El Juicio y Su Estructura

EL Juicio Y SU Estructura
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EL JUICIO Y SU ESTRUCTURA, LOS ELEMENTOS ESENCIALES
DEL JUICIO, FUNCIÓN DE LA CÓPULA, DIVISIONES DE LOS
JUICIOS: CANTIDAD, CUALIDAD, MODALIDAD Y RELACIÓN
DE LOS JUICIOS.
El Juicio y su Estructura: El juicio es el acto por medio del cual el

entendimiento humano compone o divide, afirmando o negando, el juicio es la
segunda operación del espíritu que une al afirmar o separar al negar. El sujeto
necesita comunicar sus pensamientos y lo hace a través del lenguaje: palabras,
oraciones y discursos.
El juicio es el acto del entendimiento que compara dos conceptos y

afirma la relación de conveniencia o disconveniencia entre ellos, se dice que
es el acto de entendimiento, porque efectivamente es la segunda operación del
espíritu que sigue a la simple aprehensión que nos permite formarnos el
concepto, el cual como hemos vistos no es más que la reunión de los
caracteres esenciales de un grupo de representaciones de un objeto y que tiene
como expresión externa u oral al término.
Desde el punto de vista Psicológico el juicio es la adhesión que da

nuestro entendimiento al contenido aseverativo de una proposición; puede ser
plena o total y entonces el fenómeno psicológico se llama certeza o pede ser
parcial y el fenómeno psicológico se llamará entonces duda y finalmente
puede ser moderable y el fenómeno psicológico se llamará entonces opción, el
juicio es le resultado de una operación mental que es el juzgar, acto intelectual

en virtud del cual tribuimos a un sujeto un predicado o conjunto de predicados
a través de una cópula.
El juicio es un concepto ideal, es una forma de pensamiento, es una

aserción, una enunciación, una afirmación, es una estructura judicativa. Es una
conexión enunciativa de conceptos. mediante el juicio no se limita a exponer
una situación captada, sino que la exponemos enunciativamente, lógicamente
elaborada : afirmativamente o negativamente, el juicio es una conexión de
conceptos: una conexión enunciativa de conceptos, referidas a los
correspondientes objetos.
El juicio es la estructura fundamental de la lógica y que en la estructura

de todo juicio debemos seguir 3 conceptos fundamentales que lo integran.
Finalmente hay que señalar que lo fundamental en el juicio lógico es su

carácter aseverativo, porque si no hay aseveración, no hay juicio; esto
debemos tenerlo presente pues cuando se estudia gramática se nota que
existen proposiciones llamadas interrogantes, optativas e imperativas, donde
no hay aseveración.
En cuanto a los elementos esenciales del juicio debemos conocer tres

elementos: el concepto-sujeto, la cópula y el concepto predicado.
El concepto-sujeto, es el objeto del juicio. Es la persona u objeto de

quien se asevera en el juicio, viene a ser el objeto de quien se afirma algo, se
considera como un ejemplo los juicios siguientes.
Dos excursionistas.....................................................van a la montaña

(Concepto-Sujeto) (Concepto-Predicado)
El concepto-predicado, es todo cuanto se asevera, es decir, lo que se

afirma o se niega del concepto-sujeto. Desde el punto de vista gramatical
puede constar de varias palabras o de una combinación de éstas, por ejemplo
cuando decimos:
Luis...............................................................................es Médico
(Concepto-Sujeto) (Concepto–Predicado)
La cópula es la que nos va a indicar la relación afirmativa o negativa

entre el concepto-sujeto y el concepto predicado, en lógica se usa
preferentemente el verbo ser, porque siempre se puede expresar nuestros
juicios lógicos en la forma de lo que en gramática se llama una oración
copulativa. Por Ejemplo “Yo soy Ingeniero”, Yo no soy Ingeniero” la cópula
no sólo debe unir, sino que debe tener el carácter de aseveración, de acuerdo
con esto la cópula tiene dos funciones.
Funciones de la Cópula.

La función de la cópula es atribuir el predicado al sujeto: precisar que a
un determinado sujeto le conviene o no un determinado sujeto para establecer
así una nueva aseveración, la función de la cópula es declarativa, de
atribución, de aseveración positiva o negativa, la cópula siempre se el verbo
ser en su modo indicativo, en sentido estrictamente lógico, toda expresión
debe ser reducida a este verbo y a ese modo.
Función Esencial: Que sirve para darle carácter aseverativo al juicio, cuando
decimos: “ Noche Negra” , aquí no hay juicio, porque encontramos sólo dos
conceptos sin ninguna aseveración, pero si colocamos el verbo ser, como
enlace y decimos: “La Noche es negra” , aquí si hay un juicio porque hay
aseveración; allí está presente la función esencial de la cópula dándole
carácter aseverativo al juicio.
De tal manera que se denomina juicios típicos, los que están

constituidos en el verbo ser o también con el verbo estar, y juicios atípicos los
constituidos con los otros verbos, ejemplo: La Tarde comienza a caer.
La Función Auxiliar: Cópula en latín significa unión o enlace, por lo tanto

tiene función auxiliar cuando realiza un enlace entre el concepto-sujeto y el
concepto-predicado, pudiéndose omitir muchas oportunidades, por ejemplo:
“Bolívar el Libertador de cinco naciones”, si quiero emitir un juicio
enunciativo debo decir: “Bolívar es el libertador de cinco naciones”

Divisiones de los Juicios.
Kant, en su cuadro sistemático clasificó los juicios en cuatro categorías:

según su cantidad, según su cualidad, según su relación, y según su
modalidad, a continuación vamos a tratar de estudiar cada uno de ellos:
Según su Cantidad: Entendemos por cantidad de el juicio la mayor o menor

extensión en que se toma el concepto sujeto en este juicio. En razón a la
cantidad los juicios se dividen en universales, particulares y singulares.
Los Juicios Universales son cuando el concepto-sujeto es un término

común tomado universalmente en toda su extensión, lo cual se denota por la
palabra todo o ninguno. Por ejemplo: “ Todo animal es irracional”.
Los Juicios Particulares son cuando el concepto-sujeto se toma sólo en

parte de su extensión, lo que expresamos por la voz “algunos”, como cuando
decimos: “Algunos hombres son sabios”.
Los Juicios Singulares son cuando el concepto-sujeto se toma en su

mínima expresión es decir, cuando el sujeto es un término singular: “Napoleón
fue Militar”.
Según su Cualidad: Se llama cualidad del juicio a la conveniencia o no en

que se encuentra el concepto-predicado con respecto al concepto-sujeto, de

acuerdo con ello pueden ser: afirmativos, negativos e infinitos.
Los juicios afirmativos son cuando hay conveniencia entre el sujeto y le

predicado es juicio es afirmativo, ejemplo: “La Luna es un satélite”.
Los juicios negativos son cuando el concepto-predicado no conviene al

concepto-sujeto, ejemplo: “La Luna no es un planeta”.
Los juicios infinitos son aquellos en los que no se dice el sujeto lo que
es, sino lo que no es. Kant señala que no deben confundirse con los juicios
negativos, ya que los negativos afectan siempre a la cópula, mientras que los
infinitos sólo afectan al predicado Ejemplo; “El alma no es mortal” aquí
estamos ante un juicio negativo, en cambio si decimos “El alma es no mortal”
si estamos en presencia de un juicio infinito.
Según su Modalidad: El Concepto de modalidad está referido a la intensidad

con que la cópula ejerce su afirmación, la relación entonces será fuerte o débil.
Hay tres clases de juicios por la modalidad.
Los juicios Asertoricos que son aquellos que enuncian una relación
entre le concepto-sujeto y el concepto-predicado de hecho, con validez
efectiva, es decir aquí el concepto-predicado conviene al concepto-sujeto. Su
formula es “S es P” Ejemplo: El Araguaney es un árbol”.

Los juicios Apodicticos que son aquellos que enuncian una relación
entre el concepto-sujeto y el concepto-predicado, necesaria, forzosa, es decir
lo que se asegura o niega tiene que ser así y no puede ser de otro modo. Su
formula es “S debe ser P” ejemplo: 1+1=2; es decir todos los axiomas
matemáticos.
Los juicios Problemáticos son los que enuncian una relación entre el
concepto-sujeto y el concepto-predicado como posible, probable o dudosa. Su
fórmula es “S puede ser P” Ejemplo: La envidia puede ser dañina”.
Según su Modalidad: Se llama relación de los juicios, el modo o la manera

en que se efectúa el carácter aseverativo del juicio, es la propiedad que tiene
de enunciar con o sin ninguna restricción, y puede ser de tres clases.
Los juicios Categóricos son aquellos cuando el carácter aseverativo no

está sometido a ninguna condición por Ejemplo: Yo mañana iré a Caracas.
Los juicios Hipotéticos son aquellos cuando la aseveración no esta

sometida a una condición, por Ejemplo: si mañana llueve entonces no iré a
Caracas, su forma típica es la expresión entonces.
Los juicios Disyuntivos son aquellos que enuncian una alternativa entre
dos o más posibilidades, en ellos encontramos la partícula “o” u otro
equivalente por Ejemplo: este cuadrilátero es rectángulo o paralelogramo” “

este triángulo es equilátero o isósceles o escaleno”.
CUADRO RESUMEN DE LAS CLASES DE JUICIOS:
Universales
Por su Cantidad Particulares
Singulares
Afirmativos

Por su Cualidad Negativos
Infinitos
CLASES DE JUICIOS
Asertóricos
Por su Modalidad Apodícticos
Problemáticos
Categórico
Por su Relación Hipotéticos
Disyuntivos

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El juicio es la estructura fundamental de la lógica y que en la estructura

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Según su Cantidad: Entendemos por cantidad de el juicio la mayor o menor

Los Juicios Universales son cuando el concepto-sujeto es un término

Los Juicios Particulares son cuando el concepto-sujeto se toma sólo en

Los Juicios Singulares son cuando el concepto-sujeto se toma en su

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