SEMANA 1:

Filosofía: Ciencia universal que busca resolver los problemas del mundo, de la vida y de las
cosas, a través del análisis, reflexión y crítica.

Tales de Mileto: Filosofo más antiguo conocido. Hilozoísmo: La materia estaba animada por sí
misma y era viviente.

Filosofía oriental:

Budismo: Preconiza la eliminación de los sufrimientos a través de la renuncia de todos los

deseos.

Confucionismo: Confucio pretendió establecer reglas de conducta social. Se presentó como un

escéptico moderado y de buen sentido.

SEMANA 2:

Disciplinas filosóficas:

 Gnoseología: Teoría del conocimiento.

 Epistemología: Fundamentos o estructura de la ciencia.
 Ética: Ciencia de lo moral.
 Estética: Estudio de lo bello y el arte:
 Metafísica: Lo que esta más allá de lo sensorial.
 Ontología: Estudio del ser.
 Axiología: Estudio de los valores.
 Antropología filosófica: Estudia el origen, esencia y meta del hombre.

SEMANA 3:

El conocimiento es el contenido conceptual o ideal de la realidad aprehendida (sensación

percepción).

El saber es la expresión, por medio del lenguaje (palabras, proposiciones, argumentos), de esa
realidad expresada, de un conocimiento.

El concepto (o lo que llaman, algunos estudiosos, idea), es lo que está depositado en nuestra
mente a manera de pensamiento.

La definición, el significado del objeto del cual se quiere afirmar algo.

TIPOS DE CONOCIMIENTO:

VULGAR: Es un tipo de conocimiento que se nutre de las ideas, opiniones y creencias propias
de una sociedad particular y se caracteriza por ser ambiguo e impreciso.

CIENTÍFICO: El conocimiento científico es el conjunto de hechos verificables y sustentados en

evidencia recogidos por las teorías científicas.
FILOSÓFICO: Es aquel que nace de observar, leer, estudiar, investigar y analizar diferentes
fenómenos del entorno, así como otros tipos de conocimientos.

CLASES DE CONOCIMIENTO:

Relación con los medios:

Sensorial: Se refiere a la adquisición de información y comprensión a través de los sentidos.

Racional: Se refiere a la adquisición y aplicación de información a través del pensamiento

lógico, el razonamiento y la capacidad de análisis.

Relación con la experiencia:

A priori: Es el conocimiento que se obtiene sin recurrir a la observación, la experimentación o

la evidencia sensorial.

A posteriori: Se refiere al conocimiento que se obtiene a través de la experiencia empírica, la

observación directa o la evidencia sensorial.

Relación con el objeto:

Intuitivo: Se refiere a la comprensión o percepción inmediata de algo sin la necesidad de un

razonamiento lógico o un análisis detallado.

Discursivo: Se refiere al tipo de conocimiento que se expresa a través de proposiciones,

afirmaciones o conceptos claramente definidos.

SEMANA 4:

DOGMATISMO: La realidad se puede captar tal y como esta se presenta, directamente de su

corporeidad.

ESCEPTISISMO: No es posible conocer la realidad objetiva. No existe un conocimiento

verdadero y suponiendo que exista no tenemos medios de saberlo.

PRAGMATISMO: El conocimiento se hace posible a partir de las cosas, prácticas, valiosas y

útiles de la vida.

CRITICISMO: Es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del

conocimiento como condición para cualquier reflexión filosófica.

EMPIRISMO: Los conocimientos se originan en las experiencias, mediante el uso de los

sentidos.
RACIONALISMO: La razón como fenómeno natural crea sus propias ideas.

APRIORISMO: El conocimiento humano se origina a partir de la experiencia y la razón, pero, da

primordial importancia a la razón.

INTELECTUALISMO: El intelectualismo sostiene, que en el conocimiento influye, con prioridad,

la experiencia.

IDEALISMO: Para esta escuela el sujeto es creador de los objetos.

REALISMO: El objeto existe sin necesidad que exista el sujeto que conoce.

FENOMENALISMO: Tanto el objeto como el sujeto intervienen en la formación de los

conocimientos.

SEMANA 5:

LA VERDAD:

 GRIEGO: Lo que no está oculto.

 LATÍN: Exactitud y rigor en el decir.
 HEBREO: El sentido de confianza.

TEORÍAS DE LA VERDAD:

 VERDAD COMO CORRESPONDENCIA: Concordancia entre lo que se dice de algo y lo

que es ese algo.
 VERDAD COMO COHERENCIA: Criterio contextual, se basa la verdad en sistema de
conocimientos que ya conocemos.
 TEORÍA PRAGMATISTA DE LA VERDAD: Un enunciado es verdadero si es apto para
resolver problemas o para satisfacer necesidades.
 TEPRÍA CONSENSUAL DE LA VERDAD: Hay razones suficientes para convencer a otros
interlocutores de la verdad.

TIPOS DE VERDAD:

 SUBJETIVA: Cuando basa su fundamento y existencia en el individuo que la formula.

 OBJETIVA: Cuando no depende de las experiencias, creencias y observaciones de cada
individuo en particular, sino que existe independientemente de que se la conozca o
acepte.
 ABSOLUTA: Es aquella que no admite debates o cuestionamientos, son hechos o
circunstancias que son y que, por tanto, debemos aceptar.
 RELATIVA: No es el conocimiento exhaustivo y completo de la realidad, es decir, que
puede ser aumentado, precisado, modificado o sustituido, por otro conocimiento o
por otra verdad.

DEFINICIONES RELACIONADAS CON LA VERDAD:

 CREENCIA:
 CERTEZA:
 EVIDENCIA:
 DUDA:

SEMANA 6:

GALILEO: PADRE DEL METODO CIENTIFICO.