La Ética Judicial: Mariano Germán

REVISTA SABER Y JUSTICIA
ESCUELA NACIONAL DE LA JUDICATURA

VOLUMEN 2 NÚMERO 5
JUNIO 2014
SANTO DOMINGO
REPÚBLICA DOMINICANA
ISSN 2305-2589
MARIANO GERMÁN
“Con la ética no se trata solamente de combatir la corrupción,
sino también desarrollar la vocación de servicio y de
responsabilidad, entre otros valores, como lo ha previsto el
Código Iberoamericano de Ética Judicial y sus modificaciones”
ARMANDO ANDRUET
“Muchos de nosotros tenemos un automóvil y podemos
conducir moderadamente o alocadamente, con las redes
(sociales) sería algo parecido”
MARIANO AZUELA GÜITRÓN

“Un magistrado que nunca da un consejo a sus secretarios,
que nunca lo hace rectificar nada, deja la duda de si él habrá
revisado la sentencia”
RODOLFO VIGO
“El derecho es compatible con la mediocridad
profesional, dado que él no busca que el profesional
alcance un nivel de excelencia, y se conforma que la
prestación transite por un cauce de normalidad”
LA ÉTICA JUDICIAL
XIII
GRADUACIÓN ORDINARIA
Programa de Formación de Aspirantes y
Programa de Formación Contínua
AGOSTO DE 2014
NUESTRA OPINION
NUESTRA
OPINIÓN
En la sociedad contemporánea hay una crisis de valores, en todos los ámbitos
se siente la urgencia de rescatar la ética, con mayor razón en la justicia, pues
los valores éticos deben acompañar de manera permanente la figura del Juez.
Se requiere de un servidor judicial que responda a las exigencias actuales,
que sea capaz de cuestionarse, de comprender sus limitaciones y tratar de
superarlas, que quiera capacitarse y muy especialmente que comprenda la
gran misión que le ha sido encomendada.
La existencia de servidores y servidoras judiciales conscientes de que su

actuación conforme a los valores éticos de todos los seres humanos, en
principio, y a la ética judicial muy especialmente, es indispensable para que
la sociedad tenga confianza de que sus derechos están garantizados. En tal
sentido, el tema de la “Ética Judicial” es considerado de particular importancia
para la formación de jueces, juezas y demás servidores judiciales, por lo que ha
sido desarrollado ampliamente desde los inicios de la Escuela, manteniéndolo
como punto permanente en nuestro programa educativo.
Dedicarle esta primera edición de Saber y Justicia del año 2014 a la Ética
Judicial nos permite tratar diferentes aspectos que rodean el ejercicio diario
de la administración de justicia. Hemos podido lograr este trabajo gracias
a la colaboración de expertos en el tema, que por su trayectoria personal y
profesional muestran que la ética más que filosofía, es un estilo de vida. Es
nuestro deseo que los temas presentados sean del interés de nuestros lectores
y que redunden en beneficio de los usuarios del servicio de la administración
de justicia.
Gervasia Valenzuela Sosa

Directora
CONTENIDO
CONTENIDO
CONOCIMIENTO
36
ÉTICA PROFESIONAL:
ESPECIFICIDAD, IMPORTANCIA
Y ACTUALIDAD
Rodolfo Luis Vigo
LA INDEPENDENCIA Y LA
IMPARCIALIDAD DE JUECES
Y JUEZAS EN UN ESTADO
SOCIAL Y DEMOCRÁTICO DE
DERECHO
Xiomarah Altagracia Silva
24 LA ÉTICA Y LA
INTERPRETACIÓN
04 ACONTECER
Crónica del curso ética judicial realizado por la

Félix Servio Silvestre Ramírez
CIEJ y la ENJ IMPORTANCIA DE LA ÉTICA

EN LA FUNCIÓN DE LOS
ABOGADOS
08 ENCUENTRO CON
Eber Betanzos
60
MARIANO GERMÁN MEJÍA
DISCUSIÓN EN EL AULA
Habla del comportamiento social y su
relación con la ética judicial EL JUEZ Y LAS REDES
SOCIALES
16 MIRADA INTERNACIONAL
ARMANDO ANDRUET
Foro del curso ética judicial con la
participación de la comunidad internacional
Reflexiona sobre el uso de diferentes medios Saber y Justicia es una revista que pretende aportar contenidos académicos
de calidad al debate jurídico, e informar el acontecer de la Escuela Nacional
de comunicación en la judicatura de la Judicatura.
24
Está prohibida la venta o reproducción total de los contenidos sin previa au-
ESPECIAL torización de sus autores y el Consejo Editorial.
ÉTICA JUDICIAL AL SERVICIO Los puntos de vista expresados en los artículos por nuestros colaborado-
res son de su exclusiva responsabilidad, y no representan necesariamente
DE LA COMUNIDAD la postura de la Escuela Nacional de la Judicatura o ninguna de las insti-
tuciones mencionadas en esta publicación. Los artículos presentados han
Mariano Azuela Güitrón sido preparados especialmente para Saber y Justicia con fines académicos.
2 Revista Saber y Justicia

SABER Y JUSTICIA

VOLUMEN 2 NÚMERO 5
JUNIO 2014
SANTO DOMINGO
REPÚBLICA DOMINICANA
WWW.ENJ.ORG
ISSN 2305-2589
MARIANO GERMÁN
“Con la ética no se trata solamente de combatir la corrupción, sino también
desarrollar la vocación de servicio y de responsabilidad, entre otros
valores, como lo ha previsto el Código Iberoamericano de Ética Judicial
y sus modificaciones”
ARMANDO ANDRUET
“Muchos de nosotros tenemos un automóvil y podemos conducir
moderadamente o alocadamente, con las redes (sociales) sería
algo parecido”
MARIANO AZUELA
“Un magistrado que nunca da un consejo a sus secretarios, que nunca lo
hace rectificar nada, deja la duda de si él habrá revisado la sentencia”
RODOLFO VIGO
“El derecho es compatible con la mediocridad profesional,
dado que él no busca que el profesional alcance un nivel de
excelencia, y se conforma que la prestación transite por un
cauce de normalidad”
LA ÉTICA JUDICIAL
En nuestra portada el magistrado Mariano Germán Mejía,

presidente de la Suprema Corte de Justicia, del Consejo
del Poder Judicial y del Consejo Directivo de la Escuela.
En esta edición encontrará un documental con motivo al 15
aniversario de la Escuela. La producción muestra la experiencia de
diferentes actores en el transcurso del tiempo. PRÓXIMA EDICIÓN
Derecho Medioambiental
DIRECTOR A
Gervasia Valenzuela Sosa
CONSEJO EDITORIAL
Juan Proscopio Pérez Minyetti, juez presidente
www.youtube.com/user/enjportal Cámara Civil Corte de Apelación de San Cristobal
Juan Francisco Puello Herrera, abogado
Jacinto Castillo Moronta, subdirector ENJ
EDITOR A
Dilenia Hernández Fernández
SÍGUENOS
COLABOR ADORES EN ESTA EDICIÓN
Armando Andruet
Eber Betanzos
Felix Servio Silvestre Ramírez
Leonor Figueroa Jácome
Mariano Azuela Güitrón
Para mantenerse al tanto de todas nuestras actividades, oferta Mariano Germán Mejía
Rodolfo Luis Vigo
académica y publicaciones, síganos a través de nuestras cuentas Xiomarah Altagracia Silva
en Facebook y Twitter. CORRECCIÓN DE ESTILO
Amalia Bobadilla Santana / Mariloy Díaz Rodríguez
DISEÑO DIAGR AMACION Y PORTADA
Bacon Studio
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Yris Cuevas
Periodicidad: Bianual
Registrados en Latindex.org
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© Escuela Nacional de la Judicatura ENJ
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Dirección: César Nicolás Penson No. 59, Gazcue,
Santo Domingo, República Dominicana.
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ESCUELA NACIONAL DE LA JUDICATURA 3

ACONTECER
Por: Dilenia Hernández Fernández
ACONTECER
CIEJ Y ENJ UNEN ESFUERZOS PARA FORMAR EN ÉTICA JUDICIAL
F
“Para empezar a dar ruto de los acuerdos arribados en la Comisión Iberoamericana de Ética
Judicial (CIEJ), la Secretaría Ejecutiva realizó una visita a la Escuela
respuesta a esta
Nacional de la Judicatura de la República Dominicana (ENJ), para dise-
problemática, la CIEJ, ñar e implementar una capacitación en ética judicial. Fue así, como en el año
con el apoyo de la ENJ, 2012, el ministro en retiro, Mariano Azuela Güitrón, se trasladó a la República
implementó en el año Domincana en calidad de Secretario Ejecutivo de la CIEJ, dejando iniciado un
2013 un curso sobre el levantamiento de necesidades de capacitación a ser cubiertas en un curso so-
tema, bajo la modalidad bre el tema. Este levantamiento incluyó varias reuniones con el cuerpo docente
nacional y consulta a expertos internacionales.
b-learning, en el cual
participaron 96 personas Durante el levantamiento de necesidades se detectó la importancia de con-
procedentes de 19 cientización sobre lo fundamental de la ética en la función jurisdiccional. Para
países” empezar a dar respuesta a esta problemática, la CIEJ, con el apoyo de la ENJ,
implementó en el año 2013 un curso sobre el tema, bajo la modalidad b-lear-
ning, en el cual participaron 96 personas procedentes de 19 países, entre ellos
jueces y miembros de las comisiones de ética de los países miembros de la
Cumbre Judicial Iberoamericana.
Participantes inscritos
Uruguay
República Dominicana
Puerto Rico
Portugal
Perú
Paraguay
Nicaragua
México
Honduras
Guatemala
España
El Salvador
Ecuador
Costa Rica
Colombia
Chile
Brasil
Bolivia
Argentina
o 2 2 2 2 26 12 34
Cantidad
4 REVISTA SABER Y JUSTICIA

ACONTECER
El cierre del curso tuvo un en-

cuentro presencial en nuestro país Participantes que finalizaron la capacitación
con la presencia de expertos inter-
nacionales. El cuerpo docente es-
tuvo compuesto por los doctores
Eber Betanzos y Leonor Figueroa,
en representación de la CIEJ; así
como los magistrados Xiomarah
Silva y Félix Silvestre, por la ENJ;
con el apoyo de los expertos in-
ternacionales Rodolfo Vigo, y
Armando Andruet. Participaron
activamente los Comisionados
ante la CIEJ en representación de
la República Dominicana la magis-
Aprobados No Aprobados Retirados
trada en retiro Norma Bautista de
Castillo, de Costa Rica magistrado
José Manuel Arroyo y de Puerto
Rico Dra. Sonia Velez.
CONTENIDOS TRATADOS EN EL CURSO

Ética Judicial
Módulo I ¿Es necesaria la ética?
Módulo II La Ética Judicial.
Módulo III Código Iberoamericano de Ética Judicial: Principios, Valores y Virtudes.
Módulo IV Ética Judicial Iberoamericana.
Módulo V Tópicos especiales de Ética Judicial: el papel del juzgador en la sociedad y la im-
partición de justicia.
Resultados obtenidos en de la Judicatura rediseñaron e impar- Tribunal visitó la Escuela para trabajar
el 2014 tieron nuevamente la capacitación. en el programa de estudios del cur-
Esta vez dirigida a formar a los servi- so. Esa delegación fue recibida por la
Debido a la exitosa experiencia de la pri- dores judiciales del Tribunal Electoral dirección de la Escuela en febrero de
mera edición del curso realizada en el del Poder Judicial de la Federación 2014 e inmediatamente inició la pro-
año 2013, la Comisión Iberoamericana Mexicana (TEPJF). Previo a iniciar esa gramática de la formación con la aco-
de Ética Judicial y la Escuela Nacional capacitación una comisión de dicho gida de 55 personas de la Alta Corte
Mexicana.

ACONTECER
Mariano Azuela Güitrón, Gervasia

Valenzuela Sosa y Jacinto Castillo durante
la primera reunión de trabajo.
Leonor Figueroa Jácome, Eber

Betanzos, Gervasia Valenzuela,
Jacinto Castillo y Norma A. Bautista
en la planificación de la capacitación.
Visita delegación de magistrados del Tribunal Tribunal

Electoral del Poder Judicial de la Federación Mexicana
(TEPJF).
Jueces nacionales e internacionales egresados del curso,

docentes y la dirección de la ENJ.

ENCUENTRO CON
Por: Gervasia Valenzuela Sosa
Fotografías: Fior Vidal
ENCUENTRO CON
MARIANO la identificación del contenido de un
GERMÁN MEJÍA concepto. Por lo que, además, si al

decir de las culturas latinas, toda pre-
tensión de definición resulta peligrosa:
Presidente de la Suprema Corte de Justicia, del Consejo “Omnia definitio pericula est”, sólo
del Poder Judicial y del Consejo Directivo de la Escuela procuro darle una respuesta aproxi-
Nacional de la Judicatura mativa, para la cual me remito a lo que
es casi unánime en la identificación del
concepto de ética.
Magistrado, desde sus MG. Le doy las gracias por la opor- La ética es la rama de la filosofía que
inicios la Escuela ha tra- tunidad que me ofrece de llevar hasta se ocupa del estudio racional de la mo-
bajado como uno de los los lectores de su revista mis puntos ral, la virtud, el deber, la felicidad y el
temas esenciales de los buen vivir. Su estudio se remonta a los
de vista sobre el tema y queda usted
procesos de enseñanza/ orígenes mismos de la filosofía en la
autorizada a formularme las preguntas
aprendizaje, el de la Ética Antigua Grecia, y su desarrollo históri-
que estimare procedentes.
Judicial y por su importan-
co ha sido amplio y variado.
cia hemos dedicado esta
edición a ese tema; por lo ¿Para Usted, qué es la
que agradecemos a Usted ética? Tradicionalmente hablamos de una éti-
que ofrezca a los lectores ca individual y una ética social y, al mis-
su visión con relación al MG. Debo aclararle que para mí toda mo tiempo, de una ética en el ejercicio
mismo. definición es sólo una aproximación a de cada profesión.

ENCUENTRO CON
¿Qué es para Usted la Es desde esa óptica del que podemos repleto(a) de amarguras y ausente de
ética judicial y cuáles son decir que quien ha tenido buena toda creencia sobre los valores supe-
sus vínculos con la ética formación familiar y ha desarrollado riores es un hombre o una mujer malo
en general? una buena conducta social reúne o mala y por lo tanto no puede ser un
las dos primeras condiciones para buen juez o una buena jueza. En de-
MG. La ética judicial es la parte es- acceder a la condición de un buen juez. finitiva, si bien es cierto que no basta
pecializada de la ética, compuesta por ser bueno para ser un buen juez o una
el conjunto de reglas y principios que buena jueza, también es cierto que para
deben acompañar al juzgador para ¿Por qué vincula Usted ser buenos(as) jueces y juezas, primero
adoptar decisiones ajustadas a la mo- la ética con lo bueno? se necesita ser un buen hombre o una
ral, a la virtud y al deber de la justicia. buena mujer.
Es así, como podemos decir que para MG. Sencillamente, porque un
ser un buen juez se necesita ser un hombre o una mujer lleno o llena de Lo individual y lo social no son valores
buen hombre o una buena mujer; tener complejos, de prejuicios, de malos separados, sino íntimamente vincula-
capacidad técnica, entendida como hábitos adquiridos, irrespetuoso(a), dos y vinculantes para la función del
conocimiento general y especializado desdeñoso(a) de la condición humana, juzgador.
del derecho que administra; honesti-
dad, entendida como la verticalidad
moral del individuo; diligencia, entendi-
da como la capacidad de trabajo; valor
supremo de justicia, entendido como
condición previa a la verticalidad mo-
ral, y específicamente a la ética espe-
cial de la judicatura.
A la ética judicial así definida le prece-

den la ética personal familiar y la ética
social general; por lo que, podemos
decir que parte del juez es lo que ha
sido adquirido como parte de su fami-
lia y del entorno social dentro del cual
ha desarrollado su vida.
“Quien ha tenido buena

formación familiar y ha
desarrollado una buena
conducta social reúne las
dos primeras condiciones
para acceder a la condición
de un buen juez”.
9
ENCUENTRO CON
Expresemos estos mismos conceptos ¿Qué vínculo tiene para ¿Qué importancia da
utilizando otras palabras, las palabras Usted la estructura social Usted a la ética en el Poder
que usan ustedes diariamente en la con la estructura judicial? Judicial?
Escuela Nacional de la Judicatura y di-
gamos entonces que: MG. Para mí la respuesta es simple. MG. La ética es esencial para la ju-
Una mejor sociedad no se construye dicatura, como para el ejercicio de la
• Para ser ético tiene que haber una sin justicia. Y una buena justicia no profesión de abogado, en sus diferen-
correspondencia entre estos tres rese construye sin servidores judiciales tes especialidades. Respuesta que es
sultados. El ser humano es un ser in- comprometidos con los valores socia- válida también para el ejercicio de to-
tegral, producto de las circunstancias les-éticos fundamentales que rigen la das las profesiones. Tiene que ser ético
que lo rodean. Cada quien es hijo de moral del ser humano para que actúe el médico, que todos los días trabaja
su tiempo, pero cada quien le coloca bien en la sociedad. De esta forma, para salvar vidas humanas o mejorar
a su vida el aderezo de los valores la moral social y la moral judicial son sus condiciones. Tiene que ser ético el
personales aprendidos en la familia, determinantes para una justicia ética. ingeniero, porque sólo así construye
en la escuela o en el núcleo social al No se equivocó Juan Pablo Duarte, con la seguridad debida y asesora a su
que pertenezca. cuando dijo “Sed justos lo primero, si cliente para que elija las mejores op-
queréis ser felices”. ciones. Tiene que ser ético el psicólo-
• El servidor judicial responde a un go, que orienta a la familia y a quienes
conjunto de valores que lo engrande- De manera pues, la ética social es se presentan frente a él en búsqueda
cen como persona y luego como par- esencial para la ética judicial. El punto de respuestas a sus trastornos emo-
te de la institución a que pertenece. de partida para construir una buena cionales. En fin, todos los profesionales
justicia es el trabajo diario para cons- tienen que tener una ética, porque es
• Todo juez debe reconocer que es truir una buena sociedad. la ética la que conduce al hombre ha-
ante todo un servidor judicial, porque cia la realización de los buenos actos.
su trabajo es servir a la sociedad.
“En el caso de los

jueces, la ética está
íntimamente ligada,
primero, a los
valores culturales
de la sociedad,
como totalidad;
y segundo, a los
valores particulares
institucionales”.

ENCUENTRO CON
El comportamiento social se desa- MG. En otras palabras, ya le había prano a su despacho, hasta decidir con
rrolla sobre la base de los valores que dicho que un buen juez es aquel que inteligencia y prudencia los casos que
refleja la familia y que refleja el Esta- posee, por lo menos, tres elementos: se le presentan, todo está impregnado
do. Pongamos ejemplo: Una persona Valores suficientes para juzgar, inteli- de valores.
cumple su ciclo de formación hasta gencia para comprender y prudencia
llegar al grado universitario donde para decidir. La prudencia es el otro pilar para ser
estudia ética para el abogado, luego un buen juez. Pero la prudencia no es
decide ser servidor judicial y estudia una línea, es un espacio. Por eso se ne-
en la Escuela judicial donde también cesita la inteligencia para decidir en un
recibe ética judicial. Tenemos enton- “Un buen juez es mar de posibilidades, donde no valen
fórmulas ni esquemas: en materia ju-
ces una persona que aprendió una
ética en su familia, una ética en la aquel que posee, dicial, dos más dos no necesariamen-
sociedad, una ética jurídica en la Es-
cuela de Derecho y una ética judicial
por lo menos, tres te son cuatro. El buen juez tiene que
saber ponderar los bienes jurídicos
en la Escuela de la Judicatura. elementos: Valores ligados a los diferendos y tomar una
decisión adecuada a cada caso.
En el caso de los jueces, la ética está suficientes para
íntimamente ligada, primero, a los va-
lores culturales de la sociedad, como
juzgar, inteligencia Siguiendo las mismas lí-
totalidad; y segundo, a los valores par- para comprender neas de esta entrevista
¿Pudiéramos considerar
ticulares institucionales. Esto quiere
decir, que hay una correspondencia y prudencia para que una persona siendo
muy buena y honesta, no
entre la cultura general y la cultura
particular de la institución. decidir”. necesariamente sea buen
juez o jueza?
En el Poder Judicial, la necesidad de
la ética se acrecienta, en razón de que La ética es un valor que se va for- MG. La persona debe tener una bue-
el juez maneja valores, principios, pre- mando como una especie de capa y na formación para que cuando reciba
ceptos e intereses que impactan direc- cuando la capa llega a engrosarse, los un estímulo desprenda acciones po-
tamente la convivencia y el equilibrio malos comportamientos no penetran. sitivas, de lo contrario, tendremos lo
social. Cuando contra un hombre se Entonces se puede ser un buen juez o peor del ser humano.
comete una injusticia, éste se revela. jueza.
Cuando a un hombre se le hace jus- El decir popular sostiene que: “ponien-
ticia siente satisfacción, con expresio- Un buen juez tiene que saber que en do a prueba es que sabe lo que se tie-
nes e impactos familiares y sociales. esta profesión se exigen unos princi- ne”. De los valores que hayan impreso
pios sectorizados al seno del Poder a lo largo de toda su vida a un pro-
Una mejor sociedad no se construye Judicial, que son los “Principios éticos fesional del derecho dependerán las
sin justicia. Y una buena justicia no del Poder Judicial”. Pero esos princi- posibilidades de tener un buen juez o
se construye sin servidores judiciales pios éticos no son abstractos. No hay una buena jueza. Una chispa de bon-
comprometidos con los valores éticos nada más práctico que la ética judicial, dad que muestre una persona no la
porque las acciones de los jueces no hace buena, pero un comportamiento
fundamentales que rigen la moral del
se dan en abstracto; por el contrario, repetido, sí. Digo esto sin ponderar que
ser humano para que actúe bien.
no podemos imaginarnos los valores evidentemente hay un factor que es la
éticos si no es con relación a la coti- personalidad como resultado de una
Hablemos un poco más
de esa persona que realiza dianidad. proceso biopsicosocial.
la difícil y divina tarea de
juzgar y por favor amplíe- La vida diaria de un juez está llena de Lo anterior quiere decir, que hay incli-
nos su respuesta. valores en acción; desde llegar tem- naciones naturales, predisposiciones,

11
ENCUENTRO CON
por eso las ciencias del espíritu, como a otra, pero que todos deben quedar cualquier otra persona,
son la psicología y la sociología, ayu- satisfechos. En definitiva, bondad y co- estaríamos hablando de
dan al ser humano a cambiar. nocimiento profundo de las normas y vida de monje?
los principios, mediatizados por la pru-
La personalidad es la suma de tres dencia, conducen a la buena justicia. MG. Preguntas difíciles requieren
factores: biológico, sicológico y social. de respuestas precisas y como decía
Hay gente que dice que se puede ser recientemente un editorialista de un
buen juez con poco conocimiento, pero periódico nacional: “Cuando las políti-
eso es relativo. El desarrollo intelectual “La prudencia cas están claras y bien definidas, los
va haciendo cambiar al ser humano.
La formación desde las escuelas has- es la clave y esa puntos se ponen solos”. En efecto, una
vida aparentemente normal puede ser
ta la especialización es la clave. En la
religión se afirma que el más prepara- prudencia se gana una vida imprudente y esto tiene que
tenerlo claro todo juez y toda jueza.
do está en mejores condiciones para
acercarse a Dios y que por lo tanto al
con la experiencia a
La prudencia es la clave y esa pruden-
sabio le es más fácil ganar la gloria que través del tiempo”. cia se gana con la experiencia a través
al ausente de conocimiento.
del tiempo. La edad va cultivando la
sabiduría para saber discernir lo pru-
Sin embargo, la justicia no se constru-
dente de lo imprudente; amén de que,
ye sólo con bondad y con inteligencia. La administración de el entorno social es fundamental, por-
Si bien se requiere ser bueno y tener justicia es una de las ta- que si este entorno no es el más idóneo
conocimiento, también son necesarios reas más difíciles que se para ejercer la profesión, esta persona
los valores que, como la entereza y la le confía a un ser humano, es más propensa a dejarse confundir.
prudencia, van atemperando las deci- por eso se hace referencia
siones a tomar. La persona tiene una base fundamen-
al perfil tan especial de la tal del ambiente en que se cría.
persona que se encargará
El juez debe tener conocimientos ju- de ello y del estilo de vida
rídicos para fundamentar su decisión; Una vida de monje, no. El juez no tie-
que esa persona debe lle- ne que ser un monje, ni llevar vida de
entereza para observar la disciplina y var ¿querría decir esto que
sentido común para entender que en monje, pero debe actuar con la auste-
los jueces no pueden lle- ridad, la prudencia y la integridad que
todo proceso tomará una decisión que var una vida normal, como
beneficiará a una parte y perjudicará le exige la labor de administrar justicia.
No se puede ser una persona dentro
del tribunal y otra fuera del tribunal,
“El juez debe tener conocimientos por lo que, el juez debe interiorizar la
convicción de que una vida aparente-
jurídicos para fundamentar su decisión; mente normal puede ser una vida im-
prudente. Si bien un juez no tiene que
entereza para observar la disciplina y aparecer todos los días orando e hin-
sentido común para entender que en cado en una iglesia, tampoco puede
aparecer con una botella de cerveza o
todo proceso tomará una decisión que de alcohol en un colmadón.
beneficiará a una parte y perjudicará De igual manera, el juez debe tener la

base emocional para entender que en
a otra, pero que todos deben quedar un litigio hay dos partes y que él es el
satisfechos”. garante de los derechos de ambas. Es
esa inteligencia emocional la que le

ENCUENTRO CON
“De igual manera,

el juez debe tener
la base emocional
para entender que
en un litigio hay
dos partes y que
él es el garante de
los derechos de
ambas”.
permitirá distinguir lo justo de lo injus- En este siglo XXI, en el evitar que eso impacte de alguna ma-
to, porque una persona puede saber lo cual todo está tan media- nera sus emociones.
que es justicia pero no saberla aplicar. tizado, la labor de los jue-
ces y juezas es muy difícil En muchos casos se crean juicios pa-
La justicia no es un conocimiento, es ¿Cómo ve usted el binomio ralelos que interfieren con el juicio que
una vivencia acumulada. Con esto prensa y administración de lleva el tribunal. Los jueces son seres
quiero decir que la práctica es tan im- justicia? humanos que tienen sentimientos, por
portante como el conocimiento apren- lo que, desde el punto de vista ético,
dido en la escuela judicial. El juez debe MG. El fenómeno noticioso es muy lo ideal es que el juez conozca los he-
tener una base de conocimientos aca- complejo. En él se mezclan muchos chos a través del juicio.
démicos, otra base emocional y espi- factores. El problema es que muchas
ritual. Esa combinación es lo que va a veces ese cúmulo de informaciones, Prensa es noticia, por lo que, para que
permitir al juez actuar con justicia. que no siempre corresponden a la exista la prensa se requiere de la facti-
realidad, afecta emocionalmente a cidad. Sin embargo, una mala y simple
La justicia debe aplicarse en su con- los jueces y juezas. Es por eso que, en facticidad se convierte fácilmente en
texto, eso implica que no es sólo el algunos países se recomienda a los una gran noticia, pero para que una
conocimiento de la norma lo que pri- jueces no dar seguimiento a las infor- buena facticidad se convierta en no-
mará en la decisión. Hay un aforismo maciones que publica la prensa con ticia tiene que tener condiciones ex-
latino que dice que el “sumo derecho relación a los casos que manejan, para cepcionales.
es suma injusticia”. Esto lo que quiere
significar es que el derecho debe ser
acompañado con los conocimientos
que contextualizan el diferendo en
“El juez no es un justiciero
causa. ni un vengador, es un ente
El juez no es un justiciero ni un ven- constitucionalmente comprometido
gador, es un ente constitucionalmente
comprometido con la justicia.
con la justicia”.
13
ENCUENTRO CON
En sentido más preciso, lo bueno sólo es noticia si es excepcional y ex-

traordinariamente bueno. María Teresa de Calcuta fue mujer noticia, por-
que sus cualidades de mujer buena fueron extraordinarias. La muerte de
cualquier persona no constituye noticia, pero Juan Pablo II cuando vio
la muerte cerca dijo estas palabras: “Señor, señor no detengas más mi
encuentro contigo”. Ese llamado al encuentro con Dios, fue noticia que se
difundió por el mundo entero.
Son enseñanzas, como las de los párrafos que anteceden, las que deben
ser tomadas en cuenta por todo juez que aspira a ser buena noticia.
Magistrado, le agradecemos el tiempo que nos

ha dedicado para compartir sus ideas para la revis-
ta Saber y Justicia y que nos dispense una última
pregunta ¿Qué retos considera usted enfrenta la
judicatura nacional sobre el tema de la ética?
MG. Para mí la respuesta tiene que ser construida en dos planos. Cier-
tamente, si no mejoramos la familia y la sociedad, estamos fracasados.
Tenemos que trabajar la ética desde un plano particular para dar una
buena base ética desde la escuela primaria hasta la escuela judicial, para
que los jueces se acerquen más a los valores de la justicia.
La base de la sociedad es la familia, esa es la célula social primaria y pri-

mera. Si la familia anda mal, la sociedad no puede ir bien. Cuando les ha-
blo de la familia, me refiero a que la educación debe iniciarse en la casa,
inculcando valores, poniendo ejemplos de moralidad. En fin, teniendo más
padres responsables.
La familia es la base del servidor judicial bueno. Luego viene la capacita-

ción, porque, como lo hemos consignado precedentemente, para ser buen
juez hay que ser un profesional capaz. En consecuencia, es necesario tra-
bajar la eficiencia. Primero, la eficiencia personal; segundo, la eficiencia
profesional; y tercero, la eficiencia especializada para el servicio judicial.
El servidor judicial tiene que trabajar con su conciencia clara de que la

mejor compensación del acto bueno es la satisfacción que recibe la con-
ciencia por el acto cumplido.

El Poder Judicial está comprometido con una cultura ética. A través de la Es-
cuela Nacional de la Judicatura, el Poder Judicial ha estado participando en
foros internacionales sobre ética judicial, tanto en el contexto centroamericano
como iberoamericano.
Nuestro reto es avanzar hacia una cultura que propicie una mística fuerte, ín-
tegra, independiente, capaz, eficiente, inteligente y prudente. Esa es la meta a
lograr en los jueces, en el personal administrativo y en los auxiliares de justicia.
Con la ética no se trata solamente de combatir la corrupción, sino también de-

sarrollar la vocación de servicio y de responsabilidad, entre otros valores, como
lo ha previsto el Código Iberoamericano de Ética Judicial y sus modificaciones.
El año pasado el Poder Judicial mantuvo una campaña de difusión de los va-
lores éticos y desde la Escuela se mantienen de manera constante actividades
sobre Ética Judicial. Esto es un indicativo de la importancia de este tema. De
esta forma, estamos comprometidos con la difusión de los principios de Ban-
galore, sobre la conducta judicial; con el Estatuto del Juez Iberoamericano y
con el Código de Comportamiento Ético del Poder Judicial Dominicano.
Tenemos un Sistema de Integridad Institucional que concretiza los valores, tra-

duciendo el significado de cada principio.
“Con la ética no se trata solamente

de combatir la corrupción, sino
también desarrollar la vocación de
servicio y de responsabilidad, entre
otros valores, como lo ha previsto
el Código Iberoamericano de Ética
Judicial y sus modificaciones”.
MIRADA INTERNACIONAL
Por: Jacinto Castillo Moronta
Fotografías: Archivo ENJ
Armando Andruet
Juez presidente de la Sala Civil y Comercial del Tribunal Superior de Justicia
de la provincia de Córdoba, República Argentina
Magistrado Andruet. las realizara un juez ¿Con- participar de esta forma con la Revista
Vamos a hablar del com- sidera usted que un juez ‘Saber y Justicia’ de la ENJ. Siempre
portamiento. Y es que en puede, éticamente, reali- para mí, vincularme con la magistratu-
la vida de un ser humano se zar cualquier acción que no ra de la República Dominicana me es
dan actuaciones comunes esté prohibida? Apostar muy reconfortante y me genera mu-
que todos damos por nor- en un casino, por ejemplo. cha enseñanza.
males por ser legales. Sin
embargo, algunas de esas AA. Antes de todo, un gusto como En cuanto a la pregunta que me hace,
acciones pudieran resul- siempre en poder saludarlo y desde ya, directamente le tengo que decir, que en
tar contraproducentes si que muy honrado por la invitación a modo alguno el magistrado puede rea-

lizar cuanta acción o conducta quiera, ces creen –con error– que compor- sin participar del juego y ello no impli-
aun cuando ellas no sean ilícitas. El tarse decorosamente en los ámbitos cará una práctica impropia o indebida.
juez en rigor, está constreñido por dos públicos –tribunales, oficinas públicas,
estatutos: Primero, el general, que es etc.- es ya suficiente, cuando en reali- La afectación al decoro se asienta en
el corriente para todos los ciudadanos dad, las mayores defecciones que los que si bien, se trata de una conducta
y que supone la licitud del obrar y al jueces cometen, están en los compor- privada, no es ella íntima sino con tras-
cual se suman los comportamientos tamientos privados con trascendencia cendencia pública en un ámbito, que si
propios de las reglas del trato social y pública –supermercados, lugares de bien es lúdico, en realidad, cuando se
segundo; que el magistrado debe te- diversión, teatros, clubes deportivos–. advierte una cierta asiduidad del juez
ner un comportamiento que además, En tales espacios, el juez no ha perdido al mismo el componente lúdico a mu-
ni siquiera parezca uno tal, dónde se su calidad de tal, y una práctica bo- tado a otro que podríamos nombrar de
afecte su decoro, resulte prejuicioso o chornosa que tuviera afecta o empaña vicio, y ningún ciudadano aspira a que
devaluatorio a una imagen pública de todo su hacer como juez: la sociedad el juez que juzgue sus asuntos, sea una
la magistratura que es depositaria, de espera, exige y juzga negativamen- persona gobernada no por la razón y
la confianza pública en sentido lato. te cuando ello ocurre; los jueces de- la prudencia, sino por la compulsividad
ben comprender que tienen mayores no controlada del juego por dinero.
responsabilidades que cualquier otro
“Se dice que ciudadano y ello les impone de restric-

ciones, privaciones y atenciones que
Las redes sociales son
una realidad de nuestro
existen en el para otros no serían necesarias pero tiempo. Twitter, Face-
que para los jueces, resultan imposter- book, etc. son palabras
magistrado tres gables. Por último, los ámbitos íntimos, que forman parte de
tipos de espacios son aquellos donde el comportamiento nuestra cotidianidad. El
es autorreferente, no tiene ningún tipo uso de estas plataformas
en los cuales ellos de exposición hacia terceros y por lo sociales de información ha
desenvuelven tanto, no puede advertirse lo indeco-

roso del mismo; sin perjuicio que una
revolucionado la forma de
proyectarnos en la socie-
su acontecer: a) reiteración de un comportamiento ne- dad ¿Puede un juez tener
gativo autorreferente, pueda traer una participación en las redes
los públicos, b) apreciación negativa por carácter con- sociales? Si es así, ¿Cuáles
los privados con secuencial. son los criterios que debe
tomar en cuenta un juez
trascendencia En cuanto a la segunda parte de su al momento de publicar
pública y c) los pregunta, relacionada con una visita

de apuestas a un casino por parte de
información en estas re-
des?
íntimos”. un juez, desde ya que es indebido que
lo haga, puesto que está violando una AA. Es indudable que los medios de
doble regla. Obviamente quiero aclarar, comunicación han tenido una fuerte
Pues por tal razón, es que se dice que que me refiero a situaciones que como convulsión interna cuando ha emergi-
existen en el magistrado tres tipos de tal, no son circunstancias totalmente do el fenómeno de las redes sociales,
espacios en los cuales ellos desenvuel- excepcionales y que en determinados puesto que en gran medida los ha des-
ven su acontecer: a) los públicos, b) los momentos por cortesía, familiares, el plazado; si bien no en la producción de
privados con trascendencia pública y juez puede encontrarse físicamente en la información, sí en la velocidad que se
c) los íntimos. Habitualmente los jue- dicho lugar, en un rol pasivo y por ello le impone a ella.

Desde esta perspectiva, las redes so- trario indico que si el juez tiene la ca-
ciales no son meras opciones de diver- pacidad de no ser igual a la mayoría y
timento –sin perjuicio que para muchos “Muchos de por lo tanto, seguir siendo fiel a lo que
lo sigan siendo- sino que son en mi
parecer, el ámbito por el cual, hoy se
nosotros tenemos su magistratura le impone, no juzgo
negativamente la participación en las
construye la representación macrocul- un automóvil y redes sociales.
tural del mundo. Lo que hoy no está en
las redes, sean ellas cuestiones socia- podemos conducir Queda ahora una segunda cuestión, y
les, comerciales, institucionales, forma-
les, informales corren el riesgo de ser
moderadamente o supuesto que el discurso y las interven-
ciones del juez son acordes a quien es,
ignoradas y nuestra cultura ha hecho, alocadamente, con aun cuando no esté identificado como
que los hombres tengan temor de ser
ignorados. Por ello, existe ese creci-
las redes sería algo tal. Justamente el juez, tiene que com-
portarse como juez con independencia
miento en la utilización instrumental de parecido”. frente a quien lo haga y si conoce o
Facebook, Twitter, Linkedln, WhatsApp, ignore que es un juez. La investidura
ellos como ámbitos de primera catego- de juez, no es un aditamento que el
ría, luego existen otros más específicos hombre se saca o pone como posible-
pero siempre bajo la misma concep- rresponde develar un segundo grado mente otros ámbitos profesionales lo
ción: ¨Estar presente, no ser ignora- del problema, como es responder ¿qué pueden hacer, se trata de un ministerio
dos¨. Quien no está en las redes, no cosas pueden hacer en ellas? Muchos de labor constante y perpetuo donde
está en el mundo; lo que se puede decir de nosotros tenemos un automóvil y el aparecer del juez se identifica con el
sin temor si se conocen los millones de podemos conducir moderadamente ser juez. De allí, volvemos a la respues-
usuarios que navegan regularmente o alocadamente, con las redes sería ta, hay privaciones naturales a la ma-
por esos ámbitos en cada segundo. algo parecido. Siendo un ámbito pri- gistratura que son de tanto vigor, que
vado con trascendencia pública, está en lo real o virtual son inevitables; hay
Dicho esto, la pregunta ahora, es más claro que el hecho de que físicamen- otras realizaciones que son entonces
sencilla de responder. Si el juez no sólo te no esté el juez diciendo, haciendo, más dudosas si son adecuadas o no lo
que está en el mundo, sino que mu- mostrando algo o alguien, no obsta son, para lo cual, la prudencia como tal
chas veces queremos positivamente a que ese comportamiento no pueda habrá de mandar en el buen criterio.
que así sea, para que justamente tenga ser considerado indecoroso, impropio
una perspectiva del entorno en el cual y por lo tanto, corresponderle algún Mas lo que siempre se debe conocer,
resuelve las cosas bien situado; deven- juzgamiento deontológico sin dificultad. que nada de lo que se coloca delibera-
dría en un requerimiento contra-fácti- damente en las redes sociales es pri-
co que se le prohibiera su participación Seguramente y no se nos escapa, que vado y por lo tanto, habrá que meditar
en las redes. Además posiblemente lo es mucho más difícil encontrar ese lí- que todo ello, tiene una medida desde
que se lograría con esa indicación, es mite en los campos virtuales, atento a lo decoroso. Las fotos, las personas,
una figuración en ellas con una nomi- que la práctica comunicativa multi-dia- los lugares, las palabras deben ser
nación no real y por lo tanto, la cura lógica que las redes imponen, requie- meditadas antes de ser colocadas al
habría sido más grave que la enferme- ren de un lenguaje directo, volátil y no disfrute de los demás, las excusas para
dad, porque hemos hecho que el juez culto y por ello; el juez cuando quiere luego remediar lo actuado son siempre
se convierta en un impostor social. estar en dicho entorno, tiene que co- escasas; por ello es que estimo, que si
municarse en el dialecto de las redes y no se tiene un gran control de dichas
Admitido en sentido genérico el uso con ello, muchas veces su decoro pisa variables lo mejor es no estar en las
de los jueces de las redes sociales, co- territorios barrosos e inciertos. A con- redes, particularmente en aquellas en

donde la socialización resulta menos En ese orden de ideas ‘amigo’; pues bien, nadie duda que por
controlada como es Facebook. Per- ¿cree usted que un juez o definición entre hijo/padre existe una
sonalmente tengo desde hace más jueza vulnera los principios relación filial que excede el contor-
de un año una cuenta de Twitter (Ar- éticos de imparcialidad e no del lenguaje de las redes de ‘ami-
mando S. Andruet @eticajudicial) y lo independencia al agregar go’; pero sin embargo al hacerlo, está
único que formulo allí, son reflexiones como “contacto”, “amigo” o suscribiendo un programa político, un
en orden a este tema, mis ‘seguidores’, “seguidor” a un partido po- derrotero de organización del Estado y
justamente como parece que no es lítico o un candidato a un por ello, de prácticas morales determi-
una cuenta muy divertida son pocos, cargo electivo? nadas y es allí, por lo cual, no es acer-
aunque muy calificados: jueces, perio- tado esa relación de amistad informáti-
distas, abogados, profesores universi- AA. Pues claro que ello es lo impropio, ca, porque aun cuando parece inocua,
tarios, especialistas en temas de justi- con dicho comportamiento el juez está a los ciudadanos no les gusta conocer
cia y me han efectuado devoluciones demostrando una afectación profunda la manera ideológica en que se define
muy valiosas para mis estudios que a la regla de la imparcialidad que como el juez, aun cuando el candidato a Go-
de otro modo, ignoro si fuera posible. tal, debe cuidar en todo momento y bernador sea el hijo/padre.
Con lo cual, creo que el instrumento evitar hasta los comportamientos que
definitivamente es importante y poten- puedan llevar a una apariencia de esa Diferente sería el supuesto, que el hijo/
te, pero hay que saber –y eso está en afectación. Supongamos, que el can- padre sea ya, el Gobernador. En ese
cada juez– domeñarlo para que no sea didato a Gobernador es el padre o el caso que el juez sea el ‘seguidor’ en
él, quien nos gobierna. hijo del juez, y el juez lo coloca como Twitter del mismo en realidad no es-

taría afectado a su imparcialidad sino Simplemente le respondo que si ser personal y no laboral, resulta ruinoso?
que estaría demostrando un claro in- un buen juez, es sólo dictar resolucio- Pues por ello, es que la ética judicial y
terés en seguir ciertas informaciones nes aun cuando ellas sean las debidas, los códigos de ética ayudan a que ello
que son producidas por la misma fuen- poco importaría que sea una buena o no se produzca ni siquiera en manera
te estatal máxima. Mas creo que sería mala persona el juez, al fin de cuen- no intencional por el juez, porque rápi-
totalmente indebido, que sea un juez tas diría, es un buen o mal funciona- damente acuden a evitar el desvío de
‘seguidor’ de una cuenta de Twitter rio porque lo que hace como trabajo, una conducta impropia que puede te-
de cinéfilos de películas pornográficas, lo hace eficiente y eficazmente. Mas ner el juez y que al menos por un mo-
no porque ello implica una perversión como creo, que el juez no es un buró- mento claramente determinado, lo han
como sería el caso, en que el objeto crata judicial sino simplemente un juez, posicionado como una mala persona
de los cinéfilos fuera la pedofilia; sino de quien se espera comportamientos por un acto cumplido equívocamente
porque socialmente –lo cual lo com- más esforzados desde lo constructivo y por ello se rectifica.
partimos–, la pornografía no integra social que el de los demás, porque está
un capitulo estético apreciable artís- justamente en un lugar que sus com-
ticamente sino que por el contrario, portamientos son visualizados por los ¿Qué relación y diferen-
opera sobre las pulsiones de la libido otros, como los que el imaginario del cia existe entre un Código
y ello habla de una racionalidad en el colectivo desearía que fueran: inde- de Ética y el procedimien-
caso del juez que no controla la cir- pendientes, imparciales, justos, cuida- to disciplinario para juzgar
cunstancia, y ello ya es suficiente para dos, prudentes, respetuosos, atentos; faltas? Es uno más abarca-
que un ciudadano descrea del carácter difícilmente esa caladura de prácticas, dor que el otro? Son la mis-
imparcial y no prejuicioso que el juez una mala persona las pudiera tener ma cosa o son totalmente
pueda tener. Se que este es un tema natural y permanentemente. diferentes?
delicado y digno de conversar más de-
tenidamente, pero no se puede dejar Con precisión si decimos que es una AA. Lo ético y lo disciplinario son
de colocarlo en una cartelera cuando mala persona, es porque en público tie- capas diferentes que recubren al es-
queremos hablar en serio de la ética ne un comportamiento que socialmen- tamento judicial y por lo cual, tienen
judicial. te es desaprobado y de qué valdría un formulaciones diferentes, contexturas
juez que resulta eficaz y eficiente en lo distintas y ameritan tratamientos no
que hace, pero que su estándar socio- igualitarios. Pero desgraciadamente
En un famoso artículo
de Jorge Malem, se hace
una pregunta que ha en-
contrado las respuestas “El juez no es un burócrata judicial sino
más disímiles. Ahora le diri-
gimos a usted esa pregun-
simplemente un juez, de quien se espera
ta, ¿pueden las malas per- comportamientos más esforzados
sonas ser buenos jueces?
¿Por qué? desde lo constructivo social que el de
AA. La pregunta que Ud. me hace, se
los demás, porque está justamente en
la he hecho en alguna ocasión al Dr. un lugar que sus comportamientos son
Jorge Malen con quien nos une una
larga amistad académica y personal.
visualizados por los otros”.

no se advierte ello con suficiente cla-

ridad, y quedan incursas en la ética
judicial, cuestiones que son disciplina-
rias, y otras veces, se estima que una
sanción disciplinaria vendrá a rectificar
una conducta moralmente impropia,
lo cual es poco probable que ocurra.
Aclaro algunas cosas.
Lo ético del juez, hace a los comporta-

mientos morales que él tiene en los es-
pacios que ya hemos dicho, en cuanto
que ellos resultan ofensivos al estatuto
de lo que llamaríamos el ‘deber ser de
la función judicial’. Ese deber ser, que
implica, tratar de mostrarse tal como
un juez en la idea de cualquier ciuda-
dano debería ser, esto es: imparcial,
independiente, justo, prudente, deco-
roso, honorable, atento y otro conjunto
de virtudes o prácticas. Por ello es que
no se me ocurre pensar, que un ciuda-
mientos. Los códigos de ética cuando refiere. De allí, que no funcionen pre-
dano aspire a que una mala persona
son tales, resultan preventivos a la ac- ventivamente sino ex post facto e im-
sea juez. No satisfacer dicho estándar
ción, ilustran acerca de la ejecución del plican una sanción –grave o no–, que
de hacedor de las nombradas virtudes
juez y hacen una contextualización de permite ser judicializada en la manera
judiciales, es generar una afectación a
cómo esos actos, serán considerados prevista. Históricamente lo disciplina-
la confianza moral que los ciudadanos
prima facie por los ciudadanos y como rio-administrativo absorbió a lo ético, y
han depositado en los jueces, porque es que algunos de ellos, podrán ser in- si bien ello lo fue en modo indebido, en
la fiducia que socialmente se hace en adecuados en sí mismos y otros, serán realidad la función judicial era también,
los jueces, es para la custodia nada inadecuados por apariencia pero ello más delimitada a un modo exegético
menos de los derechos de los ciuda- ya es suficiente para retirarlos. antes que al modelo constitucional y
danos y no sería razonable para nadie, por ello, las funciones eran más de na-
entregar dicha responsabilidad a quien Lo disciplinario por el contrario, es más turaleza mecánico-interpretativas que
no sea imparcial, independiente, etc.. propio de la práctica jurisdiccional en volitiva-hermenéuticas; pero persistir
tanto realización laborativa que se tie- en el no distingo de lo ético y lo discipli-
Los códigos de ética ayudan a que ello ne. Es la vinculación que el juez tiene, nar es hacerle pagar precios muy altos
sea posible y por lo cual; ilustran a los con un estatuto administrativo que lo a la magistratura por los descréditos
jueces respecto a que determinadas orienta respecto a ciertos compor- que no se modifican y a la vez profun-
conductas que ellos pueden tener, jus- tamientos que debe tener en dicho dizar los descreimientos sociales que
tamente laceran ese ‘deber ser de la ámbito, pero que no son juzgados a la existen en contra de la magistratura.
función judicial’ sea ello efectivamen- luz moral sino de la legalidad adminis-
te o que tendrá la apariencia de así trativa y por lo tanto, tiene que existir A la sociedad en realidad, no le intere-
realizarlo y por lo cual, advierten que legalidad y no son tampoco de una sa que se le imponga una multa al juez
deben ser evitados dichos comporta- tipicidad abierta en cuanto a ellos se que es un jugador corriente en un ca-

sino, sino que quiere, que públicamente

se denuncie que esa es una conducta
impropia del juez y que en función de “Es difícil educar a personas mayores,
ello, se le hace una reflexión moral que
lo coloca al juez frente a la sociedad
mucho más cuando son personas que
en una posición de debilidad frente a ejercen poder como son los jueces;
la compulsividad lúdica: los códigos de
ética no sancionan, sino que moral- por ello, hay que comenzar desde los
mente trasladan un juicio a la sociedad momentos iniciales de la inducción
de un comportamiento impropio de un
juez quien a partir de allí, hace –en el judicial, luego sostenerlo en las prácticas
mejor de los casos– una rectificación
de su comportamiento a la luz de la
del aspirantado y finalmente profundizarlo
estimativa social negativa que su prác- en la función judicial propiamente dicha”.
tica ha implicado.
Desde su experiencia y que los jueces tomen razón de que aspirantado y finalmente profundizarlo
¿Habrá alguna fórmula las dificultades que ellos atraviesan en en la función judicial propiamente dicha.
para guiar a los jueces ha- general, son por las que atraviesan to- Para los tres momentos hay estrategias
cia unos resultados de ex- dos los jueces y por ello, si en algunos disponibles de mayor o menor intensi-
celencia en la administra- lugares se ha podido solucionar parcial dad y en todos los casos, con resultados
ción de justicia y que ese o totalmente el punto, ¿cuál sería la positivos; pero en realidad hay un dato
resultado sea de beneficio razón para que en ese Poder Judicial, que no es menor. Los Poderes Judicia-
para los usuarios del siste- ello fuera imposible?. En realidad lo que les son estructuras verticales y siempre
ma? siempre es necesario que exista, es existe quien hace la conducción del mis-
una natural continuidad y persistencia mo y por lo tanto, ejerce las funciones
AA. No existe una fórmula sino varios en el análisis, debate y pedagogía de la de gobierno de la función y gestión ju-
caminos que llevan a la misma solución. ética judicial; no basta con que exista dicial, si allí no se instala la profundidad,
Por lo pronto una de esas vías, es la de un programa de ética judicial, se expe- valía y atención que esta cuestión de la
socializar los problemas y no escon- rimente un proceso de concientización ética judicial tiene, los resultados que
derlos a ellos; pues si un Poder Judicial en un ciclo o cuestiones de ese tipo; se obtengan aunque sean muy buenos,
tiene entre sus jueces, pocos o muchos todo eso es bueno en cuanto se pue- siempre serán insuficientes.
que tienen claras conductas impropias dan sostener en el tiempo y se reciclen
hay que trabajar sobre el resto que no en nuevas perspectivas y se puedan Como docente de la Es-
las tienen, para que los primeros, cada mostrar modificaciones objetivas en el cuela y colaborador con el
vez queden más circunscriptos como conjunto de los magistrados respecto Poder Judicial Dominicano
diferentes bajo un juicio de reproche a sus prácticas en esta materia. ¿Cuál es su impresión so-
social y estamental negativo. Luego bre el trabajo que ha veni-
habrá que trabajar directamente con Es difícil educar a personas mayores, do realizando la ENJ en la
ellos, acerca de estos temas. mucho más cuando son personas que formación de la ética judi-
ejercen poder como son los jueces; por cial?
Otro camino supone comprender, un ello, hay que comenzar desde los mo-
proceso de socialización a gran esca- mentos iniciales de la inducción judicial, AA . Vuelvo a señalar lo honrado que
la de los problemas de la ética judicial luego sostenerlo en las prácticas del me siento de poder trabajar con los co-

legas jueces dominicanos y que la ENJ y por ello, es que desde mucho tiem- propuesta efectiva que se hiciera de
me haya acogido con respeto acadé- po atrás, integra dicha temática parte una actividad de formación en estos
mico y con afecto personal, que es algo de la currícula de la formación de los temas por la Comisión Iberoamericana
que a cualquiera ayuda de gran mane- aspirantes a jueces y que luego, se ha de Ética Judicial y de la cual, con mu-
ra a cumplir mejor la función científica ido profundizando en haberla sumado cha alegría también pudimos participar
o pedagógica que tiene. como propuesta disciplinaria en dife- por la generosidad de esta Escuela.
rentes programas especiales que des- Con ello digo, la ENJ es un ámbito privi-
No seré yo quien recuerde a Ud., cua- de la ENJ se ofrecen. legiado para proyectarse como Poder
les han sido los momentos de cambio Judicial y como ámbito de formación
y transformación que el Poder Judicial Desde ese punto de vista, considero en ética judicial sobre la región, porque
Dominicano ha tenido, mas lo cierto es que las condiciones están dadas para ha avanzado muy mucho sostenida-
que ello ha ocurrido y quiérase o no, que el proceso se pueda seguir profun- mente y además, porque se ubica en
eso es innegable aun para los más es- dizando y que no dudo, que las autori- lo que yo advierto como un punto geo-
cépticos. Desde ese punto de vista, la dades de la ENJ así lo han comprendi- académicamente inmejorable para los
ENJ ha tenido un celo muy especial do, toda vez, que han movilizado desde restantes Poderes Judiciales de la re-
por la problemática de la ética judicial esta Escuela el año pasado, la primera gión del Caribe y Latinoamérica.

ESPECIAL
Por: Mariano Azuela Güitrón
ESPECIAL
ÉTICA JUDICIAL AL SERVICIO DE

LA COMUNIDAD
Conferencia impartida por el Dr. Mariano Azuela Güitrón, secretario ejecutivo de
la Comisión Iberoamericana de Ética Judicial y expresidente de la Suprema Corte
de Justicia de los Estados Unidos Mexicanos, que tuvo lugar en el auditorio de la
Suprema Corte de Justicia dominicana en el mes de junio de 2011. El texto ha sido
editado para una mayor comprensión del lector.
La ética no hay que complicarla con que ustedes conocen que es su propia
definiciones de grandes filósofos, sino situación, su relación con la impartición
“La ética no hay que radica en lo que todo ser humano de justicia, para que vean a qué los
conoce como el portarse bien, como compromete la ética judicial.
que complicarla el hacer lo que se considera por todos
como recto. Es muy sencillo, incluso Generalmente se nota resistencia
con definiciones de para una persona que no tenga al tema, y paradójicamente a veces
una mayor cultura, distinguir a una muchos de los que se resisten es porque
grandes filósofos, buena madre de una mala madre, a piensan que no tienen que ganar nada
sino que radica un buen padre de un mal padre, a un

buen esposo de un mal esposo, etc.
en ética judicial, porque consideran
que viven plenamente la ética judicial
en lo que todo ser Y, naturalmente, a un buen juez de un
mal juez, a un buen secretario de un
y entre ellos no faltan quienes son
buenos jueces, buenos magistrados,
humano conoce mal secretario. ¿Por qué? Porque eso pero limitándonos a lo que yo me
rápidamente aparece. Si uno observa limitaba cuando tenía esa visión de las
como el portarse que una persona no acude a su trabajo, relacionas internacionales: yo me debo
que su trabajo está mal hecho y, así preocupar por mis buenas sentencias,
bien, como el hacer sucesivamente en esa línea, tendrá pero si me invitan a una conferencia
uno que concluir que esa persona no sobre ética judicial, ¿a mi qué me van
lo que se considera es el funcionario que va a dar prestigio a dar? Ni me van a inquietar en nada
al sistema de impartición de justicia. porque yo soy perfecto, conozco y vivo
por todos como Al contrario, lo va a desprestigiar, y la ética judicial y sale sobrando que me
precisamente en esa línea es donde digan cualquier cosa sobre ella. Y vean
recto”. yo quiero ir compartiendo algunas entonces que, aun en este tipo de
experiencias. De modo tal, y espero personas, ya empieza a cuestionarse
que nadie se moleste, yo los invito a una de las virtudes judiciales que es
que también ustedes estén trabajando la humildad porque como que hay
internamente procurando aterrizar a lo algo de soberbia en su pretensión

ESPECIAL
de actuar de conformidad cotidiana ética judicial. Don Juan Díaz Romero, estar impartiendo justicia en materia
con la ética, pero no solo eso, sino mi antecesor en el instituto, compañero penal –y aquí hay quienes se mueven
que probablemente y, más adelante como Secretario de Estudio y Cuenta, en ese campo– como que se tiene la
lo precisaré, están entendiendo al ser compañero como ministro, en una sensibilidad de cuándo una persona
humano de modo distinto a cómo en conferencia que le escuché y con la es culpable o inocente. Y simplemente
realidad es, porque el ser humano, así calidad de maestro que tiene, porque porque hay algo que surge de todo lo
como en ocasiones puede respetar la el primero fue maestro normalista que uno está observando y que ayuda
ética, siempre estará el riesgo de fallar de primaria, decía lo siguiente: “Al extraordinariamente a que la decisión
y, por lo mismo, el estar insistiendo en juez se le puede de alguna manera final sea correcta.
estos temas, sobre todo en esta época, identificar con una persona que tiene
contribuye a evitar lo que en otras dos columnas: una es la preparación Tenemos en primer lugar, la
épocas se llamaba caer en la tentación. jurídica, otra es la ética. Estas dos preparación jurídica, y sobre ello
columnas sostienen en la parte podríamos dar ya algunos ejemplos.
La ética judicial gira alrededor de seres superior lo que serían los principios ¿Qué preparación jurídica se requiere?
humanos y de seres humanos que han éticos y están construidas sobre una Pues la idónea para la función judicial.
dedicado su vida a la impartición de base que es la vocación y, además La idónea para quien tiene que
justicia y, en principio, son los jueces, de todo esto, en el momento en que decidir un caso concreto en donde
en diferentes niveles, pero estaría funciona, va a surgir un elemento que hay diferentes argumentaciones que
dentro de la profesión genérica de estará implícito en todo ello, que es el sirven para sostener una postura o la
juez, “impartidor de justicia en una criterio jurídico. Ese criterio jurídico que contraria. Y aquí es donde recuerdo
comunidad determinada”. Y como podría compararse con el ojo clínico de cómo fungiendo como Secretario
que valdría la pena el recordar, y digo los médicos o, dice él, en una nación de Estudio y Cuenta de don Felipe
recordar porque obviamente ustedes lo en que la fiesta de los toros es muy Tena Ramírez, ministro de la Corte
viven a diario, directa o indirectamente, reconocida, con el temple del torero”, Mexicana, gran constitucionalista, llegó
cuáles serían los atributos de un juez. algo que no pertenece al campo de a mis manos un asunto de un abogado
Y una vez que esto un poquito lo la reflexión, pero que va surgiendo así que yo había escuchado como hombre
descifremos, estaremos en aptitud de como una especie de nuevo sentido muy prestigiado, pero el hecho es
pasar a reflexionar sobre el tema de la que tiene la persona después de que, no obstante que su documento

ESPECIAL
en que hacía valer agravios en contra

de una sentencia que se pronunció en
instancia inferior, como que se iba por “Un magistrado que nunca da un
otros caminos y yo como secretario,
que apenas empezaba mis labores en consejo a sus secretarios, que nunca lo
esa función, tenía el temor de presentar
un documento contrario a tan célebre
hace rectificar nada, pues deja la duda
abogado. Cuando llegué con el señor de si él habrá revisado la sentencia”.
ministro para oír sus comentarios sobre
mi proyecto, que aprobaba, no resistí y
le dije: “Oiga maestro me sorprendió
que este abogado, aunque dice cosas pronto llega a mis manos un asunto en estar aprobando asuntos, dictando
muy valiosas, no se está refiriendo a el que yacía el nombre esta persona sentencias, sino que debe contribuir
los puntos controvertidos”. Y él me dijo: como magistrado en un tribunal de a la formación de esas personas que
“Mire cuando alguien participa en la justicia de un estado de la república, y son los colaboradores y que tarde o
impartición de justicia, y sobre todo los luego me sorprendió que la sentencia temprano se van a convertir en quienes
jueces y secretarios, debe uno saber era extraordinaria: revelaba un estudio integren el cuerpo de la judicatura. Y
descubrir los árboles para no perderse acucioso, un análisis de pruebas, en que esa labor se tiene que cumplir.
en el bosque”. Y esta anécdota se fue fin, como que podía tomarse como
de algún modo aplicando a muchos ejemplo esa sentencia. Y nuevamente Un magistrado que nunca da un
casos posteriores en que veía yo, que cuando acordé con mi ministro, don consejo a sus secretarios, que nunca lo
ingresaba como Secretario de Estudio Felipe Ramírez, le comenté: “Oiga yo hace rectificar nada, pues deja la duda
y Cuenta (término al que después me había oído hablar muy mal de este de si él habrá revisado la sentencia.
voy a referir) de la Suprema Corte, licenciado que está como Secretario Hay muchas fórmulas que pueden
una persona que era catedrático de acuerdos, que se limita a hacer encontrarse y en los consejos de
universitario de fama y al poco tiempo acuerdos porque no hace proyectos tribunales superiores de justicia. Ahí se
abandonaba el cargo porque no había de sentencias, y resulta que en este pueden descifrar las maneras de cómo
podido con él. No porque no supiera asunto el fue el que dictó la sentencia puede uno detectar quiénes tienen
Derecho, no porque no fuera un buen y pienso que usted coincide conmigo preparación jurídica. Esa preparación
maestro, sino porque no estaba hecho en que era magnífica” y me dijo “Mire, jurídica es dinámica porque el Derecho
para ese trabajo especial del juez, efectivamente, magnífica sentencia. es dinámico y tiene uno que estar
que tiene que descender a distinguir Desgraciadamente, fue la única que estudiando constantemente.
lo que don Felipe decía, “los árboles”, dictó en todo el año” Y ahí conecta con
que son los problemas que se tienen lo de Secretario de Estudio y Cuenta Anécdota, mi padre fue ministro de
que resolver, porque de otra manera y de la preparación jurídica que debe la Suprema Corte, y recuerdo cómo
uno empieza a divagar. Eso tiene que tener el juez y sus colaboradores. Gran una de mis hermanas menores, que
considerarse en la preparación jurídica estudio, pero también cuenta, ¿por entonces andaría por los 10 años
del juez. qué? Porque los asuntos van llegando de edad, cuando vio que mi padre
y no puede darse uno el lujo de hacer entraba con expedientes, proyectos
Otra anécdota al canto, un secretario una obra jurídica extraordinaria y de sentencias para preparar la sesión
de acuerdos de la Segunda Sala en la rezagar todo el trabajo. Y esto tiene del día siguiente, se le quedó viendo
que prestaba yo mis servicios que, al que ir rigiendo toda esa relación estupefacta y le dijo papá “¿Todavía
revés del anterior, más bien como que entre el ministro, diríamos en México, a ti te dejan tarea?” Este es otro
tenía mala fama de abogado, pues de el magistrado, el juez, que no solo es aspecto que tiene que tomarse en

ESPECIAL
consideración en la preparación se convertiría en un prestigiado, en un y yo pensaba que era de esos asuntos

jurídica, atributo fundamental de quien gran magistrado del Circuito en México, que les llaman de “machote”, que
ejerce la judicatura. Un juez, y de vez don Jesús Toral Moreno, incluso con no había que profundizar mucho y
en cuando tristemente así sucede, que importante obra jurídica. Era hombre que a mí me ayudaban a completar
cuando lo hacen juez tiene la alegría de que no reía fácilmente. Claro, quizás lo que llamábamos mi cuenta con
que ya no va a volver a trabajar porque con algunos tequilitas se consideraba el ministro. “¡Ah! porque tiene una
va a tener secretarios que le hagan el que modificara un poco su manera serie de problemas, muy difíciles, que
trabajo, está muy desviado de lo que de ser, pero lo cierto era que estaba constituyen para mí retos para que
debe ser el juez excelente al que deba siempre con rostro adusto, difícilmente yo vaya descubriendo la solución, y
aspirar. Hay que seguir trabajando y sonreía, pero un día me lo encontré en eso es lo que me permite avanzar y lo
encontrar entusiasmo en lo que realiza. el corredor. Yo estaba en mi primer que me permite gozar mi actividad”.
año de secretario, y le dije: “Lo noto Después de muchos años lo fui
Nueva anécdota, miembro de mi muy contento” y su respuesta: “Fíjese entendiendo, pero es el secreto para
jurado profesional, fue quien después que me llegó un asunto hermosísimo” que uno avance en ese campo de la

ESPECIAL
preparación jurídica: Ver cada asunto que lo único que puede hacer es dictar
como oportunidad de avanzar. acuerdos y empezar a trabajar con
mayor seriedad en estudiar el fondo de
Caso distinto, cuando no había todavía los problemas que se plantean y hacer
Consejo de la Judicatura en México, los proyectos de sentencia.
ministros éramos ministros inspectores.
Un día, ya como a las 11:00 p.m., recibo Ejemplo opuesto, porque siempre va a
una llamada telefónica. Oí una voz que uno a encontrarse aspectos que vienen
no se escuchaba de una persona en a reafirmar el valor de la ética judicial
total tranquilidad, sino que mostraba y aspectos que nos deben llevar a
cierta agitación, probablemente recapacitar que de ninguna manera se
derivada de lo que estaba ingiriendo, puede actuar de esa manera cuando
pero eso le dio valor y se identificó la ética judicial exige la excelencia.
como un secretario de un juzgado del
que yo era ministro inspector: Podríamos seguir en el camino de la
preparación jurídica, pero no lo dicho
–¿Qué es lo que usted quiere y con los ejemplos seguramente que
manifestarme? todos lo han entendido, sobre todo
–Pues estoy muy disgustado porque aterrizándolo a la preparación de
llegó un nuevo juez que no está cada quien. Yo observaba los rostros
respetando lo que había respetado los sonrisas en algunos momentos como
anteriores. recordando “a mí me pasó esto”, “esta
–¿Qué es lo que no está respetando? persona como que corresponde a
–Fíjese que yo ya llevaba muchos lo que está diciendo”, “a mí me pasó
años en que yo solo dictaba acuerdos, esto y esto me ha ayudado a avanzar”,
pero llegó este juez que organizó de etc. Pues digamos algo no de la ética
manera diferente a los secretarios, judicial, porque ese va a ser el aspecto
y dijo: ‘Ahora cada secretario va a de fondo, no, veamos algo de la
dictar los acuerdos de los asuntos que vocación. La vocación es normalmente
le toquen y después va a hacer los una especie de inclinación hacia una
proyectos de sentencia’. ¿Y cómo me actividad específica determinada. Y
está cometiendo a mí esta injusticia? también, no quiero en esto filosofar
demasiado, porque a veces en las
Y yo simplemente le dije: conferencias tiende uno a dar recetas
matemáticas y el ser humano está
–Mire usted, quizás le convenga hecho de improvisación, a veces antes
reflexionar en lo que le voy a decir más situaciones verdaderamente especiales
adelante en que ya se le hayan pasado surgen decisiones trascendentes y de Justicia? Pues ni en uno ni en otro
los efectos de lo que ha explicado que yo en esta materia no puedo ser el caso se dio esa inclinación natural y
usted me llame, y yo le puedo decir lo ejemplo de precisión matemática. ¿Por reflexiva, porque uno a veces reacciona
siguiente: Voy a felicitar al señor juez qué de pronto yo seguí la carrera de pues por las necesidades de la
porque gracias a su decisión usted Derecho? ¿Y por qué de pronto me vivienda. No fui dotado yo de atributos
está en posibilidad de dejar de ser un vi involucrado en ser Secretario de para manejar diferentes idiomas. Con
secretario mediocre, que ya estima Estudio y Cuenta de la Suprema Corte trabajos, manejo el español, pero

ESPECIAL
con mucha experiencia, pero nunca advierto, no siempre suceden con ese
habría pasado de la preparatoria a rigor matemático. ¿Cómo llegué de
la universidad. ¿Cómo seleccioné el Secretario de Estudio y Cuenta a la
área de la preparatoria que en ese Suprema Corte? Pues nuevamente
momento existía en México? Pues es un poco producto del azar, porque,
eliminando todas aquellas que tenían pues a los 23 años que yo tenía, ya
el inglés como materia obligatoria, y llevaba algún tiempo de novio de una
eso fue lo que me llevó al mundo del muchacha, y a veces las mujeres
Derecho, en donde se daba francés, empiezan a ser un poquito agresivas
que al menos no era lo conocido y en y empiezan a decir: “¿No piensas que
lo que me había ido muy mal y que, ya no debemos casar?” Y los hombres
además, por ser lengua latina, como tranquilos, que de algún modo como
que me daba ciertas esperanzas, que estamos esperando condiciones
al menos de poder medio entender económicas, culturales que faciliten
los sonidos que la caracterizan y una decisión de esa naturaleza pues
afortunadamente así sucedió. Pero, empezamos un poco a rehuir, pero llega
estando ya en ello, en el Bachillerato un momento en que esto se constituye
de Humanidades, donde estudiaban en una verdadera asechanza y tiene
quienes iban a la carrera de Derecho, uno que decidir, (Risas) y cuando yo ya
empezó a gustarme el Derecho, y, había decidido que me tenía que casar
además como mi padre, un tanto –no por ningún adelanto que pudieran
ilusionado –a lo mejor el sintió que fue ustedes mal pensar–sino simplemente
producto de una gran reflexión el decir: porque llegaba yo al convencimiento
“Es que yo debo ser como mi padre y de que efectivamente ya mi novia
llegar a ser ministro de la corte”– se tenía ya derecho a hacerme ese
empezó a ilusionar y me empezaba planteamiento, pues surge: “¿Y de qué
a dar casos jurídicos y dialogaba vamos a vivir?” Y se da la coincidencia
conmigo y nos hicimos mucho más de que visitando yo a mi novia, me dice:
amigos, etc. y no cabe duda que ello “Te habla tu papá”. Tomo la bocina, y
sirvió para que, sobre todo cuando me dice: “Fíjate que estuve con don
entré a la facultad de Derecho, tomara Felipe Tena Ramírez, el ministro de
con un gran entusiasmo la carrera. la corte que fue maestro tuyo, te vio
Hablar de lo que dijo el maestro con el y me preguntó: `¿No le interesaría a
padre, intercambiar puntos de vista, el Mariano ser Secretario de Estudio
debatir de situaciones con las que no y Cuenta en la Suprema Corte?`
estaba uno de acuerdo, de pronto lo Entonces, te hablo para preguntarte”.
iba a uno afianzando, como a mí me Imagínense ustedes, quien que está
resulta en la secundaria tenía clase sucedió. buscando tener un ingreso más o
de Inglés y del Inglés como que me menos satisfactorio si en ese momento
es difícil hasta distinguir los sonidos. Cuando uno asiste a cursos de se va a poner uno a pensar: “¿Será la
Si no hubiera sido por la generosidad orientación vocacional le dan a uno vocación mía el ser juez o el no ser
del maestro que finalmente me pasó hasta formas de hacer esquemas, para juez?”, pues simplemente la necesidad
con un muy honroso “6”, en este qué eres apto, etc. Es bueno, no digo lo lleva a uno a decir naturalmente
momento sería un artesano quizás que no deba hacerse así, sin embargo, “Naturalmente, y que esto pronto

ESPECIAL
se realice”. Entonces empieza uno técnicas, empieza a hacer sus tarjetas, las cosas no sean tan matemáticas.
a afrontar nuevos problemas, el de ahora esto en la computación pues se Pues hemos decidido por un lado
pronto enfrentarse a tener que hacer acelera. Entiendan que yo pertenecí a el criterio jurídico, por otro lado la
proyectos, y ahí es donde una de dos: o la época en que existía papel carbón vocación, por otro lado la preparación
tiene uno que rectificar si ahí advierte y yo creo que muchos de los y de jurídica y nos quedan los principios
que uno no está hecho para eso, o va las presentes, muchos no tienen idea de la ética y la ética judicial que gira
uno entusiasmándose en su trabajo. de qué era el papel carbón y cuando alrededor de estos y de las virtudes.
hablan dicen pues ese señor no Vamos a decir algo al respecto.
Y yo podría decirles, y estoy seguro solo tiene más de 75 años, sino que
que muchas y muchos de los lectores probablemente está ya viviendo horas Concepto de ética judicial. Tampoco
lo compartirán, que cuando está extras, porque si habla de la Época pretendo complicar demasiado las
uno haciendo un proyecto con esa del Carbón, pues de seguramente cosas. Además un gran especialista
fidelidad que tiene la inteligencia, que esto obedece a muchísimos más participante frecuente en las cumbres
que va por encima del cansancio. años anteriores. Entonces, entiendan iberoamericanas, Rodolfo Luis Vigo,
Está uno estudiando el tema y llega que para cuando uno es de a. C., no dice, más o menos, que la ética judicial
un momento en que está uno ya antes de Cristo, sino antes de las es un conjunto de exigencias racionales
agotado y hasta cierto punto atontado computadoras, pues se queda uno que se dirige en la conciencia del
y toma uno la sabia decisión “me voy verdaderamente maravillado de todo lo juez para tener una íntima respuesta
a dormir”. Se duerme uno y como a que ahora se puede hacer y sería largo en su conciencia de convertirse en
las 3:00 a.m. uno despierta y en ese el que hiciera yo algunos comentarios un juez de excelencia, el mejor juez
momento empieza a ver con lucidez, en torno a esto, pero que saldrían del posible, a fin de que la sociedad tenga
“este argumento se puede contestar objeto de nuestra plática. confianza. Elementos importantes. Yo
de esta manera” ¿Por qué? Porque en principio, y algún día ya lo dialogué
la inteligencia siguió trabajando y La vocación va o descubriéndose con con él, le dije: “Le veo un inconveniente
cuando uno ha hecho un proyecto, toda seriedad en ese procedimiento a tu definición: que quienes no son
sobre todo de un asunto complicado, matemático en que el muchacho dice: jueces pero trabajan en la impartición
siente uno la gran satisfacción: “He “¿Adónde debo ingresar? ¿Cuáles son de justicia cuando leen la definición
logrado descifrar este problema”. mis aptitudes?” Las va uno anotando, dicen: ´¡Qué bueno!, esto es para el
Porque aunque la experiencia que etc. Finalmente, Licenciado en juez, pero yo que soy su secretario
se tiene, es que normalmente los Derecho, y dentro de la Licenciatura estoy fuera de le ética judicial”. Y no
justiciables y los abogados de ellos en Derecho, Juez. “Voy a seguir estos digamos del personal administrativo:
siempre dicen que su asunto es muy pasos” y luego empiezan a conseguir “Eso con el juez y luego el que le hace
sencillito –claro, sobre la base de que esos objetivos. Claro, la realidad es los proyectos por derivación, pero yo
tienen toda la razón– para el secretario que no es tan sencillo. Una persona que simplemente estoy llevando a la
el asunto es complicadísimo porque que llega donde un juez y dice: “Mire computadora lo que me dicen, ¿yo qué
ante dos personas que dicen que es yo tengo la vocación de la judicatura tengo que ver con la ética judicial?” Y
facilísimo, pero a cada uno a su lado, y vengo a que me dé trabajo”, pues el por eso yo le decía, hay que añadirle “el
para uno resulta especialmente difícil juez lo que necesita es una persona juez y sus colaboradores profesionales
porque uno tendrá que descifrar a que tenga madera y que lo demuestre. y administrativos”. Cuando en México
quien verdaderamente le asiste la Y a veces si le va a uno bien porque se aprueba el Código de Ética del
razón. Y cuando las cosas se ven con hay la vacante, pues le la oportunidad y Poder Judicial de la Federación,
esa alegría, cada asunto que llega es entonces viene el verdadero reto a ver percibiendo esa situación, y no crean
oportunidad de avanzar, aun cuando si uno sale adelante, pero también van ustedes que lo hemos superado, pero,
alguna persona llega a tener sus a darse esos problemas que hacen que percibiendo esa situación, pensamos

ESPECIAL
en que debía haber una edición de algo Llego de repente a algún sitio y les digo: deben servir. Y esto, indiscutiblemente,
que le llamamos “El Código de Ética “¿Usted ya trabajaba aquí en el año hace posible que se vaya avanzando
al alcance de todos”, con muñequitos, 2006?” “Sí, ya trabajaba” “¿Recuerda en la materia cuando las personas
con fábulas, en donde tratamos en un que le llegó un libro personalizado, lo entienden, pero empiezan los
lenguaje accesible para que cualquier porque cada libro llevaba el nombre problemas. La ética judicial no se debe
persona con estudios básicos lo pueda de los trabajadores? Treinta y tantos imponer, por su misma naturaleza,
llegar a entender. Y no solo eso, sino que mil trabajadores. “¿Se acuerda que se como se impone el Derecho. Sobre
se hizo un volumen complementario, le entregó este libro?” Los primeros esto naturalmente que los filósofos del
el maestro Eber Betanzos, quien empezaban a decir “se me entregó” Derecho debaten mucho y obviamente
me acompaña, participó en ello, con o “no se me entregó”. Sin hacerles no quiero plantearles problemas de
ejercicios para que en forma individual el cuento largo, les dije nos vamos a este tipo de confusiones, aun hago un
o en grupo se pudiera ir adentrando ver en tal fecha, traigan sus libros. Y paréntesis y en esto probablemente
cada quien en lo que son los principios la mayoría llega con sus libros, pero me ayudan los años: Cuando uno
y las virtudes de la ética judicial. Les impecables, como si nunca los hubieran entra en discusiones, el resultado es
digo que, tristemente, no se ha logrado usado y efectivamente que nunca los el alejamiento; y, a veces, el odio con
lo pretendido porque una cosa es usaron. Lo localizaron al menos y lo el que se discute, porque es una lucha
que uno reparta los libritos. Aun debo encontraron, pero se revelaba que ni de soberbias. El que discute pretende
decirles que ese manual tenía en la siquiera los abrieron. ¿Por qué? Porque demostrar que él tiene la razón, que
parte final un diploma que ya estaba estaban blanquísimos. Y algunas, él tiene la verdad y que el otro es un
firmado, en el que se reconocía a la hasta presuntuosas: “Mire como tengo tonto que está equivocado. Y eso
persona que había cumplido con los mi libro” Perdone, pero si en tantos no es precisamente lo que ayuda al
requisitos para obtener su diploma años no tiene algunas manchitas, aprovechamiento del debate. El debate
y recuerdo que de las personas que alguna muestra de que ha estado debe ser más bien el contrastar
colaboraron conmigo me dijeron: “Oiga usted viéndolo, pues quiere decir que puntos de vista, pero con el propósito
usted pero todo el mundo se va a dar su decir que nunca lo ha estudiado. Sin de enriquecimiento recíproco: Voy
diploma” Y yo les dije: “Esto tiene que embargo, hay que insistir, ¿por qué? a escuchar a otra persona y, si no
ver mucho con la ética. Miren ustedes, Porque así es como finalmente se coincide conmigo, atenderé sus
quién se dé su diploma sin merecerlo, consiguen los objetivos. razones, y eso me ayudará a lo mejor a
si lo llega a poner en un marco, cada reafirmar las mías, pero también a que
día que vea ese diploma, va a sentir un Atendiendo un poquito a lo que en la pueda rectificar. Entonces, la actitud de
remordimiento de conciencia de que Constitución Mexicana es la garantía la comprensión, la actitud, incluso, de
indebidamente se lo otorgó”. ¿Por qué? del derecho a la jurisdicción que dice la tolerancia. La tolerancia para mí es
Porque precisamente el adentrarse en que la justicia debe impartirse de incluso un término ya peyorativo: “Voy
lo que es la ética judicial debe llevar al manera pronta, completa, imparcial y a tolerar a este que está equivocado,
respeto a la verdad, a entender que uno gratuita, podría hacerse una aplicación pero en fin lo toleraré...”, entonces
no debe otorgarse lo que no merece. Y, a lo que es la ética judicial. La ética es algo peyorativo. En cambio, la
por lo mismo, la confianza es de que, judicial constituye reglas de conductas comprensión: “Es una persona de
cuando alguien se otorgue el diploma, que tienden a que los impartidores buena fe, por algún motivo él está
es porque ha hecho los ejercicios y de justicia, con el apoyo de sus convencido de eso. Yo no comparto,
porque ha estudiado todo lo que se le colaboradores, logren el que se haga pero vamos a enriquecernos
ha proporcionado. ¿Por qué les digo de manera pronta, completa, imparcial recíprocamente”. Esto tiene como
que, desgraciadamente, como que no y gratuita; y, de ese modo, hagan consecuencia el acercamiento, el que
se consiguieron los resultados? Pues respetar la institución y consigan el nos hagamos más amigos, que nos
porque se quedó el repartir los libritos. respeto de la comunidad a la que respetemos, porque respetar al otro

ESPECIAL
“Somos diferentes y entonces esas

diferencias también deben aprovecharse
y cuando uno está en presencia de un
tema como es la igualdad humana,
pues no puede uno decir que somos
absolutamente iguales”.
porque está lleno de las virtudes que principios y verdades. Entonces, en no hay una norma jurídica que me esté
yo quiero que posea, eso es muy fácil. relación con el Derecho y la Ética, amenazando con un castigo si no lo
No, la verdadera amistad muchas dicen algunos: “El Derecho es el hago. Y, sin embargo, para mí, el que
veces está en que yo respete y quiera mínimo de normas éticas necesarias yo ame a mi madre es una condición
al otro en razón de sus disidencias. para el buen funcionamiento de la con la que me siento vinculado
sociedad”. Y ahí no se puede dar el porque esa norma me parece que es
No falta quien a veces me dice cuando lujo el legislador de decir: “Quienes profundamente obligatoria porque está
yo tengo por ahí algunos amigos quieran cumplir cumplan y quienes dirigida al bien, que está implícito en
políticos que a lo mejor no son muy no quieran, no cumplan”. No, viene ese respeto y en ese amor a mi madre,
bien vistos en la sociedad: la coerción, la coercibilidad y si las y podrían multiplicarse los ejemplos
violas, vas a ser castigado y vendrán y ojalá que en esto ya hubiera una
–¿Pero cómo eres amigo de fulano? las responsabilidades administrativas, buena campaña en favor de la Ética,
–Pues soy amigo, porque veo en él las responsabilidades penales, etc. porque muy fácilmente se dice: “La
una serie de atributos que nos han Y bien sabemos que en el campo Ética...voluntaria, quien quiera cumplir
permitido convivir y unirnos en un de la judicatura esto existe, que un con ella, que cumpla y el que no, que
muchas ocasiones. juez puede ser procesado si incurre no cumpla”. No, incluso es preventiva
–Pero si es un pillo. en una conducta delictiva. La Ética y, a veces sustitutiva, de las cuestiones
–Yo no soy amigo de los que son está por encima de ello. Algunos, jurídicas, porque como alguna vez
expresión de santidad. No, admito obedeciendo a algunos patrones de decía un presidente de la corte al
amigos que tengan defectos y los educación, llegan a decir: “Es que la que le decían que algún juez era pillo:
respeto aunque no comparta yo esas diferencia entre el Derecho y la Ética, “Fíjese usted que el problema es que
situaciones de su vida. es que el Derecho obliga y la Ética es desgraciadamente los pillos son muy
voluntaria”. No comparto ese punto de sagaces y muy inteligentes y es muy
Esto pasa mucho cuando uno entra vista. Es diferente tipo de obligación. difícil demostrarles sus pillerías”. Eso
en estas fórmulas de confrontar Yo tengo que amar a mi madre, pero se supera con el compromiso ético.

ESPECIAL
del ser humano, de lo que es el respeto

a esa dignidad, que gira alrededor
de los derechos fundamentales. Esto
parte de la comprensión de la igualdad
humana, claro, como que no somos
tan iguales. Incluso, recuerdo mucho
un ejemplo que a mí me hizo vivir las
grandes diferencias entre el hombre y
la mujer y que también hacer ver que
afortunadamente los conflictos que se
dan en la sociedad, no necesariamente
llegan a los tribunales. Si así están
tan inundados de trabajo, imagínense
ustedes lo que sucedería si todos
los conflictos humanos llegaran a
los tribunales. Y aquí se ve mucho la
forma de ser del hombre y la de la
mujer. Hace tiempo llego un día a la
casa de ustedes y me dice mi esposa
Un juez tiene ante todo el compromiso Corte de Justicia de esta República ve a la tintorería por los trajes. Yo, al
ético. Eso va a impedir que llegue un Dominicana–es el hacer aquello que fin abogado, pido el recibo, y mi esposa
momento en que empiece a incurrir está beneficiando al otro, el contribuir me dice: “No hay recibo. Tu ve y dices
en conductas contrarias a la disciplina con el otro para que él satisfaga sus que son los trajes de Romero de
y conductas contrarias a las normas necesidades. Aun cuando se habla Terrero 102” –que era donde yo vivía–
jurídicas de carácter penal. de valores, son cualidades que se “y te van a entregar los trajes”. Como
dan en las cosas y en las personas yo ya tenía varios años de casado,
El convencimiento. Hay que convencer relacionadas con la posibilidad de ahora tengo más de 50, pues yo había
a las personas ¿y cómo se les va crecimiento de un ser humano. Desde ya aprendido que cuando surge un
a convencer? Y ahí vendrían una el punto de vista sociológico también conflicto entre un hombre y una mujer,
gran cantidad de argumentos que se habla de valores, se evalúa en la sobre todo sin son esposa y esposo,
normalmente que giran alrededor de sociedad a una persona porque tiene hay que saber retirarse. No entrar en
los valores y de las virtudes, de ir en instrucción, porque tiene determinada el debate, porque siempre el hombre
la línea del bien. ¿Y qué es el bien? religión, porque tiene determinadas lleva las de perder.
Admito, puede haber muchos debates características biológicas, etc. Esa
sobre él, pero pienso que el bien se motivación debe girar alrededor de Pues, me fui por los trajes a la tintorería
identifica con aquello que es favorable principios filosóficos. La filosofía que y les confieso que en el fondo, con
al propio individuo y a los demás. rige la ética judicial es la que yo calificaría la esperanza de que me dijeran: “¿El
Algo que es dañoso, que perjudica, como filosofía humanista. Y aquí está recibo?” Pues irremisiblemente fallé,
eso es el mal. Algo que contribuye al un poco el título a la conferencia porque la respuesta fue: “¿De qué
desarrollo, al perfeccionamiento de “La ética judicial al servicio de la dirección?” “De Romero de Terrero
la persona, de la propia persona y comunidad”, como una derivación de 102”, y el de la tintorería entró y regresó
de las demás personas, eso, también compromisos que la persona humana con los trajes y me los entregó. No me
en palabras sencillas –como decía el tenga con otras personas humanas. Y pidió que me identificara, no exigió
señor presidente de esta Suprema eso debe partir de lo que es la dignidad recibo y al regresar tuve la prudencia

ESPECIAL
de dejarlos por ahí abandonados tratar de cumplir con esos compromisos pueda contar con universidades que
en una cama de un cuarto, por con la sociedad, por eso se habla de la hacen posible que uno pueda aspirar
lo menos para evitar lo que ética judicial al servicio de la comunidad. a esos niveles de preparación. Es un
evidentemente se dio, que cuando logro de la comunidad. Y si uno se
mi esposa los vio, inmediatamente Cuando en algún momento daba yo convence de ello, entonces va uno a
me dijo: “¿Qué decías? ¿Que no te alguna materia en que tenía que tocar tener lo que decía la conductora de
iban a entregar los trajes?” . estos temas, les decía a mis alumnos: esta sesión, que hoy por la mañana,
Somos diferentes y entonces “Saquen dos hojas blancas. En la primera cuando nos acompañaba, nos decía
esas diferencias también deben van a poner lo siguiente: De todo lo que lo contenta que está trabajando en la
aprovecharse y cuando uno está tengo en este momento, ¿qué es aquello impartición de justicia y decía: “tiene
en presencia de un tema como es que yo he adquirido completamente uno la satisfacción de servir”.
la igualdad humana, pues no puede solo, sin intervención de ningún otro ser
uno decir que somos absolutamente humano?. En la segunda van a poner: Cuando se tiene la satisfacción
iguales. Cotidianamente, estamos De lo que ahora tengo, de lo que he de servir, esto es una inyección
viendo que hay grandes diferencias obtenido, ¿qué es lo que he alcanzado extraordinaria para que todos los días
entre nosotros. ¡Ah sí! pero no en los gracias a otros”. Ya todos estarán en la mañana en lugar de que diga uno
aspectos por los que somos seres advirtiendo el resultado: la primera hoja “¡Ah! Qué lata, otra vez a trabajar y ahí
humanos: Tenemos un cuerpo, queda en blanco porque el ser humano, voy a encontrarme con esta persona
tenemos un espíritu, tenemos desde el momento en que es concebido, chocante y tengo que aguantarla”, etc.
inteligencia, tenemos libertad. ¿Qué ya se lo está debiendo a un hombre y una Uno se levanta diciendo: “¿Cómo voy a
hay diferencias en el uso de ellas? mujer que se amaron, y que finalmente ir a contribuir a que se cree un ambiente
Naturalmente, no todos tenemos eso se tradujo en una nueva persona que de respeto recíproco en que todos
la inteligencia igual para todo, sino se inicia al momento de la concepción, estemos consiguiendo la felicidad?”–
que ahí es donde viene la riqueza de donde se obtiene la dotación genética que que es la expresión más clara de estar
cada ser humano y, además, como hará de él una persona que se distinga actuando con rectitud moral. Listos,
nosotros estamos hechos para vivir de todas las demás. Y eso nos hace incluso, a pedir perdón o a perdonar
en una sociedad, llega un momento deudores de la comunidad, y después cuando se den relaciones conflictivas,
en que nuestra propia actuación vendrán los maestros, los maestros de la que se van a dar en los seres humanos.
en la sociedad, de aprovechar o de educación de lo que es el jardín de niños, Y eso es lo que después se va a reflejar
desaprovechar oportunidades, van y los maestros de primaria, los maestros en una comunidad de justiciables, en
aumentando nuestras diferencias, de secundaria, y así sucesivamente. Si una comunidad de abogados, que
pero esas diferencias nunca van a entra uno a una tienda de autoservicio lleguen a un juzgado, que lleguen a
alterar lo esencial del ser humano, y a adquirir productos, y piensa uno un tribunal y que vean que hay ese
los derechos fundamentales derivan en lo que hay detrás de cada uno de ambiente de servicio entre ellos y de
de lo esencial del ser humano y esos productos, pues verá que hay servicio a los demás.
dentro de esto está precisamente campesinos, que hay trabajadores, que
el compromiso social, lo que hemos hay una organización comunitaria que Cuando acudo a algún juzgado: “No
recibido de una comunidad que nos nos hacen posible estar viviendo y estar dudo que cuando regresen ustedes
hace deudores de esa comunidad y desarrollándonos. Cuando una persona a sus oficinas si entra una abogada
que nos debe llevar en la actividad se convierte en profesionista, esto ha atractiva, se van a pelear: `Nos
específica, y esta actividad puede sido gracias a que en esa comunidad acaban de decir que debemos ser
ser la impartición de justicia, a ha habido los elementos para que se muy amables, muy atentos´”. No, lo

ESPECIAL
importante es que, cualquier persona son los jueces, hay influencia, y luego ahí algún capítulo, que tenía yo para
que llegue, incluso, a veces como a lo mejor hubo alguna otra cosilla...”. Y la exposición, más largo, crea los
ocurre en los asuntos campesinos, empiezan a hablar mal de la judicatura. compromisos para las personas que
oliendo mal, sin embargo, siempre se no están en la impartición de justicia,
encuentre con el trato respetuoso de Por ahí algún periodista me preguntaba pero tienen que ver con ella. Y ahí
quien sabe respetar la dignidad del si en México, en general, puede están, desde luego, los catedráticos
ser humano y mayor respeto se debe hablarse de que los jueces son rectos universitarios, ¿cuántas veces hay
tener a mayor sean las deficiencias y de que son preparados, mi respuesta catedráticos universitarios que tienen
que alguna persona represente. Eso fue afirmativa, y les puedo decir que como centro de sus exposiciones
es la ética judicial y, naturalmente, que tuve que participar en algunos casos criticar a los jueces en actividad: “Mire,
en esta época no hay que perder de dolorosos en que se encontraron nada más, qué sentencia dictaron
vista que la sociedad está pendiente elementos aun para poner a algunos aquí” Entonces, van creando en
de lo que hacen los juzgadores. Hoy magistrados a disposición de la los alumnos una actitud de falta de
ya no es posible actuar al margen de Procuraduría General de la República respeto a quienes cumplen con esa
la transparencia, hay atención a lo que por las pillerías que hacían, pero eso función delicada de impartir justicia.
están haciendo, hay atención. Y claro, ha sido excepcional. Personas que Los asuntos que llegan normalmente a
eso también hay que tenerlo en cuenta me iban a ver cuando estaba yo en la los órganos jurisdiccionales son difíciles
cuando uno está dedicado a esta presidencia de la corte y que decían: de resolver. Pues, podríamos quizás
función, pues decide controversias. profundizar más en estos temas. Yo
En ningún sistema se admite que un –“Es que el juez fulano...” quisiera solamente concluir con una
juez declare empates: “Empatado –¿Qué pruebas tiene usted? idea que el día de ayer expresó Norma
el asunto, nadie ganó, nadie perdió”. –No, ¿pues como cree usted que voy a Bautista de Castillo. A lo mejor ya ella
No, hay que decidir. En el sistema tener pruebas? Pues en esto nada más en este momento no se acuerda, pero
mexicano se decide conforme a la se dice, pero se dice mucho... dijo lo siguiente: “Una ética que no llega
letra de la ley, la interpretación jurídica –¿Entonces porque se dice mucho a traducirse en conducta humana, no
o la aplicación de principios generales vamos a estimar que es verdadero? sirve para nada”.
del Derecho, pero hay que decidir. Y –¿Ganó usted o perdió el asunto?
cuando se decide, por lo menos es mi –No, pues lo perdí. Espero que mis palabras de algún
experiencia, que inicié en 1960 como –¡Ah! Qué curioso que cuando usted modo hayan servido para que ustedes
Secretario de Estudio y Cuenta, que gana usted nunca ve nada sospechoso se preocupen por actuar conforme a la
el que gana se va feliz, a veces se trata y cuando pierde las cosas están mal. Ética Judicial, que esto lo fortalezcan
de un asunto jurídico intrascendente y que estén contentos trabajando para
y llega a uno a felicitarlo: “¡Qué obra Y esto a veces se alimenta, y respeto que el ambiente de impartición de
jurídica hizo usted!” ¿Por qué? Porque plenamente a los periodistas, justicia de la República Dominicana lleve
le dio uno la razón. El que pierde, sobre ellos tienen la libertad a veces de a la sociedad a respetar el sistema y a
todo si el abogado le dijo: “Su asunto presionar a través de exagerar ciertas contribuir, cada quien desde su propia
es clarísimo y usted va a ganar y le cuestiones, y siempre dije que cuando actividad, a que los jueces continúen
vamos a sacar a su enemigo todo lo hay señalamientos: Simplemente esforzándose por dar respetabilidad a
que podamos” etc. y cuando llega con hay que aprovecharlos para tratar su institución y fortalecer ese respeto
una sentencia adversa, pues a veces ya de ser mejores y no simplemente que debe tenerse.
va con el complemento: “Ya ve como enojarse. Pero deben recapacitar he

CONOCIMIENTO
Por: Rodolfo Vigo
CONOCIMIENTO
ÉTICA PROFESIONAL:
ESPECIFICIDAD, IMPORTANCIA
Y ACTUALIDAD
Rodolfo Vigo, presidente de la Asociación Argentina de
Filosofía del Derecho
El origen de las titud temporal e histórica de la descrip-

profesiones ción precedente, lo que parece claro es
que la constitución de las tradicionales
El origen de las profesiones se vincula y universales profesiones, tiene cone-
a la existencia de problemas y necesi- xión con tres elementos decisivos que
Palabras claves: Ética, moral, dades que aparecían en la sociedad, queremos poner de relieve. En primer
a-moral, deontología, profesiones, éti- y que para atenderlos o cubrirlas, se lugar, la profesión se generó no capri-
ca profesional, ética social, juridicis- fueron identificando personas que chosamente, sino para atender a algu-
mo, deberes, religiosidad moral, razón contaban con ciertas idoneidades na necesidad de la población, por eso
práctica, privacidad, intimidad, inten- o capacidades a esos fines. De ese su ejercicio aportaba un bien a la mis-
ciones, sanciones, reconocimientos, modo, frente a los problemas de salud, ma, en tanto le proporcionaba el bene-
actos, hábitos. se recurrió a aquellos que la experien- ficio de la salud, la vivienda ,la justicia,
cia demostraba contar con los conoci- etc. La actuación del profesional cubría
mientos y aptitudes suficientes como una necesidad social o proporcionaba
para solventarlos exitosamente, de la solución de un problema real a los
RESUMEN esa manera aparecieron los primeros ciudadanos, de modo que gracias a su
La ética profesional es una médicos. Las necesidades en materia actuación se lograba un beneficio. En
de construcciones no cualquiera podía segundo lugar, el carácter de profesio-
ética social aplicada a un
cubrirlas, sino solo algunos eran capa- nal no fue adjudicado caprichosamen-
servicio que alguien presta
ces de lograr levantarlas como para te, más bien era el resultado racional
a otro para lograr un deter- habitarlas satisfactoriamente, y así la de constatar ciertas aptitudes cognos-
minado beneficio. Esto nos humanidad fue teniendo los primeros citivas o manuales como para afrontar
permite identificar aquellos arquitectos. También la humanidad y resolver el problema que le traían los
profesionales excelentes, tuvo que enfrentar desde sus orígenes ciudadanos. De algún modo era la so-
regulares y malos. Para una problemas jurídicos, o sea discusiones ciedad la que confería aquél título que
correcta aprehensión de esta y enfrentamientos sobre lo que le co- lo habilitaba como para ejercer esas
afirmación, es necesario rrespondía a cada uno y a la sociedad, capacidades beneficiosas. En tercer
hasta que aparecieron los primeros lugar, el profesional quedaba investido
conocer el origen de las pro-
juristas capaces de dialogar aducien- de un cierto privilegio o poder sobre
fesiones, la relación entre el do argumentos como para que algún aquellos que atendía, dado que su res-
derecho y la ética de las pro- tercero imparcial pusiera término a los puesta implicaba dirigir o imponer su
fesiones y los argumentos a debates, decidiendo a favor de uno de decisión u opinión a los que requerían
favor de la ética profesional. los contendientes. Más allá de la exac- sus servicios. El profesional quedaba

CONOCIMIENTO
diferenciado del resto de los ciudada- rrecta, incluyendo no solo sanciones, dicas. Sin embargo, tenemos reparos
nos, en tanto terminaba obteniendo un sino también el reconocimiento social respecto al término “deontología”, no
cierto privilegio o monopolio a la hora para aquellos que los prestaban de sólo por su anclaje originario en la filo-
de requerirse los servicios en materia una manera particularmente exitosa o sofía utilitarista de Jeremías Bentham
de salud, arquitectura, derecho, etc. generosa. (en su libro póstumo “Deontology or
the Science of Morality”), sino porque
A la luz de las características indica- Reforzando la aludida y constitutiva su etimología remite al deber (“deonto”
das, es posible concluir racionalmente dimensión ética de las profesiones, en griego es deber),y pensamos que la
que, en el origen de las profesiones se podemos traer a colación las consi- ética o moral tiene que ver con la adhe-
conjuga una dimensión ética: el ob- deraciones efectuadas por A. Cortina sión racional y voluntaria a exigencias
jeto de su ejercicio era proporcionar cuando, glosando la obra “Tras la vir- sobre las conductas, cuyo atractivo se
un bien; una dimensión democrática: tud” de A. MacIntyre, destaca el sen- apoya en los bienes a los que se orien-
la sociedad directa o indirectamente tido teleológico que anima a ciertas ta el cumplimiento de esas exigencias
confiere ese título; una dimensión ra- actividades sociales (donde podríamos –fundamentalmente positivas,aunque
cional, el título se justifica en la idonei- ubicar a las profesiones). Precisamen- también hay negativas–. En realidad en
dad respectiva; y una dimensión de te esa finalidad se asimila a un “bien in- la ética, lo fundamental es el fin capaz
poder de la que queda investido el pro- terno” a las mismas que constituye su de generar obligaciones, en la medida
fesional. Pero junto a esas dimensiones razón de ser y justificación (el docente que al sujeto lo atraiga suficientemente
constitutivas querríamos destacar una enseñar, el jurista la justicia, el médico como para moverlo voluntariamente;
quinta vinculada a las regulaciones la salud, etc.) pero al mismo tiempo pues un deber impuesto sin adhesión
que acompañaron desde su inicio a las esas actividades posibilitan la obten- voluntaria, en razón de los beneficios
prestaciones profesionales, en tanto la ción de ciertos “bienes externos”: dine- o bienes que se generarán, no satisfa-
sociedad no se desligó de las mismas ro, prestigio y poder, y la corrupción se ce plenamente lo que reclama la ética
una vez conferido el reconocimiento de da cuando esa actividad sólo se presta o moral. Cómo lo ha dicho de mil for-
profesional, sino que arbitró una serie para obtener los bienes externos sin mas Aranguren, el hombre es consti-
de reglas cuyo objeto era la actividad importar los bienes internos, de ese tutivamente moral, y la moral le viene
profesional, en orden a lograr la co- modo la actividad queda corrompida y de “adento”,y reproduciendo a Zubiri
rrecta prestación y la consiguiente res- deslegitimada. escribe: “el hombre está obligado al
ponsabilidad. En efecto, a tenor de los deber porque está ligado a la felicidad.
resultados obtenidos, fácil era ir cons- Por supuesto –insistamos– que las La “ligación” es natural; la “obligación”,
tatando y distinguiendo entre el malo, consideraciones precedentes no pre- en cierto modo, también”. El derecho
el mediocre o el excelente profesional, tenden ser una descripción histórica sí podría ser asimilado a “deontología”
y consiguientemente atribuir sanciones real del origen de las profesiones, sino porque ahí lo decisivo es cumplir con
o reconocimientos. Precisamente estas una reconstrucción racional , con la los deberes establecidos por las reglas
reglas del comportamiento profesional pretensión de poner de relieve algunas jurídicas, y resulta irrelevante la inten-
fueron establecidas desde el derecho notas constitutivas de lo que hoy con- ción que acompañe esos comporta-
y desde la moral o ética, por ende sus sideramos a un profesional. mientos, incluso –como es suficiente-
violaciones suscitaban responsabili- mente sabido– el reconocimiento de
dades y sanciones de uno y otro tipo. Ética, moral o deontología cumplir un deber jurídico con intención
En síntesis, podemos concluir que ese profesional: injusta o sólo por el temor a la sanción,
poder que la sociedad ponía en manos no afecta a dar por satisfecho el pleno
de los profesionales, era acompañado Esos tres términos compiten en el te- cumplimiento de ese deber sin generar
de reglas en su prestación, a los fines rreno de las profesiones cuando se ningún reproche jurídico.
de procurar que la misma resulte co- quiere hablar de regulaciones no jurí-

CONOCIMIENTO
En cuanto a los otros dos términos en pueden cumplirse sólo jurídicamente ética en todo miembro de la especie
cuestión -ética y moral- los usaremos o también moralmente (en éste caso humana, de manera que no puede
como sinónimos, no sólo avalados por además de la conducta exigida, está quedar al margen de la ética; no hay
la etimología en tanto a Cicerón se le presente la intención justa). nadie con razón y libertad que perma-
atribuye el traducir ethos por moral (en nezca al margen de la moral, que sea
su obra “De Fato”, pues moralis deri- El concepto central de la ética o moral a-moral.
vada de mos-moris que significa cos- es el “bien”, y su capacidad para movi-
tumbre, forma de vida, modo de ser y lizar e interpelar la razón y la voluntad
comportamiento), sino porque en defi-
nitiva ambas reclaman voluntariedad,
del destinatario como para buscarlo “En la medida
por medio de las conductas pertinen-
de modo que la intención que acompa- tes. En filosofía clásica la regla próxima que el hombre
ña a las respectivas conductas resulta
decisivo para el juzgamiento ético. No
de la ética es la razón que ordena el
acto por medio del bien que procura,
conoció o estaba
ignoramos que moral y ética adquieren pero ella requiere de una voluntad que en condiciones
significados diversos especialmente a lo quiera. Con acierto sintetiza Arangu-
partir de las observaciones de Hegel ren tres concepciones centrales de la de conocer lo que
respecto a Kant, pero nos parece que
las modestas pretensiones de este ar-
ética: en Sócrates la ética se asimila a estaba haciendo,
saber o ciencia, por lo que el mal sur-
tículo justifican la sinonimia apuntada. ge de la ignorancia; en Kant, la ética y optó por ese
A los fines de comprender el sentido
amplio que tenía la moral en el pensa-
se identifica con la buena voluntad que
se allana a cumplir el deber por el de-
comportamiento,
miento clásico y su distinción –aunque ber mismo; y en Aristóteles, la ética se aunque podía
no separación con el derecho–, puede funda en la prudencia y en la buena
resultar de interés recordar con Tomás voluntad. abstenerse,
de Aquino que los “deberes de justi-
cia” (deberes morales en un sentido
estamos frente
La ética y la ética
lato o amplio), o sea aquellos que tie- profesional: a una materia
ne por objeto deudas sociales de uno
para con otro, pueden distinguirse en Encontramos en Cicerón una carac-
susceptible de un
dos tipos: deudas jurídicas de justicia terización de la ética que más allá de juicio ético”.
y deudas morales (en sentido estricto) su precisión filosófica, sirve para intro-
de justicia, según se puedan saldar y ducirnos en esa realidad inescindible
exigir su cumplimiento coercitivo, pues de lo humano, nos referimos cuando La ética estudia o tiene por materia
hay deudas que es imposible pagar to- en “De finibus”, I,64 habla de la moral primaria a los actos propiamente hu-
talmente (por ejemplo la contraída con como “vitae degendae ratio”, es decir: manos (actus humanis), o sea los que
los padres de los que hemos recibido el “modo de conducir la vida”. Es que vi- a diferencia de los actos del hombre
ser) y deudas que si las cumplimos por vir humanamente, supone inexorable- (actus hominis), son escogidos libre y
medio de la coerción no pueden ser mente hacernos cargo de nuestra vida racionalmente por la persona. Aquellos
consideradas pagadas (por ejemplo para conducirla –con mayor o menor actos no resultan simplemente atri-
las deudas de agradecimiento).De ese plenitud– con nuestra razón y nuestra buidos a alguien, sino que responde
modo, hay deudas de justicia o sociales voluntad. No podemos dejar de con- por ellos aquél que los ha ejecutado
que no pueden ser impuestas jurídica- ducirnos, y aún resistir a esa exigencia sabiendo lo que hacía, y estando en
mente, y aquellas deudas de justicia nos condena a conducirnos. Se mues- posibilidad de no realizarlos. De ese
o sociales asumidas por el derecho, tra así ese carácter constitutivo de la modo, en la medida que el hombre co-

CONOCIMIENTO
“El derecho es compatible con la mediocridad

profesional, dado que el no busca que él profesional
alcance un nivel de excelencia, y se conforma que la
prestación transite por un cauce de normalidad”.
noció o estaba en condiciones de co- moral. Y no hay demasiada discusión gulares o malos. Ese juzgamiento ético
nocer lo que estaba haciendo, y optó como para acordar que el concepto podemos verlo desde las exigencias
por ese comportamiento, aunque po- central de la ética es el de “bien”, aunque pesan para la “buena” prestación
día abstenerse, estamos frente a una que hay diversos modos o maneras del servicio, o también desde el resul-
materia susceptible de un juicio ético. de definirlo. Escogiendo una de esas tado beneficioso que genera la misma.
Pero en la materia de la ética además respuestas, diremos que el “bien” se
de actos también ingresan los hábitos identifica con cierta completitud, “flo- El derecho y la ética de las
(buenos=virtudes o malos=vicios) que recimiento” (Finnis) o perfección que profesiones:
generan la repetición de los actos que es propio de aquello que estudiamos
estudia. Y también es del interés de la o juzgamos. Yendo directamente al Como ya dijimos, pesan sobre el pri-
ética aquella identidad, carácter, per- campo que nos interesa de la ética vilegio que ostentan los profesionales
sonalidad o calidad ética en la que se profesional, podemos señalar que ciertas exigencias que buscan que el
va constituyendo la vida de cada uno ella se ocupa de los actos, hábitos y servicio se preste correctamente, pero
a tenor de los actos y hábitos. Reca- personalidad del profesional desde la entre esas exigencias podemos dis-
pitulando, la ética estudia y se refleja perspectiva del buen profesional, o sea tinguir a las jurídicas de las morales.
en los actos propiamente humanos, de aquel que cubre la prestación del Ambas exigencias tienen en común el
los hábitos que suscitan la repetición servicio a otro del mejor modo posible. procurar un adecuado servicio profe-
de los mismos y en aquella identidad Sin duda que la prestación del servicio sional, pero más allá de ese común y
que la vida asume a tenor de actos y profesional de manera acabada, plena genérico propósito, están diferencias
hábitos. Destaquemos que hablamos o excelente, genera de manera directa marcadas que pasamos a detallar.
tanto de la ética como disciplina teóri- en el usuario la correspondiente satis-
ca (ethica docens) que estudia aquella facción o felicidad por el beneficio reci- -El derecho es de mínimos
materia o realidad, como también de la bido, pero también hay otros beneficia- y la ética de máximos: De
ética asumida en nuestra vida (ethica rios por ese servicio “bien” prestado, aquellas exigencias que la ética reco-
utens) conforme a la cual nos com- como la sociedad que sabe que cuenta noce, el derecho asume las más graves
portamos respecto a nosotros mismos con profesionales excelentes, los co- y que por sus características son posi-
(ética individual)como respecto a los legas, el mismo buen profesional, sus bles de prescribir al modo jurídico. En
otros (ética social). Todos tenemos y auxiliares, etc. efecto, el derecho es un “mínimo de la
vivimos según una ética, aunque sólo ética” en tanto sus mandatos son ava-
algunos se ocupan de estudiarla. La ética profesional es una ética so- lados por la ética, pero de todo lo que
cial aplicada a un servicio que alguien ésta pretende en orden al profesional
Por supuesto que la misma materia presta a otro en orden a lograr pro- excelente, se limita a exigir aquello
puede ser estudiada desde distintos veerle un determinado beneficio, por que parece ser muy relevante. De ese
puntos de vista, pero al que preten- eso desde ella es posible identificar a modo, el derecho es compatible con la
demos referirnos ahora es al ético o aquellos profesionales excelentes, re- mediocridad profesional, dado que él

CONOCIMIENTO
no busca que el profesional alcance un ellas para atribuir su mérito. Las reglas facto), hacia lo que pasó, en orden a
nivel de excelencia, y se conforma que jurídicas no requieren necesariamente determinar si la conducta en cuestión
la prestación transite por un cauce de de la participación de sus destinata- infringe o no una cierta norma jurídica.
normalidad. En todas las profesiones rios, aunque podemos pedirle al dere- Mientras que la mirada ética, en tanto
es posible reconocer tres grupos: es- cho que brinde razones como para jus- discurso racional que busca conven-
tán por un lado uno pequeño confor- tificar sus mandatos, pero su eficacia cer, está interesada en no sólo lo que
mado por aquellos que no respetan las no se condiciona a que aquellas logren ocurrió ,sino esclarecer como sigue la
exigencias éticas asumidas por el de- convencer al destinatario. La volunta- persona en cuestión. Así por ejemplo,
recho, y por ende, que terminan en los riedad de las reglas morales, por ejem- en una relación de confianza, como la
tribunales o presos. El segundo grupo plo los códigos de ética profesional, propia de la amistad, el amigo inten-
es el más numeroso y es el constituido hace que resulte muy importante la tará comprender qué es realmente lo
por los que respetan las regulaciones participación de sus destinatarios a la que ocurrió, pero sobre todo estará
jurídicas que pesan sobre el profesio- hora de establecer sus deberes. interesado por saber cómo sigue la re-
nal, pero en su mediocridad se limitan lación, si puede seguir considerándolo
a no incurrir en algún ilícito o violar al -El derecho juzga actos amigo a aquél que incurrió en una falta
derecho profesional, por eso pasan por plenamente realizados, la a la amistad; por eso actitudes como
la vida profesional sin pena ni gloria. ética se interesa también arrepentirse, pedir perdón o una nueva
Hay finalmente un tercer grupo, cuán- por intenciones: Sin perjuicio oportunidad, resultan decisivas res-
ticamente muy pequeño, donde están de las coincidencias que pueden veri- pecto al ofendido. A éste le preocupa
aquellos profesionales que se entre- ficarse con el punto anterior, queremos si el amigo seguirá siendo considerado
gan al servicio de un modo excelente destacar que mientras no haya acto tal, o si por el contrario ha dejado de
y que logran el reconocimiento premial objetivamente ejecutado, no hay posi- serlo para el futuro. Estas considera-
de usuarios y sociedad por medio de bilidad de atribuir o juzgar responsabili- ciones relacionadas con la disposición
homenajes a través de, por ejemplo, dades jurídicas, de modo que si un juez o propósito del acusado para el futuro,
monumentos o la imposición de su estuvo a punto de vender una senten- resultan irrelevantes en términos es-
nombre a auditorios, aulas, calles, etc. cia pero no lo hizo porque entendió que trictamente jurídicos.
el precio ofrecido era bajo, el derecho
-El derecho no es volunta- nada tiene para juzgar. Sin embargo, -El derecho apela típica-
rio y la ética sí: El derecho, al im- para la ética esa situación del juez mente a sanciones, la éti-
poner sus exigencias, no las condiciona ambicioso arrepentido es de enorme ca auspicia reconocimien-
a su aceptación por parte del destina- preocupación y atención. Incluso en tos: El modo típico con el que el
tario, por eso es estrictamente heteró- el juzgamiento ético no sólo no puede derecho exige es por medio de la
nomo. Como adelantábamos, la ética prescindirse de las intenciones, sino amenaza de alguna sanción o perjui-
requiere la voluntariedad, dado que si que la calidad ética del acto puede va- cio que se le impondrá al que infringe
realizamos algo sólo por la amenaza riar según las mismas. Reconstruyen- la regla. La pedagogía del derecho
de coerción no habrá mérito moral en do un dicho popular, podemos decir apela a las sanciones, por eso aunque
nuestro comportamiento, aunque el que el “infierno jurídico” está plagado los deberes jurídicos se acompañen
acto genere beneficios objetivos para de buenas intenciones, aunque en el de razones justificatorias, ellos tienen
otros. Sin propósito consciente, falta “cielo ético” están sobre todo aquellos presente a los “protervos” que no se
un elemento del acto propiamente hu- que obran con las mismas. allanan voluntariamente a cumplirlos.
mano, que es como dijimos materia de La ética puede prescindir de sanciones
la ética. El derecho es compatible con -El derecho se preocupa al modo de las jurídicas (lo apropiado
responsabilidades objetivas que pres- por lo que pasó, la ética pueden ser reproches públicos o priva-
cinden de intenciones y circunstancias, por lo que sigue: La mirada tí- dos), pero es impropio que margine los
pero la ética necesariamente acude a pica del jurista es hacia atrás (ex post reconocimientos, dado que se trata de

CONOCIMIENTO
“La ética puede prescindir de sanciones al modo

de las jurídicas (lo apropiado pueden ser reproches
públicos o privados), pero es impropio que margine los
reconocimientos, dado que se trata de la justa retribución
respecto de aquel que cumple el servicio sin mediocridad
y con una entrega y calidad superior”.
la justa retribución respecto de aquel hora de confiar en el juicio moral en tegral de los beneficios y perjuicios de
que cumple el servicio sin mediocridad el hombre de “buen vivir”. Por eso se todos los intereses comprometidos en
y con una entrega y calidad superior. entiende que la ética se preocupa por el acto bajo análisis, así por ejemplo en
Así como la conformidad con el dere- la adquisición de esos hábitos dado ese comportamiento judicial en donde
cho no justifica premios dado que es que –apelando a la metáfora aristoté- aparece comprometida la imparciali-
un mínimo, el cumplir los máximos re- lica- “una golondrina no hace verano”, dad, para el juzgamiento ético habrá
clamados por la ética no sólo parece pero tampoco el invierno deja de ser- que ver qué y cuánto afecta a las par-
de justicia el reconocerlo, sino que de lo por una golondrina y todos tendrán tes, a sus abogados, a los colaborado-
ese modo se aporta a la ejemplaridad que abrigarse o tener al alcance de la res del juez, las repercusiones sociales,
que inspire seguimientos en otros. Una mano la ropa adecuada para el frío. La la solución prevista en el derecho vi-
sociedad sin modelos a seguir está – moral pide actos objetivamente bue- gente, etc. Es ése balance final el que
parafraseando a Ortega- “baja” de nos, pero también pretende que vayan resulta decisivo, por supuesto que ello
moral o “desmoralizada” y, ello tam- acompañados de habitualidad, porque no implica casuismo ,pero implica re-
bién repercutirá en el seguimiento del esta “segunda naturaleza” (como diría cordar con Santo Tomás la relevancia
derecho, dado que una “alta” moral Aristóteles) facilita cumplimientos y que tiene en la prudencia la experien-
social repercute favorablemente en la discierne mejor. cia que proporciona el tiempo y que es
eficacia del derecho. más importante conocer lo singular del
-Las consecuencias jurídi- acto que las exigencias generales.
-El derecho juzga actos, la cas son más acotadas que
ética también hábitos: El las éticas: En el juzgamiento jurí- -Los deberes jurídicos son
objeto del derecho son conductas que dico lo decisivo son los protagonistas más determinados que los
son juzgadas si cumplen o violan lo implicados en el caso jurídico en cues- éticos: La seguridad jurídica es un
prescripto por las reglas jurídicas, más tión y, por supuesto que siempre serán valor que se auspicia del derecho, y
allá de los hábitos que acompañen a importantes las consecuencias, pero a esos fines de la previsibilidad de las
las mismas. Por eso resulta irrelevante no pueden marginarse las regulacio- consecuencias jurídicas de lo que ha-
si esa conducta antijurídica es habitual, nes jurídicas. También es importante remos ,el ciudadano necesita saber
pero en la ética se estiman importan- destacar que a la hora de establecer anticipadamente qué conductas están
tes los hábitos –buenos y malos- dado dichas normas, la finalidad procurada prescriptas, prohibidas o permitidas. A
que ellos hacen fácil los actos respec- será central o focalmente el bien co- servir ese objetivo se orienta la pro-
tivos ,suscitando la satisfacción por mún o interés general. La perspectiva mulgación de las reglas jurídicas brin-
realizarlos, y además, las virtudes son ética es mucho más amplia y compleja, dándosele al destinatario la posibilidad
una pieza clave de la vida moral a la en tanto hay que hacer un balance inde conocer su contenido. Sin embargo,

CONOCIMIENTO
en el caso de las exigencias éticas ellas si la ética pretende convencer para ción entre derecho y moral, por eso los
siempre dejan mucho más impreciso generar un compromiso íntimo con la juristas se ocupaban sólo de derecho y
o indeterminado lo que mandan, esto excelencia, ello sólo será posible si el se desinteraban totalmente de la mo-
mismo de algún modo, puede verse al que interpela tiene autoridad para lo- ral; esto en terminología de Nino im-
hilo de la distinción entre reglas y prin- grar esa adhesión íntima a favor de la plicaba “insularismo jurídico” en tanto
cipios postuladas por autores como ética y provocar los arrepentimientos los juristas veían al derecho como una
Alexy, pues las reglas son “mandatos respectivos. isla solo habitada por ellos y en la que
definidos” mientras que los principios había exclusivamente normas jurídicas.
son “mandatos de optimización” o El rechazo o resistencia a Una consecuencia fácil de constatar
“contenido moral y forma jurídica”, y la ética profesional: de esa matriz fue la ignorancia de los
por ende, dejan espacio para que en juristas en materia moral, pues ellos se
base a las posibilidades fácticas y ju- En general, en nuestra cultura jurídica ocupaban reductivamente de normas
rídicas se vaya determinando en con- de raigambre europea continental no jurídicas. De ese modo el juridicismo
creto lo prescripto para el caso. Los hay problemas con la regulación jurídi- reinante en nuestra cultura jurídica ge-
principios son moral concentrada (o ca de las profesiones, pues el derecho nera inerciales resistencias a imponer
también derecho o respuestas jurídi- administrativo contempla explícita- deberes morales, lo que es favorecido
cas en potencia) que luego correspon- mente esa posibilidad por vía del lla- por un notorio desconocimiento en
de actualizarla o determinarla a tenor mado “poder de policía”. Si vamos a la torno a la materia propia de la moral.
de las circunstancias fácticas en juego. cultura jurídica anglosajona o del com- Más allá de la vigencia en los ámbitos
mon law, ahí vemos una tradicional académicos del Estado de Derecho
-En el juzgamiento jurídico facilidad para aceptar regulaciones no Legal, lo cierto es que en la realidad
no es decisiva la autoridad jurídicas o éticas sobre las profesiones. del derecho que transita fundamental-
ética del juzgador, pero en Lo que nos interesa ahora es analizar mente en los tribunales, se constata la
el juzgamiento ético sí lo los motivos que juegan para explicar presencia de otro Estado de Derecho
es: En el campo del derecho la au- aquella resistencia a confiar en la ética que llamamos Constitucional. En efec-
toridad del que juzga se satisface por de las profesiones, y comprobar su ra- to, en ese nuevo paradigma construido
medio de lo que al respecto ordenan cionalidad o legitimidad actual. en Europa después de la segunda gue-
las mismas normas jurídicas, por ende, rra mundial, queda ratificado que hay
quien está investido del poder jurisdic- -El “juridicismo”: El Estado de un límite moral para el derecho (la fór-
cional y es competente para el caso, Derecho Legal al hilo de lo establecido mula de Radbruch defendida por Alexy
tiene plena autoridad para pronunciar- en la Declaración Universal de los De- es: “la injusticia extrema no es dere-
se jurídicamente respecto del mismo. rechos del Hombre y del Ciudadano de cho”), por eso la validez jurídica incluye
En el campo de la ética, a los fines de 1789 ,suscribió que a la libertad sólo un requisito moral, de modo que si no
contar con autoridad para juzgar los podía imponerle deberes la ley, por lo queda satisfecho, se habrá abortado el
comportamientos de otros, resulta que fuera de lo prescripto en ella re- nacimiento de la norma jurídica. Pero
decisivo que se tenga esa idoneidad gía la plena y absoluta libertad. De ese también hay otras conexiones, como
que se obtiene a través del tiempo y modo la ética social quedó suprimida por ejemplo: dentro del derecho está
que resulta visible para todos, inclui- o confiada exclusivamente al derecho, la moral contenida en los derechos
dos aquellos a los que se juzgan. Por pues el ciudadano no tiene otros debe- humanos ; el discurso jurídico es –en
eso, los tribunales éticos contemplan res para con el otro que los impuestos la teoría alexyana- “un caso especial”
una integración con personas de alta jurídicamente. Las Facultades de Dere- del discurso moral; la obligatoriedad
e indiscutible autoridad en ese terreno, cho funcionales a aquél paradigma po- del derecho cede frente a una objeción
no pudiendo suplirse su ausencia por tenciaron el juridicismo enseñando –en moral o de conciencia por parte del
medio de normas jurídicas. E incluso, sintonía con Kant– la total desvincula- destinatario; el derecho cada vez más

CONOCIMIENTO
recurre a medios morales ,como en la obrar bien aún cuando se carezca de o doméstico, que remite a lo que hace
justicia restaurativa, para facilitar su fe. Ésta confirma a la razón y la gra- el profesional en su domicilio fuera de
eficacia; etc. En definitiva, hoy el juris- cia tampoco violenta a la naturaleza, toda relación con sus usuarios; y final-
ta requiere de esa apertura a la moral y esa autonomía de la razón permite mente, podemos reconocer el ámbito
a los fines de poder cumplir su rol es- alcanzar una moral que no requiere de público no profesional, que coincide
pecífico, pues comprender y operar el la fe. En síntesis, cabe hablar de moral con los comportamientos del profesio-
derecho actual, requiere de ese reco- racional al margen de teología moral nal pero que no los realiza en tanto tal
nocimiento de las conexiones esencia- sin contradicciones en el terreno de sino como un ciudadano más. De esos
les que tiene con la moral, superando sus exigencias, por ende, no hay incon- tres ámbitos podemos concluir que la
el juridicismo decimonónico y la consi- venientes en postular racionalmente ética profesional se interesa directa-
guiente ignorancia sobre la moral. deberes morales que pueden ser com- mente del primero, pero también del
prendidos, aceptados y practicados sin tercero en tanto ella no prescinde del
-El temor a la religiosidad necesidad de acudir a alguna fe. Por comportamiento del profesional en los
moral: No son pocos los que pien- supuesto que el aval o coincidencia de espacios públicos.
san que hablar de moral supone hablar la teología con algunas exigencias dilu-
desde alguna religión, sin embargo, ello cidadas con la razón, no las convierte En sintonía con lo concluido, los más
supone ignorar las posibilidades que automáticamente en verdades de fe, diversos y extendidos Códigos de Ética
la razón tiene a los fines de reconocer pues siguen valiendo como verdades se encargan de exigirle al profesional
el bien y regular la conducta según el de razón. En definitiva hablar de moral que no incurran en comportamientos
mismo. El teologismo moral –en cuan- en general o moral aplicada y profesio- que afecten la dignidad propia de la
to reconocer que la moral sólo puede nal, no supone apelar a Dios o a la fe, profesión. Esta tradicional exigencia
conocerse por la fe dado que ella es y solo la ignorancia o el prejuicio habili- seguramente se avala en la convicción,
promulgada por Dios- no es propio de tan a clausurar ese camino en orden al que el privilegio otorgado al profesional
toda religión(pero sí por ejemplo en bien por medio de la razón. conlleva un esfuerzo en el ser y pare-
Lutero), más ,aún sabido es que en la cer como para que los usuarios tengan
filosofía de Aquino hay espacio para -Pérdida de la privacidad la tranquilidad de no enfrentarse a sos-
una moral que apele a argumentos o intimidad: Especialmente en el pechas, temores o sorpresas desagra-
de razón y no de fe. En clave tomista campo profesional se escuchan esas dables. La privacidad de un profesional
queda rechazada la posibilidad de un críticas respecto de la moral profesio- queda reducida pero no suprimida, y
voluntarismo teológico que avale que nal, dado que con ella se pondría en así la ética le exige que no incurra en
el bien lo define Dios sin límite ni exi- riesgo la pérdida de la privacidad o in- comportamientos indecorosos que no
gencia alguno, a punto que puede im- timidad. Es cierto que esa privacidad o sean los propios de aquellos que la po-
poner y cambiar a discreción lo bueno intimidad del profesional queda, a ins- blación espera desde la perspectiva de
y lo malo; pues si Dios ordenara la tor- tancia de la ética, de algún modo redu- un “observador razonable”. Es impor-
tura o prohibiera el respeto al otro, es cida respecto a la que ostentan los que tante destacar que el respaldo a esa
señal que está hablando alguien quien no son profesionales. Nos explicamos: reducción, la brinda la voluntariedad
no lo es, dado que la verdad y el bien en la vida de un profesional es posible del profesional que no está obligado
también lo son para Dios y es contra- distinguir tres ámbitos, por un lado, a serlo, pero su aceptación conlleva
dictorio con su misma naturaleza con- está el ámbito estrictamente profe- deberes de distinta índole, también
tradecirlos. sional que coincide con lo que hace el aquellos que tienen que ver con la vida
profesional cuando presta su servicio pública no profesional. Un ejemplo de
Siguiendo con la filosofía clásica, la específico en el horario y espacio físico esas restricciones puede ser la “auste-
regla próxima de la moral está defi- dedicado a esos fines; hay un segundo ridad republicana” que aparece en una
nida por la razón, por ello es posible ámbito que es el estrictamente privado ley de ética pública argentina, la que es

CONOCIMIENTO
reproducida por el Código de Ética Ju-

dicial de Santa Fe, Argentina, y en base
a esa exigencia existe una prohibición “Quien formula tesis morales se
ética de poseer y exhibir bienes inequí-
vocamente lujosos y ostentosos.
limita a expresar opiniones subjetivas
adoptadas sin justificación racional y,
-El rechazo a la razón prác-
tica: En las Facultades de Derecho por ende, quien intenta que otro lo siga
sigue latente el planteo epistemológico
típicamente positivista, de que el ca-
en esas opiniones lo que asume es
mino del saber sólo lo puede transitar cierto paternalismo moral”.
la razón teórica por medio de juicios
apriorísticos o tautológicos (lógica y
matemáticas) o juicios a posteriori o
verificables (física). Esa perspectiva buena medida inspirándose en Kant objetivismo y cognitivismo ético, por-
condena a los juicios morales, éticos y en Aristóteles. Lo contra-intuitivo de que de lo contrario todo queda remiti-
o axiológicos a la irracionalidad o al aquel rechazo a una razón idónea para do a decisiones u opiniones individua-
emotivismo, y un buen ejemplo de ello dirigir axiológica o éticamente conduc- les o sociales.
es la teoría kelseniana con su conocida tas, es que el respaldo que se puede
afirmación que “la justicia es un ideal brindar a los derechos humanos o a Argumentos a favor de la
irracional,” o la teoría de la justicia de la democracia se reduce a opiniones ética profesional:
Luigi Ferrajoli fundada en la bobbiana –subjetivas o intersubjetivas– sin sus-
tesis que “los valores se asumen pero tento racional y que sólo pueden expli- En este último punto nos proponemos
no se justifican”. De ese modo quien carse causalmente apelando a la cul- argumentar a favor de la ética profe-
formula tesis morales se limita a ex- tura, educación, sentimientos, etc. En sional, y en ese listado de argumentos
presar opiniones subjetivas adoptadas ese reino carente de otra racionalidad habrá algunos que son permanentes
sin justificación racional y, por ende, que la teórica o la instrumental y prag- y universales, mientras que otros re-
quien intenta que otro lo siga en esas mática, no hay espacio para diálogos visten una fuerte carga histórica. Sin
opiniones lo que asume es cierto pa- racionales, y por ende, las diferencias duda que en el punto anterior al tra-
ternalismo moral. No hay propiamente sólo se pueden superar por medio de tar de rebatir a los escépticos algo ya
en el hombre una razón idónea para la fuerza u otro mecanismo irracio- anticipamos de este tema. Las razones
dirigir conductas en base a criterios de nal. A pesar de ese escepticismo tan aducidas a continuación valen privile-
lo bueno o lo malo, a lo sumo en ese extendido en los ámbitos académicos giadamente para los funcionarios pú-
terreno sólo podemos confiar en un jurídicos, la fórmula en los Tratados de blicos en general, por ende, se aplican
saber meramente descriptivo ,pero no los derechos humanos como “recono- directamente en respaldo de la ética
directivo. Desde esa matriz, tan irra- cidos, universal e inalienablemente” y profesional de los jueces, aunque tam-
cional o a-racional son los nazis con la trágica experiencia de gobiernos bién cabe –mutatis mutandi– proyec-
su teoría ética o los defensores de la totalitarios, apela a confiar en una ra- tarlas a otros espacios profesionales.
democracia y los derechos humanos. zón que no podrá “demostrar” lo que
afirma, pero que sin embargo puede -Crisis de legitimidad: En oc-
Frente al denunciado reductivismo de “mostrar” razones que avalen lo que cidente, pero también en buena parte
la razón, en la década del 70 se ha se sostiene. Por supuesto que el úni- del resto del mundo se comprueba una
asistido a lo que se ha llamado la “reco modo coherente de hablar de ética visible crisis de la autoridad, de toda
habilitación de la razón práctica”, en profesional es confiando en un cierto autoridad: académica, política, familiar,

CONOCIMIENTO
etc. Las causas pueden ser variadas, -Funcional a la democracia:

pero lo concreto es que todo aquel que En la democracia la fuente del poder
pretende mandar, enseñar, aconsejar proviene del pueblo, de ese modo, es
o valorar, enfrenta un rechazo o resis- indiscutiblemente democrático procu-
tencia por parte de sus destinatarios. rar que el pueblo tenga los profesiona-
“Por supuesto que Cuesta mucho escuchar u obedecer les que pretende tener. De ese modo,
es obvio que el pueblo quiere tener los
el único modo a quien pretenda dirigir, e incluso la
cultura afirma un individualismo extre- mejores profesionales, más aún, aque-
coherente de hablar mo donde el juicio de cualquiera vale llos profesionales que no se conforman
con cumplir simplemente los deberes
igual que cualquier otro juicio. Frente a
de ética profesional esa realidad parece obvio que cumplir jurídicos, sino que ponen todo su es-
fuerzo en ser excelentes o los mejores
es confiando en un meramente los deberes jurídicos no
alcanza, se impone esforzarse por ser para esa sociedad de ese tiempo y lu-
cierto objetivismo y parecer como pretenden los ciuda- gar. Ya explicamos que todo profesional
cuenta con un cierto poder, y al recla-
y cognitivismo danos y usuarios. Se trata de apostar
a máximos y no conformarnos con lo
mar ética se exige que quien lo ejerza
ético, porque de mínimo exigido por el derecho.

lo hago procurando satisfacer los re-
querimientos racionales que provienen
lo contrario todo -Fortalece la independen-
de los usuarios actuales y potenciales.
Más importante que el profesional
queda remitido cia: Uno de los principios éticos ex-
tensivos a las diversas profesiones es
duerma tranquilo con su conciencia, es
a decisiones la independencia, en el sentido que el

que la sociedad duerma tranquila con
los profesionales que tiene. Un modo
profesional presta sus servicios con-
u opiniones forme a sus criterios y capacidades,
sencillo de brindar contenido a la ética
profesional es reconocer aquello que
individuales o más allá de brindarle al usuario la le pedimos a nuestros profesionales, y
información oportuna y pertinente.
sociales”. De ese modo, se viola la independen-
seguramente a ellos le reclamamos un
conocimiento actualizado, indecencia,
cia cuando el profesional se somete honestidad, responsabilidad, informa-
o entrega su responsabilidad a otro ción confidencial, cortesía, etc.
profesional o al mismo usuario. La
autoridad ética del profesional poten- -Explicita el mandato
cia o favorece paradigmáticamente la constitucional: Habitualmen-
independencia(también las otras exi- te las Constituciones se encargan de
gencias éticas), en función de que él precisar que, para elegir a autoridades
es consciente que está preparado y en como los jueces, deberá tenerse en
actitud de hacer el mejor servicio. Una cuenta su prestigio o autoridad moral,
moral baja o deficiente del profesional o también que ellos duran en su cargo
lo expone a una falta de confianza que –como por ejemplo en la Constitución
lo torna vulnerable o débil en su “ca- argentina- mientras dure su “buena
rácter” a la hora de prestar el servicio. conducta”. De ese modo el reclamo
Una autoestima y estima social ética constitucional puede asimilarse a un
del profesional lo coloca en la mejor si- reclamo sintético y concentrado de
tuación para que dicho servicio resulte ética, que corresponderá luego a los
el mejor posible, sin cálculos egoístas o respectivos Códigos de Ética su expli-
atemorizantes. citación y desarrollo. Pero es evidente

CONOCIMIENTO
que la Constitución pretende –explícita no existía la posibilidad de cumplir con criterios para su elaboración nunca
o implícitamente– los mejores funcio- el deber ético. Es obvio que la ética no resultan muy originales, dado que los
narios o gobernantes, y ellos son los puede pedir imposibles, por lo que la principios éticos profesionales cuentan
que no se limitan a no violar las leyes, responsabilidad exige que el destinata- con una extendida –en tiempo y espa-
sino los que se empeñan en ser los rio haga todo lo que esté a su alcance cio– e indiscutida vigencia. Al margen
mejores posibles. Es interesante traer para satisfacer el requerimiento, pero de formación académica ética, segu-
a colación los procesos de elección de si no cabe esa alternativa quedará ramente podemos comprobar que lo
jueces federales en los E.U., en donde exento de la misma. Si por ejemplo la que le pedimos éticamente a nuestro
se intenta acreditar fundamentalmen- ética le exige al profesional capacita- médico, coincide con lo que nuestros
te idoneidades éticas apropiadas ,ex- ción permanente pero ocurre que en clientes o usuarios nos piden ética-
puesta respecto a las infracciones de su espacio territorial no se brinda nin- mente a nosotros cuando le prestamos
tránsito, al trato de los que trabajaron guna capacitación, no cabe reproche el servicio profesional. De ahí también,
con el candidato, al cumplimiento del alguno al respecto. De todas maneras, lo poco originales que resultan los Có-
pago de impuestos, etc. lo interesante es que puesto el deber, digos de Ética dado que más allá de
se habilita al profesional para recla- matices y formulaciones lingüísticas,
-Respalda la exigencia de
mar que se le provea de los medios en lo sustancial se comprueba amplias
ética a otros: A una profesión
apropiados a los fines de cumplir con coincidencias.
en donde se toma en serio la ética, le
el mismo. Desde esa lógica, el deber
resulta fácil reclamar ética a colabora-
ético habilita al reclamo para que se
dores. La autoridad ética siempre fa-
puede satisfacer. Es elocuente al res-
vorece y contribuye a la eficacia de los
pecto el art. 35 del Estatuto del Juez
reproches y exigencias en ese terreno.
Iberoamericano. “En garantía de la in-
La experiencia más elemental nos con-
dependencia e imparcialidad que han
firma que, para escuchar la palabra
de presidir el ejercicio de la función
ética, es muy importante reconocerle
judicial, el Estado proporcionará los
al que la pronuncia, integridad y cohe-
medios necesarios para la seguridad “Los juristas
rencia. Por eso se busca que los Tri-
bunales de Etica estén integrados por
personal y familiar de los jueces en
función de las circunstancias de riesgo
tenemos buena
personas de incuestionable autoridad
moral como para que su discurso lo-
a que se vean sometidos”. responsabilidad en
gre convencer y genere los arrepenti-
mientos y compromisos respectivos en
-La inescindibilidad de la seguir pregonando
ética: Como ya dijimos la ética no
aquellos que resultan imputados ante
viene desde afuera sino que es intrín- la importancia
los mismos. El testimonio personal si-
gue siendo el mejor modo de enseñar
seca al hombre, de manera que ese
“modo de conducir la vida” en el que
decisiva y
la ética. En síntesis, las quejas por la
falta de ética profesional se tornan más
consiste la ética, también incluye ne- autosuficiente
cesariamente a los comportamientos
difíciles de no ser escuchadas, cuando
profesionales. Por ende, la ética pro- del derecho, no
provienen de espacios profesionales
fesional siempre está presente aunque
en donde rigen Códigos de Éticas y las
no se preste atención a la misma. Más obstante que la
responsabilidades consiguientes.
aún, el juicio ético sobre el profesional
será inexorablemente formulado por
realidad desmiente
-El deber conlleva dere-
chos: Una vieja enseñanza ética se- parte de los usuarios o los que tienen ese optimismo”.
ñala que no puede haber reproche si contacto con el mismo, e incluso los

CONOCIMIENTO
-La experiencia beneficiosa de la ética: Varias

teorías éticas intentan mostrar los beneficios que genera “vivir
bien”, pero más persuasivo puede ser acudir a la experiencia de
sociedades, profesiones o personas que se conducen en su vida
claramente buscando el bien. Por ahí hemos leído que respetar la
“Más aún, hay ética no sólo es un “buen negocio” profesional y competitivo, sino
también que es una fuente de satisfacción y tranquilidad sicológi-
campos de la vida ca. Sin duda que hay sociedades donde se vive más éticamente,
y de ese modo la vida social resulta más atractiva, y también las
social donde el exigencias jurídicas se ven favorecidas en su eficacia. Los semá-
derecho no llega o foros son iguales en todo el mundo pero su respeto no lo es, y ello
dependerá significativamente de la ética ciudadana. Más aún, hay
llega muy tarde y campos de la vida social donde el derecho no llega o llega muy
tarde y mal, pensemos en el medio ambiente, y al respecto, es de-
mal, pensemos en masiado evidente que su calidad está más ligada a la conciencia
ética de cada ciudadano que a las buenas normas jurídicas.
el medio ambiente,
Conclusión:
y al respecto, es
De lo precedentemente señalado, resulta sencillo la procedencia
demasiado evidente y urgencia de la ética profesional. Más aún, no resulta fácil enten-
der racionalmente cuanto se dilata una atención en serio sobre
que su calidad está la misma por parte de los que deben asumirla. La sociedad y los
más ligada a la usuarios de los profesionales no tienen ninguna duda al respecto,

por lo que sólo cabe sospechar inercias teóricas, irresponsabili-
conciencia ética de dades o intereses espureos en dilatar su tratamiento y vigencia.
Los juristas tenemos buena responsabilidad en seguir pregonan-
cada ciudadano que do la importancia decisiva y autosuficiente del derecho, no obs-
tante que la realidad desmiente ese optimismo. Por supuesto que
a las buenas normas tampoco cabe cambiar un optimismo ingenuo o irreal por otro
remitido a otras reglas, apostando que las regulaciones éticas son
jurídicas”. la fuente automática de la felicidad de usuarios y sociedades, por-
que en definitiva, siempre lo decisivo será la libertad y los criterios
de su ejercicio. Pero sin duda que para que una sociedad crezca
en moral también se necesita de éticas profesionales fuertes y vi-
gentes. En buena medida el futuro de la humanidad cada vez más
depende de una conciencia ética cierta y eficaz, principalmente
en aquellos muy poderosos a los que el derecho no los alcanza
o les llega tarde o muy débil. No está de más recordar que la
ética genera un círculo virtuoso, en tanto su presencia vital sus-
cita agradecimientos y reconocimientos que inspira seguimientos,
pero un apropiado camino para impulsarla es que los profesiona-
les asuman el liderazgo en esa tarea.

CONOCIMIENTO
Por: Xiomarah Silva
LA INDEPENDENCIA Y LA
IMPARCIALIDAD DE JUECES
Y JUEZAS, EN UN ESTADO
SOCIAL Y DEMOCRÁTICO DE
DERECHO
Xiomarah Silva, jueza de la Primera Sala de la Cámara
Civil y Comercial de la Corte de Apelación del Distrito
Nacional
Palabras claves: Independen-
cia, imparcialidad, constitucionaliza-
ción, valores, virtudes, principios, éti- L a Constitución Política Dominicana reformada en el año 2010, en su preám-
bulo, instituye cambios y hace precisiones puntuales respecto de la adminis-
tración de justicia, con la finalidad de que la misma responda a los requerimientos
ca, justicia, humanismo, garantía.
constitucionales y muy especialmente hace hincapié en el respeto y protección
efectiva de la dignidad humana, de la cual dimanan los derechos fundamentales.
La Carta Magna dedica el título V al Poder Judicial. El artículo 151 expresa; “las
juezas y jueces integrantes del Poder Judicial son independientes, responsables,
imparciales e inamovibles y están sometidos a la Constitución y las Leyes”.1
RESUMEN:
La independencia LA INDEPENDENCIA JUDICIAL
Se puede considerar que la independencia es la condición que permite a cada
y la imparcialidad juez o jueza decidir conforme a su conciencia, analizar adecuadamente los he-
son derechos de los chos y haciendo una adecuada y justa aplicación del derecho, de forma total-
mente ajena a cualquier influencia externa o interna, solamente apegados a la
usuarios y condiciones
Constitución y las leyes. “El juez ejerce uno de los Poderes del Estado, y por
fundamentales de supuesto que ello supone tensiones con los restantes y demás poderes de la so-
una justicia apegada ciedad (especialmente el de los medios de comunicación social), pero su función
impone que se cumpla con independencia, para así asegurar el respeto de los
a los cánones derechos de cada uno y se mantengan los otros poderes en sus espacios cons-
constitucionales. Los titucionales”.2 En un auténtico Estado de Derecho, es fundamental la actuación
libre de los integrantes del Poder Judicial, ya que de no ser así, de nada valdría
jueces y juezas deben
tener una Constitución Política garantista y la firma de Tratados Internaciona-
asumir el compromiso les tendentes a salvaguardar este derecho fundamental del usuario de que sus
de realizar sus labores asuntos sean decididos por impartidores de justicia independientes.
jurisdiccionales La independencia podemos conceptualizarla diciendo que es la garantía de que

apegados a principios una persona que ha sido investida del poder para solucionar casos individuales
al actuar, solo estará sujeta a la Constitución y a las Leyes, debe ejercer su fun-
y valores, solamente
ción apartada de cualquier influencia externa o interna. La Declaración Univer-
deben tener como meta
la justicia, aplicando la
Constitución y las Leyes. 1. Constitución Política Dominicana de enero de 2010. Pág. 86.
2. Vigo, Rodolfo. Ética y Responsabilidad Judicial. Edición 2007.

CONOCIMIENTO
sal de los Derechos Humanos de 1948 digo Iberoamericano de Ética en su capítulo primero dedica ocho artículos a la
expresa: “Toda persona tiene derecho independencia del juez y expresa en su artículo 2: “El juez independiente es aquel
en condiciones de igualdad a ser oída que determina desde el derecho vigente la decisión justa sin dejarse influir real o
públicamente y con justicia por un tri- aparentemente por factores ajenos al derecho mismo”.6
bunal independiente e imparcial, para
la determinación de sus derechos y
obligaciones o para el examen de cual- INDEPENDENCIA INTERNA Y EXTERNA
quier acusación contra ella en materia INDEPENDENCIA INTERNA
penal”.3
Para lograr esta independencia se debe reconocer en primer lugar que todos los
El Pacto de los Derechos Civiles y Po- jueces y todas las juezas son iguales, que solo se diferencian por sus funciones y
líticos de 1966 consagra: ”El derecho competencias respectivas, nada más, de esto se infiere que ninguno de los pares
de toda persona a ser oída pública- puede tratar de influir en las decisiones de otros, sean estos de igual, inferior o su-
mente y con los derechos y garantías perior jerarquía, bajo ninguna circunstancia ni motivo; así como tampoco ningún
por un tribunal competente, indepen- impartidor o impartidora de justicia, deberá bajo ningún pretexto, dejarse influir
diente e imparcial, establecido por la por otro u otros, sea por temor, complacencia, compromiso, amistad, etc., pues
ley”.4 La Convención Americana de los en estos casos, sus decisiones estarán permeadas por la violación a principios
Derechos Humanos de 1969, en su éticos, preceptos constitucionales y legales. Esto traerá serias consecuencias,
artículo 8.1 incluye: ”toda persona tie- pues conculcará los derechos de los usuarios, pervertirá su compromiso y envia-
ne derecho a ser oída con las debidas rá una señal muy dañina a la sociedad que ha confiado en ellos (as).
garantías y dentro de un plazo razona-
ble, por un juez o tribunal competente, Los jueces deberán estar revestidos (as) de firmeza y valor, de seguridad de sí
independiente e imparcial establecido mismos (as), de amor y respeto a su condición, llenos de principios éticos que
con anterioridad por la Ley”.5 El Có- constituirán su escudo protector ante situaciones que persigan hacerle flaquear
y pervertir su noble misión. Sabemos que no es fácil, sobre todo porque dentro de
la Institución existen superiores que son los que serán sus evaluadores, los que les
concederán sus permisos, los que manejarán sus actividades, los que tendrán la
“Para lograr esta facultad de decidir mejoras salariales, pares, que podrán influir incluso en su legí-
timo derecho a una justa promoción acorde con la Ley. Por ello, es que teniendo
independencia se en cuenta todos estos elementos y situaciones, deben velar por mantenerse in-
debe reconocer en cólumes y continuar con sus labores no importa las incómodas situaciones que
primer lugar que se les puedan presentar.
todos los jueces A propósito de lo anterior Julio Maier en su libro Conferencias Inéditas de Julio
y todas las juezas Maier, expresa: “Es propia de una democracia la horizontalidad de su Poder Judi-
cial, al menos, la mayor horizontalidad posible en la organización de sus tribuna-
son iguales, que les. Ello impide las instrucciones internas, dentro del Poder Judicial, disfrazadas
solo se diferencian a través de la necesidad del exequátur superior para que las decisiones de tribu-
por sus funciones nales inferiores sean ejecutables, al menos cuando ellas favorecen al ciudadano
y competencias
respectivas, nada 3. Declaración de los Derechos Humanos de 1948.
4. Pacto de los Derechos Civiles y Políticos de 1966. Art. 14.1.
más”. 5. Convención Americana de los Derechos Humanos de 1969. Art. 8.1.
6. Código Iberoamericano de Ética Judicial. 2006. Pág. 9.

CONOCIMIENTO
frente al Estado, de recursos promovidos de oficio (consul- cia económica, aún cuando en la misma se utilizan métodos
ta) o de sentencias de tribunales superiores, cuya doctrina transparentes, no se ajusta a las necesidades del Poder
resulta obligatoria de acatar por tribunales inferiores”.7 Judicial, por lo que sería deseable, que en la misma Consti-
tución se insertara el por ciento que deberá estar destinado
LA INDEPENDENCIA EXTERNA para este importantísimo Poder del Estado, el cual en nues-
En la especie se trata tanto de la independencia del Poder tra Constitución Política ostenta la misma jerarquía que los
Judicial como institución, así como la de sus integrantes otros dos poderes, por lo que esa dependencia económica
respecto de los otros poderes del Estado. En los últimos del Poder Judicial, vulnera en cierto modo, la independen-
años, el Poder Judicial ha obtenido una mayor independencia externa de los jueces y juezas. Es importante recor-
cia, pues ya el nombramiento de jueces no está a cargo del dar que esas imprescindibles características de una buena
Senado, como ocurría antes de la reforma de 1994, sino justicia, es decir, la independencia y la imparcialidad, son
que por el contrario son nombrados por el Consejo del Po- garantías del justiciable y en consecuencia el Estado está
der Judicial, a excepción de los jueces de la Suprema Corte en la obligación de preservarlas.
de Justicia que serán elegidos por el Consejo Nacional de
la Magistratura, ya hemos tenido tres experiencias de este
tipo durante los años 1997, 2001 y 2011; y en segundo
lugar, en cuanto al presupuesto que debe tener este Poder “Esa persona que es juez o jueza debe
para funcionar, se ha fijado en un por ciento del presupues-
to nacional anual.
tener una sólida formación profesional,
pero no basta con ella, sino que su
Sin embargo, no se ha logrado una total independencia ex- educación y formación debe estar
terna, debido a que en lo que concierne al nombramiento,
es claro que la elección de los jueces de la Suprema Cor- cimentada en valores éticos”.
te dependerá del consenso político, pues los componentes
del Consejo Nacional de la Magistratura son entes políticos
partidarios, a excepción del presidente de la Suprema Corte LA IMPARCIALIDAD
de Justicia y el secretario del Consejo, el cual será otro juez En un Estado de Derecho, a un juez o jueza se le exige que
de esta última y el procurador general de la Republica –no a la hora de resolver una controversia que ha sido some-
obstante que este es nombrado por el Poder Ejecutivo–, tida a su consideración, lo haga en forma justa, conforme
los demás, son todos miembros de los partidos políticos, lo a derecho y de manera imparcial. Para la solución de los
cual, es obvio, impedirá que la elección esté desprovista de conflictos que surjan entre los ciudadanos, se precisa de
manera total de influencia política partidaria. No obstante la existencia de una gran confianza entre los órganos en-
lo anterior, es importante recalcar, que la Constitución es- cargados de dirimir esos conflictos y la sociedad. Es una
tablece que de la totalidad de los miembros de esta Alta necesidad, para ello se precisa que la justicia esté en ma-
Corte, un 75% será elegido de los Jueces de Carrera8. La nos de personas confiables e idóneas, que no estén com-
designación de los demás jueces del Poder Judicial, que prometidas con ningún sector de la ciudadanía, ni político,
como expresamos será realizada por el Consejo del Poder ni económico, así podrán dirimir los conflictos sin prejuicios.
Judicial, deberá estar apegada a la ley de Carrera Judicial9 El juez o jueza imparcial es aquella persona que puede ejer-
y por supuesto al régimen de escalafón establecido.10 En lo cer su ministerio, haciendo una justa y ponderada valora-
que respecta a la asignación presupuestaria señalada an- ción de las pruebas, sin que prime en su ánimo ni prejuicio
ni condicionamiento, solamente debe estar en la intimidad
teriormente, y la importancia de que exista la independen-
del juzgador, lo que sea presentado allí en el proceso, nin-
gún elemento extraño debe permear su decisión.
7. Julio Maier. Conferencias Inéditas de Julio Maier. Comisionado de Apoyo a la
Reforma y Modernización de la Justicia. Edición 2008. Pág. 27. El juez o la jueza debe ser un tercero en el juicio. No quiere
8. Constitución Política de 2010. Art. 180. Pág. 95.
9. Ley 327-98 del 11 de agosto de 1998
esto decir que se trata de una persona fría, aséptica, sino
10. Resolución No. 1960-08 de 19 de junio de 2008, sobre Sistema de Escalafón por el contrario un ser humano sujeto a las condiciones
Judicial y el Sistema de Provisión de Cargos Judiciales. sociales en donde se desenvuelve, con conocimiento de la

CONOCIMIENTO
idiosincrasia de la sociedad que le rodea, con una profunda Ser imparcial, como expresamos anteriormente, es ser un
sensibilidad social, con el convencimiento del compromiso tercero en una controversia que le ha sido sometida para
que ha asumido. Esa persona que es juez o jueza debe te- su solución. Los jueces y juezas, deben actuar de manera
ner una sólida formación profesional, pero no basta con ella, transparente en su papel, de forma tal que cualquiera que
sino que su educación y formación debe estar cimentada sea el resultado, no quede la menor duda de su imparciali-
en valores éticos. A propósito de esto Oscar Diego Bautista, dad. Actuarán sin discriminación, dándole a cada uno lo que
citado en la ponencia: “El arquetipo del juez en nuestra épo- le corresponde, sopesando de manera equilibrada y pru-
ca”, la cual forma parte de los libros del Consejo del Poder dente la decisión a tomar, no actuarán influenciados (as)
Judicial de España, expresa: “Cuando se carece de princi- por nada o por nadie, la balanza de la justicia en sus manos
pios éticos es fácil caer en la práctica de contravalores”.11 El no se inclinara por factores ajenos a su quehacer jurisdic-
Código Bangalore expresa al respecto: ”La imparcialidad se cional, deben siempre estar fuertes, decididos, con carácter
refiere no solo a la decisión en sí misma, sino también al pro- en sus funciones, sin permitir que ni siquiera sus emociones
ceso mediante el cual se toma la decisión, por lo que el juez los puedan permear. En el hipotético caso que sientan que el
o jueza debe tomar las previsiones para que en cada uno asunto que conocen les perturbe o contraríe su capacidad
de los procedimientos se hayan salvaguardado de manera de ser imparciales, tengan la integridad suficiente para pre-
equilibrada los derechos de las partes”. Agrega además: “El sentar su inhibición para conocer del caso de que se trate,
juez no puede tener ningún interés en el asunto del que está es preferible, a una perniciosa inclinación hacia una de las
apoderado y en términos generales deberá desempeñar sus partes, por motivos que no sean propios de sus decisiones.
tareas judiciales sin favoritismo, predisposición o prejuicio”.12 “El efecto civilizador y justificador del juez, se vincula a esa
equidistancia que conserva respecto a las partes implicadas
Algo fundamental es que en los casos que les son asignados en el caso, por lo que corresponde a su inhibición frente a la
para su conocimiento y decisión no pueden los jueces tener pérdida de esa neutralidad. Esa eventual inhibición, apela a
ningún interés personal, que pueda dar lugar a recusación. una conciencia ética responsable del juez para evitar abusos
Es importante recalcar que de manera alguna no habrá en las excusaciones”.14
para los administradores de justicia, ni casos, ni oficinas
de abogados favoritos, ni temores, ni discriminaciones de Se han experimentado cambios positivos en la administra-
ninguna especie, desde ese momento se descalifica para ción de justicia en la República Dominicana, producto de
conocer esos procesos, es de gran interés que no ocurra varios factores, tales como la existencia de estatutos que
esto que se señala, porque lleva a la sociedad una imagen rigen la Carrera Judicial; una selección estricta de los as-
distorsionada de todo el Poder Judicial, además, del gran pirantes a ingresar a esta y el valioso aporte de la Escuela
daño que le hace. Nacional de la Judicatura, que se ha dedicado arduamente
a la formación y capacitación continua de los integrantes del
Nuestra Constitución en su artículo 39 consagra el derecho Poder Judicial. Todos estos factores coadyuvan, de mane-
a la igualdad, por lo que en su numeral primero expresa: “La ra puntual, a hacer de los componentes del Poder Judicial
República condena todo privilegio y situación que tienda a personas preparadas, no solamente en el ámbito jurídico,
quebrantar la igualdad de todos los dominicanos y domini- sino también en otras disciplinas del saber humano que son
canas, entre quienes no deben existir otras diferencias que necesarias en la formación de jueces y juezas, tal como la
las que resulten de sus talentos o de sus virtudes”.13 De la Ética Judicial, la cual por su importancia y amplitud permite
anterior disposición constitucional se deduce que cualquier que esos funcionarios tengan siempre pendiente: los prin-
decisión judicial o cualquier procedimiento que se lleve a cipios, valores y virtudes que deben adornar su vida y les
cabo contraviniendo la misma serán nulos. recuerde siempre que no trabajan como jueces y juezas,
sino que lo son y que por consiguiente, su vida toda está
influenciada por esa condición.
11. Diego Bautista, Oscar. “La Ética en el Marco de las Administraciones

Publicas. Medidas para fomentar la Ética en los servidores Públicos.” Revista
Iberoamericana de Administración Publica no. 10, enero-junio 2003. Pág. 76
12. Código Bangalore. Valor 2.1, 2.2. Pág. 2.
13. Constitución Dominicana de 2010. Art. 39.1. Pág. 16. 14. Op. Ci. Pág. 37.

CONOCIMIENTO
Por: Félix Silvestre
LA ÉTICA Y LA
INTERPRETACIÓN
Félix Silvestre: juez presidente de la Corte de Trabajo
de San Pedro de Macorís.
LA ÉTICA
CONCEPTUALIZACIÓN
Jaime Balmes, en su obra “Ética” la define como, “La ciencia que tiene por objeto
la naturaleza y el origen de la moralidad”.15 La moral consiste en el bien obrar, el
actuar bien, el hacer las cosas que agradan y no ofenden al entorno social en que
Palabras claves: Interpretación, nos desenvolvemos. La moral encuadra nuestro proceder en dos tópicos diferen-
ética, juzgador, preparación, juez, al- tes. Se es moral si nuestras acciones y actitudes las realizamos dentro del marco
bedrío, comportamiento, moral, dere- de lo que nuestra sociedad admite como bueno. Se es inmoral, si nuestro proce-
cho, juez, justiciable, estado, incapaz, der afecta, ofende o es contrario a lo generalmente admitido como bueno por la
humano. sociedad. Lo moral es lo bueno, lo inmoral lo malo. El bien y el mal subsisten en
nuestra tierra, corresponde a los hombres decidirse, tomar la conducta moral y
obrar bien o asirse de la maldad y obrar mal. Todo ello es objeto de estudio de la
RESUMEN ética, la ciencia que al decir de Balmes, tiene por objeto “la naturaleza y el origen
de la moralidad”.
Este artículo aborda la
ética y la interpretación La cuestión de lo bueno y lo malo fue abordado por el filósofo Cristiano, Aurelio
desde la perspectiva Agustín, y en su obra “Introducción a la Filosofía, una perspectiva Cristiana, Al-
del juzgador; en fonso Ropero refiere16: Uno de los problemas más persistentes de la fe cristiana
es la existencia del mal en el mundo, y es problema, y no sólo dificultad, en cuanto
consecuencia, al cristianismo confiesa y afirma la existencia de un Dios bueno y providente,
trataremos la ética que mira por todas sus criaturas. Un Dios soberano y omnipotente, al que nada
general, la ética judicial, se le escapa de la mano. Un Dios creador absolutamente bueno, el Bien por
la ética y la Interpretación excelencia. Esta cuestión, la de la existencia del mal en el mundo, no sólo fue
preocupación para los filósofos cristianos en la antigüedad, lo es en la actualidad;
Judicial. La ética judicial ahora bien, a la ética no le preocupa la existencia del bien y del mal. La ética se
implica para el juzgador preocupa por la manera correcta de vivir. La procedencia del bien y el mal que-
la obligación, no sólo dan en el campo de la teología y la filosofía. Sólo el hombre, dotado de conoci-
miento, de raciocinio, de juicio y entendimiento es capaz de discernir entre el bien
de comportamiento y el mal, distinguir lo bueno de lo malo y le asiste capacidad para decidir el bien
adecuado desde el punto o mal obrar; tal como señala Balmes: No hay moralidad ni inmoralidad cuando
de vista moral tradicional, no hay conocimiento: nadie ha culpado jamás a una piedra, aunque con su caída
sino que a él se imponen haya producido un desastre; ni ha juzgado mentirosa la influencia del agua, que
da a las plantas verdor y lozanía17. La ética concierne por consiguiente a la razón,
otros imperativos éticos
no menos importantes, 15. Jaime Balmes, ÉTICA, extraído de http/www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/B/Balmes,%20
-%20Jaime%20Balmes.pdf (Recuperado el día 23/4/2011 a las 17:45 hs.)
como el deber de 16. Ropero, Alfonso. Introducción a la Filosofía Una perspectiva Cristiana, Editorial CLIE, Galvani 113, 08224
TERRASA (Barcelona) España, 1999. Pág. 166.
“capacitación”. 17. Jaime Balmes, ÉTICA, op. cit., p. 8.

CONOCIMIENTO
al raciocinio, al entendimiento del ser nidad del individuo y que éste será juz-
humano, el cual, según la percepción gado atendiendo sólo al dictado de la
“En el modelo de lo bueno y lo malo adopta la con- ley. El Código Iberoamericano de Ética
ducta más apropiada o generalmente Judicial, expresa, en la IV Exposición
actual de Estado aceptada por todos. de motivos, el criterio de que: Cabe re-
Democrático y cordar que en el Estado de Derecho al
Por consiguiente, la ética procura que juez se le exige que se esfuerce por en-
Constitucional de el libre albedrío, la libre voluntad de los contrar la solución justa y conforme al
Derecho, el juez no es hombres se ajuste al comportamiento Derecho para el caso jurídico que está
un simple aplicador moral, la libre elección de tomar sus bajo su competencia, y que ese poder
propias decisiones; pero, la realidad e imperium que ejerce procede de la
mediante subsunción social impone que la conducta moral misma sociedad que, a través de los
del caso concreto sea correcta, de proceder adecuado mecanismos constitucionales estable-
y aceptado generalmente como bue- cidos, lo escoge para tan trascendente
a la ley; más bien, no en la sociedad, y es en donde la y necesaria función social, con base
tiene la obligación ética impone la sujeción a normas de en haber acreditado ciertas idoneida-
comportamiento que aseguren del in- des específicas18. Los jueces debemos
de la interpretación dividuo una conducta moral aceptada mantener un comportamiento acepta-
con primacía de la por todos. ble moralmente, debemos afianzarnos
norma constitucional, ¿QUÉ ES LA ÉTICA
en nuestro actuar, en el entendido de
que como entes encargados de aplicar
orientando su JUDICIAL? la ley, juzgar a los demás, de lidiar con
interpretación La ética como la ciencia del bien y del intereses de terceros y solucionar con-
mal, es aquella que procura que nues- flictos ajenos como entes imparciales,
con preferencia tro accionar se sujete a normas de debemos procurar dar a cada cual
a los preceptos buena conducta, al correcto actuar en según su merecimiento, tratando ade-
sentido general. Desde el punto de vis- más de evitar que nuestras decisiones
fundamentales ta jurisdiccional, la ética procura que el sean objetadas por lo inapropiado de
de derecho y obrar del juzgador se sujete a normas nuestro proceder o ilegitimadas por
y principios éticos que aseguren la dig- nuestra conducta.
aplica además el
derecho teniendo
en cuenta los “Como se observa, la ética trata de asuntos
valores sustantivos de vital importancia para el hombre, no sólo
en ella contenidos procura distinguir el bien del mal, pues el
y sujetando esa hombre no sólo está dotado de conocimiento e
interpretación inteligencia, sino que también tiene conciencia
al control de y por tanto sabiendo el bien y el mal, sabe
constitucionalidad de también que el obrar debe ser de un cierto
la misma”. modo y ajustarlo a lo moral”.
18. Código Iberoamericano de Ética Judicial, IV exposición de motivos.

CONOCIMIENTO
LA INTERPRETACIÓN que es malo; sin embargo, al juez se le contenga ya un exceso de normas so-
JUDICIAL exige un comportamiento más acriso- bre una misma materia, dando lugar a
Cuando el juez era considerado, “boca lado que a la generalidad del individuo; antinomias normativas, va en defecto
de la Ley” en el modelo positivista del un comportamiento aceptado como de aquellas, con la aparición de lagu-
derecho, quizás la ética judicial no tenía bueno para un ciudadano común po- nas; la limitada capacidad humana de
la importancia que hoy tiene, puesto dría ser una conducta tachada de ina- prever todos los aspectos de un pro-
que el juez estaba limitado a aplicar propiada para aquél que está investido blema, con la consiguiente posibilidad
la ley mediante la subsunción del caso de la calidad de juzgador. de lagunas axiológicas.19
concreto a la norma, sin que se le exi-
giera la interpretación amplia de la mis- Ahora bien, la labor de interpretación El principio es que, el juez no puede,
ma. En el modelo actual de Estado De- de la norma constituye una acción de pretextando silencio de la ley, obviar la
mocrático y Constitucional de Derecho, ponderación y argumentación jurídica solución de conflictos sometidos a su
el juez no es un simple aplicador me- que implica la obligación de todo juz- consideración. Así está previsto en el
diante subsunción del caso concreto a gador, como imperativo ético, acceder artículo 4 del Código de Procedimien-
la ley; más bien, tiene la obligación de la a los conocimientos necesarios que le to Civil de la República Dominicana,
interpretación con primacía de la nor- permitan ejercer la delicada función in- cuando dice: El juez que rehusare juz-
ma constitucional, orientando su inter- telectual de interpretar la norma. Y es gar pretextando silencio, oscuridad o
pretación con preferencia a los precep- que la labor jurisdiccional implica una insuficiencia de la ley, podrá ser perse-
tos fundamentales de derecho y aplica fuente creadora de derecho, en tanto guido como culpable de denegación de
además el derecho teniendo en cuenta interpreta la norma aplicable al caso justicia.20 En su obra ¿Qué es justicia?
los valores sustantivos en ella conteni- concreto que decide. En consecuencia, Hans Kelsen empieza diciendo: Cuan-
dos y sujetando esa interpretación al la labor judicial implica una tarea de do Jesús de Nazaret fue llevado ante
control de constitucionalidad de la mis- contenido jurídico, pues, las normas en Pilatos y reconoció que era rey, dijo:
ma; no en vano, el artículo 6 de nues- sentido general carecen por parte del “Nací para dar testimonio de la verdad
tra constitución dispone: Supremacía legislador de contenido o significado y para ello vine al mundo” Y Pilatos
de la Constitución. Todas las personas suficiente, contenido y significado que preguntó: ¿Qué es la verdad? El procu-
y los órganos que ejercen potestades deberá procurar el juzgador en su labor rador romano esperaba una respuesta
públicas están sujetos a la Constitu- de intérprete de la norma jurídica. a esta pregunta y Jesús no se la dió, ya
ción, norma suprema y fundamento del que dar testimonio de la verdad no era
ordenamiento jurídico del Estado. Son El magistrado José Alberto Cruceta, la esencia de su misión divina como rey
nulos de pleno derecho toda ley, decre- juez de la Suprema Corte de Justicia mesiánico. Jesús había nacido para
to, resolución, reglamento o actos con- de la República Dominicana refiere en dar testimonio de la justicia, la justicia
trarios a esta Constitución. la obra, “Argumentación Jurídica”, edi- del reino de Dios, y por esta justicia
tada por la Escuela Nacional de la Judi- murió en la cruz. Por tanto, tras la pre-
Es evidente pues, que el papel del juez catura de la República Dominicana, en gunta de Pilatos, “¿Qué es la verdad?”
como ente interpretador y aplicador relación a la argumentación judicial, en se plantea a raíz de la sangre derrama-
de la norma legal y constitucional debe referencia a las tesis generales sobre da por Cristo, otra pregunta de mayor
estar sustentado en un comportamien- el razonamiento judicial y que aplica importancia, la eterna pregunta de la
to ético adecuado que norme su con- en el presente asunto que: El juez, a la humanidad. ¿Qué es la justicia?21
ducta y desvincule su decisión de toda hora de tomar una decisión judicial, se
acción no sustentada en el derecho, la enfrenta en muchos casos a “una situa-
ley, la equidad, la justicia y la razón. ción de elección” en la que debe optar
por una decisión entre varias posibles. 19. José Alberto Cruceta, Juan Manuel Guerrero,
La ética judicial, entendida como la Entre las razones que motivan lo ante- Yokaurys Morales, Martha Cristina Díaz
Villafaña, Alberto Antonio Moronta y Esthel Días.
norma de conducta que debe adoptar rior pueden mencionarse la indetermi- Argumentación Jurídica. Pág. 48.
el juez, también está abandonada al nación del lenguaje legislativo: la posi- 20. Art. 4 Código Civil Dominicano.
criterio moral de lo que es bueno o lo bilidad de que el ordenamiento jurídico 21. Kelsen Hans, Editorial Ariel, 1982 y 1998, Pág.
35.

CONOCIMIENTO
Esa interrogante la hacemos aún hoy justiciables y de la sociedad en general, dependencia o falta de conocimiento.
día y cada cual da su propia respues- su obligación de conocer el derecho El artículo 8.1 de la Convención Ame-
ta. Yo me adhiero a aquella que con- vigente y desarrollar las capacidades ricana de Derechos Humanos, estable-
sidera la justicia como un atributo de técnicas y las actitudes éticas ade- ce: Toda persona tiene derecho a ser
Dios, que da a cada cual según su me- cuadas para aplicarlo correctamente, oída, con las debidas garantías y den-
recimiento. Los jueces, responsables la obligación de formación continua; tro de un plazo razonable, por un juez
de impartir justicia, deben recordar teniendo en cuenta que el conoci- o tribunal competente, independiente
siempre, que su obligación, como entes miento y la capacitación de los jueces e imparcial, establecido con anteriori-
imparciales, llamados a resolver con- adquiere una dimensión especial, en dad por la ley, en la sustanciación de
flictos de terceros, es dar a cada cual cuanto a las actitudes y técnicas que cualquier acusación penal formulada
según su merecimiento y para cumplir conduzcan a la máxima protección de contra ella, o para la determinación de
con eficacia esa sagrada misión tienen los derechos humanos. Debe velar y sus derechos y obligaciones de orden
la obligación, el deber y la responsabi- promover la capacitación, en la medi- civil, laboral, fiscal o de cualquier otro
lidad de prepararse adecuadamente a da de lo posible, de otros miembros de
carácter. 23
fin de afrontar con eficacia y eficiencia la oficina judicial; mantener una actitud
la posibilidad de resolver con justicia, de colaboración en la formación judi-
Si bien este planteamiento no estable-
los asuntos sometidos a su conside- cial y esforzarse por contribuir con sus
ración. La preparación del juez es una conocimientos al mejor desarrollo del ce la obligación de que el justiciable
obligación moral, según la cual, para derecho y la administración de justicia. sea oído por un juez con conocimiento
aplicar criterios de sana justicia, el y capacitación, nos preguntamos ¿Es
juez debe tener los conocimientos y la Siendo el juez un ente imparcial, con la posible que el juez incapaz pueda deci-
capacidad necesarios. sagrada misión de dirimir, en el ámbito dir con independencia? ¿Podrá hacerlo
del derecho, conflictos de terceros, es con imparcialidad? ¿Habrá equidad en
Cierto es que constituye un derecho lógico que se le exija, se encuentre do- un juez falto de conocimientos técnicos
del juez la capacitación, pues el artícu- tado de los conocimientos necesarios y profesionales? ¿Decidirá en un tiem-
lo 42.2 de la Ley de Carrera Judicial, que le permitan decidir los asuntos so- po razonable y con justicia el no prepa-
dispone, “Recibir capacitación ade- metidos a su consideración atendien- rado? ¿Podrá actuar con prudencia el
cuada a fin de mejorar el desempeño do sólo a los criterios del derecho y la falto de conocimiento? en suma ¿Ha-
de sus funciones y el poder participar sana justicia. Es imprescindible para
brá integridad en un juez inhábil? Las
en los concursos y procesos que les todo juez adquirir los conocimientos,
respuestas a estas inquietudes resul-
permitan obtener promociones y otras que dentro del ámbito del derecho apli-
tan obvias; y es que la capacitación del
formas de mejoramiento del servicio cable sean requeridos a fin de aplicar
judicial”.22 No menos cierto es que, una sana justicia; y debe estar a tono juez constituye un estandarte que ga-
constituye también una obligación con las innovaciones que en el ámbi- rantiza su propia independencia, mien-
para el juez, en virtud de lo dispuesto to del derecho nacional e internacio- tras más capacitado esté el juez más
por el Código Iberoamericano de Éti- nal se hagan del derecho aplicable en independiente será en la toma de sus
ca Judicial, el que, en los artículos del cada caso. Como ya hemos dicho, el decisiones y estará menos expuesto a
28 al 34, ambos inclusive establece el conocimiento y la capacitación es un injerencia extraña alguna y sobretodo
contenido del Principio Ético de Cono- derecho que asiste a cada juez; pero decidirá con argumentos y razona-
cimiento y Capacitación, y en los mis- además, es un derecho de todo justi- mientos interpretativos adecuados a la
mos señala como obligación de todo ciable, el que aspira a que su asunto norma aplicable en cada caso.
juez, la adquisición de conocimiento y sea dirimido atendiendo sólo a crite-
capacitación como un derecho de los rios de sana justicia, sin parcialidad,
23. Convención Americana de Derechos Humanos,

22. Ley Sobre Carrera Judicial, Art. 42.2. Art. 8.1.

CONOCIMIENTO
Por: Eber Betanzos
LA IMPORTANCIA DE LA
ÉTICA EN LA FUNCIÓN DE LOS
ABOGADOS
Eber Betanzos, asesor del Instituto de
Investigaciones Jurisprudenciales y de Promoción y
Difusión de la Ética Judicial de la Suprema Corte de
Justicia de la Nación de México.
Palabras claves: Filosofia, moral,

Kant, juez, sistema, imperio, conducta.
L a ética o filosofía moral es la par-
te de la filosofía encargada de
analizar, basada en la razón teórica,
efectivo, porque la moralidad de la ra-
zón sucumbe en favor de la operación
moral bajo la bandera de la libertad, la
la corrección de los actos humanos, influencia de la pasión y el ejercicio im-
en orden al bien trascendente, con perfecto de las virtudes.
RESUMEN la intención de que la conducta sea
libremente guiada a través del ejerci- El hombre no puede ser visto sólo des-
Este trabajo será cio de la razón práctica, dirigida por la de su individualidad. La pertenencia a
limitado a la práctica dignidad humana, la cual es su origen un grupo social –el cual tiene un ca-
de la profesión y su destino. Su contenido se bifurca rácter bilateral– le genera derechos y
en su individualidad y su sociabilidad, obligaciones que, en su ejercicio de la
del abogado. La derivando en una ética personal y una libertad, conducen a repercusiones en
raíz etimológica ética pública. ambas esferas (la individual y la social).
“advocatus” se refiere Esto se debe, primariamente, a que es
En ambos casos se han planteado, en la comunidad donde el ser humano
al verbo “advocare” desde la antigüedad, diversas teorías desarrolla las cuestiones pertinentes
(llamar, convocar, sobre su contenido, principalmente para su realización y trascendencia.
unir, por venir). Esto desde la reflexión teológica, religiosa
y filosófica (Aristóteles, Santo Tomás, La práctica de una profesión o un ofi-
es las personas etcétera), construyendo conceptos cio, el papel indispensable de los miem-
que participan en el sobre las ideas de la virtud y la bon- bros de una familia y de los habitantes
asesoramiento de dad, dirigidos a la acción cotidiana, de un estado nacional y supranacional,
más obteniéndose escasos resultados llevan a la creación de un espacio in-
una de las partes en cuanto a la objetividad, al ser de- evitable de ejercicio ético, de actos y
en un conflicto, ante terminados por la subjetiva aprecia- consecuencias, tanto en la esfera in-
ción de los sujetos aplicantes. Ello ha dividual como en la social. Ambos as-
un representante de intentado ser remediado. El más di- pectos, dadas las interrelaciones que
la justicia, además fundido reciente esfuerzo para hacer se generan entre ellas, no pueden ser
de juzgadores, de la ética una materia objetiva se dio ignoradas.
durante la Ilustración por Kant, con el
diseñadores de normas, vano intento de eliminar juicios subje- Mas el tema es tan amplio como la
y procuradores de tivos a través del concepto de impe- conducta humana, por lo que sumaria-
justicia. rativo categórico. Más ello fue poco mente en este trabajo será limitado a la

CONOCIMIENTO
práctica de la profesión del abogado. La

raíz etimológica “advocatus” se refiere al
“La práctica de una profesión o un verbo “advocare” (llamar, convocar, unir,
oficio, el papel indispensable de los por venir). Esta voz se relaciona con lo
que históricamente realizan quienes des-
miembros de una familia y de los empeñan esta profesión, esto es las per-
habitantes de un estado nacional y sonas que participan en el asesoramiento
supranacional, llevan a la creación de una de las partes en un conflicto, ante
un representante de la justicia, además
de un espacio inevitable de ejercicio de juzgadores, diseñadores de normas,
ético, de actos y consecuencias, y procuradores de justicia. Ahora bien, el
representante de la justicia, el juez, en los
tanto en la esfera individual como en tribunales competentes está llamado a
la social. Ambos aspectos, dadas las resolver jurídicamente una diferencia en
torno a los derechos y obligaciones entre
interrelaciones que se generan entre las partes públicas y privadas, para deter-
ellas, no pueden ser ignoradas”. minar lo que es correcto, de acuerdo con
la norma legal aplicable. Ello busca reali-
zar la justica y la equidad, abordando así
aspectos axiológicos, los cuales muestran
que aún el proceso de justicia basado en
una Noma Fundante Básica y el orden ju-
“La participación del abogado en rídico de él derivado –como ocurre en el
mundo occidental– parte de parámetros
la sociedad implica al abogado de contenido ético.
como un actor relevante para
El origen de este fundamento se remon-
la realización de la vigencia del ta a la vocación social del pacto original,
imperio de la justicia, el cual el cual da razón de ser al Estado; mas
también, simple y profundamente, se di-
hará posible se implemente un rige por la vocación natural humana a la
sistema social verdadero, pacífico justicia.
y lleno de oportunidades reales de En este escenario la participación del
desarrollo para sus integrantes, abogado en la sociedad implica al abo-
garantizándose efectivamente los gado como un actor relevante para la
realización de la vigencia del imperio de la
principios de su organización y justicia, el cual hará posible se implemen-
convivencia establecidos por un te un sistema social verdadero, pacífico y
lleno de oportunidades reales de desarro-
sistema legal como necesarios llo para sus integrantes, garantizándose
para la felicidad de todos los efectivamente los principios de su orga-
nización y convivencia establecidos por
miembros del Estado”. un sistema legal como necesarios para

CONOCIMIENTO
la felicidad de todos los miembros del de la conducta desviada en la vida co- pre, y fácilmente, se puede preservar la
Estado. tidiana, en la vigencia de la dignidad pureza de nuestras túnicas. A ello ayu-
humana. De ahí la importancia de in- da la ética, la cual influirá tanto sobre la
En esta responsabilidad es importante teriorizarla en una práctica cotidiana. persona como individuo, como también
hacer una elección libre por la justicia. en los grupos profesionales, con toda
Es necesario recordar que el hombre Una ética que no se pone en práctica la amplitud que la vocación humana al
está condenado a la libertad, inclusive es inútil. Conservarla en la doctrina, en bien trascendente puede manifestarse.
para recibir y percibir la justicia misma. conferencias y publicaciones académi- La conducta del hombre bueno será la
Aún en casos patológicos los actores cas es importante, más si no se vivífica regla y no la excepción. Así retornamos
de una determinada conducta inapro- adquiere escasa relevancia. Su puesta a la pregunta fundamental: ¿es necesa-
piada retendrán alguna noción de jus- en ejecución como forma de vida lleva ria la ética? La respuesta se encuentra
ticiabilidad, así sea en una visión implí- al respeto de nuestra condición huma- afirmativamente en el corazón de todos
cita ante actos como comer o dormir, na, a la realización efectiva de la jus- los hombres y mujeres.
los cuales le proporcionarán un bien ticia y a la afirmación de la vocación
proporcional al deber de justicia con su del abogado. Implica además una alta
cuerpo. responsabilidad para corregir y acep-
tar las consecuencias de los actos éti-
Los padrones de la justicia-injusticia camente incorrectos. “Una ética que no se
no son permanentes y está claro que
el hombre no es ni puede ser absolu- Indica David Cerri, experto italiano,
pone en práctica es
tamente bueno o absolutamente justo. que la ética es el primer paso hacia el inútil. Conservarla
Pero a pesar del realismo de la pasión respeto de los derechos fundamenta-
en la doctrina,
humana la idea de la justicia y la bondad les en la profesión. Ello, citando a Lao
se conservan permanentemente, al me- Tzu, afirma que el viaje de miles de ki- en conferencias
nos, como tendencia y sensibilidad. lómetros comienza con un solo paso. y publicaciones
La ética es sobre todo un modo interno
Debe resaltarse que esta situación es estrechamente relacionado con la vir-
académicas es
exigida con mayor énfasis en determi- tud de la justicia, la cual guía el proce- importante, más
nadas profesiones. Tratándose de un so de las decisiones correctas en cada
si no se vivífica
experto del oficio jurídico, el abogado, caso. Se trata de la responsabilidad de
el cumplimiento de su misión social saber cómo hacer cumplir una misión adquiere escasa
tendrá un llamado indispensablemente relevantísima, en la cual cualquier des- relevancia. Su puesta
subrayado para cumplir con el objeto viación causará consecuencias serias
de su profesión con parámetros abso- y negativas, mismas que también ten-
en ejecución como
lutizantes de conducta ética. drán un impacto imborrable sobre las forma de vida lleva
huellas individuales de nuestro paso y
al respeto de nuestra
El panorama, a pesar de las dificulta- futuro en este mundo.
des que necesariamente muestra la condición humana,
realidad ética de la profesión, todavía Como se ha dicho, todos los seres hu- a la realización
está llena de esperanza. Los seres humanos vienen al mundo con una túnica
manos son buenos por naturaleza y blanca e inmaculada y con el compro-
efectiva de la justicia
por lo tanto tienden a la bondad y a la miso de mantenerlo en el buen camino y a la afirmación de la
justicia, pero para no perder el rumbo, de nuestra existencia. Desafortunada-
vocación del abogado”.
deben reconocer los efectos nocivos mente humanum est errar y no siem-

ACTIVIDADES EN TODO EL
TERRITORIO NACIONAL
EN EL AULA
DEBATE EN EL AULA
ESTE FORO CONTIENE UN RESUMEN DE LAS INTERVENCIONES DESTACADAS
EN EL FORO “EL JUEZ Y LAS REDES SOCIALES EN EL MARCO DEL CURSO ÉTICA
JUDICIAL DESDE EL 23 DE JUNIO AL LUNES 22 DE JULIO DE 2013.
MODERADORES:
PARTICIPANTE 1: “Creo que el juez no tiene la
Xiomarah A. Silva y Eber Betanzos
posibilidad de actuar del modo como lo hace en la co-
munidad, ni siquiera en esta de carácter virtual, pues la
INTERVENCIONES DE: Juan Pablo Pena Tobar,
ostentación de su cargo, en especial si es miembro de
Roxana Becerra Urbina, Manuel A. Ramírez Suzana, Sonia
un Tribunal de Alzada, le impide ser un actor social con
Velez Colon, Adriana Campuzano, Martha Castro Castro,
un grado de participación mayor, como el del supuesto
Ana Zeledón Villalta, Juan de las Nieves Sabino Ramos,
planteado, pues no se trata aquél de un activista políti-
Miguel Angel Tabares Cabezón, Diana Montero Montero y
co, de un acérrimo defensor de alguna causa que mo-
Javier Ercilla Garcia.
tive su profunda protesta virtual, ni mucho menos, un
referente comunitario de abogados especialmente, si
aquéllos litigan ante él, lo que pudiera dar paso a suspi-
EL JUEZ Y LAS REDES SOCIALES
cacias frente a otros nuevos litigantes que se acerquen
Tomando como referente los preceptos éticos contenidos
al tribunal donde este hipotético magistrado presta sus
en el Código Iberoamericano de Ética Judicial y haciendo
funciones, que asimismo adviertan la amistad existen-
acopio de las lecturas recomendadas, responda lo siguiente:
te entre aquél juzgador y quienes participan de pleitos
Un magistrado de una Corte de Apelación mantiene –como
ante él, pues ello, en consideración a un antecedente
otros tantos– unas cuentas en varias redes sociales. Acos-
actual, y de público acceso, como sería tener y cono-
tumbra a colocar fotografías de familiares, amigos y amigas
cer una cuenta en Facebook o Twitter, y que en razón
en el momento en que comparten en diferentes actividades
de ella, también, es un elemento que hoy en día define
festivas, tales como cumpleaños, restaurantes, playas, etc.
amistad, no como un valor personal, sino muchas ve-
ces, como una de carácter virtual; son todas curcuns-
Este juez tiene –como es de esperarse– muchos amigos y
tancias que pudieran dar pie a que se esgrimieran en
amigas abogados y abogadas, jueces y juezas, entre otros.
su contra legítimas causas de inhabilitaciones, pues la
Participa activamente con sus opiniones respecto a diferen-
imparcialidad de dos litigantes, uno de quienes aparece
tes tópicos de la comunidad, incluso algunos con cierto ma-
colgado en una cuenta social y etiquetado como ami-
tiz de protesta social o política (no partidaria).
go y el otro no, afecta en apariencia y también, en un
trasfondo de falta de independencia al juez, en relación
Responda: ¿Entiende usted que el juez tiene derecho
con los agentes ajenos a la oficina judicial, y desde una
a participar en la forma en que lo hace? ¿Por qué? ¿Viola
perspectiva del observador razonable, sobre la estruc-
algún precepto ético al tomarse fotografías en público con
tura esencial de ser él un tercero ajeno a las partes,
sus amigos y amigas? Haciendo acopio de la transparencia
mucho menos, si en contra de este sustrato, además,
que debe normar su actuación judicial, ¿puede expresarse
manifiesta opiniones sobre hechos o noticias vigentes,
acerca de su labor jurisdiccional? ¿Viola los principios de in-
pues sobre su base, pudiera esgrimírsele interés en
dependencia e imparcialidad cuando mantiene como ami-
una causa, sea directa o indirecta, por muy legítima
gos o contactos en sus cuentas en la red a un amigo político
que ella pudiere parecerle, como la defensa de los de-
o abogado?
rechos de los animales, sin embargo, por ejemplo, pu-

EN EL AULA
diera implicar que una causa penal por maltrato animal, te para un tercero observador, racionalmente definido,
se tergiversara en cuanto a su resultado, por aquella que involucra elementos espurios, de tergiversación de
especial defensa del implicado en la causa animalista, lo una tendencia que represente –o no– el contrario y que
que de hecho pudiera revertir decisiones suyas o bien, se plasme en el adjudicador, de suerte tal, que por muy
al contrario, si se manifestara a favor de la matanza in- buena fe que se tenga sobre el punto, de ambos, juez y
discriminada de perros vagos, de igual modo, pudiera “amigo(a)”, esta no basta si no se representa ni manifies-
estimarse que su posición es anti animalista, causa que ta como tal ante el público y se mantiene este grado de
pudiera serle representada en su parcialidad interesa- vinculación con el medio, sin discriminación; así, debiera
da. Lo anterior, no obsta a que este magistrado tenga adoptarse una serie de medidas para mantener un grado
una cuenta social, mas, pudiera adoptar prevenciones, mayor de privacidad, o bien, no tener cuenta alguna, o,
tales como la privacidad, la mantención de un círculo no seguir en esta función que tanta prudencia, mesura y
cerrado de amigos virtuales, no ventilar sus opiniones rectitud exige, para no dejar lugar a dudas que se obra y
en cuentas de ese carácter, pues es natural que jue- así se muestra inequívocamente, de forma transparente
ces se agrupen entre ellos, quizás también con aboga- y correcta frente al universo de justiciables que de igual
dos con quienes haya cursado estudios de pre grado, modo, pueden ser indeterminados en los intereses que
pero si éstos litigan ante él, pudiera ser un anteceden- ante el juez de revisión, ventilen”.
PARTICIPANTE 2: “Quiero compartir un recien-

“El juez si tiene todo el te caso que tuvimos en nuestra circunscipción judicial,
cuando tres colegas jueces fueron invitados a participar
derecho de participar de una excursión de pesca en el barco de un amigo, el
en estas redes sociales, cual también había invitado a otras personas. Termina-
da la excursion, estos colegas alzaron las fotografías en
como cualquier persona sus cuentas de facebook y resultó que los que las vieron
reconocieron a algunos de los pasajeros como personas
de esta sociedad, no dedicadas a actividades de narcotráfico. Esta situación
puede estar aislado, tuvo amplia difusión por los medios de prensa, los jue-
ces fueron denunciados ante el Jurado de enjuiciamien-
necesita estar to de magistrados, pero ellos alegaron que no conocían
comunicado con el la identidad de los otros pasajeros.
mundo que lo rodea”. Finalmente fueron absueltos por el jurado pero sí reci-
bieron una llamada de atención del Tribunal de Ética. En
realidad se trataba de una actividad privada de esparci-
miento, pero ellos no tuvieron la necesaria prudencia de
indagar previamente quienes eran los demás invitados
y se agravó al hacerse pública a través de la red social”.

EN EL AULA
MODERADORES: Quien interactúa en las redes sociales

debe actuar con mucha cautela y prudencia, tanto en lo que
escribe, así como en la elección de las personas para compartir, lo
mismo ocurre en la vida presencial, no podemos irnos a cualquier
parte sin averiguar quienes estarán allí.
PARTICIPANTE 3: “El juez si tiene todo el derecho de participar

en estas redes sociales, como cualquier persona de esta sociedad,
no puede estar aislado, necesita estar comunicado con el mundo
que lo rodea. El problema está en la forma como se usa este medio.
Los jueces actuamos y nos conducimos de acuerdo a nuestros prin-
cipios, valores y virtudes trazadas, a los cuales estamos comprome-
“El juez si tiene tidos, por el cargo que ocupamos ante la Sociedad. Como se expone
en el artículo 55° del Código de Etica judicial Iberoamericano, el juez
todo el derecho de debe ser consciente de que el ejercicio de la función jurisdiccional su-
participar en estas pone exigencias que no rigen para el resto de los ciudadanos. En tal
sentido, no considero se viole un principio ético al tomarse fotogra-
redes sociales, como fías en público con amigas o amigos; sin embargo, entiendo que si en
cualquier persona esas personas, se encuentra alguna relacionada con algún proceso
judicial que conocemos; más que tomarse una fotografía, debería
de esta sociedad, el juez inhibirse del conocimiento de ese proceso, para garantizar la
imparcialidad de la labor jurisdiccional, pues la mínima sospecha de
no puede estar alguna relación amical, puede empañar la garantía de este derecho
aislado, necesita estar fundamental que atañe a todo justiciable.
comunicado con el Una de las maneras de reforzar la imagen de confianza en la socie-
mundo que lo rodea. dad, es dar a conocer nuestro trabajo jurisdiccional a través de los
medios de comunicación. Pero ello, conlleva también una restricción;
El problema está en esto es, sólo cuando se trate de causas ya concluidas, pues de lo
contrario; estaríamos incurriendo en una inconducta funcional, ya
la forma como se usa que nuestros comentarios podrían translucir un adelanto de juicio.
este medio”. Por esta razón, considero que todo comentario demás, no mostraría
una actitud prudente de nuestra parte; pues, podríamos ser objeto
de cuestionamientos y críticas, que afectarían la imagen de sobrie-
dad, corrección y honestidad, que debe acompañar nuestra labor
ante la Comunidad. La publicidad de nuestros fallos judiciales, cons-
tituye un derecho a la información que tienen los ciudadanos, para
conocer los motivos que conllevaron al órgano jurisdiccional a adop-
tar determinada decisión; sin embargo, todo exceso de comentario,
puede ser dañino para la Imagen institucional, por ello se debe ser
cauteloso y prudente, en la forma como se propaga la noticia”.

EN EL AULA
MODERADORES: Es cierto, la participación en redes sociales no debe

significar un aislamiento de la sociedad, de lo que piensa, de lo que en ella
se expresa. Tocará al juzgador conservar la objetividad que exige su función
y actuar con prudencia en las situaciones que deba afrontar. Además, la
confianza ciudadana requiere un ejercicio de comunicación social responsable,
transparente, abierto ya que a través de él también se fortalece la cultura del
derecho y la legalidad.
La situación de las redes sociales y cualquier medio de al accionar del juez o la jueza en su vida privada y en su
comunicación hacen notar, una vez más, que la posición parte administrativa y jurisdiccional.
del juez implica mayores exigencias éticas, ello lleva a ser
cuidadoso en todo sentido, como es el caso de tomar Lo primero es, desglosar la independencia del juez en su
consciencia de las personas con las que aparece en una parte funcional, que más bien es propia de su labor juris-
fotografía, que pueden minar la confianza, en determina- diccional, no social, y segundo en cuanto a la imparcia-
dos casos, sobre su actuación. lidad que podría ser judicial, objetiva y subjetiva. Enten-
demos que esta última podría comprometerse siempre y
PARTICIPANTE 4: “Quien administra justicia pue- cuando se haya socializado en las redes sociales, con ca-
de participar activamente en las redes sociales siempre sos de personas con las que se haya interactuado en las
y cuando no se trate de dilucidar actividades jurisdiccio- redes sociales. Podría despertar suspicacia, por lo que lo
nales; lógicamente este accionar debe estar sustentado recomendable es manejar con prudencia las redes”.
a que esta participación no comprometa su investidu-
ra como juez o jueza que debe proyectar una imagen
que redimensione la administración de justicia; razones
por las cuales con el comedimiento necesario, no debe MODERADORES: El juzgador no debe inadvertir
truncarse el derecho fundamental que tiene el juez como que su función implica una cuidadosa prudencial valoración
persona que vive en sociedad, de actuar activamente y del impacto que ciertos hechos pueden tener en la labor
sobre todo de ser un juez o una jueza 2.0. jurisdiccional, considerando aquellas situaciones que
generan efectos negativos y que se maximizan en medios
El decoro y la integridad no están comprometidos si el masivos como las redes sociales, con las características
juez o la jueza como un ente social publica fotografías en de estas mismas. Excelente trabajo, preciso y coherente,
las redes sociales. Lo que no podría el juez o la jueza es evidentemente que las actuaciones de los jueces y juezas
publicar fotografías comprometedoras que de una u otra mientras estén enmarcadas dentro de los principios, valores
forma puedan impactar negativamente en su labor juris- y virtudes éticos, permitirá que lleven una vida normal como
diccional, y en su propia investidura. La transparencia de cualquier otro ciudadano de un país democrático.
quien administra justicia debe estar centrada, en su labor
jurisdiccional, mediante el conocimiento de las audien- PARTICIPANTE 5: “Las redes sociales se han con-
cias de manera oral, pública y contradictoria y permeada vertido en un mecanismo extraordinario de comunicación
por la imparcialidad de la persona que juzga. Así las co- y divulgación. El número de usuarios al que se puede llegar
sas, las actuaciones dentro del ámbito de la vida priva- sobrepasa en ocasiones a canales y programas televisivos,
da pueden impactar negativamente o positivamente en por lo que su idoneidad para alcanzar una buena audiencia
cuanto a lo que es la credibilidad de la administración de
es incuestionable. Como tantas veces hemos puntualizado
justicia, por eso, la transparencia no se debe tergiversar
el perfil del juez que perseguimos es uno insertado en la vida
y se debe casuísticamente una delimitación en cuanto
social y de comunidad que puede entender a los usuarios

EN EL AULA
del sistema judicial y tener con ellos sensibilidad, solidaridad

y empatía. Y parte de todo ello es conocer las tecnologías de MODERADORES: Su reflexión nos lleva a la
la comunicación porque en ese mundo se mueven gran par- interiorización del sentido ético de la participación de
te de nuestros usuarios. Por otro lado van llegando al poder los juzgadores en medios de comunicación electrónicos,
judicial jóvenes jueces y juezas productos de la generación entre ellos las redes sociales, que no representa
de la tecnología. Ya no migrantes a ella como algunos de prohibiciones sino un desarrollo prudencial de su
nosotros, si no nacidos en la misma. interacción, considerando sus ventajas y el impacto
de sus riesgos –que en ocasiones han llevado a
En algunos estados en Estados Unidos por imperativo éti- jurisdicciones como señala de Estados Unidos que han
co, hay prohibiciones específicas para el no uso por parte decidido prohibir su uso.
de los jueces de las redes sociales. Otro tópico que sería
interesante discutir es como envolvemos a los miembros de PARTICIPANTE 6: “Los jueces debemos esforzar-
nuestra familia, nuestros cónyuges, hijos e hijas en el mun- nos por encontrar el justo equilibrio entre la necesidad
do de la ética judicial y su relación con las redes sociales. de salvaguardar la confianza de la población en nues-
Que información es adecuada compartir y hasta dónde. La tro trabajo, cuidando nuestra imagen y buscando que
amistad es una hermosa relación matizada por el afecto, nuestro comportamiento tanto público como privado se
el respeto, la confianza. A mi juicio de las más atesoradas ajuste a los cánones éticos, y el ejercicio de los derechos
relaciones humanas, un amigo llega a ser muchas veces un humanos que nos corresponden como persona, porque
compañero de por vida solidario y empático –esa sin lugar éstos son universales a inalienables. En el ejemplo pro-
a dudas no puede ser el amigo virtual de las redes sociales puesto, la apariencia de imparcialidad del juez y su in-
cuya invitación a esa amistad nos llega automáticamente, al dependencia pueden verse afectadas por la publicidad
azar y la mera aceptación con un click la crea–. Entonces que prodiga a sus actividades sociales, sobre todo si se
el cargo de Juez o Jueza no debe ser un impedimento para relaciona con abogados que eventualmente pueden ac-
mantener esos estrechos lazos que se forman en la vida de tuar como partes en los procesos de los que conoce y
verdadera amistad. Por lo tanto, entiendo que no hay viola- con establecimientos mercantiles cuyos intereses eco-
ción ética alguna. nómicos a la postre pueden verse relacionados con un
juicio. Entonces, me parece que no es recomendable
Su intervención personal en las redes sociales debe estar conducirse de este modo.
auto-controlada y no envolver en ella su labor jurisdiccio-
nal. No debe mezclar en este escenario virtual social su vida El juez debe evitar hacer alarde de su trabajo judicial,
laboral y su escenario jurisdiccional relativo a los asuntos pues además de que falta a la prudencia y a la senci-
ante su consideración de tanta importancia y envergadu- llez, puede afectar derechos o intereses de los terceros
ra para la vida de ciudadanos estando envuelta la libertad, afectados por sus decisiones o delatar hechos sobre
la propiedad la familia de éstos. Distinto sería considerar, los cuales debe guardar secrecía; además, de que pue-
con la obligada dispensa, autorización y conocimiento del de crear una falsa creencia sobre sus convicciones y
poder judicial, una especie de publicación o blog educativo criterios y ello puede, nuevamente, afectar su imagen
que no comprometa criterios ni adelante posiciones o mejor de imparcialidad. Cuestión distinta es cuando difunde
aún que sea el propio poder judicial el que tenga su propia la actividad jurisdiccional generada por los órganos su-
cuenta y en ella de publicidad a asuntos que competen a la premos u otros cuerpos judiciales que puedan servir de
labor jurisdiccional de los jueces y juezas, si es que estamos información a la población o de capacitación para otros
interesados en utilizarlos como mecanismos didácticos y de miembros de la judicatura. No me parece que puedan
divulgación, cosa que con ahínco promovemos”. darse reglas absolutas, pero de manera general podría
afirmarse que podría dar lugar a que los usuarios del
servicio de justicia dudaran de la imparcialidad del juez

EN EL AULA
o de su independencias, al saber que guarda amistad Participante 8: “Muchas veces, el tomar fotogra-
o comunicación frecuente con personas que por su fías en las que se incluya al juez con amigos y amigas, es
condición política o por su actividad profesional pueden una actitud propia de cada persona, no necesariamen-
verse beneficiados por su proximidad al juez, de manera te implica una actuación inadecuada, pero incluso por
que me parece que un buen juez debería evitar estos seguridad personal de ellas, se debe tener la madurez,
riesgos”. para mostrar a los demás quiénes son los que están en
nuestros más íntimos círculos. El utilizar las redes, para
MODERADORES: Señala un aspecto importante transparentar la labor judicial, puede ser un óptimo re-
a tener en cuenta sobre la participación en medios curso, con las limitaciones, a esta actividad, por medio
de comunicación, dentro de ellos las redes sociales, de un canal tradicional, esto es que la información como
indicado en los documentos de Ética Judicial estudiados, lo señala el Código Modelo, sea útil, pertinente, compren-
el juez no debe buscar la participación en estos canales sible y fiable, que realmente sea necesaria su divulga-
por un afán de protagonismo mediático, sino como ción y no se convierta en un medio por ejemplo para una
complemento, cuando sea necesario, a la difusión de promoción personal, que sea acorde a lo que se quiere
sus resoluciones. divulgar o fortalecer en la opinión pública, que se aborde
de manera accesible a las mayorías que integran esa red
PARTICIPANTE 7: “Debemos partir del principio social y por último, que esté apegada a la realidad y a la
que el juez tiene unas restricciones que las personas verdad , para no generar criterios sobre premisas falsas.
particulares no tienen, porque realiza una labor muy de-
licada, y si tiene una participación tan activa en redes La categoría de amigo, viene dada por la misma red, no
sociales, sin querer se puede ver comprometida su im- necesariamente implica amistad, pero no debe dejar de
parcialidad o su imagen de imparcial. No viola precepto tomar en cuenta que el preservar su independencia ju-
ético alguno, sin embargo, debe guardar un perfil bas- dicial, implica que no está sometido a torcer su decisión
tante discreto, pues como anteriormente se indicó, su bajo el influjo de cualquier tipo de influencia ya sea esta
imagen se puede ver dañada, y puede minar la confian- política o de amistad propiamente tales. El Código Mode-
za de la población en su quehacer jurisdiccional. Ha- lo, nos habla del ejercicio prudente y moderado de esta
ciendo acopio de la transparencia que debe normar su función, lo que implica, no dar la más mínima muestra de
actuación judicial ¿puede expresarse acerca de su labor imparcialidad. Al advertir cualquier tipo de acercamiento
jurisdiccional? Es muy delicado que un juez se pronun- o relación que pudiese dar la impresión, de un apartarse
cie públicamente sobre su labor, ya que los principios de de la imparcialidad e independencia judicial, el juez debe
respeto a las partes y de imparcialidad e integridad se y se obliga a aclarar, este tipo de distorsiones y evitarlas,
pueden ver dañados por estar en un rapport constante al integrar su círculo de relaciones en las redes sociales.
con el público, siendo que su mayor preocupación de- Al igual que en la vida cotidiana, el juez debe ser trans-
bería ser emitir un fallo debidamente fundamentado y parente en cuanto a no ser proclive a cualquier tipo de
analítico, que se explique por sí mismo, sin necesidad de influencias, tanto de manera directa como indirecta”.
más publicidad o explicación que esa”.
“El juez puede tener acceso a las redes sociales dándole

a estas un uso racional y objetivo. Con lo que no estoy de
acuerdo es con la denotada afición al exhibicionismo que
se observan en estas redes sociales”.
EN EL AULA
MODERADOR: La Ética Judicial no es contraria al uso

prudencial de las redes sociales, más enfatiza el cuidado que debe
tenerse en la delgada línea divisoria de lo privado y lo profesional, así
como las afectaciones que una situación indebida pueden generar
al desempeño judicial. El juzgador no debe confundir la actividad en
las redes sociales con la transparencia judicial que se le exige, siendo
ámbitos diferenciados y resultando que en las redes sociales la
participación está acotada a factores de exposición social, los cuales
“Las redes
exigen especial prudencia y responsabilidad en su uso. sociales son en
la actualidad
PARTICIPANTE 09: “El juez puede tener acceso a las redes so- las antiguas
ciales dándole a estas un uso racional y objetivo. Con lo que no estoy de
acuerdo es con la denotada afición al exhibicionismo que se observan en asociaciones
estas redes sociales; pienso, que la función judicial, si bien no te prohíbe
mantener tus relaciones amistosas, ni publicar fotos, por lo menos, se
de amigos
debe recurrir de manera reiterada a la prudencia y la conveniencia de del país, clubs
estas publicaciones. Otro aspecto, esencial, es aquella práctica inusual
de estar publicando fotos y lugares que se visitan, esto además de que gastronómicos,
es impropio a la función del juez, también puede atentar en contra de su asociaciones
seguridad. El juez no está llamado él por sus propios medios a dar deta-
lles de sus labores judiciales. Pienso que esta función debe ser asumida de juegos
por el Poder Judicial, a través de su enlace de relaciones públicas, a los
fines de no causar distorsiones en la función jurisdiccional (Como en el
etc... la única
caso de México que tiene un canal televisivo) que se puede realizar a tra- diferencia es
vés de las propias redes sociales, si lo entienden pertinente; si no lo hace
el Poder Judicial, entonces entiendo que esas funciones deben asumirla que tales clubs y
las asociaciones de jueces, pero no el juez de manera particular. Tal y asociaciones son
como se ha advertido, en alguno de los Estados de Norteamérica, a los
jueces les está prohibido, participar en algunos temas de algunas redes a nivel mundial” .
sociales y en otros Estados les está prohibido el que tenga agregados a
abogados. Pienso, que esa debe ser la tónica. Particularmente, pienso
que un juez no debe agregar amigos a sus redes que sean abogados
(en mi caso particular, no lo hago, por iniciativa propia) pues, se podría
“Las redes
llegar a entender como una ventaja a esos abogados en detrimento de sociales se han
los demás juristas que concurren a la sala donde trabaja el juez. Respec-
to a las disposiciones del Código Iberoamericano de Ética Judicial, todo convertido en
juez debe actuar tomando en cuenta algunos principios para que, con el
uso de las redes sociales no resulten vulnerados por el juez. Por ejemplo
un mecanismo
la imparcialidad, la responsabilidad institucional, la integridad, el secreto extraordinario de
profesional y la prudencia”.
comunicación y
divulgación”.

EN EL AULA
PARTICIPANTE 10: “No me parece prudente que el

juez participe en redes sociales abiertas –cosa distinta son
las cerradas profesionales– en las que se conozca su condi-
ción profesional y en las que se trate de temas más o menos
generales. Inevitablemente su opinión será tenida con una
especial consideración, incluso como verdad si de manera
directa o tangencial el tema toca con lo jurídico. Incluso ha
de guiarse con especial cuidado en su participación en re-
des abiertas de carácter temático ajenas a lo jurisdiccional
–deportivas, viajes, …– procurando que sus intervenciones
estén siempre guiadas por la mesura. Tampoco me pare-
ce prudente que exponga imágenes de su vida privada; el
juez ha de ser para los desconocidos y para aquellos que
pueden verse sometidos a su jurisdicción un profesional, sin
ningún tipo de connotación personal. Cosa distinta son las
imágenes que tienen con ver con la actividad profesional “No me parece
(en el tribunal, en cursos, …); me parece razonable que al
juez se le “ponga cara”, ello favorece su personalización, prudente que el juez
considerarlo como persona.
participe en redes
No creo tampoco que pueda expresarse de manera algu- sociales abiertas
na sobre los casos sometidos a su jurisdicción ni ofrecer
opinión sobre otros sub iudice de otros compañeros. Sin –cosa distinta
embargo me parece un territorio interesante el de poder
ofrecer explicaciones generales, divulgativas, explicativas
son las cerradas
de lo que son las instituciones y los procedimientos y que profesionales– en las
tan habitualmente se reflejan de manera tan deficiente
en los medios de comunicación. Habría de generarse esa
que se conozca su
participación con un particular cuidado para que no pue- condición profesional
da verse perjudicada la imparcialidad externa en futuros
asuntos sometidos a su jurisdicción. También debería exis- y en las que se trate
tir un compromiso militante en esas intervenciones a favor
de los valores constitucionales. Señalar como “amigo” a un
de temas más o
político o abogado –aunque uno u otro, por unas u otras menos generales”.
razones, lo sean– perjudica inmediatamente la imparciali-
dad del que lo hace cuando tal designación es observada
por quien no comparta las posturas de aquel político o por
quien se tenga que enfrentar a ese abogado en el tribunal
de su amigo”.

EN EL AULA
MODERADORES: El aspecto que seña- MODERADORES: El hombre ejerce su libertad desde

las sobre la autoridad que un juzgador ejerce su interioridad y con proyección a su vida social, aspecto que
en determinadas materias, y desde su propia en nuestro mundo actual implica la posibilidad de formar parte
función, lleva a que se considere con cuidado de redes sociales, más como todos los ámbitos de la vida de
la información que se comparte en las redes un juzgador la Ética Judicial debe ser considerada, encontrán-
sociales e inclusive se valore la conveniencia dose en ella orientaciones útiles para actuar adecuadamente.
de formar parte de ella. Si bien se trata del
ejercicio de la libertad, también implica refe- Las redes sociales al implicar aspectos de la vida personal no
rencias amplias a la investidura de juzgador y están prohibidos para los juzgadores. Ello no obsta para seña-
a su prudencial uso. lar, como nos compartes, que atendiendo a la función judicial
deberá tenerse en cuenta la prudencia, la moderación, el rigor,
PARTICIPANTE 11: “De conformidad la cautela y la Ética Judicial en los aspectos que resulten orien-
con el artículo 13 de la Convención America- tadores de su conducta.
na sobre Derechos Humanos, “Toda persona
tiene derecho a la libertad de pensamiento y PARTICIPANTE 12: “Las redes sociales son en la actua-
de expresión”. Por lo tanto, los administrado- lidad las antiguas asociaciones de amigos del país, clubs gas-
res de justicia, tienen el derecho a participar tronómicos, asociaciones de juegos etc... la única diferencia
en las redes sociales. Ahora bien, esa parti- es que tales clubs y asociaciones son a nivel mundial, siendo
cipación, de conformidad con el artículo 55 así que nadie negaría hace 30 años el acceso a un club de un
del Código Iberoamericano de Ética Judicial, juez, ni criticaría la pertenencia del mismo a uno, sino hasta
debe hacerse tomando en cuenta los princi- presumiría de tan duchos miembros. Creo que ninguno, salvo
pios de responsabilidad institucional (artículo que dichas fotografías impliquen demostrar una infidelidad,
43) e integridad (artículos 53 a 55). Al igual consumo de sustancias ilegales etc... El hecho de que el Juez
que el resto de las personas, quienes ejercen publique fotografías con sus amigos como cualquier otra per-
la administración de justicia, tiene una vida sona lo hace humano. Ahora bien, si participar en las redes
social, y por ello es lógico y normal que com- sociales no viola ningún precepto ético per se, dichos princi-
partan con sus amistades. Pero al igual que se pios éticos sí han de tenerse en cuenta en cualquier actuación,
indicó en la respuesta anterior, deben hacerlo dado que como en la sociedad normal, en las redes sociales
con respeto a los principios mencionados. De el decoro, la independencia y la imparcialidad siguen siendo
conformidad con los artículos 57 y 59 del Có- cuestiones a apreciar. Nuestra labor juridiccional afecta a per-
digo Iberoamericano referentes a la transpa- sonas, y hablar de las mismas como comentario, ya serio, ya
rencia, se desprende la posibilidad de los ad- jocoso, implicaría en todo caso una cierta vulneración de la
ministradores de justicia de expresarse sobre privacidad y de la protección de datos. Por Decoro no habría
la función jurisdiccional, en términos genera- de tenerse, pero en todo caso, lo mas conveniente es que, te-
les. Ahora bien, estas manifestaciones deben niendo como amigo a un abogado o político, en el caso de que
hacerse conforme a los numerales 62 y 66 se los tuviera como justiciables, llevar a cabo el planteamiento
referentes al secreto profesional, a la pruden- ante el tribunal superior de la abstención”.
cia 68, y el principio de honestidad reseñados
en ese mismo cuerpo normativo”. MODERADORES: La publicidad de las resoluciones ju-
risdiccionales es también delicada en el tema de las redes so-
ciales considerando las distorsiones que una información mal
entendida puede generar, lo que podría dar lugar a algunos es-
pacios de participación en ellas para explicar las resoluciones.

EN EL AULA

EN
SABER
EL AULA
Y JUSTICIA
PUBLICACIÓN ANTERIOR

No 4-2013
TRATA Y TRÁFICO DE PERSONAS
En nuestra revista anterior un grupo de exper-
tos analizó el fenómeno, sus causas, conse-
cuencias y posibles soluciones.
PRÓXIMO TEMA DE SABER Y JUSTICIA

“Derecho Medioambiental”

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Santo Domingo, D.N., República Dominicana.
Tel. (809) 686-0672 | Fax. (809) 686-1101
[email protected] | www.enj.org

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beneficiará a una parte y perjudicará De igual manera, el juez debe tener la

12 REVISTA SABER Y JUSTICIA

“De igual manera,

En sentido más preciso, lo bueno sólo es noticia si es excepcional y ex-

Magistrado, le agradecemos el tiempo que nos

La base de la sociedad es la familia, esa es la célula social primaria y pri-

La familia es la base del servidor judicial bueno. Luego viene la capacita-

El servidor judicial tiene que trabajar con su conciencia clara de que la

14 REVISTA SABER Y JUSTICIA

Con la ética no se trata solamente de combatir la corrupción, sino también de-

Tenemos un Sistema de Integridad Institucional que concretiza los valores, tra-

“Con la ética no se trata solamente

16 REVISTA SABER Y JUSTICIA

“Se dice que ciudadano y ello les impone de restric-

desenvuelven tanto, no puede advertirse lo indeco-

pública y c) los pregunta, relacionada con una visita

ESCUELA NACIONAL DE LA JUDICATURA 17

18 REVISTA SABER Y JUSTICIA

ESCUELA NACIONAL DE LA JUDICATURA 19

20 REVISTA SABER Y JUSTICIA

no se advierte ello con suficiente cla-

Lo ético del juez, hace a los comporta-

ESCUELA NACIONAL DE LA JUDICATURA 21

sino, sino que quiere, que públicamente

22 REVISTA SABER Y JUSTICIA

ESCUELA NACIONAL DE LA JUDICATURA 23

ÉTICA JUDICIAL AL SERVICIO DE

sino que radica un buen padre de un mal padre, a un