Tema 3 AL ANDALUS

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 9

TEMA 3

AL-ÁNDALUS

27
1.​ ​FORMACIÓN DE AL-ÁNDALUS13

Al-Ándalus es el nombre que los musulmanes dieron a los territorios conquistados


en la Península Ibérica.

En el ​año​​ ​711​​, un ejército de árabes y bereberes (musulmanes del norte de África)


entró en la península. Dirigidos por Tariq, derrotaron al ejército visigodo dirigido por
Don Rodrigo en la​ ​batalla de Guadalete​ ​(provincia de Cádiz).
En los años siguientes, los musulmanes ocuparon toda la península excepto las
regiones montañosas del norte. Como consecuencia, el reino visigodo despareció.
Los musulmanes permanecerían en la península desde el 711 hasta 1492. ​En los
casi ochocientos años de historia de Al-Andalus, podemos distinguir varias fases.

1.1. EMIRATO​ DEPENDIENTE DE DAMASCO


(711-756)

Es un periodo en el que Al-Andalus es un


territorio dependiente del califato omeya, que
tenía su capital en Damasco.
Partiendo del sur, los musulmanes ocuparon toda
la península, excepto algunos territorios del norte
(​batalla de Covadonga,​ 722​)​. Llegaron ​a cruzar
los Pirineos, pero fueron derrotados por el franco
Carlos Martel en la ​batalla de Poitiers,​ 732.​ Esto evitó que se extendieran por el
resto de Europa.
En realidad, no se puede hablar de conquista. Lo que pasó es que la minoría árabe
invasora fue pactando con los visigodos la paz a cambio de impuestos.

13
​https://www.youtube.com/watch?v=FIqJp-Qy2gI

28
1.2. EMIRATO​ INDEPENDIENTE ​(750-929)

En el año 750, la familia abasí llegó al poder del imperio musulmán, después de
asesinar a casi toda la familia omeya. Pero un omeya, ​Abderramán I logró escapar
y se instaló en Al-Ándalus. Se proclamó emir independiente, pero siguió
reconociendo la autoridad religiosa del califa instalado en Bagdad.
Los casi dos siglos de emirato independiente fueron una época de gran desarrollo
económico.

1.3. CALIFATO​ DE CÓRDOBA ​(929-1031)

En el 929, ​Abderramán​​ ​III se​ proclamó


califa independiente, lo que significa que al
poder político añadió el religioso. Dejó de
obedecer, por tanto, al califa de Bagdad.
Colocó la capital en Córdoba, que con un
millón de habitantes se convirtió en la
ciudad más importante de su época. Es el
período de mayor esplendor político,
económico y cultural de Al-Ándalus.

1.4. REINOS​ DE TAIFAS Y DINASTÍAS NORTEAFRICANAS ​(1031-1212)

A comienzos del siglo XI, Al-Ándalus entró


en crisis y el territorio se dividió en múltiples
reinos. Se les llama “de taifas” porque este
era el nombre de sus príncipes. Su debilidad
fue aprovechada por los reinos cristianos
para arrebatarle territorios.

En esta situación, pidieron ayuda a los


almorávides​​, un pueblo del norte de África.
Estos vinieron a la península y ​lograron
reunificar el poder musulmán (1086-1145).

En 1145, la península fue invadida por otro pueblo del norte de África, ​los
almohades​​. El poder almohade se mantuvo hasta 1212, en que los reinos
cristianos los derrotaron en la ​batalla de las Navas de Tolosa.​ A partir de ese
momento, los territorios musulmanes en la Península Ibérica se redujeron de
manera notable.

29
1.5. REINO​ NAZARÍ DE GRANADA (1232​-1492)

Tras la derrota en las Navas de Tolosa,


Al-Ándalus entró en un nuevo periodo de
desunión política. Se formaron nuevos reinos
de taifas, que cada vez eran más débiles ante
el empuje de los reinos cristianos del norte.

A partir de 1232, el escaso territorio que le


quedaba estuvo en manos de los nazaríes, con
capital en Granada.

El reino nazarí de Granada desapareció en


1492, cuando lo conquistaron los Reyes
Católicos y su último rey, Boabdil, tuvo que marcharse.

2. ​LA ECONOMÍA14

►​La agricultura​:​ ​Los musulmanes de


Al-Andalus se preocuparon mucho por la
agricultura de regadío: arroz, naranjas,
limones, caña de azúcar, etc. Para ello,
excavaron pozos y utilizaron artilugios
como la noria para extraer el agua.​ 15

►​Ganadería, pesca y minería​:​ ​Para la


alimentación criaron, sobre todo, corderos,
ya que el cerdo estaba prohibido por su
religión. Las palomas y las abejas también
formaron parte de su economía.
Desarrollaron también la pesca, en las
costas andaluzas, y extrajeron hierro,
plomo y cobre de las minas.

►​La artesanía​: ​La actividad artesanal fue muy importante en las ciudades: tejidos,
orfebrería, cuero, cerámica, armas, etc.

14
​ ​https://www.youtube.com/watch?v=h7TJh9j_THE

15
​https://www.youtube.com/watch?v=jTiNPZS5d5o
30
►​El comercio​: ​El comercio de
cada ciudad estaba centrado en
el zoco, controlado por un
funcionario (almotacén) que
vigilaba los pesos, las medidas,
los pagos, etc. Existió también un
notable comercio exterior. No
olvidemos que Al-Andalus era
lugar de paso entre las rutas de
África y Europa. Importaba
esclavos y artículos de lujo (oro y
plata). Exportaba aceite, cuero,
armas, etc.

3. ​LA SOCIEDAD DE AL-ÁNDALUS

Cómo ya hemos visto anteriormente, la sociedad puede dividir en musulmanes y


no musulmanes.

3.1. MUSULMANES:
➢ Los árabes: ​Eran​​ ​una ​minoría
procedente de Arabia. Se
convirtieron en los propietarios de
las tierras que antes habían
pertenecido a los visigodos. Eran el
grupo social dominante.
➢ Bereberes: ​musulmanes
procedentes del norte de África.
Vivían en el campo dedicados al
pastoreo.
➢ Muladíes: ​Eran cristianos
convertidos al islam. Vivían en el
campo dedicados a​ ​la agricultura.

3.2. NO MUSULMANES​:
➢ Mozárabes: ​Eran cristianos que conservaban su religión. Vivían en las
ciudades​ ​ejerciendo diversos oficios.
➢ Judíos: ​Se​​ ​dedicaban a la artesanía, el comercio y las finanzas.
➢ Esclavos: ​Trabajaban en el campo, las minas o el servicio doméstico
(mujeres).

31
4. ​LA​ CULTURA ANDALUSÍ

Al-Andalus fue uno de los focos culturales más importantes de la Edad Media.

►La enseñanza: Se desarrollaba en las escuelas religiosas de las mezquitas


(madrasas). En ellas, los alumnos aprendían a escribir y a recitar el Corán. Los
hijos de las familias acomodadas recibían, además, instrucción privada en casa.

►La Filosofía: Destacaron Maimónides (judío) y Averroes (musulmán), ambos


nacidos en Córdoba.

►La Literatura: La figura más destacada es Ibn Hazm, autor de ​El collar de la
paloma,​ un tratado sobre el amor escrito en árabe.

►LA Medicina​: Adquirió un gran desarrollo, con figuras como Abulcasis (autor de
un tratado de cirugía que sirvió para la enseñanza de esta disciplina en toda
Europa), Averroes y Maimónides.

5. ​EL​ ARTE

Lo principal del arte de Al-Ándalus está en sus edificios, es decir, en la


arquitectura.
Ni la pintura ni la escultura alcanzaron gran desarrollo seguramente porque, como
sabemos, los musulmanes no era muy partidarios de representar figuras. Vamos a
estudiar dos periodos de la arquitectura de Al-Ándalus, el califato y el reino nazarí,
con sus dos obras más representativas, la Mezquita de Córdoba y la Alhambra de
Granada.

32
5.1. LA MEZQUITA DE CÓRDOBA16:

La construcción de la Mezquita de Córdoba la comenzó Abderramán I alrededor


del año 780. Más tarde sería ampliada varias veces hasta convertirse en un
impresionante edificio que podía albergar a 20.000 personas. Se trata de un
edificio de 174 m. de largo por 128 de ancho. En su interior hay alrededor de 1300
columnas. En el siglo XIII, Córdoba fue conquistada por los cristianos y el edificio
dejó de tener uso como mezquita. En el siglo XVI, las autoridades eclesiásticas
decidieron construir en su interior una iglesia cristiana.

Los ​elementos más característicos​ son:


➢ Los arcos lobulados y de herradura.
➢ Las dovelas pintadas alternativamente de blanco y rojo.
➢ Empleo del alfiz, que es una moldura que sirve de marco al arco.

16
​https://www.youtube.com/watch?v=JbSoK0_C

33
5.2. LA ALHAMBRA DE GRANADA17

Los reyes nazaríes construyeron en Granada un conjunto amurallado, que incluye


el palacio real, una alcazaba (edificio defensivo) y una serie de dependencias de
recreo (El Generalife). ​Alhambra significa en árabe “la roja”, lo cual alude al color
característico de la ​arcilla empleada en sus muros. Está construida en alto, en una
posición desde​ ​las que se domina la ciudad.​ ​Se compone de dos palacios:
● Palacio de los Leones: ​El Palacio de los Leones era la residencia privada
de los reyes. Del que destacan el Patio de los Leones, la Sala de las dos
Hermanas y la Sala de los Abencerrajes.
● Palacio de Comares: ​Este palacio servía para recibir a los embajadores ​de
otros países. En este destaca el patio de los Arrayanes y el Salón de los
Embajadores.

17
​ ​https://www.youtube.com/watch?v=P9MnwfHCuDI

34
5.3. OTROS EDIFICIOS DESTACADOS:

➢ Palacio de Medina Azahara (Córdoba). Mandado construir por


Abderramán III (siglo X)

➢ Palacio de la Aljafería ​(Zaragoza). Palacio de época taifa.

➢ Torre del Oro (Sevilla): torre defensiva que formó parte de la


muralla

➢ La Giralda ​(Sevilla): Antiguo alminar de la mezquita de Sevilla.

35

También podría gustarte