LA Filosofía de

la educacion
Equipo 2
FLor Denisse Cano
Claudia Muñoz Chavez
Araceli Muñoz Chavez
 F I L O S O F Í A
La Filosofía Educativa, también llamada Filosofía
Pedagógica y Filosofía de la Educación se puede
describir como un campo de investigación y de
enseñanza académica que limita el alcance de este
ámbito a las actividades de un pequeño grupo de
profesionales que trabaja esta área específica.
 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA
DE LA EDUCACIÓN?
Estudia las leyes, las situaciones y los fenómenos del mundo, del
hombre, de la sociedad y de la cultura en relación con el proceso de
la formación humana a partir de las posiciones filosóficas.
Tiene sus manifestaciones en las formas y en los niveles con que los
educadores, tratadistas y demás personas interesadas en la
educación, enfocan y aplican las diversas disciplinas, siendo notorios
los casos de la antropología, la psicología, la historia y la sociología,
por los altos niveles de afinidad y la interacción que presentan con
importantes aspectos de la realidad educativa.

Imagen Filosofía
 PRINCIPALES CONCEPCIONES SOBRE LAS
TEORÍAS EDUCATIVAS

Concepción filósofica
Concepción positivista Educación pragmática
racionalista
La filosofía idealista en lugar de colocar Proviene de la palabra pragma, que
en primer lugar a la realidad material o El positivismo es una corriente de la significa acción, cuyas raíces nacen de
cosas, coloca a nuestro propio YO en filosofía que declara a las ciencias la experiencia humana, dinámica, activa
nuestra mente, dejando a la realidad concretas, única fuente del saber y se niega a las teorías y especulaciones
concreta subordinado al YO; es decir; verdadero y niega la posibilidad de que no trascienden a la realidad de la
establece fundamentalmente que, las ideas su valor cognoscitivo a las vida humana a través de la acción.
o representaciones mentales, son las indagaciones filosóficas.
principales y que lo secundario es el
mundo material.
 PRINCIPALES CONCEPCIONES SOBRE LAS
TEORÍAS EDUCATIVAS

Concepción
Concepción vitalista Concepción marxista
fenomenológica
.- Esta concepción filosófica es una Es la teoría biológica idealista que las ideas fundamentales de esta teoría de la
corriente idealista subjetiva fundada por explica todo el proceso de la educación son:
Husserl. El concepto central de la actividad vital por factores a) La investigación sociológica sobre el
fenomenología la "Intencionalidad" de la especiales inmateriales, insertos, estado de la instrucción.
según dicha doctrina en los
conciencia, está destinado a sustentar el b) La base filosófica de una educación
organismos vivos.
principio idealista subjetivo de que no hay consecuente con la naturaleza del hombre.
objeto sin sujeto. c) Contenidos, métodos y fines de la
educación marxista.
 PRINCIPIOS DE LA
EDUCACIÓN
La educación en los diferentes países y los
educadores más importantes del mundo han
sustentado su acción educativa y sus
planteamientos pedagógicos en principios que les
han servido de fundamento y criterio rector.
 PRINCIPIO DE LA
PRINCIPIO DE LA INDIVIDUALIZACIÓN
EDUCABILIDAD Existen rasgos que tipifican unos hombres
Todo ser humano, en condiciones respecto a otros, tales como la capacidad
normales, es susceptible de ser educado, biológica o mental, los intereses
avanzando a su propio ritmo y dentro vocacionales, las preferencias valorativas,
del marco de sus condiciones genéticas etc., que hacen que cada hombre posea un
y ambientales. Digo en condiciones perfil sui géneris, de tal modo que podemos
normales con el objeto de no afirmar que no hay dos personas idénticas.
generalizar este principio a los casos de
deficiencia mental severos que, a lo
sumo, son susceptibles de ser
entrenados
 PRINCIPIO DE
SOCIALIZACIÓN

La vivencia del nosotros se opera a lo

largo de un proceso de socialización que
incorpora al sujeto a la cultura de su PRINCIPIO DE
pueblo, asimilando las costumbres,
creencias, valores, aspiraciones de su ACTIVIDAD
comunidad. Aprendemos a vivir y
La actividad es ley fundamental de la niñez, educar
convivir con los demás; la sociedad se
la mano. Considera que no hay niño sin actividad.
convierte en el medio natural del
Listos son activos por naturaleza. Los padres y
hombre,
maestros no deben contravenir dicha actividad, sólo
canalizarla, orientarla.Supone también respetar su
espontaneidad, su relación con el ambiente que lo
rodea.
 PRINCIPIO DE
INTUICIÓN

"La intuición es la base de la

instrucción, enseñar las cosas por las
cosas mismas". Comenius llama "la
sombra de las cosas" a la palabra
hablada, la escrita y a las mismas
representaciones gráficas o
tridimensionales de la realidad.
PRINCIPIO DEL JUEGO
* La tendencia al juego como un recurso didáctico de
suerte que los niños aprendan como jugando.
*El secreto de un buen educando debe consistir en
conducir al niño del juego hacia el trabajo.

PRINCIPIO DE CREATIVIDAD
*Debe aplicarse en todas las actividades y en cada una de
las asignaturas. El asunto radica en que el maestro sea
creativo y abierto al cambio y la innovación.
*Debe estimular el pensamiento divergente.
 PRINCIPIO CRITICIDAD
*La educación de la capacidad crítica, analítica, cuestionadora debe ejercitarse
a travéS de las diferentes asignaturas y oportunidades de aprendizaje.Pueden
utilizarse muchos recursos para desarrollar esa capacidad:
Apreciar las virtudes y defectos de un personaje histórico.
Analizar un programa televisivo.
Analizar lo positivo y lo negativo en un periódico local, etc.

PRINCIPIO DE COOPERACIÓN *

*El empleo de la dinámica grupal en educación ha alcanzado éxitos y por la naturaleza propia de
sus métodos y técnicas, se adecua mejor a las necesidades educativas y al cumplimiento de diversos
objetivos.
Adicionalmente debemos relevar el trasfondo ético, humano, de este enfoque. El trabajo grupal
desarrolla los sentimientos sociales, la solidaridad, el altruismo.
 PRINCIPIO DE ADECUACION
*La educación no debe desarrollarse en abstracto, debe ser funcional. *Debe respetar y
adecuarse a la realidad psicofísica de los educandos, a su condición social; a la
realidad de la localidad, zona, región y el país.
*Resulta mucho más provechosa la regionalización de las actividades educativas, por
cuanto reflejan, responden a situaciones reales, concretas.

PRINCIPIO DE CALIDAD TOTAL “Toda acción educativa, todo servicio educativo, deben
ser necesariamente buenos sino dejan de ser educativos.

a). Eficiencia, es decir, la optimización de los recursos con que se cuenta.

b). Eficacia, es decir, el mejor logro de objetivos.
C) Personal de calidad.
D Calidad de vida y el respeto a la dignidad de las personas
E) Favorece a la calidad la justa remuneración,( un sistema de incentivos, un ambiente estimulante.)
F) Ocupa el lugar donde más puede rendir y donde pueda dar lo mejor de si.
G). La calidad cuesta.
H) Es tarea de tdos.de todos.).
I)Sin calidad ética, lo demás no tiene sentido.
 EDUCACION
ETICA AXIOLOGIA EPISTEMOLOGIA
-*La palabra ética viene del griego *Mario Bunge se inclina por el término
El término axiología proveniente
ethos,que significa costumbre y la epistemología que se define como:
del griego Aixa=valor y
palabra moral viene del latín mos, La rama de la filosofía que estudia la
logos=estudio o tratado.
moris que también significa investigación científica y su producto:
* Desde la época de la República
costumbre. de Platónya se pretendía formar el conocimiento científicoLa
*La ética como la Ciencia que determinadas características o epistemología de la educación
estudia la bondad o maldad de los rasgos en los estudiantes como explicitará que es y que valor posee
era el bien, La belleza, etc. COMO cada una de las ciencias de la
actos humanos.* Posee dos
FINES O PROPOSITOS A LOGRAR educación, averiguando así mismo que
aspectos, uno de carácter
con la educación . son ellas, como conjuntos y si poseen,
científico y otro de carácter
* La lucha por el establecimiento en cuanto tales, estatuto autónomo.
racional.
de los valores casi siempre estuvo Indagará además el grado de
encausado por la iglesia y la coherencia existente entre métodos
religion. científicos y métodos pedagógicos
 CLASICOS EN LA FILOSOFIA
DE LA EDUCACION
PLATÓN
Platón se preguntaba sobre las características que una sociedad justa debería poseer, lo cual, a su
vez, le condujo a la descripción de su utopía. En la sociedad que él imaginaba, había unos guardianes
que la gobernaban, y los principales eran los filósofos-gobernantes. Éstos habían pasado por una
educación larga, que Platón describe con algo de detalle, al final de la cual, mediante el estudio de
matemáticas y filosofía, sus intelectos habían alcanzado la naturaleza de la realidad absoluta,
incluyendo el conocimiento superior de la "forma de lo bueno
¿Qué constituye una sociedad justa? ¿Qué conocimiento deben poseer los que gobiernan
para lo hagan sabiamente? Si una persona sabe qué es lo bueno ¿sería esa persona
siempre buena? ¿Qué tipos de conocimiento existen, y se deben estudiar en alguna
secuencia especial? ¿Son las disciplinas abstractas de las matemáticas y la metafísica las
formas de conocimiento más elevadas, y cuál es la verdad en ellas que las hace
verdaderas? ¿Deberían las escuelas responder a las necesidades de la sociedad,
mediante la preparación de los estudiantes para un papel específico en su vida adulta?
 John Locke (1632-1704),

Rechazaba la idea de que el El programa empirista de

conocimiento fuera innato. Locke iba a demostrar cómo
Aceptaba que al nacer la todas las ideas complejas se
mente era una tabula rasa, podían analizar en ideas
una caja vacía o un papel en más simples, teniendo cada
blanco. una de las cuales, su origen
Pensador inglés, máximo representante de Sus palabras llegaron a
en la experiencia.
la doctrina filosófica del empirismo.
muchos filósofos, tales como
Investigaba la manera cómo la mente
Rousseau, Pestalozzi y Distinguía dos tipos de
humana adquiere "todo el material de la
razón y del conocimiento", junto con cómo Montessori. experiencia, el sentido de la
se "aprovisiona" de ideas. experiencia exterior
Aparentemente, su razonamiento era que si (sensación) y la interior
las ideas se les daban una base segura, las
(reflexión).
conclusiones alcanzadas después por la
Introdpección
 JEAN JACQUES ROUSSEAU

Se ve a Rousseau como el "liberador del niño y como el "padre"

01 de la educación progresista moderna.

Su gran obra educativa Émile (Emilio o De la Educación 1762).. Se

obsesionó con una idea básica que inspiró decía él, todo su trabajo

02 posterior; en la página que abría el Émile.

"Dios hace a todas las cosas buenas; el hombre las manosea, y

éstas se vuelven malas

"fijar tus ojos en la naturaleza, seguir el sendero trazado por

03 ella", especialmente en la crianza de los niños, las leyes de la
Naturaleza prevenía, no se deben contradecir.
 JOHN DEWEY (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador
estadounidense.

Dewey nació en 1859, el año de la publicación de El origen de las especies de Darwin, que fue la
piedra angular de la postura filosófica de Dewey.

La mente era una facultad adaptable y tenía un papel funcional que representar en la vida de
cada individuo, que sería guiar una acción inteligente en un mundo cambiante.

"El que aprende debe ser activo, un actor o participante en un mundo siempre cambiante”.
“El aprendizaje se da a lo largo de la vida, el aprendizaje es un desarrollo que dura toda la
vida”.
LAS FUENTES DE LA FILOSOFÍA EDUCATIVA DEL SIGLO XX Y EL TRABAJO
INFLUYENTE EXTERNO A LA FILOSOFÍA.
JOHN B WATSON Y B. F.
SKINNER
SKINNER
Argumentaba que el análisis
Era un determinista cien por conductista muestra que los
humanos no son responsables La principal diferencia entre Skinner y
cien ya que argumentaba que lo
Watson se refería al mecanismo por el
que determinaba el de sus acciones, porque el
cual el entorno conforma el
comportamiento eran "análisis científico traslada el
comportamiento humano y animal. Legó a
únicamente mecanismos mérito, así como la culpa, al
darse cuenta de que el condicionamiento
observables y que se podría entorno".
pavloviano era un mecanismo bastante
explicar enteramente en estos
limitado, de modo que optó por un
términos, siendo el partidario de
condicionamiento operante (basado en el
Pavlov, es decir del
temprano descubrimiento de E. L.
conocimiento clásico.
Thorndike, consistente en que el
comportamiento que produce efectos de
"placer" y "recompensa" se repite con
mayor probabilidad).
 PIAGET, VYGOTSKY Y CHOMSKY

Piaget pensaba que cada individuo las Noam Chomsky (1928- )

construía a medida que él o ella Creía que la explicación de la
interactuaban con el ambiente (de los uniformidad entre individuos, grupos
modos que él había estudiado con los sociales y culturas se tenía que buscar
niños). en términos de estructuras innatas
Piaget rechazaba el empirismo filosófico de determinadas por mecanismos
Locke y otros; la persona que aprende es genéticos.
demasiado pasiva: "Como el hombre actúa
sobre la realidad y la modifica, llega,
transformando su mundo, a una
comprensión que es más profunda de lo que
le pueden ofrecer las reproducciones o
copias de la realidad.
Kohlberg, rechaza las consideraciones de Chomsky y Vygotsky:
 Muchas

gracias