¿Qué pasó el

25 de mayo de
1810
EL ROL DE LAS MUJERES
Introducción
Comenzaremos hablando sobre lo
sucedido el 25 de mayo de 1810. En dicha
fecha se produjo la revolución de mayo, el
primer intento de crear un gobierno
integrado por los criollos.
Entre el 18 y el 25 de mayo acontecieron en
Buenos Aires diversos sucesos políticos que
ayudaron a la conformación del primer
gobierno patrio. Se comenzaron a
abandonar las figuras del virreinato y la
dependencia con españa.
)
0.1 EL DERRUMBE DEL MUNDO MONÁRQUICO ABRIÓ UN NUEVO
CAMINO PARA LAS COLONIAS DEL RÍO DE LA PLATA, QUE
BUSCARON UNA NUEVA LEGITIMIDAD PARA LA VIDA EN COMÚN
BASADA EN LOS VALORES DE LA LIBERTAD, DE LA SOBERANÍA Y DE
LA IGUALDAD.

02. DURANTE EL MES DE MAYO DE 1810 LA AUTORIDAD ESPAÑOLA, EL

VIRREY CISNEROS FUE DEPUESTO, SE VIO OBLIGADO A RENUNCIAR Y
DE ESE MODO SE PUDO CONFORMAR LA PRIMERA JUNTA DE
GOBIERNO, ES DECIR, LA PRIMERA EXPERIENCIA DE UN GOBIERNO SIN
LA PARTICIPACIÓN DE LA CORONA ESPAÑOLA.
A RAÍZ DE ESTO SE CONSTITUYERON LAS BASES PARA LA FUTURA
INDEPENDENCIA Y LA FUNDACIÓN DE NUESTRA PATRIA.
0.1 EL DERRUMBE DEL MUNDO MONÁRQUICO ABRIÓ UN NUEVO
CAMINO PARA LAS COLONIAS DEL RÍO DE LA PLATA, QUE
BUSCARON UNA NUEVA LEGITIMIDAD PARA LA VIDA EN COMÚN
BASADA EN LOS VALORES DE LA LIBERTAD, DE LA SOBERANÍA Y DE
LA IGUALDAD.

02. DURANTE EL MES DE MAYO DE 1810 LA AUTORIDAD ESPAÑOLA, EL

VIRREY CISNEROS FUE DEPUESTO, SE VIO OBLIGADO A RENUNCIAR Y
DE ESE MODO SE PUDO CONFORMAR LA PRIMERA JUNTA DE
GOBIERNO, ES DECIR, LA PRIMERA EXPERIENCIA DE UN GOBIERNO SIN
LA PARTICIPACIÓN DE LA CORONA ESPAÑOLA.
A RAÍZ DE ESTO SE CONSTITUYERON LAS BASES PARA LA FUTURA
INDEPENDENCIA Y LA FUNDACIÓN DE NUESTRA PATRIA.
 Propuesta
En segunda instancia realizaremos un recorte de Por otro lado, hablaremos de una figura muy
suma importancia relacionado con el rol de la mujer y importante María Remedios Del Valle, conocida
sus figuras durante la revolución de mayo. como “La Parda” ya que era afrodescendiente y
A su vez, el papel de las mujeres criollas era clave, pobre, la cual nació en buenos aires en 1766,
ayudaban a llevar adelante la revolución, su rol no era fue protagonista de las guerras de la
solo aconsejar y acompañar a sus esposos si no que independencia integrando el ejército del norte
tambien abrian las puertas de sus casas para junto a su esposo y sus dos hijos, los cuales
reuniones secretas y peligrosas, participaban en los perdió en la guerra. Se destacó en la batalla de
combates y hasta opinaban de las política a la par de Tucuman por curar y salvar la vida de varios
ellos. soldados, fue reconocida como capitana por
Manuel Belgrano. Falleció el 8 de noviembre de
Sin embargo, aunque los héroes de la historia fueron
1847 en su memoria ese día fue declarado
los hombres del primer gobierno patrio, las mujeres
como “el día nacional de los/las
fueron invisibilizadas, pasaron como amas de casa,
afroargentinos/as y de la cultura afro.”
parteras y costureras con el fin de destrabar ese mito.
Cuando la revolución comenzó ellas se hicieron cargo
de los negocios, de los comercios familiares, de las
estancias y su papel fue fundamental para mantener
la vida por fuera de la batal
la
Algunas de las mujeres de la época fueron también Mariquita Sánchez de
Thompson y Casilda Igarzábal, esposa de Nicolas Rodriguez Peña, ellas imitaban a
las francesas que abren los salones a intelectuales y políticos durante el siglo XVIII.
Los salones privados tuvieron un gran lugar ya que eran escenario de discusión
política y las mujeres cobraron un rol importante al organizar esos salones.
Sanchez de Thompson tuvo un papel fundamental ya que fue una de las
principales referentes del espacio público y capaz de disputar los derechos de las
mujeres a decidir sobre sí mismas y también poder acceder a cargos públicos.
En la madrugada del 18 de marzo de 1810 Casilda Igarzabal fue quien convenció
junto a otras esposas de la alta sociedad al comandante Cornelio Savedra para que
se reuniera con Manuel Belgrano y Juan Jose Castelli con el fin de derribar contra el
virrey Baltazar Hidalgo de Cisneros.
Guadalupe Cuenca, la mujer de Mariano Moreno le escribía cartas a su esposo,
dando testimonio de cómo las mujeres sabían de los movimientos y
enfrentamientos políticos, sucedidos luego de la revolución de mayo, la voz de las
mujeres fue invisibilizada ya que muchas eran analfabet
as.
Mariquita Sánchez de Thompson fue juzgada por su polémico casamiento con su primo, su casa
fue espacio de tertulias culturales, la revolución le permitió resignificar el ámbito doméstico y
posicionarse como una mujer que podía trascender lo privado y situarse en el ámbito de lo
público, establece lazos con otras mujeres y apoyaba el proceso mediante la donación de joyas y
otros bienes materiales.

A su vez, nos parece fundamental mencionar a Juana Azurduy que junto a su compañero Manuel
Ascencio Padilla, se unieron a la Revolución de Chuquisaca y la Paz de 1809, que derrocó a la Real
Audiencia de Charcas. Después, ambos se sumaron al Ejército del Norte liderado por Manuel
Belgrano. Juana logró reclutar a 10 mil indígenas, comandó tropas, colaboró con Martín Miguel
de Güemes luchando en más de 30 combates haciendo posible la liberación de Arequipa, Puno,
Cusco y La Paz. Entre sus combatientes se destacan “Las Amazonas”, un grupo de mujeres
mestizas e indígenas movilizadas por la causa de la liberación del pueblo. Si bien el rol de Juana
fue indispensable en la guerra, murió a los 82 años en el olvido y la pobreza.
Mariquita Sánchez de Thompson fue juzgada por su polémico casamiento con su primo, su casa
fue espacio de tertulias culturales, la revolución le permitió resignificar el ámbito doméstico y
posicionarse como una mujer que podía trascender lo privado y situarse en el ámbito de lo
público, establece lazos con otras mujeres y apoyaba el proceso mediante la donación de joyas y
otros bienes materiales.

A su vez, nos parece fundamental mencionar a Juana Azurduy que junto a su compañero Manuel
Ascencio Padilla, se unieron a la Revolución de Chuquisaca y la Paz de 1809, que derrocó a la Real
Audiencia de Charcas. Después, ambos se sumaron al Ejército del Norte liderado por Manuel
Belgrano. Juana logró reclutar a 10 mil indígenas, comandó tropas, colaboró con Martín Miguel
de Güemes luchando en más de 30 combates haciendo posible la liberación de Arequipa, Puno,
Cusco y La Paz. Entre sus combatientes se destacan “Las Amazonas”, un grupo de mujeres
mestizas e indígenas movilizadas por la causa de la liberación del pueblo. Si bien el rol de Juana
fue indispensable en la guerra, murió a los 82 años en el olvido y la pobreza.
POR ÚLTIMO, NO DEBEMOS OLVIDARNOS DE MACACHA GÜEMES,
HERMANA DE MARTÍN MIGUEL DE GÜEMES, FUE DETERMINANTE. SE
ENCARGABA DE COORDINAR LAS TAREAS DE ESPIONAJE Y LAS
MISIONES JUNTO A OTRAS, PARA AYUDAR AL EJÉRCITO DE LOS
"INFERNALES". EN 1815, GÜEMES FUE NOMBRADO GOBERNADOR DE
SALTA POR LA VOLUNTAD POPULAR. MIENTRAS ÉL SE
ENCONTRABA EN LA GUERRA, MACACHA TOMÓ LAS RIENDAS DEL
GOBIERNO. TRAS EL DECESO DE SU HERMANO, SIGUIÓ SIENDO MUY
IMPORTANTE EN LA POLÍTICA DE LA PROVINCIA Y SE SUMÓ AL
PARTIDO FEDERAL, POR LO QUE FUE MUY RESPETADA INCLUSO
ENTRE LOS OPOSITORES UNITARIOS. FALLECIÓ EN 1866, A LOS 90.
 Actividades
¿Qué diferencias en la vestimenta encuentran a comparación del día de hoy?
2. Indagar sobre los grupos sociales de aquella época y de ahora para que comencemos a ver las
distintas realidades, siempre teniendo en cuenta el contexto.

A su vez, nos parece fundamental hablar de la vestimenta de la época y su diferencia con la

actualidad ya que existían en el año 1810 distintos grupos sociales con diferentes formas de
vestimenta.

En 1810 el varón se dejaba el pelo más largo y la melena un poco arrugada, a la francesa. Y las mujeres
querían parecerse a una escultura griega. Recogían todo el pelo con una tiara, y algún buclecito que
les saliera por el costado, también como prolijo y desprolijo. Frente al arreglo propio del español, de
los mayores. La vestimenta no era para todos iguales, los del “bajo pueblo” se vestían con lo que
podían y sus ropas eran muy similares a la de la población del campo. Utilizaban chiripá, calzoncillos
largos, botas de potro, camisas, ponchos, gorros de manga y pañuelos con los cuales protegían la
parte posterior de sus cabellos. Los zapatos eran muy caros, no todos podían acceder a comprarlos,
por ese motivo se veía gente descalza con frecuencia.
Las mujeres con poder utilizaban collares de perlas, y como una especie de camafeo y los varones los
jabots, como antecedente de la corbata, faldas largas y anchas, que cubrían enaguas confeccionadas,
según la condición social, en lienzo blanco o adornadas con gran cantidad de puntillas. Sobre una
camisa de lino con encajes, un corpiño o chaleco, se colocaba una chupa o jubón que, ajustado a la
cintura, caía 10 centímetros sobre las caderas y tenía mangas angostas y largas. Esas gasas anudadas
al cuello. La forma en que las mujeres utilizaban las mantillas que caían deliciosamente sobre sus
hombros era un símbolo de elegancia y distinción. También aparecieron los distintos sombreros. Se
da una contradicción; la revolución fue en términos políticos, pero la mujer sigue saliendo a la calle
con la cabeza tapada.

Asimismo algunas mujeres se vestían de hombres. Para que nadie les objetara por qué estaban en
cierto lugar o que se juzgará el buen nombre de la familia. Se trataba de pasar desapercibida y de
poder gozar de los espacios que les estaban permitidos a los varones. El caso más notorio va a ser el
de las “cuarteleras” en las guerras de la independencia que a menudo usaban una pollera y arriba
tenían una casaca de soldado. La función principal era limpiar, dar de comer a los soldados, coser.
Pero hay algunas historias que cuentan que frente a la amenaza agarraban el fusil y tiraban. El caso
más emblemático es el de Juana Azurdu
y.
Hombres de la epoca
Niños de la época
En cambio, hoy en día podemos encontrar
una gran diversidad de formas de vestirse
dependiendo de la condición social de la
persona, de su país, de sus gustos, del estilo
de cada uno particularmente.
Mujeres en 1810 Mujeres en 2023
 Actividad con los niños:
Realizaremos una actividad con los
niños utilizando distintos tipos de
vestimenta que llevaremos nosotras a
la sala y lo que tengan en sus hogares
para representar los distintos
contextos .
¡Gracias por escucharnos!

Alumnas: Sánchez Micaela Ailen y Stefania Schettino.