Certamen 1 de FFP

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Certamen de Fundamentos Filosóficos de la Psicología

Docente: Gabriel Reyes Muños


Estudiantes: Martin Eyzaguirre y Jael De La Paz

Pregunta 1: Explique en qué consiste el problema Ontológico, Epistemológico y Metodológico en relación a lo


Mental.
- Problema Ontológico:
La pregunta Ontológica relacionada con lo mental está centrada en el determinar la naturaleza del alma y la relación
que tiene con el cuerpo. Una de las preguntas más grandes relacionadas a este tema es el si el alma es algo sustancial
separado e independiente del cuerpo o si es que está inevitablemente vinculado a él. Platón sugería que el cuerpo era
la cárcel del alma y que estaba fatídicamente atado al cuerpo y que el alma era eterna. Para Aristoteles esta cuestión
era explicada a que el alma y el cuerpo son uno, complementario, no están llenos sin el otro, que el alma es el
principio vital del hombre, en esta visión se ve al alma como algo que no puede existir fuera del cuerpo, que no
puede existir por sí sola, ya que depende de la materia del cuerpo para su existencia.
- Problema Epistemológico:
Según Aristóteles, a través de la observación e introspección es como alcanzamos el conocimiento de la mente.
Creía que se podía llegar a conocer los propios pensamientos, emociones y percepciones al reflexionar acerca de
experiencias internas y como nuestras mentes reaccionan a diversos estímulos y situaciones externas.
- Problema Metodológico:
Suponiendo que el mejor que conoce lo que pueda padecer, es mi Yo, privilegiado de saber mis estados mentales -
internos (subjetivo. Metodológicamente integración dual, exámenes y consulta (por dar un ejemplo) lo que
representaría y permite conocer lo físico y no material del estado mental de un paciente, aspecto dual.

Pregunta 2: Explique en qué consiste el dualismo de propiedades y el dualismo interaccionista. Complemente sus
definiciones con ejemplos.
El dualismo de propiedades, postula que en sí el cerebro posee habilidades que ningún otro objeto físico posee,
habilidades especiales, sugiriendo los aspectos “no-físicos” de la mente. Por otro lado, el epifenomenalismo,
establece que dichos fenómenos mentales no tienen que ver con los procesos físicos del cerebro y que básicamente
coexisten estos diferentes procesos. En contraste, el dualismo interaccionista, explica que estas habilidades no
físicas, tiene cierto control en la conducta y el cerebro, pero en ambos, implicando que nuestras acciones voluntarias
y deseos, provienen de estas habilidades. Finalizando, se podría decir que ambas consideran que las propiedades
mentales, provienen de la materia una vez que dicha logra organizarse.

Pregunta 3: Explique a qué se refiere Aristóteles cuando sostiene que el Alma es un principio de organización de la
materia.
Aristoteles considera que el principio vital de los seres vivos, es el alma. Para él, no es algo separado del cuerpo,
sino más bien la llama que le da vida a la materia y tiene una concepción de que todo ser vivo está compuesto de
materia y forma,en donde el alma es esencial para la completa existencia del organismo. Aquí se refiere al
hilemorfismo, en donde Hylé significa materia y Morfé significa forma y habla de que la materia es lo que “puede
llegar a ser” y que la forma está “dada por la organización de sus partes”.
Para Aristóteles, el alma es algo que pertenece a todos los seres vivos pero que no todos tienen el mismo tipo de
alma, ya que esta varía en complejidad y en las funciones. Existen exactamente 3 tipos de almas según Aristóteles,
la nutritiva, la sensitiva y la racional y cada una tiene la otra excepto el alma nutritiva que es la primera de todas, por
ejemplo, la planta tiene el alma nutritiva ya que esta les permite crecer y nutrirse, que son las funciones de una
planta, pero, por ejemplo, el alma sensitiva, lleva ya incorporada el alma nutritiva, y esta la llevan los animales, ya
que los animales tienen el alma nutritiva para saciar las funciones básicas de cada animal o insecto y además la
sensitiva que les permite sentir el mundo exterior con los 5 sentidos (olfato, gusto, tacto, vista y audición), y además
el poder moverse por el mundo. Finalmente Aristoteles define que los seres humanos, tienen un alma racional, la
cual en si, ya tiene incorporada el alma nutritiva y sensitiva, pero con nuevas características de esta alma racional, la
cual permite al ser humano, como lo dice en su nombre, razonar y reflexionar.

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