Martín Lutero y La Reforma - 20240816 - 223244 - 0000

Historia De La
IGLESIA
MARTÍN LUTERO Y LA REFORMA
16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque
es poder de Dios para salvación a todo aquel que
cree; al judío primeramente, y también al griego.
17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela
por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por
la fe vivirá.
Romanos 1:16-17
verdad bíblica
Dios levanta hombres que proclaman con pasión la
verdad del evangelio de Cristo.
verdad bíblica aplicada

Creamos en el poder transformador del evangelio
de nuestro Señor Jesucristo
antes de la
reforma...
edad oscura
90%
Analfabe
t is m o
90%
Analfabetismo
10%
Acceso
a la Biblia
10%
B ib l ia
Johannes Gutenberg en el año 1440.
renacimiento
Causas de la Reforma
01 Pérdida de poder político del Papa
02 Interés general por la Ciencia y la Religión
03 Crisis interna dentro de la Iglesia Católico Romana
04 Poco interés por la teología ante la proliferación del derecho

canónico
reforma protestante
Movimiento religioso cristiano iniciado en Alemania el 31 de octubre de
1517 en el siglo XVI por Martín Lutero, que dio lugar a la división del
catolicismo, clavó en las puertas de la Iglesia del Palacio de Wittenberg, un
cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias, más conocido
como “las 95 tesis”, e inició un debate teológico ante la corrupción, la
degradación moral y teológica del cristianismo occidental de la época
1. biografía de martín lutero
(1483-1546)
Nació un 10/11/ 1483 en Eisleben, Alemania
Su crianza fue basada en el régimen estricto de la iglesia
romana.
Estaba estudiando leyes pero se cambió a un monasterio.
Descubrió que la justificación es por fe no por obras.
Doctor en teología en 1512
En 1517 publicó sus 95 tesis y fue excomulgado
En 1521 fue convocado a Worms para retractarse, pero no lo
hizo
Tradujo la biblia al alemán
2. la ruptura con la iglesia
JOHANN TETZEL fue un monje dominico del siglo XVI que se convirtió en
vendedor de indulgencias y, sin saberlo, inspiró las 95 tesis de Martín Lutero.
“Tan pronto la moneda toca el fondo del cofre, el alma del difunto sale del
purgatorio hacia el cielo”
¿Qué es una indulgencia? La indulgencia consiste en una forma de perdón

que el fiel obtiene en relación con sus pecados por la mediación de la Iglesia.
Hasta el fin del siglo xv, la venta de indulgencias estaba rigurosamente

regulada, pero debido a la creciente necesidad de fondos del papa León X,
que necesitaba cada vez más dinero para hacer frente a los costos de la
construcción de la basílica de San Pedro, Roma comisionó para que se
organizase el comercio de las indulgencias
martín lutero
Escribió las 95 tesis para contrarrestar . No se propuso
dividir la iglesia, sólo quería purificarla de su avaricia.
(Ef. 2:8-9 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para
que nadie se gloríe; 2 Ti. 3:5 ”Y que desde la niñez has sabido
las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio
para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.)
Las opiniones y enseñanzas de Lutero fueron condenadas. En

junio de 1520, una bula del papa León X, lo excomulgó.
Lutero la recibió con desafío y la quemó públicamente a las

puertas de Wittenberg. Este acto constituyó la renuncia final
de Lutero a la Iglesia Católica Romana.
3. desarrollo de la reforma en alemania
La división de los estados alemanes en las ramas reformadas y romanas fue entre el
norte y el sur.
01 02
Dieta en Espira (1529) Dieta de Augsburgo (1530)

Se celebra con la vana esperanza de Un evento clave relacionado con la Reforma
reconciliar las dos partes. En esta dieta los fue la Dieta de Augsburgo. En ella los
gobernantes católicos condenaron las príncipes luteranos presentaron una
doctrinas de Lutero. Los príncipes luteranos declaración de sus creencias religiosas en la
hicieron una protesta formal y desde ese llamada “Confesión de Augsburgo”. Ello
tiempo se les conoció como protestantes y marcó un punto crucial en la lucha por la
sus doctrinas como la religión protestante. libertad religiosa en el Sacro Imperio
Romano Germánico.
4. Las Cinco Solas de la Reforma
Sola Scriptura
La Biblia es la única fuente de autoridad en asuntos de fe y doctrina
La Iglesia Católico Romana (ICAR) defendía la tradición oral

La única Iglesia - 1 Tim. 3:15
La tradición apostólica - 2 Tes. 2:15
El Magisterio como intérprete - 2 P. 1:20-21
Lutero comprendió que la Biblia era la autoridad final

Jesús siempre refiere a la Escritura - Mat. 22:29, Jn. 5:46-47
Los escritores la refieren como autoridad - Lc. 1:4, 1 Tim. 3:16, Ap.
1:1-3
Sola Fide
La fe en Cristo es lo único que nos hace justos ante Dios
La ICAR sostenía que la justificación era de la siguiente manera
Fe + Obras = Justificación
Lutero mencionó que la justificación por fe era el “principio que hace
que la Iglesia se sostenga o se caiga”
Fe = Justificación + Obras
Se dio cuenta de la inutilidad del hombre para ser justificado - Rom. 3:9-
12, Is. 64:6
Se refería al hombre justificado como “al mismo tiempo justo y pecador”
Rom. 1:17, 3:21-24, 28, 4:5-6; Gál. 2:16; Ef. 2:8-9; Hab. 2:4
Sola Gratia
La salvación es un regalo de Dios y no por méritos humanos
La ICAR vendía indulgencias y cobraba por servicios, por lo que
permeaba la idea de que solamente se podía ser salvo al “ofrecer”
algo a Dios
Lutero también dio cuenta que la salvación era gratuita y ningún mérito
u obra humana eran capaces de comprarla o ganarla.
Sólo Dios era capaz de ofrecer una salvación tan grande
Ef. 2:4-8; Tito 2:11-13; Hch. 20:32

Solus Christus
Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres
La ICAR, a través de la figura del Papa, mantenía la idea de que él
era el representante de Cristo en la tierra.
Durante la Reforma se recalca que Cristo es el único mediador entre

Dios y los hombres - 1 Tim. 2:5
No hay salvación en nadie más - Hch. 4:12
Cristo y su obra redentora son suficientes, no necesitamos otro profeta

que traiga nueva revelación, no necesitamos otro sacerdote como
mediador, no necesitamos otro rey sobre Su Iglesia.
Heb. 7:26-28; Tito 3:5; Col. 1:18; 1 P. 1:19-21; 3:18, 4:1; Gál. 4:4-5.
Soli Deo Gloria
Toda la gloria y honra deben ser atribuidos a Dios solamente
Durante la Reforma se reconoce que todo cuanto acontece y sucede

está bajo la mano soberana de Dios y por lo tanto debemos darle siempre
la gloria al darnos y anunciarnos Su salvación a través de Su Palabra y la
obra redentora de Jesucristo.
Rom. 6:4, Fil. 2:9-11, 1 Tim. 1:17, 1 Cor. 10:31,

Error 1
La Reforma Protestante fue un mero movimiento político y económico en
contra de la Iglesia Católica Romana con el fin de reducir su poder e
influencia en Europa
Respuesta Bíblica: La Reforma fue un movimiento espiritual y religioso con
causas y efectos sociales, políticos y económicos bajo el control
providencial de Dios, quien regresó a la Iglesia al Nuevo Testamento. Hab.
1:5; 2;2-4
Error 2
Mi relación con Dios es personal y, en la medida que puedo, comparto el
evangelio a otros; después de todo, Dios tiene el control.
Dios quiere que cada generación en su Iglesia cumpla su propósito:

ser portavoz del evangelio, luz a los hombres y sal de la tierra. Mat.
5:13-16; 1 Pedro 2:9.
... Para Corregir
Lutero, durante su juicio en la Dieta de Worms dijo:
“A no ser que me convenza el testimonio de las Escrituras [...] estoy obligado por las
Escrituras que he citado y mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios [...] No
quiero retractarme de nada, aquí permanezco, que Dios me ayude”
También nosotros permanezcamos inamovibles en nuestra fe y en la

obediencia plena a las Escrituras (2 Cor. 4:5-18).
Sembremos en el corazón de las nuevas generaciones el conocimiento real

y verdadero del evangelio transformador de nuestro Señor Jesucristo.
Romanos 1:16-17
... Para Instruir
Cuando Lutero clavó sus 95 tesis requirió una fe firme y ser congruente con sus
convicciones.
La Reforma Protestante revolucionó las conciencias de los hombres y llevó

nuevamente a la Iglesia y a la sociedad a los valores bíblicos mediante los
principios de las cinco solas.
Está en nosotros resolver si deseamos o no consagrarnos de esta manera

Conclusión
Las acciones de los hombres valientes como Lutero y el apóstol Pablo nos muestran
que Dios puede hacer todo lo que Él determina; pero no obrará en una generación
donde su pueblo no esté dispuesto a defender con pasión la verdad del evangelio
de Cristo.
Creamos en el poder transformador del evangelio. Defendamos nuestra fe.

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02 Interés general por la Ciencia y la Religión

03 Crisis interna dentro de la Iglesia Católico Romana

04 Poco interés por la teología ante la proliferación del derecho

¿Qué es una indulgencia? La indulgencia consiste en una forma de perdón

Hasta el fin del siglo xv, la venta de indulgencias estaba rigurosamente

Las opiniones y enseñanzas de Lutero fueron condenadas. En

Lutero la recibió con desafío y la quemó públicamente a las

Dieta en Espira (1529) Dieta de Augsburgo (1530)

La Iglesia Católico Romana (ICAR) defendía la tradición oral

Lutero comprendió que la Biblia era la autoridad final

Se refería al hombre justificado como “al mismo tiempo justo y pecador”

Sólo Dios era capaz de ofrecer una salvación tan grande

Ef. 2:4-8; Tito 2:11-13; Hch. 20:32

Durante la Reforma se recalca que Cristo es el único mediador entre

No hay salvación en nadie más - Hch. 4:12

Cristo y su obra redentora son suficientes, no necesitamos otro profeta

Durante la Reforma se reconoce que todo cuanto acontece y sucede

Rom. 6:4, Fil. 2:9-11, 1 Tim. 1:17, 1 Cor. 10:31,

Dios quiere que cada generación en su Iglesia cumpla su propósito:

También nosotros permanezcamos inamovibles en nuestra fe y en la

Sembremos en el corazón de las nuevas generaciones el conocimiento real

La Reforma Protestante revolucionó las conciencias de los hombres y llevó

Está en nosotros resolver si deseamos o no consagrarnos de esta manera

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