         • 5    0

Adoración, Daniel Bonnell

Favorecida
Lucas 1:45–56

POR VILMARIE CINTRÓN-OLIVIERI

Ió
uando pienso en María, la madre ¿consideramos quién era realmente esta Señor.” (v. 45). Ella fue en verdad bien-

C de Jesús, la escultura de Michelan-

gelo Buonarroti, La Pietà, viene a
mi mente. Tuve la oportunidad de ver la
joven mujer y a quiénes representaba?
Esta liturgia, en celebración de los dones
de la mujer, es una invitación a enfocarnos
aventurada.

 ó   í. En

obra de arte cuando visité la Basílica de en la persona de María, particularmente un contexto en el cual las voces de las
San Pedro en Ciudad Vaticano como en su vulnerabilidad y en su fortaleza. mujeres eran rara vez escuchadas, la can-
parte de un viaje universitario a Europa. ción orante conocida tradicionalmente
Lo más que me impresionó de la obra í,  . María era una como El Magnificat es muy importante.
fue su realismo, especialmente la expre- joven adolescente pobre, soltera y María levanta su voz en alabanza y pro-
sión facial de María observando el embarazada. Provenía de una aldea nuncia palabras proféticas de bendición
cuerpo de su hijo, quien yacía sin vida en pequeña. No tenía ningún estatus o poder que son para todas las generaciones. R.T.
su regazo. Mientras miraba la estatua de aparente, y es en este contexto que un France dice que El Magnificat “puede ser
mármol, pensaba en María y en cuáles ángel la visita y le da una noticia que cam- también una experiencia liberadora al
serían sus pensamientos en el momento biaría su vida: María habría de concebir y recordar que Lucas lo presenta como la
en que sostenía a su hijo en sus brazos. daría a luz al “Hijo del Dios Altísimo” respuesta personal de una niña de pueblo
Himnos, escritos y obras de arte (Lc. 1:32). ¡Cuánta convicción y confi- a la gracia sobreabundante de Dios en su
(como La Pietà) conmemoran a la madre anza muestra María en su respuesta a tan propia vida y en su llamamiento; que será
de Jesús enfatizando su importancia en la magno anuncio y a temprana edad! “Y leída a través de sus ojos, reflexionando
historia y la vida de la iglesia institucional. bienaventurada la que creyó, porque se sobre cómo los principios universales
Sin embargo, más allá de las tradiciones, cumplirá lo que le fue dicho de parte del aplicarían a su experiencia futura y a la
misión de su Hijo prometido.”1 Al reflex- valor en la sociedad estaba arraigado a su experiencia aterradora y peligrosa. Su
ionar sobre la vida de Jesús, me parece que capacidad para procrear y cuidar el hogar. sororidad, su hermandad, las sostuvo y las
tendemos a poner más énfasis en su natu- Tenían la protección sólo de los hombres preparó para lo que habría de venir.
raleza divina que en su humanidad. Gran en sus familias y carecían de cualquier ¿Qué es lo que más le inspira de la his-
parte de la sabiduría y las enseñanzas de poder real en la toma de decisiones en la toria y el testimonio de María? Le invito a
María moldearon la vida y las enseñanzas comunidad. María podría haber sido ape- reflexionar en la respuesta de María a “la
de Jesús. Gran parte de quien era María dreada por ser una mujer soltera gracia sobreabundante de Dios en su
llegó a su realización en la vida y el minis- embarazada y el embarazo milagroso de propia vida y en su llamamiento”2, y en su
terio de Jesús. Elisabet era causa tanto de asombro como canto, su oración, de alabanza y promesa.
de miedo en su comunidad. Independien- Al reflexionar y al celebrar hoy, considere-
L ooi  Mí y Eli. temente de sus situaciones difíciles indi- mos las formas en que también recibimos
María y Elisabet (o Isabel), a pesar de sus viduales, ellas se apoyaron mutuamente. el llamado de Dios, individual y colectiva-
diferencias, tenían mucho en común. Imagino que los tres meses que pasaron mente. Pedimos que Dios nos ayude para
Ambas estaban embarazadas bajo circun- juntas fueron muy necesarios y sirvieron que las maneras en las que respondemos a
stancias cuestionables, con hijos cuya de empoderamiento mutuo. Lo que Su llamado le glorifiquen en palabra y en
importancia se conocería mucho más yacía delante de ellas, en el mejor de los hechos.
adelante. Ambas mujeres eran pobres y su casos, sería un desafío, y en el peor, una Que así sea. Amén.

Servicio de Adoración a Dios

   ó Líder: Jesús, Cristo y Redentor,
(Basado en Salmos 34: 1–4, 7–8, 14) Pueblo: Ten compasión.
Líder: Bendeciré a Dios en todo tiempo. Líder: Espíritu Santo, Consejero y Sustentador,
Pueblo: Su alabanza estará de continuo en mi boca. Pueblo: Ten compasión.
Líder: En Dios se gloriará mi alma. Líder: Nuestro Dios y Salvador,
Pueblo: Que las personas humildes oigan y se alegren. Nos has mirado con favor y hemos recibido
Líder: Engrandezcan a Dios conmigo bendición:
Pueblo: y exaltemos a una Su nombre. Tu misericordia nos ha alcanzado.
Tu fortaleza nos ha sostenido.
Líder: Busqué a Dios y me escuchó.
Tu amor nos ha redimido.
Pueblo: Dios me libró de todos mis temores.
Sin embargo, nos desviamos de tu camino.
Líder: El ángel de Dios acampa a nuestro alrededor;
Pueblo: Ten compasión.
Pueblo: nos protege y nos salva.
Líder: Confesamos: no siempre reconocemos ni mostramos
Líder: Prueben y vean que Dios es bueno. tu misericordia.
Pueblo: Dichosa es la persona que se refugia en Dios. Confesamos: creemos que la fuerza que nos sostiene
Líder: Apartémonos del mal y hagamos el bien. es nuestra.
Pueblo: Busquemos y sigamos la paz. Confesamos: que damos por sentado tu amor.
Pueblo: Ten compasión.
á   3 Líder: Nos engañan nuestros propios prejuicios, el miedo y
Salmo 34—“Bendeciré al Señor” (El Himnario Presbiteriano, el orgullo.
418) o “El Cielo Canta Alegría” (Glory To God, 382)
Nos aferramos al poder y a la riqueza para nuestro
propio benecio.
   ó
(Del Salmo 139:23–24, DHH) Confesamos que nuestro amor por las demás
personas vacila y se vuelve indiferente hacia quienes
Oh, Dios, examínanos, reconoce nuestros corazones;
son vulnerables, ignoramos a las personas
ponnos a prueba, reconoce nuestros pensamientos;
hambrientas y rechazamos a las empobrecidas.
Mira si vamos por el camino del mal,
Pueblo: Ten compasión.
y guíanos por el camino eterno.
Líder: Viniste a ayudar a tus hijas e hijos y, a través de Jesús
í  ó encarnado, nos mostraste el camino.
(Basada en Lucas 1:46–55) Fue por Jesús que llegamos a conocer la verdadera
Líder: Dios Creador, Poderoso, misericordia, la verdadera fortaleza y el verdadero
amor.
Pueblo: Ten compasión.
Pueblo: Perdónanos. Considere los puntos presentados en la introducción de esta
Líder: Ayúdanos a reconocer tus misericordias y, a su vez, liturgia: quién es María, su cántico orante y la sororidad entre
a hacer misericordia. ella y Elisabet. María tenía poca o ninguna inuencia en su
mundo. Sin embargo, el ángel la llamó “favorecida” (Lc. 1:28).
Pueblo: Ayúdanos… Considere la reexión de Lynn Japinga sobre este pasaje de
Líder: Ayúdanos a amar como Tú nos has amado y a Lucas: “María no es pasiva o sumisa aquí. Ella contesta y
encontrar fortaleza en la valentía, en la humildad y [también] hace preguntas. Ella está dispuesta a decirle sí a Dios
en el servicio al prójimo. a pesar de que no entiende completamente lo que le espera. Ella
no es simplemente un útero pasivo o una fuente de alimento
Pueblo: Restáuranos…
para Jesús. Dios no la obliga ni asume que dirá que sí, sino que
Líder: Para que andemos en tu luz y te gloriquemos tanto la toma en serio como una compañera en el proceso de dar a
en palabras como en acción. luz a Jesús”.5
Pueblo: Por Cristo, Amén.
Hemos recibido un llamado, tanto individual como colectivo,
a ser compañeras y compañeros en la construcción del reino de
S  ó Dios que Jesús proclamó. Aunque nos enfrentemos a ideas
Líder: Familia de la fe, crean en las buenas nuevas del preconcebidas y a prejuicios por causa de género, identidad,
evangelio: En Jesucristo recibimos perdón. raza, edad o condiciones físicas, sabemos que a pesar de ello
Dios nos llama y nos empodera para ministrar en nuestras
Pueblo: Gracias damos a Dios. Amén. familias, comunidades y en el mundo.

 í: En medio de todo, no estamos solas. Nos apoya una

Lucas 1:45–56 hermandad, una sororidad, circundante, comenzando con
Lecturas complementarias: Salmos 34 y 98; 1 Samuel 2:1–10 el Espíritu Santo en nuestras vidas, el testimonio de nuestras
matriarcas que llevamos adelante, y nuestra familia (de sangre
y de la fe) que camina con nosotras.
I    fó 
ó Al igual que María, es posible que no entendamos del todo lo
que nos espera. Sin embargo, el ejemplo de determinación y
Como preparación para la predicación, lea Lucas 1 en un fortaleza de esta joven mujer y el círculo de apoyo que la
espíritu de oración y preste especial atención a los versículos rodeaba nos son de inspiración.
45–56. Pensando en el llamado de Dios a María y su respuesta,
reexione sobre los elementos del texto que resaltan para usted.
í  G  ó
Considere también el contexto en el que el evangelio fue
(Varias personas pueden alternar las secciones de “Líder”.)
escrito: cuándo, dónde y para qué comunidad. El cristianismo
estaba aún en formación y el texto reeja las estructuras Líder: Hoy celebramos la bendición del llamado de Dios a
familiares y sociales de la época, incluyendo el patriarcado, la mujeres en todas las etapas de la vida, de diversas
esclavitud y las expectativas de que las mujeres fueran sumisas. edades, lenguas, culturas, razas, procedencias y en
Sin embargo, palabras de liberación se desprenden del texto toda circunstancia. Celebramos los dones que Dios
bíblico, incluyendo el cántico de María. nos ha concedido, una variedad de dones y servicios
para el bien común, otorgados por el mismo Espíritu,
Jane D. Schaberg y Sharon H. Ringe arman, “[Lucas] es a repartiendo a cada persona en particular como él
menudo llamado el ‘Evangelio de los pobres, así como también quiere. (1 Corintios 12:11).
es llamado el ‘Evangelio de las mujeres’, lo que signica que la
preocupación [del escritor] de Lucas por las personas Damos gracias...
marginadas y oprimidas es evidente. Es importante analizar el Líder: Por mujeres de todas las edades que sirven a Dios y al
vínculo entre estas preocupaciones, ya que la mayoría de las prójimo en comités y juntas, como miembros de
personas pobres en todas las épocas son las mujeres y los niños y iglesias, ancianas gobernantes y diaconisas, líderes de
niñas que dependen de ellas. En este evangelio las personas concilios intermedios y más.
económicamente indigentes son llamadas ‘bienaventuradas’ Por mujeres jóvenes, preadolescentes y adolescentes
(6:20; cf. 4:18), y se espera que Dios cambie su situación (1:53; que sirven de múltiples maneras y por las y los
16:19–31).”4 consejeros que les asesoran, escuchan y hacen espacio
para su crecimiento en sabiduría y gracia.
¿Quiénes son las personas en el texto consideradas como
verdaderamente bienaventuradas y fortalecidas? Estas palabras Por los comités de nominaciones que reconocen el
liberadoras y empoderadoras son dirigidas a las personas potencial y la promesa de ellas, escuchando la voz del
marginalizadas de la sociedad: a las humildes, las pobres, las Espíritu Santo en todas las voces, independientemente
hambrientas y, en línea con el comentario de Schaberg y Ringe, de la edad.
también a las mujeres, niños y niñas. Pueblo: ¡Celebramos y damos gracias a Dios!
 Líder: Por las mujeres que trabajan en pro de un mundo ó  í
más justo, libre de prejuicios, discriminación,
inseguridad alimentaria y pobreza. Por mujeres Líder: Vayan adelante; sean bendecidas y favorecidas.
emprendedoras, estudiantes y voluntarias que Pueblo: Ciertamente Dios está con nosotras mientras
comparten liderato y colaboración. Por las que vivimos en la fe, permanecemos en la esperanza y
administran sus hogares, las que son parte de juntas compartimos el amor.
de gobierno, las que encabezan microempresas, Líder: Demos testimonio de la sobreabundante gracia y
pequeños negocios, organizaciones sin nes de lucro, misericordia de Dios, que son de generación en
grandes corporaciones, iglesias y cuerpos eclesiásticos. generación.
Pueblo: ¡Celebramos y damos gracias a Dios! Pueblo: Amén.
Líder: Por congregaciones, organizaciones de base de fe y
organizaciones que trabajan en pro de los derechos de P   
la mujer, que inciden, abogan y empoderan a mujeres
y niñas. Por las personas que trabajan en “Enviada(o) soy de Dios” (Glory to God, 747)
campamentos de gente refugiada y que lideran “Dad gracias” (Glory to God, 647)
ministerios en las fronteras.
Vilmarie Cintrón-Olivieri es Enlace Regional para el Caribe con
Por aquellas que trabajan en líneas de ayuda y centros
Misión Mundial Presbiteriana junto con su esposo, el Rev.
de llamadas; que brindan atención médica y
José Manuel Capella-Pratts. Vilmarie, educadora y Anciana
asesoramiento, cuidado pastoral y acompañamiento a
(presbítera) Gobernante, se desempeñó como Co-Moderadora
mujeres y familias.
de la 223ª Asamblea General (2018-2020) de la Iglesia
Por quienes acogen, arman y brindan seguridad y Presbiteriana (EE. UU.).
cuidado.
Notes
Pueblo: ¡Damos gracias a Dios por su servicio y amor en
acción! 1. Traducción nuestra de la cita de R.T. France en We Proclaim the Word of
Life: Preaching the New Testament Today. Ian Paul & David Wenham, eds.
Líder: Por nuestras matriarcas, antepasadas, pioneras, (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2013), 43.
modelos a seguir, mentoras, activistas, educadoras, 2. Ibid.
reformadoras, innovadoras, hacedoras de paz, 3. Glory to God! The Presbyterian Hymnal (Louisville, KY: Geneva, 2013).
motivadoras, defensoras, entrenadoras y El Himnario Presbiteriano (Louisville, KY: Geneva, 1999).
predicadoras. 4. Jane D. Schaberg and Sharon H. Ringe, Women’s Bible Commentary,
Pueblo: ¡Celebramos y damos gracias a Dios! Third Edition: Revised and Updated, Carol A. Newsom, Sharon H. Ringe,
& Jacqueline E. Lapsley, eds. (Louisville, KY: Westminster John Knox,
Líder: ¡Las celebramos y celebramos la bendición de Dios 2012), 496. Traducción nuestra.
recibida a través de ustedes! Damos gracias por los 5. Lynn Japinga, From Daughters to Disciples: Women’s Stories from the New
dones que esta diversidad aporta a la edicación del Testament (Louisville, KY: Westminster John Knox, 2021), 10.
Reino de Dios. Oramos con gratitud y gozo, Traducción nuestra.
gloricando a Dios por su favor.
Pueblo: ¡Aleluya! ¡Gracias damos a Dios!

A Additional Resources and Suggestions

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written by Katherine Paterson and PW/Hrizs Bible Study, Wa y
illustrated by Lisa Aisato, is an award- a Ta : a 
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