Efilo 2021

PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA
UNIVERSIDAD HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA
ANDALUCÍA, CEUTA, MELILLA y CENTROS en MARRUECOS
CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA, CURSO 2020-2021
Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

b) Ha de seleccionar uno de los textos propuestos del apartado A) y responder a las cuatro preguntas del
apartado B) en relación con el texto seleccionado. La pregunta del apartado C) debe ser de un autor no
seleccionado en el apartado A).
c) Ha de indicar, claramente, al comienzo del examen, el texto seleccionado.
d) La valoración de cada pregunta está en el propio enunciado.
A) Lea atentamente los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha elegido.
Texto 1:
¿Qué piensas que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran fruslerías y que ahora, en cambio, está más próximo a lo real,
vuelto hacia cosas más reales y que mira correctamente? Y si se le mostrara cada uno de los objetos que pasan del otro lado de tabique y
se le obligara a contestar preguntas sobre lo que son, ¿no piensas que se sentirá en dificultades y que considerará que las cosas que antes
veía eran más verdaderas que las que se le muestran ahora?
—Mucho más verdaderas.
—Y si se le forzara a mirar hacia la luz misma, ¿no le dolerían los ojos y trataría de eludirla, volviéndose hacia aquellas cosas que podía
percibir, por considerar que estas son realmente más claras que las que se le muestran?
Platón, República , Libro VII.
Texto 2:
En segundo lugar, encontramos en el hombre una inclinación hacia bienes más determinados, según la naturaleza que tiene en común con
los demás animales. Y a tenor de esta inclinación se consideran de ley natural las cosas que la naturaleza ha enseñado a todos los animales,
tales como la conjunción de los sexos, la educación de los hijos y otras cosas semejantes.
En tercer lugar, hay en el hombre una inclinación al bien correspondiente a la naturaleza racional, que es la suya propia, como es, por ejemplo,
la inclinación natural a buscar la verdad acerca de Dios y a vivir en sociedad.
Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.
Texto 3:
Pero al igual que un hombre que camina solo y en la oscuridad, tomé la resolución de avanzar tan lentamente y de usar tal circunspección
en todas las cosas que, aunque avanzase muy poco, al menos me cuidaría al máximo de caer. Por otra parte, no quise comenzar a rechazar
por completo algunas de las opiniones que hubiesen podido deslizarse durante otra etapa de mi vida en mis creencias sin haber sido
asimiladas en virtud de la razón, hasta que no hubiese empleado el tiempo suficiente para completar el proyecto emprendido e indagar el
verdadero método con el fin de conseguir el conocimiento de todas las cosas de las que mi espíritu fuera capaz.
Descartes, R., Discurso del método, II parte.
Texto 4:
El asesor fiscal (ordena): ¡no razones y limítate a pagar tus impuestos! El consejero espiritual: ¡No razones, ten fe! (Solo un único señor en
el mundo dice: razonad cuanto queráis y sobre todo lo que gustéis, mas no dejéis de obedecer). Impera por doquier una restricción de la
libertad. Pero ¿cuál es el límite que la obstaculiza y cuál es el que, bien al contrario, la promueve? He aquí mi respuesta: el uso público de
su razón tiene que ser siempre libre y es el único que puede procurar ilustración entre los hombres; en cambio, muy a menudo cabe restringir
su uso privado, sin que por ello quede particularmente obstaculizado el progreso de la ilustración.
Kant, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?
B) Para el texto seleccionado en el apartado A) conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2
puntos):
1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

2. Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.
3. Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.
4. Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido.
C) Para un autor distinto al seleccionado en el apartado A) complete SOLAMENTE 1 de las siguientes frases con la palabra o
expresión correcta en los huecos (valoración 2 puntos):
FILOSOFÍA
CONVOCATORIA EXTRAORDINARIA, CURSO 2020-2021

(si seleccionó el texto 1, no puede contestar a la C.1, si seleccionó el 2, no puede contestar a la C.2, y así sucesivamente).
C.1. Para explicar cómo el alma posee el conocimiento de las ………, que no puede derivarse de los sentidos, Platón propuso la teoría de la
…………………….., en virtud de la cual, aprender consiste en ………………….lo aprendido cuando el alma no estaba vinculada
al…………………..
C.2. Según Tomás de Aquino el hombre comparte con los animales algunas de sus……………………., por lo cual se consideran
pertenecientes a la ley………………..cosas que tiene en común con ellos, pero luego hay en él una naturaleza………………por la que se
siente inclinado al ………..
C.3. La filosofía cartesiana pertenece a la corriente filosófica conocida como ……..…, que se opone al ……..….., ya que afirma que el origen
del conocimiento se encuentra en la …….….. y no en la ….………….
C.4. Pereza y…………………son las causas por las que el hombre no logra superar la………………..de edad. Pero para Kant es casi
inevitable que, cuando se concede …….. al público, este alcance por sí mismo la…………..
HISTORIA DE LA
UNIVERSIDAD FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021
CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN
La valoración de la prueba será la siguiente:
Primera cuestión: se valorará la adecuada contextualización en la que se indiquen los factores filosóficos y
culturales que influyen en el texto y en el autor del mismo (se puntuará con un máximo de 2 puntos).
Segunda cuestión: se valorará la identificación de las ideas contenidas en el texto y su expresión de manera
argumentativa (se puntuará con un máximo de 2 puntos).
Tercera cuestión: se valorará la relación justificada del contenido del texto con la posición filosófica del autor (se
puntuará con un máximo de 2 puntos).
Cuarta cuestión: se valorará el conocimiento de una posición filosófica de una época histórica diferente a la del
autor del texto elegido (se puntuará con un máximo de 2 puntos).
Quinta cuestión: se valorará la capacidad para precisar ideas centrales de un autor representativo de una época
histórica. (Se puntuará con un máximo de 2 puntos; 0,5 por cada expresión o término usado para completar
correctamente las frases propuestas).
En C.1 los términos son: ideas, reminiscencia, recordar, cuerpo.

En C.2 los términos son: inclinaciones, natural, racional, bien.
En C.3 los términos son: racionalismo, empirismo, razón, experiencia.
En C.4 los términos son: cobardía, minoría, libertad, ilustración.
FILOSOFÍA
CONVOCATORIA ORDINARIA, CURSO 2020-2021

A) Lea atentamente los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha elegido.
Texto 1:
Pues entonces, si (los prisioneros) dialogaran entre sí, ¿no te parece que entenderían estar nombrando a los objetos que pasan y que ellos
ven?
—Necesariamente.
—Y si la prisión contara con un eco desde la pared que tienen frente a sí, y alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, ¿no
piensas que creerían que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante de ellos?
—¡Por Zeus que sí!
—¿Y que los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados?
—Es de toda necesidad.
Platón, República , Libro VII.
Texto 2:
Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden práctico lo que los primeros principios de la demostración en el orden
especulativo, pues unos y otros son evidentes por sí mismos. Ahora bien, esta evidencia puede entenderse en dos sentidos: en absoluto y
en relación a nosotros. De manera absoluta es evidente por sí misma cualquier proposición cuyo predicado pertenece a la esencia del sujeto;
pero tal proposición puede no ser evidente para alguno, porque ignora la definición de su sujeto.
Texto 3:
Analizadas estas cuestiones, reflexionaba en general sobre todo lo que se requiere para afirmar que una proposición es verdadera y cierta,
pues, dado que acababa de identificar una que cumplía tal condición, pensaba que también debía conocer en qué consiste esta certeza. Y
habiéndome percatado que nada hay en pienso, luego soy que me asegure que digo la verdad, a no ser que yo veo muy claramente que
para pensar es necesario ser, juzgaba que podía admitir como regla general que las cosas que concebimos muy clara y distintamente son
todas verdaderas.
Descartes, R., Discurso del método, IV parte.
Texto 4:
Denomino uso privado al que cabe hacer de la propia razón en una determinada función o puesto civil, que se le haya confiado. En algunos
asuntos encaminados al interés de la comunidad se hace necesario un cierto automatismo, merced al cual ciertos miembros de la comunidad
tienen que comportarse pasivamente para verse orientados por el gobierno hacia fines públicos mediante una unanimidad artificial o, cuando
menos, para que no perturben la consecución de tales metas. Desde luego, aquí no cabe razonar, sino que uno ha de obedecer.
puntos):

FILOSOFÍA
CONVOCATORIA ORDINARIA, CURSO 2020-2021

C.1. Platón sostiene en la República una especialización funcional al plantear su teoría de la justicia en el…. ……..ideal, de manera que
cada ………..…se encarna en una clase determinada, como ocurre con el valor en la clase de los …………..y la sabiduría en la clase de
los………………….
C.2. Para Tomás de Aquino lo primero que se aprehende por medio de la razón……..….., ordenada a la acción, es el………………., pero la
razón aprehende como bueno lo que se deriva de sus………………..naturales, de manera que a su juicio existe una ley…………………en
concordancia con estas.
C.3. Para hacer frente al …………………………, Descartes ideó la duda ………………………., que consiste en rechazar como falso todo
aquello de lo que sea posible dudar, por pequeña que sea la duda, hasta encontrar una …………………….. indubitable. Entre los motivos de
la duda está la……………….de los sentidos.
C.4. La ……………………… consiste en servirse del propio…………………. Ahora bien, una verdadera reforma del modo de pensar, que no
sustituya los antiguos ……………………… por otros nuevos, solo es posible, piensa Kant, si se concede al público la ………………. de
ilustrarse poco a poco a sí mismo.
HISTORIA DE LA
CURSO 2020-2021
En C.1 los términos son: estado, virtud, militares, filósofos.

En C.2 los términos son: práctica, bien, inclinaciones, natural.
En C.3 los términos son: escepticismo, metódica, verdad, falacia.
En C.4 los términos son: ilustración, entendimiento, prejuicios, libertad.
FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

A) Lea atentamente . los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha
elegido.
Texto 1:
Necesitaría acostumbrarse, para poder llegar a mirar las cosas de arriba. En primer lugar miraría con mayor facilidad las sombras, y
después las figuras de los hombres y de los otros objetos reflejados en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuación
contemplaría de noche lo que hay en el cielo y el cielo mismo, mirando la luz de los astros y la luna más fácilmente que, durante el día, el
sol y la luz del sol.
- Sin duda.
- Finalmente, pienso, podría percibir el sol, no ya en imágenes en el agua o en otros lugares que le son extraños, sino contemplarlo como
es en sí y por sí, en su propio ámbito.
Platón, República, Libro VII.
Texto 2:
Ahora bien, entre las cosas que son conocidas de todos hay un cierto orden. Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente,
cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que «no se puede afirmar y
negar a la vez una misma cosa», principio que se funda en las nociones de ente y no-ente y sobre el cual se asientan todos los demás
principios, según se dice en Metaphysica IV. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo
primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el bien tiene
razón de bien.
Texto 3:
Pero lo que me producía más agrado de este método era que siguiéndolo estaba seguro de utilizar en todo mi razón, si no de un modo
absolutamente perfecto, al menos de la mejor forma que estaba a mi alcance. Por otra parte, me daba cuenta de que la práctica del mismo
habituaba progresivamente mi ingenio a concebir de forma más clara y distinta sus objetos y, puesto que no lo había limitado a materia
alguna en particular, me prometía aplicarlo con igual utilidad a dificultades propias de otras ciencias, al igual que lo había realizado con las
del Álgebra.
Texto 4:
Ciertamente, resultaría muy pernicioso que un oficial, a quien sus superiores le hayan ordenado algo, pretendiese sutilizar (argumentar) en
voz alta y durante el servicio sobre la conveniencia o la utilidad de tal orden; tiene que obedecer. Pero en justicia no se le puede prohibir
que, como experto, haga observaciones acerca de los defectos del servicio militar y los presente ante su público para ser enjuiciados. El
ciudadano no puede negarse a pagar los impuestos que se le hayan asignado; e incluso una indiscreta crítica hacia tales tributos al ir a
satisfacerlos quedaría penalizada como un escándalo (pues podría originar una insubordinación generalizada). A pesar de lo cual, el mismo
no actuará contra el deber de un ciudadano si, en tanto que especialista, expresa públicamente sus tesis contra la inconveniencia o la
injusticia de tales impuestos.
puntos):

FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

expresión correcta en . los huecos (valoración 2 puntos):
C.1. Platón afirma en la República que la idea suprema es la idea del………….., cuyo conocimiento es objeto de la…………………….., de
manera que encomienda el gobierno del estado ideal a los…………………….., porque dicho conocimiento es necesario para poder obrar
con………………..tanto en lo público como en lo privado.
C.2. Tomás de Aquino pertenece al movimiento filosófico conocido como ……………. Según este autor, existe una ley …………… que
inclina a los humanos hacia determinados bienes. Esta inclinación le es ………….. con los demás animales. Asimismo, demostró la
existencia de Dios mediante ………. vías.
C.3. Puesto que Descartes desea entregarse solamente a la búsqueda de la …..….., opina que es preciso rechazar todo aquello en lo que
pudiera imaginar la menor ….… Por eso, imagina si no estará confundiendo el ………..con la vigilia o incluso si estamos bajo la influencia
perniciosa de un ……………....
C.4. La ………………………… implica, según Kant, tener el valor de abandonar la ………………………. de edad que no se debe a la falta
de años, sino a la incapacidad de servirse cada cual de su propio ……………………. sin la …………… de algún otro.
HISTORIA DE LA
CURSO 2020-2021
En C.1 los términos son: Bien, dialéctica, filósofos, sabiduría.

En C.2 los términos son: escolástica, natural, común, cinco.
En C.3 los términos son: verdad, duda, sueño, genio maligno.
En C.4 los términos son: ilustración, minoría, entendimiento, guía.
FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

. los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha
A) Lea atentamente
elegido.
Texto 1:
Y si (el prisionero liberado) intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo?
—Seguramente.
—Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la región que se
manifiesta por medio de la vista con la morada-prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el
ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que
estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que
dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien.
Texto 2:
De aquí que el orden de los preceptos de la ley natural sea correlativo al orden de las inclinaciones naturales. Y así encontramos, ante todo,
en el hombre una inclinación que le es común con todas las sustancias, consistente en que toda sustancia tiende por naturaleza a
conservar su propio ser. Y de acuerdo con esta inclinación pertenece a la ley natural todo aquello que ayuda a la conservación de la vida
humana e impide su destrucción. En segundo lugar, encontramos en el hombre una inclinación hacia bienes más determinados, según la
naturaleza que tiene en común con los demás animales.
Texto 3:
No sé si debo entreteneros con las primeras meditaciones allí realizadas, pues son tan metafísicas y tan poco comunes, que no serán del
gusto de todos. Y sin embargo, con el fin de que se pueda opinar sobre la solidez de los fundamentos que he establecido, me encuentro en
cierto modo obligado a referirme a ellas. Hacía tiempo que había advertido que, en relación con las costumbres, es necesario en algunas
ocasiones seguir opiniones muy inciertas tal como si fuesen indudables, según he advertido anteriormente. Pero puesto que deseaba
entregarme solamente a la búsqueda de la verdad, opinaba que era preciso que hiciese todo lo contrario y que rechazase como
absolutamente falso todo aquello en lo que pudiera imaginar la menor duda, con el fin de comprobar si, después de hacer esto, no quedaría
algo en mi creencia que fuese enteramente indudable.
Texto 4:
El uso de su razón que un predicador comisionado a tal efecto hace ante su comunidad es meramente un uso privado; porque, por muy
grande que sea ese auditorio siempre constituirá una reunión doméstica; y bajo este respecto él, en cuanto sacerdote, no es libre, ni
tampoco le cabe serlo, al estar ejecutando un encargo ajeno. En cambio, como alguien docto que habla mediante sus escritos al público en
general, es decir, al mundo, dicho sacerdote disfruta de una libertad ilimitada en el uso público de su razón, para servirse de su propia
razón y hablar en nombre de su propia persona.
puntos):

FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

.
C.1. En la teoría platónica del estado ideal, se atribuye el gobierno del estado a los………………….y para esta función se defiende
la……………….de hombres y …………………., aunque se prohíbe en la clase dirigente la propiedad………………….
C.2. Tomás de Aquino establece una analogía entre el orden teórico y el orden ………. . y sostiene que el ente y el ………. son las primeras
nociones de cada uno de esos dos ámbitos, de manera que sus primeros ……….. son igualmente …………….por sí mismos.
C.3. La duda …………………………, que es de carácter teórico y no……………, es una estrategia con la que Descartes pretende superar el
…………………………. encontrando una ………………. de la que sea imposible dudar por pequeña y extravagante que sea la duda.
C.4. ¿Cuál es el límite que obstaculiza la ……… y cuál es el que, bien al contrario, la promueve? La respuesta de Kant es que el uso
………. de la razón tiene que ser siempre libre y es el único que puede procurar …..…… entre los seres humanos; en cambio muy a
menudo cabe restringir su uso ………, sin que por ello quede particularmente obstaculizado el progreso de la ilustración.
HISTORIA DE LA
CURSO 2020-2021
En C.1 los términos son: filósofos, igualdad, mujeres, privada.

En C.2 los términos son: práctico, bien, principios, evidentes.
En C.3 los términos son: metódica, práctica, escepticismo, verdad.
En C.4 los términos son: libertad, público, ilustración, privado.
FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

. los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha
A) Lea atentamente
elegido.
Texto 1:
Después de lo cual concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años y que gobierna todo en el ámbito visible
y que de algún modo es causa de las cosas que ellos habían visto.
—Es evidente que, después de todo esto, arribaría a tales conclusiones.
—Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que
se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?
—Por cierto.
Texto 2:
Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: Todos estos preceptos de la ley natural constituyen una ley natural única en
cuanto se reducen a un único primer precepto. 2. A la segunda (objeción) hay que decir: Todas las inclinaciones de cualquiera de las partes
de la naturaleza humana, como la concupiscible y la irascible, en la medida en que se someten al orden de la razón, pertenecen a la ley
natural y se reducen a un único primer precepto, como acabamos de decir. Y así, los preceptos de la ley natural, considerados en sí
mismos, son muchos, pero todos ellos coinciden en la misma raíz.
Texto 3:
Posteriormente, examinando con atención lo que yo era, y viendo que podía fingir que carecía de cuerpo, así como que no había mundo o
lugar alguno en el que me encontrase, pero que, por ello, no podía fingir que yo no era, sino que, por el contrario, solo a partir de que
pensaba dudar acerca de la verdad de otras cosas, se seguía muy evidente y ciertamente que yo era, mientras que, con solo que hubiese
cesado de pensar, aunque el resto de lo que había imaginado hubiese sido verdadero, no tenía razón alguna para creer que yo hubiese
sido, llegué a conocer a partir de todo ello que era una sustancia cuya esencia o naturaleza no reside sino en pensar y que tal sustancia,
para existir, no tiene necesidad de lugar alguno ni depende de cosa alguna material.
Texto 4:
He colocado el epicentro de la Ilustración, o sea, el abandono por parte del hombre de aquella minoría de edad respecto de la cual es
culpable él mismo, en cuestiones religiosas, porque nuestros mandatarios no suelen tener interés alguno en oficiar como tutores de sus
súbditos en lo que ataña a las artes y a las ciencias; y porque además aquella minoría de edad es asimismo la más nociva e infame de
todas ellas.
puntos):

FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

expresión correcta en . los huecos (valoración 2 puntos):
C.1. En la República Platón establece una correspondencia entre alma y …….., de manera que en ambos ámbitos se aplica la misma teoría
de la justicia y deben darse las mismas ……….. Así la sabiduría corresponde tanto a la razón como a la clase ………………….., mientras
que la parte irascible y la clase militar encarnan la …………….
C.2. Tomás de Aquino distinguía entre verdades de …….. y verdades de……………. Entre las primeras, que el entendimiento puede
alcanzar por sí mismo, está la …………………. de la existencia de………………., que explicaba mediante las vías, mientras que las
segundas solo podían alcanzarse gracias a la revelación.
C.3. En la segunda parte del Discurso del método, Descartes expone las ……… del método. La primera es la ……….. , que consiste en
evitar la………….. y la prevención, y la segunda es el ……………….
C.4. Para Kant, aunque ya se habían establecido las condiciones para la…………….de pensamiento, no era aún una época
…………………………, puesto que, a su parecer, aún faltaba mucho para que los seres humanos en conjunto fuesen capaces de usar su
propio …………………………. sin la …………………. del de algún otro.
HISTORIA DE LA
CURSO 2020-2021
En C.1 los términos son: estado, virtudes, gobernante, valentía.

En C.2 los términos son: razón, fe, demostración, Dios.
En C.3 los términos son: reglas, evidencia, precipitación, análisis.
En C.4 los términos son: libertad, Ilustrada, entendimiento, guía.
FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

A) Lea atentamente . los siguientes textos, seleccione uno de ellos e indique claramente al comienzo de su examen cuál ha
elegido.
Texto 1:
Después de eso —proseguí— compara nuestra naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación con una experiencia como
esta. Represéntate hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensión, a la luz.
En ella están desde niños con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer allí y mirar solo delante de ellos,
porque las cadenas les impiden girar en derredor la cabeza. Más arriba y más lejos se halla la luz de un fuego que brilla detrás de ellos; y
entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto, junto al cual imagínate un tabique construido de lado a lado, como el biombo que
los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima del biombo, los muñecos.
—Me lo imagino.
Texto 2:
Por otra parte, como el bien tiene razón de fin, y el mal, de lo contrario, síguese que todo aquello a lo que el hombre se siente naturalmente
inclinado lo aprehende la razón como bueno y, por ende, como algo que debe ser procurado, mientras que su contrario lo aprehende como
mal y como vitando [que debe ser evitado]. De aquí que el orden de los preceptos de la ley natural sea correlativo al orden de las
inclinaciones naturales.
Texto 3:
Según el último de estos preceptos, debería realizar recuentos tan completos y revisiones tan amplias que pudiese estar seguro de no
omitir nada. Las largas cadenas de razones simples y fáciles, por medio de las cuales generalmente los geómetras llegan a alcanzar las
demostraciones más difíciles, me habían proporcionado la ocasión de imaginar que todas las cosas que pueden ser objeto del conocimiento
de los hombres se entrelazan de igual forma y que, absteniéndose de admitir como verdadera alguna que no lo sea y guardando siempre el
orden necesario para deducir unas de otras, no puede haber algunas tan alejadas de nuestro conocimiento que no podamos, finalmente,
conocer ni tan ocultas que no podamos llegar a descubrir.
Texto 4:
Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad
significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha minoría de
edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía
del de algún otro. Sapere aude! ¡Ten valor para servirte de tu propio entendimiento! Tal es el lema de la Ilustración.
puntos):

FILOSOFÍA
CURSO 2020-2021

.
expresión correcta en cada hueco (valoración 2 puntos):
C.1. Platón distingue dos modalidades de conocimiento, que son la………….., que tiene por objeto cosas del mundo sensible, y la………….,
cuyo objeto son las ideas. La primera se basa en los…………………., mientras que la segunda es infalible y se fundamenta en la
…………………
C.2. Para Tomás de Aquino: “El ………es lo que todos apetecen”, y en conexión con esta noción está el primer precepto de la razón
…….., según el cual: “El bien ha de hacerse y buscarse; el mal ha de evitarse”. Y sobre este se fundan todos los demás preceptos de la
ley……………., que son correlativos al orden de las……………….humanas.
C.3. Descartes define el término ……… como una cosa que no necesita de ninguna otra para ……..; Dios es la sustancia …….. mientras
que el alma es la sustancia ……
C.4. Atreverse a ………………. por cuenta propia es difícil, reconoce Kant, cuando tantos prejuicios inculcados por quienes han sido
erigidos como ………………… de la gente, la ayudan a permanecer en una cómoda ……………………. de edad, sin probar la……………..
de razonar por sí misma.
HISTORIA DE LA
CURSO 2020-2021
En C.1 los términos son: opinión, ciencia, sentidos, razón.

En C.2 los términos son: bien, práctica, natural, inclinaciones.
En C.3 los términos son: sustancia, existir, infinita, pensante.
En C.4 los términos son: pensar, tutores, minoría, libertad.

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PRUEBA DE ACCESO Y ADMISIÓN A LA

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

La valoración de la prueba será la siguiente:

En C.1 los términos son: ideas, reminiscencia, recordar, cuerpo.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

La valoración de la prueba será la siguiente:

En C.1 los términos son: estado, virtud, militares, filósofos.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

La valoración de la prueba será la siguiente:

En C.1 los términos son: Bien, dialéctica, filósofos, sabiduría.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

La valoración de la prueba será la siguiente:

En C.1 los términos son: filósofos, igualdad, mujeres, privada.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

La valoración de la prueba será la siguiente:

En C.1 los términos son: estado, virtudes, gobernante, valentía.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

Platón, República, Libro VII.

Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Descartes, R., Discurso del método, II parte.

Kant, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

1. Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos.

CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN

La valoración de la prueba será la siguiente:

En C.1 los términos son: opinión, ciencia, sentidos, razón.

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