PLANTEAMOS ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN QUE MOTIVEN LA SANA CONVIVENCIA Y EL RESPETO AL PRÓJIMO. 5 Grado

MINISTERIO DE EDUCACIÓN
DIRECCIÓN REGIONAL DE LA LIBERTAD

UNIDAD DE GESTIÓN EDUCATIVA LOCAL N° 02 - LA ESPERANZA
I.E. “TÚPAC AMARU II”–FLORENCIA DE MORA
5°
PLANTEAMOS ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN QUE MOTIVEN LA SANA CONVIVENCIA Y EL
RESPETO AL PRÓJIMO.
Oración
Señor de todo amor, cuando salgo por la puerta, muéstrame a mi prójimo. Mientras leo las noticias, muéstrame a mi
prójimo, mientras rezo, muéstrame a mi prójimo. A mi izquierda, a mi derecha, tal vez recurriendo a mí en este
momento, muéstrame a mi prójimo. Donde mis ojos han visto antes y luego se apartan, muéstrame a mi prójimo.
Donde mis oídos han escuchado gritos que he ignorado, muéstrame a mi prójimo. A medida que comparten una
historia que es diferente de mi historia, ayúdame a escuchar como si fuera mía ¡Amén!
VER
PROPÓSITO: Ahora es tiempo plantear alternativas de solución que incentiven la sana convivencia y el
respeto al prójimo asumiendo nuestro rol protagónico. Asimismo, plasmamos nuestros planteamientos en
nuestras alternativas de solución.
1.- situación significativa
Sucedió que un domingo se encontraba un mendigo tirado en la acera, pidiendo limosna. La calle estaba bastante
concurrida y fueron muchos los que pasaron ante el hombre aquel. Primero pasó un chico joven que, con sus cascos
puestos, ni siquiera vio al mendigo. Después pasó un matrimonio de mediana edad. Los dos salían de la misa de 12 muy
bien trajeados. Al ver al mendigo, el marido dijo que no se debería permitir semejante espectáculo. La mujer entonces
añadió que los pobres no quieren trabajar y que la sociedad está muy corrompida. Algo más tarde pasó una señora que, al
ver al pobre, le indicó que podía pasarse por Cáritas el jueves de 11 a 12. E insistió: «los jueves de 11 a 12», para
asegurarse de que no hubiera ninguna duda. Eran ya las tres cuando, finalmente, pasó una persona que comenzó a
conversar con el hombre que estaba tirado en la acera. Le invitó a comer y, después, dejó pagada la habitación en un
hostal. Unos días después, habló con sus amigos para garantizar entre todos techo y comida al hombre durante un tiempo.
PARA PLANTEAR ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN, COMENCEMOS REFLEXIONANDO Y
RESPONDIENDO A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1.- ¿Cuál fue la actitud del chico joven, del matrimonio y la señora? ¿Por qué?
2.- ¿Por qué la última persona se detuvo a socorrer al mendigo?
3.- ¿Cómo reaccionas frente a situaciones similares a las observadas en la situación significativa? ¿Por qué?
4.- ¿Por qué el respeto al prójimo permite una sana convivencia?
5.- ¿Qué podemos hacer para producir un cambio positivo en nuestros amigos para comenzar a respetar al prójimo y
lograr una sana convivencia?
JUZGAR
Ahora, lee con atención:
“Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y
ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme.
Estuve en la cárcel y me fueron a ver.» Entonces los justos dirán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te
dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te
vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y te fuimos a ver? El Rey responderá: «En verdad les digo que,
cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.» «En verdad les digo:
siempre que no lo hicieron con alguno de estos más pequeños, ustedes dejaron de hacérmelo a mí. »"(Mt. 25, 35 - 40. 45)
RESPONDEMOS:
1.- ¿Por qué es tan decisivo ayudar a los necesitados y tan condenable negarles la ayuda?
2.- ¿Qué debemos hacer para ver el rostro de Cristo en el prójimo que busca ayuda?
3.- ¿Cómo esta lectura nos invita a la convivencia y al respeto por el prójimo que se encuentra pasando necesidad, en
situación de calle o abandono?
“Las tres claves de la convivencia ciudadana” (Aleteia.org. Papa Francisco)
Tomando el ámbito familiar como inspiración del social, destacó que en el hogar “las personas reciben los valores
fundamentales del amor, la fraternidad y el respeto mutuo, que se traducen en valores sociales esenciales: la gratuidad, la
solidaridad y la subsidiariedad”.
La gratuidad. - “En el ámbito social esto supone asumir que la gratuidad no es complemento sino requisito necesario
para la justicia –afirmó-. Lo que somos y tenemos nos ha sido confiado para ponerlo al servicio de los demás –gratis lo
recibimos, gratis lo damos-, nuestra tarea consiste en que fructifique en obras de bien”.
La solidaridad. - El Papa prosiguió, indicando que “de la fraternidad vivida en la familia, nace la solidaridad en la
sociedad, que no consiste únicamente en dar al necesitado, sino en ser responsables los unos de los otros”. Francisco
identificó como amenaza a la convivencia social “la migración, la concentración urbana, el consumismo, la crisis de la
familia, la falta de trabajo, las bolsas de pobreza producen incertidumbre y tensiones”. Como respuesta, afirmó que “las
normas y las leyes, así como los proyectos de la comunidad civil, han de procurar la inclusión, abrir espacios de diálogo,
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de encuentro y así dejar en el doloroso recuerdo cualquier tipo de represión, el control desmedido y la merma de
libertades”. La subsidiariedad. - “El respeto del otro que se aprende en la familia se traduce en el ámbito social en la
subsidiariedad”, dijo el Papa, y añadió que “asumir que nuestra opción no es necesariamente la única legítima es un sano
ejercicio de humildad”. “Al reconocer lo bueno que hay en los demás, incluso con sus limitaciones, vemos la riqueza que
entraña la diversidad y el valor de la complementariedad”, dijo, destacando también la necesidad del diálogo y la
promoción de cada persona y agente social. El Papa Francisco concluyó explicando por qué habla tanto de las personas
necesitadas, excluidas: “Simplemente porque esta realidad y la respuesta a esta realidad está en el corazón del Evangelio y
precisamente porque la actitud que tomemos frente a esta realidad está inscrita en el protocolo sobre el cual seremos
juzgados”.
Responde considerando lo leído en la cita bíblica y el anexo:
1.- ¿Qué piensas acerca de las relaciones sociales que se basan en la confrontación y el descarte? ¿Por qué?
2.- ¿Por qué la solidaridad, la gratuidad y la subsidiariedad son claves para la convivencia ciudadana y provienen de la
vida familiar?
3.- Desde lo leído ¿Por qué “la solidaridad no consiste únicamente en dar al necesitado sino en ser responsable los unos de
otros como auténticos prójimos”?
4.- ¿Explica las razones de por qué en la subsidiariedad se traduce el respeto por el otro, nuestro prójimo y por qué es
necesaria?
5.- ¿Cómo afecta la falta de solidaridad, la gratuidad y la subsidiariedad a la convivencia? ¿Cuál sería la solución?
REFLEXIONAMOS:
“Volvamos a comenzar desde el asombro; miremos al Crucificado y digámosle: “Señor, ¡cuánto me amas, ¡qué valioso
soy para Ti!”. Dejémonos sorprender por Jesús para volver a vivir, porque la grandeza de la vida no está en tener o en
afirmarse, sino en descubrirse amados. Esta es la grandeza de la vida descubrirse amados y la grandeza de la vida está en
la belleza de amar. En el Crucificado vemos a Dios humillado, al Omnipotente reducido a un despojo. Y con la gracia del
estupor entendemos que, acogiendo a quien es descartado, acercándonos a quien es humillado por la vida, amamos a
Jesús. Porque Él está allí, en los últimos, en los rechazados, en aquellos que nuestra cultura farisea condena”. (Papa
Francisco)
RESPONDEMOS:
1.- ¿Cuál es la grandeza de la vida? ¿Por qué?
2.- En relación con quienes nos dañan y no son parte del grupo de amigos ¿Qué mensaje nos ofrece Jesús con su
crucifixión? Da razones.
ACTUAR
1.- Escribir 3 alternativas de solución planteamos para incentivar la sana convivencia y el respeto por el prójimo como
agentes de cambio en la sociedad?
RESPONDEMOS:
1.- ¿Qué aprendí? / ¿Cómo aprendí? / ¿para que aprendí?
2.- Redacta tu compromiso de vida a partir de lo aprendido.
Competencia: Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con dios en su proyecto de vida en coherencia con su
creencia religiosa.
Lo logré Estoy en ¿Qué puedo hacer
Criterios de evaluación ¿Por qué? proceso ¿Por para mejorar mis
qué? aprendizajes?
• Demostré coherencia entre lo que creo, digo y hago, promoviendo la
práctica de virtudes morales a la luz del mensaje bíblico y los documentos
del Magisterio de la Iglesia.
• Vivencié mi dimensión espiritual y trascendente, que me permita proponer
alternativas de solución a los desafíos actuales para transformar mi entorno.
• Asumí mi rol protagónico para promover una sana convivencia que
fortalezca la identidad y responsabilidad cristiana a partir de las enseñanzas
de Jesucristo en un marco ético y moral cristiano.

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