Universidad Autónoma De Santo Domingo

(UASD)
Psicología Social I

PSI-235

ASIGNATURA

13
SECCIÒN

Sonia Y. Peguero B.
PROFESORA

Helen Yaselis Cuello Gómez Tarea 2.1 El Yo en el mundo Social

BI1028
 El Yo en el Mundo Social

Preguntas de desarrollo:

1. ¿Que se significa el efecto de reflector? Que pensamos estar en el en el centro del escenario, por la manera intuitiva
sobreestimamos el grado en que los demás dirigen su atención a nosotros.

2. ¿Cuáles son los dos ejemplos de la interacción de nuestro sentido del Yo y nuestros mundos sociales?
1- El efecto de reflector
2- Y la ilusión relacionada de transparencia.

3. ¿Cuál es el autoconcepto ¿Quién soy Yo? Aquello que sabemos y creemos de nosotros mismos.

4. ¿Con que se relaciona nuestra manera de pensar acerca de nosotros mismos? Se relaciona con la persona con la que
estamos en ese momento.

5. ¿Dónde está contenida nuestra identidad? Está contenida dentro de uno mismo. Convertirse en adulto implica separarse
de los padres, volviéndose autosuficiente, y definir el propio Yo independiente personal.
Preguntas de selección múltiple:

1. El psicólogo Richard Nisbett sostiene que el colectivismo también conduce a:

a) Diferentes formas de pensar
b) Diferentes idiomas
c) La interacción entre los individuos y la sociedad

2. Para quienes provienen de culturas individualistas, la autoestima es:

a) Perdurable entre situaciones
b) Mas personal y menos relacional
c) Elevada

3. Un antiguo Oráculo griego exhorta:

a) Que la meta en una vida social es apoyar a las comunidades
b) Las culturas individualistas generan mayor conflicto
c) Conocerte a ti mismo

4. Que escriben los investigadores David Schkade y Daniel Kahneman (1998):

a) Al enfocarnos en los hechos negativos no tomamos en cuenta la importancia de todo lo demás
 b) Ninguna de las cosas en la que enfoque su atención provocara una diferencia tan grande como piensa
c) En consecuencia, predecimos en exceso nuestra infelicidad duradera.

5. Que informan Gilbert y sus colaboradores (2004).

a) Los sucesos negativos importantes (que activan nuestras defensas psicológicas) pueden ser menos angustiantes de manera
duraderas que las molestias menores (que no activan nuestras defensas).
b) Las gentes pasan por alto la velocidad y el poder de sus mecanismos de afrontamiento
c) No aceptamos a las discapacidades

Preguntas Verdaderos o Falso:

1. Las personas con baja autoestima son más vulnerables a la ansiedad, la soledad y los trastornos de la conducta
alimentaria. V_

2. Cuando las personas se sienten mal o amenazadas, aquellas con niveles bajos de autoestima, frecuentemente
asumen una perspectiva negativa frente a todo. V___
3. Aunque la gente con baja autoestima no elige parejas menos deseables se inclinan a creer que sus parejas los critican
o rechazan. V___

4. Quienes tienen baja autoestima experimentan más problemas en la vida. V___

5. Las personas con autoestima alta abusan de las drogas y es posible que estén más deprimidas. F___

Preguntas de completa:

1. Los niños y los adultos con fuertes sentimientos de autoeficacia son más persistentes, menos ansiosos y depresivos.

2. En la vida diaria, la autoeficacia conduce a ponernos metas desafiantes y a persistir.

3. Cuando se presentan problemas, una fuerte sensación de autoeficacia conduce a la gente a permanecer en calma y
buscar soluciones en lugar de asumir en sus discapacidades.

4. La competencia más la persistencia es igual a logros.

5. Con el logro, la autoconfianza aumenta

 EL YO EN EL MUNDO SOCIAL

CAPACIDADES CONVICCIONES ASPIRACIONES

Cualidades psicológicas de
personalidad. Serie de ideas que definen la Son móviles para la conducta
de forma de ver el mundo humana tras la aparición de una
necesidad se manifiesta en
condiciones de:
Que permite realizar con
éxito cualquier tipo de
Sistema de necesidades que
actividad.
impulsan a la persona a obrar de
acuerdo con: Desarrollo Existencia
Una capacidad es considerada
siempre de la realización de
una actividad cualquiera. Una forma concreta de
las aspiraciones va del
par con las intenciones
como:
Puntos de vista Concepción del mundo
Toda capacidad es
capacidad para algo, para
uno u otro aprendizaje para
uno u otro tipo de trabajo
Principios

PERSONA Ilusiones Pasiones

El éxito de una actividad es

resultado de la combinación Frente a las convicciones como motivos de la
de capacidades
Ideales
conducta humana habla a la firmeza de las
revoluciones
Resumen:
El Yo en el Mundo Social

Los seres humanos somos una especie preocupada por la autoimagen, que frecuentemente sobrevaloramos nuestra notoriedad,
teniendo la creencia de que los demás ponen mayor atención en nuestra apariencia y comportamiento de lo que en realidad sucede;
tendemos a vernos en el centro del escenario creando así el Efecto del centro del universo, sin dar crédito que quizá en muchas
ocasiones pasemos desapercibidos o incluso que los demás están tan ensimismados como nosotros mismos. Análogamente
acontece con las emociones, tenemos la sensación de que nuestro estado de ánimo se revela fácilmente y puede ser leído por los
otros sin necesidad de expresarlo verbalmente, a lo cual se le conoce como Ilusión de trasparencia. Estos dos fenómenos se
presentan debido a la importancia que tiene la interacción humana, ya que los pensamientos y sentimientos acerca de la propia
persona afectan en cómo se interpreta, se procesa y se responde a los acontecimientos sociales y que estos a su vez nos ayudan a
moldear el sentido del yo. Para hablar acerca del Yo social es necesario aclarar que las relaciones sociales, y lo que conllevan,
comienzan a estructurarse desde la propia percepción, desde la imagen que se tiene de uno mismo, ya que es la propia persona el
punto de referencia que se posee para iniciar una interrelación; siendo así se analizará el Autoconcepto. Myers plantea que está
constituido por tres elementos, en primer lugar se encuentran los Esquemas de sí mismo que se refieren a las creencias específicas
con las que nos definimos, son patrones mentales por los que organizamos y procesamos la información relevante para la persona,
entendiéndolos como los adjetivos con los cuales nos calificamos; en segundo lugar está el Efecto de Autorreferencia siendo la
tendencia de procesar de manera eficiente y recordar fácilmente la información relacionada con uno mismo, a saber, todo comentario
o situación que tenga que ver con la propia persona; y por último los Posibles yos, en los cuales se incluyen tanto la imagen del YO
que anhelamos ser como la imagen que tememos ser en el futuro, sirviéndonos como estímulos motivantes para crear una noción
de la vida que deseamos.

Ahora bien, es cierto que el autoconcepto establece las bases para la interacción social Myers va más allá que una escueta génesis
de ésta, proponiéndonos dos subtemas que atañen específicamente a la construcción del yo social.

1. Desarrollo del YO social.

Además de los tres componentes antes expuestos, el autor declara que existen cinco determinantes sociales que influyen en la
formación del autoconcepto, que a continuación se detallan:
Los papeles que adoptamos. Es decir, cuando representamos un nuevo rol o papel, al inicio somos muy conscientes de las
conductas que realizamos sobre este rol, estamos al pendiente de nuestro proceder, pero con el paso del tiempo, de manera gradual,
el sentido del yo lo va absorbiendo hasta hacerlo parte de nuestro autoconcepto y dando como resultado la automatización de
acciones que conllevan dicho rol.
Identidad social. Además de la identidad personal, el autoconcepto contiene una identidad social; para ésta, el autor habla de
grupos sociales (raza, religión, género, especialidad académica, etc.) que implica un sentido de pertenencia, por un lado, está el
Endogrupo, refiriéndose a aquel grupo social al cual pertenecemos; y al Exogrupo, entendido como el grupo social al cual no
pertenecemos, “nosotros” y “ellos” respectivamente.
Comparaciones sociales. En esta parte, los esquemas de sí mismo que constituyen el autoconcepto son adquiridos a través de los
otros, pues son ellos un parámetro por el cual nos definimos al identificar las diferencias, verificando y/o confirmando aquellos
adjetivos a través de los cuales nos miramos y evaluamos.
Éxito y fracaso. Los seres humanos al emprender metas desafiantes pero realistas y tener éxito en ellas, nos hace sentir más
competentes, tener mayor confianza y poder. El éxito alimenta la autoestima, que a su vez se ve reflejada en el autoconcepto. No
obstante, también sucede lo opuesto, los problemas y fracasos causan baja autoestima, ya que la valía y evaluación propia está
fundamentada en los fallos.
Los juicios de los demás. Se refiere al reconocimiento de los logros por parte de los otros hace que mejore el autoconcepto, pues
nos vemos a través de la evaluación positiva de los demás, ayudando a tener una buena opinión de nosotros mismos.

Por lo tanto, es gracias a la influencia social, a las experiencias que se tienen con los demás que el autoconcepto se construye y
reconstruye a lo largo de la vida, aun cuando se trata de la propia percepción puede crearse sólo a través del contacto e interacción
con los otros, de ahí que se proclama la existencia de un Yo social.
Ahora bien, estos “otros” a los que hago referencia son parte de un grupo social sin importar que se traten de endogrupos o exogrupos
que los contiene un grupo más grande llamado sociedad, que se encuentra matizada por una Cultura, entendiéndola como formas
de comportamiento, ideas, actitudes y tradiciones duraderas, compartidas y transmitidas de una generación a otra, por lo cual es
preciso tratar el siguiente subtema.

2. El yo y la cultura.

Myers presenta dos grandes tendencias culturales que inciden en los determinantes sociales y por ende en el autoconcepto, una de
ellas es el Individualismo fomentado principalmente en las culturas occidentales industrializadas, y dan prioridad a las metas propias
por encima de las del grupo, dando como resultado una mayor confianza en sí mismo y definiendo un yo independiente y personal.
Por otro lado, las culturas originarias de Asia, África, América Central y Sudamérica dan mayor valor al Colectivismo, dando prioridad
a las metas de los propios grupos y definiendo la identidad propia de acuerdo con ellas.

Sin embargo, el autor advierte sobre el reduccionismo de encasillar a las culturas en individualistas o colectivistas, ya que dichas
tendencias varían de una persona a otra, como también de acuerdo con la región y las preferencias políticas de un país, por
consiguiente, habrá que tomar al individualismo y al colectivismo justo como lo que son, meras tendencias o una influencia social
más.

En conclusión, lo individual está supeditado a lo social, lo que creíamos tan propio y único como es la identidad personal se encuentra
moldeada por influencias contextuales en tiempo y espacio; quién y cómo somos ahora no es más que el producto de esas
interacciones que concretamos, en ocasiones premeditadamente y en otras tantas involuntaria. Habrá entonces que reflexionar
quiénes fueron, son y serán parte de nuestra estructuración psíquica, y nosotros de que tantas personas ya somos parte de la suya.
Así pues, el ser humano es una creación social.