El Hecho Religioso: Cómo Se Estudia La Religión

El hecho religioso
El estudio del hecho religioso, se resalta la dedicación de personas a lo largo de la

historia que han vivido sus religiones incluso hasta sacrificar sus vidas. Se centra
en identificar elementos comunes en todas las religiones, subrayando la importancia
de vivirlas y entenderlas. Destaca que conocer la propia religión promueve la
coherencia, mientras que comprender otras facilita la comprensión mutua. Advierte
sobre el “analfabetismo religioso” y aboga por equilibrar la cultura religiosa con otros
conocimientos.
Cómo se estudia la religión:

• Historia de las religiones: Investiga el surgimiento, evolución e influencia de
las religiones en la historia de los hombres y pueblos.
• Sociología de la religión: Analiza el comportamiento de los grupos religiosos,
las relaciones entre sus miembros y la influencia mutua entre el hecho
religioso y la sociedad.
• Psicología de la religión: Examina la psicología de quienes profesan una
religión, explorando cómo son, cómo influye en su maduración y los desafíos
que enfrentan.
Además, se destacan dos disciplinas a nivel diferente:

• Fenomenología de la religión: Busca descubrir, interpretar y comprender las
múltiples manifestaciones del fenómeno religioso, reconociendo su
complejidad y características propias.
• Filosofía de la religión: Indaga en la razón de ser de las religiones y cómo se
justifican racionalmente.
Qué es religión
Según J.G. Caffarena y J.M. Velasco, la religión es un hecho humano específico
que surge del reconocimiento de una realidad suprema, confiriendo sentido último
a la existencia, la realidad y la historia.
• Hecho humano específico: Exclusivo de la especie humana y vinculado a una

colectividad en lugar de un individuo aislado.
• Reconocimiento de una realidad suprema: Puede concebirse como una
entidad personal (Dios) o como fuerzas naturales o energía especial en
algunas religiones primitivas.
• Confiere sentido último: Aporta significado a la propia existencia, a la
totalidad de la realidad (visión de Dios, los hombres, el mundo) y al curso de
la historia (relaciones humanas, eventos).
Esta definición abarca todas las religiones, pero las diferencias en la concepción de
la realidad suprema y su relación, así como la interpretación de la vida, la historia,
etc., distinguen unas de otras. Dos citas, una de Bertolt Brecht y otra de Mahatma
Gandhi, ilustran que la actitud religiosa va más allá de lo intelectual, impactando la
vida y la toma de decisiones.
Manifestaciones Pseudoreligiosas:
• Magia: Actos dirigidos a “dominar” fuerzas ocultas para beneficio personal,
donde el individuo busca controlar poderes superiores sin considerarlos la
“Realidad Suprema”.
• Superstición: Creencia en una fuerza oculta que puede favorecer o castigar,
llevando a evitar ciertos actos por temor.
• Idolatría: Atribuir carácter divino a objetos o seres naturales, estableciendo
relaciones de sometimiento y adoración.
• Ciencias Ocultas: Prácticas para conocer el futuro mediante métodos no
científicos, como astrología, adivinación, quiromancia, entre otras.
Estas prácticas difieren de la religión genuina, que implica una aceptación libre de
la divinidad y un diálogo interno.
Orígenes Religiosos:
500,000 años a.C.: Rastros en China indican noción de vida después de la muerte.
Paleolítico Superior (200,000 a.C.): Enterramientos rituales en Europa occidental.
20,000-10,000 a.C.: Surgimiento de rituales ligados a fecundidad, caza y dominio
animal.
Neolítico: Aumento de sentido religioso con sacrificios, evolucionando a ofrendas
animales.
Quinto Milenio a.C.: Desarrollo agrícola en "media luna fértil" da lugar a formas
religiosas más elaboradas.
Tercer Milenio a.C.: La escritura emerge como instrumento para expresar y
transmitir ideas religiosas.
Imagen del Ser Supremo: Vinculado a fecundidad, caza, culto a muertos y diosa
madre.
Expresiones iniciales: Danzas sagradas, ofrendas, sacrificios y culto a muertos,
primeras expresiones religiosas.
Elementos que integran una religión:

• Realidad suprema (Dios):
Rastro divino presente en todo.
El encuentro con Dios transforma profundamente.
La oración es esencial en todas las religiones.
• Lo sagrado:
Todo vinculado a Dios es considerado sagrado.
Implica separación y dedicación divina.
Requiere actitudes especiales en lugares y tiempos sagrados.
• Actitudes Religiosas:
Genera la necesidad de expresar sentimientos y vivencias.
Implica no ser el centro ni la medida de uno mismo.
Aceptar el Misterio conlleva cambios y mayor responsabilidad.
• Mediaciones (Hierofanías):
Diversos medios que revelan el Misterio en la vida humana.
Fenómenos naturales, historia y personas como mediaciones.
Lugares y eventos especiales actúan como canales de la presencia divina.
Expresiones de la experiencia religiosa:

• Mito:
Relato simbólico que explica el sentido de la existencia.
No solo ficción, refleja verdades de la vida.
Persiste adaptándose a los ideales actuales.
• Rito:
Acciones que reviven el mito.
Complementa la palabra sagrada.
Transporta la vida al ámbito sobrenatural.
• Oración:
Elevación hacia el Misterio Último.
Expresa alabanza, súplica y dependencia.
Lenguaje cercano al amor y la poesía.
• Leyes de pureza:
Normas para presentarse digno ante el Misterio.
Evitan lo impuro y expresan la necesidad de pureza.
Fundamento de leyes morales en religiones.
• Teorías y Liturgias:
Desarrollo de conceptos y culto oficial.
Organización basada en cómo conceptualizan y viven la experiencia religiosa
Lenguaje religioso:
• Dos Vertientes:
Hablar de Dios (doctrinal).
Hablar a Dios (liturgia y oración).
• Uso de Símbolos:
Emplea símbolos para expresar lo inabordable.
Enriquece el lenguaje religioso.
• Compromiso y Actitud:
Decir algo sobre Dios implica vivirlo.
La actitud es clave en el lenguaje religioso.
• Influencia Cotidiana:
Expresiones como "Dios mío" impactan en el lenguaje común.
Evidencia la influencia religiosa en la cultura popular.
Buscar la Verdad:
Buscar la verdad es esencial para el ser humano, y aunque la ciencia juega un
papel, no puede abordar toda la verdad global de la existencia. La religión se centra
en esta búsqueda de una verdad definitiva que dé sentido a la vida humana, al
mundo y a la historia. Pretender hallar toda la explicación en la ciencia sería un
error, ya que el ser humano requiere otros medios para abordar aspectos
fundamentales de su existencia y su actitud religiosa.

El Hecho Religioso: Cómo Se Estudia La Religión

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

El Hecho Religioso: Cómo Se Estudia La Religión

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

El Hecho Religioso: Cómo Se Estudia La Religión

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

El hecho religioso

El estudio del hecho religioso, se resalta la dedicación de personas a lo largo de la

Cómo se estudia la religión:

Además, se destacan dos disciplinas a nivel diferente:

• Hecho humano específico: Exclusivo de la especie humana y vinculado a una

Elementos que integran una religión:

Expresiones de la experiencia religiosa:

También podría gustarte