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Pedagogía general
Fundamentos de la Pedagogía como Ciencia de
la Educación
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Unidad I: Fundamentos de la Pedagogía como Ciencia de la Educación................................ 1
Origen y signifcado del término pedagogía............................................................................. 1
Pedagogía como ciencia......................................................................................................... 2
Educación y pedagogía: diferencias y relaciones.................................................................... 3
La pedagogía como arte, como técnica, como ciencia y como filosofia................................. 4
La pedagogía como arte.......................................................................................................... 4
La pedagogía como técnica ................................................................................................... 6
La pedagogía como ciencia..................................................................................................... 8
La pedagogía como filosofia................................................................................................... 9
BIBLIOGRAFÍA......................................................................................................................... 12
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Unidad I: Fundamentos de la Pedagogía como UNIDAD I:
PEDAGOGÍA: CIENCIA DE LA
Ciencia de la Educación EDUCACIÓN
Origen y signifcado del término
Objetivos:
pedagogía
1. Analizar los fundamentos de la Pedagogía como Ciencia de la Pedagogía es el estudio intencionado, sistemático
Educación. y científico de la educación; se puede definir como la
2. 2Sintetizar esquemáticamente los fundamentos de la Pedagogía ciencia de educación, es decir la disciplina que tiene
cómo Ciencia de la Educación. por objeto el estudio y solución del problema educativo.
3. Apreciar la importancia de la Pedagogía cómo Ciencia de la También puede definirse como el conjunto de normas,
Educación. principios y leyes que regulan el hecho educativo. El
origen del término Pedagogía se remonta a la antigüedad
griega, aunque la educación como ciencia es un hecho
Contenido: más reciente. Como ocurre con las disciplinas científicas,
primero se da el hecho luego se especula y se teoriza
sobre él; primero se realiza la acción educativa y después
1. Fundamentos de la Pedagogía cómo Ciencia de la Educación. nacen principios normativos de la Pedagogía que trata
2. Síntesis esquemática de los fundamentos de la Pedagogía de recopilar datos sobre este hecho, clasificarlos,
como Ciencia de la Educación. estudiarlos, sistematizarlos y deducir de ellos una serie
3. Apreciación de la importancia de la Pedagogía cómo Ciencia de de principios normativos.
la Educación.
La palabra pedagogía se deriva del griego PAIDOS, niño
y AGEIN, guiar, conducir. Pedagogo es quien instruye a
los niños. En un principio se refirió a la educación de
los niños y hoy se aplica también a la atención de los
adultos.
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Pedagogía como ciencia
El surgimiento y desarrollo de las ciencias responde a las y el capitalismo, condicionaron el esfuerzo de la educación
necesidades de la sociedad. La pedagogía como ciencia y la introducción de conocimientos más profundos.
surge después de un largo proceso de desarrollo, pasando En ese campo debido a ellos, en los albores de la
de experiencias continuas, de opiniones aisladas acerca sociedad capitalista, como consecuencia de la lucha
de la educación, a acabados sistemas pedagógicos. de la burguesía floreciente contra el feudalismo,
la pedagogía surge como ciencia independiente.
En la sociedad esclavista las experiencias y criterios sobre la
educación del individuo formaban parte de los tratados filosóficos. En este hecho es relevante la obra del pedagogo checoslovaco
De la época, todas esas ideas eran resultado de la generalización Juan Amos Comenio (1592-1670), el elaboró la teoría
de criterios personales y reflejaban diferentes puntos de de un sistema educativo y fundamentó la estructuración
vista filosóficos sin llegar a ser generalizaciones científicas. del proceso docente en el aula, lo que se refleja en sus
novedosas concepciones pedagógicas, en su libro La Didáctica
Las primeras reflexiones sobre el hecho educativo se encuentran Magna, una de las primeras obras de la teoría pedagógica.
en la Biblia y se van acentuando gradualmente. Teorías
educativas que pueden considerarse sistemas pedagógicos En el desarrollo de la teoría pedagógica hicieron un gran aporte,
los encontramos en los pensadores griegos y romanos de entre otros los destacados filósofos y pedagogos: Juan Jacobo
la antigüedad. De Sócrates y los pre-socráticos se saben Rousseau (1712-1778, Francia), Juan Enrique Pestalozzi
meditaciones relacionadas con el problema de la educación. Los (1746-1827 Suiza) y K. D. Ushinsky (1824-1870, Rusia).
escritos de Platón, Aristóteles Quintiliano y Séneca expresan
en sus obras filosóficas profundos sentidos pedagógicos.
Una nueva etapa en el desarrollo de la pedagogía estaba
vinculada al surgimiento de la teoría marxista- leninista. Los
Las nuevas necesidades de la sociedad, motivadas por el clásicos del marxismo ofrecieron la posibilidad de resolver sobre
desarrollo de las fuerzas productivas durante el feudalismo una base científica complicados problemas de la pedagogía.
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Ellos precisaron la esencia de la educación y su dependencia relación entre Pedagogía y educación, su mutua dependencia,
de las condiciones materiales de vida en la sociedad, además obliga a interrelacionar sus problemas y la metodología de su
demostraron su papel y su lugar en el desarrollo de la vida social. tratamiento.

La pedagogía en su desarrollo ha alcanzado el nivel de ciencia. Brevemente abordaremos el desarrollo evolutivo de los
Ella está en capacidad de escribir, explicar y predecir aquello procesos educativos y su dimensión pedagógica. Al acumularse
que está en su campo, ha determinado su objeto de estudio, el contenido cultural no fue posible que las generaciones
sus tareas, sus leyes, sus métodos de investigación, también jóvenes los adquirieran por medio de la simple imitación.
ha elaborado su correspondiente sistema de categorías. Además del crecimiento del acervo cultural, tomó consciencia
en las generaciones adultas la necesidad de conservar, depurar
y transmitir este contenido, de este modo nace la educación
Educación y pedagogía: diferencias y intencional.
relaciones
Esta recopilación y transmisión consciente, se encargó primero
Existe marcada diferencia entre los términos educación y
a los padres de familia, luego a los sacerdotes y posteriormente
pedagogía; aquél se refiere a la acción de educar y éste a la
a los maestros.
disciplina que se ocupa del hecho educativo; el objeto de la
pedagogía es la educación.
Cuando la familia no pudo con este trabajo por varias razones,
entre ellas la expansión del contenido cultural, la división
Aun cuando el hecho de la educación es anterior a la pedagogía,
del trabajo, la complejidad de la vida y la especialización del
ésta sirve de guía y le imprime carácter científico a la educación
trabajador, fue necesario encargar la responsabilidad educativa
cuando ésta sigue sus normas y cumple sus principios
a personal especializado. Primero se encargó al sacerdote de la
metodológicos. La educación es una actividad práctica y la
orientación espiritual y cultural de los jóvenes, pero exigencias
pedagogía es una actividad teórica; aquella realiza el hecho
posteriores, de complejidad y especialidad obligaron el
educativo, y ésta especula sobre él. Sin la existencia de la
surgimiento de los maestros, primero espontáneamente, como
educación no habría pedagogía posible, pero sin la pedagogía
en el caso de Sócrates.
la educación no podría tener fundamentación científica. La
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La pedagogía como arte, como técnica, como
Por último, no sólo se encomienda la tarea educativa a personal
especial, sino que éstas se forman en instituciones encargadas ciencia y como filosofia.
de la formación de maestros. A estas alturas ya ante un hecho ¿Es la pedagogía un arte, una técnica, una ciencia o es filosofía?
esencialmente pedagógico, es decir, frente a la educación no
sólo intencional sino científica y sistemática.
Hace algún tiempo se viene formulando esta interrogante y
Desde el punto de vista evolutivo de la ciencia de la educación, al respecto se han dado diversidad de respuestas. Para el
podemos delimitar claramente 3 etapas sucesivas: efecto y en cada caso trataremos de identificar primero las
características de cada una de estas disciplinas para ver si
1. Como hecho real de carácter natural-social-humano. luego la pedagogía las cumple a satisfacción.
2. Como reflexión filosófica.
3. Como actividad tecnológica.
La pedagogía como arte
¿Qué entendemos por arte? Los atributos o características del
La existencia de cada una de estas etapas con preponderancia a arte son variados.
una época histórica no indica que exista una de ellas hoy en día con
exclusión de las otras, todo lo contrario, contemporáneamente
En primer lugar, es una actividad; así lo define el diccionario
podemos considerar la existencia simultánea de un hecho
enciclopédico UTEHA cuando dice: “acto mediante el cual
educativo, de una meditación filosófica respecto del pasado
valiéndose de la materia o de lo visible limita o expresa el hombre
y futuro de ese hecho, y una serie de principios y recursos
lo material o lo invisible y crea, copiando o fantaseando.”
técnicos para la realización del trabajo educativo.
Estas etapas educativas se convierten actualmente en 3 campos
de la pedagogía: En segundo lugar, es un conjunto de reglas, pues el mismo
diccionario dice: “Conjunto de preceptos y reglas necesarias
1. El arte educativo
para hacer bien alguna cosa.”
2. La filosofía educativa
3. La didáctica o metodología de la educación
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En tercer lugar, arte es la creación, comprensión y expresión de sí puede serlo la disciplina que tiene por objeto realizar la
la belleza; el diccionario de filosofía de Walther Brugger dice: actividad educativa, esto es la educación. La pedagogía tiene
“el artista es un vidente que penetra hasta los más íntimos por objeto el estudio de la educación; ésta sí puede tener las
fundamentos de todo ente, hasta las ideas creadoras de Dios y características de una obra de arte, pero no así la pedagogía
un creador que puede expresar su visión en la obra, contemplar que es la que se encarga de su estudio.
y crear son en él una sola cosa.”

En efecto, la educación es eminentemente activa y práctica,

Cualquiera de estos sentidos o características con que se se ajusta a normas y reglas que constituyen los métodos y
examine a la pedagogía no puede ser arte, pues en principio procedimientos y parte de una imagen o comprensión del
la hemos definido como ciencia de la educación. Además, la mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una criatura
pedagogía es una disciplina teórica especulativa, mientras que humana, bella, que equivale a decir perfecta. Arte significa alta
el arte es eminentemente práctico. Quizás como conjunto de calidad de acción, algo que ha sido elaborado con precisión y
reglas y preceptos podría disfrutar la pedagogía de la naturaleza armonía, así cuando la educación es bien concebida y practicada
del arte, pero según el diccionario de la lengua esto corresponde también constituye un arte complicado y elevado, pues se trata
mejor a la tecnología, y en efecto, la pedagogía normativa tiene de una obra creadora donde el artista, es el maestro, quien debe
por objeto la determinación de una serie de normas y preceptos hacer uso de su sabiduría, amor, inspiración y habilidad.
para realizar el hecho educativo.

Luzuriaga dice que la labor del artista y la del maestro son

Tampoco la pedagogía tiene propósitos de comprensión y semejantes en cuanto ambos tienen un objeto real, la materia
expresión de belleza porque ello sería contrario al quehacer con que están trabajando, y un objeto ideal, la figura o imagen
científico que es eminentemente objetivo, mientras el arte puede que pretenden modelar.
disfrutar de la dualidad subjetiva y objetiva en el sentido de que
es la imaginación y expresión de una individualidad creadora y
Sin embargo, existen algunas diferencias como las siguientes:
su obra puede ser contemplada y gustada por los demás.

a. Uno suele trabajar con materia inerte, aunque sea plástica

Por lo expresado, la pedagogía no puede ser un arte, aunque
(madera o arcilla), mientras que el otro trabaja con materia viva
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(el niño o el educando).
La pedagogía como técnica
b. Uno puede emplear horas, días o semanas en la
realización de su obra, y el otro necesita de una generación para ¿Qué entendemos por técnica? De acuerdo con el diccionario
ver su obra concluida o quizás no vea nunca. UTEHA por técnica entendemos lo siguiente:
c. Uno puede trabajar de forma relativamente independiente,
individual o directa y por lo tanto puede tener mejor control 1. Conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve
sobre los instrumentos, materiales y circunstancias de una ciencia o arte.
trabajo, mientras el otro elabora en colaboración con distintas
2. Pericia o habilidad para usar esos procedimientos y
personas, elementos y situaciones donde él es quizás el menos
recursos.
importante.
3. Aplicación de los conocimientos científicos en una
d. Uno puede destruir su obra y rehacerla sino está
dirección utilitaria para mejorar las condiciones de la vida
satisfecho con ella, el otro no puede hacer lo mismo, aunque a
humana.
veces no le falten deseos.

Según Nassif (1984):

Es indudable que, a pesar de estas diferencias, el maestro y el
artista tienen muchas cosas en común, así como este tiene que
disponer de inspiración, entusiasmo, abnegación; así como el a. Bien cultural, es decir, uno de los sectores diferenciados
artista ama a la pieza que es obra suya, así el maestro ama a su de la cultura objetiva de un pueblo o de la humanidad.
alumno. El maestro también debe disponer de individualidad, de
definición propia, de personalidad, es decir, de estilo eh ahí que
b. Dominio acabado de algún territorio cultural, es decir
se diferencia el quehacer artístico del científico, sin embargo,
conocimiento científicamente fundado.
la obra del artista según Luzuriaga es para ser contemplada,
mientras la del maestro es para ser vivida.
Desde cualquiera de estos ángulos, aspectos o requisitos que
se examine la pedagogía, puede observarse que participa de la
categoría o condición de técnica. En primer lugar, es determinante
de un conjunto de procedimientos que constituyen recursos
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metodológicos para la realización de la obra educativa. el magisterio, quizás la mayoría, que son hábiles en la aplicación
de métodos y materiales de la enseñanza y obtienen buenos
resultados a lo inmediato, pero desconocen a profundidad
Al principio dijimos que la pedagogía también podía definirse
los principios que regulan tales procedimientos y resultados,
como la tecnología de la educación, al menos parcialmente
incluso carecen del dominio de los fundamentos teleológicos
considerada.
de la acción educativa.

Este conjunto de procedimientos y recursos por sí solos, sin

Por último y después de detenido estudio, experimento y
embargo, no son suficientes para la realización de una buena
reflexión pedagógica llegan a posesionarse de las leyes de
obra educativa, es necesario además que tales instrumentos
la enseñanza y del aprendizaje, así como de los principios
sean manejados con pericia o habilidad, para lo cual se requiere
normativos, convirtiéndose en verdaderos expertos y científicos
que el maestro sea en verdad un técnico de la educación.
de la educación.
Ortega y Gasset dice que se pueden distinguir 3 estadios de la
evolución de la técnica:
a. La técnica del azar
b. La técnica del artesano La técnica pedagógica constituye un bien cultural, un dominio
acabado de un territorio cultural que puede ser transmitido de
c. La técnica del experto
una generación a otra de maestros y educadores, es decir un
saber tecnológico al servicio de la humanidad. En esto consiste
En efecto lo mismo sucede con el trabajador de la enseñanza precisamente el avance cultural del hombre, en la posesión
y de la educación, al principio aún después de haber sido de instrumentos materiales y procedimientos, cada vez más
teóricamente preparado en las instituciones de formación de elaborados, depurados y perfeccionados con los cuales
maestros, comienza su tarea educativa ensayando éste y aquél transforma la materia prima y elabora nuevos conocimientos e
procedimiento, hasta que se da cuenta que con unos obtiene instrumentos que a su vez significan mayor progreso cultural.
mejores resultados que con otros. Para Luzuriaga, aun cuando la acción pedagógica depende
esencialmente de las condiciones y aptitudes del educador,
Enseguida se convierte en un artesano como los hay mucho en también se necesita de una serie de conocimientos, recursos,
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procedimientos e instrumentos que pueden comunicarse de
una persona a otra. Entonces, dice la pedagogía es técnica.
La pedagogía como ciencia

Nassif afirma que: “ la pedagogía es una técnica, la técnica ¿En qué consiste la ciencia? Las principales características de
de la educación, porque trata de acumular un conjunto de la ciencia son las siguientes:
procedimientos para realizar el hecho educativo.” Estos 1. Tener un objeto propio de investigación, es decir un
procedimientos e instrumentos constituyen bienes culturales campo de acción determinado.
que se pueden transmitir. A quien domina tales bienes le
2. Ajustarse a un conjunto de principios reguladores y a las
decimos que es un pedagogo o técnico de la pedagogía. La
leyes generales y constituir un sistema.
pedagogía, además de ciencia, es la técnica o la tecnología de
la educación. 3. Usar métodos científicos, tales como la observación y la
experimentación.

Respecto de las diferencias entre la técnica y la pedagogía,

Luzuriaga señala las siguientes: Al hacer un análisis de la pedagogía observamos que cumple o
trata de cumplir tales requisitos, tiene un objeto propio que es
a. La técnica emplea un material sin alma, la educación se
la educación, se ciñe a un conjunto de principios que tienden
dirige particularmente por ésta.
a constituir un sistema regulador de sus fines, fundamentos
b. La técnica es algo mecánico, automático, que se aplica y procedimientos, y usa métodos científicos. En esto se
indistintamente a cualquier material, en tanto que la educación diferencia la ciencia del arte y por ello pretendemos catalogar a
tiene que resolver problemas individuales. la pedagogía dentro de las ciencias o de la tecnología más que
c. La técnica se refiere ante todo a la práctica, y la pedagogía dentro del arte.
además de ésta, es una teoría.
d. La técnica se preocupa sólo por lo que hay que hacer, en El método del arte es hasta cierto punto individual y personal,
tanto que la pedagogía se preocupa también por lo que es, por constituyendo algo así como un estilo propio, mientras que los
el ser de la educación. procedimientos de la pedagogía tienden a la generalización y,
e. La técnica, es ante todo aplicación, mientras que la si es posible, a la universalización de principios y métodos para
educación es, sobre todo creación, formación. constituir un sistema.
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La pedagogía como filosofia
Dilthey niega todo el valor científico a la pedagogía, porque dice
que sus hallazgos no pueden tener valor universal para todo
tiempo y lugar. Esto es la ciencia entendida como disciplina pura, ¿La pedagogía es filosofía? Resulta difícil la identificación de
como disciplina aplicada, ahora bien, la pedagogía pertenece al la filosofía por definición, debido a que se han dado muchos
campo de las ciencias sociales. conceptos de ella según diversas escuelas filosóficas y según
distintos tiempos y lugares históricos. Entre muchas de sus
John Dewey indica que la educación se halla en un período de definiciones se han dado las siguientes:
transición de un estado empírico a uno científico, y expresa que
la educación es una ciencia en camino de serlo. Etimológicamente: Significa amor a la sabiduría. Es aquel
Nassif parece estar de acuerdo con Dilthey cuando dice que saber humano que, penetrando hasta la última razón investiga
la evolución de la pedagogía como ciencia ha pasado por tres la realidad total, especialmente el ser y el deber propio del
etapas: hombre.

a. La pre-científica de Platón y Aristóteles. La filosofía abarca distintos campos o aspectos del

b. La científico-natural de Comenio. conocimiento. Entre estos aspectos tenemos:

c. La científico-espiritual con Dilthey.

La Ontología: Que estudia el ser, el ente.

Luzuriaga apunta que a medida que avanza el desarrollo de La Gnoseología: O teoría del conocimiento que estudia tanto
la cultura, la educación se ha ido haciendo compleja, no han los datos sicológicos sobre la producción y esencia del
bastado para resolver sus problemas la actividad individual, la conocimiento humano, como las investigaciones científicas
práctica empírica, ni la teoría de los grandes pensadores. Ha acerca de su validez.
sido necesario que se formara un sistema de la educación, es La teleología: O teoría de los fines, que estudia el sentido y
decir que la pedagogía se convirtiera en ciencia. destino de los hechos humanos.
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La Ética: O estudio de la moral, tiene por objeto el examen y la el razonamiento humano.
aplicación de los hechos llamados morales.

Sin embargo, existe la diferencia de que la pedagogía no es

La Estética: O teoría de la belleza se ocupa del estudio de lo propiamente filosofía, sino que es una parte o derivación y
bello. depende de ella, como ocurre con las demás ciencias, se deriva
de ella y se apoya en ella para dar fundamento y sentido a la
acción educativa sistemática.
La Lógica: O teoría del razonamiento, que trata de las relaciones
de los contenidos del pensamiento en cuanto tales pueden ser
pensados idénticamente por muchos. La filosofía dice Luzuriaga, constituye el principio y el fin de
la pedagogía. En efecto, casi todos los filósofos terminan
realizándose en la pedagogía, la filosofía es más teórica y
Desde el punto de vista del aspecto teórico, reflexivo y
general sin dejar de ser práctica, la pedagogía es más práctica
especulativo, la pedagogía podría tener alguna similitud
y específica sin dejar de ser problematizadora.
con la filosofía, no obstante, existen marcadas diferencias.
La pedagogía no se trata de la totalidad de la realidad, sino
únicamente del hecho educativo, bien es cierto que por tratarse Dewey indica que la ciencia trata de arrancar los secretos a la
de un objeto humano tiene relación con la filosofía que se ocupa naturaleza, la filosofía trata del mejor uso que se puede hacer
del origen y destino del hombre, pero ésta, además abarca otras de esos secretos, la ciencia es objetiva y no tiene sentido, la
esferas o categorías de objetos. filosofía es teleológica y marca la dirección humana de los
descubrimientos y hechos científicos.

En cuanto a los campos de la filosofía, se notará que en efecto

la pedagogía participa de los mismos problemas, aunque en Nassif afirma: “ es preciso integrar las partes a un todo
esfera reducida, pues se ocupa de un ser de la educación, de con sentido, para lo cual no basta la teoría científica, sino
una teoría del conocimiento con propósitos de enseñanza y de va acompañada de la reflexión filosófica que profundiza y
aprendizaje, de los fines educativos, de la ética y la estética problematiza a la caza de la unidad.”
como valores culturales propios del hombre, que deben ser
cultivados, y de una lógica de pensamiento, capaz de encausar
En resumen, la pedagogía no es una ciencia pura, positiva o
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autónoma, sino una ciencia social, de la cultura o del espíritu,
y como tal recibe la ayuda de las demás ciencias y trabaja en
estrecha relación con muchas de ellas.
La pedagogía no es un arte, aunque si lo es la educación, por
cuanto consiste en un hacer, tiene un conjunto de reglas, así
como el propósito de realizar o alcanzar la belleza, no para la
contemplación, sino para su vivencia plena.
La pedagogía es técnica en cuanto el educador, además de
emplear sus habilidades personales, hace uso de recursos,
medios o instrumentos que se pueden acumular, mejorar o
transferir.

La pedagogía es una ciencia en cuanto tiene un objeto propio,

hace uso de métodos generales y el resultado de sus estudios
y sus hallazgos forma un sistema de conocimientos regulados
por ciertas leyes.

Y, por último, no es exactamente una filosofía, participa de ella

por cuanto es normativa.
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BIBLIOGRAFÍA
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La educación encierra un tesoro.
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