Análisis Crítico

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¿Socialización versus conflicto?

Análisis crítico
Durkheim sostiene que la educación y el sistema de
enseñanza desempeñan en la sociedad moderna un papel
muy importante, hace mención que este socializa en los
distintos ámbitos que conforma la sociedad y que la
aparición del conflicto como patología social se debe
eliminar. Me parece interesante el desafío que presenta
Durkheim frente a la sociedad moderna en la que vivimos,
creo que eso ayudará a mejorar nuestra sociedad.

Además, podemos ver que Durkheim sostiene que la


educación implica la socialización en las diferentes culturas,
lo cual nos llevará al conocimiento y comprensión de las
diferentes culturas en las que se relacionan nuestros
estudiantes,

Me llama mucho la atención el aporte de Nisbet (1974)


donde sostiene que Durkheim nunca abandonó la
convicción de que la sociedad occidental de su tiempo
atravesaba una crisis grave y de que, en el fondo la crisis se
debía a una relación patológica de la autoridad moral sobre
la vida de los individuos. Es muy relevante este
pensamiento, ya que gracias a estos grandes hombres ha
habido aportes importantes en la educación.

En relación a la Educación y socialización, durhkeim


permite profundizar en el papel que la educación y el
sistema de enseñanza que desempeñan las sociedades en
los tiempos modernas., según Durkheim , la educación no
tiene que estar orientada hacia el presente, ni hacia el
pasado, sino, hacia el porvenir, no habrá que educar a los
niños a partir del estado presente de la especie humana,
sino de cara a su estado futuro, tratando de mejorarlo, es
decir conforme a la idea de la humanidad y a su destino
total, este aporte me hace pensar en cuan importante es
pensar en los desafíos futuros que tenemos por delante,
según este pensamiento el pasado y presente se debe
trabajar en miras al futuro.

Durkheim hace una descripción de la ideología esencialista


e individualista, donde los pedagogos modernos estaban en
su totalidad de acuerdo en ver en la educación una cosa
eminente individual y en hacer por consiguiente de la
pedagogía un corolario inmediato, lo cual creo que no es
de gran ayuda para la educación del ser humano, ya que
somos seres sociales y necesitamos aprender de manera
conjunta.

Según el sistema de enseñanza, Durkheim enfatizó que


era posible la naturaleza de la unanimidad moral colectiva,
indispensable para la vida y para la supervivencia de
nuestra sociedad.

Según Durkheim la enseñanza no tiene autonomía ni en sus


objetivos ni en su contenido con respecto a la sociedad
como totalidad, según él, el ideal del hombre en que las
instituciones educativas pretenden educar no es producto
de la voluntad del sistema de agentes de las mismas,
aunque estos parezcan creer que lo han elegido, y además
varía en mayor o menor grado de un contexto social a otro.
Como podemos ver a través de la educación podemos
buscar siempre la autonomía, sabiendo que se educan
personas con inteligencia y libertad para decidir que
aprender teniendo en cuenta los diferentes contextos en
que esta se relaciona.

Con respecto a la práctica educativa, según Durkehim, las


relaciones pedagógicas o educativas son relaciones de
dominación, cuando se miran las cosas como son y han sido
siempre, salta a los ojos que toda educación es un esfuerzo
continuo para imponer al niño las maneras de ver, de sentir
y de actuar a las que no hubiera llegado espontáneamente,
según Durkheim, la práctica educativa son relaciones de
dominación, donde se impone al niño la manera que debe
sentir, ver y actuar, no me parece que debe ser así, pero
lamentablemente, muchas veces podemos ver esa forma
de enseñanza en estos tiempos que hablamos de
modernidad, creo que debemos buscar cada día que
nuestro alumnos sean auténticos y autónomos que ellos
decidan que sentir, pensar y como actuar.

Según el sistema de enseñanza social, desemboca en una


teoría del sistema de enseñanza que está estrechamente
relacionada con el que constituye el conjunto de toda su
sociología, no se trata ni de una teoría del reflejo ni de una
teoría en términos de pura inercia, sino que estamos en un
terreno como son el escolar relativamente autónomo.

El pensamiento Durkheniano sobre la educación permite


ver como sus discursos no son antiéticos.

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