Intersecciones Psi

INTERSECCIONES PSI
REVISTA ELECTRÓNICA DE LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA - UBA
INTERSECCIONES Colaboran en este número
Año 10 - Número 35 Estela Eisenberg

Junio 2020 Marcelo Ferraro
Graciela Filippi
Secretaria de Extensión, Ricardo Iacub
Cultura y Bienestar Christian Arias
Universitario Ana Kass
Pablo Muñoz Bárbara Herrmann
Solange Val
Director general Luciana Slipakoff
Jorge A. Biglieri Natalia Putrino
Mariana Gil de Muro
Generación de contenido Pablo Muñoz
Pablo Fernandez Gabriela Perrotta
Ines Sotelo
Diseño Jorge Ulnik
Agustina Espector Martín Wainstein
Diagramación
Alejandro Zeitlin
ÍNDICE
Editorial
Decano Jorge A. Biglieri 3
Las infancias y sus peligros

Estela Eisenberg 4
Deshabitar los hábitos: sujetos a prueba. Las prácticas de los psicólogos en época de covid-19
Marcelo Ferraro 8
Comentarios acerca del trabajo virtual compulsivo. Una mirada desde la Psicología del Trabajo
Graciela Filippi 10
Aspectos psicosociales de las personas mayores en cuarentena

Ricardo Iacub, Christian Arias, Ana Kass, Bárbara Herrmann, Solange Val, Luciana Slipakoff, y Mariana Gil de Muro 13
Una mirada sobre los efectos subjetivos y el psicoanálisis frente a la pandemia

Pablo D. Muñoz 17
El rol del psicólogo en el equipo interdisciplinario de salud en tiempos de pandemia

Gabriela Perrotta 19
La urgencia en tiempos de Coronavirus

Ines Sotelo 21
Coronavirus: un enfoque psicosomático

Jorge C. Ulnik 24
Pandemias, sistemas, caos y otras yerbas

Martín Wainstein 27
INTERSECCIONES PSI REVISTA DIGITAL DE LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA - UBA Año 10 - Número 35 - Junio 2020
Editorial
Por Jorge A. Biglieri
Las situaciones excepcionales ponen a prueba nuestra capacidad de En este número de Intersecciones se encuentran una gran cantidad de
respuesta y de adaptación, tanto desde el punto de vista individual, como artículos que tienen como eje central las problemáticas generadas desde el
grupal e institucional. punto de vista psicológico por la pandemia y las preguntas y desafíos que
representan para la práctica clínica en especial y psicológica en general. Los
La irrupción de la pandemia de covid19 y el consiguiente Aislamiento Social invito a disfrutar de este número especial de Intersecciones.
Preventivo y Obligatorio (ASPO) decretado por el Gobierno Nacional nos
obligaron como Facultad a enfrentar el mayor desafío de nuestra historia:
transformar en muy poco tiempo las actividades presenciales -características
de la vida universitaria- por modalidades a distancia o virtuales.
Concientes del desafío, y contando con el compromiso y solidaridad de

todos los integrantes de nuestra comunidad, pudimos dar una respuesta a
la situación de manera satisfactoria y mantener en funcionamiento nuestra
institución, brindando previsibilidad en momentos de gran incertidumbre.
El solo hecho de poder continuar el dictado de clases de grado y de posgrado

de manera virtual constituye un gran logro, sin embargo, no nos limitamos
solo a eso y se llevaron a cabo -y continúan desarrollándose- importantes
actividades en Extensión e Investigación, así como también en las áreas
administrativas de la Facultad.
Desde Extensión, a poco de empezar el ASPO, se elaboraron las

recomendaciones psicológicas generales para enfrentar las consecuencias
de la pandemia y la cuarentena, además de las recomendaciones
psicológicas especiales para el cuidado de personas con autismo.
También se pusieron en marcha servicios a la sociedad, los cuales continúan

desarrollándose, tales como el de asistencia psicológica gratuito para toda
la comunidad y el de asistencia psicológica gratuito para personal de salud,
que siguen dando respuestas a las problemáticas de ambas poblaciones.
En el ámbito de la investigación, desde el Observatorio de Psicología

Social Aplicada comenzaron a llevarse a cabo importantes investigaciones
sobre problemas de salud y psicosociales producto del ASPO, que son
fundamentales para dar cuenta de los efectos del aislamiento sobre el
psiquismo de nuestra sociedad.
Y se inició el proceso de incorporación de nuestra Facultad al sistema de

expediente electrónico y de trámite a distancia, para que en el futuro la
mayoría de las tramitaciones se puedan realizar de manera remota.
Esta pequeña enumeración tiene por objeto mostrar todo el trabajo que se
viene haciendo y destacar que, a pesar de las dificultades del momento,
estamos empeñados en hacer los esfuerzos que sean necesarios para que
el covid19 no nos quite la posibilidad de llevar adelante nuestros planes para
este año.
Como mencionaba al principio, las situaciones excepcionales nos ponen a

prueba y nosotros podemos afirmar que, en lo que se refiere a nuestra
Facultad, esa prueba la estamos superando bien. Y esto no es más que
la demostración de lo que es posible conseguir cuando trabajamos todos
juntos por un objetivo común.
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Las infancias y sus peligros

Por Estela Eisenberg
como fueron, sino como han aparecido en tiempos posteriores de despertar.

En estos tiempos del despertar, los recuerdos de infancia no afloraron, como
se suele decir, sino que en ese momento fueron formados; y una serie de
motivos, a los que es ajeno el propósito de la fidelidad histórico-vivencial, han
influido sobre esa formación, así como sobre la selección de los recuerdos
(Freud 1899, pag.315).
De modo que no sabemos cómo impactan en cada vida los acontecimientos

que se transitan, ya que no tenemos de ellos la huella real y efectiva sino
formaciones que a su vez se transforman.
Esta incertidumbre produce un efecto de “deflación anímica”, como si se

hubiera manifestado de modo radical la imposibilidad de saber sobre el futuro,
“La infancia” es una ficción ideal, se la presume, en ese enunciado unívoca situación estructural que nos atañe a todos.
y homogénea. Las infancias –en realidad, las vidas– son probablemente
conglomerados disjuntos de diversidades, desigualdades e inequidades que Se reanima la dimensión de tristeza que tan bien indicó Lacan como
las contingencias ponen sobre el tapete. El título de estos comentarios “Las cobardía moral, (Lacan 1974 pag.107) es cierto, no soportamos fácilmente la
infancias y sus peligros” apunta a ser multívoco. Podemos leer los peligros incertidumbre que la pandemia arroja sobre el orbe.
que éstas generan para sí mismas, como los peligros que enfrentan las
infancias que se encuentran avasalladas, y por qué no, los peligros que el Es pensando desde este esbozo del tiempo de las infancias que es
mundo adulto le supone a ese tránsito y de los cuales el niño puede ser el imprescindible que se forjen las condiciones para que ciertos actos iniciáticos
transmisor. constituyan al infans.
Las infancias y sus peligros Para que se realice ese nacimiento a la vida del hablante-ser, finalmente se
vuelve necesario que alguien se instituya como deseante de que esa vida
Seguramente estaremos de acuerdo en que “la infancia” es una ficción prometa una ficción ideal, teniendo en cuenta que el primer lazo al Otro es
ideal, no solo porque se la piensa como un período de la vida lozana sin las simbólico.
agobiantes “responsabilidades de los adultos”, una infancia como tránsito,
cuya salida será la entrada a una madurez también supuesta, sino porque El planteo de Antonio Di Ciaccia en El niño, la familia y el inconciente es
se la presume, en ese enunciado, “la infancia”, como unívoca y homogénea. absolutamente pertinente cuando escribe:
Es la ficción del adulto y una exigencia para cada niñez el cumplir con ese “En efecto lo que se perfila netamente es que, para el ser humano, su primera
anhelo ideal. La infancia como un estado civil idealizado. En cada infante relación efectiva es la que se establece con lo simbólico. Y si hay una pareja
anida la esperanza del otro que lo recibe y abriga y con ello también el real, una pareja de la que se pueda predicar el apego no es esa madre-niño,
requerimiento de cumplir con un venturoso porvenir, en el mejor de los casos. la pareja es el ser humano que viene al mundo y el significante”. (Di Ciaccia
1997, p.45)
Asimismo, el hecho de nombrar “las infancias” en plural da cuenta de que no
planteamos la idea de “UN niño” y nos habilita para pensar tanto sus múltiples Ese ofrecimiento/requerimiento es bifronte, otorga al infans el acceso a lo
facetas como la heterogeneidad de cada historia. vital más allá de lo biológico y que incluso abona de modo indispensable ese
proceso orgánico, y al mismo tiempo se vuelve un reclamo de prosperidad,
Las infancias –en realidad, las vidas– son probablemente conglomerados todo esto en el mejor de los casos.
disjuntos de diversidades, desigualdades e inequidades que las contingencias
ponen sobre el tapete. Pero dado que hablamos de las infancias posibles, estamos asimismo
afirmando que ese chispazo vital puede no producirse. Es en esas situaciones
Son un compuesto de fragmentos que no arman un continuo, aún en una en donde las diversidades, desigualdades e inequidades cavan un surco no
misma vida. Ciclos de renuncias, invenciones y descubrimientos iniciáticos siempre suturable.
de vías que se transitan innumerables veces y que no se estabilizan de una
vez y para siempre. Diques y hábitos
Luego, el relato consumará el enlace entre esos lapsos fragmentarios en una En la niñez tenemos la particularidad de que es el transcurso de la adquisición
novela más o menos entramada. Como indica Freud en Sobre los Recuerdos de hábitos, los diques y barreras frente a lo que causa alguna satisfacción en
encubridores, el cuerpo propio. En esos actos iniciáticos se levantan las murallas frente a la
tentación pulsional que empuja a jugar con cosas que ensucian, con cosas
Nuestros recuerdos de la infancia nos muestran los primeros años de vida no que manchan, con la manipulación de objetos o incluso empujan a actividades
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que pueden causar dolor a sí mismo o a un semejante. erógenas resulte inescindible más tarde en la vida.” (Freud 1905, pag.175)
La vergüenza, el asco, la moral, la compasión serán las restricciones que Sabemos de la satisfacción de los niños cuando algún par es retado, pero
habilitan la vida social y también los modos de organizar la satisfacción. se enmarca dentro de la escena, permitiendo la satisfacción de la rivalidad
narcisista siempre y cuando el otro mantenga sus propias barreras a la
En la niñez se realiza un gran esfuerzo por renunciar a esas conductas que crueldad.
causan placer, y se renuncia por amor, y por temor a perder ese amor, fuente
de todos los motivos morales. Entonces son momentos fecundos para incorporar el cuidado de sí y de
los otros, y eso incluye detenerse frente al dolor en el otro, y por qué no,
La renuncia a lo pulsional es un concepto que Freud retoma hasta en sus la solidaridad frente al que padece. Pero para ello es necesario transitar el
últimas obras, Moisés y el monoteísmo, encuentro con los otros y poner a prueba ese dique, en este caso en su arista
narcisista, de la compasión. Tal como lo plantea De la Historia de una neurosis
“En el tiempo en que la autoridad todavía no estaba interiorizada como superyó, infantil, “El origen narcisista de la compasión, que la palabra misma atestigua,
el vínculo entre amenaza de pérdida de amor y exigencia pulsional acaso fue es aquí por lo demás totalmente inequívoco. En alemán Mitleid evoca como en
el mismo. Sobrevenía un sentimiento de seguridad y de satisfacción cuando castellano sufrir (uno mismo) con”. (Freud 1918, pag.81)
uno había producido una renuncia de lo pulsional por amor a los progenitores.
Este sentimiento bueno sólo pudo cobrar el carácter del orgullo, que es De modo tal que en estas estaciones fundamentales la presencia de aquellos
específicamente narcisista, luego que la autoridad misma hubo devenido parte que acompañan en la crianza se vuelve necesaria, pero la presencia de
del yo.” (Freud 1939, pag.113) sus pares es también indefectible. Los adultos le pedirán que cumpla con
ciertas conductas, para su bien y el bien de los otros, de modo que lo que se
Es también el tiempo inicial de hacerse un lugar en el espacio social con incorpora es una guía de acciones éticas, que siempre implica la dimensión de
sus semejantes, en donde sus prácticas íntimas se esconden porque la la otredad. Por lo tanto, la renuncia pulsional se organiza como una ética que
vergüenza alza su velo frente al otro, por lo tanto, los niños saben que ese algo se plasma en el desarrollo cultural. Tal como es planteado en el Breve informe
ya no es mostrable. Como lo indica Freud en el texto Breve informe sobre el sobre psicoanálisis
psicoanálisis, “Esta denegación (frustración) externa lo compelió a la lucha con
la realidad, que desembocó, en parte, en su adaptación a ella y, en parte, en “…de manera predominante, si no exclusiva, son mociones pulsionales las
la imposición de su señorío, pero también en la comunidad de trabajo y en la que caen bajo esa sofocación cultural. Ahora bien, una parte de ellas presenta
convivencia con los prójimos, lo cual por sí solo llevaba aparejada una renuncia la valiosa propiedad de poder ser desviadas de sus metas inmediatas y, así,
a muchas mociones pulsionales no susceptibles de satisfacción social”. (Freud como aspiraciones «sublimadas», poner su energía a disposición del desarrollo
1924, pag. 218) cultural. Pero otra parte persiste en lo inconciente en calidad de moción de
deseo insatisfecha, y esfuerza en el sentido de una satisfacción cualquiera, aun
Sin embargo, no va de suyo que esas barreras se alcen. En algunos casos se desfigurada.” (Freud 1924, pag.219)
ve contrariada dicha adquisición, ya sea en forma primaria o regresivamente
sintomática de manera secundaria. La demanda del Otro, que siempre es En algunos niños en situaciones de dificultad o en algunos momentos en los
demanda de amor, pone en marcha que los hábitos se instalen. No se trata que se presentan complejidades para la niñez, la tentación de jugar con lo que
de una respuesta madurativa orgánica, cada control del cauce pulsional es causa placer en el cuerpo propio puede estar ausente, incluso puede faltar el
sentido imaginariamente por los niños como una victoria y su falla como anhelo de jugar, que es un dato fundamental como de la condición de la infancia.
derrota. Tal como es situado por Lacan en Función y campo de la palabra y del Por lo pronto sabemos que es jugando como se incorporan distintas conductas
lenguaje en psicoanálisis, activas, y aun cuando no se enseñe jugando, igualmente el niño hace, de los
hábitos un espacio de juego. Como nos recuerda Freud en Inhibición síntoma y
“Así toda fijación en un pretendido estadio instintual es ante todo estigma angustia “Sabemos que el niño adopta igual comportamiento frente a todas las
histórico: página de vergüenza que se olvida o que se anula, o página de gloria vivencias penosas para él, reproduciéndolas en el juego; con esta modalidad
que obliga. Pero lo olvidado se recuerda en los actos, y la anulación se opone de tránsito de la pasividad a la actividad procura dominar psíquicamente sus
a lo que se dice en otra parte, como la obligación perpetúa en el símbolo impresiones vitales.” (Freud 1925, pag.156)
el espejismo preciso en que el sujeto se ha visto atrapado.” (Lacan 1953,
pag.274) El jugar es un escenario de fantasía y creación, pero sobre todo es la vía por la
cual el infans se convierte en un sujeto de pleno derecho. En los casos en los
De la misma manera, pueden dejar de lado la tendencia a abalanzarse al que se dificulta establecer escenarios de juego, los hábitos pueden aparecer
cuerpo de otro niño, porque se distingue al otro como semejante, no-yo, pero bajo una forma automática o estereotipada, o dificultarse su incorporación,
también porque aquel niño otro, le representa su cuerpo propio y deteniéndose dado que, del lado del niño, el dique puede presentarse como intrusivo. En
frente al dolor que puede causar, se alza la barrera de la compasión, que limita otros casos quizá no le sea sencillo abandonar esa práctica sintomática que
la tensión agresiva narcisista. sus semejantes no toleran fácilmente, lo que lleva al conflicto de generar un
entorno exogámico, léase, enuresis, encopresis, agresividad[e1] en el espacio
Volviendo a Freud tempranamente plantea en Tres ensayos de teoría sexual social y diversas problemáticas de lo infantil.
“… la inhibición en virtud de la cual la pulsión de apoderamiento se detiene ante Si es que falta, el adulto tiene que introducir la variable de juego, con la
el dolor del otro, la capacidad de compadecerse, se desarrollan relativamente convicción de que el juego es de absoluta trascendencia, constitutivo de la
tarde… La ausencia de la barrera de la compasión trae consigo el peligro infancia e indispensable para el entramado social.
de que este enlace establecido en la niñez entre las pulsiones crueles y las
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En estos tiempos de “aislamiento social obligatorio” nos encontraremos con “¿No es ésta acaso la condición más radical de la vida humana? ¿Es que la vida
una pluralidad ineludible de situaciones. no viene a la vida sujetándose, agarrándose, confiándose siempre a las manos
del Otro?” (Recalcatti 2018, pag.15).
Algunos niños se complacen de la presencia de sus “padres” porque no
siempre pueden contar con su asistencia, pero aquellos que comenzaban El hacerse alzar, el ser arrullado, sostenido, es uno de los puntales de la
a iniciarse en la socialización no pueden más que postergar ese encuentro existencia. Soñar con volar es posible porque los brazos de lo simbólico en las
social, y no debemos perder de vista el estatuto fundacional de esas otras manos de alguien fue en algún momento el sostén.
presencias en la vida del niño.
Luego, el contacto es el inicio de todo apoderamiento en el sentido del pasaje
Otros casos en donde el confinamiento con adultos que se encuentran en de ser un cuerpo a tener un cuerpo, es el inicio de todo intento de enlace con
situaciones de vulnerabilidad de cualquier orden, económico, social, psíquico una persona o cosa.
los deja sin sostén y en muchas oportunidades sujetos a múltiples situaciones
inquietantes. No es el afán de conocimiento lo que impulsa al infans a apropiarse, es el
empuje libidinal, con su consiguiente apoderamiento, lo que lo lleva a querer
En las infancias se distingue muy bien cuando está presente el interés del tocar, luego conoce y diferencia. Estos momentos son también iniciáticos y el
adulto por cuidar al niño de algo que puede entrañar un riesgo, o incluso cosmos se ordena de objetos a ser tomados.
cuando hay una sanción o un reto por el no cumplimiento de lo pautado, a
otras situaciones en las que el adulto responde de manera excesiva o abusiva, Ese empuje se transmuta luego en el investigar, y hoy está inevitablemente
que engendran sufrimientos frente a los cuales la huida no es opción, aún. limitado y se presenta ambiguo.
El tabú y el vecino Las citas con el semejante, los encuentros que son la condición necesaria
para que haya otras manos además de las que recibieron esa vida, ese tiempo
El título de estos comentarios “Las infancias y sus peligros” también apunta iniciático, de estreno de las infancias en lo social, se han al menos postergado.
a ser multívoco. Podemos leer los peligros que éstas generan para sí misma, Y han sumado el atributo de ser peligrosos.
como los peligros que enfrentan las infancias que se encuentran avasalladas,
y por qué no, los peligros que el mundo adulto le supone a ese tránsito y de los El término para referirse al otro como un extraño ha alcanzado uno de sus
cuales el niño puede ser el transmisor. picos máximos en la pandemia antes de que ésta alcance su pico en la
mentada curva.
No se trata solo de cómo atraviesan las infancias estos tiempos de
“confinamiento”, sino también qué connotaciones adquirieron las infancias en El tabú del contacto nos impone otras formas del encuentro que aún están por
la actualidad. revisarse, pero quizá podemos aventurar que prorroga la necesaria exogamia.
Digamos que hay peligros evitables, no son aquellos que quisiera comentar, si Dije que comentaría al menos dos peligros. El segundo se asocia al primero.
no armaríamos lista de peligros de los cuales precaverse o prevenir. Es cierto
que los hay, es un tiempo que está a expensas de infinitos peligros. Uno de los pilares de la constitución humana, como planteaba anteriormente
es la cita, incluso en la coincidencia y la casualidad, con los otros. ¿Por qué el
Lo que me interesa plantear es que en algún momento el niño pone en escena niño no habría de salir eventualmente a dar una vuelta por el barrio?
algo que vale como peligro para el adulto.
El asunto es que el otro, aun casual, cualquiera sea, pasó para el adulto, de
Tomo al menos dos aristas, ya que la lista clasificatoria de peligros, como ser en muchos casos un otro indiferente, a ser un portador. No hace falta
decía, es infinita y recorta también fobias de cada uno en la regresión que ha tocarlo, por eso lo distingo del tabú del contacto. La sola percepción visual,
reanimado esta pandemia. el contacto visual o auditivo lo presiente. La idea del vecino adquirió la idea
de otro sospechoso, peligroso. Por supuesto, la diferencia con la xenofobia es
Se ha instalado de manera certera esta vez y no como un mito “el tabú del sustancial. Hoy el rasgo que determina el valor de peligroso es el intangible
contacto”. Si el tabú comparte su sentido entre lo sagrado y lo impuro, hoy e incluso asintomático virus, con todo el peso de la verdad que le han dado
solo quedó su carácter de impuro, con rituales que hemos debido extremar. las víctimas que se ha cobrado. Hoy todos somos un peligro, no solo el otro
sino nosotros para nosotros mismos. El “todos peligrosos” sin excepción
Además, posee la cualidad de haberse extendido a objetos animados e es una ampliación que demuestra que no hay uno que no valga como
inanimados y en especial el propio rostro, de modo que las prácticas intimas sospechoso. Si hay frases que se dirigen a los niños reza “no te acerques a
y habituales relativas a los orificios que ofrece el rostro, resultan ser cuasi un desconocido”, probablemente porque en las infancias, la importancia como
mortales. fundamento del otro semejante, es una condición ineludible de constitución
psíquica. Seguramente los niños no se acercarán a quienes consideren un
Por suerte el niño hasta hoy está (relativamente) exento de contraer el virus, extraño, pero no sabemos de antemano quién portará ese atributo. A priori
pero no de ser su agente, él puede ser el vehículo. Claramente el niño “que se presupone que se acercarían demasiado a quien no debieran. Y eso hoy
toca todo”, despierta temor, enfrenta a un peligro, en tanto pone en cuestión la somos todos. Aún los conocidos, aquellos con los cuales los niños hacen
prohibición misma de tocar y ser tocado. Buscará hacerse alcanzar y también, series en la parentalidad, pero también aquel que es el alter del niño, el amigo,
en el mejor de los casos, despertará en quien lo acompaña “las ansias táctiles” cimiento y solución, gracias a lo simbólico, de la tensión narcisista, basal en
del encuentro en el abrazo, que se torna ambiguamente en un peligro. Como la constitución humana.
dice Massimo Recalcatti en Las manos de la madre,
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Cabría la pregunta de si ha cambiado aquello que los niños temen. ¿A qué

se teme en la infancia? Hoy más que nunca el peligro exterior lleva a estar
a expensas del peligro interior. Hoy más que nunca “lo interno” revela su
encerrona. No hay reverso, adentro-afuera, exterior-interior. Salimos adentro.
Eso es lo que la tecnología nos permite, salir sin salir.
Hoy más que nunca, aunque esté lejos de poder decir algo acerca de los
efectos de la pandemia en lo que a lo psíquico se refiere, posibilitar un acceso
a los encuentros analíticos virtuales no deja de ser la apuesta, sobre todo en
la niñez y en la adolescencia, de una salida exogámica.
BIBLIOGRAFÍA
1. Di Ciaccia, A. (1997) El niño, la familia y el inconciente. Barcelona, España.

Ed. Atuel- Eolia
2. Freud, S. (1993) Sobre los recuerdos encubridores. Obras Completas Vol.

III. Buenos aires, Argentina. Amorrortu Ed.
3. Freud, S. (1989) Tres ensayos para una teoría sexual. Obras Completas Vol.
VII. Buenos aires, Argentina. Amorrortu Ed.
4. Freud, S. (1988) De la historia de una neurosis infantil. Obras Completas

Vol. XVII. Buenos aires, Argentina. Amorrortu Ed.
5. Freud, S. (1989) Breve informe sobre el psicoanálisis. Obras Completas Vol.

XIX. Buenos aires, Argentina. Amorrortu Ed.
6. Freud, S. (1987) Inhibición, síntoma y angustia. Obras Completas Vol. XX.

Buenos aires, Argentina. Amorrortu Ed.
7. Freud, S. (1989) Moisés y la religión monoteísta. Obras Completas Vol. XXIII.

Buenos aires, Argentina. Amorrortu Ed.
8. Lacan, J. (2008) Función y campo de la palabra y del lenguaje en

Psicoanálisis. Escritos I. Buenos Aires. Argentina Ed. Siglo XXI
9. Lacan, J. (1977) Radiofonía y televisión. Barcelona, España. Ed. Anagrama
10. Recalcatti, M. (2018) Las manos de la madre. Deseo, fantasma y herencia

de lo materno. Barcelona. España. Ed. Anagrama
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Deshabitar los hábitos: sujetos a prueba. Las prácticas de los psicólogos en época de
covid-19
Por Marcelo Ferraro
En su lectura, Freud, hace una operación más: nos dice que el derecho se
constituye a partir de esa unión, del poder que representa y que genera esa
unión. “Vemos que el derecho es el poder de una comunidad” (Freud 1933,
189) frente a esa amenaza, a ese real que se cuela, que se contagia, de
modos nuevos, demasiado simples, (¿violentos?) y abrumadores.
Hasta aquí nos ayuda a leer varios datos que vemos suceder: el reverdecer de
los estados nacionales, con sus fronteras, con sus decisiones “para todos”,
obligatorias, frente a una enfermedad que todos podemos contraer y si no,
transmitir.
No es desde un solo dispositivo de pensamiento, un discurso, que podemos
pensar la novedad mundial de este suceso. Escenas de la actualidad nos Parafraseando a Freud, cualquier guerra se libra en el campo social y se gana,
remiten a situaciones de la guerra, las cuales Freud vivió, pensó y recorremos si se gana la paz. Eso se logra si se es capaz de conseguir unidades cada
parte de esa escritura. Conceptos que nos sirven, pero no alcanzan. La vez mayores. Al responderle Freud a Einstein sobre su pregunta ¿por qué de
amenaza y la incertidumbre pesan sobre nuestra comunidad. ¿Cuál es el la guerra? Ambos coinciden en que la forma de prevenirla es lograr que los
lugar del Estado y sus gobernantes? ¿Cómo se tensa hoy el ejercicio del seres humanos acuerden que una institución sea la encargada de resolver los
derecho a la salud? ¿Cómo se entrelaza esta dimensión política con las conflictos.
instituciones de salud? Hoy el protagonista social, es el equipo de salud
y nosotros, los psicólogos, formamos parte de él. ¿Cómo quedan hoy En nuestro caso, observamos un gobierno que, desde el Estado, decide ir
trastocadas las versiones de las existencias singulares? El contexto cambia estableciendo “excepciones,” conjuntos de personas que salen del aislamiento,
el texto. Y también los modos de nuestra escucha. ¿Cuáles serán los modos y con ese riesgo, sostienen actividades para el funcionamiento del conjunto de
de intervención posibles? la comunidad.
El presidente argentino, al hablar de la pandemia mundial de coronavirus El Estado enfrenta como problema político, al decir de Badiou, la responsabilidad
y la situación local, lo hizo diciendo “guerra”, “enemigo invisible”. Después de localizar al enemigo, de controlarlo. Son los gobiernos, su ideología y sus
presentó la estrategia de aislamiento social obligatorio. actos, los que dan sentido, los que definen cuál, qué, quién, cómo y cuándo.
Parecía mucho…pero no lo es. En ese reverdecer -por ideología propia y/o por las circunstancias- el
gobierno tensa y dialoga con otros modos del poder, con otros productores
Efectivamente, hay elementos de la guerra, hay un enemigo y una comunidad de gobernabilidad, productores de discursos y hegemonías. Diversos poderes
amenazada. Fundamentalmente: hay miedos. Existe el factor sorpresa dado yuxtapuestos, más o menos enfrentados, en la globalidad y vigencia de un
por el contagio de la enfermedad y aún no existen las suficientes “armas” para capitalismo en su modalidad neoliberal.
enfrentarla con contundencia y vencerla, llámese (y parece lejos) vacuna, por
ejemplo. Hay quienes deben mantenerse “encerrados”, “guardados” y otros ¿Y de qué se está hablando?
que por su hacer y saber deben salir al frente, a “pelear”. Todo esto sucede
en un marco de incertidumbre por el futuro. De los derechos, tácitos para algunos, ninguneados para otros, el Derecho a
la salud, a proteger la vida de los ciudadanos: desde el Estado, desde el otro,
Cuando Freud era interpelado por Einstein acerca de la guerra, le respondía desde uno mismo y viceversa: se vuelve eje, dirección del dialogo y de la puja
que la cultura, esa operación que nos hace humanos, generaba la posibilidad social.
del pasaje de la violencia al derecho “...a través del hecho de que la mayor
fortaleza de uno podía ser compensada por la unión de varios débiles. “L´union Esto no es sencillo, Freud señalaba que podía resultar que el derecho “se
fait la forcé” (Freud 1933, 189). convierte en la expresión de las desiguales relaciones de poder que imperan en
su seno; las leyes son hechas por los dominadores y para ellos, y son escasos
Las actuales medidas de cuidado, de prevención sanitaria, como la cuarentena los derechos concedidos a los sometidos”. (Freud 1933, 189/190)
que vamos transitando, instalan al Estado en su función de ejercer una
prohibición, pero no solamente eso. Se requiere generar un convencimiento La potencia activa de un derecho está siempre en relación con otros
social, un fuerte consenso extendido que permita, que hagamos propia la estamentos de la sociedad, es decir no hay derecho puro: esas leyes, medidas
declinación de todas nuestras prácticas habituales en pos de un aislamiento y decretos, etc., se imbrican con otros poderes, hasta lograr encarnarse
preventivo de días, de semanas, frente a un tiempo futuro todavía impreciso. -cuando sucede- en la vida de los sujetos.
Freud nos decía que la unión es lo que logra quebrar a la violencia de la Frente a esta “guerra” el gobierno, asumiendo responsabilidades de Estado,
guerra. Podemos arriesgar nosotros, de la pandemia. ha planteado “salvar vidas”, ganar tiempo, achatar la curva y seguir. No perder
ciudadanos (los menos posibles) en las batallas, quedarse en casa (lo más
ISSN: 1853-9793 8
posible) para controlar la situación, una estrategia que debe lidiar, además con Días y semanas o meses, en que nuestros pacientes o personas que
una historia de desigualdades previas y una economía que no debe ahogarse. conforman grupos de riesgo “subjetivo” pasan en sus casas, como pueden y
con quién viven, si es que no están solos.
Gobierno y comunidad venimos, hasta hoy, revalorizando la vida. Basta ver
imágenes de otros lugares del mundo, es decir, revalorizar la vida en una Todo esto pone también en crisis nuestro hacer y, a la vez, el camino que
sociedad es sabernos iguales en tanto mortales. lleva a pensar qué podemos hacer de manera diferente, frente al padecimiento
subjetivo, frente al deshabitar los hábitos de la inmensa mayoría de las
Siguiendo a Foucault, este panorama actual nos invita a pensar en una personas. Tarea nunca sencilla, subvertir esos ordenadores con que cada uno
concepción del poder: hablamos de Estado, gobierno y de sus instituciones ya contamos, de tiempo, espacio y recorridos libidinales.
no solo para connotar su condición represiva, sino el poder que conllevan como
una verdadera tecnología de construcción de sujetos, desde los regímenes de Dejar la previsibilidad que nos nombra como espejo diario, que un día se
enunciación que modelan sus prácticas. sustrae por voluntad colectiva, pero con consecuencias singulares en cada
vida.
Las subjetividades, también se construyen desde las instituciones públicas de
salud: el valor de la vida, del cuidado de sí, de existir entre otros. De hacer, Autonomía y lazo social, dos indicadores de salud mental para todas las
de decir, de manejarse, son las formas invisibles y evidentes en que también corrientes teóricas, quedan cuestionados en un tiempo paradojal: hoy, aislarse
desde las instituciones, se conforman las subjetividades. físicamente protege la salud. Que ese aislamiento no sea subjetivo es, en
muchos casos, un desafío de nuestra clínica de hoy.
Equipo de salud mental y pandemia
Nos toca a nosotros encarar nuevos dispositivos, cuyos fundamentos ni
El sistema de salud pasa a ocupar la centralidad en cuanto a actor social de siquiera son los que se consideran válidos en otras situaciones de desastres
esta época. Se espera de él y mucho. humanos y/o naturales. Nuevas estrategias y tácticas, hacia afuera, con
nuestros pacientes, con la comunidad, pero hacia adentro también, con los
Las instituciones sanitarias y sus protagonistas los médicos en sus demás integrantes del equipo, con la “vanguardia” frente a la enfermedad,
revalorizadas figuras ya no están solos, en esta versión del siglo XXI las ayudándolos a qué hacer con sus temores, sus nuevos hábitos y viejas
coordenadas sanitarias tienen un protagonista grupal: el equipo de salud. Sus prácticas, con sus omnipotencias. Todo esto sucediendo en un marco inédito,
integrantes son aquellos que no permanecen encuarentenados, concurren a con mucha cercanía y poca perspectiva, porque nosotros también estamos
hospitales, a centros de salud y se enfrentan a eso para lo cual nadie queda involucrados.
exento. Entre ellos están los “psi”, el equipo de salud mental.
El contexto cambia el texto. Somos llamados a pensar nuevos encuadres que
Cuántas veces oímos decir y también dijimos “no hay salud, sin salud mental” incorporen tecnología remota, donde las transferencias corran por fibra óptica,
o que “para hablar de salud tenemos que hablar de salud integral” y por eso donde la demanda parecerá quedar de nuestro lado, si no entendemos que
el Equipo de salud. para hacer lugar también, a veces, debemos tener la iniciativa. Estar, distintos,
pero estar.
En los ámbitos de las instituciones públicas esos discursos, sus prácticas y
saberes, viven en permanente tensión y convivencia con otros, de corte más Dice el refrán: “el hábito no hace al monje”, sin embargo, es allí donde
simple y biologicista. No basta con “viralizar”, eso es reducir la cuestión, eso cualquier sujeto puede reconocerse, incluso nosotros, los “psi”. En nuestros
favorece la exclusión y la ineficacia de nuestras prácticas. No se trata solo de “hábitos profesionales” nos reconocemos, acomodados en los hábitos de
combatir el virus sino del cuidado de las personas en tanto sujetos, en tanto las lo que sabemos hacer en la práctica que ejercemos. Frente a lo inédito,
múltiples implicancias psicosociales que tiene una pandemia y el cumplimiento lo excepcional, es preciso que el hábito no haga al monje, que lo haga su
de las medidas de prevención. Se trata de sostener una concepción de sujeto y convicción.
encontrar otra eficacia, otra calidad al momento de abordarla.
Frente a las pérdidas, los obstáculos, los fantasmas y los miedos, seguimos
¿Cómo hacemos ahora? proponiendo a nuestros consultantes, a quien le haga falta, la experiencia del
sujeto: cómo recobrar algún otro sentido, cómo encontrarse.
En principio esto significa, ¿cómo, desde los equipos de salud mental y
específicamente desde nuestro rol de psicólogos, pensamos esta nueva
situación?
BIBLIOGRAFÍA
Impensada y sin memoria entre contemporáneos, se desarrolla en un
escenario de imprevisibilidades, con algunos riesgos y sin certezas pero en la Badiou, A. (2004) Circunstancias. Buenos Aires: Libros del Zorzal
creciente sospecha que esta clínica en salud mental de hoy, inédita y creativa,
es transitoria pero viene también a modificar, en buena medida, nuestras Foucault, M. (1990). Tecnologías del yo. Barcelona, Buenos Aires: Editorial
prácticas anteriores para siempre. Paidós. 2008
Nos toca a nosotros pensar los efectos subjetivos de este virus, de estos Freud, S. (1933) ¿Por qué la guerra? En Obras Completas Vol. XXII. Buenos
aislamientos, cuarentenas, encierros visibles frente al “enemigo” que no se ve, Aires: Amorrortu.
detalle no menor: no ver para darle formas al miedo.
ISSN: 1853-9793 9
Comentarios acerca del trabajo virtual compulsivo. Una mirada desde la Psicología del
Trabajo
Por Graciela Filippi
o con varios otros y con el mundo circundante. Tiene vida propia y juntos
constituyen los pilares de sentimientos de pertenencia.
Este concepto de espacio psíquico puede ser una perspectiva desde la cual
poder pensar las características de este nuevo tipo de vínculo que se está
instalando, ya no como opción, sino como una imposición en esta cuarentena
2020 y en lo que ella dejará.
El vínculo social es un constructo que está por debajo y sostiene los

fenómenos laborales, como el liderazgo, la motivación, la comunicación, el
trabajo en equipo. Y cuya calidad determina el éxito o no de lograr liderar,
Este artículo busca trasmitir una mirada sobre el mundo del trabajo en medio motivar, comunicar, trabajar en equipo.
de una pandemia, estando en el medio de la pandemia. Es un intento de
objetivar un fenómeno siendo juez y parte. Muchas de las consideraciones El vínculo que se despliega en el escenario virtual con sus características
provienen del discurso mismo de los trabajadores, tanto de posiciones de particulares como fundamento y sustento de nuestra vida de relación, hoy
gestión o de roles sin personas a cargo. Otras provienen del análisis mismo de es motivo de gran preocupación en el ámbito del trabajo. Hay una demanda
los hechos a partir de algunos conceptos teóricos que nos permitan intentar intensa en referencia a la solicitud de capacitación por internet, con el fin
echar luz sobre estos nuevos sucesos laborales. de darles elementos, con urgencia, a los líderes, para que puedan gestionar
a su grupo de trabajo, en este nuevo espacio laboral. Tarea ardua, pues el
Cuando analizamos cuáles son las funciones del trabajo (Filippi 2008), desarrollo de, por ejemplo, la empatía virtual, requiere de un cambio de actitud
destacamos como la primordial y básica: la función social. Esta se nutre con que no se logra fácilmente de un día para el otro.
tres ejes: bregar por el bienestar personal y familiar, hacer algo útil para otros
y ser un vehículo para desarrollar los vínculos sociales, o sea, integrarse a la Si bien estos temas vienen siendo estudiados desde hace varios años,
comunidad. dado que el teletrabajo esta instaurado como un recurso laboral desde el
siglo pasado, lo cierto es que las características de lo que estamos viviendo
De estos tres, quiero detenerme en el tercero: ser un vehículo para la planetariamente en este momento tienen diferencias. La básica es el trabajo
socialización, dado que, en el marco del Aislamiento Social Preventivo y no presencial compulsivo en la mayoría de los rubros posibles, que fue decidido
Obligatorio, esta dimensión de lo social laboral se ve directamente afectada. sin demasiado tiempo, con poco espacio para aprender a seguir produciendo
Si bien las herramientas tecnológicas nos permiten llevar adelante el en un nuevo contexto, y algunos sin contar todos con los recursos tecnológicos
teletrabajo[1] , tener reuniones por Zoom, dar clases no presenciales, grabar necesarios para instrumentarlo.
videos, o sea, simular que estamos juntos pero no, la realidad es que hemos
dejado stand by, la presencia vivencial, que es un condimento de la vida Los hogares pasaron de un día para el otro, a ser oficinas, aulas escolares,
laboral que hoy se está poniendo a prueba, en especial en nuestro país, dado comedor, lugar de esparcimiento, además de seguir existiendo las actividades
que culturalmente somos una sociedad que se abraza, se besa, se acerca hogareñas tradicionales.
al otro cotidianamente, conversa, comparte el café y el partido del domingo.
La cantidad de dispositivos tecnológicos familiares para poder conectarse ha
Pichón Riviere, define al vínculo (1985) como la manera particular en que un pasado a ser un tema esencial en los hogares, al punto que ha obligado a
sujeto se conecta o relaciona con el otro o los otros, creando una estructura armar una agenda familiar que pueda contentar de la forma menos conflictiva
que es específica para cada caso y para cada momento. La relación de objeto posible las necesidades de cada uno de sus miembros y entre ellas, el uso de
es la estructura interna del vínculo, por lo tanto, un vínculo es un tipo particular la única computadora que, en el mejor de los casos, existe en la casa.
de relación de objeto. La relación de objeto está constituida por una estructura
que funciona de una determinada manera, por ello es necesario ponerlo Así como a muchos esto les hizo estallar la armonía familiar con la que
nuevamente en el centro de la escena. El nuevo interrogante tiene que ver contaban, también es cierto que otros se sintieron muy contentos porque no
con cuáles serán las características de este nuevo modo de relacionarnos, o hay obligación de salir de la casa a trabajar lo que de alguna manera es vivido
sea de vincularnos. como “comodidad”.
Berenstein y Puget (1997) permiten analizar las diferentes representaciones Algunos incluso, consideran la falsa ilusión de que uno maneja los horarios,
que el sujeto tiene de su ubicación en el mundo o en los distintos mundos dado que hay reuniones laborales intensas, donde es difícil decir que no, pues
psíquicos en los cuales vive. Proponen una causalidad no superponible, cada uno está preso en su casa. No siempre hay excusas para no participar
no reducible a su significado único. Los llamaron espacios psíquicos, zona en esas actividades, por lo que creer que uno maneja el tiempo suele ser solo
diferenciable del aparato psíquico, metáfora de un tipo de representación eso: una ilusión.
mental y vincular que el yo establece con su propio cuerpo, con cada uno
Esta supuesta comodidad entrama muchos peligros, a saber: según el tamaño
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de la casa esta forma de trabajar puede ser la base de demandas y conflictos están influidas o son consecuencia de otras, de carácter más general, como la
nuevos que ponen en riesgo la vida en familia. La permanencia en el hogar de globalización de la economía y de los mercados, las innovaciones tecnológicas
todos los miembros incrementa los gastos de servicios: luz, gas, internet, etc, y de las comunicaciones, la velocidad de los cambios, la crisis financiera
se calcula que se incrementarán en un 30%. internacional”. Solo le faltó la pandemia, ya que era imposible de predecir en
ese momento y que, además, incluye el resto de los fenómenos enunciados.
Por su lado, las empresas han descubierto que pueden producir sin necesidad
de contar con oficinas, edificios, lugares concretos, que además son costosos Quienes están encerrados con niños y deben trabajar, al estrés de las
de mantener y que impactan negativamente en sus presupuestos, por lo que demandas laborales se les agrega el de las demandas familiares. Los niños
esta opción a distancia se está tornando muy viable para el futuro. normalmente van al colegio y los padres a sus trabajos, ahora los padres
trabajan en casa y los niños están cursando en su casa: todos tienen tareas
El regreso al lugar de trabajo, cuya realización tiene muy preocupadas a que además requieren la computadora, pero los más pequeños quieren jugar.
todas las organizaciones laborales, generará cambios, incluso, en la manera El incremento de estos nuevos conflictos y la necesidad de instrumentar
de donde sentarse, donde comer. En las grandes corporaciones se está estrategias para poder administrarlos, son nuevos vectores que se tratan de
hablando de cerrar los comedores como servicio otorgado a los empleados y sortear de la forma más creativa posible en función de cada realidad. La doble
reemplazarlos por kits de seguridad individuales, evitar los picaportes de las presencia[3], que habitualmente recae sobre las trabajadoras, ahora está
puertas y remplazarlos por aperturas automáticas de las mismas, así como la distribuida no solo en la pareja, sino también en los hijos que ya tienen edad
provisión, también automática, del jabón al lavarse las manos. para colaborar en los quehaceres de la casa. Las empleadas domésticas no
son servicios esenciales. Se tiende a una socialización de esas tareas, lo que
La empresa Twitter, entre otras, anunció esta semana, a través de su CEO de algún modo tiene un costado positivo: todos tienen la posibilidad de poder
que sus empleados podrán quedarse a trabajar en sus casas para siempre. ponderar lo que es el trabajo en el hogar.
Google, por su parte confirmó que dejará que la gente trabaje desde su casa
hasta el próximo año. Es cierto, son empresas sustentadas en la tecnología, Tenemos en el horizonte múltiples situaciones a resolver:
pero no solo ellas han probado este nuevo modelo de gestión. Es evidente que
estamos frente a un cambio estrepitoso y veloz en la organización del trabajo. -El cambio del espacio urbano, porque en muchas empresas, los empleados
se quedarán en sus casas.
La IV Revolución Industrial, la Revolución Digital, se instaló muchos más rápido
de lo esperado. Nada volverá a ser como siempre, ni como antes. -Los tipos de contratos laborales a firmarse, con el riesgo que se “ubericen”,
por lo que los derechos laborales pueden achicarse o desaparecer.
La vida cotidiana, tanto laboral como familiar, no se organiza muy rápido, ni de
la misma manera, no solo en cada sociedad, sino también en cada casa. Todo -La readecuación de las viviendas familiares, que no estaban preparadas para
está en redefinición: los vínculos familiares, los laborales, los extrafamiliares, ser oficinas.
los espacios de diversión. Pero sí podemos decir que el factor común que
tienen es que el espacio vital de los miembros de una comunidad se ha -La reacomodación de la dinámica familiar por la invasión del trabajo de mamá
comprimido al hogar: la vida familiar + la vida laboral + la vida comunitaria. y papá.
Trabajo, como, descanso y me divierto: TODO en el mismo lugar.
-La gestión de los conflictos familiares por la permanencia en la casa de la
Compramos por e-commerce, encargo determinadas cosas por delivery, por pareja.
lo que corremos el gran riesgo de descuidar la atención de transformarnos aún
más sedentarios, pues ni siquiera nos movemos para ir y volver del trabajo, del -Las nuevas definiciones de las jerarquías laborales, dado que deberán
supermercado o de la ferretería. desarrollar la delegación y la confianza en los colaboradores a los que, en
algunos casos, ni siquiera conocerán personalmente.
Por otra parte, todos estos cambios de conductas en todos los planos están
incrementando los niveles de estrés[2] de la población, pues estos cambios -La desaparición de los espacios colectivos y de socialización.
de vida compulsivos no pasan sin dejar su marca: hay demandas de trabajo
con jornadas más largas que antes, con el agravante de que hay una -El cambio en la vestimenta por la posibilidad de no tener que arreglarse para
percepción de las situaciones de inequidad muchos más claras y perceptibles, salir.
dado que todos saben el grado de participación del resto de una manera
más accesible. Se trabaja los días feriados, los fines de semana. Ayuda la Puede haber muchos más. Pero hay un tema que es de estricta competencia
percepción de atemporalidad que genera el encierro, en personas que están de la Psicología del Trabajo: Investigar el impacto psicológico, físico y social de
solas en su cuarentena, donde muchas veces los que están trabajando con su lo que podríamos llamar el síndrome del trabajo virtual compulsivo.
computadora suelen no detectar que hora es o en que día de la semana están.
El hecho de que no se puede salir también lleva a trabajar más, como una Todo tiene su pro y su contra. Nada es totalmente perfecto.
manera de estar entretenidos y, además, de garantizarse no perder el trabajo,
idea negativa que se ha ido instalando y circula sobre las cabezas de la gran
mayoría de los trabajadores.
Ya hace 10 años, Sicardi y Novo (2010) planteaban que “el estrés laboral
difícilmente pueda ser analizado sin considerar los múltiples cambios que se
han venido sucediendo en el mundo del trabajo. Modificaciones que a su vez
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BIBLIOGRAFIA
Balbo, L (1979) La doppia presenza. Inchiesta Nro.32 Milán Italia
Berenstein, I y Puget, J (1997) Lo vincular. Paidós, Buenos Aires, Argentina
Filippi, G (2002) El aporte de la Psicología del trabajo a los procesos de mejora

organizacional. EUDEBA. Buenos Aires Argentina
Hirigoyen Marie-France (2006) El acoso moral. Paidós, Argentina
Ortiz Chaparro, F (1996) El teletrabajo. Mc Graw Hill. Interamericana de España
Pichón Riviere E (1985) La teoría del Vinculo. Nueva Visión. Buenos Aires,
Argentina.
Sicardi y Novo (2010) Estrés y Burn out para Psicología y Trabajo, una relación
posible. Tomo I EUDEBA 2010 Buenos Aires Argentina.
[1] Ortiz Chaparro (1996) lo define: El teletrabajo es trabajo a distancia,

utilizando las telecomunicaciones y por cuenta ajena. Se realiza fuera del
entorno donde se evalúan sus resultados. Además, el empleador no tiene
la posibilidad física de observar la ejecución de la prestación por parte del
empleador.
[2] Lazarus y Folkman (1986) consideran que el stress psicológico se

configura como una relación particular entre el individuo y los estímulos del
entorno, que son evaluados por este ya sea como amenazante o desbordante
de sus recursos y que hacen peligrar su bienestar.
[3] En sentido estricto, doble presencia es el lema acunado por Laura

Balbo,(1979) al final de los años setenta, para mostrar la realidad cotidiana
de las mujeres adultas en las actuales sociedades urbanas. Con este lema
que sustituye en España, al más coloquial, doble jornada, la socióloga italiana
pretende mostrar la sincronía que la doble carga, que el binomio tiempo
trabajo plantea a esas mujeres cotidianamente. Es decir que las mujeres
adultas que tienen un empleo (presencia en el ámbito productivo) deben
afrontar sincrónicamente el trabajo doméstico familiar (presencia en el ámbito
de la reproducción) sea cual sea el grado de ejecución de este último.
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Aspectos psicosociales de las personas mayores en cuarentena

Por Ricardo Iacub, Christian Arias, Ana Kass, Bárbara Herrmann, Solange Val, Luciana Slipakoff, y Mariana Gil de Muro
El 67,9% tiene entre 60 y 74 años y el 32,1% tiene 75 años y más.
Los niveles educativos quedaron conformados por: hasta primaria completa

13,9%, secundaria incompleta 12,8%, secundaria completa- terciario-
universitario incompleto 37%, y terciario- universitario completo y más 36,1%.
El 41,1% de las personas encuestadas vive sola, el 15,8% con una persona, el
25,6% con dos personas, el 10,7% con tres y el 7% con más de tres personas.
El 67,1% está jubilada y retirada, el 22,1% trabaja y el 10,8% está jubilada,

retirada y trabaja.
Las variables que se tomaron para el análisis de los datos fueron: género, edad
(60-74 años y 75 años y más), actividad (jubilado - pensionado; trabajador
Las personas mayores han sido identificadas, en el marco del aislamiento activo, y jubilado pensionado laboralmente activo) y nivel educativo.
social, preventivo y obligatorio, debido al COVID 19, como uno de los grupos
en riesgo. Razón que motivó desde la Cátedra de Psicología de la Tercera Edad Las categorías, en las que se incluyeron los códigos, fueron definidas de este
y Vejez de la U.B.A, a indagar de qué modo, y en qué aspectos psicosociales, modo:
esta situación les afecta. De esta manera, se proyectó una encuesta en la que
se investigaron aspectos anímicos, emocionales, conductuales, cognitivos, Hábitos y rutinas de la vida cotidiana: se describen los cambios percibidos
de apoyo social e instrumental, así como modos de enfrentar la pandemia. relativos a las actividades de la vida diaria, tales como dormir, alimentarse,
Para desde allí dar cuenta de la situación actual, de manera de poder diseñar tiempo acostado, limpieza e higiene, salidas, actividad sexual. A su vez, se
abordajes que prioricen las necesidades, en este contexto tan particular y sin indaga sobre los cambios en consumos, potencialmente problemáticos, tales
antecedentes. como benzodiacepinas, alcohol, drogas y tabaco.
El instrumento de recolección de datos es un cuestionario diseñado ad-hoc por Aspectos emocionales y psicológicos: se investigan las emociones emergentes
especialistas en la temática. Fue administrado por alumnos e integrantes de la en este contexto particular, tales como ansiedad, tristeza, irritabilidad, miedo,
Cátedra, previa capacitación sobre su administración. las preocupaciones por el factor económico y temor a la muerte. Se indagan
los niveles de aburrimiento y diversión alcanzados y los recursos psicológicos
Se aplicó, de manera voluntaria, a personas mayores de 60 años que residen de afrontamiento.
en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. La entrevista fue administrada
telefónicamente, previo consentimiento informado. Comunicación y compañía: se describen las formas de contacto que se
produjeron durante la cuarentena, los mecanismos que se utilizaron, la
OBJETIVOS efectividad de los intercambios afectivos e instrumentales, y los cambios y
conflictos en función de la convivencia en cuarentena.
Identificar posibles cambios de hábitos y rutinas de la vida cotidiana en
las personas mayores a partir del inicio del aislamiento social, preventivo y Actividades recreativas y de desarrollo personal: se refiere a las actividades
obligatorio. físicas, culinarias, literarias y cognitivas que implementaron las personas
mayores en este contexto de cuarentena. También se indaga sobre los
Conocer los estados de ánimo y preocupaciones que prevalecen en esta franja aprendizajes adquiridos durante este período, tanto de actividades como de
etaria durante el período de cuarentena. recursos internos.
Registrar los principales aspectos que favorecen y que dificultan atravesar Hábitos y rutinas de la vida cotidiana
esta situación.
En términos generales se observan pocos cambios de hábitos en las personas
Indagar si las personas mayores cuentan con redes de apoyo durante este mayores encuestadas, lo cual se asociaría al factor ajuste requerido ante el
período particular y sobre las formas de comunicación que establecieron. nuevo contexto. Este grupo etario, por estar mayormente jubilados, suelen
estar más acostumbrados que otros a pasar más tiempo en sus casas.
CARACTERÍSTICAS DE LA MUESTRA
En relación al cuidado de la calidad de vida y de las rutinas, los cambios fueron
La muestra quedó conformada por 758 personas mayores de 60 años, más relevantes en los niveles educativos medios y altos.
residentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Compuesta por el 70.4%
de mujeres y el 29.6% de varones. De acuerdo a los datos recabados en la encuesta en relación al modo de
alimentarse y del sueño, más de la mitad de los encuestados no refieren que
haya habido cambios a causa de la cuarentena. Alrededor del 40% manifiesta
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“pocos cambios” y sólo un porcentaje mínimo refiere “cambios importantes”. mayores de 75 años cuentan con más recursos frente a esta emoción.
Según el género como variable, hay más cambios en las mujeres que en los La preocupación por lo económico aparece destacado en los jubilados,
varones respecto de la alimentación, y más cambios en los varones respecto especialmente en relación al bienestar de los seres queridos (10% lo refiere
del sueño. por el bienestar de los seres queridos como principal preocupación) y, en los
que aún trabajan, dicha preocupación se expresa en términos personales
Según la edad, los menores de 75 años identificaron más cambios negativos (23,4% de las personas mayores que trabajan manifiestan esta preocupación
sobre la forma de alimentación que los mayores de esa edad. Con respecto a mientras que en el resto de la muestra el porcentaje desciende a 16,2%).
las horas de sueño, se incrementaron más en los entrevistados mayores de
75 años. Cuando se pregunta por el miedo (lo que implicaría un sucedáneo aumentado
de las preguntas anteriores) las respuestas de “nada” (38,5%) y “poco”
Al consultar sobre el tiempo que pasan acostados (no necesariamente (51,2%) aumentan notoriamente, lo que indica un mayor control psicológico
durmiendo) los encuestados con menor nivel de formación informaron que frente a la pandemia.
pasan más tiempo acostados y, según el género, son los varones quienes lo
hacen más. Observamos que los encuestados que presentan más ansiedad, también
muestran miedo (las mujeres, las personas con niveles educativos más bajos
Respecto de los cuidados higiénicos y la limpieza del hogar, se observa y los más jóvenes), aunque en valores notoriamente menores.
un cambio más significativo en todos, ya que la cuarentena modificó la
cotidianeidad, pero son los menores de 75 años quienes se preocupan más Las respuestas que aluden a la irritabilidad y la dificultad en la concentración
por dichos cuidados (63,9% a 48,1%). Y según el género tanto a varones aparecen entre una mayoría que no percibe ningún cambio, y un porcentaje
como a mujeres la higiene les preocupa “mucho”. mediano que señala “un poco”. La irritabilidad aparece más entre los más
jóvenes y en varones, y la dificultad en la concentración entre los niveles con
La reorganización de los hábitos dentro del hogar fue más simple para las mayor formación educativa, las mujeres y los más jóvenes.
mujeres, ya que suelen tener allí más actividades que los varones; y fue más
sencillo en los niveles educativos más altos en tanto encuentran más intereses El aburrimiento y el divertirse son consonantes, ya que la muestra encuestada
para desarrollar, adaptándose mejor a la situación. parece mantener una vivencia positiva de “poco” o “nada” aburrimiento
(45,5% y 40,5% respectivamente) y “poco” o “mucho” divertimento (73,3%
Respecto de las salidas, el 70% de los encuestados salió para comprar, el y 20,7%). Las mujeres se divierten más que los varones (indican divertirse
48.2% para ir al banco, y el 26.2% para atenderse por salud, incluyendo en mucho un 22,8 % de las mujeres mientras los varones en un 15,7%), quienes
este código la salida para vacunarse, y solo el 15.5% no salió de la casa. encontrarían más divertimento en el salir; y en los niveles educativos más
bajos aparece más el aburrimiento, ya que tendrían menos recursos para
Según el género, son los varones quienes más salieron; sobre todo para ir al entretenerse en la casa.
banco y para comprar. Son también los varones con menor nivel educativo
quienes salieron más que las mujeres (71% a 31,7%) y a medida que Si relacionamos este apartado con las preguntas abiertas sobre facilitadores
aumentan los niveles educativos se equiparan los porcentajes de salidas. y aprendizajes se desprende que hubo un aprendizaje de un desarrollo
emocional asociado con paciencia, tolerancia y altruismo.
Según la edad, los mayores de 75 años salen menos a comprar que los de 60
a 74, pero salen más a realizar pagos. Solo un 16,9% de los mayores de 75 Comunicación y compañía
no salieron nunca, mientras que los menores de 75 años solo un 4% no salió.
En términos generales, la gente se encuentra conforme con la comunicación
En relación con la sexualidad, más allá de que los cambios referidos tienen que mantiene tanto con su familia como con compañeros y amigos, siendo las
un índice bajo, son los varones, los menores de 75 años y los encuestados mujeres quienes expresan mayores niveles de conformidad.
con mayor nivel educativo quienes más expresan diferencias en este aspecto.
Indagar sobre la comunicación y la conformidad respecto a la misma, son
Con relación al consumo de psicofármacos, tabaco y alcohol no se observan cuestiones que se imponen como centrales, dado que incluso al preguntar
cambios con la cuarentena. sobre aquellos aspectos que facilitan el atravesamiento de la cuarentena, la
comunicación en términos de “mantenerse comunicados”, se presenta como
Aspectos emocionales y psicológicos un dato significativo. Un 20% de los encuestados identifican como facilitador
el hecho de mantenerse comunicados con sus allegados, señalando el uso de
Con relación a los aspectos emocionales y psicológicos se observa que la herramientas tecnológicas como claros medios para lograr sus objetivos de
tristeza aparece mayoritariamente entre “un poco” (59,2%) y “nada” (32,7%). intercambio social, con el sentimiento de bienestar que éste produce.
Las mujeres y los mayores de 75 años lo expresaron algo más (62% de las
mujeres manifiestan sentirse algo tristes mientras que los varones sólo en el Un porcentaje significativo de personas mayores han logrado aprendizajes, no
51% de los casos) solo en el uso de las herramientas propiamente dichas, si no en la capacidad
de desarrollar vías alternativas de comunicación para mantenerse conectados
La mayoría (60% de las personas encuestadas) encuentra cambios moderados a otros, ya sea en el entorno familiar, como en el plano social. Tal es así,
con respecto a la ansiedad (definida por “nervios, preocupación y temor”), que un 18% de los encuestados identificó como principal aprendizaje el
manifestándose más en las mujeres, aunque la diferencia no es significativa uso herramientas tecnológicas, ubicándose éste como el mayor aprendizaje
en relación a la población general. Los niveles educativos más altos y los señalado.
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En línea con lo antedicho, al indagar sobre los cambios que perciben las Al indagar sobre la realización de actividades de estimulación cognitiva se
personas mayores sobre el uso de internet y redes sociales, encontramos que observa que las personas mayores ejercitan estas funciones “un poco” en un
el 37,4% de las personas encuestadas percibe cambios moderados en su 48,4% de los casos y “mucho” en un 17,7% mientras que el 33,9% restante
acceso a estos medios y un 46,3% cambios altos. Quienes mayores niveles no realiza este tipo de actividades. Esta tendencia sólo se ve afectada por el
educativos alcanzaron manifiestan haber modificado más su acceso a estas nivel educativo alcanzado por las personas. En el caso de quienes cuentan
tecnologías. Cabe destacar que el uso de internet, redes sociales y plataformas con menores niveles educativos, un 48,5% de las personas mayores que
virtuales pueden darse con objetivos diferentes, ya sea para la comunicación no realizan ninguna actividad de estimulación cognitiva mientras que, en los
propiamente dicha, así como también con fines de entretenimiento, de niveles educativos más altos, se observan porcentajes cercanos a la media
encuentro y otros objetivos en el plano educacional, como ser un curso virtual. general (50% realiza “un poco” de actividad y 20% “mucho”, tanto en los
niveles medios como en los altos).
Si observamos los resultados obtenidos con relación a la percepción de
compañías por parte de las personas mayores, encontramos que los Se han identificado, también, otro tipo de actividades significativas de desarrollo
medios de comunicación clásicos, como la radio y la tv, proveen compañía personal ante la pregunta que indaga sobre los principales aprendizajes en la
y son utilizados para recibir información sobre la pandemia. Las personas cuarentena. El 15% de los encuestados refirió dedicarse a las actividades
de menores niveles educativos son quienes más manifiestan sentir “mucha” culinarias, otro 15% mencionó actividades ligadas al desarrollo de la paciencia,
compañía por estos medios. la tolerancia, el altruismo (sobre todo en quienes no se encuentran trabajando
actualmente), y un 8.4% refirió actividades creativas y reflexivas. Estos datos
En relación a los vínculos con las personas con quienes conviven las personas dan cuenta de la importancia del desarrollo de aspectos psicológicos internos
mayores, se han identificado niveles bajos de conflictividad. Un 73,3% como la calma, la creatividad, el buen humor, destacando cómo las personas
manifiesta no haber notado cambios, un 24,3% refiere cambios moderados mayores se apoyaron sobre éstos y, al mismo tiempo, los cultivaron.
y sólo un 2,3% manifiesta cambios altos. La presencia de conflictos queda
mayormente asociada a la población de entre 60 y 74 años, pero cabe destacar Cabe señalar que los encuestados de bajo nivel educativo respondieron en
que en los mayores de 75 años encontramos un porcentaje significativamente un 37% no haber aprendido nada, con diferencias significativas frente a los
mayor de personas que viven solas. otros niveles (24% nivel medio y 15,3% el nivel alto). Así como también, los
mayores de 75 años son quienes más refieren no percibir aprendizajes en este
Otra pregunta destacada, a la hora de indagar sobre la comunicación y la período de tiempo.
compañía, se expresó en términos de: “a quién recurre en caso de necesitar
ayuda”. Así se ha identificado que las personas mayores encuentran en el Por otro lado, se destaca que el hecho de permanecer activos ha sido
entorno familiar la principal fuente de apoyo (siendo los/as hijos/as quienes identificado como uno de los principales facilitadores para atravesar la
se ubican en primer lugar, luego la pareja y posteriormente otros vínculos cuarentena, siendo que un 20% de los encuestados lo ha referido.
familiares). Otro dato a destacar, que resulta un reflejo también de las redes
de apoyo construidas por las personas mayores en la Ciudad de Buenos Aires, Además, es posible identificar la importancia de estar en actividad en las
es la aparición de la figura del “encargado de edificio” como una fuente de respuestas sobre lo que las personas más extrañan, ocupando las salidas,
apoyo válida. Un 2% de los encuestados lo identifican como principal figura a tanto recreativas como paseos programados, el segundo lugar con un 29% de
la cual recurren en caso de necesitar ayuda. respuestas (el primer lugar, con un 47% de respuestas, se ubicó el contacto
con los seres queridos). Son las personas mayores de 75 años quienes más
En línea con la importancia que las personas mayores le otorgan a la extrañan las salidas (35,4% frente al 26,1% de las personas de entre 60 y
comunicación y la compañía en este período, se pudo identificar como una de 64 años).
las dificultades más relevantes el encierro y el sentimiento de soledad con la
falta de contacto cercano (por ej.: abrazar), que no puede ser reemplazado por Conclusiones generales
otras formas de contactos, siendo lo que más se extraña el estar con otros.
Esta encuesta muestra datos positivos con relación a los modos de vivenciar
Actividades de desarrollo personal esta etapa, presentando pocos cambios de hábitos. El factor ajuste ante los
nuevos contextos explica, en buena medida, por qué los hábitos no parecen
En este apartado se describen los diversos tipos de actividades que las haber cambiado notoriamente, más que nada en mujeres, personas más
personas mayores realizan, ya sean físicas, de estimulación cognitiva, viejas, jubilados que no trabajan y aquellos que no son jubilados.
recreativas o aquellas otras actividades significativas de desarrollo personal.
En términos generales las puntuaciones indican que hubo pocos cambios Existen factores que podrían explicar la mayor expresión emocional,
en relación al período anterior a la cuarentena, lo cual representaría un dato tanto positiva como negativa, asociables con narrativas de género en esta
positivo al reflejar que no se han abandonado las prácticas ya adquiridas y generación.
que, incluso, se han incorporado nuevas.
Los niveles educativos aparecen como una de las variables de mayor peso
La mayoría de las personas mayores de 60 años se encuentran realizando en la determinación de los recursos emocionales, la satisfacción con la
actividad física en sus casas. Un 52,4% de las personas refiere realizar comunicación y el control de los hábitos saludables.
“un poco” y un 11,1% “mucha” actividad. En este punto no se evidencian
diferencias significativas en relación al género o la edad de las personas La edad se presenta como una variable más compleja en la que los
pero sí en cuanto al nivel educativo alcanzado. Las personas de mayor nivel niveles de ocupación laboral se entrecruzan fuertemente, y donde los más
educativo son quienes más actividad física realizan. jóvenes cuentan con más actividades, aprendizajes, salidas pero con más
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preocupaciones que los de 75 años y más. BIBLIOGRAFÍA
Es posible, a partir de los datos relevados, inferir una mejor regulación Birditt, K.S., Fingerman, K.L. & Almeida, D.M. (2005). Age differences
emocional que permite una moderación en las emociones negativas. Aun in exposure and reactions to interpersonal tensions: A daily diary study.
cuando se presente un aumento en la ansiedad, disminuye la intensidad Psychology and Aging, 20, 330340.
cuando la pregunta aborda los miedos o los pensamientos recurrentes sobre
la muerte. Blanchard-Fields, F. (2007). Everyday problem solving and emotion- An adult
developmental perspective. Current Directions in Psychological Science, 16,
Se destaca, entre los facilitadores para atravesar la cuarentena, un fuerte 26-31.
apoyo en recursos internos como la tolerancia, la paciencia, mantener el buen
humor, tener capacidad de adaptación, mantener la calma y ser creativos. Carstensen, L.L. & Mikels, J.A. (2005). At the intersection of emotion
Todo esto indicaría un control secundario, es decir la capacidad de postergar lo and cognition: Aging and the positivity effect. Current Directions in
que no se puede realizar o realizarlo a través de otros o simplemente modificar PsychologicalScience, 14, 117-121.
el deseo, cuando no se encuentra la posibilidad de efectivizarlo.
Mrozek, DK y CM Kolarz: 1998, ‘El efecto de la edad sobre el afecto positivo
Estas observaciones podrían explicarse por la teoría propuesta por Heckhausen y negativo: una perspectiva de desarrollo sobre la felicidad’, Journal of
y Schulz`s (1995) sobre el intento de control personal, en el que se diferencian: Personality and Social Psychology 75, pp. 1333-1349.
“el primario, referido a los intentos de lograr efectos en el ambiente inmediato
a través de la influencia directa sobre el mundo externo; y el secundario, Iacub, R. (2013) Identidad y envejecimiento. Paidós: Buenos Aires.
focalizado en el sí mismo, que busca modificar aquellos intereses que no estén
al alcance de la influencia directa sobre el ambiente inmediato”. El primero de Iacub, R. (2013) Las emociones en el curso de la vida. Un marco conceptual.
ellos es más importante hasta la mediana edad; mientras que el secundario Revista Temática Kairós-Las emociones a través del curso vital y la Vejez|,
tiene un incremento más tardío, que se evidencia en la vejez. Este cambio se pp.15-39. Online ISSN
corresponde con una pérdida del control directo y un progresivo incremento
de la atención a los procesos emocionales, lo cual explica el desarrollo en este Stawski, R. S., Sliwinski, M. J., Almeida, D. M. & Smyth, J. M. (2008). Reported
aspecto que se puede encontrar en este tiempo de adversidad. exposure and emotional reactivity to daily stressors: The roles of adult age and
global perceived stress. Psychology and Aging, 23, 52-61.
Por otro lado, sería posible asociarlo con el efecto de positividad (Carstensen
& Mikels, 2005) definido como “el cambio de la selección de la información
negativa hacia la positiva que se produce en la edad avanzada” que implicaría
la “priorización de las gratificaciones emocionales actuales llevando a que los
adultos mayores sean más sensibles a la información positiva y menos a la
negativa, o a buscar evitarla” (Iacub, 2013).
Todo esto constituiría un sostén al concepto de la paradoja de la vejez (Mrozek

y Kolarz, 1998), que muestra que, más allá de tener más pérdidas biológicas,
psicológicas y sociales, el nivel de bienestar suele ser alto.
Es importante tener en cuenta que estos mecanismos resultan posibles en

escenarios medianamente controlables como los que hasta el momento
estamos observando. Sin embargo, la encuesta no nos brinda más que una
lectura actual de este escenario de pandemia y cuarentena y no es posible
saber en qué medida puede sostenerse si se agravan los escenarios o se
extienden por períodos más prolongados.
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Una mirada sobre los efectos subjetivos y el psicoanálisis frente a la pandemia

Por Pablo D. Muñoz
que puede derivar en una angustia desregulada, que exige una intervención
directa.
La angustia es un afecto muy particular que se distingue de otros afectos

porque constituye una respuesta ante una situación de pérdida de las
referencias, de desorientación respecto de una realidad que cambió
bruscamente. Cuando alguien se siente desamparado y desvalido, puede
desencadenarse una angustia sin representación, ante la que pueden faltar
los recursos para enfrentarla. Me refiero, no solo a recursos económicos, sino
a recursos subjetivos. Las circunstancias que estamos transitando, en medio
de una pandemia y de una cuarentena, implican una crisis de sentido donde
a mucha gente se le ha desdibujado el horizonte, el futuro, hacia dónde iba
En primer lugar, huelga subrayar a esta altura el carácter inédito a nivel y se proyectaba y quedó detenido entre lo que era antes de la pandemia y lo
mundial de este evento que afecta al planeta. La consecuencia inmediata que iba ser. Este tiempo de suspensión, se vive como sinsentido y se traduce
es la incertidumbre que genera en cuanto a sus consecuencias globales y, en angustia:
por ende, mucho más aún sus consecuencias subjetivas, particulares. En
cuanto a estas, si entendemos la subjetividad como el conjunto de hábitos, “la angustia, en esa relación tan extraordinariamente evanescente en la que
costumbres, creencias, prácticas, saberes, ideales y deseos que nos habitan, se nos manifiesta, surge en cada ocasión cuando el sujeto se encuentra,
estamos asistiendo a una conmoción en este registro, que afecta la salud aunque sea de forma insensible, despegado de su existencia […] En resumen,
pública en general y la salud mental en especial, pues estadísticamente puede la angustia es correlativa del momento de suspensión del sujeto, en un tiempo
conjeturarse que será mucha más la gente afectada psicológicamente por los en el que ya no sabe dónde está, hacia un tiempo en el que va a ser algo en lo
efectos de la pandemia y las medidas de confinamiento tomadas al respecto, que ya nunca podrá reconocerse”[1].
que la que se verá directamente afectada por el virus.
Esto lo estamos verificando hoy en la situación de encierro obligatorio. La
En psicoanálisis, cuando nos referimos a lo subjetivo no apuntamos a un objeto angustia se está volviendo pandémica y si bien es cierto que la cuarentena
o hecho en sí, sino a la lectura que alguien tiene sobre ese hecho (la pandemia es una medida epidemiológicamente correcta, es imperioso que sus efectos
actual en nuestro caso), lectura que se expresa por medio del lenguaje; de allí psíquicos sean tratados. Si la angustia es el único afecto que no engaña[2],
la consideración del efecto sujeto como marca nominal de la enunciación. La es índice de que algo está mal. Y nadie soporta vivir mucho tiempo inmerso
conclusión será relativa, es decir, estará afectada por el contexto de quien la en la angustia, a punto que indefectiblemente derivará en algo peor si no se
interpreta y el universo de sus intereses. Por eso, cada persona, una por una, lo trata adecuadamente y a tiempo. Por eso, no deberían subestimarse sus
responderá ante esto de diversos modos. En este sentido, hay un límite para efectos. Pues puede ser un factor causante de enfermedades, psicológicas
hacer afirmaciones universales al respecto. u orgánicas, tales como depresión, hipocondría, ataques de pánico, síntomas
corporales y desencadenamiento de enfermedades orgánicas que estaban
No obstante, estamos observando respuestas singulares, que impiden “latentes”, pero también de nuevos conflictos vinculares e incluso accidentes
la comparación de unos con otros, pero sobre la base de un elemento domésticos. En un extremo, pasajes al acto pueden ser motivados por una
universal que nos comprende a todos. Los seres humanos somos hablantes intensa angustia sin tramitación.
y el lenguaje -como diría Lacan- es una estructura que nos modifica, altera
nuestra naturaleza, condicionando todo lo que podría ser del orden del instinto El tratamiento psicoanalítico de la angustia entraña poder empezar a poner
y lo natural. Uno de los efectos fundamentales del lenguaje sobre los seres palabras esa angustia, mediatizándola con representaciones que permitan al
humanos es que nos hace seres sociales y culturales. Podría objetarse que hay sujeto reconstruir el entramado simbólico en el que sostener una realidad vivible
animales que viven en sociedad (las hormigas, por ejemplo) pero cabe señalar y soportable aún en tiempos de pandemia. El lazo analítico, la transferencia,
que carecen de la dimensión cultural que implica el lenguaje, el significante. es el operador central en este tratamiento, pues hablar es considerar al otro,
Para los hablantes cuentan ambas dimensiones. Hablamos a otros y cuando es discurso, es lazo social, y esto es lo que nos mantiene vivos y nos hace,
otro habla sentimos que nos habla, o nos buscamos en su discurso a ver qué fundamentalmente, humanos. Eso permitirá salir de ese tiempo de suspensión
lugar nos reserva. Necesitamos imperiosamente hablar a otros, con otros y y sinsentido para que el deseo vuelva a ser una orientación para la acción que
de otros. Incluso cuando hablamos con nosotros mismos somos dos, el que le permita proyectarse, imaginarse en un futuro menos incierto. Lacan decía:
habla y a quien se habla. hay que dosificar la angustia. De ese modo, progresivamente, la angustia
desorganizante, respuesta ante lo traumático, podrá ir transformándose
A casi 70 días de encierro y distanciamiento social, y con un crecimiento en otra cosa. Una angustia “operativa” que reinstale el deseo y su causa,
notable del número de contagios, es factible decir sin temor a errar que el aplastada por el encierro, la soledad y la distancia de los lazos afectivos.
sentimiento de incertidumbre y la angustia se han generalizado. Cuando las
coordenadas cambian tan abrupta y radicalmente, el tiempo subjetivo de Hoy por hoy, en la actual situación, el “ciberanálisis” u otros tipos de
elaboración -variable de persona a persona- puede infinitizarse y, mientras “teleterapia” (terapia a distancia) son un recurso válido. Y lo estamos
tanto, el padecimiento incrementarse, pasando del miedo inicial -esperable-, haciendo, muchos analistas estamos atendiendo por teléfono, redes sociales y
a la inhibición, el impedimento y el embarazo: experiencia de la castración aplicaciones digitales. Pero hay casos en que esto ya no alcanza. Cuando estos
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recursos tecnológicos no alcanzan para aliviar el sufrimiento psíquico de un

paciente y su terapeuta evalúa que su salud en general se pone en riesgo, es
necesario el tratamiento presencial. Por ello, es imperioso empezar a habilitar
la atención psicológica en consultorios particulares de los pacientes que
efectivamente lo necesiten, por supuesto respetando un estricto protocolo de
seguridad, higiene y distanciamiento, que no ponga en riesgo la salud médica.
Se han hecho habituales recientemente una multiplicidad de recomendaciones

y sugerencias de distinta índole y diverso origen, que son muy válidas, pero
siempre y cuando se tenga presente que cuando ese recurso ya no alcanza,
se debe recurrir a los profesionales que nos ocupamos de la salud mental.
Gracias a la formación en la Universidad pública y gratuita, el psicoanálisis está
instalado en nuestra sociedad como una respuesta a la mano de cualquiera
para responder a su sufrimiento. Tanto a nivel privado como a nivel público:
infinidad de psicólogos de planta de todo el país trabajando en servicios de salud
mental y psicopatología, concurrentes y residentes, los colman atendiendo a
todo y todos, en condiciones a veces difíciles, haciéndose cargo de la salud
mental de la mayoría de la población, sobre todo de escasos recursos. Están
en la primera línea y se los debemos agradecer, pues han sabido enfrentar
situaciones críticas desde siempre. Y por eso, profesionalmente están
capacitados para responder ante lo que nos toca vivir.
El uso frecuente de metáforas bélicas para calificar la actualidad me hizo

recordar que Lacan decía que, si tomamos la dirección de la cura como una
guerra, debemos ser absolutamente libres a la hora de intervenir, y que eso
está supeditado a los fines, a dónde queremos llegar. Pues bien, hoy a lo
que queremos llegar es a que cada paciente encuentre su modo de lidiar
con los efectos subjetivos que esta situación le trae.[3] Estemos dispuestos al
diálogo, a escuchar, a responder a las demandas, a modularlas cuando sean
impracticables, a soportar la angustia del que nos llama con desesperación.
Tenemos que estar dispuestos a adaptar nuestro marco teórico y nuestro
dispositivo a la situación actual. Eso es lo que Lacan pregonaba cuando decía
que el analista ha de unir su horizonte a la subjetividad de la época. Lo que
este momento nos exige es responder. El contexto actual exige que seamos
abiertos y renunciemos a dogmatismos. Como decía Lacan: “hagan como yo,
no me imiten”.
[1] Lacan, J. (1956-57/1994). El Seminario. Libro 4: Las relaciones de objeto.

Barcelona: Paidós, pág. 228.
[2] Lacan, J. (1962-63/2006). El Seminario. Libro 10: La angustia. Buenos

Aires: Paidós.
[3] Un desarrollo al respecto se encuentra en la reciente publicación

gratuita de la Revista Imago Agenda. Cf. Muñoz, P. (2020). Ciberanálisis.
El dispositivo analítico en tiempos de coronavirus. En eBook: El deseo en
cuarentena. El psicoanálisis después de la pandemia. Libro 1. Buenos Aires:
Letra Viva, 2020, pp. 111-134. Link: https://letravivalibros.publica.la/library/
publication/imago-agenda-libro-1-el-deseo-en-cuarentena-numero-especial-
1588955862?require_login=1
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El rol del psicólogo en el equipo interdisciplinario de salud en tiempos de pandemia

Por Gabriela Perrotta
nos enfocamos en el acceso a la anticoncepción como derecho reproductivo

(que es lo primero en lo que pensamos cuando decimos, todo junto, derechos
sexuales y reproductivos o salud sexual y reproductiva), sino también en el
derecho al placer, a la orientación sexual, a la identidad de género, a ejercer la
sexualidad sin coerciones ni violencia, etc.
Me voy a centrar, entonces, en la salud sexual y la salud reproductiva y

los derechos que debemos garantizar. El acceso a la información, a la
anticoncepción y a una interrupción legal del embarazo (ILE) se constituyen
como situaciones de atención prioritaria en esta situación de pandemia y
aislamiento. Así lo ha establecido el Ministerio de Salud de la Nación y también
varios ministerios provinciales, como el de la Provincia de Buenos Aires. Eso
Mucho se habla en estos tiempos de la pandemia y sus consecuencias. No significa que una persona que necesite salir de su casa para ir hasta un centro
siempre se hace hincapié en las consecuencias para la salud mental, si bien de salud u hospital para buscar un método anticonceptivo o solicitar una ILE
el Ministerio de Salud de la Nación y la Facultad de Psicología, entre otras está autorizada para hacerlo. Lo mismo ocurre con las situaciones de violencia
instituciones y organismos oficiales, han publicado recomendaciones para que sufren mujeres, niñas y niños, y que se han recrudecido en este tiempo
intentar reducir esas consecuencias, reconociéndolas y estableciendo la de aislamiento: para pedir ayuda o atención pueden salir de sus casas. Ese
importancia de tratarlas. En este caso quiero detenerme, no tanto en esas el mensaje que tanto el Ministerio de Salud como el nuevo Ministerio de las
recomendaciones, sino en el rol que nos toca como profesionales de salud mujeres, géneros y diversidad han difundido. Pero ¿resulta sencillo para las
mental cuando pertenecemos a un equipo interdisciplinario de salud. personas ejercer estos derechos y acceder a la atención que necesitan?
Desde los primeros días del aislamiento social preventivo obligatorio (ASPO) Para esto, nuestro rol es fundamental: si somos parte de un equipo de salud,
se ha hecho hincapié en la importancia de las camas de terapia intensiva es un momento en el que, más que nunca, es necesario desplegar todas las
disponibles para los casos graves de COVID-19 y del “aplanamiento de la herramientas que nuestra formación y nuestro rol nos permiten utilizar. Es
curva”, para darle tiempo al sistema de salud a “armarse” para el momento en probable que las personas solo acudan al centro de salud o lugar de atención
que esos casos graves necesiten internación en terapia intensiva. “Armarse” solo para lo que consideran una urgencia. El miedo al contagio y la restricción
significa reorganizar los servicios hospitalarios para tener esas camas para movilizarse fuera de la casa seguramente hacen que muchas personas
disponibles, lo que ha implicado una serie de decisiones necesarias para no concurran. Entonces, por un lado, debemos aprovechar cualquier visita
que el sistema no colapse en ese momento, incluido el ASPO, para que los a la institución de salud para sostener la promoción de la salud sexual y la
contagios ocurran de manera paulatina y no se enferme toda la población al salud reproductiva, ofreciendo y brindando información, con una escucha
mismo tiempo. Eso fue y es fundamental. atenta de las necesidades, hacer unas pocas preguntas clave para saber si
está utilizando el método anticonceptivo, si lo necesita, si sufre situaciones
Pero no se ha hablado tanto del primer nivel de atención de la salud, donde se de violencia en su casa, o si necesita ser escuchada, porque el aislamiento,
encuentran los equipos interdisciplinarios que llevan adelante la promoción de el recrudecimiento de las tareas de cuidado que refuerzan la desigualdad de
la salud, la detección temprana y la asistencia de la población en los barrios. Es género, la incertidumbre, etc., la angustian o le provocan cualquier sentimiento
en la tarea de estos equipos en la que quiero detenerme aquí para reflexionar del que necesite hablar o demande asistencia.
sobre nuestro rol y hacer foco en el derecho a la salud y las estrategias para
garantizarlo en estos tiempos difíciles. Por otro lado, este aislamiento nos convocó a utilizar estrategias y herramientas
que no solíamos usar y que, incluso, generalmente rechazábamos. Empezamos
Voy a centrarme en tres ejes para la reflexión: a usar la virtualidad en todas las expresiones que conocíamos y en las que
fuimos conociendo en esta etapa: la conexión por las plataformas virtuales
1. Las situaciones de acceso que siempre nos preocupan, pero en estos para reuniones y clases, las videollamadas, los mensajes de whatsapp o de
tiempos se han complicado. texto, los llamados por teléfono. Para la atención de pacientes incorporamos la
videollamada y los llamados telefónicos que no solíamos usar ni aceptar, pero
2. Las estrategias que tuvimos que incorporar para mantener y/o crear que ahora permiten continuar los tratamientos y a veces, incluso, comenzarlos.
vínculos con la población. Por supuesto que no es lo mismo. Nada es igual en estos tiempos. Pero son las
maneras que encontramos para mantener la conexión con el afuera, con los/
3. La situación que debemos empezar a pensar sobre el futuro postpandemia. as otros/as, para sostener los vínculos, lo que incluye al vínculo terapéutico.
En cuanto a las situaciones de acceso, es tarea de los equipos interdisciplinarios Todas las estrategias son válidas para sostener la promoción de la salud
de salud del primer nivel de atención realizar actividades de promoción de la desde los equipos de salud. Cada equipo toma decisiones de acuerdo con
salud y prevención, para que la población esté informada y se garanticen sus la población que atiende y sus características, y también de acuerdo con los
derechos. En este sentido, un componente muy importante lo constituyen los recursos con los que cuenta. En esto, nuestro rol como profesionales de salud
derechos sexuales y los derechos reproductivos. El Consenso de Montevideo mental también es fundamental: nuestro oído atento contribuye a buscar las
recomienda nombrarlos por separado para no subsumir unos a otros: no solo mejores estrategias para estar en contacto sin invadir, para ofrecer escucha
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sin imponerla, para estar presentes, pero no más de lo solicitado.
Y todavía no podemos tener claro cómo será el futuro, ni cuándo llegará…

Pero podemos empezar a pensar algunas cuestiones. Es probable que durante
un tiempo (o mucho tiempo) el contacto con los otros continúe mediado por
distancias físicas y tapabocas, sin poder hacer reuniones con mucha gente (lo
que puede incluir a los espectáculos culturales y deportivos) y no sabemos aún
cómo será el regreso a las escuelas y universidades.
Este tiempo de aislamiento ya está mostrando consecuencias en la salud

mental, pero tenemos que pensar estrategias para el después. Nuestro rol en
los equipos de salud también será fundamental para contener a la población
más vulnerable e incorporar en las actividades de promoción de la salud
aquellas estrategias de autocuidado que sea necesario reforzar para mejorar
la calidad de vida.
Esta pandemia nos convoca a seguir construyendo nuestra posición como

profesionales de salud mental, posición que siempre se nutre con nuevas
experiencias que contribuyan a nuestra capacidad de alojar a todas las
personas pero que, esta vez, nos obliga además a una creatividad de recursos
y herramientas que no teníamos pensado tener que incorporar.
Nuestro rol en los equipos de salud sigue estando ligado a la escucha atenta,
la promoción de derechos, la visibilización de los estereotipos de género y de
las situaciones de violencia más silenciosas. Pero estos tiempos nos convocan
a enfrentar situaciones extremas, de urgencia permanente, en las que somos
parte de estrategias que a veces parecen alejarse de nuestra formación
profesional de base, pero que nos siguen mostrando la importancia de la
interdisciplina y la construcción de abordajes comunes junto con el equipo, no
solo para enriquecer las acciones sino también para apoyarnos mutuamente
en esa construcción.
BIBLIOGRAFÍA
CEPAL, 2013, Consenso de Montevideo sobre Población y Desarrollo.
Disponible en: http://feim.org.ar/wpcontent/uploads/2017/05/Montevideo_

PoblacionDesarrollo_Doc.pdf
ISSN: 1853-9793 20
La urgencia en tiempos de Coronavirus

Por Ines Sotelo
referencia en el discurso de la ciencia como dador de sentido, tiene su

correlato con un “malvivir” frenético y ansiógeno, del que habla Milner (2007),
caracterizado por el vacío y el miedo.
Sin embargo, hoy son ineficaces cercos, cámaras y controles y

paradójicamente, al principio, cambió el objeto a ser segregado tornándose
potencialmente peligroso el turista europeo. Hoy a 60 días de cuarentena los
barrios vulnerados, las villas, los asentamientos, muestran a gritos los efectos
del hacinamiento y falta de recursos esenciales. Los barrios populares se
cercan, el peligro se localiza nuevamente allí.
Cuarentena en Europa, cuarentena en Latinoamérica

Año 2020, será testigo de la irrupción de un real que en el mundo entero
trastoca las categorías: Coronavirus, el nombre de una pandemia inesperada Una dimensión que no puede descuidarse es la repercusión acuciante sobre la
y solo anunciada en la ciencia ficción. Desde nuestra perspectiva, ubicamos economía de esta recesión forzada. Caída de mercados, sistemas productivos
que una urgencia atraviesa la época entramándose con ella y mostrando que se detienen, negocios que cierran, la cuarentena fuerza a detener la
descarnadamente lo más íntimo de cada uno, así como lo más propio de una economía.
sociedad en la que el individualismo y la segregación son moneda corriente.
¿Cómo no remitirnos al Lacan del 68, de los cuatro discursos? En ese
Las coordenadas actuales de la urgencia desde la perspectiva de algunos Seminario y en “Hablo a las paredes”, nos habla de la modernidad y sus
pensadores contemporáneos permiten aproximarse al modo en que esta modos de vivir la pulsión, del discurso capitalista, de la proliferación de objetos
problemática se entrama en la época. de consumo, discurso que invita a pensar en los modos de goce de la vida
contemporánea.
Este virus real, que amenaza la salud, la vida, sin duda afecta la subjetividad
dando cuenta de una biopolitica que gobierna los cuerpos en tanto la Consignas como “Imposible es nada”, “Enjoy” comandan el consumo y de un
vulnerabilidad frente a este virus será uno de los nombres de la castración y día para el otro: cuarentena, encierro, confinamiento que nos obliga a detener
de lo ingobernable. la marcha, reducir nuestro espacio, reducir el consumo, abriendo un enigma
acerca de cuáles serán en este sentido las consecuencias para cada quien.
La vivencia de riesgo inminente pone a los sujetos en urgencia y las consultas
se multiplican presentando como síntomas: angustia, miedo, temores Sin embargo, no será el mismo panorama en los países del primer mundo, con
diversos, enojo, sospecha, hipocondría, delirio… los mecanismos también reservas, con sistemas de rescate del Estado para los más necesitados, que
son diversos, desde la inhibición absoluta a la omnipotencia maniaca. nuestra realidad marcada por el subdesarrollo producto del neoliberalismo.
Tenemos en Freud, insoslayables referencias epistémicas: “Tótem y Tabú” Salud pública, sistemas sanitarios
(Freud, 1980g), “El Malestar en la cultura” (Freud, 1979e), “Más allá del
principio del placer” (Freud, 1979k), que nos acercan a lo social funcionando Esta pandemia ha mostrado también la otra cara del capitalismo, que
como Otro, como alteridad constituida por el universo simbólico, en el cual se promueve salud para unos pocos con muy baja inversión en la salud pública, y
enlazan los síntomas. El sujeto toma del Otro sus identificaciones, sus ideales, tiene como consecuencia la fragilidad de los sistemas de cuidado, prevención
sus significantes, así como estilos de gozar que lo agrupan o marginan. La y protección que son responsabilidad del Estado, así como la insuficiencia de
relación del psicoanálisis con lo social se sostiene en la ética con la que los recursos sanitarios para actuar en un tiempo de urgencia signado por la
fundamenta su política. abrupta ruptura del sentido.
Con el tiempo y con alguna perspectiva aportada por la información podremos Los sujetos quedan expuestos a cualquier forma de intrusión de lo real,
ponderar la relación entre este virus y las manipulaciones, el calentamiento consolidándose el ascenso de lo traumático a una nueva categoría clínica,
global, los desarrollos de los laboratorios… por ahora es apresurada la signada por la desprotección. Sera una nueva forma de manifestación de lo
interpretación cabal de los acontecimientos. Si para el parletre, lo real sin ley real, que exige una revisión de los paradigmas clásicos de la práctica clínica.
sale a su encuentro, el COVID-19 en cambio es un real que responde a la ley Trauma y urgencia, se van constituyendo así en nuevos significantes amo.
de la biología, o tal vez, como sentenciara Isidoro de Munciar en el S XI d.C:
“Todo lo que le quitas a la naturaleza, ella te lo reclama después con creces”. El COVID 19, virus que aún no tiene vacuna, cuya peligrosidad reside
especialmente en el contagio, confronta al mundo con la deficiencia de los
Miquel Bassols, afirma que Coronavirus es el amo de sentido de nuestra sistemas sanitarios en salud pública. Evitar el contagio tiene como objetivo que
actualidad, el S1 por excelencia, haciendo florecer fantasmas individuales y no colapsen los servicios asistenciales, lo cual muestra las inversiones de los
colectivos. Ante la naturaleza desarreglada el sujeto se angustia. estados. ¿Dónde se ha privilegiado poner el dinero?
Esta condición que se impone al individuo solo, desarraigado, con su única
ISSN: 1853-9793 21
Clínica del sujeto, clínica de la civilización guardias, sujetos intoxicados con lavandina o alcohol, en un pasaje al acto
delirante para matar el virus.
Desde una perspectiva clínica J-A Miller y J.C. Milner (2004) afirman que
“no hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización” y el psicoanálisis y los La vivencia subjetiva en ese momento es la de “no hay tiempo”. Frente a
psicoanalistas deben enfrentar en los tiempos actuales, nuevos desafíos. ello, la intervención analítica podría introducir, según las particularidades que
presente cada caso, un paréntesis, un tiempo lógico en el que se despliegue
Desde 1996 estoy a cargo de la materia Clínica de la Urgencia, abriendo un relato, que produciendo un efecto de subjetivación, detenga el pasaje al
espacios de investigación, escritura, clínica, transmisión que a través de mi acto.
doctorado se plasmó en una propuesta: DATUS, Dispositivo Analítico para
el Tratamiento de las Urgencias Subjetivas. El 30 de diciembre de 2004 se Frente a la prisa por concluir, el analista propone una pausa, no cronológica
incendió en la Ciudad de Buenos Aires la disco Cromagnon, provocando sino lógica. Abrir un tiempo, que a veces puede ser de apenas unos minutos
la muerte de194 jóvenes. Tragedia que atravesó a nuestra sociedad y nos para que algo allí se articule, se anude. Que en ese miedo que llega del
convocó, desde la cátedra, a diseñar e implementar un dispositivo conjunto extranjero, se localice lo propio, lo íntimo, más allá del coronavirus.
entre la Facultad de Psicología y la Facultad de Derecho para asistir a los
afectados jurídica y emocionalmente, arrasados por esa urgencia generalizable Presencia del analista, que propicia un momento de concluir y supone un corte
pero que a uno por uno lo afectaba en su subjetividad. Se trató entonces de o diferencia respecto de cierta posición subjetiva, soporte de los síntomas y
ofrecer un espacio para que esa urgencia se pusiera a decir a través de esa que Lacan nombra como fantasma, sostén de la repetición en la neurosis, es
invención sin estándares pero con todo el rigor ético. decir, de aquello que no cesa de escribirse y que se instaura como un eterno
presente, un verdadero fuera de tiempo.
Hoy, desde el Programa de Extensión Universitaria “Clínica de la urgencia:
Capacitación y asesoramiento a profesionales de la salud” que dirijo con En la Argentina, tenemos el privilegio de contar con una salud pública
Alejandra Rojas, estamos trabajando, los docentes de las cátedras, a lo fuertemente atravesada por el psicoanálisis gracias a la presencia de los
largo del país con colegas analistas en las trincheras de nuestro territorio. En psicoanalistas transmitiendo en nuestras universidades. Desde las cátedras
los testimonios se verifica como el llamado “personal esencial”, atravesado Clínica de la Urgencia, Psicoanálisis Orientación Lacaniana y Psicopatología en
también por el miedo y la vulnerabilidad, sostiene estos espacios para Musicoterapia estamos comprometidos, además, en el trabajo de investigación
pensar con otros vía la “transferencia de trabajo” que propone Lacan a los y extensión enlazando saberes con analistas de todo el país, pensando la
psicoanalistas. clínica, las intervenciones, los dispositivos teniendo en el horizonte el caso por
caso, a pesar de los tiempos institucionales, la prisa y hasta las pandemias.
Con ellos vamos diferenciando la urgencia generalizable de la urgencia
subjetiva. Hoy todos estamos en urgencia generalizada y el fuego, lejos Sabemos que las recetas sobre la conducta o comportamiento generalmente
de extinguirse se expande, lo que se traduce en ansiedad, miedo, riesgo fracasan a corto o largo plazo: “no hablen de pánico con los pacientes”, “den
inminente, pérdida de la homeostasis con que la vida transcurría pero a mensajes esperanzadores”, etc, etc… no evitan que lo real irrumpa, que los
diferencia de otras catástrofes, que siempre están en otro lado, el peligro sujetos se angustien y que lo autoricemos o no, la muerte sea lo único que el
recorre el mundo entero y lo que es aterrador, no hay cámaras, ni espionaje, ni sujeto tiene en su cabeza.
teléfonos o computadoras intervenidas que logren localizarlo.
Hoy los médicos, enfermeras, psicoanalistas que trabajan en salud mental,
Partimos de la premisa, que sostengo desde hace años y que hoy se verifica, acompañantes terapéuticos, son fuertemente valorados por la sociedad. En
y es que “toda consulta tiene un punto de urgencia”, siendo la ética del ellos se aloja la esperanza, la búsqueda de respuestas, el alivio.
psicoanálisis que orienta el acto analítico la que permitirá darle un tratamiento
para arribar a un momento de concluir. Sin embargo, cada uno de ellos, a la vez, está atravesado también por la
urgencia; el propio temor, cansancio, riesgo, y un sistema de salud precarizado
Esta irrupción de lo real, de lo que no tiene sentido, produce efectos diferentes son el pan nuestro de cada jornada.
en cada sujeto, anudándose con lo traumático, con lo más íntimo de cada uno.
Es limitado creer que se consulta por el coronavirus, siempre hay un más allá. Este 2020 marcará un antes y un después, nada será igual. ¿Podremos
capitalizar un saldo de saber como sociedad, valorando y jerarquizando los
Muchos llegan a las guardias, creyendo padecer del virus, otros irrumpen sistemas públicos de salud y educación por sobre los del consumo? ¿Seremos
en los consultorios de salud mental desbordados de angustia por el riesgo capaces de entender que nuestro bienestar individual no es sin los otros?
inminente, o confrontados con el efecto del encierro, la proximidad al otro, la ¿Que para atravesar la puerta que conduce a la libertad, como los prisioneros
convivencia forzada, el aburrimiento, la violencia. de Lacan, es necesario la consideración y el movimiento de los otros?
Una constante en estas consultas es la relación con el tiempo, la prisa para La experiencia analítica posibilita, uno por uno, saber de aquello que nos es
que esto concluya lo antes posible, para que un diagnóstico resuelva la más propio, más oscuro, más inconfesable, el goce, y dándole un tratamiento
incertidumbre. posible hacer la vida más vivible.
Entendiendo por urgencia a una ruptura aguda de la cadena significante, Hoy trabajamos en las trincheras y pasada la pandemia, allí seguiremos los
encuentro con lo real, dicha ruptura produce como efecto un colapso temporal psicoanalistas, leyendo el texto que queda entre las ruinas, alojando una y
entre el instante de ver y el momento de concluir: es lo que en muchas otra vez lo que no anda de cada quién, posibilitando abrir el espacio deseante
ocasiones se presenta bajo el modo característico del pasaje al acto o el acting hasta el final.
out, uno de los riesgos de esta urgencia generalizada. Se han recibido en las
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BIBLIOGRAFIA
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Coronavirus: un enfoque psicosomático

Por Jorge C. Ulnik
Obviamente, ninguno de los anteriores es un verdadero enfoque psicosomático,

al menos desde nuestro punto de vista.
El sucesor
El hecho es que hay situaciones de la vida que desafían nuestra capacidad

para simbolizar porque ponen en peligro la experiencia de la continuidad
temporal y espacial. Continuidad temporal y espacial que tiene que ver con
lo que algunos autores llamaron mecanismo del sucesor (5), (6). La vida se
va desarrollando como un engranaje en cadena, compuesto por eslabones
que son las versiones de uno mismo que van cambiando y sucediéndose
unas a las otras, como en una serie. Así, uno es bebé, luego niño/a, púber,
En este trabajo se plantea la aparición del Covid 19 como un hecho vital de adulto, anciano, etc. Y como en las bicicletas con muchos cambios, la cadena
toda la comunidad, articulado con el momento histórico y evolutivo de la da varias vueltas y puede saltar de engranajes, de modo que, además de
misma. Se describen las alteraciones del tiempo y el espacio que ocasiona adolescente, uno puede tener su primera relación sexual, o graduarse y ejercer
tanto el agente infeccioso como las medidas para evitarlo. Se comparan éstas una profesión, casarse, tener hijos, nietos, etc. Siempre un elemento nuevo se
últimas con una enfermedad auto-inmune en la cual, el “organismo” reacciona agrega en el extremo de la serie, ocupando el puesto del elemento anterior.
atacando lo propio -la población- como si fuera un extraño, el sospechoso. Y cuando lo ocupa, inmediatamente se abre un nuevo espacio para que otro
La cuarentena, aunque necesaria, termina funcionando como una especie de sucesor aparezca en el horizonte y esté a punto de ocupar el lugar para que la
inflamación social, en exceso y antes de tiempo, que impide el intercambio cadena siga funcionando y no se desbarate.
entre sus miembros y su supervivencia económica.
La situación actual es de tal incertidumbre que parecería no haber sucesor.
El término “psicosomático” se presta a muchos malentendidos y es muy Pero el sucesor no es esa identidad consistente y homogénea a las demás
probable que el lector de este trabajo pueda pensar que es sinónimo de que, según el caso, podría ser cualquiera de las que mencioné. Por el
“psíquico” o “de causa psíquica”, y se pregunte cómo se puede tener un contrario, el sucesor es algo que en cada cambio hace que la cadena no se
enfoque psicosomático de la enfermedad por COVID 19, siendo que se trata de corte ni se salga de los engranajes y que la serie continúe. Es, más o menos,
una pandemia causada por la irrupción de un virus y encuadra perfectamente como cuando vemos una serie de Netflix y, entre capítulo y capítulo o entre una
en especialidades como la infectología, porque es una enfermedad infecto- temporada y otra, aparece una barra que se va llenando y que nos avisa que
contagiosa, y la epidemiología, porque se propaga fácilmente por contagio en el siguiente capítulo se va cargando y pronto comenzará.
toda la población.
El hecho es que ahora nadie sabe lo que va a pasar, si va a estar vivo o muerto,
Suponiendo que se ponga el acento en las consecuencias psíquicas de cómo va a ser el mundo, si va a conservar el trabajo, si se terminó la serie o por
la enfermedad y se justifique de ese modo su abordaje psicosomático, qué temporada vamos. Los gobiernos se esfuerzan por dividir en fases y picos
concluiríamos que los infectados, sus familiares y toda la sociedad tiene la evolución de la pandemia, pero a ciencia cierta nadie sabe lo que le espera.
depresión, ansiedad y stress y que la cuarentena afecta la salud mental. El docente, por ejemplo, tiene que enseñar de otra manera, y reprogramar
Esto podría ser verdad y ser considerado por algunos como un enfoque toda su materia. Todo parece tener que empezar de nuevo, y desde casa. El
psicosomático del problema, pero es una verdad de Perogrullo. Y aquí que se manejaba “en negro” sin ninguna inscripción tributaria debe blanquear
no podemos afirmar, como se hace con otras enfermedades, que son la sus ingresos y queda inscripto donde antes no lo estaba. Al que se manejaba
depresión, la ansiedad y el stress los que causan la enfermedad. en blanco le cambia la categoría, o se queda afuera porque no puede pagar.
La gente no va al médico porque teme contagiarse. Todo viene transcurriendo
Sin embargo, en medicina a menudo se confunde el mecanismo con la como en la canción de Maria Elena Walsh “El reino del revés”: en Italia, los
explicación. Podemos comprender y describir los mecanismos por los cuales ricos del norte se mudaban hacia el sur buscando salvarse; en España, se
el virus se propaga, o cómo entra en el organismo y se replica, afectándolo, querían venir a Latinoamérica; los africanos que emigraban desesperados y
pero a la hora de las explicaciones, cuando la gente se pregunta por qué está se ahogaban frente a las costas europeas fueron testigos estupefactos de los
ocurriendo todo esto, los médicos confiesan su ignorancia y los religiosos, los tendales de muertos en Europa; los memes mexicanos le pedían a Trump que
paranoicos, los políticos y los filósofos empiezan a opinar. se apure con el muro, y con el mundo patas para arriba, el sucesor perdió su
norte y se cortó la cadena.
Así, corren las versiones de una confabulación china para poner de rodillas a
Estados Unidos y dominar la economía mundial, o las de un mensaje divino El mecanismo del sucesor, que debería generar una nueva versión de uno
para que los humanos cambien y se vuelvan menos materialistas y más mismo, posible de ser pensada y expresada con palabras, no llega, está
espirituales, o de una justicia natural, para que los animales vuelvan a sus cancelado porque lo que viene es un vacío que deja al sujeto en una situación
habitats originarios, o de una ecología universal que promueve la alarma por de enigma o perplejidad porque ya no es un elemento homogéneo a lo anterior.
el cambio climático y le avisa a los hombres y mujeres que paren de alterar el La frase que más se escucha en todos los niveles es: “nunca me imaginé que
equilibrio planetario. podía pasar esto”. “Nunca pensé que iba a tener que vivir esta situación, ni en
el peor de los sueños”. Como si faltara el acto de nacimiento de la organización
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simbólica de una nueva realidad, que pertenece a una serie particular (6). cardiopatías varias, enfermedades de la piel, etc.
Entonces, en vez del sucesor aparece la angustia, y si no, el cuerpo, que viene A algunas personas les sienta bien la cuarentena porque les estabiliza el
a ocupar ese lugar vacante. Los síntomas somáticos aparecen brindando Superyó y, por lo tanto, les alivia la culpa y la necesidad de padecer, que
certeza de identidad: no sé lo que soy pero sé que estoy... contagiado. Y Así, es una de las resistencias principales del Superyó, hasta el punto de que
personas sanas comienzan a tener tos, dolor de garganta, cefaleas, febrículas, Freud llegó a decir que se suele aliviar y/o manifestar con enfermedades
o pierden el olfato para los negocios y el gusto de vivir. A más de uno se le pasa somáticas. ¿Por qué les estabiliza el Superyó? Porque “quedate en casa”
por la cabeza: “bueno, me contagio, genero anticuerpos, y ya está!”, como una pasa a ser un imperativo categórico posible de cumplir y, como consecuencia,
especie de liberación (8). obedeciéndolo a rajatabla, se alivia la culpa (1). Nunca les ha resultado tan
sencillo cumplir con el Superyó. Para ellos será una de las veces en que solo
El espacio con quedarse en casa el Superyó los deja en paz. Pero para otros, siempre
habrá una culpa de estar haciendo algo mal, que sus familiares se encargarán
No a todos les sucede lo mismo. En su libro “En el juego de los niños” Rodulfo de señalar: “Mi marido me dice: ¡pasaste la zona contaminada! Con qué mano
(7) apunta con su ojo clínico y su sensibilidad a una serie de conductas y tocaste la canilla, con la mano que recibiste la verdura, ¡ensuciaste la canilla
juegos de los niños que son aplicables a esta nueva situación. Uno es la ahora!”.
madriguera o la casita y el otro es la rastra.
El tiempo
Parecería ser que, según la persona, la cuarentena activa este tipo de fantasías
y conductas. Para algunos, la cuarentena será una excusa para jugar a “la Como decíamos al comienzo, hay situaciones que ponen en peligro la
casita”. En este tipo de juego, el niño crea, en su propia casa, un espacio experiencia de la continuidad temporal y espacial. Muchos analistas están de
donde los otros no pueden entrar, o donde se hacen los que no lo ven. De ese acuerdo en que la cuarentena ha generado en muchas personas la pérdida de
modo, se independiza del control de los padres acerca de lo que sucede allí la noción del tiempo:
abajo. En el caso de la cuarentena, la casita es lo que sucede allí adentro del
hogar, en su sentido literal. Frente al peligro, la casa, aparte de ser una morada El desarrollo de la idea del tiempo depende de la discontinuidad del sistema
para alojarse, se vuelve un nido-cueva donde alejar al mundo social de los perceptor (4), lo que significa que lo que percibimos no está siempre presente.
grandes y erigir otra espacialidad, a cubierto de sus normas y sus mandatos Y gracias a la memoria, no hace falta percibir al otro todo el tiempo para
(7). El problema se complejiza cuando leemos al mismo autor en el capítulo conservarlo en la mente. Llevado esto a la experiencia cotidiana se traduce
que se llama a la rastra. Porque ahí queda claro que el niño necesita también en que, si vemos durante todos los días del año a alguien y estamos con esa
moverse sin restricciones y ese moverse sin restricciones va de la mano con persona todo el día, nos cuesta comprobar que envejece o que cambia. Por
el sentimiento de libertad y de alegría. La libertad empieza como libertad de el contrario, cuando no vemos a alguien por mucho tiempo, el reencuentro
movimientos. Es el gusto por escapar y dejar atrás el riesgo de ser atrapado. impacta porque nos hace constatar de golpe todo el tiempo que pasó, tanto
Pero con la pandemia no hay escape, hay restricciones. Y la respuesta termina para la otra persona como para nosotros mismos. Esa es una de las razones del
siendo una especie de hibernación o una reacción de auto-inmunidad. efecto traumático que producen las celebraciones de “20 años de egresados”
de los colegios secundarios, o “30 años de graduado universitario”, etc. La
Los pacientes en hibernación son aquellos que entran en pausa, como si discontinuidad del sistema perceptor se relaciona con la “pérdida de contacto”
disminuyeran el metabolismo psicológico para pasar el invierno. O bien dejan entre percepción y memoria: nos acordamos de nuestros compañeros de
sus tratamientos hasta que pase todo, alegando la necesidad presencial estudio, porque tenemos memoria de ellos, pero como pasa mucho tiempo
del analista, o simplemente continúan su terapia, obedientes, pero sin sin verlos no los percibimos. Cuando años después llega el reencuentro, nos
asociaciones: “todo igual”, dicen. “No tengo nada nuevo que contar porque no damos cuenta “en un instante” que ha trascurrido mucho tiempo.
pasa nada de nada, estoy en casa todo el día”. “Estoy en el limbo”. Como si no
hubiera emociones, sueños, mundo interno. Con la cuarentena parecería que el tiempo no pasa, porque todos los días
son iguales y los que viven con nosotros están siempre presentes. Para
Y a los que juegan a la casita, más tarde o más temprano les sucede muchos, el trabajo fuera de casa es un ordenador temporal, lo mismo que
el “aislamiento amontonado” (8). Por un lado, están separados, pero ciertas actividades: el gimnasio, la clase de inglés, pilates, ir a la facultad o al
simultáneamente están también en convivencia continua y obligatoria con colegio, o lo que sea. En la cuarentena no salimos el fin de semana, no vamos
otros, compartiendo espacios que se vuelven progresivamente insuficientes a cenar afuera los viernes o sábados a la noche, y todas las mañanas, tardes
a medida que el aislamiento preventivo social obligatorio (APSO) se extiende. y noches padecemos el repetido ritual de lavarnos las manos ante cada cosa
(Por citar algunos ejemplos hay pacientes que se van al sótano de su edificio, que tocamos. Además, la postergación de la cuarentena en una quincena tras
o a su auto, para tener su sesión “tranquilos” y “en otro lado solos”. Otros otra nos ha hecho descreer de que el paso del tiempo nos acerca al final o por
pacientes se encierran en el baño como cuando eran adolescentes “porque lo menos anuncia un cambio. Y en lo que respecta al final de la vida, aparece
al baño nadie se mete” (8) en suma, creo que lo que se sufre no es solo el como un monstruo al acecho que en cualquier momento nos va a atacar y no
aislamiento ni la convivencia total sino la pérdida de esos ritmos de presencia- como un horizonte lejano que invita a recorrer tranquilos lo que falta.
ausencia que pautaban vínculos (8) evitando la indiferencia total o la simbiosis.
El factor cuantitativo
Además, la oficina se metió en el living. No es “yo cierro la puerta y me olvido
del trabajo hasta el otro dia”, acá el trabajo está constantemente presente. La Otro aspecto que enferma es el factor cuantitativo. Los dueños de Zoom, o de
casa está invadida por el trabajo (8). Y con el trabajo, la sobre-adaptación, que Amazon o Mercado Libre pensaron su negocio para un número máximo de
es una característica típica de la tendencia psicosomática. Porque el stress clientes que se vio multiplicado hasta llegar a millones y superó su capacidad
laboral también enferma, no de coronavirus, pero sí de hipertensión arterial, de administrarlos. Del mismo modo los matrimonios, las parejas convivientes
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y los vínculos entre abuelos, padres e hijos que comparten el mismo hogar especie de enfermedad autoinmune, que trata a lo propio como extraño y se
no están preparados para semejante multiplicación de tiempos y espacios inflama, atacándolo. Todo ocurre de una manera parecida a la enfermedad por
compartidos. En estos tiempos, si los miembros de una pareja se pelean, no covid 19, que no es una enfermedad autoinmune, pero en la cual los alveolos
necesariamente quiere decir que no eran el uno para el otro. Eso habría que pulmonares inflamados por la reacción del propio organismo no permiten el
medirlo en condiciones normales. En las condiciones actuales, la presencia intercambio de oxígeno necesario para sobrevivir.
permanente implica una redistribución de la libido a veces con dificultad para
encontrar nuevas formas de reencauzar estas energías de manera saludable El “organismo” reacciona atacando lo propio -la población- como si fuera
(8). La cuarentena genera una serie de estímulos, situaciones y tareas que un extraño o un sospechoso. La cuarentena, aunque necesaria, termina
sobre demandan a las parejas, al cuerpo y al Yo. Las parejas heterosexuales funcionando como una especie de inflamación social, en exceso y antes de
con estándares hetero-normativos se han visto forzadas a una inversión de tiempo, que impide el intercambio entre sus miembros. Y en medio de esta
roles, de modo que la mujer con un trabajo en relación de dependencia se mega reacción auto-inmune, se ha instalado el reino de la neurosis obsesiva,
vuelve sostén del marido profesional o comerciante autónomo que no puede un tabú del contacto en el cual la prohibición de tocar es la ley central y
trabajar, pero sigue esperando que ella le prepare la comida, limpie la casa y principal y en donde, como esgrimistas, debemos mantener una distancia en
organice la vida de los chicos, porque la empleada no está y no puede volver la cual no ser tocados porque touché significa muerto (9).
debido a la prohibición para circular. Así como los celulares y computadoras
necesitan actualizaciones y nuevas aplicaciones, los matrimonios también. Y En definitiva, lo que queda afectado es el sentimiento de comunidad, y “…el
esos cambios y actualizaciones pueden ser tan pesados que provoquen que síndrome autoprotector no solo termina por relegar al telón de fondo todo otro
se tilde el sistema. En términos de salud, eso puede significar la aparición de interés (…) sino que produce el efecto contrario al deseado. En vez de adecuar
una nueva enfermedad somática o el rebrote de una antigua. la protección al efectivo nivel de riesgo, tiende a adecuar la percepción del
riesgo a la creciente necesidad de protección, haciendo así de la misma
La cuarentena como enfermedad auto-inmune protección uno de los mayores riesgos.” (8)
Un verdadero enfoque psicosomático implica no una psicogenia, ni un efecto

psíquico de una causa somática, sino una articulación de un trastorno somático Referencias:
con el momento histórico, emocional, y evolutivo psicosexual del sujeto que lo
padece. Y aquí el sujeto que lo padece no es un individuo sino la comunidad 1) Ceverino, A. (2020). Encuentro virtual: Malestar y ética. Universidad
entera. Si consideramos el individuo como un ente aislado, es difícil pensar Complutense de Madrid, 11 de mayo 2020.
en un enfoque psicosomático de la pandemia de coronavirus, excepto que
pensemos que psicosomático es lo mismo que psíquico, y que releguemos 2) Eco, U (2008): Construir al enemigo y otros escritos, 1era ed. Sudamericana,
lo psíquico a las consecuencias anímicas de la enfermedad. En cambio, si Buenos Aires, 2013).
consideramos que el individuo que estamos estudiando no es uno solo sino
toda una comunidad de personas que, en este caso, por tratarse de una 3) Esposito R Immunitas (2005). Protección y negación de la vida. Amorrortu
pandemia, sería toda la humanidad, ahí sí podríamos pensar la aparición de Ed. Buenos Aires.
este virus como un hecho vital de esa comunidad articulado con el momento
histórico y evolutivo de la misma. 4) Freud, Sigmund (1924): El block maravilloso, Obras completas, Tomo III.
Biblioteca Nueva, Madrid.
Hay reacciones secundarias a la enfermedad que quizás nos estén diciendo
algo más primario sobre ella. Por ejemplo, la comparación del coronavirus 5) Lacan, J(1964) : Seminario 11. Los cuatro principios fundamentales del
con un enemigo y de la situación general con una guerra. El coronavirus, psicoanálisis. El sujeto y el otro: la afanisis. Ed Paidos. Buenos Aires.
sin quererlo, satisface lo que según Umberto Eco es una necesidad de la
sociedad: construir el enemigo (2). En medicina, estamos acostumbrados a 6) Nasio, JD (2006): Los ojos de Laura. El concepto de objeto a en la teoría de
ver que el enfermo y junto con él, la enfermedad, van al médico. Pero aquí J. lacan. Amorrortu Ed. Buenos Aires.
parecería ser el médico el que va a la enfermedad. La población los aplaude,
como se aplaude al soldado que va a la guerra: identificado el enemigo, ahí van 7) Rodulfo, R (2019): En el juego de los niños. Ed. Paidos, 2019. Buenos Aires.
los médicos a combatirlo. Pero la misma sociedad los rechaza cuando vuelven
derrotados, porque eso significa no solo que no vencieron la enfermedad, sino 8) Tolosa, P; Patrono, R; Casoni, C; Castro L; Fernández,A ; Flores, A; Gatto
que la traen al terreno de los “nuestros”. También es curioso que se trate Pereyra, A; Gonzalez Garayalde, M; Lesyuk, O; Moure, M; Neumann X; Orradre
de sospechoso al que tiene fiebre o dolor de garganta y tos. En medicina se B; Ponte, A; Santanguida, N; Bogani, H; Ziebart, E : Lluvia de ideas en reunión
habla de diagnóstico presuntivo y debería llamarse individuo con diagnóstico de cátedra de Fisiopatología y Enfermedades Psicosomáticas. Facultad de
presuntivo de covid 19 y no sospechoso con destino de aislamiento (8). Psicología. Universidad de Buenos Aires, 2020.
Es en ese sentido que resulta muy importante el lugar de los asintomáticos. 9) Ulnik, J (2011): El psicoanálisis y la piel, 2da ed. Paidós. Buenos Aires.
El descubrimiento de esa condición nos volvió “sospechosos” a todos. Si esto
fuera una guerra, el asintomático ocupa el lugar del espía, un doble agente
que no se sabe para qué lado juega (8). Es víctima, porque padece la infección
y es victimario, porque la contagia sin sufrirla. Como si fuera el caballo de
Troya, si le abres la puerta, el enemigo que está adentro te derrotará. Dado
que no se puede testear a todo el mundo, se encierra a toda la comunidad y al
encerrarla, se ataca su supervivencia económica, resultando todo como una
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Pandemias, sistemas, caos y otras yerbas

Por Martín Wainstein
permiten ordenarla.
Ante el caos, la ciencia, ese renacentista arte de anticipar y predecir, abre

especulaciones contradictorias, agota las comparaciones inútiles con lo
conocido y sus fallos alientan aún más la incertidumbre. La única certidumbre
que resalta es que la vida cotidiana, esa única realidad plausible del ser
humano funciona sistémicamente y hoy con su eco-sistema planetario alterado
críticamente, todo futuro es especulación desde pocas certezas.
Varias versiones del mundo pos-pandémico se especulan por estos días.

Las más extremas oscilan entre la tradición conservadora y la utopía, ambas
señalan diferentes salidas a lo que describen como un punto de bifurcación
en la percepción de la historia. La primera de ellas anticipa que, pasado
el mal momento, el mundo seguirá igual que como estaba, solo quizá se
aceleren algunos procesos que ya estaban en marcha como la apropiación
de información con el big data o el aumento de la desigualdad social y el
papel de Asia en el futuro político. Del otro lado, algunos auguran una
“nueva normalidad”[ii] en la que la sociedad encontrará una oportunidad
para cuidarse y también corregir sus desviaciones previas: el cuidado del
eco-sistema planetario, el cambio climático, las desigualdades sociales, el
racismo, etcétera. En medio de eso abundan las elucubraciones, ignorantes
de la más mínima ciencia, de gobernantes encumbrados, que han generado
tragedias en la salud pública.
Tal vez alguna respuesta, o idea, pueda encontrarse en las teorías acerca de
lo incierto, ya que lo incierto es lo único que está sucediendo de un modo
efectivo actualmente. El virus ha perturbado de un modo desconocido en la
A Rolando García (1919-2012) historia a toda la humanidad y está causando estragos, tanto en la realidad
empírica como en algunas maneras de pensar el mundo. Llamativamente han
… “el hilo se ha perdido, el laberinto se ha perdido también. aparecido palabras nuevas, por lo menos nuevas en boca de los medios y
los grandes líderes. Foucault llamaría a este momento como esos períodos
Ahora ni siquiera sabemos si nos rodea un laberinto, de la historia que han poseído ciertas condiciones subyacentes de verdad,
un secreto cosmos o un Dios azaroso que constituyen lo que es aceptable como discurso, que definen una relación
(que) nuestro deber es imaginar que hay un laberinto y un hilo; nueva entre las palabras y las cosas.
(que) nunca daremos con el hilo;
acaso lo encontraremos y lo perderemos en un “acto de fe”. Está ocurriendo. La palabra “sistema” se ha incorporado al vocabulario de
gobernantes, periodistas y se refleja en los editoriales de los grandes diarios.
Borges, J. L., Los conjurados. Cunde la idea de que las cosas deben ser pensadas sistémicamente. De
hecho, la palabra “sistémico”, que en su uso público hasta hace unos años
Sistemas había quedado reducida al ámbito de los plaguicidas, o los temas ingenieriles
del mundo telefónico, de la electrónica o el material ferroviario, ha ingresado
“Toda realidad social es precaria; todas las sociedades son construcciones masivamente a los medios para describir los grandes problemas humanos
que enfrentan el caos. La constante posibilidad del terror anómico se actualiza y está en boca de los periodistas, conductores de televisión, economistas
cada vez que las legitimaciones que obscurecen la precariedad están “columbian boys”, “filósofos ad hoc”, dirigentes políticos y hasta del fútbol.
amenazadas o se desploman” [i].
La desigualdad social, el hambre en el mundo, el racismo, la duda externa, el
Descripta desde las ciencias sociales o desde las ficciones borgeanas la realidad dilema aislamiento-flexibilización , el déficit fiscal, el cambio social, la FIFA, la
se muestra oscilando entre el orden, el sistema, y el caos, la incertidumbre. AFA, el regreso del fútbol, etcétera; se han vuelto hoy fenómenos sistémicos
El orden define esa realidad aceptada y rutinaria de la vida cotidiana, el caos como sugería Ludwing Von Bertalanffy, su creador. Su constructo científico
nos retrotrae a la imagen de un estado anterior a la ordenación del universo; permite “ver sistemas por doquier”[iii].
psicológicamente nos sumerge en la estrechez de la angustia.
Parece razonable que una palabra que procede del latín systema, y antes
El virus ataca eso, la realidad de la vida cotidiana. Y aun la misma palabra que del griego σύστημα (systema), que en un español de traducción libre
define su accionar, pandemia, no llega a crear el esquema dentro del cual podría ser algo así como “unión de cosas de manera organizada”; sea una
describir la pérdida del espacio y el tiempo, esas categorías kantianas que nos herramienta lingüística, que las personas usen más para tratar con el mundo
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en circunstancias inciertas y desorganizantes. tenían efectos catastróficos”.
En las clases decimos “un sistema no es un montón”. Supone un orden, un Se podría decir que esa experiencia señaló la fecha de nacimiento de la
objetivo, una organización. El impacto del virus ha traído esto a la conciencia Teoría del Caos: una descripción de cómo variaciones pequeñas en las
y hoy se publica sobre la responsabilidad de cada una de las partes. “Cada condiciones iniciales de la trayectoria de un sistema pueden llegar
parte es importante en tanto es parte de eso otro que es el sistema”. Todas las a implicar grandes diferencias en sus trayectorias futuras. Esto
partes cuentan en la trayectoria. imposibilitaría hacer predicciones en procesos que pueden incorporar
variaciones aleatorias desconocidas para el observador.
Cuando los terapeutas estadounidenses de la década del 50 ampliaron la
psicoterapia desde modelos individualistas, basados en las concepciones La Teoría del Caos, constituida en un subtema de la Teoría General de los
cartesianas de una mente individual y privada, hacia las terapias familiares, Sistemas, se adentraba así en un campo surgido a partir de la revolución
recurrieron a las ideas del pensamiento sistémico para abordar una práctica de conocimiento posterior a la Segunda Guerra Mundial en prácticamente
que veían como más compleja, integrada por más elementos y más relaciones todos los campos del ámbito científico. Era una importante transformación
que las que podían describir los modelos clásicos pensados para individuos. conceptual y metodológica relacionada estrechamente al estudio de los
llamados fenómenos no-lineales.
Ya en aquel entonces esos pioneros entendían el pensamiento sistémico como
un atajo hacia la comprensión de fenómenos complejos. Carlos E. Sluzki, el James Yorke[vi], un premiado profesor de Matemáticas y Física de la
psiquiatra argentino cuya actividad conectó la terapia sistémica y la terapia Universidad de Maryland, le puso ese nombre. Para él la Teoría del Caos, más
familiar con el ámbito clínico argentino alrededor de 1965, escribía en el primer que una teoría, es un paradigma que supuso en su momento una revolución
número de Sistemas Familiares: “Una familia no es un sistema. Una familia es científica; al reflejar que muchos sistemas hasta ahora considerados
lo que una familia es. Podemos pensar a una familia desde una perspectiva deterministas y previsibles, tienen severos límites en dicha previsibilidad
sistémica o desde una óptica sistémica, utilizando un modelo sistémico. De o predictibilidad, es decir, que no eran tan útiles como se creía a la hora
este modo, se puede decir, eventualmente, “La familia si la pensamos como de predecir eventos futuros. Esto es importante para muchas cosas que
un sistema, etcétera…”.[iv] incluyen desde la meteorología hasta la psicología clínica, ya que uno de los
fundamentos de la ciencia consiste en la capacidad de eliminar incertidumbre
Caos sobre lo que pasará.
A poco de andar, los terapeutas familiares descubrieron una realidad de Una buena, más allá de lo que indica la Teoría del Caos y el efecto mariposa,
Perogrullo: “Cada familia es un caos” y también un antiguo proverbio chino, es que el ser humano ha sido capaz de adaptarse a cada desafío a lo largo de
de origen tan antiguo como misterioso: “El leve aleteo de las alas de una nuestra evolución. Y la moraleja de esa historia es que, pensando en términos
mariposa se puede sentir al otro lado del mundo”. El aforismo refiere a que en de sistemas, podemos y debemos estar preparados para esos súbitos
un proceso, aun en una familia, una pequeña perturbación inicial, mediante una imprevistos y para el efecto que el azar tiene sobre nuestras vidas.
amplificación sistemática, podrá llegar a generar un efecto considerablemente
grande a corto o mediano plazo. ¿Qué es el caos? Todos lo intuimos puesto que la vida de todos es bastante
caótica. El caos significa que un pequeño cambio, en un momento crucial,
Fue años más tarde, en una fecha más precisa y menos misteriosa, que Edward puede provocar un enorme cambio en una vida en particular; sucede tanto
Norton Lorenz, un matemático avezado y meteorólogo de profesión, comunicó en ciertos circuitos eléctricos como en una gran variedad de asuntos. El caos
en 1972 a una audiencia de la American Association for the Advancement of significa que pequeños cambios producen grandes cambios. Ha habido varias
Science (AAAS), en el MIT, una pregunta (esta sí misteriosa): ¿Does the flap películas acerca del caos donde, por ejemplo, el cierre repentino de una
of a butterfly’s wings in Brazil set off a tornado in Texas? (¿El aleteo de una puerta del tren subterráneo que evita el ingreso de alguien, luego muestra
mariposa en Brasil puede hacer aparecer un tornado en Texas?). Luego, sin cómo evoluciona el resto de la vida de ese alguien. Más adelante, la película
dar una respuesta afirmativa ni negativa, Lorenz describió una experiencia repite parte de la escena, pero esta vez la persona logra entrar al vagón,
que mostraría una vez más cómo muchos descubrimientos científicos son lo que produce un cambio radical en las consecuencias de su vida. Otra
más fruto del azar, en condiciones de búsqueda de algo, que de precisos pequeña película, más documental, llamada La Avispa, muestra a una persona
desarrollos lógicos. En 1987 James Gleick[v] describía así esa experiencia: conduciendo su auto y una avispa zumbando sobre su cabeza; el conductor
intenta matar a la avispa pero falla en su intento, lo que provoca que la avispa
“En una determinada ocasión quiso volver a echar un vistazo a una le pique, trayendo como consecuencia el choque de su auto. Este hecho, se
simulación que ya había hecho, llevándola más lejos en el tiempo. En vez de constituye en el inicio de una espiral descendente en su vida. Del mismo modo
comenzar desde el principio y esperar a que el ordenador llegara al intervalo que en la anterior película, se repite la escena pero ahora el conductor acierta
que le interesaba, introdujo en el teclado los valores que ya tenía apuntados y mata a la avispa y su vida transcurre normalmente y todo el futuro estará
en el papel. Dejó la máquina trabajando y se fue a tomar un café. Después de bien. Dependiendo de si matas o no a la avispa, tu vida podría transcurrir de
una hora, la máquina había simulado dos meses de predicción atmosférica, manera muy diferente, de eso se trata el caos. Pero también trata de que
y sucedió lo inesperado: Existían valores de los días que había simulado lo imprevisto revela las “fallas o los aciertos de las condiciones iniciales, la
anteriormente que no coincidían con los que había calculado esta vez... De trayectoria y la capacidad de adaptación del sistema”
repente comprendió la verdad... El ordenador almacenaba seis decimales:
0,506127. En la impresión, para ahorrar espacio, aparecían únicamente tres: Un típico sistema complejo es la Tierra, describible por varios sistemas: el
0,506... Lorenz había introducido la expresión más corta, redondeada, campo gravitatorio, el campo magnético, el flujo térmico, la geodinámica,
convencido de que la diferencia -una milésima parte- era de poca los ecosistemas, las conductas humanas, el papel de la conciencia en la
importancia. En el sistema de ecuaciones de Lorenz, los errores ínfimos evolución, las formas que adoptan las culturas, etcétera.
ISSN: 1853-9793 28
Los sistemas complejos oscilan continuamente entre el orden y el caos, son El resto del sistema es la conducta humana, esa conducta que es comunicación,
indeterminados. Lejos del equilibrio, la materia se comporta de forma diferente esa comunicación que genera las patologías de los sistemas. Es la pandemia
a las regiones cercanas al equilibrio. Las trayectorias son no lineales, fluctúan, que genera más preguntas que respuestas.
se generan bifurcaciones y se autoorganizan en estados nuevos, es el dominio
de las estructuras disipativas las que se encuentran en el origen de los ¿Y la urbanización irracional basada en la concentración del consumo y en la
estudios de sistemas complejos. especulación con tierras urbanas, en un mundo que augura que en el 2050 el
80% de la población vivirá en ciudades de más de 80 millones de habitantes?
¿Qué es una estructura disipativa? Es ese momento en que las cosas se ¿Y los sistemas de salud pública preparados para afrontar enfermedades
definen en una dirección u otra del cambio hacia un nuevo orden. Por ejemplo: agudas, que promueven que la primera potencia mundial no tenga ni pueda
Dos se estaban bañando en su casa y a gusto. De pronto se conocen. Se producir en tiempo un sencillo barbijo? ¿Y qué de esa nueva diferenciación de
enamoran. Aparece un punto de bifurcación. Seguir así o hacer hogar. Surge clases entre trabajadores esenciales y no esenciales, en realidad necesarios
una nueva organización: hacen hogar. Ahora también se bañan pero al bañarse de exponer e innecesarios de exponer a la muerte, que ubica a unos en
aparece un pelo no propio en el jabón y la toalla posada en la silla del living. sus confortables casas frente a sus computadoras y a otros en las calles,
La discusión vuelve la relación termodinámicamente inestable, surge un orden los servicios médicos, las reposiciones de alimentos en los supermercados,
por fluctuación: -¿Seguimos? La cismo génesis sobre el evento se vuelve etcétera?
escalada. Se llega a un punto de bifurcación: mantener la pareja en el orden
del pelo y la toalla en su lugar, o una nueva auto organización: la separación y ¿Seremos sistémicos ante la crisis y volveremos a ser lineales en esa paradoja
otro orden para el bañarse. Las explicaciones, la terapia de pareja, como las de la prometida calma, en la “nueva normalidad”?
vacunas, vendrán después.
Sea una cuestión de termodinámica, de pareja, del tráfico de automóviles en

una gran ciudad, de un hormiguero, o una familia; la conducta de la materia, [i] Berger,P.; Luckmann,T. (1968) ; La construcción social de la realidad,
un pelo en el jabón, un conductor desatinado, una hormiga que encuentra Amorrortu editores, Buenos Aires,
alimento al azar, un miembro de la familia que decide hacer algo diferente
por su cuenta, cualquier cambio puede alterar definitivamente la trayectoria [ii] Dicho sea de paso la “nueva normalidad” (sic) es una paradoja lógica: la
en esos sistemas, fluctuar, generar un caos para luego acceder a un orden normalidad es una cualidad de lo que se ajusta a cierta norma o habitualidad,
nuevo diferente. Esto hace que al incluir el tiempo y al estar presentes lo corriente. Lo nuevo, es que acaba de aparecer, de formarse o establecerse.
todos los posibles (infinitos) elementos de un sistema, los diagnósticos y las Si es nuevo no es normal, y si es normal no es nuevo. Las paradojas son una
anticipaciones de modelos selectivos y lineales se derrumban, las cosas se propiedad que tienden a generar los sistemas.
sabrán en el mejor de los casos, a posteriori[vii].
[iii] Bertalanffy, L.v. (1981) A Systems View of Man: Collected Essays, editor
Los científicos entonces reducimos la complejidad, creamos modelos, Paul A. LaViolette, Boulder: Westview Press, ISBN 0-86531-094-7. Hay
preferentemente de pocos elementos, pocas relaciones y lineales; y eso, en un antecedente de esto, el pensamiento sistémico enunciado por su autor
general, nos permite acertar más, avanzando de refutación en refutación, en en 1937, tuvo su verdadero apogeo en la posguerra, llamativamente poco
una trayectoria de ensayo y error que intenta dominar el caos. después de una tragedia mundial que había dejado 80 millones de muertos y
economías y sociedades devastadas.
Pandemia: el AMBA y las mariposas
[iv] Sluzki, C (1985) “Terapia Familiar como Construcción de Realidades
¿Puede el salto de un virus invisible[viii] de un murciélago a un humano, Alternativas” , Sistemas Familiares, Año 1 Número 1 Buenos Aires, 1985
provocar la caída de las bolsas del mundo, una Gran Depresión del 2020 que
deje pequeña la Gran depresión de 1930, o que estemos encerrados más de [v] Gleick,J (1987, 2008) Chaos: The Making of a New Science; Penguin
100 días en nuestras casas? Books; 384p Reprint (2008); ISBN-10: 9780143113454.
Mucho se ha discutido sobre el carácter muy abstracto que a veces [vi] Alligood K.T., Yorke J. A. , Sauer T.D.; Chaos: An Introduction to Dynamical
imponen la Teoría de los Sistemas, de la Complejidad, del Caos, sobre la Systems ISBN-13: 978-0387946771 ISBN-10: 0387946772
ciencia más cotidiana y rutinaria. Básicamente sobre esos grupos limitados
de suposiciones, de las que se derivan lógicamente hipótesis específicas [vii] Ilya Prigogine (comunicación personal) en entrevista del autor y C. Des
confirmadas por la investigación empírica y que el genio de Robert K. Merton Champs “Un itinerario científico para un siglo turbulento” Perspectivas
llamara “teorías de alcance medio” (1949, 1957, 1959 y 1968)[ix]. Aun así, Sistémicas año 3, número 10, marzo-abril 1990 pag. 11, Buenos Aires.
más allá de las discusiones, sistemas y subsistemas complejos como el Prigogine recibió el Premio nobel de Química en 1977 por su trabajo sobre
Planeta Tierra, nuestro inmediato AMBA (que en dos semanas se transformó estructuras disipativas.
en Sistema), el barrio de Balvanera, el de Itatí, o la casa “de familia”, o el pasillo
de la Villa 31, o el “campito” de la esquina donde se juega el “picado”; son [viii] Su tamaño es : un tamaño de 118-136 nanómetros; siendo nm una mil
capaces de crear condiciones de inestabilidad que Lorenz seguramente jamás millonésima parte de un metro (1 nm = 10−9 m) o a la millonésima parte de un
imagino en sus ecuaciones. milímetro. El nanómetro se usa para expresar dimensiones en la escala atómica.
Pensar sistémicamente significa preguntarse qué queda afuera cuando me ocupo [ix] Merton, R.K. (1949, 1957, 1959 y 1968). Social Theory and Social
de un aspecto o elemento de alguna cosa. ¿Es el virus el problema? Seguramente Structure. Toward the codification of theory and Research. (hay trad.castellano
sí. ¿Es la vacuna la solución? Seguramente sí. Pero…y el resto del sistema … FCE.1964).
ISSN: 1853-9793 29

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INTERSECCIONES PSI

REVISTA ELECTRÓNICA DE LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA - UBA

INTERSECCIONES Colaboran en este número

Año 10 - Número 35 Estela Eisenberg

Las infancias y sus peligros

Aspectos psicosociales de las personas mayores en cuarentena

Una mirada sobre los efectos subjetivos y el psicoanálisis frente a la pandemia

El rol del psicólogo en el equipo interdisciplinario de salud en tiempos de pandemia

La urgencia en tiempos de Coronavirus

Coronavirus: un enfoque psicosomático

Pandemias, sistemas, caos y otras yerbas

Concientes del desafío, y contando con el compromiso y solidaridad de

El solo hecho de poder continuar el dictado de clases de grado y de posgrado

Desde Extensión, a poco de empezar el ASPO, se elaboraron las

También se pusieron en marcha servicios a la sociedad, los cuales continúan

En el ámbito de la investigación, desde el Observatorio de Psicología

Y se inició el proceso de incorporación de nuestra Facultad al sistema de

Como mencionaba al principio, las situaciones excepcionales nos ponen a

Las infancias y sus peligros

como fueron, sino como han aparecido en tiempos posteriores de despertar.

De modo que no sabemos cómo impactan en cada vida los acontecimientos

Esta incertidumbre produce un efecto de “deflación anímica”, como si se

Cabría la pregunta de si ha cambiado aquello que los niños temen. ¿A qué

1. Di Ciaccia, A. (1997) El niño, la familia y el inconciente. Barcelona, España.

2. Freud, S. (1993) Sobre los recuerdos encubridores. Obras Completas Vol.

4. Freud, S. (1988) De la historia de una neurosis infantil. Obras Completas

5. Freud, S. (1989) Breve informe sobre el psicoanálisis. Obras Completas Vol.

6. Freud, S. (1987) Inhibición, síntoma y angustia. Obras Completas Vol. XX.

7. Freud, S. (1989) Moisés y la religión monoteísta. Obras Completas Vol. XXIII.

8. Lacan, J. (2008) Función y campo de la palabra y del lenguaje en

9. Lacan, J. (1977) Radiofonía y televisión. Barcelona, España. Ed. Anagrama

10. Recalcatti, M. (2018) Las manos de la madre. Deseo, fantasma y herencia

El vínculo social es un constructo que está por debajo y sostiene los

Balbo, L (1979) La doppia presenza. Inchiesta Nro.32 Milán Italia

Berenstein, I y Puget, J (1997) Lo vincular. Paidós, Buenos Aires, Argentina

Filippi, G (2002) El aporte de la Psicología del trabajo a los procesos de mejora

Hirigoyen Marie-France (2006) El acoso moral. Paidós, Argentina

Ortiz Chaparro, F (1996) El teletrabajo. Mc Graw Hill. Interamericana de España

[1] Ortiz Chaparro (1996) lo define: El teletrabajo es trabajo a distancia,

[2] Lazarus y Folkman (1986) consideran que el stress psicológico se

[3] En sentido estricto, doble presencia es el lema acunado por Laura

Aspectos psicosociales de las personas mayores en cuarentena

El 67,9% tiene entre 60 y 74 años y el 32,1% tiene 75 años y más.

Los niveles educativos quedaron conformados por: hasta primaria completa

El 67,1% está jubilada y retirada, el 22,1% trabaja y el 10,8% está jubilada,

preocupaciones que los de 75 años y más. BIBLIOGRAFÍA

Todo esto constituiría un sostén al concepto de la paradoja de la vejez (Mrozek

Es importante tener en cuenta que estos mecanismos resultan posibles en

Una mirada sobre los efectos subjetivos y el psicoanálisis frente a la pandemia

La angustia es un afecto muy particular que se distingue de otros afectos

recursos tecnológicos no alcanzan para aliviar el sufrimiento psíquico de un

Se han hecho habituales recientemente una multiplicidad de recomendaciones

El uso frecuente de metáforas bélicas para calificar la actualidad me hizo

[1] Lacan, J. (1956-57/1994). El Seminario. Libro 4: Las relaciones de objeto.

[2] Lacan, J. (1962-63/2006). El Seminario. Libro 10: La angustia. Buenos

[3] Un desarrollo al respecto se encuentra en la reciente publicación

El rol del psicólogo en el equipo interdisciplinario de salud en tiempos de pandemia

nos enfocamos en el acceso a la anticoncepción como derecho reproductivo

Me voy a centrar, entonces, en la salud sexual y la salud reproductiva y

sin imponerla, para estar presentes, pero no más de lo solicitado.