Materia: TEOLOGÍA ECLESIÁSTICA

Maestro: Daniel Hernández Bautista

LA FILOSOFÍA DE LA IGLESIA Y DEL PASTOR

Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que
habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino
que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
(1 Corintios 1:10)

LA FILOSOFÍA DE LA IGLESIA Y DEL PASTOR

¿Qué es una filosofía de ministerio pastoral y la iglesia?
Es un conjunto de declaraciones esenciales o postulados básicos que
direccionan y sirven de fundamento a la manera como se desempeña la iglesia
y el ministerio pastoral.
En este sentido, es fundamental que nos aseguremos que estas declaraciones
estén ancladas firmemente en la Palabra de Dios y no en patrones culturares o
en expectativas ajenas.

Es prudente que cada congregación tenga por escrito su propia filosofía, y

también del liderazgo pastoral.
Aparte de la Constitución y de los Reglamentos, éste es el documento más
importante de la iglesia.
Dicha filosofía debe incluir:
+ Su razón de ser.
+ Reglas fundamentales.
+ Asuntos prácticos.
+ Situaciones inalterables.
Es vital que dicho documento de una clara explicación de la función del
pastor, iglesia, así como también de los líderes electos.

CINCO RAZONES PARA TENER UNA DECLARACIÓN DE

FILOSOFÍA
Una declaración específica y fácil de entender, ofrece los siguientes
beneficios:
1. Sin un documento escrito, un pastor se encontrarán fuera de sincronización
con la forma de funcionar de la iglesia
2. Dicho documento provee claridad y entendimiento a aquellos que se
integran a la vida de la iglesia.
3. Este documento le ayuda al pastor y a los líderes de la iglesia a ver si están
en el rumbo correcto cuando evalúan el avance de la iglesia.
4. Este documento promueve armonía y unidad cuando cada hermano entiende
su rool y las pautas de trabajo para obtener sus objetivos y metas.
5. Usted encontrará el documento como un instrumento excelente para
establecer la historia de la iglesia, lo que funciono y lo que no funciono, esto
beneficiara a futuras generaciones.
PROCEDIMIENTO PARA CREAR DICHO DOCUMENTO
Cuando se establece una nueva obra, escriba su propia filosofía de ministerio
pastoral.
Cuando la iglesia crece en asistencia y madurez, seguiría los pasos antes
mencionados.

EJEMPLO DE LA DECLARACIÓN DE LA FILOSOFÍA DE LA

IGLESIA
La iglesia X y sus pastores
Es aconsejable que la filosofía de nuestra iglesia, como también la filosofía
pastoral, sea hecha por escrito a fin de que pueda contribuir a un mayor
entendimiento y fortalecimiento del cuerpo de creyentes en la iglesia.

Definiciones y doctrina.
La iglesia X es una iglesia evangélica con un valioso trasfondo Pentecostal.
Desde su comienzo ha sido bendecida con una visión misionera y una
profunda carga por las almas perdidas.
La intercesión en la oración, el ministerio a los perdidos, la predicación
evangelística, y el discipulado de nuevos creyentes han sido las prioridades
para la iglesia y sus líderes.
En el aspecto doctrinal, la iglesia se basa en toda la declaración bíblica de El
Concilio de las Asambleas de Dios.
Sin reserva alguna, proclamamos la necesidad espiritual del nuevo nacimiento,
la necesidad de una vida llena del Espíritu, la verdad de la sanidad divina, y la
bienaventuranza del pronto retorno de Cristo por su iglesia.
Habiendo sido constituida como una iglesia de Las Asambleas de Dios desde
el año 2000, hemos visto las distintas olas de muchas creencias y doctrinas
erróneas que enfatizan ciertos extremos.
Sabiamente, por la gracia de Dios, hemos elegido de basarnos únicamente en
aquellas verdades y enseñanzas bíblicas que han sido corroboradas en las
Escrituras. Aquellos que no comparten la misma fe, son tolerados con amor y
amabilidad, entendiendo que no serán tolerados aquellos que causen división
en nuestro medio ya sea por la enseñanza o por la propagación de sus erróneas
creencias o filosofías.

Objetivos y metas.
Tenemos como objeto respetar el pasado, sin afectar el futuro, y honrar la
tradición sin perturbar el mañana.
La iglesia X rechaza una posición inmovible, y anhela ser dinámica en
diversos ministerios con una visión al futuro, y siempre flexible de hacer los
cambios que sean necesarios en conformidad con la Palabra de Dios.
Sin embargo, cuando exista la propuesta de un cambio que no está descrito en
la Palabra de Dios, el criterio para dicho cambio se decide si está en armonía
con la filosofía de la iglesia y contribuirá con el crecimiento saludable de la
congregación.
Estamos dedicados a: ministrarle a Dios, ministrarle al mundo, y ministrarle al
cuerpo de creyentes.
Con referencia a este último, nos identificamos mutuamente como miembros
del cuerpo con la profunda realización de que somos guardas de nuestros
hermanos. En calidad de miembros de la familia de Dios, pedimos a cada
persona que se adhiera a estos preceptos bíblicos en las relaciones de los unos
con los otros: Procurando con diligencia guardar la unidad del Espíritu en el
vínculo de la paz (Efesios 4:3).
Por consiguiente, cada uno de nosotros abandonará las preferencias
personales, sustituyéndolas por los principios establecidos por Pablo en 1
Corintios 8:13 Por lo cual, si tal comida es para mi hermano ocasión de caer,
yo jamás comeré tal comida, para no poner tropiezo a mi hermano.
Como personas llamadas por Dios, estamos percatados de la gran necesidad de
crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo y que
debemos hacer senderos rectos para que lo torcido no se salga del camino.
Para nuestro crecimiento espiritual, es obligatorio que desarrollemos una vida
devocional cotidiana con la lectura de la Palabra y la oración.

Reuniones y participación.
Exhortamos a todos a que participen de las reuniones que se ofrecen para así
descubrir la riqueza de adorar junto con el pueblo de Dios.
Los creyentes encontrarán la oportunidad de dedicarse a Cristo y a un cuerpo
local por medio de la membresía, lo cual fortalecerá sus vidas personales.
Creemos en la santificación del día del Señor, alentando a cada uno a que el
día domingo sea vivido como un día santificado por nuestro Salvador
resucitado.
La experiencia ha demostrado que cuando así lo hacemos, ha traído bendición
y guía a nuestras vidas y a nuestras familias, lo cual también es un testimonio
para aquellos que aún no conocen a Cristo.
Estamos conscientes de que nuestra responsabilidad es de caminar sabiamente
(Efesios 5:15), y de glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu
los cuales son de Dios (1 Corintios 6:20).
De esta manera reconocemos la necesidad de honrar al Señor en nuestro
cuerpo (acciones) y en nuestro espíritu (disposición).

La iglesia X está comprometida a esos objetivos, buscando discipular a los

creyentes de acuerdo a Mateo 28:20.

El legalismo.
No aceptamos el legalismo, pero sí hacemos el llamado a toda la congregación
a que nos unamos al principio bíblico que dice:
Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del
Señor Jesús (Colosenses 3:17).
También reconocemos que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo y
que tenemos la necesidad de glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en
vuestro espíritu los cuales son de Dios (1 Corintios 6:19-20).
Alentamos a cada creyente a que se someta al señorío de Cristo, buscando
glorificarlo en todo tiempo y de todas formas.

La santificación del creyente.

Comprendemos que históricamente la iglesia ha tenido que luchar en contra
del mundo, la carne y el diablo.
Sutilmente, el enemigo querrá utilizar nuestro propio razonamiento con el fin
de disminuir el impacto de la verdad de 1 Juan 2:15-17, No améis al mundo,
ni las cosas que están en el mundo.
Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los
ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre.
A algunos les ha parecido que nuestra posición ha sido muy estricta.
Sin embargo, el tiempo y la experiencia han comprobado que no hemos estado
alerta en la medida que es requerida.
Lamentablemente, el nivel del fervor espiritual de algunos disminuyó cuando
el nivel de tolerancia de ciertas cosas aumentó.
Por lo tanto es importante recordar que somos personas separadas, y que
aunque estamos en el mundo, no somos del mundo.
Nuestra posición no se basa en que tan cerca podemos estar al mundo, sino,
que tan lejos del mundo y que tan cerca de Dios podemos vivir.

Adoración congregacional y vida espiritual.

Anhelamos que la verdadera adoración espiritual sea la marca o distintiva en
la iglesia.
Como iglesia Pentecostal, damos la bienvenida a la obra y el mover del
Espíritu Santo manifestándose en nuestros medios, a fin de que todos sean
edificados.
Alentamos la adoración de toda la congregación y la alabanza a Cristo.
Creemos que aplaudir en alabanza está en armonía con las Escrituras.
La vida espiritual de la congregación, como también cada vida individual, es
de máxima importancia para esta iglesia.
Si no existe la comunión personal y una vida espiritual saludable, entonces
fracasaremos en los objetivos espirituales que nos hemos propuesto.
Somos un pueblo que tiene apetito espiritual para lo sobrenatural.
Anhelamos de corazón que el Señor confirme su palabra con las señales que la
siguen.
Creemos que No con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho
Jehová. A fin de edificarnos unos a otros, y de fortalecer sus manos en Dios,
de alimentarlos en la verdad, de prepararlos para servir, y de ver que todo el
potencial espiritual de cada creyente es realizado.
Esta es la gran pasión del liderazgo de la iglesia.

Concepto importante.
La iglesia X no se orienta basándose en programas sino en las personas.
Las personas son el precio incomparable el cual procuramos administrar con
amor, compasión y con el cuidado que caracteriza a un pastor.
Al equipo pastoral se le enseña a desarrollar amistades fraternales como algo
de suma prioridad.
También, al equipo pastoral se le alienta a que ministren el aceite del Espíritu
a los que tengan conflictos espirituales, y a adoptar la filosofía pastoral de
visitación la cual ha contribuido enormemente a hacer de la iglesia X un
cuerpo de creyentes donde existe un adecuado cuidado pastoral.

Estamos comprometidos al crecimiento por medios bíblicos y de enseñar a la

congregación a ministrarles a otros por medio de la fe, el amor, y todo lo que
contribuye a la mutua edificación, viendo como el Señor añadía cada día a la
iglesia los que habían de ser salvos.
Por consiguiente, la amistad debe ser más que una hermosa palabra; debe
constituirse en una atmósfera en nuestro medio.
Por ese motivo aconsejamos a todos, a que saluden a las visitas, que sean
atentos y a que alienten a los nuevos cristianos.

Las finanzas y el diezmo.

Comprendemos el lugar que el dinero ocupa en la vida.
Sin duda alguna, Jesús comprendió esa realidad y por eso es que Él habló más
acerca de dinero que del cielo o el infierno.
Aceptamos y practicamos la enseñanza bíblica del diezmo como el requisito
básico para el cristiano.
A fin de que el creyente continúe creciendo en el Señor, como también para
que el reino de Dios progrese en nuestros medios, se espera que cada miembro
apoye a la iglesia con los diezmos del Señor (Levítico 27:30) y con las
ofrendas.
De esa manera, tenemos la abundante promesa de Dios, tanto en forma
individual como colectiva (Malaquías 3:10).
Evitamos, por todos los medios, los pedidos financieros especiales, pero
apartamos cada tercer domingo del mes para el Fondo de la Edificación (del
templo) con un énfasis en el domingo de Resurrección y otro domingo
específico en el año.
Los sobres para las ofrendas están disponibles por medio de la oficina de la
iglesia, los cuales proveen anonimato, conveniencia, y la constancia de las
ofrendas y diezmos, recibiendo el donante un recibo del contador a fin de año.
Liderazgo y filosofía pastoral.
Nuestra Constitución y Reglamento explican el modelo histórico de la iglesia
X diciendo que la iglesia tiene su liderazgo bajo la autoridad de Cristo y su
Pastor. Esta posición ministerial es respetada y honrada, y la congregación
apoya al pastor con sus oraciones y abundante cooperación.
En dicho documento encontrará que el sentir del pastor hacia el ministerio y la
iglesia, está declarado en detalle y amplitud.
El pastor anhela proveer un liderazgo pastoral firme, mensajes bíblicos
sólidos, como también administración sabia en las diversas facetas de la vida
de la iglesia. Su deseo y criterio en general es de liderar con el ejemplo y por
medio de sugerencias, en lugar de órdenes directas.

El origen de las reglas.

Todas las reglas son establecidas ya sea por la decisión de la congregación o
por el pastor en cooperación con el liderazgo electo, a saber, La Junta
Administrativa de Gobierno y el Comité de Vida Espiritual (Diáconos).

A medida que la iglesia continúa creciendo, el número del equipo pastoral va

en aumento.
Los miembros de dicho equipo deben apoyar la filosofía y los reglamentos de
la iglesia.
También tienen que adherirse al modelo pastoral de consagración total y
fidelidad en sus obligaciones, conduciéndose en armonía en el nivel que la
Iglesia X tiene para el liderazgo pastoral.
En todo momento, deben estar en acatamiento y a la orden del Pastor
principal.
La experiencia ha demostrado que la mayoría de éstos ministros anhelando de
extender su propio ministerio, no se quedan en la iglesia por un tiempo
prolongado.

Comprendemos que cada uno tiene su propia influencia y trasfondo cultural.

La tendencia puede ser de imponer su filosofía y anhelos sobre cierto
segmento de la iglesia con quienes trabajan.
Aunque comprendemos la necesidad de que desarrollen sus ministerios y los
dones que Dios les ha otorgado, también comprendemos que la congregación
no puede asimilar el trauma o los cambios que se exijan, con el fin de agradar
a cada miembro del equipo pastoral.
También reconocemos que es posible que las filosofías personales no sean
iguales a las de la iglesia. Por lo tanto, pedimos que cada pastor o miembro del
equipo pastoral, se someta a la filosofía establecida por el Pastor, la Junta
Administrativa de Gobierno y el Comité de Vida Espiritual (Diáconos),
sabiendo que los que están en autoridad les ayudarán en todo lo que sea
posible.
El pastor tiene reuniones semanales con los miembros del equipo pastoral.
Si alguno de ellos tiene que hacer alguna consulta, lo puede hacer
personalmente de acuerdo a la necesidad.
Cualquier situación que pueda afectar las normas establecidas o la posibilidad
de provocar ofensas en la congregación, debe conversarse abiertamente con el
pastor. El liderazgo del pastor debe ser respetado.
Los pastores o ministros en la iglesia deben traer los problemas directamente
al pastor principal y no discutirlos con otras personas.

La juventud de la iglesia.
Nuestros jóvenes son muy especiales.
Es posible que no exista otro grupo en la iglesia que necesita el amor, el
entendimiento, y las oraciones de la iglesia, como el Pastor de jóvenes y la
juventud a quienes ministra.
Así como Moisés y Josué estaban interesados en la próxima generación
reteniendo la fe de sus antepasados, así anhelamos que nuestros jóvenes
puedan decir:
¿Qué significan estas piedras? De esa manera, ellos puedan experimentar la
misma herencia Pentecostal que es tan apreciada por nosotros.
En una era de promiscuidad y libertinaje, es fundamental que se presente a la
juventud con normas bíblicas bien definidas.
Muchos de los grandes programas evangélicos de nuestro tiempo demuestran
que la juventud está atraída no por un estilo de vida mundano, pero si son
edificados sobre los incambiables principios de la Palabra.
Anticipamos, que los líderes de nuestra juventud guíen a los jóvenes en
actividades, oportunidades de ministerio, involucrándolos en todo aquello que
fomente el crecimiento espiritual de acuerdo a la filosofía establecida por esta
congregación.

La música y las alabanzas.

El ministerio de la música siempre ha sido una parte integral de esta
congregación. Las personas redimidas y con gozo aman los cantos que
contienen los elementos que honran al Señor.
Comprendemos que en una congregación existe variedad de preferencias
musicales.
Procurando tanto el balance como la variedad, anhelamos que exista un
aprecio por los himnos de la iglesia como también canciones evangélicas de
actualidad. Entendemos que algunos de los artistas musicales han sido salvos,
pero han traído de Egipto algunos estilos que no son aceptables para nosotros.
Creemos que la separación del mundo debe ser bien definida en los estilos
musicales como en todos los aspectos de la vida Cristiana.
Es posible que muy pocas personas estén de acuerdo con la existencia de la
música del Rock cristiano, alabanzas bélicas, alabanzas de los judaizantes etc.
siendo este un término confuso.
Por lo dicho, no aceptamos los sonidos turbulentos y sus similares, los cuales
no permiten escuchar lo que se canta y que no edifica a la congregación.
No aprobamos de cantos con música y coreografía.
Por esa razón anticipamos que los cantos y la música en la que nuestra
juventud participa sean de bendición, y que el liderazgo del Ministerio de
Música se adhiera a las pautas establecidas.
Muchas personas se dedican de corazón a los diversos ministerios de la
iglesia.
Sus esfuerzos y contribución a la efectividad de esos ministerios son
extraordinarios.
Ellos merecen nuestra gratitud; ellos necesitan nuestras oraciones, y también
merecen nuestra amplia cooperación.
Anhelamos que esta iglesia sea un lugar en el cual se adora a Dios con toda
reverencia en Espíritu y en verdad.
También anhelamos que esta congregación sea el hogar espiritual para todos
aquellos a quienes el Espíritu de Dios traiga a nuestros medios.
Le invitamos a que considere ser una parte integral de esta familia, y de
permitir que su vida y dones se unan a la propagación de este ministerio en
nuestra ciudad. Caminemos en el amor de Cristo y los unos con los otros
permitiendo que nuestro gran Pastor, el Señor Jesucristo, nos guíe triunfante
hacia los gloriosos horizontes de su gracia y plenitud.

El pastor, la Junta Administrativa de Gobierno y el Comité de Vida Espiritual

(Diáconos), no sugieren que este documento expresa la filosofía total de la
iglesia.
Se reservan el derecho de agregarle al documento de acuerdo a las necesidades
que surjan durante el año en curso.