Docente: Dra Cristina Ambrosini Dra Cecilia Pourrieux

Abril 2024

MAESTRÍA EN METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA /

ESPECIALIZACIÓN EN METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
DEPARTAMENTO DE HUMANiDADES y ARTES /
UNiVERSIDAD NACiONAL DE LANÚS
Epistemología

PROGRAMA
Docente: Dra Cristina Ambrosini Dra Cecilia Pourrieux

Abril 2024

MAESTRÍA EN METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA /

DEPARTAMENTO DE HUMANiDADES y ARTES /
UNiVERSIDAD NACiONAL DE LANÚS
ÍNDICE

Programa 1
Fundamentación 1

Objetivos 2
Contenidos 3

Metodología 5

Evaluación 5

iii
ÍNDIcE DE ÍcONOS

Tarea

Foro

Lectura obligatoria

Lectura recomendada

para ampliar

Importante

para pensar

Multimedia
CAMPus ViRTuAL uNLa Epistemología _ PROGRAMA

PROGRAMA

Fundamentación

En nuestros días la Epistemología se presenta como un discurso dominante ya que ha

logrado desplazar la teoría del conocimiento (gnoseología) por una teoría sobre el
conocimiento de la ciencia, identificando el término “conocimiento” con “conocimiento
científico” (episteme, en griego). Como observa Jürgen Habermas, el positivismo moderno
ha cumplido con éxito esta tarea, a partir de la cual toda discusión sobre las condiciones
del conocimiento debe comenzar con una teoría analítica de la ciencia. En el siglo XX se
ubica a los autores identificados con el llamado “Círculo de Viena” como los representantes
de este logro de la epistemología contemporánea. En este Programa de Epistemología,
antes de presentar los principales autores identificados con esta posición llamada también
“positivismo lógico” o “empirismo lógico”, para dar un marco de comprensión de esta
corriente de pensamiento, se pretende ir más atrás del positivismo lógico para dar cuenta
de la historia de la conformación del pensamiento científico desde sus inicios en la Antigua
Grecia y su reconfiguración a lo largo del tiempo hasta nuestros días. Esta historia de la
racionalidad, caracterizada como una historia logocéntrica, en términos de Jacques
Derrida, donde el Positivismo es su máxima expresión, se presenta como movimiento
revolucionario desde la emergencia de la Ciencia experimental con Newton. A la vez,
ubicamos a esta matriz de pensamiento como “epistemología implícita” puesto que ejerce
un poder inercial en nuestros medios académicos desde el siglo XIX hasta nuestros días. En
Argentina, a tono con los grandes cambios científicos del siglo XVIII y XIX, ya organizada la
Nación como Estado republicano, tuvo, entre sus primeras medidas, la decisión de poner a
resguardo la creación de la Educación pública en todos sus niveles. En nuestro país, lo que
llamaremos “la tradición positivista” se entronca directamente con un vasto programa de
descolonización de la sociedad, con el nacimiento de la ciencia como parte fundamental
del orden republicano. Como veremos, estas transformaciones se produjeron resistiendo
fuertes tensiones, contradicciones y pugnas de poder, lo que nos permite asentar la idea de
que la producción de conocimiento es una construcción social, resultado de un complejo
entramado con las luchas por el poder, entendido no restrictivamente como prohibición
sino como la capacidad de producir discursos y transformar con ellos la sociedad. La
participación de la Universidad pública en las transformaciones del país. a lo largo de estos
casi doscientos años de ciencia en Argentina, si tomamos como inicio la creación de la
Universidad de Buenos Aires en 1821, con sus revueltas estudiantiles, su activa
participación en la vida política, sus exilios y proscripciones, también con su reconstrucción
a partir de la vuelta de la democracia en 1983, será aludida para mostrar la imposibilidad
de desconectar la producción de conocimiento científico de la ética y de la política, sobre
todo en vista a las actuales condiciones de producción tecnocientífica. La intención central
de esta propuesta de la materia Epistemología es restituir una alianza entre epistemología
y ética para que podamos pensar en tensión y conjuntivamente, desde parámetros éticos,
la producción de conocimientos científicos. Este enfoque supone una ruptura respecto a la
tradición positivista, ya que en
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ella prima el supuesto de neutralidad y objetividad para las ciencias. El interés por superar
la distinción entre una razón teórica, capaz de ordenar el conocimiento de manera objetiva
e imparcial pero incapaz de reflexionar sobre sí misma, y otra razón práctica, relegada a la
función puramente instrumental, motiva el ordenamiento de esta propuesta de dictado de
la materia Epistemología para destacar los méritos de otros modelos epistemológicos,
orientados a pensar desde una epistemología ampliada, no recluida solamente en el interés
por la justificación de las teorías sino que también pueda dar cuenta de la ciencia . ,
considerada como una praxis, como una actividad social, de alto impacto. En este recorrido
veremos distintas posiciones epistemológicas, representativas de los distintos marcos
teóricos de la epistemología contemporánea. A este amplio arco teórico que parte desde
las posiciones positivistas, principalmente los representantes del Círculo de Viena hasta
Popper, lo agrupamos bajo la denominación de “Concepción heredada”. A partir de la
posición de Thomas Kuhn, una propuesta que cambia el eje de la discusión y la agenda de
temas de la epistemología anglosajona, en los años ´60, veremos su propuesta de corte
“historicista”. La distinción establecida para las ciencias fácticas, entre ciencias naturales
y ciencias sociales, será problematizada a partir de los argumentos de otros epistemólogos
identificados básicamente por una reacción antipositivista que considera a las ciencias
como construcciones sociales. El rasgo común en estos autores es la crítica al positivismo
moderno al destacar, cada uno desde su “caja de herramientas”, desde sus distintos
anclajes filosóficos, el carácter históricamente situado de la epistemología y el sutil
entramado entre lenguaje y poder, ya que, posicionados en novedosas comprensiones del
lenguaje, marcan nuevas líneas de interés para la epistemología. En estos autores, la
epistemología tiene como privilegiado objeto de estudio la historicidad de las ciencias
puesto que parten de la anticipación del carácter históricamente situado de los saberes, al
admitir que ellas son construcciones sociales, discursos, dispositivos, según distintas
denominaciones. Entre estos autores, identificados en el material de lectura en las figuras
de Foucault, Habermas y Gadamer, profundizaremos en la epistemología de Foucault. Por
último, en “Ciencia y ética”, pretendemos mostrar el carácter eminentemente político de
la tesis de la neutralidad valorativa, y señalar que, ante la inescindible relación actual
entre ciencia y ética, destacaremos la presencia de los aspectos políticos o económicos, lo
que hace necesario tomar medidas regulatorias que impidan que los desarrollos científicos
se vuelvan en contra de la propia sociedad desde donde son llevados a cabo.
Finalmente dejamos expresado que el interés principal en el dictado de este Módulo de
Epistemología es capacitar a los estudiantes en la valoración de las distintas corrientes
epistemológicas contemporáneas para, luego, evaluar los supuestos epistemológicos
involucrados en sus propias propuestas metodológicas, sobre todo en aquella que adoptará
para la construcción de la Tesis como resultado final en la Acreditación de esta Maestría en
Metodología de la Investigación Científica, bajo el supuesto de que la Metodología es un
territorio filosófico que necesita una sólida capacitación en cuestiones epistemológicas y
lógicas. Consideramos que este requisito es necesario para solventar los argumentos
esgrimidos al momento de justificar las categorías conceptuales empleadas en toda
investigación científica.

Objetivos

›
Como resultado de la participación en este Módulo esperamos que los estudiantes logren:

Profundizar en el reconocimiento y crítica de aspectos epistemológicos ya adquiridos en su

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formación de grado y en la construcción de su plan de tesis en vista a la presentación de la

Tesis de Maestría y del Examen de Especialización.

Identificar los supuestos epistemológicos que subyacen en las estrategias metodológicas de

la investigación científica y que luego deberá tomar en cuenta en la construcción de su
plan de tesis.

Profundizar en el dominio de la epistemología sobre la base de las nuevas problemáticas

surgidas como consecuencia del desarrollo científico y tecnológico.

Reflexionar sobre la crisis científico-social de nuestro tiempo con especial relación a la

problemática ético-política.

Participar, con argumentos coherentes y fundados, en el debate contemporáneo acerca de

los aspectos epistemológicos involucrados en la producción científica en nuestros ámbitos
académicos y en diversos foros de opinión pública.
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Contenidos

Unidad I El racionalismo y el pensamiento científico

La configuración de la concepción racionalista occidental: el logocentrismo. La razón
como virtud, principio de felicidad y fuente epistemológica en Platón y Aristóteles. La
Modernidad: Descartes, el yo: verdad y método. El Positivismo como consumación del
proyecto iluminista.

Bibliografía obligatoria
Ambrosini, C. y Beraldi, G. Pensar la ciencia hoy: La epistemología entre teorías,
modelos y valores, Buenos Aires, Editorial Educando, 2018, Cap. 1.
Descartes, R., Discurso del Método-Meditaciones metafísicas-Reglas para la dirección del
espíritu-Principios de la filosofía, México, Porrúa, 1997.
Foucault, M. (1999b). “¿Qué es la Ilustración?”, en Ética, estética y hermenéutica. Obras
esenciales, Volumen III, Barcelona: Paidós, pp. 335-352. Glavich, E., Ibañez, R., Lorenzo,
M. y Palma, H., Notas introductorias a la filosofía de la ciencia. I. La tradición
anglosajona, Buenos Aires, Eudeba, 1998 Pardo, R.H., “La problemática del método en
ciencias naturales y sociales”, en Díaz, E. (ed.), Metodología de las Ciencias Sociales,
Buenos Aires, Biblos, 2010, pp.67-100

Bibliografía complementaria
Aristóteles, “Analíticos Segundos”, Tratados de lógica (Órganon), Madrid, Gredos, 1995
Aristóteles, Ética Nicomáquea, Madrid, Paneta De Agostini, 1995
Aristóteles, Política, Madrid, Gredos, 1988
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Kant, I., Crítica de la razón pura, México, Porrúa, 1996
Kant, I., “Respuesta a la pregunta ¿Qué es la Ilustración?”, en Filosofía de la Historia,
México, FCE, 1979
Nietzsche, F., Crepúsculo de los ídolos, Madrid, Alianza, 1998 Platón,
República, Buenos Aires, Eudeba, 1993
Platón, Diálogos III. Fedón, Banquete, Fedro, Madrid, Gredos, 1986
Rossi, M.J. [et.al.], Relecturas. Claves hermenéuticas para la comprensión de textos
filosóficos, Buenos Aires, Eudeba, 2013
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Unidad II Historia de la ciencia y del sistema universitario en Argentina

Ciencia en Argentina: Positivismo y Nación. La fundación de la Universidad de Buenos
Aires. Dos casos emblemáticos: Florentino Ameghino y José Ingenieros. La ciencia y la
educación en Argentina en el marco de la institución política: la Ley Avellaneda, la
Reforma universitaria de 1918, la noche de los bastones largos, la vuelta de la
democracia.

Bibliografía obligatoria
Ambrosini, C. y Beraldi, G. Pensar la ciencia hoy: La epistemología entre teorías,
modelos y valores, Buenos Aires, Editorial Educando, 2018, Cap. 2
Ambrosini, C. y Beraldi, G., “La Reforma universitaria de 1918 y la movilización estudiantil
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Bibliografía complementaria
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Justo, Buenos Aires, Puntosur, 1990
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Buenos Aires, Asociación Química Argentina, 2011

Unidad III El Positivismo en discusión

El empirismo (o positivismo) lógico: el Círculo de Viena: Rudolf Carnap. La versión
confirmacionista: Carl Hempel. El racionalismo crítico: Karl Popper. La heterodoxia
interna: el enfoque historicista de la ciencia en Thomas Kuhn.

Bibliografía obligatoria
Ambrosini, C. y Beraldi, G. Pensar la ciencia hoy: La epistemología entre teorías,
modelos y valores, Buenos Aires, Editorial Educando, 2018, Cap. 6
Alonso, M., Ambrosini, C. y Beraldi, G., Bestiario epistemológico. Metáforas zoomórficas
y de otras entidades en la enseñanza de las ciencias y la epistemología, Buenos Aires,
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, 2017 Disponible en
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Echeverría, J., Introducción a la metodología de la ciencia, Madrid, Cátedra, 1999
Fayerdabend, P., Contra el método, Madrid, Tecnos, 1986
Fayeradend, P., Knowledge, Science and Relativism. Philosophical Papers, Vol.3, ed. J.
Preston, Cambridge-Nueva York, Cambridge University Press, 1999 Mombrú, Andrés Editor,
MetodologíaS y EpistemologíaS de la investigación. Avellaneda, JLC Ediciones, 2017
Mombrú Ruggiero, Andrés, Metodologías y herramientas metodológicas, Avellaneda, LJC
Ediciones, 2019

Bibliografía complementaria
Achinstein, P., Concepts of science, Baltimore, John Hopkins University Press, 1968
Ayer, A. (comp.), El Positivismo lógico, México, FCE, 1965
Belvedersi, R., “Prologo”, en Schuster, F. (comp.), Filosofía y métodos de las ciencias
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(comp.), El Positivismo lógico, México, FCE, 1965, pp.66-87
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Unidad IV Modelos científicos: del enfoque sintáctico al semántico-pragmático

Ronald Giere, los modelos como mediadores. Metáforas científicas. Gastón Bachelard, la
metáfora como obstáculo epistemológico. El valor cognoscitivo de las metáforas

Bibliografía obligatoria
Ambrosini, C. y Beraldi, G. Pensar la ciencia hoy: La epistemología entre teorías,
modelos y valores, Buenos Aires, Editorial Educando, 2018, Cap. 7 Alonso, M., Ambrosini,
C. y Beraldi, G., Bestiario epistemológico. Metáforas zoomórficas y de otras entidades en
la enseñanza de las ciencias y la epistemología, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad de Buenos Aires, 2017 Disponible en
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2012, pp. 1-9
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Bibliografía complementaria
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castellano La imagen científica, Buenos Aires, Paidos, 1996)

Unidad V Hacia una epistemología no neutral

Michel Foucault, la episteme. Hans George Gadamer: prejuicios, tradición, autoridad e
historia efectual. Jürgen Habermas: crítica de las ideologías y objetividad sin
neutralidad valorativa.

Bibliografía obligatoria
Ambrosini, C. y Beraldi, G. Pensar la ciencia hoy: La epistemología entre teorías,
modelos y valores, Buenos Aires, Editorial Educando, 2018, Cap. 8
Ambrosini, C., “Los juegos de la verdad en Michel Foucault”, en AAVV, La filosofía en
los laberintos del presente, Buenos Aires, Biblos, 1994, pp.128-132
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Ambrosini, C., “‘Bios’ y ‘Poder’ en Foucault: el legado de Nietzsche”, en Díaz,
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E. (ed.), El poder y la vida. Modulaciones epistemológicas, Buenos Aires,

Biblos, 2012, pp. 33-52
Foucault, M. (2006). “Prefacio”, en Las palabras y las cosas. Una arqueología de las
ciencias humanas, Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 1-10.
Foucault, M. (2006). “Método”, en Historia de la Sexualidad I. La voluntad de saber,
Buenos Aireas, Siglo XXI, pp. 112-125.
Foucault, M. (2008). “Introducción”, en La arqueología del saber, Buenos Aires, Siglo XXI,
pp. 11-30.
Bibliografía complementaria
Bernstein, R.J., La reestructuración de la teoría social y política, México, FCE, 1982
Bolivar Botia, A., El estructuralismo: de Levi Strauss a Derrida, Madrid, Cincel, 1990
Castro, E., Pensar a Foucault. Interrogantes filosóficos de La arqueología del saber,
Buenos Aires, Biblos, 1995
Castro, E., El vocabulario de Michel Foucault. Un recorrido alfabético por sus temas,
conceptos y autores, Buenos Aires, Prometeo-Universidad de Quilmes, 2004.
Deleuze, G., Foucault, Buenos Aires, Paidós, 1987
Díaz, E., La filosofía de Michel Foucault, Buenos Aires, Biblos, 2014.
Díaz, E. y Heler, M., El conocimiento científico.Hacia una visión crítica de la ciencia,
Buenos Aires, Eudeba, 1986
Foucault, M., “Réponse à une question”, en Espirit, Nº 371, mayo 1968, pp. 850-874
Foucault, M., La arqueología del saber, Siglo XXI, México, 1990 Foucault, M., El
discurso del Poder, Buenos Aires, Folios Ediciones, 1985
Foucault, M., Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas, México,
Siglo XXI, 1985
Foucault, M., Defender la sociedad, (Curso en el Collège de France 1975-1976), Buenos
Aires, FCE, 2000
Foucault, M., Las redes del poder, Buenos Aires, Almagesto, 1991
Foucault, M., “La vida: la experiencia y la ciencia”, en Giorgi, G. y Rodríguez,
F. Ensayos sobre biopolítica. Excesos de vida, Buenos Aires, Paidós, pp. 41-57, 2007.
Gadamer, H.G., Verdad y Método, Salamanca, Sígueme, 1999 Gadamer,
H.G., Verdad y Método II, Salamanca, Sígueme, 1998 Habermas, J.,
Conocimiento e interés, Madrid, Taurus, 1982
Habermas, J., “Conocimiento e interés”, en Ciencia y técnica como “ideología”, Madrid,
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Gedisa, 1990
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y Ensayos, Nº 85, 2008, pp. 17-44
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Habermas”, en Schuster, F. (comp.), Filosofía y métodos de las ciencias sociales, Buenos

Aires, Manantial, 2011, pp.237-263

Unidad VI Ciencia y ética. La tesis de la neutralidad valorativa en la mira

Ciencia y Ética. Aspectos sociales de la ética y la ciencia. Introducción a los problemas

actuales en ética de la investigación. Investigación científica y mercado. Ejemplo actual:
problemas de las investigaciones en salud, aplicada a las demás prácticas tecnocientíficas.

Bibliografía obligatoria
"Ética de la investigación frente a intereses empresariales en la industria farmacéutica: Un
caso en Argentina" en Revista Redbioética /UNESCO, Red Latino Americana y del Caribe de
Bioética/ UNESCO, ISSN 2077-9445, Año 5, Vol. 2, Nº 10, Julio-Diciembre de 2014.
Ambrosini, C. y Beraldi, G. Pensar la ciencia hoy: La epistemología entre teorías,
modelos y valores, Buenos Aires, Editorial Educando, 2018, Cap. 9 Ambrosini, C., “Ética
profesional. La ética como mecanismo compensatorio en el mundo globalizado”, en Revista
Perspectivas metodológicas, Nº 11, UNLa, Noviembre de 2011, pp. 23-38
Ambrosini, C., “El caso Azul: el virus recombinante y el virus de la ética”, en Ambrosini,
C., Beraldi, G. y Bianchini, E., Introducción al pensamiento científico. Orientaciones para
el estudio, UBAXXI, Buenos Aires, Eudeba, 2014, pp.87-106
Ambrosini, C., Del monstruo al estratega. Ética y juegos, Buenos Aires Educando,
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Echeverría, J., “El pluralismo axiológico de la ciencia”, en Isegoría, Nº 12, 1995, pp. 44-79
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riesgo/beneficio”, disponible en: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?
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-Homedes, N. et al: “Problemas éticos de los ensayos clínicos en América Latina”, Revista
Redbioética/UNESCO, Año 5, 2 (10): 51-63, julio-diciembre, 2014, ISSN 2077-9445.
-Homedes, N.; Ugalde, A.: Etica y ensayos clínicos en América Latina, capítulo IV: Marco
regulatorio y ensayos clínicos en Argentina, pp. 186, Editorial Lugar, Buenos Aires, 2012.
-Homedes, Ugalde: “Cuatro palabras sobre ensayos clínicos: ciencia/negocio,
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-Pfeiffer, M. L.: “Bioética y derechos humanos: una relación necesaria”. Revista
Redbioética/UNESCO, Año 2, 2(4), 74-84, julio-diciembre, 2011- ISSN 2077-9445.
Pourrieux, Cecilia “Ensayos farmacológicos: en dónde, para quiénes y por qué” en las Actas
del V Congreso Internacional de Epistemología y Metodología “Emancipación y hegemonía.
Aportes regionales al debate” organizado por la Maestría en Metodología de la Investigación
Científica, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional de Lanús, Mayo de 2018
Pourrieux, Cecilia “Prácticas científicas y nuevas tecnologías de la vida: la neutralidad en
jaque” En las actas del IV Congreso Internacional de Epistemología y Metodología:
“Tradiciones y Rupturas: El escenario argentino e iberoamericano”
Pourrieux, Cecilia: “Pautas éticas para la investigación” En Prensa

Bibliografía complementaria
Di Santis, Florencia: “Ética de la Investigación en ciencias sociales” Disponible en:
https://www.globethics.net/documents/4289936/13403260/GE_Theses_18_web.pdf/
CAMPus ViRTuAL uNLa Epistemología _ PROGRAMA

f7395532-b3d5-40b8-9938-0800328971fe
-Quesada Rodríguez, Francisco: “La bioética y los derechos humanos: una perspectiva
filosófica sobre la justicia en la investigación científica y experimentación clínica con seres
humanos”, Med. leg. Costa Rica [online], 2013, vol. 30, N° 2 [cited 2016-11-25], pp. 24-34.
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tz&sig=ACfU3U1gC7SeDI4uGsHbxymuXQB-v2Pkhw&hl=es-
419&sa=X&ved=2ahUKEwjfm8f7w4fsAhWkHLkGHb4RCaMQ6AEwAXoECAkQAQ#v=onepage&q=
%E2%80%9CRevisi%C3%B3n%20de%20la%20dicotom%C3%ADa%20ontode%C3%B3ntica%20en
%20vista%20a%20una%20axiolog%C3%ADa%20de%20las%20ciencias.%20El%20caso%20de%20la
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¿Qué principios han sido modificados?”, disponible en:
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Pourrieux, Cecilia “Ética y propiedad industrial. Algunas cuestiones sobre las patentes
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¿Cómo investigar un problema que involucra a distintas disciplinas? (propuestas para la
investigación en bioética) en CUADERNOS DE TRABAJO Segunda época, Nº 3 ISSN 1667 – 4995
junio del 2014 publicación del Centro de Investigaciones en Teorías y Prácticas Científica y
de la Especializacion en Metodología de la Investigación Científica de la UNLa
Ambrosini, C.; Beraldi, G.; Alonso, M.: “El Caso Azul y la bioética: un ejemplo a estudiar en
las clases de Biología e Introducción al pensamiento científico del Ciclo Básico Común”,
CAMPus ViRTuAL uNLa Epistemología _ PROGRAMA

Actas de XII Jornada de Material Didáctico y Experiencias Innovadoras en Educación

Superior, Ciclo Básico Común, UBA, 2016 ISBN: 978-950-29-1571-5. Disponible en
http://www.biomilenio.net/biomilenio/jornadas.html
CAMPus ViRTuAL uNLa Epistemología _ PROGRAMA

Metodología

La modalidad a distancia con encuentros presenciales, que adopta esta Maestría en

Metodología de la Investigación Científica, se evidencia en la combinación de una
metodología propia de cursos a distancia –interacción con el alumno a través de
material bibliográfico seleccionado acompañado de cuestionarios, cuadernillos de
lectura guiada y de ejercitación, vía campus virtual- con una carga horaria de clases
teóricas obligatorias. Las clases teóricas se concentrarán en reuniones de dos jornadas
intensivas de ocho horas de trabajo cada uno. La última de estas reuniones se
realizará al final del módulo y será de carácter integrador. Los días elegidos son
viernes y sábado, En estos últimos años las tecnologías de la información y la
comunicación ofrecen prácticas vinculadas a su uso académico y comunicacional
novedosos a través de los entornos virtuales que representan un espacio de
innovación y de potenciación del proceso de enseñanza-aprendizaje ya que
promueven la autonomía de los alumnos para organizar su tiempo de estudio a la
vez que contribuyen a reducir los altos costos en tiempo y distancias para concurrir
a las clases presenciales. Especialmente en el caso de una Universidad pública hay
un interés especial por democratizar su propuesta académica, en este caso de
posgrado, y hacerla accesible a los estudiantes/trabajadores ya que la modalidad de
un curso virtual contribuye a la inclusión de aquellos estudiantes, ya profesionales,
que encuentran en esta modalidad una oferta de calidad académica sin resignar
horas en tiempos de traslado. A la vez, la modalidad virtual capacita al estudiante
para el manejo de entornos virtuales para el estudio y el trabajo a distancia,
modalidad de demanda creciente en el actual mundo laboral y en la oferta de
formación superior especialmente, en posgrados universitarios. Por todos estos
motivos, el Campus virtual se utiliza con el propósito de realizar un mejor
acompañamiento de los estudiantes y para generar nuevos canales comunicacionales
entre docentes y estudiantes y de los estudiantes entre sí. En la actualidad el impacto
de las tecnologías favorece la creación y el enriquecimiento de las propuestas
didácticas en esta modalidad, en tanto permite abordar de manera ágil numerosos
tratamientos de tema así como generar nuevas formas de encuentros. La
modalidad a distancia no implica estudiar “en solitario” por el contrario, a través del
campus, se presentarán materiales de lectura y se propondrán actividades prácticas y
participación en los foros. Este encuentro es posible a través de una variedad de
recursos que es importante que los alumnos sepan usar y secuenciar para poder
aprovecharlos de manera que realmente favorezcan el proceso de aprendizaje. A
partir de un Cronograma se presentará una secuencia de temas, actividades y modos
de evaluación de esas actividades de tal modo que el resultado permita acreditar la
aprobación del curso para luego dar el Examen final presencial y obligatorio. Se
espera propiciar en el curso la consolidación de una comunidad de estudio e
investigación orientada a la dilucidación de conflictos o dilemas dignos de ser
atendidos por la Epistemología contemporánea. Conjuntamente y en respaldo de estos
requerimientos, se espera propiciar la redacción de escritos académicos y el
intercambio de conocimientos a partir de la intervención en los foros.
Evaluación. Requisitos para la aprobación de la materia

En acuerdo con el Reglamento de esta Maestría en Metodología de la Investigación

Científica de la UNLa, es obligatorio cumplir con el 80% de asistencia a las clases
presenciales. Los estudiantes deben participar activamente en los foros propuestos y en la
entrega de los 2 parciales domiciliarios y un Examen final presencial según indica el
Cronograma del curso. Las tres modalidades de evaluación se aprueban con nota 7 (siete) a
10 (diez). En caso de no aprobar un parcial o que no sea entregado en el tiempo previsto,
puede recuperarse tanto el primero como el segundo. Pero en caso de no aprobar ninguno
de los dos, se debe recursar el Módulo. El Examen final, presencial, puede recuperarse,
por nota o por Ausente, una vez. En todos los casos los exámenes recuperatorios son
presenciales y se toman en fecha a acordar con la Maestría. En el diseño de esta
evaluación se indaga en los puntos fundamentales de lo más relevante de los contenidos
del Módulo y se le presenta al alumno el desafío de establecer relaciones entre distintos
temas de los contenidos o entre estos y la práctica profesional de los alumnos. Para
aprobar esta instancia presencia y final se siguen los mismos criterios que para la
aprobación domiciliaria, esto es, haber alcanzado el 70% de los objetivos del Módulo (que
se evalúa con nota siete o superior). En caso de no obtener esa calificación, pero sí una
nota entre cuatro y seis, el estudiante tiene derecho a una nueva (y última) instancia
recuperatoria. La desaprobación o ausencia del recuperatorio significa la desaprobación
del Módulo completo.
Más allá de los requisitos formales de promoción de la materia, se busca que en la
secuencia de encuentros se produzca el efecto de “evaluación permanente”, es decir, que
la evaluación no aparezca como una instancia externa al proceso mismo de adquisición de
habilidades cognitivas sino que, por el contrario, el estudiante esté interesado hacer su
autoevaluación durante todo el proceso de aprendizaje ya que al ser un curso a distancia,
se requiere un alto grado de autodisciplina y control sobre las horas dedicadas a la lectura
de materiales, a la participación en los foros y a la resolución de actividades grupales. Se
estima que el trabajo sobre el material a elaborar en las instancias de evaluación supone
para el alumno una dedicación mínima de 4 horas semanales
 Universidad Nacional de Lanús

Rector
Maestro Daniel Bozzani

Vicerrectora Lic.Georgina Hernández

Departamento de Humanidades y Artes

Director Dr. Aritz Recalde

Maestría en Metodología de la Investigación Científica

Directora Dra. Cristina Ambrosini

Epistemología Programa
Docente: Dra Cristina Ambrosini Dra Cecilia Pourrieux

© Universidad nacional de Lanús

Campus Virtual UnLa

Dirección Campus Virtual UnLa

Prof. Laura Virginia Garbarini

Asesoramiento didáctico y diseño gráfico

Equipo del Campus Virtual UnLa

Abril 2023

Este material didáctico creado en el marco del Campus Virtual UNLa salvo expresa
aclaración, se comparte bajo una Licencia Creativ e Comm ons 4.0 Internac ional. Puede
utilizarse mencionan- do su autoría, sin realizar modificaciones y sin fines comerciales.