Verdad - La Falacia (Y Utopía) de La Objetividad - Ethic - Ethic

Firefox https://ethic.es/2021/11/la-utopia-de-la-objetividad-verdad/?_gl=1*1...
LA FALACIA (Y UTOPÍA) DE LA
OBJETIVIDAD
Desde la antigüedad hasta la era de las tecnologías de la información, determinar qué es y
qué no es común a la observación resulta vital para desentrañar los límites de la verdad.
Sin embargo, ¿quién nos garantiza que nuestro cerebro no moldea los estímulos en función
a lo que deseamos?
15
1 de 4 09/07/2024, 19:23
Artículo
David Lorenzo
Cardiel
@davidlorcardiel
Imagine que acude a la presentación del último libro de su escritor o escritora preferida.
Escucha las explicaciones, toma nota de las respuestas e impresiones. Cuando llega el
momento de que le dediquen su ejemplar aprovecha para intercambiar unas breves
palabras con los intervinientes y, feliz, regresa a casa. Pasan unos días y se encuentra
con un conocido que, entre el gentío, también estuvo presente en el acto literario.
Comparten impresiones, pero al hacerlo se percata de que, si bien se trató del mismo
evento, no parecen guardar exactamente los mismos recuerdos. Frases distorsionadas,
hechos adulterados. ¿Qué ha sucedido? ¿Dónde está la verdad?
La objetividad es uno de los grandes temas del conocimiento. Desde la antigüedad hasta
las tecnologías de la información, la exigencia de determinar qué es y qué no es común a
la observación de un acontecimiento para todos los observadores resulta vital si se
quieren desentrañar no sólo los límites de la verdad, sino también los de la razón
humana y la forma en que nuestros cerebros procesan sonidos, imágenes y otros datos
que obtenidos a través de los sentidos, uno de los campos de investigación más pujantes
de la neurociencia en nuestros días. Inventamos, rellenamos huecos de nuestra memoria
y tendemos a adaptar nuestras experiencias en función de las preocupaciones y forma de
pensar. En otras palabras: estamos constantemente tejiendo relatos, y es necesario
un filtrado muy reflexivo para ceñirse lo más posible a lo real y objetivo. ¿Es algo
malo no ser siempre plenamente objetivos?
La subjetividad, más allá de la opinión sobre la verdad
2 de 4 09/07/2024, 19:23
La primera gran revolución en la historia occidental sobrevino cuando en Mileto, ciudad

griega de la costa anatolia, en una amalgama de riqueza y contacto con los
conocimientos matemáticos egipcios y mesopotámicos, surgió un primer grupo de
filósofos que entendieron que la naturaleza, lejos de estar regida por el capricho de
dioses y azares, sigue unas leyes mesurables y permanentes, es decir, objetivas. A esa
evolución en la forma de entender nuestro cosmos lo que vendría posteriormente le
llamamos hoy en día filosofía y ciencia. Es, de hecho, en las ciencias donde se hace
imperativo distinguir las hipótesis (que no dejan de ser opiniones con fundamento) en
una verdad replicable.
Esa es precisamente la clave del éxito del método científico. Sin embargo, la objetividad
precisa necesariamente del discurso, lo que significa que unos mismos hechos, unos
mismos datos, pueden dar lugar a distorsiones en su descripción, análisis o
comunicación. Y estas distorsiones, hasta cierto punto, lejos de ser negativas resultan
positivas, siempre y cuando no modifiquen sustancialmente el contenido del que versan,
bien por mala fe o por error.
Durante la pandemia, por ejemplo, se han vertido casi 2.000

bulos sobre el coronavirus
Por ejemplo, durante la pandemia de la covid, como indica el Barcelona Centre for
International Affairs (CIDOB), hemos vivido una sucesión de datos que se vuelcan a la
población general desde una interpretación que no siempre es certera, ni en muchas
ocasiones correcta. De entre los más de 1.188 bulos y datos adulterados que se han
vertido sobre distintos aspectos de la pandemia, como revelan desde Maldita.es,
encontramos el caso de unas gráficas que se difundieron comparando datos de la
enfermedad en julio de 2020 y julio de 2021. ¿Qué ocurrió? Que más allá de la veracidad
de las cifras, lo cierto es que eran dos periodos difícilmente comparables, ya que
mientras en el primer caso se acababa de salir del confinamiento general, en el segundo
nos encontrábamos inmersos en una ola pandémica. Esto también sucede
frecuentemente con el cambio climático, donde podemos encontrar información a favor
de su existencia y en su contra.
Y es que los datos, por su naturaleza, son ideas desnudas que se pueden vestir muy
fácilmente en función de la ideología e intereses de quien los controla. Tampoco
podemos olvidar el papel que implica la subjetividad en el desarrollo del conocimiento y
en la prosperidad del diálogo, necesario para unas democracias saludables. Así, las
pequeñas variaciones en un mismo análisis de los acontecimientos pueden suponer la
clave para encauzar la mirada científica hacia matices o campos de estudio que de otra
manera habrían quedado apantallados en el discurso ortodoxo. Muy conocido es el caso
del desarrollo del modelo atómico, que no es otra cosa que un diálogo que se remonta a
3 de 4 09/07/2024, 19:23
los pensadores griegos Leucipo y Demócrito, y que se retomó, sumando ideas, abordando
subjetividades, con el naturalista y químico John Dalton en 1803. El pensamiento
siempre conduce a la certeza, mientras la mirada lo hace hacia la sana
subjetividad.
Inventamos, rellenamos huecos de nuestra memoria y adaptamos

nuestras experiencias en función de las preocupaciones
Nos gusta narrar, y para comprobarlo basta perderse entre las estanterías de cualquier
librería. Eso se debe a que nuestra memoria no es absoluta, sino limitada como
nuestros sentidos. Una mosca no ve un mismo objeto al igual que nosotros: ella
detectará cualquier movimiento con mayor lentitud, por lo que sus reflejos serán mucho
más ágiles que los humanos. Tampoco lo es la manera en que nuestros cerebros
recopilan y filtran la información que reciben. Hay una diferencia sustancial entre la
forma de procesar las experiencias y de enfocar su pensamiento entre las personas con
hábito de lectura y entre las que no lo practican. En este sentido, podemos entrenarnos
en analizar la realidad con la mayor objetividad posible, en desplegar una dialéctica en
el uso del lenguaje o en ser capaces de narrar con imaginación.
Cuando investigamos, cuando contamos algo o cuando elaboramos datos y los

presentamos a los demás, estamos narrando. Que esa narrativa se cierna a la realidad lo
más posible es una tarea obligada, pero también lo es aportar nuestra mirada original. Y
ante ello sólo podemos ser subjetivos para alcanzar la meta (casi inalcanzable) de la
objetividad.
4 de 4 09/07/2024, 19:23

Verdad - La Falacia (Y Utopía) de La Objetividad - Ethic - Ethic

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Verdad - La Falacia (Y Utopía) de La Objetividad - Ethic - Ethic

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Verdad - La Falacia (Y Utopía) de La Objetividad - Ethic - Ethic

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Firefox https://ethic.es/2021/11/la-utopia-de-la-objetividad-verdad/?_gl=1*1...

La subjetividad, más allá de la opinión sobre la verdad

La primera gran revolución en la historia occidental sobrevino cuando en Mileto, ciudad

Durante la pandemia, por ejemplo, se han vertido casi 2.000

Inventamos, rellenamos huecos de nuestra memoria y adaptamos

Cuando investigamos, cuando contamos algo o cuando elaboramos datos y los

También podría gustarte