabitas ­77

El Panteón Cananeo y las Máscaras Deíficas Asociadas ­

Simbolismo antropomórfico del dios y el templo

Apariencia y armas de los dioses

Coronas de máscara deífica egipcia

Karl NE ISBN 9781475280289

Introducción de Kitti Solymosi 10

TIPOS DE RITUAL 23

MelahasimEnchanters 'Susurrador de hechiceros

Yitlahasu 'Susurradores de encantamientos'

Menahes El observador de presagios

Nigromancia Dores El Hammetim'Una que pregunta

Yidde'onium 'Para tener conocimiento de los espíritus'

Nigromancia Ugarítica Qritm

Historia cananea 64

Los moabitas 77

El Panteón Cananeo y las Máscaras Deíficas Asociadas

II.Las máscaras deíficas dioses,demonios y espíritus92

Baal Hadad 136

Pentagrama de Astarte 158

Inframundo 176 Sheol (Suwala)Diosa de la

La ciudad de HelMiry y el trono de Mot

Los Refaim 201

AshtarChemosh como la estrella de la mañana

Ashtar el Terrible 255

Baal de Peor 259

Kothar WaKhasis 271

Magia Luciferina Y Canaanita303 Ritualista

El Pentagrama Origen y Significado

Consagraciones del Altar y Armas Rituales 322

El Aire Athame – Baal, Anat, AshtarChemosh y

Siete espíritus inmundos y chakras 347

Alfabeto moabitafenicio 360

Ugaritcananeo cuneiforme 363

CAPITULO CUATRO: Encantamientos e Himnos de Culto

Tercera parte: Rituales de pasión y deseo 394

Y los rituales aéreos y celestiales 409 Parte seis: Rituales

de Mot (Muerte) y Demonología Rituales del Inframundo y

Nigromancia infernal 416

Parte Siete: Nigromancia y Culto a Rephaim 437

Primera parte: La epopeya de Baal 450

Heremmasacre, vampirismo y canibalismo de Anat

Segunda parte: Baal y Mot 468

Qliphoth del primer siglo al medieval 475 Nuevo