Germanos
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Germanos
Los reinos germánicos fueron reinos dominados por la aristocracia guerrera de los pueblos
que invadieron el imperio. Los invasores se convirtieron en una minoría dominante sobre
los anteriores habitantes y tenían leyes distintas. Los reyes trataban su reino
casi como una propiedad, que podían dividir entre sus hijos.
Plinio el Viejo, en Naturalis Historia (hacia el año 80), clasifica a los germanos en cinco
confederaciones: ingvaeones, istvaeones, hermiones, vandili (vándalos) y peucini
(bastarnos), de cada una de las cuales precisa los pueblos que las componen.
El Reino visigodo fue el más próspero y romanizado y fue el más extenso durante un
tiempo.
.
¿Qué elementos de la cultura romana mantienen a los reinos germánicos?
Varios elementos culturales fueron conservados. Uno de ellos fue la moneda de
los romanos. Otro, el idioma latín que se transformó en la lengua oficial de los
nuevos reinos. Luego, el latín fue mezclándose con los dialectos germanos
¿Cuáles fueron las razones de los pueblos bárbaros para acabar con Roma?
Se quedaron sin hombres. Los italianos y los no italianos romanizados habían
dejado de servir en el ejército y Roma tenía muy poco territorio donde encontrar reclutas.
No tenían dinero. ...
Había amenazas como los hunos y los sasánidas en el horizonte.
¿Cuáles fueron las consecuencias de la invasión de los pueblos barbaros?
Tres consecuencias de las invasiones bárbaras fueron:
Desintegración del Imperio Romano de Occidente.
Surgimiento de los Reinos Bárbaros o germánicos.
c. Desarrollo del comercio.
d. Surgimiento de las lenguas romances.
¿Cómo era la organización política y social del Sacro Imperio Romano Germánico?
El Sacro Imperio Romano Germánico tuvo una organización política bastante elemental. En
ella los nobles eran los funcionarios del emperador, se desempeñaban como jueces,
agentes de gobierno, jefes militares, administradores del imperio y representaban al rey
en las áreas locales.
¿Cuáles fueron las invasiones a la Península Ibérica que dieron lugar a que la lengua de ese
país se transformara?
Así se inició el período de las «invasiones bárbaras». Los bárbaros eran los pueblos
germánicos, del centro de Europa: visigodos y ostrogodos, francos y suevos, alanos y
vándalos. Los visigodos ocuparon casi toda la península ibérica a lo largo de dos siglos.
Los germanos invasores se instalaron dentro de las antiguas fronteras del imperio romano
y en zonas que nunca habían sido ocupadas por Roma como Alemania. Estos fueron
evolucionando y dieron origen a las monarquías medievales europeas.
Estos germanos nómadas y conquistadores llegaron con su propio Derecho aun cuando los
romanos tenían el suyo propio de una civilización establecida. Ante este conflicto, la
solución fue crear un sistema personal de Derecho el cual consistía en que cada pueblo se
rigiera por la ley a la que pertenecía. Cuando los pueblos chocan por diferencias como
estas, pueden darse tres situaciones: a) se destruye completamente una de esa culturas
formándose una nueva con mayor fuerza; b) uno de los pueblos absorbe completamente
al otro incorporándose en un todo o, c) se forman dos nuevas culturas que crecen
paralelas en un mismo tiempo y lugar. Esto último fue lo que ocurrió en el derecho de la
Edad Media.
A pesar de que los germanos descienden directamente de un tronco indoeuropeo, poseen
la característica de ser pueblos muy separados entre sí, por lo que una denominación
como unión y conjuntos de esos pueblos dispersos en el ámbito del Derecho es bastante
abstracta y artificial. No obstante se pueden observar ciertas característica comunes con
las que se puede elaborar una caracterización del Derecho Germánico , apoyándose
básicamente en relatos elaborados por Tácito y Julio César.
Entre los principales caracteres del Derecho germánico, cabe destacar cuatro:
a) Preeminencia de la Costumbre
El antiguo Derecho germánico, se fue generando mediante la propia gente a través de la
costumbre, que permanecía incrustada en su conciencia y hábitos. La costumbre se
transmitía oralmente, pues no conocían la escritura. Conocen la escritura cuando llegan al
Imperio Romano, con lo que se les abrió la posibilidad cierta de poder fijar por escrito su
Derecho.
b) Primitivismo
El primitivismo del Derecho germánico se puede ver en la escasa racionalidad en la
construcción de instituciones, expresado esto en muchas actitudes que dejan de
manifiesto esta situación, por ejemplo, el ímpetu muy poco reflexivo al momento de la
solución de conflictos, muchas manifestaciones sensibles al tacto, vista, oído como
elementos solemnes para concluir actos que requieren solemnidad en su clausura,
confusión constante entre ls aspectos jurídicos y religiosos, una innecesaria exaltación de
la belicosidad, entre otras
d) Privilegio Tribal
El Derecho germánico primitivo estuvo relacionado fuertemente con lo que es la raza, y no
con el suelo, pues no tenían un espacio geográfico continuo en el tiempo, por lo que no
sentían apego a la tierra, como ocurría con los romanos.
Este carácter es el que desencadena la dualidad jurídica cuando entran al Imperio los
pueblos germanos. Este régimen de personalidad jurídica no va a tener los mismos
alcances entre los distintos reinos germano-romanos.
La primera organización territorial que vieron formar los germanos fueron los cantones, los
que fueron desarrollados paulatinamente. Sobre esta nueva base convivencial, se crean las
asambleas cantonales, que van poco a poco desplazando en importancia en la
administración de justicia a las Asambleas Nacionales.
LA SIPPE
Era el grupo amplio de parientes que se encontraban unidos por lazos de sangre.
La Sippe es el núcleo tanto del régimen político como jurídico-privado de los germanos.
Toma una gran importancia los lazos sanguíneos dentro de la Sippe, por la incapacidad
germana de establecer un territorio para ejercer y practicar la convivencia.
El conjunto de Sippes da origen a la tribu, que es la base de toda la organización pública de
los pueblos germanos. Además tiene una importante función jurídico-privada, pues está
involucrada en todo negocio o acto jurídico que unos de los integrantes de la Sippe realice.
El matrimonio era monógamo, pero era admitido tener una segunda mujer. El matrimonio
se celebraba mediante un pacto de compra entre el novio y su Sippe y la novia y su Sippe.
El marido es el que dota a la mujer de bueyes y armas, como forma de pago.
En la familia, existe la herencia como continuidad patrimonial de la familia, desconociendo
así el concepto de testamento.
BIENES
Los germanos conocían el dominio privado sobre las especies transportables como el
ganado, las armas y cosas de uso personal.
Sobre la tierra, no existe un dominio privado, sino que existía un dominio colectivo que iba
a favor de la Sippe.
Este ámbito del derecho fue el menos explorado por los germanos, a diferencia de los
romanos. Los germanos tan sólo conocían la permuta y la existencia de una forma
primitiva de compraventa. También existieron sistemas de préstamos que no consideraban
los intereses ni la usura.
Para concluir un negocio de manera perfecta, no bastaban las formalidades habituales, ni
tampoco la escrituración, sin que un negocio estaba perfectamente sellado con gestos y
ademanes como un apretón de manos, un beso, una mueca, etc.
DERECHO PENAL
DERECHO PROCESAL
LEX BARBARORUM
Mientras el Código de Eurico fue estudiado por los historiadores de la corriente
germanista, se pensó que esta obra sólo correspondía a la redacción de costumbres
germánicas.
Sin embargo, Merea y D'Ors, en 1960, objetaron esta proposición. Ellos demuestran que el
Código de Eurico recoge fundamentalmente Derecho romano vulgar más que Derecho
germánico. Este hecho ha provocado que el estudio del Código atraiga la atención de los
romanistas.
En relación con el contenido del Código de Eurico se puede señalar una división de
aproximadamente 350 capítulos, los cuales a su vez, estaban enmarcados en 31 títulos de
autoría reconocida por Eurico, y que se engloban explícitamente en cada una de las ramas
del Derecho. Refiriéndonos a esto último hay que destacar que de las 31 firmas que
prueban la elaboración del Código por parte del rey, 20 pertenecían al ámbito penal.
Así pues el Código contiene una gran variedad de materias: normas sobre procedimiento
judicial, delitos y actos lícitos en general, asilo eclesiástico, médicos y sus honorarios, hijos
abandonados, derechos y deberes de los viajeros, división de la tierra entre romanos y
godos, comercio marítimo, matrimonio y uniones ilícitas, sucesión hereditaria,
manumisiones…
Lex Visigotorum
El Breviario de Alarico está redactado en latín y consta de cinco partes o secciones: las dos
primeras contienen leges y las tres últimas iura; es preciso destacar que tales fuentes no
están refundidas sistemáticamente, sino que conservan en buena parte su autonomía.
Además, el texto posee un commonitorium o advertencia del rey Alarico y una
refrendación o suscripción oficial.
Las dos secciones de leges incluyen constituciones imperiales tomadas del Código
Teodosiano (Codex Theodosianus) —prácticamente una sexta parte de él— y de novelas
post-teodosianas (novellae post-teodosianae), es decir, dictadas con posterioridad a dicho
código, por los emperadores Teodosio II, Valentiniano III, Marciano, Mayoriano y Severo,
entre 438 y 463.
Las tres secciones de iura contienen, parcialmente, el Liber Gai ('Epítome de Gayo', un
epítome de las Instituciones de Gayo), una buena cantidad de textos provenientes de las
Pauli Sententiae ('Sentencias de Paulo'), fragmentos del Libri responsorum o Responsa de
Papiniano y constituciones imperiales tomadas de los Códigos Gregoriano (Codex
Gregorianus) y Hermogeniano (Codex Hermogenianus) (esta últimas, aunque eran
técnicamente leges, por proceder de tales códigos, que eran obras privadas o particulares,
se incluyeron esta parte del Breviario).
El Breviario contiene esencialmente normas de Derecho privado, puesto que las de
Derecho público no tenían vigencia y aplicación práctica, tras la caída del Imperio romano.
Lex Alamanorum
La Lex Alamannorum se conserva en unos 50 manuscritos que datan de entre los siglos
octavo y doce. La primera redacción del texto se atribuye a la alamán duque Lantfrid en el
730 DC. Se divide en derecho administrativo, derecho ducal y la ley popular.
Capítulo 3.1 trata de la iglesia de asilo : no fugitivo en busca de refugio en una iglesia debe
ser retirado por la fuerza, o ser asesinado dentro de la iglesia. En cambio, los
perseguidores deben asegurar el sacerdote que la culpa del fugitivo es perdonado. En 3.3,
las sanciones por la violación del asilo se han fijado en 36 solidi a pagar a la iglesia y otros
40 solidi a pagar a las autoridades por la violación de la ley.
Capítulo 56.1 regula las sanciones por la violencia hacia las mujeres. Si alguien descubre la
cabeza de una mujer soltera libre, él es multado con 6 barras oblicuas. Si se levanta el
vestido para que sus genitales o las nalgas se hacen visibles, se le multó con 12 barras
oblicuas. Si él la viola, se le multó con 40 barras oblicuas. 56.2 duplica estas sanciones si la
víctima es una mujer casada.
Relacionada
¿Por qué los bárbaros que invadieron el Imperio Romano no destruyeron los
acueductos? ¿No haría más fácil la conquista de las ciudades cortando su
suministro de agua dulce?
Porque de “bárbaros” solo tenían el apodo que le habían puesto los romanos.
La palabra la tomaron del griego ‘βάρβαρος’ cuya traducción literal es "el que
balbucea"; así llamaban los griegos a los extranjeros porque no entendían sus lenguas (y
a la vez consideraban al griego como la más formidable herramienta de comunicación),
y porque sonaban, a sus oídos, como un balbuceo incompresible u onomatopeya (bar-
bar- similar a bla-bla-).
Sigo, serían “bárbaros” pero no estúpidos. Una vez dominados los centros poblados
principales había que mantener tal dominio y el suministro de agua era vital para que no
desaparecieran (y con ellos las riquezas que contenían).
¿Por qué la marina romana nunca adquirió la misma reputación que el ejército
romano? ¿Eran malos marineros, o se trata de otra cosa?
Que yo sepa, el relato oficial es que Roma no tuvo una armada de guerra hasta la
primera guerra Púnica, porque no la necesitaba. Cuando se enfrenta a Cartago decide
construir su flota copiando una galera quinquerreme cartaginesa naufragada.
Durante esta guerra, el buque de guerra estándar era el quinquerreme, que significa
«cinco remos».18 El quinquerreme era una galera, c. 45 metros de largo, c. 5 metros
de ancho al nivel del agua, con su cubierta en posición c. 3 metros sobre el nivel del
mar y desplazaba alrededor de 100 toneladas largas (110 toneladas cortas; 100
toneladas). El experto en galeras John Coates sugiere que podrían mantener
7 nudos (13 km/h) durante períodos prolongados.29 La moderna réplica de la galera
Olympiasha alcanzó velocidades de 8,5 nudos (16 km/h) y navegó a 4 nudos (7,4 km/h)
durante horas y horas.18 (Wikipedia)
Como eran novatos, las galeras romanas les salieron más pesadas y menos maniobrables
que las cartaginesas. Además, introdujeron una innovación propia, el "corvus", que era
un puente levadizo en la proa de once metros de largo con un pincho en su parte
inferior, que servía para anclar la nave al enemigo y abordarlo.
La táctica habitual en la guerra naval era embestir. Para ello las galeras llevaban tres
espolones de bronce afilados en la proa. Pero a medida que las naves se hacían más
grandes y reforzadas, la embestida dejó de ser efectiva porque no había manera de
ponerlas a una velocidad suficiente para partir al enemigo. Por eso el corvus y el cambio
de táctica romana. En la batalla decisiva de la guerra, cabo Ecnomo, que puede que haya
sido la mayor batalla naval de la historia, se enfrentaron ambas tácticas. Ganaron los
romanos.
Pero lo que parece una buena idea en la guerra siempre suele tener consecuencias
inesperadas: al año siguiente de la victoria, una enorme flota romana que volvía de
África fue víctima de una tormenta. Perdieron 384 barcos de un total de 464 y perdieron
la friolera de 100.000 hombres. Parece ser que los corvus se convirtieron en un fallo
crítico en plena tormenta porque eran un lastre pesado en la proa. No los volvieron a
usar.
Relacionada
¿Qué estrategias utilizaron los romanos para superar a los cartagineses en el
aspecto naval?
Usar ingeniería reversa para copiar los barcos cartagineses y luego innovar con el
corvus, un puente garfio que permitía usar la infantería pesada en el mar
Lo cual nos lleva a la segunda razón. Los romanos nunca lo intentaron porque sabían lo
que sabían, y no sabían lo que desconocían. Lo que sabían era el tamaño aproximado de
la Tierra y que era redonda; los griegos ya lo habían descubierto en su época, y los
romanos habían tenido acceso a aquel conocimiento. Lo que no sabían era que había dos
grandes masas continentales entre Europa y Sinae, el nombre con el que le dieron a
China. Podrían haber deducido que si hubieran zarpado desde el oeste de Europa,
podrían haber llegado a Sinae, pera eran conocedores de que la distancia era enorme, y
que no había nada entre los dos. Si hubieran sabido que necesitaban viajar casi 20.000
millas de distancia, los romanos no lo hubieran podido llevar a cabo con la tecnología y
barcos que contaban en aquel momento. Dudo que le hubieran dado demasiada
importancia, hubiera sido un poco como si nosotros fantaseáramos con enviar una
misión tripulada a Pluto en la actualidad.
Y tercero, Roma dominaba todas las zonas alrededor del mar Mediterráneo, al que le
dieron el nombre de Mare Nostrum. Todo el comercio necesario para continuar con su
imperio se hacía a través de ese mar. Roma trató indirectamente de comerciar con China
y otras tierras asiáticas a través de los persas, pero no quisieron nada de lo que les
ofrecían. La motivación para comerciar directamente simplemente no existía. Tenían
algunos puertos comerciales en India, lugar al que podían acceder fácilmente a través
del mar Rojo y el mar de Arabia, pero nunca fueron más allá. Incluso si hubieran
conocido la existencia de las Américas, no había allí nada que quisieran o necesitaran.
La era de la Pax Romana estaba adelantada en varios siglos a los imperios de
Teotihuacan o los de la era maya preclásica en cuanto a tecnología.