CAPÍTULO 3 IDENTIDAD DE LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS 2º semestre

1. ¿Cuáles son los tipos de definiciones de identidad?

Definición psicológica: reciben el apelativo de individualistas y plantean que la identidad es

una posición idiosincrática y particular de cada persona.

Definición sociológica: habitualmente prefiguran un individuo qué es una suerte de

receptáculo lleno de normas y pautas sociales de interacción.

2. Explica el doble sentimiento de identidad.

Necesitamos identificarnos con los otros para saber quiénes somos, pero al mismo tiempo
necesitamos diferenciarnos de ellos para poder sentirnos nosotros mismos y no
confundirnos con los otros.

3. ¿Qué es el lenguaje?

Es un vehículo de transmisión de formas culturales e históricas.

4. ¿Cómo se constituye la identidad social y la individual?

La identidad social y la identidad individual no son realidades separables, sino que se

constituyen mutuamente; y lo hacen por medio de lo social, cultural e ideológico qué es
inherente al lenguaje que utilizamos cuando narramos cualquier aspecto relacionado con el
yo.

5. ¿En qué se centra la perspectiva biologicista?

Se centra en el estudio de las bases biológicas del comportamiento y pretende trasladar los
principios de la evolución natural al estudio de la identidad para averiguar la dimensión
hereditaria y genética.

6. ¿En qué se centra la perspectiva psicoanalítica?

Está centrada en el estudio del inconsciente y del impacto que las relaciones afectivas han
ido dejando a lo largo de nuestra infancia en la manera de cómo sentimos y actuamos en la
edad adulta.

7. Describe las 2 teorías que han estudiado las bases biológicas del comportamiento

La de Eysenck: concluyó que hay dos dimensiones centrales que estructuran la

personalidad del individuo: la de continuum extraversión-introversión y la de emocionalidad
por medio del continuum neurosis-estabilidad.

La sociobiología de Wilson: Considera que muchos aspectos de la personalidad dependen

de condiciones innatas, pero lo plantea de manera diferente: se centra en el análisis del
comportamiento social de los humanos como si se tratara de una especie diferente que va
cambiando a medida que se adapta al medio.
8. ¿Qué es la sociobiología?

Considera que muchos aspectos de la personalidad dependen de condiciones innatas, pero

lo plantea de manera diferente: se centra en el análisis del comportamiento social de los
humanos como si se tratara de una especie diferente que va cambiando a medida que se
adapta al medio.

9. ¿Por qué tiene tanto prestigio la perspectiva biológica?

Por ser considerada la más científica.

10. ¿A qué se refiere la corriente psicoanalítica?

R= Se refiere a la noción de personalidad y no de identidad, además de la manera en cómo

sentimos y actuamos

11. ¿Qué considera Freud en el psicoanálisis?

R=Primero la historia individual se centra y se configura a partir de los procesos

emocionales y lo segundo, es que la personalidad es producida por una disociación y una
conexión entre lo que nos pasa y lo que pensamos, entre la motivación y la conciencia.

12. Postulado central para Freud

R= Que el pasado de la persona incide, de manera decisiva, en la estructuración de su

identidad actual.

13. Describe las 2 pulsiones básicas del psicoanálisis

R= Eros (referida al placer y al principio de la vida) y Thánatos (referida al dolor o a la

muerte principalmente)

14. Describe el desarrollo psicosexual de la personalidad

R= Fase bucal (la boca es la principal zona en la que se busca el placer)

Fase anal (se empiezan a controlar el esfínter en la defecación)

Fase fálica (inicio de la curiosidad por las diferencias entre hombres y mujeres, niños y
niñas)

Fase latente (no tener una zona erógena concreta asociada y, en general, por representar
una congelación de las experimentaciones en materia de sexualidad).

Fase Genital (aparece con la pubertad y se prolonga en adelante).

15. Mecanismos de defensa

R= Negación, sublimación, racionalidad, etc.) el cual están desarrolladas para combatir la

ansiedad que los conflictos psicológicos comportan.
16. Implicaciones de la teoría psicoanalítica

R= 1. Gran parte de nuestra forma de ser y actuar refleja motivaciones y conflictos

inconscientes.

2. Muchos de los aspectos de la identidad son forjados en nuestra infancia con experiencias
que tuvimos anteriormente.

3. La identidad de una persona no corresponde a una unidad coherente en sí misma.

17. Crítica en la teoría de Freud

R= Que su teoría puede implicar una concepción determinista de la personalidad, en el

sentido de que esta se considera encorsetada por una serie de pulsiones innatas.

18. ¿Qué es la conciencia?

R= Es la condición necesaria para conocer/construir lo que somos.

19. ¿A qué se refiere la perspectiva fenomenológica?

R= Experiencia subjetiva que tenemos del yo mediante la conciencia.

20. ¿Qué es la conciencia de agencia?

Pensar que como persona particular tengo el poder de producir efectos en mí y en los otros.

21. Naturaleza del lenguaje:

Es de naturaleza simbólica (tiene la capacidad de ir más allá de las cosas en sí mismas),

podemos referirnos continuamente a diferentes aspectos de nuestra experiencia, tanto a
objetos perceptibles como a cuestiones más abstractas.

22. ¿Cómo son las palabras y conceptos que utilizamos en la narrativa del yo?

Tienen asociadas intrínsecamente connotaciones y valoraciones sociales que son fruto de

la ideología dominante, que pueden ser positivas o negativas pero que difícilmente son
neutras.

23. Descripción de cómo es el lenguaje:

Es de naturaleza simbólica y heurística, es decir, sus formas predeterminan para nosotros

formas concretas de observación y de interpretación

24. ¿Cómo es la relación entre el concepto del self y la identidad?

Es una relación de inclusión

25. ¿Cómo entendemos la cultura?

Conjunto de tradiciones, normas, símbolos y valores que conforman una sociedad.

26. ¿En qué derivan las diferencias culturales?

En desigualdades y prejuicios que han conducido a conflictos y discriminaciones sociales y

han llegado, incluso, a la destrucción del otro.

27. ¿Qué señalan las categorías?

Los grupos de pertenencia y la posición o el estrato social

conformados por roles
28. ¿Qué nos permite entender la teoría de Identidad Social de Tajfel?

Nos permite entender gran parte de los procesos de identificación y desidentificación y

engloba la comparación, la categorización y la identificación.

29. ¿Qué nos proporcionan las categorías grupales?

estratos
Proporciona una identidad o posición social y al mismo tiempo, funciona de lectura y
percepción de la realidad social que nos rodea.

30. ¿De qué depende la comparación social?

Establecido a partir de un patrón o criterio que actúa de guía de la comparación. // Es

fuertemente dependiente del proceso de categorización social.

31. Categorización social:

rol
Conjunto de procesos psicológicos que llevan a ordenar el entorno en términos de
categorías en tanto que son considerados equivalentes para la acción, las intenciones o las
actitudes de un individuo.

32. Explica los valores de la categorización:

Valor instrumental en el sentido que organiza, estructura y simplifica la información que

tenemos del medio social

Valor ideológico, de control social, en el sentido que estructura grupalmente la sociedad

según los intereses y valores de los grupos dominantes.

33. ¿Cómo entendemos el concepto de Identidad Social de Tajfel?

Aquella parte del autoconcepto que proviene del conocimiento de la pertenencia a

determinados grupos sociales, junto con los significados valorativos y emocionales
asociados a estas pertenencias.

34. Concepto de etnocentrismo:

El favoritismo hacia el propio grupo y el desprecio, la discriminación y, eventualmente, la

agresión hacia el grupo contrario.
35. Efecto Espejo:

Consiste en que los dos grupos contrapuestos tienden a percibirse con las mismas
características, aunque invertidas: descubren en ellos las mismas características positivas,
y en el otro, las mismas características negativas.

36. Prejuicio Sociocéntrico:

En determinados grupos dominados podemos encontrar una preferencia y un favoritismo

hacia el exogrupo dominante en vez del prejuicio etnocéntrico, a esto se le llama prejuicio
sociocéntrico.

37. ¿Qué es prejuicio?

Actitud generalmente negativa hacia determinadas personas, que está originada porque
pertenecen a determinadas categorías sociales y no por sus características o actuaciones
individuales.

38. ¿A qué se refiere discriminación?

Hace referencia al comportamiento, a las acciones específicas dirigidas a las personas

afectadas por los prejuicios, y tiene un doble objetivo: favorecer a los miembros de la propia
categoría y, al mismo tiempo, perjudicar a los miembros de otras categorías.

39. Consecuencias de la discriminación:

Baja autoestima o la percepción negativa de sí mismo y, también, un fuerte sentimiento de

inferioridad, el cual le puede conducir a maltratarse o a dejarse pisar y a tener actitudes de
sumisión.

40. Efecto Pigmalión:

Según el cual el comportamiento negativo hacia alguien, por unas características

específicas que no tiene pero que le atribuimos, puede crear en la otra persona aquello que
esperábamos encontrar en él, puede generar el comportamiento que sostenía nuestra
discriminación.

41. ¿Cómo se percibe la identidad sexual?

Es percibida como una evidencia por la mayoría de nosotros y es experimentada como una
de las dimensiones más naturales e incuestionables de nuestro yo.

42. ¿Qué es la identidad sexual?

Es una cuestión cultural e ideología vinculada al control social y a la reproducción del orden
social instituido.
43. Tablas 2.1 y 2.2

Tabla 2.1 Diferencias Sexuales

Tabla 2.1 Diferencias Sexuales

A. Creencias infundadas sobre las diferencias sexuales
1. Que las mujeres son más sociables que los hombres.
2. Que las mujeres son más sugestionables que los hombres.
3. Que las mujeres tienen menos autoestima.
4. Que las mujeres son mejores para las tareas sencillas y repetitivas, y los hombres para
las que exigen procesos cognoscitivos más elevados y la inhibición de respuestas
aprendidas anteriormente.
5. Que los hombres son más analíticos.
6. Que las mujeres están más influidas por la herencia y los hombres por el ambiente.
7. Que las mujeres no tienen motivación de éxito.
8. Que las mujeres son de carácter auditivo y los hombres de carácter visual.
B. Diferencias sexuales suficientemente comprobadas
1. Que las mujeres tienen más habilidad verbal que los hombres.
2. Que los hombres destacan en habilidad visuoespacial.
3. Que los hombres destacan en habilidad matemática.
4. Que los hombres son más agresivos.
C. Aspectos sujetos a verificación
1. Sensibilidad táctil.
2. Miedo, timidez y angustia.
3. Nivel de actividad.
4. Tendencia a competir.
5. Tendencia a dominar.
6. Tendencia a someterse.
7. Conducta material.
Tabla 2.2 El eterno femenino

Características Se dice
Irracionalidad, emotividad La mujer razona menos que el hombre, es
menos intelectual y lógica, pero más
intuitiva que el hombre; se deja traicionar
por el corazón, es cambiante en sus
estados de ánimo y en sus emociones.
Pasividad, conformismo, capacidad La mujer es naturalmente pasiva y se
de adaptarse, abnegación, sumisión, conforma con las cosas tal como vienen
dedicación dadas, acepta los acontecimientos, tiene
una gran capacidad de abnegación y
dedicación a los demás.
Debilidad, necesidad de apoyo La mujer es un ser débil e indefenso que se
deja llevar por sus sentimientos, no sabe
afrontar las situaciones de responsabilidad,
necesidad de centrar su vida en otro.
Infantilismo, superficialidad Aunque no se diga expresamente
(como se hizo desde Aristóteles a
Moebius), la mujer es considerada, de
hecho, como un ser intermedio entre el
hombre y el niño, al que no se pueden
confiar grandes responsabilidades;
superficial en su manera de ser, no se
puede responsabilizar de las cosas
importantes.
Coquetería Le gusta gustar, ser atrayente, coquetear,
por eso vive atrapada en un mundo de
cosméticos, modas y peinados.
44. ¿Qué es el rol y que es el estatus?

El rol es como un modelo organizado de comportamientos que se desprenden de la

posición determinada que ocupa la persona dentro de un conjunto interaccional
estructurado.

Estatus se refiere sobre todo a la valoración o a el prestigio o a el significado que la

sociedad otorga a un determinado rol.

45. ¿A qué se refiere establishment?

Hace referencia a un lugar cerrado con barreras para la percepción donde se desarrolla
regularmente un tipo determinado de actividad e implica un escenario donde se gestionan
impresiones durante la interacción.

46. Dos regiones del establishment.

El fondo o la región invisible para el público y el frente o la región visible para el público, que
puede llamarse fachada, y que podemos considerar como símil a la imagen.

47. Descripción de las regiones

La primera región, la no visible, se utiliza para preparar la actuación de una rutina (rol).

La segunda región, tiene la función de ofrecer esta actuación al público.

48. Dimensiones del establishment.

1) La dimensión física que impone el escenario de la acción (el aula es un escenario

específico, con una mesa, diversas sillas, una pizarra, etc)
2) La dimensión personal, que determina la apariencia de los actores (edad, sexo,
gestos, etc.). Esta dimensión personal al mismo tiempo está configurada:
a) La apariencia o conjunto de estímulos que nos informan sobre el estado del
actor.
b) Los comportamientos que nos informan sobre el rol que tiene la persona.

49. ¿Qué son las estrategias de presentación de yo?

Estrategias que generan e inciden sobre las impresiones que los otros forman de ellas
mismas.

50. ¿Qué es la presentación del yo?

Es una estrategia de interacción, basada de la dialéctica establecida entre dos partes de la

identidad.

51. ¿Qué es el mí y qué es el yo?

El mí: Constituye nuestra herencia social y cultural, adquirida con la socialización, que ha
quedado incrustado en la identidad de uno mismo.
El yo: Hace referencia a la reacción del individuo a la actitud de la comunidad, es una
innovación que se localiza en la acción, y que después puede pasar a la conciencia como
conocimiento de los elementos nuevos que la situación de interacción pone en juego.

52. ¿Qué nos permite la dinámica que se establece entre el mí y el yo?

Permite los procesos de transformación de lo social, y una buena gestión de las

impresiones

53. ¿Qué es el interaccionismo simbólico?

Corriente teórica de la psicología social, de la que se desprende una madera diferente de

entender el self o la identidad.

54. ¿Cuáles son las características de la identidad desde el interaccionismo

simbólico?

● La identidad, pues está siempre situada y va cambiando según las situaciones en las
que se manifiesta y, por lo tanto, es múltiple.
● La identidad es emergente y no preexistente a las relaciones, sino que surge en el
proceso local de las interacciones sociales concretas y particulares.
● La identidad es negociable por medio de los ajustes sucesivos que construyen la
intersubjetividad o significación compartida.
● Como siempre venimos de unas interacciones y vamos hacia otras, la identidad es a
la vez causa y el resultado de la interacción social.

55. Desde la dimensión socio-histórica explica lo siguiente: self, self romántico, self,
moderno y self saturado.

Self: Es considerado como ¨independiente¨, autosuficiente, autónomo y separado de los

otros, con un núcleo interior del que surge todo, es decir, con atributos internos que son
interpretados como los motivos del comportamiento individual.

Self romántico: Atribuía a cada individuo características de profundidad personal -pasión,

alma, creatividad y fuerza moral- que iban acompañadas de un vocabulario que permitía la
formación de relaciones fuertemente comprometidas.

Self moderno: Atribuye a los individuos características vinculadas a las habilidades de

razonar por medio de sus creencias, opiniones e intenciones conscientes.

Self saturado: Surge de los efectos que el avance imparable de las nuevas tecnologías tiene
en las relaciones y de la gran variedad de vínculos que nos posibilitan las tecnologías, las
cuales han proporcionado la ruptura con las formas de vida que eran habituales y han dado
lugar a una intensificación de los intercambios sociales y a nuevas claves de relación.