Ivanhoe - Walter Scott

Ivanhoe es hijo de sir Cedric, un caudillo sajón, cuyo deseo es restaurar el
trono de Inglaterra en la estirpe sajona. Cedric cree que logrará su objetivo

casando a su pupila, lady Rowena con Athelstane, el último sajón de sangre
real. En ese momento, Inglaterra está dominada por los normandos. El deseo
general es que Ricardo Corazón de León una para siempre a los normandos
y sajones en un mismo reino. Pero esto se complica porque el rey ha sido
hecho prisionero por el archiduque de Austria, cuando volvía de las
cruzadas. Además, hay una gran rivalidad entre los normandos y sajones.
Ivanhoe, tras regresar de la cruzada, entra en un torneo de caballeros en
Ashby de la Zouche y oculta su identidad haciéndose llamar «Caballero
Desheredado» (debido a que su padre lo desterró por conocer sus amoríos
con lady Rowena), vence a todos sus oponentes, inclusive al templario Bois-
Guilbert, quien promete vengarse de Ivanhoe. Al recibir el premio del torneo,
descubre a los presentes que es Ivanhoe. En el torneo es herido y luego
puesto a los cuidados de la judía Rebeca, que se enamora perdidamente de
él, pero él no le presta atención. A su vez, Rebeca es pretendida por el
caballero Bois-Guilbert.
Ivanhoe lleva su particular cruzada contra Juan Sin Tierra, pérfido hermano
de Ricardo, que aprovecha la ausencia de su hermano para gozar del trono.
Por eso, recibe la ayuda de Robin de Locksley, que más tarde se convertiría
en Robin Hood. Tras muchas peripecias, como la derrota de Juan Sin Tierra
y el regreso de Ricardo Corazón de León (de incógnito), Rebeca es acusada
de brujería pero Ivanhoe logra salvarla. Al final Ivanhoe y lady Rowena
contraen matrimonio bajo el auspicio del rey.
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Walter Scott
Ivanhoe
ePUB v1.0
Bercebus 31.03.12
I
Así los dos departen caminando
y los cochinos a despecho guían;
más de esto el gruñir y tardo paso
que van a su pesar sobrado indican.
ODISEA
En aquel hermoso cantón de la dichosa Inglaterra bañado por las cristalinas aguas
del río Don se extendía antiguamente una inmensa floresta que ocultaba la mayor
parte de los valles y montañas que se encuentran entre Sheffield y la encantadora
ciudad de Doncaster. Aún existen considerables restos de aquel bosque en las
magníficas posesiones de Wentwort, Warncliffe-Park y en las cercanías de
Rotherdham. Este fue, según la tradición, el Teatro de los estragos ejecutados por el
fabuloso dragón de Wantley; allí se dieron algunas batallas libradas en las guerras
civiles, cuando peleó la rosa encarnada contra la rosa blanca, y allí también
campearon las partidas de valientes proscriptos, tan celebrados por sus hazañas en las
populares canciones de Inglaterra.
Este es el principal sitio de la escena de nuestra historia, cuya fecha se refiere a
los postreros años del reinado de Ricardo I, Corazón de León; época en que los
deseos de sus vasallos, más bien que fundadas esperanzas, hacían creer que regresaría
del cautiverio en que le había encerrado la perfidia al volver de Palestina. La nobleza,
cuyo poder no conocía freno en el reinado de Esteban, y de la cual toda la gran
prudencia de Enrique II sólo pudo lograr que conservase cierta muestra de sumisión a
la Corona, recobró de pronto su antigua insolencia, entregándose a ella con el más
imprudente desenfreno. La intervención del Consejo de Estado era mirada por los
nobles con el más alto desprecio: ellos reforzaban sus tropas; fortificaban sus castillos
aumentando el número de sus posesiones a costa de los pacíficos vecinos, que,
reducidos a un estado de vasallaje, ponían el mayor conato para lograr el mando de
algunas fuerzas suficientes, a fin de adquirir cierto carácter de importancia en la civil
discordia porque estaba ya el país amenazado. La Nobleza que seguía a la de los
grandes barones, y que, según las leyes de Inglaterra, debía estar a cubierto de la
tiranía feudal, llegó a verse en la posición más precaria y expuesta; y los nobles que
en categoría seguían a los barones eran designados con el nombre de franklines. Estos
comúnmente se ponían bajo la protección de algún poderoso vecino, o tal vez
aceptaban algún cargo feudal en sus castillos, o bien se comprometían a ayudarle en
sus proyectos por medio de un tratado de alianza que garantizaba del modo posible su
tranquilidad durante cierto término, aunque a costa de su independencia y de tener
que figurar en las arriesgadas empresas que tomaran a su cargo sus protectores;
empresas siempre dictadas por el orgullo, la arrogancia o la temeridad. Los
franklines, que deseaban librarse de la despótica autoridad de los grandes barones
observando una conducta pacífica y descansando en las leyes del país, aunque
holladas las más veces en aquella azarosa época, se veían continuamente perseguidos
y arruinados; llegaba la tiranía de los señores feudales a oprimirlos por todos los
medios, no faltándoles nunca pretexto para vejarlos, aunque jamás le hallaban para
favorecerlos.
Después de la conquista de Inglaterra por Guillermo, duque de Normandía,
seguían la misma conducta opresora; y cuatro generaciones transcurridas no bastaron
a mezclar entre sí la sangre de los normandos con la de los anglosajones, ni a
inspirarles un mismo lenguaje, ni a unir los intereses de las dos razas enemigas: la
una estaba engreída con el orgullo de la victoria, en tanto que la otra lloraba y se
abatía por el deshonor del vencimiento. Los nobles normandos se habían hecho
dueños del mando después de la famosa batalla de Hastings, y, según refieren los
historiadores, no hicieron de su autoridad el mejor uso. La raza de los príncipes y de
nobles sajones había sido despojada o destruida y apenas se encontraba un sajón que
conservara algún dominio de segunda o tercera clase en el país de sus antepasados.
La política de Guillermo y de sus sucesores fue oprimir y debilitar cada vez más a los
antiguos habitantes bien fuese por medios legales o violentos, pues, con justa razón,
sólo eran mirados como irreconciliables enemigos del partido vencedor. Los
soberanos de raza normanda, no sólo distinguían con la mayor predilección a los
vasallos normandos, sino que introducían a cada momento nuevas leyes sobre la caza
y sobre mil otros objetos importantes, que contrariaban visiblemente al antiguo
código sajón mucho más benigno, y que manifestaban cuánto era el deseo que tenían
de agravar todo lo posible la pesadumbre del yugo que oprimía a los habitantes
conquistados. En la corte, en los castillos de la alta nobleza, que era un mezquino
remedo de aquélla, no se hablaba otro idioma que el francés, y este mismo se usaba
en los tribunales y juicios; el uso del lenguaje sajón, harto más expresivo y varonil,
había quedado sólo para los campesinos y demás clases inferiores, mientras que el
francés era el idioma predilecto de la Caballería y de la Justicia. Pero la necesidad de
comunicarse y entenderse los señores del país y los que le cultivaban produjo un
dialecto que participaba del francés y del sajón y éste fue el origen verdadero del
actual idioma inglés. En él afortunadamente se confundieron los idiomas del pueblo
vencedor y del vencido, enriqueciéndose siempre por grados con las adquisiciones
que hiciera tomándolas de las lenguas clásicas y alguna vez de las que usan los
pueblos del mediodía de Europa.
Esta era exactamente la situación del Estado en la época de que vamos hablando;
habiendo durado la memoria de las distinciones nacionales entre los conquistadores y
vencidos hasta el reinado de Eduardo III, permanecían sin cicatrizarse las profundas
heridas que dejara la conquista, y existía la línea que separaba a los descendientes de
los normandos de los sajones.
Caminaba el Sol hacia su ocaso, y hería con sus postreros rayos un hermoso claro
descubierto del bosque que indicamos al principio de este capítulo. Millares de
antiguas encinas que contaban muchos siglos de antigüedad y que, probablemente,
habrían sido testigos de las triunfales marchas de las legiones romanas, extendían sus
nudosas ramas sobre una encantadora alfombra de verde césped; con ellas se
mezclaban las de los abedules, acebos y otras infinitas de varios árboles altos, cuyo
tejido impenetrable interceptaba el paso a la luz. En otros parajes inmediatos se
separaban los unos de los otros formando largas calles de alamedas en cuyas
revueltas se perdía la vista agradablemente y a la imaginación le parecían rústicos
senderos que guiaban a otros parajes aún más silvestres y sombríos. Los purpúreos
rayos del sol poniente perdían sus fulgidos matices al quebrarse en el verde ramaje,
en tanto que, llegando sin obstáculo, en otros sitios más claros brillaban con todo su
esplendor. Notábase además abierto un considerable espacio que sirvió tal vez en otro
tiempo a las supersticiosas ceremonias de los druidas, pues sobre la cima de una
colina cuya regularidad dejaba entrever la mano industriosa del hombre se divisaba
un círculo de toscas piedras sin pulimento. Siete de ellas estaban colocadas en su
antiguo lugar, y las demás probablemente habrían sido arrancadas y dispersas por el
celo de los primeros neófitos del cristianismo: sólo una de las mayores llegaba hasta
la parte más baja e interceptaba el paso a un arroyuelo cuyas ligeras ondas al superar
aquel obstáculo, causaban un dulce murmullo de que antes carecía.
Animaban el rústico paisaje dos personas cuyo porte y vestidos indicaban cierto
aire selvático y agreste, con el cual eran distinguidos en tan remotos tiempos los
habitantes de los bosques del condado de York en su parte más occidental. El más
entrado en años parecía un tosco y grosero aldeano vestido muy sencillamente; vestía
un gabán con mangas hecho de piel curtida, pero el uso y el roce le habían hecho
perder el pelo que en un principio tenía, por lo cual no era fácil calcular a qué especie
de animal había pertenecido. Le llegaba desde el cuello a la rodilla, supliendo a lo
demás destinado a cubrir el cuerpo del hombre. Tenía el gabán una abertura en la
parte superior, por donde pasaba la cabeza, y sin duda se vestía del mismo modo que
en el día una camisa o en otro tiempo una cota de malla. Cubrían sus pies unas
abarcas sujetas con correas de cuero de jabalí, y otras dos más delgadas subían hasta
la mitad de las piernas y dejaban descubiertas las rodillas, según lo estilan hoy día los
montañeses de Escocia.
Esta especie de gabán estaba ceñido al cuerpo por un cinturón de cuero cerrado
con una hebilla de cobre, y pendiente del cinturón llevaba un saquito y un cuerno de
carnero convertido en bocina; y asimismo pendía de su cinto un largo cuchillo de
monte de ancha hoja, puño de asta, y que fue, sin duda, fabricado en Sheffield. El
hombre que vamos describiendo tenía la cabeza desnuda y los cabellos partidos en
trenzas muy menudas, que la continua acción del Sol había vuelto de color rojo
encendido y que contrastaban notablemente con su barba, de tinte amarillo igual al
del ámbar. Sólo falta añadir una circunstancia, que es demasiado importante para
olvidarla: lucía un collar de cobre semejante al que usan los perros alrededor del
cuello; pero no tenía ninguna abertura, y estaba perpetuamente fijo, aunque bastante
holgado para no impedir la respiración ni los movimientos de cabeza. No obstante
esto, era imposible abrirle sin recurrir a una lima. En él había grabada esta inscripción
en caracteres sajones: "Gurth, hijo de Beowulph, esclavo nato de Cedric de
Rotherwood".
Junto a aquel guardián de cerdos (tal era la ocupación de Gurt) estaba sentado en
una de las druídicas piedras un hombre que aparentaba tener diez años menos, y cuyo
vestido, muy semejante por su forma al de su compañero, era más rico y de una
extraña apariencia; su túnica era de vivo color de púrpura, y sobre tal fondo se había
ensayado su dueño en pintar ciertos adornos grotescos de diversos colores. Llevaba
además una capa corta que solamente le llegaba hasta la mitad muslo, y era de color
carmesí, algo manchada y con ribetes amarillos; tan pronto se la colocaba en un
hombro como en el otro, o se cubría con ella todo el cuerpo, y atendido su poco
vuelo, formaba un ropaje raro y caprichoso. Llevaba adornados los brazos con unos
brazaletes de plata, y tenía un collar exactamente igual al de Gurth, sólo que era del
mismo Metal que los brazaletes, y en él se leían estas palabras: "Wamba, hijo de
Witless, esclavo de Cedric de Rotherwood.» SU sandalias eran semejantes a las de
Gurth; pero en vez de llevar, como éste, las piernas cubiertas con correas
entrelazadas,—llevaba una polaina encarnada y otra amarilla; en la cabeza tenía una
caperuza llena de cascabeles como los que se ponen a los halcones en el cuello de
modo que a cada movimiento que hacía sonaban los cascabeles, y él nunca estaba un
minuto en una misma postura. La parte inferior de la caperuza estaba guarnecida de
una ancha correa cortada en pico, que formaba una especie de corona. Su traje, su
fisonomía, que denotaba tanta malicia como atolondramiento, hacían ver que Wamba
era uno de aquellos clowns o bufones domésticos que las grandes señores mantenían
a su lado para pasar con menos fastidio las horas en que precisamente tenían que
habitar sus palacios. De la cintura de Wamba pendía un saquito igual al de Gurth;
pero no llevaba bocina ni cuchillo de monte, por el inminente peligro de confiar
armas a un hombre de tal especie; así es que en vez del cuchillo llevaba un sable de
madera parecido al que usan los arlequines en sus juegos y pantomimas.
El aspecto del primer siervo de Cedric era muy diverso de la fisonomía del
segundo; la frente de Gurth denotaba estar abatida a fuerza de disgustos; llevaba la
cabeza baja, representando la indiferencia de un hombre apático, a no ser por el fuego
que centelleaba en sus ojos al levantarlos, que indicaba demasiado cuánto sentía la
pesadumbre del yugo que le oprimía y que alentaba un vehemente deseo de sacudirle.
La fisonomía de Wamba anunciaba solamente una vaga curiosidad, una necesidad de
cambiar de postura continuamente, y su completa satisfacción por el puesto que
ocupaba y por la costumbre de que se hallaba revestido.
Hablaban ambos en anglosajón lenguaje que como ya hemos indicado sólo
usaban las clases inferiores, a excepción de los soldados normandos y las personas
destinadas al servicio de la nobleza feudal.
—¡La maldición de San Witholdo caiga sobre esta desdichada piara! —dijo Gurth
después de haber sonado infinitas veces la bocina para reunir los dispersos cochinos,
que sólo contestaban a esta señal con sonidos igualmente melodiosos; pero a pesar de
haber oído los llamamientos de su guardián, no por eso dejaron el suntuoso banquete
que les ofrecían los fabucos y bellotas con que se cebaban y un lodazal en que se
revolcaban deliciosamente.
—¡Sí; la maldición de San Witholdo caiga sobre ellos y sobre mí! ¡Si algún lobo
de dos pies no me atrapa parte de la piara esta tarde, consiento en perder el nombre
que tengo! ¡Por aquí, Fangs, por aquí! —gritaba a un perro grande, mestizo de mastín
y lebrel, que corría como para ayudar a su amo a fin de reunir el insubordinado
rebaño; pero entonces o por mal enseñado, o porque no llegase a comprender las
señas de su amo y se dejara llevar de un ciego furor acosaba en distintas direcciones a
los cerdos, y aumentaba el desorden, en lugar de remediarle. —¡El Diablo te haga
saltar los dientes —continuó Gurth—, y que el padre del mal confunda al
guardabosque que arranca a nuestros perros sus zarpas delanteras dejándolos
inhábiles para hacer su deber!. ¡Wamba, vamos; levántate y ven a ayudarme! Pasa por
detrás de la montaña toma la delantera a mi ganado y entonces podremos llevarlos
delante como corderillos.
—¿De veras? —respondió Wamba sin mudar de posición—. He consultado a mis
piernas acerca de tan delicado asunto, y una y otra son de parecer que no debo
exponer mis pomposos vestidos al riesgo de mancharse en ese lodazal, pues eso sería
un acto de deslealtad contra mi soberana persona y real guardarropa. Te aconsejo,
Gurth, que llames nuevamente a Fangs y que abandones la piara a su destino; porque,
sea que ella caiga en manos de una partida de soldados, de una bandada de
contrabandistas o de una caravana de peregrinos, los animales confiados a tu custodia
estarán mañana convertidos en normandos, y esta circunstancia será indudabiemente
un consuelo para ti.
—¡Convertidos mis cerdos en normandos! Explícame ese enigma, porque no
tengo bastante sutil el entendimiento ni tranquila la cabeza para adivinar misterios.
—¿Qué nombre das a estos animales que gruñen y andan en cuatro pies?
—¡El de cerdos, loco, el de cerdos! Y no hay loco que no diga otro tanto.
—Cerdo es palabra sajona; mas cuando el cerdo está degollado, chamuscado,
hecho cuartos y colgado de un gancho como un traidor, ¿cómo le llamas en sajón?
—Tocino.
¡Estoy encantado! Y no hay loco que no diga lo mismo, como tú indicaste
hablando de la palabra cerdo. Pero como los normandos denominan tocino a estos
animalitos, muertos o vivos, y los sajones sólo los llaman así cuando están muertos,
se vuelven normandos en el momento en que se dan prisa a degollarlos para servir en
los palacios en los festines de los nobles. ¿Qué piensas de esto, amigo Gurth?
—Que es la pura verdad, tal como ha pasado por tu cabeza de loco. Sí; es una
triste verdad. ¡Por San Dustán, que esto es ya insufrible! Apenas nos queda otra cosa
que el aire que respiramos y creo que si los normandos nos dejan respirar, es con el
sólo objeto de que sintamos la insoportable carga con que abruman nuestra humillada
espalda! Los manjares más delicados y ricos son para sus mesas; para ellos son los
recreos y goces, al paso que nuestra valiente juventud es reclutada para servir en sus
ejércitos y en un país lejano, en el cual deja el esqueleto; de modo que apenas se
encuentra una persona que pueda y quiera defender al desgraciado sajón. ¡Bendiga
Dios a nuestro amo Cedric! Él ha sostenido siempre su rango como un verdadero
sajón. Mas Reginaldo "Frente de buey" va a llegar a este país de un día a otro, y hará
ver que Cedric se ha tomado tantas fatigas bien inútilmente. ¡Por aquí, por aquí!
¡Bien, Fangs, bien! ¡Has hecho perfectamente tu deber! ¡Al `fin se halla toda la piara
reunida!
—Gurth, es preciso que me tengas por un verdadero loco, pues de otro modo no
te atreverías a meter la cabeza en la boca del león. Si yo dijese a Reginaldo "Frente de
buey" o a Felipe de Malvoisin una sola palabra de las que acaban de pronunciar tus
labios, te evitaría el cuidado de conducir al pasto tu piara, porque te colocarían
pendiente de la más alta rama de una encina, para que en ti escarmentasen los que se
atreven a hablar mal de tan ilustres potentados.
—¡Perro! ¿Serás capaz de hacerme traición, después de haberme puesto tú mismo
en el caso de hablar en contra mía?
—¡Hacerte traición! No; esa acción sería de un hombre cuerdo, y un loco no sabe
hacer tan buenos servicios. Pero ¿qué cabalgata es la que viene hacia nosotros?
Empezaba a sentirse a lo lejos el ruido que ocasionan las pisadas de varias
caballerías reunidas.
—¡Yo no me cuido de eso!—contestó Gurth, que veía reunida su piara, y que con
el auxilio de su favorito Fangs la hacía entrar en una de las hermosas alamedas que ya
hemos descrito.
—Quiero ver quiénes son esos caballeros: puede que vengan del país de las brujas
a traernos algún mensaje del rey Oberón.
—¡Mala fiebre te consuma! ¿Tienes ánimo para hablar de semejante cosa cuando
nos vemos amenazados de una horrible tempestad? ¿No oyes el sordo ruido de los
truenos a pocas millas de nosotros? ¿No has visto el brillante resplandor del
relámpago, y la lluvia que empieza a desprenderse de las nubes? ¡En verdad que
nunca vi más gruesas gotas! No se siente un pequeño soplo de viento, sino el
melancólico ruido que hacen las encinas, y que es el más cierto presagio del furioso
huracán. Quédate, si quieres continuar haciendo el discreto; pero créeme una vez por
todas, y emprendamos el camino, porque va a hacer una noche muy poco a propósito
para pasarla en el campo.
Sintió Wamba toda la fuerza de este razonamiento, y acompañando a su
camarada, se internó en el bosque después de haber cogido un enorme garrote que
encontró al paso. El nuevo Eumeo, precedido por su gruñidora piara, marchó a largos
pasos hacia la morada de su dueño.
II
Era un prior no más; pero cualquiera de ser mitrado le creyera digno.
CHAUCER
A pesar de las continuas reconvenciones de Gurth, Wamba seguía su marcha

lentamente, porque cuando oyó que la cabalgata se acercaba a ellos, deseando ver
quiénes venían, empezó a aprovechar cualquiera ocasión de detenerse que se le
presentaba; como a coger alguna avellana no bien madura, o a hablar a cualquiera
aldeana que encontraba en el camino.
No tardaron en alcanzarlos los caminantes, que eran diez. Al frente de la
cabalgata iban dos personas, al parecer de alta importancia, y las otras ocho
componían la comitiva de las primeras.
Muy fácil era conocer el estado y calidad de uno de los personajes, pues a primera
vista se divisaba que era un eclesiástico de alto rango. Vestía el hábito de la Orden del
Cister; ero más fino de lo que sus estrictas reglas permitían, pues era de paño de
Flandes. La fisonomía del religioso era regular, y jodo su exterior sumamente
agradable, si bien tenía un aspecto más mundano que místico. Su profesión y su
rango habían hecho formar en él una costumbre de dominar su altiva mirada y su
jovial fisonomía, a la que sabía dar cuando lo juzgaba oportuno un aire de solemne
gravedad.
Aquel digno eclesiástico montaba una mula perfectamente enjaezada y adornada
con cascabeles de plata, según la poda de entonces. No iba en la silla con el descuido
de un religioso ni con la gallardía de un caballero adiestrado; parecía también que
había adoptado aquella cabalgadura vulgar por más comodidad para el camino,
porque un lego conducía a poca distancia por la brida un hermoso potro andaluz, que
los chalanes hacían llegar, no sin muchos riesgos, hasta allí; venderlos a gran precio a
las personas de distinción. Iba el potro cubierto con un paramento que llegaba a la
tierra, y en él estaban bordados diferentes emblemas religiosos. Otro conducía una
mula cargada con efectos de su superior, y otros dos monjes de la misma Orden
seguían a retaguardia.
El otro personaje que acompañaba al eclesiástico tendría unos cuarenta años de
edad, y era flaco, alto, muy vigoroso y de formas atléticas; pero los trabajos y riesgos
que debía de haber sufrido y dominado le habían reducido a tal extremo de flaqueza
exterior, que sólo aparentaba tener los huesos, los nervios y la piel. Llevaba en la
cabeza un gorro de grana forrado en pieles, de manera que nada impedía que se le
viese completamente el rostro, capaz de imponer respeto, y aun temor. Sus facciones,
muy pronunciadas, estaban enteramente atezadas a consecuencia de haber resistido
mil veces el sol de los trópicos; se le hubiera creído exento de pasiones, si las gruesas
venas de su frente y la velocidad con que convulsivamente movía a la menor emoción
el labio superior, cubierto de un negro y espeso bigote, no hubieran revelado cuán
fácil era suscitar en su corazón el impetuoso huracán de la ira. Sus ojos negros, que
arrojaban miradas penetrantes, indicaban cuán grande era su deseo de encontrar
obstáculos, para tener el gusto de dominarlos; y una profunda cicatriz, unida a la
bizca dirección de la mirada, daba a su cara un aspecto duro y feroz.
Vestía una larga capa de grana, y sobre el hombro derecho llevaba una cruz de
paño blanco de forma particular: debajo se veía una cota de malla con sus mangas y
manoplas tejidas con mucho arte, y que se prestaban con tal flexibilidad a todos los
movimientos que parecía de fina seda. Aquella armadura y unas planchas de metal
que llevaba en los muslos a manera de las escamas de un reptil completaban sus
armas defensivas. En punto a ofensivas, sólo llevaba un largo puñal pendiente de la
cintura; montaba un potro, y no una mula, como su compañero, con el fin, sin duda,
de reservar su excelente caballo de batalla, que conducía un escudero de la rienda
enjaezado como en un día de combate, pues llevaba un frontal de acero que remataba
en punta. De un lado de la silla iba pendiente un hacha de armas ricamente embutida,
y del otro un yelmo adornado con vistosas plumas, y una larga espada propia de la
época. Uno de sus escuderos llevaba la lanza de su dueño con una banderola
encarnada, y en ella la blanca cruz, igual a la de la capa; y otro conducía un escudo
triangular cubierto con un tapete que impedía ver la divisa del caballero.
A estos escuderos seguían otros dos, cuyo color bronceado, blanco turbante y
vestidos orientales hacían conocer que habían visto la primera luz en el Asia. En fin,
el porte y las maneras del caballero y de su comitiva tenían alguna cosa de
extraordinario. El vestido de los escuderos era suntuoso, y llevaban collares y
brazaletes de plata, con unos círculos del mismo metal que tenían en torno de las
piernas; éstas en lo demás iban descubiertas desde el tobillo hasta la pantorrilla, como
también lo estaban los brazos hasta el codo. Eran sus vestidos de seda, cuya riqueza
revelaba la de su amo y hacía claro contraste con la sencillez del traje de aquél.
Pendían de su cintura unos sables muy corvos, con empuñadura de oro, sostenidos en
ricos tahalíes bordados del mismo metal, y un par de puñales turcos de delicado
trabajo. Sobre el arzón de la silla se veían dos manojos de venablos muy acerados por
la punta, cuya longitud sería de cuatro pies; arma terrible de que hacían frecuente uso
los sarracenos, que aun hoy día sirve en el Oriente para el marcial ejercicio conocido
con el nombre de jerrid.
Los corceles en que cabalgaban los escuderos parecían tan extranjeros como los
jinetes, pues eran del mismo país, y, por consiguiente, de origen árabe. Su cuerpo fino
y hermosa estampa, sus largas y pobladas crines, sus rápidos y desembarazados
movimientos, formaban un hermoso contraste con los poderosos caballos cuya raza
se conocía en Flandes y Normandía para el servicio de los hombres de armas en una
época en que el corcel y el caballero iban cubiertos desde el pie a la cabeza con una
pesada armadura de acero; de manera que aquellos caballos al lado de los orientales
parecían el cuerpo y la sombra.
El aire particular de la cabalgata llamó la atención de Wamba, y aun la de su
compañero, hombre más pensador. Este conoció al momento en la persona del monje
al prior de la abadía de Jorvaulx, famoso ya muchas leguas en contorno, amante de la
caza, de la buena mesa y de las diversiones, a pesar de su estado. No obstante esto,
era bien reputado, pues su carácter franco y jovial le hacían bien quisto y le daban
franca entrada en todos los palacios de los nobles, entre los cuales tenía no pocos
parientes, pues era noble y normando. Las señoras le apreciaban particularmente,
porque era decidido admirador del bello sexo, y también porque poseía mil recursos
para alejar el tedio que se sentía a menudo bajo el elevado techo de un palacio feudal.
Ningún cazador seguía con más ardor una pieza, y era conocido porque poseía los
halcones más diestros y la jauría mejor de todo el North-Riding; ventaja que le hacía
ser buscado por los jóvenes de la primera Nobleza. Las rentas de fa abadía sufragaban
sus gastos, y aun le permitían ser liberal con los pobres y con los aldeanos, cuya
miseria socorría a menudo.
Los dos siervos sajones saludaron respetuosamente al prior. Aquéllos se
sorprendieron al contemplar de cerca el talante semi-guerrero y semi-monacal del
caballero del Temple, así como les chocaron al extremo las armas y el porte oriental
de los escuderos; y fue tanta su admiración, que no comprendieron al prior de
Jorvaulx, que les preguntó si encontraría por allí dónde alojarse con su compañero y
comitiva. Pero es tan probable que el lenguaje normando que el prior usó para hacer
su pregunta sonase muy mal a los oídos de dos sajones, como dudoso que dejasen de
entenderle.
—Os pregunto, hijos míos —volvió a decir el Prior usando el dialecto que
participaba de los dos idiomas y que ya usaban unos y otros para poder entenderse—,
si habrá por estos contornos alguna persona que por Dios y por nuestra santa madre la
Iglesia quiera acoger y sustentar por esta noche a dos de sus más humildes siervos
con su comitiva.
El tono que usó el prior Aymer estaba muy poco conforme con las humildes
palabras de que se sirvió. Wamba levantó la vista y dijo:
—Si vuestras reverencias quieren encontrar buen hospedaje, pueden dirigirse
pocas millas de aquí al priorato de Brinxworth, donde atendida vuestra calidad, no
podrán menos de recibiros honoríficamente; pero si prefieren consagrar la noche a la
penitencia pueden tomar aquel sendero, que conduce derechamente a la ermita de
Copmanhurts, donde hallarán un piadoso anacoreta que les dará hospitalidad y el
auxilio de sus piadosas oraciones.
—Amigo mío —contestó el prior—, si el ruido continuo de los cascabeles que
guarnecen tu caperuza no tuviera trastornados tus sentidos, omitirías semejantes
consejos, y sabrías aquello de clericus clericum non decimat; es decir, que las
personas de la Iglesia no se reclaman mutuamente la hospitalidad, prefiriendo pedirla
a los demás para proporcionarles la ocasión de hacer una obra meritoria honrando a
los servidores de Dios.
—Es verdad —repuso Wamba—: disimulad mi inadvertencia, pues aunque no
soy más que un asno, tengo el honor de llevar cascabeles como la mula de vuestra
reverencia.
—¡Basta de insolencias, atrevido! —dijo con tono áspero el caballero del Temple
—. Dinos pronto, si puedes, el camino que debemos tomar para... ¿Cuál es el nombre
de vuestro franklin, prior Aymer?
—Cedrid —respondió—, Cedrid el Sajón. Dime, amigo: ¿estamos a mucha
distancia de su morada? ¿Puedes indicarnos el camino?
—No es fácil encontrar el camino —dijo Gurt, rompiendo por la primera vez el
silencio—. Además, la familia de Cedric se recoge muy temprano.
—¡Buena razón! —contestó el caballero—. La familia de Cedric se tendrá por
muy honrada en levantarse para servir y obsequiar a unos viajeros tales como
nosotros, que hacemos demasiado en humillarnos a solicitar una hospitalidad que
podemos exigir de derecho.
—Yo no sé —dijo Gurt incomodado— si debo indicar el camino del castillo de
mi amo a una persona que reclama como derecho el asilo que tantos otros solicitan
como un favor.
—¿Te atreves a disputar conmigo, esclavo?
Y aplicando el caballero las espuelas a su caballo, le hizo dar media vuelta; y
levantando la varita que le servía de fusta, se dispuso a castigar lo que él miraba
como insolencia propia de un villano.
Gurt, sin cejar un solo paso, llevó la mano a su cuchillo de monte, mirando al
mismo tiempo al templario con aire feroz; pero el Prior evitó la contienda
interponiéndose entre los dos y diciendo a su compañero.
—¡Por Santa María, hermano Brian! ¿Imagináis estar aún en Palestina, en medio
de los turcos y sarracenos, entre paganos e infieles? Nosotros los insulares no
sufrimos que nadie nos maltrate. Dime tú, querido mío, —dijo a Wamba apoyando su
elocuencia con una moneda de plata; dime el sendero que hemos de tomar para llegar
a la morada de Cedric el Sajón. No puedes ignorarlo, y es un deber dirigir fielmente
al viajero extraviado, aun cuando fuese de un rango inferior al nuestro.
—En verdad, reverendo padre mío, que la cabeza sarracena de vuestro compañero
ha trastornado de tal modo la mía, que han desaparecido de mi memoria todas las
señas del camino. Creo que a mí mismo me será imposible llegar esta noche.
—¡Vamos, vamos; yo sé que si tú quieres, puedes guiarnos! Mi venerable
hermano ha empleado toda su vida en combatir con los sarracenos para libertar la
tierra santa: es caballero de la Orden del Temple, de que tú habrás oído hablar; es
decir que es mitad monje y mitad soldado.
—Si es sólo medio monje, no debería ser tan poco razonable con los que
encuentra al paso cuando éstos no se prestan a responder a preguntas que no les
conciernen.
—Te perdono la agudeza, a condición de indicarnos la morada de Cedric.
—Sigan vuesas reverencias —dijo el bufón— esta misma vereda hasta llegar a
una cruz que llaman caída, sin duda porque amenaza ruina; en llegando a ella,
tomaréis el camino de la izquierda, porque os advierto que hay cuatro que en aquel
sitio se cruzan y en seguida llegaréis al término de vuestro viaje por esta noche.
Deseo que estéis a salvo antes de que estalle la próxima tempestad.
El Prior dio las gracias a Wamba, y la comitiva partió a galope, como gente que
desea verse a cubierto de la intemperie en noche rigurosa. Cuando apenas se sentían
las pisadas de los caballos, Gurth dijo a su compañero:
—Muy dichosos serán los reverendos si llegan a Rotherwood antes de bien
entrada la noche.
—¡Quién lo duda! Y cuando no, pueden llegar a Sheffield, si no encuentran
tropiezo, que es un buen sitio para ellos. No soy yo cazador de los que indican al
perro donde se esconde el gamo cuando no tienen humor de perseguirlo.
—Haces bien. No fuera razón que ese templario viese a lady Rowena, y peor tal
vez sería si con él se trabase de palabras Cedric. No obstante esto, nosotros como
buenos criados, debemos ver, oír y callar.
En cuanto se alejaron los caminantes continuaron su conversación en idioma
normando-francés, que era entonces la lengua de moda, excepto entre unos cuantos
que se jactaban de su origen sajón. El templario dijo al Prior después de un rato de
silencio:
—¿Qué significa la insolencia de esos esclavos? ¿Por qué me habéis impedido
que los castigase?
—Hermano Brian, con respecto a uno de ellos sería difícil daros razón de las
locuras que hace, porque es un insensato de profesión; en punto al otro sabed que
pertenece a esa raza feroz, salvaje e indomable de que os he hablado repetidas veces,
y de la cual todavía se encuentran varios individuos entre los descendientes de los
sajones conquistados. Estos rústicos tienen la mayor satisfacción en demostrar por
todos los medios su aversión a los conquistadores.
—¡Muy pronto les enseñaría yo a tener cortesía! ¡Soy muy práctico en el manejo
de tales salvajes! Los cautivos turcos son tan indómitos y rebeldes como pudiera serlo
el mismo Odín, y, no obstante, en llevando dos meses de vivir bajo la férula del
mayoral de mis esclavos se ponen más mansos que corderillos, sumisos, serviciales y
dóciles a cuanto se les manda. No penséis por eso que desconocen el manejo del
puñal y del veneno, y que escrupulizan para echar mano de cualquiera de los dos
arbitrios si les dejan ocasión.
—No os digo que no; pero en cada tierra, su uso. Además de que con dar de
golpes a ese hombre nada hubiéramos adelantado con respecto a encontrar la casa de
Cedric, porque en hallándole os hubiera armado una quimera por haber apaleado a un
vasallo. No apartéis nunca de vuestra imaginación lo que os tengo dicho de ese
opulento hidalgo: es altivo, vano, envidioso e irritable en sumo grado; se las apuesta
al más encumbrado, y aun a sus dos vecinos, Reginaldo Frente de Buey y Felipe de
Malvoisin, que no creo sean ranas en el asunto. El nombre del Sajón, con que
generalmente se le designa, procede de la tenacidad con que sostiene y defiende los
privilegios de su alcurnia, y de la vanagloria con que hace alarde de su descendencia
por línea recta de Hereward, famoso guerrero en tiempo de los reyes sajones. Se
alaba a cara descubierta de pertenecer a una nación cuya procedencia nadie se atreve
a confesar por miedo de experimentar la suerte a que están expuestos los vencidos.
—Prior Aymer, hablando de la hermosa sajona, hija de Cedric, os digo que
aunque en punto a belleza seáis tan buen voto como un galán trovador, muy linda
debe ser lady Rowena para reducirme a guardar la necesaria tolerancia de que debo
echar mano a fin de granjearme el favor del indómito Cedric, su padre.
—No, Cedric no es padre de Rowena: es pariente, y no muy cercano. En la
actualidad es su tutor, según creo, y ama con tal extremo a la pupila, que no tendría
más cariñosa deferencia con ella si fuera hija propia. Pero es aún más ilustre la sangre
de Rowena; y en cuanto a su hermosura, pronto juzgaréis por vista de ojos. Yo os
aseguro que si la belleza de Rowena y la blanda y majestuosa expresión de sus suaves
y hermosos ojos azules no aventajan a las beldades de Palestina, consiento en que
jamás deis crédito a mis palabras.
—Si no corresponde su hermosura a vuestros encomios, mía es la apuesta.
—Mi collar de oro contra diez pipas de vino de Scio; y las tengo por tan mías
como si ya estuviesen en las bodegas de mi convento y bajo la llave de nuestro
despensero.
—Yo debo juzgar por mí mismo, y convencerme de que no he visto más hermosa
mujer desde un año antes de Pentecostés. ¿Son éstas nuestras condiciones? ¡Vuestro
collar peligra, prior Aymer, y espero que le veáis resplandecer sobre mi gola en el
torneo de Ashby de la Zouche!
—Engalanaos en buena hora con él, si le ganáis lealmente diciendo sin reserva
vuestro parecer y asegurándolo a fe de caballero. De todos modos, hermano Brian,
exijo y espero que miréis estas cosas como una inocente diversión. Y pues os
empeñáis en llevarla a cabo, seguiré adelante puramente por complaceros, pues no es
apuesta que conviene con mi natural circunspección y ministerio. Seguid mis
consejos y refrenad la lengua, cuidando de las miradas que dirigís a Rowena: olvidad
el natural predominio que queréis ejercer sobre todo el mundo de resultas de haber
supeditado a tanto mahometano, porque si Cedric el Sajón se enfada, es muy a
propósito para plantarnos en medio de la selva sin mirar a nuestro distinguido
carácter. Sobre todo, cuidado con Rowena, a quien él respeta extraordinariamente. Se
dice que ha echado de casa a su hijo único porque se atrevió a declararle su cariño....
quiere que la adoren; pero que sea desde lejos.
—Bastante me habéis dicho, y por esta noche podéis contar con mi
circunspección y reserva, pues he de estar tan recatado y modesto como una
doncellita delante de Cedric y su pupila. En cuanto a que nos arroje de su casa, yo,
mis escuderos y mis dos esclavos Hamet y Abdala somos bastante para evitaros esa
afrenta. No tengáis duda de que sentaremos nuestros reales y sabremos defenderlos.
—Con todo, no le demos ocasión para enojarse y... Pero ésta es, sin duda, la cruz
caída o ruinosa de que nos habló el bufón; y está tan oscura la noche, que no se puede
divisar el camino que nos indicó. ¿No dijo que tomásemos a la izquierda?
—A la derecha, si mal no me acuerdo.
—¡No, no; a la izquierda! Por cierto que designó el camino con su espada de
madera.
—Pues ahí está vuestro error, porque él tenía la espada en la mano izquierda, y
señaló con ella hacia el lado opuesto.
Después de haber sostenido ambos su opinión con tenacidad llamaron a los de la
comitiva para que decidiesen; pero ninguno de ellos había estado a distancia
suficiente para oír las señas que el bufón diera. Al fin el templario observó lo que le
había impedido ver la oscuridad del crepúsculo.
—Alguien hay —dijo dormido o muerto al pie de la cruz—¡Hugo, despiértale con
el asta de tu lanza!
Apenas puso Hugo en ejecución el mandato de su amo cuando se puso en pie el
que estaba dormido, y dijo en buen francés:
—¡Quienquiera que seáis, pasad adelante en vuestro camino, y advertir que no es
cortesía distraerme de tal modo de mis pensamientos!
—Sólo deseamos saber —dijo el Prior— cuál es el camino de Rotherwood, la
hacienda de Cedric el Sajón.
—Precisamente a ella me dirijo en este momento. Si me proporcionáis un caballo,
os serviré de conductor por este camino, que, aunque le conozco perfectamente, no
deja de ser intrincado y difícil.
—Nos harás un gran servicio, y no te arrepentirás de ello.
En seguida dispuso que uno de los legos montase en el potro andaluz y diera su
caballo al peregrino que iba a servirles de guía. Este tomó el camino opuesto al que
Wamba había indicado, con la idea, sin duda, de alejarlos de la morada de Cedric.
Concluyó la vereda en una espesísima maleza, después de varios arroyos cuyo paso
era bastante peligroso por los muchos pantanos que por allí atravesaban; mas el
extranjero conocía perfectamente los sitios más cómodos y los vados menos
expuestos. Por fin, gracias a su extraordinario tino, los caminantes llegaron a un
terreno ancho y más agradable que los anteriores, y en cuanto estuvieron en él
divisaron un edificio bajo e irregular, aunque vasto.
—Allí —dijo el peregrino señalando la gran casa tenéis a Rotherwood: aquella es
la morada de Cedric el Sajón.
Ninguna noticia pudiera complacer más en aquella ocasión al Prior. Sus nervios
eran harto delicados y sensibles para que no se resintiesen con los continuos peligros
que en el camino habían superado: tan preocupada llevaba la imaginación por el
miedo, que no había osado preguntar una palabra a su conductor.
Mas en el momento que vio el término de su viaje olvidó su pavor, y preguntó al
luía cuál era su oficio o profesión.
—Soy un peregrino que llego de visitar los Santos Lugares.
—¿Y cómo conoces tan perfectamente estas intrincadas veredas después de una
ausencia tan dilatada?
—Nací en estos contornos.
Al decir estas palabras se paró el peregrino a la puerta de la residencia de Cedric
la cual constaba de un edificio de desordenada estructura, que ocupaba enorme
cantidad de terreno y estaba rodeado de vastos cercados. Sus dimensiones anunciaban
la opulencia de su dueño, si bien carecía del gusto que con profusión se vea en los
castillos de los normandos, flanqueados de torres según el nuevo estilo arquitectónico
que empezaba ya a dominar en aquella época.
No obstante esto, Rotherwood no dejaba de tener defensa, puesto que en aquella
época de revueltas y disturbios no había vivienda que no tuviese alguna, so pena de
ser saqueada o incendiada. En tomo de la casa había un gran foso o zanja, que era
llenado con el agua de un vecino arroyo. Tenía dicho foso su correspondiente
estacada, y en la parte occidental de su circuito había un puente levadizo que
comunicaba con la interior defensa. Para proteger esta comunicación se habían
fabricado unos ángulos salientes por los cuales podía ser flanqueado con ballesteros y
fundibularios en caso de necesidad.
El caballero del Temple tocó con fuerza la bocina colocada en la puerta, y la
cabalgata se introdujo apresuradamente en la casa de Cedric, porque el agua
empezaba a caer con extraordinaria violencia.
III
Yo conozco esta costa árida y fría donde nace el sajón, robusto y fuerte.
THOMSOM
En un salón de dimensiones desproporcionadas había una gran mesa de encina

hecha de enormes tablas poco menos toscas que en el tiempo en que fueron cortadas
del bosque por la robusta mano del leñador, y encima de ella se veía todo preparado
para la cena de Cedric el Sajón. El techo, formado de gruesas vigas y estacas, servía
muy poco para preservarse de la intemperie, a pesar del ramaje que estaba entretejido
con la armazón. En cada extremo de la sala había una gran chimenea tan mal
construida, que el humo se esparcía por la sala en mayor cantidad que la que salía por
el conducto; de suerte que el techo estaba del mismo modo que si le hubieran cubierto
con un barniz negro. Pendían de las paredes varios instrumentos de caza y guerra, y
en cada ángulo había una puerta que daba entrada a las habitaciones interiores de
aquel vasto edificio.
En toda la casa se divisaba la primitiva sencillez de los sajones; sencillez a que se
conformaba Cedric, y aun se vanagloriaba de conservarla. El pavimento estaba hecho
con una mezcla de tierra y cal, tan compacta y endurecida, que semejaba al estuco.
En un lado estaba más alto el piso, formando un estrado que ocupaba la cuarta parte
de la sala, sitio al cual se le daba el nombre de dosel, que sólo podía ser ocupado por
los principales miembros de la familia, y alguna vez por las personas que iban a
visitar a aquélla y que por su carácter eran dignas de que se les dispensara tal honor.
Con este objeto había una mesa colocada a lo ancho de la plataforma y cubierta con
un rico tapete de grana, y del centro salía otra más larga que ocupaba toda la longitud
de la sala, y estaba destinada para los huéspedes de clase inferior y los criados de más
rango. La construcción de las dos mesas representaba la forma de una T, y eran
totalmente iguales a las que aún se conservan en los antiguos colegios de Oxford y de
Cambridge. Sobre el estrado estaban colocados voluminosos sillones de encina
groseramente esculpidos y cubiertos por un_ verdadero dosel de paño colocado en el
sitio de preferencia para defender de la lluvia a los que en él se colocaban, pues el
agua se colaba a través de techo tan mal construido.
Las paredes de la sala donde estaba colocada la plataforma se hallaban adornadas
con una tapicería toscamente bordada y de encendidos colores; el resto de las
paredes, como también el suelo, estaba desnudo; la mesa inferior no tenía mantel de
ninguna especie, y los asientos que la rodeaban eran bancos de tablones sin pulir.
El medio del estrado estaba ocupado por dos sillones de mayor tamaño que los
demás, para el amo y ama de la casa; que presidían siempre aquella escena de
hospitalidad, por cuya razón eran llamados los repartidores del pan. Delante de cada
sillón había un escabel ricamente incrustado y guarnecido de marfil, y en los demás
asientos no había distinción de ninguna especie. Cedric el Sajón ocupaba su puesto ya
hacía largo rato, y su impaciencia era grande por la tardanza que notaba en servirle la
cena.
Bastaba ver la fisonomía de Cedric para conocer que tenía carácter franco, pero al
mismo tiempo vivo e impetuoso. Era de mediana talla, ancho de espaldas, de largos
brazos, fornido y robusto como hombre acostumbrado a desafiar los peligros y fatigas
de la guerra y de la caza. Sus ojos eran azules; sus facciones, abiertas; bella la
dentadura, y todo su aspecto indicaba, en fin, que muchas veces era dominado por el
buen humor que generalmente acompaña a los genios vivos. Casi siempre sus
miradas inspiraban orgullo y recelo, nacido de la precisión en que toda su vida se
había encontrado de defender con las armas sus derechos, invadidos a menudo en
aquella época de desorden: de aquí resultaba que su carácter vivo y resuelto estaba
siempre alerta y pronto a entrar en combate. Sus largos cabellos rubios estaban
divididos por la parte superior de la cabeza desde la frente, cayéndole por ambos
lados sobre los hombros. Tenía muy pocas canas, a pesar de que frisaba su edad en
los sesenta.
Su traje se componía de una túnica verde, cuyo cuello y mangas estaban
guarnecidos de una piel como de ardilla cenicienta.
Este ropaje carecía de botones y estaba colocado sobre otro de grana, pero más
estrecho. Los calzones eran de lo mismo, y sólo llegaban hasta medio muslo, dejando
descubierta la rodilla. Las sandalias eran iguales en su forma a las de la gente inferior,
pero hechas de materiales mucho más finos, y ajustadas con broches de oro: de igual
metal eran los brazaletes y una ancha argolla que adornaba su cuello. Por cinturón
llevaba un rico talabarte adornado costosamente con diversas piedras preciosas, y de
él pendía un largo puñal puntiagudo y de dos filos. Sobre el respaldo de su sillón
colgaba una capa de grana forrada de pieles, y un gorro también de grana y pieles con
vistosos bordados; estas dos prendas completaban el traje de calle del opulento
Thané. En el mismo sillón estaba apoyada una aguda jabalina, que así le servía de
arma como de bastón, según lo exigían las circunstancias.
Los vestidos de los criados eran un término medio entre los ricos de Cedric y los
harto humildes que Gurth el porquero usaba: todos se dedicaban en aquel momento a
espiar los movimientos de su amo, para servirle con la prontitud que exigía. Los de
escalera arriba estaban colocados sobre la plataforma, y en la parte inferior de la sala
había varios, también en expectativa. Aun había en el salón otros empleados de
menos distinción, tales como dos o tres descomunales mastines que cazaban
maravillosamente los ciervos y zorros, igual número de perros de menos corpulencia,
muy notables por su enorme cabeza y largas orejas, y un par de ellos mucho más
pequeños que sólo servían para meter bulla y ensuciarlo todo.
Esperaban los perros la cena con tanta impaciencia como el que más; pero se
mantenían quietos y sin mostrarla, sin duda por respeto a un cierto látigo que
acompañaba a la jabalina que indicamos: indudablemente, mantenía los deseos a
raya, pues Cedric lo usaba a menudo para rechazar las importunidades de sus
cortesanos canes, y éstos, con la sagacidad y conocimiento fisonómico peculiar a esta
raza de animales, conocieron por el sombrío silencio de su amo que el momento no
era oportuno para quejas y reclamaciones. Solamente un perro viejo, el decano,
probablemente, entre tantos, se tomaba la libertad, propia de un favorito, de colocarse
junto al sillón de Cedric, y de rato en rato osaba distraerle poniendo la cabeza sobre la
rodilla de aquél. El ceñudo amo sólo respondía: «Abajo, Balder; abajo, que no estoy
para fiestas!»
Es cierto que le dominaba el mal humor. Acababa de llegar lady Rowena, que
había ido a vísperas a una iglesia distante, y venía inundada por el aguacero que
siguió a la tormenta que estalló cuando atravesaba el largo camino. Se ignoraba el
destino de la piara confiada a Gurth, porque tardaba demasiado en regresar, y en
aquellos tiempos nada de extraño tenía que o bien los bandidos o cualquiera barón
poderoso se hubiera apropiado la hacienda de Cedric, porque en época tan triste no
había más derecho de propiedad que la fuerza. La tardanza de Gurth le desazonaba
tanto más, cuanto que la riqueza de los hidalgos sajones consistía muy principalmente
en grandes piaras, especialmente en los países montuosos y abundantes del pasto que
los cerdos necesitan.
También aumentaba su fastidio la falta de su favorito Wamba, cuyas bufonadas
daban siempre animación y acompañaban a los copiosos tragos de vino con que
Cedric regaba la cena. Añádase además que el franklin no había probado nada desde
mediodía, y esto es terrible para un noble de aldea. Expresaba su desagrado con
palabras entrecortadas que pronunciaba entre dientes, las cuales se dirigían
generalmente a los criados. El copero le presentaba de rato en rato una gran copa de
vino, que, sin duda, le administraba como poción calmante. Cedric aceptaba sin
repugnancia la medicina, y después de apurar la copa exclamaba:
—Pero ¿por qué tarda tanto lady Rowena?
—Está mudándose los vestidos —contestó una camarera con toda la satisfacción
de una favorita—. ¿Queríais por ventura que asistiese a la cena con la gorra de
noche? ¡Pues a fe que en todo el condado no hay una dama más viva para vestirse que
mi señorita!
A tan concluyentes razones el Thané sólo respondió con una interjección, a la que
añadió:
—Espero que si su devoción la llama otra vez a la iglesia de San Juan, elegirá
tiempo más a propósito. Pero ¡con dos mil diablos! —continuó, volviéndose hacia el
copero, y valiéndose de aquella ocasión para hacer estallar su cólera—. ¡Con dos mil
diablos! ¿Qué hace Gurth? ¿Qué razón puede tener para estar a estas horas fuera de
casa? ¡Mala cuenta dará hoy de la piara! Siempre ha sido fiel y cuidadoso, y yo le
había destinado para mejor puesto. Tal vez una plaza de guarda...
—Aun no es muy tarde —contestó modestamente Oswaldo—: apenas hace una
hora que ha sonado el cubre fuego.
—¡El Diablo se lleve al cubre fuego, al bastardo que le inventó, y al degenerado
esclavo que pronuncia tal palabra en sajón y delante de sajones! ¡El cubre fuego, sí;
el cubre fuego, el toque que obliga a que los hombres de bien apaguen su fuego y sus
luces, para que los asesinos y salteadores puedan "hacer sus infamias bajo el
patrocinio de las tinieblas! ¡El cubre fuego! ¡Reginaldo "Frente de buey" y Felipe de
Malvoisin saben perfectamente el significado de tan odiosas palabras! ¡Sí; tan bien
como Guillermo el Bastardo y como los demás aventureros que pelearon en Hasting!
Yo apuesto cuanto poseo a que mis bienes han pasado ya a manos de algunos
bandidos que son harto protegidos por los conquistadores, y que no tienen otro
recurso para no morirse de hambre que el del cubre fuego. Mi fiel vasallo habrá
perecido a sus manos; mis ganados desaparecieron, y... ¿Wamba? ¿Dónde está
Wamba? ¿Quien ha dicho que había salido en compañía de Gurth?
—Así es —respondió Oswaldo.
—¡Mejor que mejor! ¡Bueno es que un loco de un rico sajón vaya a divertir a un
señor normando! ¡En verdad que demasiado locos somos nosotros en estarles
sumisos; y aún somos más dignos de desprecio, puesto que los sufrimos estando en
nuestros cinco sentidos! ¡Más yo me vengaré! —dijo lleno de cólera y empuñando la
jabalina—. ¡Yo elevaré mi queja al Gran Consejo, en el cual tengo amigos y
partidarios! ¡Desafiaré uno a uno a los normandos, y pelearé cuerpo a cuerpo con
ellos! ¡Que vengan, si quieren, con sus cotas de malla, sus cascos de hierro y con todo
lo demás que puede dar valor a la misma cobardía! ¡Obstáculos infinitamente
mayores he vencido yo con una jabalina igual a la que tengo en la mano! ¡Sí; con una
igual he traspasado planchas más espesas que sus armaduras! ¡Me creen viejo, sin
duda; mas ellos verán que la sangre de Hereward circula aún por las venas de Cedric!
¡Ah, Wilfredo, Wilfredo! —dijo en tono muy bajo y como hablando consigo mismo
—. ¡Si hubieras sabido refrenar tu insensata pasión, no se vería tu padre abandonado
— en su vejez, como en medio del bosque la solitaria encina, oponiendo solamente
contra la violencia del impetuoso huracán sus débiles ramas!
Estas últimas ideas cambiaron en tristeza la cólera de Cedric, dejó la jabalina
donde antes estaba, se recostó en su sillón, y al parecer, dio libre curso a sus
melancólicas reflexiones. De pronto se oyó el sonido de una trompa, el cual distrajo a
Cedric de sus pensamientos: los aullidos de todos los infinitos perros que había en el
salón contestaron a la llamada, unidos a los de otros treinta más que guardaban
exteriormente el edificio. Al fin la canina insurrección se calmó mediante la poderosa
influencia del látigo, que no anduvo ocioso durante aquella escena de estrépito.
—¡Corred a la puerta todos! —exclamó Cedric luego que se restableció el
silencio ¡Sin duda, vienen a noticiarme algún robo cometido en mis posesiones!
A poco tiempo volvió uno de sus guardas, y le anunció que Aymer, prior de
Jorvaulx, y el caballero Brian de Bois-Guilbert, comendador de la valiente Orden de
los Templarios, con una pequeña comitiva, solicitaban hospitalidad por aquella
noche, pues iban al siguiente día a dirigirse al torneo que se preparaba en Ashby de la
Zouche.
—¡Aymer; el prior Aymer! ¡Brian de Bois —Guilbert! murmuró Cedric—. Los
dos son normandos. ¡No importa! ¡Sean sajones o normandos, la hospitalidad de
Cedric a todos se extiende! Sean bien llegados; y pues desean descansar, aquí pasarán
la noche.... aunque estimaría más que fueran a pasarla a otra parte. Pero no
murmuremos por lo que no lo merece; al menos, estos normandos que van a ser
favorecidos por un sajón serán comedidos y prudentes. Marcha, Hundeberto, —dijo
al mayordomo, que estaba a espaldas del sillón con una varita blanca en la mano;
toma seis criados, y sal a recibir a esos extranjeros: llévalos a la hospedería. Cuidad
de sus caballos y de sus mulas, y que no se extravíe cosa alguna de sus equipajes.
Dadles ropa para mudarse si la necesitan, poned buen fuego en las chimeneas de sus
respectivos cuartos, y ofrecedles refrescos. A los cocineros, que aumenten la cena con
todo lo que puedan, y que la mesa esté pronta para cuando ellos bajen a cenar. Diles,
Hundeberto, que Cedric les saluda y que siente no poder presentarse a darles la
bienvenida, pues un voto le obliga a no adelantar tres pasos más allá del dosel para
recibir a quien no tenga sangre sajona en las venas. Anda; cuida de todo, y que nunca
puedan decir que el Sajón ha dado muestras de miseria y avaricia.
Salió el mayordomo con los seis criados para obedecer puntualmente las órdenes
de su amo.
—¡El prior Aymer! —dijo Cedric mirando a Oswaldo—. Hermano si no me
engaño, de Gil de Mauleverer, hoy señor de Milddleham.
Oswaldo inclinó con respeto la cabeza, como para dar a entender que así era.
Cedric continuó:
—Su hermano ocupa el sitio y usurpa el patrimonio de aquel Ulfar de Middleham
que era de mucho mejor raza que la suya. Pero ¿qué lord normando no hace otro
tanto? Dicen que el Prior es jovial y más amigo de la trompa de caza que de otras
cosas. ¡Vamos, que lleguen en buena hora a mis Estados! ¿Y cómo se llama ese
templario?
—Brian de Bois —Guilbert.
—¡Bois-Guilbert! —dijo Cedric con tono distraído, pues, como acostumbrado a
vivir con inferiores, parecía más bien que hablaba consigo mismo, y no que dirigía la
palabra a otro—. El nombre de Bois Guilbert es conocido, y de tal templario se dice
mucho malo y mucho bueno. Dicen que es valiente como el que más lo sea entre los
templarios; más es también altivo, orgulloso, arrogante, cruel, desarreglado de
costumbres, de corazón empedernido, y que nada teme ni respeta en la Tierra y en el
Cielo: esto es lo que dicen de él los pocos caballeros que han regresado de la Tierra
Santa. Pero ¡cómo ha de hacerse! Al fin, es solo por una noche. ¡Sea también bien
venido! Oswaldo, taladrad el mejor tonel de vino añejo, preparad el mejor hidromiel,
la sidra más espumosa, el morado y el picante más oloroso. Colocad en la mesa las
mayores copas, porque los viajeros gustan de lo fino y de la mayor medida, mucho
más si son templarios y priores, como gente de rango. Elgitha, di a lady Rowena que
si no quiere asistir al banquete, puede cenar en su aposento.
—Antes bajará con mucho gusto —respondió prontamente la camarera—. Su
mayor deseo es enterarse de las últimas noticias de Palestina.
Cedric lanzó una fulminante mirada a la atrevida Elgitha, y se contentó con esto
porque lady Rowena y cuanto le pertenecía gozaba de los mayores privilegios en la
casa y estaba a salvo de su cólera.
—¡Silencio —le dijo—, y enseñad a vuestra lengua a ser discreta! ¡Dad mi
recado, y haga vuestra señora lo que guste! ¡En esta casa, al menos, reina sin
obstáculos la descendiente de Alfredo! Elgitha se retiró sin replicar.
—¡Palestina, Palestina! ¡Con cuánto interés se escuchan las nuevas que de allá
nos traen los enviados y peregrinos! También yo debiera escucharlas con ardiente
interés. ¡Pero no! ¡El hijo que me desobedece, no es mi hijo! ¡Su suerte me interesa
menos que la del último de los cruzados!
Una sombría nube cubrió el rostro de Cedric; bajó la cabeza, y clavó en el suelo
sus abatidas miradas. A poco rato se abrió la puerta principal del salón, y los
huéspedes entraron en él, precedidos por los criados con hachas encendidas y el
mayordomo con tu varita blanca.
IV
...Para alegrar la fiesta, llenan la copa de espumante vino.
ODISEA, Libro XXI
El prior había aprovechado aquella ocasión en que tenía necesidad de mudarse de

ropa, para ponerse cierta túnica de un tejido finísimo y costoso, y encima de ella, un
manto magníficamente bordado. Llevaba una rica sortija, símbolo de su dignidad, y
un crecido número de anillos de oro y preciosas piedras cubrían además sus dedos.
Las sandalias eran de finísimo cuero de España; estaba su barba dispuesta en trenzas
menudas del tamaño que la Orden del Coster permitía, y llevaba la tonsura cubierta
con una gorra o capucha de grana bordada.
El caballero del Temple había dejado el traje de camino para ponerse otro más
rico y elegante. En vez del camisote de malla vestía una túnica de color de púrpura
guarnecida de ricas pieles, y encima de aquélla, el albo manto de su Orden con la
cruz de ocho puntas y de terciopelo negro. Llevaba la cabeza desnuda y poblada de
espesos rizos como el azabache: su persona y sus modales eran majestuosos, si bien
los afeaba algún tanto su habitual orgullo, nacido del ejercicio de una autoridad
ilimitada.
Los dos personajes iban seguidos de sus respectivas comitivas, y a mayor
distancia iba el desconocido que les había seguido de guía. En su aspecto nada se
notaba de particular sino el regular atavío de un peregrino. Vestía un ropón negro de
sarga muy tosca, una esclavina y sandalias atadas con cuerdas, un sombrero con
varias conchas colocadas en sus grandes alas, largo bordón con regatón de hierro, y
un pedazo de palma en la parte superior. Entró en el salón en ademán modesto detrás
de los últimos criados, y observando que apenas había puesto libre en la mesa
inferior, eligió otro en una de las chimeneas, a cuyo calor benéfico se puso a secar sus
ropas, aguardando que el caritativo mayordomo le enviase algún alimento a aquel
sitio, que por humildad había tomado.
Se levantó Cedric con afable semblante y descendió tres pasos más allá de la
plataforma, deteniéndose allí para aguardar a que los huéspedes llegasen.
—Siento mucho, reverendo prior, que mis votos me impidan llegar hasta la puerta
de la mansión de mis padres para recibir a tan dignos y respetables huéspedes como
vos y ese valiente caballero del Temple. Mi mayordomo os habrá hecho presente la
causa de esa aparente descortesía. Os ruego también que me perdonéis si hablo en mi
lengua natal y si os pido que en ella ni contestéis, si no os es desconocida: en este
último caso, yo entiendo el normando, y podré, me parece, responderos a lo que me
preguntéis.
—Los votos —contestó el prior— deben cumplirse escrupulosamente; y en punto
al idioma de que hemos de servirnos, usaré el mismo que mi respetable abuela Hilda
de Middleham.
Cuando el prior concluyó estas conciliadoras palabras dijo el templario con
enfático tono:
—Yo hablo siempre el francés, que es el idioma que usa el rey Ricardo y su
Nobleza; pero conozco el inglés lo suficiente para poder entender y contestar a los
naturales del país.
Cedric arrojó sobre él una mirada de fuego y de cólera, excitada por la odiosa
comparación de las dos naciones rivales; mas como recordara los deberes de la
hospitalidad, contuvo su resentimiento y señaló a sus huéspedes los puestos que
debían ocupar, que eran inferiores, pero inmediatos al suyo: en seguida mandó a los
criados que sirviesen la cena.
En tanto que los criados se ocupaban en obedecer a su dueño con prontitud, divisó
a lo lejos a Gurth con su compañero Wamba, que acababan de asomar a la puerta del
salón.
—¡Enviadme aquí esos malandrines! —gritó el Sajón ¿Cómo es esto, villanos?
¿Qué habéis hecho fuera de casa hasta tan tarde? Y tú, bellaco, ¿qué has hecho de la
piara? ¿La has dejado en manos de los bandidos?
—Salvo vuestro mejor parecer, la piara está segura y entera.
—¡Mi mejor parecer hubiera sido que no me tuvieses aquí tres horas pensando
vengarme de unos vecinos que en nada me han ofendido! ¡Yo te aseguro que el cepo
y los grillos castigarán la primera de éstas que vuelvas a hacerme!
Gurth, que conocía el fuerte carácter de su amo, no quiso disculpar su falta; mas
Wamba, que gracias a su destino de bufón contaba con la indulgencia de su amo,
tomó la palabra por sí y a nombre de su compañero.
—Por cierto, tío Cedric, que no dais muestras de ser sabio y razonable... por esta
noche.
—¡Silencio, Wamba! ¡Si continúas tomándote esas libertades, yo te enviaré
alojado al cuarto del portero, donde recibirás una buena zurra!
—Dígame tu sabiduría si es justo que los unos paguen las culpas de otros.
—No, ciertamente.
—Pues si no es justo, tampoco lo es que el pobre Gurth sufra la pena, cuando el
delito es de su perro Fangs. Y por cierto que no hemos perdido un instante de tiempo
en el camino después que la piara estuvo reunida, y Fangs no había podido acabar
esta operación cuando sonó el último toque de completas.
—Si es la falta de Fangs, mátale, Gurth, y provéete de otro perro mejor.
—Con vuestro permiso, tío nuestro: también eso será injusto —añadió el bufón
—. Fangs es inocente, puesto que está cojo e inútil para correr tras el ganado. Quien
tiene la culpa de todo es quien le arrancó las uñas delanteras. ¡Y a fe, a fe que si
hubieran consultado al mismo Fangs acerca de tan caritativa operación, creo que
hubiera votado en contra!
—¡Estropear a un perro de mi esclavo! —exclamó furioso Cedric—. ¿Quién ha
osado hacerme semejante ultraje?
—¿Quién puede ser, sino el viejo Huberto, guardabosque de sir Felipe de
Malvoisin? Halló al perro en el coto de su amo, y le castigó por tamaño desacato.
—¡Lleve el Diablo a Malvoisin y a su guardabosque! ¡Yo les haré ver que la
vigente Ordenanza de montes no habla con su coto! ¡Basta por ahora! Anda a tu
puesto. Y tú, Gurth, toma otro perro para la piara; y si el guarda se atreve a tocarle el
pelo, nos veremos las caras. ¡Mil maldiciones caigan sobre mí si no le corto el dedo
pulgar de la diestra y le impido que vuelva lanzar una flecha! Dispensadme, mis
dignos huéspedes: aquí nos vemos rodeados de infieles, peores tal vez que los fue
habéis visto en la Tierra Santa, señor caballero. La cena nos aguarda: servíos y supla
la buena voluntad a la pobreza del banquete.
Sin embargo, la cena tal cual era no necesitaba excusa, los platos que cubrían la
mesa contenían jamón adereza de varios modos, gallinas, venado, cabra, liebre,
distintos pescados, pan, tortas de harina y dulces, compotas, pasteles de caza y otros
diversos postres hechos, como compotas de frutas y miel. Además de los platos que
hemos indicado andaban a la redonda unos grandes asadores en los cuales iban
enroscadas infinitas clases de pájaros delicados, de los cuales cada uno tomaba a su
gusto. Delante de cada persona de distinción había un gran vaso de plata; los de clase
inferior bebían en copas de basta.
Empezaban a cenar, cuando el mayordomo, levantando la blanca vara y alzando
la voz, dijo:
—¡Plaza a lady Rowena!
En seguida se abrió una puerta lateral y penetró en el salón lady Rowena,
acompañada de cuatro camareras. A pesar de que recibió gran disgusto con la
aparición de su pupila ante aquellos extranjeros, Cedric se adelantó a recibirla, y la
acompañó con toda ceremonia y cortesía al asiento destinado a la dueña de la casa,
que era el sillón colocado a la derecha del de Cedric. Todos se pusieron en pie, y ella
respondió con una graciosa reverencia al universal saludo; pero aún no había llegado
a ocupar el sillón, cuando el templario dijo al Prior:
—¡No llevaré yo vuestra cadena de oro en el torneo! ¡Es vuestro el vino de Scio!
—¿No os lo decía yo? ¡Más moderaos, que el Franklin nos observa!
Acostumbrado Bois-Guilbert a dar libre curso a los impulsos de su voluntad, se
hizo sordo a la advertencia de Aymer, y continuó con los ojos fijos en la noble sajona,
cuya hermosura le parecía más sublime porque en nada se asemejaba a la de las
sultanas de Levante.
Era Rowena de elevada estatura, aunque no excesiva, de proporciones exquisitas
y conformes a las que generalmente gustan más en las personas de su sexo. Tenía el
cabello rubio; pero el majestuoso perfil de la cabeza y facciones corregía la insipidez
de que adolecen la mayor parte de las que son rubias. El azul claro de sus ojos y las
graciosas pestañas, de color más subido que el cabello, realzaban su hermosura y
daban una interesante expresión a las miradas, con las cuales inflamaba y dulcificaba
los corazones, mandaba con imperio o suplicaba con ternura. La amabilidad estaba
pintada en su noble semblante, si bien el ejercicio habitual de la superioridad y la
costumbre de recibir homenajes le habían hecho adquirir un aire de elevación y
dignidad que armonizaba perfectamente con el que había recibido de la Naturaleza.
Esta tenía tanta parte en los profusos rizos que adornaban su cabeza como el arte de
la hábil camarera, que los había entrelazado con piedras preciosas; el resto del cabello
iba suelto, tanto para demostrar el alto nacimiento cono la libre condición de la
doncella. Pendía de su cuello una hermosa cadena de oro con un pequeño relicario del
mismo metal, y llevaba los brazos desnudos, adornados con ricos brazaletes. Vestía
unas enaguas y vaquero verde mar, y encima un ancho y larguísimo traje. Las mangas
de éste eran muy cortas, y todo él de exquisito tejido de lana. Llevaba pendiente de la
cintura un velo de seda y oro que podía servirle de mantilla a la española si quería
cubrirse el rostro y el pecho, o, en el caso contrario, adornar el traje con airosos
pabellones en derredor de su talle.
Cuando observó lady Rowena la fija atención con que la miraba el caballero del
Temple, no agradándole una libertad que pasaba de la raya, se cubrió con el velo,
dando a entender con su ademán majestuoso cuánto la ofendía la poco atenta manera
de aquel extranjero. Cedrid, que notó lo que pasaba, le dijo:
—Señor templario, las mejillas de nuestras nobles sajonas están tan poco
acostumbradas al Sol, que no pueden tolerar a gusto las miradas de un cruzado.
—Os pido perdón si en algo he faltado; es decir, pido perdón a esta dama, porque
mi humildad no puede extenderse más allá.
—Lady Rowena —dijo Aymer— nos castiga a todos, cuando sólo mi amigo es el
culpable. Yo espero que no sea tan rigurosa cuando honre con su presencia el torneo
de Ashby.
—Aun no se sabe si iremos —contestó Cedric—; porque, a decir verdad, no me
gustan esas vanidades, ignoradas en tiempo de mis padres, cuando Inglaterra era
libre.
—Tal vez —añadió el Prior— os decidiréis, aprovechando la ocasión de ir
acompañado. No estando los caminos seguros, es muy digna de aprecio la escolta de
un caballero como sir Brian de Bois-Guilbert.
—Señor Prior —dijo el Sajón—, siempre que he viajado por esta tierra he ido sin
más escolta que mis criados y sin otro auxilio que mi espada. Si acaso me
determinara a asistir al torneo de Ashby de la Zouche, iré en compañía de mi vecino y
compatriota Athelstane de Coningsburgh, y no haya miedo que nos asalten bandidos
ni barones enemigos. Bebo a vuestra salud, padre Prior, y os doy gracias por vuestra
cortesía; haced la razón, que yo espero no os desagrade este licor.
—Y yo —dijo el caballero del Temple llenando su vaso— bebo a la salud de lady
Rowena; porque desde que tal nombre es conocido en Inglaterra, ninguna señora le
ha llevado que merezca más dignamente este tributo. Bajo mi palabra aseguro que
perdono al desgraciado que perdió su honor y su reino por la antigua Rowena, si tenía
solamente la mitad de atractivos que reúne la moderna.
—Os dispenso de tanta galantería, señor caballero —dijo lady Rowena con
gravedad y sin levantar el velo—; o por mejor decir, deseo que deis una prueba de
vuestra complacencia refiriéndonos las últimas noticias de Palestina. Este asunto es
mucho más interesante para los oídos ingleses que los cumplimientos que os hace
prodigar vuestra urbanidad francesa.
—Poca cosa puedo deciros— continuó Bois-Guilbert—, porque no hay de
importante sino la confirmación de las treguas con Saladino.
—Al llegar a este punto el templario fue interrumpido por Wamba, que estaba
sentado en su sillón poco más atrás que su amo: éste le alargaba las viandas de su
propio plato, favor que compartía el bufón con los perros favoritos. Tenía Wamba una
mesita delante, y él se sentaba en su sillón en cuyo respaldo había dos grandes orejas
de asno; apoyaba los talones en uno de los travesaños de la silla, y comía resonando
las hundidas mandíbulas, semejantes a dos cascapiñones: entrecerraba los ojos, y
mostraba poner la mayor atención a cuanto se hablaba, para aprovechar la primera
coyuntura que se le presentase de ejercer su desatinado ministerio.
—Esas treguas con los infieles —dijo, sin hacer caso de la brusca manera con que
interrumpía al caballero— me hacen más viejo de lo que yo creía ser.
—¿Que quieres decir, loco? —preguntó Cedric, pero de manera que indicaba que
no llevaría a mal cualquier bufonada.
—Ya he conocido tres, y cada una de ellas era de cincuenta años. Por
consiguiente, si mi cálculo no falla, tengo a la hora presente ciento cincuenta años...,
largos de talle.
—Y yo os juro —dijo el templario, reconociendo en Wamba a su amigo del
bosque que no haréis los huesos viejos ni moriréis en vuestra cama si dirigís a todos
los viajeros extraviados del mismo modo que al Prior y a mí.
—¿Cómo es eso, miserable? —exclamó Cedric—, ¡Engañar a los viajeros que
preguntan por el camino! ¡Azotes has de llevar, porque eso es un rasgo de bellaco, y
no de loco!
—¡Por Dios, tío nuestro; permitidme que la locura ampare en este momento a la
bellaquería! Yo sólo he padecido una inocente equivocación tomando mi mano
derecha por la izquierda; y si esto es extraño, más lo es, sin comparación, que dos
cuerdos tomen por guía a un loco.
A este punto llegaba la conversación, que fue interrumpida por uno de los pajes
de portería....ste anunció que se hallaba a la puerta un extranjero que pedía
hospitalidad.
—Hacedle entrar —dijo Cedric—, sin reparar en quién sea. En una noche tan
horrorosa como ésta, hasta las fieras buscan la protección del hombre, su mortal
enemigo, antes que morir víctimas de los desencadenados elementos ¡Oswaldo,
cuidad de que nada falte!
El mayordomo salió del salón para obedecer las órdenes de su amo.
V
Un judío tiene ojos, manos y los mismos órganos, sentidos, afectos y
pasiones que otro mortal cualquiera. ¿Qué diferencia hay entre él y uno de
nosotros? ¿No le hieren las mismas armas? ¿No está sujeto a las mismas
enfermedades? ¿No le sanan los mismos remedios?
SHAKESPEARE: El mercader de Venecia
Oswaldo tardó poco en volver, y acercándose a Cedric, le dijo al oído:

—Es un judío llamado Isaac de York. ¿Le hago entrar en esta sala?
—Encarga a Gurth que desempeñe tus funciones —contestó Wamba con su
ordinario atrevimiento—. Un guardián de puercos es el introductor más a propósito
para un hebreo.
—¿Un perro judío —exclamó el templario— ha de aproximarse a un defensor del
Santo Sepulcro?
—Sabed, mis nobles huéspedes —dijo Cedric—, que mi hospitalidad no debe
regirse por vuestras antipatías. Si el Cielo ha soportado una nación entera de infieles
obstinados durante tan dilatado número de años, ¿no podremos nosotros sufrir la
presencia de un judío por algunas horas? Yo no obligo a nadie a que hable o coma
con él. Póngasele mesa aparte, y en ella cuanto le sea necesario, a no ser que quieran
entrar en sociedad con él esos señores de los turbantes.
—Señor franklin —contestó el templario,—mis esclavos sarracenos son
verdaderos muslimes; por consiguiente, huyen de rozarse con los judíos tanto como
los cristianos.
—Wamba —continuó Cedric— se sentará en tu mesa: que un bribón no está mal
situado junto a un loco.
—Pero el loco dijo Wamba levantando los restos de un pernil elevará este
baluarte entre él y el bribón.
—¡Silencio!—dijo Cedric—. ¡Ya está aquí!
Dicho esto se vio entrar y acercarse al último lugar de la mesa a un hombre de
avanzada edad y aventajada estatura, que disminuía a fuerza de reverencias y
contorsiones. Fue introducido con tan poca ceremonia, que se presentó turbado,
indeciso y haciendo humildes cortesías. Eran sus facciones, bastante bien
proporcionadas y algún tanto expresivas; tenía nariz aguileña, ojos negros y
penetrantes, frente elevada simétrica, y la nevada barba, igual al cabello, daba cierto
aire majestuoso a su fisonomía, que desaparecía al notar en él el peculiar aspecto de
su raza.
El traje del judío, que mostraba haber sido muy maltratado por la tormenta,
consistía en una capa muy plegada, y debajo de ella una túnica de color de púrpura
muy subido. Calzaba botas muy altas guarnecidas de pieles, y llevaba también un
cinturón, del que sólo pendían una navaja o pequeño cuchillo y un recado completo
de escribir. Su gorro era alto, cuadrado, amarillo y de forma extraña; pero todos los
judíos estaban obligados a gastarlo igual para distinguirse de los cristianos. Isaac
había dejado el suyo a la puerta, sin duda por respeto.
La acogida que dieran al judío de York fue tal como si todos los presentes
hubieran sido sus enemigos personales: el mismo Cedric se contentó con responder a
las reiteradas reverencias del hebreo bajando ligeramente la cabeza y señalándole al
mismo tiempo el último lugar de la mesa. Pero ninguno le hizo sitio: antes al
contrario, todos los huéspedes, y aun los criados, ensanchaban los brazos para que el
desgraciado no viera sitio vacío, y devoraban con ansia los manjares, sin curarse del
hambre que debía de fatigar al recién llegado. Hasta los musulmanes, viendo que
Isaac se acercaba a ellos, comenzaron a retorcerse los bigotes y echaron mano a los
puñales, indicando que no repararían en apelar al último extremo para evitar el
contacto con un judío.
Es probable que Cedric hubiera hecho mejor acogida al hebreo, puesto que lo
recibió a despecho de sus huéspedes, si no estuviera ocupado a la sazón en sostener
una disputa acerca de la cría e índole de los perros de caza. Este asunto era para él de
suma gravedad y harto más importante que el enviar a la cama a un judío sin haber
probado la cena. En tanto que Isaac se encontraba expulsado de aquella concurrencia,
como lo está su nación de las demás de la Tierra, buscando con la vista un rostro
compasivo que le permitiese gozar de un palmo de banco y de algún refrigerio, el
peregrino, que había permanecido junto a la chimenea, le cedió su asiento y le dijo:
—Buen viejo, mi ropa está enjuta, y mi hambre satisfecha: tu ropa está mojada, y
tú en ayunas.
Al decir esto añadió leña y arregló un buen fuego, tomó de la giran mesa un plato
de potaje y otro de asado, y los colocó delante del judío; en seguida, sin aguardar a
que el hebreo le diese las gracias, se marchó a ocupar un sitio al extremo opuesto,
aunque no se sabe si su intención fue alejarse de Isaac o acercarse más a los
distinguidos personajes que estaban al testero de la mesa.
Si en aquella época se hubiera encontrado un pintor capaz de desempeñar un
asunto como éste, le hubiera ofrecido un excelente modelo para personificar el
invierno aquel judío encogido de frío delante del fuego y acercando a él sus trémulas
y entumecidas manos. Satisfecha esta primera necesidad, se acercó a la mesilla y
devoró lo que el peregrino le había presentado, con un ansia y satisfacción que sólo
puede conocer a fondo el que ha padecido una larga abstinencia.
Mientras, Cedric hablaba con el Prior acerca de la montería, lady Rowena
conversaba con las damas de su servidumbre, y el altanero Bois-Guilbert dirigía sus
fijas miradas a la bella sajona unas veces y al viejo judío otras: ambos objetos
llamaban su atención, y parecía que excitaban en él sumo interés.
—Me sorprende, digno Cedric —dijo el Prior—, que a pesar de vuestra
predilección por vuestro enérgico idioma, no hayáis adoptado de buena voluntad el
francés normando, a lo menos en lo que pueda proporcionar tantas y tan variadas
expresiones para este alegre arte.
—Buen padre prior —respondió Cedric—, creed que semejante novación no
aumenta en manera alguna el placer que experimento en la caza; y aun os aseguro que
tan bien se corren liebres y venados hablando francos normando como sirviéndose
del anglosajón. Para hacer sonar mi corneta de caza, no necesito tocar precisamente
las sonatas de reivillée o de mort. Sé perfectamente animar a mis perros y
descuartizar una pieza sin apelar a las palabras curée, nombles, arbor, etc.
—El francés —añadió el templario con el tono de presunción y superioridad que
le era habitual— es el idioma natural de la caza, y lo es igualmente de la guerra y del
amor: con él se gana el corazón de las damas, y con él se desafía al enemigo en la
pelea.
—Llenad vuestras copas, señores, y permitid que os recuerde sucesos que datan
de treinta años atrás. Entonces Cedric el Sajón no necesitaba adornos franceses, pues
con su idioma natal se hacía lugar entre las damas: el campo de Northallerton puede
decir si en la jornada del santo estandarte se oían tan de lejos las bélicas aclamaciones
del ejército escocés como el cri de guerre de los más valientes barones normandos. ¡A
la memoria de los héroes que combatieron en tan gloriosa jornada! ¡Haced la razón,
nobles huéspedes!
Apuró la copa, y al dejarla sobre la mesa anudó su discurso, siguiendo la
peroración con el mayor ardor y entusiasmo.
—¡Día de gloria fue aquél, en que sólo se escuchaba el choque de las armas y
broqueles, en que cien banderas cayeron sobre la cabeza de los que las defendían, y
en que la sangre corría como el agua, pues por doquiera se miraba la muerte, y en
ninguna parte la fuga! Un bardo sajón llamó a aquel combate la fiesta de las espadas,
y por cierto, señores, que los sajones parecían una bandada de águilas que se
lanzaban a la presa. ¡Qué estrépito producido por las armas sobre los yelmos y
escudos! ¡Que ruido de voces, mil veces más alegre que el de un día de himeneo!
¡Mas no existen ya nuestros bardos; el recuerdo de nuestros famosos hechos se
desvanece en la fama de otro pueblo; nuestro enérgico idioma, y hasta nuestros
nombres se oscurecen, y nadie, nadie llora tales infortunios, sino un pobre anciano
solitario! ¡Copero, llenad las copas! ¡Vamos, señor templario; brindemos a la salud
del más valiente de cuantos han desnudado el acero en Palestina en defensa de la
sagrada Cruz, sea cualquiera su origen, su patria y su idioma!
—No me está bien —dijo el templario— corresponder a vuestro brindis. Porque
¿a quien puede concederse el laurel entre todos los defensores del Santo Sepulcro,
sino a mis compañeros los campeones jurados del Temple?
—Perdonad —repuso el Prior—, a los caballeros hospitalarios yo tengo un
hermano en esa Orden.
—No trato de atacar su bien sentada reputación; pero...
—Yo creo, tío nuestro —dijo Wamba—, que si Ricardo Corazón de León fuese
bastante sabio para seguir los consejos de un loco, debía estar aquí con sus bravos
ingleses, y reservar el honor de libertar a Jerusalén a estos valientes caballeros, que
son los más interesados.
—¿Es posible —añadió lady Rowena— que no se encuentre en todo el ejército
inglés un sólo caballero que pueda competir con los del Temple y los de San Juan?
—No os digo, señora —contestó el templario—, que t deje de haberlos. El rey
Ricardo llevó a Palestina una hueste de famosos guerreros que de cuantos han
blandido una lanza en defensa del Santo Sepulcro sólo ceden a mis hermanos de
armas, que siempre han sido el perpetuo baluarte de la Tierra Santa.
—¡Que a nadie cedieron jamás! —exclamó con fuerza el peregrino, que se había
acercado algún tanto y escuchaba esta conversación con visible impaciencia.
Todos los circunstantes se volvieron hacia donde había sonado tan inesperada
voz.
—Sostengo —continuó con firme y decidida voz que a los caballeros ingleses que
formaban la escolta de Ricardo I no aventaja ninguno de cuantos han blandido el
acero en defensa de Sión! ¡Y añado, porque lo he visto, que el rey Ricardo en persona
y cinco caballeros más sostuvieron un torneo después de la toma de San Juan de
Acre, contra cuantos se presentaron! Digo además que aquel mismo día cada
caballero corrió tres carreras e hizo morder el polvo a sus tres antagonistas; y
aseguro, por último, que de los vencidos siete eran caballeros del Temple. Presente
está sir Brian de Bois-Guilbert, que sabe mejor que nadie si hablo verdad!
Es imposible hallar expresiones bastante enérgicas para dar a conocer
cumplidamente cuánta fue la ira que suscitó en el corazón del templario la relación
del peregrino. En la mezcla de confusión y furor que le turbaba, llevó maquinalmente
la diestra al puño de espada, y sólo le contuvo la justa reflexión que hizo
considerando que tal atentado no quedaría impune en casa de Cedric. Este, lleno de
buena fe y candor, no daba cabida en su imaginación a dos objetos a la vez, y
atendiendo a los encomios que hizo el peregrino del valor de los ingleses, no observó
el hostil movimiento del caballero.
—¡Peregrino —dijo Cedric—, tuyo es este brazalete de oro si designas los
nombres de esos valientes caballeros que tan dignamente sostuvieron el honor de las
armas de Inglaterra!
—Con el mayor placer os daré gusto sin que me deis galardón. Mis votos me
prohíben tocar oro con las manos.
—Yo llevaré por vos el brazalete —interrumpió Wamba—, si gustáis hacerme un
poder.
—El primero en honor, en dignidad y heroísmo —dijo el peregrino— fue el
valiente rey de Inglaterra, Ricardo I.
—¡Yo le perdono —repuso Cedric— el ser descendiente del tirano duque
Guillermo!
—El conde de Leicéster fue el segundo; el tercero, sir Tomás Multon de Gilsland.
—¡De familia sajona! —exclamó Cedric entusiasmado.
—Sir Foulk Doilly, el cuarto.
—¡También sajón, al menos por parte de madre! —dijo Cedric, cuya satisfacción
llegaba a tal extremo, que olvidaba su odio a los normandos porque veía sus triunfos
unidos a los de Ricardo y sus isleños—, ¿y el quinto? —preguntó.
—Sir Edwin Turneham.
—¡Legítimo sajón, por el alma de Hengisto! –exclamó Cedric transportado de
alegría—. ¿Y el último?
—El último... —respondió el peregrino después de haberse detenido como si
reflexionase—, el último era un caballero de menos fama, que fue admitido en tan
ilustre compañía para completar el número más bien que para ayudar a la hazaña. ¡No
recuerdo su nombre!
—Señor peregrino —dijo sir Brian de Bois-Guilbert—, después de tantos y tan
exactos pormenores, viene muy fuera de tiempo esa falta de memoria, y de nada os
sirve en la ocasión presente. Yo os recordaré el nombre del caballero ante el cual
quedé vencido... por falta de fortuna y por culpa de mi lanza y de mi caballo. Fue el
caballero de Ivanhoe, y para su juvenil edad, ninguno de los otros cinco le aventajaba
en renombre por su valor. Y digo francamente que si estuviera ahora en Inglaterra y
se determinara a repetir en Ashby de la Zouche el reto de San Juan de Acre, montado
y armado cono actualmente lo estoy, le daría cuantas ventajas quisiere, y no temería
el resultado del combate.
—Si estuviera a vuestro lado Ivanhoe —dijo el peregrino—, no necesitaríais
hacer esfuerzos para que aceptara vuestro desafío. No alteremos ahora la paz de este
castillo con una contienda inútil y con bravatas que están fuera de lugar, pues el
combate de que habláis no puede efectuarse al presente. Pero si vuestro antagonista
regresa de Palestina, él mismo irá a buscaros: yo respondo de ello.
—¡Buen fiador! —exclamó el templario—. ¿Y qué seguridad dais?
—Este relicario —dijo sacando del pecho una cajita de marfil—, el cual contiene
un pedazo de la verdadera Cruz, traído del monte Carmelo.
El prior de Jorvaulx hizo la señal de la cruz, y a su ejemplo se santiguaron todos
los presentes, menos el judío y los dos mahometanos. El templario, quitándose del
cuello una cadena de oro, la arrojó sobre la mesa y dijo:
—Recoja el peregrino su prenda, que sólo es propia para recibir adoraciones, y
deposite el prior Aymer la mía en testimonio de que cuando regrese sir Wilfredo de
Ivanhoe responderá al reto de sir Brian de Bois-Guilbert; y de no hacerlo así, le
proclamaré como cobarde en cuantos castillos de los caballeros del Temple existen en
Europa.
—No necesitaréis, señor caballero, tomaros esa molestia —dijo lady Rowena—.
Y si en esta sala no hay nadie que tome la defensa del caballero de Ivanhoe, ausente,
yo la tomaré a mi cargo. Afirmo que aceptará vuestro desafío, y si fuera necesario
añadir alguna fianza a la que ha prestado ese buen peregrino, con mi nombre y fama
respondo de que sir Wilfredo buscará a ese arrogante caballero y medirá con él sus
armas.
Terrible fue el combate interior que sostuvo Cedric durante esta conversación.
Permanecía en silencio, porque el orgullo satisfecho, el resentimiento y el embarazo
ofuscaban sus ojos, sucediéndose un afecto a otro como las nubes recorren rápidas los
cielos obligadas por el viento impetuoso. Todos los criados que escucharon el nombre
de Ivanhoe se alarmaron, porque produjo en ellos un afecto eléctrico, y fijaron sus
atentos ojos en el rostro de Cedric, a quien sacó de su distracción la voz de lady
Rowena.
—Señora, ese lenguaje no es conveniente. Si fuera necesaria otra fianza, yo,
aunque agraviado, garantizaría con mi honor el de mi hijo Ivanhoe. Pero nada falta a
la legalidad y formalidades del duelo, aun según el ritual de la Caballería normanda.
¿No es cierto, prior Aymer?
—Si, sin duda. Y ahora, noble Cedrid, nos permitiréis beber el último brindis por
lady Rowena, y nos retiraremos a gozar de algún reposo.
—¡Yo os creía más firme! ¿No podéis habéroslas conmigo? En mi tiempo, un
sajón de doce años, hubiera resistido más la partida.
El prior obraba con gran prudencia siguiendo su sistema de sobriedad, a que le
obligaban su profesión y su carácter. Mediaba en todas las disputas, porque las odiaba
con todo su corazón; y en aquella ocasión tenía serios recelos, porque temía al
irritable sajón y al orgulloso templario, y no dudaba que había de concluir muy mal la
cena. Por estas justas razones insistió cortésmente en su propósito, alegando
jovialmente que era arduo negocio disputar con un sajón en una contienda de mesa; y
haciendo después algunas insinuaciones, aunque ligeras, respecto a la dignidad de su
carácter, concluyó pidiendo de nuevo permiso para retirarse.
Tomaron la copa de despedida, y los huéspedes, después de saludar con respeto a
lady Rowena, se levantaron de su sitio y se retiraron por diversas puertas que los
amos de la casa.
—¡Perro descreído! —dijo el templario al judío al pasar por su lado—. ¿Vas tú
también al torneo?
—Ese es mi intento, respetable señor, si no lo lleva a mal vuestra señoría.
—¡Para devorar con tus usuras a los infelices y sacar el corazón a las curiosas
arruinando sus bolsillos por cuatro fruslerías! ¡Apuesto cualquiera cosa a que llevas
debajo de tu manto un gran gato de buenos skekele!
—¡Ni uno solo —respondió el judío inclinándose con los brazos cruzados—; ni
una sola pieza de plata! ¡Pongo por testigo al Dios de Abraham! Me dirijo a Ashby
para implorar la caridad de los hermanos de mi tribu a fin de que me ayuden a pagar
la contribución que de mí exige el echiquier de los judíos. ¡Jacob sea en mi ayuda!
¡Soy un hombre arruinado, perdido! ¡Aun no podría abrigarme si Rubén de Tadcáster
no me hubiera prestado la gabardina que llevo puesta!
El templario se sonrió irónicamente y le dijo:
—¡El Cielo te maldiga, imprudente embustero!
Dicho esto se separó de Isaac como si se desdeñase de hablar largo rato con él, y
volviéndose a los mahometanos, les habló en un idioma extranjero. El judío quedó
petrificado al escuchar las últimas palabras que le dirigió el templario; y había éste
salido de la sala, cuando estaba el israelita encorvado, permaneciendo en su humilde
postura. Cuando se resolvió a levantar la cabeza parecía un hombre a cuyos pies ha
caído el rayo y escucha aún en sus oídos el eco que saliera de la nube al arrojarlo.
Los ilustres viajeros fueron conducidos a sus dormitorios respectivos por el
mayordomo y el copero: iban precedidos por algunos criados con hachas, y seguidos
por otros con salvillas de refrescos. Los criados de rango inferior indicaron a los
demás huéspedes el lugar en que cada uno debía pasar la noche.
VI
El me salva vida y oro; compensarle debo yo. Si lo acepta ¡qué remedio! Y si
no..., ¡tanto mejor!
SHAKESPEARE: El mercader de Venecia
El peregrino seguía a un criado que iba alumbrando el camino por el intrincado

laberinto de salas y corredores que componían tan vasta como desordenada casa. De
pronto se llegó a él el copero y le dijo:
—Si no tenéis inconveniente en beber una copa de hidromiel, podéis
acompañarme adonde nos esperan reunidos los principales criados de Cedric: tienen
grandes deseos de saber noticias de la Tierra Santa, y particularmente las que tengan
relación con el caballero de Ivanhoe.
—Debéis venir —dijo Wamba, que llegaba a la sazón—, y yo os aseguro que un
vaso de hidromiel después de media noche vale más que tres después del cubre fuego.
El peregrino, sin disputar doctrina fundada en tan grave autoridad, dio gracias a
ambos y se excusó diciendo:
—Perdonad: tengo hecho voto de no hablar nunca en la cocina acerca de lo que
no quieren hablar los amos en el estrado.
—¡Pobres criados —dijo Wamba— si todos hiciesen vuestro mismo voto!
No agradó mucho al copero semejante respuesta, y volviéndose a Wamba le dijo:
—Iba a alojarle en la mejor cámara; pero ya que es tan poco complaciente con los
cristianos, que vaya a pasar la noche con el judío ¡Anwold —gritó el copero llamando
a un criado—, conduce al peregrino adonde tú sabes! Señor peregrino, deseo que
paséis muy buena noche: os quedo tan agradecido como vuestra cortesía y
complacencia merecen.
—¡Buena noche, y que la Virgen nuestra madre os bendiga!
Así dijo el peregrino con mesura, y siguió a Anwold; pero al llegar a una estrecha
antecámara a la que daban diversas piezas interiores alumbradas por una lámpara de
hierro, fue nuevamente interrumpido por una camarera de lady Rowena, la cual en
tono de autoridad dijo al peregrino que su señora deseaba hablarle; y diciendo y
haciendo, quitó a Anwold la luz de la mano, y le mandó que aguardase en aquel sitio.
En seguida con una señal indicó al peregrino que la siguiese. Este no creyó oportuno
negarse a tal invitación, como había hecho con la de los criados, porque aunque
mostró en el semblante j que el mensaje le parecía extraño, obedeció sin la menor
resistencia.
Después de haber pasado un tránsito angosto que terminaba en siete escalones
cada uno de los cuales era un sólido pedazo de encina, entró en la sala, cuya tosca
magnificencia correspondía al respeto con que Cedric trataba a la hermosa Rowena.
Grandes colgaduras cubrían las paredes, y sobre las telas se veían bordadas mil
proezas de montería, en las cuales habían agotado su ingenio los artistas de aquella
época; los bordados eran de seda de diversos colores, de plata y oro. La tapicería que
cubría la cama era igual a la de las paredes, y tenía además cortinas de color de
púrpura. Los sillones correspondían a los demás adornos: sólo uno era más elevado
que los otros, y tenía delante un escabel de marfil de un trabajo esmerado.
Estaba la sala iluminada por cuatro bujías colocadas en igual número de
candeleros de plata. Pero, no obstante, nuestras damas no deben envidiar el lujo de la
princesa sajona. Estaba tan mal construida la habitación, que las colgaduras se
agitaban dentro de la sala cuando en el campo hacía viento; y a pesar de una especie
de biombo que defendía las luces, éstas ondeaban del mismo modo que las
banderolas de las lanzas de los paladines. El conjunto era magnífico, y aun tenía
ciertos vislumbres de buen gusto; y si bien faltaban algunas comodidades, como éstas
eran desconocidas, no se sentía su ausencia.
Lady Rowena estaba colocada en su elevado sillón, y tres criadas le arreglaban el
cabello despojándole de las ricas joyas que lo adornaban. Era su aspecto lindo y
majestuoso, y parecía nacida para recibir el homenaje de cuantos la viesen: el
peregrino conoció que debía rendirle el suyo, y puso una rodilla en tierra
respetuosamente, hasta que lady Rowena le dijo con amable sonrisa:
—¡Levantad, peregrino! El que toma a su cargo la defensa del ausente adquiere
un derecho a ser distinguido por todos los que aman la verdad, el honor y el valor.
Retiraos todas, excepto Elgitha; dijo a sus camareras—. Deseo hablar a solas con este
peregrino.
Sin salir del mismo salón, las camareras se sentaron en un banco empotrado en el
muro y colocado a la extremidad opuesta de aquella estancia. Allí permanecieron
mudas, representando estatuas vivientes; y aunque no habían salido de la pieza donde
estaba lady Rowena y el peregrino, no podían oír nada de lo que éstos decían, y aun
pudieran ellas hablar sin que las oyesen: tal era la extensión de la sala.
—Peregrino —dijo lady Rowena después de un rato de silencio, en el cual parecía
que reflexionaba la manera de empezar la conversación—, habéis pronunciado esta
noche un nombre..., un nombre que debiera ser acogido de otro modo en una casa
donde la Naturaleza y el parentesco reclaman grandes derechos en favor del que lo
lleva. No obstante eso, tal es el decreto de la suerte, que aunque varios corazones han
palpitado en esta casa al escuchar el nombre de... Ivanhoe —dijo al fin haciendo un
poco de esfuerzo,— yo soy sola la que osa preguntares en qué situación quedaba
cuando regresasteis de Palestina. Algunos han dicho que permaneció allí después de
la retirada de las tropas inglesas a causa de su mala salud, y que después ha sido
perseguido por la facción francesa, a la cual son adictos los templarios.
—Yo conozco muy poco y tengo menos noticias del caballero de Ivanhoe —dijo
el peregrino con la cabeza baja y voz hueca y temblorosa aunque me hubiera
informado mucho mejor si hubiera sabido el interés que os tomáis en su suerte. Tengo
entendido que ha salido bien de todas las persecuciones de sus enemigos, y que
regresará de un momento a otro a Inglaterra, donde vos, bella señora, debéis de saber
mucho mejor que yo la dicha o desventura que le aguarda.
Lady Rowena exhaló un profundo suspiro, y preguntó al peregrino muy por
menor cuando regresaría a su patria el caballero de Ivanhoe, y si se expondría en su
viaje a nuevos riesgos. El peregrino respondió que a punto fijo no podía señalar la
época del regreso de Ivanhoe, y que no creía que tuviese accidente alguno en el
camino, porque probablemente, haría el viaje por Venecia y Génova, pasando por
Francia a Inglaterra.
—Ivanhoe —añadió— está muy familiarizado con el idioma y usos de los
franceses: por eso no creo que le suceda ninguna desgracia en el camino.
—¡Quiera Dios que llegue, y... ojalá hubiese llegado ya y estuviera en estado de
manejar las armas en el próximo torneo, en el cual todos los caballeros de Inglaterra
van a probar su valor y destreza. Si Athelstane de Coningsburgh vence, poca
satisfacción puede esperar Ivanhoe a su regreso. ¿Qué aspecto tenía la última vez que
le visteis? ¿Habrá abatido la enfermedad su bella presencia?
—Algo más flaco y atezado me pareció que cuando llegó de Chipre en la escolta
de Ricardo Corazón de León. Estaba pensativo y apesadumbrado; pero le vi de lejos,
pues no le conozco de trato.
—No me parece que en su patria hallará motivos para disipar la tristeza que le
agobia. ¡Gracias, buen peregrino, por las noticias que me habéis dado del compañero
de mi infancia! Acercaos —dijo a sus camareras—, y ofreced a este santo hombre la
copa del reposo: no es justo que le detenga más tiempo.
Elgitha presentó a su señora una copa de plata llena de cierta bebida compuesta
de vino, miel y especias. Lady Rowena la aplicó a sus labios, y se la entregó al
peregrino: éste probó apenas el licor y saludó respetuosamente a lady Rowena.
—Aceptad —le dijo la hermosa señora— esta limosna, amigo, en premio a
vuestras romerías y como testimonio del respeto que me inspiran los santos lugares
que habéis visitado.
El peregrino tomó la moneda de oro, hizo otra inclinación, y salió del aposento
precedido por Elgitha.
Encontró a Anwold, que, tomando la luz de mano de la camarera, condujo al
peregrino sin ceremonia a la parte exterior del edificio. En un corredor había gran
número de piezas en forma de pequeñas celdas destinadas para dormitorios de los
criados inferiores y de los huéspedes de menos rango.
—¿En que pieza de éstas duerme el judío?—preguntó el peregrino.
—El perro del israelita duerme en la celda inmediata a la vuestra. ¡Por San
Dustán que necesitará mucho barrido antes que pueda servir para alojar un solo
cristiano!
—¿Y donde duerme Gurth, el porquero?
—Gurth duerme al otro lado de vuestra celda: servís de separación entre el
circuncidado y la abominación de las doce tribus. Hubierais pasado en mejor
alojamiento la noche si hubieseis aceptado el convite de Oswaldo.
—Aquí la pasaré perfectamente, porque ningún contagio atravesará por un
tabique maestro.
Cuando hubo concluido este diálogo entró en su mezquino y reducido cuarto,
colocó la luz, y dio gracias al criado y las buenas noches. Cerró la puerta, y examinó
el aposento, cuyos muebles eran harto sencillos y toscos: consistían en una tarima
llena de fresca paja y cubierta de pieles de carnero que servían de mantas.
Apagó la luz el peregrino y se acostó, sin desnudarse, en su humilde cama. En
ella descansó de las fatigas de la víspera hasta que los rayos de la primera luz se
introdujeron por la ventanilla que daba entrada al aire y a la luz en tan modesta
morada. Cada celda tenía una ventana igual: el peregrino rezó sus oraciones de la
mañana, se ajustó la túnica y pasó al cuarto del judío, en cuya celdilla se introdujo
con la mayor precaución.
Isaac estaba dominado por una terrible pesadilla, sobre un lecho exactamente
igual a aquel en que pasaba la noche el peregrino. Todas las diversas piezas de que se
componían sus vestiduras estaban colocadas en torno suyo con mucha precaución,
por si le ocurría alguna sorpresa. Tenía retratada en su rostro la imagen de un hombre
agobiado por la más penosa agonía. Sus manos y brazos se agitaban
convulsivamente, y pronunciaban varias exclamaciones en hebreo, hasta que por
último dijo en normando inglés:
—¡Por el Dios de Abraham, tened piedad de un infeliz anciano! ¡Soy un
miserable, estoy pobre, pobrísimo! ¡Aunque me hagáis cuartos, no podréis sacar de
mí un solo shekel!
El peregrino, sin querer aguardar el fin de la pesadilla de Isaac, le tocó con el
bordón. Esta brusca manera de despertar acabó de cerciorar al judío de que estaba en
manos de sus perseguidores: se irguió de repente, se le erizaron los cabellos, y
apoderándose de los vestidos que le servían de almohada, como el halcón que afianza
las garras en su presa, fijó en el peregrino una mirada penetrante que revelaba el
mayor terror. El peregrino le dijo:
—¡No temas, Isaac; vengo como amigo!
—¡El Dios de Israel os recompense! —dijo el judío empezando a respirar
gradualmente—. Soñaba; pero, gracias al padre Abraham, sólo fue un sueño. —Aquí
empezó a arreglar su desordenado traje—. ¿Y qué negocio tenéis que tratar tan de
mañana con el pobre judío?
—Vengo a prevenirte que si no marchas al instante y a paso largo, vas a tener
muy mal rato en el camino.
—¡Dios de Moisés! ¿Y quién puede tener interés en hacer daño a un desgraciado
como yo?
—Mejor debes de saberlo tú que yo: lo único que puedo decirte es que anoche,
cuando el templario se levantó de cenar, habló a sus esclavos en idioma árabe, que yo
entiendo y hablo tan bien como el inglés y el francés, y le oí que les mandaba que te
cogiesen y llevasen al castillo de Reginaldo "Frente de buey", o al de Felipe de
Malvoisin.
Es imposible describir el terror que agobió el corazón del judío cuando hubo oído
tan desgraciada nueva. Dejó caer con languidez los brazos, dobló la cabeza sobre el
pecho, aflojó las rodillas, y todos los músculos y nervios de su cuerpo quedaron sin
vigor, sin elasticidad. Por último, se postró a los pies del peregrino, aunque no como
un hombre que implora la protección y trata de excitar pasión en otro, sino con el
abatimiento del que cede a un poder invisible que le postra con terrible golpe.
—¡Poderoso Dios de Abraham! —Estas fueron las primeras palabras que
pronunciaron sus labios elevando al cielo los trémulos brazos, aunque sin levantar la
cabeza—. ¡Oh, santo Moisés, oh, bienaventurado Aarón! ¡Se realizaron mis sueños
de agonía! ¡Sí; aún siento el hierro que penetra por mis entrañas! ¡Mis huesos crujen
como los de los hijos de Ammbu y los hombres de Rabbah cuando sentían en su
cuerpo las sierras, hachas y flechas enemigas!
—¡Levántate, Isaac, y escúchame! Debes tener motivos para temblar, puesto que
tus hermanos han sido cruelmente tratados y despojados de sus riquezas por los
poderosos de la Tierra. Pero levántate, repito: yo te proporcionaré los medios de
frustrar los designios de Bois-Guilbert. Sal inmediatamente de este castillo en tanto
que los huéspedes duermen merced a los vapores de la cena. Yo te conduciré por
secretas veredas que me son conocidas como a los guardabosques que las custodian,
y te ofrezco no dejarte hasta que te ponga en poder de algún barón o caballero que
vaya al torneo, cuyo favor podrás granjearte con los medios que indudablemente
posees.
Al vislumbrar el judío los rayos de esperanza que le dejaba entrever el peregrino,
fue elevándose del suelo poco a poco y pulgada por pulgada, hasta que se puso
derecho. Entonces se echó atrás la blanca cabellera que le cubría el rostro, fijó la
penetrante mirada en el peregrino, y en ella mostró la esperanza, el temor y las
sospechas que le animaban. Pero cuando oyó las últimas palabras del peregrino le
asaltaron de nuevo sus agitaciones pasadas.
—¡Qué medios he de poseer para granjearme la voluntad de nadie! ¡Ay de mí!
¡Qué puede hacer un miserable más pobre que Lázaro! —Detúvose aquí, y venciendo
en su corazón la sospecha del terror, continuó—: Por amor de Dios, no me engañéis!
¡Por el Padre Omnipotente de todos los nacidos, sean judíos, cristianos, israelitas o
ismaelitas, no me hagáis traición! ¡No puedo asegurarme la voluntad del último de
los cristianos si hubiera de costarme un solo maravedí!
Al concluir estas palabras cogió la extremidad de la túnica del peregrino con
ademán rendido y suplicante; pero él se la arrancó de las manos como si temiera
contaminarse, y le dijo:
—Aunque sobre ti llevases todas las riquezas de tu tribu, ¿qué interés había yo de
tener en engañarte? Mis vestidos anuncian el voto de pobreza que he hecho, y no lo
cambiaría por la más preciosa alhaja, excepto por una armadura y un caballo de
batalla. No imagines que puedo tener el menor interés en acompañarte, ni que espere
de ello ventaja alguna. Quédate, pues, y colócate bajo la salvaguardia de Cedric el
Sajón.
—¡Ah! ¿Cómo queréis que me deje viajar en su compañía? Normandos y sajones
se avergüenzan de admitir en su compañía a un israelita. ¿Qué será de mí si llego a
verme solo en medio de las posesiones de Malvoisin o de "Frente de buey" ¡Buen
joven, partiremos juntos! ¡Vamos; aprisa: no os detengáis un minuto! ¡Tomad vuestro
bordón! ¿A qué os paráis?
—No me paro: estoy considerando cual es el medio mejor para salir de aquí.
¡Sígueme!
Ambos pasaron a la pieza inmediata, en la cual dormía el porquero.
—¡Arriba! —le dijo el peregrino—. ¡Gurth, abre la puerta y déjanos salir al judío
y a mí!
Gurth desempeñaba funciones tan despreciables en nuestros días como
importantísimas durante la dominación de los sajones en Inglaterra, pues eran en un
todo igual a las de Eumeo en Ítaca. Por esta razón se ofendió al escuchar el tono de
familiar franqueza, acompañado de cierto aire imperioso, con que le habló el
peregrino. Gurth se incorporó en la cama, se apoyó sobre un codo, los miró
atentamente y dijo:
—¡El judío y el peregrino quieren salir juntos y tan de mañana de la hacienda!
—¡El judío y el peregrino! —dijo Wamba, que entraba a la sazón—. ¡No me
espantara más si viera al primero escaparse de casa con una lonja de tocino bajo la
gabardina!
—Sea lo que quiera —dijo Gurth volviendo a acostarse bueno será que judíos y
cristianos aguarden a que se abra la puerta principal de Rotherwood. ¡No podemos
consentir que los huéspedes se ausenten tan temprano y como furtivamente!
—¡Ni yo puedo consentir —replicó imperiosamente el peregrino— que rehúses
hacer lo que te digo!
Al concluir estas palabras se inclinó hacia Gurth y le habló al oído en sajón.
Entonces Gurth se levantó precipitadamente, como cediendo a irresistible poder. El
peregrino se puso un dedo en los labios en señal de silencio, y le dijo:
—¡Gurth, cuenta con lo que haces! Tú sabes ser prudente cuando quieres: abre un
postigo, y dentro de poco sabrás más.
Obedeció Gurth al extranjero con tanta prontitud como gozo, y manifestaba tan a
las claras su satisfacción, que Wamba y el judío no sabían a qué atribuir tan rápida
mudanza.
—¡Mi mula, mi mula! —gritó Isaac cuando llegaba ya al postigo.
—Dale su mula —dijo el peregrino—, y dame otra a mí para que pueda
acompañarle hasta el fin del bosque. En Ashby se la devolveré a la comitiva de
Cedric. Y tú... lo que dijo después fue en voz tan baja, que ninguno de los
circunstantes pudo oír nada.
—Lo haré cono mandáis —respondió Gurth; y partió a toda prisa.
—Desearía saber —dijo Wamba— qué es lo que aprenden los peregrinos en
Tierra Santa.
—Aprenden a encomendarse a Dios, a arrepentirse de sus pecados y a modificar
su cuerpo con ayunos, vigilias y oraciones.
—Alguna otra cosa debéis de aprender, por fuerza. ¿Son vuestras oraciones las
que han determinado a Gurth a que os abra la poterna? ¿Son los ayunos y las
mortificaciones los que le han decidido a prestaros la mula de su amo? Si no
hubierais tenido otros medios de obligarle, tanto os valiera haberos dirigido al gran
marrano negro de la piara, su favorito.
—¡Anda; no eres más que un loco sajón!
—¡Tenéis razón! Si yo hubiera nacido normando, como creo que vos lo sois,
tendría, sin duda, ciencia infusa.
Gurth se presentó a este tiempo con las dos mulas al otro lado del foso. Le
atravesaron el peregrino y el judío, pasando por un estrecho puente levadizo
compuesto de dos tablas apoyadas en el postigo interior y en otro exterior que daba
salida al bosque. El judío montó trémulo y apresurado, sacó de debajo de la túnica un
saco de barragán azul, y al colocarlo con gran cuidado sobre el albardón lo cubrió
esmeradamente con la capa, diciendo al peregrino:
—¡Es una muda de ropa, una sola muda!
El peregrino montó con más lentitud que Isaac; después presentó aquél la mano a
Gurth, y éste la besó con el mayor respeto y veneración. El porquerizo permaneció
observando a los caminantes hasta que se ocultaron en los frondosos circuitos del
bosque. Viendo Wamba la distracción de Gurth, le llamó la atención diciéndole:
—¿Sabes, mi amigo Gurth, que eres muy cortés y piadoso en estas mañanas de
otoño? ¡Ojalá fuese yo un descalzo peregrino, para aprovecharme de tu esmerado
celo! Si así fuera, puedes estar seguro de que no me contentaría con darte a besar la
mano.
—Tú no eres demasiado loco, Wamba; al menos juzgas por las apariencias, que es
todo lo que pueden hacer los más discretos. Pero entremos en casa, que por ahora lo
que más interesa es cumplir con nuestra obligación.
Entretanto los caminantes continuaron su jornada avivando el paso cuanto podían;
sobre todo Isaac, cuyos justos temores le obligaban a andar con más velocidad de la
que su edad permitía. El peregrino conocía perfectamente todos los senderos de la
selva, y llevaba a su compañero por veredas más apartadas y sinuosas, de suerte que
más de una vez excitó las sospechas del judío, pues llegó a recelar que el peregrino le
entregase a alguna emboscada de enemigos.
Estas sospechas no carecían de fundamento, porque en la época de que vamos
hablando no había raza alguna sobre la tierra, en las aguas o en los aires que fuera
perseguida con más encarnecimiento que la de los desdichados hijos de Abraham. El
más ligero y descabellado pretexto, la acusación más absurda e infundada bastaban
para desposeer de sus bienes a cualquier israelita, y aun para entregarlo al furor del
más desenfrenado populacho. Sajones y normandos, bretones y daneses, aunque entre
sí mortales enemigos, se aunaban para aborrecer y perseguir a los hebreos,
disputándose la ventaja de envilecerlos, saquearlos, despreciarlos y perseguirlos. Los
reyes de la dinastía normanda y los nobles independientes que deseaban imitar a
aquellos en todo, seguían una persecución metodizada, exactamente fundada en los
cálculos que les sugería su codicia y en las ventajas que imaginaban tener vejando a
los israelitas. Bastante conocida es la historia del rey Juan, quien dispuso que se
encerrase a un opulento judío y mandaba arrancarle un diente cada día, hasta que el
infeliz proscrito, que miraba perdida la mitad de su dentadura, por conservar los
pocos dientes que le quedaban consistió en pagar una atroz suma en metálico, que era
el único objeto del Monarca. El poco dinero que circulaba en el país estaba
reconcentrado en las gavetas de los perseguidos israelitas: y esta era la razón de que
los nobles, a ejemplo del Soberano, emplearan todos los medios imaginables, sin
exceptuar la más atroz violencia, y hasta la misma tortura, para sacarles alguna suma.
Los judíos sufrían con impasible valor estas tropelías, inspirados por el ansia de
ganar, y se desquitaban completamente con sus usuras y con los enormes provechos
que sabían realizar en un país que abundaba en riquezas naturales. A pesar de tal
cúmulo de calamidades que debían desanimarlos y abatirlos, y a despecho del
tribunal denominado el echiquier de los judíos, éstos acumulaban riquezas sobre
riquezas, las cuales trasferían de una mano a otra por medio de letras de cambio, cuya
invención se les atribuye, que, indudablemente, era el mejor medio de enviar sus
tesoros fuera del país en que tantos infortunios les aquejaban.
La obstinación y la avaricia de los hijos de Israel luchaban con la tiranía de los
poderosos, y aumentaban en proporción a sus padecimientos. Sus cuantiosos tesoros
les proporcionaban muchos peligros; pero en cambio, les aseguraban muchas veces
protección, y aun influjo. Esta era la situación en que se hallaban los judíos en aquella
época: su carácter estaba vaciado en el molde de las circunstancias, y eran, por
consiguiente, tímidos, suspicaces, obstinados, egoístas, duros y diestros en evitar los
peligros que de continuo les amenazaban.
Después de haber atravesado rápidamente nuestros caminantes algunos senderos
solitarios, el peregrino rompió el silencio diciendo al judío:
—¿Ves aquella añosa encina? Pues allí concluyen las posesiones de "Frente de
buey", y las de Malvoisin hace tiempo las dejamos atrás. Isaac, nada debes temer de
tus enemigos.
—¡El Dios de Abraham permita que las ruedas de sus carros se hagan mil
pedazos, como las de los del Faraón, para que no puedan alcanzarme! ¡Pero no os
separéis de mí, buen peregrino! ¡Acordaos del altivo templario y de sus esclavos
sarracenos! ¡Considerad, buen joven, que semejante gente no respeta término ni
jurisdicción!
—Aquí debemos separarnos, porque no me es dado permanecer más tiempo en
compañía de un israelita. Por otra parte, ¿de qué puede servirte un pacifico peregrino
contra paganos armados?
—¡Oh no me abandonéis! ¡Yo sé que podéis defenderme si queréis! Aunque soy
un pobre miserable, no dejaré de manifestaros mi agradecimiento. No será con
dinero, porque... ¡así no me falte la protección de Abraham, como es cierto que no
poseo un maravedí! No obstante...
—Te he dicho que no quiero de ti dinero ni recompensa alguna, sea de la especie
que quiera. Puedo servirte de conductor, y tal vez de defensa, porque no es acción
indigna de un cristiano defender a un judío contra dos musulmanes. Por eso, israelita,
puedes contar conmigo hasta que lleguemos a Sheffield, en cuya ciudad te será fácil
incorporarte con alguno de tu tribu que pueda socorrerte y ampararte.
—¡La bendición de Jacob os siga por doquiera! En Sheffield habita mi pariente
Zareth, que me proporcionará medios de seguir mi jornada con seguridad.
—Vamos, pues, a Sheffield, y allí nos separaremos: dentro de media hora
habremos visto sus muros.
Pasó la media hora, y durante ella ninguno rompió el silencio, pues el peregrino
evitaba hablar con un judío, y éste no se determinaba a dirigir la palabra a un hombre
que venía de visitar los Santos Lugares, peregrinación que le daba cierto carácter
solemne. Al fin dijo aquél al judío.
—Aquí nos separamos: he allí Sheffield.
—¡Dejad primero que el pobre judío os dé gracias por tanta bondad! Si me
atreviera a más, os rogaría que vinieseis conmigo a la casa de Zareth, mi pariente, que
me proporcionará los medios necesarios para daros ¡ajusta recompensa.
—¿Cuántas veces he de decirte que ni espero ni quiero recompensa de ninguna
especie? Si en la dilatada lista de tus deudores cuentas, como es probable, el nombre
de algún cristiano, ahórrale los grillos y el calabozo, y me creeré con eso muy
recompensado.
—¡Esperad, esperad! —dijo Isaac levantando las faldillas de su gabardina—. He
de hacer, de todos modos, alguna cosa por vos; por vos precisamente, y no en favor
de otro. ¡Dios sabe si soy pobre! ¡El mendigo de mi tribu! Pero perdonad si me atrevo
a pensar que deseáis en este momento una cosa más que cualquiera otra.
—Si, en efecto, lo has adivinado, conocerás que no puedes satisfacer mi deseo,
aunque fueses tan rico como miserable te supones.
—¡Como me supongo! ¡Bien podéis creerme! ¡Es la pura verdad! ¡Me han dejado
desnudo y lleno de deudas! ¡Soy el último de los infelices! ¡He sido despojado de mis
riquezas, de mis navíos, de...! Pero, al caso. Vos deseáis una hermosa armadura y un
soberbio caballo de batalla: uno y otro puedo proporcionaros.
—¿Quién ha podido inspirarte semejante conjetura? —Sea como quiera, mi
flecha ha dado en el blanco, y lo que importa es que tengáis lo que tanta falta os hace.
—¿Como has podido creer que con el traje que visto, y...?
Por otra parte, mis votos, mi carácter...
—¡Oh; yo conozco muy bien a los cristianos, y sé que el más noble entre todos
ellos no desdeña vestir una esclavina, empuñar un bordón y calzar sandalias para
visitar el sepulcro de Aquél!
—¡Judío! —exclamó con airada voz el peregrino—. ¡No blasfemes!
—¡Perdonadme! He hablado inconsideradamente; pero anoche y esta mañana os
he oído ciertas palabras que me han revelado lo que sois, como descubren las chispas
al pedernal. Debajo de esa esclavina se esconde una cadena de oro igual a la que
llevan los caballeros: yo la he visto brillar esta mañana cuando os inclinasteis sobre
mi lecho.
El peregrino no pudo menos de sonreír, y dijo a Isaac:
—Si la curiosa vista de algún investigador pudiese penetrar bajo tu vestimenta,
¡qué de descubrimientos haría!
—¡No digáis eso! —repuso el judío mudando el color; y sacando
apresuradamente la portátil escribanía, tomó una hoja de papel arrollado, y sobre el
cuello de la mula escribió algunos renglones. Estaban en idioma hebreo, y luego que
concluyó dijo al peregrino entregándole el papel—: En toda la ciudad de Leicester es
conocido el rico judío Kirgath Jairam de Lombardía: presentadle mi carta, y él os
enseñará seis arneses de Milán tales, que el peor de ellos es digno de una testa
coronada. Tiene asimismo diez magníficos caballos de batalla, y el peor puede servir
a un rey para reconquistar su trono: elegid de ellos y de las armaduras lo que más os
convenga y agrade, y además otras dos y sus correspondientes caballos para reserva.
Todo lo dicho, y lo demás que pudiérais necesitar para el torneo de Ashby, os lo
facilitará por medio de esta carta sin exigiros nada. Concluido el torneo, le
devolveréis armaduras y caballos, a menos que os hallaseis en estado de pagárselas y
quedaros con ellas.
—Pero, Isaac, considera que las armas y el caballo del vencido quedan a
disposición del vencedor. Puedo ser desgraciado en el combate, y entonces, ni podré
restituir ni pagar.
El judío, pálido, desencajado al pensar en la posibilidad del vencimiento, hizo un
esfuerzo sobre su codicia y exclamó:
—¡No; no puede ser! ¡Yo quiero daros esa muestra de agradecimiento! Además,
creo que estará con vos la bendición del Padre celestial de todas las criaturas, y
entonces vuestra lanza será tan fuerte como la vara de Moisés.
Dicho esto volvió a su mula las riendas en ademán de partir, cuando el peregrino
le detuvo diciéndole:
—Aún no te lo he dicho todo, Isaac. Cuando estoy en la liza o en el campo, sobre
el caballo y lanza en ristre no soy hombre que tenga consideración con jinete, con
armas o con caballo. Puede quedar todo esto derrotado, y entonces, ¿qué haremos?
Porque tus paisanos no dan nada por nada, y yo deberé al fin pagarle alguna cosa si...
Isaac se tendió sobre el arzón delantero manifestando en su rostro la angustia de
un hombre acometido por un violento cólico; pero por esta vez sus buenos
sentimientos triunfaron de la codicia y exclamó:
—¡No importa! ¡Dejadme partir! Si tuviérais alguna desgracia, no os costará
nada; ¡nada! Kirgath Jairam os perdonará el alquiler en compensación de lo que por
su pariente hicisteis, y aun os prestará dinero sin interés, por amor a su hermano. Lo
que os encargo es que tengáis mucho tino; que no os engolféis demasiado en la pelea,
porque... ¡Pero no; no creáis que este consejo se dirige a que miréis con alguna
consideración las armas y el caballo! Yo os lo prevengo porque no peligre la vida de
tan excelente y recomendable joven. ¡Adiós; que os dé ventura!
—¡Gracias Isaac, por tu consejo! Me serviré de tu oferta, y mal han de andar las
cosas para que no pueda satisfacerte. Dicho esto se separaron, y cada uno se dirigió a
Sheffield por distinto camino.
VII
¡A las armas, caballeros! ¡Suena el bélico clarín! ¡Venid, venid; un
renombre allí podéis adquirir! ¡A las armas, caballeros! ¡ El fiero instante
llegó! ¡El corcel el freno tasca! ¡Gloria al fuerte vencedor!
DRIDEN
La situación del pueblo de Inglaterra era en aquel tiempo harto desgraciada.

Estaba ausente y prisionero el rey Ricardo, en poder del pérfido, aleve y cruel duque
de Austria. No podría designarse el punto donde el rey gemía cautivo, y sus vasallos
solamente tenían muy vagas noticias acerca de la suerte de tan apreciado monarca, en
tanto que sufría toda clase de vejacion1s y la más inaudita prisión.
El príncipe Juan Sin Tierra, coligado con Felipe de Francia, enemigo mortal de
Ricardo, procuraba, sin omitir medio alguno, que el duque de Austria prolongase al
extremo el cautiverio de su hermano Ricardo Corazón de León, a quien tantos favores
debía. Estaba el príncipe Juan consolidando su facción en Inglaterra para disputar el
trono a Arturo, duque de Bretaña e hijo de Godofredo Plantagenet, hermano mayor de
Juan y heredero del trono si el Rey falleciese. Todos saben que esta usurpación llegó
a consumarse más tarde. El carácter de tan mal príncipe era ligero, pérfido y disoluto:
por eso se unieron a él todos los que por su conducta temían la vuelta de Ricardo, y
también todos los cruzados que habían regresado de Palestina no habiendo sido
bastante poderosos para dejar de acostumbrarse a todos los vicios de Oriente; y como
se hallaran sin bienes ni recursos de ninguna especie y llenos de arrojo y temeridad,
deseaban la guerra civil porque carecían de toda esperanza de mejor fortuna habiendo
un buen Gobierno en Inglaterra.
Se reunían a estas causas de miedo y desconfianza las partidas de salteadores, las
cuales, obligadas por la desesperación que ocasionaba la atroz tiranía de la Nobleza
feudal y la severa ejecución de las Ordenanzas de montes, se habían reunido para
habitar en los bosques y desafiar la autoridad de los magistrados del país. Cada noble,
fortificado en su castillo, se convertía en soberano de sus dominios y acaudillaba
otras partidas tan ilegales y opresoras como las anteriores; y para mantener a sus
secuaces y sostener el lujo que les aconsejaba su soberbia, necesitaban de los
proscritos judíos, de quienes tomaban prestadas cuantiosas sumas a un interés
crecidísimo. Los israelitas al fin se apoderaban de los Estados de sus deudores, y
estos, para evitar la ruina, procuraban encontrar cualquier pretexto para deshacerse de
sus acreedores a costa de toda violencia.
El pueblo inglés sufría cuantas calamidades puede originar el estado de disolución
que llevamos descrito; pero aún eran más terribles las que les reservaba el porvenir.
Para el colmo de desgracias, se declaró en el país una enfermedad contagiosa cuyo
carácter era en extremo peligroso y maligno. El poco aseo, los alimentos malos y la
peor disposición de las habitaciones de los pobres hicieron que la enfermedad
agravase el peligro de los invadidos por ella: y tal era la esperanza que los ingleses
tenían, que los que sucumbían al rigor de la pestífera dolencia eran envidiados por los
que sobrevivían a ella.
A pesar de todo, y en medio de tan azarosas circunstancias, al anuncio de algún
torneo todos acudían presurosos, pues era la fiesta más deseada en aquellos tiempos,
y a la que acudían solícitos y alegres pobres y ricos, plebeyos y nobles. Ni las
precisas obligaciones, ni aun las enfermedades mismas, eran bastante poderosas para
impedir que asistiesen a los torneos jóvenes y ancianos. El paso de armas que iba a
celebrarse en Ashby, pueblo del condado de Leicester había alarmado la general
curiosidad, porque cuantos campeones trataban de tomar parte en él eran de gran
nombradía, reuniéndose además la circunstancia duque había de autorizarle el
príncipe Juan Sin Tierra. El concurso que acudía de todas partes y de todas categorías
era inmenso, y había invadido el sitio del combate antes que despuntase el alba.
Inmediato a un bosque que apenas distaba una milla de la ciudad de Ashby había
una vasta pradera cubierta de espeso y verde césped, limitada de un lado por el último
de la selva, y del otro por una hilera de aisladas encinas, de las cuales algunas eran de
extraordinaria corpulencia. El terreno no pudiera ser más a propósito para la justa de
armas si de intento le hubiesen preparado: descendía gradualmente y del modo más
suave hasta formar una llanura que guarnecían fuertes empalizadas; su espacio
tendría un cuarto de milla de longitud y medio de latitud; su forma era cuadrada, a
excepción de los ángulos, que estaban artificiosamente redondeados para mayor
comodidad de los espectadores. A los lados del Norte y del Sur había anchas puertas,
a propósito para que por ellas entrasen dos jinetes de frente, y estas estaban
designadas para entradas de los combatientes.
Había en cada una de ellas dos heraldos con seis trompetas e igual número de
asistentes, apoyados por un destacamento de hombres de armas que estaban
destinados para conservar el orden, así como los primeros lo estaban. para examinar
la condición de los caballeros que quisiesen justar.
A la entrada del Sur, y sobre una plataforma que estaba formada por la natural
elevación del terreno, estaban colocados cinco pabellones magníficos adornados con
pendones pardos y negros, colores que habían adoptado los caballeros mantenedores
para entrar en la lid. Delante de cada uno de los pabellones estaba colocado el escudo
del caballero que le ocupaba, guardado por un escudero disfrazado según el capricho
de su amo y el papel que éste deseaba representar durante la fiesta. El pabellón de en
medio, señalado como de mayor dignidad, se había destinado a sir Brian de Bois-
Guilbert, a quien los demás caballeros habían recibido con la mayor satisfacción por
su caudillo, tanto por sus relaciones con los demás caballeros como por el nombre
que le bahía dado su conocido valor. A un costado del pabellón de Bois-Guilbert
estaban los de Reginaldo "Frente de buey" y Felipe de Malvoisin. y al otro, el de
Hugo de Grantmesnil, noble barón de aquellos con tornos, cuyo abuelo había sido
mayordomo mayor de Palacio en tiempo de la conquista, y el de Ralfo de Vipont,
caballero del orden de San Juan de Jerusalén y poseedor de los antiguos dominios de
Heather, cerca de Ashby de la Zouche. Desde la entrada del palenque hasta la
plataforma en que estaban los pabellones había un suave declive de diez varas de
ancho guarnecido por ambos lados con una fuerte empalizada, del mismo modo que
la explanada que daba frente a las tiendas. Todo el circuito estaba cubierto por
hombres de armas. En el lado del Norte estaban colocados diversos pabellones; unos
para los caballeros que acudiesen a tomar parte en la lid, otros para los que desearan
descansar o tomar cualquier género de manjares o refrescos de que estaban
abundantemente provistos, y otros para las fraguas de los herreros destinados a la
recomposición de armas ofensivas y defensivas, así como también para los herradores
y demás artesanos cuyos conocimientos pudieran ser necesarios.
Por encima de las barreras descollaban inmensas galerías cubiertas de ricas
alfombras y provistas de almohadones para comodidad de las damas y de los nobles
que de todas partes a la marcial fiesta acudían. Debajo de estas galerías había otras
destinadas a los espectadores de menor elevación, aunque mayor que la del vulgo, y
que desde ellas dominaban perfectamente la palestra. Los curiosos de menor
condición ocupaban las montañas vecinas, las ramas de los árboles, y aun el
campanario de una iglesia inmediata.
Para completar este cuadro general sólo nos resta describir el último tablado
dispuesto en el centro del lado Oriente del palenque, frente al punto en que habían de
encontrarse los combatientes, que estaba adornado con mayor profusión y con las
reales armas de Inglaterra, coronadas por un elegante dosel. Alrededor de este sitio,
destinado al príncipe Juan y a los caballeros de su comitiva, se han colocado sus
pajes, escuderos y demás individuos de la real servidumbre en traje de gran gala.
Frente al dosel había otro en un tablado que se elevaba a igual altura, adornado con
más elegancia, si bien con menos riqueza que el del Príncipe. Estaba rodeado de
pendones y gallardetes, y en ellos representados los emblemas de los triunfos de
Cupido, sin olvidar los corazones inflamados, carcajes, flechas y una inscripción en
caracteres de oro que decía: A la reina de la belleza y de los amores. ¿Y quién debía
ser esta reina? Nadie podía calcularlo.
En tanto, los espectadores de todas edades y condiciones se apresuraban a tomar
puesto en el lugar que según su rango les pertenecía, y de aquí se originaban muchas
disputas que los hombres de armas transigían con los mangos de sus alabardas, a cuya
irresistible elocuencia cedían sin dificultad los contendientes. En punto a las
dificultades que se suscitaban entre las personas de mayor jerarquía, se observaba
otro orden, y sólo podían mediar en ellas los mariscales del torneo, llamado el uno
Guillermo de Wyvil y Esteban de Martival el otro, que armados de punta en blanco
recorrían a caballo la palestra para acudir adonde el orden fuese perturbado.
Poco a poco se llenaron las galerías de nobles y caballeros, cuyos hermosos trajes
hacían un vistoso contraste con los elegantes adornos de las damas, cuyo número
excedía al de los hombres; porque, a pesar de ser aquel espectáculo de suyo peligroso
y sangriento, las señoras de aquella época concurrían a él con particular gusto. El
espacio más bajo lo ocuparon también muy pronto muchos hacendados, ricos
pecheros y otras personas que no aspiraban a los sitios de preferencia, por modestia o
por pobreza: de consiguiente, allí eran muy frecuentes los altercados.
—¡Perro judío! —dijo un anciano cuya túnica raída indicaba la pobreza, al propio
tiempo que su espada, daga y cadena anunciaban la jerarquía de caballero—. ¡Hijo de
una loba! ¿Te atreves a tocar a un cristiano? ¿A un hidalgo normando de la alcurnia
de los Montdidier?
Este enérgico discurso se dirigía nada menos que a nuestro antiguo amigo Isaac
de York, el cual, costosamente vestido con una gabardina forrada de magníficas
pieles, procuraba adquirir dos asientos en primera línea debajo de la galería, para él y
para su hija, la hermosa Rebeca, que había ido a buscar a su padre a Ashby con objeto
de asistir al torneo. Isaac pugnaba por cumplir su deseo, mientras su linda hija le tenía
asido del brazo, y temblaba al observar el general desagrado que excitaba la
presunción de su padre. Pero si en otras ocasiones hemos visto a Isaac tímido y
sumiso, en aquélla no, porque conocía que nada debía temer y que su persona no
corría riesgo alguno. En las numerosas concurrencias ningún noble se hubiera
atrevido a ofenderle en nada, por muy vengativo y ambicioso que fuera: en tales
casos los judíos estaban bajo la salvaguardia de la ley general; y si esto no era
suficiente, rara vez faltaba algún barón poderoso que por su mismo interés los
amparaba y defendía a toda costa. Además de las razones ya dichas, Isaac de York
sabía que el príncipe Juan trataba de negociar un empréstito con todos los judíos del
mismo condado, y que les daba en prendas o fianzas varias tierras y joyas. A Isaac le
correspondía tomar una parte muy principal en aquel asunto, y de aquí nacía su
íntima convicción de que el Príncipe se mostraría propicio, favorable, y aun su
defensor, por lo mucho que le interesaba terminar felizmente el empréstito con los
judíos de York.
Fiado en tan justas consideraciones siguió Isaac disputando, y atropellando por
entre la muchedumbre empujó al noble normando, sin tener en cuenta su clase y
alcurnia. Las quejas del noble y anciano caballero excitaron la indignación de cuantos
rodeaban. Uno de ellos, hombre de extremada corpulencia y de gran robustez, con
doce dardos pendientes del cinturón, un arco de seis pies en la mano, y con un
semblante en que muy al vivo estaban retratadas la cólera y la indignación sobre unas
facciones duras y curtidas por la acción del sol y por toda clase de intemperie, se
volvió hacia el judío y le dijo:
—¡No olvides nunca que todas las infinitas riquezas que has atesorado chupando
la sangre a tus desgraciadas víctimas no han hecho otra cosa que hincharte como una
araña de quien nadie se cura en tanto que permanece en su agujero, pero que
cualquiera la aplasta con el pie si se atreve a presentarse en medio del día!
Este enérgico y terminante discurso, pronunciado en anglonormando y con voz
terrible y poderosa, atajó los pasos del israelita, y es probable que se hubiera alejado
de tan terrible vecino si la entrada en el circo del príncipe Juan, rodeado de su
numerosa comitiva, no hubiera llamado la general atención.
Entró rodeado el Príncipe de todos los caballeros sus cortesanos oficiales de la
Corona y de algunos eclesiásticos, entre los cuales se distinguía el Prior de Jorvaulx,
vestido con la magnificencia que le permitía su estado, y distinguiéndose por la
desmesurada longitud de las puntas de sus botas; longitud que obligaba a que algunos
se las atasen a las rodillas. Pero las del Prior, más extravagantes aún, iban atadas a la
cintura, de modo que le obligaban a llevar los pies fuera de los estribos. Este
inconveniente no era de poca consideración para el prior de Jorvaulx, que era muy
afecto a lucir su destreza en la equitación. El resto de los cortesanos que rodeaban al
Príncipe eran los jefes de sus tropas mercenarias, varios barones aventureros, diversos
personajes de infame conducta, y algunos caballeros del Temple y de San Juan de
Jerusalén, Urdenes ambas que se habían declarado abiertamente contra Ricardo,
puesto que habían tomado partido por Felipe de Francia en los disturbios que entre
ambos reyes ocurrieron en Palestina. Las consecuencias subsiguientes a estas reyertas
hicieron inútiles las victorias de Ricardo y las heroicas tentativas que hizo contra
Jerusalén, parando todas sus hazañas y su inolvidable gloria en una dudosa tregua con
el sultán Saladino.
Siguiendo los caballeros templarios y los hospitalarios la misma política en
Inglaterra y en Normandía que la que habían usado en Tierra Santa, se habían unido a
la facción de Juan Sin Tierra, y no podían desear el regreso de su rey Ricardo I, ni
aun la sucesión de Arturo, su legítimo heredero. Esta era la razón más poderosa que
tenía el príncipe Juan para aborrecer y despreciar a las pocas familias sajonas que
existían en Inglaterra; y cuanto mayor era la importancia de éstas, tanto más se
complacía el Regente en abatirlas con toda clase de vilipendios. Las dichas familias
miraban al príncipe Juan con el mayor desafecto, porque sólo esperaban usurpaciones
y tiranía de un soberano tan disoluto y tan arbitrario.
Seguido de su brillante acompañamiento y vestido de seda y oro se presentó en el
circo Juan "Sin Tierra" sobre un poderoso caballo, con un halcón en la mano, cubierta
la cabeza con gorra de magníficas pieles y piedras preciosas, y (levando la cabellera
rizada y caída con gracia sobre los hombros. El Príncipe hizo caracolear a su tordo
palafrén alrededor de la liza precediendo a sus alegres cortesanos, con los cuales iba
hablando y riendo con descompasados gritos, sin dejar por eso de observar como
buen juez en el asunto, las bellezas que ornaban la galería.
Llevaba el Príncipe retratadas sobre su frente la audacia y la disolución que le
eran habituales, unidas a una altanería sin límites y una total indiferencia con respecto
a los males ajenos; pero, a pesar de todo, su continente agradaba, porque sus
facciones naturalmente bellas y su urbanidad habían dado a su rostro una cierta
expresión risueña que anunciaba la más honrada franqueza, como si verdaderamente
fuera esta prenda natural de su carácter. Esta clase de fisonomías se atribuyen
generalmente a una índole franca y ajena a todo disfraz, no siendo en realidad otra
cosa que el retrato del descaro, fruto propio del libertinaje, unido al que da también el
rango, la riqueza y otras ventajas que no tienen en sí un mérito verdadero y sólido. La
ignorante plebe, igual en todas partes, no trató de examinar a fondo esta cuestión, y
recibió al Príncipe con estrepitosos aplausos, debidos a la pedrería que llevaba en la
gorra, a las magníficas pieles que adornaban su capa, a las elegantes botas de tafilete
con espuelas de oro, y a la gracia y resolución con que manejaba su hermoso
palafrén.
Recorría el circo el Príncipe, cuando le llamó la atención el alboroto suscitado por
el empeño del judío, que a toda costa deseaba obtener dos asientos delanteros. La
vista penetrante del Príncipe conoció inmediatamente a Isaac, aunque se fijó con más
gusto en la hermosa Rebeca, que, aterrada por el tumultuoso alboroto, apretaba en
silencio el brazo de su anciano padre.
La figura de la hija del judío podía competir con la de la beldad más célebre de
toda Inglaterra, aun a los mismos ojos del Príncipe, conocedor célebre. La elegante y
perfecta simetría de sus formas brillaba más con el traje oriental que usaban todas las
mujeres de su nación. Llevaba un turbante de seda amarilla que hacía hermoso juego
con el color moreno de su rostro: el brillo de sus negros ojos, los arcos elegantes que
formaban sus cejas sobre una nariz aguileña, sus dientes blancos como las más finas
perlas de su nación, sus profusas trenzas negras, caídas graciosamente sobre su
cuello, el magnífico traje de seda de Persia, en cuyas llores y ramas se retrataba el
brillo de la naturaleza misma: todo, en fin, formaba un conjunto de elegancia y
hermosura que eclipsaba a todas las bellezas que hasta entonces se habían presentado
en el torneo. Completaba su rico atavío un collar riquísimo de diamantes con sus
pendientes de lo mismo, diversos broches de perlas y oro que sujetaban el traje desde
el cuello a la cintura, y de los cuales estaban abiertos los tres superiores a causa del
calor, y una magnífica pluma de avestruz sujeta al turbante por un botón de diamantes
y perlas. Tal era, pues, el traje de la hebrea, que podía graduarse cono incalculable su
valor. Las j damas que estaban en la superior galería aparentaban el más F alto
desprecio hacia la judía, al paso que envidiaban su hermosura y sus ricas galas.
—¡Por la calva cabeza de Abraham! —dijo el Príncipe—¡Aquella judía debe de
ser el retrato de la que volvió el juicio más sabio de los reyes! ¿Qué os parece prior
Aymer'?
—¡La rosa de Sharon y el lirio de los valles! —contestó el prior en tono de
chanza—. Pero tenga presente vuestra alteza que es una judía.
—¡Si —prosiguió el Príncipe—; y es lástima que el barón de los Bezantes y el
duque los Shekels estén disputando un sitio con esos descamisados que no tienen una
sola moneda j cuya cruz impida que el Diablo baile en sus bolsillos! ¡Por el cuerpo de
San Marcos! ¡Mi proveedor de dinero y su hermosa hebrea han de tomar puesto en la
galería! Isaac, ¿quién es esa joven? ¿Es tu hermana, tu mujer o... alguna de las
huríes?
—Mi hija Rebeca —respondió Isaac haciendo una reverencia, pero sin el menor
embarazo, y no dando valor al discurso del Príncipe, en el cual había tanta cortesanía
como burla, por lo menos.
—¡Mejor para ti! —dijo el Príncipe con una gran carcajada, que imitaron en coro
sus cortesanos—. ¡Pero hija, mujer o lo que sea, obtendrá un lugar cual corresponde a
su mérito y hermosura! ¿Quiénes son aquéllos'? —continuó, fijando la vista en la
galería—. ¡Villanos sajones! ¡Fuera con ellos! ¡Que dejen sitio al príncipe de los
usureros y a su hermosa hija! ¡Es necesario que aprendan esos rústicos que el mejor
asiento en la sinagoga es de aquellos a quienes de derecho les pertenece!
Esta injuriosa y poco cortés arenga se dirigía nada menos que a la familia de
Cedric el Sajón, la cual ocupaba una parte de la galería en unión con la de su fiel
aliado Athelstane de Coningsburgh, personaje venerado por todos los sajones, por
traer su origen del último monarca de la raza que ocupó el trono de la nación inglesa.
Era, como todos los de su familia, de agradable aspecto, membrudo y fuerte, y a la
sazón estaba en la flor de sus años; pero tenía una fisonomía sin expresión, una
mirada fría, y todos sus movimientos eran lentos y flojos, siendo tal su irresolución,
que al nombre le agregaban el epíteto de desapercibido. Tenía muchos amigos, entre
ellos Cedric, que decían en abono de Athelstane que no carecía de valor ni de talento,
sino que la indolencia procedía de su habitual indecisión, y tal vez del hereditario
vicio de la embriaguez, que había embotado sus facultades mentales. Aseguraban, por
último, que el pasivo valor y la suavidad de su carácter indicaban cuán grande y
generoso pudiera haber sido si el placer de la mesa no le hubiera despojado de sus
más nobles y apreciables cualidades.
A este personaje tan respetado por todos los sajones se dirigió principalmente el
mandato de Juan Sin Tierra. Athelstane, confuso al oír unas palabras que envolvían el
más terrible insulto, opuso solamente a la voluntad del Príncipe la fuerza de inercia
tan propia de su carácter. Se mantuvo inmóvil y fijó sus grandes y espantados ojos en
el Príncipe, pero de una manera harto grotesca y ridícula.
—¡El puerco sajón duerme, o no hace caso de mi! ¡De Bracy, púnzale con tu
lanza!
Este Mauricio de Bracy era el jefe de una compañía franca, especie de tropa
cuyos soldados eran conocidos por condottieri, lo que es igual a decir mercenarios,
pues entraban al servicio del primer príncipe que les pagaba.
La orden de Juan excitó algunos murmullos entre los caballeros de su comitiva;
pero De Bracy, a quien su profesión absolvía de toda especie de escrúpulo, levantó la
lanza dirigiéndola hacia la galería donde estaba Athelstane el desapercibido, y
hubiera ejecutado la orden del Príncipe antes que aquél hubiera tratado de evitarla, si
Cedric, tan vivo y enérgico como su amigo era lento y desidioso, no hubiera
desnudado la espada con la rapidez del relámpago y de un solo, pero decisivo golpe
no hubiera separado el hierro del asta.
El rostro del Príncipe se vio en un instante inflamado de cólera; echó varios
juramentos de los más horribles que usaba, y hubiera dado aun más evidentes pruebas
de su enojo a no haber sido por sus cortesanos, que trataron de disuadirle, y por la
universal aclamación que excitó en todo el concurso la brillante acción de Cedric. El
Príncipe recorrió con su irritada vista toda la plaza, desde la valla hasta el fin de la
galería, buscando en quién desahogar la cólera que le cegaba.
Por casualidad se fijó en el arquero de las doce flechas de quien ya hemos
hablado, el cual aplaudía a gritos con toda la fuerza de sus robustos pulmones, sin
hacer caso del sañudo gesto de Juan Sin Tierra....ste, lleno de ira, le dijo:
—¿Qué significan esas aclamaciones?
—Yo aplaudo siempre cuando veo un golpe de destreza o cuando una flecha
atraviesa el blanco.
—¡Apuesto a que eres un diestro tirador! —¡A cualquier distancia!
El Príncipe, aún más irritado con las respuestas del montero y con las alusiones
que algunos del pueblo hicieron al odio que le profesaba la nación, se contentó con
mandar a un hombre de armas que no perdiese de vista al de las doce flechas.
—¡Por Dios —añadió—, que hemos de ver si este fanfarrón es tan buen tirador
como dice!
—¡Veremos!
Así contestó el montero, con la misma frialdad y desembarazo que había
mostrado durante el anterior diálogo. En seguida se dirigió el Príncipe al paraje en
que se hallaba Cedric, y dijo:
—¡Vosotros, villanos sajones, levantaos; que por el sol que nos alumbra, aseguro
que ha de sentarse el judío entre vosotros!
—¡No, príncipe, no; con perdón de Vuestra Alteza! —dijo el judío Isaac—. ¡No
está bien que los hombres de mi clase alternen con los magnates del país!
El hebreo no tuvo inconveniente en atropellar a un vástago de la casa de
Montdidier; pero no se determinó a hacerlo así con los opulentos sajones.
—¡Haz lo que te mando! —dijo el Príncipe—. ¡Obedece, perro infiel, o mando
desollarte y curtir tu piel para hacerla correas del arnés de mi caballo!
El judío, sumiso y pronto a condescender con tan cariñosa insinuación, empezó a
subir la estrecha escalera de la galería.
¡Veremos si hay quien se atreva a detenerlo! —dijo el Príncipe fijando la vista en
Cedric, que se dispuso a cerrar el paso al hijo de Abraham.
Pero Wamba evitó el conflicto interponiéndose de un brinco entre el judío y
Cedric.
—¡Yo me atrevo! —dijo el bufón al Príncipe; y agitando su espadón de madera
sobre la cabeza del israelita, le presentó con la mano izquierda un semipernil, a guisa
de broquel, que había llevado al torneo por si éste duraba más tiempo del que su
estómago quisiera.
El judío retrocedió horrorizado al considerar cuán cerca estaba de contaminarse
con el objeto de la abominación de su tribu, y comenzó a bajar la escalera con cuanta
prisa podía, en tanto que Wamba seguía hostigándole orgullosamente con el pernil y
el espadón de palo, cual un guerrero que pone en vergonzosa huida a su rival. Los
espectadores celebraron con grandes carcajadas tan risible escena, y aun el Príncipe y
sus cortesanos rieron, sin poder pasar por otro punto.
—¡Dame el laurel de la victoria, primo Juan! —dijo el bufón—. ¡He vencido a mi
antagonista en batalla campal, con broquel y espada! —dijo esto levantando el pernil
y el sable de palo.
—¿Y quién eres tú, noble campeón? —preguntó Juan riendo todavía.
—¡Un loco por todos cuatro costados! Yo soy Wamba, hijo de Wittes, nieto de
Weaherbrain, bisnieto de un Waldermán.
¡Vamos! —erijo el Príncipe celebrando encontrar un pretexto para revocar su
primera orden—. ¡Haced sitio al judío en la galería inferior! ¡No sería justo colocar al
vencido al lado del vencedor!
—¡Ni el loco junto al truhán, ni el tocino al lado del judío! —repuso Wamba.
—¡Gracias, amigo; mucho me gustas! Oye, Isaac: préstame un puñado de
bezantes.
En tanto el judío, despavorido al oír una orden que no quería obedecer ni se
determinaba a rehusar, calculaba con la mano dentro de un saco cuantas monedas
podían caber en un puñado. El Príncipe le sacó oportunamente de dudas, pues
inclinando el cuerpo sobre el fuste delantero alargó la mano, y arrebató de las suyas
el bolsón al atónito Isaac. Sacó unas cuantas piezas de oro se las alargó a Wamba, y
siguió su paseo a caballo alrededor del palenque, dejando al judío que sirviese de
blanco a la burla general, y recibiendo él tantos aplausos como si su acción hubiera
sido magnánima y digna de los mayores encomios.
VIII
Lanza en ristre, ya se miran
con furor los campeones,
y a sus caballos oprimen
con los férreos talones,
DRIDEN
El príncipe Juan refrenó repentinamente su palafrén, y llamando al prior de

Jorvaulx, le dijo:
—¡Por la virgen María señor Prior que hemos olvidado la principal circunstancia
de la fiesta! Hemos olvidado nombrar la reina de la hermosura y de los amores por
cuyas blancas manos han de ser distribuidos los laureles de la victoria. Por lo que a
mí toca, soy generoso en mis ideas, y no haré escrúpulo de dar mi voto a los negros
ojos de la linda Rebeca.
—¡Virgen Santa! —exclamó el Prior—. ¡Una judía! ¡Mereceríamos ser echados
ignominiosamente de este sitio! Por otra parte, juro por mi santo fundador que la
hermosa sajona Rowena no es menos bella que la hija del israelita.
—Sajona o judía —dijo el Príncipe—, ¿qué importa? Yo quiero nombrar a
Rebeca, aunque no sea más que por dar en ojos a esos villanos sajones.
Tales expresiones excitaron murmullos de desaprobación en la comitiva del
Príncipe.
—¡Eso pasaría de chanza! —dijo De Bracy—. ¿Qué caballero había de poner
lanza en ristre después de semejante elección?
—¡Seria insultar a vuestros caballeros! —dijo Waldemar Fitzurse, el más antiguo
de los cortesanos del príncipe Juan—. Y si Vuestra Alteza persiste en llevar a cabo
ese proyecto, trabajara solo para arruinar sus designios.
—¡Barón —repuso el Príncipe con altanería—, os pago para que me sigáis, no
para que me aconsejéis!
—Pero los que siguen a Vuestra Alteza por los caminos que transita —le dijo en
voz baja Fitzurse— han adquirido cierto derecho a aconsejaros, puesto que tienen
comprometidos sus intereses, su honor y su vida.
Juan perdonó al cortesano esta reflexión en gracia del tono con que la había
hecho, y añadió:
—¡He querido chancearme, y todos se irritan cual si fueran víboras pisadas!
¡Nombrad, con mil diablos, la que más os acomode y no me rompáis la cabeza con
vuestras observaciones!
—Yo creo —dijo De Bracy— que sería lo más oportuno dejar vacante el trono
hasta que, publicado el nombre del vencedor, este elija la bella que ha de ocuparle.
De ese modo el triunfo será más satisfactorio, y todas las damas apreciaran el
homenaje de los caballeros que están en posición de elevarlas a tan alta dignidad.
—Si venciese Bois-Guilbert —dijo el Prior—, no dudo quien será la reina de los
amores y de la hermosura.
—Buena lanza es Bois-Guilbert —repuso De Bracy—; pero hay otras en el torneo
que no le ceden en nada.
—¡Silencio, señores —dijo Fitzurse—, que es ya hora de que el Príncipe ocupe su
trono! Los caballeros y espectadores están impacientes, pasa el tiempo, y debe
empezar la función.
El Príncipe, aunque no era todavía monarca, encontraba en Waldemar Fitzurse
todos los inconvenientes de un favorito que sirve a su soberano, pero a su manera y
según sus favoritas ideas y caprichos. El carácter de Juan Sin Tierra era obstinado
hasta en las más triviales frioleras. Ocupó su trono rodeado de sus cortesanos, y
ordenó a los heraldos que publicasen las leyes del torneo, que, poco más o menos
eran las siguientes:
Primera. Los cinco caballeros mantenedores debían aceptar el combate con todos
los caballeros que se presentaran.
Segunda. Todo caballero tendría derecho a elegir un antagonista particular entre
los mantenedores, para lo cual bastaría tocar su escudo. Si le tocase con el cuento o
extremo inferior de la lanza, el combate sería con el hierro de la lanza embotado en
una plancha de madera, combate que se llama de armas corteses; pero si el caballero
tocase el escudo de su antagonista con el hierro, el combate sería a muerte, como en
una verdadera batalla.
Tercera. Cuando los caballeros mantenedores hubieran cumplido su voto
rompiendo cinco lanzas cada uno, el Príncipe declararía el vencedor del primer día, el
cual recibiría en premio un magnífico caballo de batalla, de perfecta estampa y de
todo vigor e intrepidez, y además de este galardón tendría el honroso derecho de
elegir la reina de la belleza y de los amores, a la cual correspondía dar el premio del
segundo día.
Cuarta. Dicho segundo día habría un torneo general, en el que todos los caballeros
que gustasen podrían tomar parte; pero aquéllos serían distribuidos en dos partes
iguales, las cuales combatirían hasta que el Príncipe arrojase a la palestra su bastón de
mando. Entonces la reina de la belleza y de los amores coronaría con el laurel de la
victoria al vencedor del segundo día. La corona sería de oro, y sus hojas imitando a
las del laurel. Desde aquel momento cesarían los juegos de Caballería.
En estas leyes nada se hablaba de los juegos del tercer día, por no pertenecer a
aquellos en que la Nobleza se ejercitaba. Debían de consistir en corridas de toros, tiro
de arco al blanco, y otras diversiones de este estilo propias para recreo del vulgo. De
esta suerte quería el Príncipe atraer a sí el afecto del pueblo, que cada día lo miraba
con más aborrecimiento por las continuas violencias con que le oprimía.
Cuando los heraldos concluyeron de leer Las leyes del torneo ofrecía la palestra el
más magnífico espectáculo. En Las galerías estaban Las familias más nobles y
poderosas, Las damas más bellas del Norte y del centro de Inglaterra. El exquisito
lujo de tan ilustres espectadores proporcionaban una vista tan alegre cono espléndida.
El espacio inferior le ocupaban los ricos labradores y honrados plebeyos en trajes más
sencillos, que formaban una especie de guarnición de colores más opacos, y que
hacían un excelente contraste con el lucido esplendor de la parte de arriba de las
galerías.
Los heraldos terminaron su proclamación con los acostumbrados gritos:
¡Generosidad, generosidad, valientes caballeros! Y en el momento se desprendió de
todas las galerías una copiosa lluvia de monedas de oro y plata, porque todos los
caballeros de aquellos tiempos deseaban demostrar a competencia su prodigalidad
con aquellos empleados, que entonces eran al mismo tiempo secretarios y cronistas
del honor. A tal liberalidad contestaron los heraldos: ¡Amor a Las damas, honor a los
generosos y gloria a los valientes! El pueblo contestó a estas aclamaciones con gritos
de regocijo, mezclados con el belicoso eco de multitud de clarines. Luego que hubo
cesado este marcial estrépito salieron los heraldos de la liza en vistoso orden,
permaneciendo en él los maestres de campo, armados de punta en blanco, tan inmóvil
como estatuas y fija en los extremos de la palestra.
A este tiempo estaban ya colocados en el lado del Norte muchos caballeros,
deseosos de medir sus armas con Las de los mantenedores. Al curioso observador le
presentaba este espectáculo la vista de un mar de ondeantes plumas, brillantes
yelmos, elevadas lanzas y elegantes pendones, que impulsados por un viento suave
unían a la de los penachos su trémula agitación, formando una escena tan vistosa
como animada y lucida.
Al fin se abrieron Las vallas, y entraron lentamente en la liza cinco caballeros a
quienes había tocado la suerte de entrar primero en el combate: uno iba delante, el
cual era seguido por los otros cuatro dos a dos. Iban los cinco caballeros
magníficamente armados, y el manuscrito sajón de Wardour de donde hemos sacado
estos detalles hace una circunstanciada descripción de los colores, divisas, armas,
gualdrapas y arreos con que se presentaron en La palestra caballeros y caballos. Nos
ha parecido oportuno omitir estas particularidades, porque, como dice un poeta de
aquel tiempo.
Ya son polvo los valientes,

y orín sus nobles aceros;
aquéllos en paz descansan
en las mansiones del cielo.
Sus armas y escudos se desprendieron ya de los sólidos muros de sus fortalezas:
éstas sólo son en el día un montón de ruinas, o terrenos cubiertos de verde césped, y
su memoria desapareció de los sitios que antes ocupaban, porque después han
desaparecido también muchas generaciones de encima de la Tierra, que los ha
olvidado, y en la cual ejercieran tiránicamente toda la plenitud de su poder feudal.
¿Qué necesidad tiene el lector de saber, pues, sus nombres ni los caducos símbolos de
su jerarquía?
Pero olvidados en aquel momento los caballeros de que sus nombres y hazañas
habían de caer en el olvido, entraron en el palenque reprimiendo el ardor de sus
fogosos corceles y obligándolos a moverse con graciosa lentitud, para ostentar así la
destreza de los jinetes. Cuando llegaron al sitio del combate rompieron el aire los
ecos de una marcha oriental tocada por instrumentos bélicos traídos de Tierra Santa y
colocados a espaldas de Las tiendas de los mantenedores. Este marcial estrépito, entre
el cual se distinguían los platillos y campanillas, servía a un tiempo de bienvenida y
amenaza a los caballeros recién llegados. Los espectadores fijaron la vista en ellos en
el momento en que separándose fueron cada uno hacia los escudos de los
mantenedores, tocando ligeramente en ellos con el cuento de la lanza. No faltaron
espectadores, entre ellos algunas damas, que se disgustaron al ver elegir a los
caballeros Las armas corteses, porque el sentimiento que causan las muertes y
catástrofes que ocurren en et día en nuestras tragedias producen La misma impresión
en el ánimo de nuestros espectadores que en el de aquéllos Las desgracias efectivas
ocurridas en los torneos.
Luego que manifestaron de este modo sus pacíficas intenciones se retiraron a la
extremidad opuesta, formándose en línea. A poco rato salieron los mantenedores a
caballo de sus respectivas tiendas, capitaneados por Brian de Bois-Guilbert, y bajaron
de la plataforma para colocarse cada uno de ellos delante del caballero que había
tocado su escudo.
Al sonido de trompetas y clarines partieron a galope tendido unos contra otros,
siendo tal suerte y destreza de los mantenedores, que al primer encuentro fueron
rodando por la arena los contrarios de Bois-Guilbert, Malvoisin y Frente de buey. El
antagonista de Hugo de Grand-Mesnil, en vez de asestar su golpe al crestón o al
escudo de su enemigo, equivocó en tales términos la dirección que rompió la lanza,
hiriéndole de refilón en un costado de la armadura. Esta circunstancia era reputada
por más deshonrosa que la de quedar desmontado; porque ésta pudiera ser hija de un
desgraciado accidente, al paso que aquélla sólo era el resultado de una completa
impericia en el manejo de Las armas. El quinto de los caballeros fue el único que
sostuvo el honor de su cuadrilla, pues no solamente se mantuvo firme ante el
caballero de Vipont, sino que rompió con él tres lanzas, sin poder decidir que el uno
ganase una ventaja de consideración sobre el otro.
Se oyó de nuevo la marcial armonía, que, mezclada con los gritos de los
espectadores y Las aclamaciones de los heraldos anunciaba la derrota de los vencidos
y el triunfo de los mantenedores. Estos se retiraron a sus respectivos pabellones, en
tanto que aquéllos, izándose de la arena, salieron de la liza avergonzados para tratar
con los vencedores acerca del rescate de Las armas y caballos, que de derecho les
pertenecían según las leyes del torneo. El último campeón fue el que se detuvo más
tiempo en la palestra, a fin de recibir los aplausos de la muchedumbre, para mayor
confusión de sus compañeros.
Otras dos cuadrillas pidieron sucesivamente campo, y se mantuvieron firmes en
Las sillas en diferentes encuentros, aunque inútilmente, pues al fin se declaró la
victoria por los mantenedores. Las repetidas victorias por éstos arredraron a los
demás campeones, y sólo se presentaron tres, que obtuvieron igual resultado. Esto
hizo que pasara largo rato sin que nadie se presentase en la palestra. La detención
causó mal efecto en la concurrencia, porque consideraban seguro el triunfo de
Malvoisin y "Frente de buey", los cuales eran aborrecidos en el país por su altanería,
y los demás, excepto Gran-Mesnil, eran extranjeros.
Pero ninguno manifestó más claramente su disgusto que Cedric el Sajón, que sólo
consideraba en cada triunfo de un normando una nueva humillación para Inglaterra.
No había sido afecto, ni aun en su juventud, a los ejercicios de La Caballería; pero, no
obstante, había defendido con valor y con las armas en La mano los derechos que le
legaron sus abuelos.
Viendo el triunfo de sus contrarios, dirigió ansiosamente la vista a su amigo
Athelstane, experto en el manejo de las armas normandas, procurando invitarle en
silencio a salir de una inacción que consideraba como culpable, puesto que no trataba
de arrancar la victoria de manos del orgulloso templario. Pero Athelstane era harto
indeciso para corresponder al instante a la insinuación de Cedric.
—Milord —le dijo Cedric—, la suerte está declarada contra nosotros. ¿No tratáis
de tomar una lanza?
—Mañana tomaré parte en la melée... ¡El torneo de hoy no merece que uno se
incomode en ponerse la armadura!
Cedric recibió una nueva mortificación con esta respuesta, tanto por la palabra
normanda melée que usó Athelstane, y que tan mal sonaba en boca de un sajón, como
por el poco interés que tomaba en la derrota de sus compatricios. Pero era Athelstane,
y el profundo respeto con que Cedric lo miraba ahogó el justo resentimiento que este
incidente suscitó en el ánimo del fogoso Cedric. Iba a contestar; pero lo impidió
Wamba diciendo:
—¡Sin duda que es mucho más glorioso ser el primero entre ciento que entre dos!
Athelstane tomó como un elogio tan irónico insulto; pero Cedric, a quien no se
escondió la malicia del bufón, le lanzó una severa mirada; y no le dio más evidente
prueba de su desagrado en consideración al sitio y a la ocasión.
Seguía La pausa del torneo, sin otra interrupción que Las voces de los heraldos,
que gritaban: ¡Amor a Las damas; quiébrense lanzas; ánimo, valientes caballeros; los
ojos de Las hermosas os contemplan! A estas aclamaciones respondió la música
marcial dando señales de triunfo desde las tiendas de campaña, y con sus bárbaros
ecos continuaban anunciando el reto, que nadie aceptaba. Todos murmuraban, y
particularmente los ancianos caballeros, que lo hacían en voz baja, acerca de La
decadencia del valor en la generación moderna, tan poco conforme con el valor que
en sus tiempos reinaba en la juventud. Pero esta falta de espíritu marcial la achacaban
a la escasez de damas hermosas, que antes abundaban para coronar con sus lindas
manos la frente de sus vencedores.
Ya determinó el Príncipe Juan adjudicar el premio a Brian de Bois-Guilbert y
disponer que se sirviese el banquete de costumbre, porque encontró más razón en su
favor, pues sin mudar lanza desmontó tres caballeros.
Acababa la banda oriental una de sus sonatas de guerra, cuando un solo clarín
contestó a la llamada de desafío. Todos los ojos se dirigieron al lado de donde salió el
eco del clarín para ver quien era el nuevo campeón que se presentaba en La liza. Se
abrieron las barreras, y entró en la palestra un guerrero, el cual, por lo que parecía, a
pesar de La armadura, era un hombre de mediana corpulencia y no muy fuerte ni
robusto. Vestía una magnífica armadura de brillante acero embutida en oro, y en su
escudo llevaba por divisa una tierna encina desarraigada, con un mote español que
decía: desheredado. Montaba un hermoso y fuerte caballo negro, y al dar la vuelta
alrededor del circo saludó al Príncipe y a las damas bajando la lanza hasta la arena
con la mayor gracia y soltura.
La destreza con que manejaba el brioso corcel y cierto aire juvenil que denotaba
su talante, le granjearon el favor de la mayoría de los espectadores; tanto, que muchos
de ellos, particularmente entre las clases inferiores, le gritaban: ¡Tocad el escudo de
Ralfo de Vipont, del caballero hospitalario! ¡Es el menos firme en la silla! ¡Con ése
podrás salir mejor librado!
En medio de estas advertencias marchaba el desheredado hacia la plataforma, y,
con asombro de los espectadores, se dirigió al pabellón del centro e hirió con la punta
de la lanza el escudo del caballero Brian de Bois-Guilbert: esto indicaba que el
combate debía ser a muerte. Al resonar el golpe en los cuatro ángulos de la palestra
manifestaron todos los espectadores el mayor asombro, el cual, a pesar de ser tan
grande, no pudo llegar al del mismo caballero retado por tan hostil señal a combate
de muerte.
—¿Os habéis confesado? —preguntó el templario con amarga sonrisa—. ¿Habéis
oído misa esta mañana, vos que con tan poca ceremonia venís a exponer la vida?
—Mejor dispuesto vengo a morir que podéis estar vos —contestó el desheredado,
que sólo con este nombre se hizo inscribir en los libros del torneo.
—¡En ese caso, ve a tomar tu puesto, y contempla el sol por última vez, que esta
noche has de dormir en el Paraíso!
—Agradezco tu cortesía, y, en cambio, te aconsejo que tomes otra lanza y nuevo
caballo, pues yo te juro por mi honor que has menester ambas cosas.
Después de haber dicho estas palabras con tono sereno y confiado fue a tomar
puesto en la palestra haciendo que su caballo bajase hacia atrás todo el espacio de la
plataforma hasta la liza, la cual recorrió del mismo modo hasta el ángulo del Norte,
en el cual se detuvo para esperar a su antagonista. El público aplaudió con el mayor
entusiasmo aquella prueba evidente de la destreza que en equitación poseía el
desheredado.
El templario empezó a prepararse para el combate; y si bien estaba frenético de
cólera, no por eso dejó de tomar las precauciones que le aconsejara su adversario.
Estaba tan comprometido su honor que no podía desatenderse de ninguna
circunstancia que pudiera ayudarle a vencer a un competidor tan presuntuoso. Por
tales razones mudó de caballo, tomando uno brioso e intrépido, se hizo llevar la más
fuerte lanza del astillero, y, por último, sus escuderos le pusieron en las manos un
nuevo escudo, porque en el torneo se había abollado algún tanto el que anteriormente
le había servido. El primero llevaba pintado por divisa un caballo con dos jinetes,
emblema que representa la humildad y primitiva pobreza de los templarios, y el
segundo llevaba por emblema un cuervo a vuelo desplegado, con un cráneo en las
garras, y un mote que decía: ¡Guarda el cuervo!
Luego que ambos caballeros estuvieron frente a frente los espectadores guardaron
un profundo y universal silencio, mirando a los dos con una atención tan ansiosa que
es imposible describirla. Todos los espectadores hacían votos por el desheredado;
pero ninguno creía que venciese a Brian de Bois-Guilbert.
Apenas se oyó el canto de guerra de los clarines, cuando los dos caballeros
partieron de su puesto con la rapidez del relámpago y se encontraron en el centro de
la palestra, con tan horroroso golpe, que sólo puede compararse al estampido del
trueno. Las lanzas volaron por los aires en menudas piezas, y aun los jinetes
amenazaron ruina; pues los corceles, sin poder resistir tan desaforado golpe, se
replegaron y doblaron sobre el cuarto trasero. Pero ambos caballeros se sirvieron tan
diestramente de la brida y las espuelas, que hicieron recobrar a sus caballos el puesto
que les correspondía. Los dos rivales se miraron con ojos que arrojaban fuego por las
rejillas de las viseras de los yelmos, y, como de común acuerdo, volvieron riendas y
fueron a ocupar nuevos puestos, en los cuales tomaron de mano de los asistentes
nuevas lanzas.
Unánimes aclamaciones poblaron los aires con sus ecos, e hicieron ver el interés
que todos tomaban por tan bizarro encuentro. De pronto se suspendió el alegre
estrépito y el tremolar de fajas y pañuelos, quedando en un repentino silencio todo el
concurso. Esta era señal de que los combatientes estaban en su puesto respectivo; y
apenas habían transcurrido algunos minutos, durante los cuales no pudieron
recobrarse del encuentro pasado, cuando, haciendo nueva señal el Príncipe con su
bastón de mando y dando los clarines por segunda vez el toque de ataque, con la
misma velocidad y destreza que ese primer encuentro se unieron los campeones en
medio de la palestra; pero con diverso resultado.
En este segundo choque el templario dirigió su lanza al centro mismo del broquel
del desheredado, hiriéndole con tanta exactitud y fuerza, que la lanza saltó
pulverizada, siendo tal el empuje de Bois-Guilbert, que su adversario cedió hacia la
grupa del caballo, pero sin la silla. También el campeón desconocido asestó su golpe
al broquel o escudo del templario; mientras cambiando repentinamente de dirección
en el mismo momento del choque, la dirigió al yelmo, punto infinitamente más difícil
de acertar; pero que, una vez acertado, inutilizaba al contrario con la fuerza de su
empuje. A pesar de tan notable desventaja sostuvo el templario su alta reputación,
pues aunque se bamboleó en la silla, no la hubiera tal vez perdido si no hubiesen
estallado las cinchas con la violencia del porrazo, de cuya circunstancia resultó que
caballo y caballero fueron rodando por la arena.
Desembarazarse de los estribos y caballo y estar de pie amenazando con la espada
a su contrario, fue para el caballero del Temple obra de un minuto: tal era la
confusión que en él ocasionaba su derrota y las aclamaciones que por todas partes
prodigaban a su contrario. El caballero desheredado echó pie a tierra y desenvainó su
acero; empero los maestres de campo, apretando las espuelas a sus caballos, se
interpusieron, recordándoles que las leyes del torneo no permitían en aquella ocasión
y sitio aquel género de combate.
—¡Ya nos encontraremos en parte que no haya quien pueda dividirnos! —dijo el
templario arrojando sobre su adversario una mirada de fuego, intérprete fiel de la ira
y el odio que le inspiraba.
—No será culpa mía si eso no se verifica —contestó el desheredado—. ¡A pie, a
caballo, con hacha, espada o lanza, siempre me hallarás dispuesto a combatir contigo!
Siguieran en su acalorado diálogo, a no ser porque los maestres de campo
cruzaron entre los dos sus lanzas y los obligaron a separarse. El desheredado fue a
ocupar su puesto, y Bois-Guilbert se retiró a su tienda, en la cual permaneció el resto
del día entregado a la más atroz desesperación.
Sin bajarse del caballo, el vencedor pidió un vaso de vino, y desatando el
barboquejo o parte inferior del yelmo, dijo en voz alta:
—¡Yo brindo a la salud de los verdaderos ingleses, y a la confusión de la tiranía
extranjera!
En seguida mandó tocar una llamada de desafío, y encargó a un heraldo que
manifestase a los mantenedores que su intención era justar con todos ellos
sucesivamente, en el orden que quisieran presentarse.
Fiado "Frente de buey" en su fuerza y en su gigantesca estatura, pidió salir el
primero a la palestra. Llevaba un fuerte escudo con una cabeza negra de buey sobre
campo de plata, muy deteriorado por el prodigioso número de golpes que había
recibido. Encima de ella se divisaba el arrogante mote, que en latín decía: Cave
adsum; es decir, ¡Cuidado; heme aquí! El desheredado obtuvo sobre este caballero
una ventaja ligera, pero decisiva: los dos quebraron lanzas con gallardía y acierto;
mas Frente de buey fue declarado vencido, porque perdió un estribo en uno de los
encuentros.
No fue más desgraciado el desconocido caballero en su combate con sir Felipe de
Malvoisin, a quien hirió tan fuertemente en el yelmo que saltaron las hebillas, y si no
llegó a medir la tierra, fue porque, libre del yelmo, pudo manejar con menos
dificultad su caballo; pero quedó vencido.
Donde demostró el desheredado qué era tan cortés como valiente fue en el
encuentro que tuvo con sir Hugo de Grand Mesnil. El caballo de éste era un fogoso
potro, el cual arrancó su carrera con tan extraordinaria violencia, que le fue imposible
al caballero hacer uso de su lanza, ni aun darle dirección. El desheredado, bien lejos
de aprovechar tan desgraciada circunstancia para su contrario, alzó su lanza,
pasándola por encima del yelmo de su adversario, y dando a entender con tan noble
acción que no había querido herirle. Volvió a su puesto, desde el cual invitó al
caballero de Grand-Mesnil por medio de un heraldo a un segundo encuentro; pero
aquel caballero lo rehusó, diciendo que se confesaba tan vencido por destreza como
por la cortesía de su adversario.
Raub de Vipont fue el último que se presentó en la palestra, y salió de la silla del
mismo modo que el pastor arroja con mortal silbido la piedra de la honda. Comenzó a
arrojar sangre por boca y narices, y sus escuderos lo condujeron a su tienda sin
sentido.
Con entusiásticas aclamaciones recibió el público la noticia de que el Príncipe y
los mariscales del torneo habían declarado unánimemente que el caballero
desheredado era el único que merecía el honor de aquel día, por lo cual fue nombrado
vencedor.
IX
Su porte majestuoso por reina del torneo la proclama.
DRIDEN
Los maestres de campo, Guillermo de Wyvil y Esteban de Martival pasaron los

primeros a felicitar al caballero desheredado, rogándole al mismo tiempo que les
permitiese desabrocharle el yelmo, o al menos alzarle la visera, para ser conducido a
recibir de mano del Príncipe Juan el premio del torneo, que tan bien había ganado. El
vencedor rehusó ambas cosas con la mayor cortesía, recordándoles las razones que
había expuesto a los heraldos antes de entrar en la liza. Los maestros de campo se
dieron por satisfechos con esta respuesta, porque en aquellos tiempos era muy común
entre los caballeros la promesa de vivir incógnitos durante cierto tiempo o hasta
llevar a cabo alguna aventura. Por eso no insistieron los maestros en su demanda, y
pasaron a anunciar al Príncipe Juan que el vencedor deseaba no ser conocido, y
pidieron permiso para presentarlo a Su Alteza.
Este misterio excitó vivamente la curiosidad del Príncipe, que, disgustado de
antemano porque habían sido derrotados todos los caballeros sus favoritos por un
solo y desconocido, miraba a éste con cierta prevención. Por esta sola razón dijo con
altanería a los maestros del campo:
—¡Por la Santa Virgen, que el tal caballero parece tan escaso de cortesía como de
bienes de fortuna! Milores —añadió hablando a los personajes de su comitiva—, ¿no
podréis adivinar quién sea ese caballero que con tan extraña manera se conduce?
—No seré yo quien acierte —contestó De Bracy—, porque nunca entró en mis
cálculos que se hallara en medio de los cuatro mares que circundan a Inglaterra un
campeón capaz de vencer a los cinco mantenedores. ¡Por mi fe, que no puedo olvidar
la manera con que arrojó al suelo a Ralfo de Vipont! ¡Como piedra despedida de la
honda salió de la silla el pobre hospitalario!
—¡No alabéis ese golpe —repuso un caballero de San Juan—, porque no fue más
dulce la suerte de vuestro amigo el templario! ¡Tres veces le vi rodar, y a fe mía que
tomaba a puñados la arena!
De Bracy era partidario de los caballeros del Temple, por lo que hubiera
replicado, a no haberse interpuesto el Príncipe diciendo:
—¡Silencio, caballeros! ¿A qué viene ese inútil debate? —El vencedor —dijo de
Wyvilespera la voluntad de Vuestra Alteza.
—Mi voluntad es... que espere hasta que encontremos una persona que pueda
decirnos su nombre y condición. Después de la faena que ha traído toda la mañana,
bien puede aguardar hasta la noche sin temor de constiparse.
—Vuestra Alteza —dijo Fitzurse— no honrará debidamente al vencedor si le
detiene hasta adquirir noticias que no son fáciles de encontrar. Al menos yo no
encuentro dato alguno para fundar mis conjeturas. Como no sea el desconocido
alguna buena lanza de Las que acompañaron al rey Ricardo a la Tierra Santa...
Porque ya van regresando a Inglaterra.
—Tal vez será el conde de Salisbury —dijo De Bracy—, que es de la misma
estatura que el desheredado.
—Más bien será sir Tomás de Multou, el caballero de Gisland —replicó Fitzurse
—. Salisbury es mucho más corpulento.
—Puede haber enflaquecido en Palestina —repuso De Bracy.
—¿Si será el Rey en persona? —dijo una voz que nadie notó de donde había
salido—. ¿Si será el mismo Corazón de León?
—¡No lo quiera Dios! —exclamó involuntariamente el Príncipe, pálido como la
muerte y tembloroso cual si le hubiera aterrado el terrible fragor de repentino trueno
—. ¡Waldemar, De Bracy —prosiguió—, valientes caballeros, os recuerdo Las
promesas de manteneros firmes y leales!
—Por ahora estamos fuera de todo riesgo. ¿Habéis olvidado Las atléticas y
membrudas formas de vuestro hermano? ¿Podéis pensar que el cuerpo de Ricardo
quepa en los límites estrechos de aquella armadura? De Wyvil, Martival, acercad el
vencedor al trono del Príncipe para desvanecer Las dudas que le han hecho salir al
rostro los colores. Mírele de cerca Vuestra Alteza, y notará que tiene tres pulgadas
menos de estatura, y que asimismo le faltan seis para ser tan ancho de hombros como
el Rey. No hubiera aguantado el caballo del desheredado más de una carrera si
hubiera llevado por jinete al rey Ricardo.
Aun estaba hablando Waldemar, cuando llegó el caballero conducido por los
maestres de campo. Tan turbado estaba el Príncipe al considerar que era posible que
hubiera regresado ya a Inglaterra un hermano a quien tantos favores debía y con
quien tan fementido e ingrato se había mostrado, que no quedó convencido a pesar de
ver comprobadas las razones que le diera Fitzurse. Al tiempo que pronunciaba ciertas
breves palabras alabando el valor del desheredado y mandaba que le entregasen el
caballo que servía de galardón, temblaba extraordinariamente, temiendo que de la
visera saliese la sonora voz del formidable Corazón de León.
Mas el caballero vencedor no pronunció palabra alguna, contentándose con hacer
al Príncipe una profunda reverencia.
Dos escuderos magníficamente vestidos condujeron el caballo, cubierto con un
suntuosísimo arnés militar; pero este rico adorno nada aumentaba el precio del
magnífico caballo. El desheredado puso la mano sobre el arzón delantero, y de un
salto se puso sobre la silla, sin servirse del estribo; en seguida blandió la lanza con la
mayor destreza, y recorriendo dos veces el círculo que formaba la palestra hizo lucir
la hermosura y el vigor del magnífico corcel con toda la inteligencia de un perfecto
jinete.
Pudiera atribuirse esta ostentación al deseo de hacer brillar su destreza en la
equitación; pero todos creyeron que el único objeto que se propuso el caballero al dar
aquella pública muestra de su pericia fue hacer lucir la munificencia del Príncipe, que
con tan rico presente le había favorecido. Por ambas razones, sin duda, aplaudieron
con el mayor extremo al desheredado.
A este tiempo habló ciertas palabras el prior Aymer al oído del Príncipe, a fin de
recordarle que el campeón debía dar una prueba de su buen gusto eligiendo entre
tanta hermosa dama la que debía ocupar durante aquellas fiestas el trono de la belleza
y de los amores, reina que debía coronar por su mano al vencedor del segundo día.
Con este oportuno recuerdo, el Príncipe hizo una seña con su bastón de mando al
tiempo que iba a pasar por delante de él el caballero desheredado. Este paró de
pronto, bajó hasta al suelo el hierro de su lanza, y pasó repentinamente del estado de
una extraordinaria agitación al de una estatua ecuestre.
Los espectadores no pudieron menos de repetir estrepitosos aplausos por la
admirable fuerza y prontitud con que supo reducir al fogoso caballo de la violencia
del galope tendido a un estado de absoluta inmovilidad.
—Señor caballero desheredado —dijo el Príncipe—, puesto que es éste el único
título que por ahora puedo daros: una prerrogativa de vuestro triunfo es La de elegir
La bella dama que debe presidir La fiesta de mañana como reina del amor y de La
belleza. Si sois extranjero en este país, no llevaréis a mal que os indique que lady
Alicia, hija de nuestro valiente caballero Waldemar Fitzurse, es la belleza que ocupa
el primer puesto en nuestra corte hace largo tiempo. No obstante esta advertencia,
como es prerrogativa vuestra el dar esta corona a quien mejor os agrade, será
completa y admitida La elección que hagáis, sea cualquiera la noble dama en quien
recaiga. Levantad vuestra lanza.
Obedeció el caballero, y el Príncipe colocó en la punta una elegante diadema con
un círculo de oro, sembrado alternativamente de corazones y puntas de flechas, a
guisa de las bolitas y hojas de fresa que ornan la corona ducal.
Al indicar el Príncipe al caballero que podía elegir a la hija de Waldemar Fitzurse
dejó manifiesta la mezcla de presunción, astucia, desidia y bajeza propias de su
carácter. Por una parte quiso hacer olvidar a los cortesanos sus chanzas poco decentes
acerca de La judía Rebeca, y por otra quiso lisonjear La vanidad del altivo Fitzurse,
de quien tenía desconfianza, y aun temor, porque era su más necesario favorito y
había varias veces desaprobado La conducta del Príncipe en Las ocurrencias de
aquella mañana. También deseaba captarse el afecto de lady Alicia, porque no era
menos licencioso que afecto a la ambición. Pero el deseo que le dominó
completamente al hacer aquella advertencia al desheredado, a quien miraba con
involuntaria repugnancia, fue el de suscitar contra el campeón el resentimiento de
Fitzurse, si, como era muy fácil, no elegía La dama que le había sido indicada por el
Príncipe.
En efecto; el valiente campeón pasó por delante de lady Alicia de Fitzurse, que
mostraba entonces todo el orgullo de una beldad que no teme que la eclipse otra
alguna. El caballero iba sujetando el paso del precioso caballo, y examinando
detenidamente una por una las damas que formaban tan hermoso conjunto.
Eran dignos de notarse los ademanes de las ladies que adornaban La galería. Unas
manifestaban en su rostro el más vivo carmín; otras se armaban de una seriedad
imperturbable; otras fijaban la vista a larga distancia, como si no hubieran reparado
en el campeón, y algunas sonreían con afectada indiferencia. No faltaron algunas que
ocultaron el rostro con el velo; pero, según el manuscrito que nos suministra estos
detalles, eran hermosuras añejas, que habían recibido aquellos homenajes en su
primera juventud, por lo cual renunciaban sus derechos al trono en favor de las
nuevas hermosas.
Por fin el vencedor detuvo su caballo delante del balcón en que se hallaba lady
Rowena, y los ojos de todos los circunstantes se fijaron al momento en ella.
Es preciso convenir en que si el caballero hubiera podido conocer los votos que
en su favor formaban los que ocupaban aquel balcón, esta sola circunstancia le
hubiera hecho preferir a aquella dama. Porque Cedric el Sajón, fuera de sí de gozo al
ver el desastre de sus desatentos vecinos Malvoisin y Frente de buey, así como
también el de Brian de Bois-Guilbert, había estado durante los reiterados encuentros
con la mitad del cuerpo fuera de la barandilla, siguiendo con sus miradas y ademanes
todos los movimientos del héroe que los había derrotado. El interés de lady Rowena
no había sido menos vehemente, aunque más disimulado; y aun el indolente
Athelstane había mostrado algo más de energía apurando una gran copa de generoso
vino en honor del caballero desheredado.
Debajo de aquella galería se divisaba un grupo que no había dado menos pruebas
de inquietud durante el combate.
—¡Padre Abraham! —dijo Isaac de York al encontrarse el templario con el
desheredado—. ¡De qué modo trata al pobre caballo! ¡Él es, hija mía! Observa el
porte noble y valiente de ese nazareno pero ¡qué poco cuida de un caballo que a tanta
costa ha sido conducido desde las arenas de la Arabia! ¡Lo mismo le trata que si le
hubiera hallado en medio de un camino! ¡Y la costosa armadura que tantos cequíes ha
costado a José de Pereira, el de Milán, sin contar el setenta por ciento de ganancia!
—Pero, padre mío —dijo Rebeca—, ¿cómo queréis que tenga cuidado de su
armadura y caballo, cuando tanto necesita con su cuerpo, expuesto a tan terribles
golpes?
—¡Hija —contestó Isaac—, tú no entiendes de eso! Los miembros de su cuerpo
son suyos, y puede hacer de ellos lo que le acomode; pero el caballo y la armadura
son de... ¡Bienaventurado Jacob! ¿Qué es lo que yo iba a decir? ¡No, no; excelente
mancebo! Observa, Rebeca: ahora va a pelear con el filisteo. ¡Ruega a Dios que le
saque con bien, y... también a su caballo y armadura! ¡Dios de Moisés! ¡Ganó y el
filisteo incircunciso ha cedido al empuje de su lanza, como Og, rey de Bashan, y
Sihon, rey de los Amonitas, sucumbieron bajo las armas de nuestros padres! ¡No hay
duda; suyos son los despojos del vencido! ¡El oro, la plata, el caballo, la armadura de
bronce y acero!
Con igual ansiedad observó el judío todas las demás ocurrencias del torneo, sin
perder ocasión de calcular la ganancia que podía resultarle al desheredado de cada
combate en que salía victorioso.
Sea por efecto de indecisión o por otro motivo, el campeón se mantuvo inmóvil
por espacio de algún tiempo, en tanto que sin respirar observaban los espectadores el
más imperceptible de sus movimientos. Poco después se adelantó respetuosa y
lentamente hacia el balconcillo y colocó la corona que llevaba en el hierro de la lanza
a los pies de la hermosa lady Rowena. Al momento resonaron los clarines, y los
heraldos proclamaron a la bella sajona reina de los amores y de la hermosura para la
fiesta del siguiente día, amenazando con graves penas a los que no acatasen
debidamente su momentánea autoridad. En seguida exclamaron; ¡Generosidad,
generosidad, valientes caballeros! Cedric fue el primero que, lleno de orgullo y
satisfacción, derramó profusamente el oro y la plata, Athelstane le imitó; pero tardó
algo más en decidirse.
El triunfo de lady Rowena excitó murmullos entre las damas normandas, que
nunca habían sido pospuestas a las sajonas, así como los caballeros de igual
descendencia no estaban acostumbrados a sucumbir bajo la lanza de un sajón en los
heroicos ejercicios inventados por los mismos normandos. Pero este descontento
quedó ahogado entre los populares gritos de: ¡Viva lady Rowena legítima reina del
amor y de la belleza!; y aun añadieron: ¡Vivan los príncipes sajones! ¡Viva la ilustre
familia del inmortal Alfredo!
A pesar de lo desagradable de estas voces para los oídos del príncipe Juan y sus
cortesanos, le fue forzado confirmar el nombramiento del vencedor. En seguida
montó en un soberbio caballo, y acompañado de su comitiva entró en el palenque;
cuando llegó al sitio que ocupaba lady Alicia le dirigió algunos galantes
cumplimientos, y dijo a los que le rodeaban: —¡Por el santo de mi nombre, que si las
hazañas de ese caballero prueban que es hombre de valor, su elección manifiesta
claramente su propio gusto!
En esta ocasión, como en toda su vida, tuvo el Príncipe la desgracia de no conocer
el carácter de aquellos cuyo afecto deseaba granjearse. Waldemar Fitzurse se
mortificó al escuchar la franqueza con que Juan Sin Tierra emitió su opinión con
respeto al desaire que su hija Alicia había recibido; así es que contestó al Príncipe:
—De todos los derechos que da la Caballería, ninguno hay más preciso ni más
inviolable que el que tiene cada caballero de fijar todos sus pensamientos en la dama
que ha sabido cautivar su corazón. No tiene mi hija privilegio alguno de que las otras
damas no puedan disfrutar; pero su jerarquía y esfera no la tendrá expuesta a
mendigar los homenajes que le son debidos.
El Príncipe nada contestó a tan disimulada reconvención; apretó las espuelas a su
caballo tratando de ocultar su bochorno, y de un ligero salto se colocó en la galería
que ocupaba lady Rowena, la cual tenía aún a los pies la corona del mismo modo que
la dejara el caballero vencedor.
—Recibid —le dijo—, hermosa señora, el emblema de vuestra soberanía, que
nadie con más sinceridad que yo reverencia y acata. Si os dignáis honrar el banquete
que hemos dispuesto en el palacio de Ashby, en compañía de vuestro noble padre y
amigo, tendremos el honor de admirar más cerca los atractivos de la soberana a quien
hemos de dedicar mañana nuestros servicios. Rowena nada contestó; más Cedric
respondió en sajón lo siguiente:
—Lady Rowena desconoce el idioma en que debiera con testar a vuestra cortesía
y presentarse dignamente al banquete a que os dignáis invitarla. El noble Athelstane y
yo no conocemos tampoco otro idioma que el de nuestros padres: por consiguiente,
no podemos aceptar vuestro favor. No obstante esto, mañana ocupará lady Rowena el
puesto que ha sido llamada por la libre y espontánea elección del caballero vencedor,
que ha sido confirmada por las reiteradas aclamaciones del pueblo.
Dicho esto levantó la diadema, y la colocó en las sienes de la bella sajona en señal
de que aceptaba la autoridad de reina del torneo.
—¿Qué ha dicho? —preguntó el Príncipe afectando que desconocía la lengua
sajona, a pesar de que la hablaba tan bien como la normanda.
Varios de sus cortesanos se apresuraron a repetirle en francés las palabras de
Cedric.
—¡Está bien! —contestó—. ¡Mañana colocaremos en el trono a esta reina muda!
Y vos, señor caballero, ¿tendréis la bondad de acompañarme en la mesa?
El caballero desheredado rompió por primera vez el silencio, y con voz baja y
breves razones rehusó cortésmente la oferta del Príncipe, alegando la mucha fatiga
que le habían ocasionado los reiterados encuentros de aquel día, y que deseaba
descansar para hallarse dispuesto al combate del siguiente.
—Como gustéis —respondió el Príncipe con visible enejo—. No estoy
acostumbrado a sufrir tanta repulsa. Sin embargo, procuraré comer bien, aunque no se
dignen acompañarme el campeón victorioso ni la electa soberana.
Al momento salió de las barreras seguido de su numerosa y brillante comitiva, y
el concurso empezó a dispersarse.
Los resentimientos inseparables del orgullo ofendido agitaban terriblemente el
espíritu del Príncipe, aún más amargos cuando se encuentran unidos al conocimiento
de las propias faltas.
—Pocos pasos había caminado, cuando fijó sus ceñudas miradas en el arquero
que por la mañana le había irritado, y dirigiéndose al centinela que más cerca estaba,
le dijo:
—¡Cuidado; no le dejes escapar!
El robusto montero toleró la irritada vista del Príncipe con la misma inalterable
firmeza que había manifestado por la mañana.
—No tengo ánimo —dijo— de marchar de Ashby hasta pasado mañana. Deseo
ver cómo se portan los tiradores del país, porque los hay buenos.
—¡Veremos —contestó el Príncipe dirigiéndose a los de su comitiva— cómo se
porta él mismo! ¡Y cara ha de costarle la función si su habilidad no es tanta como su
insolencia!
—¡Ya no es tiempo —dijo De Bracy— de hacer un ejemplar con esos villanos!
Waldemar Fitzurse, que probablemente conocía cuán mal efecto producían en el
pueblo inglés estas imprudencias del hermano de Ricardo, guardó silencio y se
contentó con encogerse de hombros. El Príncipe siguió su camino hacia el palacio de
Ashby, y un cuarto de hora después se había dispersado totalmente el concurso.
Cruzaban los espectadores la llanura en cuadrillas más o menos numerosas, según
los puntos a que se dirigían. La mayor parte encaminaban sus pasos a la ciudad de
Ashby, porque muchos eran distinguidos personajes que al ir al torneo habían cuidado
de tener dispuesto alojamiento en el castillo o en Las casas de los principales
habitantes de la ciudad.
A esta clase pertenecían algunos de los caballeros que habían tomado parte en el
torneo de aquel día y varios de los que se disponían a pelear en el siguiente: todos
hablaban de las ocurrencias de la justa, y eran saludados por el pueblo con
entusiasmo. También vitorearon al príncipe Juan, porque el número y brillantez de su
acompañamiento deslumbraba.
Más sinceros, generales y bien merecidos fueron los aplausos que de todas partes
prodigaban al caballero vencedor; tanto, que, deseoso de evitar Las curiosas miradas
del público, entró en uno de los pabellones colocado a la extremidad de la palestra,
cuyo uso había sido ofrecido con La mayor cortesía por los maestres de campo.
Entonces se retiraron desesperados los curiosos que le habían seguido con el
objeto de examinarle de cerca y formar conjeturas acerca de quién podía ser tan
misterioso caballero.
Al extraordinario alboroto ocasionado por tanta diversidad de gentes reunidas en
un solo punto sucedió el distante y confuso murmullo de Las familias y amigos que
reunidos se alejaban por todos los caminos. A este sordo rumor sucedió un sepulcral
silencio, interrumpido por los operarios que recogían las alfombras y almohadones de
Las galerías, y que alegremente dividían los restos de los manjares y refrescos de que
se habían provisto los espectadores.
A cierta distancia de Las barreras se habían erigido algunas fraguas, y al
anochecer comenzó a sentirse el martilleo de los armeros que habían de ocuparse toda
la noche en reparar Las armaduras que habían sufrido en los encuentros de aquel día
y habían de resistir algunos más en el torneo del siguiente.
Un grueso destacamento de hombres de armas se relevaba de dos en dos horas, el
cual se mantuvo toda la noche custodiando el lugar del combate.
X
Sobre el lecho de muerte el agorero búho esparce negro duelo con su
canto nocturno.
Apenas había entrado en su tienda el caballero desheredado, cuando se le

presentaron gran número de pajes y escuderos ofreciéndole su asistencia, nueva
armadura y lo necesario para tornar un baño. Tal vez la curiosidad los hacía
manifestarse aún más celosos de servirle, pues era general el deseo de conocer al
incógnito héroe que tantos triunfos había conseguido, y que ni aun por ambición de
gloria había alzado la visera para que le conociesen. Más quedó sin efecto su
obsequiosa oficiosidad. El caballero rehusó sus servicios, contentándose con su
escudero, que parecía tan incógnito como su amo, puesto que, vestido con una
grotesca túnica, ocultaba el rostro con un gran gorro de pieles a la normanda.
Cuando salieron de la tienda los escuderos y pajes empezó el caballero a
aligerarse de las duras piezas, ayudado por el normando escudero; luego tomó
algunos manjares y vino, de que tenía no poca necesidad después de tanta fatiga y
esfuerzo.
Aún no había acabado de tomar el ligero refrigerio, cuando el escudero le dijo que
cinco hombres que llevaban del diestro cinco caballos pedían permiso para hablarle.
El caballero estaba completamente desarmado; pero vestía una sobrevesta con
capucha como la que usaban todos los sujetos de su clase. La noche iba ya entrando,
y él, a pesar de esto, se cubrió el rostro con la capucha y mandó que pasaran a su
tienda los que verle deseaba.
En el momento que los vio conoció por las libreas pardas y negras que eran los
cinco escuderos de los caballeros mantenedores. Cada uno conducía por la brida el
caballo de su respectivo señor, y sobre el dorso de cada corcel iba colocada la
armadura que les había servido en el combate.
—Conforme a las leyes de la Caballería —dijo el primero—, yo Balduino de
Oilcy, escudero del temible caballero Brian de Bois-Guithert, os presento a vos, que
os denomináis el caballero desheredado, el caballo y armadura que han servido a
dicho señor en el paso de armas de este día, dejando a vuestra voluntad el quedaron
con uno y otro y fijar su rescate, según os dicte vuestro noble ánimo. Tal es la ley de
las armas.
Los otros cuatro repitieron igual mensaje.
—A vosotros cuatro os daré una misma respuesta— contestó el caballero—.
Decid a vuestros nobles y valientes señores que me encomiendo a su estimación, y
que nunca será mi intención privarlos de sus armas y caballos, que no podrán estar
empleados en más dignos y valientes caballeros. Aquí quisiera terminar mi discurso;
pero soy verdaderamente un caballero desheredado, como indica mi divisa: por tanto,
me veo en la necesidad de suplicarles que rescaten caballos y armaduras según su
cortesía les dicte, porque ni aun puedo decir que es mía la que he usado en el torneo.
—Estamos autorizados —dijo el escudero de "Frente de buey"— para ofreceros
cada uno cien cequíes.
—La mitad de la suma hasta para satisfacer mis necesidades más urgentes. La
otra mitad se dividirá en dos partes; una para vosotros, y otra para los heraldos,
músicos y demás asistentes del torneo.
Los escuderos saludaron respetuosamente al caballero dándole gracias por su
generosidad, poco común entre los campeones. Enseguida el desheredado se dirigió
al escudero Balduino de Oiley y le dijo:
—No acepto armas ni rescate de vuestro amo el caballero Brian de Bois-Guilbert.
Decidle de mi parte que nuestro combate no está terminado, ni puede estarlo sino
cuando hayamos combatido con lanza y espada, puesto que habiéndome él desafiado
a un combate a muerte, no puedo olvidarlo; y decidle además que no lo miro como a
sus cuatro compañeros, pues con éstos alternaré en todos los actos de cortesía, sino
como a un hombre a quien debo considerar como mortal enemigo.
—Mi amo —respondió Balduino— sabe pagar un desprecio con otro desprecio;
una cortesía con otra cortesía. Pues que rehusáis recibir de mi amo el mismo rescate
que habéis admitido de los otros caballeros, dejaré aquí su caballo y su armadura,
porque estoy muy seguro de que nunca querrá servirse de ésta ni montar aquél.
—Habéis hablado, escudero, muy bien y con la firmeza que corresponde a quien
habla en nombre de su señor ausente. Mas, sin embargo, no dejéis el caballo ni las
armas; volvedlas a vuestro amo; si rehusare recobrarlas, guardadlas para vos pues que
habiéndolas conquistado yo os la regalo.
Balduino hizo un reverente saludo al caballero desheredado y se retiró con sus
compañeros.
—Y bien, Gurth —dijo el caballero—; ya ves que he sustentado la gloria de los
caballeros ingleses.
—Y yo —replicó Gurth—, aunque soy un pobre guardapuercos, ¿no he
desempeñado perfectamente el papel de escudero normando?
—Muy bien; pero temo mucho que ese aire y esas maneras que te son naturales te
descubran alguna vez.
—¡Bah! El único que podrá reconocerme será mi camarada Wamba, y ése no sé si
es más loco que maligno. Entretanto, no he podido menos de reírme cuando vi pasar
cerca de mí a mi antiguo amo, al considerar que está tan creído de que Gurth se halla
cuidando sus ganados en los bosques de Rotherwood. Pero si soy descubierto...
—Ya sabes, Gurth, lo que te he prometido.
—Aunque me costara la vida, no faltaré a un amigo. Tengo tan dura la piel como
un verraco, y no me asustan los palos.
—Créeme, Gurth: yo te recompensaré del riesgo que corres por tu lealtad, y
entretanto, toma esas diez piezas de oro.
—¡Un millón de gracias! —respondió Gurth guardando el oro en el bolsillo y
exclamando—: ¡Estoy más rico que lo estuvo nunca un guardapuercos!
—Toma —le dijo el caballero— ese talego; marcha a Ashby, averigua dónde vive
Isaac de York, entrégale el caballo que me proporcionó prestado, y dile que se pague
del importe de la armadura, que también me dieron bajo su palabra.
—¡No, por San Dustán; no haré tal!
—¡Cómo, Gurth! ¿Desobedecerás mis órdenes?
—No, señor, cuando sean justas, razonables, tales que pueda un cristiano
ejecutarlas; y nada de eso tiene la que acabáis de darme. ¡Bueno fuera permitir que un
judío se pague por su mano! Eso no sería justo; sería engañar a mi amo. Y ved aquí
cómo no es ni razonable, ni justo, ni cristiano, pues sería lo mismo que despojar a un
fiel creyente para enriquecer a un judío.
—Ten presente que quiero tenerlo contento.
—¡Confiad en mí! —replicó Gurth poniendo el talego debajo de su capa y
saliendo de la tienda—. ¡Malhaya yo si no le contento dándole la cuarta parte de lo
que me pida!
Y diciendo esto se dirigió con toda diligencia a Ashhy, dejando al caballero
desheredado en libertad de entregarse a serias y desagradables reflexiones, de que
ahora no es oportuno hablar.
Trasladaremos la escena a Ashby, o más bien, a una casa de campo inmediata,
perteneciente a un rico judío, en la que Rebeca y sus criadas habían establecido su
alojamiento conforme a la hospitalidad que ejercen mutuamente entre sí los judíos
con tanta generosidad cuanta es, por el contrario, la ambición con que tratan a los
cristianos.
En un cuarto reducido, pero magníficamente amueblado al gusto oriental, estaba
Rebeca sobre almohadones bordados colocados en una tarima poco elevada que
rodeaba la sala, y formaban una especie de sillas de respaldo al estilo español. Desde
aquel punto Rebeca seguía con miradas llenas de ternura filial los movimientos de su
padre, que paseaba la sala con aire abatido y consternado tan pronto juntando Las
manos, tan pronto mirando al cielo como hombre que se halla agitado por gran
pesadumbre.
—¡Bienaventurado Jacob! —exclamó—. ¡Oh vosotros, los santos patriarcas,
padres de nuestra nación! ¡Qué desgracia para un hombre que constantemente ha
cumplido con la más rígida escrupulosidad la ley de Moisés! ¡Cincuenta cequíes
arrancados de un golpe por Las uñas de un tirano!
—Pero, padre mío —dijo Rebeca—, me parece que habéis dado por vuestra
voluntad ese dinero al Príncipe.
—¡Voluntariamente! ¡Caigan sobre él todas Las plagas de Egipto!
¡Voluntariamente! ¡Sí; de tan buena gana como arrojaba por mis manos al mar en el
golfo de Lión mis mercancías por aligerar el navío en que veníamos para que no se
sumergiese! ¡Mis telas de sedas preciosas tapizaban Las olas, y mis vasos preciosos
de oro y plata fueron a aumentar Las riquezas del fondo del mar! ¿No era aquel un
momento de angustia inexplicable, aunque por mis propias manos hacía el sacrificio?
—Pero se trataba, padre mío, de salvar nuestra vida, y después ha bendecido el
Dios de Israel vuestros intereses y os ha colmado de riquezas.
—Pero si el tirano vuelve a meter la mano, como lo hizo esta mañana
despojándome enteramente, y me obliga a reír... ¡Oh hija mía! Somos una raza errante
y desheredada; pero la mayor de nuestras desgracias es que cuando nos injurian,
cuando nos roban, todos se ríen, y no nos queda otro recurso que la paciencia y la
humildad, aunque debíamos vengarnos con valor y firmeza.
—¡No digáis eso, padre mío! También tenemos nuestras ventajas. Estos gentiles
tan implacables y tan crueles dependen en alguna manera de los hijos de Sión, tan
despreciados y perseguidos. Sin el recurso de nuestras riquezas, no podrían hacer
frente a los gastos de una guerra ni a los triunfos de la paz: el dinero que les
prestamos vuelve con ganancia a nuestros cofres. Somos como el césped, que nunca
está más florido que cuando se ve atropellado. Buena prueba es la fiesta de hoy, que
no hubiera podido celebrarse sin el auxilio de los pobres judíos que han prestado el
dinero para los gastos.
—¡Acabas, hija mía, de tocar una cuerda que suena muy mal en mis oídos! ¡Ese
hermoso caballo, esa rica armadura son parte de mis ganancias en el negocio que he
hecho por mitad con Kirgath Jairam, de Leicester, y constituyen la totalidad de mis
utilidades de una semana; es decir, el intervalo de uno a otro sábado! ¡Quién sabe si
tendrá tan mal resultado como los electos que tuve que arrojar al mar! ¡Pérdida sobre
pérdida! ¡Ruina sobre ruina! Sin embargo, acaso acabará mejor este negocio, porque
ese hombre me parece caballero de honor.
—Sin duda, padre mío. ¿Os habéis olvidado el beneficio que os dispensó ese
caballero extranjero?
—Yo lo creo, hija mía, y creo también en la reconstrucción de Jerusalén; pero con
tanta razón puedo esperar ver con mis propios ojos las paredes del nuevo templo,
como ver a un cristiano... al mejor de todos los cristianos... pagar una deuda a un
judío sin tener antes a la vista el temor de la prisión y de los cerrojos.
Continuaba agitado su ánimo; y viendo Rebeca que sus esfuerzos para consolarle
sólo servían para darle nuevos motivos de sentimiento, calló por prudencia: conducta
muy sabía que aconsejamos a todos los que quieran consolar o aconsejar a otros.
Acababa de anochecer, cuando un criado judío entró en el cuarto y puso sobre la
mesa dos lámparas de plata llenas de aceite perfumado, entretanto que otros dos
criados llevaban una mesa de ébano negro incrustada de adornos de plata y cubierta
con refrescos y vinos exquisitos; porque los judíos de ningún modo a sus solas son
enemigos del lujo.
Uno de aquellos dos criados anunció al mismo tiempo que un nazareno (así
nombran los judíos a los cristianos) quería hablarle; y como todo el tiempo del
comerciante es del público, dejó Isaac sobre la mesa, sin haberla tocado, la copa llena
de vino de Grecia que tenía en la mano, y encargando a Rebeca que se echase el velo,
mandó que entrase el que lo buscaba.
Apenas Rebeca tuvo tiempo de cubrirse su rostro encantador con el velo de gasa
de plata que bajaba hasta los pies, cuando se abrió la puerta y se presentó Gurth
embozado en su gran capa normanda. Parecía algo sospechoso, porque su exterior no
le favorecía, pues en vez de quitarse el sombrero, se le encasquetó más.
—¿Sois —preguntó Gurth— el judío Isaac de York?
—Si —respondió Isaac, también en idioma sajón, porque su comercio le había
obligado a aprender todos los que se hablaban en Inglaterra—. ¿Cómo os llamáis? —
dijo a Gurth.
—¡Mi nombre no os importa!
—Yo necesito saberlo, como vos habéis querido saber el mío, porque sin este
conocimiento no puedo tratar con vos ningún negocio.
—Yo no vengo a tratar de negocios: vengo a pagar una deuda, y está muy en el
orden que sepa si entrego el dinero al acreedor legítimo, mientras que a vos no os
importa saber el nombre del que os lo trae.
—¿Venís a pagarme una deuda? ¡Oh; eso es otra cosa! ¡Bienaventurado
Abraham! ¿Y de parte de quién venís a pagarme?
—De parte del caballero desheredado, del vencedor del torneo que acaba de
celebrarse. Traigo el precio de la armadura que por vuestra recomendación le vendió
fiada Kirgath Jairam, de Leicester. El caballo lo he dejado en la caballeriza de esta
casa. ¿Cuánto debo por el resto de todo?
—¡Bien decía yo que era un caballero honrado! —exclamó Isaac lleno de júbilo
— ¡No os hará mal un vaso de vino!—dijo presentando al guardapuercos de Cedric
una copa de plata cincelada llena de un licor que jamás había gustado.—¿Y cuánto
dinero me traes? añadió.
—¡Virgen Santa! —exclamó Gurth—. ¡Y qué néctar beben estos perros infieles,
mientras que los buenos cristianos, como yo, no tienen casi nunca otra bebida que
una cerveza turbia, tan espesa cono la levadura que damos a los puercos! ¡Es verdad
que no he venido aquí con las manos vacías, y vos, aunque, judío, debéis de tener
conciencia!
—Vuestro amo —dijo Isaac— ha hecho hoy un gran negocio. Cinco hermosos
caballos, cinco ricas armaduras ha ganado con la punta de su lanza y la fuerza de su
brazo.
Decidle de mi parte que me envíe todos esos trofeos y los tomaré en pago,
volviéndole el exceso que haya en su favor.
—Ya ha dispuesto de ellos —dijo Gurth.
—¡Ha hecho mal, muy mal! ¡Ya se conoce que no tiene práctica de mundo! No
hay aquí un cristiano que pueda comprar tantos caballos y armaduras, y no ha podido
hallar un judío que le dé la mitad de lo que yo le hubiera dado. Pero veamos. ¡Ya
habrá cien cequíes en este talego! —dijo Isaac desembozando a Gurth—. ¡Pesa, pesa!
—Es que tiene en el fondo hierros para armar las flechas —repuso Gurth sin
detenerse.
—Y bien; si me doy por satisfecho con ochenta cequíes por esa armadura, aunque
no me dejaría de ganancia más que una pieza de oro, ¿traerías con que pagarme?
—¡Justamente; y de ese modo quedará mi amo sin un sueldo! Pero ¡ya bajaréis
algo!
—Bebed ahora una copa de este exquisito vino. ¡Ah; ochenta cequíes no es gran
cantidad! He hablado sin reflexionar. No puedo dejar esta hermosa armadura sin el
menor beneficio. Por otra parte, ese hermoso caballo acaso estará estropeado con la
gran fatiga que ha sufrido. ¡Qué carreras! ¡Qué combates! En los torneos los
caballeros y los caballos se lanzan y arrojan sobre sus competidores con tanto furor
como los toros bravos de Basán, y por esta causa ha debido de perder mucho ese
caballo.
—Yo os digo que está sano y salvo en la caballeriza, y vos mismo podéis verlo.
En cuanto a la armadura, con sesenta piezas de oro está muy bien pagada. La palabra
de un cristiano vale, cuando menos, tanto como la de un judío; y si no os acomodan
las sesenta piezas —dijo haciéndolas sonar—, me volveré con el talego.
—¡Vamos, vamos; dejémonos de conversación y contadme los ochenta cequíes,
que es lo menos que puedo llevar! Vos mismo debéis de conocer que me porto
generosamente con vuestro amo.
Gurth entonces, acordándose de que su señor quería que el judío quedase
contento, no insistió más. Le contó ochenta cequíes sobre la mesa, y el judío le dio la
solvencia del precio de la armadura. Isaac volvió a contar el dinero por segunda vez,
y al guardarlo en el bolsillo le temblaba de gozo la mano. Tardó mucho tiempo en
contar las monedas; a cada una que tomaba se detenía, como reflexionando, antes de
echarla a la bolsa. Parecía que luchaba su avaricia con otra pasión que le forzaba a
embolsar los cequíes uno por uno en desquite de la generosidad que le había
empeñado en rebajar una parte del precio a su bienhechor.
Conforme iba contando, interrumpía la cuenta diciendo en estos términos, poco
más o menos:
—¡Setenta y dos!... ¡Vuestro amo es un excelente sujeto!... ¡Setenta y tres!...
¡Muy buen sujeto!... ¡Setenta y cuatro!... ¡Esta moneda está muy mohosa!... ¡Eso no
importa!.. ¡Setenta y cinco!... ¡...sta me parece falsa!... ¡Setenta y seis!... ¡Cuando
vuestro amo necesite dinero, que trate con Isaac de York!... ¡Setenta y siete!... ¡Pero,
se entiende, con las garantías convenientes!... ¡Setenta y ocho!... ¡Sois un buen
mozo!... ¡Setenta y nueve!... ¡Merecéis una recompensa!
El judío tenía aún en las manos la última moneda, e hizo en la conversación una
gran pausa. Su intención era, probablemente, dársela de guantes a Gurth, y sin duda
lo hubiera hecho si el cequí hubiera tenido los defectos que dijo; pero,
desgraciadamente para Gurth, era una moneda recién acuñada, y reconociéndola
Isaac en todos sentidos, no pudo hallarle defecto, y aun le parecía de más peso que el
de ley: así, no pudo resolverse a separarla.
—¡Ochenta! —dijo al fin; y la envió a la bolsa a hacer compañía a las setenta y
nueve—. Está bien la cuenta, y espero —dijo— que vuestro amo os lo recompensará
generosamente. ¿Os queda alguna otra pieza en el talego?
Al oír esto Gurth hizo un gesto como acostumbrado cuanto quería sonreírse,
diciendo al judío que le quedaba otro tanto como lo que acababa de contar con tanta
escrupulosidad; y tomando el papel de solvencia dijo a Isaac:
—Si éste no está en debida forma, vos responderéis.
Seguidamente tomó la botella, llenó por tercera vez un cubilete sin esperar que le
convidaran, y habiéndolo apurado se marchó sin despedirse.
—¡Rebeca —dijo Isaac—, este israelita me parece un poco desvergonzado! Su
amo es muy buen caballero, y estoy muy alegre de que haya ganado tanto en ese
torneo, gracias a su caballo, a su armadura y a la fuerza de su brazo, capaz de batirse
con el de Goliat.
Viendo que Rebeca no le respondía se volvió, y observó que había desaparecido
en tanto que hablaba con Gurth.
Ya éste había bajado la escalera, y al llegar a una antecámara poco iluminada,
mientras buscaba la puerta, vio una mujer vestida de blanco y con una lámpara de
plata en la mano que le hacía señas para que la siguiese a un cuarto, cuya puerta ella
misma acababa de entreabrir.
Gurth sentía alguna repugnancia en seguirla, pues aunque atrevido e impetuoso
como el jabalí ante el peligro, estaba preocupado con las supersticiones que alimentan
los sajones con respeto a espectros, fantasmas y apariciones, y aquella mujer vestida
de blanco era para él objeto de inquietud en la casa de un judío cuya raza, por una
preocupación general, está notada entre otras costumbres de ser muy afecta a la
cábala y a la nigromancia; pero a pesar de todo, después de un momento de duda
siguió a su conductora a un cuarto donde estaba Rebeca.
—Mi padre —le dijo— ha querido chancearse conmigo. Debe a tu amo diez
veces más que el precio de su armadura ¿Cuánto dinero has dado a mi padre?
—Ochenta cequíes —respondió Gurth, sorprendido de la pregunta.
—Ciento contiene este bolsillo —replicó Rebeca—. Tómalo, vuelve a tu amo lo
que le corresponde, y guarda para ti lo sobrante. ¡Date prisa a marchar! No pierdas el
tiempo en darme gracias, y ve con mucho cuidado al atravesar la ciudad, no sea que
te quiten el dinero y la vida. ¡Rubén, alumbra a ese forastero, y cuida de dejar bien
cerrada la puerta cuando salga!
Rubén, israelita de barba y cejas negras, obedeció a su ama. Llevando una bujía
en la mano condujo a Gurth hasta la puerta de la casa, cerrándola en seguida con
cadenas y cerrojos que podían muy bien servir para una cárcel.
—¡Por San Dustán! —dijo Gurth al salir—. ¡Esta joven no es una judía: es un
ángel que ha bajado del Cielo! ¡Diez cequíes de mi amo generoso, y veinte de esta
perla de Sión! ¡Dichosa jornada! ¡Ah Gurth, te verás en estado de recobrar tu libertad
pagando el rescate, y serás tan libre en tus acciones como otro cualquiera! ¡Vamos;
despidámonos de los marranos! ¡Pun! ¡Arrojo mi corneta y mi garrote de porquero,
tomo la espada y el escudo, y sigo a mi joven amo hasta la muerte, sin ocultar mi
nombre y mi rostro!
XI
PRIMER SALTEADOR.
¡Alto ahí! ¡La bolsa o la vida o temed
que usemos de la fuerza!
SPEED.
¡Somos perdidos! ¡Estos son los salteadores
que tanto temen los viajeros!
VALENTIN.
¡Amigos míos!
PRIMER SALTEADOR.
¡Nosotros no somos vuestros amigos
somos vuestros enemigos!
SEGUNDO SALTEADOR.
¡Paciencia! ¡Es preciso escucharle!
TERCER SALTEADOR.
¡Sí, por vida mía; es preciso escucharle!
¡Parece un hombre de calidad!
SHAKESPEARE: Los dos caballeros de Verona
No habían llegado a su término las aventuras nocturnas de Gurth él mismo

empezaba a tener un poco de aprensión cuando, después de haber atravesado la
ciudad de Ashby y pasado cerca de unos caseríos, se halló en un camino abierto entre
dos alturas cubiertas de avellanos y bogues mezclados con algunos robles que
extendían sus ramas por la huella que Gurth seguía. Por otra parte, era muy escabroso
el camino y estaba lleno de carriles hondos por los carruajes de toda especie que
recientemente habían transitado por él conduciendo los materiales necesarios para la
construcción de las galerías alrededor de la liza del torneo. Además, estaba muy
oscura la ruta, porque los árboles ofuscaban la poca claridad que podía dar la Luna.
Se oía a lo lejos el ruido de las diversiones de la ciudad: cantos alegres,
carcajadas, el sonido de los instrumentos; todo lo cual recordando a Gurth la multitud
de militares y personas de todas clases que se hallaban entonces en Ashby, le tenía
con bastante inquietud.
—¡Razón tenía la judía, por el Cielo y por San Dustán! ¡A fe mía que quisiera que
mi persona y mi tesoro estuvieran ya en seguridad bajo la tienda de mi amo! Hay aquí
tantos, no diré ladrones, pero caballeros, escuderos errantes, menestrales, juglares,
arqueros y otros vagos, que el hombre que lleve un peso duro en bolsillo no puede
estar sosegado! ¡Con cuánta más razón yo, que llevo una carga de cequíes! ¡Ya
quisiera haber llegado al término de este camino infernal para percibir con tiempo a
los emisarios de San Nicolás antes de que se me echen encima!
Y con esta razón apresuraba Gurth el paso para llegar al llano a que conducía
aquel camino escabroso. En el paraje donde el bosque que cubría las dos columnas
era más espeso, avanzaron hacia él cuatro hombres, dos a cada lado del camino, y le
sujetaron de tal modo, que hubiera sido inútil toda resistencia, aun cuando fuera
posible.
—¡La bolsa! —le dijo uno de ellos—. Nosotros somos muy serviciales:
aligeramos de la carga a los caminantes para que no les incomode en la marcha.
—No me despojaréis tan fácilmente si me dejáis defenderme —dijo Gurth, a
quien ningún peligro imponía silencio.
—¡Ahora lo veremos! —replicó el ladrón—¡No hay cosa más fácil que verte
robado y molido a palos! ¡Que le lleven —dijo a sus compañeros— a lo intrincado
del bosque!
Y poniendo inmediatamente en ejecución esta orden, se vio Gurth precisado a
repechar la altura del lado izquierdo del camino, y se halló en un pequeño bosque que
se extendía hasta el llano. Aquí le hicieron marchar de grado o por fuerza hasta lo
más espeso, donde había una especie de claridad, a medio alumbrar por la Luna, y allí
hicieron alto; se unieron a los cuatro bandidos otros dos enmascarados, circunstancia
que observó Gurth, y no le hubiera dejado duda del modo de vivir de aquella gente, si
hubiese recordado del modo que le detuvieron.
—¿Cuanto dinero tenéis? —le preguntó uno de los que se habían unido con los
cuatro primeros.
—Treinta cequíes me pertenecen —respondió con mucha resolución.
—¡Mentira, mentira! —gritaron los ladrones—. Un sajón con treinta cequíes no
saldría de la ciudad sin estar borracho.
¡Imposible! ¡Se le debe confiscar lo que lleva!
—Los conservo para comprar mi libertad —replicó Gurth. —¡Eres un asno! —
replicó uno de los ladrones—. Tres cuartillos de cerveza bien cargada te hubieran
hecho tan libre o más que tu amo, aunque sea sajón, como tú.
—Eso es una triste verdad —dijo Gurth—; pero si treinta cequies son bastantes
para contentaros, soltadme y al instante os los daré.
—¡Un momento! —dijo uno de los dos que habían llegado últimamente, y que
parecía tener autoridad sobre los otros—. El talego que llevas debajo del capote tiene
más dinero que lo que has dicho.
—Pertenece a un caballero muy valiente —respondió Hurta—, de quien no os
hablaría si os hubierais contactado con mis treinta cequies.
—¡Eres un buen mozo a fe mía! Aunque somos tan afectos a San Nicolás, puedes
salvar tus treinta cequies, si quieres ser franco y sincero con nosotros. Pero entretanto
desembarázate del peso que te fatiga.
Al mismo tiempo le cogió un talego de cuero en el cual estaban el bolsillo de
Rebeca y ce resto de los cequies que llevaba; y continuando su interrogatorio.
—¿Quién es tu amo? —le pregunto:
—El caballero desheredado, cuya valiente lanza ha ganado hoy el premio.
—¿Cual es su nombre y su familia?
—No quiere que se sepa, y no os lo diré.
—¿Y tú, como te llamas?
—Si os dijera mi nombre, sería lo mismo que deciros el de mi amo.
—¡Eres un fiel criado! Pero este dinero, ¿por que pertenece a tu amo? ¿Es por
herencia o por cual titulo?
—Por el derecho que le ha dado su valiente lanza. Este talego contiene el precio
del rescate de cuatro hermosos caballos y otras tantas hermosas armaduras.
—Y bien; ¿cuanto dinero tiene el talego?
—Doscientos treinta cequies de mi amo y los treinta míos.
—¿No mas'? ¡Ha sido tu amo muy generoso con los vencidos! ¡Se han rescatado
a buen precio! Nómbrame los que han pagado este rescate.
Gurth obedeció.
—Pero nada me hablas del templario —replico el jefe de los bandidos—. Ya ves
que no puedes engañarme. ¿Que rescate ha pagado sir Brian de Bois-Guilbert?
—Ninguno ha querido de él mi amo; solo quiere su sangre. Existe entre los dos
un odio mortal, y entre ellos no puede haber relación alguna de cortesía.
—Sí —dijo el jefe; y después de un momento de reflexión—: ¿Por qué casualidad
te has hallado en Ashby con una cantidad tan considerable?
—Iba a pagar al judío Isaac de York el precio de una armadura que había prestado
a mi amo para el torneo.
—¿Y cuánto le has pagado? Si se ha de juzgar por el peso, este talego contiene la
suma entera.
—Le pagué ochenta cequíes, y él me ha hecho reembolsar ciento.
—¡Imposible! ¡Imposible! —gritaron todos los bandidos a un tiempo—. ¿Cómo
te atreves a querer engañarnos con embustes tan inverosímiles?
—Tanta verdad es —replicó Gurth— lo que os he dicho, como lo es que podéis
ver la Luna: hallaréis los cien cequíes en una bolsa de seda aparte del resto del dinero.
—Ten presente que hablas de un judío, de un israelita, tan incapaz de soltar el oro
que una vez ha tocado, como lo son las arenas del desierto de devolver el agua que ha
derramado en ellas el viajero.
—Un judío —dijo otro— no conoce la piedad más que un alguacil a quien no se
ha gratificado.
Lo que os digo es una verdad —replicó Gurth.
—Que enciendan una tea —dijo el jefe—; quiero reconocer esta bolsa. Si este
gracioso no nos engaña, la generosidad de este judío es tan gran milagro como haber
brotado un manantial del centro de un peñasco para sus antepasados.
Se encendió la tea, y en tanto que el jefe desataba la bolsa para examinarla, los
otros le rodearon; y los que tenían sujeto a Gurt por los brazos, participando de la
curiosidad de los demás, alargaban el pescuezo para ver el oro. Sintiéndose Gurth
menos sujeto aprovechó el descuido para recobrar la libertad con un movimiento
repentino, y se hubiera escapado si hubiese renunciado a la resolución decidida de
salvar el dinero de su amo. Pero, no obstante, arrancó a un bandido su garrote y le
descargó sobre el jefe, al cual, como no esperaba el golpe, se le cayó la bolsa, y
cuando iba Gurth a cogerla le oprimieron y sujetaron más que antes.
—¡Necio! —le dijo el jefe—. Si hubieras dado con otro, ya estaría castigada tu
insolencia; pero dentro de muy poco sabrás tu suerte. Ahora vamos a tratar de tu amo,
pues muy puesto en razón tratar sus negocios antes que del tuyo, según todas Las
reglas de la Caballería. No te muevas en tanto, porque si haces el menor movimiento
no podrás dar un paso. Camaradas —dijo—, esta bolsa está bordada con caracteres
hebreos; contiene cien piezas y todo persuade de que éste no nos engaña. No
debemos exigir el oro de su amo, porque tiene bastante semejanza con nosotros; y es
sabido que los perros no atacan a los perros ínterin hay lobos y zorros en los bosques.
—¿Se nos parece?—dijo uno de los bandidos—. Quisiera saber en qué.
—¿En qué? —replicó el jefe—. ¿No es pobre y desheredado como nosotros? ¿No
ha batido a "Frente de Buey" y a Malvoisin, como hubiéramos hecho nosotros si nos
hubiésemos hallado en el caso? ¿No es enemigo mortal de Brian de Bois-Guilbert,
como lo somos nosotros? Y además, ¿te parece que nosotros tengamos menos
conciencia que un infiel, que un perro judío?
—¡No, no! —replicó el mismo bandido—. Sin embargo que no teníamos
conciencia tan delicada cuando servíamos en la cuadrilla del viejo Gandelyn. Pero ¿se
irá este insolente paisano sin que le hayamos siquiera arañado?
—Eso depende de ti —replicó el jefe—. Vamos, gracioso; acércate. ¿Sabes
manejar el palo?
—¡Me parece que os he dado una buena prueba de que sé manejarlo!
—¡Cierto! Te confieso que aplicaste bien el golpe. Ea, pues; dale otro como aquél
a este valiente, y marcharás libre de toda molestia, no obstante que eres tan fiel a tu
amo, que me parece que en todo caso, seré yo quien pague tu rescate. Vamos, Miller;
toma tu garrote, y trata de defenderte y de atacar: tú deja a ese mozo en libertad; y
dadle un palo. Ya hay bastante luz para este combate.
Los dos combatientes, armados cada uno con un palo igual en largo y grueso,
avanzaron al medio del llano algo claro para tener más libertad en sus movimientos y
aprovecharse de la claridad de la Luna. Los demás bandidos los rodearon riendo y
gritando a su camarada:
—¡Cuidado; no pagues tú el tributo de pasaje!
Este, tomando su palo por el nudo, le hacía revolotear sobre la cabeza remedando
el juego del molino que hacen los franceses, queriendo engañar a Gurth.
—¡Avanza —le decía—; avanza, y probarás el pulso de mis puños!
—Si tú eres molinero de profesión —respondió Gurth—, eres por dos razones
ladrón; pero verás que no te temo.
Y al mismo tiempo se puso a jugar el garrote de dos puntas, con tanta destreza
como su competidor.
Se atacaron entonces los dos, y por espacio de algunos minutos mostraron igual
valor, fuerza y pericia, tirando y parando los golpes con tanta celeridad como
destreza; y era tal el ruido que hacían los palos redoblados con los golpes que se
tiraban, que a alguna distancia se hubiera creído que eran seis combatientes de cada
lado.
Otras lides menos obstinadas y no tan peligrosas han merecido ser celebradas en
verso heroico, pero la de Gurth y el molinero no ha tenido igual fortuna. Entretanto,
aunque los combates con garrotes de dos puntas no estén en uso, haremos cuanto nos
sea posible para hacer justicia en humilde prosa a estos bizarros combatientes.
Se batieron mucho tiempo sin que se apreciara ventaja alguna por una ni por otra
parte. El molinero empezaba a irritarse del firme brazo y del valor de su competidor,
y aún más de oír las risas de sus camaradas, que observaban la inutilidad de sus
esfuerzos, como suele suceder en tales casos. Este género de impaciencia no favorece
en combates de esta clase, pues requieren mucha serenidad, y ésta fue la que le dio a
Gurth, que poseía un carácter firme y resuelto, los medios de vencer que aprovechó
con mucha prudencia.
El molinero atacaba con una impetuosidad furiosa: los k dos extremos de su
garrote golpeaban sin cesar y estrechaban rápidamente a su enemigo. Este, haciendo
el molinete con velocidad, se cubría la cabeza y el cuerpo, paraba los golpes y estaba
con firmeza a la defensiva, dando alguna vez un paso atrás, pero siempre tenía fija la
vista y la atención en su adversario, hasta que, notándole muy fatigado, le tiró un
golpe con la mano derecha hacia la cabeza, y en tanto el molinero quiso pararle,
agarrando su rejón velozmente con la otra mano, le dirigió un golpe tan terrible por el
costado derecho, que le echó a tierra.
—¡Victoria! ¡Victoria! —gritaron los bandidos—. ¡Bravamente se ha peleado!
¡Viva la vieja Inglaterra! ¡El sajón ha salvado su dinero y su pellejo! ¡El molinero se
ha encontrado con la horma de su zapato!
—Puedes marchar ya, valiente mozo —le dijo el jefe, uniendo su voto a la
aclamación de otros cinco—. Haré que te conduzcan dos de mis camaradas hasta que
llegues a dar vista a la tienda de tu amo, no sea que encuentres en el camino algunos
paseantes nocturnos cuya conciencia no sea tan escrupulosa como la nuestra; porque
en noches como ésta, no faltan emboscados. —Pero arrugando las cejas añadió—:
Acuérdate de que no has querido decirnos tu nombre. ¡Guárdate, pues de querer saber
los nuestros y de averiguar quiénes somos, ten muy presente esta advertencia si
quieres evitarte una desgracia.
Recibió Gurth su apreciable talego de manos del capitán, y le dio mil gracias;
asegurándole que no olvidaría sus advertencias. Dos de los bandidos se armaron con
sus garrotes y le acompañaron; haciéndole atravesar el bosque por una senda muy
obstruida con ramas, y que dada mil vueltas y revueltas. Al salir de aquella senda se
hallaron con dos hombres que les salieron al encuentro; pero la escolta de Gurth les
habló al oído, y se retiraron al instante. Entonces conoció Gurth cuán conveniente
había sido la precaución del jefe, y de aquí infirió que era numerosa la cuadrilla y que
tenía bien guarnecido el sitio de su reunión.
Llegaron a campo raso; pero Gurth desconocía el camino, pues no era el mismo
que había llevado. Sus dos guías le acompañaron hasta una pequeña altura desde la
cual, a favor de la Luna, podían distinguir el sitio del torneo, las tiendas colocadas a
cada lado, los pabellones que las adornaban movidos por el viento, y se oía también
el canto de los centinelas, con el cual procuraban pasar alegremente el tiempo de su
vigilancia.
En aquel sitio se despidieron de Gurth los guías, diciéndole que no podían pasar
más adelante, y reiterándole que no olvidara los consejos que le habían dado y que
guardara el secreto sobre todo lo ocurrido en la noche pasada, si quería evitarse una
desgracia que le sería inevitable en otro caso, y de la cual no estaría seguro ni aún en
la Torre de Londres.
—¡Muchísimas gracias, bravos compañeros! —dijo Gurth—. No soy un
imprudente, y me lisonjeo de poder deciros, sin ofenderos, que os deseo por gratitud
una vida más honrada y menos peligrosa.
Dicho esto se despidieron: los bandidos se volvieron por el mismo camino que
habían llevado, y Gurth se dirigió a la tienda de su amo, al cual refirió su aventura
nocturna, a pesar del silencio que tanto le habían recomendado.
El caballero desheredado se quedó sorprendido de la generosidad de Rebeca, y
también de la de los bandidos, tan extraña como impropia de su profesión, que
suscitó en su ánimo varias reflexiones, interrumpidas por la necesidad de reponerse
de las fatigas del torneo y recobrar nuevas fuerzas para la mañana siguiente.
El caballero se echó sobre una rica cama que habían preparado, y el fiel Gurth,
tendiéndose en el suelo cubierto con una piel de oso, se colocó al través de la tienda,
de manera que nadie pudiera entrar sin despertarle.
XII
Reconocen la liza atentamente
los graves reyes de armas, y les siguen
con muestras de dolor los caballeros:
el eco se oye del clarín sonoro,
de la espuela aguijado el corcel corre,
aturde el golpear en los escudos,
refleja el sol en las lucientes armas...
y un torrente de sangre inunda el suelo.
CHAUCER
Amaneció el día plácido y sereno, y se veía en la llanura la agitación y prisa con

que los espectadores buscaban los mejores sitios para disfrutar del. torneo. Se
presentaron los mariscales al momento, acompañados por los heraldos, para anotar el
nombre de los caballeros que se presentaran a tomar parte en la lid y saber bajo qué
bandera querían combatir; precaución indispensable a fin de establecer la posible
igualdad entre los dos bandos combatientes.
Era práctica corriente que el vencedor en el último torneo fuera jefe de uno de los
bandos, y, de consiguiente, fue elegido para mandar uno de ellos el caballero
Desheredado; para el otro lo fue Brian de Bois-Guilbert, por haber llevado mayor
prez en el torneo después del caballero desheredado.
Al lado de Brian se colocaron todos los que el día anterior habían combatido con
él, a excepción de Ralfo de Vipont, a quien la caída que sufrió no le permitía vestir
armadura. Concurrieron además otros muchos caballeros para combatir en cualquier
bando, porque aunque un torneo general en que todos los caballeros pelean a un
tiempo ofrece más peligros que un combate singular, generalmente lo preferían al
otro.
Ya se habían inscrito cerca de cincuenta caballeros para entrar en la arena, cuando
declararon los mariscales que no se admitían más con mucho disgusto de los que
llegaron tarde.
A las dos ya estaba cubierto de espectadores y de damas a pie o a caballo, y luego
se oyó el ruido de trompetas que anunciaban la llegada del príncipe Juan y su
comitiva, rodeado por la mayor parte de los caballeros que se preparaban a entrar en
el combate y por los que no trataban de tomar parte en él.
Llegó al momento Cedric el Sajón con lady Rowena, sin la compañía de
Athelstane, el cual, para poder colocarse entre los combatientes, se vistió una
armadura y se colocó al lado del caballero del Temple, cosa que extrañó mucho
Cedric. Cuantas reflexiones le hizo éste sobre la elección de jefe fueron inútiles, pues
sólo le dio respuestas evasivas propias del que se obstina en llevar a cabo lo que una
vez ha resuelto, aunque no pueda alegar razón que la justifique. Sin embargo,
Athelstane tenía una para colocarse al lado de Brian de BóisGuilbert; pero tuvo la
prudencia de no revelarla, y aunque su carácter apático no le permitía hacer los
obsequios y galanterías propias para obtener la gracia de lady Rowena, se engañaba
ésta en creer que era insensible a sus gracias encantadoras; y, por otra parte,
consideraba su enlace como un negocio irrevocablemente decidido, pues tenía el
consentimiento de Cedric y el de los amigos que había consultado lady Rowena. Por
eso le costaba mucho no dejar asomar alguna señal de su descontento cuando vio la
víspera que el vencedor del torneo proclamó a lady Rowena reina de la hermosura y
de los amores, y para castigarle por haber distinguido a la dama cuya mano
ambicionaba, engreído con las lisonjas de los aduladores, creía poder esperar más que
otro obtener el triunfo en el torneo, y había resuelto, no sólo privar del auxilio de su
poderoso brazo al caballero Desheredado, sino hacerle sentir, si la ocasión se
presentaba, el contundente peso de su hacha de armas.
Bracy y otros caballeros de la comitiva del príncipe Juan se habían inscrito en el
bando contrario obedeciendo las órdenes de su príncipe, porque éste nada quiso
omitir para asegurar la victoria al bando de Brian de Bois-Guilbert, y otros muchos
caballeros, así normandos como ingleses, se declararon contra aquéllos con tanto más
interés, cuanto que estaban muy orgullosos con tener por jefe un caballero tan
valiente como el Desheredado.
Inmediatamente llegó la que debía ser reina aquel día, el Príncipe Juan, que lo
observó, salió a su encuentro con las maneras más cultas de cortesía que usaba tan
oportunamente cuando quería, y levantando la rica toca que cubría la cabeza de la
reina, se apeó del caballo y presentó la mano a lady Rowena para que bajase de su
palafrén, en tanto que los principales señores de su corte se acercaban a la dama con
la cabeza descubierta como el Príncipe.
—Somos los primeros —dijo éste— en dar ejemplo del respeto que debe
tributarse a la reina de la hermosura y de los amores, y nos apresuramos a servirle de
escolta hasta el trono que hoy debe ocupar. Vosotras, señoras —añadió—, acompañad
a vuestra reina y rendirle los honores y obsequios que, sin duda, os tributarán algún
día.
Y diciendo esto condujo el Príncipe a Lady Rowena al sitio de honor que le
estaba destinado enfrente del trono del Príncipe, en tanto que las damas más
celebradas por su hermosura y por su cuna se apresuraban a colocarse en la mayor
proximidad posible a su reina.
Apenas se había sentado lady Rowena, se oyeron voces y aclamaciones de la
multitud. El Sol brillaba en todo su esplendor; sus rayos se reflejaban en las brillantes
armaduras de los caballeros que, colocados a las dos extremidades de la liza,
rodeaban a sus jefes respectivos y se ponían de acuerdo sobre el modo de disponer su
línea de batalla y de sostener los ataques de los adversarios.
Ya los heraldos imponían silencio para que se oyesen las reglas del torneo,
concebidas de manera que disminuían cuanto era posible los peligros del combate, lo
cual era tanto más necesario, cuanto que se había de hacer uso de espadas y de lanzas
afiladas.
Según estas leyes, podía un caballero servirse, si quería, de maza o de hacha de
armas; pero nunca de daga o puñal, armas que se prohibían formalmente.
El caballero que perdía la silla podía renovar a pie el combate, con otro que se
hallara en el mismo caso; pero ningún caballero montado podría entonces atacarle.
Cuando un caballero rechazara y llevara a su contrario a la extremidad de la liza hasta
tocar la empalizada, no podía dirigirle la punta de la espada al pecho, y sólo le sería
permitido tocarle de plano con la hoja: éste estaba obligado a confesarse vencido, sin
poder volver a tomar parte en el combate, y su armadura y caballo eran trofeo del
vencedor. Si un caballero fuese derribado y quedara sin poder levantarse, podría su
escudero o un paje entrar en la liza y sacar del recinto al caballero; en tal caso se le
declaraba vencido, con pérdida del caballo y de las armas. El combate cesaría tan
luego como el Príncipe tirase a la liza el bastón de mando; precaución usada para
impedir la efusión de sangre cuando el combate se prolongaba.
El caballero que violara estas leyes o faltase a Las de Caballería en cualquier
modo, podría ser despojado de sus armas y obligado a sentarse en La barra de la
empalizada para ser objeto de Las burlas de los espectadores en castigo de su desleal
conducta. Concluida La publicación de estas leyes terminaron sus funciones los
heraldos exhortando a todos los buenos caballeros a cumplir su deber y merecer el
favor de la reina de la hermosura y de los amores: hecho esto, se retiraron y se
colocaron en su puesto. Los caballeros de cada bando se adelantaron al paso de un
lado al otro de la liza, y el jefe de cada bando debía estar en el centro de la primera
fila después de haber revistado sus tropas y señalado al caballero el lugar que debía
ocupar.
Era un espectáculo imponente y terrible ver tantos guerreros valientes vestidos
con ricas armaduras, montados en hermosos y generosos caballos, prepararse a un
combate mortal a veces, esperando la señal de ataque con tanta ansia como sus
caballos, que mostraban impaciencia relinchando y escarbando con furor La tierra;
brillaban las puntas de sus lanzas, y las banderolas que Las adornaban ondeaban bajo
los penachos que hacían sombra a los cascos, permaneciendo en esta posición hasta
que los mariscales del torneo hubieron recorrido las filas con la mayor atención y
asegurándose de que era igual en ambos partidos el número de combatientes. En
seguida se retiraron de la arena, y William de Wyvil gritó fuertemente:
¡Partid! Al mismo tiempo se oyeron los clarines, los caballeros bajaron Las
lanzas, Las pusieron en ristre, y dieron de espuela a sus caballos. Las primeras filas
de los dos partidos se lanzaron al galope una con otra, y fue tan terrible el choque,
que se oyó el ruido a más de una milla de distancia. Por algunos instantes no pudieron
los espectadores conocer el resultado, por la gran polvareda que levantaron los
caballos, y que tardó en disiparse. Entonces vieron que de cada bando quedaron
desarmados la mitad de los caballeros, vencidos unos por la habilidad y la destreza, y
otros por la fuerza: unos en tierra, y otros en un estado tan deplorable, que era muy
dudoso que pudieran levantarse; algunos a pie estrechaban a sus contrarios, que se
hallaban también desmontados, entretanto que otros dos o tres, heridos gravemente,
se cubrían con las bandas Las heridas y se apartaban con trabajo del combate. Los
caballeros que habían sostenido el choque sin perder la silla, cuyas lanzas se habían
hecho pedazos, tiraron de la espada, y gritando fuertemente atacaban y estrechaban a
sus contrarios con el mismo furor que si el honor y la vida dependiesen del éxito de
La lucha.
Crecía la confusión, y al mismo tiempo salió de cada bando la segunda fila que
servía de reserva, y se arrojó en medio de la pelea gritando la tropa de Brian de Bois-
Guilbert: ¡Ah! ¡La bien parecida, la bien parecida! ¡Por el Temple, por el Temple!; y
sus contrarios respondían: ¡El Desheredado! ¡El Desheredado!, que era el grito de
guerra que tenían por divisa y que estaba grabado en el escudo de su jefe.
La victoria estaba indecisa entre los partidos, animados de un mismo grado de
entusiasmo, no siendo posible presagiar cuál obtendría el laurel. El ruido de las armas
y los gritos de los caballeros, mezclados con los de las trompetas, sofocaban los
gemidos de los que sucumbían y caían sin sentido a los pies de los caballos. El brillo
con que antes lucían las armas estaba obscurecido con la sangre y el polvo, y se
hacían pedazos por los golpes reiterados de las hachas de armas; los penachos
blancos de los cascos ondeaban por todas partes cual si fueran copos de nieve había
ya desaparecido cuanto hay de brillante y delicioso en la Caballería, y todo lo que se
veía entonces inspiraba terror o piedad; pero, sin embargo, la fuerza de la costumbre
hacía que no sólo la gente vulgar, que naturalmente se complace en las escenas
feroces, sino que también el bello sexo, que ocupaba las galerías, aunque algo
conmovido, no apartara La vista de un espectáculo tan terrible. Se veía, en verdad,
alguna vez que en la púrpura de Las mejillas asomaba la palidez; se oía algún suspiro
si un amante, un hermano o un esposo recibían una herida o caían a tierra; pero, en lo
general, las damas animaban a los combatientes, no sólo con palmadas, sino gritando:
¡Brava lanza, buena espada!, cuando cualquier caballero se distinguía por un rasgo de
valor o de osadía. Puede muy bien graduarse el interés que tomaría el sexo varonil en
estos casos, cuando el débil estaba tan animado. Los hombres hacían conocer su
interés con las aclamaciones más estrepitosas cuando la fortuna favorecía a su
partido, y tenían tan fija la vista en la arena, que se hubiera creído que daban y
recibían los golpes que estaban admirando. A cada instante de suspensión que se
notaba en los combatientes se oía a los heraldos decir: ¡Animo, esforzados y
valientes! ¡El hombre muere, mas la gloria vive! ¡Valor: la muerte es preferible a la
derrota! ¡Animo, pues! ¡No olvidéis que peleáis a los ojos de la hermosura!
En medio de los azares del combate todos los espectadores buscaban con la vista
a los jefes de cada partido, los cuales, arrojándose en lo más recio de la pelea,
animaban con la voz y con el ejemplo a los de su partido. Los dos jefes ostentaban el
más alto valor; tanto, que no le tenía igual ninguno de los combatientes. Excitados
por una animosidad mutua, convencidos de que la derrota de uno de los dos jefes
decidiría infaliblemente la victoria, intentaron mil veces afrontarse a un combate
singular; pero fueron por mucho tiempo inútiles sus conatos, porque siempre se
hallaban separados por otros caballeros que ansiaban medir sus fuerzas con el jefe del
partido opuesto.
Pero luego que disminuyó considerablemente el número de los caballeros porque,
vencidos unos, se vieron precisados a retirarse a la extremidad de la arena, y otros por
las heridas que recibieron quedaron fuera de combate, se vieron frente a frente el
templario y el caballero desheredado, y se atacaron con furia inspirada por una mortal
animosidad y una insaciable sed de gloria. Dieron tantas pruebas de destreza en los
ataques y en la defensa, que los espectadores no cesaban de aplaudirlos a una voz;
pero en aquel momento la tropa del caballero desheredado llevaba lo peor de la
batalla, porque el brazo gigantesco de "Frente de buey", por una parte, y, por otra, la
tuerza prodigiosa de Athelstane, habían echado por tierra a cuantos se presentaron al
alcance de sus golpes; y viéndose estos dos caballeros libres de todos sus enemigos
inmediatos, dirigieron sus miradas a unirse con el templario para acabar con su rival,
atacándole el caballero normando por un costado y el sajón por otro. Hubiera sido
imposible al caballero Desheredado sostener por un solo instante tan desigual
combate, si los espectadores, que no podían menos de interesarse vivamente por un
guerrero tan sublime atacado de improviso por tres caballeros a un tiempo, no le
hubiesen advertido el peligro gritándole de todas partes, lo cual le hizo conocer la
crítica posición en que se hallaba. Con un valor muy sereno descargó un terrible
golpe sobre la armadura del templario, y al mismo tiempo hizo recular a su caballo
para evitar el doble asalto de Athelstane y de Frente de buey, que se adelantaban con
ímpetu tan violento, que pasaron por medio de los dos combatientes sin poder
contener a sus caballos. Pero consiguieron por fin reunirse al templario para vencer al
Desheredado. Este, gracias a la agilidad de su generoso corcel, precio de la victoria
que había ganado la víspera, no sucumbió: supo aprovechar la ventaja de hallarse
herido el caballo de Bois-Cuilbert, y los de Athelstane y Frente de buey fatigados con
el peso de los jinetes y sus armaduras, y manejó tan diestramente el suyo, que durante
algunos minutos consiguió hacerse respetar por sus tres enemigos, separándolos
cuanto le era posible, cayendo ya contra uno, ya contra otro, descargando una lluvia
de estocadas y golpes, y poniéndose al instante fuera del alcance de sus contrarios.
Extremos tales de valor y destreza arrancaban aplausos unánimes de los
espectadores, pero no podían librar al héroe del inminente peligro de ser vencido o
muerto; y por eso los señores que estaban al lado del Príncipe le instaban a una voz a
que tirase a la arena el bastón de mando, para evitar que tan valiente caballero fuese
vencido por la desigualdad del número.
—¡No, por la luz del Sol! —respondió el Príncipe—. Este caballero, que se
obstina en ocultar su nombre y se desdeña de admitir hospitalidad que le he ofrecido,
ha obtenido ya una victoria! Deje pues; que a otro le llegue su turno.
Pero en tanto que el Príncipe hablaba, un incidente imprevisto cambió el aspecto
del combate.
Se hallaba en la pequeña tropa del caballero Desheredado un guerrero vestido con
armadura negra, que montaba un caballo morcillo. No llevaba divisa alguna en el
escudo, y hasta entonces no había dado muestras de tomar interés en el combate; sólo
se le veía rechazar a los que le atacaban; pero ni perseguía ni provocaba. En una
palabra, hacía el papel de espectador, más bien que el de mantenedor, y le nombraban
el caballero Ocioso; pero cuando vio al jefe de su partido en posición tan crítica, salió
de repente de su apatía y partió como un rayo a su socorro, gritándole: ¡Desheredado,
a reponerte!; y fue muy a tiempo, porque mientras éste estrechaba de cerca al
templario, Frente de buey se acercó con la espada en alto para herirle, cuando llegó el
caballero negro, le atacó, y en un momento Frente de buey y su caballo cayeron
rodando al suelo; revolvió el caballero Ocioso sobre Athelstane de Coningsbugh, y
como había roto la espada sobre la armadura de Frente de buey, arrebató de manos
del Sajón aturdido el hacha de armas con que iba a herirle, y le tiró un golpe tan
terrible, que cayó Athelstane al lado de su compañero.
Después de estas dos proezas, tan aplaudidas como inesperadas, el caballero
Ocioso volvió a su indiferencia anterior y se retiró a la extremidad de la arena,
dejando a su jefe medir sus fuerzas con Brian de Bois-Guilbert. No duró mucho este
combate singular, porque el caballo del templario estaba gravemente herido y cayó al
primer golpe. Brian de Bois cayó engargantado el pie en el estribo, sin poder
desenredarse, y su adversario saltó a tierra sobre él intimidándole la rendición.
Entonces' el Príncipe Juan, más afectado por el peligro del templario que por el que
sufrió antes su rival, quiso ahorrarle la confusión de ser vencido, y tiró el bastón de
mando a la arena, poniendo fin al combate.
Sin esto ya iba a terminarse, porque del corto número de caballeros que restaban
en la liza, la mayor parte por un consentimiento tácito, habían resuelto que los dos
jefes decidieran por sí mismos la victoria.
Los escuderos que habían creído dudoso y de peligro acercarse a sus caballeros,
entraron apresuradamente en el recinto para asistir a los que estaban heridos y
llevarlos a las tiendas inmediatas o a los alojamientos que les estaban preparados en
la ciudad.
Así terminó el memorable paso de armas de Ashby de la Zouche, torneo el más
brillante de su siglo; porque si cuatro caballeros solamente perecieron en la arena, de
los cuales uno sofocado por el calor de su armadura; hubo más de treinta heridos
gravemente, y cuatro o cinco murieron pocos días después, razón por la cual siempre
se le nombra, según las crónicas antiguas, el bizarro y noble paso de armas de Ashhy.
Ya se estaba en el caso de nombrar el caballero que se había señalado por sus más
brillantes hazañas, y el príncipe Juan decidió que este honor pertenecía al caballero
nombrado el Negro ocioso. Hicieron presente al Príncipe que el honor del torneo
correspondía de justicia al caballero Desheredado que había triunfado de seis
caballeros que por su propia mano había tirado al suelo, y había terminado el combate
desmontando al jefe del partido contrario; pero el Príncipe persistió en su fallo, a
pretexto de que el caballero desheredado y sus caballeros hubieran sido vencidos sin
el poderoso auxilio del caballero Negro al cual pertenecía la prez de la batalla.
En consecuencia de esta declaración se le proclamó vencedor; pero no se
presentó, porque inmediatamente que se concluyó la batalla se retiró de la arena,
dirigiéndose hacia el bosque con la misma calma y con el mismo aire de indiferencia
que le había merecido el sobrenombre de Negro Ocioso. Las trompetas le llamaron
dos veces, y otras tantas los reyes de armas le proclamaron; y por su ausencia fue
preciso nombrar otro caballero que recibiera los honores del torneo, viéndose
precisado el príncipe Juan a reconocer el derecho del caballero Desheredado y a
declararle vencedor.
En medio de una arena resbaladiza por la sangre derramada en ella cubierta de
pedazos de armaduras y de caballos muertos o heridos, condujeron de nuevo al
vencedor al pie del trono del príncipe Juan, y éste, dirigiéndole la palabra, le dijo:
—Caballero desheredado —pues queréis que así se os apellide—, os declaramos
merecedor de los honores del triunfo y con derecho a reclamar y recibir de manos de
la reina de la hermosura y de los amores la corona de honor que vuestro valor ha
merecido.
A lo cual nada respondió al vencedor, que se retiró haciendo una profunda
reverencia.
En tanto que los heraldos a grandes voces proclamaban: ¡Honor a los valientes,
gloria a los vencedores! y las damas saludaban con sus pañuelos blancos y sus velos
bordados, y el pueblo aturdía con sus gritos, los heraldos condujeron al vencedor al
pie del trono que ocupaba lady Rowena.
Arrodillado en la última grada el caballero que en todas sus acciones y
movimientos hasta el fin del combate parecía que sólo obraba por el impulso de los
que le rodeaban, se observó que vacilaba cuando atravesaba la segunda vez el campo
del torneo. Cuando, bajando del trono con tanta gracia cono dignidad, lady Rowena
iba a colocar por su mano la corona en el casco del vencedor, los heraldos gritaron:
¡No, no, que se descubra! El caballero entonces profirió en sumisa voz algunas
palabras que apenas se entendieron. Sólo se comprendió que deseaba no quitarse el
casco; pero ya fuese por no violar las leyes del ceremonial, o por curiosidad, los
mariscales del torneo no hicieron caso y le quitaron el casco, descubriendo el rostro
de un joven de veinticinco años, de agradable fisonomía, pero tostada del sol; pálido
como un difunto, y con rastros de sangre en el cuerpo.
Apenas le reconoció lady Rowena ahogó un grito llamando en su auxilio toda la
energía de su carácter para recobrarse, y si bien temblando por la súbita conmoción
que le causó la vista del caballero desheredado, puso sobre su cabeza la corona y dijo
con una voz clara y distinta:
—Señor caballero, te doy esta corona, recompensa al valor que has mostrado en
el torneo.
Se detuvo un momento, y luego añadió con voz firme y entera:
—¡Nunca se ha colocado una corona de caballero sobre cabeza más digna de
ceñirla!
El caballero inclinó la cabeza, y cayó sin sentido a los pies de lady Rowena,
dando motivo a una general consternación.
Cedric; que se había sorprendido a la vista de su hijo, se dirigió a él con
precipitación, como para separarlo de lady Rowena; pero los mariscales del torneo se
adelantaron; adivinando la causa del desmayo de Ivanhoe se apresuraron a
desarmarle, y repararon que un bote de lanza le había herido en un costado.
Apenas se oyó el nombre de Ivanhoe, cuando voló de boca en boca hasta los
oídos del Príncipe.
Al oírlo se inmutó su semblante, notándose el esfuerzo que hacía para disimular
su turbación, y miró a todas partes con desdén.
—Milores —dijo—, y principalmente vos, señor prior, ¿qué juzgáis acerca de la
doctrina que los antepasados nos han transmitido sobre atracción y simpatía innatas?
Según lo que yo siento, adivino el favorito de mi hermano.
—"Frente de buey" no tiene más que disponerse a rendir su tributo a Ivanhoe —
dijo Bracy, que después de haber llenado su deber en el torneo fue, desarmado, a
reunirse con la comitiva que rodeaba al Príncipe.
—Sí —añadió Waldemar Fitzurse—; es muy probable que este joven vencedor
reclame el castillo y los bienes que Ricardo le había asignado y vuestra alteza ha
concedido después a "Frente de buey".
—Pero éste —replicó el Príncipe— está más dispuesto a recibir feudos que a
soltar uno. Creo, señores —prosiguió—, que nadie me disputaría el derecho de
conferir los feudos de la Corona a tos súbditos prontos a reemplazar a los que
abandonando su patria pelean en países extranjeros y no pueden por esta causa
prestarle servicios.
Todos los que rodeaban al Príncipe estaban muy interesados en confirmarle en
esta opinión, y por eso inmediatamente prorrumpieron:
—¡Oh príncipe generoso! ¡Oh magnífico señor, que se impone a sí mismo la
obligación de recompensar a sus fieles súbditos!
Así se expresaban porque todos, como "Frente de buey", habían obtenido ya
feudos y dominios considerables.
El prior Aymer, de acuerdo con ellos, sólo dijo que en sentido cristiano no podía
reputarse Jerusalén como país extranjero, puesto que era la madre común de los
cristianos; pero el caballero Ivanhoe no podía hacer valer esta excusa, pues el Prior
sabía de buen original que los cruzados al mando de Ricardo no habían pasado de
Ascalón, y es sabido que esta plaza es una ciudad de los filisteos a la que no puede
alcanzar ningún privilegio de los de la ciudad santa.
Waldemar, que sólo por curiosidad se había acercado al sitio en que estaba
Ivanhoe, volvió al lado del Príncipe diciéndole:
—No puede incomodar el joven héroe a vuestra alteza ni disputar a "Frente de
buey" la posesión del feudo, porque está gravemente herido.
—Sea lo que sea —replicó el Príncipe—, él es vencedor del torneo; y aunque
fuere el mayor enemigo nuestro, debemos prodigarle todos los auxilios que reclama
su posición. Voy a mandar —dijo con cierta sonrisa maligna que le asista mi primer
médico.
Y Waldemar Fitzurse, casi sin dejarle acabar, dijo que ya los amigos de Ivanhoe
se lo habían llevado de la liza, añadiendo:
—No he podido resistir la sensación que inspiraba la reina de la hermosura y de
los amores, cuyo reinado ha terminado infaustamente. No soy hombre que se rinda
con facilidad a las lágrimas de las damas; pero lady Rowena ha sabido reprimir su
dolor con tanta dignidad, que me ha admirado su firmeza y su valor, cuando, juntas
sus dos hermosas manos, fijó con serenidad la vista en el cuerpo inanimado que veía
a sus pies.
—¿Quién es —dijo el Príncipe— esa lady Rowena, de quien continuamente oigo
hablar?
—Es una heredera sajona que posee bienes considerables —respondió el prior
Aymer—: una rosa de belleza, una joya de riqueza, la más hermosa entre mil; es un
vaso de mirra y de aromas.
—Pues yo cuidaré de consolarla uniéndola en matrimonio a un normando. Es
huérfana, sin duda, y me corresponde por esa razón cuidar de su establecimiento.
¿Qué decís a esto, De Bracy? ¿No os animáis a imitar el ejemplo del conquistador
casándoos con una sajona que os traiga con su mano dominios considerables?
—Si el dominio me agrada, será muy difícil que rehúse casarme; y si por esta
generosidad quiere vuestra alteza cumplir la promesa que ha hecho a este su fiel
súbdito, será eterno mi agradecimiento.
—Veremos —dijo el Príncipe—; y para poner manos a la obra inmediatamente,
decid al senescal que vaya a convidar a lady Rowena y a toda su casa, esto es, a su
tutor rústico y al otro especie de buey, a aquel que el caballero negro tiró al suelo, que
vengan a honrar con su presencia el banquete. De Biyot —añadió dirigiéndose a su
senescal—, cuidad de hacer el convite con todo el respeto y atención posibles para
satisfacer el orgullo de esos agrestes sajones, quitándoles todo pretexto de excusa, no
obstante, ¡por las reliquias de San Beket!, que gastar cumplimientos con esa gente es
echar margaritas a puercos.
Apenas acabó de hablar, y cuando iba a dar la orden de marchar, un criado de su
comitiva puso en sus manos un billete. —¿De dónde es? —le preguntó.
—Lo ignoro, señor —respondió—, aunque me parece que es de país extranjero.
Le trae un francés que ha caminado día y noche.
Examinó el Príncipe con cuidado el sobre, después el sello, y reparó que llevaba
tres llores de lis. Abrió precipitadamente el billete con una agitación que aumentó
notablemente cuando leyó estas palabras, que eran todo su contenido: Vivid con
cuidado, porque el diablo anda suelto, las cuales le causaron una palidez, mortal.
Miró a la tierra, levantó la vista al cielo cual si hubiera escuchado la sentencia de su
muerte, y volviendo luego sobre sí llamó aparte a Waldemar Fitzurse y a Bracy, y les
comunicó sucesivamente el contenido del billete.
—Tal vez será una alarma falsa —dijo De Bracy.
—No —replicó el Príncipe—; conozco muy bien la letra y el sello del rey de
Francia.
—Es preciso y urgente —dijo Fitzurse— reunir nuestros partidarios en York o en
cualquier otro punto del centro. El menor retardo puede ser funesto. Dejemos estos
juegos pueriles, y pensemos en negocios más serios ante los peligros que nos
amenazan.
—Es, sin embargo, muy conveniente —repuso De Bracy— no descontentar a los
aldeanos, a los comunes, privándolos de la diversión que esperan.
—Me parece —replicó Waldemar— que todo puede conciliarse. El día no está
muy adelantado; podría verificarse ahora mismo la pelea de los arqueros, y adjudicar
en seguida el premio al vencedor. Por este medio vuestra alteza cumple su oferta y
quita todo motivo de queja a este rebaño de siervos sajones.
—¡Excelente idea! —dijo el Príncipe—. Por otra parte me acuerdo ahora que
tengo que pagar una deuda a ese paisano insolente que nos insultó ayer. Esta noche se

celebrará el banquete que he dispuesto, y aunque fuera esa la última hora de mi
poder, quiero consagrarla a la venganza y al placer. ¡Quédense para mañana los
cuidados!
Acordado en esta forma, se oyeron luego las trompetas, a cuyo sonido volvieron a
reunirse los espectadores que habían empezado a retirarse, y los reyes de armas
publicaron que el Príncipe, por motivos de alta importancia, no podía presenciar los
juegos aplazados para la mañana siguiente; pero no queriendo tampoco que tantos
valientes se separasen sin hacer a su vista ostentación de la destreza de su profesión,
había ordenado que se celebrasen al instante los juegos señalados para el día
siguiente. El premio asignado al vencedor consistía en una bocina de caza montada
en plata, un tahalí bordado de seda, y un medallón con la efigie de San Huberto,
patrón de los juegos campestres.
Inmediatamente se presentaron más de treinta aldeanos para disputar el premio, la
mayor parte guardas forestales y tenientes de guardas de los bosques reales de
Newood y de Charnwood; pero al instante que se reconocieron unos a otros se
retiraron algunos, no queriendo exponer al sonrojo de verse vencidos
indudablemente, pues era entonces tan conocida a muchas leguas de la comarca la
habilidad de cada tirador como las cualidades de un caballo expuesto en la feria de
New-Market lo son hoy a los que frecuentan aquel paraje. Quedó el número de
competidores reducido definitivamente a treinta. El príncipe Juan bajó de su trono
para examinar de cerca los arqueros elegidos, que por la mayor parte estaban vestidos
de librea real; y después de satisfecha esta curiosidad examinó todo el contorno
buscando con la vista el objeto de su resentimiento. Consiguió al fin verle de pie
derecho en el mismo sitio y con la misma frescura que le había visto la víspera.
—Tenía duda de que tu destreza correspondiera a tu orgullo, que serías un
partidario castizo de la ballesta —le dijo el Príncipe—, y que no te atreverías a medir
tu habilidad con estos concurrentes.
—Con respeto a vuestra alteza —dijo el campesino—, tengo otra razón más
fuerte que el recelo de ser vencido para estar en observación.
—¿Y cuál es? —preguntó el Príncipe, impaciente de curiosidad.
—La razón que tengo —contestó el aldeano— es que así estos arqueros como yo
no estamos hechos a tirar a un mismo blanco; y, además, que no será del agrado de
vuestra alteza ver ganar un premio a cualquiera que sin querer haya incurrido en la
desgracia de vuestra alteza.
—¿Cómo te llamas? —preguntó el Príncipe abochornado.
—Locksley —respondió.
—Ahora bien, Locksley; luego que estos arqueros hayan dado muestras de su
habilidad, tirarás tú cuando te toque. Si ganas el premio, le añadiré veinte nobles;
pero si lo pierdes, haré que te desnuden de tu traje y que te echen del campo a

latigazos con la cuerda de un arco, para castigar y humillar tu soberbia.
—¿Y si no admito el desafío en esas condiciones? —replicó Locksley— vuestra
alteza, apoyado aquí por tantos hombres diestros en las armas, puede maltratarme,
despojarme de mis vestidos; pero todo el poder de vuestra alteza no alcanza a
obligarme a tender el arco, si yo no quiero.
—Si rehúsas mi oferta —dijo el Príncipe—, el Preboste hará pedazos tu arco y tus
flechas, y te echará del campo como a un cobarde.
—Lo mismo es eso que obligarme a medir mi habilidad con los más diestros
arqueros de los condados de Sttaford y Leicester, a trueque de sufrir los tratamientos
más ignominiosos si soy vencido; más, a pesar de todo, obedeceré a vuestra alteza.
—Guardas, no le perdáis de vista —dijo el Príncipe—. Me parece que ha de
faltarle ánimo; pero no quiero que se escape de la prueba a que le he comprometido.
Vosotros, amigos, valor: sostened vuestra reputación. Está ya prevenida una bota de
vino y un cabritillo montés para que merendéis en la tienda más inmediata en cuanto
se haya adjudicado el premio.
Se fijó un escudo al fin de la avenida que por la parte del Mediodía conducía al
sitio del torneo, dejando bastante distancia entre el escudo y el paraje desde donde
habían de hacer puntería los arqueros. La suerte decidió el turno entre los aspirantes,
y cada arquero debía tirar tres flechas. Regló el orden de los juegos un oficial de
grado inferior a los reyes de armas, titulado Persevante, porque éstos hubieran creído
degradar su rango si hubieran presidido unos juegos campestres: Los arqueros tiraron
uno tras otro con fuerza y habilidad: de veinticuatro flechas que tiraron
sucesivamente, diez dieron en el blanco, y las demás se acercaron tanto, que, vista la
gran distancia que mediaba, merecieron aplausos, habiéndose distinguido entre todos
Hubert, guarda de los bosques de Malvoisin: dos de sus flechas se clavaron en el
círculo trazado en el centro del escudo, y le proclamaron vencedor.
—Y bien, Locksley —dijo el Príncipe al arquero a quien quería humillar—; ¿te
atreves todavía a competir con Hubert, o te confesarás vencido, entregando tu arco,
tus flechas y tu escudo al Persevante?
—Ya que no hay otro remedio, tentaré fortuna con la condición de que cuando
hubiere tirado tres flechas al que se me señale, ha de tirar Hubert una al que yo le
proponga.
—Está muy puesto en razón —dijo el Príncipe— Huber, si vences a este
fanfarrón, te llenaré de sueldos de plata la bocina que está destinada para el vencedor.
—Haré todo lo posible —respondió Hubert ; mi bisabuelo llevaba un arco famoso
en la batalla de Hastings, y espero mostrarme digno de él.
En esto se cambió el escudo que servía de blanco, se puso otro de las mismas
dimensiones, y Hubert, que como vencedor de la primera prueba, tenía derecho a tirar
el primero, apuntó detenidamente, calculó la distancia entre tanto que tenía el arco

encorvado, y puesta en su lugar la flecha, se avanzó un paso, levantó el arco al nivel
de la frente, tiró con fuerza de la cuerda hasta su oreja, y disparó la flecha clavándola
casi en medio del escudo.
—No has atendido al viento —le dijo su competidor—, pues, en otro caso,
hubieras acertado al blanco con más exactitud.
Diciendo esto, y sin detenerse a mirar, se situó Locksley en el paraje indicado, y
disparó con tan poco cuidado, al parecer, cuando aún estaba hablando, que casi
parecía no haber mirado al blanco; pero, no obstante, su flecha se clavó dos pulgadas
más inmediata al centro que la de Hubert.
—¡Voto al Cielo! —exclamó el príncipe Juan—. Si te dejas vencer de Locksley
(mirando a Hubert), mereces ir a galeras.
—Aunque vuestra alteza mande ahorcarme, no haré más que lo que pueda: mi
bisabuelo llevaba un arco.
—¡Maldito sea tu bisabuelo y toda su casta! —dijo el Príncipe interrumpiéndole
—. ¡Prepara tu arco, desgraciado; apunta lo mejor que puedas, o pobre de ti!
Hubert bajo la presión de estas amenazas, se situó de nuevo en su puesto y
acordándose de la advertencia de Locksley, calculó el efecto del viento sobre la
flecha, y la disparó con tanta destreza que dio en medio del blanco.
—¡Viva Hubert! ¡Viva Hubert! —gritó entusiasmado todo el pueblo, mostrando
más interés por su paisano que por el arquero desconocido—: ¡Viva Hubert!
—¡No harás mejor disparo, Locksley! —dijo el Príncipe con una sonrisa maligna.
—Yo haré que la flecha que voy a disparar despedace la de Hubert.
Y apuntando con un poco más de atención que la vez primera, tiró e hizo mil
pedazos la de Hubert.
Al ver esto, sorprendidos los arqueros se decían unos a otros:
—¡Este no es hombre, es un diablo! ¡Nunca se ha visto tal puntería desde que se
maneja el arco en Inglaterra!
—Ahora pido yo a vuestra alteza —dijo Locksley— permiso para colocar un
blanco como los que se usan en el Norte; y llévese toda la gloria el arquero que venga
a disputarme el premio para obtener una sonrisa amorosa de su amada.
Dio algunos pasos en ademán de alejarse, diciendo al Príncipe:
—Haced, señor, que me sigan algunos guardias: voy a cortar una rama de aquel
sauce.
En efecto; el Príncipe hizo señal de que le acompañasen, pero revocó la orden en
vista del disgusto que ante su decisión mostró el pueblo.
Volvió Locksley al instante con la rama de sauce, recta y de una pulgada de
grueso, y empezó a descortezarla con mucho sosiego diciendo al mismo tiempo que
el blanco que anteriormente habían puesto hacía poco favor a su destreza, porque en
su país sería lo mismo que poner la mesa redonda del rey Artur, en la que se sentaban

sesenta caballeros. Y marchando con mucha resolución hasta el extremo de la
avenida, clavó en tierra la vara, exclamando sin jactancia:
—Al que acierte este blanco a treinta pasos, le proclamaré arquero digno de
ostentar el arco y el carcaj delante de un rey, aunque sea el mismo Ricardo.
—Mi bisabuelo —dijo Huber— tiró en la batalla de Hastings una flecha que le
hizo célebre; pero nunca pensó tomar por blanco un objeto como éste, ni yo tampoco.
Si este arquero toca a la rama, me confieso vencido, porque será preciso que tenga el
diablo en el cuerpo. Yo no tiraré, porque estoy seguro de no acertar; mejor quisiera
apuntar al corte de un cuchillo, a una paja de cebada o a un rayo del sol, que a esa
rama y movediza que apenas puedo distinguir.
—¡Perro! —gruñó el Príncipe—. Y tú, Locksley, tira tu flecha; si da en la rama,
diré que eres el mejor arquero que he visto; pero quiero antes ver esta prueba de tu
destreza.
—Haré lo que pueda, como dice Hubert —respondió Locksley.
Armó de nuevo su arco, le examinó escrupulosamente mudó la cuerda, que había
servido ya muchas veces, quitó lo que no se hallaba ya en buen estado, apuntó con
cuidado, calculó la distancia, tiró la flecha, y hendió la rama, justificando con esta
prueba la reputación de su gran destreza y arrancando de los espectadores tales
aclamaciones, que el mismo Príncipe no pudo menos de desprenderse de sus injustas
preocupaciones y de admirar la grande habilidad de Locksley.
—Tuyos son estos veinte nobles y la bocina de caza. Ahora mismo te doy otros
cincuenta si quieres sentar plaza de arquero de mi guardia.
—Perdonad, señor —repuso Locksley—: he jurado que si llegase alguna vez a
servir, sería sólo al hermano de vuestra alteza, al rey Ricardo. Yo cedo a Hubert estos
veinte nobles, pues hoy se ha distinguido no menos que su bisabuelo en la batalla de
Hastings. Si su modestia no le hubiera aconsejado rehusar el desafío, estoy seguro de
que hubiera acertado tan bien como yo al blanco.
Hubert recibió con cierta repugnancia los veinte nobles, y Locksley, para evitar
que fijasen en él la atención, se confundió entre la multitud.
Tal vez no se hubiera sustraído a la vigilancia del Príncipe si éste no hubiera
tenido el ánimo preocupado con negocios de muy alta importancia, Y así llamó a su
camarero mayor cuando éste daba a los espectadores la señal de retirarse, y le mandó
que marchase a Ashby a buscar por todas partes al judío Isaac.
—Encárgale mucho —le dijo— a ese perro judío que antes de ponerse el sol me
envíe dos mil escudos. Ya está enterado de Las garantías que le doy, y puedes
entregarle este anillo en prenda. Dile que antes de seis días ha de ponerme en Idrek el
resto de la cantidad que se ha comprometido a prestarme; y si falta ese infiel a su
palabra, le haré cortar La cabeza. Acaso encontrarás a Isaac en el camino; pues no
puede estar muy lejos, ya que ha asistido al torneo.

Y diciendo esto montó a caballo, y seguido por un gran número de caballeros
marchó por el camino de Ashby.

XIII
En tanto que los nobles caballeros la pompa de sus lides ostentaban, el eco
bronco del clarín sonoro al festín convocaba solícito a los bravos, y a las bellas
de áureo cabello y de pupilas claras
WARTON
El convite que anunció el príncipe Juan se celebró en el castillo de Ashby, que en

nada se parecía a aquellos cuyas respetables ruinas todavía interesan al viajero. Fue
construido por lord Hastings, camarlengo mayor de Inglaterra y una de las primeras
víctimas de la tiranía de Ricardo III, más conocido como uno de los héroes de
Shakespeare que por su fama histórica. Pertenecían entonces el castillo y la villa de
Ahhby a Rogerio de Quinei, conde de Winchester que se hallaba en Tierra Santa, y
durante su ausencia el príncipe Juan disponía sin escrúpulo alguno de su castillo y de
sus dominios como si fueran propios.
Queriendo, pues, el Príncipe Juan alucinar a los convidados ostentando el más
suntuoso lujo, había dado órdenes estrechísimas para que nada se omitiera de cuanto
podía imaginarse para que el banquete fuese espléndido hasta el extremo.
Autorizados con estas órdenes los proveedores, que en tales circunstancias abusan de
las facultades que se les dan, habían arrebatado en los contornos de Ashby con todo
lo que podía satisfacer el orgullo fastuoso del Príncipe en el banquete, al que había
convidado a muchas personas; y como las circunstancias en que se hallaba exigían
que procurara granjearse el favor general, convidó no sólo a las familias normandas
que vivían en las cercanías sino a otras muchas de la raza sajona y danesa que
gozaban en el país de gran consideración, pues por más que en otras ocasiones los
despreciase eran muchos los anglosajones para no inspirar temor si tomaban parte en
las turbulencias próximas a estallar, y esta consideración aconsejaba atraer a sus jefes.
Consecuente, pues, el Príncipe con esta idea se propuso tratar a los convidados que
no veía comúnmente a su mesa con una política y afabilidad a que no estaban
acostumbrados; pero aunque no reparaba en sacrificar su opinión a su interés y en
fingir sentimientos que no tenía, podía temerse que su ligereza y petulancia le
hicieran perder en un momento todo el fruto de su disimulo.
Ya tenía dada una prueba convincente de su atolondramiento y de su ligereza
cuando le envió su padre Enrique II a Irlanda con el fin de conciliarse el afecto de sus
naturales después de reunida Irlanda a Inglaterra, pues habiéndose apresurado los
jefes de Irlanda a presentarse a tributar su homenaje y respeto, en vez de recibirlos
con la consideración debida a su categoría y a la importancia del asunto, él y sus
cortesanos, tan locos como él, los asieron por sus largas barbas, excitando justamente

tal insulto un resentimiento de consecuencias muy fatales a la nación inglesa respecto
a su dominación en Irlanda. Se ha citado este ejemplo para que no se sorprenda el
lector de la conducta que observó en el banquete.
Perseverando en la idea que había formado en un momento de reflexión, recibió a
Cedric y Athelstane con mucha consideración y cortesía; y asimismo le manifestó el
disgusto que experimentaba cuando Cedric le dijo que la indisposición de lady
Rowena no le permitía asistir al banquete. Cedric y Athelstane se presentaron con el
traje antiguo de sajón que, sin ser ridículo en sí, era tan diferente del de los demás
convidados que el Príncipe tuvo mucho trabajo en contener la risa excitada por tan
ridículo y fantástico vestido en relación con la moda del aquel tiempo.
No obstante un ánimo imparcial hubiéralos visto sin sorpresa y hasta reputado la
túnica corta y el largo manto de los sajones por más graciosos y más cómodos que el
traje de los normandos, cuyo jubón era tan largo que parecía casacón de carretero y
llevaban a la espalda una capita corta que no preservaba del frío ni del agua ni tenía
otra ventaja, al parecer, que presentar a la vista los forros y bordaduras; defectos que
observó ya Carlo Magno y sin embargo continuaron siendo de moda hasta La época
de que hablamos, sobre todo entre los príncipes de la Casa de Anjou.
Se colocaron todos los convidados en una mesa rica y abundantemente preparada.
La multitud de cocineros que seguían al Príncipe en sus viajes habían desplegado
todo el arte y talento imaginables para variar La forma de los diferentes platos, y
consiguieron tan perfectamente como los cocineros modernos robar a Las salsas más
simples su apariencia natural. Las pastas y las gelatinas, que entonces sólo se servían
en las mesas de los nobles, deleitaban La vista por su variedad, y los vinos más
exquisitos colocados de distancia en distancia coronaban la magnificencia del festín.
No era La intemperancia el defecto más noble en los normandos; más
melindrosos que glotones buscaban delicadeza en los manjares evitando
cuidadosamente cualquier exceso, en lo que no se les parecían los sajones. El príncipe
Juan y los que por hacerle la corte imitaban sus defectos gustaban algo más los
placeres de La mesa. Es sabido que murió de una indigestión de pescado y de cerveza
nueva; pero era excepción de La regla en las costumbres de sus compatriotas.
Observaban, pues, los caballeros normandos con circunspección maligna,
interrumpida sólo por algunos gestos de valor entendido, los defectos que cometían
los sajones en el banquete contra Las reglas de La etiqueta, que les eran
desconocidas, pues los normandos disimularían más bien cualquiera grosería contra
el decoro de La sociedad que La ignorancia de Las reglas de la rigurosa urbanidad
Cedric, por ejemplo, en lugar de esperar que sus manos se enjugasen agitándolas
naturalmente al aire, se Las limpiaba en una servilleta, y hacía un papel más ridículo
que Athelstane por haber cogido un pastelón relleno de todo lo que en aquel tiempo
se miraba como más fino y delicado; y se supo que el Thane de Coningsburgh (o

Franklin. como dicen los normandos) no sabía de qué se componía un plato que había
devorado con La mayor avidez creyendo que los tordos y los ruiseñores eran
pichones; de modo que su ignorancia fue en esta parte motivo de la burla, más bien
que su glotonería.
Terminado el banquete, y en tanto 'que Las copas iban y venían entre los
convidados, empezaron éstos a hablar del torneo y de los hechos de armas de cada
caballero, del vencedor desconocido que había obtenido el premio en el combate del
arco, del caballero Negro, que se había sustraído a los honores merecidos, y, en fin,
del valiente Ivanhoe, que había adquirido a tanta costa la gloria del triunfo. Se
discurría con franqueza verdaderamente militar, y sólo el príncipe Juan no participaba
de la alegría general agitado por penosos pensamientos, hasta que uno de los
cortesanos le llamó la atención: entonces se levantó de repente, y llenando su copa La
apuró de un golpe como para reanimar su espíritu abatido, y tomó parte en la
conversación con alguna que otra palabra suelta.
—¡Brindemos —exclamó el Príncipe— a la salud de Wilfrido de Ivanhoe,
vencedor del torneo! Nos es muy sensible que sus heridas no le hayan permitido
honrar este banquete con su asistencia. ¡Todo el mundo tome interés en su salud,
especialmente Cedric de Rotherdham, digno padre de un hijo de tan bellas
esperanzas!
—¡No, Príncipe! —exclamó Cedric levantándose y dejando en la mesa la copa,
sin llegarla a los labios—. Yo no doy el nombre de hijo al que ha despreciado mis
órdenes y rehúsa Las costumbres y los usos de sus padres!
—Es posible —replicó el Príncipe sorprendido— que un caballero tan valiente
sea un hijo indócil y rebelde?
—Lo es Ivanhoe —dijo Cedric—. Abandonó La casa paterna para ir a la corte de
vuestro hermano, en la cual se adiestró en esos juegos de agilidad que llamáis proezas
y que tanto admiráis. Se ausentó contra mi voluntad, a pesar de mis órdenes;
conducta que en el reinado de Alfredo se hubiera reputado como una desobediencia y
se hubiera castigado con el mayor rigor.
—¡Ah! —dijo el Príncipe lanzando un suspiro afectado.
¡Si vuestro hijo ha estado en la corte de mi hermano, excusado es preguntar dónde
ha aprendido a desobedecer a su padre!
Olvidó el Príncipe cuando hablaba así de que si su padre Enrique II tenía motivos
de queja más o menos graves de sus hijos, él se había distinguido entre todos sus
hermanos por su rebelión y su ingratitud.
Siguiendo el Príncipe después de un momento de silencio, dijo:
—Mi hermano, sin duda, se habrá propuesto donar a su favorito el rico dominio
de Ivanhoe.
—Se le ha concedido efectivamente —respondió Cedric—, y esa es una de las

quejas más fuertes que tengo contra mi hijo, porque se ha humillado a recibir en
calidad de vasallo los mismos dominios que pertenecen de derecho a sus
ascendientes, poseyéndolos siempre sin dependencia alguna.
—Entonces, no llevaréis a mal, noble Cedric —dijo el Príncipe—, que
concedamos ese feudo a una persona que no se creerá humillada teniendo un dominio
como ese de la corona de Inglaterra. Sir Reginaldo "Frente de buey" —añadió
mirándole—, no dudo que sabréis conservar esa baronía de manera que Wilfrido
pierda la esperanza de volver a poseerla.
—¡Por San Antonio —gritó el gigante arrugando el sobrecejo—. Consiento que
se me tenga por sajón, si Wilfrido, Cedric o cualquiera de su estirpe me arranca el
presente que Vuestra Alteza acaba de concederme!
—Cualquiera que os llamara sajón —dijo Cedric ofendido por una expresión que
los normandos usaban por desprecio a los sajones— os haría un honor tan grande
como poco merecido.
Iba a responder "Frente de buey"; pero cortó el lance la petulancia del Príncipe,
diciendo que Cedric había hablado verdad, pues que él y todo su linaje podía
adelantarse a todos, no sólo por la antigüedad, sino también por lo muy largo de sus
capas.
—Sí —dijo Malvoisin—; ellos nos preceden en los combates, como preceden los
corzos a los perros que los persiguen.
—¡Qué de razones no tienen para pretender la preferencia! —dijo el prior Aymer
—. Aunque no sea más que por sus maneras nobles y cortesanas.
—Y también por su templanza —añadió Bracy, olvidándose de que iba a
desposarse con una sajona.
—Y por el valor que desplegaron en la batalla de Hastings y en otras —dijo Brian
de Bois-Guilbert.
Entretanto que los cortesanos sonriéndose seguían el ejemplo de su Príncipe y
cada uno buscaba el modo de herir a Cedric con alguna zumba ridícula, el Sajón con
el rostro encendido y brotando cólera recorría con miradas terribles los semblantes de
todos, como si el diluvio de injurias de que se veía oprimido le impidieran contestar
con mesura a cada uno por su orden, o como un toro acorralado por perros, que no
sabe por dónde empezar a vengarse; pero al fin rompió el silencio con lengua
balbuciente, y dirigiéndose al príncipe Juan, como principal autor de los insultos que
le hacían, le dijo:
—Sean los que se quieran los defectos y los vicios de que se acusa a nuestra raza,
hubiera sido altamente menospreciado el sajón que en su propia casa y a su misma
mesa hubiese tratado a un huésped que en nada le había ofendido como Vuestra
Alteza ha consentido que me hayan insultado; y por muy grandes que hayan sido los
reveses que nuestros ascendientes probaron en La llanura de Hastings, por lo menos

algunos que están presentes (mirando a "Frente de buey" y al templarlo) deberían
enmudecer, porque hace pocas horas que la lanza de un sajón les ha hecho perder la
silla y los estribos.
—A fe mía —dijo el Príncipe—, es la frase intencionada. ¿Qué os parece,
señores? Nuestros súbditos sajones poseen un talento y valor sobresalientes: son tan
animosos como apacibles en estos tiempos turbulentos. Creo, señores, que lo mejor es
embarcarnos al momento para Normandía.
—¿,Por miedo a los sajones? —dijo Bracy riéndose—. ¡Bueno sería eso cuando
para acorralar en sus bosques a estos jabalíes nos sobran los venablos de caza!
Fitzurse, más prudente, trató de que se pusiera término a Las burlas insinuando al
Príncipe que sería muy oportuno que publicara por sí mismo que no se había tenido
intención de insultar a Cedric con ellas; pero el Príncipe no accedió: antes bien, dijo
que iba a brindar a la salud de Cedric, ya que éste no había querido brindar a la de su
hijo. Con efecto: la copa fue pasando de mano en mano en medio de los aplausos
pérfidos de los cortesanos; pero Cedric no se dejó alucinar por aquellas falsas
demostraciones, pues aunque tenía poca penetración, era necesario que fuese un
mentecato para que el lisonjero cumplimiento que le ofrecía el Príncipe le hiciese
olvidar los insultos que le había prodigado. Se mantuvo en silencio, y en tanto el
Príncipe propuso un brindis, a la salud de Athelstane de Coningsburgh, el cual inclinó
la cabeza y correspondió a este honor apurando de un golpe la copa que tenía en la
mano.
El Príncipe, cuya cabeza estaba ya bien caliente con los vapores del vino,
manifestó que, ya que se había hecho honor a sus huéspedes, era justo que estos
correspondiesen, y dirigiéndose a Cedric le dijo que nombrase cualquier normando, el
que menos repugnase a sus sentimientos, ahogando toda la aversión que le tuviese en
la copa de vino. En tanto que hablaba el Príncipe se ocultó Fitzurse detrás del Sajón,
y le insinuó que aprovechase la bella ocasión de sofocar toda animosidad entre las
dos razas nombrando al príncipe Juan; pero el Sajón, levantándose y llenando la copa
hasta el borde, dirigió al Príncipe estas palabras:
—Vuestra Alteza quiere que yo nombre un normando, el que menos repugne; y
aunque eso es lo mismo que mandara un esclavo elogiar a su dueño, o a un vencido
oprimido por todos los males que trae consigo la conquista que cante y aplauda al
conquistador, nombraré un normando, el primero por su categoría y por su valor, el
mejor, el más noble de toda su estirpe, y a cualquiera que rehúse repetir su nombre le
tendré desde ahora mismo por cobarde vil, sin sentimiento alguno de honor. Yo lo
digo y lo sostendré a riesgo de mi vida. ¡Caballeros, a la salud de Ricardo Corazón de
León!
Este golpe, inesperado para el Príncipe que creía que iba a oír su nombre en la
boca del Sajón, le hizo estremecerse y le desconcertó de tal manera, que tan pronto

llevaba la copa a los labios, tan pronto la volvía a la mesa, absorto al observar el
efecto que hacía en los convidados la proposición inesperada del Sajón. Los
cortesanos más prácticos en la política de Palacio imitaban fielmente la afectada
distracción del Príncipe; otros, por impulsos más generosos, repitieron con
entusiasmo el nombre de Ricardo, manifestando su deseo de verle en el trono. Y
otros, entre los cuales estaban Frente de buey y el templario, no tocaron sus copas,
permaneciendo inmóviles como estatuas y dejando observar en su semblante desdén
o indiferencia; pero ninguno se opuso al brindis de Cedric, el cual dijo a su
compañero:
—¡Vámonos, Athelstane! ¡Bastante tiempo hemos estado aquí pues que hemos
correspondido dignamente a las atenciones con que el príncipe Juan ha desempeñado
respecto a nosotros la hospitalidad! Vengan a observar nuestras costumbres en el
hogar de nuestros antepasados, de los que no nos ausentaremos jamás; llevamos al
menos un conocimiento práctico de lo que es un banquete regio y a lo que se reduce
la política y la civilización de los normandos.
Siguieron a Cedric y Athelstane otros sajones, ofendidos también por los
sarcasmos del príncipe Juan y de sus cortesanos; y éste, luego que aquellos partieron,
no pudo menos de decir que se habían retirado los sajones con mucho honor y
triunfantes.
—Hemos bebido y gritado —dijo el Prior—: ya es hora de dejar Las botellas.
—¿Esperáis algún penitente para confesarle`? —dijo Bracy.
—No: tengo que andar mucho para llegar a mi casa.
—Nos deban, y el primero este prior poltrón —dijo el Príncipe.
Pero Waldemar le animó asegurándole que los haría reunirse en Zoreck con todos
los que debían hallarse en la asamblea.
Observando el Príncipe que todos los convidados se habían retirado, excepto sus
cortesanos, dijo con enfado a Fitzurse:
—Ved aquí el resultado de vuestros consejos. Me he visto desafiado en mi misma
mesa por un sajón ebrio, y al solo nombre de mi hermano todos huyen de mí como de
un leproso.
—A vuestra ligereza y petulancia debéis culpar, Príncipe, y no a mí. No es
oportuno gastar el tiempo en reconvenciones inútiles. Bracy y yo buscaremos a esos
cobardes y los haremos entender que han avanzado demasiado para que puedan
retroceder.
—Es en vano —replicó el Príncipe paseando descompasadamente por la sala—.
Han visto, como Baltasar, escrita en La pared la sentencia; han visto ya las huellas del
león en la arena; han oído resonar en la selva sus rugidos, y nada los reanimará.
—¡Quiera Dios —dijo Fitzurse a Bracy— que se reanime el valor del Príncipe,
tan decaído, que sólo al oír el nombre de su hermano le ha acometido una fiebre!

XIV
No conoce mi ánimo, si piensa
que me ha de dominar como a un esclavo.
Ya verá bien que en medio del trastorno,
de la gran rebelión que le amenaza
sé tomar el partido conveniente.
¿Y quién podrá culparme...?
JOANNE BAILLIE: Basile; tragedia
El afán y esfuerzo penoso con que Waldemar Fitzurse trabajó para reunir a los
partidarios del príncipe Juan sólo pueden compararse con la fatiga que cuesta a la
araña reparar su tela cuando se han roto o desordenado sus hilos. Conocía Fitzurse
que algunos de los adictos al Príncipe lo eran por inclinación, mas no por estimación
personal, y por eso les recordaba Las ventajas que habían logrado con la protección
del Príncipe y les dejaba entrever un porvenir más lisonjero: ofrecía a los jóvenes
libertinos completo desenfreno en los placeres, seducía a los ambiciosos con la
esperanza de honores y dignidades, lisonjeaba a los avarientos con el goce de pingües
dominios y riquezas, y, por último, ofrecía mayor gratificación a los jefes de las
partidas mercenarias, que era para ellos el resorte más poderoso, y si bien distribuía
profusamente promesas, daba poco dinero; pero nada olvidó de cuanto podía decidir
los ánimos vacilantes.
Hablaba de la vuelta de Ricardo como de un suceso fuera de la probabilidad; mas
observando por el semblante y la ambigüedad de Las respuestas de los oyentes que su
ánimo estaba temeroso de que se verificase, les dijo con la osadía más decidida que
aun cuando Ricardo volviera no debía variarse el cálculo político, porque sería para
enriquecer a sus cruzados hambrientos y miserables a costa de los que no le habían
seguido a Tierra Santa, para exigir una cuenta terrible a los que durante su ausencia
habían infringido Las leyes del país o los privilegios de la Corona, para castigar a los
templarios y a los hospitalarios por la preferencia que habían dado a Felipe de
Francia durante la guerra Palestina, y, en fin, para tratar como rebeldes a todos los
amigos y adictos al príncipe Juan.
—Si teméis el poder de Ric en el siglo del rey Arthur, en que un solo campeón
desafiaba a todo un ejército. Si vuelve Ricardo volverá solo, porque sus valientes
soldados han perecido en Las llanuras de Palestina y los pocos que han escapado han
vuelto como verdaderos mendigos cual Wilfrido de Ivanhoe y no pueden inspirar
temor. Tampoco el derecho de primogenitura debe detener a los escrupulosos, porque
no es más fuerte y sagrado en Ricardo para la corona de Inglaterra que lo era en el

duque Roberto de Normandía, primogénito del Conquistador. Guillermo el Rojo y
Enrique, sus hermanos menores, fueron sucesivamente preferidos a aquél por el voto
de La nación; y esto teniendo Roberto todas Las cualidades que pueden hacerse valer
a favor del rey Ricardo, porque era valiente caballero, de gran talento, generoso con
sus amigos y con La Iglesia, y también cruzado, como Ricardo, y había conquistado
el Santo Sepulcro, y esto no obstante, murió ciego y preso en el castillo de Cardiff
porque no quiso someterse a la voluntad del pueblo, que rehusaba reconocerle como
rey. Además, tenemos el derecho de elegir entre la Familia Real el que sea más a
propósito para sostener los intereses de la Nobleza. Bien puede ser que el príncipe
Juan sea algo inferior a Ricardo, en las cualidades personales; pero si se reflexiona
que Ricardo viene ansioso de venganza, al paso que el príncipe Juan nos ofrece
privilegios, honores y riquezas, no puede ser dudoso el partido que se debe tomar.
Estos razonamientos y otros que empleaba el astuto consejero del príncipe Juan
adaptándose al carácter y circunstancias particulares de los que le escuchaban,
consiguieron al fin decidir a la mayor parte a reunirse en la asamblea que debía
verificarse en Zoreck para deliberar y acordar los medios de colocar la corona en Las
sienes del hermano del rey legítimo.
Empezaba a anochecer cuando Fitzurse fatigado por los esfuerzos que había
hecho, pero contento del resultado, llegara al castillo de Ashby; y encontrando a
Bracy disfrazado en traje de arquero, le preguntó qué significaba aquel disfraz, que
indicaba ocuparse de locuras en el momento crítico en que iba a decidirse el destino
del príncipe Juan, en lugar de tratar de asegurar y afirmar, como él lo había hecho, el
ánimo de los irresolutos y tímidos, a quienes el sólo nombre de Ricardo helaba la
sangre en las venas.
—Pienso, Fitzurse, en mi negocio, como tú en el tuyo.
—¿Como yo en el mío? —dijo Fitzurse—. Yo sólo me he ocupado en los del
príncipe Juan, nuestro señor común.
—¡Muy bien, Waldemar! Pero ¿cuál es el motivo de esa solicitud? Tu interés
personal. ¡Vamos, vamos; sabes que ya nos conocemos! La ambición dirige todas tus
acciones; Las mías están sujetas a los placeres, y esto consiste en la diferencia de la
edad. En cuanto al Príncipe, somos de una misma opinión. Los dos estamos
persuadidos de que es muy flojo para ser un rey firme, muy déspota para ser buen rey,
muy insolente y presuntuoso para ser amado, y, en fin, muy inconstante y muy tímido
para conservar por largo tiempo la corona. Seguimos su partido porque sólo en el
reinado de un príncipe como éste podemos hacer nuestra fortuna, y por eso le
ayudamos: tú con tu política, y yo con mi compañía franca.
—Tengo en ti un auxiliar que promete mucho —dijo Fitzurse como incomodado
—; un hombre que se dedica a hacer locuras en el momento más crítico. Y bien; ¿cuál
es el motivo de ese disfraz en ocasión tan seria?

—Quiero —respondió Bracy con mucha calma— adquirir una mujer a la manera
de la tribu de Benjamín. —No te entiendo.
—,No estabas presente ayer cuando, después de oír la canción de aquel trovador,
nos refirió el prior Aymer que habiéndose suscitado en otro tiempo en Palestina cierta
diferencia muy acalorada entre el jefe de la tribu de Benjamín y el resto del pueblo de
Israel tomaron Las armas, y en la batalla quedó destrozada toda La fuerza del jefe de
la tribu de Benjamín, y el vencedor juró que a ninguno de los que se habían salvado
del general destrozo les permitiría casarse con mujeres de su linaje, y los de la tribu
de Benjamín, siguiendo el consejo de la Santa Sede, a la cual recurrieron sobre este
negocio, dieron un convite magnífico, y en lo más alegre de la mesa arrebataron todas
Las damas que se hallaban presentes, y se casaron con ellas sin pedir permiso a
nadie?
—Hago memoria de eso, aunque me parece que tú o el Prior habéis hecho algunas
variaciones; pero...
—Lo que te digo es que voy a proporcionarme una esposa a la manera que las
tomó La tribu de Benjamín. Con este disfraz caeré sobre esa manada de sajones que
vuelven del castillo, y robaré a la hermosa lady Rowena.
—¿Estás loco, Bracy? ¿Olvidas que esos sajones son f ricos, poderosos, y tanto
más respetados por sus conciudadanos, cuanto que la riqueza y el poder son
patrimonio de un reducido número de entre ellos?
—Tal vez ninguno se hallará con éstos, y completaré la grande obra de mi
conquista.
—No es ahora oportuno pensar en eso, porque el momento crítico que se acerca
hace indispensable que el príncipe Juan adquiera el partido del pueblo, y no podrá
dispensarse de hacer justicia al que se la reclame.
—¡Bien; hágalo si se atreve! ¡Pronto verá la diferencia que hay entre la lanza de
mi compañía y esa reunión confusa y desordenada de miserables sajones! Además, tú
no sabes que toda la indignación de esta aventura ha de recaer precisamente sobre
esas cuadrillas de salteadores que infestan los bosques del condado de York. Con este
disfraz parezco uno de ellos; se que dormirán esta noche en el convento de San
Wittold... ¡Wittold! No sé si este zafio santo sajón está al lado de Burton-onTren. Por
La mañana caeremos sobre ellos como el halcón sobre su presa, y presentándome
como un verdadero caballero desempeñaré este papel, arrancando de entre sus manos
a lady Rowena, La llevaré al castillo de "Frente de buey" o a Normandía, y no
volverá al seno de su familia sino después que sea esposa o dama de Mauricio de
Bracy.
—¡Admirable y sabio plan! Dudo que sea enteramente formado por ti. ¡Vamos;
con franqueza! ¿Quién te lo ha sugerido y te auxiliará para llevarle a cabo? Con tu
compañía no puede ser, porque está en York.

—Te lo diré todo. El templario Brian de Bois-Guilbert ha trazado el plan sobre la
aventura de la tribu de Benjamín.
Él debe auxiliarme poniéndose a la cabeza de su gente, que harán el papel de
salteadores, y yo arrebataré de sus manos La dama luego que haya mudado de traje.
—¡Bravo plan; digno por cierto de tu talento y del de tu compañero! Tu
imprudencia, Bracy, al confiar La dama en Las manos del templario me admira. No
dudo que logres arrebatarla de los sajones; pero será muy difícil que la arranques de
las uñas de Bois-Guilbert porque es un halcón muy diestro en agarrar su presa y no la
dejará escapar a dos tirones.
—No puede ser rival mío; los estatutos de la Orden que profesa no le permiten
casarse con lady Rowena. Podría tener acaso ideas ilegítimas acerca de esa dama;
pero en todo caso, aun cuando valiera él solo tanto como un capítulo de su Orden, no
se atrevería a hacerme tamaño insulto.
—Ya que no puedo apartarte, Bracy, de esa locura en que te veo obstinado, haz lo
que gustes; pero a lo menos que no haya tanta prisa en ejecutarla, porque es mal
elegido el momento.
—Es negocio de pocas horas, Fitzurse. Pasado mañana me veréis en York a la
cabeza de mi compañía, pronto a ejecutar cuanto os sugiera vuestra política. ¡Adiós,
que me aguardan mis camaradas, y voy a conquistar como buen caballero una bella!
—¡Como buen caballero! —repitió Waldemar viéndole partir—. ¡Como loco
rematado diría mejor, o como niño que descuida lo más serio para correr tras una
mariposa! ¡Y son éstos los agentes de que he de servirme para llevar a cabo los planes
de anti política! ¿Y en beneficio de quién? ¡De un príncipe tan imprudente como
impetuoso, que, probablemente, será tan ingrato rey como ha sido hijo rebelde y es
hermano desleal! ¡Pero también tengo que manejarle como a los otros; y por
orgulloso que sea, si presume separar sus intereses de los míos, pronto sabrá lo que le
aguarda!
Las meditaciones del político Fitzurse fueron interrumpidas por la voz del
Príncipe, que le llamaba desde su cámara. El presunto canciller de Inglaterra, porque
tal era el alto puesto a que el orgulloso normando aspiraba, acudió gorra en mano y a
toda prisa a recibir Las órdenes de su futuro monarca.
El curioso lector no puede haber olvidado que el éxito del torneo se debió al
oportuno socorro de un caballero desconocido, al cual dieron los espectadores el
nombre del Negro ocioso, por alusión a su armadura y a la conducta pasiva e
indiferente que había observado. Aquel caballero salió de repente del campo
inmediatamente después de La victoria; y cuando fue llamado para recibir el galardón
que su valor merecía nadie pudo descubrir su paradero. En tanto que le emplazaban
los heraldos y Las trompetas, el caballero se había internado en los bosques hacia el
Norte de La ciudad de Ashby, evitando los caminos frecuentados y tomando los

atajos y Las veredas más cortas. Pasó La noche en una mala venta donde se reunieron
algunos viajeros, entre ellos un trovador que le llevó Las últimas noticias del torneo.
A La mañana siguiente salió temprano, con ánimo de hacer una larga jornada: su
caballo no necesitaba de mucho reposo, porque, como ya hemos visto, no había
trabajado con exceso durante la batalla. Sin embargo, no pudo realizar su designio,
por haberse extraviado más de una vez en los tortuosos laberintos de La selva; de
modo que al anochecer se encontró en la frontera occidental del condado de York. Ya
a la sazón estaban harto molidos jinete y caballo, y fue preciso pensar seriamente en
buscar algún albergue donde pasar la noche que a toda prisa se acercaba.
El sitio en que el viajero se hallaba cuando le asaltaron estas reflexiones no era el
más propio para el logro de los fines que deseaba; y ya vio que no le quedaba otro
recurso que el de los caballeros andantes, los cuales en semejantes ocasiones dejan
pastar al caballo La menuda hierba y se echan debajo de una encina a meditar a sus
anchas en la dama de sus pensamientos. Pero el Ocioso no tenía siquiera este recurso
de que echar mano: tan insensible al amor como indiferente había parecido en los
combates, no podía darse a reflexiones melancólicas sobre la crueldad de alguna
princesa empedernida y sorda a sus ayes. El amor, por consiguiente, no podía
satisfacer su apetito, ni aliviar su cansancio, ni suplir la falta de cama y cena. Vióse
con harta pesadumbre en medio de ásperas malezas en que sólo se distinguían
estrechísimas veredas, formadas, sin duda, por los numerosos rebaños que pastaban
por aquellos bosques, por las liebres y venados que los habitaban y por los cazadores
que los perseguían.

XV
Aquellas soledades habitaba
venerable ermitaño de faz grave:
Tenía por morada, cueva mísera;
césped, por lecho; por abrigo, el aire;
por alimento, frutas; por bebida,
el agua del arroyo murmurante;
su única ocupación, orar ferviente;
y Dios su solo amor, su amor más grande.
PARNELL
El sol, que hasta entonces había dirigido en su rumbo al caballero, acababa de

ocultarse detrás de Las colinas de la izquierda, y en aquellas circunstancias cada paso
que diera podía extraviarle más y más en la espesura. En vano procuró dirigirse por
los sitios menos quebrados creyendo que de este modo llegaría al rancho de algún
pastor o a la choza de algún guardabosque; pero viendo que nada favorable resultaba
de sus diversas tentativas, resolvió entregarse al instinto de su caballo porque la
experiencia le había demostrado la admirahle sagacidad con que estos animales sacan
a los viajeros de tan incómodos apuros.
El corcel empezaba ya a sentir la fatiga de tan larga jornada y el peso de un jinete
que llevaba encima algunas libras de hierro; mas apenas conoció por la flojedad de
las riendas los designios de su amo, cobró nueva fuerza y vigor, y en lugar del mal
humor y del áspero gruñido con que hasta entonces había respondido a la espuela,
envanecido con la confianza que se le dispensaba, enderezó las orejas y apretó el paso
con indicios de satisfacción y seguridad. Tomó al principio una dirección contraria a
la que el jinete había seguido hasta entonces; mas éste no quiso oponerse a lo que su
instinto le dictaba.
El éxito justificó sus esperanzas, porque a poco trecho se presentó un sendero
algo más ancho y hollado que los anteriores, y no tardó en oírse el sonido de una
campana, lo cual indicaba la proximidad de alguna ermita o capilla.
En efecto; llegó muy en breve a un espacio cubierto de menudo césped, en cuya
extremidad y al pie de una suave elevación se alzaba una roca solitaria y escabrosa.
Ceñíanla por un lado frondosas colgaduras de hiedra, y por otros enmarañados grupos
de encinas y matorrales, cuyas raíces, buscando la humedad de un profundo barranco,
pendían desnudas al borde del precipicio, como la pluma del crestón de un guerrero
que engalana lo que despierta ideas de destrucción y de peligro. En uno de los senos
del risco se distinguía tosca y grosera cabaña apoyada en aquel muro natural y

construida con los troncos que la selva vecina suministraba, unidos con pegotes de
musgo y greda. Un retoño de encina despojado de sus ramas con otro pedazo de
madera atado hacia su extremidad superior adornaba la entrada sirviendo de rústico
emblema de la Santa Cruz. A poca distancia y a la mano derecha de la choza, se veía
salir de la roca un manantial de agua cristalina que caía en una excavación labrada en
la piedra viva, aunque sin gran artificio ni primor. Desprendíase de ella y corría por el
cauce que con su mismo impulso había formado, y atravesando en tortuosos giros la
llanura se perdía entre Las frondosidades del bosque.
Alzábanse junto a la fuente las ruinas de una humilde capilla cuyo techo había
desaparecido en parte. Nunca tuvo en sus mejores tiempos aquel edificio más de
dieciséis pies de largo y doce de ancho: el techo era proporcionalmente bajo, y se
apoyaba en cuatro arcos céntricos que arrancaban de los cuatro ángulos, sostenido
cada uno en una corta y gruesa pilastra. Dos de estos arcos existían aún, pero sin la
bóveda que habían sostenido; la de los otros dos se conservaba entera. La entrada de
aquel antiguo santuario era un corredor estrecho y abovedado con algunas molduras
como las que se ven todavía en los antiguos edificios sajones. Cuatro pilares de
reducida elevación formaban el campanario que se erguía sobre el pórtico, y de él
colgaba la verdosa y enmohecida campana cuyos ecos hirieron poco antes los oídos
del caballero de la negra armadura.
Tal era la pacífica y retirada escena que iluminaban aún los vislumbres del
crepúsculo y que prometía al viajero un albergue tranquilo para aquella noche, pues
era obligación de los ermitaños que habitaban los bosques ejercer la hospitalidad con
todos los caminantes que llamaban a sus puertas.
El caballero Ocioso, que no se había detenido a examinar menudamente todos los
pormenores que acabamos de describir, dio gracias muy sinceras a San Julián, patrón
de los viandantes, por haberle deparado tan buena hospedería; bajó del caballo, y
llamó a la puerta de la ermita con el regatón de la lanza.
Algún tiempo estuvo sin oír respuesta alguna, y la que oyó al cabo no era muy
satisfactoria por cierto.
—¡Sigue tu camino, quienquiera que seas —dijo una voz agria y destemplada,
que parecía salir de lo profundo de un sótano—, y no turbes mis devociones!
—¡Padre mío —respondió el caballero— aquí está un pobre caminante que se ha
extraviado en medio de estos bosques, y que os ofrece una ocasión de ejercer la
hospitalidad y la caridad cristiana!
—¡Hermano —repuso el habitante de la ermita—, yo recibo la caridad ajena, y no
puedo ejercerla! No tengo un mendrugo de pan en esta pobre cueva, ni más cama que
la que usan los más humildes animales. ¡Sigue, pues, tu camino, y que Dios te dé su
santa gracia!
—¿Y cómo he de hallar el camino —repuso el de las negras armas— en medio de

estos matorrales y en una noche tan obscura? Os ruego que abráis la puerta, o, a lo
menos, que me enseñéis el camino.
—¡Y yo te ruego, hermano —dijo el anacoreta—, que no me molestes!
—¡Enseñadme el camino —dijo el caballero—, ya que no pueda esperar otra
cosa!
—Fácilmente lo encontrarás si quieres —respondió el ermitaño—. Esa vereda del
bosque atraviesa un pantano, y pasado éste, hallarás un río que se puede vadear ahora
que han pasado las lluvias. Ten cuidado cuando pases a la orilla izquierda, que es algo
escabrosa y resbaladiza. También creo que hay algunos agujeros más allá del río,
aunque no los he visto, porque raras veces me alejo de esta santa capilla. Sigue
después adelante, y...
—¡Un pantano, un vado, unos agujeros! —dijo el caballero interrumpiéndole
Señor ermitaño, dígote que aunque seas más santo que todos los anacoretas juntos, no
me obligarás a moverme de aquí en toda la noche. El que vive de la caridad, aunque
tú no la mereces en verdad, no debe negar el abrigo de su techo a un caminante
extraviado. ¡Abre la puerta, o voto a tantos, que la hecho al suelo y entro a tu pesar!
—¡No seas importuno, buen amigo! —repuso el ermitaño—. Si me obligas a valerme
de las armas carnales, cara te ha de costar la fiesta!
Hacía algún rato que el caballero oía algunos ladridos; pero en aquel momento
llegaron a ser tan furiosos, que no pudo menos de atribuir al ermitaño la intención de
ponerse en defensa llamando a su socorro a una jauría entera que, sin duda, había
estado hasta entonces en algún distante escondrijo.
Estos preparativos hostiles aumentaron su mal humor en términos que dio una
terrible patada a la puerta, haciendo temblar todo aquel frágil edificio.
El anacoreta no tuvo por conveniente exponerse a otro ataque.
—¡Ten un poco de paciencia, buen caminante! —le dijo con voz algo más suave
que al principio—. Voy a darte entrada, aunque sé que hallarás poca satisfacción en
esta miserable choza.
Abrióse la puerta, y se presentó a la vista del caballero un hombre fuerte y
robusto, con su túnica y su capucha, un cinto de cuerda, una tea encendida en una
mano, y en la otra un cayado que podía muy bien desempeñar las funciones de
garrote; dos corpulentos y peludos mastines estaban prontos a arrojarse sobre el
caminante inmediatamente que se abriese la puerta; pero el reflejo de la luz en el peto
del caballero hizo mudar de propósito al ermitaño, el cual reprimió el furor de
aquellos animales, y cambiando su aspereza en urbana socarronería, invitó al
caballero a entrar en su choza, alegando como excusa de lo que antes había hecho, la
multitud de ladrones y forajidos que andaban por aquellos alrededores y que ni
respetaban a San Dustán ni a los varones piadosos que se consagraban a su servicio.
Harta defensa contra los ladrones es la pobreza de vuestra choza —respondió el

caballero al ver que no contenía otros muebles que un montón de paja, una mesa coja
y dos banquillos—. Además que vuestros perros bastan para agotar al ciervo más
vigoroso, cuanto más a un hombre.
—El buen guardabosque —continuó el anacoreta— me ha permitido el uso de
estos animales para que me guarden en esta soledad hasta que mejoren los tiempos.
Dicho esto fijó la tea en un pedazo de hierro que le servía de candelero, colocó la
mesa delante del fuego reanimándolo con algunas ramas, y sentándose en uno de los
banquillos junto a una de las extremidades de la mesa, convidó al forastero a que
hiciera lo mismo.
Sentáronse, y se miraron con gravedad diciéndose cada uno en su interior que
raras veces había visto una persona más atlética y fornida que la que tenía enfrente.
—Reverendo ermitaño —dijo el caballero después de haber mirado y remirado a
su huésped—, si no temiera interrumpir vuestras santas meditaciones, os rogaría que
me informaseis de tres cosas que me importa mucho saber: primera, dónde he de
colocar el caballo; segunda, que es lo que me daréis de cenar; y tercera, dónde he de
descansar esta noche.
—Te responderé por señas —dijo el ermitaño—, que es mi regla cuando puedo
excusar palabras.
Y en seguida apuntó con los dedos a los dos rincones de la pieza.
—Aquél es tu establo —hijo—, ésta tu cama, y ésta tu cena.
La última se reducía a un puñado de judías secas que el ermitaño sacó de la
alacena en una mala escudilla.
El pobre caminante se encogió de hombros al ver tan tristes preparativos. Alzóse
sin embargo de su asiento, salió de la cabaña, llevó el caballo, que hasta entonces
había estado atado a una encina, lo desaparejó con el mayor esmero y lo cubrió con
su capa.
Quizás excitaron algún interés en el ánimo del anacoreta el cuidado y la destreza
con que el caballero atendía a las necesidades del animal; lo cierto es que dijo algo
acerca de un pienso que se había dejado allí el buen guardabosque y sacó de un
rincón un copioso haz de heno, que extendió debajo del caballo, y otro más fresco
con una buena cantidad de grano. El caballero le dio gracias por su cortesía; hecho lo
cual, cada uno volvió a ocupar su puesto junto a la mesa, sobre la cual estaban
colocadas las intactas judías. Después de una larga oración, que fue latín en su origen
y que sólo conservaba de él tal cual terminación sonora y retumbante, el ermitaño dio
el ejemplo a su huésped introduciendo dos o tres judías en su anchísima boca,
guarnecida de blancos y afilados dientes que podrían competir con los del oso más
montaraz: ¡triste molienda para tan excelente molino!
Antes de hacer lo mismo el caballero se quitó el yelmo, el peto y otras piezas de
la armadura, dejando descubierta una cabeza bien poblada, facciones expresivas, ojos

azules, notablemente animados y vivos, boca bien formada, espesos bigotes algo más
oscuros que el cabello, y todo el aspecto de un hombre animoso, intrépido y
emprendedor, como lo indicaba también su sólida corpulencia.
Como si quisiera corresponder a la confianza del viajero, el ermitaño se bajó la
capucha y descubrió una cabeza redonda, que ostentaba la lozanía de la juventud.
Nada se notaba en sus facciones que indicase la austeridad monástica ni las
privaciones ascéticas propias de su estado: todo lo contrario se leía en su faz rolliza y
apelmazada, en su poblado y negro entrecejo, en su mórbida y bien proporcionada
frente, y en sus mejillas, redondas y encendidas como las de un trompetero, de las
que pendía la barba en ensortijados y lozanos tufos. Aquel rostro justamente con sus
membrudas formas, daba a entender que el anacoreta gustaba más de lomos y
torreznos que de raíces y judías. No dejó de sacar el huésped esta natural
consecuencia. Después que con gran dificultad hubo concluido la ardua masticación
de algunas de aquellas acartonadas legumbres, se halló en la absoluta necesidad de
pedir al solitario alguna bebida con que suavizar su empedernida dureza; a lo que
respondió el anacoreta colocando sobre la mesa un jarro de agua purísima que
manaba de la fuente.
—Esta agua, hijo mío —dijo el anacoreta—, es del pozo de San Dustán, en el
cual bautizó de sol a sol quinientos paganos daneses y bretones. ¡Santo mío de mi
alma!
Y aplicando al borde sus negras barbas, bebió de aquel precioso licor un trago que
en su moderada cantidad no correspondía al encomio que acababa de pronunciar.
—Figúraseme reverendo padre —dijo el caballero—, que los frugales bocados
con que os alimentáis y ese maravilloso aunque frío licor que bebéis os han sentado
prodigiosamente. Parecéis hombre más a propósito para empuñar la lanza o domar un
toro que para gastar el tiempo en estas asperezas rezando oraciones y viviendo de
judías duras y agua fresca.
—Señor caballero —respondió el solitario—, vuestros pensamientos, como los
del vulgo ignorante, son carnales y, como tales, bajos y mezquinos. El cielo ha sido
servido de bendecir la pobre pitanza con que sostengo mi humanidad, así como el
Dios de Israel bendijo el agua y las raíces que Sidrac, Misac y Abdenago prefirieron a
los manjares que el rey de los sarracenos les ofrecía.
—Santo padre —dijo el caballero—, puesto que la Providencia divina se ha
dignado obrar en vos tan admirable portento, permitid a este pecador que cometa el
arrojo de preguntaron vuestro nombre.
—Puedes darme —dijo el huésped— el de Ermitaño de Copnanhurst, porque así
es como me llaman en estas cercanías. Algunos, es verdad, suelen añadir a este
dictado el de santo; más yo me reconozco indigno de tan encumbrado título. Y ahora
quisiera yo saber cómo se llama mi noble huésped.

—Por ahí —respondió— me conocen por el nombre de caballero Negro. Algunos
añaden el sobrenombre de Ocioso; mas yo no pongo gran empeño en que se me dé
ese distintivo.
El ermitaño no pudo menos de reírse al oír esta afirmación.
—Ya veo —dijo el ermitaño de Copmanhurst— que eres hombre de seso, y
además que no te acomoda mi pobre y monástica ración, por estar acostumbrado al
desorden de los palacios y de los campamentos y al lujo y finura de las ciudades.
Ahora mismo caigo en que cuando el buen guardabosque dejó aquí esos perros y esos
haces de heno dejó también alguna vianda, que por no ser propia de mi uso, había
desaparecido enteramente de mi memoria y no te la ofrecí en medio de mis graves
meditaciones.
—Desde que os quitasteis la capucha —dijo el caballero Negro—, me dio en la
nariz que tendríais algo mejor que darme que esas malditas judías y Dios me perdone.
El guardabosque debe ser un hombre de bien, y no hay quien merezca ese dictado si
puede ver con indiferencia que os llenáis el cuerpo con esa broza y que humedecéis el
gaznate con ese líquido insustancial. Vamos a ver los frutos de la caridad de vuestro
bienhechor.
El ermitaño lanzó a su huésped una expresiva mirada que manifestaba ciertos
recelos y dudas acerca de la confianza que podría hacer en su prudencia y discreción.
Sin embargo, el rostro del caballero indicaba toda la franqueza y jovialidad que
pueden pintarse en la fisonomía de un hombre. Su sonrisa era la de la lealtad y la
buena fe; de modo que el ermitaño congenió con él, y empezó a tratarle sin tanta
afectación como al principio.
Después de haberse mirado recíprocamente los dos comensales, el ermitaño pasó
a uno de los rincones de su aposento y abrió una puertecilla que estaba disimulada
con gran cuidado y no poco artificio. Del seno del obscuro escondite a que daba
entrada sacó un gran pastel colocado en una desmesurada fuente de peltre. Púsola
delante del huésped, el cual, valiéndose de su puñal, no tardó en informarse de lo que
dentro se ocultaba.
—¿Cuánto tiempo hace que estuvo aquí la última vez el buen guardabosque?
preguntó el caballero después de haber engullido algunos fragmentos menudos que se
desprendieron del pastel al tiempo de cortarlo.
—Hará cosa de dos meses —respondió inadvertidamente el anacoreta.
—¡Por la luz de los cielos —dijo el caballero—, que todo lo que veo aquí es
milagroso! ¡Juraría que el cabrito montés cuyos miembros llenan lo interior del pastel
corría por estos bosques hace pocos días!
Quedó algo confuso el ermitaño al oír esta reflexión y por otro lado ponía algo
fruncido el gesto al ver la disminución del pastel, en que el caballero estaba haciendo
terrible estrago, operación en la cual no podía acompañarle después de todo cuanto

había dicho acerca de su abstinencia y frugalidad.
—Yo he estado en Palestina, padre mío —dijo el caballero haciendo una ligera
pausa—, y me acuerdo de una costumbre que allí reina; y es que todo el que da de
comer a un extraño, para seguridad y confianza de éste, come de cuantos manjares le
sirve. Lejos estoy yo de creer que sois hombre capaz de criminales designios; sin
embargo, tendría satisfacción en que participaseis de mi cena.
—Para tranquilizar vuestros escrúpulos, quiero daros ese gusto y salir por una vez
de mi regla.
Esto dijo el ermitaño; y como el tenedor era utensilio desconocido en aquella
época, clavó inmediatamente los dedos en el pastel.
Una vez rota la valla, parecía que iban los dos a competencia en dar cabo al
cabrito y a la masa que le envolvía, y aunque probablemente el caballero era el que
había estado más tiempo en ayunas, su huésped le venció en aquel combate.
—Santo varón —dijo el caballero cuando estuvo satisfecho su apetito—, apuesto
mi caballo contra un cequí a que ese honrado guardabosque a cuya caridad debes el
cabrito que ya no existe, dejó también, como su digno aliado, algún pellejo de vino o
cosa semejante. ...sta sin duda sería una circunstancia indigna de fijarse en la
memoria de tan santo anacoreta; pero creo que si buscaras otra vez en tu escondite
hallarías algo que confirmara mis conjeturas.
El ermitaño respondió con un gruñido, y volviendo al sitio de dónde había sacado
el pastel, sacó una bota de cuero que contenía sus cuatro cuartillos. También puso en
la mesa dos grandes copas de cuerno engastadas en plata; y creyendo que todo
escrúpulo y ceremonia sería en adelante inútil, las llenó ambas, y brindando a la salud
de su huésped, vació la suya de un sorbo.
—¡A la tuya! —respondió el caballero; e hizo la razón con la misma prontitud.
—Buen ermitaño —continuó—, no ceso de maravillarme de que un hombre de
tus puños y de tu vigor, y que además gusta de los buenos bocados, se haya sepultado
vivo en estas soledades. Debieras estar en un fuerte o castillo comiendo de lo bueno y
bebiendo de lo fino, más bien que manteniéndote de hierba y agua, y cuando más, de
los regalos del guardabosque. A lo menos si yo me hallara en tu pellejo había de pasar
la vida de un rey a costa de las reses que pastan en estas cercanías. No faltan por
cierto en el bosque, y nadie echaría de menos un venado si era para la mesa del
servidor de San Dustán.
—Señor caballero Ocioso —respondió el ermitaño—, cuenta con lo que se habla,
que las paredes tienen oídos. Soy un pobre anacoreta fiel al rey y a la ley; y si osara
tocar a la caza del señor de este coto no había de libertarme de la cárcel y ni aun
quizás de la horca.
—Sin embargo —repuso el Ocioso—, si yo fuera tú, me aprovecharía de las
noches de Luna, y mientras los guardas están en siete sueños me saldría por esas

encrucijadas, y de cuando en cuando dejaría caer una flecha en una manada de
ciervos. ¿Cuánto va a que algunas veces te has entretenido en ese pasatiempo'?
—Amigo Ocioso —dijo el ermitaño—, ya has cenado y bebido que es todo lo que
deseabas, y mucho más de lo que merece quien entra por la fuerza en un alojamiento.
Mejor es gozar de la tranquilidad que Dios nos envía que meterse en averiguar por
donde viene. Llena la copa, y buen provecho te haga. No me obligues con tu
impertinente curiosidad a demostrarte que si se me hubiera puesto en las mientes, no
te hubiera sido tan fácil introducirte aquí de golpe y porrazo.
—¡Por el Santo de mi nombre —dijo el caballero—, que lo que has dicho
aumenta más y más mi curiosidad! Eres el más misterioso de cuantos ermitaños he
visto; y algo más he de saber de ti antes de ponerme en camino. En cuanto a tus
amenazas, sabe que mi oficio es buscar peligros y arrostrarlos.
—Señor caballero Ocioso —repuso el ermitaño—, a tu salud. Mucho respeto tu
valor; pero en cuanto a tu discreción, es harina de otro costal. Si quieres tomar armas
iguales conmigo, en buena paz y amistad, se entiende, he de darte tan severa
penitencia, que has de estar un año entero pagando la pena de tu curiosidad.
El caballero respondió que estaba pronto, y que sólo deseaba saber las armas que
escogía.
—Cualquiera —respondió el ermitaño—, porque desde las tijeras de Dalila y el
clavo de Jael hasta la cimitarra de Goliat, no hay arma alguna que no me atreva a
manejar contigo. Pero en caso de elegir, ¿qué dices de estas frioleras?
—Al decir estas palabras abrió otro escondite y sacó de él dos anchas espadas y
dos escudos como los que usaba en aquel tiempo la gente del estado llano. El
caballero, que observaba atentamente todos sus movimientos, descubrió en el mismo
sitio una ballesta, dos o tres arcos, bodoques para la primera y flechas para los
segundos, además de un arpa y otros varios objetos nada propios de la vida eremítica.
—Te doy palabra —dijo— de no incomodarte con preguntas indiscretas. Lo que
contiene esa alacena satisface completamente mi curiosidad, y allí estoy mirando un
arma —añadió tomando en sus manos el arpa— en la cual quisiera medir mis fuerzas
contigo más bien que de otro modo.
—No creo —repuso el ermitaño— que hayas dado motivo al epíteto de Ocioso
con que te distinguen. Confieso que he sospechado injustamente de ti. Veo que eres
hombre de armas tomar; pero, según reglas de cortesía, debo aceptar las que me
propongas. Siéntate, pues, llena la copa, bebamos, cantemos, y viva la alegría.
Siempre que quieras echar un trago y cantar una copia, no te faltará un pedazo de
pastel en Copmanhurst, a lo menos mientras yo sirva la capilla de San Dustán, que
será hasta que cambie la túnica de paño burdo por un agujero en la tierra. Echa un
trago mientras yo procuro templar el arpa. Nada aclara La voz ni aguza los oídos
como el vino. Por lo que a mí toca, quiero que me salga por los dedos antes de tomar

el instrumento en Las manos.
A pesar de La receta del bien humorado ermitaño y de la docilidad con que el
caballero la puso en práctica, no era tan fácil poner en tono las cuerdas del arpa.
—Creo —dijo el caballero— que le falta una cuerda, y que Las otras están harto
rozadas.
—¡Bien se conoce que lo entiendes!—dijo el ermitaño. ¡El vino tiene la culpa! Le
dije a Allan-a-Dale que echaría a perder el arpa si le ponía Las manos encima después
de la séptima copa; pero es hombre que no escucha razones. ¡Amigo, a tu salud!
Al decir esto bebió una copa, sacudiendo la cabeza como en desaprobación de la
destemplanza del tal Allan-a-Dale.
El caballero apretó algunas clavijas, y después de un ligero preludio quiso saber
del huésped qué clase de música era la que más le gustaba.
—Cualquier cosa —dijo el anacoreta—, con tal que sea inglés puro. Vosotros, los
que por esos mundos de Dios corréis a caza de aventuras, gustáis de lucir en los
estrados las novedades que aprendéis en vuestras caravanas; pero en mi celda no se
ha de cantar nada que no sea fruta de mi tierra.
—Vamos a ello —dijo el caballero—; oirás una canción que me enseñó un
músico sajón en Palestina. Muy pronto se echó de ver que, aunque el de la negra
armadura no era hombre consumado en los primores de la gaga ciencia, tenía gusto y
había recibido buenas lecciones. El arte, suavizando una voz áspera y de poca
extensión, había hecho cuanto podía hacer para que halagase los oídos y llegase al
alma. Cualquier inteligente más profundo que el ermitaño hubiera aplaudido su
ejecución, enérgica a veces y a veces llena de melancólico entusiasmo, que daba
nuevo realce a los versos que cantó, los cuales decían:
LA VUELTA DEL CABALLERO CRUZADO

De Egipto, y a su despecho,
vuelve el valiente cruzado.
Hierro turco ha destrozado
la cruz que le adorna el pecho.
Lanza le abolló el broquel,
y cimitarra el crestón;
mas no llegó al corazón
que es enamorado y fiel.
Corre al llegar a la arena
(tanto amor su pecho incita)
a la mansión donde habita
la hermosura por quien pena.
El balcón cerrado mira,

por ser ya la noche entrada,
y esta amorosa tonada
con trémula voz suspira:
De vuelta está el que es vasallo
de tu divina belleza,
sin más joya ni riqueza
que la lanza y el caballo,
y la esperanza gustosa
que su celo le asegura,
de ver toda su ventura
en esos labios de rosa.
Norte has sido en mis hazañas:
tu nombre no irá al olvido,
que es por ellas conocido
en las naciones extrañas.
Enemigo y aliado
exclamarán sólo al verte:
—¡Por esa arrostró la muertes
sir Palmerín el Cruzado!
La pasión le inspiró brío,
y tu memoria ardimiento,
con que dio tanto escarmiento
al hijo de Islam impío.
Consiguió más de un trofeo,
ganó más de una victoria;
más no le incitó la gloria,
sino amoroso deseo.
Abre, pues, noble doncella,
la puerta que está cerrada:
dame en tu mansión entrada,
que yo no sabré ofenderla.
Cede al ruego, bella dama,
de quien se muere de amores;
paga con risa y favores
al que te da prez y fama.
Escuchó atentamente el ermitaño, como uno de los conocedores de nuestro

tiempo cuando asiste a la representación de una ópera nueva. Se reclinó en su banco
con los ojos a medio cerrar, cruzó las manos, y de cuando en cuando llevaba el
compás con todo el cuerpo. A veces, creyendo que la voz del caballero no bastaba a

terminar un trino o un calderón, le ayudada a la sordina con la suya, como hombre
que lo entendía y sabía hasta dónde llegaban las fuerzas del cantor. Cuando éste
terminó, el reverendo declaró con énfasis y gravedad que la canción era buena y que
había sido bien ejecutada.
—Sin embargo —dijo—, ya veo que los sajones se van contaminando con las
melancolías y deliquios de los normandos ¿Qué diablos tenía que hacer ese cruzado
fuera de su tierra? ¿Qué otra cosa podía esperar a su vuelta sino encontrar a su dama
mano a mano con otro caballero? Por cierto que el mismo caso haría de su canción
que de los aullidos del gato que maúlla en el tejado del vecino. Sin embargo, buen
caballero, a tu salud y a la de todos los amantes finos, aunque no creo que seas tú uno
de ellos.
Dijo esto extrañado que el huésped, acalorado algún tanto con la música, se
hubiese tirado a pechos un jarro de agua.
—¿No has dicho —preguntó el caballero— que esta agua es del pozo del bendito
San Dustán?
—Así es —respondió el ermitaño—; y a centenares han sido bautizados los
paganos en sus linfas cristalinas, aunque no creo que se atracasen de ella. Cada cosa
debe tener su uso particular en este mundo.
Dicho esto, tomó el arpa y entonó Las siguientes coplas:
CANTO DEL BRACONERO

Tiro la aguda flecha,
suelto el carcaz y el arco florentino,
pues hórrida y deshecha
del piélago vecino
súbita tempestad bramando vino.
Ya rasga fulgurosa
La densa nube el tenebroso seno;
ya de luz pavorosa veo mi albergue lleno;
ya... ya resuena el retumbante trueno.
¡Cual! ¡ay!, se precipita
desde alta cumbre
el vencedor torrente, y furioso se irrita,
y amenaza a la gente
ronco, veloz, indómito y valiente!
¿Cuándo será que vuelva
la linda flor, y un rápido momento
brille en la verde selva,
y en vez de airado viento

de aura gentil el aromoso aliento?
¿De mil graciosas ninfas
cuándo oiráse el cántico sonoro,
y de las claras linfas el solitario lloro
al rodar limpias por arenas de oro?
Astuto braconero
entonces salgo por la selva umbría,
y con arco certero lucho en gentil
porfía con brutos de pujanza y de osadía.
Persígolos altivo;
arrogante y sereno los combato;
búrlome fugitivo tal vez de su arrebato,
y de repente vuélvome y los mato.
Ufano, receloso,
cargo en mis hombros
la sangrienta fiera y vuelvo silencioso
a mi dulce ribera.
¿Quién, ¡ay!, el cielo serenar pudiera?
En noche tormentosa mísero braconero así cantaba,
en tanto que horrorosa tempestad resonaba,
y el firmamento cóncavo temblaba.
—¡Voto a tantos, —dijo el caballero—, que cantas bien y con gusto, y que has
encomiado dignamente Las alabanzas de tu profesión!
Los dos compañeros estuvieron largo rato cantando y bebiendo, hasta que
interrumpió su diversión un apresurado golpeteo que se oyó a la puerta de la ermita.
Para poner al lector al corriente de esta interrupción es necesario que volvamos a
tomar el hilo de la historia de otros personajes que hace mucho tiempo hemos perdido
de vista, porque a guisa del buen Ariosto, no gustamos de acompañar largo rato a los
lectores de nuestro drama.

XVI
Vamos a recorrer valles y bosques, donde a su madre el cervatillo sigue,
donde La encina con sus anchas ramas al sol mal que le pese entrar impide.
Partamos, que este sitio retirado infunde a los viajeros pavor triste, cuando
Cintia sus pálidos fulgores hacia la Tierra a su pesar dirige...
EL BOSQUE DE ETTRICK
Cuando Cedric el Sajón vio caer a su hijo sin sentido en el torneo de Ashby, su
primer impulso fue mandar que le suministraran socorro; pero se le ahogaron Las
palabras en la garganta, y no pudo resolverse a reconocer delante de tan numeroso
concurso al hijo a quien había despedido y desheredado. Mandó, sin embargo, a
Oswaldo que no le perdiese de vista y que le condujera con dos de sus siervos a La
ciudad inmediata cuando se hubiera dispersado La muchedumbre. Oswaldo no pudo
ejecutar las órdenes de su amo, porque cuando se disolvió la turba Ivanhoe había
desaparecido.
En vano le buscó el fiel copero por todas aquellas cercanías; vio la sangre que
había arrojado al caer a los pies de lady Rowena; pero no pudo volver a ver su
persona. Parecía que algún nigromante le había arrebatado por los aires. Quizás
Oswaldo, supersticioso como todos los sajones, lo hubiera asegurado así a Cedric
atribuyendo a aquel prodigio la ¡utilidad de sus diligencias y la desaparición del
caballero, a no haber echado la vista casualmente a un hombre vestido como
escudero, y en cuyas facciones reconoció a su compañero Gurth. Ansioso de saber la
suerte de su amo y extraordinariamente inquieto por no poder descubrirle en ninguna
parte, el fiel porquerizo continuaba sus indagaciones, olvidando los riesgos que él
mismo corría al presentarse sin precaución alguna en medio del concurso. Oswaldo le
echó mano como fugitivo cuya sentencia debía pronunciar Cedric.
Sin embargo, el copero prosiguió tomando cuantas noticias podía acerca de la
suerte de Ivanhoe, y lo único que pudo averiguar fue que le habían tomado en brazos
unos lacayos muy bien vestidos y conduciéndole a la litera de una dama de Las del
torneo, en la cual se había alejado inmediatamente de la vista de los espectadores.
Oswaldo comunicó esta noticia al padre sin pérdida de tiempo y presentándole
también a Gurth, a quien consideraba como desertor del servicio de su amo.
El corazón de Cedric estaba atosigado por las más amargas inquietudes acerca del
paradero de Ivanhoe: la Naturaleza había recobrado sus derechos, a pesar de la
resistencia que le oponía el estoicismo patriótico. Mas apenas supo el Sajón que su
hijo estaba en manos seguras, y probablemente en las de algún amigo, la ansiedad
paterna que sus dudas habían excitado cedió al resentimiento del orgullo agraviado y

a la memoria de lo que en su opinión había sido un acto de rebeldía y desobediencia.
—Vaya adonde quiera, cúrenle los que tienen la culpa de sus heridas, una vez que
prefiere las mojigangas de los normandos a la fama y al honor de sus abuelos.
—Si para sostener la gloria de su familia —dijo lady Rowena, que estaba presente
en esta conversación— basta ser intrépido en el combate y prudente en el consejo,
valiente entre los valientes y galán entre los galanes, solo el padre de Ivanhoe podrá
decir...
—¡Basta, lady Rowena! —dijo Cedric—....se es el único punto, en que no
estamos de acuerdo. Preparaos para el festín que da el Príncipe, al cual estamos
convidados con extraordinarias demostraciones de honor. Por más que los normandos
no acostumbran a tener esas urbanidades con los sajones desde la catástrofe de
Hastings, debemos ir, aunque no sea más que por manifestar a esos bárbaros cuán
poca mella hace en el corazón de un sajón la suerte de un hijo que sabe vencer a los
más encopetados de tan perversa raza.
—Pues yo os declaro —dijo lady Rowena— que no iré a la fiesta del Príncipe; y
os ruego que consideréis que eso que en vuestra opinión es valor y abnegación puede
atribuirse por los otros a crueldad y falta de sentimientos naturales.
—Quédate, pues, en casa, ingrata doncella; tú eres la cruel, que te places en
sacrificar la suerte de un pueblo oprimido a un cariño imprudente y que nunca tendrá
mi aprobación. Athelstane y yo iremos al banquete de Juan de Anjou.
Y, en efecto, como ya ha visto el lector, los sajones asistieron al convite, cuyos
principales sucesos hemos mencionado. Volvieron a casa desde el castillo del
Príncipe y montaron a caballo con sus guardias y criados, y entonces fue cuando
Cedric vio por primera vez al pobre Gurth. Como la cena le había dado tan mal
humor, se aprovechó del primer pretexto que tuvo para estallar.
—¿Y por qué no le habéis cargado de cadenas, perros villanos? —exclamó en el
primer ímpetu de su cólera.
Sin atreverse a replicar, los criados de Cedric ataron a Gurth, el cual se sometió
humildemente a esta operación, lanzando una mirada expresiva a su amo, y
diciéndole al mismo tiempo:
—¡...ste es el pago que recibo por amar vuestra sangre más que la mía propia!
—¡A caballo y marchemos! —dijo Cedric.
—Ya es tiempo —dijo Athelstane—, y si no andamos aprisa, causaremos gran
inquietud al padre Abad, que nos aguarda esta noche con impaciencia.
Los viajeros, sin embargo, apretaron tanto el paso, que llegaron al monasterio de
San Witholdo antes que se realizase el temor de Athelstane. El Abad, que era de
familia sajona, trató a sus huéspedes con aquella profusión que caracterizaba
entonces a la gente de su país. La segunda cena duró hasta muy tarde, o por mejor
decir, no concluyó hasta el siguiente día; sin embargo de lo cual los viajeros

almorzaron opíparamente antes de ponerse en camino.
Al tiempo de salir del patio del convento ocurrió un incidente funesto a los ojos
de los sajones. Estos se distinguían a la sazón entre todos los pueblos de Europa por
su ciega creencia en agüeros y presagios, a cuyo origen debe atribuirse los restos de
estas supersticiones que se encuentran en las antiguallas populares de Inglaterra. Los
normandos se habían cruzado con otras razas y naciones y tenían ideas algo más
sanas, comparadas con el estado de ilustración general. Olvidaron los errores que sus
abuelos trajeron de Escandinavia, y se jactaban de pensar con más juicio en
semejantes materias.
Lo que asustó a los acompañantes de Cedric en el acto de salir del convento en
que habían pasado la noche fue nada menos que un perro negro, tan largo como flaco
y extenuado, que comenzó a lanzar lastimeros aullidos cuando los caminantes se
pusieron en marcha, ladrando después con obstinado ahínco, corriendo de un lado a
otro y procurando agregarse a la cabalgata.
—No me gusta esa música, padre mío —dijo Athelstane a Cedric, a quien estaba
acostumbrado a dar este respetuoso título.
—Ni a mí tampoco, tío —dijo Wamba—; y mucho me temo que nos cueste la
torta un pan.
—Paréceme —dijo Athelstane, a quien había hecho mucha impresión la excelente
cerveza del Abad— que sería mucho mejor quedarnos en el convento hasta la tarde.
Una liebre y un perro que aúllan son de malísimo agüero al principio de la jornada.
Lo que se hace en estos casos es volver atrás, y no ponerse en camino hasta después
de haber comido otra vez.
—¡Tontería! —dijo Cedric con impaciencia—. Los días son ya demasiado cortos,
y la jornada de hoy es larga. El perro es el de ese bribón de Gurth, tan buena alhaja
como su amo.
Dicho esto se afianzó en los estribos, resuelto a proseguir el viaje, lanzó la
jabalina al pobre Fangs, el cual había seguido a su amo al torneo, donde le perdió en
medio de la bulla, y habiendo al fin dado con él a la puerta del monasterio, estaba
celebrando a su modo tan agradable encuentro. La jabalina entró en la espalda del
animal, y poco faltó para dejarle clavado al suelo. Fangs huyó de la presencia del
irritado sajón repitiendo sus aullidos, y Gurth sintió partírsele el corazón como si
llegasen más a lo vivo los males de su perro que los suyos propios. Habiendo
procurado en vano alzar las manos a los ojos para enjugárselos, y viendo que Wamba,
temeroso de la cólera de Cedric, se había colocado prudentemente a retaguardia:
—Ruégote —le dijo— que me limpies los ojos, que el polvo me hace daño y
estas ligaduras no me permiten el uso de los miembros que Dios me ha dado.
Wamba satisfizo su demanda, y los dos caminaron juntos algún rato guardando
triste silencio. Al fin Gurth no pudo reprimir los sentimientos que le ahogaban.

—Amigo Wamba —dijo a su compañero—, de todos cuantos locos estamos al
servicio de Cedric, tú eres el único cuyas locuras son bien recibidas. Anda, y dile de
mi parte que no cuente conmigo, puesto que ni de grado ni por fuerza logrará que
permanezca bajo su autoridad. ¡Que me arranque el pellejo a latigazos, que me cargue
de grillos y cadenas, que me corte la cabeza si quiere; pero servirle, ¡eso no! ¡Anda, y
díselo!
—Loco soy —dijo Wamba—, y por loco paso; más no lo bastante para
encargarme de tu comisión. Cedric tiene otra jabalina en la cintura, y es hombre que
no yerra tiro.
—¡Pues que me tire, con dos mil de a caballo! —dijo Gurth—. Ayer dejó a su
hijo, a mi pobre y bravo Wilfrido, bañado en sangre: hoy ha querido matar a la única
criatura viviente que me tiene algún cariño. ¡Por San Edmundo, San Dustán, San
Withold, San Eduardo el Confesor, y todos los santos sajones del calendario que no
se lo perdono!
Es de advertir que Cedric no juraba nunca sino por los santos que habían tenido
sangre sajona en sus venas, y todos sus criados imitaban la misma práctica.
—En mi entender —dijo el bufón, que estaba acostumbrado a ser el pacificador
de los disturbios domésticos—, Cedric no tuvo intención de matar a Fangs, sino de
asustarle. El perro dio un salto en aquel momento, y recibió el golpe; más no te dé
cuidado, que yo le curaré con un ochavo de cerote.
—Si así fuera... —dijo Gurth—. ¡Pero no! Vi que apuntaba bien con el dardo, y le
oí silbar por el aire con toda la rabiosa malevolencia del que le arrojaba. ¿No viste
que se mordía los puños de furia cuando el pobre animal echó a correr? Lo que quiso
fue dejarle en el sitio. ¡Por la vida de mi padre, que no vuelvo a obedecerle en mi
vida!
—El indignado porquerizo volvió a guardar silencio, y no fueron parte a sacarle
de él todos los esfuerzos que hizo para ello el bufón.
Al mismo tiempo Cedric y Athelstane, que iban a la cabeza de la comitiva,
hablaban sobre el estado de los negocios, Las disensiones de la familia real, los
feudos y disputas de los nobles normandos, y la probabilidad de que los sajones
pudieran sacudir el yugo que les oprimía o recobrar al menos su independencia y
poder durante Las revueltas civiles, que por todas partes amenazaban. Cedric no
hablaba nunca de semejantes asuntos sin animarse extraordinariamente. El
restablecimiento de la independencia de su nación era el anhelo de su alma, al cual
había sacrificado voluntariamente su ventura doméstica y los intereses de su propio
hijo. Pero el pueblo conquistado no podía llevar a cabo tan ardua empresa sin estar
íntimamente unido entre sí y sin obedecer a un caudillo. Era, pues, necesario
escogerle entre los altos personajes que descendían de la casa real sajona, y en esto
hallábanse de acuerdo todos aquellos a quienes Cedric había confiado secretamente

sus designios y sus esperanzas.
Athelstane se hallaba en aquel caso, y aunque sus prendas mentales no eran las
que tan delicado puesto requería, tenía buen aspecto, no carecía de valor, se había
acostumbrado a los ejercicios marciales, y parecía dispuesto a seguir los consejos de
hombres más expertos y sensatos. Sobre todo gozaba gran reputación de generoso y
liberal, y todos le creían hombre de buena índole. A pesar de todas estas
circunstancias tan favorables para constituirle jefe de la Nobleza sajona, otros
muchos de la misma nación preferían los títulos y derechos de lady Rowena que
descendía del rey Alfredo y cuyo padre había sido un caudillo famoso por su
prudencia, su valor y su generosidad, altamente estimado por sus oprimidos
compatriotas.
No hubiera sido difícil a Cedric, si tales hubieran sido sus intenciones, colocarse a
La cabeza de otro partido no menos formidable que los de que hemos hecho mención.
En lugar de ascendencia real tenía intrepidez, actividad, energía y sobre todo un celo
ardiente e inquebrantable en favor de La causa, por cuya razón había merecido el
sobrenombre de Sajón. Su alcurnia no cedía a ninguna sino a la de su pupila y a La de
Athelstane. No eclipsaba estas prendas el más ligero vislumbre de egoísmo: en lugar
de debilitar más de lo que lo estaba el partido con nuevas divisiones, sólo procuraba
extinguir Las que ya reinaban; y éste era el objeto que se había propuesto en el
proyectado enlace de Athelstane con lady Rowena. Presentóse muy en breve un gran
obstáculo a este designio en La mutua inclinación de Rowena y de Ivanhoe, y de aquí
el destierro de éste de la casa paterna.
Cedric había puesto en ejecución tan severa medida con la esperanza de que,
durante La ausencia de Ivanhoe, Rowena le borraría poco a poco de su memoria y se
hallaría mejor dispuesta a recibir La mano de Athelstane; mas el éxito frustró sus
planes. Cedric, para quien el nombre de Alfredo era poco menos que el de La
Divinidad, había tratado al único retoño que existía de su raza con una veneración
igual a la que se tributaba en aquellos tiempos a las princesas reconocidas. La
voluntad de Rowena era ley suprema en casa de su tutor; y Cedric, como si quisiera
que la soberanía de aquella dama fuese venerada por todos los que de él dependían,
se envanecía en obedecerla y acatarla como el primero de sus súbditos.
Acostumbrada de este modo, no sólo al pleno ejercicio de su voluntad sino al de una
autoridad despótica, Rowena había aprendido durante su educación a irritarse contra
todo lo que se oponía a sus deseos; por consiguiente reclamó con energía su
independencia en aquel paso decisivo de la vida de la mujer en que la doncella más
obediente y más tímida suele rebelarse contra la autoridad de los padres y superiores.
Confesaba abiertamente sus opiniones acerca de este asunto, y Cedric, que no podía
apartarse del giro que había tomado, no sabía a veces de qué medios echar mano para
ejercer sus derechos de tutor.

En vano procuró deslumbrarla con el aspecto de un trono ideal. Rowena, que
juzgaba de las cosas con sensatez, no creía que pudieran realizarse aquellos planes ni
por su parte lo deseaba. Sin curarse de ocultar su inclinación a Wilfrido de Ivanhoe,
declaraba que, poniendo aparte este sentimiento, antes se encerraría toda su vida en
un convento que ocupar un trono con Athelstane a quien siempre había mirado con
desprecio y ya empezaba a mirar con odio de resultas del enojo que le causaba su
galanteo.
Sin embargo, Cedric, que no tenía una alta opinión de la constancia de las
mujeres, persistía en emplear todos los medios que estaban a su alcance para
reducirla a consentir en aquella unión con la cual se imaginaba hacer un importante
servicio a la causa de los sajones. La repentina e inesperada aparición de su hijo en el
torneo de Ashby fue un golpe mortal para sus designios y esperanzas. Es verdad que
el amor paterno domeñó por algunos instantes su orgullo y su patriotismo; pero
recobraron de consuno mayor brío y le impulsaron a apresurar sus diligencias para
realizar el enlace de Rowena y de Athelstane, así como para tomar otras medidas que
parecían necesarias al restablecimiento de la independencia de los sajones.
De este asunto iba conversando con su amigo al principio del viaje, lamentándose
secretamente, de cuando en cuando, de que estuviese tan noble y honorífica empresa
en manos de un hombre que más que sangre parecía tener hielo en las venas. El
ilustre sajón no carecía de vanidad; y gustaba de que le lisonjearan con los recuerdos
de su prosapia y de sus legítimos derechos al homenaje y a la soberanía; pero
bastaban a satisfacer su mezquino orgullo los obsequiosos rendimientos de sus
vasallos y de los sajones que le trataban con frecuencia. Sabía arrostrar el peligro;
pero no quería tomarse el trabajo de ir en su busca. Convenía con Cedric en los
principios generales acerca de los derechos que los sajones tenían a sacudir las
cadenas que la conquista les había impuesto, y mucho más en los suyos al que se
estableciese después de haber conseguido aquella emancipación; pero cuando se
trataba de ejecutar los medios de tan importante designio sólo se descubrían en él la
irresolución, la lentitud y la flojedad que le habían acarreado el sobrenombre de
Desapercibido. Las ardientes y vigorosas exhortaciones de Cedric producían en su
alma el mismo efecto que en el mar la bala roja, la cual después de hacer un poco de
espuma y ruido se hunde y se apaga.
Si dejando aquel empeño, que era lo mismo que machacar el hierro frío o espolear
a una mula cansada, Cedric volvía riendas al caballo y pasaba a conversar algún rato
con lady Rowena, experimentaba nuevas incomodidades y contradicciones porque su
presencia interrumpía la plática que tenía aquella noble dama con Elgitha, su
confidente, acerca del valor y galantería de Wilfrido; y la astuta criada, para vengarse
y para vengar a su señora sacaba al instante la caída y derrota de Athelstane en el
torneo, que era lo más desagradable que podía llegar a los oídos de Cedric. De modo

que por todos estilos la fiesta había sido para él un encadenamiento de sinsabores, y
no cesaba de maldecir interiormente el torneo, al que le había organizado, y su propia
necedad por haber concurrido a tan endiablado recreo.
Llegó la hora del mediodía, y Athelstane fue de opinión que sestease la comitiva
en un bosquecillo agradable por el cual vagaba susurrando un arroyo cristalino. Allí
descansaron y pastaron las cabalgaduras, y los viajeros dieron fin de las abundosas
provisiones debidas a la hospitalidad del prelado. Duraron largo rato estas
operaciones, de modo que les pareció imposible llegar al Rotherwood sin caminar
una parte de la noche. Montaron a caballo, y empezaron, pues, a caminar algo más
aprisa que hasta entonces.
Llegaron los viajeros a las cercanías de un terreno quebrado y montuoso, y ya
iban internándose en su hojoso y espeso laberinto, peligroso como todos los bosques
en aquel tiempo, por el número de bandidos a quienes la opresión y la pobreza habían
dado las armas de la desesperación y que formaban numerosas cuadrillas que
arrostraban, sin temor, el vano aparato de la autoridad pública. No obstante que se
aproximaba la noche, Cedric y Athelstane se creían seguros por tener nada menos que
diez criados en su escolta, sin contar a Gurth y a Wamba de los cuales nada se podía
esperar por ir el uno amarrado y ser el otro bufón, y por consiguiente, cobarde.
También les daba mucha confianza en medio de aquellas tinieblas y soledades su
origen sajón y el respeto con que sus compatriotas los miraban, porque la mayor parte
de los bandidos a quienes las Ordenanzas de montes habían reducido a abrazar
aquella vida desalmada eran campesinos y cazadores sajones que, por lo común, no
se atrevían a las personas ni a las propiedades de los que tenían su mismo origen.
Ya se habían internado algún trecho en la espesura de la selva, cuando llegaron a
sus oídos los gritos de una persona que con acento de terror pedía auxilio a todo el
que alcanzase a oírla. Al acercarse al lugar de donde aquellas voces salían vieron con
sorpresa una litera puesta en el suelo, y junto a ella una mujer joven, ricamente
vestida al uso de las judías, y, a cierta distancia, un anciano cuyo gorro amarillo
denotaba ser del mismo origen, el cual se paseaba desalentadamente con gestos de
amarga desesperación y agitando la manos en señal de haberle ocurrido alguna grave
desventura.
A las preguntas de Athelstane y de Cedric el judío respondió al principio lanzando
exclamaciones con que invocaba la protección de todos los patriarcas del Viejo
Testamento contra los hijos de Ismael, que le habían asesinado sin piedad. Cuando
empezó a reponerse un poco de su angustia y de su terror, Isaac de York (pues este
era el apesadumbrado hebreo) refirió como pudo que había tomado en Ashby una
escolta de seis hombres y dos mulas para llevar la litera de un amigo suyo, enfermo a
la sazón. La escolta se había obligado a acompañarle hasta Doncáster. Habían llegado
sin encuentro ni tropiezo al punto en que se hallaban; pero habiendo sabido por un

leñador que en el bosque inmediato había una gavilla de salteadores, la escolta le
había abandonado; llevándose además la mulas de la litera y dejándole con su hija sin
medios de defensa ni de retirada, expuestos a ser robados y asesinados por aquellos
bandoleros a quienes por momentos aguardaban.
—Si os dignareis, nobles señores —añadió el judío con el tono de la humildad—,
permitir que estos pobres judíos continuaran su jornada bajo vuestra protección, juro
por las tablas de Moisés que nunca habrá sido concedido mayor favor a un israelita
desde los días de nuestro cautiverio y que el agradecimiento corresponderá a su
grandeza y a vuestra misericordia.
—¡Perro judío —exclamó Athelstane, que era hombre de los que sólo conservan
en la memoria las ofensas, y sobre todo la más mezquinas y despreciables—, bien
cara pagas ahora tu insolencia en la galería del torneo de Ashby! ¡Huye, o— pelea, o
compónte con los bandidos como quieras, que si ellos se contentan con robar a los
que roban a todo el género humano, digo que son hombres de bien y que merecen
recompensa!
Cedric no aprobó la repulsa de su compañero.
—Mejor será —dijo— dejarles dos criados y dos caballos para que los conduzcan
hasta la aldea inmediata. Poco nos importa llevar dos criados más o menos: con
vuestra espada y los otros que nos quedan harto será que puedan intimidamos veinte
de esos bribones.
Rowena, a quien había sobresaltado la noticia de la proximidad de los ladrones en
número considerable, insistió fuertemente contra la opinión de su tutor. Pero Rebeca,
saliendo del abatimiento en que hasta entonces había permanecido y abriéndose
camino por entre los criados que rodeaban el palafrén de la sajona, se echó de rodillas
y le besó la guarnición del traje, como se acostumbra en Oriente cuando se dirige la
palabra a personas de superior jerarquía. Púsose en pie, y echándose atrás el velo le
rogó encarecidamente que tuviera compasión de su padre y de ella y que les
permitiese ir en su acompañamiento.
—No lo pido por mí —decía— ni por ese pobre anciano. Conozco que los
agravios y males que se hacen a los judíos son faltas leves, sino ya acciones loables, a
los ojos de los cristianos. ¿Qué importa que nos roben o nos maltraten en la ciudad,
en el campo o en el desierto? Lo pido por uno en cuya suerte se interesan muchos,
quizás vos misma. Disponed que ese enfermo sea trasportado con cuidado y esmero
bajo vuestra protección. Si negáis esta gracia, el daño que le sobrevenga de sus
resultas emponzoñará hasta el último instante de vuestra existencia.
La gravedad y mesura con que Rebeca pronunció estas palabras excitaron
vivamente el anhelo de Rowena.
—El judío es viejo y débil —dijo a su tutor—; la hija, joven y hermosa; su amigo
está enfermo de peligro. Judíos son; empero nosotros no podemos, a fuer de

cristianos, abandonarlos en esta situación. Los dos caballos de mano podrán servir
para el padre y la hija; sus mulas llevarán la litera, y la carga que ellas llevan se
colocará en las acémilas de los criados.
Cedric dio su consentimiento a todas estas disposiciones; Amelstane no se atrevió
a exigir otra cosa sino que los judíos marcharían a retaguardia, donde Wamba podría
defenderlos y asistirlos con el escudo de piel de jabalí.
—Mi escudo —respondió Wamba— se quedo tirado por el suelo en la palestra de
la justa como ha sucedido a los de otros caballeros más valientes que yo.
Subiéronsele los colores a la cara a Athelstane al oír esta alusión a la suerte que
había experimentado en el torneo. Rowena celebró interiormente la ocurrencia del
bufón, y para aumentar el enojo de Athelstane dijo a Rebeca que no se separase de su
lado durante la marcha.
—No conviene que sea así —respondió Rebeca con humilde majestad—, puesto
que mi compañía dará deshonra a mi protectora.
A la sazón los criados habían concluido precipitadamente la mudanza de las
cargas, porque a la voz ¡ladrones! todo el mundo se había puesto alerta; mucho más,
empezando ya a oscurecer. En medio de esta operación fue preciso que Gurth echara
pie a tierra para colocar parte de la carga en la grupa de su caballo, y consiguió del
bufón que le aflojase la cuerda que le aprisionaba. Con intención o sin ella, Wamba lo
hizo de tal modo que el porquerizo no halló dificultad en desembarazarse en un todo;
y hecho así se escabulló entre la maleza y se separó de la comitiva.
Como el trastorno había sido general, pasó largo rato antes que se echara de
menos al preso pues iba detrás bajo la custodia de un criado y nadie se preocupó de
él. Cuando empezó a susurrarse que Gurth había desaparecido, todos tenían fija la
atención en los bandidos y no hizo gran impresión el suceso.
Entre tanto los caminantes se hallaron en una vereda tan estrecha, que sólo podían
transitar por ella dos hombres de frente. La vereda bajaba a una hondonada bañada
por un arroyo cuyas orillas ásperas y quebradas estaban cubiertas de sauces enanos.
Cedric y Athelstane, que marchaban siempre a la cabeza, conocieron cuán peligroso
era aquel desfiladero; más, poco prácticos en las maniobras de la guerra, el único
medio que se les ocurrió de evitar el riesgo fue apretar cuanto más podían el paso.
Adelantáronse por tanto sin mucho orden, y apenas habían cruzado el arroyo con
alguno de los suyos, cuando fueron atacados de frente, flancos y retaguardia con un
ímpetu al que, en su desordenada distribución no podían ni oponer la menor
resistencia. Los gritos de guerra de que usaban en todo encuentro los sajones se
oyeron al mismo tiempo en ambas cuadrillas porque los agresores eran de aquella
misma nación, y su ataque fue tan pronto y simultáneo que parecían más de los que
eran en realidad.
Los dos jefes sajones fueron hechos prisioneros al mismo tiempo y con

circunstancias análogas a la índole de cada uno. Al verse atacado por un enemigo,
Cedric le arrojó la jabalina con mucho más acierto que a Fangs, y le dejó clavado a
una encina que detrás se hallaba. En seguida apretando espuelas al caballo se dirigió a
otro, sacó al mismo tiempo la espada, y le atacó con tanta furia que la hoja dio en una
rama de árbol a cuyo violento golpe le saltó el acero de las manos. Al punto se
apoderaron de él dos o tres bandidos y le obligaron a desmontar. Otro había tomado
por la brida al caballo de Athelstane, el cual se vio en tierra antes de haber podido
sacar la espada o tomado alguna precaución de defensa.
Embarazados por las acémilas, aterrados y sorprendidos al ver la suerte de sus
amos, los criados cayeron sin dificultad en poder de los salteadores; lady Rowena,
que iba en medio de todos, y el hebreo y su hija, que marchaban detrás, sufrieron la
desventura.
Uno solo escapó de toda la comitiva, y éste fue Wamba el cual manifestó en
aquella ocasión más presencia de ánimo que los que creían aventajarle en sensatez.
Apoderándose de la espada de uno de los criados, que no sabía qué hacer con ella, se
adelantó como un león hacia los malvados, echó al suelo a los que se le acercaron, e
hizo valientes aunque inútiles esfuerzos para socorrer a su señor. Convencido
entonces de la superioridad del número de los bandidos, bajó con prontitud del
caballo, se metió en los matorrales y quedó fuera del campo de batalla.
Más al verse libre y seguro el intrépido bufón tuvo más de una vez la tentación de
volver atrás y participar de la cautividad de un amo a quien miraba con sincero
afecto.
—Los hombres no cesan de charlar de los bienes que acarrea la libertad; más yo
quisiera saber que he de hacer a esta hora con la mía.
Al pronunciar estas palabras oyó detrás una voz que le llamaba con mucha
cautela; al mismo tiempo le saltó encima un perro, lamiéndole y festejándole. El
perro era Fangs, y detrás estaba el porquerizo el cual al oír que Wamba le llamaba
con la misma precaución, salió de las matas y se presentó a su vista.
—¿Qué es esto? —dijo Gurth con no pocas muestras de sobresalto—. ¿Qué
significan esos gritos y ese martilleo de espadas?
—Una chanza de estos tiempos —respondió el bufón—: todos están prisioneros.
—¿Quiénes? —exclamó Gurth con impaciencia. —Milord, Milady, Athelstane,
Hundeberto y Oswaldo. ¿Qué quiere decir todos?
—¡Por Dios santo! —dijo el porquerizo—. ¿Cómo ha sido eso? ¿Quiénes han
sido los agresores`?
—El amo —dijo Wamba— se dio mucha prisa a pelear; Athelstane lo tomó con
mucha calma, y ninguno de los otros estaba prevenido. Las tropas contrarias llevan
gabanes verdes y mascarillas negras. Todos están tendidos en el suelo cono las
algarrobas que echas a los gorrinos. ¡Y voto a sanes, que el lance me haría reír si no

fuera porque tengo más gana de llorar!
Al decir esto derramaba lágrimas de sincero dolor.
—Wamba —dijo Gurth arrojando fuego por los ojos—, armado estás y tu corazón
ha sido siempre mejor que tu cabeza. Somos dos; pero dos hombres resueltos pueden
mucho. ¡Sígueme!
—¿Adónde —respondió el bufón—, y con qué objeto? —¡A rescatar a Cedric!
—¿Tú —exclamó Wamba—, que no hace mucho renunciaste a su servicio?
—Entonces —dijo Gurth— Cedric era feliz, ¡Sígueme, te digo!
Wamba iba a seguir los pasos de su compañero, cuando se presentó en escena otro
personaje, que les mandó detener so pena de la vida. Al ver su traje y armamento le
hubieran tenido por uno de los de la cuadrilla que había acometido a sus amos; pero
además de no llevar máscara, por el vistoso tahalí que le adornaba el pecho y por el
cuerno que de él pendía, y por la majestuosa expresión de su voz y de sus modales,
conocieron a pesar de la oscuridad que era Locksley, el montero que había ganado el
premio de blanco en el torneo.
—¿Qué alboroto es éste? —pregunto—. ¿Quiénes son los que atacan y hacen
prisioneros en estas selvas?
—Mira de cerca sus gabanes —dijo Wamba—, y dime si no son los de tus hijos:
porque, ¡voto a sanes, que se parecen al tuyo como un guisante verde a otro guisante
verde!
—No tardaré en saberlo —dijo Locksley ; y os mando, si queréis conservar la
vida, que no os apartéis de este sitio hasta que yo vuelva. Obedecedme, y os saldrá la
cuenta a vosotros y a vuestros amos. Voy a disfrazarme para mezclarme con ellos.
Al decir esto se despojó del tahalí y del cuerno, se quitó una pluma de la gorra, y
lo puso todo en manos de Wamba; sacó una mascarilla, y repitiéndoles sus encargos
de no alejarse de allí, marchó a ejecutar el reconocimiento.
—¿Nos vamos o nos quedamos? —dijo Wamba al verse a solas con su amigo—.
¡O mienten las señas o las suyas son de un ladrón que trae el vestuario en el bolsillo!
—¡Sea el mismo Luzbel, si quiere! —respondió Gurth— Por aguardar su vuelta
no hemos de estar peor que estamos. Si es de los de la gavilla, a la hora esta les habrá
dado el aviso, y de nada ha de servirnos echar a correr. Además, que yo he
experimentado hace poco que los ladrones de caminos no son la peor gente del
mundo.
El montero volvió al cabo de algunos minutos.
—Amigo Gurth —le dijo—, ya sé quiénes son, quién les paga y adónde se
encaminan. Por ahora no creo que haya que temer que cometan ninguna violencia con
vuestros amos. Tratar de atracarles siendo nosotros no más que tres, sería locura;
porque has de saber que son hombres aguerridos, y, como tales, han puesto centinelas
para que den el alarma en caso de necesidad. Más no tardaremos en recoger bastante

fuerza para burlarnos de todas sus precauciones. Vosotros sois dos servidores de
Cedric, y fieles, según creo. Cedric el Sajón es el defensor de los derechos de los
ingleses, y no faltarán manos inglesas que acudan a su auxilio. Venid conmigo, ya
veréis.
Dicho esto se internó en el bosque a paso acelerado seguido por el porquerizo y el
bufón, el cual, como saben ya nuestros lectores, no era hombre que podía estar mucho
tiempo sin mover la lengua.
—Creo —dijo mirando al tahalí y al cuerno que todavía llevaba— que antes de
ahora he visto yo al dueño de estas alhajas, y no creo que haya sido muy distante de
Navidad.
—Y yo —dijo Gurth— apostaría la manada de cerdos, si fuera mía, que he oído
la voz de ese montero de día y de noche, y que el sol no se ha puesto arriba de tres
veces desde entonces.
—Amigos míos —respondió el montero—, quienquiera que yo sea, no es del caso
ahora. Si logro rescatar a vuestro amo, bien podéis decir que soy el mejor amigo que
habéis tenido en la vida. Llámeme como me llamare, tire o no bien el arco, guste de
andar de día o de noche, son negocios que no os atañen y, por consiguiente, no tenéis
que calentaros la cabeza en averiguarlos.
—¡Nuestra cabeza está en la boca del león! —dijo Wamba a Gurth al oído—.
¡Salgamos del paso cono podamos!
—¡Silencio! —dijo Gurth—. No le ofendas con tus locuras, y todo irá bien.
Después de haber andado tres horas a paso ligero llegaron los sirvientes de Cedric
con su misterioso guía a un sitio descubierto en medio del cual se alzaba una robusta
encina que esparcía pomposamente sus ramas por una vasta circunferencia. Junto al
tronco estaban echados por tierra cuatro o cinco monteros, y otro se paseaba a la luz
de la Luna a guisa de centinela'.
Al oír los pasos que se acercaban, la centinela dio el alarma, los otros se alzaron
con gran prontitud y apercibieron los arcos. Apuntáronse inmediatamente seis flechas
al punto de donde venía el ruido de los caminantes, cuyo conductor fue reconocido y
saludado por los otros con todas las demostraciones de afecto y sumisión.
Desaparecieron, por consiguiente, todos los preparativos hostiles.
—¿Dónde está el molinero? —fue su primera pregunta. —En el camino de
Róterdam.
—¿Con cuántos? —preguntó el jefe, que tal lo parecía. —Con seis hombres, y
buenas esperanzas de botín. —¿Y dónde está Allan-a-Dale? —dijo Locksley.
—Ha ido a echar una ojeada al padre prior de Jorvaulx. —¡Bien pensado! —
continuó el capitán—. ¿Y el hermano? —En su ermita.
—Allá voy yo —dijo Locksley—. Dispersaos todos y buscad a vuestros
compañeros. Recoged cuanta fuerza podáis, porque hay caza en el monte y es

menester perseguirla. Estad aquí todos al romper el día... ¡Deteneos! ¡Lo más
importante se me olvidaba! Vayan dos de vosotros tan aprisa cono puedan hacia el
castillo de "Frente de Buey" que por allí anda una cuadrilla de galanes disfrazados
como nosotros y se llevan consigo algunos prisioneros. Observad de cerca, porque
aunque lleguen al castillo antes que podamos reunirnos, nuestro honor exige que los
castiguemos, y así será por vida mía. Ved lo que hacen, y despachad al más ligero
para que lleve las nuevas a todos los amigos.
Los monteros dieron a entender que obedecerían, y se separaron por distintos
caminos. Al mismo tiempo el capitán con sus dos compañeros, que ya no miraban
sólo con respeto, sino con miedo, tomaron la dirección de la capilla de Copmanhurts.
Cuando llegaron a la llanura, en cuya extremidad se alzaba la venerable aunque
arruinada capilla y la selvática choza que tanto convidaban al recogimiento, Wamba
dijo en voz baja a Gurth:
—Si son ladrones, verdad es el refrán que dice que detrás de la Cruz está el
Diablo. ¡Y por las barbas de mi padre que no me engaño! ¡Oye, oye qué coplas están
cantando los de adentro!
En efecto; el anacoreta y su huésped se desgañitaban repitiendo a dúo el estribillo
de una antigua canción que decía así:
Choquen vasos, y a raudales y a torrentes caiga el vino; por beber se pierda el
tino. ¿Quién no rabia por beber? ¡Vino es dicha a los mortales: vino anima los
amores; vino ahoga los dolores; vino es padre del placer!
—¡Y no lo hacen mal! —continuó Wamba, que había acompañado las cadencias
del coro, aunque sin atreverse a echar toda la voz—. ¿Quién diantres había de
aguardar semejante canción en una ermita y a media noche?
—Cualquiera dijo Gurth— que sepa lo que es el ermitaño de Copmanhurst, el
cual es conocido en toda esta comarca, y así mata venados como canta maitines. Hay
quien dice que la mitad de la caza que roban al amo del coto va a parar a su celda, y
que el guardabosque se ha quejado al amo, y que han de arrancarle del cuerpo el sayal
si no se enmienda.
Durante esta conversación Locksley, con los repetidos golpes que dio a la puerta
del ermitaño, interrumpió la grave ocupación a que estaban entregados él y su
huésped. —¡Por San Fustán —dijo el ermitaño parándose de repente en medio de un
gorgorito—, que tenemos más caminantes extraviados a la puerta, y no quisiera por
todo el oro del mundo que me vieran en esta disposición! Cada cual tiene sus
enemigos, señor caballero Ocioso; y al vernos aquí mano a mano al cabo de tres
horas, con esta pobreza que he podido ofreceros, como la caridad lo manda, no
faltarían malvados que lo atribuyesen a borrachera y a comilona, vicios tan opuestos
a mi carácter como a la natural disposición de mi índole.
—¡Son unas malas lenguas —repuso el caballero—, y yo he de darles su

merecido! Verdad es, padre mío, que cada cual tiene sus enemigos; y hombre hay en
estas cercanías con quien yo quisiera más bien hablar a través de las barras del yelmo
que cara a cara.
—Ponte el tuyo, amigo Ocioso —dijo el ermitaño—, tan aprisa como te lo
permita la índole que tu sobrenombre denota, mientras yo guardo estos jarros de
peltre cuyo contenido está alborotándome los cascos. Para que no oigan de afuera el
ruido, cantemos lo que quieras, cualquiera cosa. ¡No importa! ¡Sobre que no sé lo que
hago!
En seguida entonó con recia voz un devoto De profundis, con cuyo estrépito
ahogó el retintín de los jarros y de los otros restos del convite. Entretanto el caballero
se armaba y procuraba hacer el dúo al anacoreta, en cuanto se lo permitía la risa que
le retozaba en el cuerpo.
—¿Qué diantres de maitines son esos a estas horas? —dijo una voz a la puerta.
—¡Dios te asista, buen caminante! —dijo el ermitaño, a quien el ruido que él
mismo hacía, y quizás también los efectos del vino, no permitían reconocer una voz
que, ciertamente, no le era extraña—¡prosigue tu camino en nombre de Dios y de San
Dustán, y no nos interrumpas a mi venerable hermano y a mí en nuestras devotas
oraciones!
—¿Locksley estás loco? —continuó el de afuera—. ¡Abre a —¡Seguros estamos;
todo va bien! —dijo el ermitaño a su compañero.
—Pero ¿quién es? —respondió el caballero—. Me importa saberlo.
—¿Quién es? —replicó el anacoreta—. ¡Dígote que es un amigo!
—Pero ¿qué amigo? Porque puede ser amigo tuyo, y no mío.
—¿Qué amigo? —dijo el ermitaño—. Más fácil es hacer esa pregunta que
responderla. ¿Qué amigo? Ese honrado guardabosque de quien te he hablado.
—¡Tan honrado como tú penitente! —dijo el caballero.
—¡No lo dudo! Pero abre la puerta antes que la eche abajo a golpes.
Los perros, que al principio del ruido exterior habían hecho una salva espantosa
de ladridos, conocieron, sin duda, la voz del que llamaba, pues mudaron de tono, y
acercándose a la puerta y meneando la cola parecían interceder en favor del que
estaba aguardando.
—¿Qué es esto, ermitaño? —dijo el montero cuando le abrieron la puerta—.
¿Quién es este compañero?
—Un hermano de la Orden —respondió el ermitaño con gesto misterioso—. Toda
la noche hemos estado en oración.
—Sin duda —dijo Locksley—, es algún individuo de la Orden militante; y como
él hay muchos por ahí fuera. Lo que importa es que dejes el rosario y tomes el
garrote. Ha llegado el caso de echar mano de todos nuestros amigos. Pero ¿estás en
tus cinco sentidos? ¿Así admites a un caballero a quien no conoces? ¿Has olvidado

nuestras reglas?
—¡Que no le conozco! —respondió el ermitaño—. ¡Como a ti; ni más ni menos!
—¿Cómo se llama?—preguntó el montero.
—¿Cómo se llama? —respondió el anacoreta sin detenerse—. Sir Antonio de
Scrabelstone. ¡Como si yo me sentara a beber con un hombre sin saber cómo se
llama!
—Has bebido más de lo que puedes —dijo Locksley—, y quizás hablado más de
lo que debes.
—Buen montero —dijo el caballero—, no os enfadéis con mi honrado huésped.
No ha hecho más que darme la hospitalidad que yo le hubiera exigido por fuerza si
me la hubiera negado.
¿Por fuerza? —repuso el ermitaño—. Deja que trueque la túnica por un gabán
verde; y si te defiendes de doce golpes de mi garrote, digo que no soy hombre de pro.
Al decir esto se despojó de su grosero saco y quedó en coleto y calzones de
gamuza, sobre lo cual se puso con la mayor prontitud el gabán verde y calzones del
mismo color.
—Átame esas agujetas —dijo a Wamba—, y tendrás un vaso de vino seco por tu
trabajo.
—¡Gracias por el vino seco! —respondió el bufón—, Pero ¿no crees tú que es
caso de conciencia ayudar a convertir a un santo varón en un pecador mundano?
—¡No tengas cuidado! —dijo el ermitaño.
—¡Así sea! —respondió Wamba, y acabó la operación de atar los innumerables
cordones del nuevo ropaje que el anacoreta había vestido, y entretanto Locksley
hablaba con el caballero.
—No podéis negarlo; vos sois el caballero de la negra armadura que decidió el
combate en favor de los ingleses y en contra de los extranjeros el segundo día del
paso de armas.
—¿Y qué se inferiría de eso, en caso de ser así? —preguntó el Ocioso.
—Si es así —respondió el montero—, contaríamos con vuestro socorro en favor
del débil.
—Mi obligación es socorrer al necesitado —replicó el caballero—, y no creo que
hay razón para pensar de mí otra cosa.
—Convendría, sin embargo, saber —dijo Locksley— si sois tan buen inglés como
buen caballero; porque el negocio que tenemos entre manos atañe a todo hombre de
bien pero más particularmente a los que tienen sangre inglesa en las venas.
—A nadie pueden ser más caras Inglaterra y la vida de todo inglés que a mí —
exclamó con entusiasmo el caballero.
—¡Quiera Dios que así sea —respondió el montero—, pues nunca ha necesitado
tanto Inglaterra del apoyo de los que la aman corno ahora! Y voy a hablaron de la

empresa en la que si sois realmente lo que decís podréis tomar honrosa parte. Una
cuadrilla de malsines, adoptando el traje de los que valen más que ellos, se han hecho
dueños de la persona de un noble inglés, llamado Cedric el Sajón, de su hija y de su
amigo Athelstane de Coningsburgh, y los han llevado a uno de los castillos
inmediatos. Dime ahora si como buen caballero y buen inglés quieres y puedes
ayudarnos a rescatarlos de sus enemigos.
—Mis votos me obligan a ello —dijo el caballero—. Pero ¿quién eres tú, que tan
a pecho tomas este negocio?
—Yo no tengo nombre —dijo el montero—; pero amo a mi patria y a todos los
que la aman. Bástate saber esto de mí por ahora, puesto que debe bastarnos a nosotros
lo que de ti has querido decir. Cree, sin embargo, que cuando empeño mi palabra es
tan inviolable como si calzara espuelas de oro.
—No lo dudo —respondió el caballero—, porque estoy acostumbrado a leer en la
fisonomía de los hombres, y en la tuya estoy leyendo la honradez y la resolución.
Nada más quiero saber sino ayudarte a poner en libertad a esos cautivos; después nos
conoceremos mejor uno a otro y creo que seremos amigos.
—¿Conque tenemos un nuevo aliado? —dijo Wamba, que habiendo acabado de
vestir al ermitaño, se había acercado a Locksley y oído las últimas palabras de la
conversación—. ¡Mucho me alegro, porque el valor de este paladín es metal más fino
que la capucha del ermitaño y que la honradez del montero, el cual tiene trazas de ser
un cazador nocturno, como el anacoreta las tiene de socarrón camandulero!
—¡Calla, Wamba! —dijo Gurth—. Poco importa que sean fundadas tus
sospechas. Cristiano viejo soy, y creo en Dios a puño cerrado; pero si el mismo
Satanás se ofreciera a darnos ayuda en este aprieto, temo que la aceptaría.
El ermitaño estaba ya completamente armado de espada, broquel, arco, flechas y
una gran partesana al hombro: salió de la celda a la cabeza de la partida, echó la llave,
y la dejó debajo de la puerta.
—¿Estás en aptitud de hacer algo bueno —le pregunto Lócksley— o corren
todavía en tu mollera los raudales de vino de la canción?
—Algo me hormiguean los cascos —respondió el anacoreta—, y a decir verdad
las piernas no están muy seguras; pero el agua de San Dustán hace prodigios, y ya
verás cuán pronto se me pasa.
Dicho esto se aproximó a la concavidad de la roca en que borbollaban los
cristales de la fuente, y se echó a pechos un trago, que a poco más la deja exhausta.
—¿Cuánto tiempo ha que no haces otro tanto? —preguntó el de la negra
armadura.
—Dos meses justos —dijo el ermitaño—, que fue cuando se reventó la bota y se
fue lo que contenía, y sólo me quedó para apaciguar la sed esta prodigiosa fuente
producto de un milagro del santo bendito.

Después de haber bebido, se lavó el rostro y las manos para purificarse de todos
los restos de la francachela. Enarbolando entonces la partesana como si se hallara
enfrente del enemigo.
—¿Dónde están —exclamó— esos follones opresores de la inocencia y robadores
de nobles doncellas? ¡Lléveme Luzbel si no basto yo solo para una docena de ellos!
—¡Cómo juras, hermano! —dijo el caballero.
—¡No me hermanees más —respondió—, que harto hermaneado estoy cuando
tengo el saco al hombro! ¡Por San Jorge y el dragón, que cuando visto el gabán verde
me las apuesto a jurar, a beber y a enamorar con el mejor montero de estas cercanías!
—¡Al negocio; y callemos —dijo Locksley—, que eres más ruidoso que una
mujer! ¡Y vosotros, amigos, no os entretengáis con sus dicharachos! Vamos a reunir
nuestras fuerzas, que no necesitamos de muchas para apoderarnos del castillo de
Reginaldo "Frente de buey".
—¿Frente de buey? —exclamó el Ocioso— ¿El noble normando se ha echado al
camino? ¿Ladrón y opresor le tenemos?
—Opresor —dijo Locksley— siempre lo ha sido.
—Y en cuanto a ladrón —añadió el ermitaño—, ya quisiera él tener la mitad de la
conciencia que algunos ladrones que yo conozco.
—¡Anda y calla! —dijo Locksley—. Mejor fuera que nos dirigieras al punto de
reunión y te dejaras de hablar con tanta imprudencia.

XVII
Cuántas horas y meses, cuántos años
perdiéronse en la noche de los tiempos,
sin ver juntarse en esta sala,
amables y gentiles caballeros!...
No se oye ya cabe las viejas bóvedas,
bajo los arcos góticos del techo,
de lo pasado el eco recordando
las puras glorias de los nobles muertos
JOANNE BAILLIE: Orra; tragedia
En tanto que se tomaban estas disposiciones para rescatar a Cedric y a los suyos,
los malvados que los conducían procuraban llegar cuanto antes al sitio que iba a
servirles de prisión. Pero sobrevino la noche, y los bandidos no eran muy prácticos en
los senderos de la selva. Paráronse muchas veces, y otras volvieron atrás para tomar
el camino de que se habían extraviado. Lució la mañana antes que pudieran marchar
con seguridad y certeza; pero los rayos del día les dieron confianza, y con su auxilio
aligeraron el paso. Entretanto los dos jefes de la cuadrilla conversaban entre sí del
modo Mauricio siguiente:
—Ya es tiempo de que nos dejes, templario a Bracy— y de que vayas a prepararte
para la segunda jornada de la comedia. Anda a vestirte para hacer el papel de
libertador.
—He mudado de parecer —dijo el aventurero—, y no quiero abandonar la presa
hasta dejarla segura en el castillo de "Frente de buey". Allí me presentaré sin disfraz a
lady Rowena, y espero que perdone mi arrojo en favor de la pasión que me ha
conducido a tanto extremo.
—¿Y qué es lo que te ha hecho mudar de plan?— pregunto Brian.
—¡Poco te importa! —respondió el aventurero.
—No creo que hayan hecho impresión en tu ánimo —dijo el templario— las
sospechas que ha procurado inspirarte Waldemar de Fitzurse.
—¡Eso se queda para mí! —repuso Bracy—. el demonio se ríe cuando un ladrón
roba a otro ladrón; y yo sé que no hay fuerza humana que detenga a un caballero
como tú en la prosecución de sus designios.
—No es extraño —replicó el templario— que compañeros libres sospechen de un
amigo, de un camarada, de todo el mundo, cuando todo el mundo sospecha de ellos, y
con, razón.
—No es ocasión ésta de reconvenciones —dijo Bracy—: haste decir que conozco

tus escrúpulos, y que no quiero darte ocasión de arrebatarme la presa que tantos
riesgos me ha costado.
—¿Qué tienes que temer? —observó Brian—. Las promesas me atan las manos.
—¡Y tan bien corno las cumples! —replicó Bracy—. Desengañémonos, señor
templario: Las leyes de la galantería se interpretan algo relajadamente en nuestros
tiempos; y en negocios como éste, no me fío de tu conciencia!
—¿Quieres que te diga la verdad? —dijo el templario—. No son los ojos azules
de tu dama los que más golpe me han dado entre los que vienen en la comitiva.
—¿Qué? —preguntó Bracy—. ¿Te gusta más la criada?
—No, señor caballero —respondió el templario—. Entre Las cautivas hay una
que no cede en nada a la sajona.
—¡Por las barbas de mi padre —dijo Bracy— que te ha dado flechazo la hebrea!
—Y aun cuando así fuera —replicó Brian de Bois-Guilbert—: ¿Quién puede
oponerse a ello?
—Nadie que yo sepa —dijo Bracy—. Mejor que yo sabes tus intereses; mas yo
hubiera jurado que echabas el ojo más bien al saco del padre que a la hermosura de la
hija.
—Los dos me acomodan —respondió Brian—; a más de que el saco del viejo
usurero es mitad para mí y mitad para Frente de buey, que no presta su castillo a
humo de pajas. Quiero tener alguna prenda para mí solo en el botín y ninguna me
conviene tanto como la judía. Mas, ahora que sabes mis intenciones y que nada tienes
que temer de mí, ¿por qué no sigues tu primer designio? Ya ves que no corremos los
dos la misma liebre.
—No importa —contestó Bracy—; lo dicho, dicho. Verdad será lo que me
cuentas; pero yo no fío en tu conciencia.
Durante todo este diálogo Cedric procuraba sacar de los que le custodiaban
algunas noticias acerca de quiénes eran y del objeto que se proponían.
—Si sois ingleses —les decía—, ¿por qué os apoderáis de vuestros compatriotas
como podrían hacer los normandos? Si sois mis vecinos, ¿cómo ignoráis mis
principios y mi modo de pensar? Hasta los bandidos experimentan los frutos de mi
protección, porque nadie más que yo compadece sus males y maldice la tiranía de sus
opresores. ¿Que queréis de mí? ¿Y de qué puede serviros vuestro silencio? ¡Peores
sois que los brutos indómitos en vuestras acciones, y hasta los imitáis en vuestro
silencio!
En vano exhortaba Cedric a sus guardias, los cuales tenían razones muy
poderosas para no ceder a súplicas ni amenazas. Continuaron a su lado caminando
cuanto más aprisa podían; hasta que al fin de una calle de añosos árboles se descubrió
el musgoso y antiguo castillo de Frente de buey. Era una fortaleza de mediana
extensión, en medio de la cual se alzaba un torreón cuadrado rodeado de edificios de

menor altura, y éstos de un vasto cercado guarnecido con un foso profundo al que
suministraba sus aguas un arroyo inmediato. Frente de buey, que por la perversidad
de su carácter se había puesto en guerra abierta con todos sus vecinos, había
aumentado la fortificación de su residencia construyendo en los muros torres elevadas
que flanqueaban sus ángulos. La entrada, como la de todos los castillos de aquel
tiempo, era una barbacana abovedada, especie de obra exterior que terminaba en dos
torrecillas. Apenas divisó Cedric las pardas y verdosas almenas del castillo de "Frente
de buey", que se erguían entre los espesos bosques que las rodeaban, conoció la causa
real del infortunio en que se hallaba sumergido.
¡Injusto fui —dijo— para con los ladrones y forajidos de estas selvas cuando les
atribuí tamaño desacato! ¡Tanto montaría confundir a los lobos de estos montes con
las voraces zorras de Francia! Decidme, perros: ¿qué es lo que vuestro amo quiere de
mí: mi vida o mi caudal? ¿No será lícito a dos nobles sajones como Athelstane y yo
poseer las tierras que sus padres les dejaron? ¡Acabad con nosotros, y consumad
vuestra tiranía quitándonos la vida como nos habéis quitado la libertad! ¡Si Cedric el
Sajón no puede rescatar a Inglaterra, morirá en la demanda! ¡Decid a vuestro cruel
amo que lo único que le pido es que deje libre y sin deshonra a lady Rowena! Es
mujer, y no tiene por qué temerla. Cuando faltemos Athelstane y yo nadie tomará las
armas en su defensa. Los de la escolta permanecieron tan sordos a este discurso como
al primero, y así llegaron a la puerta del castillo. Bracy tocó tres veces la trompa y los
ballesteros que guarnecían las torres echaron inmediatamente el puente levadizo y le
dieron entrada. Los enmascarados obligaron a los prisioneros a echar pie a tierra, y
les condujeron a un aposento en el cual encontraron algunos manjares, de los que sólo
se sintió dispuesto a comer Athelstane. Sin embargo, el descendiente de los reyes
sajones no pudo saborear largo tiempo las provisiones de sus carceleros, porque
inmediatamente se les dio a entender que él y Cedric debían ocupar una habitación
separada de la de lady Rowena. Era inútil resistir; así es que siguieron a sus
conductores por una gran sala cuyas bóvedas sostenían gruesas pilastras de
arquitectura sajona como las que se ven en los refectorios y salas capitulares de los
antiguos monasterios de Inglaterra.
Lady Rowena fue separada de sus doncellas, con cortesía en verdad, pero sin
consultar su gusto, y llevada a un aposento distante. La misma sospechosa distinción
se hizo a Rebeca a despecho de las súplicas de su padre, que llegó hasta a ofrecer
dinero en aquella angustiosa extremidad porque la dejaran a su lado.
—¡Perro infiel! —respondió uno de los conductores—. ¡Cuando hayas visto la
habitación que se te ha señalado, no querrás ver en ella a tu hija!
Y sin más ceremonia fue arrebatado por diferente camino que los otros
prisioneros. Después de haber sido desarmados y registrados con el mayor rigor, los
criados pasaron a otra sala del castillo, y Rowena no pudo conseguir el único favor

que pidió que fue la compañía de su camarera Elgitha.

XVIII
Si el fuego de mi amor fundir no logra la endurecida nieve de tu pecho, a fe
de gentilhombre te lo juro: como rudo soldado procediendo Intentaré el asalto
decidido y cobraré tu amor a sangre y fuego.
SHAKESPEARE: Los dos caballeros de Verona
El aposento que se había destinado a lady Rowena conservaba algunos restos de

ornato y magnificencia, de modo que debía considerarse como una distinción y señal
de respeto de que no habían sido dignos los otros cautivos. Hacía mucho tiempo que
había muerto la mujer de sir Reginaldo para quien se amuebló en otra época, y el
descuido y el abandono habían degradado todos sus adornos. La tapicería pendía en
varias partes dividida en jirones y fragmentos, y en otras el sol y el tiempo habían
borrado sus colores y dibujo. A pesar de su decadencia, aquélla era la única pieza de
la casa que había parecido digna de servir de habitación a la heredera sajona, a quien
dejaron sola entregada a las meditaciones que su suerte tenía que inspirarle hasta
hallarse preparados los actores que iban a tomar parte en aquel infame drama. Todas
estas disposiciones habían sido trazadas en una conferencia que tuvieron Frente de
buey, el Templario y Bracy, en la cual, después de largo y acalorado debate sobre las
ventajas peculiares que cada uno quería sacar de la parte que había tomado en la
empresa, quedaron al fin de acuerdo respecto a la suerte de sus desventuradas
víctimas.
Era ya cerca de la hora de mediodía cuando Bracy, en cuyo favor se había
fraguado en su principio aquel atentado, empezó a poner en ejecución los designios
que había concebido para apoderarse de la mano y de los bienes de lady Rowena.
Sin embargo no estuvo todo el intervalo de que hemos hecho mención en el
consejo de los caudillos, porque Bracy había empleado algún tiempo en adornarse
con todos los primores de la moda que entonces reinaba. Habían desaparecido la
mascarilla y el gabán verde. Su larga cabellera caía en trenzas sobre las pieles del
vestido, el cual era una túnica que no pasaba de las rodillas sujeta con un cinturón
cubierto de bordados y realces de oro, de la cual pendía una espada de extraordinarias
dimensiones. Ya hemos hecho mención de la extravagante hechura de los zapatos que
usaban los galanes de aquel tiempo, y las puntas de los de Mauricio de Bracy podían
apostárselas con las astas de ciervo más largas y retorcidas. Tal era el gusto reinante;
y en la ocasión de que vamos hablando realzaban el efecto del atavío la buena
presencia y el gallardo continente del que lo llevaba, cuyos modales tenían la gracia
de un cortesano y la franqueza de un soldado.
Saludó a lady Rowena quitándose el gorro de terciopelo, al que servía de broche

un medallón que representaba a San Miguel hollando la cerviz del Príncipe de las
Tinieblas, y con el mismo hizo seña a la dama de que tomara asiento; mas como ella
permanecía en pie, el caballero se quitó el guante de la mano derecha, y se la presentó
en ademán de conducirla a un sillón inmediato. Rowena rehusó con gesto majestuoso
la oferta.
—Si estoy —dijo— en presencia de mi carcelero, cono no puedo dudarlo, me
conviene permanecer en esta situación hasta saber la suerte que me está reservada.
—¡Ah, hermosa Rowena! —dijo Bracy—. Estáis en presencia de vuestro cautivo
que no de vuestro opresor, y esos lindos ojos son los que han de decidir la ventura de
mi vida.
—No os conozco —respondió la dama con toda la altivez de una noble ofendida
y de una hermosa insultada—. No os conozco, y la insolente familiaridad con que me
dirigís esa algarabía de coplero, no justifica en manera alguna la violencia que
conmigo habéis usado.
—Tuya es la culpa, hermosa doncella —continuó el aventurero en el mismo tono
con que había empezado la conversación—: tuya, y de tus prendas hechiceras, si he
traspasado la línea del respeto cuando estoy mirando en ti la reina de mi corazón y la
estrella de mis ojos.
—Os repito, señor caballero, que no os conozco, y que ningún hombre que calza
espuela dorada y lleva cadena al cuello se introduce corno vos lo habéis hecho en
presencia de una dama indefensa.
—Mi desgracia es que no me conozcáis —dijo el aventurero—, aunque debo
lisonjearme con la idea de que el nombre de Bracy ha llegado a vuestros oídos; si
alguna vez oísteis a los poetas y a los heraldos celebrar las hazañas del campo y del
torneo.
—Heraldos y poetas —dijo lady Rowena— canten, si quieren, vuestros encomios,
más propios de sus labios que de los míos. ¿Cuál de ellos recordará en sus trovas o en
los libros de justa la memorable victoria de esta noche, ganada contra un anciano y
unos pocos tímidos siervos y de la cual ha sido botín una infeliz doncella arrebatada
mal de su grado al castillo de su raptor'?
—Sois por demás injusta, lady Rowena —dijo el caballero mordiéndose confuso
los labios y hablando en tono más análogo a su índole que el de galantería que hasta
entonces había adoptado—. Desconocéis la fuerza de la pasión y no podéis excusar
sus extravíos aunque los inspiró vuestra hermosura.
—Os ruego —dijo lady Rowena— que dejéis ese lenguaje de juglar tan impropio
en boca de un caballero. Sin duda me obligaréis a tomar asiento si proseguís con esa
cáfila de necedades, de que no hay mancebo de barbería que no tenga suficiente
acopio para estar charlando de aquí a Navidad.
—Doncella orgullosa —respondió Bracy, despechado al ver el menosprecio que

le había granjeado su galantería—, también es orgulloso el hombre que está en tu
presencia. Sabe, pues, que el modo con que he sostenido mis pretensiones es el más
propio de tu índole, ya que prefieres la fuerza franca a los medios pacíficos y a la
cortesía.
—Cortesía en la lengua erijo lady Rowena— y ruindad en las acciones, es
talabarte de caballero en pechos de un despreciable villano. No me admiro de que te
desconcierten la reserva y el decoro. Más convendría a tu honor haber conservado el
traje y el habla de un bandido que disfrazar los sentimientos del que realmente lo es
con modales y palabras de galantería.
—¡Bien me aconsejas! —dijo el caballero—. Y en pocas y terminantes palabras,
que son las que convienen a acciones resueltas, te declaro que no saldrás de este
castillo sino como esposa de Mauricio de Bracy. No soy hombre que se pare
fácilmente a la mitad de sus empresas, ni debe detenerse un noble normando en
justificar su conducta para con una doncella sajona a quien honra y distingue con la
oferta de su mano. Bueno es que mi mujer sea orgullosa, como tú lo eres. ¿Qué
recurso te queda para subir a un puesto elevado y a las cortes de los príncipes, sino tu
alianza conmigo'? ¿Cómo podrías salir de las tapias de un cortijo en que el Sajón vive
con la piara que constituye su hacienda, y tomar asiento en había considerado todavía
cuán inminente y cuán serio era el peligro que la amenazaba. Su índole era la que los
fisonomistas atribuyen a la beldad perfecta, es decir, suave, tímida y blanda; pero su
educación y los sucesos de su juventud la habían alterado y fortalecido.
Acostumbraba a que todos los que la rodeaban cedieran a sus deseos, hasta el mismo
Cedric que no dejaba de ser arbitrario y dominante con los otros, había adquirido
aquella confianza y seguridad que resulta de la docilidad ajena. Apenas podía
concebir la posibilidad de que la desobedeciesen y mucho menos la de que la trataran
sin respeto ni deferencia.
Su altanería, su hábito de dominar, habían formado en ella un carácter opuesto a
la naturaleza, el cual no pudo por consiguiente sostenerse cuando descubrió de pronto
el peligro en que se hallaban ella misma, su amado y su tutor, objetos en que todos
sus afectos se encerraban, y cuando vio que su voluntad, hasta entonces con la más
ligera indicación obedecida y respetada, tenía que doblegarse ante un hombre de
índole firme, altiva y determinada que poseía la fuerza y estaba resuelto a usarla.
Después de haber mirado en torno de sí buscando auxilio que nadie podía darle
alzó las manos al cielo y se entregó a todos los extremos del dolor y del despecho.
Era imposible mirar a tan hermosa criatura, devorada por aquella cruel angustia, sin
compadecerla y aliviarla. Bracy no pudo ser insensible a aquel espectáculo, aunque
su perplejidad era mayor que su compasión. Había adelantado en demasía y no le era
dado retroceder; mas conoció que en la situación en que se hallaba Rowena tan
inútiles serían las razones como las amenazas. Dio algunos pasos por el aposento ora

exhortando a la hermosa doncella y procurando tranquilizarla ora cavilando lo que
debería de hacer en aquel apuro.
—Si me dejo llevar —decía en su interior— por las lágrimas de esta desconsolada
criatura, ¿qué habré sacado de los riesgos que he corrido, sino la pérdida de mis
esperanzas y la burla y la rechifla del príncipe Juan y de sus alegres cortesanos? Por
otra parte, ¿cómo he de salir del paso en que me he comprometido? No puedo mirar
con serenidad ese hermoso rostro desfigurado por las contorsiones del terror, ni esos
ojos divinos bañados en llanto. ¡Ojalá hubiera conservado su primera altivez, y ojalá
tuviera yo un corazón de bronce como el de Reginaldo!
Agitado por estos pensamientos, lo único que pudo hacer fue decir algunas
palabras de consuelo a la bella cautiva, asegurándole que no había motivo para que se
lamentara con tan terrible desesperación. Pero en medio de este discurso llegaron a
sus oídos los ecos penetrantes de una trompeta que ya había sobresaltado a los otros
habitantes del castillo, y este incidente interrumpió los planes de su ambición y de su
brutal galantería. Quizás celebró aquella interrupción más que su desventurada
prisionera porque su conferencia con ésta había llegado a un punto en que ni sabía
continuar ni abandonar la empresa comenzada.

XIX
Como el león enamora a su leona.
J. HOME: Douglas
Mientras ocurría la escena que acabamos de describir en el castillo, la judía

Rebeca estaba aguardando la suerte que se le deparaba en lo interior de una torrecilla
algo distante de las principales alas del edificio. Allí la habían conducido dos de sus
enmascarados raptores, y al entrar en la pieza se halló con una vieja sibila que
cantaba una antigua trova sajona, llevando el compás con los giros que daba su huso
por el suelo. Alzó la vista la vieja cuando oyó el ruido, y la fijó en la judía con la
maligna envidia que excita siempre en la decrepitud y en la fealdad, sobre todo
cuando se le agrega una perversa condición, el aspecto de la juventud y de la
hermosura.
—¡Marcha de aquí, bruja! —dijo uno de los enmascarados
—¡El amo lo manda! ¡Deja tu puesto a quien vale más que tú!
—¡Ah! —respondió la vieja—. ¡Cómo se pagan mis servicios! ¡Acuérdome de
cuando una sola palabra de mi boca bastaba para echar al suelo al jinete más
intrépido, y ahora estoy a disposición del más ruin de los lacayos!
—Señora Urfricda —dijo otro de los desconocidos—, no perdáis el tiempo en
palabras, sino dejad libre el puesto. Lo que manda el amo se obedece sin chistar.
Pasaron tus tiempos, amiga, y hace ya largos años que se puso el sol en tu horizonte.
Eres como el caballo que fue bueno en su tiempo y ahora pasta como un asno ruin la
hierba del prado. Anduviste y corriste como la mejor; pero ya cojeas. ¡Vamos; afuera,
cojeando o como puedas!
—¡Malditos perros! —exclamó la tal—. ¡Sea vuestro sepulcro una pocilga, y
Satanás cargue con mis huesos uno a uno si salgo de aquí antes de haber hilado el
copo de mi rueca!
—Anda a decirlo al amo, si quieres —dijo el hombre; y se retiró—, dejando a
Rebeca en compañía de la vieja, ante la cual tan contra su gusto había sido llevada.
—¿Qué mil diablos es esto? —decía entre dientes, echando de cuando en cuando
una mirada maliciosa a Rebeca ¡Pero ya caigo! ¡Bellos ojos, cabellos negros, y una
tez blanca como la nieve! ¡Fácil es adivinar para qué la envían a esta torre, donde
bien puede gritar y chillar, que así la oirán en el castillo como si estuviera a cien varas
debajo de tierra! Lechuzas tendrás por vecinas, hija mía; y con tanto respeto oirán y
tanto caso harán esos hombres de sus aullidos como de tus lamentos. ¡Y es extranjera
la buena moza! —añadió observando el ropaje y el turbante de Rebeca—. ¿Y de qué
tierra eres? ¿Sarracena'? ¿Egipcia? Qué, ¿no respondes? ¿Lloras y no sabes hablar?

—No os enfadéis, buena mujer —dijo Rebeca.
—¡Basta, hasta —repuso Urfrieda—, que así se conocen los judíos por el habla
como la zorra por la huella!
—¡Por Dios santo te pido —exclamó Rebeca— que me digas qué es lo que puedo
aguardar de la violencia que conmigo se ha usado! ¿Van a quitarme la vida? ¡Háganlo
cuando quieran!
—¿Tu vida, perla? —respondió la sibila—. ¿De qué puede servirles tu vida?
¡Nada temas por esa parte! Lo que van a hacer contigo es lo que hacían antes con las
doncellas sajonas. Aquí me tienes a mí; joven era yo, y dos veces más hermosa que tú
cuando "Frente de buey", padre de ese Reginaldo, tomó por asalto este castillo a la
cabeza de sus normandos. Mi padre y sus siete hijos defendieron su casa solariega
piso por piso y aposento por aposento. No había un ladrillo, no había un escalón que
no estuviera cubierto de sangre. Murieron en la demanda; todos ellos perecieron, y
antes que estuviesen fríos sus cadáveres y seca la sangre que habían derramado, había
yo caído en manos del vencedor y era escarnio de todos los suyos.
—¿No hay de dónde esperar socorro? ¿No hay medio ninguno de escapar de
aquí? —dijo Rebeca—. ¡Cuenta con un cuantioso galardón!
—No pienses en eso —dijo la vieja—. De aquí nadie escapa, si no es por las
puertas de la muerte; y éstas siempre se abren tarde —añadió sacudiendo su blanca
cabellera—. Con todo, puede servirte de consuelo que los que quedan detrás han de
experimentar la misma suerte. Pásalo bien, judía. Judía o cristiana, no importa: todas
pasan por el aro. ¡Hombres son éstos con tanto escrúpulo como compasión! ¡Pásalo
bien, hija; que ya he hilado mi copo! Se acabó mi tarea, y ahora empieza la tuya.
—¡Detente, detente por el Dios de los Cielos! —exclamó la judía—. ¡Detente,
aunque sea para maldecirme y despreciarme! ¡Tu presencia puede protegerme!
—¡Mi presencia! —respondió la vieja—. ¡De maldita la cosa te serviría la de la
reina más encumbrada!
Dijo estas palabras saliendo de la pieza y riéndose con espantosas contorsiones,
que realzaban su fealdad. Cerró la puerta, y bajó lentísimamente la escalera echando
mil maldiciones en cada escalón.
A Rebeca le aguardaba una suerte más desventurada que la de Rowena; porque si
ésta podía esperar alguna sombra de respeto y cortesía, ¿qué probabilidad había de
que usaran de algún comedimiento con una mujer de nación tan perseguida y
despreciada? Sin embargo, la hebrea tenía la ventaja de que sus pensamientos
habituales y la firmeza natural de su índole la habían dispuesto a hacer frente a
peligros como los que en aquella ocasión la amenazaban. Desde sus más tiernos años
había tenido un carácter serio y observador; la pompa y riqueza que su padre
ostentaba en lo interior de su casa y que veía reinar en las de los otros judíos
opulentos, no la habían alucinado; nunca había perdido de vista la situación precaria

de sus compatriotas ni los riesgos que continuamente corrían. Como Damocles en su
famoso banquete, Rebeca en medio de toda aquella profusión y magnificencia que la
rodeaban veía siempre sobre la cabeza del judío la espada que colgaba de un cabello.
Estas reflexiones le habían dado cierta madurez y templanza, y suavizado en ella la
altanería y la obstinación que quizá en otras circunstancias hubieran sido las
cualidades sobresalientes de su índole.
El ejemplo y las lecciones de su padre le habían enseñado a tratar con urbanidad y
blandura a todos los que se le acercaban. No podía imitar los excesos de humillación
de Isaac porque no cabían en su alma la mezquindad de intenciones ni el sobresalto
habitual que le dictaba aquella conducta: en su humildad se notaban algunos
vislumbres de soberbia, como si se sometiera a los males a que la condenaba su
origen, con la certeza de ser acreedora por su mérito personal a la estimación pública.
Preparada de este modo a las circunstancias adversas que pudieran sobrevenir,
había adquirido la magnanimidad y la firmeza necesarias para hacerles frente. La
posición en que a la sazón se hallaba, requería gran presencia de ánimo, y ella echó
mano de todas las determinaciones capaces de sostener el suyo.
Su primer diligencia fue examinar el aposento que le había destinado y halló que
casi no había esperanza de socorro ni de fuga. No había en el pasadizo ni
comunicación con otra pieza. Las únicas interrupciones del muro, que era el mismo
que formaba la torre, consistían en la puerta por donde había entrado y en una
ventana o postigo. La puerta carecía de cerrojo y de pestillo en la parte interior: la
ventana daba a un espacio circular o azotea, la cual a primera vista le dio algunas
esperanzas de poder escaparse por allí, mas en breve descubrió que aquella parte del
edificio no tenía comunicación con el resto de la fortaleza, sino que era un puesto
aislado, asegurado, según costumbre de aquellos tiempos, por un parapeto con
almenas en que podían colocarse algunos ballesteros, no sólo para defender la torre
sino para flanquear el muro del castillo.
No le quedaba, pues, otro recurso que su propia fortaleza y la vehemente
confianza en el Todopoderoso, premiados de la virtud y protector de la inocencia.
Todas las circunstancias de su situación le anunciaban que se considerase como en
una crisis de castigo, y sufrirlo sin contaminar su alma con el pecado. Dispuesta de
este modo a la resignación que conviene a una víctima, sus reflexiones la llevaron a
la firme resolución de someterse sin murmurar a cuantos infortunios pudiera
encontrar en el camino de la vida, resistiendo al mismo tiempo a todo lo que pudiera
manchar la pureza de su corazón.
Sin embargo, la cautiva tembló y mudó de color al oír pasos en la escalera, y
mucho más al ver que la puerta se abría lentamente y que la cerraba por dentro con
llave la persona que entraba, que era un hombre de alta estatura, vestido como los
bandoleros que la habían atacado en el camino. La gorra le cubría la mitad del rostro

y la otra mitad el embozo de la capa. De este modo, y como si le avergonzase a él
mismo el crimen que estaba resuelto a cometer, el desconocido se adelantó hacia
donde estaba la judía y se paró enfrente de ella. A pesar de lo que indicaba su traje
parecía que no acertaba a explicar el motivo que allí le conducía. Esforzándose en
cuanto le permitía su turbación, Rebeca le sacó de su perplejidad. Hablase
desabrochado dos costosos brazaletes y un collar, y se los presentó al supuesto
bandido, creyendo sin duda que con satisfacer su codicia podría granjearse su
protección.
—¡'Toma estas frioleras —dijo—, buen amigo, y por Dios ten piedad de mí y de
mi anciano padre! Las alhajas que te doy son de algún valor; pero con mucho más
puedes contar si nos sacas de este castillo libre y sin daño.
—Hermosa Rebeca —respondió el bandido—, esas perlas son de Oriente, y no
llegan en albor a las de tu dentadura; finos son esos diamantes, y el esplendor de tus
ojos los eclipsa. Yo no hago caso de la riqueza.
—¡No sea así en la ocasión presente! —dijo Rebeca—. Se compasivo y pide
rescate! Con el dinero se compra el bienestar y con ofender al desvalido sólo se
compra remordimiento. Mi padre satisfará todos tus deseos, y si obras con cordura,
nuestro rescate te bastará para restituirte a la sociedad, para lograr el perdón de tus
errores pasados y para preservarte de la necesidad de cometer otros nuevos.
—¡Bien hablas! —dijo el embozado en lengua francesa, siéndole quizás difícil
seguir la conversación en la sajona, en que Rebeca la había empezado—; pero sabe,
brillante lirio del valle, que tu padre está ya en manos de un poderoso alquimista que
sabe convertir en oro y plata las barras de hierro del fogón de un calabozo. El
venerable Isaac se halla a la hora ésta en un alambique que le hará destilar gota a gota
todo lo que más ama en la Tierra, sin que puedan valerle mi mediación ni tus
súplicas, Tu rescate debe pagarse en amor y en hermosura y no acepto otra moneda.
—No eres bandolero —dijo Rebeca en el mismo lenguaje de que se había servido
el disfrazado— porque ningún bandolero sabe rehusar ofertas como las que acabo de
hacerte. Los de esta tierra no conocen el idioma en que me hablas; eres normando y
quizás de noble nacimiento. Sé también noble en tus acciones y arroja esa máscara
que oculta designios de ultraje y de violencia.
—Y tú, que tan bien sabes adivinar —dijo el extranjero desenbozándose—, no
eres verdadera hija de Israel sino una hechicera en todo, salvo en juventud y en
hermosura. Verdad es que no soy bandolero, lindísima rosa; soy uno que lejos de
privarte de esos adornos que tan bien te sientan, quisiera cubrirte el cuello con todos
los diamantes y perlas de Turquía.
—¿Qué quieres de mí —preguntó Rebeca—, si no es mi, riqueza?, nada puede
haber de común entre los dos. Tú eres cristiano, y yo judía. ¿Qué relaciones puede
haber entre los dos?

—Las de puro amor, y no más, y así quiero amarte. Soy caballero templario. Mira
la cruz de mi Orden.
—¿Te atreves a ostentarla en una ocasión como ésta? —dijo la israelita—.
¿Quieres injuriar a un mismo tiempo a tu religión, a tu estado y a tu persona? ¿No te
horrorizas de presentar el símbolo más sagrado para los cristianos en el mismo
instante en que intentas obrar como hombre irreligioso y vil esclavo? Qué, ¿tan poco
te importan tu honor, tus votos y tus promesas?
Al oír esta reconvención se inflamaron de cólera los ojos del templario.
—Oye, Rebeca —le dijo—: hasta ahora te he hablado con dulzura; de ahora en
adelante te hablaré como vencedor. Eres mi cautiva, y te he conquistado con mis
armas. Estás sujeta a mi voluntad por la ley general de las naciones, y no cederé una
pulgada de mi derecho, ni hay poder humano que me impida tomar por fuerza lo que
rehúses a mis súplicas.
—¡Detente! —dijo Rebeca—. ¡Detente, y óyeme antes de arrojarte a cometer ese
horrible pecado! Podrás abusar de mi fuerza, pues que Dios creó débil a la mujer;
pero mi voz te proclamará villano y malsín de un cabo a otro de Europa. Si hay quien
mire con indiferencia la deshonra de una doncella inocente, nadie mirará sin horror el
crimen que meditas.
El templario conocía la verdad de cuanto decía Rebeca.
—No te falta penetración, judía —le dijo después de haber reflexionado en sus
últimas expresiones—; pero mucho has de gritar para que tu voz llegue a oídos de
alma viviente. Quejas, lamentos, insultos, invocaciones a ]a justicia; todo se queda
aquí dentro: nada sale del recinto de estos muros. Una sola cosa puede salvarte,
Rebeca. Sométete a la suerte, y yo te pondré en tal estado que las más encopetadas
normandas tengan que humillarse ante la amante de la mejor lanza.
—¡Someterme a mi suerte! —exclamó Rebeca—. ¡Sagrados Cielos! ¿A qué
suerte? ¡Cobarde guerrero, yo te escupo a la cara tu vileza y no temo tus amenazas!
¡El Señor, que protege la inocencia, ha acudido al socorro de su hija y me saca de este
abismo de infamia! Al decir estas palabras abrió las celosías de la ventana, que daba
como hemos dicho a una elevada plataforma, y en o instante se colocó en el borde del
parapeto, colgada, digámoslo así, del precipicio. Bois-Guilbert que hasta entonces no
había hecho movimiento alguno y que estaba muy lejos de aguardar aquella
desesperada resolución, no tuvo tiempo de detenerla. Adelantóse hacia Rebeca, la
cual exclamó:
—¡No te muevas, orgulloso templario; o si lo prefieres, acércate! ¡Si das un solo
paso más, me arrojo! ¡Mi cuerpo será destrozado, perderé hasta la forma de criatura
humana en las piedras del patio antes que ser víctima de tu barbarie!
Al mismo tiempo juntó las manos y las alzó al cielo, como si implorase su
misericordia antes de consumar el sacrificio. Quedó atónito y vacilante el templario,

y aquel hombre feroz que nunca había cedido a la compasión y a la amenaza, empezó
a ceder a la admiración que le causaba tanta fortaleza.
—¡Vuelve atrás —dijo—, mujer temeraria! ¡Juro por el Cielo y por la Tierra que
no he de hacerte daño!
—¡No me fío de tu palabra —respondió Rebeca—; harto me has dado a conocer
tus intenciones! Faltarías a ese nuevo juramento, reputándolo por falta leve. ¿Y qué te
importaría a ti el honor o el deshonor de una miserable judía?
—Sobrado injusta eres conmigo —dijo el templario—. Te juro por el nombre que
llevo, por la cruz que tengo a los pechos, por la espada que ciño, por los antiguos
timbres de mi padre, que no he de hacerte la menor ofensa. ¡Apártate de esa horrible
situación, si no por ti, por tu padre a lo menos! Seré su amigo, y en este castillo
necesita de uno que sea poderoso.
—¡Ah! —respondió Rebeca—. ¡Demasiado lo sé!... Pero ¿podré confiar en tu
palabra cuando huellas la buena fama de tantos y tan nobles caballeros como cuenta
tu Orden?
—¡Deshónrense mis armas y mi nombre —dijo Brian de Bois-Guilbert— si doy
lugar a tus quejas! Muchas leyes y muchas obligaciones he violado; pero mi palabra,
nunca.
—Cedo —dijo Rebeca—; pero no más que hasta aquí.
Y bajando del parapeto se apoyó en una de las almenas que la guarnecían.
—De aquí no me muevo. Quédate tú dónde estás; y si pretendes abreviar con un
paso solo la distancia que nos separa verás que la doncella judía prefiere la muerte a
la deshonra.
Mientras hablaba Rebeca en estos términos su noble y magnánima resolución,
que también correspondía a su elevado y majestuoso continente, daba a sus
movimientos y miradas una dignidad casi sobrehumana. El terror que debía de
dominarla en tan formidable crisis no alteró la serenidad de sus ojos ni el color de sus
mejillas; al contrario, éstas se sonrosaron, y aquéllos se encendieron a impulso del
orgullo con que contemplaba que su suerte estaba en sus manos y que nada podía
estorbarle la muerte, que prefería mil veces a la infamia. Bois-Guilbert, que era altivo
y arrojado, creyó no haber visto nunca una hermosura tan animada y resuelta.
—¡Haya paz entre nosotros, Rebeca! —dijo el templario.
—¡Húyala —respondió la judía—; pero desde lejos!
—No tienes por qué temerme —continuó Brian.
—¡Temerte! —dijo Rebeca—. ¡Gracias al que alzó esta torre a tanta altura, que es
imposible caer de ella sin hallar la muerte, estoy muy lejos de temerte!
—¡Basta de injusticia —dijo el templario—, porque juro al Cielo que eres
sobrado injusta conmigo! No soy yo naturalmente lo que en mí estás viendo: duro,
implacable, egoísta. Mujer fue la que me enseñó la crueldad, y con mujeres la he

ejercido desde entonces; más no con las de tu temple. Óyeme Rebeca: ningún
caballero excedió nunca a Brian de Bois-Guilbert en amar a la dama de sus
pensamientos. Era hija de un oscuro barón sin más Estados que una torrecilla, una
viña estéril y algunas leguas de arena en las áridas estepas de Burdeos, y su nombre
era sin embargo conocido doquier se esgrimían armas, y mucho más que los de las
más encumbradas princesas. ¡Sí! —continuó, paseándose agitadamente y como si
hubiera olvidado la presencia de Rebeca—. ¡Sí; mis hazañas, mis peligros, mi sangre,
propagaron el nombre de Adelaida de Monteurare desde la corte de Castilla hasta la
de Bizancio! ¿Y cómo recompensó tanto amor? Volví cargado de laureles y gloria,
adquirida con la sangre de mis venas y con los esfuerzos de mi brazo, y la encontré
casada con un escudero gascón cuyo nombre no había salido nunca de los muros de
su cortijo. Mucho la amé, y cruelmente vengué la fe violada; pero la venganza cayó
sobre mí. ¡Desde aquel día me separé de la vida y de todos sus vínculos; renuncié
para siempre, a los placeres de la vida doméstica, al afecto de una esposa tierna, a los
consejos suaves que aligeran el peso de los años! ¡Yaceré en una tumba solitaria, sin
dejar en pos de mí quien conserve el antiguo nombre de Bois-Guilbert!
Se paró un momento al terminar estas palabras, y añadió:
—Rebeca, la mujer que prefiere la muerte a la deshonra, tiene un alma superior y
exaltada. Mía has de ser... ¡Aguarda! no te asustes. Mía, con tu consentimiento y con
las condiciones que quieras dictar. Parte conmigo mis esperanzas, más extendidas que
las que alcanzan a verse desde los tronos de los monarcas. Óyeme antes de responder;
y juzga por ti misma antes de negar. El templario pierde sus derechos corno hombre,
su poder como agente libre; pero es miembro y parte de un cuerpo formidable, ante el
cual tiemblan los dueños del mundo como la gota de agua que se desgaja del cielo
llega a ser parte del irresistible Océano, que mina las rocas y traga potentes armadas.
Tal es el imperio de mi Orden. En ella no soy un oscuro individuo, y puedo aspirar
algún día a empuñar el bastón de mando. Los pobres soldados de mi Orden no sólo
pisan el cuello de los magnates, sino que con nuestro camisote de malla subimos las
gradas del poder y con nuestro guantelete de acero arrancamos sus insignias. Durante
toda mi vida he estado buscando un corazón intrépido y generoso con quien partir mi
ambición, y el tuyo es el único que he encontrado. Pero no es esta ocasión de alzar el
velo que cubre mis designios. Esa trompeta anuncia algún negocio importante que
requiere mi presencia. Piensa bien lo que te he dicho: no te ruego me perdones la
violencia que he usado. porque ha sido necesaria para conocer tu carácter. El oro no
se conoce sino cuando se aplica a la piedra de toque. Volveré pronto y hablaremos.
El templario, que durante esta conversación se había colocado en la plataforma,
aunque a cierta distancia de la almena en que Rebeca se apoyaba, volvió a entrar en el
aposento de la torre y bajó precipitadamente la escalera dejando a la judía menos
asustada del peligro de una muerte horrorosa a que acababa de verse expuesta que de

la ambición furiosa y de la profunda maldad del hombre en cuyo poder se hallaba.
Cuando volvió a su prisión, lo primero en que pensó fue en dar gracias al Dios de
Jacob por la protección que le había concedido, rogándole que continuara
dispensándosela tanto a ella como a su padre.
Otro nombre pronunciaron sus labios en aquella fervorosa súplica, y fue el del
cristiano herido a quien su mala suerte había llevado a manos de aquellos enemigos
sedientos de su sangre. A la verdad, no dejó de sentir algún escrúpulo por haber
mezclado en sus devociones el nombre de uno con quien no podía tener la menor
relación: un nazareno, un enemigo de su nación. Pero la plegaria había salido de su
boca, y las mezquinas preocupaciones de su secta no pudieron inducirla a revocarla.

XX
¡Diabólico es el escrito! ¡Garabatos de esa especie por Dios que no había
visto!
GOLDSMITH: Humillarse para vencer.
Cuando el templario llegó al salón del castillo ya estaba en él Bracy.

—Tu galanteo —dijo éste— ha sido, sin duda, interrumpido, como el mío, por
este intempestivo llamamiento. Pero tú vienes más despacio que yo y de peor gana,
de lo que infiero que no han sido tan malhadados como los míos tus amores.
—Conque, según eso —dijo el templario —, ¿No te han salido las cuentas como
pensabas?
—No por cierto —respondió Bracy—: lady Rowena ha conocido que me es
imposible ver llorar a una mujer.
—¡Qué vergüenza! —dijo Brian—. ¡El jefe de una compañía de aventureros hace
caso de esas niñerías! Lágrimas de mujer son gotas de agua que animan las llamas de
la tea del amor.
—¡Si no hubieran sido más que gotas! —contestó Bracy—. Pero la pobre
muchacha ha vertido un raudal capaz de extinguir cien hogueras. Nunca se vieron
tantos retortijones de manos, ni tantos soponcios ni chillidos desde los días de Niobe.
¡Te digo que la sajona tiene el Diablo en el cuerpo!
—Y yo te digo —repuso el templario— que la judía no tiene un diablo solo, sino
una legión entera: ¡sólo así hubiera podido salir del lance con tan indomable orgullo y
resolución! Pero ¿dónde está "Frente de buey"? ¿Qué significa esa trompeta que con
tanta prisa toca?
—Supongo que estará negociando con el judío —dijo el normando—, y que los
aullidos de éste no le permitirán oír lo que pasa afuera. Un judío que se separa de sus
talegos y con las suaves condiciones de Frente de buey, es capaz de ahogar con sus
gritos todas las trompetas del ejército de la Cruzada. Decid a los criados que le
busquen.
No tardó en presentarse Reginaldo "Frente de buey", que había sido interrumpido
en su diabólica tarea por el mismo incidente que suspendió los galanteos de sus dos
amigos, y que se había detenido para tomar algunas disposiciones acerca de aquella
inesperada novedad.
—Veamos la causa de este maldito trompeteo —dijo "Frente de buey"—. Aquí
tenemos una carta, y está en sajón, si no me engaño.
El Barón miró y remiró la carta y la volvió por todos lados, como si las diferentes
posiciones del mensaje pudieran hacerle entender su contenido. Viendo que sus

esfuerzos eran inútiles, se la entregó a Bracy.
—Puede ser —dijo éste— que sean garabatos de nigromante; pero yo no los
entiendo. El capellán de casa se empeñó en enseñarme a escribir; pero viendo que mis
letras eran como hierros de lanza, tuvo que desistir de la tarea.
Bracy era en efecto tan ignorante como la mayor parte de los caballeros de su
época y de su nación.
—Dádmela —dijo Brian de Bois-Guilbert—, que al menos los templarios
tenemos la ventaja de reunir la sabiduría al valor.
—Aprovechémonos pues —dijo Bracy—, de tu reverendo saber. ¿Qué dice el
papel?
—¡Es un desafío hecho y derecho —respondió el templario—; pero, por Dios,
que, si no es chasco, es el reto más extraordinario que pasó jamás por el puente
levadizo del castillo de un barón!
—¿Chasco? —exclamó Frente de buey—, ¡Cara le ha de costar la fiesta a
cualquiera que se meta en chanzas conmigo sobre asuntos de esta especie! ¡Leed, sir
Brian!
El templario leyó en estos términos: "Wamba, hijo de Witless, bufón del noble
Cedric, conocido por el sobrenombre del Sajón, y Gurth, hijo de Beowolf,
porquerizo..."
—¿Estás loco? —dijo "Frente de buey" interrumpiéndole.
—¡Por San Lucas, que así está escrito! Oíd lo que sigue:"Y Gurth, hijo de
Beowolf, porquerizo de dicho Cedric la ayuda y asistencia de nuestros aliados y
confederados que hacen causa común con nos en este feudo, a saber: el buen
caballero, llamado por la presente, el Negro Ocioso, a vos Reginaldo "Frente de
buey" y a vuestros aliados y cómplices, sean los que fueren, sabed: que habiéndoos,
sin previa decía ración de feudo, ni otra causa conocida, apoderado maliciosa mente a
mano armada de la persona de nuestro señor y amo, el susodicho Cedric, alias el
Sajón, como también de la persona de la noble doncella lady Rowena de
Hargottstandste de; como también de la persona del noble Athelstane de
Coningsburgh; como también de las personas de otros hombres libres, guardias de los
arriba dichos; cono también de la persona de algunos siervos de las mismos; y de
cierto judío llamado Isaac de York; y de cierta judía, hija del dicho judío; y de ciertos
caballos y mulas; cuyas nobles personas, con sus dichos guardias y siervos y dichos
caballos y mulas, caminaban en paz y quietud por camino real: por tanto, os
requerimos y demandamos que las dichas nobles personas, a saber: Cedric, alias el
Sajón, Rowena de Hargottstandstede y Athelstane de Coningsburgh, con sus
sirvientes, guardias y otros acompañantes, y los caballos y mulas, y los referidos
judío y judía, con todas las monedas y efectos de su pertenencia, nos sean entregados
en el término de una hora después del recibo de ésta, a nos, o a la persona o personas

que para ello designaremos sin daño corporal ni menoscabo de bienes de las dichas
nobles personas, criados y guardias, judío y judía, mulas y caballos. Y os damos por
requeridos y demandados; y de no cumplir con este nuestro requerimiento y demanda
os declaramos ladrones, malsines y traidores desleales, y pelearemos contra vos en
batalla o sitio, o de otro modo, haciendo todo lo que pueda contribuir a vuestro daño
y destrucción. Dios os guarde muchos años. Fecho y firmado por nos en la víspera de
San Withold, bajo la encina grande de Harthill, y escrito por el que se titula ermitaño
de Copmanhurst".
Al pie de este precioso documento se veía, en primer lugar, un tosquísimo
bosquejo de una cabeza de gallo con su cresta, con un mote que expresaba ser el
jeroglífico del infrascrito Wamba; hijo de Witless. Debajo de aquel curioso emblema
estaba la cruz que servía de firma a Gurth, hijo de Beowolf. En otro lado se leía en
enormes y mal formadas letras el nombre del Caballero Ocioso, y por conclusión
había una flecha bastante bien dibujada, símbolo del montero Locksley. Los
caballeros oyeron la lectura de este extraordinario documento desde la cruz a la
fecha, y se miraron unos a otros inciertos, atónitos, como si ninguno de ellos pudiera
decidir si era negocio serio o de burlas. Bracy fue el primero que rompió el silencio
con estrepitosas carcajadas, que repitió, aunque tan de veras, el templario. "Frente de
buey" lejos de reírse, daba indicios de desaprobar aquella inoportuna alegría.
—Yo os aseguro, caballeros —dijo el Barón—, que más convendría pensar
maduramente en los efectos que puede producir este escrito que reírse fuera de
propósito de las necedades que contiene.
—Frente de buey" —dijo Bracy a Brian de Bois-Guilbert— no ha recobrado sus
sentidos desde el último batacazo. La idea de un desafío hace temblar todos los
huesos de su cuerpo, aunque venga de un bufón y de un porquerizo.
—¡Por San Miguel! —respondió "Frente de buey"— que quisiera verte cargar
con todas las consecuencias del negocio! Esos majaderos no se atreverían a cometer
tan increíble desacato a no estar sostenidos por alguna gavilla numerosa. Hartos
forajidos hay en esos bosques, llenos de resentimiento contra mí por las ganas que les
tienen a mis liebres y a mis venados. Uno fue sorprendido con las astas de un ciervo
en la mano, y no tardó cinco minutos en pagar con la vida, de cuyas resultas me
tienen disparadas más flechas sus compañeros que las que se tiraron al blanco en el
torneo de Ashby. ¡Hola —dijo, llamando a un criado—. ¿Se sabe cuánta es la gente
que trata de sostener ese precioso desafío?
—Habrá a lo menos unos doscientos hombres en la selva —respondió un
escudero.
—¡Buena la hemos hecho! —dijo "Frente de buey"¡Esto es lo que resulta de
prestar mi castillo a gentes que no se contentan con un negocio, sino que me traen esa
bandada de tábanos que me zumben los oídos!

—¿Tábanos? —repuso el aventurero—. Llámalos más bien zánganos sin aguijón;
holgazanes que se van al monte a destruir la caza ajena, en lugar de destripar terrones
para ganar un pedazo de pan.
—Sus aguijones —dijo el Barón— son flechas largas como pinos; y a fe que no
se les escapa una mosca cuando apuntan.
—¿No os caéis muerto de vergüenza, señor Barón? dijo el templario—.
¡Congregad a los vuestros, y vamos ellos! ¡Un caballero, un escudero solo basta para
veinte de esa canalla!
—Basta y sobra —dijo Bracy—; y vergüenza me dieu enristrar la lanza contra
semejantes enemigos.
—No creáis, señor templario —dijo "Frente de buey", que sean turcos ni
agarenos; ni vos, valiente Bracy, os imaginéis que se parecen en nada a los
campesinos franceses. Soe monteros ingleses, contra los cuales no tenemos otra
ventaja que las armas y los caballos; todo lo cual nos aprovecha de' muy poco en los
rodeos y espesuras del monte. ¿Salir contra ellos? Apenas tenemos gente para
defender el castillo los más valientes de los míos están en York; también están allí tus
lanceros, Bracy. Lo más que está a nuestra disposición son veinte hombres, a más de
los que nos han ayudado en esta bella hazaña.
—¿Crees tú —dijo el templario— que puedan reunirse en número suficiente para
asaltar el castillo?
—Eso no —dijo "Frente de buey"—. Esos bandidos tienen un jefe intrépido y
arrojado; pero carecen de máquinas, de escalas y de todo lo que se necesita para un
asalto. Dentro de los muros del castillo nada tenemos que temer.
—Pedid socorro a vuestros vecinos —dijo el templario—. Que se junten todos
ellos y vengan a rescatar a tres caballeros sitiados por un bufón y un porquerizo en el
castillo de la haronía de Frente de buey.
—¡Mis vecinos —repuso el Barón—. ¿Quienes son? Malvoisin está a la sazón en
York con su gente; allí están todos mis otros aliados, y allí estaría yo con ellos si no
hubiera sido por esta infernal empresa.
—Pues enviad un hombre a York —dijo Bracy—, y acudan todos nuestros
amigos. Si esos bandidos resisten a mis lanceros, digo que merecen calzar espuela
dorada.
—¿Y quién ha de llevar el mensaje? —dijo Frente de buey—. Esos hombres
conocen las veredas, y se echarán sobre todo el que salga del castillo. ¡Ahora se me
ocurre una cosa! dijo parándose algunos instantes—. Templario, tú sabes leer y
apuesto a que sabes escribir. Si pudiéramos encontrar el tintero del capellán, que
murió hace un año...
—La tía Bárbara —dijo el escudero, que aguardaba las órdenes de su amo— lo
tiene guardado en un rincón en memoria del capellán, que según dice fue el último

hombre que la trató con alguna cortesía.
—Anda y tráele, Engelredo —dijo el Barón—, y el templario nos escribirá cuatro
renglones en respuesta a ese desafío.
—¡De mejor gana lo haría con la punta de la espada que con la pluma! —dijo el
templario—. Pero sea como gustes. —Sentóse Brian, y escribió en lengua francesa lo
siguiente:
"Sir Reginaldo "Frente de buey" y sus nobles y valientes alados y confederados
no reciben retos de manos de esclavos, siervos f fugitivos. Si la persona que se llama
el caballero Negro tiene en realidad derecho a los honores de la caballería, debe saber
que se envilece en esa compañía y nada puede requerir de gente noble y de ilustre
sangre. Tocante a los prisioneros que hemos hecho, en virtud de lo que nos manda la
caridad cristiana os aconsejamos que enviéis un sacerdote que los confiese y
reconcilie con Dios, puesto que tenemos la firme intención de decapitarlos esta
mañana antes de mediodía, para que sus cabezas, puestas en las almenas de este
castillo, os manifiesten el caso que hacemos de los que vienen en su socorro. Por
tanto, os requerimos que les enviéis un eclesiástico, que es el único favor que podéis
hacerles.
El escudero se hizo cargo de la carta y la entregó al mensajero que estaba fuera de
los muros del castillo aguardando la respuesta.
Cumplido su encargo el montero, volvió a los cuarteles generales de los aliados,
establecidos a la sazón debajo de una decrépita encina a tres tiros de distancia del
castillo. Allí esperaban con impaciencia la respuesta a su intimación Wamba y Gurth
con sus confederados, el caballero Negro, Locksley y el jovial anacoreta. En torno y a
cierta distancia de ellos se notaban muchos hombres armados cuyos gabanes verdes y
rostros curtidos a la intemperie denotaban su género de vida. Más de doscientos
estaban ya reunidos y otros muchos acudían sin cesar. Los jefes y capitanes estaban
vestidos, armados y equipados como los otros: sólo se distinguían de ellos por una
pluma que llevaban en la gorra.
Además de estas gavillas se habían congregado muchos sajones habitantes de los
pueblos inmediatos, y no pocos siervos de los vastos estados de Cedric; y aunque el
intento que los animaba era el mismo, éstos no formaban una fuerza tan ordenada ni
tan bien armada como los monteros, o si se quiere bandidos. Su armamento consistía
en los instrumentos rústicos que la necesidad convierte a veces en medios de
venganza y de destrucción. Llevaban hoces, picas y garrotes: ni podían echar mano
de otra cosa, porque los normandos según el estilo común de los conquistadores no
permitían a los vecinos sajones la posesión ni el uso de ninguna especie de armas. De
resultas de lo cual esta fuerza no era tan formidable a los sitiados como hubiera
podido serlo en otras circunstancias, considerado su número, su vigor físico y la
intrepidez que suele inspirar la defensa de una causa justa. Tal era el ejército a cuyos

jefes fue entregada la carta de Brian de Bois-Guilbert.
Inmediatamente fue puesto el papel en manos del supuesto ermitaño para que se
hiciera cargo de su contenido.
—¡Por vida de mi padre! —dijo éste—. ¡Juro que no puedo explicaros esta
jerigonza, la cual, sea arábiga o francesa, está fuera de mis alcances!
El anacoreta entregó la carta a Gurth, el cual se encogió de hombros y la pasó a
Wamba. El bufón la examinó atentamente con ademanes de afectada inteligencia, y
después de muchos gestos misteriosos, como si le hiciera gran impresión lo que leía,
se la dio a Locksley diciendo que no había entendido una palabra.
—Si las letras grandes fueran arcos —dijo el montero y las pequeñas fueran
flechas, algo podría alcanzar en el asunto; pero tan seguro está el contenido de mi
comprensión como de mis manos un ciervo a doce millas de distancia.
—Yo voy a sacaros de apuro —dijo el caballero Negro; y habiendo leído la carta
para sí, la explicó después en sajón a sus compañeros.
—No, amigo mío —dijo el de las negras armas—. Os he referido puntualmente lo
que contiene la carta.
—¡Por Dios —dijo Gurth—, que hemos de hacer añicos el castillo!
—¿Y con qué? —replicó Wamba—. ¿Con las manos? Las mías no pueden servir
para amasar yeso.
—Todo eso es astucia para ganar tiempo —dijo Locksley—. No se atreverán a
cometer un atentado que tan caro puede costarles.
—Lo mejor sería —dijo el caballero Negro— que uno de nosotros se introdujera
en el castillo para saber lo que pasa dentro. Una vez que piden un sacerdote, este
buen ermitaño podría ejercer su ministerio y darnos las noticias que deseamos.
¡Antes ciegues que tal veas! —respondió el fingido ermitaño—. Has de saber,
caballero Ocioso, que no quiero exponerme tan tontamente.
—Si hubiera uno entre nosotros —continuó el caballero— que pudiera entrar en
el castillo...
Todos se miraron unos a otros sin responder.
—Ya estoy viendo —dijo Wamba— que esto ha de venir a parar en que el loco
haga una locura y caiga en la ratonera, mientras los cuerdos se quedan en salvo.
Présteme el buen anacoreta su saco y veréis como sé desempeñar este encargo.
—¿Crees tú —preguntó el caballero a Gurth— que es hombre a quien se puede
confiar este encargo?
—No sé —dijo Gurth—; pero si no sale con ella, será la primera vez que le haya
faltado el ingenio para sacar provecho de su locura.
—¡Vamos pronto, buen amigo —dijo el caballero—, que Dios nos perdone este
atrevimiento! Ponte ese sayal, y sepamos cuál es la actual situación de tu amo en el
castillo. No deben de ser muchos los que lo defienden; harto será que no podamos

apoderarnos de sus muros por medio de un ataque pronto y decisivo.
—Y al mismo tiempo —dijo Locksley—, de tal modo sitiaremos la plaza, que ni
una mosca ha de salir de su recinto. ¡Manos a la obra, buen amigo! —dijo
dirigiéndose a Wamba. Y bien puedes asegurar a esos tiranos que pagarán con su
persona cualquier violencia que cometan con las de los cautivos.
—¡Pax vobiscum! —dijo Wamba—, disfrazado ya con la túnica del ermitaño; y
marchando con gravedad, se encaminó al castillo a desempeñar su misión.

XXI
Excitar conviene a veces
al corcel fogoso y noble;
sujetar otras precisa
al alquilón cuando corre.
A veces también el loco,
trocando de genio y porte,
toma prestada la voz,
hábito y rosario al monje.
BALADA ANTIGUA
Cuando el bufón, calada la capucha y metidas las manos en las mangas, se paró a
la puerta del castillo de Frente de buey, el guardia que la custodiaba le preguntó quién
era y que objeto le llevaba.
—¡Pax vobiscum! —respondió Wamba—. Soy un humilde religioso, y vengo a
administrar los auxilios espirituales a los pobres presos de este castillo.
—Hace veinte años —dijo el guardia— que no entra por sus puertas un hombre
de vuestro carácter.
—Id, hermano —dijo el fingido fraile—, y anunciad mi venida al señor de esta
fortaleza, que ya veréis la acogida que me da, correspondiente al hábito que, aunque
indignamente, visto.
—Pero si no es así —dijo el guardia— y el amo las ha conmigo, no os irá muy
bien.
El guardia dejó su puesto después de haber proferido esta amenaza, y entró en el
salón del castillo, donde después de haber despachado su comisión recibió, con gran
sorpresa suya, la orden de su amo de darle entrada sin pérdida de tiempo. Volvió a la
puerta, y tomadas las precauciones necesarias obedeció el mandato del Barón. La
extraña presunción con que Wamba se encargó de comisión tan ardua y tan difícil, no
bastó casi a sostener su ánimo cuando se halló en presencia de un hombre tan temible
y tan temido como "Frente de Buey"; y al dirigirle el pax vobiscum, que era la
fórmula con que debía empezar a representar su papel, conoció en las piernas y en la
voz cierta vacilación no muy propia de su carácter. Pero "Frente de buey" estaba
acostumbrado a ver temblar a gentes de todas jerarquías; así es que la timidez del
fingido eclesiástico no le inspiró ni podía inspirarle la menor sospecha.
—¿Quién eres, padre, y de dónde vienes? —le preguntó.
—¡Pax vobiscum! —repitió Wamba—. Soy un pobre religioso que, viajando por
estas asperezas, he caído en manos de ladrones, quidam viator incidit in latrones; los

cuales ladrones me han enviado a este castillo para ejercer mi ministerio con ciertos
reos condenados a muerte por vuestra justicia.
—¡Bien! —dijo "Frente de buey"—. ¿Y puedes decirme, reverendo padre,
cuántos serán esos forajidos?
—Valiente caballero —respondió Wamba—, nomen illis legio. Tantos son, que
forman una legión entera.
—Dime sin preámbulos cuántos son —repuso el Barón.
—¡Ah! —respondió el fingido ermitaño—. Creo que, entre monteros y
campesinos, podrán ser unos quinientos hombres.
—¿Qué? —dijo el templario, entrando a la sazón en la sala.
—¿Todo ese enjambre se ha reunido en torno de nosotros? ¡Preciso es
exterminarlos a toda costa!—En seguida, llamando aparte a "Frente de buey":—
¿Conoces a ese fraile? —le preguntó.
—Es forastero —respondió—, y debe de ser de algún convento muy distante de
aquí. No sé quién es.
—Entonces —continuó Brian— no debemos confiarle nada de palabra. Démosle
una carta para los lanceros de Bracy mandándoles que acudan así sin pérdida de
tiempo. Para mayor disimulo, a fin de que no sospechen nada, bueno será dejarle ir al
cuarto de los sajones antes de enviarlos al matadero.
En virtud de esta opinión del templario, "Frente de buey" mandó a un criado que
acompañase al ermitaño a la pieza en que estaban encerrados Cedric y Athelstane.
El encierro de Cedric, en lugar de disminuir había aumentado su impaciencia.
Paseábase de un lado a otro de la sala con tanto denuedo y precipitación como si
saliera al encuentro de su enemigo o como si fuera a saltar a la brecha de una plaza
sitiada. Unas veces hablaba a solas, otras dirigía la palabra al estoico Athelstane, el
cual aguardaba tranquilo el éxito de aquella aventura digiriendo entretanto los
manjares de que tan abundantemente había comido a mediodía. Interesábale poco la
duración de su cautiverio, considerándole como uno de los infinitos males que
experimenta el hombre en esta vida, y que hallan luego el galardón en la otra.
—¡Pax vobiscum! —dijo el bufón al entrar en la pieza¡ La bendición de San
Dustán y de todos los santos del Cielo sea con vosotros!
—¡Salvete et vos! —respondió Cedric—. ¿Qué se os ofrece?
—Vengo a prepararos para el último trance —respondió Wamba.
—¡Es imposible! —exclamó el Sajón—. ¡Por infames que sean mis enemigos, no
creo que se atrevan a cometer tan cruel atentado!
—¡Ah! —dijo el bufón—. Los sentimientos de humanidad y de compasión son
para ellos lo que un freno de seda para un caballero desbocado. Recordad, pues, noble
Cedric y valiente Athelstane vuestras flaquezas y pecados, porque este, día será el de
vuestro examen en otro tribunal.

—¿Oyes esto, Athelstane? —dijo Cedric—. Si ha de ser, apercibámonos a sufrir
el golpe con valor y dignidad: más vale morir como hombres que vivir como
esclavos.
—Siempre he guardado lo peor de esa gente —respondió Athelstane—, y tan
sereno iré a la muerte cono a un convite.
—Vamos, pues, a lo principal —dijo Cedric—. Empezad, padre mío, a
desempeñar vuestro ministerio.
—¡Poco a poco, tío Cedric! —dijo Wamba en su tono natural—. El salto es
grande, y debes mirarte bien en ello.
—¡A fe mía —dijo Cedric—, que esa voz no me es desconocida!
—Es la de vuestro fiel siervo y bufón —dijo Wamba bajándose la capucha—. Si
hubierais tomado el consejo de un loco, no os hallaríais aquí a esta hora. Si lo tomáis
ahora, pronto estaréis fuera de aquí.
—¿Qué estás diciendo, mentecato? —preguntó Cedric.
—Lo que digo es —respondió Wamba— que tomes este saco y esta cuerda, que
son todas las órdenes que tengo encina, y que te vayas paso entre paso de ese castillo,
dejándome tu capa y tus atavíos; y no tengas cuidado, que si es menester dar el salto,
yo lo daré por ti.
—¡Dejarte en mi lugar! —dijo admirado Cedric—. ¿Sabes que te cuelgan si te
descubren?
—Más vale que cuelguen a un villano que a un noble el Wamba;—a menos que
tengas a mengua que mi villanía ocupe el lugar destinado a tu nobleza.
—Está bien, Wamba —dijo Cedric—. Acepto tu oferta, con una condición: que
en lugar de cambiar de ropa conmigo, sea con lord Athelstane.
—¡Eso no, por San Dustán! —dijo el bufón— que no sería proceder con cordura!
Bueno es que el hijo de Witless sufra la muerte por el hijo de Hereward; pero sería
malísimo que muriese por el hijo de padres con quien nada tiene ni ha tenido nunca
que ver.
—¡Bellaco! —dijo Cedric—. ¡Los padres de Athelstane fueron monarcas de
Inglaterra!
—Sean lo que fueren —repuso Wamba—; pero mi pescuezo está demasiado
sujeto a mis hombros, y no se separa de ellos a humo de pajas. Por tanto mi buen
amo, o aceptad mi reposición, o permitidme que vaya por donde he venido. —
Dejemos en pie el árbol antiguo dijo Cedric—, y no se perderán las esperanzas. Salva
al ilustre Athelstane, amigo Wamba, que tal es la obligación de todo el que tiene
sangre sajona en las venas. Tú y yo resistiremos aquí la rabia de nuestros injustos
opresores, mientras él libre y seguro suscita el brío y el entusiasmo de todos los
nuestros y vienen con ellos a redimirnos.
—¡No, padre Cedric —dijo Athelstane dando un golpe en la mesa; porque en

ciertas ocasiones sus hechos y sus palabras no eran indignos de su alto nacimiento—;
antes consentiría en pasar una semana a pan y agua en los muros de este castillo que
privarte de la oportunidad que tu siervo te proporciona!
—Vosotros os creéis hombres de seso —dijo el bufón—, y me llamáis loco; pero,
tío Cedric, primo Athelstane, el loco va a decidir esta cuestión y os ahorrará el trabajo
de haceros tantos cumplimientos. Yo soy como la yegua de Juan Duck que no
consiente que nadie la monte si no es su amo. Vine a salvar al mío, y si no acomoda,
santas pascuas: ofertas de esa especie no son pelotas que van de mano en mano. ¡Por
nadie me dejo ahorcar sino por mi dueño legítimo!
—Idos, noble Cedric —dijo Athelstane—; no desperdiciéis esta ocasión. Vuestra
presencia basta para reunir a todos vuestros amigos y hacerlos venir a darnos libertad.
Si permanecéis aquí, todo se pierde.
—¿Y hay alguna esperanza de socorro por ahí fuera? —preguntó Cedric al bufón.
—¿Esperanza? —respondió Wamba—. Cuando vistas mi sayal, es como si te
pusieras la casaca de un general en jefe.
Quinientos hombres están a cien pasos de aquí, y yo era esta mañana uno de sus
caudillos. Mi gorra de bufón era un casco; mi espada de madera, un bastón de
comandante. Veamos qué efecto produce el cambio de un cuerdo por un loco: quizás
ganarán en prudencia lo que pierdan en valor. ¡Manos a la obra, y cuidado cómo
tratas al pobre Gurth y a su compañero Fangs! Si me tuercen esos pícaros el
pescuezo, colgad todos los emblemas de mi oficio en la sala de Rotherwood en
memoria de que sacrifiqué mi vida por mi amo como siervo fiel, aunque loco.
Wamba pronunció estas últimas palabras entre chanzas y veras, y los ojos de
Cedric se llenaron de lágrimas.
—¡Tu memoria —dijo Cedric— durará entre los hombres mientras haya quien
aprecie el afecto y la fidelidad!; pero no nos atajamos antes de tiempo, pues no dudo
que hallaré medios de salvar a lady Rowena, a tí, noble Athelstane, y a ti también
pobre Wamba.
Hízose el cambio de los vestidos, y Cedric se detuvo, habiéndosele ocurrido una
duda de pronto.
—Yo no sé otra lengua que la mía —dijo— y algunas pocas palabras del
normando. ¿Cómo he de salir de este apuro?
—Con dos palabras tienes cuanto basta y sobra —respondió Wamba—. ¡Pax
vobiscum! es una respuesta general para toda especie de preguntas. Con el ¡Pax
vobiscum! puedes entrar y salir, comer y beber, hablar de veras o de chanza. No
tienes más que hacer sino ponerte muy entonado y recalcarte al pronunciar ¡Pax
vobiscum! Es cosa irresistible. Centinelas y guardabosques, caballeros y escuderos,
infantes y jinetes, todos te obedecerán. Creo que si me llevan al palo mañana, como
es muy posible que lo hagan, he de aturrullar al verdugo con un sonoro ¡Pax

vobiscum!
—Si no es más que eso —dijo Cedric—, pronto se aprende el oficio. ¡Pax
vobiscum! ¡No haya miedo que se me olvide! ¡Adiós, noble Athelstane; adiós, amigo
Wamba! ¡Tu corazón vale más que tu cabeza! Mi intención es venir a salvaros a todos
o volver a morir en vuestra compañía. La sangre real de Sajonia no ha de ser
derramada mientras la de Cedric circule en sus venas, ni habrá quien toque a un
cabello de este leal servidor, si la vida de Cedric puede estorbarlo. ¡Adiós!
—¡Adiós, tío! —dijo Wamba—. Y cuidado con ¡Pax vobiscum!
Cedric dejó a sus amigos y se puso en marcha para llevar a cabo la proyectada
empresa. No tardó mucho en hallar ocasión de poner en práctica los consejos del
bufón, porque al llegar a un pasadizo obscuro y abovedado, por el cual creía poder
pasar al salón del castillo le salió al encuentro una mujer.
—¡Pax vobiscum! —dijo el fingido fraile sin hacer caso de aquella desconocida y
procurando desembarazarse cuanto antes de ella, cuando oyó que te respondía con
voz suave:
—¡Et vobis quaeso, domine reverendissime, pro misericordia vestra!
—Soy sordo —dijo Cedric en buen sajón renegando en su interior de las
instrucciones que el bufón le había dado, puesto que tan cortado se hallaba en el
primer encuentro—. Pero en aquellos tiempos la sordera al idioma latino era harto
común entre clérigos y frailes; y no lo ignoraba la persona que acababa de hablar a
Cedric, pues inmediatamente le dirigió la palabra en sajón.
—Ruégoos encarecidamente, reverendo padre —le dijo—, que os dignéis visitar
y suministrar los socorros espirituales a un prisionero que está herido en este castillo,
y que os apiadéis de su situación, como vuestro santo ministerio os lo manda: en
cambio tendréis una copiosa limosna para vuestro convento.
—Hija —respondió Cedric, muy embarazado y confuso—, el tiempo que se me
ha concedido para permanecer en esta fortaleza no me permite satisfacer a todos los
que necesitan las obligaciones de mi ministerio. No puedo detenerme un instante sin
exponerme a perder la vida.
—¡Por los votos que habéis pronunciado —repuso la mujer—, os pido que no
dejéis sin consuelo al desventurado!
Cedric masculló entre dientes algunas expresiones de impaciencia y mal humor
que le sacaron del embarazo en que se hallaba; y probablemente hubiera partido por
medio quitándose enteramente la máscara, si no hubiera llegado a la sazón, y cuando
ya iba a estallar su enojo, la vieja Urfrieda, a quien dejamos en la escalera de la
torrecilla.
—¿Qué es eso, mi alma? —dijo con agria voz y asperísimo tono la que estaba
hablando con Cedric—. ¿Así pagas las bondades que he tenido contigo?
¿Abandonando al pobre herido que puse a tu cuidado y obligando a este santo varón a

que se ponga como una furia para desembarazarse de las importunidades de una
judía?
—¿Judía? —exclamó Cedric, aprovechándose de aquella ocasión para salir más
pronto del paso, ¡Apártate, mujer; apártate pronto! ¡Tu sola presencia mancilla!
—Venid por aquí, padre mío —dijo la vieja—, que no sabéis las entradas y
salidas del castillo, ni podéis dar un paso en él sin conductor. Venid, que tengo que
hablaros. Y tú hija de raza maldita, vuelve al cuarto del enfermo y aguárdame allí.
¡Pobre de ti si te apartas de su lado sin mi permiso!
Rebeca obedeció a la vieja, de quien a fuerza de importunidades, había
conseguido antes que la dejara salir de la torre, y Urfrieda, creyendo imponerle una
tarea enojosa, la obligó a cuidar al prisionero herido; encargo que la hebrea aceptó
con mucho gusto. Convencida de la crítica situación en que éste se hallaba, y deseosa
de aprovecharse de todos los medios que se le ofreciesen para mejorar su suerte
común, Rebeca aguardaba el auxilio del religioso que, según las noticias dadas por
Urfrieda, había penetrado en el ominoso castillo. Salió al pasadizo para esperarle e
inducirle a que entrase en el aposento de Ivanhoe; y ya hemos visto como se
frustraron sus intenciones.
Cuando, a fuerza de gritos y amenazas, Urfrieda hubo reducido a la judía a volver
a la nueva prisión que le había señalado, condujo a Cedric, aunque contra la voluntad
de éste, a otra pieza, cuya puerta cerró por dentro con gran misterio y precaución. En
seguida, sacó de una alacena dos copas y un jarro de vino, y dijo, más bien en tono de
afirmación que de pregunta.
—Padre, tú eres sajón: no puedes negarlo —y continuó, viendo que Cedric no se
daba prisa en responderle—: Los acentos de mi lengua nativa son suaves a mi oído,
aunque raras veces los oigo sino en boca de esos miserables siervos, a quienes los
feroces normandos abruman de cadenas y de ignominia. Eres sajón y hombre libre,
salvo el servicio de Dios. Tus acentos me llegan al alma.
—¿Nunca vienen eclesiásticos sajones a este castillo? —preguntó Cedric—.
Obligación suya es socorrer y amparar a sus desventurados compatriotas, oprimidos
por el yugo de los conquistadores.
—No vienen —respondió la vieja—; o si vienen, es muy rara vez. Digo esto
porque lo he oído, que yo por mi parte no he visto aquí otro eclesiástico que el
capellán normando; pero ya hace muchos años que murió. Dejemos esto, y pues eres
sajón, como no puedo dudarlo, deja que te haga una pregunta. —Soy sajón —dijo
Cedric— pero indigno del título de sacerdote. Nada puedo decir, y es inútil que te
molestes en preguntarme. Déjame pues salir de aquí lo más pronto que pueda: no
tardaré en volver o en enviarte un compañero mío, si tal es tu deseo.
—Detente, que no abusaré de tu paciencia —dijo Urfrieda—_ La tierra fría
ahogará muy en breve mi voz y no quiero bajar a su lóbrega morada sin dejar quien

conserve mi memoria y refiera mis sucesos. Horribles son, espantosos, y necesito
cobrar fuerzas para contarlos.
Al decir esto llenó una copa de vino, y la bebió con tanta avidez como si la
aquejara el ardor de una fiebre violenta.
—Embrutece —dijo después de haber bebido—, pero no alegra. Echa un trago,
padre mío si quieres oírme sin que se te ericen los cabellos.
Cedric hubiera rehusado de buena gana aquel convite; mas no se atrevió a resistir
a los gestos violentos que la vieja le hacía, bebió una copa llena, y Urfrieda, algo más
tranquila con esta condescendencia, volvió a tomar la palabra:
—No he nacido, padre mío, en la miserable condición en que me ves ahora. Fui
libre, feliz, amada, y amada muy de veras. Ahora soy una esclava desventurada y
envilecida. Serví de juguete a las pasiones de mis opresores mientras fui hermosa:
ahora soy objeto de su desprecio y de su rencor. ¿Es de extrañar que aborrezca al
género humano, y sobre todo a la raza execrable que me ha trasformado de lo que fui
en lo que soy? ¿Puede olvidar la mísera decrépita que tienes a la vista y cuya rabia
sólo puede exhalarse en impotentes maldiciones, que su padre fue el dueño de este
castillo, el señor de Torquilstone, ante quien temblaban millares de vasallos?
—¿Tú, hija de Torquil? —dijo Cedric horrorizado—. ¿Tú hija de aquel noble
sajón, amigo y compañero de armas de mi padre?
—¿El amigo de tu padre? —repitió Urfrieda—. ¿Luego eres Cedric, a quien todos
conocen por el dictado del Sajón?
Porque el noble Hereward de Rotherwood no tuvo más que un hijo, cuyo nombre
es conocido de todos los que tienen sangre sajona en las venas. Y si eres Cedric de
Rotherwood, ¿qué significa ese hábito religioso? ¿Has perdido toda esperanza de
salvar a tu patria, y has huido de la opresión acogiéndote a la sombra del claustro?
—¡Nada te importa saberlo! —respondió Cedric—. Prosigue tu deplorable
historia, que supongo será un tejido de crímenes y de iniquidades. ¡Sobrado crimen es
ya tu existencia en esta mansión!
—¡Razón tienes! —dijo la desventurada sajona—. Crímenes hay en mi historia
tan negros y tan espantosos, que todos los fuegos del infierno no bastarán a
purificarlos. ¡Sí, noble Cedric; en estos salones, manchados con la sangre de mi padre
y de mis hermanos, he vivido como manceba de su asesino, como esclava y partícipe
de su desenfreno y esto basta para que cada una de las respiraciones que exhalo sea
crimen y maldición!
—¡En lazos ilegítimos —respondió la vieja—, pero no en los del amor; que el
amor huye de estas infames bóvedas como de las cavernas infernales! ¡No; de esa
culpa estoy exenta a lo menos! La pasión que ha reinado y reina inextinguible en mi
alma, es el odio a "Frente de buey" y a su familia, y con igual furor reinaba en los
momentos en que participa del extravío de mi opresor.

—¿Le odiabas, y vivías? —dijo Cedric—. ¿No tenías a tu disposición un puñal,
una cuerda? Pues apreciabas semejante vida, ¡fortuna tuya ha sido que los secretos de
una fortaleza normanda sean como los del sepulcro; porque si hubiera yo llegado a
soñar que la hija de Torquil era concubina del verdugo de su padre mi acero te
hubiera atravesado el corazón en los brazos del perverso!
—¿Hubieras osado vengar de ese modo la fama de Torquil? —preguntó Ulrica
(que éste era su nombre verdadero, y no el de Urfrieda)—. Ahora conozco que eres
digno del renombre que con tu patriotismo has ganado; renombre que ha llegado a
estos muros, empapados en delitos. Y yo aunque envilecida y degradada palpitaba de
gozo al saber que existía quien pensaba en rescatar a mi infeliz nación. ¡No; no se ha
extinguido en mí el deseo de venganza que animaba al que me dio el ser! ¡Venganza!
¡Yo he gustado sus delicias, yo he fomentado las discordias de nuestros enemigos y
los he excitado al combate en medio de los desórdenes de la embriaguez; he visto
correr su sangre, he oído los ayes de su agonía! ¡Mírame Cedric! ¿No notas en estas
facciones marchitas alguna semejanza con las del amigo de tu padre?
—¡No me lo preguntes, Ulrica —dijo Cedric, tan compadecido como aterrado de
lo que oía—. Tu semejanza con Torquil es como la del cadáver que sale de la tumba
reanimado por el ángel de las tinieblas.
—¡Ángel de luz —dijo Ulrica— era yo cuando armé el brazo fiel hijo contra el
padre! La oscuridad del Averno debería ocultar lo que vas a oír; pero la venganza
alzará el velo que cubre este misterio de iniquidad. Largo tiempo había reinado la
desunión entre "Frente de buey" y el brutal Reginaldo, su hijo; largo tiempo estuve yo
fomentándola. Al fin estalló en medio de los vapores del vino, y mi opresor cayó
sobre la mesa a manos del que le debía la vida: tales son los secretos que estos muros
ocultan. ¡Abríos —exclamó alzando la vista al techo—; abríos, bóvedas de
abominación, y confundid en vuestras ruinas a todos los que saben tan espantoso
arcano!
—Y tú —dijo Cedric—, monstruo de iniquidad y de desventura, ¿qué suerte has
tenido desde la muerte del autor de tus males?
—Adivínalo —respondió Ulrica—, y no lo preguntes. ¡Aquí, aquí he vivido hasta
que la vejez prematura estampó en mi rostro su sello mortífero y helado; insultada y
escupida donde antes todos me obedecían y acataban; obligada a satisfacer la
venganza, que antes recogió tan amplia cosecha, con vanos murmullos e infructuosas
maldiciones; condenada a oír desde mi torrecilla solitaria los gritos del banquete en
que tantas veces resonaron los míos, o los quejidos y sollozos de las nuevas víctimas
de la opresión.
—Ulrica— dijo Cedric,—con un corazón que echa de menos el galardón de sus
crímenes y los crímenes que le merecieron aquel galardón. ¿Osas dirigir la palabra a
quien viste un hábito como el mío? ¿Qué podría hacer por ti el santo Eduardo si se

presentase a tu vista en carne mortal? ¡El piadoso rey obtuvo del Cielo la gracia de
curar las úlceras del cuerpo; mas sólo Dios puede sanar la lepra del alma!
—¡No me abandones aún —dijo Ulrica—, infausto profeta de condenación!
Dime, si puedes, adónde me conducirán los nuevos impulsos que me agitan en esta
soledad. ¿Por qué se despiertan en mi pecho con nuevos e irresistibles horrores los
pensamientos de mi malhadada juventud? ¿Cuál es la suerte que reserva la tumba a la
que ha sido en la Tierra objeto de la cólera celeste? Atorméntenme con crueles
suplicios Woden, Herta, Zernebock, Mista y Scogula, más bien que sufrir los negros
presagios que me angustian durante las largas horas de la noche!
—No soy sacerdote —dijo Cedric apartándose con horror de aquella triste pintura
del crimen, de la miseria y de la desesperación—. No soy sacerdote, aunque lo
parezca por mi traje.
—Sacerdote o lego —dijo Ulrica—; eres el único mortal temeroso de Dios y
honrado por los hombres que mis ojos han visto durante estos últimos veinte años.
¿Quieres conducirme al despecho?
—No al despecho —respondió Cedric—, sino al arrepentimiento de tus culpas.
Encomiéndate a Dios, haz penitencia y procura que sea aceptada la ofrenda de tu
contrición. Pero ni puedo ni debo detenerme.
—¡Un solo instante —dijo Ulrica—, si no quieres que vengue en ti el desprecio y
la dureza con que me tratas! ¿Piensas que duraría muchas horas la vida de Cedric el
Sajón si le hallase "Frente de buey" en este castillo y con ese disfraz? Ya se han
recreado en ti sus miradas cono las del halcón en la paloma.
—¡Venga —dijo Cedric—, y destróceme con picos y garras, más bien que
profanar mis labios con palabras que mi corazón no aprueba! ¡Moriré cono sajón, con
la verdad en la boca y la honradez en el pecho! ¡No me toques ni me detengas! ¡La
presencia de Reginaldo es menos odiosa a mis ojos que la de tu infamia y miseria!
—Sea así dijo Ulrica, desistiendo de su empeño—. Vete si quieres, y olvida en tu
insolente superioridad que la desgraciada a quien has visto es la hija del amigo de tu
padre. ¡Vete, Cedric! ¡Si me separan mis males de todo el género humano y me hacen
odiosa a los ojos de aquellos de quienes debía esperar algún auxilio, también me
separé de todo el inundo en mi venganza! ¡Nadie me ayudará; pero se estremecerán
los hombres al oír la ejecución del designio que abrigo en mi corazón! ¡Adiós! ¡Tu
desprecio ha roto el último vínculo que me ligaba con los hombres, puesto que ni aun
siquiera me queda la esperanza de que mis compatriotas se apiaden de mis males!
—¡Ulrica —dijo Cedric, algo movido a compasión—, has podido vivir en ese
abismo de crímenes y de infortunios, y ahora te das a la desesperación, cuando
debieras abrir los ojos y entregarte al arrepentimiento!
—Cedric —respondió Ulrica—, bien veo que no conoces el corazón humano. El
amor desenfrenado del placer, el deseo insaciable de venganza, el orgullo inseparable

de la jerarquía en que nací: tales han sido los móviles de mi conducta. ¡Y por cierto
que estos venenosos ingredientes alucinan hartas veces la razón e imponen silencio a
la voz de la conciencia! La vejez no tiene placeres, las arrugas no tienen influjo, y
hasta la venganza muere en impotentes maldiciones. Entonces es cuando el
remordimiento se presenta armado de víboras; entonces se echa de menos lo pasado,
y sólo ofrece lo porvenir desesperación. Las pasiones se callan, y el culpable,
semejante al Demonio, es víctima del remordimiento, pero no sabe arrepentirse, tus
palabras han reanimado mi abatido espíritu. ¡Bien has dicho; nada es imposible para
quien sabe y se atreve a morir! Tú me has enseñado el camino de la venganza, y yo le
seguiré hasta el fin. La venganza ha residido en mi alma con otras pasiones: de hoy
más vivirá sola en ella, y tú mismo dirás que si Ulrica ha vivido culpable, su muerte
fue digna de la hija de Torquil. Ya sé que este castillo está sitiado por fuerzas
enemigas. Date prisa; diles que estrechen el asedio, y cuando veas ondear una
bandera roja en la torrecilla del ángulo oriental de la fortaleza, entonces los sajones
podrán pelear sin recelo. Poco les quedará que hacer: suyos serán estos muros, a
despecho de toda la resistencia que les opongan los malvados. No pierdas tiempo:
sigue tu suerte, que yo sé lo que me aguarda que hacer.
Cedric hubiera querido saber los pormenores del designio que Ulrica anunciaba
de un modo tan enfático y terrible; pero en aquel momento se oyó la formidable voz
de Reginaldo "Frente de buey".
—¿Donde diablos se oculta ese fraile? ¡Por mi vida, que no le valdrá ser fraile si
viene a sembrar traición entre mis gentes!
—¡Qué buen profeta —dijo Ulrica— es una mala conciencia! No te detengas: sal
como puedas de sus manos y vuelve a tus sajones. Que canten el himno de guerra, y
que no tarden en venir a consumar el sacrificio.
Dijo, y se escapó por una puerta oculta, al mismo tiempo que "Frente de buey"
entró en el aposento. Cedric, aunque con repugnancia, hizo una profunda reverencia
al altanero Barón, a la cual respondió éste inclinando ligeramente la cabeza.
—Tus penitentes, padre, han hecho una larga confesión; y a fe que lo aciertan,
puesto que es la última que han de hacer en su vida. ¿Están dispuestos a morir?
—Aguardan lo peor —dijo Cedric, explicándose en francés lo menos mal que
podía—. Saben que estando en tus manos, no tienen que esperar misericordia.
—Conozco en tu acento —dijo "Frente de buey"— que eres sajón.
—Soy —dijo Cedric— del convento de San Witholdo de Burton.
—Mejor fuera y más me convendría que fueras normando —dijo el Barón—;
pero la necesidad no tiene ley. Tu convento es un nido de pájaros dañinos; pero día
llegará en que ni la capucha baste para proteger a la canalla sajona.
—¡Hágase la voluntad de Dios! —dijo Cedric temblando de cólera, aunque
"Frente de buey" lo atribuyó a miedo.

—Ya se te figura —dijo el Barón— que ves entrar a mis alabarderos por las
puertas del refectorio; pero si desempeñas el encargo que voy a darte, puedes estar
seguro y dormir tan tranquilo en tu celda como el caracol en su concha.
—Manda lo que gustes —dijo Cedric comprimiendo su agitación.
—Sígueme —dijo el Barón— por este pasadizo, y saldrás del castillo por la
poterna.
"Frente de buey" echó a andar delante de Cedric, instruyéndole al mismo tiempo
en el encargo que intentaba confiarle.
—Ya ves, fraile —le decía—, esa bandada de marranos sajones que se han
atrevido a presentarse delante de mis almenas; diles lo que has visto de las fuerzas de
estos muros, y no creo que después de oírte se detengan mucho tiempo en tan inútil
empresa. Toma este papel; pero antes de todo, ¿sabes leer?
—Nada, respetable señor —respondió Cedric.
—¡Mejor que mejor! Lleva este papel al castillo de Felipe de Malvoisin: dile que
va de mi parte, que lo ha escrito Brian de Bois-Guilbert, y que le ruego que lo envíe a
York, aunque sea reventando un caballo. Asegúrale al mismo tiempo que nos
encontrará firmes detrás de nuestras almenas. ¿No sería una vergüenza que nos
intimidara ese puñado de vagabundos, que tiemblan cuando ven tremolar mis
pendones y oyen relinchar mis caballos? Mucho me alegraría de que, echando mano
de algún artificio, los redujeses a permanecer enfrente del castillo hasta la venida de
nuestras lanzas. Mi venganza está despierta y es como el halcón, que no duerme hasta
tener lleno el buche.
—¡Por el santo de mi nombre —dijo Cedric con la energía propia de su carácter
—y por todos los santos del calendario, que serán obedecidas vuestras órdenes! Ni un
sajón se ha de apartar de estas cercanías si yo puedo ejercer algún influjo en ellos!
—¡Hola! —dijo el Barón—. ¿Parece que mudas de tono y que hablas como quien
no gusta mucho de esa gente? ¿No eres tú también del mismo ganado?
Cedric no era muy práctico en las artes del disimulo, y algo hubiera dado en aquel
momento por tener a su disposición alguna de las ingeniosas ocurrencias de Wamba;
pero la necesidad aguza el entendimiento, y para justificar su enojo echó mano del
odio que debían de inspirar a todo religioso aquellos malsines descomulgados.
—Tienes razón —dijo "Frente de buey"—; lo mismo despachan a un padre prior
que a un villano.
—¡Hombres desalmados! —dijo Cedric.
"Frente de buey" llegó a la poterna, y pasando el foso por una tabla llegó a una
pequeña barbacana que comunicaba con el campo por medio de un portalón fuerte y
bien defendido.
—Despáchate —dijo el Barón—; y si ejecutas bien mi encargo y vuelves aquí
dentro de pocos días, hallarás la carne sajona más barata que la de jabalí en el

mercado de Sheffield. Parece que eres hombre de buen humor. Déjame despachar a
estos bellacos, y ven a verme después que te recompensaré largamente.
—¡Yo te prometo que hemos de vernos, y pronto! —dijo Cedric.
—Vaya eso por ahora —dijo "Frente de buey" poniendo a Cedric una pieza de oro
en la mano. Abrió la poterna, y dejó salir al fingido fraile, diciéndole—¡Cuenta con
cumplir la palabra que me ha dado!
—¡Licencia te doy para que me arranques el pellejo si cuando vuelva a verte no
merezco algo más que el cumplimiento de tu amenaza!
Esto dijo Cedric echando a correr por el campo; y volviéndose de pronto hacia el
castillo arrojó la moneda de oro a la puerta exclamando:
—¡Traidor, impío! ¡Satanás cargue contigo y con tu dinero!
"Frente de buey" oyó, aunque imperfectamente, estas últimas palabras y
pareciéndole sospechosa la acción, gritó a los ballesteros de las almenas que
disparasen algunas flechas al fraile. Arrepintióse en seguida y revocó la orden,
creyendo que el fraile no se atrevería a desobedecerle.
—En todo caso —dijo—, más vale tratar del rescate de estos berracos sajones.
¡Hola! ¿Dónde está Gil el carcelero? ¡Que traiga a mi presencia a Cedric y a
Athelstane, o como se llame, que hasta los nombres de esa gente saben a tocino y
ensucian los labios de un normando! ¡Quiero lavar los míos con vino, como dice el
príncipe Juan! ¡Poned un jarro en la mesa de la armería, y conducid allí a los
cautivos!
Los mandatos del Barón fueron inmediatamente obedecidos; y al entrar en aquel
gótico aposento, de cuyos muros pendían los despojos ganados por el valor de su
padre y por el suyo, vio el jarro de vino en la enorme mesa de madera de encina, y a
los dos sajones que acababan de entrar custodiados por cuatro alabarderos. "Frente de
buey" empezó por refrescarse el paladar con un buen trago, y en seguida dirigió la
palabra a los prisioneros. No echó de ver desde luego la transformación de Cedric en
su bufón, porque éste se había calado hasta las cejas el gorro de su amo y porque la
pieza estaba algo oscura. Además de que el Barón no había examinado nunca
atentamente las facciones de Cedric, creyendo que se degradaría su dignidad si fijaba
la vista en el rostro de un sajón; así es que al principio de la entrevista no concibió la
menor sospecha de la fuga de su principal enemigo.
—¡Valientes paladines! —dijo "Frente de buey"—, ¿Qué tal os sienta el aire de
este castillo? ¿Os acordáis de la insolencia y de la altanería con que os portasteis en el
banquete de un príncipe de la Casa de Anjou? ¿Cuándo merecisteis vosotros sentaros
a la mesa del príncipe Juan? ¡Por Dios y por San Dionisio, que si no estrujáis la bolsa
hasta el último bezante, habéis de estar colgados por los pies a las rejas del castillo
hasta que os hayan comido los cuervos! ¡Vamos, explicaos! ¿Cuánto dais por vuestro
indigno pellejo? ¿Qué dices tú, viejo de Rotherwood?

—Yo no doy media blanca por mi persona —dijo Wamba—; y en cuanto a
colgarme por los pies, has de saber que desde que me pusieron el primer capillo en la
cabeza tengo, según dicen, trastornados los cascos, y puede ser que con la colgadura
vuelvan a su sitio natural.
—¡Santa Genoveva! —exclamó "Frente de buey"—. ¿Quién es este que habla?
Y al decir esto quitó el gorro de Cedric de la cabeza de Wamba, y descubrió en el
cuello la argolla de plata que indicaba su condición de siervo.
—¡Gil, Clemente, perros vasallos! —exclamó furioso el normando—. ¿Quién es
éste que me habéis traído?
—Yo os lo diré —respondió Bracy, que entró a la sazón—. Este es el bufón de
Cedric, que pegó tan terrible chasco a Isaac de York en el torneo.
—¡No importa! —respondió "Frente de buey"—. ¡Los dos, colgarán de la misma
cuerda, a menos que Cedric y este marrano de Coningsburgh paguen cuanto se les ha
dejado poseer hasta ahora! Y no solo esto, sino que han de quitarnos de enfrente ese
enjambre de malvados, y han de firmar una renuncia formal de sus privilegios,
obligándose a vivir desde hoy mas como nuestros siervos y vasallos. Id— dijo a dos
de los guardias que estaban a la puerta,— traedme al verdadero Cedric, y os perdono
por esta vez vuestra equivocación: además, que no hay mucha diferencia entre un
loco y un hidalgo sajón.
—Cierto es —respondió Wamba—; pero vuestra sabiduría ignora que han
quedado más locos que hidalgos en el castillo.
—¿Qué dice ese majadero? —Dijo el Barón a los guardias, los cuales en sus
miradas daban a entender que si aquel no era el verdadero Cedric, no había quedado
otro en el aposento que le había servido de prisión.
—¿Qué quieres apostar —dijo Bracy— que Cedric ha tomado las de Villadiego
con la túnica del fraile?
—¡Bestia de mi! —dijo "Frente de buey"—. ¡Yo mismo le abrí la poterna y le di
libertad con mis manos! ¡Bien está, señor bufón! Tu locura ha podido más que la
vigilancia de estos animales que me sirven; pero, una vez que te gusta el estado
religioso; ¡yo te daré las órdenes sagradas y te pondré como nuevo! ¡Hola; arrancad a
ese tunante el pellejo de la cabeza, y echadle de las almenas abajo! Tu oficio es
chancear. ¿Tienes ganas de chancear ahora?
—Digo —respondió Wamba—, sin que turbara su buen humor el aspecto de la
muerte— ,digo que tus hechos valen más que tus palabras, pues en lugar de hacerme
simple religioso me das el birrete encarnado, que es distintivo de cardenal. —Ya veo
—dijo Bracy— que quiere morir en su oficio. ¡Dejadle vivir, "Frente de buey"! Más
vale que se venga conmigo y sirva de diversión a mis lanceros. ¿Qué dices a esto,
bufón?
—Digo —respondió Wamba— que tengo una argolla al cuello, y que no puedo

quitármela sin permiso de mi amo.
—La lima normanda —dijo "Frente de buey"— sabe romper las argollas sajonas.
—Y aun por eso —dijo Wamba— queremos tan sinceramente nosotros los
sajones a vosotros los normandos. Vuestras sierras cortan nuestras encinas, vuestro
yugo oprime nuestro cuello, vuestras cucharas agotan nuestro potaje. ¿Cuándo querrá
Dios que salgamos de una vez de vuestras uñas?
—Bien haces, Bracy, en divertirte con los dislates de este necio cuando estamos
amenazados por todas partes. ¿No ves que se han burlado de nosotros, y que nuestra
proyectada comunicación con nuestros amigos ha sido frustrada por este mismo a
quien quieres proteger? ¿Qué podemos aguardar, sino un ataque general pronto?
—Vamos, pues, a las murallas —dijo Bracy—. ¿Me has visto alguna vez
detenerme cuando llega la ocasión de dar y recibir golpes? Venga también el
templario, y que pelee por su vida como ha peleado antes por su Orden. Haz tú lo que
puedas con tu gente, y yo os ayudaré en cuanto esté a mi alcance; y aseguro que tan
fácilmente escalarán los sajones este castillo como las nubes. Si queremos tratar con
los bandidos, ¿por qué no emplearemos la mediación de este buen hidalgo, que con
tan devota atención está contemplando el jarro de vino? ¡Vamos, sajón —dijo a
Athelstane presentándole una copa de vino—; refréscate el gaznate con este soberano
licor, y dinos qué es lo que puedes hacer para conseguir tu libertad!
—Lo que un hombre puede hacer —respondió Athelstane—, con tal que no sea lo
que pueda deshonrarle. Dejadme ir libre con mis compañeros, y pagaré un rescate de
mil marcos.
—Y, además —dijo "Frente de buey"—, has de asegurarnos la retirada de esa vil
canalla que asedia el castillo contra todas las leyes divinas y humanas.
—Haré cuanto pueda —repuso Athelstane—, y creo que lo conseguiré; además
que Cedric me ayudará en la empresa.
—Estamos de acuerdo —dijo "Frente de buey"—; tú y los tuyos quedaréis en
libertad, y habrá paz entre nosotros por esos mil marcos de plata. Esto es una friolera,
sajón, y bien puedes agradecer la moderación de la demanda. Pero cuenta que el judío
no entra en el trato.
—Ni la judía tampoco —dijo Brian de Bois-Guilbert—, que a la sazón entraba en
el aposento.
—Ninguno de los dos —dijo "Frente de buey"— son de la comitiva de los dos
sajones.
—Además —dijo Athelstane—, que yo sería indigno del nombre cristiano si
tuviera roce alguno con un perro de esa secta.
—Ni tampoco —dijo el Barón— se incluye en el trato a ese bufón, a quien
guardo en mi poder para que sirva de ejemplo a todos los que quieran usar de chanzas
pesadas conmigo.

—Ni el rescate comprende tampoco a lady Rowena —dijo Bracy—, que es la
parte que me toca en el botín, y no estoy de humor de dejarla ir tan fácilmente de
entre las manos.
—Lady Rowena —dijo Athelstane con noble arrogancia— es la prometida esposa
de Athelstane de Coningsburgh; y Athelstane de Coningsburgh antes se dejará tirar
por cuatro caballos furiosos que salir de este castillo sin esta ilustre dama. El siervo
Wamba ha salvado hoy la vida de Cedric, a quien miro como padre, y yo quiero
perder la vida antes que se le toque a un cabello.
—,Tu prometida esposa? ¿Lady Rowena esposa de un esclavo? —exclamó Bracy
—. ¡Sajón, tú has soñado que estás todavía en los tiempos de San Eduardo el
confesor! Dígote, si no lo sabes, que los príncipes de la Casa de Anjou no dan esa
clase de pupilas a hombres de tu alcurnia.
—Mi alcurnia, altivo normando —respondió Athelstane—, proviene de un
manantial algo más puro y antiguo que la de un vagabundo francés que sólo vive
vendiendo la sangre de los ladrones que se alistan bajo el trapo de su pendón. Reyes
fueron mis antepasados, fuertes en campaña y sabios en consejo, y festejaban en sus
salones a tantos centenares de magnates cuantos tú puedes contar derrotados lanceros
en tu escuadrón: reyes cuyos nombres han sido encomiados por los poetas, cuyas
leyes han sido conservadas por los doctos; reyes cuyos huesos fueron enterrados en
medio de las oraciones de los santos, y sobre cuya tumba se han edificado
monasterios.
—¡Bravo, Bracy! —dijo "Frente de buey", que veía con satisfacción el bochorno
del aventurero—. ¡El sajón no se muerde la lengua!
—Justo es —dijo Bracy— que tenga la lengua suelta quien tiene los brazos
atados. Diga lo que quiera: no por eso conseguirá la libertad de lady Rowena.
Athelstane, que acababa de pronunciar uno de los más largos discursos que
habían salido de sus labios en toda su vida, no replicó a las nuevas injurias del
normando; pero la conversación fue interrumpida por la llegada de un criado con el
aviso de que un fraile estaba en la poterna y pedía entrada en el castillo.
—¡Por San Benito! —dijo "Frente de buey"—, ¿Tendremos aquí otro impostor, o
un fraile real y verdadero? Registradle antes de abrirle la puerta; pero si introducís
aquí otro disfrazado, juro por los cielos que he de mandar sacaros los ojos y que
habéis de morir con la planta de los pies en un brasero encendido.
—Descargad sobre mí toda vuestra cólera —erijo Gil el carcelero— si éste no es
un verdadero religioso. Vuestro escudero Jocelyn le conoce, y yo aseguro que es fray
Ambrosio, lego asistente de Jorvaulx.
—Que entre al instante —dijo "Frente de buey"—, pues, sin duda, nos trae
noticias interesantes. ¡El Diablo anda suelto estos días por todos estos alrededores!
Llevaos estos prisioneros; y tú sajón piensa en lo dicho.

—Reclamo —dijo— un cautiverio honroso con la debida asistencia, cual
corresponde a mi jerarquía y al que está tratando de su rescate. Además, requiero al
mejor de entre vosotros que me responda, cuerpo a cuerpo y con las armas en la
mano, por esta agresión contra mi libertad. Ya te he enviado este desafió por tu
maestresala, y no he recibido respuesta. Aquí está mi guante.
—Yo no respondo —dijo Frente de buey— al desafío de un prisionero, ni tú
debes aceptarle tampoco, Bracy. Gil, cuelga el guante de este sajón de una escarpia
del castillo: allí quedará hasta que sea hombre libre. Si le pide antes o si quiere alegar
que ha sido hecho prisionero villanamente o a traición, se las entenderá conmigo, que
no soy hombre que se niega a pelear a pie ni a caballo, mucho menos con él, aunque
traiga en pos a todos los vasallos sajones de sus Estados.
Los guardias se llevaron a los prisioneros, y al mismo tiempo entró fray
Ambrosio, cuyo aspecto denotaba la mayor turbación.
—¡Este es el verdadero Pax vobiscum! —dijo Wamba al pasar junto al fraile—.
Todos los demás han sido moneda falsa.
—¡Dios mío de mi alma! —dijo fray Ambrosio al verse en presencia de los dos
normandos—. ¿Estoy al fin entre cristianos?
—Estás seguro —dijo Bracy—. Aquí tienes a Reginaldo Frente de buey que nada
aborrece tanto como a un judío, y al caballero Brian de Bois-Guilbert, que tiene por
oficio matar agarenos. Si éstas no son buenas señales, digo que no sé dónde las
hallarás mejores.
—Ya veo que estoy entre amigos y aliados de nuestro reverendo padre Aymer,
prior de Jorvaulx —dijo el fraile, sin hacer caso del tono burlón con que le había
hablado Bracy. Como tales, le debéis asistencia de caballeros y caridad de cristianos.
—Dejémonos de preámbulos —dijo "Frente de buey"—, y dinos lo que tengas
que decir; y que sea pronto, porque no estamos ahora para perder el tiempo.
—¡María Santísima! —dijo fray Ambrosio—. ¡Cuán pronto se enciende la cólera
en estos seglares! Sabed, pues, que unos bandidos desalmados, sin temor a Dios y sin
respeto a nuestra religión...
—Fraile —dijo "Frente de buey"—, dinos en plata si el Prior está en manos de los
bandoleros, o qué le ha sucedido.
—Seguramente —dijo fray Ambrosio—, está en manos de esos hombres de
Belial que infestan los bosques de estas cercanías.
—¡Tú que no puedes, llévame a cuestas! —dijo Frente de buey, volviéndose a sus
compañeros.
—¡Conque en lugar de darnos socorro el Prior, nos lo pide! ¡Buenos estamos para
sacar de apuros a su reverencia! Y en dos palabras: ¿qué es lo que el Prior quiere de
nosotros?
—Con vuestro perdón —dijo fray Ambrosio—; habiendo sido impuestas manos

violentas en mi reverendo prelado, y habiéndose atrevido esos hombres de Belial a
despojarle de sus ropas y alhajas y de doscientos marcos de oro fino y puro, y exigido
además mayor cantidad por su rescate, el reverendo padre espera que vosotros, como
sus leales amigos, facilitéis esta suma o acudáis a libertarle con vuestras armas, según
mejor os dicte vuestra prudencia.
—¿Quién ha dicho a tu amo —dijo Frente de buey— que un barón normando
arroja la bolsa para rescatar a un fraile?
¿Y cómo podemos emplear nuestras armas en su defensa, cuando a cada instante
estamos aguardando que nos asalten esos forajidos?
—De eso iba a hablar —dijo fray Ambrosio—; pero vuestra precipitación me ha
cortado el hilo. Además, que soy viejo, y este lance me ha trastornado el sentido. Os
diré, pues, que ya se acercan a vuestras murallas.
—¡A las almenas —dijo Bracy—, y veamos qué es toque intentan!
Y al decir esto abrió una ventana que daba a la fortaleza exterior, y llamó
inmediatamente a sus dos compañeros:
—¡Por San Dionisio, que el anciano tiene razón! ¡Manteletes traen y paveses, y
los flecheros que se divisan en el bosque forman una nube densa que amenaza
borrasca!
Reginaldo "Frente de buey" miró también por la ventana, y en seguida tocó la
trompeta y mandó congregar toda su gente.
—Bracy —dijo—, cuida de la parte de Oriente. Noble Brian, tú entiendes el
ataque y la defensa, y estarás mejor en la parte opuesta; yo tomo a mi cargo la
barbacana. Pero no nos fijemos en un punto solo: acudamos adonde sea mayor la
necesidad, y con nuestra presencia excitemos el valor de los nuestros dondequiera
que sea más fuerte el ataque. Somos pocos; pero la actividad y el valor suplirán al
número, puesto que los que atacan son villanos sin jefe y sin disciplina.
—Pero, nobles caballeros —exclamó fray Ambrosio en medio del alboroto y
confusión que ocasionaban aquellos preparativos de defensa—, ¿no habrá ninguno
entre vosotros que quiera oír el mensaje del reverendo padre Aymer, prior de
Jorvaulx? ¡Oídme por Dios, noble sir Reginaldo!
—Dirigid vuestras plegarias al Cielo —repuso "Frente de buey",—que en la
Tierra poco tiempo tenernos de escucharos. ¡Anselmo, pronto; aceite y pez hirviendo
para bautizar a los primeros que se acerquen! ¡Que no pierdan tiro los ballesteros!
¡Enarbolad mi bandera sobre la puerta! ¡Pronto sabrán esos infames que tienen que
habérselas conmigo!
—¡Pero, noble señor —continuó el fraile, perseverando en su intento de que le
prestasen atención—, considerad mi voto de obediencia, y que a la hora ésta no he
desempeñado el encargo de mi superior!
—¡Dejadme en paz —dijo "Frente de buey"—, y retiraos cuanto antes!

El templario había estado observando los movimientos de los sitiadores con
alguna más atención que sus insensatos compañeros.
—¡Por la Orden que profeso —dijo—, que estos hombres se acercan con más
disciplina que yo aguardaba! Mirad cómo saben aprovechar las desigualdades del
terreno y ponerse a cubierto de los tiros de las ballestas. No distingo bandera ni
pendón, y, sin embargo, apuesto mi cadena de oro a que los dirige algún noble
caballero u otro guerrero diestro en esta clase de ataques.
—Si no me engaño —dijo Bracy—, se columbra entre la turba un crestón de
caballero y el resplandor de una armadura. ¡No veis a un hombre alto y con armas
negras, que parece ocupado en distribuir la gente y arreglarla? ¡Por San Dionisio, que
es el Negro Ocioso, que echó al suelo a "Frente de buey" en el torneo de Ashby!
—¡Tanto mejor —dijo el Barón— pues viene a que le dé el desquite! Algún
pájaro de cuenta debe de ser, puesto que no se atrevió a reclamar el premio que logró
por acaso. ¡Parece que no es hombre que guste de acompañarse con gente de calidad,
y por Dios que me alegro de verle entre tan miserables combatientes!
Las demostraciones de inmediato ataque que por todas partes hacía el enemigo
obligaron a los caballeros a poner término a la conversación.
Cada uno de ellos acudió al puesto que se le había designado a la cabeza de las
fuerzas de que podían disponer; y aún que éstas no bastaban para la defensa de la
fortificación, los caudillos aguardaron con serenidad el asalto que les amenazaba.

XXII
Estos seres, divididos
del resto de los humanos,
tienen contra todos males
miles de secretos varios;
en los desiertos y bosques,
en las selvas y en los prados
yerbas y flores diversas
se presentan a su paso,
que los demás consideran
con menosprecio marcado,
y ellos su valor acrecen
con hábil y diestra mano.
EL JUDÍO DE MALTA
Ya habrán adivinado los más discretos que cuando el caballero de Ivanhoe cayó
desmayado a los pies de lady Rowena y parecía abandonado de todo el mundo,
obtuvo socorro y asistencia de la hermosa judía Rebeca.
Ivanhoe fue llevado por orden suya a la casa que Isaac había tomado a las puertas
de Ashby, y ella misma examinó y curó las heridas del caballero.
Tomó la bebida que le administró, y como era narcótica y calmante le
proporcionó una noche tranquila y sueños agradables. A la mañana siguiente, Rebeca
le encontró libre de todo síntoma de calentura y capaz de soportar las fatigas del
viaje.
Ivanhoe fue colocado en la misma litera en que salió del torneo, y no se omitió
ninguna de las precauciones necesarias a su comodidad. Lo único que no pudieron
conseguir las instancias de Rebeca fue que se caminara despacio, como lo juzgaba
indispensable para la conveniencia del herido; porque Isaac, semejante al viajero rico
de que habla Juvenal en su sátira décima, temía siempre ver aparecer una cuadrilla de
salteadores, sabiendo que tanto los nobles normandos como los bandidos sajones
tendrían la mayor satisfacción en despojarle. Por tanto caminó a paso acelerado,
haciendo cortas paradas y más cortas comidas, de modo que se adelantó a Cedric y
Athelstane, que habían salido muchas horas antes que él, pero que se habían detenido
largo tiempo a la mesa del abad de San Whitoldo. Sin embargo, gracias a la eficaz
virtud del bálsamo de Miriam y a la robusta constitución de Ivanhoe, no tuvo de
aquella precipitada marcha las malas consecuencias que Rebeca auguraba.
Con todo, desde otro punto vista, la prisa de Isaac las produjo fatales, porque de

resultas de ella se suscitaron grandes disensiones entre él y los hombres que había
tomado para que le sirviesen de escolta. Eran sajones y no estaban exentos de la
afición a los pecados que los normandos les echaban en cara: pereza y glotonería.
Habían aceptado la proposición del judío con la esperanza de que éste haría una
opípara provisión para la marcha; mas la precipitación de ésta frustró todas sus
esperanzas. También se quejaban del daño que sufrían los caballos, que iban siempre
al trote y que sólo descansaban algunos minutos; por último, la cantidad de vino y de
cerveza que había de consumirse en cada comida fue otro gran motivo de
reconvenciones y disputas entre Isaac y su escolta. De todo esto resultó que cuando
llegó la hora del peligro y sobrevino a Isaac la calamidad que con tanta razón temía,
se vio abandonado por aquellos en cuya defensa confiaba, porque nada había hecho
para granjearse su afecto.
Así fue como Cedric y los suyos encontraron al judío, a su hija y al herido, y así
fue como todos ellos cayeron en manos de Bracy y de sus confederados. Al principio
nadie hizo alto en la litera, y quizás nadie hubiera sabido lo que contenía, si no fuera
porque Bracy quiso examinarla, creyendo que iba dentro lady Rowena, la cual no se
había alzado el velo que la cubría. No fue poca la admiración del aventurero cuando
descubrió un herido, el cual, creyéndose en manos de bandidos sajones que conocían
y respetaban su nombre, confesó francamente ser Wilfrido de Ivanhoe.
Las ideas del honor caballeresco, que no habían abandonado enteramente a Bracy
a pesar de su maldad y ligereza, no le permitieron vender 'a un hombre herido e
indefenso, porque sabía que Frente de buey no tendría el menor escrúpulo en dar
muerte inmediatamente al que iba a disputarle el feudo de Ivanhoe. Por otra parte, dar
libertad a un rival favorecido por lady Rowena, como los denotaba lo ocurrido en el
torneo, y como lo aseguraba la voz pública, que atribuía a estos amores el destierro de
Wilfrido de la casa paterna, era un esfuerzo demasiado superior a la generosidad del
normando. Adoptó en estas circunstancias un término medio entre los dos que se le
ofrecían, y fue mandar a dos de sus escuderos que no se apartasen de la litera ni
permitieran que nadie se acercase a ella. Si alguien preguntaba quién iba dentro de la
litera, debían responder que era un escudero de Bracy que había sido herido en el
primer encuentro. AJ llegar a) castillo, mientras "Frente de buey" y el Templario se
ocupaban en llevar adelante sus planes, el uno contra la bolsa del hebreo y el otro
contra su hija, los escuderos llevaron a Ivanhoe, continuando la ficción de hacerlo
aparecer cono uno de sus compañeros, a un aposento distante. Y está misma
explicación dieron a "Frente de buey" cuando éste les preguntó por qué no acudían a
la defensa de las murallas.
—¡Un compañero herido! —exclamó furioso el Barón— ¡No es extraño que los
villanos y los bandidos asedien los castillos de los nobles y que los bufones y los
porquerizos los desafíen, puesto que los lanceros de Bracy se están a la cabecera de

un enfermo mientras estamos aguardando de un momento a otro que nos asalten! ¡A
las almenas, cobardes; a las almenas, si no queréis que convierta vuestros huesos en
astillas!
Los escuderos respondieron que de buena gana acudirían a la defensa de la
fortaleza, con tal que los relevasen del encargo que su amo les había dado de cuidar
aquel moribundo.
—¿Moribundo nada menos? —dijo el Barón—. ¡Yo os aseguro que todos nos
veríamos en la misma situación si nos estuviéramos aquí mano sobre mano! Yo
pondré una persona que cuide del enfermo ¡Urfrida, vieja de los Infiernos, ven acá
con tus huesos; asiste a este hombre, ya que hemos de tener este nuevo engorro en
medio de tantos embarazos! ¡Y vosotros, escuderos, aquí tenéis ballestas y bodoques!
¡A la barbacana, y que no quede sajón con vida!
Los escuderos, que, como todos los partidarios de Bracy, no gustaban de la
inacción, sino de la vida guerrera y de las empresas aventuradas a que estaban
acostumbrados, se dirigieron alegremente al punto que les había señalado Frente de
buey. Ivanhoe quedó confiado a Urfrida; mas ésta, que sólo pensaba en llevar a cabo
sus proyectos de venganza, dejó al enfermo en manos de Rebeca.

XXIII
Sube, valiente soldado, a lo alto de aquesa almena; mira y dinos cómo va el
reñir de la pelea.
SCHILLER: La doncella de Orleans
Los momentos de peligro suelen ser también momentos de franqueza, en que el

cariño se muestra sin disfraz: la agitación general de los sentimientos rompe los lazos
del disimulo ' descubre lo que la prudencia oculta en tiempos más tranquilos. Al
hallarse de nuevo junto a Ivanhoe, Rebeca observó con extrañeza el placer que
experimentaba en medio de tantas escenas de males y peligros. Cuando le tomó el
pulso y le preguntó por su salud, sus movimientos y palabras indicaban un interés
mucho más vivo que el que ella hubiera querido manifestar abiertamente. Sintióse
agitada por un temblor extraordinario.
—¿Eres tú, hermosa doncella? —le dijo indiferente Ivanhoe. Esta pregunta la
hizo volver en sí recordándole que el sentimiento que abrigaba en su corazón no
podía ni debía ser correspondido.
Escapósele un suspiro en que Ivanhoe no hizo alto, y las preguntas que le dirigió
acerca de su salud fueron hechas en el tono de la amistad. Ivanhoe le respondió en
pocas palabras que su salud se hallaba lo menos mal que podía hallarse en aquellas
circunstancias.
—Y eso —añadió— gracias a tu habilidad, querida Rebeca.
—Me llama querida —se decía a sí misma Rebeca—; ¡pero con cuanto desdén y
con cuánta indiferencia! ¡Su caballo y sus podencos son más preciosos a sus ojos que
la pobre y humillada judía!
—Mi espíritu —continuó Ivanhoe— está más enfermo de ansiedad que mi cuerpo
de la dolencia que le aqueja. Por lo que he oído a esos hombres que me han
custodiado hasta ahora, he venido en conocimiento de que estoy privado de libertad;
y, si no me engaña la voz áspera y terrible que los ha echado de aquí, mi prisión es el
castillo de "Frente de buey". Si es así, ¿cómo acabará todo esto y cómo podré
proteger a lady Rowena y a mi padre?
—¡Ni aun siquiera se acuerda del judío y de la judía! —decía interiormente
Rebeca—. ¿Por qué nos hemos de interesar en su suerte? ¡Oh, cuán justamente me
castigan los cielos por haber puesto en él mis pensamientos!
Después de esta acusación interior, pasó a noticiar a Ivanhoe todo lo que sabía:
que el templario Brian de Bois-Guilbert y el barón "Frente de buey" mandaban las
fuerzas del castillo, y que éste se hallaba sitiado por gentes que ella no conocía.
Añadió, por último, que había en la fortaleza un eclesiástico, que quizás podría darle

noticias más seguras.
—¿Un eclesiástico? —preguntó el caballero—. Tráele si puedes inmediatamente,
Rebeca. Dile que hay aquí un enfermo que necesita de sus socorros espirituales; dile
lo que quieras con tal que me lo traigas. Es preciso hacer algo para salir de este
apuro; pero ¿qué he de hacer sin saber lo que pasa?
En cumplimiento del encargo de Ivanhoe, Rebeca hizo cuanto pudo para que el
fingido eclesiástico pasara al aposento del enfermo; pero lo estorbó como hemos
visto Urfrida que también deseaba hablarle, y Rebeca volvió a dar cuenta a Ivanhoe
de la inutilidad de sus diligencias.
No tuvieron mucho tiempo para lamentarse de esta falta de noticias ni para
imaginar nuevos medios de adquirirlas porque el ruido que ocasionaban los
preparativos de defensa crecía por momentos y llegó a ser verdadero alboroto. El
paso de los guardias y ballesteros que iban a ocupar las almenas resonaba en los
pasadizos y escaleras que conducían a los diferentes puntos de la fortificación.
Oíanse al mismo tiempo las voces de los caudillos que animaban a sus partidarios
y que dictaban todas las providencias que la defensa de la plaza requería, y en
seguida el estrépito de las armas y los clamores y vocería de los soldados. Aunque
todos estos anuncios eran terribles como presagios de una catástrofe espantosa había
en el conjunto de aquellos sonidos cierta sublimidad que penetró en el alma de
Rebeca. Animáronse sus ojos, encendiéronse sus mejillas y medio agitado por el
temor, medio reanimado por el entusiasmo, repitió a su compañero estas palabras:
—Suena el estrépito de las aljabas, de las lanzas y de los broqueles, y las voces de
los capitanes y la gritería de los soldados.
Pero Ivanhoe era como el caballo de que hace mención el sublime pasaje, y el
cual ardía de impaciencia por correr a la pelea que aquellos rumores anunciaban.
—¡Si yo pudiera —decía— acercarme a esa ventana y ver lo que pasa en los
muros; si tuviera un arco; un hacha para dar un solo golpe en nuestra defensa!... ¡Pero
es inútil! ¡Las fuerzas me abandonan!
—No te agites, noble caballero —le decía Rebeca—: el ruido ha cesado, y quizás
no llegará el caso de que vengan a las manos.
—Poco se te alcanza de estas cosas —respondió Ivanhoe—. Esa pausa indica que
los hombres están en sus puestos aguardando el momento del ataque. Lo que hemos
oído hasta ahora era la amenaza lejana de la tormenta: pronto estallará con toda su
furia. ¡Que no pueda yo acercarme a esa ventana!
—No lo intentes —dijo Rebeca—, si no quieres que se abra tu herida.
Y observando la extraordinaria impaciencia del caballero, exclamó:
—Yo me pondré a la ventana —y te daré cuenta de todo lo que observe.
—¡No lo harás; no lo permito —dijo Ivanhoe—. Cada ventana cada abertura de
este castillo será muy en breve blanco de la furia de los sitiadores. Una flecha

perdida...
—¡Venga en buen hora! —murmuró en voz baja Rebeca—. Y en seguida subió
con paso firme los dos o tres escalones para llegar a la ventana.
¡Rebeca, querida Rebeca, no son éstos pasatiempos de muchachas! !No te
expongas a la muerte ni me hagas infeliz para siempre por haber yo sido la causa de
tu desgracia! A lo menos, guarécete con ése broquel viejo que está en el suelo, y
descubre lo menos que puedas de tu persona.
Rebeca siguió el consejo de Ivanhoe, y parapetándose con un gran broquel que
estaba abandonado en un rincón del aposento, pudo ser testigo de todos los sucesos
del primer ataque, y referirlos al herido a medida que iban ocurriendo. Su situación
era muy favorable, porque la ventana estaba en un ángulo del edificio principal, y
desde ella se descubría no sólo el recinto de la fortaleza, sino una obra exterior que,
probablemente, sería el primer objeto del ataque. Era una especie de baluarte de poca
elevación y de no mucha solidez, que servía de defensa a la poterna por donde
"Frente de buey" había despedido a Cedric. El foso del castillo le dividía del resto de
la fortaleza; así es que en caso de caer en manos del enemigo, era fácil cortar su
comunicación con ésta retirando el puente levadizo. En el baluarte había un rastrillo
que correspondía con la poterna, y toda la obra estaba guarnecida de una empalizada.
Rebeca conoció por el gran número de hombres que defendían aquel punto que era el
que más recelo inspiraba a los sitiados, y por los movimientos de los sitiadores se
echaba de ver que era el primero a que se dirigían.
Inmediatamente puso en noticia de Ivanhoe lo que hasta entonces había
observado añadiendo que el bosque estaba lleno de gente, aunque sólo se divisaba
fuera de los árboles corto número de monteros.
—¿Y distingues su bandera? —preguntó el caballero. —No se ve ninguna —
respondió la judía.
—¡Extraña novedad! —dijo Ivanhoe—. ¡Aproximarse al asalto de una fortaleza
sin desplegar bandera ni pendón! ¿Alcanzas a ver al que hace de caudillo?
—El que más sobresale entre ellos —dijo Rebeca— es un caballero armado de
punta en blanco. Su armadura en negra; está sólo, y parece que dirige todas las
operaciones. —¿Que divisa lleva en su escudo? —dijo Ivanhoe. —A manera de una
barra de hierro —contestó Rebeca—, y un candado azul en campo negro.
—No sé quién puede llevar esa divisa —dijo Ivanhoe aunque sé muy bien que
pudiera ser la mía en las circunstancias presentes. ¿No columbras el mote?
—A esta distancia —dijo Rebeca— es imposible; pero la divisa se ve claramente
cuando dan en el broquel los rayos del sol.
—¿No ves otros caudillos? —dijo Ivanhoe.
—Ningún otro que parezca hombre de distinción —dijo Rebeca—, pero sin duda
hay más gente hacia la otra parte del castillo. Ahora se disponen al ataque. ¡Dios de

Sión, ten piedad de nosotros! ¡Qué horrible espectáculo! Los que vienen delante traen
enormes broqueles y unas defensas de tablazón. Los que vienen detrás están
preparando los arcos. Ya los alzan y apuntan. ¡Dios de Moisés, perdona a tus
criaturas!
La descripción de la judía fue interrumpida por la señal de ataque que dio el
sonido de una aguda trompeta, al que respondieron desde las almenas los tambores y
clarines de los normandos. Siguieron los gritos de los partidos opuestos. Los
sitiadores clamaban: ¡San Jorge, Inglaterra!, y los sitiados, ¡En avant, de Bracy; Sus-
Briant; Front-de-Baeuf a la rescousse!, según los gritos de guerra adoptados por cada
uno de los caudillos.
Ni unos ni otros, sin embargo, se contentaron con gritos y aclamaciones, sino que
el furioso ataque de los sajones fue vigorosamente resistido por los normandos. Los
monteros, acostumbrados en sus pasatiempos y ejercicios al manejo del arco, en que
eran sobresalientes, hicieron una descarga cerrada, de la que no escapó ninguno de
los que tenían alguna parte de su cuerpo fuera de las almenas.
De resultas de estas descargas, que duraron algún tiempo a manera de aguacero,
murieron dos o tres de la guarnición y quedaron muchos heridos, porque cada flecha
tenía un blanco particular y no quedó tronera, abertura ni ventana a que no se
dirigiese un tiro.
Los partidarios de "Frente de buey" y sus aliados, fiados en sus fuertes armaduras
y en los parapetos de la fortificación respondieron obstinadamente con otra descarga
de ballestas, arcos y hondas haciendo considerable estrago en los enemigos, que casi
se presentaban a cuerpo descubierto.
El silbido de las flechas, piedras y bodoques era sólo interrumpido por los
clamores de los combatientes de uno y otro lado cuando notaban algún daño
considerable en el partido opuesto.
—¡Que tenga yo que estar aquí encerrado como un fraile en su celda —dijo
Ivanhoe mientras otros están jugando mi libertad o mi muerte! Mira otra vez por la
ventana, Rebeca; pero cuenta no te descarguen un tiro. Mira otra vez, y dime si se
aproximan al asalto.
Rebeca, con el nuevo brío que le habían dado sus actos de devoción, volvió a
colocarse en la ventana abroquelándose de modo que era imposible que la vieran
desde abajo.
—¿Qué estás viendo? —preguntó Ivanhoe.
—Nada: una nube de flechas que oculta a los que las disparan.
—¡Esto no puede durar! —dijo Ivanhoe—. Si no vienen en dirección a tomar el
castillo a viva fuerza, sus flechas poca mella han de hacer en las piedras de los
baluartes. Mira si distingues al caballero del Candado y qué tal se porta en esta
coyuntura, porque los soldados no pelean si no les da ejemplo el caudillo.

—No le veo —respondió la judía.
—¡Malsín cobarde! —exclamó Ivanhoe—¡Ahora deja el timón cuando más
aprieta la borrasca!
—¡No lo deja, no lo deja! —dijo Rebeca—. Ahora le veo, Se dirige con una
partida considerable hacia la barrera de la barbacana. Están echando abajo las
estacadas y las empalizadas con hachas, y en medio de todos se distingue el plumero
negro del caballero del Candado, a guisa de cuervo entre las arenas de la playa. Ya
han hecho una brecha con la estacada; corren a ella, pero vuelven atrás. "Frente de
buey" defiende la brecha con las suyas. ¡Cómo descuella su enorme estatura entre los
que le siguen! Los sitiadores la atacan de nuevo, y se disputan el paso hombre a
hombre. ¡Dios de Jacob, parece el choque de dos océanos impulsados por vientos
contrarios!
Rebeca apartó el rostro de la ventana, como si le fuera imposible soportar la vista
de tan terrible escena. —Mira otra vez, Rebeca —dijo Ivanhoe, que atribuyó a otra
causa este movimiento—. No es regular que tiren flechas ahora, puesto que pelean
mano a mano. No tengas miedo. Rebeca volvió a la ventana y exclamó
inmediatamente:
—¡Santos profetas de la ley! ¡"Frente de buey" y el caballero de la negra
armadura pelean ahora cuerpo a cuerpo en la brecha! Parece que los de uno y otro
partido contemplan con ansia este terrible encuentro. ¡El Cielo defienda la causa del
oprimido y del preso! ¡Dios mío —gritó de pronto con el mayor sobresalto—, cayó a
los pies de su enemigo!
—¿Quién cayó? —preguntó Ivanhoe—. ¡Por Dios santo, que no me tengas en
esta inquietud!
—¡El caballero Negro! —dijo Rebeca casi desfallecida; en seguida gritó con
júbilo—: ¡No! ¡Bendito sea el Dios de los ejércitos! Está otra vez en pie y peleando
como si tuviera la fuerza de veinte hombres en su brazo! Se le rompió la espada; pero
ha tomado el hacha de un montero. ¡Dios mío, cuantos golpes descarga a su enemigo!
El gigante vacila como la encina a los hachazos del leñador. ¡Ya cayó... al suelo!
—¿Frente de buey"? —preguntó Ivanhoe.
—Frente de buey" —dijo la judía—; y los suyos, capitaneados por el templario,
acuden a su socorro. El campeón se detiene, viendo que le acometen tantos. Ya han
retirado al Barón, y le traen a las murallas.
—¿Han tomado los sitiadores las barreras? —preguntó Ivanhoe.
—Las han tomado —dijo Rebeca—, y ya estrechan a los sitiados en los muros.
Algunos aplican escalas, y otros se agolpan y se precipitan para subir por ellas como
ovejas. De arriba les echan piedras, vigas y troncos de árboles. Los que caen heridos
se retiran y otros vuelven a ocupar sus puestos. ¡Santo Dios! ¿Has dado tu imagen al
hombre para que se la maltrate y desfigure tan horriblemente por su propio hermano?

—¡No pienses en eso —dijo Ivanhoe—, que ahora no estamos en tiempo de
reflexiones! ¿Quién cede? ¿Quién adelanta?
—Ya no hay escalas en el muro —dijo Rebeca—; Todas han caído al suelo. Los
pobres sitiadores ruedan como reptiles. Los sitiados ganan.
—¡San Jorge sea con nosotros! —dijo Ivanhoe—. ¿Posible es que esos villanos se
amedrenten?
—No —respondió Rebeca—, que se rehacen y pelean con valor. El caballero
Negro se acerca a la poterna con un hacha formidable en la mano. Bien puedes oír los
golpes que le descarga. Los del muro le arrojan vigas y piedras; mas él las aparta
como si fueran plumas.
¡Por San Juan de Acre —exclamó Ivanhoe incorporándose con grandes muestras
de alegría—, no hay más que un hombre en Inglaterra que sea capaz de semejante
hazaña!
—¡La poterna cede —dijo Rebeca—; ya cruje, ya está hecha astillas! ¡La
barbacana es nuestra! ¡Oh Dios! ¡Los normandos dejan el parapeto! ¡Ya están en el
foso! ¡Hombres, si hombres sois en verdad, perdonad al rendido!
—¡El puente! —dijo Ivanhoe—. ¡Observa el puente que comunica con el castillo!
¿Le han pasado los sitiadores?
—No —dijo Rebeca—; el templario le ha destruido, y se retira al castillo con
algunos pocos. Los otros... ya oyes sus quejidos lastimeros. ¡Cierto es que la victoria
es mucho más cruel que el combate!
—¿Qué hacen ahora? —dijo Ivanhoe—. Observa bien, que no es ocasión ésta de
espantarse al ver muertos y heridos.
—Todo está suspenso —dijo Rebeca— los nuestros se fortifican en la barbacana,
y en ella se parapetan de los pocos tiros que les disparan de cuando en cuando los de
adentro; y creo que es más bien para incomodarlos que para hacerles daño.
—Los nuestros —dijo Ivanhoe— no abandonaran una empresa que han
empezado tan gloriosamente y que con tanta felicidad han llevado a cabo. No, por
cierto; apostaría la vida a que no cede ese buen caballero que ha echado abajo las
barras de hierro y las tablas de encina de la poterna. ¡Cosa extraña! No hay dos
hombres en la cristiandad capaces de tamaño arrojo. Pero ¿qué significan el cerrojo y
el candado azul en campo negro? Rebeca, mira si puedes distinguir alguna otra
particularidad en su persona.
—Nada absolutamente —respondió Rebeca—; su armadura y ,ropaje, el caballero
y sus arneses, todos es igual, y negro como las alas de un cuervo. Pero estoy segura
de que podría distinguirle de ahora en adelante entre mil guerreros. Con la misma
serenidad acude al peligro que si fuera a un banquete. Parece que cada golpe que da
lleva en sí todo el espíritu que le anima. ¡Dios le perdone el pecado de haber
derramado la sangre de su hermano! ¡Terrible cosa es, pero sublime al mismo tiempo,

ver a un hombre solo triunfar de tantos enemigos!
—Rebeca —dijo Ivanhoe—, tú has hecho la pintura de un héroe. Seguramente,
ese intervalo es para tomar algún descanso y preparar los medios de pasar el foso;
porque con un caudillo como ése no hay demoras, ni contemplaciones, ni descuidos.
Mientras más peligros, más gloria. ¡Juro por el honor de mi casa y por el nombre de
la dama de mis pensamientos, que pasaría diez años de cautiverio sólo por pelear un
día al lado de ese buen caballero en una causa tan justa como ésta!
—¡Ah! dijo Rebeca quitándose de la ventana y acercándose al lecho del herido—.
Esos movimientos de impaciencia, esta lucha con vuestra actual debilidad, no hacen
otra cosa que retardar vuestro alivio. ¿Cómo podréis hacer heridas a los otros si no se
curan las vuestras?
—Rebeca —dijo el caballero—, tú no puedes imaginarte cuán difícil es para el
que está acostumbrado a la guerra y a los hechos de caballería permanecer tranquilo
mientras otros pelean a poca distancia. El amor de la batalla es el aliento que nos
anima; el polvo de la refriega es el alimento que nos conforta. No vivimos ni
deseamos vivir en tanto que no somos victoriosos y nombrados. Tales son las leyes de
la Caballería que hemos jurado obedecer, y las cuales sacrificamos cuanto más
apreciamos en el mundo.
—¡Ah! —dijo la judía—. ¿Qué es eso, sino sacrificar al ídolo de la vanagloria
después de haberse consumido en el fuego de Moloc? ¿Qué os queda en galardón de
toda la sangre que habéis vertido, de todos los males que habéis sufrido, de todas las
lágrimas que habéis hecho derramar, cuando la muerte hiela el brazo del guerrero y
detiene la carrera de su caballo.
—¿Qué queda? —dijo Ivanhoe—. ¡La gloria, que es el brillo que dora nuestro
sepulcro y el bálsamo que conserva nuestro nombre!
—La gloria —dijo Rebeca— es una armadura vieja cubierta de orín que cuelga
sobre el sepulcro del guerrero; es la inscripción borrada que apenas puede leer el
erudito para satisfacer la curiosidad del pasajero. ¿Es suficiente recompensa de tantos
afectos sacrificados y de una vida miserable empleada en hacer miserables a los
otros? ¿Qué virtud tienen las trovas de un bardo que baste a suplir la falta del amor
doméstico, de los sentimientos suaves, de la paz y de la ventura? La gloria, señor
caballero, en los tiempos en que vivimos, no es más que la fama que se adquiere en
las tabernas cuando un cantor vagabundo celebra ante un concurso de villanos ebrios
las hazañas de los que ya no existen.
—¡Por el alma de mi abuelo —dijo Ivanhoe—, que estás hablando de lo que no
entiendes y ajando el esplendor de la Caballería, que es lo único que distingue al
noble del plebeyo, al caballero del pícaro o del villano! ¡Lo único que realza el honor
sobre la vida, nos hace vencedores de los trabaos y fatigas, y nos enseña a no temer
otro mal si no es la deshonra! Tú no eres cristiana, Rebeca, y, por consiguiente,

desconoces la dulzura que experimenta el corazón de una dama cuando su amante ha
inmortalizado su brazo con alguna noble y atrevida hazaña. La caballería es la cuna
de los afectos puros y generosos, el apoyo de los oprimidos, la vengadora de los
agravios, el yugo que doma el poder del tirano. Sin ella, nobleza es palabra sin
significación, y su lanza y su espada son la mejor defensa de la libertad y de la
independencia.
—Mi nación —dijo Rebeca— hizo prodigios de valor en defensa de la patria; mas
nunca tomó las armas sino por expreso mandato del Dios de Israel o para rechazar la
opresión. El sonido de la trompeta no despierta ya a Judá de su sueño, y sus
despreciados hijos se presentan como víctimas que gimen bajo el peso de una
esclavitud más larga aún que la de Babilonia. Bien has dicho, caballero: no está bien
que una doncella hebrea hable de guerras ni batallas, mientras el Dios de Jacob no
suscite un nuevo Gedeón, un segundo Macabeo.
La orgullosa doncella concluyó estas palabras entono de dolor y amargura que
expresaba su despecho al considerarle degradación de su pueblo. Afligíala también la
idea de que Ivanhoe la juzgase indigna de dar su voto en puntos de honor —y de
abrigar en su alma sentimientos exaltados y generosos.
—¡Cuán mal me conoce —decía— si cree que la censora que he hecho de la
extravagancia caballeresca de los nazarenos procede de bajeza y cobardía! ¡Ojalá mi
sangre derramada gota a gota pudiese redimir la cautividad de Judá! ¡Ojalá pudiera
pagar la libertad de mi padre y de su bienhechor! ¡Entonces vería el cristiano si una
hija de Israel no es tan arrojado y valiente cono la soberbia doncella nazarena,
envanecido con los pergaminos de su raza y con poseer algún mal castillo entre los
hielos áridos del Norte!
Al terminar estas reflexiones Rebeca fijó los ojos en el caballero herido.
—Duerme —dijo— la naturaleza fatigada de tanta inquietud y agitación, se
aprovecha del primer intervalo de reposo para reparar con su sueño benéfico las
fuerzas perdidas. ¡Ah, quizás mis ojos le contemplan por última vez; quizás dentro de
pocos momentos desaparecerá del rostro esa expresión generosa y valiente que aun
durante el sueño le anima; quizás no tardarán en marchitarse sus facciones con el
hielo de la muerte, y el más ruin villano de este odioso castillo hollará con desdén el
cuerpo en que se alberga tan noble espíritu! Él, en tanto, reposa tranquilo, sin que le
asuste el golpe que le amenaza. ¿Y mi padre? ¡Oh padre mío! ¿Es posible que tu hija
olvide tus canas por los rubios rizos de un extranjero? ¡Oh Dios de mi pueblo! Los
males que me rodean no son más que las amenazas de tu cólera contra la hija ingrata
que piensa en el cautiverio del infiel antes que en las calamidades que atosigan la
vida de su padre, que no se cuida de la desolación de Judá, y fija sus pensamientos en
la gentileza de ese joven! ¡Arranquemos esta quimera del corazón aunque sea
destrozando todas sus fibras!

Rebeca se cubrió con un velo y se sentó a cierta distancia de Ivanhoe, volviéndole
la espalda y procurando fortificar su espíritu no sólo contra los riesgos que
circundaban su vida y su honor, sino también contra los amorosos pensamientos que
iban echando raíces en su alma.
Durante el intervalo de suspensión de hostilidades que siguió al primer triunfo de
los sitiadores, mientras éstos se disponían a estrechar el asedio y los sitiados
fortificaban sus medios de defensa, el Templario y Bracy tuvieron una breve
conferencia en el salón del castillo.
—¿Dónde está "Frente de buey"? —pregunto Bracy que había dirigido la acción
en la parte opuesta a la que el Barón defendía—. Por ahí corren voces de su muerte.
—Vive —dijo el Templario—. Vive aún; pero aunque hubiera tenido la cabeza de
buey que lleva en las armas, y diez planchas de hierro encima, difícil hubiera sido
resistir al hacha de su enemigo. Dentro de pocas horas "Frente de buey" estará en
compañía de sus padres; y cierto que es una gran pérdida para la empresa del príncipe
Juan.
—Y un gran refuerzo para el reino de Satanás —dijo Bracy—. ¡Estos son los
frutos de sus blasfemias contra los ángeles y de sus chanzas y amenazas de echar las
estatuas de los santos por las almenas abajo!
—¡Anda, loco! —repuso el Templario—. ¡Tu impiedad y la del Barón corren
parejas!
. —¡Gracias, señor templario! —dijo Bracy—. Sólo te ruego que no olvides el
refrán: quien tiene tejado de vidrio... Ya sabes lo demás. Lo que te digo es que soy
mejor cristiano que tú; pues si no miente la fama no eres de los mejores.
—Poco me importa lo que digan —respondió Brian—: lo que importa ahora es
defender el castillo y que no seamos el escarnio de esos malsines. ¿Cómo han peleado
los que tenías enfrente?
—Como leones —respondió el aventurero—. Agolpábanse a los muros a guisa de
abejas furiosas, acaudillados por el villano que ganó el premio del blanco en el torneo
de Ashby, a quien conocí fácilmente por el tahalí y el cuerno. Estas son las
consecuencias de la decantada política de Fitzurse: envalentonar a esos perros para
que se rebelen contra sus señores. Siete veces me apuntó el villano con tan poco
reparo como si fuera un gamo de esas selvas. Cada abertura de mi armadura recibió
una flecha de una vara de largo, que rebotaba en mis costillas como si hubieran sido
de bronce. Gracias al camisote de malla de España que llevo debajo del peto; que a
no ser así, hubiera dado cuenta de mi persona.
—Pero, a lo menos —dijo el Templario—, tú has conservado tu puesto, y
nosotros perdimos el nuestro.
—Malo es eso —dijo Bracy—; los villanos se guarecerán en la obra exterior,
atacarán más de cerca el castillo, y si no tenemos mucho cuidado se aprovecharán de

algún rincón de torre o de alguna ventana olvidada, y los tendremos encima en un
santiamén. Somos poquísimos para una línea de defensa tan extendida: los nuestros
dicen que no pueden asomar la cabeza sin recibir un tiro. "Frente de buey" se muere y
se acabó el socorro que nos daban su fuerza brutal y su genio indomable. ¿Qué hemos
de hacer ahora? ¿No sería bueno hacer de la necesidad virtud, y entendernos con esos
bellacos para el rescate de nuestros cautivos?
—¡Qué vergüenza! —exclamó el Templario—. ¡Nos hemos apoderado de noche
de unos caminantes indefensos, y no podemos conservarlos en una fortaleza porque
nos ataca una gavilla de salteadores! ¿Qué se diría de nosotros? ¡Que cedemos a un
puñado de bufones, porquerizos y otra canalla inmunda que es la hez de la especie
humana! ¿No te cubres de bochorno, Mauricio de Bracy? ¡Enterrémonos en las ruinas
de este castillo antes de consentir en tanta humillación!
—Pues corramos a los muros —dijo Bracy—, que ni turco ni templario despreció
tanto la vida como yo la desprecio. Creo, sin embargo, que no hay deshonra que
desear que se presenten en el campo cuarenta siquiera de mis valientes compañeros.
¿Oh lanceros de Bracy? ¿Si supierais los apuros de vuestro capitán, cuán pronto
ondearía mi bandera entre los árboles de ese bosque, y cuán poco se detendría a
esperaros esa cuadrilla de vagabundos?
—Desea cuanto quieras —dijo el Templario—, y saquemos el mejor partido
posible de los hombres que tenemos a nuestra disposición. Casi todos son partidarios
de "Frente de buey", aborrecidos en estos alrededores por su insolencia y tiranía.
—¡Tanto mejor! —dijo Bracy—. ¡Con eso se mantendrán firmes y derramarán
hasta la última gota de sangre!
—¡A las murallas! —gritó el Templario—; y los dos caudillos se presentaron
inmediatamente en las almenas para disponer todo cuanto podían dictarla destreza
militar y el valor en defensa de la plaza.
No tardaron en conocer que el punto más peligroso era el opuesto a la barbacana,
de que se habían apoderado los sitiadores. Es cierto que el foso que mediaba entre
ella y el castillo era un gran obstáculo que no podía vencerse con facilidad, y de otro
modo era imposible atacar la puerta principal; pero Bracy y el Templario fueron de
parecer que los sitiadores podrían llamar la atención de la guarnición hacia aquella
parte por medio de un ataque violento y repentino, y al mismo tiempo aprovecharse
de cualquier otro punto descuidado. Para frustrar este plan sólo les quedaba el recurso
de colocar centinelas en todo el recinto de la plaza, que pudieran comunicar entre sí y
dar el grito de alarma en caso necesario. También se dispuso que Bracy tomara el
mando de la puerta y que el Templario se colocaría a cierta distancia con un cuerpo
de veinte hombres, a fin de acudir en todo caso a los puntos amenazados. La pérdida
de la barbacana tenía también el gran inconveniente de que a pesar de la considerable
altura de la muralla los sitiados no podían observar tan completamente como antes las

operaciones y movimientos del enemigo porque la maleza del bosque llegaba hasta la
obra exterior, y de este modo podían introducirse en ella nuevas fuerzas, no sólo a
cubierto, pero sin noticia de la guarnición. Inciertos por tanto del punto en que
reventaría la borrasca, Bracy y su compañero debían estar prevenidos para hacer
frente en todo el circuito de los muros; pero los escuderos y soldados empezaban a
desmayar, viéndose cercados por todas partes por enemigos furiosos que podían
escoger a sus anchas el punto y la hora del ataque.

XXIV
Entra, y mira en el lecho mortuorio,
cómo un alma se marcha en raudo vuelo
de lágrimas y duelo acompañada,
y al Cielo sube a recibir el premio.
ANTIGUA TRAGEDIA
Entretanto el dueño del castillo yacía en cama atormentado por los dolores que le
ocasionaban sus heridas y por la angustia y despecho que más y más las irritaban. Ni
siquiera tenía el recurso que aletarga el alma sin tranquilizarla, como el opio calma
los dolores sin detener los progresos de la enfermedad, pero que, a lo menos, era
preferible a las horrorosas agonías de la desesperación y de la rabia. La avaricia era el
vicio dominante de "Frente de buey", y lejos de dar limosna a los establecimientos
piadosos había muchas veces arrostrado la indignación de los eclesiásticos y
usurpando sus haciendas y caudales. Más era llegado el momento en que la Tierra y
todos sus tesoros iban a desvanecerse para siempre a sus ojos.
—¿Dónde están ahora —decía el Barón— esos curas? ¿Dónde están esos
carmelitas, a quienes mi padre fundó un convento dándoles prados y tierra de labor?
¡Estarán sin duda a la cabecera de algún villano moribundo! ¡Y yo moriré como un
perro; yo, hijo del que les dio el pan que comen! ¿No dicen que es bueno rezar? A lo
menos para rezar no se necesita el favor ajeno; pero yo... rezar... ¡No me atrevo!
—¿No te atreves? ¿Cuándo has dicho otro tanto, "Frente de buey"? —exclamó
junto a la cabecera del barón una voz trémula y aguda.
Trastornado por su mala conciencia y por la agitación de sus nervios "Frente de
buey" creyó que aquella interrupción de su soliloquio procedía de alguno de aquellos
ángeles perversos que habían acudido para distraer sus meditaciones y estorbarle
pensar en el gran negocio de su salvación. Estremecióse, y miró por todas partes, y
recogiendo todas sus fuerzas exclamo:
—¿Quién está ahí? ¿Quién repite mis palabras? ¿Quién eres tú que graznas en mis
oídos? ¡Ponte delante de mí, para que yo pueda verte!
—¡Soy el Demonio que te persigue! —respondió la voz.
—Déjate ver en forma corpórea —dijo "Frente de buey"—, y verás como no te
temo! ¡Por las cavernas del infierno, que si pudiera luchar con estos fantasmas que
me atormentan como con un enemigo de carne y hueso, había de burlarme de ti y de
todas tus legiones!
—Piensa en tus pecados —siguió la voz—: en la rebeldía, en la rapiña, en el
asesinato. ¿Quién indujo al licencioso príncipe Juan a tomar las armas contra el

anciano que le dio la vida, contra el generoso hermano que le prodigó tantos
beneficios?
¡Mientes, demonio, hechicero o quienquiera que seas! —respondió "Frente de
buey". —¡Mientes como un villano! ¡No fui yo solo; fuimos cincuenta caballeros y
barones, los mejores que han enristrado lanza, la flor de la Nobleza de Inglaterra! ¿He
de responder yo de los pecados ajenos? ¡Falso tus morir enemigo, paz, si eres mortal,
y si no lo eres, todavía no ha llegado tu hora!
—¡No morirás en paz! —repitió la voz—. ¡No, que tu muerte será emponzoñada
por el recuerdo de tus homicidios, por el eco de los alaridos que han retumbado en
estas bóvedas, por la sangre que ha inundado estos pavimentos!
—¡No me impones silencio con tus cargos! —respondió el Barón con amarga y
violenta sonrisa—. ¡El judío ha experimentado la suerte que merece! Y por lo que
hace a los sajones que han muerto a mis manos, eran enemigos de mi patria, de mi
linaje y de mi soberano. Ya ves que estoy bien parapetado contra tus tiros. ¿Te has
ido, o por qué callas?
—¡No, infame parricida! —repuso la voz—. ¡Acuérdate de tu padre y de su
muerte; acuérdate de la sala del banquete, regada con su sangre, que acababa de
verter la mano de su hijo!
—¡Ah! —exclamó el barón después de haberse parado algún rato—. ¡Yo creía
que ese secreto estaba depositado sólo en mi pecho y en el de La que fue mi
cómplice! Anda y busca a la bruja sajona Urfrida, que podrá decirte lo que sólo ella y
yo vimos. Ella fue la que lavó las heridas, amortajó el cadáver y propagó la noticia de
que el viejo había muerto de cólico; ella fue la que me puso en el resbaladero, y debe
tener su parte en el castigo. ¡Anda y hazle saborear los tormentos precursores del
Infierno!
—Ya los saboreó de antemano —dijo Urfrida poniéndose de pronto enfrente del
barón. Ya he apurado la copa, y sólo ha podido dulcificarme su amargura la esperanza
de ver lo que estoy viendo ahora. ¿De qué te sirve apretar los dientes y echarme esas
miradas furibundas? ¿De qué te sirven esos gestos de amenaza? ¡Esa mano, que,
como la del padre que adquirió el nombre que llevas hubiera podido en otro tiempo
partir la cabeza de un toro indómito, está ahora tan enervada y tan débil como la mía!
—¡Vil saco de huesos! —exclamó Frente de buey—, ¡Detestable lechuza! ¿Ahora
vienes a deleitarte en las ruinas del edificio que has echado al suelo?
—¡Reginaldo "Frente de buey" —repuso la vieja— ésta es la hija del asesinado
Torquil de Wolfgauger; ésta es la hermana de sus hijos degollados; ésta es la que te
pide padre, familia, nombre, fama: todo lo que ha perdido a manos de un "Frente de
buey"! ¡Tales son los males que he sufrido!... ¿Te atreverás a negarlo? Pues bien; si
hasta ahora has sido el demonio de mi persecución, ahora lo soy yo de la tuya; ¡y te
perseguiré y te atormentaré hasta el último momento de un infame existencia!

—¡Eso es lo que no verán tus ojos, furia aborrecible! —respondió "Frente de
buey"—. Hola, Gil, Clemente, Eustaquio, Esteban, Mauro; acudid y arrojad a esa
maldita de cabeza por una tronera del castillo! ¡Nos ha vendido a los sajones! ¿Por
qué tardáis, pícaros?
—Llámalos más recio —dijo Urfrida con sonrisa burlona—. Llama a todos tus
vasallos y amenázales con el azote y el calabozo. Sabe, orgulloso caudillo —añadió
mudando de tono— que ni te darán respuesta ni auxilio. Oye, oye esos espantosos
sonidos —dijo, deteniéndose para que el Barón escuchase el rumor del combate, que
estaba a la sazón en su mayor encarnizamiento—. Esos gritos son los precursores de
la ruina de tu casa y de tu familia. El edificio de la prosperidad de "Frente de buey",
cimentado en crímenes y en sangre, va a desmoronarse ante sus más despreciados
enemigos.E1 Sajón, Reginaldo, el Sajón asalta tus murallas, y tú yaces amilanado en
tu cama, mientras él se prepara a hollar tus timbres y tu soberbia.
—¡Que no tenga yo —dijo "Frente de buey"— un momento de vigor para ir a
recibir a esos menguados como se merecen!
—No pienses en eso, noble y valiente guerrero —dijo Urfrida—. Tu muerte no
será la del soldado: ¡morirás como la zorra en la guarida cuando los pastores ponen
fuego a la maleza que la circunda!
¡Execrable fantasma, mientes! —repuso "Frente de buey”
—¡Mis soldados pelean con brío; mis compañeros sostienen el honor de sus
armas! Ya oigo desde aquí los gritos animosos de Bracy y del Templario, y yo te juro
por mi honor que cuando encendamos la hoguera con que hemos de celebrar nuestro
triunfo, sus llamas han de consumir tus huesos y tu pellejo. He de vivir con la
satisfacción de haberte enviado del fuego terreno al fuego infernal, que nunca habrá
consumido un ser más diabólico que tú.
—Vive en esa esperanza —dijo Urfrida— hasta que la realices. ¡Pero no! Quiero
que sepas desde ahora la suerte que te aguarda; y aunque preparada por estas débiles
y trémulas manos, no son parte a evitarla tu fuerza, tu poder ni tu valor. ¿No ves ese
vapor espeso que se alza por todo el aposento? ¿Lo has atribuido quizás a la
turbación? No, "Frente de buey", de otra causa procede. ¿Te acuerdas del pajar que
está en el piso bajo de esta torre?
—¡Mujer! —exclamó furioso el Barón—. ¿Le has pegado fuego? ¡Pero sí... ya
veo... ya veo las llamas!...
—Sí —dijo la vieja— ya suben, ya se acercan al sitio en que estás. Esas llamas
sirven de aviso a los sajones para que vengan a apagarlas. Adiós, Frente de buey.
Asístante en tu agonía Mista, Skogula y Zernebock, divinidades de mi pueblo. En sus
manos te dejo; pero sabe, si esto puede servirte de consuelo, que Urfrida va a
embarcarse contigo y a ser la compañera de tu castigo, como lo ha sido de tu culpa.
¡Adiós, parricida! Pluguiese al cielo que hubiera cien lenguas en cada piedra de este

edificio y que no cesasen de repetir este dictado, durante los pocos instantes que te
quedan de vida.
Dichas estas palabras salió del aposento, y "Frente de buey" oyó el tremendo
ruido de los cerrojos y llaves que ella aseguraba con el mayor esmero a fin de quitarle
hasta la más remota esperanza.
—¡Esteban, Mauro, Clemente, Gil! —exclamaba en los últimos extremos del
terror y la desesperación—. ¡Venid, que me quemo! ¡Venid a mi ayuda, valiente Bois-
Guilbert, intrépido Bracy! ¡"Frente de buey" os llama, traidores vasallos! ¡Vuestro
amigo, perjuros y falsos caballeros! ¡Caigan sobre vosotros todas las maldiciones del
Infierno si me dejáis perecer tan miserablemente! ¿No me oís? No, no pueden oírme.
Ni voz se confunde en el estrépito de la batalla. El humo se agolpa cada vez más; las
llamas calientan ya el piso. Venga un soplo de aire, aunque sea a costa de mi
aniquilación.
El perverso, enajenado por el frenesí de su despecho, repetía los gritos de los
combatientes, y después prorrumpía en maldiciones espantosas contra sí mismo,
contra los hombres, contra todo lo más sagrado que ellos respetan.
—¡Las llamas me rodean! —gritaba—. ¡El demonio marcha contra mí en medio
de su propio elemento! ¡Perverso espíritu, huye de aquí! ¡No, no me llevarás solo!
¡Vengan conmigo mis compañeros! ¡Todos son tuyos; tuyos son también los muros
de mi fortaleza! ¿Han de quedarse aquí el inmoral templario, el licencioso Bracy?
¡Urfrida, vieja endemoniada, los hombres que me han ayudado en esta empresa, los
perros sajones y los malditos judíos mis prisioneros, todos, todos iremos juntos!
¡Cómo hemos de divertirnos en el camino!
"Frente de buey", prorrumpió en ruidosas carcajadas, cuyos ecos resonaron en las
bóvedas del aposento.
—¿Quién se ríe? —exclamó—. ¿Eres tú, Urfrida? ¡Habla, y te perdono! ¡Sólo tú
o Satanás pueden reírse en ocasión como ésta!
Pero corramos el velo; sería una impiedad repetir las últimas palabras del
blasfemo parricida.

XXV
¡Vamos, bravos amigos, a la brecha! ¡Sírvannos de muralla los que han
muerto, en el fuerte clavemos la bandera, y que digan al verla nuestros nietos
que dignos hijos somos de Inglaterra!
SHAKESPEARE: El Rey Enrique V
Aunque Cedric no confiaba mucho en la ejecución de los planes; de Urfrida, no

dejó de comunicar su promesa al caballero del Candado y a Locksley. Estos supieron
con satisfacción que tenían en la plaza un aliado que podría facilitarles la entrada en
caso conveniente, y acordaron con el Sajón la necesidad de aventurar el ataque,
cualesquiera que fueran sus inconvenientes, como el único medio que les quedaba de
libertar a los cautivos de las manos del cruel "Frente de buey".
—¡Rescatemos la sangre real de Alfredo! —decía Cedric.
¡Salvemos el honor de una hermosa dama! —decía el caballero.
—¡Y por San Cristóbal bendito —decía el valiente montero, —aunque no hubiera
otro motivo que el libertar a ese pobre Wamba, todos debíamos perecer antes que
dejarle en poder de esos impíos.
—Yo digo lo mismo —añadió el fingido ermitaño—. Un loco que con sus
ocurrencias hace tan buen paladar a una copa de vino como una lonja de jamón, ¡no
carecerá jamás de mi auxilio mientras yo pueda blandir una partesana!
—Razón tenéis, hermano —dijo el caballero del Candado—. Habéis hablado
como hombre de juicio. Y ahora decidme, amigo Locksley: ¿No sería bueno que el
noble Cedric tomara el mando del asalto?
—¡Ni por pienso! —dijo Cedric—. Yo no he aprendido a defender ni atacar esas
mansiones del poder tiránico erigidas por los normandos en mi desventurada patria.
Pelearé como el que más; pero todos mis vecinos saben que no estoy acostumbrado a
la disciplina de la guerra, y mucho menos a dar estocadas a las piedras de los
castillos.
—En ese caso, noble Cedric —dijo Locksley—, tomaré con mucho gusto a mi
cargo la dirección de los flecheros; ¡y que me cuelguen del árbol más alto de estas
selvas si asoma uno solo de los sitiados en el torneo de Ashby!
—¡Bien dicho! —respondió el caballero Negro—. Si me creéis digno de tener
algún mando en esta empresa y hay algunos entre vuestros bravos monteros que
quieran seguir los pasos de un caballero, que así puedo llamarme, pronto estoy con lo
que la experiencia me ha enseñado a conducirlos al ataque de esos muros.
Distribuidos de este modo los respectivos cargos de los jefes, empezaron el
primer asalto en los términos de que ya está informado el lector.

Cuando los sitiadores tomaron la barbacana, el caballero Negro envió la noticia
de tan feliz suceso al montero Locks ley, previniéndole que aquella era la ocasión de
observar más de cerca y con más vigilancia que nunca el castillo, a fin de evitar que
los sitiados congregaran todas sus fuerzas, hiciesen una salida repentina y volvieran a
apoderarse del puesto de que habían sido arrojados. El caballero tenía gran empeño
en estorbar semejante designio porque sabía que los hombres que mandaba, alistados
con precipitación imperfectamente armados y poco acostumbrados a obedecer, tenían
que pelear con gran desventaja con los soldados veteranos de los normandos que
estaban bien provistos de armas ofensivas y que para contrarrestar el celo y la
intrepidez de los sitiadores contaban con la superioridad que dan los hábitos militares
y el diestro manejo de la espada y del broquel.
El caballero empleó la suspensión que siguió a la toma de la barbacana en dirigir
la construcción de un gran tablado o puente volante, por cuyo medio esperaba pasar
el foso a despecho de toda la resistencia que podrían oponer los enemigos. Esta
operación exigía algún tiempo; mas esto no era gran inconveniente para los
sitiadores, los cuales esperaban que entretanto Urfrida ejecutara su proyecto.
Cuando el puente estuvo concluido:
—No podemos perder tiempo —dijo el caballero del Candado—: el sol declina, y
yo no podré pasar aquí el día de mañana. Milagro será además que no vengan
lanceros de York al socorro de esa gente y en tal caso no nos será tan fácil llevar a
cabo la empresa. Vaya uno de vosotros a Locksley, y dígale que ahora es la ocasión
de disparar una descarga cerrada de flechas por el lado opuesto y hacer todas las
demostraciones de asaltar por aquella parte; y vosotros, valientes ingleses, manteneos
firmes a mi lado y disponeos a echar el puente sobre el foso inmediatamente que se
abra la poterna. Seguidme cuando yo empiece a pasar el puente, y me ayudaréis a
echar abajo la puerta principal del castillo. Los que no quieran emplearse en este
servicio o no estén bien armados para desempeñarlo, colóquense sobre la barbacana,
preparen los arcos, y no dejen hombre con vida en las almenas. Noble Cedric,
¿queréis tomar el mando de los que formen la reserva?
—¡No, por cierto! —dijo Cedric—. Eso de mandar no está en mis libros: ¡pero
maldígame toda mi posterioridad si no te sigo valientemente adonde quiera que
vayas! La causa es mía y mío debe ser el mayor peligro.
—Considera —dijo el caballero—, noble Cedric, que no tienes más que un
yelmo, una espada y un mal broquel, y que careces de peto y espaldar.
—¡Mucho mejor! —respondió Cedric: ¡Así estaré más ligero para subir a las
murallas! Y perdona que te hable con alguna vanidad; mas hoy verás, señor caballero,
que el hecho desnudo de un sajón sabe oponerse a los tiros con tanta intrepidez como
la armadura de acero del mejor paladín normando.
—Empecemos en nombre de Dios! —dijo el caballero— ¡Abrid la puerta y echad

el puente!
Inmediatamente se abrió el portalón de la barbacana que daba al foso y que
correspondía con la puerta principal del castillo; en seguida los monteros empujaron
el puente, que formaba entre la fortaleza y la obra exterior un paso resbaladizo y
peligroso, por el cual sólo podían marchar dos hombres de frente. Conociendo la
importancia de tomar el punto por sorpresa, el caballero Negro, seguido por Cedric,
pasó el puente y llegó al lado opuesto empezando a dar terribles golpazos con el
hacha en la puerta del castillo. Protegíanle en parte de los tiros de los sitiados las
ruinas del puente antiguo que el Templario había cortado al retirarse de la barbacana
dejando un enorme contrapeso pendiente de la parte superior de la portada. Los
monteros que siguieron al caballero no tenían este defensivo: dos murieron
inmediatamente a los tiros de la guarnición; otros dos cayeron en el foso; los otros se
retiraron.
Entonces fue sumamente peligrosa la situación del caballero y de Cedric, y más lo
hubiera sido a no haber mostrado la mayor tenacidad los monteros de la barbacana en
molestar con incesantes descargas a los sitiados, distrayendo de este modo su
atención e impidiendo que cayera sobre los dos caballeros la borrasca de vigas y
piedras que desde arriba podían arrojarles; no obstante lo cual crecían por instantes
los peligros que los rodeaban.
—¿No os caéis muertos de vergüenza? —dijo Bracy a los soldados que estaban
sobre la puerta—: ¿Os llamáis ballesteros, y permitís que esos dos bellacos se burlen
de nosotros? i Vengan acá manos, picas y palancas, y descarguémosles encima esa
parte de la cornisa!
Dijo esto señalando a un grandísimo cantón que sobresalía del muro, sirviendo de
cornisa entre éste y las troneras.
Pero en aquel instante los sitiadores vieron tremolar una bandera roja en la torre
que Urfrida había designado a Cedric, El buen montero Locksley fue el primero que
descubrió esta señal de próxima victoria cuando lleno de impaciencia y deseoso de
apresurar el asalto se dirigía a la barbacana con el designio de observar de cerca los
progresos que el caballero y Cedric hacían.
—¡San Jorge! —exclamó—. ¡Viva Inglaterra! ¡Al ataque, monteros! ¡No dejemos
al buen caballero y al noble Cedric solos en el lance más crítico! ¡Ermitaño, veamos
si eres tan diestro en la pelea como supones! ¡Arriba, valientes amigos; nuestro es el
castillo, puesto que tenemos amigos dentro! ¿Veis la bandera? Esa es la señal del
triunfo de la buena causa! ¡Honor y despojos nos aguardan; gloria y botín! ¡Hagamos
un esfuerzo, y la plaza es nuestra!
Al decir esto apuntó el arco y disparó una flecha al pecho de un soldado que bajo
la dirección de Bracy estaba descarnando con un barra uno de los ángulos de la
cornisa para precipitarla sobre Cedric y el Caballero del Candado. Otro soldado

ocupó el lugar del muerto tomándole la barra de las manos para continuar la
operación, y ya sus golpes habían conseguido que la cornisa comenzase a ceder
cuando recibió una flecha en el yelmo y cayó muerto de las almenas al foso. Los
otros que estaban en los muros parecían amedrentados porque veían que no había
armadura que pudiera resistir a los golpes de aquel formidable tirador.
—¿Ya perdéis ánimo, cobardes? —exclamó Bracy—. ¡Dadme la barra, y veréis!
Y tomándola con intrepidez y firmeza empujó con cuanto vigor pudo el canto de
la cornisa, cuyo peso era suficiente no sólo para arrebatar los restos del puente
antiguo bajo el cual estaban guarecidos Cedric y el caballero sino para hundir el
puente nuevo y sepultar con él a los que lo ocupaban. Los Sajones vieron el peligro, y
los más atrevidos, incluso el ermitaño, no se atrevieron a poner el pie en las tablas.
Tres veces disparó Locksley a Bracy, y tres flechas fueron rechazadas por su
excelente armadura.
—¡Maldiga Dios el acero de España! —dijo despechado el montero—. ¡Hubiera
forjado un herrero inglés, y así lo atravesaran mis flechas como si fuera tafetán!
¡Camaradas, amigos, noble Cedric, atrás o si no, perecéis!
Los tremendos golpes que el caballero del Candado descargaba en la poterna
hubieran ahogado el rumor de veinte trompetas; así es que los gritos de Locksley no
llegaron a sus oídos ni a los de Cedric. El fiel Gurth se aventuró a pasar el puente
para retirar a su amo de aquel inminentísimo riesgo o para morir a su lado. Pero ya
resbala la piedra, y el celo de aquel excelente servidor hubiera sido infructuoso y
Bracy hubiera llevado a cabo su propósito si no hubiera oído en aquel instante la voz
del Templario.
—¡Todo se ha perdido, Bracy! —gritó Brian—. ¡El castillo arde!
¿Estás loco? —dijo Bracy.
—¡Las llamas consumen toda el ala del lado Poniente! ¡Vanos han sido todos los
esfuerzos que he hecho para apagarlas!
Brian de Bois-Guilbert dio esta noticia con la inalterable frialdad que formaba
una de las bases principales de su carácter; más no la recibió del mismo nodo su
compañero.
—¡Santos del cielo! —dijo Bracy—. ¿Qué hemos de hacer ahora? ¡Ofrezco un
candelero de oro a San Nicolás de Limoges!...
¡Buenos estamos para votos! —repuso el Templario—. Óyeme, y sigue mis
consejos. Reúne tus hombres como si fueras a hacer una salida, abre la poterna,
empuja al foso los dos solos hombres que están en el puente volante y hazte camino
hasta la barbacana. Al mismo tiempo yo saldré por la puerta principal y atacaré la
barbacana por el lado opuesto. Si volvemos a apoderarnos del punto, nos
defenderemos en él hasta recibir socorro; si no, a lo menos capitularemos con honor.
—¡Bien pensado! —dijo Bracy—. Yo haré cuanto pueda; ¡pero Templario, no me

faltes!
—¡Mano y guante! —dijo Bois Guilbert—; date prisa, en nombre de Dios!
Bracy reunió sus hombres, corrió a la poterna, y la abrió de par en par; pero
apenas lo había hecho, cuando la fuerte portentosa del caballero del Candado echó a
tierra a cuanta' quisieron estorbarle la entrada. Dos de los primeros cayeron e
inmediatamente; los otros cedieron, a pesar de todos los esfuerzos que su jefe hacía
para detenerlos.
—¡Perros! —exclamó Bracy—. ¡Dos hombres basto para arrollaros!
—¡Es el Demonio! —dijo un veterano retirándose cubierto de contusiones y
cardenales.
—¡Y aunque lo fuera! —respondió el normando—. ¿Huiríais de él hasta la boca
del infierno? ¡El castillo está ardiendo, villano! ¡Si no tenéis valor, haga sus veces la
desesperación! ¡Dejadme habérmelas con ese valiente campeón!
Bracy sostuvo valientemente la fama que había adquirido en las guerras civiles de
aquella época...con su espada, y su enemigo con su hacha, hicieron retemblar el
pasadizo abovedado que terminaba en la poterna, a fuerza de desesperados y
repetidos golpes. Al fin el normando recibió uno que, aunque amortiguado algún
tanto por el escudo, sin el cual hubiera dado fin de su vida, cayó tan de lleno y con
tanta violencia sobre el crestón, que no fue dado resistirlo y dio con su cuerpo en
tierra.
—¡Ríndete, Bracy! —dijo el vencedor apoyando una rodilla sobre el peto del
vencido y presentándole delante de las barras del yelmo la daga con que los
caballeros mataban a sus enemigos y que se llamaba en aquellos tiempos la daga de
misericordia—. Ríndete a discreción, Mauricio de Bracy, o mueres!
—¡No me rindo a un vencedor desconocido! —dijo con voz apagada el normando
—. Di cómo te llamas, o haz de mí lo que quieras. ¡Nunca se dirá que Mauricio de
Bracy se ha entregado a un guerrero sin nombre!
El caballero del Candado se inclinó y dijo algunas palabras al oído de Bracy.
—¡Soy tu prisionero, y me rindo a discreción! —dijo el normando cambiando su
tono altanero y obstinado en el de la más profunda sumisión.
—Pasa a la barbacana —dijo el guerrero—, y aguarda allí mis órdenes.
—Deja que te informe antes —dijo Mauricio de Bracy de lo que te importa saber.
Wilfrido de Ivanhoe está herido y prisionero en este castillo y perecer en las llamas si
no acudes a su socorro.
—¿Wilfrido de Ivanhoe? —exclamo el de las negras armas—. ¿Wilfrido expuesto
a perecer? ¡La vida de cuantos están en el castillo me respondes del menor daño que
le sobrevenga! ¡Enséñame dónde estás!
—Esa escalera que tienes enfrente —dijo Bracy— conduce a su aposento.
¡Quieres que te guie?

—No —respondió el caballero—; repítote que vayas a la barbacana. ¡No me fio
de ti, Mauricio!
Durante este combate y la breve conversación que le siguió, Cedric, a la cabeza
de algunos de los suyos entre los cuales se distinguía el ermitaño, penetro por el
pasadizo cuando vio abierta la poterna arrollando a los desanimados partidarios de
Bracy, de los cuales unos pedían cuartel, otros presentaban debilidad e inútil
resistencia, y los más huyeron despavoridos. Bracy se alzo como pudo del suelo y
echo una triste mirada al que le había vencido.
—¡No se fía de mi! —dijo—. ¿Y acaso he merecido yo su confianza?
Recogió su espada, se quito el yelmo en señal de sumisión, y encaminándose a la
barbacana entrego la espada a Locksley, a quien encontró en el camino. Entretanto
aumentaba el incendio, y ya penetraban las llamas en el aposento en que estaban
Ivanhoe y Rebeca. Ivanhoe había despertado de su sueño oyendo el estrépito de la
batalla; su enfermera, cada vez mas ansiosa y más inquieta, había vuelto a ponerse en
la ventana para observar las ocurrencias del ataque y dar cuenta de ellas al herido;
pero el humo que se alzaba por todo el circuito de la fortaleza le impedía ver lo que
pasaba. Al fin las ráfagas que se introducían en el aposento y los gritos de ¡agua,
agua! que por todas partes se oían, le dieron a conocer el nuevo peligro que la
amenazaba.
—¡Arde el castillo! —exclamo la judía—. ¿Que hemos de hacer para escapar?
—¡Huye, Rebeca —dijo Wilfrido—: huye, y salva tu vida!
—¡Huir! ¡No! —respondió la generosa doncella— ¡Huiré contigo o pereceré a tu
lado! ¡Dios mío! ¿Y mi padre? ¿Cual será su suerte?
—¡Por Dios te pido que huyas! —repitió Ivanhoe—. Salva tu vida, puesto que no
hay poder humano que pueda preservar la mía.
En aquel momento se abrió la puerta, y se presentó el Templario, rota y sangrienta
la armadura, y deshecho en parte y en parte quemado el plumero de su morrión.
—¡Al fin te encuentro! —dijo a Rebeca—. ¡Vengo a probarte que mi espada es
capaz de sacarte de los más inminentes peligros! No hay más que un camino para
salvarte: yo le he abierto a través de mil riesgos. ¡Sígueme sin detenerte!
—No te seguiré sola —respondió denodadamente Rebeca—. Si te dio la vida una
mujer, y no una fiera de estos montes; si hay la menor sombra de caridad en tu
corazón, si tu alma no tiene la misma dureza que tu armadura salva a mi padre, salva
a este caballero herido.
—El caballero herido —respondió Brian con su frialdad acostumbrada— tomará
el tiempo como venga; y debe serle indiferente morir en las llamas o a los filos del
acero. Y en cuanto a tu padre, ¿quién diablos ha de dar a esta hora con el judío?
—¡Fiera implacable! —exclamó la doncella—. ¡Antes morir mil veces en el
incendio que recibir la vida de tus manos!

—Eso no depende de ti —dijo Brian—. Una vez te has burlado de mí; pero dos,
nadie lo ha hecho.
Y al decir estas palabras se apoderó de la aterrada judía y a despecho de su
resistencia, de sus gritos y de sus lágrimas la arrebató del aposento.
—¡Vil templario! —le decía Ivanhoe—. ¡Baldón y denuesto de tu Orden, deja
libre a esa infeliz! ¡Traidor Brian, Ivanhoe te lo manda, y él sabrá beber tu sangre!
—¡Si no gritas, no doy contigo! —dijo el caballero Negro, que a la sazón entraba
en la pieza en que pasaba esta terrible escena.
—¡Si eres caballero —le dijo Ivanhoe—, no pienses en mí! ¡Sigue a ese malvado,
salva a Cedric y a lady Rowena!
—¡A su tiempo! —respondió el del Candado—. Pero tú eres antes.
Cargó entonces con Ivanhoe tan fácilmente como el Templario con Rebeca, bajó
precipitadamente la escalera, llegó a la poterna, y habiendo dejado a su amigo en
manos de dos monteros volvió al castillo para salvar a los otros prisioneros.
Una de las torres de la fortaleza estaba ya casi completamente incendiada, y las
llamas salían a torrentes por todas las ventanas y troneras. Pero en los otros puntos la
gran solidez de los muros de piedra y de las bóvedas pudo resistir a sus progresos, y
allí era donde dominaba el incendio de las pasiones más terrible quizás y más
devorador que el que había suscitado la cruel venganza de Urfrida.
Los sitiadores persiguieron a sus enemigos de salón en salón y de aposento en
aposento, saciando la rabia que por espacio de tanto tiempo los había animado contra
el sangriento "Frente de buey" y contra los instrumentos de su tiranía. La mayor parte
de los sitiados resistieron hasta morir; pocos pidieron cuartel: ninguno lo obtuvo.
Resonaban por doquiera los ayes de los heridos y el estrépito de la pelea. El suelo
estaba cubierto de la sangre de las víctimas.
Cedric atravesó esta horrorosa escena en busca de su pupila. Seguíale el fiel
porquerizo, olvidando su propia seguridad y parando los golpes que asestaban a su
dueño. El noble y valeroso Sajón tuvo la buena dicha de llegar al aposento de su
pupila justamente cuando ya había perdido toda esperanza, con un crucifijo en las
manos estaba resignadamente aguardando el último instante de su vida. La entregó a
Gurth para que la condujese a la barbacana, camino que estaba libre de enemigos y
distante de los puntos incendiados. En seguida corrió a buscar a su amigo Athelstane,
determinado a salvar a toda costa a aquel vástago de la sangre real de Sajonia. Mas
antes que Cedric llegase al salón en que le había dejado, y que también a él había
servido de prisión, el ingenio fecundo de Wamba había encontrado medios de
escaparse con su ilustre compañero.
Cuando el ruido exterior daba a entender que la pelea estaba en su mayor
encarnecimiento, el bufón empezó a gritar con toda la fuerza de sus pulmones.
—¡San Jorge y el dragón! ¡Viva Inglaterra! ¡Nuestro es el castillo!

Al mismo tiempo hacía cuanto estrépito podía con algunas piezas de viejas
armaduras que estaban esparcidas por el suelo.
El centinela que estaba en la pieza inmediata, y a quien habían sobresaltado
extraordinariamente los gritos que por todas partes sonaban, creyó al oír los de
Wamba que los sitiadores se habían apoderado del salón. Corrió a dar esta noticia al
Templario, y los dos prisioneros no hallaron la menor dificultad en salir de allí ni en
pasar al patio del castillo, que era a la sazón la última escena de la lucha.
Allí estaba a caballo el feroz Brian de Bois-Guilbett, rodeado por muchos de los
sitiados, que se le habían unido con la esperanza de retirarse defendiéndose o de
esquivar el peligro teniendo a la cabeza un caudillo tan famoso. Por sus órdenes se
había echado el puente levadizo; más le habías cerrado el paso los monteros, los
cuales, después de haber disparado innumerables descargas a la fortificación, apenas
vieron el incendio y el puente echado se agolparon a su entrada, tanto para estorbar la
salida de la guarnición, como para asegurar una parte del botín antes que las llamas
hubieras consumido enteramente el edificio. Por otra parte, los sitiadores que habían
entrado por la poterna desembocabas entonces en el patio y atacaban con furor los
restos de la guarnición comprometidos a un tiempo por el frente y por la retaguardia.
Animados sin embargo por la desesperación y sostenidos por el ejemplo de su
indómito jefe, los que rodeaban al Templario peleaban con inflexible valor. Estaban
bien armados, y aunque inferiores en número más de una vez lograron rechazar a sus
enemigos. Rebeca a caballo en el de uno de los esclavos sarracenos de Brian se
hallaba en medio de la pelea; y éste, a pesar de la confusión del encuentro, atendía
incesantemente a su seguridad. Púsose muchas veces a su lado, y descuidando su
propia defensa cubría a la hebrea con su broquel triangular; después volvía al ataque,
abatía al más arrojado de los enemigos y se colocaba de nuevo junto a la que se había
apoderado de su corazón.
Athelstane, que como ya sabe el lector era lento e irresoluto, pero no cobarde,
viendo una mujer protegida con tanto esmero por el Templario, no dudó que sería
lady Rowena, y suponiendo que se había apoderado por fuerza de ella y que
procuraba llevársela consigo a toda costa resolvió salvarla.
—¡Por San Eduardo —dijo—, que la arrancaré de sus manos, y él morirá a las
mías!
—¡Pensadlo bien antes —le dijo el bufón—, que muchas veces el cazador
apresurado mata gato por liebre! Cualquier cosa apuesto a que no es lady Rowena.
¿No veis aquellas trenzas negras? Si no sabéis distinguir lo negro de lo blanco, bien
podéis ir solo a esa empresa que no seré yo quien os siga. ¡No se rompen mis huesos
a humo de pajas ni sin saber por quien! Y estáis sin armadura. Ved que gorra de seda
no aguanta tajo ni revés; y no se diga por vos aquello de tú lo quisiste fraile mostén.
¡Deus vobiscum, temerario caballero! —añadió, viendo que Athelstane se le escapaba

de las manos, con que lista entonces le había tenido asido.
Tomar un hacha que alguno de los guerreros muertos en la acción había dejado
por el suelo, y abrirse camino hacia el Templario, echando a tierra de cada golpe a
uno de los que le rodeaban, fue obra de un momento para el noble sajón cuya fuerza
natural cobraba mayor empuje con el furor que a la sazón le animaba. Muy en breve
se colocó a pocos pasos de Brian, a quien desafió en los términos más violentos.
—¡Deja, falso templario, a esa dama, que no eres digno de tocar! ¡Déjala, capitán
de una cuadrilla de ladrones y asesinos!
—¡Perro! —exclamó el Templario apretando los dientes. ¡Yo te enseñaré a
blasfemar de mi Orden!
Y con estas palabras dirigió y apretó el caballo hacia el sajón; y empinándose
sobre los estribos para aprovecharse de la bajada del caballo, que había dado una
corveta, descargó un terrible golpe sobre la cabeza de Athelstane.
Bien decía Wamba que el gorro de seda no preserva de tajo ni de revés. Tan
agudo era el tilo de la espada del templario, que partió cono si fuera una vara de
sauce el mango del hacha con que el sajón había tratado de parar el golpe, y
penetrándole en la cabeza le abatió al suelo cubierto de sangre.
—¡Así perezcan —dijo el Templario— todos los enemigos de mi Orden!
Y aprovechándose del terror que había producido la muerte del sajón, gritó a los
suyos que le siguiera el que quisiera escapar con vida; y partió a la carrera hacia el
puente levadizo, dispersando a los enemigos que le hacían frente. Detrás pasaron sus
esclavos sarracenos y algunos pocos de los soldados de la guarnición a caballo.
Su retirada fue algo peligrosa, por el gran número de flechas que los monteros les
dispararon; mas, a pesar de todo, llegaron al pie de la barbacana, de que Brian
suponía que Bracy había tomado posesión, según el plan concertado entre ellos
anteriormente.
— ¡Bracy, Mauricio de Bracy! —gritó el Templario ¿Estás ahí? —¡Aquí estoy —
respondió el normando—; pero soy prisionero! —¿Puedo libertarte? —le preguntó el
Templario. —¡No —repuso Bracy—; me he rendido a discreción, y seré fiel a mi
palabra! ¡Escapa como puedas, que hay moros en la costa! Pon la mar de por medio,
y no puedo decirte más por ahora.
—Está bien —dijo Brian—; y si no volvemos a vernos, acuérdate de que he
cumplido mi palabra. ¡Haya moros en la costa y venga si quiere toda la morería, que
a fe que no me alcanzarán en el castillo del Temple! ¡Allá voy volando como el
pájaro al nido!
Dicho esto echó a correr con sus esclavos, Rebeca y los pocos de la guarnición
que se le habían agregado.
Los que habían quedado en la fortaleza por falta de caballos continuaron
resistiendo desesperadamente a los sitiadores después de la fuga del Templario,

vendiendo cara la vida, pues sabían que no les sería perdonada. El fuego cundía
rápidamente por todas las partes del castillo, y Urfrida, que lo había encendido,
apareció en lo alto de una de las torres, semejante a una de las furias infernales.
Ya el incendio había vencido todos los obstáculos, y alzaba hasta los cielos una
masa inmensa de esplendor que iluminaba muchas millas a la redonda. Las torres se
desplomaban una a una, y sus ruinas y el maderaje encendido que caía al patio
arrojaron de él a los guerreros que aún lo ocupaban. Los pocos vencidos que habían
escapado de la destrucción universal huyeron a los bosques inmediatos. Los
vencedores reunidos en numerosas cuadrillas miraban con asombro y no sin algún
temor aquel espantoso fuego. Durante gran rato se vieron las frenéticas contorsiones
de Urfrida, que se mantenía en la misma torre en que al principio se había colocado,
alzando los brazos en señal de júbilo, cono si se enseñorease sobre las llamas que su
venganza había producido. Al fin hundióse la torre con fragoroso estrépito, y la
insana pereció en el mismo fuego que había consumido a su opresor. Siguióse a esta
catástrofe un silencio de horror durante el cual los monteros permanecieron
inmóviles. La voz de Locksley fue la primera que se oyó.
—¡Amigos —exclamó—, ya no existe la caverna de la tiranía! ¡Apodérese cada
cual de los despojos que pueda, y vayan todos a la encina grande que es el punto
general de reunión! ¡Mañana al romper el día se hará el justo reparto entre nosotros y
los valientes aliados que nos han ayudado en tan honorífica empresa!
Los primeros albores del día penetraban ya entre las vacilantes sombras de la
espesura, brillaban en las frondosas ramas las perlas del rocío matinal, la cierva
conducía al cervatillo de la enmarañada maleza al herboso y florido prado, y el
venado, sin temor a la hecha del cazador, se paseaba orgulloso a la cabeza de la
alegre manada.
Los monteros estaban ya reunidos debajo de la gran encina donde habían pasado
la noche; los unos entregados al sueño, los otros en torno de la bota de vino; aquéllos
refiriendo los sucesos y proezas del día anterior, y éstos calculando la parte que les
tocaría del botín que estaba ya en manos y a disposición del capitán.
Los despojos habían sido ciertamente cuantiosos, porque, aunque mucho se había
perdido en las llamas, los monteros a quienes no detenía ningún peligro cuando
tenían a la vista la esperanza de algún galardón habían recogido una gran cantidad de
plata labrada, de ricas piezas de armadura y de telas costosas y exquisitas. Sin
embargo, tan estrechas eran las leyes y prácticas de su sociedad que ninguno osó
apropiarse la parte más pequeña del botín del cual se había hecho una masa general
para ser distribuida por el caudillo.

XXVI
No hay Estado sin ley que lo regule;
todos en este mundo, aun los bandidos,
acatan de una ley el firme yugo;
que los hijos de Adán el poderío
crearon de las leyes, y a su amparo
creyeron vivir quietos y tranquilos.
COMEDIA ANTIGUA
El punto de reunión, como ya hemos dicho, era una añosa encina; no la misma a
que Locksley había conducido a Wamba y a Gurth en su primer encuentro, sino otra
que estaba en el centro de un frondoso anfiteatro a media milla de distancia de la
demolida fortaleza de Frente de buey. Allí tomó asiento Locksley en un trono de
césped erigido bajo las ramas del árbol. Rodeábanle sus compañeros, y él colocó al
caballero del Candado a su mano derecha, y a Cedric a su izquierda.
—Perdonad esta libertad, nobles señores —dijo el montero—; mas debéis de
saber que yo soy monarca en estos dominios, y mis ásperos y agrestes vasallos
dejarían muy pronto de obedecerme si me viesen ceder a otro hombre el puesto a que
ellos me han elevado. Ahora bien, señores; ¿dónde está nuestro capellán? ¿Dónde
está el anacoreta? ¿Nadie ha visto al ermitaño de Copmanhurst? ¡No quiera Dios, que
se haya dormido junto a la bota de vino! ¿Quién le ha 1 visto después de la toma del
castillo?
—Yo le vi —dijo el molinero— a la puerta de la bodega de "Frente de buey"
jurando que había de probar del vino de Borgoña del Barón.
—¡Los santos del cielo —dijo Locksley— le hayan libertado de la hora en que se
desplomaron las ruinas de la fortaleza! Vamos, molinero, toma contigo algunos
hombres y búscale por todas partes. Saca agua del foso y viértela hacia el sitio en que
le viste. Si es preciso, hemos de levantar todas las piedras del castillo hasta dar con él.
La docilidad con que se prestaron el molinero y los que le acompañaban a
ejecutar las órdenes del capitán en el momento interesante de repartirse los despojos
manifestaba cuánto se interesaban todos los de la cuadrilla por su digno compañero.
—No perdamos el tiempo —continúa Locksley—, porque cuando se propague la
fama de esos sucesos, las partidas de Bracy, de Malvoisin y de los otros amigos de
"Frente de buey" acudirán a vengar este agravio y ya será tiempo de pensar en nuestra
seguridad. Noble Cedric —añadió volviéndose al Sajón—, este despojo está dividido
en dos porciones: elige la que más te acomode para recompensar a tus vasallos que
nos han ayudado en esta empresa.

—Buen montero —respondió Cedric— mi corazón está oprimido de dolor. El
ilustre Athelstane de Coningsburgh no existe y era el último retoño de la real familia
de Eduardo. Con él han perecido esperanzas que no volverán a florecer. La centella
que ha apagado su sangre no volverá a encenderse. Mi gente, excepto los pocos que
están aquí conmigo, aguardan mi presencia para transportar sus restos mortales al
último domicilio. Lady Rowena desea con impaciencia volver a Rotherwood, y tiene
que ser escoltada con fuerza suficiente. Ya hubiera yo debido ponerme en camino;
sólo aguardaba, no la distribución del botín, porque así Dios me ayude ni yo ni
ninguno de los míos tocará el valor de un besante; aguardaba la ocasión de darle las
más sinceras gracias a ti y a esos valientes monteros por la vida y el honor que me
habéis salvado.
—Nosotros no hemos hecho nada más que la mitad de la obra —dijo Locksley—;
vuestros vecinos y criados deben tener también su recompensa.
Gracias a Dios —dijo Cedric—, tengo con qué recompensarles sin privaros de
vuestro galardón.
—Y algunos —dijo Wamba— se han recompensado por sus manos; no todos se
vuelven a sus casas con los bolsillos vacíos; no todos llevan gorra con cascabeles.
—Han hecho bien —repuso el montero—. El rigor de nuestras leyes no habla más
que con nosotros.
—Pero a ti, fiel servidor —dijo Cedric volviéndose a Wamba—, ¿cómo podré
pagarte debidamente? ¡A ti, que has presentado las manos a las cadenas y te has
expuesto a la muerte por salvarme! ¡Todos me abandonaban y tú te sacrificabas por
mí!
Al decir estas palabras asomaron las lágrimas a los ojos de Cedric, señal de
ternura que ni aun la muerte de su amigo Athelstane le había arrancado.
Pero en la impremeditada lealtad del bufón había cierta cándida sensibilidad que
le llegó al corazón mucho más que el dolor y la pesadumbre.
—Si con tus lágrimas excitas las mías —erijo Wamba esquivándose de las
caricias de su amo—, me verás hacer pucheros, y entonces se acabaron mis
bufonadas y tendré dejar el oficio. Pero tío, si quieres realmente hacerme, favor,
concede un perdón generoso a mi camarada Gurth te ha robado una semana de
servicio para consagrarse al de hijo.
—¡Perdonarle! —exclamó el Sajón—. No por cierto ¡Recompensarle como lo
merece! Arrodíllate Gurth. porquerizo obedeció inmediatamente—. Ya no eres siervo
vasallo —dijo Cedric tocándole con una vara—. Hombre libre eres en poblado y
despoblado; en la pradera y en el bosque, dueño de una hacienda que te doy y
concedo en mis estados de Walbrugham, para ti y para tu descendencia de generación
en generación, ¡y maldiga Dios al que a esto se oponga!
Gurth se alzó del suelo y dio tres saltos en señal de alegría por el beneficio que

acababa de recibir.
—¡Venga una lima! —exclamó—. No más argolla en d cuello de un hombre libre.
Noble Cedric, doble fuerza medí la libertad y con doble valor pelearé en defensa tuya
y de la tuyos. Este corazón nació para la libertad; ahora se halla en su elemento.
Fangs, ¿me conoces?—dijo al fiel can, que viendo tan alegre a su amo se puso a
saltar y ladrar como en celebridad de su buena dicha.
—Fangs y yo —dijo Wamba— te conocemos todavía aunque uno y otro llevamos
argolla al pescuezo. Dentro de poco ni tú conocerás a nadie ni te conocerás a ti
mismo.
—Antes me olvidaré de mí mismo que de ti, —dijo Gurth—. Y si fueras capaz de
hacer uso de tu libertad, estoy seguro de que nuestro buen amo te la concedería.
—No —dijo Wamba—, no creas que te la envidio. El siervo se calienta al hogar,
mientras el libre da y recibe porrazos en el campo; y, como dice el sastre de mi lugar,
mejor está el necio en el banquete que el cuerdo en la batalla.
Oyéronse a la sazón pasos de caballos, y apareció lady Rowena en medio de un
gran acompañamiento de jinetes y de otra más numerosa escolta de infantes, que
anunciaron su llegada con el choque de las picas y de los arcos. Iba magníficamente
vestida, y montaba un palafrén alazán, sobre el cual lucía su majestuosa persona,
notándose tan sólo en sus mejillas la palidez que sus últimos padecimientos le habían
producido.
Leíase en su frente, con los restos de su pasada agitación, la vivificante esperanza
del porvenir y la satisfacción de verse libre de tantos infortunios. Sabía que Ivanhoe
estaba seguro y que Athelstane había muerto. La primera noticia había llenado
corazón de alegría; y si no le causaba una viva satisfacción la segunda, a lo menos
debe perdonársele que celebrara verse exenta de importunidades y disgustos en el
único punto sobre el cual sus ideas no convenían con las de su tutor Cedric.
Cuando Rowena dirigió su caballo hacia el sitio en que estaba Locksley con sus
compañeros, todos se levantaron impulsados por un instinto de respeto y cortesía. La
noble doncella los saludó inclinándose repetidas veces, sus doradas trenzas se
mezclaron con la ondeante crina de su caballo. La gratitud y el júbilo enrojecieron sus
mejillas. Expresó en pocas y comedidas palabras su agradecimiento a todos los que
habían contribuido a su rescate.
—¡Dios os bendiga! —díjoles al concluir—. ¡Dios y la Virgen os bendigan, os
galardonen de los riesgos que habéis tenido por acudir a la defensa de los agraviados!
Si alguno de nosotros tiene hambre, Rowena le dará pan; si tiene sed, Rowena le dará
vino y cerveza; si los normandos os arrojan de estos bosques, Rowena tiene cotos en
que todos podréis cazar a vuestras anchas.
¡Gracias, noble dama —dijo Locksley—; gracias en nombre de mis compañeros y
en el mío! La mayor de nuestras recompensas es haber contribuido a vuestra

seguridad. Muchos desaguisados hemos hecho en estas malezas; mas no dudamos
que nos sean perdonadas en premio del servicio con que os hemos probado nuestro
afecto.
Rowena les hizo otra cortesía y volvió riendas con ánimo de ponerse en camino
hacia Rotherwood; pero detúvose un momento mientras Cedric se despedía de los
monteros, y se halló inesperadamente cerca del prisionero Bracy. Estaba debajo de un
árbol entregado a tristes meditaciones, cruzados los brazos, y tan distraído, que ella
pasó a su lado creyendo que no la había visto. Mas el normando alzó los ojos y no
pudo menos de cubrirse de rubor al verla tan cerca. Quedó turbado y sin saber qué
hacer; al fin se adelantó, detuvo al caballo por la rienda e hincó una rodilla en tierra.
—¿No se digna lady Rowena —dijo— echar una mirada a un caballero sin
libertad y a un soldado sin honor?
—Señor caballero —respondió la doncella sajona—, empresas como la vuestra
deshonran más si se llevan a cabo que si se frustran.
—Sin embargo —respondió Bracy—, la victoria echa un velo sobre las faltas que
le han precedido. Sólo deseo saberá lady Rowena quiere perdonar un atentado hijo de
una pasión fatal, y asegurarle que pronto sabrá si Bracy es capaz de emplearse en
empresas más nobles.
—Os perdono —dijo lady Rowena—; mas lo que no perdono es la miseria y la
desolación que vuestro desacuerdo ha ocasionado.
—¡Deja esas riendas! —dijo Cedric, que a la sazón se aproximaba.
¡Por el sol que nos alumbra si no fuera mengua había de clavarte al suelo con una
jabalina; pero día llegará, Mauricio de Bracy, en que las pagues todas juntas!
—Bien puede amenazar a sus anchas —respondió el normando— quien amenaza
a un cautivo. ¡Proeza digna de un sajón!
Retiróse al decir esto y dejó pasar a Rowena.
Antes de separarse de sus aliados, Cedric manifestó su especial agradecimiento al
caballero del Candado y le hizo las más vivas instancias para que le acompañase a
Rotherwood..
—Bien sé —le dijo— que vosotros los caballeros andantes no queréis más
fortuna que la que os adquiere la punta de la lanza y que no os curáis de bienes ni de
haciendas. Pero La guerra es una dama caprichosa, y bueno es tener un rincón donde
meterse en caso de que haya descalabro en las aventuras. En Rotherwood tienes uno a
tu disposición, noble guerrero. Cedric posee lo bastante para reparar las injusticias de
la suerte, y todo lo suyo es de sus libertadores: Ven, pues, a mi piorada, no cono
huésped, sino como hijo, como hermano.
—Harto bien me habéis hecho —respondió el de las negras armas—
mostrándome las virtudes que abriga el pecho de un sajón. Iré a Rotherwood, y
pronto; mas por ahora me lo impiden negocios graves y urgentes. Quizás cuando nos

veamos en tu morada te pediré una gracia que pondrá a prueba tu generosidad.
—Antes que la pidas cuenta con todo lo que de mí puedas desear —respondió el
Sajón apretando en sus manos la del caballero—. Cuenta con ello, aunque importe la
mitad de, mi hacienda.
—No empeñes tan ligeramente tu palabra —dijo el paladín—, aunque espero
conseguir mi demanda sin comprometer tus bienes ni honor. ¡Adiós hasta entonces!
—Sólo me queda que decirte —añadió Cedric— que durante las exequias del
noble Athelstane fijaré mi residencia en el castillo de Coningsburgh. Aquellas puertas
estarán abiertas a todo el que quiera participar del fúnebre banquete y no se cerrarán
para quien tan animosamente se esforzó, aun que en vano, por salvar al ilustre joven
de las cadenas y del hierro de los normandos. Dígolo en nombre de la noble Edita,
madre del difunto Príncipe.
—Y cuenta —dijo Wamba que ya había tomado el puesto acostumbrado junto a
su señor— cuenta que el convite será suntuoso, y es lástima que no asista a él
Athelstane.
Esta chanza hubiera costado cara al bufón si Cedric no hubiera tenido presente los
últimos servicios que le había hecho.
Rowena saludó cortésmente al del Candado, Cedric le repitió sus ofertas, y toda la
comitiva tomó a paso acelerado el camino de Rotherwood.
Apenas se habían separado del sitio en que quedaban sus amigos, cuando vieron
una procesión que marchaba en la misma dirección que ellos por entre las verdes
calles de la selva. Eran los monjes de un monasterio inmediato, que acompañaban el
cadáver de Athelstane entonando los salmos y oraciones que la Iglesia dedica al
sufragio de las almas. Llevaban el ataúd los servidores de la ilustre familia, y se
encaminaban al castillo de Coningsburgh para depositar los restos mortales del Barón
en la misma bóveda en que reposaban los de su progenitor Engisto. Al saber la
noticia de su muerte cauchos de sus vasallos se habían unido al triste
acompañamiento y seguían al ataúd dando muestras del dolor que aquella pérdida les
ocasionaba. Los monteros se pusieron en pie, tributando a la muerte el mismo
homenaje espontáneo y respetuoso que antes habían tributado a la hermosura. El
canto pausado y melancólico de los religiosos les trajo a la memoria los compañeros
que habían perdido en los combates del día anterior; pero semejantes recuerdos no
duran mucho en hombres acostumbrados a una vida de aventuras y peligros y que el
eco de los himnos fúnebres se hubieran perdido en los circuitos de la espesura, los
monteros estaban de nuevo ocupados en la distribución de su botín.
—Valiente y noble caballero —dijo Locksley al del Candado—, esforzado adalid,
sin cuyo buen corazón y generosa intrepidez no hubiéramos conseguido, el triunfo de
que gozamos; ¿,Os dignáis escoger entre estos despojos lo que más pueda conveniros,
siquiera para que os sirva de recuerdo de los humildes monteros que han tenido la

honra de peleara vuestro lado?
—Acepto la oferta —dijo el caballero— con la misma franqueza que la dictas:
permitidme disponer de sir Mauricio de Bracy.
—Tuyo es —respondió Locksley—; y bien puede darte las gracias que a no ser
por tu mediación, él y todos los compañeros libres que cayeron en nuestras manos
penderían de esas encinas como bellotas. Pero es tu prisionero, y está seguro y lo
estaría aunque hubiera dado muerte a mi padre.
—Mauricio de Bracy —dijo el caballero—, eres libre y puedes irte cuando
quieras. El que tiene tu suerte en sus manos es demasiado altivo para vengarse de lo
pasado, pero cuenta con lo porvenir si quieres evitar un castigo algo más severo.
Mauricio, ten presente esta lección. Bracy se inclinó profundamente sin despegar los
labios y se retiró del grupo que formaban los monteros, los cuales prorrumpieron en
un grito general de burla y de execración. El orgulloso normando se volvió a ellos, y
con su acostumbrada actitud de soberbia y altanería:
—¡Callad —les dijo—, cobardes podencos que ladráis al ciervo herido y os morís
de miedo cuando le veis correr por el bosque! ¡Bracy desprecia vuestros aullidos,
copio hubiera tenido a menos merecer vuestros aplausos! ¡Volved a las cavernas,
ladrones desalmados, y no despleguéis los labios si se pronuncia el nombre de un
caballero a una legua a la redonda de vuestras guaridas!
Este importuno desafío hubiera granjeado al normando una descarga cerrada de
flechas, a no haberlo estorbado el capitán de la cuadrilla. El caballero tomó por la
brida a uno de los caballos que se habían cogido en las cuadras de "Frente de buey",
montó en él apresuradamente, y echó a correr por la primera vereda que encontró.
Cuando se apaciguó el rumor que aquel incidente había ocasionado, Locksley se
despojó del rico tahalí y del cuerno que había ganado en el tiro al blanco del torneo
de Ashby.
—Noble caballero —dijo al del Candado—, si no miras con desdén una prenda de
m¡ uso, ruégote que conserves ésta para recuerdo del valor que has manifestado en
tan memorable aventura; y si consientes en ello y, como sucede ordinariamente a los
de tu profesión, te hallas en algún lance apurado en estos alrededores, toca estas
palabras con el cuerno. Así: Wa-sa-hoa, y quizás no faltará quien acuda a tu socorro.
Entonces aplicó el cuerno a los labios y repitió muchas veces el toque, hasta que
el caballero lo hubo aprendido.
—Con todo mi corazón te agradezco tu regalo —lijo el caballero—. No podré
recibir auxilio más eficaz ni más de mi gusto que el que me deis tú y tus arrojados
monteros.
En seguida tocó el cuerno del mismo modo que se lo había enseñado Locksley.
—Perfectamente —dijo éste—. Bien se echa de ver que tanto entiendes de
montería cono de guerra. Apuesto a que has sido buen cazador en tu tiempo.

Camaradas, acordaos de este toque que es desde ahora en adelante propio y peculiar
del caballero del Candado. El que lo oiga y no acuda inmediatamente será azotado
por mis manos con la cuerda de mi arco.
—¡Viva nuestro capitán! —gritaron con entusiasmo todos los monteros—. ¡Viva
el caballero Negro del candado, y quiera Dios que se sirva de nosotros cuanto antes
para que vea si acudimos en su ayuda!
Locksley procedió en seguida a la distribución del botín, lo que ejecutó con la
más escrupulosa imparcialidad. Puso a un lado la décima parte para el tesoro público;
otra porción fue destinada a un fondo común de reserva; otra para las viudas e hijos
de los que habían perecido en la acción y para el entierro y sufragios de los que no
habían dejado familia. Lo demás se repartió entre los bandidos según la clase y
servicios de cada cual. Cuando sobrevenía alguna— duda, el capitán decidía con gran
madurez y prudencia, y su decisión era recibida con sumisión y sin réplica. El
caballero Negro observaba con extrañeza y admiración la equidad y justicia que
reinaba en aquellos hombres desalmados; y todo cuanto oía y notaba aumentaba la
idea que ya había formado del ingenio y sensatez de su jefe.
Cada uno de los monteros se apoderó de la parte que le correspondía. El que hacía
de tesorero, acompañado de cuatro hombres, llevó la porción del fondo común al sitio
en que solían ocultarlo.
—¿Dónde —dijo Locksley— estará nuestro ermitaño?
No suele estar ausente cuando cada uno debe tomar lo que le toca. A su cargo
debe correr esta parte. También nos hallamos con un monje prisionero que no tardará
en venir, y quisiera que nuestro ermitaño estuviera aquí para tratarle con el debido
respeto. Dudo que vuelva a aparecer.
—Mucho lo sentiría —dijo el del Candado—, puesto que le soy deudor de una
noche de alegre hospitalidad. Vamos todos a las ruinas del castillo y quizás sabremos
algo de su paradero.
Al terminar esta conversación se oyó una gritería que anunciaba la llegada del
mismo cuya ausencia causaba tanta inquietud, y no tardó en resonar la voz estrepitosa
del ermitaño de Copmanhurst mucho antes que se descubriese su persona.
—¡Plaza, plaza, buena gente! —gritó—. ¡Plaza a vuestro ermitaño y a su
prisionero! ¡Ya estoy con los míos, y vengo como un águila con la presa en las
garras! —Y al decir esto penetró por el círculo de monteros que le habían salido al
encuentro. Y se presentó echando plantas delante del capitán, con la partesaria en una
mano y en la otra una cuerda con que conducía atado por el cuello al abatido y
desventurado judío Isaac de York—. ¿Dónde está Allan-a-Dale, nuestro juglar? ¡Por
San Hermenegildo, que merezco ser inmortalizado en uno de sus cantos!
—¡Hombre del Diablo —dijo Locksley—, apuesto a que ya habrás echado un
trago esta mañana! Pero ¿quién es ese que traes contigo?

—Un cautivo —respondió— de mi espada y de mi lanza; o por mejor decir, de mi
arco y de mi partesana; cautivo, es verdad, pero redimido por mí de peor cautiverio.
Responde judío: ¿no te he rescatado de las garras de Satanás? ¿No me prometiste que
te harías ermitaño?
—¡Por amor de Dios! —exclamó el hebreo—. ¿No hay quien me saque de las
manos de este loco... quiero decir, de este respetable varón?
—¿Cómo es eso? —dijo el ermitaño—. ¿Volvemos a las andadas? ¿Quieres que
te friamos en una sartén como infiel relapso? ¡Vamos, Isaac; no nos andemos en
chanzas y acuérdate de mis consejos!
—¡Dejémonos de profanar las cosas santas! —ordenó Locksley—. Dinos dónde
has encontrado ese prisionero.
—¿Dónde había de ser, sino en la bodega?—dijo el ermitaño—. Allí se dirigieron
mis primeros pasos, con designio de libertar del incendio los preciosos huéspedes de
tan respetable sitio; y en efecto ya había puesto a salvo un pellejo de vino añejo e iba
a llamar a alguna de estas buenas alhajas, que siempre están listos en tales ocasiones,
para que me ayudaran en tan importante obra cuando di con una puerta cerrada que
me llamó la atención. Aquí está, sin duda, dije para mi sayo, lo más rico y escogido
de la cueva; y el bribón del mayordomo asustado con la pelotera se ha dejado la llave
en la cerradura. Abro, ¿y qué encuentro? Varias colgaduras de cadenas mohosas y
este perro judío que inmediatamente se entregó a discreción. No hice más que echar
dos o tres tragos con el hebreo para recobrar las fuerzas que en la batalla había
perdido y traté de sacarle de allí para ponerle en vuestras manos, cuando... izas!..., la
torre se vino abajo con horrible estruendo, las ruinas se amontonaron a la puerta y me
dejaron sin tener por dónde salir. Tras aquélla cayó otra y crecieron los obstáculos.
Viéndome sin esperanza y no pareciéndome honroso salir de este mundo en compañía
de un judío alcé la partesana para despacharle; pero compadecido de sus canas preferí
atacarle con las armas espirituales. ¡Gracias a San Dustán bendito, la semilla ha caído
en buen terreno! Bien es verdad que le hablé con irresistible elocuencia. Sin embargo,
al fin me sentí bastante intercadente; o si no, ahí están Gilberto y Wibaldo que no me
dejarán mentir.
—Verdad es —asintió Gilberto—. Cuando, con la ayuda de Dios y de nuestros
puños desembarazamos los escombros y pudimos entrar en la bodega, el cuero estaba
medio agotado; el judío, medio muerto, y el amigo, más que medio intercadente,
como él dice.
—¡Mientes y remientes! —dijo el ermitaño—. Vosotros fuisteis los que os
bebisteis la mitad del cuero, diciendo que era para matar el gusano. ¿No lo habría yo
reservado para regalo de vuestro capitán? Pero todo esto importa poco. Lo cierto es
que el judío entiende todo lo que le he explicado.
—Judío —preguntó el capitán—, ¿es eso verdad?

—¡Así os apiadéis de mi suerte —dijo Isaac— como no he entendido ni una sola
palabra de lo que ese hombre ha estado explicándome durante toda esta terrible
noche! ¡El miedo, el espanto, el dolor se habían apoderado de mi alma en términos
que aunque el padre Abraham hubiera venido a exhortarme, me hubiera encontrado
sordo a sus avisos!
—¡También tú mientes y remientes, hebreo! —replicó el ermitaño—. Mis
palabras hicieron mella en ti; y por más señas, que prometiste cederme todos tus
bienes.
—¡Así logre yo lo que deseo —exclamó el judío, más asustado que nunca—
como es cierto que semejantes palabras no han salido de mis labios! ¿Qué ha de dar
quien nada tiene? ¡Quizás ni aun mi hija tengo a la hora presente! ¡Compadeceos de
mi suerte, buenos señores, y dejadme ir a llorar mis cuitas!
—No —dijo el ermitaño—; si no cumples tu promesa fió tenéis que hacer
penitencia.
Y diciendo estas palabras alzó la alabarda, y ya iba a descargarla sobre el pobre
Isaac, cuando le detuvo el caballero del Candado.
—¡Por Santo Tomás de Canterbury —exclamó el fingido ï. ermitaño, resentido
por esta acción—, que yo te enseñaré a meterte en negocios ajenos, por más fuerte
que sea esa olla que te cubre los cascos!
—¡No te enfades —respondió el caballero—; ya sabes que somos compañeros y
amigos!
—¡No hay más amigos! —dijo el ermitaño.
—¿Cómo es eso? —repuso el caballero, que parecía tener gusto particular en
provocar a su huésped—. ¿Has olvidado que yo fui quien te indujo a quebrantar el
voto de abstinencia con el pastel y el pellejo de marras?
—¡Es verdad! —dijo el ermitaño—. Y si entonces te hice aquel regalo, ahora
estoy dispuesto a hacerte otro que no ha de saberte a almendras.
Y diciendo esto le amenazó con el puño cerrado.
—No lo acepto —replicó el de lo negro—, a menos que tú resistas mi golpe si yo
resisto el tuyo.
—¡Manos a la obra! —dijo el ermitaño.
—¡Hola! —gritó el capitán—. ¿Peleas debajo de la encina que es nuestro cuartel
general?
—No es pelea —dijo el caballero—, sino una chanza amistosa. ¡Vaya, amigo; da
si te atreves, y aguanta si puedes!
—¡Gran ventaja tienes en el puchero que te guarece la cabeza —gruñó el
ermitaño—; pero de nada te valdría, aunque fuese el mismo Goliat!
Al decir esto se desnudó el brazo, y haciendo un vigoroso esfuerzo lanzó al
caballero un puñetazo que hubiera podido derribar a un toro. Mas su adversario se

mantuvo firme como una roca. Los monteros admiraron y aplaudieron su
extraordinaria fortaleza.
—Ahora —dijo el del Candado quitándose el guantelete de acero—, si te llevé
alguna ventaja en la cabeza, no quiero tenerla en la mano. Toma esta friolera, y no te
dobles si puedes.
¡Genam meam dedi vapulatori! —contestó el anacoreta ¡Es decir, que he caído en
las garras del lobo! ¡Da recio, y si me tumbas, tuyo es el rescate del judío!
Esto dijo el ermitaño, y se preparó a recibir el ataque de su antagonista; el cual,
aunque se las había con un hombre robustísimo y acostumbrado a semejantes
hazañas, no tardó en hacerle medir el suelo con su persona. Los bandidos confesaron
unánimemente que había pocos hombres en Inglaterra capaces de hacer otro tanto. El
ermitaño se alzó sin muestras de resentimiento.
Terminado este episodio, tan propio de las costumbres de aquellos tiempos y de la
vida de aquellas gentes, se notificó con toda formalidad al judío que pensara
seriamente en su rescate.
—Retírate a un lado —le dijo Locksley— a consultar con tu bolsillo, en tanto que
examinamos a un prisionero de diferente naturaleza.
—¿Es quizás alguno de los partidarios de "Frente de buey"? —preguntó el
caballero.
—No, por cierto —repuso Locksley—; ninguno de ellos era digno de los honores
del rescate. Todos han sido despedidos, con licencia de ir a buscar nuevo amo.
Aquella guarida de desalmados ha desaparecido para siempre; y harta venganza y
harto botín han recogido sus vencedores. El cautivo de que hablo es de más quilates.
¡Silencio, que ya le tenemos aquí!
Al decir esto se presentó entre dos monteros, ante el trono selvático de Locksley,
nuestro antiguo amigo el prior Aymer de Jorvaulx.
En las facciones en los ademanes del prelado cautivo se leía el temor.
—¿Qué es esto? —exclamó con voz alterada—. ¿Qué leyes son las que sigue esa
gente? ¿Sois acaso turcos, o infieles que desconocen el respeto debido a un
sacerdote? ¡Habéis saqueado mis maletas! Otro cualquiera en mi lugar hubiera ya
hecho un ejemplar castigo; pero yo soy manso e indulgente y tengo piedad de
vosotros. Os ofrezco un perdón generoso y que no se hable más de esta calaverada,
con tal que me devolváis mi ropa y dejéis libres a mis compañeros.
—Venerable señor Prior —dijo el capitán—, mucho me pesa que hayáis sido
tratado por alguno de mis compañeros en términos poco dignos de vuestro carácter y
dignidad, como debo inferirlo de vuestra reprensión.
—El trato que he recibido —continuó el Prior, animado por esta arenga— sería
cruel para con una fiera de estos montes, cuanto más para con un cristiano, con un
sacerdote, con el prelado de la respetable comunidad de Jorvaulx. Un tal Allan. A-

Dale, borracho y coplero de profesión, ha tenido el arrojo de amenazarme con un
castigo corporal, y aun con la muerte, si no le pagaba doscientas coronas de rescate,
además de todo lo que me ha robado, que no es una bagatela.
—Imposible me parece —replicó el capitán— que Allana-Dale haya cometido
tantos desacatos con una persona tan conocida en estos alrededores por su virtud.
—Tan cierto es lo que digo —repuso el Prior— como ahora nos alumbra el sol.
Hizo más: juró que había de colgar me del roble más alto de estas selvas.
—¿Lo juró? —dijo Locksley—. Pues mal habéis hecho en no cumplir con su
demanda; porque Allan-a-Dale antes se dejará cortar las orejas que faltar a un
juramento.
—¡Ya veo que estáis de buen humor!—murmuró Aymer, procurando hacer de la
necesidad virtud—. A mí no me disgustan las chanzas, y por cierto que el chasco es
ingenioso.
Pero he estado de camino toda la noche, y ya es tiempo de descansar.
—Pues muy de veras os anuncio —dijo Locksley— que paguéis un buen rescate,
o escribáis a vuestros monjes que procedan a nueva elección; porque si no aflojáis la
bolsa se me figura que no volveréis a ocupar la silla prioral del monasterio.
—¿Sois cristianos —preguntó Aymer—, y así respetáis a los ministros del Señor?
—Cristianos somos —respondió Locksley—; pero no pudiendo robar a los
gentiles, robamos a nuestros hermanos. ¡A ver, ermitaño, acercaos, y explicad a este
reverendo padre los textos latinos relativos al negocio!
El ermitaño, cuya intercadencia no se había disipado enteramente, se caló un jirón
de hábito sobre el gabán, y recordando los latinajos que había aprendido en casa del
dómine de su lugar.
—Venerable prelado —dijo— Deus salvam faciat benignitatem vestram; quiero
decir, que seáis bien venido. —¿Qué farsa es ésta? —exclamó el Prior—. Amigo, si
eres en efecto de la Iglesia, más te convendría indicarme el modo de escapar de las
manos de estos gentiles, que divertirle en hacer contorsiones como un bailarín de
mojiganga.
—Bien decís —respondió el ermitaño—; y para que veáis que me aprovecho de
vuestra amonestación, os digo que no hay más que un medio de escapar de aquí con
vida. Hoy es día de pagar el diezmo.
—Las personas de mi clase no lo pagan —replicó el prior.
—Todo el mundo —dijo el ermitaño— nos lo paga a nosotros, como cada hijo de
vecino. Conque, así, facite vobis amicos de Mammone iniquitatis. Haceos amigos de
los hombres de bien, y si no, nulla est redemptio.
—Yo soy aficionadísimo a la montería y a los monteros —dijo Aymer—, y, por
consiguiente, merezco que me tratéis con alguna consideración. Tan bien sé tocar el
cuerno cono el mejor. ¡Vaya, tratadme como amigo!

—Dadle un cuerno —mandó el capitán—, y veremos qué tal lo hace.
El prior Aymer tocó el cuerno, y Locksley sacudió la cabeza.
—Padre prior —dijo—, eso no paga vuestro rescate. Algo más vale esa persona
que aire y sonido. Además, que ya se echa de ver a qué nación perteneces. Los
buenos cazadores ingleses no gustan de esos gorgoritos introducidos por los
normandos. Las últimas notas de tu toque aumentan cincuenta coronas a tu rescate,
como corrupción de la antigua montería nacional.
—Sobre gustos no hay disputas —afirmó el Prior—. Despachemos pronto, que
me están aguardando en casa. ¿Cuánto queréis por dejarme libre?
—¿No fuera bueno —dijo aparte el teniente de la gavilla al capitán— que el judío
designase el rescate del prior, y el prior el del judío?
—¡Loca ocurrencia! —asintió Locksley—. Pero, al fin, nos divertiremos. ¡Ven
acá, judío! El que está en tu presencia es el padre Aymer, prior de la rica abadía de
Jorvaulx. Dinos ahora cuánto debemos pedirle por su rescate, puesto que debes de
conocer las rentas del monasterio.
—¡Y tanto como las conozco! —dijo Isaac—. Muchas veces he tratado con los
buenos padres, y les he comprado el trigo y la cebada de sus oteros, los frutos de sus
huertos y la lana de sus rebaños. ¡Oh; son muy ricos, muy ricos! ¡Si yo tuviera la
mitad de sus rentas, había de pagar una gran suma por mi rescate!
—¡Judío —exclamó el Prior—, nadie sabe mejor que tú las deudas de nuestra
casa! ¡Todavía no hemos podido pagar las cuentas del año pasado!
—Ni la última provisión de vino de Gascuña —repuso Isaac—; pero eso son
friolerillas.
—Te engañas, hebreo —dijo el Prior—; esos vinos de que hablas entraron...
—De poco aprovecha todo eso —insistió Locksley—. Isaac, resuelve pronto esta
duda, y no te andes en comentarios.
—El padre prior —afirmó el judío— puede muy bien daros seiscientas coronas y
volverse muy tranquilo a su celda.
—¿Seiscientas coronas? ¡Que me place! —dijo Locksley—. ¡Has hablado como
hombre de seso! ¡Prior, ya has oído tu sentencia!
—¡Tiene razón! —exclamaron los monteros.
—¿Estáis en vuestro juicio'?—dijo el Prior—. ¿Dónde he de ir yo por ese montón
de dinero? —¡Aunque vendiera las alhajas del monasterio no podría juntar ni la
mitad! Os daré una buena suma, os lo prometo; mas para eso es necesario que yo
vaya en persona a proporcionármela. Dejadme ir a Jorvaulx, y guardad en rehenes a
mis dos compañeros.
—¡Ni por pienso! —dijo Locksley—. Tus compañeros irán por las seiscientas del
pico, y tú te quedarás con nosotros y cuenta que si gustas de montería, ya verás la
provisión que tenemos.

—Otra cosa puede hacerse —observó el judío, queriendo granjearse el favor de
los monteros—. Yo puedo enviar a York por las seiscientas coronas, de cierto
depósito que está en mi poder, si el reverendo Padre tiene la bondad de firmar un
recibo.
—Firmará lo que tú quieras —dijo el capitán—: y tú pagarás el rescate del Padre
y el tuyo al mismo tiempo.
—¿Mi rescate? ¡Ah, valientes guerreros! —exclamó el judío—. ¿Qué rescate
queréis del que no tiene sobre qué caerse muerto? Si me pedís cincuenta coronas,
tengo que ir con un báculo en la mano mendigando de puerta en puerta.
—El Prior decidirá la cuestión —insinuó Locksley—. ¿Cuánto crees, padre
Aymer, que puede pagar el judío?
—¿Cuánto? —respondió el Prelado—. Isaac de York tiene en sus arcas lo que
bastaría para redimir a las diez tribus de Israel del cautiverio de los asirios. Pocos
negocios he tenido con él; pero el mayordomo de casa ha tenido muchos, y dicen que
el oro y la plata que hay en la habitación de ese perro son la ignominia de una nación
cristiana. Todos los hombres de bien se escandalizan de' ver que se permite a esas
sabandijas chupar la sangre del Estado, y aun la de la Iglesia. con sus usuras y
extorsiones.
—¡Poco a poco, padre mío! —dijo Isaac—. Aplacad algún tanto vuestro colérico
humor.
Vuestra reverencia ha de saber que yo no pongo a nadie el puñal al pecho para
que tome mis escudos. Cuando el eclesiástico y el lego, el príncipe y el barón, el prior
y el caballero llaman a la puerta de Isaac para pedirle dinero prestado, no usan de
esos términos descorteses. "Amigo Isaac sácame de este apuro; cuenta con el pago.
Isaac, buen Isaac, soy hombre perdido si no acudes en mi socorro". Pero cuando llega
el término del pagaré y voy a pedir lo mío, entonces son los denuestos y las
maldiciones de Egipto, y perro judío, y los demás primores.
—Prior —exclamó el capitán— judío o no judío, lo que ha dicho es la verdad
pura. Pronuncia tú su sentencia, como él ha pronunciado la tuya. y hasta de injurias y
vituperios.
—A no ser un latro famosus —dijo el prior— palabras que os explicaré en otro
tiempo y lugar, no osaríais colocar en la misma línea a un judío y a un cristiano. Más,
puesto que debo apreciar la libertad de ese hombre, digo redondamente que
perjudicáis gravemente vuestros intereses si le dejáis ir por un besante menos de mil
coronas.
—¡Fallo definitivo! —exclamaron los bandidos.
—Y sin apelación —dijo el capitán.
—¡El Dios de mis padres me socorra! —gritó Isaac—. ¿Queréis arruinarme de un
golpe como el castillo de Frente de buey? He perdido a mi hija, ¿Y queréis que pierda

hasta el último bocado de pan?
—Si has perdido a tu hija —replicó el prior— tendrás menos bocas que mantener.
—¡Ah, reverendo prelado —protestó Isaac— el estado que profesas no te permite
saber lo que es amor de padre! ¡Oh Rebeca! ¡Hija de mi bien amada Raquel! ¡Si
tuviera a mi disposición tantos cequíes cuantas hojas hay en estos árboles, todos los
daría por saber si vives y si has escapado de las garras de aquel impío!
—¿No es pelinegra tu hija? —le preguntó uno de los bandidos—. ¿No llevaba un
velo bordado de plata?
—Sí; esa es —respondió el anciano temblando de inquietud, como antes había
temblado de miedo—. ¡Bendígate Jacob si puedes darme alguna noticia de la prenda
de mi alma!
—Lo único que puedo decirte —continuó el montero— es que el templario la
sacó del último encuentro, y que ya yo le había apuntado con la flecha cuando me
detuvo el temor de herir a la dama.
—¡Ojalá —dijo el judío— la hubieses disparado aunque hubieses atravesado el
corazón de la desventurada Rebeca! ¡Antes yazga en el sepulcro de mis padres que en
los brazos del licencioso y sanguinario Bois-Guilbert!
—Amigos —exclamó el capitán— aunque ese hombre no es más que un judío, su
angustia me llega al corazón. Di la verdad, Isaac; ¿has de quedar completamente
arruinado si pagas mil coronas del rescate?
Isaac, volviendo a la consideración de su dinero, cuya afición a fuerza de un
hábito inveterado luchaba en su alma con los impulsos del amor paterno, quedó
pálido y confuso al oír esta pregunta; mas al fin no pudo menos de confesar que le
quedaría algún sobrante.
—No importa —insistió Locksley— contigo no repararemos en pelillos; además,
que, sin el auxilio de buenos sacos de escudos, tan difícil te será sacar a tu hija de las
manos de Brian, como matar un ciervo con pelotas de lana. Pagarás la misma suma
que el prior o, por mejor decir, cien coronas menos, las cuales serán disminuidas de la
parte que me toca en tu rescate. Con eso evitaremos poner al judío en la misma clase
que al prelado, y tendrás seiscientas coronas para tratar de libertar a tu hija. Bois-
Guilbert es tan aficionado a los ojos negros como a la plata acuñada; date prisa a
tentar la codicia de Brian antes que suceda alguna catástrofe. Según las noticias que
me han traído mis compañeros, le encontrarás a pocas millas de aquí, en el castillo de
su orden. ¿He dicho bien, amigos?
Los monteros expresaron su aprobación a las medidas tomadas por el jefe. Isaac,
aliviado en parte de sus temores por los datos que había adquirido acerca del paradero
de Rebeca y por la esperanza de rescatarla, se arrojó a los pies del generoso bandido,
y quiso besar la guarnición de su gabán; más el capitán retrocedió, no sin darle
muestras de desprecio.

¡Álzate desdichado! —le dijo—. Yo he nacido en Inglaterra, y no gusto de esas
postraciones a la turca. Arrodíllate delante de Dios y no delante de un pobre pecador,
como yo soy. —Aquí tienes a uno —insinuó el prior— que puede mucho con Brian
de Bois-Guilbert. Entendámonos, y haré cuanto pueda porque te sea devuelta tu hija.
Isaac lanzó un profundo suspiro, alzó las manos al cielo y se entregó a los excesos de
su dolor. Locksley lo llamó aparte.
—Piensa bien —le dijo— lo que vas a hacer con este negocio. Si quieres seguir
mis consejos, habla al prior. Es ambicioso, o a lo menos necesita tener barro a barro
para sus profusiones. Fácilmente podrás satisfacerle, pues no creas que me alucinas
con esa fingida pobreza. Conozco hasta las barras del arcón de hierro en que guardas
las talegas. ¿Qué es del manzano que tienes en el jardín de York y de la piedra que
está debajo, y que sirve de entrada a un escondrijo?
Al oír esto, el judío quedó pálido como la muerte.
—Pero nada ternas —continuó el capitán—. Años hace que nos conocemos. ¿Te
acuerdas del montero que tu hermosa hija sacó de la cárcel de York, y que estuvo en
tu casa hasta que restableció su salud? ¿Te acuerdas de la pieza de oro que le pusiste
en la mano cuando se despidió de ti? Aunque eres un afortunado usurero, nunca
empleaste tus fondos a más altos intereses pues aquella corta cantidad te ha producido
hoy nada menos que quinientas coronas.
—¿Eres tú Dicón Tira-el-arco'?—preguntó Isaac—. ¡Por el Dios de Israel, que me
pareció haber conocido tu voz!
—Yo soy Dicón Tira-el-arco —respondió el capitán— y soy Locksley, y todavía
tengo otro nombre mejor que todos esos.
—Pero antes de todo —dijo el judío— debe decirte que te engañas en cuanto a lo
de la piedra y el manzano. ¡Así me ayuden los profetas como es cierto que allí no hay
más que algunas frioleras de poco valor! Si quieres, las partiré de buena gana contigo:
cien varas de paño verde para gabanes como los que usa tu gente; cien estacas de boj
de España y cien cuerdas de seda, duras, fuertes y bien torcidas. Dispón a tu gusto de
todo eso, con tal que no hables a alma viviente del manzano ni de la piedra, querido
Dicón.
—No desplegaré los labios sobre el asunto —prometió el capitán— y en cuanto a
tu hija, cree que me duele su situación. Pero ¿qué he de hacer? Las lanzas de los
templarios pueden más que nuestras flechas, y lo mismo nos barrerían que telarañas.
Algo hubiéramos hecho por tu hija si antes hubiéramos sabido su aventura; más ahora
sólo puedes salvarla con política. ¿Quieres que me entienda con el prior?
—Haz lo que quieras, buen Dicón —repuso el judío con tal de que me restituyas
mi amada Rebeca.
—No vengas a interrumpirme —dijo el montero— con tu importuna codicia, y
haré cuanto me sea dado en tu favor.

Locksley se separó del judío, mas éste le siguió como si fuera la sombra de su
cuerpo.
—Prior Aymer —exclamó Locksley— dos palabras aparte. Por ahí dicen que eres
jovial y caritativo; lo cierto es que nadie ha dicho de ti que seas opresor o tiránico.
Aquí tienes a Isaac, que podrá desempeñar tu casa si consigues del Templario la
libertad de su hija.
—¡Poco a poco! —dijo Isaac.—Ha de volver libre y tan honrada como cuando se
separó de mí; si no, no hay nada de lo dicho.
—Isaac —dijo el montero— o callas, o se acabó mi mediación. ¿Qué dices a esto,
prior Aymer?
—Digo —respondió el prelado— que el negocio es condicional porque si por un
lado hago bien, por otro contribuyo a la felicidad de un judío, lo cual es contra mi
conciencia. Sin embargo, si el israelita quiere contribuir a la reedificación de nuestro
arruinado monasterio, tomaré a mi cargo la negociación del rescate de su hija.
—No nos paremos —dijo Locksley— (¡estate quieto, Isaac!) en cuarenta marcos
más o menos.
—¡Pero, por el Dios de los cielos —observó el judío— buen Tira-el-arco!
—¡Buen judío, buen diablo de los infiernos! —dijo el montero perdiendo la
paciencia—. ¿Quieres poner tus talegos miserables en la misma balanza que el honor
y la libertad de tu hija? ¡Por las barbas de mi padre, que he de despojarte del último
maravedí si sigues molestándome!
Isaac se cruzó de brazos y bajó la cabeza. El Prior preguntó.
—¿Y quién me sale garante de vuestras promesas? —Cuando Isaac haya salido
bien con su empresa por tu mediación —repuso el capitán— juro por San Huberto
que he de verle con mis ojos pagar lo estipulado; y si no, las habrá conmigo. Más le
valdría en este caso, haber pagado diez veces otro tanto.
—Bien está, judío —contestó Aymer—. Puesto que debo tomar cartas en el
asunto, dame recado de escribir. Pero qué, ¿no hay pluma?
—En cuanto a pluma —dijo Locksley— yo podré facilitarte cuantas quieras.
Y viendo revolotear sobre su cabeza una bandada de ánades, apuntó al que iba
delante, el cual cayó inmediatamente atravesado por una flecha.
—Aquí hay plumas —continuó— más de las que bastan para la provisión de tu
monasterio por espacio de un siglo.
El Prior se sentó debajo de un árbol, y escribió con gran sosiego una epístola a su
amigo; y habiéndola cerrado, se la entregó al judío, diciéndole:
—Esto te servirá de salvoconducto para Templestowe, y probablemente lograrás
por su medio el rescate de la muchacha. Más cuenta con las proposiciones que haces
para conseguirlo, porque el buen caballero Bois-Guilbert no hace nada sin cuenta y
razón.

—¡A otra cosa! —dijo el montero—. Ya no tienes que hacer nada aquí, si no es
firmar el recibo de las quinientas coronas de tu rescate. El judío será mi tesorero; y si
llego a tener la menor noticia de que rehúsas el pago, juro que he de poner fuego al
monasterio y todos vosotros habréis de ser reducidos a cenizas, aunque sepa que han
de ahorcarme diez años antes.
El prior se puso a escribir de nuevo, aunque no de tan buena gana como antes, y
extendió y firmó un recibo por valor de las quinientas coronas que el judío había de
dar por su rescate, obligándose a pagar leal y exactamente.
—Y ahora —exclamó el Prior— tendréis la bondad de restituirme las mulas y
palafrenes y los monjes que me acompañan, juntamente con las alhajas y ropa de mi
uso, lo cual se halla comprendido en mi rescate.
—En cuanto a los monjes —dijo Locksley—, ahora mismo van a ser puestos en
libertad, porque sería injusto detenerlos; también se te devolverán las mulas y
palafrenes, con alguna plata menuda para que puedas continuar tu jornada. Mas por lo
que hace a las ropas y alhajas, has de saber que somos hombres de conciencia, y no
podemos permitir que un hombre de tu carácter lleve consigo esas vanidades
mundanas.
—Mírate bien en ello —observó el Prior—, y considera que son bienes de un
sacerdote y que se expone a terrible castigo todo seglar que los toque.
—Yo cuidaré de eso, reverendo padre —afirmó el ermitaño—, y tus alhajas,
vendrán a mi poder.
—Hermano, o amigo, o lo que quiera que seas —dijo Aymer—, si en efecto has
recibido órdenes sagradas, no sé que cuentas darás a tu prelado de la parte que has
tenido en esta fechoría.
—Amigo Aymer —respondió el anacoreta—, has de saber que toda la comunidad
de mi convento se reduce a mi persona. y que nada tengo que ver con el arzobispo de
York, ni con el abad de Jorvaulx y todo su capítulo.
—Eres irregular —dijo el prior—, y en ti estoy viendo uno de los muchos que se
dan por eclesiásticos sin serlo, profanando los santos ritos, perdiendo las almas de los
fieles, y dándoles piedras en lugar de pan.
—¡Dime lo que quieras! —repuso el ermitaño.
—¡Basta! —ordenó Locksley—. ¡Haya paz entre vosotros! Tú, prior, si quieres
escapar con vida, no provoques la cólera de nuestro ermitaño; y tú, buena alhaja, no
detengas más al reverendo Prelado.
Este consideró al fin que comprometía su dignidad disputando con el capellán de
una gavilla de ladrones; juntóse con los otros monjes de su acompañamiento, y montó
a caballo con menos pompa que cuando cayó en manos de los bandidos.
Sólo quedaba que arreglar la fianza que había de dar el judío, tanto por su rescate
cono por el de Aymer. Viendo que era indispensable esta formalidad, firmó y selló

una orden a uno de sus compañeros de York mandándole que pagase mil coronas al
portador, entregándole al mismo tiempo las mercancías especificadas en la nota que
iba junta.
—Mi hermano Sheva —dijo arrojando un profundo suspiro— tiene la llave de
todos mis almacenes.
—¿Y la de la piedra que está debajo del manzano?—preguntó Locksley.
—¡Dios me libre —respondió Isaac— y no permita que se descubra jamás ese
secreto!
—No será por mi boca —dijo Locksley—, con tal que ese papel produzca el
efecto deseado. Pero ¿qué haces, Isaac? ¿Estás lelo? ¿No piensas en el peligro de tu
hija?
—Sí —dijo el judío saliendo de la suspensión en que le había puesto la firma que
acababa de echar—. Me voy sin detenerme. ¡Adiós, tú, a quien quisiera llamar buen
hombre, y a quien ni quiero ni debo llamar malvado!
Antes que Isaac se separase de la cuadrilla el capitán le dio el consejo siguiente:
—Sé liberal en tus ofertas, Isaac, no te pares en dinero, si quieres sacar a tu hija
de las garras de Brian de Bois-Guilbert. Créeme; el oro que rehúses por libertarla te
ha de dar con el tiempo más tormentos que si cayera derretido en tu garganta.
Isaac convino con harto dolor de su corazón en la verdad de estas observaciones,
y se puso en camino con dos monteros que debían guiarle y custodiarle en su jornada.
El caballero Negro, que había estado observando con el mayor interés todos estos
procedimientos, se despidió de Locksley para marchar adonde sus arduos negocios le
llamaban, y no pudo menos de expresar la sorpresa que le causaba el ver reinar tanto
orden y disciplina entre gentes fuera de la protección ordinaria y del influjo de las
leyes.
—El mal árbol, señor caballero —respondió el bandido—, suele dar frutos
sazonados, y los malos tiempos traen consigo algunas buenas cosas. Entre los que
ejercen esta vida desalmada y expuesta, creed que hay algunos moderados
sentimientos y otros que lloran amargamente las circunstancias que les han obligado
a tomar un partido tan contrario a sus principios.
—Quizás —replicó el caballero— estoy hablando con uno de esos últimos de que
habéis hecho mención.
—Señor caballero —objetó el capitán— cada cual tiene sus secretos. Libre sois
de formar de mí la opinión que gustéis y las conjeturas que más os agraden; pero
ninguna de las flechas llegará al blanco. Yo no trato de penetrar en vuestros arcanos y
no debéis ofenderos si no os descubro los míos.
—Vuestra reconvención es justa —dijo el caballero—, y os ruego que me
perdonéis mi indiscreción. Quizás volveremos a vernos, y entonces será sin disfraces.
Entretanto, creo que nos separamos buenos amigos.

—Aquí está mi mano en prenda —replicó Locksley—, y puedo decir que es la
mano de un buen inglés, aunque bandido por ahora.
—Aquí está la mía —respondió el caballero—, y tengo a honra haberla apretado
con la tuya. El que obra bien teniendo medios ilimitados de obrar mal, merece loor,
no sólo por el bien que hace sino por el mal que evita, felicidades, y adiós, buen
montero. Así se separaron aquellos dos aliados, y el de las negras bosque armas a
caballo y desapareció en los circuitos del bosque.

XXVII
EL REY JUAN:
Es cual serpiente
te digo
hidra que evitar no puedo,
Y que presente a mi vista
en todos sitios la tengo.
SHAKESPEARE: El rey Juan
Dábase un espléndido banquete en el castillo de York, a que el príncipe Juan

había convidado a todos los prelados, nobles y caudillos con cuyo socorro esperaba
realizar sus miras ambiciosas y ocupar el trono de Ricardo Corazón de león.
Waldemar Fitzurse, su diestro agente político, era el resorte secreto de toda aquella
máquina y el que sostenía entre todos los partidarios el valor que era necesario para
hacer una declaración pública de los intentos del Príncipe. Pero había sido forzoso
diferir el último golpe por la ausencia de algunos miembros importantes de la
confederación. El brío emprendedor e irresistible, aunque brutal e imprudente, de
"Frente de buey"; el arrojo y la ambición de Mauricio de Bracy; la sagacidad, la
pericia militar y el acreditado valor de Brian de Bois-Cuilbert, eran elementos
indispensables para el buen éxito del plan, y mientras maldecían en secreto su
importuna ausencia ni Juan, ni su favorito osaban dar un paso adelante sin su ayuda.
También había desaparecido Isaac de York, y con él la esperanza de ciertas sumas que
debían suministrar en virtud del contrato celebrado con el Príncipe. Todas estas
circunstancias eran fatales a su partido en tan crítica y decisiva urgencia.
A la mañana del día siguiente de la destrucción del castillo de Frente de buey
empezó a susurrarse en la ciudad de York que el Barón, Bracy, Brian y sus
confederados habían perecido o caído en manos de sus contrarios. Waldemar fue el
que dio la primera noticia al Príncipe Juan, indicándole sus temores de que tamaña
desgracia hubiese provenido del ata que planteado por Bracy contra el Sajón y su
familia. En otras circunstancias el Príncipe no hubiera visto en aquel atentado más
que una risible niñería; pero como entonces se oponía, o a lo menos retardaba, la
ejecución de sus miras, se puso aclamar violentamente contra los agresores,
deplorando la infracción de las leyes y del orden público como hubiera podido
hacerlo el mismo rey Alfredo.
—¡Inicuos raptores! —decía el Príncipe—. ¡Si llego a sentarme en el trono de
Inglaterra, por las barbas de mi padre que he de colgarlos de las puertas de sus
castillos!

—Para sentaros en el trono de Inglaterra —dijo Fitzurse—, es necesario no sólo
que vuestra alteza pase por alto esos atentados, sino que conceda su protección a los
que los cometen, a pesar de ese celo laudable en favor de las leyes que ellos están
acostumbrados a quebrantar. ¡Buenos estarían nuestros negocios si los bellacos
sajones vieran convertidas en horcas las puertas de los castillos de los barones
normandos! Eso es lo que desean Cedric y todos sus partidarios. Vuestra alteza
conoce que no podemos retroceder del punto a que hemos llegado; pero bien ve cuán
peligroso sería un paso cuando nos faltan tan útiles cooperadores.
El Príncipe oyó con impaciencia estas observaciones, y se puso a pasear por el
aposento con todos los síntomas de la inquietud y del despecho.
—¡Villanos! —decía—. ¡Traidores! ¡Haberme abandonado en este apuro!
—Locos y desacordados más bien merecen llamarse —dijo Waldemar—;
insensatos que se divierten en frioleras, y dejan el negocio más importante.
—¿Qué hemos de hacer? —dijo el Príncipe parándose delante del consejero.
—No sé que se pueda hacer otra cosa —respondió éste que lo que ya he
dispuesto. Ni soy hombre de los que se ponen a declamar contra la mala suerte antes
de haber hecho todo lo posible para mejorarla.
—¡Eres el ángel de mi guarda —dijo el Príncipe—, y si tengo la dicha de que no
me falten tus consejos, el reinado de Juan será famoso en los anales de esta isla!
Refiéreme las disposiciones que has tomado.
—He dado orden a Luis Winkelbrand, teniente de Mauricio, que toque a
botasillas, tremole el pendón y marche al castillo de Frente de buey a dar cuanto
socorro pueda a nuestros amigos.
El príncipe Juan enrojeció de cólera, como si acabara de recibir un insulto.
—¡Por la Virgen Santa —dijo—, te has atrevido a mucho! ¡Tocar clarín y
desplegar bandera en una ciudad en que se halla el príncipe Juan, y sin su
consentimiento!
—Pido a vuestra alteza mil perdones —replicó Fitzurse, maldiciendo
interiormente la pueril vanidad de su protector—; pero cuando urgen tanto las
circunstancias, y cuando puede ser tan fatal la pérdida de un minuto, no he vacilado
en tomar a mi cargo esta disposición, que he juzgado necesaria a vuestros intereses.
—Te perdono, Fitzurse —dijo el Príncipe—, porque conozco la rectitud de tus
intenciones. Mas ¿quién es Este que se acerca? ¡Bracy es, voto a tantos; y cierto que
viene en buen estado!
Era Bracy, en efecto, y su persona y su atavío denotaban La borrasca anterior. Iba
cubierto de lodo desde el crestón hasta la espuela, rota y ensangrentada la armadura,
sin espada al cinto, y con todas las señales de un guerrero que ha salvado la vida a
expensas del honor o de la libertad. Se quitó el yelmo de la cabeza, lo colocó sobre un
mueble, y se mantuvo algún rato en silencio como si necesitara cobrar aliento para

referir las tristes nuevas de que era portador.
—Bracy —exclamo el Príncipe—, ¿qué significa todo eso? ¿Se han rebelado los
sajones? ¿Qué te ha sucedido?
—¡Habla, Bracy! —dijo Fitzurse casi al mismo tiempo que el príncipe—. ¿Eres
hombre, o gallina? ¿Dónde están "Frente de buey" y el Templario?
—El Templario —contestó Bracy— ha huido; "Frente de buey" ha muerto asado
en las llamas que han consumido su castillo. Yo sólo he escapado con pellejo para
traeros las noticias.
—¡Y bien frío me dejan —repuso el Príncipe—, aunque tanto hablas de incendio
y de llamas!
—Aún no sabéis lo peor —respondió Bracy; y acercándose al Príncipe, le dijo en
voz baja y enfática—: ¡Ricardo está en Inglaterra! ¡Le he visto y he hablado con él!
El Príncipe quedó pálido como la cera y se apoyó en el espaldar de un sillón
como si acabase de recibir un dardo en el pecho.
—¡Sueñas, Bracy! —exclamó Fitzurse—. ¡No puede ser!
—Es tan verdad como la verdad misma —respondió el normando—: He hablado
con él, y he sido su prisionero.
—¿Con Ricardo Plantagenet? —preguntó Fitzurse.
—Con Ricardo Plantagenet —replicó Bracy—; con Ricardo Corazón de león, con
Ricardo de Inglaterra.
—¿Y has sido su prisionero? —repuso Waldemar ¿Conque tiene fuerzas a su
mando?
—No: algunos monteros estaban con él, pero no le conocían. Le oí decir que iba a
separarse de ellos muy en breve, puesto que sólo se les unió para atacar el castillo de
Reginaldo.
—Esa es la manía de Ricardo —observó Fitzurse—; caballero andante, errando
de aventura en aventura y fiándolo todo a la punta de la espada como Tirante el
Blanco o Palmerín de Inglaterra, mientras peligran su persona y los negocios del
Estado. Y tú, ¿qué piensas hacer, Mauricio?
—¿Yo? Ofrecí el servicio de mis lanceros a Ricardo, y no quiso admitirlos. Mi
proyecto es apretar espuelas con los míos hacia el puerto más próximo, y no parar
hasta Flandes. Gracias a Dios todo está revuelto en Europa, y un hombre como yo
sabe aprovecharse de estas tormentas. Créeme, Waldemar, tu cabeza pende de un
hilo. Deja aparte la política, empuña el acero y vente conmigo a ver lo que la suerte
nos depara.
—Soy viejo, Mauricio —objetó Fitzurse—, y tengo una hija.
—Dámela en casamiento —repuso el normando—, y yo la mantendré como
merece su condición con la ayuda de mi lanza.
—¡Ni por pienso! —dijo Fitzurse—. Cuando llueve es necesario ponerse al

abrigo; y yo marcho cuanto antes a la Iglesia de San Pedro, cuyo arzobispo es amigo
y casi hermano mío.
Durante esta conversación el príncipe Juan fue saliendo poco a poco del
abatimiento en que le había puesto la inesperada noticia del arribo de su hermano, y
escuchó con la mayor atención lo que decían aquellos dos apoyos de su partido.
—¡Me dejan! —decía en sus adentros—. ¡Se desprenden de mí, como la hoja
marchita que separa del árbol el soplo más ligero! ¿No podré yo hacer nada por mí
mismo cuando esos bellacos me abandonen?
Paróse al terminar estas consideraciones, y prorrumpieron en una risa forzada,
que dio a su fisonomía una expresión diabólica.
—¡Milores! —agregó—: Por el santo de mi nombre que sois hombres tan
constantes en vuestros designios como ingeniosos en vuestros planes! ¡Qué diablos!
Riqueza, placer, honor, todo lo que nuestra empresa prometía, lo arrojáis por la
ventana justamente cuando no se necesita más que un golpe para coger el fruto de
tantos afanes.
—No os entiendo —replicó Fitzurse—. Ricardo tardará en estar a la cabeza de un
ejército lo que tarde en saberse en Inglaterra su llegada y entonces se acabó esto. Lo
que os aconsejo es que os embarquéis para Francia, o que imploréis la protección de
la reina madre.
—¡Yo no me curo de mi seguridad! —dijo el Príncipe—. Basta una palabra que
yo diga a Ricardo para tenerla. Pero aunque tú, Bracy, y tú, Fitzurse, os mostráis tan
apresurados por separaros de mí, no por eso se escapará vuestro pescuezo del hacha
del verdugo! ¿Piensas tú, Waldemar, que el Arzobispo estorbará que te arranquen de
su lado si llega a hacer la paz con Ricardo? ¿Y qué estás tú hablando de embarcarte,
Mauricio? ¿Por dónde te dirigirás a la mar que no encuentres a Roberto Estoteville
con todas sus fuerzas, y quizás al conde de Essex, que está recogiendo las suyas? Si
nos hacían sombra estos armamentos antes de la llegada de Ricardo, ¿qué será
cuando se sepa que éste ha pisado las playas de Inglaterra? Estoteville hasta para
echarte a ti y a todos tus lanceros de cabeza en el río Humber.
Waldemar y Bracy se miraron uno a otro con no poco sobresalto al oír tan fatales
nuevas.
—¿Queréis que os diga francamente lo que pienso? —continuó el Príncipe,
arrugando el entrecejo como si no osara confesar el atroz designio que ocultaba en su
corazón—. Ese objeto de nuestro terror viaja solo: es necesario salirle al encuentro.
—¡No seré yo —protestó el normando— quien toque a una pluma de su cinera!
Fui su cautivo, me entregué a discreción, y él me dio libertad.
—¿Quién habla de hacerle daño? —dijo el Príncipe con violenta sonrisa—.
¡Capaz eres de creer que voy a mandarle asesinar! No; un castillo será su habitación.
En Inglaterra o en Austria, ¿qué importa? Las cosas quedarán cono al principio de

nuestra empresa: entonces se trató como condición indispensable que Ricardo
quedara prisionero en manos del Archiduque. ¿Qué tiene eso de extraño? Mi tío
Roberto vivió y murió en el castillo de Cardiff.
—Sí —confesó Waldemar—; pero su hermano Enrique se sentó en un trono más
sólido que puede serlo el vuestro. No hay mejor prisión que la que hace el enterrador,
ni mejor castillo que la bóveda de la parroquia. Esta es mi opinión.
—Prisión o sepulcro —afirmó Bracy—, yo me lavo las manos y no me meto en
esas honduras.
—¡Villano! —saltó el Príncipe—. ¿Vas a vendernos?
—Yo no vendo a nadie —exclamó Mauricio—, ni sufro que se junte el nombre de
villano con el mío.
—¡Silencio, Bracy! —dijo Fitzurse—. Y vos, señor, no extrañéis los escrúpulos
de un valiente caballero. Creo que no tardaré en disiparlos.
—¡No alcanza a tanto tu elocuencia! —observó el normando.
—Sir Mauricio —continuó el astuto cortesano, no os asustéis como venado
perseguido sin conocer el objeto de vuestro terror. ¿No decíais hace tres días que toda
vuestra ambición quedaría satisfecha si hallarais ocasión de pelear de hombre a
hombre o a la cabeza de vuestros lanceros con ese mismo Ricardo cuyo nombre os
hace temblar ahora? Mil veces lo habéis dicho en presencia de los amigos de su
alteza.
—Cuerpo a cuerpo o a la cabeza de mis valientes —repuso el normando—; tú lo
has dicho. Pero atacar de buenas a primeras a un hombre solo en medio de una selva,
¿cuándo ha salido de mis labios semejante designio'?
—No eres buen caballero si esto te causa escrúpulo —observó Waldemar—.
¿Cómo ganaron fama Tristán y Lanzarote? No fue, por cierto, presentándose frente a
frente de sus enemigos, sino saltándoles encima en lo oscuro de una emboscada,
como el lobo a la oveja.
—Ni Lanzarote ni Tristán —objetó Mauricio— hubieran osado hacer otro tanto
con Ricardo Plantagenet.
—¿Has perdido el seso? —dijo Waldemar—. ¿No estás al servicio del príncipe
Juan? ¿No ha comprado éste con moneda contante tu valor y tu lanza y el valor y las
lanzas de los compañeros libres de tu escuadrón? Tenemos el enemigo a la vista, ¡y te
paras en escrúpulos cuando tu honor, tu vida y la de todos nosotros está pendiente de
un cabello!
—Ricardo —afirmó Bracy— pudo matarme, y no lo hizo. Es verdad que me
despidió de su presencia y que no admitió mis servicios: por consiguiente no le debo
vasallaje ni sumisión; pero ponerle las manos encima... ¡Eso no!
—¡Ni es menester tampoco! —observó Fitzurse—: envía a uno de tus oficiales
con veinte lanzas.

—¡Hartos asesinos tenéis en vuestros tercios! —respondió Bracy—. En el mío no
hay hombres de esa calaña.
—¡Que seas tan obstinado! —exclamó el Príncipe—. ¿Qué se ha hecho de tantas
protestas de celo y de lealtad?
—Yo haré por vuestra alteza —dijo el normando— todo lo que corresponde a un
caballero; pero echarme a ladrón de caminos...
—Waldemar —suspiró el Príncipe—, ¡qué desgraciado soy! Mi padre, el rey
Enrique, tuvo cuantos fieles servidores necesitó para afianzar su dominio. Apenas dio
a entender que le molestaba un obispo, cuando la sangre de Tomás regó los escalones
del altar, y era un santo canonizado después. ¡Tracy, Morville, Brito, hombres fieles y
decididos, ya no existe el espíritu que os animaba! Reginaldo Fitzurse ha dejado un
hijo, pero sin su valor y sin su fidelidad.
—El hijo de Reginaldo es tan valiente y tan fiel como su padre —dijo Fitzurse—;
y pues que no hay otro arbitrio, yo tomo a m¡ cargo esta peligrosa empresa. Caro le
costó a mi padre el celo que acreditó en favor de su amo, y, sin embargo, lo que hizo
por Enrique es algo diferente de lo que yo voy a hacer en vuestro favor. porque más
valdría atacar a una legión de demonios que poner la lanza en ristre contra Corazón
de León. Bracy, quédate aquí para sostener el ánimo de los nuestros y para custodiar
al Príncipe. Si recibís las noticias que espero enviaros, todo mudará de aspecto y ya
no habrá dudas sobre el éxito de nuestros planes. Paje, marcha a casa, y di a los
armeros que tengan pronta la mejor de mis armaduras; a Wetherel, a Toresby y a las
tres lanzas de Spyinghow, que se preparen a marchar; a Hugo, el correo, lo mismo.
¡Adiós, ilustre príncipe; hasta más ver!
Dijo, y salió apresuradamente de la cámara.
—Con tanta serenidad echará el guante a mi hermano —declaró el príncipe Juan
— como si fuera un hidalgo sajón. Espero, sin embargo, que obedecerá mis órdenes y
tratará a mi querido hermano con el respeto debido.
Bracy respondió con una maliciosa sonrisa.
—¡Por Santiago de Galicia —protestó el príncipe—, que mis órdenes son
terminantes! Quizás tú no las oirías por estar algo lejos. Positivamente, le mandé que
respetase la vida de Ricardo, ¡y pobre de Waldemar si así no lo hiciere!
—Mejor será —dijo Bracy— que vayas a recordárselo; pues así como yo no oí
esas órdenes de que habláis, así pudo él no haberlas oído.
—¡No, no! —repuso el Príncipe impacientándose—. Estoy seguro que las oyó.
Mauricio, ven acá: dame el brazo y paseémonos.
Bracy presentó el brazo al Príncipe, y los dos se pasearon por el aposento como
dos íntimos amigos.
A poco se retiró el normando, y el Príncipe mando llamar a Hugo el correo, que
era también el jefe de sus espías. Ínterin venía, Juan se paseaba con la mayor

agitación.
—Hugo —le dijo—, ¿qué te ha mandado Waldemar?
—Me pidió dos hombres resueltos, diestros en las veredas y escondrijos de los
bosques de estas cercanías y en seguir las huellas de hombres y caballos.
—¿Se los has proporcionado?
—Y de los buenos —respondió el confidente—. Uno de ellos se ha empleado
toda su vida en rastrear ladrones, y ha llevado más hombres a la horca que gotas de
agua tiene el Támesis. El otro es cazador furtivo y conoce cuantas cuevas y barrancos
hay de aquí a Richemond.
¡Bien! —preguntó el Príncipe—. ¿Están listos?
—Al instante van a ponerse en camino.
—¡Basta! —ordenó el Príncipe; y después de haber pensado algún rato—. Hugo
—añadió— importa a mi servicio que sigas los pasos a Mauricio de Bracy de modo
que él no lo observe. Sepamos de cuando en cuando lo que hace, con quién habla y de
qué asuntos habla. ¡Cuidado con esto y con tu cabeza!
Hugo hizo una cortesía y se retiró.
Si Mauricio me engaña —murmuró el Príncipe— como me lo temo, ¡por los
santos del Cielo, que ha de perder la vida, aunque estuviese Ricardo a las puertas de
York!

XXVIII
Ni el carnicero tigre en el desierto,
ni el león, si la presa que devora
osa alguien disputarle,
son más fieros que el fanatismo
atroz que se desborda.
ANÓNIMO
Volvamos al judío Isaac de York, el cual, montado en una mula que le había
facilitado el capitán de los bandidos, y acompañado por dos de éstos que le servían de
guías y escolta, se encaminaba a Templestowe con el objeto de negociar el rescate de
su hija. Aquel edificio distaba sólo una jornada del demolido castillo de "Frente de
buey", y el judío esperaba llegar al término de su viaje antes de anochecer. Despidió a
los monteros a la salida del bosque, les dio una pieza de plata para que echaran un
trago, y empezó a dar espuelas a la mula, en cuanto se lo permitía su abatimiento
físico y moral.
Pero casi desfalleció cuando llegó a cuatro millas de distancia del castillo;
empezó a sentir dolores agudos en todos sus miembros, y aumentaban
considerablemente su padecer las penas e inquietudes que agobiaban su espíritu. Al
fin le fue imposible pasar de un pueblecillo que estaba en el camino y en que residía
un rabino de su tribu, antiguo conocido suyo y muy diestro en el arte de curar. Natán
Ben Israel acogió a su dolorido compatriota con todo el afecto que su ley prescribía, y
que los judíos se manifestaban siempre recíprocamente. Lo primero que le ordenó fue
el reposo, y en seguida le aplicó los remedios más eficaces para cortar los progresos
de la fiebre que el miedo, el cansancio y la pesadumbre habían acarreado al mísero
hebreo.
Al día siguiente Isaac quiso levantarse y continuar la marcha; y aunque Natán se
opuso a esta determinación como médico y cono amigo, diciéndole que aquella
locura podría costarle la vida, no logró reducirle a quedarse pues Isaac aseguraba que
más que la vida le importaba el negocio que le llevaba a Templestowe.
—¿A Templestowe? —preguntó el rabino sorprendido; y volviendo a tomarle el
pulso decía entre sí—: El pulso ha bajado; Pero ha dejado huellas la fiebre en el
cerebro.
—¿Y por qué no? —dijo Isaac—. Yo bien sé que allí anidan los más crueles
enemigos que tuvieron nunca los hijos de Israel; pero ya sabes que los negocios del
tráfico son imperiosos, y que a veces tenemos que acudir a los preceptorios de los
templarios y a las encomiendas de los de San Juan, como si no fueran el azote de

nuestro pueblo.
—Lo sé —replicó Natán—; pero quizás no ha llegado a tu noticia que Lucas de
Beaumanoir, jefe de los templarios o gran maestre, como ellos dicen, se halla a la
hora esta en Templestowe.
—Lejos estaba de figurármelo —respondió Isaac—, porque las últimas cartas de
nuestros hermanos de París decían que a la sazón se hallaba en aquella ciudad
implorando socorros de Felipe contra el sultán Saladino.
—Hace pocos días, en efecto, que ha llegado a Inglaterra, cuando menos le
aguardaban sus hermanos; y viene armado de cólera y de venganza a corregir y a
castigar. Está furioso contra todos los de su Orden que han faltado a las reglas de ella,
y esos caballeros tiemblan cono la hoja en el árbol. ¿No has oído hablar de Lucas de
Beaunanoir?
—¡Y tanto! —contestó Isaac—. Los cristianos le aplauden corno al más celoso
observador de todos los puntos de la ley nazarena; y nuestros hermanos le llaman
feroz destructor de sarracenos y tirano de los hijos de Israel.
—Y no se engañan —afirmó el rabino—. Otros templarios ceden a los placeres
mundanos o a las promesas de oro y plata; pero ese Beaumanoir es hombre de otra
clase. Odia la sensualidad, desprecia el dinero y sólo aspira a morir matando
sarracenos. Ese hombre ha cobrado tal ojeriza al pueblo de Israel, que con razón
debemos temerle. Dice cosas impías y falsas de la virtud de nuestras medicinas, como
si fueran ensalmos y amaños de Satanás. ¡El Señor le confunda!
—Sin embargo —repuso Isaac—, tengo que ir a Templestown aunque los que le
habitan me echen en un horno ardiendo.
Entonces explicó a Natán el motivo de su expedición. El rabino le oyó con
interés, y manifestó el dolor que le producía aquella desgracia del modo como solían
hacerlo los de su creencia: desgarrando sus vestiduras y exclamando:
—¡Oh hija mía, hija mía! ¡Oh hija de Sión! ¡Oh cautiverio de Israel!
—Ya ves —dijo Isaac— que el negocio urge y que no puedo detenerme. Quizás la
presencia de Lucas de Beaumanoir, que es el jefe, retraerá a Brian de Bois-Guilbert
de los atentados que medita y le inducirá a restituirme la prenda que me ha robado.
—¡Ponte en camino, hermano —aconsejó el rabino—, y ten prudencia, que fue la
que salvó a Daniel en la cueva de los leones! ¡Quiera el Dios de Abraham que todo
salga a medida de tus deseos! En todo caso, huye de la presencia de Lucas de
Beaumanoir que tiene particular deleite en ultrajar y vilipendiar a los israelitas. Habla
a solas con ese Bois-Guilbert y quizás lograrás reducirle, porque la gente dice que
esos nazarenos del preceptorio están divididos en bandos. ¡Dios desbarate sus
consejos! Pero cuenta con que vuelvas a referirme el éxito de tu empresa, y que mires
siempre esta casa como la de tu padre. ¡Pobre Rebeca, la discípula de la sabia
Miriam, de cuyas medicinas decían esos desacordados nazarenos que eran obras de

nigromancia!
Isaac de York se despidió de su huésped, y al cabo de una hora de marcha se halló
a las puertas del preceptorio.
Este establecimiento de los templarios ocupaba el centro de unas vastas praderas
que el fundador había legado a la Orden. Estaba bien fortificado, porque los
templarios nunca descuidaban esta precaución, que a la sazón era de suma
importancia, estando tan agitada y revuelta Inglaterra. Dos alabarderos vestidos de
negro guardaban el puente levadizo, y otros dos, con el mismo traje, se paseaban a
pasos mesurados sobre la muralla, semejantes a espectros más que a hombres. Tal era
el uniforme de los empleados inferiores de la Orden desde que el uso del ropaje
blanco, igual que el de los caballeros y escuderos, había dado origen en las montañas
de Palestina a la formación de unos falsos templarios que habían acarreado gran
deshonra a los verdaderos. De cuando en cuando atravesaba el patio un caballero de
la Orfien, con su manto blanco, la cabeza inclinada y los brazos cruzados. Si se
encontraban dos, se saludaban en silencio con una profunda cortesía, porque tal eran
las reglas que se observaban, fundada quizás en lo que dice la Escritura: "Pecado hay
en muchas palabras, y la vida y la muerte están en tu lengua". En fin, la severa
disciplina de Lucas de Beaumanoir había hecho renacer el ascético rigor de los
tiempos primitivos del Temple, en lugar del desorden en que por tanto tiempo había
vivido aquella Orden militante.
Isaac se paró a la puerta, sin saber cómo podría introducirse en el preceptorio,
porque sabía que la nueva severidad de los templarios no era menos funesta a los de
la nación hebrea que su antiguo desarreglo y que a la sazón la ley que profesaba le
exponía a la persecución de los caballeros, como en otra época su riqueza le había
expuesto a las extorsiones de su implacable tiranía.
Entretanto Lucas de Beaumanior se paseaba por un pequeño jardín del
preceptorio situado dentro de las murallas, y conversaba triste y confidencialmente
con uno de los caballeros de la Orden que había ido en su compañía a Tierra Santa.
El Gran Maestre era un hombre de avanzada edad, como lo denotaba el color de
su larga barba y de las pobladas cejas que sombreaban sus ojos; mas los años no
habían apagado el fuego que en ellos centelleaba. Sus facciones ásperas y la
expresión de fiereza que en ellas se leía anunciaban el guerrero intrépido y
formidable, en tanto que la palidez de su rostro y el orgullo de sus miradas daban a
conocer su valor y entereza y la secreta satisfacción del que se juzga superior a
cuantos le rodean. En medio de estos rasgos peculiares de su fisonomía se notaba en
ella cierto aire de nobleza y magnanimidad, debido sin duda, a su trato frecuente con
príncipes y soberanos y al ejercicio de la autoridad suprema en una sociedad de
guerreros ligados no menos por las leyes del honor que por las reglas de su instituto.
Su estatura era elevada, y a pesar de los años y de los trabajos, erguida y majestuosa.

El corte y hechura de su manto eran los mismos que prescribía la Orden de San
Bernardo, y se componía de un paño común ajustado al cuerpo, con la cruz peculiar a
la Orden, de paño color de grana, sobre el hombro izquierdo. No adornaban este
atavío los armiños con que se engalanaban los prelados de otras Órdenes religiosas;
pero en consideración a su edad se había aprovechado del permiso que le daba la
regla, y llevaba la túnica forrada de piel de cordero, con la lana hacia fuera, que era el
mayor lujo que su conciencia le permitía usar, en vez de los ricos forros de pieles
extrañas, tan a la moda en aquellos siglos. Tenía en la mano un báculo
correspondiente a su dignidad. Llamábase ábaco, y terminaba por la parte superior en
una placa redonda en que estaba grabada en medio de una orla la cruz octangular de
la Orden. Su compañero estaba vestido del mismo modo; pero el profundo respeto
con que le hablaba daba a entender que nada era igual entre ellos sino el traje.
Aunque preceptor o superior de una de las casas de la Orden, no marchaba de frente
con él, sino de manera que el Gran Maestre pudiera dirigirle la palabra sin volver la
cabeza.
—Conrado —decía Lucas de Beaumanior—, querido amigo y compañero en mis
batallas y peligros, en tu fiel corazón puedo desahogar las cuitas que atosigan el mío.
Sólo en ti puedo depositar mis ardientes deseos de reunirme con los justos. Ninguno
de los objetos que se han presentado hasta ahora a mis ojos en Inglaterra me ha
servido más que de tormento y de mortificación, salvo las tumbas de nuestros
hermanos que aún adornan la iglesia de la Orden de la orgullosa capital. ¡Oh valiente
Roberto de Ros!, exclamaba yo interiormente al ver Las estatuas de aquellos buenos
soldados de la Cruz recostadas en sus sepulcros. ¡Oh digno Guillermo de Mareschal!
¡Abrid vuestras moradas de mármol y admitid a un hermano cansado de la vida, que
más bien quiere pelear contra cien paganos que ser testigo de la decadencia de su
santa Orden!
—¡Es cierto —respondió Conrado Mont-Fichet—; es demasiado cierto! Las
irregularidades de nuestros hermanos de Inglaterra son mucho peores que las de los
de Francia.
—Porque son más ricos —prosiguió el Gran Maestre—. No es por alabarme; pero
ya sabes la vida que he llevado, mi celo en cumplir hasta los ápices de nuestra regla,
mi tesón en pelear con gentes endiabladas y perversas, mi incansable ardor en
acometer al león rugiente, que gira en torno buscando a quien devorar. Buen caballero
y eclesiástico devoto: a esto he aspirado en el curso de mi larga experiencia. Mi
divisa ha sido la que dice nuestro padre San Bernardo en el capítulo cuarenta y cinco
de nuestra constitución: Ut leo samper feriatur. Este es el ardor que ha devorado mi
substancia y mi jugo vital, y hasta mis nervios y la médula de mis huesos. ¡Pero por
el Santo Temple te juro que, si no eres tú y algunos pocos que conservan la severidad
del instituto no veo entre nuestros hermanos sino hombres indignos del hábito que

visten! ¡Qué diferencia entre lo que prescribe nuestra regla y el modo que tienen de
observarla los templarios del día! Se les prohíbe usar galas profanas, crestón en el
yelmo, oro en el freno y en los estribos. ¿Y acaso hay caballeros que se presenten con
tanto lujo y esplendor en los campamentos y justas como los humildes soldados del
Temple? Se les prohíbe el ejercicio de la cetrería, la caza con arco y ballesta, toda
diversión campestre y destructora, todos los desórdenes a que ellas dan lugar. ¿Y
dónde están los más acreditados cazadores, y los halcones más famosos, y las jaurías
más nombradas, sino en nuestros preceptorios? Se les prohíbe leer, salvo los libros
que los superiores les permitan, y las vidas de los santos, en las horas de refectorio; se
les recomienda que empleen todos sus esfuerzos en extirpar la magia y la herejía, y
todo el mundo los acusa de estudiar los malditos secretos cabalísticos de los judíos, y
la nigromancia de los sarracenos. Se les prescribe una rigurosa abstinencia, comidas
sencillas y frugales, como raíces, potaje, frutas, carne sólo tres veces a la semana,
porque el uso diario de las substancias animales trae corrupción al alma y al cuerpo, y
sus convites son tan delicados y opíparos como los de los monarcas más poderosos.
La bebida de nuestros antepasados era el agua pura de la fuente; y hoy, cuando se
quiere exagerar el destemple de un bebedor, se dice comúnmente que se las apuesta
con un templario. Este jardín en que estamos, hermoseado con árboles peregrinos y
plantas curiosas de los climas más remotos, ¿no es más propio del serrallo de un emir
que del humilde retiro de los siervos del verdadero Dios? ¡Ah, Conrado! ¡Y si no
fuera más que esto! ¡Si se redujeran a estas prácticas viciosas la relajación de nuestra
disciplina y la corrupción de nuestras costumbres! Ya sabes que no nos es lícito
recibir a aquellas devotas mujeres que en los primeros tiempos se asociaban como
hermanas de la Orden, porque, como dice el capítulo cuarenta y seis, el enemigo se
vale de la compañía de las mujeres para apartar a muchos del verdadero camino. Y,
además, en el último libro, que es como la cúpula del edificio glorioso alzado por el
santo fundador, se nos prohíbe hasta dar el ósculo de cariño a nuestras madres y
nuestras hermanas: Ut omnium mulierum oscula fugiantur. ¿Y cómo se observan
estos preciosos preceptos? ¡Me avergüenzo, amigo mío; me lleno de rubor al
reflexionar en la corrupción, en la liviandad que se nota en nuestros compañeros!
¡Estos males turban y molestan, en medio de las delicias celestiales de que están
gozando, a las almas de nuestros puros fundadores, de Hugo de Payen, de Godofredo
de S. Orner, y de los otros siete bienaventurados que se les unieron para consagrar su
vida al servicio y custodia del Templo santo. Yo los he visto, Conrado, en los éxtasis
y raptos de mi espíritu; los he visto llorar lágrimas amargas al considerar los pecados
y locuras de sus hijos; ese lujo frenético, ese espíritu mundano que los pierde y
alucina. Beaumanoir —me decían aquellos varones angélicos—, dormidos están;
despierta. Mira esa mancha que afea los muros del Temple; esa mancha, semejante a
la que deja la lepra en las paredes del leproso. Los soldados de la Cruz, que deberían

huir de las miradas de la mujer como de las del basilisco, viven en pecado; no sólo
con las de su propia creencia, sino con las hijas del maldito pagano y con las del
mucho más maldito hebreo. ¡Beaumanoir, sal de tu letargo; venga la causa de la
Orden! ¡Mata, destruye a los pecadores; no distingas de sexo ni de religión!» Esto me
dijo aquella visión; ya estaba yo despierto, y aún oía el ruido de la armadura de
aquellos santos guerreros, y de sus mantos, tan albos y tan puros como su espíritu.
¡Sí, sabré obedecerlos; purificaré la fábrica del Temple! ¡Las piedras empapadas en
crímenes caerán al suelo a impulso de mi brazo!
—¡Cautela, sobre todo, reverendo padre! —observó Mont-Fichet—. El tiempo y
la costumbre han arraigado profundamente el mal. La reforma es justa y necesaria;
pero debe ser prudente.
—¡No, sino pronta y terrible! —dijo el Gran Maestre—. ¡La Orden está a la orilla
de precipicio! ¡La sobriedad, el celo, la piedad de nuestros predecesores, les
granjearon poderosos amigos; nuestra presunción, nuestra riqueza, nuestro lujo, nos
han acarreado enemigos formidables. Despojémonos de esa opulencia, que tanta
envidia causa a los príncipes de Europa; de ese orgullo, que los ofende y exaspera; de
esas costumbres licenciosas, que son el escándalo de todo el mundo cristiano!
Conrado, oye esta predicción: la Orden del Temple será completamente destruida; las
naciones de la tierra no conocerán el sitio en que estuvieron sus cimientos.
—¡Dios aparte de nosotros tamaña calamidad! —exclamó el Preceptor.
—¡Amén! —dijo el Gran Maestre con tono grave y devoto—. Más para que Dios
nos asista, debemos hacernos dignos de su misericordia. Conrado ni el Cielo ni la
Tierra pueden sufrir con paciencia la maldad de esta generación. La tierra sobre la
cual se alza el edificio de nuestro poder está ya minada: cuanto añadamos al
engrandecimiento de su estructura servirá tan solo para precipitar su ruina. ¡Si
queremos evitar esta catástrofe, retrocedamos de la carrera de la iniquidad,
mostrémonos fieles campeones de la Cruz, sacrifiquemos a nuestra vocación no sólo
nuestra sangre y nuestra vida, sino nuestro reposo, nuestros afectos naturales; y hasta
los placeres y recreos que pueden ser legítimos en otros, pero que son vedados a los
guerreros y defensores del Templo del Señor!
Apenas había concluido el Gran Maestre su declamatoria homilía, se presentó en
el jardín un escudero vestido con el humilde traje que usaban los aspirantes de la
Orden, los cuales durante el noviciado no podían usar el ropaje ni la armadura de los
caballeros. Hizo una profunda reverencia, y se mantuvo en pie sin desplegar los
labios aguardando que el Superior le diese licencia de hablar.
—Aquí tienes a Damián —dijo Lucas de Beaumanoir con el atavío
correspondiente a la humildad cristiana y en el ademán respetuoso y modesto que
conviene al que se halla en presencia de su prelado; y no hace tres días que estaba tan
engalanado como un saltarín y que andaba a brincos y piruetas como si estuviera en

un estrado. ¡Habla, Damián! ¿Qué ha ocurrido?
—Un judío está a la puerta de las murallas, noble y reverendo padre, y pide
licencia para hablar con el hermano Brian de Bois-Guilbert.
—Has hecho bien en prevenírmelo —contestó el Gran Maestre—. El hermano
Brian de Bois-Guilbert es preceptor de la Orden; mas en mi presencia no es más que
los otros hermanos. Me importa observar la conducta de ese Brian —añadió,
volviéndose a su amigo.
—Todos dicen que es un valiente caballero —respondió Conrado.
—En punto a valor, no hemos degenerado de nuestros predecesores los héroes de
la Cruz. Pero Brian vino a la Orden cuando se habían frustrado sus esperanzas
mundanas; renunció al siglo, no con la sinceridad de su alma, sino a impulsos del
despecho y del enojo. Desde entonces no ha sido más que un agitador activo, un
revoltoso, un hombre inquieto y desasosegado, el jefe de todos los que resisten a mi
autoridad y murmuran de mis reformas. Es menester que sepa el tal Brian y todos los
que se le parecen que la Providencia divina ha puesto en mis manos el cayado y la
vara: aquél, para apoyar al débil y al enfermo; ésta, para corregir al delincuente y al
díscolo. ¡Damián, venga el judío a mi presencia!
Damián hizo otra reverencia y salió del jardín. A los pocos minutos volvió a
presentarse conduciendo a Isaac de York. El esclavo desnudo que parece ante un
implacable tirano de Oriente y aguarda a cada instante la señal que ha de segar su
cabeza, no experimenta un terror más profundo que el que se apoderó del judío
cuando se vio enfrente del formidable Gran Maestre de los templarios. Llegado que
hubo a distancia de tres varas de Lucas de Beaumanoir, éste le hizo seña con el
báculo que no pasase más adelante.
El judío se arrodilló, besó la tierra en señal de reverencia, y levantándose trémulo
y confuso, quedó en pie con los brazos cruzados y los ojos fijos en el suelo.
—Damián —dijo el Gran Maestre—, retírate, y ten una guardia lista para recibir
mis órdenes. No permitas que nadie entre en el jardín hasta que yo llame.
El escudero obedeció el mandato de su jefe.
—Judío —dijo el anciano—, óyeme: ni yo gusto de perder el tiempo con
palabras, ni conviene tener larga conversación contigo. Sé breve, por tanto, a las
preguntas que yo te haga, y sobre todo no digas más que la verdad. Si te atreves a
engañarme, he de hacer que te arranquen la lengua.
El judío ¡ha a responder; más el Gran Maestre le detuvo.
—¡Silencio! —ordenó Beaumanoir—. ¡No hables sino para responder a mis
preguntas! ¿Cuáles son tus negocios con el hermano Brian de Bois-Guilbert?
Isaac no sabía salir de aquel lance. Si refería la verdad, temía escandalizar al
inflexible Gran Maestre, de lo cual podrían originársele fatales consecuencias. Si
ocultaba el objeto que allí le llevaba, ¿qué esperanza le quedaba de rescatar a su hija?

Beaumanoir conoció su embarazo, y se dignó dirigirle algunas palabras benignas y
templadas.
—Nada temas —le dijo— si obras con rectitud. Responde sin disfraz, y declara
los negocios que tienes con Brian de Bois-Gui Ibert.
—Soy portador de una carta —respondió el judío con voz trémula y agitada—
que el prior Aymer, de la abadía de Jorvaulx, dirige al buen caballero Brian de Bois-
Guilbert.
—¡En qué tiempos estamos, Conrado! —dijo el Maestre—. ¡Un prior de la Orden
del Cister escribe a un soldado del Temple, y no encuentra mensajero más a propósito
que un perro judío! ¡Dame esa carta!
Isaac desató temblando la cubierta del gorro armenio que usaba, en la cual, para
mayor seguridad, había guardado la carta del Prior; y ya iba a acercarse al Maestre
extendiendo el brazo y encorvando el cuerpo a fin de abreviarlo menos posible la
distancia respetuosa en que se había colocado.
¡Atrás, impío! —exclamó el Gran Maestre—. ¡Yo no loco a la gente de tu casta si
no es con la punta de mi acero! ¡Conrado, toma ese papel y entrégamelo!
Beaumanoir examinó el sobrescrito, y empezó a desatar el hilo que lo aseguraba.
—Reverendo padre —dijo Conrado interrumpiéndole, aunque con ademán
respetuoso—, ¿vais a romper el sello?
—¿Y por qué no? —dijo Beaumanoir—. ¿No está escrito en el capítulo cuarenta
y dos.
De lectione literarum que ningún templario puede recibir cartas, aunque sea de su
padre, sin permiso del Gran Maestre, ni leerlas sino en su presencia?
Beaumanoir leyó precipitadamente la carta de Aymer con grandes gestos de
horror y de sorpresa; volvió a leerla más despacio, se la entregó a Conrado con una
mano y dándole una palmada en el hombro con la otra.
—¡He aquí —le dijo— una correspondencia digna de dos cristianos! ¿Cuándo —
añadió con voz pausada y alzando los ojos al Cielo—, cuándo vendrás con el bieldo a
limpiar esta era de mies corrompida?
Mont-Fichet tomó la carta, e iba a leerla en voz baja.
—Léala en alto —dijo el Gran Maestre—; y tú, judío, escucha atentamente, que
es cosa que te atañe.
Conrado leyó lo siguiente:
"Aymer, por la gracia de Dios prior de la casa cisterciense de Santa María de
Jorvaulx, a sir Brian de Bois-Guilbert, caballero de la santa Orden del Temple. Salud:
sabed, carísimo hermano, que nuestra presente condición no es de las más agradables,
puesto que nos hallamos en manos de ciertos desalmados bandidos que han detenido
nuestra persona y nos exigen rescate; y en esta situación hemos tenido noticia de la
desgracia de Frente de buey y de vuestro escape con la judía. Nos hemos alegrado

sinceramente de saber que estáis libres de todo peligro. Sin embargo, por lo que
respecta a la hebrea, corren voces de que vuestro Gran Maestre viene de Normandía
con el designio de ajustaros las cuentas; por tanto, habiéndome rogado el rico judío su
padre Isaac de York que interceda en su favor, no he tenido inconveniente en hacerlo,
aconsejándoos que se la restituyáis mediante un buen rescate, con el cual bien podréis
proporcionaros cincuenta muchachas a menos riesgo, tocándome, como espero, una
parte en vuestra primera francachela.
"Hasta que nos veamos, en mejores circunstancias que las presentes. Dado en esta
caverna de ladrones, después de la madrugada. —Aviner, Pr. S.M. Jorvaulciense."
«Postscriptum—. Vuestra cadena de oro ha caído en manos de esta gente: ahora
mismo estoy viéndola al cuello de un forajido, el cual con el precioso pito guarnecido
de perlas se divierte en llamar a sus lebreles.»
—¿Qué dices a esto, Conrado? —dijo el Gran Maestre—. ¡Caverna de ladrones!
¡Qué mansión tan diga de un religioso! ¡No es extraño que la mano de Dios nos
oprima ni que perdamos la Tierra Santa a palmos por el alfanje del agareno! ¿Y qué
quiere decir esto de la judía?
Conrado conocía algo mejor que su superior aquel lenguaje; así que pudo
explicarle el pasaje que tan oscuro le parecía, diciendo que eran alusiones a negocios
de amor.
—Hay más en esto que lo que tú piensas, Conrado. Tu sencillez no alcanza a
penetrar en este abismo de iniquidades. Esta Rebeca de York es discípula de la
famosa Miriam, que tanto ruido ha hecho en el mundo: verás cómo el mismo judío lo
confiesa—. Y volviéndose a Isaac—: ¿Conque tu hija— le preguntó— es prisionera
de Brian de Bois-Guilbert?
—Sí, reverendo y valeroso señor —respondió Isaac—; y todo lo que puedo pagar
con mi nobleza por su rescate..
—¡Basta! —dijo el Maestre—. Creo que esa hija tuya entiende algo de medicina.
—Sí, ilustre señor: caballeros y campesinos, escuderos y vasallos bendicen el don
con que los Cielos se han dignado favorecerla. Muchos hay en estas cercanías que
han recobrado la salud de sus manos, después de haberlos abandonado los médicos;
pero Rebeca ha recibido la bendición de Jacob.
Beaumanoir se volvió a Mont-Fichet, y le dijo:
—Mira, hermano, los engaños del enemigo: observa cómo alucina y pierde a los
hombres ofreciéndoles un breve espacio de vida en la Tierra y privándoles de la
eterna ventura celestial. ¡Bien dice nuestra santa regla: acometamos al león,
destruyamos al que todo lo destruye!
Y diciendo estas palabras blandía el báculo, símbolo de su dignidad, como si
tuviese delante a un enemigo y fuese a batallar con él.
—Tu hija —añadió— hace sin duda esas curas prodigiosas por medio de palabras

y ensalmos y otras prácticas cabalísticas.
—No, reverendo y bravo caballero —dijo Isaac—. Lo que más comúnmente
emplea es un bálsamo de raras virtudes, cuyo secreto posee.
—¿Quién le descubrió ese secreto?
—Miriam, sabia matrona de nuestra tribu.
—¡Ah, falso judío! —exclamó el Gran Maestre—. ¿Miriam, la hechicera
abominable, cuyos sortilegios llenaron el mundo de horror y escándalo? Pues bien;
esa perversa murió en una hoguera, y sus cenizas fueron esparcidas a los vientos.
¡Quiera Dios que suceda lo mismo a la Orden de los templarios si la discípula no
experimenta la suerte de la maestra! ¡Yo le enseñaré a usar encantos con los soldados
del Temple! ¡Damián, echa a ese judío por la puerta de la fortaleza, y déjale muerto si
vuelve o si hace la menor resistencia! Con su hija tomaremos las medidas que
corresponden a nuestra dignidad.
El pobre Isaac fue arrojado del preceptorio: sus ofertas, sus súplicas fueron
infructuosas. Volvió a casa del rabino a consultar con él sobre el partido que debía
abrazar en tan terrible apuro. Hasta entonces sólo le había inspirado recelo el honor
de Rebeca; mas ya se trataba de su vida. El Gran Maestre mandó llamar al preceptor
de Templestowe.
Alberto Malvoisin, presidente, o según el lenguaje técnico de la Orden de los
templarios, preceptor de la casa de Templestown, era hermano de Felipe de
Malvoisin, de quien ya se ha hecho mención en esta historia, y, como aquél, barón,
amigo íntimo y aliado de Brian de Bois-Guilbert.
Alberto sobresalía entre los hombres disolutos y perversos de aquella época; pero
se diferenciaba de Brian en que sabía echar a sus vicios y a su ambición el velo de la
hipocresía. Si no hubiera sido tan repentina la llegada del Gran Maestre, nada hubiera
notado en Templestowe que no fuera conforme a la severidad primitiva del instituto;
y aun a pesar del descubierto en que se halló a los ojos del rigurosísimo Beaumanoir,
oyó con tanto respeto y contrición sus amonestaciones y se dio tanta prisa en
reformar los desórdenes que dominaban en el preceptorio introduciendo las
exterioridades del orden donde acababa de reinar el desarreglo, que Lucas de
Beaumanoir empezó a mejorar la mala opinión que de él había formado al principio,
y a creer que era hombre de sana moral y de buenos y nobles sentimientos.
Pero estas favorables ideas se disiparon en gran parte cuando el Gran Maestre
llegó a entender que Alberto había hospedado en el preceptorio a una cautiva hebrea,
la cual según todas las apariencias, había sido arrebatada de los brazos de su padre;
así que cuando el Preceptor compareció ante el Gran Maestre, lo primero que éste
hizo fue lanzarle una terrible mirada.
—En esta casa, dedicada a los altos fines de la Orden de los caballeros del
Temple —dijo con tono severo Lucas de Beaumanoir,—se halla a la hora presente

una mujer judía traída a su respetable recinto por uno de nuestros hermanos, y con
vuestro consentimiento, señor preceptor.
Alberto quedó inmóvil y aterrado, porque la infeliz Rebeca había sido alojada en
un ala secreta y remota del edificio y se habían tomado además todas las
precauciones necesarias para apartarla de las miradas de los curiosos. Leyó en los
ojos del Gran Maestre la ruina de Bois-Guilbert y la suya propia si no conseguía
alejar la tempestad que los amenazaba.
—¿Por qué callas? —dijo Beaumanoir.
—¿Me es lícito justificarme? —preguntó el Preceptor con hipócrita humildad,
aunque con el solo objeto de ganar tiempo, a fin de imaginar alguna respuesta que
pudiese dar el colorido de la prudencia y de la regularidad a su conducta.
—Licencia tienes: habla —lijo el Gran Maestre—. Habla, y dime si tienes noticia
de nuestro instituto.
—Seguramente, reverendo padre —respondió el Preceptor—. No he subido al
alto puesto que ocupo en la Orden sin estar penetrado de tan importantes preceptos.
—Pues ¿cómo has permitido que profane y contamine estos sagrados muros una
mujer, y mucho más siendo judía y hechicera?
—¿Una judía hechicera? —exclamó Alberto de Malvoisin—. ¡Dios nos libre!
—Sí, hermano; una judía hechicera. ¿Te atreves a negar que esa Rebeca es hija
del usurero Isaac de York y discípula de la perversa y maldita Miriam?
—Vuestra sabiduría, reverendo padre —dijo el Preceptor ha disipado las tinieblas
de mi entendimiento. Extraño es, en efecto, que Bois-Guilbert esté tan prendado de la
hermosura de esa mujer; mas no es extraño que yo haya procurado poner estorbos
insuperables a esa pasión. Con este objeto la he recibido en esta casa; pues mi
intención era evitar que hubiese el menor trato entre ellos dando a nuestro hermano el
tiempo de volver en sí y de considerar el abismo en que iba a precipitarse.
—¿Ha pasado algo entre ellos —dijo el Gran Maestre contrario a los votos que
profesamos?
—¡Qué! ¿Bajo los techos del preceptorio? —exclamó Malvoisin—. Dios nos
ampare y defienda! No, reverendo padre: si he faltado en abrir las puertas a esa
mujer, ha sido para evitar mayores males. La pasión de Bois-Guilbert me ha parecido
efecto de locura más bien que de perversidad, y he creído que podría curarse más
eficazmente por medio de la blandura que con reconvenciones y castigos. Mas puesto
que tu sabiduría ha descubierto que la hebrea está iniciada en las artes diabólicas
quizás deberemos atribuir a su influjo la desventura de nuestro hermano.
—¡No hay duda, no hay duda! —dijo Beaumanoi—. Observa, Conrado, cuán
peligroso es ceder a los primeros halagos del enemigo. Nos complacemos en mirar a
una mujer para satisfacer una vana curiosidad y para deleitarnos en esa flor engañosa
que se llama hermosura: de esta criminal flaqueza se vale Satanás para completar con

sus artes infernales la perdición que tuvo origen en la indiscreción y en la ociosidad.
Puede ser que nuestro hermano merezca más compasión que castigo, y el apoyo del
báculo más bien que el golpe de la vara. ¡Quiera Dios que podamos restituirle al seno
de sus hermanos y al conocimiento de la verdad!
—Fuera lástima, por cierto —dijo Conrado Mont-Fichet que la Orden perdiera
una de sus mejores lanzas cuando más necesita el apoyo de todos sus hijos.
Trescientos sarracenos han perecido a manos de Brian de Bois-Guilbert.
—Tienes razón —dijo el Gran Maestre—; procuremos deshacer el encanto de que
es víctima ese desgraciado. El favor del Cielo romperá los lazos de esta Dalila, como
Sansón rompió las cuerdas con que le habían atado los filisteos, y Brian quedará libre
de sus cadenas, y volverá a verter a raudales la sangre de los infieles. Mas por lo que
hace a esa maga aborrecible que se ha atrevido a ejercer sus hechizos con un soldado
del Temple, la impía morirá.
—¿Y las leyes de Inglaterra? —dijo Malvoisin, el cual, aunque miraba con placer
que la cólera de su superior hubiera tomado una dirección diferente de la que él
temía, procuraba moderarla a fin de que no llegara al extremo.
—Las leyes de Inglaterra —dijo el Gran Maestre— permiten y mandan a cada
uno juzgar y ejecutar justicia en los límites de su jurisdicción. El barón menos ilustre
puede prender, sentenciar y condenar a una hechicera que ha delinquido en sus
dominios. ¿Y no tendrá la misma facultad el Gran Maestre de los templarios en los
muros de un preceptorio? ¡Sí: la juzgaremos, y pronunciaremos sentencia! La
hechicera pagará con la vida, y el descarrío de Brian será perdonado. Dispón la sala
del castillo para el juicio. Alberto Malvoisin hizo una reverencia y se retiró, no a dar
las disposiciones que el Gran Maestre le había mandado, sino a buscar a Bois-
Guilbert y a darle cuenta de todo lo que pasaba. No tardó en encontrarle pateando de
rabia de resultas de los nuevos desaires que le había hecho La judía.
¡Ingrata! —decía—. ¡Perversa, a quien en medio de las llamas y de la sangre
salvé la vida arriesgando la mía propia!
¡Te juro que por arrancarla de aquel peligro me detuve en el castillo de Frente de
buey hasta que ya crujían las vigas sobre mi cabeza! Fui blanco de cien flechas, que
golpeaban sobre ni¡ armadura como el granizo en un techo de plomo, y sólo me serví
de mi escudo para protegerla. Esto he hecho por ella; ¡y ahora la infame me maldice
porque no la dejé perecer en el incendio! Y no sólo no quiere darme la más pequeña
señal de agradecimiento, si no ni aun la más remota esperanza de que llegue el día en
que me trate con menos crueldad! ¡El Diablo se ha apoderado de su persona!
—¡El Diablo —dijo el Preceptor— se ha apoderado, según estoy viendo, de su
persona y de la tuya! ¿Cuántas veces te he recomendado la precaución, ya que es
inútil predicarte cautela? ¡Por las órdenes que tengo, creo que Lucas de Beaumanoir
tiene razón cuando dice que esa doncella te ha trastornado con maleficios!

—¿Lucas de Beaumanoir? —dijo Brian de Boi— Guilbert—. ¿Esas son tus
precauciones, Malvoisin? ¿Has permitido que ese hombre sepa que Rebeca está en el
preceptorio?
—¿He podido estorbarlo acaso? —dijo Malvoisin—. Nada he omitido para que
ese secreto quede entre los dos; pero nos han vendido, y sólo puede haber sido el
Diablo. Sin embargo, no te azores: la cosa está mejor de lo que yo temí al principio, y
tú no tienes nada que temer si renuncias a tu proyecto. Eres digno de piedad, según
dice Beaumanoir; te han hechizado. Rebeca es nigromante, y como tal, debe morir.
—¡No morirá! —exclamó Bois-Guilbert ni yo podemos salvarla. Lucas de —
respondió jurado la muerte de la israelita y tú no ignoras sus deseos y su poder de
ejecutar su intento.
—¿Creerán los siglos futuros que haya podido existir en el nuestro tan estúpida
crueldad? —decía Brian de Bois-Guilbert paseándose agitadamente por la pieza.
—Crean —dijo el Preceptor— lo que les dé la gana; lo que yo creo es que en el
siglo en que vivimos, de los ciento, los noventa y nueve responderán amén a la
sentencia del Gran Maestre.
—¡No importa! —dijo Brian—. Alberto, tú eres mi amigo: deja escapar a la
hermosa Rebeca, y yo la haré llevar a un sitio secreto y seguro.
—Aunque quisiera, no puedo —dijo el Preceptor—: la casa está llena de criados
y asistentes del Gran Maestre y de templarios que están a su devoción. Si quieres que
sea franco contigo, aunque supiera salir bien con la empresa no me atrevería a
engolfarme en tantas honduras. ¡Harto me he comprometido por darte gusto! No
estoy de humor de tener a cuestas una sentencia de degradación, ni de perder el
preceptorio por los ojos negros de una judía. Si quieres guiarte por mi consejo, echa
el halcón a otra parte. Piénsalo bien, Brian: tu dignidad actual, tu engrandecimiento
futuro, todo depende de la opinión que goces en la Orden. Si te obstinas en retener a
Rebeca, das ocasión a Beaumanoir para que te eche del Temple; y es hombre que no
sabrá desperdiciarla. Tiene sobrado apego al báculo que su trémula mano empuña, y
ya ha sospechado que aquel es el término de tus miras. Te arruinará cuando le
ofrezcas el menor pretexto, y no es friolera esto, de proteger a una judía; ítem más,
hechicera. Cédele en este asunto, puesto que no te queda otro arbitrio.
—Malvoisin —dijo Bois Guilbert—, alabo tu serenidad.
—Brian —respondió el Preceptor—, un amigo sereno y de sangre fría es el único
que puede darte consejos saludables. No te canses en dar coces contra el aguijón: por
más que hagas, no puedes salvar a Rebeca. Más te digo: te expones a perecer con ella.
Échate a los pies del Gran Maestre...
—¡Echarme a sus pies! —exclamó con ojos iracundos el altivo e indómito
templario—. ¡No, Alberto! ¡Iré a verle, y le diré en sus barbas...!
—Pues bien —continuó Malvoisin—; dile en sus barbas que estás loco de amor

por la judía, y verás la prisa que se da en despacharla. Y tú, cogido con las manos en
la masa, en un delito contrario a nuestro instituto, no puedes contar con el socorro de
tus hermanos: abandonando todas las quimeras de poder y de ambición tendrás que
alistarte como un lancero mercenario y tomar parte en las revueltas de Flandes y
Borgoña.
—¡Dices bien, Malvoisin! —respondió Brian después de haber reflexionado
algunos momentos—. No quiero que Beaumanoir se ría de mí; y por lo que hace a
Rebeca, la tengo por indigna de que yo exponga mi vida: y mi honor en bien suyo.
Debo abandonarla y dejarla seguir su suerte.
—No te arrepentirás de esa resolución. Las mujeres son juguetes que nos
divierten en los ratos perdidos: el negocio principal de la vida es la ambición.
¡Perezcan mil veces todas Las hermosas antes que tú vuelvas el pie atrás en la
brillante carrera que has emprendido! Adiós, que no conviene prolongar esta
conversación. Voy a preparar todo lo necesario para el juicio.
—¡Qué! ¿Tan pronto? —dijo Bois-Guilbert.
—Sí —respondió el Preceptor—; el juicio va deprisa, y ya está pronunciada la
sentencia de antemano.
—¡Rebeca! —dijo Bois-Guilbert cuando quedó solo—. ¡Qué cara me cuestas!
¿Por qué no me es dado abandonarte a tu suerte, como este frío hipócrita me
aconseja? Haré un esfuerzo por salvarte; pero, ¡ay de ti si continúas ingrata a mis
beneficios! ¡Mi venganza será entonces igual a y mi amor! ¡Bois-Guilbert no arriesga
el honor y la vida para tener en galardón injurias y desprecios!
Apenas hubo dado el Preceptor las órdenes necesarias, cuando Conrado Mont-
Fichet fue a notificarle que el Gran Maestre había decidido proceder al juicio sin
pérdida de tiempo.
—¿Qué delirios son éstos? —dijo Alberto de Malvoisin—. Toda Europa está
llena de físicos hebreos; y por cierto que nadie atribuye sus curas portentosas al arte
mágico ni a los sortilegios.
—El Gran Maestre —respondió Conrado— piensa de otro modo; y, Alberto,
hablemos claro: hechicera o no, más vale que esta judía perezca que ver la Orden
dividida por disensiones y bandos o privada de un guerrero como Brian. Ya sabes que
su reputación es grande, y que la merece; mas de nada le serviría si el Gran Maestre
le creyera cómplice, y no víctima de la hebrea. Aunque pereciera con ella todo el
pueblo de Israel, mejor es eso que no perder nosotros un miembro útil, y con él la
fama de nuestra gran familia.
—Hasta ahora he estado batallando con él y persuadiéndole que la abandone —
dijo Malvoisin—; pero seamos justos: ¿hay motivos suficientes para condenar a esa
infeliz como hechicera? ¿Qué dirá el Gran Maestre cuando vea que la acusación
carece de pruebas?

—No carecerá —dijo Conrado—: sobrarán pruebas irresistibles para condenarla.
—Pero ¿no se nos da tiempo para preparar la máquina? —respondió Malvoisin.
—Prepárala lo más aprisa que puedas —dijo Conrad— y te saldrá la cuenta.
Templestowe es un pobre preceptorio: el de la casa de Dios tiene rentas dobles y otras
muchas ventajas. Encárgate de disponer los pormenores del proceso, y ya sabes que
yo puedo mucho con Beaumanoir. ¿Quieres ser preceptor de la casa de Dios en el
fértil condado de Kent? ¿Qué dices?
—Entre los que han venido con Brian —dijo Malvoisin hay dos hombres que me
son muy conocidos, porque estuvieron mucho tiempo al servicio de mi hermano
Felipe, y de él pasaron al de Frente de buey. Puede ser que ellos sepan algo acerca de
Rebeca.
—Búscalos inmediatamente —dijo Conrado de MontFichet—, y si algunos
besantes pueden refrescarles la memoria, no te pares en eso.
—Despáchate, que el juicio ha de empezar a las doce. Nunca he visto a Lucas tan
apresurado desde que condenó al relapso Hamet Alfagi.
La sonora campana del castillo había acabado de dar la señal de mediodía, cuando
Rebeca oyó pasos en la escalera secreta del aposento que le habían destinado. El
ruido indicaba la llegada de muchas personas, y esta circunstancia le causó alegría,
porque más temía las visitas privadas del feroz y apasionado Bois-Guilbert que todos
los otros males que pudieran sobrevenirle. Las puertas del aposento se abrieron, y
entraron Conrado, el Preceptor y cuatro alabarderos vestidos de negro.
—¡Hija de una raza maldita —dijo Alberto de Malvoisin—, levántate y síguenos!
—¿Adónde —dijo Rebeca—, y para qué?
—¡Mujer—dijo Conrado—, no te toca preguntar, sino obedecer! Sabe, sin
embargo, que vas a ser presentada ante el tribunal del Gran Maestre de nuestra
Orden, para responder a los cargos que se te hagan.
—¡Bendito sea el Dios de Abraham! —dijo Rebeca cruzando las manos—. El
nombre de juez es para mí como el de protector. ¡De buena gana te sigo! Permíteme
tan sólo que me cubra con el velo.
Rebeca bajó pausadamente la escalera y atravesó una larga galería, al fin de la
cual por una puerta entró en el salón principal del preceptorio, donde Lucas de
Beaumanoir había reunido el tribunal de que era presidente nato como Gran Maestre
de la Orden de los templarios.
La parte inferior de aquel vasto salón estaba llena de escuderos y gente de los
alrededores, que con gran dificultad hicieron calle a Rebeca, la cual se presentó en
medio de los dos preceptores y seguida por los cuatro alabarderos....stos la
condujeron al sitio que le estaba destinado. Al pasar por la muchedumbre con los
brazos cruzados y la cabeza inclinada sintió que le habían puesto un papel en la
mano; mas ella continuó, sin examinar su contenido. La idea de tener en aquel

concurso alguna persona que se interesaba en su suerte le dio algún aliento. Alzando
los ojos echó una mirada al sitio en que se hallaba, y cierto que le causó gran
extrañeza la escena que procuraremos describir en el capítulo siguiente.

XXIX
«...el fanatismo que implacable y ciego si alguna cosa a comprender no
alcanza, con necio encono la condena al fuego...»
LA EDAD MEDIA
El tribunal para el proceso de la inocente y desgraciada Rebeca había sido

instalado en la plataforma que, como hemos dicho anteriormente, llenaba el testero de
los salones de las casas de aquella época, y servía tan sólo para los dueños de la
mansión y personas distinguidas.
Enfrente de la acusada se alzaba el dosel del Gran Maestre, el cual estaba vestido
con el ropaje de gala de la Orden y tenía en la mano el báculo místico, símbolo de su
autoridad. A sus pies había una mesa, y a ella dos secretarios que tenían el encargo de
poner por escrito todos los procedimientos de la causa. Las túnicas negras de estos
dos clérigos, su cabeza desnuda y sus miradas graves y humildes, contrastaban con el
aparato guerrero de los caballeros templarios que asistían al juicio, ora como
miembros del preceptorio, ora como individuos de la comitiva de Lucas de
Beaumanoir. Había cuatro preceptores en la audiencia y ocupaban sitios inferiores al
del Gran Maestre y algo más elevados que el piso inferior. Los bancos de los
caballeros estaban al pie del tribunal y a la misma distancia de los preceptores que
Estos del Gran Maestre. Detrás de ellos, pero en la misma plataforma se habían
colocado los escuderos con ropajes blancos, diferentes en hechura de los que usaban
los otros individuos del Temple. Todo el concurso presentaba el aspecto de una
gravedad majestuosa. En el rostro de los caballeros se notaba el aire militar
correspondiente a su profesión unido a la severidad y al recogimiento propio de unos
hombres consagrados al servicio de Dios: esta última circunstancia era indispensable
en presencia de un jefe como Beaumanoir.
En los otros puntos de la sala había guardias armados con partesanas y otras
muchas gentes, atraídas por la curiosidad y por el deseo de ver a una judía hechicera
y al Gran Maestre de los templarios. La mayor parte de aquellos espectadores eran
dependientes de la Orden, como lo denotaban sus negros ropajes. Pero no se había
negado la entrada a los habitantes de los pueblos y campos circunvecinos, porque
Lucas de Beaumanoir tenía particular satisfacción en dar la mayor publicidad al
edificante espectáculo de la administración de la justicia.
Inflamáronse sus grandes ojos azules al considerar aquel aparato, como si le
envaneciera el papel que iba a representar y la superioridad que le daban su puesto y
su mérito. Abrióse La sesión con un salmo, que él mismo entonó con voz suave, pero
más firme y segura de lo que correspondía a su edad. Era el mismo que los templarios

cantaban antes de atacar al enemigo, y que Beaumanoir juzgó más oportuno en
aquella ocasión.
Aquellos ecos majestuosos, repetidos por cien voces acostumbradas a entonar los
loores al Altísimo, subieron a las bóvedas del salón y se esparcieron entre sus arcos
con un ruido semejante al que produce una remota cascada.
Cuando cesaron los cantos, el Gran Maestre echó otra mirada en torno del
concurso y observó que uno de los asientos de los preceptores estaba vacío. Brian de
Bois-Guilbert, que debía ocuparlo, se había colocado en la extremidad de uno de los
bancos destinados a los caballeros. Ocultábase en parte el rostro con un pliegue de su
manto, y con la otra mano empuñaba la espada, divirtiéndose a veces en escribir con
la punta envainada en la tablazón del pavimento.
—¡Hombre desventurado! —dijo el Gran Maestre después de haberle lanzado una
mirada de compasión—. ¡Ya ves, Conrado, cuánto le abruma esta obra! ¡Mira a qué
estado se halla reducido un valiente y digno caballero por las miradas de una mujer a
quien ha prestado su sabiduría el enemigo común! Ni se atreve a mirarnos ni osa fijar
los ojos en la que ha causado su ruina. ¿Sabes lo que está formando con la punta de la
espada? Letras cabalísticas que le sugiere el demonio. Quizás sea un pacto fraguado
contra mi vida; pero yo lo miro con desprecio.
Después de este diálogo que el Gran Maestre tuvo aparte con su confidente y
amigo Contado de Mont-Fichet, alzó la voz y dirigió estas palabras a la asamblea:
—Reverendos y valientes hombres, caballeros, preceptores y compañeros de esta
santa Orden, hijos míos y hermanos: vosotros, bien nacidos y piadosos escuderos que
aspiráis a (levar la honrosa distinción de la cruz, y vosotros, cristianos, mis hermanos
en el Señor: seaos notorio que tenemos suficiente autoridad y jurisdicción para
proceder al acto solemne de que vais a ser testigos, porque, aunque indignos de tanto
honor, se nos ha conferido con este bastón la facultad de juzgar y sentenciar en todo
lo relativo a la conservación de nuestra santa Orden. En estas reuniones es nuestra
obligación oír el dictamen de nuestros hermanos y proceder según nuestro propio
juicio; pero cuando el lobo se ha introducido en el rebaño y arrebatado una de las
ovejas, el buen pastor reúne a todos sus compañeros para que aperciban arcos y
hondas y arrojen y destruyan al enemigo, lo cual está de acuerdo con la divisa de
nuestra Orden, que nos manda atacar sin cesar al león rugiente. Por tanto, hemos
mandado comparecer en nuestra presencia a una mujer judía llamada Rebeca, hija de
Isaac de York; mujer infame por sus sortilegios y hechizos, con los cuales ha echado
un maleficio y trastornado el espíritu de un caballero; no de un caballero seglar, sino
de uno que se ha consagrado al servicio del Temple; no de un caballero compañero,
sino de un preceptor, primero en honor y en dignidad. Nuestro hermano Brian de
Bois-Guilbert, a quien todos los presentes conocen como digno campeón de nuestra
Orden, se ha hecho famoso por sus hazañas en Palestina, purificando aquel sagrado

suelo con la sangre de los sarracenos que lo habían contaminado. La sagacidad y
prudencia de nuestro hermano no son menos notorias que su valor y pericia militar; y
tanto es su mérito que los caballeros de las regiones orientales y occidentales le
consideran digno de empuñar este bastón cuando la divina Providencia se digne
aliviarnos de su peso. Cuando ese caballero tan honrado y tan digno de serlo olvida
las consideraciones debidas a su carácter, a sus votos, a sus hermanos y a su
engrandecimiento futuro uniéndose con una judía, vagando por ella por sitios remotos
y solitarios, y defendiendo la vida de esa mujer con peligro de la suya propia; cuando
un hombre de tan eminentes prendas se alucina hasta el extremo de conducir a esta
perversa al sagrado asilo de un preceptorio, ¿qué podremos decir, si no es que algún
espíritu maligno se ha apoderado de su alma, o que ésta se halla aprisionada o
seducida por algún ensalmo infernal? Si así no fuera, ni su dignidad, ni su valor, ni
ninguna otra consideración terrena le pondría a salvo del justo castigo que hubiera
merecido. Muchos y muy graves son los delitos comprendidos en el que da lugar a
este proceso:
»Primero. Nuestro hermano ha salido de los muros del preceptorio sin

nuestro especial permiso contra el capítulo XXXIII.
»Segundo. Ha tenido comunicación con una judía; capítulo LVII.
»Tercero. Ha conversado con mujeres extrañas, contra la regla Ut fratres non
conversantur cum extraneis mulieribus.
»Cuarto. Ha solicitado los ósculos de una mujer.
»Por cuyos odiosos delitos Brian de Bois-Guilbert saldría expulso de la
Orden, aun cuando fuera su brazo derecho.
El Gran Maestre interrumpió aquí su discurso. Los jóvenes de la asamblea casi no

pudieron contener la risa al oír el último cargo; pero sus miradas severas les
impusieron moderación, y todo el concurso continuó escuchando con el mayor
silencio.
—Tal y tan rigurosa sería la suerte de un caballero templario si hubiera infringido
nuestras reglas en materias de tanta gravedad. Pero cuando, por medio de encantos y
hechizos, Satanás ha conseguido dominarle y oprimirle, quizás por haber mirado con
criminal ligereza los ojos de una mujer, le juzgamos más digno de compasión que de
castigo; y reservándonos la imposición de la penitencia que baste a purificarle de su
culpa, debemos dirigir el filo de la espada contra el maldito instrumento de tan
infernal operación. Preséntense los testigos de la causa y depongan de los hechos que
han presenciado, a fin de que podamos pronunciar sentencia según los méritos del
proceso.
En seguida fueron llamados los testigos para probar los riesgos que Brian había
corrido en el incendio y la toma del castillo por libertar a Rebeca de los tiros y de las

llamas; las declaraciones fueron tan exageradas como debía de esperarse de unos
hombres groseros e ignorantes, en quienes hace grande impresión todo lo
extraordinario, y cuya vanidad se hallaba al mismo tiempo lisonjeada por la
satisfacción que daban sus dichos al personaje principal de aquel solemne acto.
Pintaron como portentosos los esfuerzos del caballero templario en aquel crítico
lance; su celo en defensa de la judía, como digno de los héroes antiguos; su sumisión
a todo lo que ella decía, como absolutamente inexplicable en un sujeto de tan elevado
carácter y tan altiva índole.
Después fue examinado el preceptor de Templestowe acerca de la entrada de
Brian en el preceptorio. Alberto de Malvoisin procuró astutamente justificar a su
amigo ocultando todas las circunstancias que podían hacer más odioso su delito; pero
en su declaración se echaba de ver que atribuía la fogosa pasión de Bois-Guilbert a un
extravío mental que sólo podía proceder de causa sobrenatural y diabólica. Lanzó
profundos suspiros y se dio de golpes en los pechos al confesar que había tenido la
flaqueza de admitir a la judía en los muros del preceptorio.
—Sírvame de defensa lo que he dicho anteriormente al muy reverendo padre
Gran Maestre. ...I sabe que, aunque mi conducta fue irregular, mis motivos fueron
justos y loables. Con la mayor alegría me someteré a la penitencia que se digne
imponerme.
—¡Bien has dicho! —respondió el Gran Maestre—. Tu intención fue buena,
puesto que sólo aspirabas a detener a tu hermano en el borde del precipicio; pero tu
conducta fue errada, como la del que detiene al caballo desbocado, no por el freno,
sino por los estribos; de lo que resulta que él mismo se expone a morir sin conseguir
el fin que se proponía. Tres veces a la semana se permite al templario comer carne,
pero tú te abstendrás durante los siete días. Seis semanas es el término que señalo a
esta penitencia, y quedarás absuelto.
El Preceptor, con aire de hipócrita sumisión, hizo una profunda reverencia y
volvió a ocupar su puesto.
—Bueno sería, hermanos —dijo el Gran Maestre— que tomásemos algunos
informes acerca de la vida anterior de esta mujer; porque si resulta que es una de las
iniciadas en las artes mágicas y sobrenaturales podremos más fácilmente averiguar la
causa del descarrío de nuestro hermano.
Herman de Goodalricke era uno de los preceptores que asistían al juicio; los otros
eran Conrado, Malvoisin y el mismo Brian de Bois Guilbert. Hermán era un veterano,
cuyo rostro estaba notablemente desfigurado por heridas de cimitarra turca, y gozaba
de gran preponderancia en la Orden. Se levantó e hizo una gran reverencia al Gran
Maestre, el cual le concedió licencia para hablar.
—Quisiera saber, reverendo padre, cómo responde a tan espantosos cargos
nuestro valiente hermano Brian de Bois-Guilbert, y bajo qué aspecto consideraba él

mismo sus relaciones con esa judía.
—Brian de Bois Guilbert —dijo el Gran Maestre—, ya oyes las preguntas que
quiere hacerte este venerable Preceptor, hermano nuestro. Te mando que le
respondas.
Brian volvió la cabeza hacia el Gran Maestre, pero sin desplegar los labios.
—¡Brian, habla, yo te conjuro! —dijo el Gran Maestre.
Brian hizo cuanto pudo por contener la indignación y el desprecio que todo
aquello le inspiraba.
—No acostumbro a responder a cargos infundados. Si alguien ataca mi honor,
sabré defenderlo con mi brazo y con la espada que tantas veces he esgrimido en
defensa del Temple.
—Te perdono, hermano Brian —dijo el Gran Maestre—.Esa jactancia, esa
vanagloria que ostentas en presencia de tu superior es una nueva tentación del
enemigo. Digo que te perdono porque considero que no es Bois-Guilbert quien habla,
sino el espíritu maligno que se ha apoderado de su alma. Inflamarónse de cólera las
mejillas de Brian al oír estas expresiones; más no se dignó darles respuesta.
—Y puesto —continuó Beaumanoir— que la pregunta del muy reverendo
preceptor ha quedado imperfectamente satisfecha, procedamos adelante, hermanos
míos, y con los auxilios de nuestro fundador procuremos descubrir este misterio de
iniquidad. Comparezcan a mi vista los que han sido testigos de la vida y de las
operaciones de esa mujer.
Al decir esto se notó alguna confusión en el auditorio. El Gran Maestre preguntó
la causa, y supo que se hallaba entre los espectadores un hombre que había estado
impedido y gafo por espacio de muchos años, a quien la judía había restituido la
salud con el uso de un bálsamo milagroso.
El pobre campesino sajón fue presentado al tribunal, y todo su aspecto indicaba el
terror que le producía la idea de los grandes castigos que iban a imponerle por haber
recibido la salud de manos de una israelita. Conservaba aún grandes reliquias de la
parálisis, como se echaba de ver en las dos muletas que le sostenían. Manifestó gran
repugnancia a dar su declaración, y no la dio sin verter muchas lágrimas: resultando
de ella que dos años antes, hallándose en York trabajando en su oficio de carpintero
por cuenta de Isaac, se vio de pronto acometido de una dolencia que le privó del uso
de sus miembros; que había permanecido largo tiempo en aquella penosa situación,
hasta que Rebeca le aplicó varios remedios; y que el que más había contribuido a su
alivio era un bálsamo fortificante, cuyo olor era fuerte y aromático. Además, dijo que
Rebeca le había dado una pequeña vasija de aquella preciosa medicina y una pieza de
oro para restituirse a su casa paterna, que no distaba de Templestowe.
—Y con permiso de vuestra paternidad dijo el sajón—, no creo que la doncella
tuviera intención de hacerme el menor daño, aunque ha tenido la desgracia de nacer

judía.
¡Silencio, villano y retírate! —dijo el Gran Maestre—. ¡Propio es de brutos
irracionales como tú fiarse de brujerías y estar al salario de esos infieles! ¿Tienes ese
ungüento de que hablas?
El pobre sajón metió su trémula mano en el bolsillo y sacó de él una cala de
plomo en que había grabados algunos caracteres hebreos, lo que, según el voto
unánime de la asamblea, era una prueba segura de que el Diablo se había metido a,
boticario. Beaumanoir tomó la caja en las manos; y como era muy versado en casi
todas las lenguas orientales, leyó con facilidad el epígrafe, que decía: El león de la
tribu de Judá ha vencido.
—¿No hay algún médico en la audiencia que pueda descubrir los ingredientes de
que se compone esa droga? —preguntó:
Dos personas que se daban el título de médicos comparecieron inmediatamente a
este llamamiento del Maestre. El uno era herrador veterinario, y el otro, barbero.
Ambos examinaron con mil aspavientos y visajes el bálsamo, y declararon que no
conocían los simples de que se había formado, salvo que olía mucho a mirra y
alcanfor, los cuales, en su opinión, eran medicinas orientales. Pero animados por el
odio común de los físicos ignorantes a todos los que saben más que ellos, indicaron
que, puesto que aquella composición no estaba a sus alcances, debía de ser obra de la
farmacopea del Averno; añadiendo que aunque no eran nigromantes, poseían todos
los ramos del arte que profesaban, en cuanto las leyes se lo permitían. Terminado el
informe de estos profundos e imparciales doctores, el sajón pidió que le devolvieran
su medicina, que le había producido tan saludables efectos; mas el Gran Maestre le
preguntó con un gesto terrible:
—¿Cómo te llamas, villano?
—¡Higg, hijo de Snell —contestó el de las muletas.
—Higg, hijo de Snell —repuso Beaumanoir—, más vale pasar toda la vida
impedido en la cama que aceptar la salud de manos impías; más vale despojar a los
infieles de lo que poseen con la fuerza de las armas, que recibir de ellos dones y aun
salarios! ¡Anda, y vive prevenido!
—¡Ah! —dijo el sajón—. La lección viene tarde, puesto que soy un hombre
inútil; pero dos hermanos míos que sirven al rico rabino Natán Ben Samuel sabrán
que vuestra reverencia dice que más vale robarle que servirle fielmente.
—¡Echad fuera a ese bellaco! —dijo Beaumanoir, que no estaba preparado a
refutar esta aplicación práctica de sus consejos.
Higg, hijo de Snell, se retiró; pero interesado en la suerte de su bienhechora, se
ocultó entre la muchedumbre y aguardó a que se pronunciara la sentencia, a pesar del
terror que le inspiraban el gesto furibundo y la voz amenazadora del Gran Maestre.
Tales eran los trámites que se habían seguido en la causa, cuando Beaumanoir

mandó a la judía que se descubriese. Abriendo entonces por primera vez los labios
respondió sumisamente, pero con dignidad, que las hijas de su pueblo no se
descubrían cuando estaban solas en una reunión de extranjeros. La suavidad de su
voz excitó en la audiencia un movimiento de interés y de compasión. Pero
Beaumanoir que se jactaba de saber comprimir todos los sentimientos naturales
opuestos en su entender al cumplimiento de su obligación, repitió con tono severo el
mismo mandato. Los guardias iban a arrancar el velo a la judía, y ésta se dirigió al
Gran Maestre y le dijo:
—No por el amor de vuestras hijas, porque ya sé que no las tenéis; pero por el
amor de vuestra madre y hermanas, y por el honor de su sexo, no permitáis que
pongan esos hombres las manos en una pobre doncella indefensa. Os obedeceré —
añadió con una expresión de paciencia y de amargura que casi suavizó el corazón del
mismo Beaumanoir—. Vosotros sois los ancianos de vuestro pueblo, y, por
consiguiente, los defensores del inocente y del oprimido.
Se quitó el velo, y miró a sus jueces con rubor, pero con dignidad. Su
extraordinaria belleza excitó un murmullo de admiración; y las miradas que se
echaban unos a otros los caballeros jóvenes daban a entender que la justificación de
Brian consistía más bien en las gracias de la acusada que en sus sortilegios. Pero
Higg, el hijo de Snell, no pudo resistir a la impresión que hizo en él la vista de la que
le había restituido la salud.
—¡Dejadme salir —decía a los guardias de las puertas—; dejadme salir, que yo
he tenido parte en su pérdida, y no puedo fijar los ojos en ella!
—¡Silencio, buen hombre! —exclamó Rebeca al oír estas palabras—. No puedes
hacerme daño, puesto que no has dicho más que la verdad, ni salvarme con tus quejas
y lamentaciones. Silencio; retírate, y piensa en tu seguridad.
Aún no habían sido oídas las deposiciones de los dos partidarios de Frente de
buey a quienes Malvoisin había dado de antemano las instrucciones necesarias.
Aunque eran hombres toscos y endurecidos en la vida militar, dieron muestras de
vacilar en su propósito cuando vieron la juventud y hermosura de aquella
desventurada; pero una seña expresiva del preceptor de Templestowe les hizo volver
en sí. Dieron su declaración con una independencia que hubiera sido sospechosa a
jueces de otro temple, refiriendo circunstancias comunes y naturales en sí mismas,
pero capaces de inspirar dudas y recelos al tribunal y al auditorio, tanto por los
exagerados pormenores, como por los siniestros comentarios que les añadían. Los
hechos de que dieron cuenta eran indiferentes y comunes, o físicamente imposibles;
mas unos y otros tenían que causar grande impresión en una época en que tan
profundamente arraigadas estaban la ignorancia y el fanatismo. De los primeros
resultaba que Rebeca había murmurado algunas palabras en una lengua extraña y
desconocida; que había entonado cantos tan singulares y patéticos, que resonaban de

un modo extraordinario en los oídos y agitaban el corazón; que hablaba a solas y
alzaba los ojos, como si aguardase respuesta de un sitio elevado; que la forma de su
ropaje no era semejante a la que usaban las mujeres en aquel país y aquel tiempo; que
en sus sortijas se veían símbolos cabalísticos, y que el bordado de su velo
representaba figuras y caracteres desconocidos.
Estas trivialidades tan inocentes y tan sencillas fueron admitidas como pruebas, o
a lo menos como graves indicios de las ciencias sobrenaturales que se atribuían a la
acusada.
Mas a esto se agregaron testimonios nada equívocos que aunque increíbles,
hallaron asenso en el concurso o a lo menos en la mayor parte de las personas que lo
componían. Uno de los soldados dijo que la había visto curar a uno de los heridos del
castillo de "Frente de buey".
Lo primero que hizo (tal era la relación del testigo) fue trazar algunas figuras con
la mano y pronunciar sobre la herida algunas palabras misteriosas que nadie pudo
entender: al instante se desprendió la flecha por sí sola, se estancó la sangre, se cerró
la herida, y el paciente, que poco antes se hallaba en el artículo de la muerte, echó a
andar por las murallas, ayudo al testigo a manejar una maquina que servía para
arrojar piedras a los sitiadores.
Esta historia se fundaba, probablemente, en la asistencia que Rebeca había dado a
Ivanhoe durante la estancia de este en el castillo de "Frente de buey". La deposición
de aquel hombre era tan absolutamente irrebatible, cuanto que para darle mayor
apoyo saco y presento al tribunal y al auditorio la misma flecha que tan
milagrosamente se había desprendido del cuerpo del soldado. Pesaba una onza, y por
tanto nadie pudo dudar de tan maravilloso suceso. Su compañero había visto desde
una tronera inmediata la escena entre el templario y Rebeca cuando esta iba a
precipitarse de lo alto de la torre. Para no quedarse atrás en punto a ponderación, el
testigo refirió que la judía se lanzo en efecto del parapeto de la torre y tomando la
forma de un cisne blanquísimo voló tres veces alrededor del castillo, después de lo
cual apareció de nuevo sobre el parapeto en su forma natural.
Menos de la mitad de esta portentosa relación hubiera bastado para condenar a
una vieja pobre y fea, aunque no hubiera sido judía. Pero esta última circunstancia
unida a tan formidable testimonio, debía de ser fatal a Rebeca; y lo fue, en efecto, a
pesar de su exquisita belleza y de su juventud.
El Gran Maestre recogió los votos de los preceptores y caballeros, y pregunto a
Rebeca con voz pausada y majestuosa si tenía algo que alegar contra la sentencia que
iba a imponerle.
—Tan solo implorar vuestra compasión —dijo la amable judía, trémula y
conmovida; aunque creo que es débil argumento, y no dudo que será infructuoso.
Tampoco me servir a probar que la cura de los enfermos y heridos de otra nación no

puede ser desagradable a los ojos del Padre Universal. No me cansare en demostrar
que muchos de los hechos que esos hombres (¡Dios los perdone!) han relatado son
enteramente imposibles y absurdos, y digo que no rebatiré esta acusación, porque veo
que le habéis dado entero crédito. ¿De que me serviría decir que mi traje, mi idioma y
mis usos son los de todo mi pueblo? Quisiera decir de mi patria; pero no hay patria
para mí ni para mis desgraciados compañeros. No me justificare a expensas de mi
opresor, que está oyendo todas esas patrañas y ficciones en actitud más propia de
victima que de tirano. Dios juzgara entre Brian y Rebeca. Lo que si aseguro es que
antes sufriría mil muertes, las mas horrorosas que podáis imaginar, que dar oídos a las
solicitaciones de ese hombre perverso; solicitaciones dirigidas a una mujer
abandonada de todo el mundo, cautiva suya y privada de toda defensa. Pero es
vuestro compañero, y una sola palabra que pronuncie pesa más en la balanza de
vuestra justicia que las protestas más solemnes de una desventurada judía. Estoy lejos
de querer acusarle de los delitos que se me imputan; pero apelare a su honor y a su
conciencia. Di, Brian de Bois.
—Guilbert: ¿ no son falsas esas acusaciones? ¿No son tan quiméricas y
calumniosas como terribles y fatales?
A estas palabras de la judía siguió un silencio universal y profundo. Todas las
miradas se fijaron en Bois-Guilbert, el cual permaneció inmóvil y callado.
—Habla —continuo la judía—: si eres cristiano, si eres hombre, habla. Te lo
ruego por el habito que vistes, por el nombre que has heredado, por la Orden de
Caballería que has recibido, por el honor de tu madre, por la tumba en que reposan
los huesos de tu padre. Di si son falsas o verdaderas esas acusaciones.
—Respóndele, hermano—exclamo el Gran Maestre—, si tu lo permite el
enemigo que te domina.
En efecto; Bois-Guilbert estaba agitadísimo y trémulo a impulso de las pasiones
que lidiaban en su corazón. Solo pudo pronunciar, mirando a Rebeca y con voz
ahogada:
—¡papel!, el papel!
—¿Lo veis? —dijo Beaumanoir—. Ese papel de que había es, sin duda, el pacto
diabólico en virtud del cual está condenado al silencio.
Pero Rebeca interpreto de otra manera la exclamación que el Gran Maestre había
arrancado a su opresor, y aprovechándose de la atención con que todo el concurso le
miraba, echo la vista sobre el papel que le habían entregado de un modo tan
misterioso y leyó estas palabras escritas en lengua arábiga: Pide un campeón.
Mientras todos los espectadores se ocupaban en comentar de diversos modos la
extraña cuanto inesperada respuesta del templario, Rebeca hizo mil pedazos el papel,
sin que nadie te observara. Cuando ceso el rumor ocasionado por aquel incidente, el
Gran Maestre volvió a tomar la palabra.

—Rebeca, de ningún provecho te sirve el testimonio de este caballero, puesto que
esta poseído por el espíritu de las tinieblas. ¡Tienes algo más que decir?
—Sólo puede quedarme una esperanza de vida —dijo la judía—, y lo que voy a
proponer es conforme a vuestras leyes y a vuestros usos. Mi vida ha sido miserable,
sobre todo la última parte de ella; pero yo debo conservar en cuanto mesa posible el
don de mi Creador, y aprovecharme de todos Ml medios de defensa que su bondad
me facilita. Niego los cargos que se me hacen, sostengo mi inocencia, declaro falsa y
calumniosa la acusación; pero pido y reclamo el privilegio de juicio de Dios, y
compareceré en él por medio de un campeón.
—¿Y quién —objetó Beaumanoir— enristrará la lanza en defensa de una judía?
—Dios me suscitará defensor —replicó Rebeca—. En la noble Inglaterra, en esta
tierra libre, generosa y benéfica donde hay tantos que exponen la vida por el honor,
no faltará quien quiera exponerla por la justicia. Basta por ahora que yo reclame al
derecho que no puede serme negado: aquí está tú prenda.
Al decir esto tomó un guante, y lo arrojó delante del Gran Maestre con un ademán
sencillo y majestuoso que excitó generalmente la admiración y la sorpresa.
La conducta de Rebeca durante el proceso interesó viva. mente a todos los que lo
habían presenciado, y hasta al mismo Lucas de Beaumanoir. Su índole no era
naturalmente cruel ni severa; pero con pasiones frías y con una idea exaltada de sus
deberes, su corazón se había endurecido lentamente a fuerza de combates y del hábito
de ejercer un poder sin límites. Ablandóse notablemente la aspereza de su fisonomía
al considerar aquella hermosa criatura, sola, desamparada, y que, sin embargo, se
había defendido con tanto valor y firmeza. Dos veces se levantó como para
preservarse de aquellos impulsos de ternura tan impropios de un corazón que en
semejantes circunstancias solía revestirse de la dureza de la roca.
—Mujer —dijo—, grande es tu desacato si la compasión que me inspiras es
efecto de las artes que ejerces. Pero más bien quiero atribuirlo al sentimiento natural
que debe producir la consideración de que sea vaso de perdición una persona tan
favorecida por el Hacedor Supremo. Arrepiéntete, hija mía, confiesa el delito que has
cometido de pacto diabólico y nigromancia, abandona los errores de tu secta, abraza
este santo emblema que tengo en las manos, y serás feliz ahora y siempre. En el asilo
de algún claustro religioso podrás consagrarse a la oración y a la penitencia, al
arrepentimiento y a la ciencia del verdadero Dios. Sigue mis consejos y vivirás. ¿Que
razón tienes para morir por la ley de Moisés?
—Es la ley de mis padres—observó Rebeca—; fue dada del monte Sinaí entre
truenos y relámpagos, entre fuego y nubes.
—Venga el capellán del preceptorio—ordenó Beaumanoir—, y haga ver a esa
obstinada infiel...
—Perdonad que os interrumpa —insinuó Rebeca— Yo no argüir por mi religión;

pero puedo morir por ella. Respondedme a la demanda que he hecho de un campeón.
—¡Dadme el guante de esa mujer! —dijo Beaumanoir—. Prenda es ésta —
añadió, considerando la delicadeza de su tejido y la pequeñez de la forma—, prenda
es ésta demasiado leve para negocio de tanta gravedad. Rebeca, tu causa, comparada
con la de nuestra Orden que es la que tú desafías, es como este guante frágil y
delicado comparado con nuestros guanteletes de acero, que tan poderosas armas
empuñan y a ratitos valientes enemigos confunden y aterran.
—Pon mi inocencia en la balanza —replicó Rebeca—, y el guante de seda pesará
más que todos los guanteletes de un ejército entero.
—¿Con que persistes en negar tu culpa y en pedir el juicio por combate?
—Persisto, noble señor —respondió Rebeca.
—Hágase, pues, en nombre de Dios —mandó el Gran Maestre—, y declárese su
justicia en favor de la razón y de la verdad.
—¡Así sea! —respondieron los preceptores.
—¡Así sea! —respondieron todos los oyentes.
—Hermanos —dijo Beaumanoir—, bien os consta que hubiéramos podido negar
a esa mujer el privilegio que demanda; pero aunque incrédula judía, es extranjera y
está indefensa. No permita Dios que yo la prive de la benéfica protección de nuestras
leyes. Además, que somos caballeros y soldados, a la par que eclesiásticos y
religiosos, y sería denuesto de nuestra fama rehusar el combate que se nos ofrece.
Ahora se presenta una cuestión que debo someter a vuestro juicio. Rebeca, hija de
Isaac de York, en virtud de muchas circunstancias sospechosas parece culpable ante
vuestros ojos por haber ejercitado artes ilícitas y diabólicas en la persona de un noble
caballero de nuestra Orden; se ofrece a probar su inocencia por medio del combate,
cono nuestras leyes se lo permiten. ¿A quién deberemos entregar, según vuestra
opinión, la prenda de batalla? ¿Quién será el campeón de la Orden de los templarios
en este duelo?
—Este cargo —observó el preceptor de Goodalricke atañe de derecho a Brian de
Bois-Guilbert. Además, que él es el único que puede saber la verdad en esta materia.
—¿Y si nuestro hermano Bois-Guilbert —repuso el Gran Maestre— se halla
sometido al influjo maligno de sus sortilegios? Digo esto por vía de precaución;
porque si no fuera por tan extraordinaria ocurrencia, a nadie podría confiarse tan
dignamente la defensa de nuestra Orden como a ese valiente y acreditado hermano no
hay pacto, ni ensalmo, ni brujería que baste a encadenar el brazo de un guerrero que
pelea en el juicio de Dios. La prueba del combate, como todas las que se ejecutan en
semejantes casos, no es más que el medio de conocer la sentencia de la Sabiduría
Divina, en materias contenciosas que la débil razón del hombre no es parte a decidir;
y la Sabiduría Divina no depende de las diabluras de una mujer supersticiosa.
—Tienes razón —contestó Lucas de Beaumanoir—. Alberto de Malvoisin,

entrega la prenda del reto a Brian de Bois-Guilbert. —Y dirigiendo la palabra a éste
—: Hermano —agregó— en virtud de la autoridad que ejerzo, aunque indignamente,
en nuestra Orden, os mando tomar las armas en este duelo, recomendándoos que
peleéis con valor y confianza, y no dudéis que con el favor de Dios triunfará la buena
causa. Y tú, Rebeca, ten entendido que el duelo se verificará dentro de tres días, y
para entonces debe estar apercibido tu campeón.
—Es harto breve ese término —objetó Rebeca— para que una extranjera pueda
encontrar un guerrero de religión contraria a la suya que quiera exponer vida y honor
en su defensa.
—No podemos ampliarlo dijo el Gran Maestre el duelo ha de verificarse en
nuestra presencia, y negocios de la mayor importancia nos obligan a salir de aquí
dentro de pocos días.
—¡Hágase la voluntad de Dios! —respondió la judía—. Mi confianza está en Él,
pues lo mismo salva en siglos que en instantes.
—Bien has dicho mujer —continuó el Gran Maestre Quédanos por designar el
sitio del combate y quizás de la ejecución. ¿Dónde está el preceptor de esta casa?
Alberto de Malvoisin, que aún tenía en las manos el guante de Rebeca, estaba a la
sazón hablando con calor y en voz baja con Brian de Bois-Guilbert.
—¡Qué! —preguntó Lucas de Beaumanoir—. ¿No quiere aceptar la prenda del
reto?
—La acepta, reverendo padre —dijo Malvoisin ocultando el guante en la túnica
—; y por lo que hace al sitio del combate, paréceme que podría disponerse el campo
de San Jorge que pertenece a este preceptorio, y sirve comúnmente para los ejercicios
militares de sus individuos.
—Está bien —contestó el Gran Maestre—. Rebeca, allí deberá presentarse tu
campeón. Si así no lo efectúa, o si el que se presente en tu nombre es vencido en el
juicio de Dios, morirás de muerte conforme a tu sentencia. Regístrese nuestro fallo, y
léase en alta voz para que nadie pueda alegar ignorancia.
Uno de los que hacían las funciones de secretario del Capítulo escribió La
sentencia en un grueso volumen que contenía las actas de las reuniones solemnes de
los caballeros templarios del preceptorio de Templestowe. Terminada esta operación,
el otro secretario leyó en público la sentencia, que, traducida fielmente de la lengua
normando-francesa, dice así: "La judía Rebeca, hija de Isaac de York, es acusada de
sortilegios, seducción y otras artes criminales y perversas, ejecutadas con un
caballero de la Orden del Temple; y niega los cargos hechos en la causa, y dice que
las deposiciones de los testigos que le acusan son falsas y calumniosas, y que no
siéndole posible presentarse en persona al combate que reclama, mediante el
privilegio del juicio de Dios, comparecerá en su nombre y defensa un caballero
campeón, el cual peleará bien y lealmente, según las reglas de la Caballería, con

armas legales y permitidas y a su costa y riesgo. Y, por tanto, ha dado la prenda
correspondiente, la cual ha sido entregada al noble señor y caballero Brian de Bois-
Guilbert, de la orden del Temple, nombrado para este duelo por superior autoridad
caballero campeón en defensa de la dicha Orden, y de su misma persona, como
ofendida y agraviada por las malas artes de la apelante. En vista de todo lo cual, el
muy reverendo padre y poderoso señor Lucas, Marqués de Beaumanoir, concede a la
apelante el privilegio del combate en Juicio de Dios, que reclama, y la facultad de
comparecer en él por medio de un campeón; y señala para este acto el día tercero
después de la fecha, y el cercado llamado de San Jorge, lindero con los muros de este
preceptorio de Templestowe. Y el dicho Gran Maestre manda y requiere que la
apelante comparezca por medio de campeón, so pena de ser condenada a la muerte
que merece como convicta de sortilegio y nigromancia, y también al demandado que
comparezca por sí mismo, so pena de ser tenido por malsín cobarde y mal caballero;
y el Noble Señor y muy Reverendo Padre manda que el combate se verifique en su
presencia y en los términos legales y acostumbrados en semejantes ocasiones. Dios
ayude y proteja la buena causa.»
—Amén —dijo el Gran Maestre y repitió el concurso.
—Rebeca no desplegó los labios: alzó los ojos al cielo, cruzó los brazos y en esta
actitud se mantuvo algunos minutos. Después pidió con gran modestia al Gran
Maestre que se le permitiera escribir a sus amigos a fin de enterarles de lo que
pasaba, y de que le proporcionasen algún campeón, según los términos de la
sentencia.
El Gran Maestre, no pudiendo negarse a petición tan justa y tan legal. le permitió
nombrar un mensajero, el cual podría entrar y salir de la prisión hasta el día del
combate.
—¿Hay alguna persona en este concurso —preguntó Rebeca— que en bien de la
buena causa, o por el precio que pida, quiera encargarse de llevar una carta?
Nadie respondió a esta pregunta, porque cada cual temía que el Gran Maestre le
sospechase de judaísmo si manifestaba el menor interés en defensa de la acusada. Ni
aun la esperanza de una buena recompensa pudo disipar este temor.
Después de haber aguardado con ansiosa inquietud que alguien se ofreciese a
servirla, Rebeca exclamó:
—¿Será posible? ¿No habrá en esta tierra de nobleza y generosidad quien se
interese en la suerte de una doncella ¡nocente y perseguida? ¿Se me negará lo que se
concede al peor de los criminales?
Higg, hijo de Snell, alzó entonces la voz.
—Estoy privado —dijo— del libre uso de mis miembros; pero a ella debo la
salud, poca o mucha, de que gozo. Yo llevaré la carta —continuó, dirigiéndose a
Rebeca—, y haré cuanto puede hacer un cojo. ¡Ojalá tuviera alas para reparar el daño

ocasionado con mi lengua! ¡Lejos estaba yo de creer que cuando hablaba de su
caridad estaba preparando su ruina!
—Dios —respondió Rebeca— es el que dispone de nuestra suerte. El puede
redimir mi cautividad por los medios más humildes; y para llevar este mensaje tan
bueno es el caracol corno el águila. Busca a Isaac de York, y aquí tienes para hombres
y caballos. Entrégale este billete. Yo no sé si me inspira el espíritu de Dios, pero
confío en no morir de resultas de esta causa, y que no faltará quien tome a su cargo
mi defensa, ¡Adiós; de ti depende mi muerte o mi vida!
El sajón tomó el billete que contenía algunas líneas para el bebreo. Muchos de los
presentes quisieron disuadirle de su propósito; pero el hijo de Snell estaba resuelto a
servir a su bienhechora. Le había dado la salud del cuerpo, y el buen hombre quería
servir de instrumento para salvarla.
—Mi vecino Buthan —decía— me prestará su yegua, y estaré en York en menos
que canta un gallo.
Más no tuvo necesidad de ir tan lejos, porque a un cuarto de milla del preceptorio
de Templestowe encontró dos hombres a caballo, que conoció ser de la nación
hebrea, por su traje y por sus gorras amarillas. Se acercó a ellos, y distinguió a su
antiguo amo Isaac de York. El otro era el rabino Ben Samuel. Los dos se
encaminaban al preceptorio, por tener ya noticia de que el Gran Maestre había
convocado el Capítulo para la causa de una judía.
—Hermano Ben Samuel —suspiró Isaac—, mi alma está inquieta, y no sé por
qué. Estas acusaciones de nigromancia sirven para perseguirnos y hacernos odiosos.
—Ten ánimo, hermano —le respondió el rabino—; tú tienes con qué comprar el
favor de esas gentes. El dinero es el que domeña los ánimos de esos hombres crueles.
Pero ¿quién es ese de las muletas que se dirige hacia nosotros? Parece que quiere
hablarnos. Amigo continuó el físico, hablando con Higg de Snell—, no te rehúso los
socorros de mi arte; pero yo no curo a vagabundos que viven de pedir limosna por los
caminos. Si estás paralítico de las piernas ¿por qué no trabajas con las manos? No
todos pueden ser pastores, ni correos, ni soldados: mil ocupaciones hay que no
necesitan el uso de los pies.
El rabino interrumpió su arenga viendo que Isaac, después de haber leído
apresuradamente el billete que cogió de manos del cojo, cayó de la mula abajo como
si le hubiera privado de la vida un rayo del Cielo.
El rabino desmontó con gran inquietud y precipitación, y aplicó a su compañero
los remedios que creyó oportunos. Ya había sacado la lanceta del estuche y se
disponía a ejecutar una obra maestra de flebotomía, cuando Isaac recobró el uso de
los sentidos. Lo primero que hizo fue arrojar la gorra al suelo y cubrirse de polvo las
canas. El médico al principio atribuyó aquella acción a la turbación ocasionada por el
desmayo o a un ataque repentino de delirio, y continuando en su propósito disponía lo

necesario para la operación; mas pronto le desengañó el desventurado anciano.
—¡Hija de mi dolor! —exclamó—. ¡Bien podrías llamarte Benoni en lugar de
Rebeca! ¿Por qué me obliga tu muerte a maldecir la fe de mi pueblo? ¿Por qué no
bajo contigo al sepulcro?
—Hermano —interrogó con la mayor sorpresa el rabino Ben Samuel—, ¿eres
padre en Israel y te atreves a pronunciar esas palabras? ¿Ha muerto tu hija, la sabia y
hermosa Rebeca?
—¡Vive —dijo Isaac—; pero vive como Daniel, llamado Balthashazzar, cuando
estaba en la cueva de los leones! ¡Es cautiva, y será víctima de la crueldad! ¡Era la
corona de palmas de mi frente, y ahora va a perecer! ¡Hija de mi amor! ¡Consuelo de
mi vejez! ¡Oh Rebeca! ¡Hija de Raquel! ¡Ya se acercan las tinieblas de la noche
eterna en que vas a sumergirte!
—¡Vuelve a leer esa carta —observó el rabino—; quizás hallarás aluna esperanza
de salvación!
—¡Léela tú, hermano Ben Samuel —respondió Isaac—, porque mis ojos están
hechos dos fuentes de lágrimas!
El médico leyó en lengua hebrea el contenido de la carta, que decía así:
"A Isaac, hijo de Adonikam, a quien los cristianos llaman Isaac de York: paz y la
bendiciones multiplicadas de la promisión. Padre, estoy condenada a morir por un
delito cuya naturaleza ignoro; a saber: por magia o nigromancia. Si encuentras un
hombre fuerte y aguerrido que quiera enristrar lanza y esgrimir espada a mi favor,
según las leyes y usos de los nazarenos, y presentarse en el preceptorio de los
templarios dentro de tercero día, quizás nuestro padre Dios le dará vigor para
defender a la inocente y a la desamparada. Si no puede ser así, lloren por mí las
vírgenes de mi pueblo, como ciervo herido por el cazador y flor cortada por la hoz del
jardinero. Mira pues, lo que puedes hacer para rescatarme de esta tribulación. Quizás
se movería a compasión de mi suerte el guerrero nazareno que tú y yo conocemos:
Wilfrido, hijo de Cedric, que los gentiles llaman Ivanhoe; mas puede ser que a esta
hora no le sea dado todavía soportar el peso de la armadura. Sin embargo, escríbele o
hazle saber lo que pasa, porque goza de mucho favor y estima entre la gente de su
pueblo, y si se acuerda de que fue nuestro compañero en la cautividad, acaso
encontrará otro guerrero que quiera tomar armas en mi defensa. Y en todo caso, le
dirás al mismo Wilfrido, hijo de Cedric, que, muerta o viva, soy inocente del crimen
que se me imputa. Y si es la voluntad de Dios que seas privado de tu hija, no te
detengas en esta tierra de sangre y de crueldad, sino ve a Córdoba donde tu hermano
vive seguro bajo el amparo del trono sarraceno, porque menos crueles son los moros
con la raza de Jacob que los nazarenos de Inglaterra».
Isaac escuchó con toda la atención posible la carta que el rabino Ben Samuel
había leído, y después se entregó a todos los extremos de su dolor, desgarrándose los

vestidos, cubriéndose de polvo la cabeza a guisa de los orientales, y exclamó con la
más amarga aflicción:
—¡Hija mía, carne de mis carnes y hueso de mis huesos!
—¡Cobra ánimo, Isaac —replicó el rabino—, que de nada aprovecha la
desesperación! Date prisa, y busca a ese Wilfrido, hijo de Cedric. Quizás te dará
consejo y apoyo, porque el joven goza de la privanza y del favor de Ricardo, a quien
los nazarenos llaman Corazón de León, y todo el mundo dice que ya ha vuelto de sus
romerías. Puede ser que consiga del rey una carta con su sello mandando a esos
hombres sanguinarios que se abstengan de proceder adelante en su inhumano
designio.
—Sí —afirmó Isaac—; voy a buscarle sin pérdida de tiempo, porque es un buen
mancebo y se compadece del destierro de los hijos de Jacob. Pero está herido y no
puede usar la armadura, ¿y quién otro osará encargarse de la defensa de la hija de
Sión?
—Hablas —objetó el rabino— como si no conocieras a esas gentes. Con el oro
comprarás su valor como compras tu seguridad. No desmayes ni te detengas, que yo
también me emplearé en tu bien, pues sería pecado dejarte abandonado en tamaña
calamidad. Voy a la ciudad de York, donde hay reunidos ahora con motivo de las
presentes revueltas muchos guerreros y soldados, y no dudo que encontraré uno que
quiera pelear por tu hija. El oro es el Dios de esta nación, y por el oro empeñará la
vida, como empeña las alhajas y haciendas.
Supongo que no tendrá inconveniente en cumplir el contrato que yo celebre en tu
nombre.
—No lo dudes, hermano —afirmó Isaac de York—; y el Cielo quiera darme
socorro en esta aflicción. Sin embargo, no prometas lo que te pidan, desde luego,
porque ya sabes que esta maldita gente pide por arrobas, y luego, si es preciso, toma
por adarmes. Pero haz lo que quieras, porque yo no sé lo que digo con esta atroz
pesadumbre. ¿Y de qué me servirían todos los tesoros del mundo si he de perder a la
joya de mi familia y de mi pueblo?
—¡Adiós —dijo el rabino—, y suceda todo a medida de tus deseos!
Los dos amigos se abrazaron tiernamente y se separaron, tomando distintos
caminos. El cojo Higg estuvo algún tiempo contemplándolos.
—¡Estos perros judíos! —decía Higg, hijo de Snell—. ¡El mismo caso hacen de
mí que si fuera un esclavo o un montón de estiércol! ¿Qué les hubiera costado
echarme en la gorra algunos besantes? ¿Ni qué obligación tenía yo de traer y llevar
recados, exponiéndome a otro hechizo como el del templario, según todos me han
dicho? Es verdad que la doncella me dio una pieza de oro; pero... ¡ya veremos! Ítem
más, que la gente del lugar dirá que soy correo de judíos, y me quedaré con el apodo.
¿Si me habrá echado la judía algún sortilegio, o como se llame? Pero con todos los

que se le acercan sucede lo mismo, y, no obstante, creo que daría la tienda y las
herramientas por salvarle la vida.

XXX
Tu orgullo sé, y tu desdén,
tu frialdad y tu desprecio;
mas sabe que igual fiereza
terrible alberga mi pecho.
SEWARD
Al anochecer del día en que se había celebrado el juicio, si así puede llamarse, de
Rebeca, se oyeron algunos golpes pausados a la puerta de su prisión. No por eso
interrumpió la doncella las oraciones de la tarde que su religión prescribía, volvieron
a sonar los golpes cautelosos que antes había oído a la puerta.
—Entra —respondió—, si eres amigo; y si eres enemigo, ¿porqué llamas?
—Soy yo —dijo entrando en el aposento Brian de Bois-Guilbert—, amigo o
enemigo, según quieras tú misma, y según resulte de esta entrevista.
Asustada al ver a aquel hombre, a cuya licenciosa pasión atribuía Rebeca, y con
sobrados motivos, todos los infortunios que la rodeaban, la infeliz doncella dio
algunos pasos atrás no aparentando miedo, sino recelo y precaución, y se retiró al
lado opuesto de la pieza, resuelta a huir en cuanto se lo permitieran las circunstancias,
y en todo caso a oponer una resistencia inflexible a la osadía de su perseguidor.
Púsose en actitud firme y decidida, no como quien provoca el ataque, sino como
quien está dispuesto a recibir al enemigo apercibido a la resistencia más desesperada.
—No tienes razón para temerme, Rebeca —afirmó el Templario— o a lo menos,
no la tienes para temerme ahora.
Ni ahora ni nunca —respondió la hebrea, aunque la agitación con que respiraba
desmentía en parte el heroísmo de su resolución—. Confío en quien es más fuerte que
tú. ¡No, no creas que te temo!
—Haces bien —siguió el Templario con gravedad y compostura—. Ni creas que
puedo entregarme en la ocasión presente a los frenéticos ímpetus de mi pasión. A
poca distancia de aquí hay una guardia, que seguramente no hará caso de mis
mandatos. Es la que ha de conducirte al patíbulo; mas no por eso permitiría que se te
hiciera el menor daño, ni aun respetaría mi carácter si a tanto llegase mi locura, que
así puedo llamarla.
—¡Gracias al cielo dijo Rebeca—, la muerte es lo que menos temo en medio de
tantas aflicciones!
—Sí —repuso el templario—; la idea de la muerte ni espanta al ánimo valeroso
cuando viene pronto y sin rodeos Un tajo, una estocada, son cosas despreciables para
mí. Tú puedes precipitarte de una torre y aguardar tranquila el golpe del puñal; pero

¿qué es eso comparado con la deshonra, con la infamia, con un nombre envilecido?
Oye atentamente lo que voy a decirte. Quizás mis ideas sobre el honor no sean menos
exaltadas que las tuyas; lo cierto es que sabré morir antes que desmentirlas.
—¡Hombre infeliz! —exclamó Rebeca—. ¡Morir en defensa de unos principios
que odias en lo íntimo de tu corazón! Enajenas un tesoro a cambio de una paja; mas
no creas que yo pienso del mismo modo. Tu resolución fluctuará en las mudables y
agitadas olas de las opiniones humanas: la mía se apoya en la roca de los siglos.
—De poco te aprovechan esas ideas y propósitos —dijo Brian de Bois-Guilbert
—. La muerte que te aguarda no es suave ni pronta, como la que desea el
desgraciado, como la que prefiere la desesperación; sino lenta, amarguísima,
prolongada por los tormentos, cual corresponde al crimen que los hombres te
atribuyen.
—¿Y a quién se la debo dijo Rebeca—, sino al que me condujo a esta odiosa
mansión para satisfacer un deseo vil y brutal, y ahora, por motivos que no
comprendo, está exagerando la suerte que él mismo me ha preparado?
—No creas —dijo Bois-Guilbert— que yo soy el autor de tu desgracia. Yo te
hubiera servido de escudo contra ella, del mismo modo y con tanto celo como cuando
expuse la vida y recibí los tiros que amenazaban la tuya.
—Si tu objeto hubiera sido la protección de una mujer indefensa e inocente —dijo
Rebeca—, yo hubiera sabido mostrarte mi gratitud; pero puesto que tantas veces me
has echado en cara ese patrocinio, debo decirte que en nada estimo la vida comprada
al precio que has querido exigirme por ella.
—¡Basta de jactancia! —dijo el templario—. ¡Hartas pesadumbres me abruman
en este momento, y no necesito que las aumentes con tus reconvenciones!
—¿Qué es, pues, lo que intentas?—dijo Rebeca—. Dilo, y sea pronto. Si vienes a
contemplar las desgracias y miserias que me has ocasionado, complácete en ellas y
déjame en paz.
El tránsito del tiempo a la eternidad es corto, pero terrible, y yo no tengo sobrado
espacio para prepararme a él.
—Conozco dijo el templario— que no cesarás de atribuirme tus desventuras, que
de todo mi corazón hubiera querido evitarte.
—Señor caballero —dijo Rebeca—, no es esta ocasión de quejas; pero lo cierto es
que mi muerte se debe a tu desordenada pasión.
—¡Te engañas, te engañas! —dijo Brian con grandes muestras de impaciencia—.
Me imputas lo que no he podido prever ni evitar. ¿Quién había de pensar en la
inesperada venida del Gran Maestre, a quien algunos rasgos de valor han elevado al
puesto que ocupa?
—Y, sin embargo —dijo Rebeca—, tomas asiento entre mis jueces, y aunque
sabes que soy inocente, apruebas con tu silencio mi sentencia; y si no me engaño, vas

a empuñar las armas para defender mi culpa y asegurar mi pérdida.
—¡Ten paciencia! —dijo Brian—. Nadie mejor que el judío sabe contemporizar
con la suerte y navegar a todos vientos.
—¡Malhaya la hora —dijo la hebrea— en que la casa de Israel aprendió esa
ciencia de envilecimiento y de ignominia! Pero la adversidad dobla el corazón, como
el fuego dobla los metales más duros. ¿Y qué ha de hacer el que no tiene suelo, ni
patria, ni hogar? ¿Qué ha de hacer el que ha sido arrojado de la mansión paterna, sino
someterse al extranjero a cuya merced se impone? Sin duda, nuestros pecados y los
de nuestros padres nos han acarreado la maldición que hoy nos oprime; pero tú, que
te jactas de tu libertad y del lustre de tu cuna, ¡cuánto más vil no es tu humillación,
puesto que cedes a las preocupaciones ajenas, obrando contra lo que tu convicción te
dicta?
—Amargas son tus acusaciones —dijo Brian—; mas yo no vengo a reñir ni a
disputar. Sabe que Bois-Guilbert no cede a hombre alguno, aunque las circunstancias
le obliguen a veces a diferir la ejecución de sus planes. Su resolución es como el
arroyo de la montaña, que puede rodear al descender de una peña, pero que, por más
estorbos que encuentre, va a parar al Océano. ¿De quién piensas que procedía aquel
papel en que se te aconsejaba que pidieses campeón, si no es de Brian de Bois-
Guilbert? ¿De quién podrías esperar tanto interés y tan saludable consejo?
—Para suspender un momento una muerte inevitable— dijo Rebeca—. ¿Es eso
todo lo que podías hacer por mí, después de haberme sumido en el abismo de mi
perdición?
—No —dijo el templario—, no es eso todo lo que me propongo hacer. Si no
hubiera sido por la intervención del Gri Maestre y de Goodalrike, que se jacta de
pensar y sentir según Las reglas ordinarias de la humanidad, el oficio de campeón
defensor correspondía, no a un preceptor, sino a un compañero de la Orden. En este
caso, yo mismo (tal era mi propósito) me hubiera presentado en el palenque al primer
sonido de la trompeta, disfrazado como un caballero errante que va a cara de
aventuras y a probar con el primero que se presenta la fuerza de su espada y de su
lanza. Y entonces, aunque Beaumanoir hubiera escogido dos, tres, cuatro caballeros
de los más valientes de la Orden, yo te aseguro que nada hubiera tenido que temer;
entonces hubiera sido declarada tu inocencia, y quedaría a cargo de tu gratitud el
galardón de tanto riesgo y de tanto sacrificio.
—Os estáis vanagloriando —dijo Rebeca— de lo que hubierais hecho a no haber
tenido por más conveniente obrar de otro modo. Habéis recibido mi guante, y mi
campeón, si una criatura tan desgraciada puede encontrar quien la defienda, tendrá
que lidiar con vos cuerpo a cuerpo. ¡Aun os atrevéis a llamaros mi protector y mi
amigo!
—Y lo seré —respondió el templario—, pero observa el riesgo, o, por mejor

decir, la certeza del deshonor que me aguarda, y no extrañes que estipule algunas
condiciones antes de exponer lo que siempre he apreciado más que la vida.
—Habla —dijo Rebeca—, que no te entiendo.
—Te hablaré —dijo el templario— con la misma franqueza que el penitente al
confesor. Si no me presento en el combate, como se me ha mandado, pierdo para
siempre la fama y La dignidad que ocupo, cosas que son para nosotros como el
aliento que respiramos, pierdo la estimación de mis hermanos y las esperanzas, bien
fundadas, de subir a la suprema autoridad que hoy ocupa Lucas de Beaumanoir. Tal
será mi suerte si no salgo armado a combatir por tu causa. ¡Maldito sea el preceptor
que me armó este lazo, y maldito Alberto de Malvoisin, que me impidió arrojar tu
guante al rostro de aquellas gentes que dan oídos a una acusación tan absurda contra
una criatura tan perfecta como tú!
—De poco sirven ahora los cumplimientos y las lisonjas —dijo la judía—. Tú has
escogido entre la sangre de una inocente y tu vanidad y tus esperanzas mundanas.
¿De qué sirve hablar sobre lo que no tiene remedio? Has tomado tu partido.
—No lo he tomado aún —dijo el templario en tono más suave y acercándose a
Rebeca—. Tú eres quien debes decidirme. Si me presento al combate, debo mantener
la reputación que he sabido granjearme en la carrera de las armas; y en ese caso,
tengas o no tengas campeón, mueres en la hoguera, porque hasta ahora no he cedido a
nadie, salvo a Corazón de León y a su favorito Ivanhoe. Ivanhoe, como sabes, no se
halla en estado de vestir armadura, Ricardo está preso en tierra extraña. No hay
remedio: si salgo al palenque, mueres, aunque tus gracias exciten a algún joven de
ánimo a tomar el campo en tu favor.
—¿A qué viene repetir lo mismo tantas veces? —dijo Rebeca.
—Sirve de mucho, porque conviene que consideres tu suerte bajo todos sus
aspectos.
—Entonces —repuso la judía—, vuelve la medalla y veamos el reverso.
—Si no me presento al combate, me degradan, me deshonran, me acusan de
magia y de sortilegio. El nombre ilustre que llevo, y que he sabido conservar, llegará
a ser un dictado de vilipendio. Todo lo pierdo: fama, honor, esperanzas, ambición; y
mi ambición, Rebeca, es como las montañas con que los gigantes quisieron escalar el
Olimpo. Y, sin embargo, esta grandeza que sacrifico, esta fama a que renuncio, este
poder que abandono, aun teniéndole casi seguro, no son nada a mis ojos si Rebeca se
digna decir: ¡Brian, te doy mi corazón!
—No pienses en esas locuras, señor caballero dijo Rebeca—. Acude al Regente y
al príncipe Juan, los cuales, si en algo aprecian la dignidad de la Corona de Inglaterra,
no podrán permitir esa autoridad que el Gran Maestre se arroga. De ese modo podrás
protegerme sin hacer sacrificios y sin tener pretextos que alegar para exigírmelos.
—Nada tengo que ver con ellos —dijo Brian—; a ti sola me dirijo, y en tus manos

pongo tu suerte y la mía: la muerte es mi rival, y en caso de escoger, más valgo yo
que ella.
—Yo no hago esa comparación —dijo Rebeca, temerosa de exasperar más al
caballero, pero resuelta a no dar acogida a su pasión, y aun a no fingir que le daba—.
Sé hombre y sé cristiano. Si eres noble y generoso, sálvame de esta horrible muerte
sin exigir un galardón que convertiría tu heroísmo mi villanía.
—¡No! —dijo el templario, volviendo a su acostumbrada actitud de orgullo y
altanería—. ¡No es tan fácil abusar de n credulidad! Si pierdo toda mi ventura, por ti
la pierdo y contigo he de dividir la suerte que me aguarda. Mira, Rebeca —añadió
suavizando la voz—: Inglaterra, Europa, no son el mundo entero. Regiones hay
bastantes anchas para mi ambición: en ellas podremos vivir y ser felices. Iremos a
Palestina; allí está Conrado de Monserrate, mi amigo íntimo. Allí sabe encontrar
nuevos caminos al engrandecimiento. La Europa oirá los pasos del que ha arrojado de
su seno. Los millones de cruzados que ella envía no pueden hacer tanto en defensa de
Palestina, ni los sables de los ejércitos sarracenos pueden cimentar tan sólidamente su
dominio en aquella tierra, objeto de tantos combates, como yo y algunos de mis
hermanos que están unidos conmigo para todo cuanto exija yo de ellos. Serás reina;
colocaré en aquellas tierras el trono que habré sabido conquistar para ti, y en lugar de
ese bastón que tanto tiempo he deseado, empuñaré un cetro que hará temblar al
mundo entero.
—Eso es soñar —dijo Rebeca—; pero aunque fueran realidades tus quimeras, no
creas que bastarían a conmover mi resolución. No tengo en tan poco a la patria y a la
religión que pueda mirar con aprecio al que rompe tan sagrados vínculos y sacude el
yugo de una Orden a la cual le ligan sus juramentos, para satisfacer la pasión que le
ha inspirado una extraña. No pongas precio a mi libertad; no vendas la protección;
defiende al oprimido por caridad, no en vista de ventajas perecederas. Implora el
amparo del trono de Inglaterra: Ricardo acogerá mi apelación contra esos hombres
crueles.
—¡Eso no, Rebeca! —dijo el templario—. Si renuncio a mi Orden, por ti la
renuncio. Si tu amor no me recompensa, a lo menos conservaré mi ambición; que lo
contrario sería perderlo todo a un tiempo. ¡Humillarme ante Ricardo! ¡Pedir gracia a
aquel modelo de soberbia y de orgullo! ¡No, Rebeca; jamás se humillará tanto la
Orden de los templarios en mi persona! ¡Puedo salir de su seno, pero no cubrirla de
ignominia!
—Pues Dios tenga piedad de mí —dijo Rebeca— ya que en los hombres no
puedo hallarla.
—No, por cierto —dijo el templario—. Eres altiva, y has dado con quien no lo es
menos que tú. Si llego a entrar en el palenque con la lanza en ristre, no hay
consideración humana que, me impida hacer todo lo que puedo en semejantes casos:

en el resultado. Sufrirás una muerte horrorosa, como el peor de los criminales; serás
consumida por las llamas: ni un átomo quedará de esa estructura preciosa, dotada
ahora de vida, de movimiento, de genio, de pasiones. ¡No; no hay mujer que pueda
soportar la perspectiva de tan espantoso porvenir! ¡Rebeca, cederás a mis súplicas!
—Bois-Guilbert —respondió la judía— no conoces la índole de la mujer, o sólo
has tratado con las que han perdido los nobles sentimientos con que nos ha
distinguido la Naturaleza. Sabe, arrogante caballero, que no has ostentado tú tanto
valor en las más encarnizadas batallas como el que posee una mujer resuelta a sufrir
antes que sacrificar su afecto o su obligación. Soy mujer, y criada con la mayor
blandura, y naturalmente temerosa del peligro. Nunca he visto de cerca la desgracia,
y, por consiguiente, no sé sufrirla; pero cuando entremos en el campo de batalla, tú a
pelear y yo a morir, mi corazón me dice que te excederé en valor, en firmeza y en
resolución. ¡Adiós; no perdamos el tiempo en palabras vanas! El poco de que puedo
disponer en la Tierra debe ser empleado de muy distinto modo. Voy a buscar al padre
de las misericordias que no niega sus consuelos al que busca con sinceridad y candor.
—Separémonos—dijo el templario— y ojalá nunca nos hubiéramos visto, o a lo
menos hubieras nacido noble y cristiana! ¡Por el Cielo santo, que cuando te
contemplo y considero las circunstancias en que hemos de volver a vernos, quisiera
haber nacido en tu desgraciado pueblo, y entender más bien de mercancías y de
cequíes que de espadas y broqueles! Entonces estaría acostumbrado a doblar la
cabeza ante los nobles y poderosos, y sólo serían terribles mis miradas para mis
deudores. Sólo puedo formar semejantes deseos por estar más cerca de ti en la vida, y
por evitar el golpe horrible que me prepara tu muerte.
—Hablas del judío según ahora estás contemplándole. El Cielo en su cólera le ha
arrojado del suelo natal; pero su industria le ha abierto el camino del poder y de la
riqueza, que han querido cerrarle las naciones. Lee la historia antigua del pueblo de
Dios, y dime si aquellos en cuyo favor obró Jehová tantos prodigios entre las
naciones eran una cuadrilla de míseros usureros. Y sabe que podemos contar muchos
nombres, junto a los cuales los nobles que tanto orgullo os inspiran son lo mismo que
el hisopo comparado con el cetro, nombres cuyo catálogo sube a los tiempos
venturosos en que la presencie divina se mostró en un trono de querubines; nombres
que derivan su esplendor, no de una raza terrena, sino de aquella voz formidable que
congregó a nuestros padres para que fueran testigos de las visiones celestes. Tales
fueron los príncipes de La casa de Jacob.
Encendiéronse las mejillas de Rebeca al referir las glorias de su pueblo; pero muy
en breve se cubrieron de palidez al añadir dando un suspiro:
—Tales eran los príncipes de Jacob; pero no son así en el día. Han sido hollados
como la hierba marchita, y mezclados con la arena del camino. Sin embargo, judíos
hay que no se avergüenzan de tan alta genealogía, y de este número es la hija de

Isaac, hijo de Adonikam. ¡Adiós! No te envidio tus sangrientos honores, no te envidio
tu bárbaro origen de los paganos del norte; no te envidio esa fe que siempre está en
tus labios y nunca en tu corazón ni en tus obras.
—¡Por Dios, que estoy verdaderamente hechizado! —dijo Brian—. ¡El Gran
Maestre tiene razón: y la repugnancia con que me separo de ti parece obra de un
poder sobrenatural! ¡Hermosa criatura! —dijo acercándose a la judía—. ¡Tan joven,
tan linda, tan impávida en presencia de la muerte, y condenada a morir con infamia y
en medio de horribles tormentos! ¿Quién no llorará tu suerte? Veinte años hace que
no se asoman lágrimas a mis ojos, y ahora se humedecen al contemplarte. Pero debe
ser: nada es capaz de salvar tu vida. Tú y yo somos ciegos instrumentos de alguna
fatalidad irresistible que nos empuja y arrastra como a los barcos en la tormenta
cuando las olas los sacuden y sepultan en el abismo de las aguas. Perdóname, y
separémonos amigos. En vano he querido disuadirte de tu resolución, pero la mía es
inapelable como los decretos del Destino.
—Así es —dijo Rebeca— cómo los hombres achacan al Destino lo que es efecto
de sus indómitas pasiones. Yo te perdono, Bois-Guilbert, aunque eres el autor de mi
muerte terrena. No puedo negar que hay gérmenes nobles en ese ánimo atrevido; pero
es como el jardín del perezoso, en el cual las raíces se han apoderado del terreno
desfigurando su belleza y ahogando las plantas útiles.
—Así soy como me has pintado —dijo el templario—: áspero, indómito y
envanecido con la independencia y con la fuerza que me han hecho tan superior a
esos necios casquivanos que me rodean. La guerra ha sido mi educación, y a ella
debo la elevación de mis miras y la inflexible tenacidad que empleo en alcanzarlas.
Tal es mi carácter, y tal será siempre. Lo probaré con hechos que causarán admiración
al mundo. Pero ¿es cierto que me perdonas?
—Como la víctima al sacrificador —dijo Rebeca.
¡Adiós! —dijo el templario; y salió del aposento.
El preceptor Alberto aguardaba con impaciencia en una pieza inmediata el
regreso de Bois-Guilbert.
—Mucho has tardado —le dijo—, y te aseguro que ya estaba sobre ascuas. ¿Qué
hubiera sido de nosotros si hubiera venido el Gran Maestre o su amigo Conrado?
¡Cara me hubiera costado mi condescendencia! Pero ¿qué tienes, hermano? ¿Qué
significa ese ceño terrible? ¡Apenas puedes sostenerte!
—Estoy —respondió Brian— como el que sabe que va a morir dentro de una
hora, y quizás peor, porque hay muchos van al cadalso como si fueran a mudar de
ropa. ¡Malvoisin, esa muchacha me hace en realidad perder el juicio! Poco me faltó
para ir a ver al Gran Maestre, abjurar de la Orden en sus barbas, y negarme a ejecutar
la cruel obligación que me ha impuesto.
—¿Has perdido el seso? —dijo Malvoisin—. ¿Y que sacarías de tamaño dislate?

Perderte para siempre, sin salvar la vida de esa mujer, que es de tanto precio a tus
ojos. Beaumanoir nombrará otro individuo de la Orden que tome las armas, y la judía
perecerá como si tú hubieras hecho lo que se te ha mandado.
—¡Pues bien; saldré a su defensa —dijo Brian con resolución y orgullo—, y
veremos si hay en la Orden quien resista al empuje de mi lanza! ¡La judía es
inocente: yo seré su campeón!
—Pero has olvidado que no tienes tiempo ni oportunidad de poner en ejecución
tan desatinado proyecto. Di a Beaumanoir que renuncias al voto de obediencia, y
verás cuánto tarda en ponerte entre cuatro paredes. No habrán acabado de salir las
palabras de tu boca, cuando te hallarás a cien pies debajo de tierra, en el calabozo del
preceptorio.
—¡Huiré, amigo Malvoisim —dijo Brian de Bois Guilbert—; huiré a países
remotos! ¡Ni una gota de sangre de esa hermosa criatura será derramada por mi
intervención ni con mi consentimiento.
—No podrás huir —dijo el Preceptor—, porque ya tu conducta ha excitado
sospechas, y te será imposible salir del recinto de estas murallas. Haz la prueba:
preséntate a la puerta, manda que echen el puente, y verás lo que te responden. Ya
veo que esta noticia te sorprende y agravia; pero ¿no es mucho mejor para ti que así
sea? ¿Cuáles serían las consecuencias de tu fuga? La deshonra de tus armas, el
envilecimiento de tu nombre y de tu familia, la pérdida de tu dignidad. ¿Dónde
podrán ocultarse tus compañeros de armas cuando Brian de Bois-Guilbert, la mejor
lanza de la Orden, sea proclamado infiel y cobarde en medio del escarnio y de las
risas del populacho?
—Malvoisin, te doy las gracias —dijo Brian—; has tocado la cuerda más sensible
de mi corazón. ¡Venga lo que viniere, el dictado de cobarde no se agregará jamás al
nombre de Bois-Guilbert! ¡Ojalá se presentara al combate el mismo Ricardo o alguno
de sus favoritos! ¡Lo peor es que nadie acudirá a defender a esa infeliz; nadie se
expondrá a romper una lanza por la inocente abandonada!
—Mejor para ti si así sucede —dijo el Preceptor—. Si Rebeca no tiene campeón,
no es culpa tuya, ni se te puede atribuir su muerte, sino al Gran Maestre.
—Si no hay campeón —dijo Bois-Guilbert—, todo el papel que tengo que
representar es salir a caballo en medio del palenque; pero sin tener parte alguna en lo
que se hará después. Me mantengo en lo dicho: me ha despreciado, me ha rechazado,
me ha cubierto de dicterios. ¿Y por qué le he de sacrificar la opinión en que los otros
me tienen? Alberto, acudiré al combate; no lo dudes.
Al decir esto salió del aposento, y Malvoisin le siguió para observarle de cerca y
confirmarle en sus resoluciones. Interesábase en la suerte de su amigo, no sólo por lo
que de él esperaba, sino por la recompensa que aguardaba en virtud de las promesas
de Mont-Fichet si contribuía celosamente al proceso de Rebeca.

XXXI
¡Sombras, dejad a Ricardo, que vuelve ya a ser lo que era resuelto
abriéndose paso!
SHAKESPEARE: Ricardo III
Volvamos a tomar el hilo de las aventuras del caballero de La negra armadura, el

cual, habiéndose separado del generoso bandido, se dirigió en derechura a un pobre
convento de las inmediaciones, al que había sido trasladado Ivanhoe después de
tomado el castillo por el fiel Gurth y el magnánimo Wamba. Es inútil por ahora entrar
en pormenores de lo que pasó entre Wilfrido y su libertador: haste decir que después
de una larga e interesante conversación el prior de San Botolph despachó mensajeros
a diferentes puntos, y que al día siguiente el caballero negro se dispuso a continuar su
marcha, sirviéndole el bufón de guía.
—Nos veremos —dijo el de lo negro— en el castillo de Coningsburgh, puesto
que tu padre va a celebrar en él las exequias de su noble pariente Athelstane. Allí veré
a tu parentela y nos conoceremos unos a otros. No faltes a esta cita, y yo me encargo
de reconciliarte con Cedric.
Dicho esto se despidió afectuosamente de Wilfrido, el cual manifestó los más
vivos deseos de acompañarle; mas el caballero no quiso dar oídos a semejante
proposición.
—Pasa aquí el día de hoy; y aun Dios sabe si tendrás mañana bastantes fuerzas
para ponerte en camino. No quiero tener más guía que el honrado Wamba, el cual
sabe hacer el cuerdo y el loco según se presenta la ocasión.
—Y yo te acompañaré de mil amores —dijo el bufón—; pero no quisiera faltar al
convite del día del entierro, porque si todo no está en orden, es capaz el muerto de
salir de la tumba y armar una pelotera con el cocinero y el mayordomo; y cierto que
sería cosa de ver. En todo caso, señor caballero, tu valor me servirá de padrino si
Cedric desaprueba esta romería.
—Y si tu ingenio no basta a justificarte, ¿de qué servirá mi valor?
—El ingenio —dijo el bufón— puede mucho. Es un truhán astuto que sabe
aprovecharse del flanco del enemigo y ponerse a sotavento cuando más fuerte soplan
sus pasiones. Pero el valor es una calavera aturdida que parte por medio y hace
astillas cuanto se le presenta. Navega contra viento y marea, y siempre va adelante.
Por tanto, más seguro es confiar en tu valor que en mi ingenio.
—Señor Caballero del Candado —dijo Wilfredo— ya que no permites que se te
dé nombre, no sé si te acomoda un guía tan inquieto y parlanchín; pero, a lo menos,
no hay cazador que sepa mejor que él todas las veredas y atajos de estas selvas y

matorrales. Por lo demás, motivos tienes para saber que es más fiel que el oro.
—Condúzcame él —dijo el caballero— por el camino más corto y más seguro, y
diga, si quiere, cuantas locuras se le presenten a la imaginación. ¡Adiós, buen
Wilfrido; cuida de tu salud y no te pongas en camino hasta mañana!
Dicho esto presentó la mano a Wilfrido, el cual se la besó respetuosamente; se
despidió del Prior, montó a caballo, y empezó a caminar siguiendo los pasos del
bufón. Ivanhoe estuvo mirándolos hasta que desaparecieron en las sombras del
bosque.
Pero poco después del toque de maitines mandó llamar al Prior. El anciano acudió
inmediatamente y le preguntó por el estado de su salud.
—Mucho mejor —respondió Wilfrido— de lo que hubiera podido espera ¿O la
herida no es tan considerable como lo daba a entender la gran efusión de sangre, o ese
bálsamo ha hecho en mí un efecto prodigioso. Se me figura que puedo armarme sin
inconveniente; y creed que me alegro, porque están pasándome por la imaginación
cosas que me hacen insoportables la inacción y el reposo.
—¡No permitan los santos del cielo —dijo el prior— que el hijo de Cedric salga
de este convento sin estar perfectamente curado! Sería deshonra de nuestra profesión.
—Ni yo quisiera tampoco, reverendo padre dijo Ivanhoe— dejar la hospitalidad
que tan generosamente me habéis ofrecido, si no me sintiera capaz de soportar la
jornada y si no me creyera obligado a emprenderla.
—¿Y qué motivos podéis tener —dijo el prior— para tan repentina marcha?
—¿No has sentido nunca —dijo Wilfrido— vagos presentimientos de una
calamidad próxima y sin causa conocida? ¿No has tenido nunca obscurecido el
espíritu, a manera de los campos cuando las nubes les anuncian la cercanía de la
tempestad? ¿Y no crees que son dignos de atención semejantes impulsos, como
avisos celestes de peligro que nos amenaza?
—No puedo negar —dijo el prior— que se han visto grandes ejemplos de esos
testimonios de la protección divina; pero siempre tienen un fin visiblemente útil y
saludable. Mas tú estás herido y no puedes defender a tu amigo en caso de verse
atacado.
Prior —dijo Ivanhoe—, te engañas. Todavía tengo suficiente fuerza en los puños
para ajustar la cuenta a todo el que me provoque; pero aunque así no fuera, no sólo
puede uno servir a su amigo con el vigor de sus brazos. Sabido es el odio que los
sajones tienen a los normandos; ¿y quién sabe adónde puede llevarlos la exasperación
que ha producido la muerte de Athelstane, y más cuando ha hecho su efecto el vino
que va a distribuirse en el castillo después de las exequias? La ocasión en que ese
hombre va a presentarse en medio de gentes que detestan a los de su raza es en
extremo peligrosa, y yo estoy resuelto a evitarle toda especie de mal o a sufrirlo con
él. Proporcióname un caballo cuyo paso sea más suave que el del mío.

—Te daré mi yegua —dijo el prior—, e irás en ella como en un colchón de
plumas. ¡Es mucho animal Malkin! ¡En tu vida has montado bestia más noble ni más
segura!
—Pues bien, reverendo padre —dijo Ivanhoe—; manda aparejar a Malkin, y di a
Gurth que me prepare las armas.
—¡Eso no, amigo! —dijo el Prior—. Malkin es tan pacífica como su amo, y no
sufrirá que la montes con todo ese aparato de peto y espaldar. No consiente encima
más peso que aquel a que está acostumbrada. El otro día, al despedirme del abad de
San Canuto, me prestó un tomo de Fructus temporum; pero Malkin no quiso moverse
de la puerta hasta que devolví aquel grueso volumen y quedé sin otro equipaje que el
Breviario.
—No creáis —dijo Wilfrido— que le molestará mi peso; y si quiere habérselas
conmigo difícil será que salga con la suya.
Ivanhoe pronunció estas últimas palabras mientras Gurth le calzaba un par de
espuelas doradas capaz de convencer al caballo más rebelde de que el mejor partido
que podía abrazar era someterse a la voluntad del jinete.
Arrepentido el Prior de su cortes oferta al ver las puntas enormes de las espuelas
de Ivanhoe, le dijo algo confuso y apesadumbrado:
—Buen caballero, Malkin no está acostumbrada a sufrir hierro en los ijares.
Mejor fuera enviar por el caballo capón del proveedor del convento, que puede estar
aquí dentro de una hora y es mucho más manso y tratable pues que está hecho a traer
cargas de leña y nunca prueba grano.
—Os doy gracias —dijo Ivanhoe—; pero vuestra primera oferta me acomoda
mucho más. Malkin está ya a la puerta, según estoy viendo desde aquí, y no quiero
hacerle ese desaire. Gurth llevará mi armadura, y no tengáis recelo, que la yegua
volverá a vuestro poder sin menoscabo.
Ivanhoe bajó la escalera más aprisa de lo que podía esperarse en su situación, y
montó en la yegua, deseando verse libre de las instancias del Prior. El buen viejo se
mantuvo a su lado hasta el último momento, ora ponderando el mérito de Malkin ora
recomendando a Ivanhoe que la cuidase y la tratara con blandura.
—Está en los quince años —decía riéndose de su propio chiste—, que es edad tan
peligrosa para yeguas como para doncellas.
Ivanhoe, que tenía otras cosas en qué pensar que la yegua del Prior, no prestó
gran atención a sus consejos y prevenciones; y dispuesto a marchar, y mandando a su
escudero (que éste era el título que Gurth se daba) que no se separase de su lado echó
a andar por el mismo camino que había tomado el caballero Negro mientras el Prior
se mantenía a la puerta del convento mirándole de hito en hito exclamando:
—¡Dios mío, qué aprisa caminan estos caballeros! Mucho siento haber puesto en
sus manos al pobre animalito porque si queda inservible, ¿qué ha de ser de mí con

este reumatismo que Dios me ha dado? Sin embargo, yo estoy pronto a emplear mis
pobres y débiles miembros en defensa de la causa de Inglaterra, y bueno es que
Malkin emplee los suyos en la misma. Quizás si ganan los nuestros se acordarán de
este convento, que bien lo necesita, o a lo menos enviarán un buen caballo de regalo
al Prior. Si así no lo hicieren, porque los grandes suelen olvidar los favores de los
pequeños, me servirá de recompensa la satisfacción de haber cumplido con mi deber.
¡Pero ya es hora de mandar tocar a refectorio para el almuerzo!
El Prior pasó, en efecto, al refectorio, donde estaban sirviendo ya a la comunidad
el bacalao y la cerveza que ordinariamente le servía de desayuno. Sentóse a la testera,
y pronunció algunas palabras sobre los grandes beneficios que podrían resultar al
convento de cierto servicio importante que acababa de hacer a persona de alto bordo
y que en otra época hubiera hecho gran ruido en el mundo.
Entretanto el caballero Negro y su guía atravesaban alegres y contentos los
laberintos del bosque, cuando éste dijo: —ya hace rato que estoy viendo relumbrar un
morrión entre aquellos árboles de enfrente. Si fueran hombres de bien, vendrían por
el camino; pero aquella maleza es muy frecuentada de ladrones.
—¡Voto a tantos —dijo el caballero—, que tienes razón!
Y ya era tiempo de apercibirse, porque apenas había pronunciado estas palabras,
cuando se dispararon del sitio sospechoso tres flechas que fueron a dar en su yelmo; y
una de ellas le hubiera atravesado las sienes, a no haberla rechazado el filo de la
visera. Las otras dos dieron en la gola y en el escudo que el paladín llevaba colgado
al cuello.
—¡Gracias al armero! —dijo sin alterarse el del Candado—. ¡A ellos, amigo
Wamba!
Y al decir esto se dirigieron a todo escape al punto de la emboscada. Saliéronles
al encuentro seis hombres armados, con lanza en ristre, y también a carrera tendida.
Las tres primeras lanzas que le atacaron se hicieron astillas, como si hubieran dado
contra una torre de bronce. Los ojos del caballero despedían centellas a través de las
barras de la visera. Alzóse sobre los estribos con noble altivez, y exclamó:
—¿Qué significa esto, camaradas?
A lo cual los desconocidos respondieron sacando las espadas, acometiéndole
todos a un tiempo, y gritando:
—¡Muera el tirano!
—¡San Jorge! ¡San Eduardo! —exclamó el caballero derribando un hombre a
cada invocación—. ¡Traidores sois, que no bandidos!
Aunque desesperados y resueltos, los acometedores tuvieron algún miedo de un
brazo que a cada golpe despachaba un enemigo. Ya iba el terror a decidir la victoria
cuando un caballero armado de azul que hasta entonces había permanecido detrás de
los otros, apretó espuelas y dirigiendo la lanza, no al jinete, sino al caballo, hirió

mortalmente al noble animal.
—¡Traidor, cobarde! —exclamó el del Candado cayendo al suelo con el generoso
compañero de sus hazañas.
En aquel momento Wamba tocó el cuerno: no había podido hacerlo antes, por no
haberle dado tiempo tan repentino ataque. Este incidente hizo retroceder a los
asesinos, y Wamba, aunque tan mal armado como ya hemos visto, corrió hacia el
caballero, y le ayudó a ponerse en pie.
—¡Cobardes! —dijo entonces el de las armas azules, que parecía el caudillo de
los otros—. ¿Huís del sonido de un cuerno tocado por un bufón?
Animados por estas palabras, los desconocidos volvieron a atacar con nuevo furor
al caballero, el cual, apoyada la espalda contra una encina, se defendía valerosamente
con su espada. El de lo azul, que había tomado otra lanza, aprovechando el momento
en que su enemigo se hallaba en los mayores apuros, corrió hacia él con el designio
de clavarle al árbol de un lanzazo; mas el bufón supo frustrar su intento. Valiéndose
de toda su ligereza y presencia de ánimo, Wamba, en quien no habían reparado los
asesinos, que tenían toda la atención fija en el caballero, cortó la carrera al caudillo y
tiró una terrible estocada al caballo, el cual dio en tierra con el jinete. Sin embargo, la
situación del caballero del Candado era cada instante más crítica y peligrosa porque
se las había con hombres armados de punta en blanco, y ya empezaba a cansarle la
necesidad de parar continuamente los golpes que en todas direcciones le asestaban;
pero de pronto cayó uno atravesado por una flecha, y en seguida se presentó una
cuadrilla de monteros capitaneados por Locksley y por el ermitaño. Presentarse estos
valientes y dejar muertos o mal heridos a todos los contrarios fue obra de un
momento. El caballero de las negras armas dio gracias a sus libertadores con
majestuosa dignidad, que hasta entonces no habían reparado en su continente, el cual
parecía más bien el de un soldado intrépido que el de una persona de alto nacimiento.
—Lo que más importa —dijo—, aun antes que mostraros mi gratitud, es
averiguar quiénes son estos enemigos encubiertos. Wamba, abre la visera de ese de lo
azul, que parece ser el capitán de esos villanos.
El bufón se acercó al instante al jefe de los asesinos, que entumido por el golpe y
embarazado pon el peso del caballo herido, no podía huir ni hacer la menor
resistencia.
—¡Vamos, valiente guerrero —díjole Wamba—; vuestro escudero he sido, y
ahora seré vuestro armero! Os he ayudado a desmontar, y ahora os despojaré de
vuestra armadura.
Dicho esto arrancó y tiró por el suelo con no mucha blandura ni cortesía el yelmo
del de lo azul, y el caballero del Candado reconoció a Waldemar de Fitzurse, a quien
seguramente no esperaba ver en aquella ocasión.
—¡Waldemar! —dijo con espanto el caballero—. ¿Con tus canas y con tus altos

empleos? ¿Quién ha podido excitarte a tan loco designio?
—Ricardo —dijo el cautivo alzando la vista al soberano—, no conoces a los
hombres si ignoras adónde pueden conducir a cada hijo de Adán la ambición y el
deseo de venganza.
¿Venganza?—dijo el caballero Negro—. ¿Qué daño te he hecho, y por qué deseas
vengarte de mí?
—Despreciaste la mano de mi hija, y nunca podrá olvidar esta afrenta un noble
normando, tan ilustre como tú.
—¡Tu hija! Cierto que no aguardaba tanta enemistad por tan leve motivo. Amigos
—dijo a los monteros—, retiraos algunos pasos que quiero hablarle a solas.
Waldemar Fitzurse, dime la verdad: confiesa quién te ha instigado a este desacato.
—El hijo de tu padre —respondió Fitzurse—, que castiga de este modo lo que tú
hiciste con el que te dio la vida.
Los ojos de Ricardo centelleaban de indignación; mas ésta cedió muy en breve a
impulsos de su bondad natural. Púsose la mano en la frente, y permaneció algún rato
contemplando al vencido barón en cuyo rostro luchaba el orgullo con la vergüenza.
—¿No me pides la vida? —dijo el Rey.
—Sería inútil —respondió Fitzurse—, puesto que está en las garras del león.
—El león —dijo Ricardo— no ensangrienta sus uñas en bestias rendidas. Vive;
pero sal dentro de tres días de Inglaterra: ve a ocultar tu infamia en tu castillo de
Normandía, y guárdate de dar a entender la parte que ha tenido mi hermano en esta
villanía. Si te detienes un momento después del término concedido, mueres; si
pronuncias una palabra que manche el honor de mi familia, ni el templo de Dios ha
de preservarte de mis iras. ¡Por San Jorge, que has de estar colgado de tus almenas
hasta que los cuervos hayan dado fin de ti! Locksley, proporciona a este hombre uno
de los caballos de sus cómplices, desármale y déjale ir en paz.
—Ya veo —respondió el bandido— que estoy hablando con uno a quien no
puedo ni debo desobedecer; pero soy de opinión de ahorrar a ese villano el trabajo de
hacer una larga jornada.
—Tienes un corazón inglés —dijo el caballero—, y él me ha dicho que debes
someterte a mis mandatos. Yo soy Ricardo de Inglaterra.
A estas palabras, pronunciadas con majestad digna de un monarca y de los
elevados sentimientos de Corazón de León, los monteros se arrodillaron a un tiempo,
reconociéndole por su soberano y pidiéndole el perdón de sus delitos.
—¡Alzaos, amigos! —dijo Ricardo con la mayor afabilidad.
Notáhase ya en su rostro la expresión habitual de buen humor y franqueza; había
desaparecido toda señal de resentimiento, y sólo en las sonrosadas mejillas se veían
algunas huellas de los esfuerzos hechos durante tan desesperado conflicto.
—¡Alzaos, amigos! —repitió—. Vuestros excesos y descarríos no valen tanto

como el leal servicio que habéis hecho a mi causa en el castillo de "Frente de buey" y
el socorro que habéis dado este día a vuestro soberano. Alzaos, y sed buenos vasallos
de ahora en adelante. Y tú, valiente Locksley...
—No me deis ese nombre —dijo el capitán—, sino el mío verdadero, que quizás
la fama habrá llevado a vuestros oídos. Yo soy Robin Hood, del bosque de Sherwood.
—¡Rey de los bandidos y príncipe de la gente de bronce! —exclamó el Rey—.
¿Quién no habrá oído la fama de tus proezas, puesto que han llegado a Palestina?
¡Pero nada temas! El velo del olvido cubrirá todo lo que ha pasado en mi ausencia y
durante las revueltas a que ella ha dado lugar.
—Bien dice la copla —exclamó Wamba— interrumpiendo al Rey, aunque no con
su acostumbrada petulancia:
Faltó Zapirón, y al punto arman gresca los ratones.
—¡Qué! ¿Estás aquí, Wamba? —dijo el Rey—. Como hace tanto tiempo que no
oigo tu voz, creí que habías tomado las afufas.
—¿Cuando se separó la locura del valor? —dijo Wamba—. Aquí está el trofeo de
mi espada —añadió señalando al caballo de Fitzurse—; ¡y ojalá estuviera el buen
animal lleno de vida y de salud, con tal que el amo ocupara su lugar! Estas son todas
mis hazañas, porque el gabán no resiste a los golpes como un peto de acero. Mas si
no te he igualado en el manejo de la espada, no podrás negar que sé manejar el
cuerno diestramente.
—¡Y muy a propósito! —dijo el Monarca—. ¡No olvidaré tus buenos servicios!
—¡Confiteor!— dijo entonces una voz trémula y compungida—. Confiteor, que
es todo el latín de que me acuerdo! Confieso mi delito, y pido la absolución antes de
subir al palo!
Ricardo volvió la vista y descubrió al ermitaño, que estaba de rodillas, y había
tirado al suelo el garrote el cual no había estado ocioso durante la acción. Hacía
cuanto podía por dar a sus facciones la expresión de la contrición más profunda: tenía
clavados los ojos en el Cielo, e inclinadas hacia abajo las extremidades de los labios
como los cordones de una bolsa, según la comparación de Wamba; pero en medio de
este aparato de santidad, bien se echaba de ver su natural desfachatez y truhanería. En
una palabra, su aspecto era más bien el de un astuto hipócrita que el de un verdadero
arrepentido.
—¿Por qué tanto abatimiento? —dijo Ricardo—. ¿Temes que llegue a oídos de tu
diocesano la fama de las virtudes que ejercitas en tu ermita y del modo que tienes de
servir a San Dustán? ¡No tengas miedo; Ricardo sabe guardar los secretos que se
sellan con el jarro!
—No, benigno soberano —respondió el anacoreta (el cual es muy conocido en las
historias con el nombre de hermano Tuck, y fue compañero y amigo de Robin Hood)
—. No temo al báculo, sino al cetro. ¿Cómo no he de temblar si considero que mi

sacrílego puño ha osado tocar al ungido del Señor?
—Ya se me había olvidado —dijo Ricardo—, aunque es cierto que estuvieron
zumbándome los oídos todo el día. Pero si el golpe fue bien dado, que digan todos los
presentes si no fue bien devuelto. Y en cuanto a penitencia, si he de decir lo que
siento, mejor sería para ti que entraras a servir en los monteros de mi guardia
custodiando mi persona, como hasta ahora has custodiado la de San Dustán.
—Señor —dijo Tuck—. Perdone vuestra alteza si no acepto su favor. San Dustán
y yo nos avenimos perfectamente. Gran honor sería sin duda para mí vestir el
uniforme de los monteros de vuestra guardia más si me entretengo acaso en consolar
a una viuda o en tirar cuatro tiros en la selva, ¿qué de injurias no lloverán sobre mí?
—¡Ya entiendo! —respondió el monarca—. Si quieres continuar tu vida penitente
en mi coto de Warncliffe, no te faltarán venados y diversión. Licencia te doy de matar
tres cada otoño. Si matas treinta en lugar de tres, no reñiremos por eso.
—Vuestra alteza crea —dijo el ermitaño— que sabré multiplicar los dones de su
generosidad.
—No lo dudo, hermano —dijo el Rey—; y como la carne de venado es comida
dura, mi bodeguero tendrá orden de darte cada año una bota de vino seco, un pellejo
de malvasía y tres barriles de cerveza de la mejor. Si eso no basta para apagarte la
sed, ven a la corte y hazte amigo del mayordomo.
—¿Y para San Dustán?—dijo Tuck.
—No chanceemos con las cosas santas —dijo el Rey—, no sea que Dios se
ofenda de ver que pensamos más en nuestras locuras que en su servicio.
El anacoreta, temeroso de abusar de la paciencia del Rey con sus jocosidades y
burlas, riesgo a que se exponen los que conversan con poderosos, hizo una profunda
reverencia y se retiró.
Al mismo tiempo entraron en escena dos nuevos personajes.

XXXII
Honra a los poderosos de la tierra.
Más grandes que nosotros son, es cierto,
mas ¿son quizás por ello más dichosos?
Vengan a nuestros bosques, y en su suelo,
de verde y fresca hierba tapizados,
verán nuestros solaces y recreos.
MACDONALD
Eran Wilfrido de Ivanhoe, montado en la yegua del prior de Botolph y Gurth, en

el caballo de batalla de su amo. No puede describirse la sorpresa del caballero al ver
la armadura del Rey salpicada de sangre y los muertos y despojos que cubrían el
campo de batalla. Ni extrañó menos ver a Ricardo circundado de bandidos y ladrones,
que no son por cierto la escolta más segura para un monarca perseguido. No sabía si
dirigirle la palabra como a un caballero errante o como a su señor y monarca
legítimo. Ricardo conoció su perplejidad.
—Nada temas, Wilfrido —dijo el Rey—; háblame como a Ricardo de
Plantagenet. Estoy rodeado de verdaderos ingleses, a quienes quizás el estado de la
nación ha hecho cometer algunos pecados veniales que ya están perdonados.
—Sir Wilfrido de Ivanhoe —dijo el jefe de los bandidos de nada serviría lo que
yo dijera después de lo que habéis oído; séame lícito sin embargo, añadir que, aunque
hemos sufrido mucho y estamos privados de la protección de las leyes, el rey de
Inglaterra no tiene vasallos más leales que los que en este instante le rodean.
—No lo dudo, puesto que tú los mandas —dijo Wilfrido de Ivanhoe—. ¿Pero qué
significan estas señales de discordia y de muerte? ¿Qué significan esos cadáveres y
esas manchas de sangre en la armadura de mi príncipe?
—La traición, amigo Ivanhoe —dijo el Monarca— acaba de hacer una de las
suyas; pero ha recibido la pena que merecía, gracias al celo y a la fidelidad de estos
valientes. ¡Pero ahora caigo —añadió sonriéndose— en que tú también eres traidor y
desobediente a las órdenes de tu monarca! ¿No te mandé permanecer en el convento
de Botolph hasta que estuviera curada tu herida?
—Lo está, señor —dijo Ivanhoe—; y lo que tengo es como arañazo de gato
travieso. Pero ¿será posible que deis tanta inquietud a los que os aman y sirven
exponiendo vuestra vida en estas correrías y aventuras, como si no fuera más preciosa
que la de un caballero errante sin más dominios ni fama que los que la lanza y la
espada le proporcionen?
—Ricardo de Plantagenet no ambiciona más gloria ni más imperios que los que

con su espada y su lanza sepa adquirir; y en más alto precio tiene llevar a cabo una
aventura con La fuerza de su brazo que ganar una batalla a la cabeza de cien mil
hombres armados.
—Pero señor—dijo Ivanhoe—, la disolución y la guerra civil amenazan a vuestro
reino. ¿Qué será de vuestros vasallos si perecéis en uno de esos peligros que
continuamente estáis arrostrando? No hace mucho que os habéis visto expuesto a
perder la vida en la soledad de un bosque.
—¡Mi reino y mis vasallos! —dijo el Rey—. Sabe que ninguno de ellos tiene más
juicio que yo. Por ejemplo, mi fiel servidor Wilfrido de Ivanhoe acaba de faltar a mis
preceptos, y ahora me predica porque no he seguido los suyos. Pero por esta vez, te
perdono. Ya te he dicho en el convento que debo permanecer oculto para dar tiempo a
que los nobles que se han mantenido fieles a mi causa reúnan sus fuerzas y se
aperciban a la defensa de mis derechos. Ricardo no debe presentarse a la nación
inglesa si no es a la cabeza de un ejército numeroso que baste a frustrar los planes de
sus enemigos sin necesidad de desenvainar el acero. Estoteville y Bohun necesitan
todavía veinticuatro horas antes de poder presentarse delante de York. Aún no recibí
noticias de los progresos que hacen Salisbury, Beauchamp y Multon. Tengo que
contar con Londres, y de esto se ha encargado el Canciller. Mi aparición repentina me
expondría a peligros mayores que los que puedo vencer con mi espada y con mi
lanza, aun cuando vinieran en mi socorro Robin con su arco, Tuck con su garrote y
Wamba con su cuerno.
Ivanhoe se inclinó respetuosamente y no quiso persistir en sus reconvenciones;
sabía que era invencible la afición del Rey a los peligros y aventuras caballerescas,
aunque conocía cuán imperdonable era semejante arrojo en el jefe del Estado. Así
pues lanzó un suspiro y no rompió el silencio; mientras Ricardo, satisfecho de haber
puesto término a sus objeciones, si bien no podía menos de reconocer su justicia,
entró en conversación con Robin Hood.
—Rey de los monteros —le dijo con la mayor afabilidad el Monarca—, ¿no
tienes un pedazo de carne que ofrecer a otra testa coronada? Porque esos desalmados
me cogieron en ayunas, y las estocadas me han abierto el apetito.
—Sería pecado engañar a vuestra alteza —respondió el bandido—; nuestra
despensa se halla suficientemente provista de...
—¿De venado? —dijo Ricardo—. Como un Rey no puede estar todo el día en el
monte matando la caza que han de servirle a la mesa, bueno es que haya quien se la
tenga muerta y guisada.
—Si vuestra alteza se digna honrar con su presencia uno de nuestros puntos de
reunión, no faltará carne de venado; y aun quizás le ofreceremos un buen trago de
cerveza y otro de vino seco.
Robin se puso en camino, seguido por el alegre Monarca, más satisfecho con el

encuentro de aquel célebre bandido que si estuviera presidiendo un banquete real a la
cabeza de los nobles y pares de Inglaterra.
La novedad tenía grandes atractivos para el corazón de Ricardo, y mucho más
después de haber vencido y arrostrado peligros y contratiempos. Aquel monarca
realizaba el ideal de los caballeros andantes, héroes de tantas novelas y romances. La
gloria personal adquirida por su intrepidez y valor le era mucho más grata que la que
hubiera podido granjearse por medio de una política sabia y juiciosa. Su reinado fue
como uno de esos brillantes y rápidos meteoros que cruzan la inmensidad de los
cielos esparciendo portentosas ráfagas de luz, y que al instante se confunden en la
obscuridad del espacio. Sus proezas sirvieron de texto inagotable a los trovadores de
su siglo, sin proporcionar a su reino ninguno de aquellos beneficios que la Historia
perpetúa en sus anales para ejemplo de la posteridad.
En la ocasión presente, sin embargo, sirvió mucho a Ricardo su espíritu arrojado
y caballeresco, porque le granjeó el afecto de aquellos hombres indómitos y
emprendedores, entre los cuales se mostró franco, alegre y bondadoso. El valor era a
sus ojos la primera de las virtudes, y apreciaba a todo el que lo poseía, cualesquiera
que fuesen su clase y condición.
Se sentó el rey de Inglaterra debajo de una frondosa encina al rústico banquete
que le habían preparado aquellos hombres, poco antes perseguidos por las leyes de su
reino, y que a la sazón componían toda su corte y toda su guardia.
A medida que daba vueltas el jarro, los bandidos empezaron a perder el terror que
al principio les había inspirado la presencia de su Soberano. Hubo chanzas y
canciones, y mientras cada cual refería sus hazañas, todos olvidaban que éstas eran
otras tantas infracciones de las leyes, cuyo protector natural estaba oyéndolos. El
Monarca reía y chanceaba como ellos prescindiendo de su dignidad y poniéndose al
nivel de sus huéspedes. Robin Hood, sin embargo, que era hombre de sana razón,
temía que ocurriese algún disgusto y que se turbara la buena armonía que hasta
entonces había reinado en el banquete.
Aumentaron sus recelos cuando observó la inquietud de Wilfrido de Ivanhoe.
Llamó aparte al Barón, y le dijo:
—Gran honor es para nosotros la presencia de nuestro Soberano; pero los
negocios de su reino son muy urgentes, y es lástima que pierda un tiempo tan
precioso.
—Tienes razón, Robin —dijo Ivanhoe—; y sabe además que los que se
familiarizan con la majestad, aun cuando ésta olvide lo que vale, juegan con un león
que saca las garras y destroza cuando menos se piensa.
—Habéis dado en la verdadera causa de mis recelos: esos hombres son ásperos de
suyo y violentos por hábito, y el Rey, aunque de buen humor, suele tener sus
arranques. La menor cosa puede dar motivo a que se le ofenda, y Dios sabe adónde

llegarían las consecuencias. Tiempo es de separarnos.
—Procura tú hacerlo con maña y delicadeza —dijo Ivanhoe—, porque yo he
dicho algunas indirectas y todas han sido inútiles.
—Señor —dijo Robin Hood a Ricardo—, voy a exponerme al enojo de vuestra
alteza; pero, ¡por San Cristóbal que es por su bien, y que he de hacerlo aunque nunca
me perdone! Bernardo —dijo luego llamando aparte a un montero—, corre a esas
malezas de la izquierda sin que te observe ninguno de los presentes y toca el cuerno a
la manera de los normandos: si te detienes un instante, te parto por medio.
Bernardo se separó con el mayor disimulo de la concurrencia, y obedeció
exactamente las órdenes de su capitán. Aquel inesperado sonido dejó suspensos a
todos los asistentes.
—Ese es el toque de Malvoisin —dijo el molinero apoderándose del arco.
El ermitaño dejó caer el jarro y empuñó el garrote. Wamba suspendió sus
carcajadas y echó mano de la espada y del broquel. Todos los demás se pusieron en
pie y tomaron las armas.
Hombres de vida tan precaria y borrascosa pasan sin alterarse de la alegría del
banquete al peligro de la batalla.
Para Ricardo esta transición era un recreo. Pidió el yelmo y las piezas principales
de la armadura, y mientras Gurth se Las ajustaba, mandó expresamente a Wilfrido de
Ivanhoe, so pena de su perpetuo enojo, que no tomase parte en el encuentro.
—Hartas veces has peleado por mí —le dijo el Monarca—; ahora serás
espectador, y verás cómo sabe pelear Ricardo por su vasallo y por su amigo.
Entretanto Robin Hood había enviado algunos monteros en diferentes direcciones
como para reconocer al enemigo, y cuando vio que todos estaban en pie y separados,
y el Rey completamente armado y dispuesto a marchar, se echó a sus pies y le pidió
perdón.
—¿De qué, buen montero? —dijo Ricardo—. ¿No basta el perdón general que ya
os he concedido? ¿Piensas que mi palabra es una pluma que el viento lleva a
discreción? ¿O has cometido desde entonces algún nuevo desaguisado?
—Sí, señor —respondió Robin Hood—; he cometido una falta, si así puede
llamarse un engaño que redunda en bien de vuestra alteza. El toque que habéis oído
no es de Malvoisin, Sino dado por orden mía. Mi objeto ha sido poner término a este
banquete, en el cual se está perdiendo un tiempo que puede ser más útilmente
empleado.
Levantóse al concluir estas palabras, se cruzó de brazos, actitud más respetuosa
que sumisa aguardó la respuesta del Rey, como quien conoce la falta que ha cometido
y confía en la rectitud de los motivos que le han impulsado. Asomó la cólera a los
ojos del Rey; pero este movimiento instantáneo cedió a la justicia natural de su
carácter.

El rey de los bosques —dijo— tiene miedo de que Ricardo dé fin de su venado y
de su vino seco; yo te convidaré a comer en Londres, y no te echaré tan pronto de mi
mesa. Tienes razón, Robin, ¡A caballo, y marchemos! Hace una hora que estoy
leyendo la inquietud en los ojos de Wilfrido. Dime: ¿no tienes en tu cuadrilla algún
buen amigo que, no contento con estar predicando todo el día, observa tus
movimientos y se pone de mal humor cuando haces lo que se te antoja?
—Si, señor —respondió Robin Hood—; esa es justamente la condición de mi
teniente Juanito, que está ahora de expedición en los confines de Escocia; y aseguro a
vuestra alteza que algunas veces me molestan las libertades que toma. Pero, bien
reflexionado, no puedo enfadarme contra quien se aflige por mi bien y se inquieta por
mis peligros.
—Bien has dicho —contestó Ricardo—: y si yo tuviera por un lado a Ivanhoe
para dirigirme con sus graves consejos y amonestaciones, y a ti por otro para que me
engañases en lo que crees conveniente a mi servicio, pronto me vería tan libre en mis
acciones como el esclavo atado a una cadena. ¡Vamos gente honrada; a
Coningsburgh, y no hablemos más del asunto!
Robin notició al Rey y a su amigo que había enviado una partida de descubierta al
camino, y que, sin duda, si había alguna emboscada pronto se tendría aviso. Les dijo
que por entonces no temía el menor peligro; pero que, en todo caso, él y los suyos no
se separarían de aquellos alrededores y acudirían, como ya lo habían hecho, a la
menor novedad.
Las prudentes y solícitas precauciones adoptadas por el bandido para su seguridad
enternecieron el corazón generoso de Ricardo y disiparon todas las sospechas que
hubiera podido inspirarle el artificio de que había echado mano. Le presentó otra vez
la suya, reiterándole su perdón y su protección y dándole palabra de suavizar las
Ordenanzas de montes y otras leyes tiránicas y opresivas que tenían a muchos y
buenos ingleses en perpetuo estado de rebeldía. Frustró las buenas intenciones del
Monarca su muerte desgraciada y prematura, y las leyes de montería fueron abolidas
después a despecho de Juan cuando éste sucedió a su heroico hermano. En cuanto a
las otras aventuras de Robin Hood que terminaron por una muerte traidora, los
lectores podrán consultar las innumerables relaciones de la historia de este famoso
bandido que corren impresas en Inglaterra.
Volvamos a Ricardo Corazón de León, el cual, en compañía de Ivanhoe, de Gurth
y de Waniba, llegó sin obstáculo ni tropiezo, como Robin lo había predicho, a vista
del castillo de Coningsburgh antes que el Sol se ocultara en el Occidente.

XXXIII
Seguían el cadáver de Marcelo cantando salmos y devotas preces,
suspirando, y mil lágrimas vertiendo.
Antigua comedia
La entrada de la torre principal del castillo de Coningsburgh era tan singular en su

estructura como correspondía a la tosca sencillez de los tiempos en que fue erigida.
Por unos escalones tan estrechos y empinados que más bien merecían el nombre de
precipicio, se entraba a un portal bajo situado en la parte sur de la torre por el cual el
curioso anticuario puede aún pasar, o podía a lo menos hace pocos años, a la escalera
construida en el espesor del muro que conducía al piso tercero del edificio. Los dos
inferiores se componían de piezas abovedadas, sin otra luz ni ventilación que la que
recibían por un agujero cuadrado, el cual, por medio de una escala de mano, servía de
comunicación con los aposentos altos. Los pisos eran cuatro y la escalera principal
que conducía de unos a otros se apoyaba en los asperones de que ya hemos hecho
mención.
El rey Ricardo, en compañía de Ivanhoe, pasó por esta complicada y difícil
entrada, y fue introducido en el aposento circular que ocupaba todo el tercer piso.
Wilfrido se subió cuanto pudo el embozo de la capa porque no juzgaba oportuno
presentarse a su padre hasta que se lo mandase el Rey.
En aquel aposento y en torno de una gran mesa de encina estaban sentados doce
de los más distinguidos representantes de las familias sajonas residentes en los
condados circunvecinos. Todos eran de edad avanzada, o a lo menos algo más que
madura, porque los jóvenes habían seguido con gran sentimiento de sus padres el
ejemplo de Ivanhoe y roto las barreras que por más de medio siglo habían separado a
los vencedores de los vencidos sajones. Las miradas graves y abatidas de aquellos
hombres venerables presentaban una escena algo diferente al bullicio y alegría de los
huéspedes externos del castillo. Cualquiera hubiera dicho al ver aquellas cabelleras,
aquellas barbas que llegaban hasta la cintura, juntamente con Las túnicas antiguas y
las anchas capas negras, que los personajes reunidos en tan singular y tosco aposento
eran sacerdotes del templo de Wooden recién salidos de sus sepulcros para deplorar la
pérdida de su gloria nacional.
Cedric, aunque sentado sin distinción en medio de sus compañeros, parecía
ejercer por consentimiento de ellos las veces de presidente de aquella reunión. Se
levantó con ademán majestuoso cuando vio entrar a Ricardo, a quien sólo conocía por
el título de caballero del Candado, y le saludó con la fórmula ordinaria ¡Waes hael!,
alzando al mismo tiempo una copa hasta la frente. El Rey, que no desconocía las

costumbres de sus vasallos, devolvió el saludo con las palabras de estilo, Drinchael, y
bebió de la copa que le presentó el copero. La misma formalidad se usó con Ivanhoe,
el cual respondió con una cortesía, temeroso de que le descubriera el sonido de su
voz.
Terminada esta ceremonia de introducción, Cedric se separó de sus compañeros,
presentó la mano a Ricardo, y le condujo a una pequeña capilla labrada a pico en uno
de los asperones que rodeaban exteriormente la cúpula. Una estrechísima claraboya
era la única abertura que se notaba en la pared; mas a la rojiza y opaca luz de los dos
cirios se distinguían la techumbre abovedada, los muros desnudos y un tosco altar de
piedra con un crucifijo de lo mismo.
Delante del altar estaba colocado el ataúd, entre dos frailes arrodillados que
rezaban en voz baja con aspecto devoto y compungido. La madre del difunto pagaba
una buena propina al convento de San Edmundo por la asistencia de aquellos
religiosos, y a fin de dar mayor esplendor a la ceremonia la comunidad entera se
había trasladado a Coningsburgh. Seis sacerdotes estaban constantemente de guardia
en la capilla. Ponían todo su empeño en no interrumpir un solo instante sus devotas
oraciones; también cuidaban de que ningún lego tocase el paño de tumba que había
servido en igual ocasión al bendito San Edmundo.
Ricardo y Wilfrido entraron en la capilla mortuoria conducidos por Cedric, el cual
les señaló con gesto grave y melancólico el ataúd de su amigo. Los tres se
santiguaron devotamente y dijeron una breve oración por el reposo de su alma.
Concluido este acto de piadosa caridad, Cedric hizo a sus huéspedes seña de que
le siguiesen. Salió con pasos silenciosos de la capilla, y después de subir algunos
escalones abrió con precaución la puerta de un pequeño oratorio contiguo. Era una
pieza de ocho pies en cuadro, abierta como la capilla, en la misma piedra del muro, y
alumbrada también por una claraboya; mas ésta daba al Occidente, y estando el sol a
la sazón en el ocaso, un rayo de su luz que en aquel momento penetró en el opaco
recinto descubrió a los ojos de los dos extranjeros una dama de gravísimo aspecto,
cuyo rostro conservaba notables restos de majestuosa hermosura. Su pomposo y
ancho traje de luto y la guirnalda de fúnebre ciprés que le sombreaba la frente
realzaban la blancura de su complexión y el esplendor de su rubia cabellera que
ondeaba esparcida por el cuello y por los hombros sin que los años la hubiesen aún
plateado y disminuido. La expresión de su fisonomía era la del más profundo dolor,
comprimido por la resignación y por la humildad. En la mesa de piedra que tenía
enfrente había un crucifijo de marfil y un misal con primorosas viñetas y broches y
placas de oro.
—Noble Edita —dijo Cedric después de haber permanecido algún rato en
silencio, como para dar tiempo a los extranjeros a que examinaran el aposento de la
dama—, aquí están dos dignos caballeros que vienen a tomar parte en vuestra

aflicción....ste, particularmente, es el valiente guerrero que peleó con tanto arrojo por
la libertad del que hoy lloramos.
—Reciba su valor el tributo de mi agradecimiento —respondió la dama—,
aunque la voluntad divina dispuso que lo empleara tan infructuosamente. También
agradezco su cortesía y la de su compañero, por haber venido a acompañar a la viuda
de Adeling y a la madre de Athelstane en los días de su mayor pena y amargura. A
vuestra amistad y vigilancia los encomiendo, y espero que no carecerán de la
hospitalidad que esta triste mansión puede ofrecerles. Los dos caballeros la saludaron
con una humilde reverencia y se retiraron en compañía de su oficioso conductor.
Este los introdujo por una escalera en una pieza de las mismas dimensiones que la
que acababan de visitar situada sobre ella, y de la cual salía una armoniosa
melancólica y pausada. Cuando entraron en aquel aposento se hallaron en presencia
de veinte matronas y doncellas de las más ilustres familias sajonas. Cuatro de las
últimas, dirigidas por lady Rowena, entonaban una canción fúnebre.
Después de haber sido introducidos en las diferentes partes del edificio en que se
celebraban de diversos modos las exequias del noble sajón, los dos caballeros
conducidos siempre por Cedric pasaron a otro aposento destinado a los forasteros de
distinción que por su conexión con la familia quisiera ir a acompañarla en la fúnebre
solemnidad. Cedric les aseguró que podrían residir allí como en sus propias moradas,
y ya iba a retirarse, cuando el caballero de las negras armas le detuvo por la mano.
—Ahora es la ocasión de recordarte, noble Cedric —le dijo—, que cuando nos
separamos después de la toma del castillo de "Frente de buey" me prometiste una
gracia en galardón de los servicios que tuve la fortuna de emplear en tu defensa.
—Está concedida de contado —dijo Cedric—; pero en esta triste ocasión...
—Bien sé—dijo Ricardo— que no es la más oportuna; pero el tiempo urge; y no
creo tampoco que sea fuera de propósito cuando se cierra la tumba de un amigo
depositar en ella todo resentimiento y enemistad.
—Señor caballero del Candado —dijo Cedric poniéndose encendido—, la gracia
que te he prometido es para ti, y no para otra persona; ni puedo permitir que un
extranjero tome parte en lo concerniente al honor de mi familia.
—Ni yo quiero tomarla —dijo el Rey— sino en lo que peculiarmente me interesa.
Hasta ahora sólo he sido a tus ojos el caballero del Candado. ¿Conoces a Ricardo
Plantagenet?
—¿,Ricardo de Anjou? —exclamó Cedric— dando un paso atrás atónito y
confuso.
—No, noble Cedric; Ricardo de Inglaterra, cuyo más vivo interés, cuyo más
vehemente deseo es ver unidos a todos los que la Providencia ha colocado bajo su
protección. Y qué, ¿no doblas la rodilla a tu soberano?
—¡Jamás se dobló ante la sangre normanda! —respondió Cedric.

—Reserva, pues, tu homenaje —dijo el Rey— para cuando veas que mi
protección abraza igualmente a normandos y a ingleses.
—Príncipe —respondió Cedric—, siempre he hecho justicia a tu valor y a tu
magnanimidad, y no ignoro los derechos que alegas a la de Inglaterra por tu
descendencia de Matilde, sobrina de Edgar Atheling e hija de Malconi de Escocia.
Pero Matilde, aunque de sangre real sajona, no era la inmediata heredera del trono.
—No vengo a disputar contigo mis derechos—dijo el Monarca—, sólo te pido
que veas si encuentras otros que poner en la balanza.
—¿Y has venido a este castillo para decírmelo, para amargarme con los recuerdos
de nuestra degradación y miseria, cuando aún no está cerrada la tumba del último
vástago de la familia real de Sajonia?
—No, por cierto dijo el Rey—; te hablo con la confianza que un hombre de bien
puede tener en otro, sin que ninguno de los dos deba temer las consecuencias.
—Tienes razón, señor Rey —dijo Cedric—; porque rey eres, y rey serás a
despecho de mi débil oposición. Y cree que no soy capaz de aprovecharme de la
ocasión que tú mismo me ofreces de estorbártelo, por grande que sea la tentación.
—Volvamos a la gracia que me has concedido —dijo el Rey—, y no presumas
que confío menos en tu palabra por la repugnancia que muestras a reconocerme por
tu soberano. Exijo de ti como hombre de honor y de palabra, so pena de declararte
desleal y villano mal nacido, que restituyas tu afecto paternal al buen caballero
Wilfrido de Ivanhoe. Confieso que estoy interesado en esta reconciliación, tanto por
la ventura de mi amigo como por la concordia que deseo ver establecida entre todos
mis vasallos.
—¿Y es éste Wilfrido? —preguntó Cedric— señalando a su hijo.
—Yo soy —respondió Ivanhoe echándose a los pies de Cedric—. ¡Padre mío,
perdóname!
—Te perdono —dijo Cedric alzando del suelo a Ivanhoe—. El hijo de Hereward
sabe cumplir su palabra, aunque haya sido empeñada a un normando; pero si quieres
que esta reconciliación sea sólida, no has de usar de ahora en adelante otro traje ni
practicar otros usos ni costumbres que la de tus abuelos. ¡No más ropillas cortas, no
más gorras engalanadas, no más plumajes ni mojigangas! El hijo de Cedric ha de ser
inglés, y no más que inglés. ¡Detente; ya sé lo que vas a decir! Lady Rowena debe
llevar el luto por espacio de dos años, como prometida esposa del que ya no existe.
¿Qué dirían nuestros abuelos si tratásemos de nuevo enlace antes de que estuviera
seca la tumba del que tan digno era de su mano por su nacimiento como por sus
virtudes? La sombra de Athelstane rompería sus ensangrentados ligamentos y vendría
a impedir que deshonrásemos su memoria.
Como si las palabras de Cedric tuvieran la virtud que se atribuye a las artes
diabólicas de evocar los muertos de sus sepulcros, apenas las hubo pronunciado

cuando se presentó a su vista el mismo Athelstane, pálido, desgreñado y con el atavío
sepulcral con que debía ir a la mansión de su eterno reposo.
No es posible describir la sensación que produjo esta aparición en los que la
presenciaron. Cedric retrocedió precipitadamente hasta la pared, y quedó apoyado en
ella como si no bastaran sus propias fuerzas para sostenerle, fija la mirada,
entreabiertos los labios, e incapaz de respirar y de moverse. Ivanhoe se santiguaba
todo lo más de prisa que podía, y recitaba cuantas oraciones se presentaron a su
memoria en sajón, en latín y en francés. Ricardo luchando entre sus sentimientos
religiosos y su imperturbable valor, empezó por un salmo y acabó con un terrible
juramento.
Al mismo tiempo se oyó en las piezas inferiores una confusa gritería.
—¡En nombre de Dios —dijo Cedric al que creía espectro de su difunto amigo—,
si eres mortal, habla, si eres espíritu, dinos por qué causa vuelves a la Tierra o que
podemos hacer para asegurar tu eterno reposo! ¡Vivo o muerto, noble Athelstane,
habla a tu amigo Cedric!
—Hablaré —dijo el espectro sin alterarse— cuando me dejes hablar y cuando
cobre aliento. ¿Que si estoy vivo? Tanto como puede considerarse así el que ha
estado en ayunas porque espacio de dos días, que me han parecido dos siglos. ¡Si,
padre Cedric; así Dios me salve! ¡Y providencia de Dios ha sido que pueda contarlo!
—¿Cómo es posible? —dijo Ricardo—. Yo mismo te vi caer bajo la espada del
feroz templario poco después del asalto del castillo, y creí, como luego me aseguró
Wamba, que te había partido el cráneo hasta los dientes.
Te engañaste, señor caballero —dijo Athelstane—, y Wamba mintió como
villano: mis dientes están como estaban y espero probarlo cuando me den de cenar.
No fue la culpa del templario, sino de su espada, que se le torció en las manos y cayó
de plano sobre mi cabeza. A no haber estado sin morrión, ni aun hubiera sentido el
golpe, y el templario hubiera ido a contarlo al otro mundo. Pero estaba descubierto, y
caí aturdido, aunque sin daño considerable. En seguida cayeron sobre mí cinco o seis
entre muertos y heridos, todo lo cual prolongó mi muerte aparente. Cuando recobré
los sentidos me hallé dentro de un ataúd, que por fortuna estaba abierto, enfrente del
altar de San Edmundo. Estornudé repetidas veces, me quejé, desperté del todo, y ya
iba a levantarme, cuando el sacristán y el Abad acudieron al ruido aterrado y confuso,
tomándome por un espectro. Así que echaron a correr y me quedé solo. El sitio estaba
envuelto en la más profunda obscuridad. Era, sin duda, el cementerio de su convento.
Ocurriéronme extraños pensamientos acerca de todo lo que me había pasado.
—Cobrad aliento, noble Athelstane —dijo Ricardo—, para referir vuestra
historia, ¡que por las barbas de mi padre tiene algo de novela!
—No hay novela que valga —replicó Athelstane.
—En nombre de la Virgen Santísima —dijo Cedric tomando la mano a su amigo

—; ¿cómo pudiste escapar de tan inminente peligro?
—Porque tuve la fortuna de que el sacristán cerrase la puerta en falso.
Athelstane se sintió cansado de hablar y con la lengua seca. Pidió de beber, y
quiso que sus huéspedes le hiciesen la razón. Entretanto Edita, después de haber dado
ciertas disposiciones que le parecieron prudentes en tan extraordinaria ocurrencia,
siguió los pasos del resucitado y entró en el cuarto de los extranjeros Acudieron
inmediatamente cuantos huéspedes cabían en tan reducida pieza. Otros se agolparon a
la escalera, y la historia de Athelstane corrió de boca en boca, con tantas alteraciones
y comentarios que cuando llegó a los que estaban fuera del castillo en nada se parecía
a la realidad.
El muerto entretanto continuó del modo siguiente la relación de sus aventuras:
—Pocos esfuerzos bastaron para levantarme de mi embarazosa posición. Libre
ya, subí las escaleras con la ligereza que me permitía el peso que llevaba encima, y
sin saber adónde dirigirme seguí el sonido de un alegre romance que llegó a mis
oídos. Bajé a las cuadras, y encontré en una de ellas a mi propio caballo, que, sin
duda, el Abad se había reservado para su uso particular. Púseme en camino
aguijoneándole cuanto más podía, y asustando con mi sepulcral presencia a cuantos
alcanzaban a verme a una milla de distancia. Ni aun en mi propio castillo hubiera
hallado entrada, a no ser porque los de la puerta me tomaron por uno de los bufones
que están divirtiendo ahí fuera a los que han venido a mis exequias; y exequias más
alegres en mi vida las he visto. Fuime en derechura a ver a mi madre, y he venido en
seguida a buscaros, noble amigo.
—Y aquí me encuentras —dijo Cedric—, pronto a sostenerte en el camino de la
gloria y de la libertad. Las circunstancias no pueden ser más favorables, y nunca
hallarás mejor dispuesto el terreno para libertar a la ilustre raza de los sajones.
—No me hables de libertar a nadie —repuso Athelstane—, que harto he hecho
con libertarme a mí mismo.
—¿Es posible —dijo Cedric— que pienses de ese modo cuando tienes abierta la
carrera de la gloria? Ve aquí al príncipe normando Ricardo de Anjou: dile que aunque
tiene un corazón de león en el pecho, trabajo ha de costarle subir al trono de Alfredo
ínterin exista un descendiente del santo confesor que se lo dispute.
—¡Qué!— exclamó Athelstane—. ¿Este es el noble rey Ricardo?
—Este es Ricardo de Plantagenet —dijo Cedric—, cuya vida y libertad están
seguras en nuestras manos, puesto que ha venido por su propia voluntad a ser nuestro
huésped. El noble Athelstane de Coningsburgh sabrá respetar los derechos de la
hospitalidad.
—Y también los de la soberanía —agregó Athelstane—: como rey le reconozco
con mano y palabra.
—¡Hijo mío! —exclamó Edita indignada—. ¿Así olvidas la sangre que tienes en

las venas?
—¡Príncipe degenerado! —añadió Cedric—. ¿Así abandonas la libertad de
Inglaterra?
—¡Madre, amigo, —dijo Athelstane—, no más reconvenciones! Un cementerio y
dos días de ayuno son poderosos agentes para humillar la ambición. El sepulcro me
ha dado el juicio y la sensatez que me faltaban. Esta ocurrencia ha disipado las
locuras que me calentaban el cerebro. Me ha dado una buena lección, y no la echaré
en saco roto. Desde que ando en toda esa baraúnda de planes y proyectos de
restablecimiento, y de libertad, y de patriotismo, sólo he sacado en limpio
indigestiones, golpes y porrazos, cautiverio y hambre. ¿En qué vendrían a parar todos
nuestros castillos en el aire? En la muerte de algunos millares de inocentes que se
curan muy poco de nuestro engrandecimiento y de nuestra dignidad. No, señor; rey
seré, pero no más allá de mis estados: y el primer acto de mi soberanía será
apoderarme del sepulturero del convento y retorcerle el gaznate.
—¿Y mi pupila Rowena?—preguntó Cedric.
—Padre Cedric —continuó el sajón—, hablemos claro. Lady Rowena no piensa
en mí, ni ha pensado nunca. Más aprecia ella un dedo del piano de mi primo Wilfrido
que toda mi persona. Aquí está ella, que no me dejará mentir. No te avergüences,
arienta: todos sabemos que un caballero cortesano vale más que un hidalgo
destripaterrones. ¿Te ríes, Rowena? ¡Y es cierto que una mortaja y un rostro de
fantasma como el mío son cosas de risa! Pues si estás de humor de divertirte yo te
proporcionaré diversión. Dame tu mano, o por mejor decir préstamela por algunos
instantes, que sólo te la pido como amigo. ¡Hola, primo Wilfrido de Ivanhoe! En tu
favor renuncio y abjura ¿Dónde diablos se ha escabullido? O el ayuno me ha puesto
telarañas en la vista, o no hace un minuto que estaba aquí a mi lado.
Wilfrido de Ivanhoe había desaparecido en efecto.
Buscáronle por todas partes, y al fin se supo que había ido a buscarle un judío,
que después de una breve conversación mandó llamar a Gurth, pidió la armadura,
montó a caballo, y se fue a todo escape del castillo.
—Hermosa prima —dijo Athelstane—, si no creyera que esa salida repentina ha
sido ocasionada por motivos urgentes y poderosos, con tu permiso retractaría...
No pudo acabar la frase, pues echó de ver que también había desaparecido
Rowena, la cual, valiéndose de una situación tan extraña y delicada, salió del
aposento sin que nadie lo notase.
—¡Lo que son las mujeres! —exclamó Athelstane—. ¡No hay peores bichos en la
Tierra! ¡Cuando esperaba que me diera las gracias por mi generosidad, y quizás...
quizás un beso de gratitud, desaparece también como una sombra! ¡Esta mortaja
tiene, sin duda la virtud de hacer huir de mi presencia a todo el género humano! Pero
tú, noble rey Ricardo, a quien repito mi homenaje...

Alzó los ojos y se encontró sin el Rey. Este había bajado al patio del castillo
cuando supo las nuevas de la partida de Wilfrido de Ivanhoe. Habló con el judío,
pidió a toda prisa un caballo, obligó al israelita a montar en otro, y los dos tomaron el
trote.
—Zernebock —dijo Atheistane— se ha apoderado de mí y de mi castillo. Cosas
se han visto en estos pocos días que podían llenar muchas historias. Muertos
resucitados, reyes, damas, caballeros que se hunden como por escotillón. Pero
pensemos en lo principal. Amigos míos, los que todavía no se hayan convertido en
humo, que me sigan al comedor. Allí estaréis todos seguros. Algunos restos habrán
quedado de la comilona fúnebre de un noble sajón. No nos detengamos, porque
¿quién sabe si no habrá cargado el diablo con la cena?

XXXIV
Que de Mombray los crímenes sin cuento
recarguen su corcel, y en el momento
el caballo al sentirlo, desbocado,
arroje al suelo al monstruo detestado.
SHAKESPEARE: Ricardo II
Figúrense nuestros lectores que están a la vista del castillo o preceptorio de

Templestowe una hora poco más o menos antes de librarse el sangriento combate del
cual dependía la vida o la muerte de la interesante y desgraciada Rebeca. Habíase
agolpado a presenciar tan terrible escena, como a divertirse en una feria o romería, un
numeroso concurso de habitantes de los pueblos circunvecinos. Mas la curiosidad que
excitan los espectáculos crueles no es peculiar de los siglos bárbaros. Los duelos
solemnes y legales en que un guerrero perdía la vida a manos de otro en presencia de
una gran muchedumbre y con tantas formalidades religiosas y jurídicas como si fuera
el lance más inocente, eran entonces comunísimos y formaban parte de las
costumbres públicas. Pero en nuestros días, con todos los progresos que hemos hecho
en la civilización, con todas las teorías que ilustran y fortifican los principios morales,
¿no vemos acorrer hombres y mujeres a millares a presenciar la ejecución de una
sentencia de muerte? ¿No hay todavía corridas de toros en España y combates a
puñetazos en Inglaterra?
El tropel que rodeaba el preceptorio se había dividido en dos porciones. Los unos
estaban enfrente de la puerta aguardando la procesión que debía dar principio a las
solemnidades del día; los otros, en mayor número, habían ido a tomar puesto
alrededor del campo de batalla. Era éste un vasto cercado inmediato al edificio y
nivelado con el mayor esmero para que sirviese a los ejercicios militares de los
caballeros del Temple. Ocupaba el pie de una suave eminencia, y estaba rodeado de
fuertes empalizadas y barreras; y como los templarios gustaban de lucir su destreza
en el manejo de armas y caballos, había dispuestas en torno suficientes galerías para
admitir un gran número de espectadores.
En la ocasión presente se había erigido un trono en uno de los lados del palenque
para el Gran Maestre de los templarios, y puestos de distinción para los caballeros y
preceptores de la Orden. Tremolaba sobre este aparato el estandarte sagrado llamado
Le Bausean, que era la insignia, como su nombre era el grito de guerra, de aquella
Orden militar.
Enfrente del trono se alzaba la pira fúnebre, dispuesta alrededor de una estacada,
de modo que quedaba en medio un espacio vacío para la víctima que las llamas

debían consumir. De la estacada pendían las cadenas destinadas a sujetarla.
Custodiaban esta horrible armazón cuatro esclavos africanos, cuyo color y facciones,
que a la sazón no eran muy comunes en Inglaterra, llenaban de terror a la
muchedumbre. Miraban los espectadores como demonios verdaderos y dignos
ejecutores del infernal ministerio que se les había encargado. Aquellos hombres
estaban inmóviles como estatuas, y sólo daban señales de vida cuando el que hacía de
jefe les mandaba echar leña en la hoguera. Parecían insensibles a todo lo que les
rodeaba y sólo atentos al desempeño de su odiosa obligación. Cuando hablaban entre
sí, los movimientos de sus prominentes labios y la blancura de los dientes que
descubrían aumentaban la extrañeza y el horror de los que los observaban. Hubo
quien dijo que eran los espíritus familiares de la hebrea, convocados por ella con sus
ensalmos y brujerías para asistirla en el lance terrible que la aguardaba. Esta opinión
dio lugar a grandes comentarios sobre las hechuras de Luzbel en aquellos tiempos de
crímenes y de revueltas; y por cierto que se le atribuyeron cosas en que no tuvo la
menor parte.
—¿Has oído decir, tío Dionisio —preguntó un patán a otro avanzado en años—,
que el diablo ha cargado con Athelstane, el señor del castillo de Coningsburgh?
—Si —respondió Dionisio—; pero ya le ha devuelto, gracias a Dios y a San
Dustán.
—¿Cómo es eso? —preguntó un joven de gallarda presencia, vestido con gabán
verde bordado en oro, y acompañado por un muchacho que llevaba el arpa, símbolo
de su profesión.
Este maestro de la gaya ciencia parecía hombre de alguna distinción, porque
además del esplendor de su traje llevaba al cuello una cadena de plata de la que
pendía la llave que le servía para templar el instrumento. Tenía en el brazo derecho
una placa del mismo metal, en la cual, en lugar de la divisa o escudo del señor feudal
a quien pertenecía, sólo se notaba grabada de realce la palabra Sherwood.
—¿Cómo es eso? —volvió a preguntar el alegre arpista tomando parte en la
conversación de los dos campesinos—. Justamente vengo a buscar asunto para un
romance, ¡y por la Virgen que me alegro de hallarme con dos! ¡Una judía quemada
por los templarios y un barón arrebatado por los demonios!
—Es bien sabido —dijo el viejo Dionisio— que Athelstane de Coningsburgh,
después de haber estado muerto cuatro semanas...
—¡No puede ser! —exclamó el trovador—. Porque yo le vi lleno de vida y salud
en el paso de armas de Ashby de la Zouche.
—Muerto estaba —dijo el campesino Joven— o en poder de Satanás, que es lo
mismo para el caso. Yo mismo oí a los frailes de San Edmundo cuando le cantaban el
responso. Y, además, que el castillo de Coningsburgh ha estado lleno de gente estos
días, y ha habido pernil por barba, como era regular. Yo no hubiera faltado si no fuera

porque le dio un torozón al mulo.
—Muerto estaba —repitió el tío Dionisio—, y es lástima, porque era el último de
los...
—¡Vamos al caso! —interrumpió el músico con alguna impaciencia.
—¡Acabad con dos mil santos el cuento! —dijo un corpulento frailote que se
había acercado a la sazón, y que se apoyaba en un palo grueso, capaz de desempeñar,
en caso necesario, las funciones de garrote y de bordón de peregrino—. Acabad el
cuento, que no tenemos mucho tiempo que perder.
—Con perdón de vuestra reverencia —continuó Dionisio—, diré que vino un
monje, borracho, a visitar al sacristán de San Edmundo...
—¡No gusta mi reverencia —respondió el religioso— de que haya monjes
borrachos en el mundo! ¡Sed comedido y bien hablado, hermano, y no digáis que
estaba borracho, sino arrobado en algún éxtasis, que a veces hace flaquear las piernas
como si estuviera el estómago lleno de vino nuevo! ¡Lo sé por experiencia!
—Puede ser así —dijo el labrador—; pero lo cierto es que el tal, que como iba
diciendo vino a visitar un sacristán de San Edmundo, es el que mata la mitad de los
venados que se roban en esos cotos; hombre que gusta más del jarro que de la
campanilla, y más de una lonja de jamón que del Breviario. Por lo demás, es un buen
hombre (mis palabras no le ofendan), capaz de manejar el palo como el mejor
montero de estos alrededores.
—Tus últimas palabras —dijo el trovador— te han libertado de tener dos costillas
hundidas. Al cuento, y dejémonos de floreos.
—Pues, como digo —continuó Dionisio—, cuando enterraron a Athelstane de
Coningsburgh en el convento de San Edmundo...
—¡Qué le habían de enterrar —dijo el otro— si yo le vi en cuerpo y alma caminar
hacia su castillo!
—Busca quien te dé más noticias —gruñó el viejo—, cansado de tan repetidas
interrupciones. Pero cedió a Las instancias de su compañero y del trovador, y volvió a
tomar el hilo de su historia.
—Los dos santos varones, ya que este reverendo padre no quiere que se les dé
otro título, estaban piadosamente ocupados en vaciar una bota de cerveza, cuando
oyeron cadenas y gemidos y vieron entrar por la puerta el alma en pena de
Atheistane, que les dijo con voz terrible y echando fuego por los ojos: ¡En nombre de
Dios!
—¡No dijo tal cosa! —repuso el fraile.
—¡Tuck de Barrabás! —dijo el músico llamando aparte al ermitaño—. ¿Cómo
quieres que componga el romance si a cada paso estás quitando a ese hombre las
palabras de la boca?
—Dígote, Allan-a-Dale— contestó Tuck—, que yo vi con mis ojos a Athelstane

de Coningsburgh, como estoy viéndote a ti. Estaba amortajado y apestaba a difunto.
Una arroba de vino seco no bastará a borrarle de mi memoria.
—¡Qué ganas tienes de chancearte! —dijo Allan-a-Dale.
—Por más señas —continuó Tuck—, que le di un garrotazo capaz de derribar a
un toro de ocho años; pero el mismo efecto le hizo en el cuerpo que si hubiera sido de
humo.
—¡Por San Huberto —interrumpió el arpista—, que es cosa maravillosa y digna
de ponerse en romance!
—¡Si yo lo canto dijo el fraile—, que me ahorquen de una encina! ¿Quieres que
se aparezca el muerto y me dé otro susto como el pasado? ¡No, hijo mío; esas son
chanzas pesadas!
Al decir esto, la poderosa campana de la iglesia de San Miguel de Templestowe,
venerable edificio situado en una aldea inmediata al preceptorio, interrumpió su
conversación. Uno a uno llegaron a sus oídos aquellos repiques majestuosos dejando
apenas tiempo a que uno se desvaneciese en los ecos distantes cuando el bronce
conmovía de nuevo los aires. Era la señal del principio de la ceremonia. Los
espectadores quedaron suspensos y ansiosos, y todas las miradas se fijaron en la
puerta del preceptorio aguardando la salida del Gran Maestre, de la judía y de su
campeón.
Echaron el puente levadizo, abrióse la puerta y se presentó un caballero con el
gran guión de la Orden, precedido por seis trompetas y seguido por los preceptores,
que marchaban dos a dos, y a quienes precedía el Gran Maestre, montado en un
soberbio caballo enjaezado con la mayor sencillez.
Detrás iba Brian de Bois-Guilbert, brillantemente armado de punta en blanco. Dos
escuderos llevaban su escudo, su lanza y su espada. Aunque el pomposo plumero del
morrión le ocultaba parte del rostro, bien se echaba de ver en sus facciones alteradas
y descompuestas que el orgullo y la irresolución luchaban obstinadamente en su
alma. La palidez de su rostro indicaba que había pasado muchas noches sin gozar de
sueño ni de reposo; mas, sin embargo, manejaba el caballo con la destreza y gracia
propias de la mejor lanza del Temple. Su continente era, como siempre, noble y
majestuoso; pero el que le observaba con atención leía en sus ojos sentimientos y
pasiones en que no queremos fijarnos.
A los dos lados del campeón de los templarios iban Conrado de Mont-Fichet y
Alberto de Malvoisin, que hacían de padrinos en el duelo, y que vestían el traje de
paz o manto blanco de la Orden. Seguíanles los caballeros compañeros y una gran
comitiva de pajes y escuderos que aspiraban a los mismos grados.
Detrás de estos neófitos marchaba una guardia de alabarderos, entre cuyas
aceradas puntas se divisaba el pálido rostro de Rebeca. Su aspecto denotaba aflicción,
pero no abatimiento. La habían despojado de todos sus adornos, por miedo de que

hubiese entre ellos algún talismán u otra prenda diabólica dada por el enemigo de las
almas para privarla de la facultad de confesar sus pecados, aun en medio de las
agonías y de los horrores de la muerte.
En lugar de su vistoso y espléndido traje oriental, llevaba uno de grosera tela
blanca y de sencillísima forma; pero tan irresistible era la expresión del valor y
resignación que se leía en sus miradas que, aun en aquel tosco atavío y sin otra gala
que las largas trenzas de sus negros cabellos, inspiró la más tierna compasión a
cuantos la veían. Hasta los hombres más empedernidos deploraban su muerte,
lamentando que criatura tan favorecida por la Providencia hubiese caído en las redes
del ángel de las tinieblas y fuera destinada a ser vaso de reprobación.
Seguían a la víctima todos los dependientes del preceptorio, que marchaban en
buen orden con los brazos cruzados y la vista en el suelo.
Subió la procesión a la altura próxima a la escena del combate; entró en el
palenque; dio una vuelta por él de derecha a izquierda y concluida, hizo alto. El Gran
Maestre y todos los que le acompañaban, excepto el campeón y los dos padrinos,
desmontaron de sus caballos, y éstos salieron inmediatamente de las barreras,
conducidos por los pajes que con este objeto les seguían.
Una desgraciada Rebeca pasó en medio de la guardia a un banquillo cubierto de
negro y próximo al sitio de la ejecución. Al echar una ojeada a los horrorosos
preparativos de la muerte que le estaba destinada, tan espantosa por los agudos
tormentos que debían acompañarla se estremeció, cerró los ojos, y el movimiento de
sus labios denotó que sus primeros pensamientos en tan amargo trance se dirigían al
Padre de las misericordias. Abrió sin embargo los ojos después de algunos instantes,
miró atentamente a la pira como para familiarizarse con su aspecto, y volvió sin
afectación la cabeza a otro lado.
Entretanto el Gran Maestre ocupó su sitio; y cuando todos los individuos de la
Orden se acomodaron en los que correspondían a sus grados y dignidades, las
trompetas anunciaron la apertura solemne del juicio. Malvoisin entonces, como
padrino del campeón, tomó el guante de la judía y lo arrojó a los pies del Gran
Maestre.
—Valeroso señor y reverendo padre —dijo—, aquí está el buen caballero Brian
de Bois-Guilbert, preceptor de la Orden del Temple, que al aceptar la prenda de
batalla que presento a los pies de vuestra reverencia se ha obligado a hacer su deber
en el combate de este día y a mantener que la mujer judía llamada Rebeca merece la
sentencia pronunciada contra ella por el Capítulo de esta santa orden del Temple,
condenándola como hechicera. Aquí está, vuelvo a decir, el caballero campeón de la
Orden para pelear como tal y como hombre de honor, si tal es vuestra noble y santa
voluntad.
—¿Ha hecho juramento —preguntó el Gran Maestre— de ser justa y honrosa la

causa que defiende? Traed el cáliz y la patena.
—Señor y muy reverendo padre —dijo Malvoisin—, nuestro hermano, que está
presente, ha jurado ya la verdad de su acusación en manos del buen caballero
Conrado de Mont-Fichet, y no puede celebrarse de otro modo esta formalidad, en
vista de que la parte contraria no puede jurar por ser infiel. El astuto Alberto había
imaginado este subterfugio por estar convencido de la gran dificultad o, por mejor
decir, de la imposibilidad absoluta de reducir a Bois-Guilbert a pronunciar delante de
aquel vasto concurso un juramento tan contrario a sus sentimientos y opiniones. El
Gran Maestre quedó satisfecho, y Malvoisin libre de aquella verdadera dificultad.
Beaumanoir mandó entonces a los heraldos que hicieran su deber. Tocáronse de
nuevo las trompetas, y un heraldo, presentándose en medio del campo de batalla,
proclamó el duelo en los siguientes términos:
—¡Oíd, oíd, oíd! Aquí está el buen caballero sir Brian de Bois-Guilbert, pronto y
apercibido a pelear cuerpo a cuerpo con todo caballero de sangre ilustre que salga a la
defensa de la judía Rebeca, en virtud de la facultad que se le ha concedido de
presentarse por medio de otra persona en este juicio de Dios en que debe ser juzgada;
y al caballero que salga al duelo como campeón de la dicha Rebeca, el reverendo y
valeroso Gran Maestre de la muy santa Orden de los templarios, que está aquí
presente, concede campo libre e igual partición de sol y aire, y todos los demás
requisitos de un combate legal.
Volvieron a sonar las trompetas, y siguieron algunos minutos de suspensión y
silencio.
Ningún campeón se presenta por la apelante —dijo el Gran Maestre—. Heraldo,
pregunta a la judía Rebeca si aguarda que se presente algún caballero que tome las
armas en su defensa.
El heraldo se encaminó hacia la judía, y Bois-Guilbert, volviendo de pronto las
riendas de su caballo, a despecho de Las amonestaciones de sus dos padrinos, se
dirigió al mismo punto, y llegó a él casi al mismo tiempo que el heraldo.
—¿Es esto conforme a las reglas del combate judicial? —preguntó Alberto de
Malvoisin al Gran Maestre.
—Sí, hermano —respondió Lucas de Beaumanoir—, porque en esta apelación al
juicio de Dios no debemos impedir que las partes comuniquen entre sí, a fin de no
dificultar ninguno de los medios que puedan conducirnos al descubrimiento de la
verdad y de la justicia.
Entretanto el heraldo habló a Rebeca en estos términos:
—Doncella, el honorable y reverendo Gran Maestre te pregunta si estás advertida
de algún campeón que sostenga tu parte en la pelea, o si reconoces la justicia de la
sentencia y te sometes a la pena que te impone.
—Di al Gran Maestre —respondió Rebeca— que persisto en declarar mi

inocencia; y protesto y debo protestar contra el fallo pronunciado, so pena de ser
homicida de mí misma. Dile además que le pido y requiero me conceda todo el
término que las formalidades del juicio permitan, a ver si Dios que socorre al hombre
en las últimas extremidades, me suscita un libertador; y si ese término pasa, hágase su
santa voluntad.
El heraldo se retiró a llevar esta respuesta al Gran Maestre.
—¡No permita Dios —dijo Lucas de Beaumanoir— que falte yo a la .justicia,
aunque sea judío o pagano quien la demande! Hasta que Las sombras sean arrojadas
de Poniente a Levante, aguardaremos a ver si se presenta algún campeón en favor de
esta cuitada.
El heraldo comunicó la resolución del gran Maestre a Rebeca, la cual inclinó
respetuosamente la cabeza, cruzó los brazos y miró a los cielos, como si esperase de
su bondad el favor que ya no podía aguardar de los hombres. Durante este terrible
intervalo llegó a sus oídos la voz de Bois-Guilbert. Aunque apenas podía entender sus
palabras, aquel sonido le hizo más impresión que si fuera el de un trueno espantoso.
—¿Me oyes, Rebeca? —le dijo el templario.
—¡Nada tienes que decirme, hombre cruel y empedernido! —respondió la
desgraciada.
—Dime si entiendes mis palabras —dijo Brian—, porque yo mismo no me
entiendo. Apenas sé dónde estoy ni con qué objeto me han traído aquí. Esas barreras,
ese asiento enlutado, esos haces de leña, ¿qué significan? ¡Ah, ya sé, ya conozco la
triste realidad! Pero ¿es realidad o ilusión? ¡Ilusión tenebrosa que espanta mi fantasía
y no convence mi razón!
—Mi razón y mi fantasía —contestó Rebeca— no son parte a desvanecer la
realidad de mi suerte. Esos haces de leña van a consumir mi existencia terrena; van a
abrirme un tránsito doloroso, pero breve, a la eternidad.
—¡Óyeme, Rebeca! —continuó con extraño anhelo. Más esperanzas de vida y
libertad puedes tener que las que esos insensatos se figuran. Monta en la grupa de mi
caballo, de mi valiente Zamor, que nunca abandona a su jinete. Despojo es del soldán
de Trebizonda, a quien vencí en singular combate. ¡Monta, digo; y dentro de pocas
horas te burlarás de esos encarnizados perseguidores; un nuevo mundo de placeres se
abrirá a tu vista, y a mí, nueva carrera de ambición y fama! ¡Pronuncien contra mí sus
anatemas; y los desprecio!
¡Borren el nombre de Bois-Guilbert del catálogo de los suyos; yo borraré con
sangre de ellos cualquiera mancha que osen echar en mi escudo!
—¡Huye de mí, tentador! —dijo Rebeca—. Tus ofertas no bastan a conmover mi
resolución, aun estando como estoy al borde del sepulcro. Me veo rodeada de
enemigos; pero tú eres el peor y el más implacable. ¡Apártate en nombre de Dios!
Alberto de Malvoisin, a quien inquietaba sobremanera esta conversación, la

interrumpió acercándose a su amigo.
—¿Ha confesado su culpa —le preguntó—, o está resuelta a negarla?
—Está resuelta —respondió enfáticamente Bois Guilbert.
Pues, entonces —dijo Malvoisin—, debes volver a tu puesto y esperar a tu
enemigo, si es que alguno se presenta. El término señalado se aproxima. Brian de
Bois-Guilbert, tú eres la esperanza de la Orden del Temple, y pronto peras su
caudillo.
Dijo estas palabras con tono suave y amistoso; pero al mismo tiempo echo mano
al freno del caballo de su amigo, como para guiarle al puesto que debía ocupar.
—¡Villano, falso amigo! —exclamo Bois-Guilbert— ¿Como tu atreves a
apoderarte de la brida de mi caballo.
Y en seguida, arrancándose de las manos de su compañero echo a correr hacia el
lado opuesto del palenque.
—Todavía —dijo Alberto a Conrado— hay brío en su corazón. ¡Lástima es que lo
emplee tan desacordadamente!
Ya hacia dos horas que los jueces aguardaban en vano al campeón de Rebeca.
—¿Quien ha de querer esgrimir la espada en favor de una judía? —dijo Tuck a su
amigo el cantor—.Sin embargo, por las barbas de mi padre, es lástima que tan joven
y tan hermosa vaya a perecer en las llamas sin haber quien de un golpe en su favor!
Aunque fuera diez veces bruja, con tal que tuviera algo de cristiano en su cuerpo, por
Dios santo que el templario y yo nos veríamos las caras! ¡Y yo le aseguro que un
garrotazo descargado por mí en su gorra de acero había de quitarle las ganas de llevar
el asunto adelante!
La opinión general de los espectadores era, en efecto, que ningún cristiano se
decidiría a montar a caballo por una hechicera judía. Los templarios, excitados por
Malvoisin, hablaban ya entre si de dar por finada la causa y de pasar a la ejecución de
la sentencia cuando se vio venir un caballero a todo escape por la llanura inmediata al
campo de batalla.
—¡Un campeón, un campeón! —gritaron a un mismo tiempo todos los
espectadores.
Y a despecho de la preocupación general y de los errores que dominaban en
aquella época de tinieblas, la presencia del desconocido excito los aplausos de la
muchedumbre. Sin embargo, pronto perdieron toda esperanza los que se interesaban
en la suerte de Rebeca. El caballo del forastero que sin duda había hecho una larga
jornada parecía fatigadísimo, y el jinete, sea por cansancio, por debilidad o por ambas
cosas juntas, apenas podía mantenerse sobre la silla.
A las preguntas de los heraldos acerca de su nombre y clase y del objeto que allí
le llevaba, el caballero respondió con firmeza y prontitud:
—Soy un noble y buen caballero que vengo a sostener con la lanza y con la

espada la justa causa de Rebeca, hija de Isaac de York, contra la sentencia
pronunciada en su juicio, la que declaro falsa e inicua, y a desafiar a sir Brian de
Bois-Guilbert como traidor, homicida y embustero. Y lo probare en este campo de
batalla con mis armas y con la ayuda de Dios, de la Virgen y de San Jorge el buen
caballero.
—El forastero debe probar ante todo —dijo Malvoisin que ha sido armado
caballero y que es de noble linaje. Los campeones del Temple no pelean con
desconocidos.
—Mi nombre —replico el caballero izando la visera— es más noble y mi linaje
más puro que el tuyo, Malvoisin. Yo soy Wilfrido de Ivanhoe.
—¡No seré yo quien pelee contigo! —observo Brian demudado y trémulo—.
Cúrate las heridas, toma mejor caballo, y puede ser que recibas una lección de mi
mano por esa pueril fanfarronada.
—Bien podías tener presente—dijo Ivanhoe— que dos veces has cedido al
impulso de mi lanza. ¡Orgulloso templario, acuérdate del torneo de San Juan de Acre;
acuérdate del paso de armas de Ashhy; acuérdate de tu insensata jactancia en el salón
de Cedric, cuando diste tu cadena de oro contra mi relicario en prenda de que
pelearías con Ivanhoe y que recobrarías el honor de que te despojo su brazo! ¡Por
aquel bendito relicario, por la santa reliquia que contiene, juro que te declararé
cobarde en todas las cortes de Europa, en todos los preceptorios de tu Orden, si no
tomas las armas inmediatamente!
Bois-Guilbert volvió la vista hacia Rebeca con todas las señales de la
irresolución; después echó una mirada feroz a Ivanhoe, y exclamo:
—¡Perro sajón, toma la lanza y prepárate a la muerte que te has acarreado!
—Gran Maestre —preguntó Ivanhoe—, ¿me concedéis el campo?
—No puedo negarlo—dijo Lucas de Beaumanoir—, con tal de que la acusada te
acepte por campeón. Duéleme, sin embargo, que vengas a este combate con tan mala
salud y con tan pocas fuerzas. Siempre has sido enemigo de nuestra Orden; mas no
quisiera que pelearas con desventaja.
—Así he de pelear —insistió Ivanhoe—, y no de otro modo. Es el juicio de Dios.
A su santa guardia me encomiendo. Rebeca —dijo después de haberse aproximado a
la judía —¿me aceptas por tu campeón?
—Te acepto —contestó con turbación que el miedo de la muerte no le había
ocasionado—. Te acepto por el campeón que los Cielos me han enviado. ¡Pero no!
¡Tus heridas están abiertas! ¡No te expongas al furor de ese malvado! ¿Has de perecer
tú también?
Ivanhoe no oyó estas últimas palabras, porque ya estaba en su puesto, visera
calada y lanza en ristre. Brian de Bois-Guilbert hizo lo mismo y su escudero observó
al tiempo de darle el escudo que su rostro, aunque se había mantenido pálido como el

de un cadáver durante todas las agitaciones del día, se encendió extraordinariamente
en aquel momento crítico.
El heraldo entonces, viendo a los dos combatientes en su puestos respectivos,
pronunció tres veces en alta voz: ¡Faites votre devoir, preux chevaliers! Después del
tercer grito se acercó a las barreras, y pregonó que ninguno se atreviese, so pena de la
vida, a interrumpir el combate de obra ni de palabra. El Gran Maestre, que tenía en la
vano el guante de Rebeca, prenda del desafío, lo arrojó al campo de batalla y
pronunció las palabras: ¡Laissez aller!
Sonaron las trompetas, y los dos adalides partieron uno contra otro a carrera
tendida. El caballo de Ivanhoe y su jinete cayeron al suelo, como todos temían, ante
la formidable lanza y el vigoroso trotero del templario; pero aunque la lanza del
primero no hizo más que tocar el broquel del segundo, Bois Guilbert, con asombro
general de los concurrentes, después de haber titubeado en la silla perdió los estribos
y cayó del caballo.
Ivanhoe, desembarazándose del suyo, se puso inmediatamente en pie con
designio de reparar su mala suerte con la espada; pero su antagonista no se levantó.
Wilfrido, plantándole el pie en el pecho y colocando la punta de la espada en la
garganta, le gritó.
—¡Ríndete, o mueres!
Bois —Guilhert no dio respuesta alguna.
—¡No le mates, señor caballero! —dijo Beaumanoir—.¡Esta sin confesión; ten
piedad de su alma! ¡Le damos por vencido; tuya es la victoria!
El Gran Maestre bajó al campo, y mandó descubrir al campeón vencido. Sus ojos
estaban cerrados, sus mejillas encendidas. Mientras todos le observaban con espanto,
abrió los ojos; pero estaban helados y fijos. La palidez de la muerte se esparció al
instante por su rostro. No le había tocado la lanza de su enemigo: murió víctima de la
violencia de sus pasiones.
—¡Este es el juicio de Dios! —exclamó Lucas de Beaumanoir alzando los ojos al
Cielo—. ¡Fiat voluntas tua!
Cuando pasaron los primeros momentos de sorpresa y de agitación que este
inesperado suceso había producido, Wilfrido de Ivanhoe preguntó al Gran Maestre,
como juez de campo, si había cumplido bien y legalmente su deber en el combate.
—Bien y legalmente lo has hecho —respondió Lucas de Beaumanoir—. Declaro
a la doncella absuelta y libre. Las armas y el cuerpo del caballero vencido quedan al
arbitrio del vencedor.
—No le despojaré de sus armas —dijo Wilfrido de Ivanhoe—, ni privaré de
sepultura a quien tantas veces se expuso en defensa de la cristiandad. La mano de
Dios le ha vencido, no mi lanza. Lo único que exijo es que sean privadas sus
exequias, puesto que en esta ocasión peleó por una causa injusta; y en cuanto a la

doncella...
Interrumpió la voz del caballero el estrépito de gran número de caballos los cuales
se aproximaban con tanta rapidez que hacían temblar la Tierra.

XXXV
Concluyó, pues, como cuento de vieja.
WEBSTER
En efecto; no tardó en presentarse en el campo de batalla el caballero Negro

capitaneando una gran cuadrilla de guerreros y caballeros en completa armadura.
—¡Vengo tarde! —dijo el de lo negro mirando a todas partes—. Venía a tomar
posesión de la persona de Bois-Guilbert y a excusarle el trabajo de morir por ahora.
¿Es regular, sir Wilfrido, que os metáis en aventuras cuando apenas podéis sosteneros
a caballo?
—El Cielo, señor, —repuso Ivanhoe—, lo ha dispuesto así, señalando su justicia
con la muerte de este hombre; ni aun siquiera era digno de vuestro enojo.
—¡Dios tenga piedad de su alma! —exclamó el Rey mirando atentamente el
cadáver—. Era valiente, y ha muerto vestido de acero, como mueren los hombres de
pro. Pero no perdamos el tiempo. ¡Bohun, haz tu oficio!
Al mandato del Rey salió de su comitiva un caballero, y poniendo la mano en el
hombro de Malvoisin, le dijo:
—Alberto de Malvoisin, date preso como reo de alta traición.
El Gran Maestre había mirado con suma extrañeza la repentina aparición de
aquella gente armada. Entonces rompió el silencio.
—¿Quién se atreve —dijo— a prender a un caballero del Temple dentro de la
jurisdicción de su preceptorio y delante del Gran Maestre de la Orden? ¿Por mandato
de quien se comete ese atentado?
—Yo me apodero de su persona —replico el caballero—, yo, Enrique Bohun,
conde de Essex, lord Gran Condestable de Inglaterra.
—Y quien lo ha mandado —dijo el Rey alzándose la visera— es Ricardo de
Plantagenet, que está presente. ¡Conrado Mont-Fichet, válgate no haber nacido en
mis Estados! ¡Y tú, Malvoisin, morirás antes de una semana con tú hermano Felipe!
—¡Protesto contra esa violencia! —grito Lucas de Beaumanoir—. Es en vano,
orgulloso templario —dijo el Rey—. Alza los ojos a los muros de tú preceptorio y
veras tremolando en ellos el estandarte real de Inglaterra. Ten prudencia, y no hagas
una resistencia infructuosa. Estas en la boca del león.
—¡Apelare a la cristiandad —insistió el Gran Maestre contra esa usurpación de
los privilegios de mi Orden!
—Haz lo que quieras —dijo el Rey—; pero no hables de usurpación por ahora, si
no quieres pasarlo mal. Disuelve tú Capitulo y retírate con tú comitiva al primer
preceptorio que encuentres, si acaso hay alguno que no haya sido teatro de traidoras

conspiraciones contra el rey de Inglaterra. O si quieres quedarte en casa, gozaras de
mi hospitalidad y presenciaras mi justicia.
—¿Ser huésped donde he sido amo? —replico el templario—. ¡Nunca!
¡Hermanos, entonad el salmo Quare fremuerunt gentes! ¡Caballeros, escuderos,
dependientes de la santa Orden de los caballeros del Temple, preparaos a seguir la
bandera de Bausean!
El Gran Maestre habló con una dignidad que sorprendió a Ricardo y excitó las
esperanzas y el valor de los templarios. Todos acudieron cerca de su persona como
las ovejas al perro que las guarda cuando oyen el aullido del lobo. Mas no imitaron la
timidez del rebaño indefenso: sus gestos y miradas indicaban los deseos que tenían de
venir a las manos con un enemigo a quien, sin embargo, no osaban provocar de otro
modo. Formaron en breve un espeso bosque de lanzas en que sobresalían los mantos
blancos de los caballeros por entre el negro conjunto de sus subalternos, como los
bordes de una nube tenebrosa cuando reflejan los rayos del sol. La muchedumbre,
que desde el principio de esta escena había alzado el grito contra los templarios, miró
con algún terror aquel formidable cuerpo de guerreros experimentados, a quienes
había insultado tan temerariamente. El tropel enmudeció y se retiró a cierta distancia.
Cuando el conde de Essex los vio formados con tanto orden y en tan considerable
número, apretó espuelas al caballo y corrió por todas partes dando las órdenes que
creyó necesarias a fin de evitar una sorpresa. Ricardo, solo, como si se complaciera
en el peligro que había provocado, se adelantó hacia los templarios, gritándoles:
—¿Qué es eso, señores templarios? ¿No hay uno entre vosotros que quiera
romper una lanza con Ricardo de Inglaterra? ¡En poco tenéis a vuestras damas si
rehusáis pelear conmigo por su honor!
El Gran Maestre se separó de los suyos, salió al encuentro a Ricardo y le dijo:
—Los hermanos del temple no pelean por tan profanos motivos. En mi presencia
no peleará contigo ninguno de mis súbditos. Los príncipes de Europa decidirán entre
tú y yo, y ellos te harán saber si conviene a un monarca cristiano adoptar la causa por
la cual has querido pronunciarte. Nos retiramos sin ofender a nadie, si no somos
ofendidos. A tu honor confío las armas y otros efectos que dejamos en el preceptorio,
y a tu conciencia el encargo de responder del escándalo a la cristiandad.
Al decir esto, y sin esperar contestación, el Gran Maestre dio la orden de marchar,
y las trompetas tocaron una marcha oriental, que era la señal de ataque de que usaban
ordinariamente los templarios. Cambiaron la formación de línea en columna y se
pusieron en movimiento con suma lentitud, como si dieran a entender que se
retiraban sólo por obedecer a su superior y no por temor de sus enemigos.
—¡Por la Virgen nuestra señora —dijo Ricardo—, que es lástima que esos
templarios no sean tan leales como disciplinados y valientes!
El concurso, a guisa de gozque tímido y cauteloso que sólo ladra cuando se aleja

el objeto de su terror, prorrumpió en denuestos e injurias apenas había vuelto la
espalda el aguerrido escuadrón.
Durante el alboroto a que dio lugar la retirada de los templarios, Rebeca no oyó ni
vio nada de lo que ocurría. Estaba aprisionada en los brazos de su padre, aturdida y
enajenada por efecto de las violentas sensaciones que había experimentado en tan
rápida mudanza de circunstancias. Las palabras de Isaac la hicieron volver en sí.
—¡Vamos, hija mía, —le decía el viejo—, tesoro restituido; vamos a echarnos a
los pies de ese valiente joven!
—¡No, no! —respondió su hija—. ¡No tengo bastantes fuerzas para hablarle en
este momento! Quizás diría más .. ¡No, padre mío; alejémonos cuanto antes de este
horroroso sitio!
—Pero, hija mía —replicó Isaac—, ¿hemos de salir de aquí sin manifestar nuestra
gratitud al que ha expuesto su vida por salvar la tuya, siendo hija de un pueblo
extraño? Ese servicio merece algún agradecimiento.
—Merece todo el agradecimiento que puede caber en el corazón humano: merece
más todavía; pero ahora me es imposible. ¡Padre mío, ten piedad de la hija de tu
amor!
—¿Qué dirán de nosotros? —observó Isaac—. ¡Dirán que somos unos perros
ingratos!
—¡En presencia de Ricardo! —exclamó Rebeca.
—Tienes razón —dijo Isaac—, y eres más prudente que tu padre, ¡Vámonos,
vámonos pronto! Ricardo está falto de dinero; ¡como que viene de Palestina, y aun
dicen que ha sufrido un penoso cautiverio! No le faltarán pretextos para arrancarme
hasta el último maravedí si sabe mis negocios con su hermano Juan. ¡Salgamos de
aquí cuanto antes!
Isaac y Rebeca salieron inmediatamente del palenque, y en las acémilas que el
hebreo tenía preparadas pasaron a casa del rabino Nathán.
La judía, cuya suerte había sido objeto del interés general en los diferentes
sucesos de aquel día, pudo retirarse sin que nadie lo echase de ver, porque la atención
de todos los espectadores se había fijado en la llegada repentina y el belicoso
acompañamiento del caballero de las negras armas. Reconocido ya por el pueblo,
oyéronse por todas partes ruidosas aclamaciones.
—¡Viva Ricardo de Inglaterra, Corazón de León! ¡Mueran los usurpadores
templarios!
—A pesar de todas estas demostraciones de afecto y lealtad —dijo Ivanhoe al
conde de Essex—, bien ha hecho el Rey en venir en tu compañía y en la de tus fieles
y valientes partidarios.
El Conde se sonrió, como si conviniera en la observación de Wilfrido; sin
embargo, no quiso confesar que fueran justos sus recelos.

—Conociendo tan a fondo a nuestro señor —le respondió—, ¿le juzgas capaz de
tomar esas precauciones? La casualidad ha querido que cuando me dirigía a York por
tener noticias del armamento del príncipe Juan encontrase a Ricardo solo como un
caballero andante; y creo que su intención era acometer esta aventura de la judía del
templario.
—¿Y qué noticias tenemos de York? —pregunto Ivanhoe—. ¿Crees tú, noble
conde, que nos resistirán los traidores?
—Como la nieve resiste al fuego —respondió Essex—. Ya se están dispersando
como bandada de aviones. ¿Sabes quién ha venido en posta a traernos la noticia? El
mismo príncipe Juan.
—¡Felón, desagradecido, insolente traidor! —exclamó Wilfrido—. ¿No le mandó
echar Ricardo una cadena de veinte arrobas?
—No, por cierto —dijo el Conde—. Lo mismo le recibió que si le hubiera dado
cita para correr liebres.
—¿Y no hubo más? —preguntó Ivanhoe—. No parece sino que Ricardo convida
a los rebeldes con su clemencia.
—Como el hombre —respondió Essex— convida a la muerte cuando pelea
teniendo abiertas sus heridas.
—Ya te entiendo, señor conde—dijo Ivanhoe—; pero yo no expongo más que mi
vida, y Ricardo expone la seguridad de su reino.
—Los que desprecian su vida —objetó el conde de Essex— no suelen tener en
mucho las de los otros. Pero vamos al castillo. Ricardo piensa castigar a muchos de
los que han tomado parte en la conspiración, aunque ya están perdonados algunos de
los jefes principales.
El manuscrito de que hemos sacado los sucesos de esta historia refiere muy por
menor los procedimientos judiciales a que dio lugar el plan tramado contra los
derechos legítimos de Ricardo Plantagenet. Nos limitaremos por ahora a poner en
noticia de nuestros lectores que Bracy huyó a Francia y se alistó al servicio del rey
Felipe; que Alberto Malvoisin, preceptor de Templestown, y su hermano el Barón
murieron en el cadalso; que Waldemar de Fitzurse, a pesar de haber sido resorte
principal de la conspiración, fue tratado con más blandura, y salió desterrado del
reino; y que el príncipe Juan, cuya ambición había dado lugar a tantos crímenes y
trastornos, no recibió la menor reconvención de su bondadoso hermano. No hubo un
inglés que se apiadara de los dos hermanos Malvoisin: todos confesaban que habían
merecido la muerte por sus innumerables perfidias, tiranías y crueldades.
Poco después de terminado el combate judicial, Cedric el Sajón fue llamado a
presencia de Ricardo, el cual, con el objeto de apaciguar los condados más
turbulentos, había establecido su corte en la ciudad de York. Cedric hizo mil
aspavientos al recibir este mensaje; más no se atrevió a desobedecer al Monarca. En

efecto; el regreso de este príncipe había desbaratado enteramente las esperanzas y
proyectos de restablecer la dinastía sajona en el trono de Inglaterra.
Por otra parte, Cedric conocía a pesar suyo que la unión del partido sajón por
medio del casamiento de lady Rowena con Athelstane no podía tener efecto en virtud
de la repugnancia de las partes interesadas. El buen viejo, lleno siempre de
entusiasmo en favor de la causa que defendía, no había previsto esta ocurrencia, y
aun después de desengañado, le costaba mucho trabajo comprender que dos sajones
de sangre real renunciasen a una alianza tan necesaria al bien general de su nación.
Mas era preciso ceder a la realidad; lady Rowena se había manifestado opuesta al
proyectado consorcio, y Athelstane, desde la aventura del entierro, no había cesado
de declarar en los términos más positivos que renunciaba para siempre a sus antiguas
pretensiones.
Quedaban, sin embargo, que vencer dos grandes obstáculos en el ánimo de Cedric
para realizar los deseos de los dos amantes; a saber: su tenacidad característica y el
odio con que miraba a la dinastía normanda. El primero fue cediendo poco a poco a
las instancias de Rowena y al orgullo que le inspiraba la fama de su hijo. Cedric tenía
además a mucha honra la alianza de su familia con la de aquella ilustre dama, a pesar
de todo el empeño que había manifestado en unirla con el único descendiente de
Eduardo el Confesor, También se enfrió considerablemente su aversión a los
conquistadores de Inglaterra. Consideraba que era imposible despojarlos del trono en
que habían sabido cimentarse, y contribuyó a suavizarle la bondad que le manifestaba
Ricardo, el cual se divertía con sus francas y naturales ocurrencias. Lo cierto es que a
los siete días de su permanencia en la corte del Monarca, el noble sajón dio su
consentimiento al enlace de Rowena y Wilfrido.
Obtenida la venia de su padre, las bodas de nuestro héroe se celebraron en la
augusta y magnífica catedral de York. Las honró aquel príncipe con su asistencia, y la
afabilidad con que entonces y en otras muchas ocasiones trató a los abatidos y
desgraciados compatriotas de Cedric le granjeó mayores auxilios para la defensa de
sus legítimos derechos que los que hubiera podido esperar de las vicisitudes de la
guerra civil. La iglesia se hermoseó para aquella solemnidad con toda la pompa y
esplendor del culto católico.
Gurth, vistosamente engalanado, acompañó a su amo en calidad de escudero, y
tuvo en gran precio este galardón de sus fieles servicios. El magnánimo Wamba
concurrió también a la ceremonia luciendo un ruidoso atavío de campanillas de plata.
Habían sido compañeros de Ivanhoe en sus infortunios, y desde entonces fueron,
como debían esperarlo, partícipes de su prosperidad.
Las bodas de Wilfrido y Rowena dieron lugar a un numeroso concurso de
familias normandas y sajonas de todas clases y jerarquías. Unas y otras miraron aquel
enlace como prenda de la íntima unión de los dos pueblos, los cuales desde aquella

época han ido mezclándose y confundiéndose en términos que ya no los separa
ninguna distinción. Cedric vivió bastante para alcanzar los últimos anuncios de la
completa unión de ambos pueblos, porque ya en su tiempo empezaban a ligarse
sajones y normandos con los vínculos del matrimonio: los unos perdían sus modales
altivos, y los otros su natural grosería y aspereza; pero hasta el reinado de Eduardo III
no se habló en la corte de Londres la lengua mixta llamada inglesa, y entonces fue
también cuando sajones y normandos llegaron a formar una sola familia.
Dos días después de su casamiento Rowena supo por su camarera Elgitha que una
doncella extranjera y bien parecida deseaba hablarle a solas. La esposa de Wilfrido
recibió con sorpresa este mensaje, vaciló acerca de la respuesta que había de dar y,
cediendo por fin a la curiosidad, mandó que le diesen entrada.
Presentóse a su vista una persona de noble y majestuoso talante cubierta con un
gran velo blanco que, lejos de ocultarla, realzaba la gracia de su talle. Su aspecto
indicaba respetuoso comedimiento, con algunos visos de temor, o más bien de deseos
de conciliarse indulgencia y buena voluntad. Rowena estaba siempre naturalmente
dispuesta a compadecer y aliviar los males ajenos. Se levantó e iba a dar asiento a la
hermosa extranjera, pero reparó en Elgitha, a quien hizo seña de retirarse. Cuando
ésta la hubo obedecido, no sin alguna repugnancia, la desconocida hincó una rodilla
en tierra, se puso las dos manos en la frente, la inclinó hasta el suelo, y a pesar de la
resistencia de lady Ivanhoe, le besó la guarnición del vestido.
—¿Qué significa esto'? —preguntó la dama con la mayor sorpresa—. ¿Qué
significa tan extraordinaria demostración de homenaje?
—Lady Rowena —dijo Rebeca levantándose y volviendo a tomar su modesta y
grave actitud—, vengo a pagaros la deuda que he contraído con vuestro esposo.
Perdonadme si os ha ofendido la expresión de veneración y agradecimiento usada en
mi pueblo. Yo soy la desgraciada judía por quien el caballero de Ivanhoe arrostró tan
inminentes peligros en el campo de batalla de Templestowe.
—Doncella —siguió Rowena—, Wilfrido de Ivanhoe no hizo más ni aun tanto
como debía por quien con tanta caridad le asistió en sus heridas e infortunios.
Decidme si todavía podemos mi esposo y yo hacer algo en vuestro obsequio.
—Nada —respondió la judía—. Sólo os pido que le deis en mi nombre el último
adiós.
—¿Os vais de Inglaterra? —dijo Rowena, aun no bien repuesta de la sorpresa que
le causaba aquella visita.
—Saldré de Inglaterra antes que esta luna termine su giro. Mi padre tiene un
hermano que goza favor de Mohammed Boabdil, rey de Granada. Allí podemos gozar
de paz y protección en cambio del tributo que aquel monarca exige de nuestro pueblo.
—¿No estáis bastante protegidos en Inglaterra? —interrogó Rowena—. Mi
esposo merece mucho favor de Ricardo, el cual es además tan generoso como justo.

—No lo dudo —repuso Rebeca—; pero los ingleses son hombres turbulentos y
arrojados, discordes entre sí y con sus vecinos, dispuestos siempre a esgrimir las
armas unos contra otros. Los hijos de mi pueblo no pueden vivir en tan inquieto asilo.
Durante su peregrinación, Israel no puede fijar sus tiendas en una mansión de sangre
y de disturbios, rodeada de enemigos y dividida en facciones encarnizadas.
—¿Qué tienes que temer? —prosiguió lady Rowena—. La que consoló a Ivanhoe
en su desventura, la que curó sus heridas —añadió con entusiasmo—, puede vivir
tranquila en Inglaterra, donde sajones y normandos se esmerarán en protegerla y
honrarla.
—Dulces son tus palabras —contestó Rebeca— y más dulces tus sentimientos;
pero no puede ser. Sobrado profundo es el golfo que nos separa. La educación y la fe
no nos permiten atravesarlo a unos ni a otros. ¡Adiós! Pero antes de irme quiero
pedirte una gracia. Alza el velo nupcial que te cubre, y déjame contemplar esa
hermosura de que tanto dice la fama.
—La fama pondera como acostumbra —respondió Rowena—; pero consiento lo
que me pides, con tal que me concedas el mismo favor.
Descubrióse la dama, y sea por modestia y timidez, sea por vanidad, enrojeció de
tal manera, que el pecho y el rostro se le cubrieron de un carmín subidísimo.
También enrojeció la judía al despojarse de su velo; mas sólo duró su rubor un
instante, pasando ligeramente por su fisonomía, como los tintes encendidos de la
nube que muda de color cuando el sol se hunde en el horizonte.
—Noble dama —dijo Rebeca—, las facciones que os habéis dignado mostrarme
vivirán largo tiempo en mi memoria. En ellas reinan la gentileza y la bondad; y si no
está exenta su amable expresión del orgullo que traen consigo las vanidades
mundanas, ¿qué extraño es que lo que es de tierra conserva su color original? Nunca
olvidaré lo que ahora he visto. Y gracias a Dios que mi generoso libertador ha
conseguido ya...
Detúvose al decir estas palabras, vertió algunas lágrimas, lanzó un profundo
suspiro y viendo que lady Rowena se inquietaba creyéndola indispuesta, prosiguió.
—¡No os asustéis! Estoy buena; pero me estremezco al recordar los sucesos del
castillo de Frente de buey y del preceptorio de los templarios. Sólo me queda que
molestaron con otra pequeña súplica. Aceptad este cofrecito, y no os sorprendáis al
ver lo que contiene.
Entonces presentó un cofre de ébano guarnecido de plata a lady Rowena, la cual
lo abrió, y vio en él un collar de diamantes y otras piedras preciosas que parecían de
gran valor.
—¡Es imposible! —objetó lady Rowena devolviendo el cofre a la judía—. ¡Me es
imposible aceptar un don de esta especie!
—No me neguéis esta prueba de benevolencia —dijo Rebeca—. Vosotros los

nazarenos tenéis el poder, las dignidades, la autoridad y el influjo; nosotros los
hebreos tenemos la riqueza, que es el origen de nuestra fuerza y de nuestros males.
Aunque el valor de esas frioleras fuera mil veces más subido, no podría tanto en
Inglaterra como el más fugaz de tus deseos. Lo que te doy es de poco precio para ti:
para mí, de mucho menos. No pienses tan bajamente de mi nación como la mayor
parte de tus compatriotas. ¿Crees que estimo más esos brillantes, fragmentos de
piedra, que mi libertad? ¿Crees que ni padre los tiene en más que mi honor y mi vida?
¡Acéptalos! Inútiles son para mí, puesto que nunca adornaré con joyas mi persona.
—¡Muy desgraciada debes de ser! —exclamó Rowena a quien hicieron extraña
impresión las últimas palabras de la judía—. ¡Quédate con nosotros! Los consejos de
los hombres sabios y piadosos te apartarán de los errores de tu creencia, y yo seré tu
hermana.
—No. señora, —repuso la judía con tono de voz y expresión de melancolía y
abatimiento—. ¡Es imposible! Yo no puedo abandonar mi fe como si fuera un ropaje
que no se usa en la tierra en que vivo. Seré desgraciada, pero no tanto. Aquel a quien
he consagrado mi vida será quien me consuele ¡Hágase su voluntad! `
—¿Tenéis conventos en vuestra religión? ¿Piensas retirarte a alguno de ellos?
—No, señora, —dijo Rebeca—; pero desde los tiempos de Abraham hasta los
presentes ha habido en la nación hebrea mujeres desengañadas y piadosas que han
dedicado sus pensamientos a las verdades eternas y al ejercicio de la caridad
ocupándose en curar al enfermo, en dar de comer al hambriento y en socorrer al
desvalido: tal será mi destino de ahora en adelante. Decidlo así a vuestro esposo, si
alguna vez se digna preguntar por aquella desgraciada a quien salvó la vida.
El temblor involuntario que se apoderó de Rebeca al pronunciar estas palabras, y
el tono suave y afectuoso de su voz expresaban más de lo que ella quería. Dióse prisa
a retirarse diciendo:
—¡Adiós, noble dama! ¡El que dio la vida a judíos y a cristianos derrame sobre
vos la plenitud de sus bendiciones!
Rebeca desapareció del aposento, dejando tan sorprendida a Rowena como si
hubiera pasado ante sus ojos una visión sobrenatural. La hermosa sajona refirió esta
extraña conferencia a su esposo, a quien dio mucho que pensar.
Rowena e Ivanhoe vivieron largos y felices años, porque los ligaban vínculos que
se estrecharon en su infancia, y porque nunca olvidaron los obstáculos que se habían
opuesto a su unión. No sería prudente, sin embargo, averiguar si el recuerdo de la
hermosura y de la magnanimidad de Rebeca se presentaba a la imaginación de
Ivanhoe con más frecuencia de la que convenía a la tranquilidad de la bella nieta de
Alfredo.
Ivanhoe se distinguió en el servicio de Ricardo y mereció nuevas prendas de su
favor. Mayor hubiera sido su elevación, a no haberla interrumpido la muerte

prematura del heroico Corazón de León ocurrida en el asedio del Castillo de Chaluz,
cerca de Ligomes. Con la vida de su magnánimo, pero temerario y novelesco
protector, perecieron todos los proyectos que su generosa ambición había formado.
Pueden aplicársele con alguna alteración, estos versos, compuestos por un poeta
inglés a Carlos XII, rey de Suecia:
Destino fue del héroe que cantamos coger laureles en remotas tierras.
Tuvo humilde castillo y pecho audace, y un vate obscuro celebró sus
prendas.
Su nombre fue terror del enemigo y dio asunto moral a esta novela.
FIN

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trono de Inglaterra en la estirpe sajona. Cedric cree que logrará su objetivo

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Amaneció el día plácido y sereno, y se veía en la llanura la agitación y prisa con

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El convite que anunció el príncipe Juan se celebró en el castillo de Ashby, que en

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El sol, que hasta entonces había dirigido en su rumbo al caballero, acababa de

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LA VUELTA DEL CABALLERO CRUZADO

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Escuchó atentamente el ermitaño, como uno de los conocedores de nuestro

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CANTO DEL BRACONERO

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