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Tema-5.
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DeVelites
El Mediterráneo Occidental y la Península Ibérica Prerromana
4º Grado en Historia
Facultad de Geografía e Historia

Universidad Complutense de Madrid
Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Tema 5. Mundo funerario fenicio
La ganadería de las aves de corral llevadas por los fenicios en la península ibérica
se extendió en dos siglos. No solo eran ponedoras de huevos, tenían un significado
especial dentro de los cananeos. El gallo parece ser un animal que lleva al más allá. Esto
lo sabemos por representaciones, cerámicas y algunos sitios con restos. En la península
ibérica no se ha encontrado ninguno. Seguramente dentro de la virtualidad del mundo
funerario fenicio se han encontrado pozos con urnas. Urnas que contenían huesos de
animales que se habían comido. A través de la taxonomía se puede ver cómo ha sido
cortado el animal. Encontramos pozos en Cádiz que tienen restos de banquetes rituales.
También tiene un importante aspecto antropológico. El mundo funerario fenicio nos
puede decir cosas sobre la estructura social, las relaciones que existen con los
habitantes…
1.1 Los cementerios
El cementerio Al-Bass. Lo que hay en el continente (Tiro) es una enorme playa.

En ese arenal se colocan las tumbas. Al Bass es un campo de urnas, lo que pasa es que el
termino lo utilizamos para cosas del norte, pero técnicamente es eso. Se agrupan las
tumbas donde se depositan urnas después de haber sido incinerado el cadáver y alrededor
se establecer una serie de objetos, el ajuar. El estudio de estos nos permite entender su
organización. Es una tumba sencilla sin monumentos. Son grupos de piedras con sus
correspondientes ajuares.
Sus urnas son siempre globulares. Las más características son las urnas de la Cruz
del Negro. Excavado en Carmona en el siglo XIX. Globulares con dos asas muy
características que encontramos en necrópolis y santuarios. Era algo más que un
recipiente. Las fases de Al-Bass se corresponden con lo que pasa en Chipre. Se ve con
claridad que se dota de los mismo. En estas primeras fases, 1000 a.C, en el santuario de
Astarté que sería después de Afrodita. Cada fase se corresponde con un horizonte
chipriano porque se trata de una koiné una cultura común con rasgos similares en todo el
mediterráneo.
En Málaga encontramos el asentamiento de la Rebanadilla, que tiene también un

santuario. En el Cortijo de San Isidro vemos las urnas globulares pero empiezan a
aparecer las jarritas cuyas boca es trilobulada. Estas jarritas se suelen asociar también con
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
las jarritas de boca de seta. Será algo redundante. Se trata de una cerámica
característicamente indígena. Es una cerámica grafitada y de una gran calidad. Las
primeras manifestaciones vienen a darse en el siglo IX a.C. Las otras manifestaciones que
observaremos son grupos de tumbas en forma de hipogeos o construcciones bastante más
complejas o campos de urnas.
A la hora de construir un modelo de sociedad miramos a los enterramientos. Si

encontramos hipogeos bien construidos nos da por considerar que ahí existe alguien con
grandes recursos. En Puch des Molins, Ibiza, encontramos una necrópolis muy rica. Hay
otra en Mallorca, la necrópolis de Son Real, habitada en torno al siglo VII a.C es
gigantesca. No solo tiene agujeros en el suelo sino que hacen una distinción
arquitectónica. Tendemos a pensar que estamos ante una sociedad aristocrática. Los
hipogeos suelen identificarse con una sociedad aristocrática. Otro caso es Almuñecar,
Puente de Noy, la filosofía es la misma, meter el cuerpo en la tierra. Desde el principio
de los fenicios se planteó una idea de una aristocracia que se enterraba aquí. Eso plantea
una cuestión. Normalmente se puede decir que la idea de los fenicios y que eran estuvo
influyendo en la arqueología española durante siglos (estereotipos, colonias, actividad
comercial…) A partir de los años 70 se empezó a plantear una posible aristocracia,
poniendo en cuestión el esquema clásico. Lo que realmente sostenía Tartessos se llegó a
plantear en términos de relaciones elite fenicia y tartésica y como los últimos copiaban a
los primeros. En que cosiste el fenicio, hipogeos y un determinado tipo de objeto.
Alabastros egipcios que se corresponden con tumbas realmente grandes. Esto es lo que
diferencia a la élite fenicia de los demás. Norbert Elías tiene un libro sobre las ciencias
sociales del siglo XX, el Proceso de la civilización. Estos vasos suelen encontrarse en
tumbas grandes, hipogeos bien construidos.
En una tumba encontramos una jarrita de boca de seta, una jarrita trilobulada y
una ánfora egiptizantes. Este es el modelo de una tumba aristocrática. En el caso de
España, la asociación de jarritas se da con mucha frecuencia. Resulta llamativo que este
tipo de jarritas no se encuentran en el interior. Sin embargo, los platos de engobe rojo se
suelen encontrar en algunos yacimientos del interior. La asociación de las dos jarritas se
da en todo el mediterráneo. Otra asociación es una asociación entre una especie de brasero
y una jarrita de bronce. Esto es una excepción de España. En la tumba 17 de Huelva,
Aznalcollar aparecen incluso más cosas, como un carro. Pero volviendo al tema, la jarrita
tartésica podría servir el vino y esparcir olores y el brasero para hacer comida. Este tipo
Soy crew de McDonald´s, y por supuesto que mi trabajo y mi pasión son compatibles ¿Te vienes?
de pack puede identificarse como un juez de paz. Los pactos que se establecen pueden
indicar que aquellas personas que poseen este pack en su vida, lo utilizaron para algo, un
ritual de unión posiblemente. En la Ilíada y la Odisea cuando se establecía un pacto se
hacía un banquete. Existen dos asociaciones básicas.
Estamos hablando de ajuares y tumbas que pueden ser inhumaciones y cremación.
Podrían ser jarra trilobulada y de boca de seta, brasero y jarra tartésica. Esta dispersión
está relacionado posiblemente con el reparto de las estelas y este tipo de ritual funerario.
Pero es un ritual indígena o fenicio. El último gran cementerio que se ha encontrado, el
de Ayamonte. Esas jarras mostrarían a la sociedad aristocrática.
Aquí tenemos un problema. El dibujo de Shulten en el cual se encontró una

Brasero y una jarrita en un túmulo. Pero que era indígenas o fenicios. Podría ser un
sincretismo entre las élites. Las élites indígenas coparían a los fenicios. Ese es un
paradigma pero no lo sabemos con certeza. No sabemos si los tartesios eran fenicios o
no.
La necrópolis de las Cumbres, al lado del Castillo de Blanca, tenemos unos

túmulos que se convirtieron en necrópolis de dicho poblado. Se excavaron una tumba
central saqueada y una dispersión de tumbas secundarias. Estamos hablando de lo que
pasa en otras realidades peninsulares. En algunos lugares había una capita de arena con
restos fenicios u orientalizantes. Ahí se planteó un caso interesante. Había una concepción
de enterrar a los padres dignamente. En el mundo semítico la tierra buena era la de Canaán
. Por ejemplo, los judíos entierran solo a sus grandes contribuyentes en el Monte de los
Olivos. Esto podría explicar algunos fenómenos de la arqueología de esta época. Por qué
no pensar que esa capa de arena puede ser la evidencia de que se quería respetar la
voluntad de los padres.
Como consideras tú el país donde has ido a “trabajar” y de donde eres. Irse a otro
sitio es la filosofía de hacer dinero e irse después al sitio que considera sagrado. En qué
momento empiezan a considerar que esa nueva tierra es sagrada. La creación de la belleza,
ahí es cuando podríamos establecer un aprecio por el lugar.
Soy crew de McDonald´s, y por supuesto que mi trabajo y mi pasión son compatibles ¿Te vienes?

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1.1 Los cementerios

El cementerio Al-Bass. Lo que hay en el continente (Tiro) es una enorme playa.

En Málaga encontramos el asentamiento de la Rebanadilla, que tiene también un

A la hora de construir un modelo de sociedad miramos a los enterramientos. Si

Aquí tenemos un problema. El dibujo de Shulten en el cual se encontró una

La necrópolis de las Cumbres, al lado del Castillo de Blanca, tenemos unos

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