“Año del Bicentenario, de la consolidación de nuestra Independencia,

y de la conmemoración de las heroicas batallas de Junín y Ayacucho”

Universidad Nacional de Tumbes

Exploración de los Inicios de la Cultura Peruana

Tema: Cultura Moche

Integrantes: Atoche Quesquén Saray

Carmen Astudillo Adriana

Mogollón Cardoza Andrea

Pérez Flores Estrella

Ruiz Rodríguez Byron

Docente: Castillo Carranza Renán

Facultad: Ciencias Sociales

Escuela: Hotelería y Turismo

Curso: Turismo Cultural

Ciclo: I

Tumbes - 2024

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Índice

1. Introducción

2. Cultura moche

2.1. Historia y ubicación geográfica

2.2. Impacto en el desarrollo de la costa norte del Perú

3. Religión de los Moche

4. Arquitectura

4.1. ¿Cómo era la arquitectura?

4.2. Centros arquitectónicos.

4.2.1. Huaca del sol

4.2.2. Huaca de la luna

5. Artesanía

6. Recomendación turística

7. Bibliografías

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 1. Introducción

La Cultura Moche, conocida también como mochica, se ha dado a destacar y a reconocer por
su avanzada tecnología hidráulica, su organización social y sus variadas e impresionantes
obras artísticas como lo son sus cerámicas, que en ellas reflejaban su historia e identidad.
Este informe está hecho con la finalidad de explorar y exponer los diferentes aspectos de la
cultura mencionada, esto va a incluir el desarrollo histórico que tuvieron, su arquitectura, las
manifestaciones artísticas y sus creencias religiosas. En base al análisis de esta cultura se va a
ofrecer al lector una comprensión más profunda y sintetizada sobre una de las civilizaciones
precolombinas más sofisticadas y amplias de la América antigua. Vamos a darle inicio a nuestro
estudio abordando lo que rodeo geográficamente a los mochica y en qué condiciones
ambientales se desarrollaron, dando a reconocer como es que esto influyo en la vida y
organización de la civilización. Posteriormente, se ampliará lo que son las principales
características de la estructura social y la vida religiosa que mantuvieron.
Se va a considerar el legado de la cultura mochica y el impacto que tuvo durante el desarrollo
de la costa norte de nuestro Perú.
Finalmente, argumentaremos sobre qué importancia tiene esta cultura dentro del turismo y el
por qué los turistas deberían visitar y valorar cada arte y sitio histórico

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 2. Cultura Moche.
2.1. Historia y ubicación geográfica.
Moche o Mochica, fue una de las culturas arqueológicas más conocida dentro de nuestro Perú
prehispánico. Fueron grandes ingenieros hidráulicos, ya que construyeron diferentes
infraestructuras para poder llevar el agua a sus cultivos.
Los moches dentro de la economía se basaron en su agricultura, pues contaban con grandes y
amplias técnicas de sembrío, de igual forma con sus diversas construcciones de canales, que
actualmente los podemos encontrar en los Valles de Chicama. Para sembrar utilizaban
diferentes tipos de semillas de acuerdo a las necesidades alimentarias, los que más se
consumían eran: el maíz, la papa, la calabaza, el maní, los árboles de diferentes frutos y entre
otros más. Llegaron a tener conocimiento del guano, lo cual fue implementado como
fertilizante en sus cosechas. Gracias a sus conquistas de territorios circundantes, consiguieron
la posibilidad de acumular más riquezas y el poder necesario para ponderarse como la cultura
andina temprana más antigua y única en su tiempo.
Fue también una cultura arqueológica que se desarrolló entre el 100 y 650 d.C. se encontraban
ubicados en la costa norte del departamento de la Libertad, se extendió por el norte de Piura
hasta el sur de Ancash (el valle de Nepeña). Tomaron espacio en los valles de Moche,
Chicama, Virú, Chao (la Libertad) y en Nepeña ubicado en Lambayeque. Los moches tuvieron
una organización dividida en dos estados que compartían la misma cultura, ambos estados
eran teocráticos y centralizados:
Los del norte, eran los que se dedicaban a trabajar más con los metales.
Los del sur, se dedicaba más a lo que era el
arte con cerámica.
Arqueólogos fueron los
encargados de excavar por
primera vez a finales del siglo XIX, esto
se realizo en la plataforma sur de la Huaca del Sol
(uhle, 1909). Coincidieron en la ubicación de los
moches antes que los chimú. Fue Rafael Larco
quien le dio un salto a las investigaciones
de la zona, lo cual logró publicar un libro
con dos volúmenes titulado “Los Mochicas”
(Hoyle, 1945)

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 2.2. Impacto durante el desarrollo en la costa norte del Perú.
Los mochicas se desarrollaron en organizaciones políticas, independientes e interactivas dentro
de los valles de la costa norte del Perú, entre los años 200 y 850 D.C. Esta cultura se dio a lucir
como un modelo de adaptación efectivamente exitoso en el ambiente costero, en donde los
recursos marítimos tenían una combinación con la agricultura avanzada, a partir de técnicas de
irrigación. Por otro lado, según investigaciones, se dice que los mochicas no estuvieron solos
en la costa de norte, mantuvieron interacción con poblaciones de tradiciones locales y
populares a lo largo de su historia, entre ellas estaban Virú y hasta incluso Salinar. Esta cultura
dentro de nuestro norte tuvo varias extensiones por sus grandes construcciones y obras
artísticas, como los canales de riego y represas, lo cual les permitió ampliar la frontera agrícola.
Esto actualmente sigue siendo utilizado por el peruano, dándole la posibilidad de conseguir
cosechas más abundantes, mantener un buen
pasto para la alimentación del ganado, e incluso
para mejorar las condiciones de vida de nuestros
habitantes

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 3. Religión Mochica.

La cultura moche (200-800 d.C.) ha dejado una de las iconografías mas ricas en la historia de
las antiguas civilizaciones andinas. Debido a la falta de fuentes escritas para el periodo
prehispánico de la América del sur andina, las primeras informaciones sobre las creencias y
rituales religiosos de los pueblos de la costa norte provinieron de la época colonial temprana.
Estas fuentes escritas brindan información reveladora sobre el concepto de dios principal e
incluso creador supremo en el panteón moche, llamado Ai Apaec en lengua mújic o yangua. En
realidad, la comprensión de la religión Moche
se basa no solo en las perspectivas históricas
sino también en la información producida
durante el extenso estudio de su iconografía A
pesar de los numerosos estudios sobre el
panteón de dioses y diosas moche, el
problema del numero y la identidad de las
deidades aun plantada innumerable
interrogantes y obstáculos.
Este dios se encuentra representado, por
ejemplo, en diferentes espacios
arquitectónicos del templo viejo de la Huaca de
la luna, en el valle de moche, y del templo de Cao viejo, en el valle de Chicama. Su nombre
original nos resulta desconocido, pero se le ha llamado a lo largo del tiempo, desde su
descubrimiento arqueológico, de diferentes formas: “el degollador”, “el decapitador”, “el dios de
las montañas”, e incluso “Aiapaec” o “Ai Apaec”. Rafael Larco Hoyle (2001 [1939]) fue el
primero en asignar el nombre Ai Apaec a esta deidad de grandes colmillos felinos; pero tal y
como resaltan investigadores de diversas épocas como John Rowe y Edward de Bock, la
identificación de dicha divinidad con dicho nombre no pasa de ser simplemente un ejemplo de
pensamiento ilusorio (Rowe 1948) y que “carece de argumento científico” (De Bock) A pesar de
eso, el teonimo Aiapaec es, hoy en día, muy utilizado en la mochicología - la arqueología de la
cultura Moche y se ha posicionado fuertemente en el sector turístico (Rullier, 2014)

4. Arquitectura.
Los moches destacaban por su destreza en la arquitectura, construyeron palacios y
templos (en forma de pirámide trunca), a través de esta obra arquitectónica plasmaban
su cultura. Estos templos y palacios eran pintados con colores extraídos de los
minerales.
4.1. ¿Cómo era su arquitectura?
Era rectangular, los materiales que utilizan era el adobe, barro, piedras de rio (para las
murallas y terrazas). La caña era también utilizada para los centros ceremoniales,
palacios, huacas en formas de pirámides truncas. Las obras arquitectónicas mas
resaltantes eran los sepulcros o huacas, están eran elaboradas por bloques de adobe.
Los encargados de las construcciones eran los ciudadanos y esclavos, pero mas eran
los esclavos quienes elaboraban estas obras.

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 4.2. Centros arquitectónicos.
4.2.1. Huaca del Sol.
Era la pirámide más grande del lugar con 345 metros
de largo, 160 de ancho y 30 de alto, con una base
rectangular, contando con cinco terrazas en la que los
antiguos moches realizaban actividades políticas y
administrativas.
4.2.2. Huaca de la Luna.
Se dice de esta huaca que fue el templo
principal de esta cultura, pues este había sido
escenario de los muchos sacrificios humanos
que realizaban los moches en rituales
dedicados a quien era su Dios Aiapaec.

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 5. Artesanía

Arte Moche Su arte fue uno de los mas desarrollados de la época y hasta hoy
sus vestigios siguen impresionando a todo el mundo. La cerámica, la orfebrería y la
arquitectura fueron manifestaciones culturales
dominadas por el Estado. Uno de los ejemplos mas
restaurantes de esto es la cerámica que además de su
notable belleza, hay una gran cantidad de información
en ellas. Los objetos mas comunes son los cántaros de
formas geométricas, las ollas y tazas, luego la
presentación escultórica de cabezas humanas,
animales, frutas y situaciones Los colores base de estas
vasijas eran de color blanco crema o pardo y lo motivos
se pintaban con color rojo, naranja y en menor medida
negro.
Trabajaron el oro, plata, el cobre y la tumbaga a
través de hornos simples con corrientes de aire forzadas
por tubos. Los objetos que elaboraron fueron tanto
utilitarios como de adorno, desde cinceles, agujas y
anzuelos, hasta cuchillos ¨tumi¨, collares, pecheras y
otros ornamentos. Para Lechtman los objetos
metalúrgicos tenían tres funciones: Las estatales, las religiosas, y las de uso personal.
Sobre todo, están ligados al poder político, a la categoría social y la religión.
(Keatinge, 1988)

6. Importancia Turística en la cultura Moche.

Visitar estos lugares emblemáticos y en especial cuando se trata de la cultura moche

es trasladarse en el tiempo hacia aquella cultura ancestral, esta travesía turística nos
impulsa a valorar, fortalecer y amar nuestra cultura, raíces e identidad y que aquel
esfuerzo que en aquellos tiempos hicieron nuestros ancestros prevalezca y muchas
personas de diferentes partes del mundo se sientan atraídas por conocer esta
maravillosa cultura.
7. Propuestas Turísticas.

¿Por qué deberían visitar la Ruta Moche? Como bien se sabe, esta cultura tiene
mucho que mostrar al mundo nuevo y moderno en el cual vivimos, rescatar y relucir la
artesanía y arquitectura de los moches debería ser considerado como parte de la
representación peruana prehistórica, debemos sentirnos orgulloso por lo que nuestros

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antepasados han dejado para que nosotros presumamos a extranjeros que visitan
nuestro territorio.
Te mencionaremos los principales lugares los cuales si o si debes visitar porque tienen
una gran importancia cultural:
 Complejo Arqueológico El Brujo: aquí conoceremos lo que es la Huaca coa
viejo, Huaca prieta y la Huaca cortada. Si te fascina lo vivencial, entonces visitar
este lugar será el indicado para ti, ya que podrás realizarte un baño de
florecimiento con las manos de expertos chamanes encargados, esto te ayudará
a eliminar las malas vibras que todo tu cuerpo haya absorbido durante tu viaje o
convivencia con gente desconocida.
 Plaza de Armas de Magdalena de Cao: aquí encuentras toda la iconografía
mochica en toda la ciudad, también encontraras una serie de restaurantes
típicos en donde el pescado es el ingrediente principal de la gastronomía
mochica. Esta ciudad ya abrió también las puertas al movimiento Pachamuralista
en el II festival internacional de mural ancestral Mochica, en donde ya se
podrá admirar y apreciar los diversos murales en sus paredes, que brinda la
cultura y la ciudad para el turista.
 La Casa de la Cultura: este lugar alberga imágenes, pinturas, arte y muestras
que evidencian la historia de los moches, su civilización y su población. Dentro
de ella encontraras salas amplias con material audiovisual e información
explicita sobre las costumbres de las culturas que eran habitadas en el valle de
Chicama.
 Las playas: como todo lugar no pueden faltar las playas, lugar donde puedan
despejar la mente y disfrutar de tiempo familiar, Moche también las incluye, El
Brujo y La Bocana, son las hermosas playas provenientes de Piura, aquí podrás
disfrutar de un buen clima, y sobre todo de la tranquilidad que es lo que
caracteriza a estas playas. Además, se dice que la playa La Bocana, es
funcionaria también como caleta para los pescadores, no seria extraño ver a las
pequeñas embarcaciones de este lugar.
Asi que tú, si piensas darte una vuelta a Trujillo, no olvides visitar al menos 3 de estos
lugares esenciales que te mantendrán ocupado a ti y a tu familia, pasa un buen fin de
semana conociendo centros turísticos, pues aquí se respira todo lo que es cultura y su
debida diversión para no perder el encanto. Aprovecha este verano y forma parte de
esta ruta Moche para llenarte mas de conocimientos.

Bibliografía

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Cartwrigt, M. (20 de agosto de 2014). world history encyclopedia. Obtenido de world history
encyclopedia: https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13208/cultura-moche/

Hoyle, R. L. (1945). Los Mochicas. buenos aires: sociedad geografica americana .

Keatinge, R. W. (1988). peruvian prehistory. Obtenido de peruvian prehistory: an overview of pre-Inca

and Inca society. Cambridge: Cambridge University Press

lopez, c., & aguilar, j. (5 de septiembre de 2012). historia peruana. Obtenido de historia peruana:
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-mochica

Rullier, H. L. (3 de septiembre de 2014). chungara (arica). Obtenido de chungara (arica):

https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562014000300003&script=sci_arttext&tlng=en

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webtilia. (2020). complejo arqueologico El Brujo. Obtenido de complejo arqueologico El Brujo:

https://www.elbrujo.pe/blog/ruta-moche-disfruta-en-magdalena-de-cao-un-fin-de-semana

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