Tema 2 - Preguntas (Musulmanes)

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PREGUNTAS DEL BLOQUE I SOBRE LA ESPAÑA MUSULMANA

- ¿En qué año se produjo la llega de los musulmanes a España? En el 711


- ¿Qué pueblo habitaba España cuando llegaron los musulmanes? Los visigodos
- ¿Qué monarquía reinaba en la Península en el 711? La monarquía visigoda de don
Rodrigo
- ¿En qué batalla derrotaron los musulmanes a los visigodos? En la de Guadalete
(Cádiz)
- ¿Cómo denominaron los musulmanes al territorio conquistado de la Península? Al-
Ándalus
- ¿Dónde se estableció la capital del emirato independiente? En Córdoba
- ¿Dónde estuvo la capital de Al Ándalus durante la época del califato? En Córdoba
- ¿Quién estableció el emirato independiente? Abderramán I
- ¿Quién fue el primer califa Omeya de Córdoba? Abderramán III
- ¿A qué familia pertenecía Abderramán I? A los Omeyas (todos los gobernantes
musulmanes, hasta que llegó la etapa de los reinos de taifas, pertenecieron a los
Omeyas)
- ¿Cómo se llamó el último territorio musulmán en la Península? Reino nazarí de
Granada
- ¿Qué provincias actuales comprendía el reino nazarí? Granada, Málaga, Jaén y
Almería.
- Durante la época de los reinos de taifas, ¿qué pueblos norteafricanos invadieron la
Península? Los almorávides y los almohades.
- ¿Dónde establecieron su capital los almohades? En Sevilla
- ¿En qué año se produjo la batalla de las Navas de Tolosa (Jaén)? En 1212
- ¿Qué nombre recibían los cristianos que se convertían al Islam? Muladíes
- ¿Qué nombre recibían los cristianos que seguían fieles a su religión bajo dominio
musulmán? Mozárabes
- ¿Qué nombre recibían los musulmanes que vivían bajo dominio cristiano?
Mudéjares
- ¿Qué batalla produjo el hundimiento del poder almohade en la Península? Las
Navas de Tolosa
- ¿Qué nombre recibieron los pequeños reinos en los que se dividió al-Ándalus tras la
desaparición del califato de Córdoba? Reinos de Taifas
- ¿Cuáles son las etapas del dominio musulmán en la Península? 1) Emirato
dependiente 2) Emirato independiente 3) Califato 4) Reinos de taifas 5) Reino nazarí de
Granada
- ¿Quién mandaba el ejército musulmán que invadió la Península? Tariq
- ¿Cómo se llamaba el gobernador del norte de África que invadió la Península tras la
invasión de Tariq? Musa

- Describa las causas de la invasión musulmana:


El islam, que surgió en la Península Arábiga durante el primer tercio del siglo VII, se
extendió rápidamente fuera de sus fronteras, llegando en el 711 a las costas del reino
hispano-visigodo.
La división de la nobleza visigoda y las políticas antisemitas (antijudías. En Hispania
había una cierta presencia de habitantes judíos que, habiendo sido perseguidos por
diversos reyes visigodos, apoyaron a los musulmanes cuando invadieron el reino)
que llevaron a cabo los últimos reyes visigodos favorecieron la llegada de los
musulmanes. De esta manera, a principios del siglo VIII los musulmanes se pusieron en
contacto con todos aquellos grupos que se encontraban descontentos con el poder del
rey visigodo don Rodrigo, y prepararon desde el norte de África la invasión del
territorio peninsular.
El paso del Estrecho de Gibraltar en el año 711 fue el inicio de la ocupación del reino
visigodo, lo que dará lugar a la formación de Al-Ándalus, nombre con el que se designó
al territorio de la Península Ibérica controlado por los musulmanes.
- Explique brevemente el origen y expansión de Al Ándalus:
A comienzos del siglo VIII, el reino visigodo desapareció después de la derrota sufrida
por su último monarca, Rodrigo, en la batalla de Guadalete (año 711) ante los
musulmanes. En apenas tres años, todo el territorio de la Hispania visigoda, con la
única excepción de las zonas montañosas del Cantábrico y de los Pirineos, fue
controlado por los musulmanes. Los invasores musulmanes no eran muy numerosos,
pero apenas hallaron resistencia, al tiempo que contaron con la ayuda de los sectores
nobiliarios que estaban enfrentados al rey visigodo, don Rodrigo (es decir, que el rey
visigodo, don Rodrigo, tenía muchos enemigos entre los nobles de su reino, así que
cuando llegaron los musulmanes mucho de esos nobles ayudaron a los musulmanes a
derrotar a don Rodrigo).
- Describa brevemente a qué se debió la rápida conquista de la Península por parte
de los musulmanes:
La respuesta es lo que viene al principio de la página 73, hasta el documento 1.
- Describa brevemente las aportaciones culturales de Al-Ándalus:
Al Ándalus fue la vía de transmisión a Occidente de la ciencia griega y de la India, que
fueron desarrolladas aún más por los musulmanes. Así por ejemplo, el mundo cristiano
logró conocer el sistema de numeración de la India, incluido el empleo del cero (los
romanos nunca conocieron el número 0 en sus cálculos), gracias a los musulmanes.
Por otra parte, durante los siglos IX y X Al Ándalus conoció una época de enorme
esplendor cultural, sin posible parangón (comparación) en la Europa cristiana de la
época, siendo Córdoba un centro cultural de primer orden, desarrollándose las más
variadas disciplinas, como las matemáticas, la astronomía, la botánica, la medicina, la
historia y la geografía, además de la literatura, especialmente la poesía.
- Describa brevemente el legado de los musulmanes (“legado” quiere decir lo que
han dejado los musulmanes, una especie de herencia):
El legado musulmán en tierras hispanas es impresionante. Desde el punto de vista
económico, se produjeron importantes avances en la agricultura, como por ejemplo un
gran impulso a las técnicas de regadío y la introducción de numerosos cultivos hasta
entonces desconocidos aquí: naranjas, limones, arroz, algodón, caña de azúcar…
En lo referente a la actividad artesanal, alcanzó niveles notables, destacando, por
ejemplo, la producción textil, especialmente el sector de la seda en la Granada nazarí.
Igualmente hay que señalar la fabricación de papel, la cerámica y el trabajo del cuero y
de los metales preciosos.
En el apartado del comercio exterior, los musulmanes de al-Ándalus comerciaron con
todo el mundo islámico y con la Europa cristiana, así como con el centro de África, de
donde traían oro y esclavos.
- Describa brevemente la estructura social de Al Ándalus:
En principio, la estructura social estaba determinada por criterios religiosos, que
establecían una división evidente entre los musulmanes y los no musulmanes (para
vivir en Al Ándalus no tenías necesariamente que ser musulmán, pero si eras
considerado como alguien socialmente inferior y sometido a una serie de medidas de
las que se libraban los musulmanes). No obstante, también existían notables
diferencias entre los mismos musulmanes, según su origen étnico (no era lo mismo si
eras árabe, bereber, que era un musulmán venido del norte de África, o andalusí, es
decir, un musulmán nacido en la península), su riqueza o el poder que ostentaban. Así
por ejemplo existía una rica aristocracia de terratenientes, por debajo una población
de artesanos y, por último, los campesinos, todo ello sin contar a los esclavos, claro
está, que eran el estrato más bajo de la pirámide social (el Islam permitía la
esclavitud).
- Describa brevemente cómo se produjo la instauración de la familia de los Omeyas
en la Península (también se puede preguntar sobre la formación del emirato):
A mediados del siglo VIII, la familia gobernante de los Omeyas fue casi exterminada en
Damasco por una familia rival que subió al poder en su lugar, la de los Abasidas. Sin
embargo, un miembro de la familia Omeya, el futuro Abderramán I, se estableció en al-
Ándalus, inaugurando de esa manera una nueva etapa, el emirato independiente (756-
929) (estas fechas no son fundamentales, pero siempre está bien saberlas). Se le
llamó emirato independiente debido a que los emires de al-Ándalus rompieron su
dependencia política con respecto a los califas Abasidas, aunque en lo religioso
siguieron aceptando su autoridad.
- Describa la evolución política del califato de Córdoba (929-1031):
En el año 929 Abderramán III decidió proclamarse califa, iniciándose así el período del
califato de Córdoba, período que, aunque solo duró un siglo, fue sin duda el más
brillante de toda la historia del islam hispánico.
Abderramán III pudo acabar con las numerosas revueltas internas y mantuvo a raya a
los cristianos del norte, sucediéndole como califa su hijo al-Hakam II, que se hizo
famoso por su protección a la cultura y las artes. Fue un período de paz entre los
musulmanes y los cristianos.
En las últimas décadas del siglo X el poder en Córdoba estuvo en manos de Almanzor,
primer ministro del califa Hisham II (aunque el califa era HIsham, el auténtico poder lo
detentaba Almanzor). Almanzor lanzó numerosas campañas contra los cristianos del
norte, a los que venció una y otra vez. Sin embargo, con su muerte en 1002 empezó la
decadencia del califato, fruto de las guerras civiles, por lo que al-Ándalus acabó
dividida en muchos pequeños reinos, llamados taifas.
- Describa brevemente la importancia de la batalla de las Navas de Tolosa (1212)
(también puede servir para hablar sobre los almohades en al-Ándalus):
A finales del siglo XII, llegó a al-Ándalus un pueblo norteafricano, los almohades, los
cuales reunificaron el islam hispánico, si bien no fueron del todo bien acogidos por los
musulmanes de la Península, debido a que los almohades eran muy radicales e
intolerantes en su visión religiosa (por poner un ejemplo, prohibían la música, el baile,
el canto porque consideraban que era pecado, y quemaron muchos libros y
persiguieron a muchos sabios porque los acusaban de predicar ideas contrarias al
Corán). No obstante, en un primer momento lograron frenar los ataques castellanos, a
los que vencieron de manera aplastante en la batalla de Alarcos (1195). No obstante,
al final fueron derrotados a su vez de manera decisiva en la batalla de las Navas de
Tolosa (1212), que tuvo como consecuencia que al-Ándalus se volvió a dividir, lo que
facilitó enormemente el avance de la reconquista cristiana.
- Describa brevemente la etapa del reino nazarí de Granada (esto también puede
servir para explicar las razones de que el reino nazarí resistiera tanto el ser
conquistado por los cristianos)
En 1246 el emir de Granada, Mohammad ibn Nasr (de ahí viene el nombre de la
familia gobernante, los nazaríes) firmó un acuerdo con el rey castellano Fernando III,
por el cual se comprometía a pagar a Castilla todos los años un enorme impuesto, las
llamadas “parias”.
Durante el siglo XIV, con Yusuf I en el trono, se produjo el período de máximo apogeo
del reino nazarí para, a partir de ahí, ir poco a poco declinando. No obstante, a pesar
de los intentos de conquista castellana y de las luchas internas entre los propios
musulmanes, el reino continuó existiendo hasta que los Reyes Católicos lo
conquistaron definitivamente en 1492. La explicación a que durara tanto tiempo este
reino se encuentra en el terreno tan montañoso que ocupaba (y por tanto, muy difícil
de conquistar, el terreno montañoso favorece la defensa) y, también, al hecho de que
desde finales del siglo XIII Castilla vivió casi permanentemente un estado de guerra
civil, hasta que los Reyes Católicos subieron al trono.

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