Ética en La Investigación

V PERIODO ACADEMICO
SO3 PNP PROMOCION 2022-I "PROTECTORES DE

LA DEMOCRACIA”
Unidad Didáctica:
Metodología de la Investigación Científica I
Docente: May. SPNP Héctor Raúl YANA VILCA

X. ETICA EN LA INVESTIGACION
1. DEFINICION
La palabra “ética” proviene del griego ethos y significa
carácter, comportamiento.
En filosofía, las reflexiones sobre este tema comenzaron
en la antigüedad (Grecia), en el debate de los ensayos
de célebres filósofos como Platón, Aristóteles y
Demócrito.
Sócrates es considerado el padre de la ética, ya que todo su
pensamiento giró en torno a la noción del Bien. Platón también
dedicó buena parte de su obra al bien, la verdad y su papel en
la República.
Sin embargo, Aristóteles fue el fundador de la ética
propiamente dicha. La ética como disciplina nace con su obra
Ética para Nicómaco, en donde el autor sistematiza por primera
vez la relación entre la ética social e individual; las normas y los
bienes, y la teoría y la práctica. Asimismo, clasifica las virtudes
en intelectuales y morales.
La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el
comportamiento humano y su relación con las nociones del
bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad y
el bienestar común.
La función de la ética como disciplina es analizar los
preceptos de moral, deber y virtud que guían el
comportamiento humano hacia la libertad y la justicia.
La ética es diferente de la moral. Mientras la moral defiende
el cumplimiento de las normas surgidas de la costumbre, la
ética defiende los principios que guían el comportamiento,
aunque desafíen la tradición.
En la filosofía, la ética analiza las acciones humanas y las
normas, sin limitarse a la moral, ya que no prescribe normas
como tal.
La ética solo define normas explícitas para los profesionales
en ejercicio de sus funciones, a fin de garantizar que actúen
correctamente cuando la moral personal entre en conflicto
con el deber profesional.
Por ejemplo, supongamos que un médico recibe a un
asesino herido por la policía como paciente de
emergencias. Sus valores morales le hacen reprobar al
“paciente” y pensar que es injusto que él viva cuando ha
matado a tantas personas inocentes.
Sin embargo, el código ético de su profesión le obliga a

hacer todo lo posible por salvar su vida. Si lo deja morir
deliberadamente, el médico puede perder su licencia
profesional. El cumplimiento del deber profesional se
impone sobre la moral del individuo.
2. PRINCIPIOS DE LA ÉTICA DE LA INVESTIGACIÓN
La investigación con seres humanos es un privilegio, no

un derecho. Los principios de la investigación ética son
universales, es decir, no dependen de los límites
geográficos, culturales, legales o políticos. Pero la
disponibilidad de los recursos necesarios para
garantizarlos no es universal. Por otro lado, cada
investigación es particular, tiene lugar en un contexto
cultural concreto y un entorno local.
Los principios fundamentales y universales de la ética de
la investigación con seres humanos son: respeto por las
personas, beneficiencia y justicia. Los investigadores, las
instituciones y, de hecho, la sociedad están obligados a
garantizar que estos principios se cumplan cada vez que
se realiza una investigación con seres humanos.
Respeto por las personas
Se basa en reconocer la capacidad de las personas para

tomar sus propias decisiones, es decir, su autonomía. A
partir de su autonomía protegen su dignidad y su libertad.
El respeto por las personas que participan en la
investigación (mejor “participantes” que “sujetos”, puesto
esta segunda denominación supone un desequilibrio) se
expresa a través del proceso de consentimiento
informado, que se detalla más adelante.
Beneficiencia
La beneficiencia hace que el investigador sea responsable

del bienestar físico, mental y social del participante. De
hecho, la principal responsabilidad del investigador es la
protección del participante. Esta protección es más
importante que la búsqueda de nuevo conocimiento o que
el interés personal, profesional o científico de la
investigación.
Implica no hacer daño o reducir los riesgos al mínimo, por
lo que también se le conoce como principio de no
maleficiencia.
Justicia
El principio de justicia prohíbe exponer a riesgos a un

grupo para beneficiar a otro, pues hay que distribuir de
forma equitativa riesgos y beneficios. Así, por ejemplo,
cuando la investigación se sufraga con fondos públicos,
los beneficios de conocimiento o tecnológicos que se
deriven deben estar a disposición de toda la población y
no sólo de los grupos privilegiados que puedan permitirse
costear el acceso a esos beneficios.
Algunos aspectos éticos a tener en cuenta en la Investigación Científica
El siglo XX permitió que los avances Los aspectos más relevantes en las
en ciencia y tecnología se acercaran exigencias éticas del investigador
a las partículas más íntimas de los científico son la preponderancia ética
seres vivos, así como revelaciones el reconocimiento de los trabajos
insospechadas de la dinámica del utilizados para obtener información
universo; desde el punto de vista así como el mérito de cada persona
científico ha mejorado la calidad de que haya colaborado en el trabajo.
vida de la humanidad, pero desde el El uso de ideas o resultados
punto de vista social también ha preliminares ajenos, o copiar ideas,
dotado, irremediablemente de fórmulas o resultados de una
mecanismos de autodestrucción; en investigación sin permiso para
este sentido, hablar de ética de la hacerlo constituye una práctica ajena
investigación científica implica no a la ética e incluso comporta un robo
solo a los científicos en su carácter intelectual o plagio científico.
de grupo social, sino en alusión a
cada uno como individuo.
En el avance de investigaciones en materia genética,
frases como “la ciencia al servicio de los seres
humanos”, “la ciencia al servicio de la vida”, “la ciencia
dirigida a satisfacer las necesidades de la sociedad”,
algunos científicos actuales no les preocupa
compatibilizar su trabajo con la conservación de la
naturaleza; ello constituye una gran falta de carácter
ético que pone en riesgo la vida en nuestro planeta y la
existencia de la propia humanidad. Esta concepción
parte del supuesto de que la ciencia no es buena ni
mala por cuanto estudia, investiga y descubre lo que
existe. La tecnología es otra cosa, su conocimiento
puede aplicarse de una u otra forma, es el caso de las
técnicas de manipulación del genoma humano, es en
este sentido cuando las consideraciones en materia de
ética alcanzan su máxima importancia.
“La ciencia es un elemento valioso al servicio de la paz, el
progreso y la lucha contra la pobreza, y que la responsabilidad
social del científico se debe tanto a las generaciones
presentes como a las futuras” (UNESCO, 1999).
¡ Gracias !

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