UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN

EL ESTRUCTURALISMO EN COMUNICACIÓN

UNIDAD DE APRENDIZAJE: ESTUDIOS CRÍTICOS DE LA COMUNICACIÓN

(Núcleo Sustantivo – Área de Docencia: Disciplinarias de Comunicación)

Material Didáctico elaborado por:

Mtra. en Com. Anaid Pérez Monteagudo

Septiembre de 2018
Propósitos de la Unidad de Aprendizaje

a. Conocer las perspectivas teóricas y metodológicas desarrolladas

en Europa por la corriente crítica.

b. Distinguir a la Escuela Crítica de Frankfurt y los posteriores

desarrollos de la corriente estructuralista.
Objetivo de la presentación

Las siguientes diapositivas ubican la génesis del paradigma estructuralista

de la Comunicación, configurado de inicio desde las miradas antropológicas

y lingüísticas principalmente, pero que fue derivando hacia la conformación

de sus propios modelos analíticos bajo una impronta filosófica y sociológica

que expandió los objetos de estudio de la comunicación, al considerar las

posibilidades de significación de cada aspecto de la vida social cual ha

entenderse como una infinita constelación de símbolos, una semiósfera.

Objetivos de aprendizaje

1. Comprender el origen y el desarrollo teórico y metodológico

del estructuralismo, con bases lingüísticas y antropológicas,
para abordar el análisis de la realidad como una estructura
social basada en sistemas significantes y proponer productos
comunicativos adecuados a los códigos y referentes
simbólicos del entorno cultural de intervención.

1. Desarrollar reportes de análisis que apoyados de los modelos

teóricos estructuralistas aborden conceptos como:

 Nociones de lingüística estructural y antropología estructural.

 Estructuras sociales y comunicativas.
 Sistemas de signos: elementos y funciones.
 Procesos de significación.
+

Hacia una definición estructural de la comunicación

+

El proceso de la
comunicación

Elaboración teórica con la cual el

científico social analiza la realidad
como una estructura social.
+ a) Modelo actancial de Greimas
Identificación de principios de organización
relacional que produce significación. Se ha
usado para analizar diversos tipos de relatos
basándose en sus elementos que periten
significar y detectar el significado del actuar
social.
+
Actante
Tipo o estereotipo de personas u objetos que cumplen
determinados roles dentro de un género de relatos. Siempre
actúan de manera similar.

Siempre los mismos actores que siempre

cumplen las mismas funciones

Constituyen una estructura propia de un

género.

Distribución de papeles se debe a la

estructura
+ Ejemplo: villanos
+ Para Greimas…

Hay que preguntarnos por relaciones

posibles de los actantes entre sí y formular
una categorización a fin de representar una
sintaxis de actantes para poder aplicarla a
muchos tipos de relatos.
+
Modelo

Destinador objeto Destinatario

Oponente- sujeto Ayudante

Greimas considera tres ejes en la relación de este

modelo…
+
1.

Entre el sujeto que busca un fin o un objeto. Entre

el sujeto y el objeto hay una relación teleológica.

El sentido de la acción del sujeto, o la relación

semántica, estará dada por el deseo. Tendremos
una primera categoría actancial ligada por el
deseo y podremos definir un género por esta
primera categoría.
+
2.

El segundo eje es formado por destinador y

destinatario; el objeto es el intermediario de la
comunicación entra ambos.

La comunicación nos da una segunda categoría

actancial. Se puede caracterizar un género por el
modo en que se realiza o no la comunicación entre
los actantes.
+
3.

Existen también dos fuerzas opuestas. Unas

consisten en aportar ayuda operando en el sentido
del deseo o facilitando la comunicación; otras
consisten en crear obstáculos oponiéndose a la
realización del deseo o a la comunicación del
objeto.
+
El modelo actancial supone una descripción del
universo en el cual se realiza la acción

Utilizado para aclararnos las fuerzas que operan en un

relato

Las particularizaciones eventuales del modelo

debería referirse a la relación entre sujeto y
objeto y manifestarse como una clase de
variables constituidas por relaciones de
significado, propias del conjunto.
+ Greimas
“… la ideología marxista podría ser distribuida
gracias al deseo de ayudar al hombre…” y utiliza así
los elementos de su modelo en relación de esta teoría:

Sujeto Hombre

Objeto Sociedad sin clases

Destinatario Humanidad

Oponente Clase burguesa

Ayudante Clase obrera

+
Umberto Eco y el cine
Toma como paradigma a la lingüística y con ella infiere dos
modos de articulaciones de los códigos del cine.

1 La relación vertical entre significante y significado; la figura que se ve

(significante) nos remite a otra que podemos recordar y que está marcada
por nuestra experiencia anterior (significado).

2 Relaciona los signos entre sí, en el contexto de una frase o de una foto;
aquello que nos hace ver en el fotograma que ese señor con diez niños es
su maestro y no su papá.

3 Forma propia del cine en la secuencia de los fotogramas; nos hace ver
nuevas relaciones que no estaban en las articulaciones anteriores.
+

Este modelo estructural nos da razón de un

conjunto sistemático de diferencias que nos
permiten comprender mejor las partes de
una película y la razón profunda de su
unidad, a partir del cual pueden
desarrollarse otros análisis.
+ PAUSA #1. RECORDEMOS QUE:

Describiendo estas relaciones de significado,

describiríamos sincrónicamente una estructura.

Este modelo no nos explica el porqué de las

cosas, simplemente nos muestra una estructura
abstracta a la que se adaptan los relatos para
significar.
+ PAUSA #1. RECORDEMOS QUE:

Modelo estructural
Conjunto de categorías abstractas,
interrelacionadas unas con otras de cierta
manera más o menos constante, que se
especifica y nos ayuda a entender cómo es
que las relaciones humanas significan, y, por
tanto, cómo es que mueven a la acción
dentro de esas estructuras de significación.
+ PAUSA #1. RECORDEMOS QUE:

Estructuralismo y conceptos:
Unidades interrelacionadas no se consideran
conjunto de órganos sino formas significantes.

Los modelos para el análisis lógico de los relatos

constituyen conjuntos de reglas combinatorias de
los significantes que nos permiten evocar
significados comunes, es decir, informarnos y
comunicarnos.
+ ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE SUGERIDAS

 Elaborar mapas conceptuales que den cuenta del paradigma

estructuralista y sus aplicaciones en la Ciencia de la
Comunicación, considerando sus orígenes históricos, y su
desarrollo teórico y metodológico.

 Analizar los lenguajes específicos, así como los aspectos

simbólicos de situaciones comunicativas que se pueden
observar en obras artísticas, productos audiovisuales o
intercambios verbales y no verbales en la cotidianidad.
+ b) Estructuralismo y lingüística
Decir estructura dentro del estructuralismo,
es hablar de un conjunto organizado de
elementos que dan una unidad que como al
se subordina a ciertas leyes o, si se prefiere,
a ciertos criterios de relación.
+ La totalidad, teóricamente
estructurada, deberá plantearse
con algún criterio de relación.

Así lo más importante del

planteamiento científico no será la
totalidad en cuestión, ni sus elementos
aislados, sino sus relaciones, sus
procedimientos de composición.

La lingüística se convierte en el paradigma, en la

brújula que orienta las construcciones teóricas.
+
Vernon:

El campo de la sintáctica está constituido por el

estudio del código y las reglas de combinación para la
composición de los mensajes; si el estudio incluye
consideraciones acerca del referente, se trata de
semántica”.
+

Si el análisis también considera los restantes

componentes del sistema de comunicación, como
el receptor, los canales, los mensajes, el emisor,
etc.

Forma entonces parte de la pragmática.

+ Lévi-Strauss
Para que un modelo pueda ser considerado como
estructura, debe satisfaces cuatro exigencias
principales:

1. Sus elementos están interrelacionados de tal

1. manera, que la transformación de uno de ellos
implica modificación de los demás.

2.
2. Todo modelo está formado de otros modelos
pertenecientes al sistema, que implican un
conjunto de transformaciones; así el modelo más
complejo depende de modelos más simples.
+

1.
3. El modelo más complejo permitirá predecir de
qué manera reaccionará el sistema total, en caso
de que uno de sus elementos se modifique.

4. El modelo responderá a la doble condición de

1.
utilizar sólo los hechos considerados por él y, con
ello, dar cuenta de todos.

Estas exigencias se orientan a construir modelos que, inspirados en la

lingüística, formen un conjunto de diferencias para comprender los hechos
sociales como formas de significación y; por tanto, de comunicación.
+ PAUSA #2. RECORDEMOS QUE:

El análisis estructural no se orienta a

relaciones de causalidad primordialmente,
sino a relaciones lógicas que estructuran
modelos de comunicación. Los hechos
sociales pueden estudiarse como elementos
de una estructura de significación, como
elementos explicables por una lógica que
estructura el sentido.
+
c) Semiología
Saussure: “Se puede, pues, concebir una ciencia
que estudie la vida de los signos en el seno de la
vida social… Nosotros la llamaremos semiología
(del griego Semeion, “signo”). Ella nos enseñará
en qué consisten los signos y cuáles son las leyes
que los gobiernan. “
+
La semiología interpreta al matrimonio, las modas de
vestir, del comer, del decorar, como conjuntos
estructurados que significan y que se combinan con
cierta regularidad para significar

Esta ciencia pretende mostrarnos modelos para

comprender esas estructuras de significación que
podemos llamar lenguajes, los cuales utilizamos en
nuestra actividad cotidiana y en nuestras relaciones
sociales.

Lo que le interesa al estructuralista es la relación que

guarda entre sí todo el sistema y que implica una
memoria organizada que posibilita la estructuración.
+ Barthes

Considera que aunque el semiólogo trabaje con

elementos no lingüísticos, encontrara la lengua hablada
como elemento mediador de significado.

“Para percibir lo que una sustancia

significa, necesariamente hay que
recurrir al trabajo de articulación
llevado a cabo por la lengua: no hay
sentido que no esté nombrado y el
mundo de los significados no es más
que el mundo del lenguaje”.
+ Barthes agrupa los elementos de la semiología en
cuatro grandes apartados:

Lengua y Habla

significado y Significante

Sintagma y Sintema

Denotación y Connotación
+ PAUSA #3. RECORDEMOS QUE:

“La investigación semiológica se propone

reconstruir el funcionamiento de los sistemas de
significación diferentes de la lengua, de acuerdo
con el proyecto propio de toda actividad
estructuralista: el proyecto de construir un
simulacro de los objetos observados”
+ ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE SUGERIDAS

 A partir de ver una película de arte (la que el profesor tenga

a su alcance), los alumnos discutirán sobre los elementos
estructurales de la película:

 ¿Qué elementos permiten entender la película?

 ¿Cómo se representan los elementos estructurales que
identifican en sus modelos autores como Lévi Strauss y Barthes?
 ¿Cuáles efectos produce la estructura narrativa de la película en
el espectador?
+ b) Estructuralismo e Historia
El estructuralismo tiende a dejar de lado la
historia. Está de acuerdo con le hecho de que
hay cadenas de acontecimientos, cuyos efectos
se acumulan para producir cambios
económicos sociales. La concepción de los
sujetos se forjan de las relaciones entre
naturaleza y cultura.
+ Al entrar al análisis de una estructura, no
necesariamente nos estamos moviendo en
una dimensión temporal.

Una estructura podemos considerarla

“anacrónica”

Una lengua tiene su estructura básica, su “paradigma”, su

almacén de recursos, que se actualizan y se combinan de
un modo peculiar en cada momento histórico.
+ Una misma estructura tiene diversos usos
y da lugar, en otras palabras, a la
realización de diversas estructuras
históricas diferentes.
+

Estructuralismo como un conjunto de

modelos “acrónicos”, que nos brindan
elementos para interpretar los procesos de
significación, en algunos momentos
históricos y que quizá con el tiempo, nos
llegue a brindar modelos de transformación
entre una estructura y otra.
+

Modelo estructural

Elaboración teórica con la cual el

científico social analiza la realidad
como una estructura social.
+ Lévi-Strauss ha planteado tres tipos de
estructuras para estudiar a la sociedad:

1
Estructuras de grupo: constituidas en un
ambiente que posibilita las relaciones
sociales. Se piensan las relaciones en un
marco de espacio y tiempo.

2
Estructuras de subordinación: constituidas
por relaciones de dominio
+
3
Estructuras de comunicación: operan en
tres niveles: comunicación de mujeres,
comunicación de bienes y servicios y
comunicación de mensajes.

Elementos concretos para la vida social y

al mismo tiempo como sistemas de
comunicación
+ Baudrillard
“Hoy en día, todos los deseos, proyectos, exigencias,
todas las pasiones y todas las relaciones se abstraen (o
se materializan) en signos y en objetos para ser
comprados y consumidos”.
+
EN RESUMEN
ESTRUCTURALISMO
SEMIOLOGÍA
SEMIÓTICA

Y TODO POR ENTENDER LOS PROCESOS DE SIGNIFICACIÓN

+
Así los diversos modos de
significación de las relaciones
sociales y de los objetos se
estructuran en lenguajes diferentes
según cada contexto social.

La semiología, entonces, nos puede

ser de gran utilidad para entender los
procesos sociales como procesos de
comunicación.
+ Los lingüistas trabajan por presentarnos
las reglas de nuestro lenguaje que nos
permiten estructurar nuestras palabras y
frases, construir nuestros significantes y
con ello evocar significados.

Todo mensaje, incluido el

codificado por la lengua, no
tiene un significado intrínseco,
sino que está basado en reglas.

El estructuralismo pretende reconstruir

las reglas que dan significado a las
acciones, a los objetos, a las palabras,
en un proceso de comunicación social.
+
Los estructuralistas prefieren distinguir entre
normas y reglas.

Las reglas son inconscientes, son el

fundamento de las normas.

El proceso de la comunicación está basado en

las reglas y son las que, en último término,
estructuran el sentido de las normas.
+ ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE SUGERIDA

 Se recomienda complementar con la lectura de tesis de licenciatura

publicadas en el Organismo Académico que han tenido como marco
teórico la articulación de modelos de análisis semiótico o semiológico, y
replicar en un ejercicio de investigación propio sus pautas de análisis en
productos comunicativos actuales.

 A partir de esta lectura identificar fenómenos sociales sobre las cuales se

tenga una representación narrativa no mediática (como la tradición oral o
la organización de grupos sociales) y redactar un ensayo que identifique
los sistemas de significación, las reglas y estructuras que las sostienen y
por medio de las cuales se puede comunicar en la vida social.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Esta presentación se desarrolló principalmente a partir de las
siguientes obras:

PAOLI, Antonio (2008): Comunicación e información. Perspectivas teóricas, México, Trillas.

ZECCHETTO, Victorino, coord. (2002): Seis semiólogos en busca del lector, Argentina, Ediciones
CICCUS / La Crujía.– ENEP Acatlán.

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA

BARTHES, Roland (1990): Mitologías, México, Siglo XXI Editores.

FERNÁNDEZ COLLADO, Carlos y Laura Galguera (2009): Teorías de la comunicación, México, Mc-Graw-Hill.

MATTELART, Armand y Michelle (1997): Historia de las teorías de la comunicación, España, Paidós.

PÁEZ DÍAZ DE LEÓN, Laura, editora (2001): Vertientes contemporáneas del pensamiento francés, México, UNAM

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