DERECHO CIVIL 5 Chile

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8 DE MARZO, DERECHO CIVIL 5:

Profesora Yasna, directora del magíster de derecho de familia.

La “Pluri Filiación”, “Matrimonio Igualitario” y “Familia y sus cambios jurídicos”.

→ Estudiaremos entre otras materias los acuerdos de unión civil, la figura histórica de matrimonio en
Chile, los regímenes matrimoniales.

→Lecturas de Orrego y un poco de lecturas complementarias como encíclicas papales.


→ Leer Gionata, Capitulos 1 (Perfiles sociológicos) Capitulo 2 (deconstrucción del matrimonio y la
familia)

→ Leer NATURALEZA Y GRACIA EN EL MATRIMONIO RAFAEL DÍAZ DORRONSORO

→ Discusiones sobre la “incapacidad de los adultos mayores”.


→ ¿Cuál es la intervención estatal sobre la familia?

→ Leyes de protección de los niños y obligaciones de alimentos, entre otras.

12 DE MARZO, DERECHO CIVIL 5:

Identificar, comparar y llegar a un juicio crítico, en razón de comparar las palabras de Juan
Pablo 2 sobre la familia, en parangón con el actual derecho de familia.

→ (texto no antropológico hasta página 57) y texto antropológico puede ser modificado.

Existen una serie de normas que marcan el camino del derecho de familia y el derecho
matrimonial.
→ Constituyendo un cambio en este derecho, orientado a cuestionar si el matrimonio tiene una
verdadera importancia social e integrar el cambio social orientado a la igualdad, entendiendo que
existen hoy matrimonios entre personas de un mismo sexo, pasando esta institución a dejar de tratar
entre hombres y mujeres, para dar el paso a ser un derecho entre “personas”.

→ La filiación, también es un tema que da mucho para estudiar, al ser el “vinculo juridico entre
padres e hijos”. Existen 3 fuentes:
1.- Adopción.
2.- Técnicas de reproducción asistida.
3.- relaciones sexuales entre personas.

Existe aquí una “Disociación entre el fin de procreación matrimonial”, con la nueva realidad
de “Matrimonios entre personas de un mismo sexo”.
→ De esta manera, se hace poco importante, el fin “accesorio procreativo”, pero nace la necesidad de
observar con mayor detención los vínculos filiales y la protección legal a sus proyectos de vida,
alejados de esta finalidad procreativa.

→ El principio del desarrollo libre de la personalidad se torna con mayor importancia que nunca,
resaltando la importancia de la individualidad.

→ El derecho de “infancia”, incluso propone y defiende su calidad individual separada de “Familia” o


“Civil”.

→ Hay autores que tratan a “persona” y “familia”, como cosas a estudiar por separado, la realidad de
infancia y personas mayores son las más resguardadas en legislación de familia, siendo ambas
realidades etarias tuteladas, no dando tanto espacio a la “autonomía de la voluntad” (Recordemos que
no escuchar al niño en un juicio de familia puede dar lugar a casación).

<< Existe un conflicto entre “Progresión” o “Retraso” de las libertades personales


que poseen tanto los niños, como los adultos mayores >>

→ En el caso de los niños, para hace pocos años atrás, los jóvenes de 16 años podían tomar la
decisión legal de casarse, sin embargo, en el último tiempo esta potestad, se vio suprimida y
reformada hasta para cuando tuvieran 18 años.

→ En el caso de los adultos mayores, Chile tiene firmados muchos tratados internacionales en que se
los reconoce como personas plenamente independientes y con total derecho a su individualidad, sin
embargo para cuando hablamos de “interdicción”, nos referimos a una persona que no tiene nada de
individualidad y ¿Que ocurre con la protección de la autonomía de voluntad del sujeto en el tiempo
intermedio a que fue reconocido interdicto?

<< Existe actualmente una tendencia, tomando como ejemplo a colombia o brasil, de
crear colectivos poli-afectivos, que no tienen una prohibición legal y que poco a poco
van tomando valor desde los tribunales, al reconocerles su estatus de familia. >>

(El código hoy habla de “Progenitor”, dado que eliminó las expresiones referidas a sexo o
genero.)

¿Debe intervenir el Estado en las relaciones de pareja y en la institución familiar?


Si, pero solo para proteger a aquellos que están en una situación de mayor vulnerabilidad.

● Estamos en un terreno jurídico que se está prestando al “Activismo judicial”, en la


materia y está creando ley a partir de casos.
“El interés superior del niño” → Obliga a la búsqueda del desarrollo físico, psíquico y espiritual del
niño.

● Para el derecho de familia, dado los tratados firmados por Chile, de la convención
internacional de los derechos del niño, se entiende como “niño” hasta los 18 años,
por lo tanto, toda la distinción entre púber o impúber, no tiene efecto para esta
materia.

NO HAY INDEMNIZACIÓN SIN DAÑO…

Tarea de Juan Pablo Segundo:


“El hombre, aun estando solo tiene como la familia su máximo objetivo”, la obediencia de
todo hijo a su padre y el servicio a la familia son de todas maneras uno de los mayores
propósitos de la humanidad, tomando la misma iglesia como lucha propia la de proteger a
la familia, entendiendo en ella la base para toda la sociedad.
Para la Iglesia, es una prioridad proteger y acompañar a la familia, dirigido a todas las
familias de la tierra, dado que el conjunto de la humanidad toda, es una familia, encabezada
por Dios como padre.
No puede afectarse a la libertad de la familia, para crecer, formarse y dirigirse, dado que la
familia merece una consideración, al ser de la propia familia de Dios, teniéndolo como
padre. La familia es una creación de Dios, que tiene un propósito de comunión entre sus
miembros y para con Dios. “Varón y mujer la creó, dándoles la misma dignidad” y
permitiendo con sus diferencias su complementariedad para formar una familia.

La familia comienza con la “comunión conyugal”, propia de una alianza en que se entregan
mutuamente. La maternidad y paternidad son una dualidad que nace de este vínculo, dado
que no pueden existir uno sin el otro, al generar descendencia, naciendo con ella una nueva
dimensión de roles en esta alianza inicial, en que forman parte ahora los hijos y todos
participan en el cuidado de la familia formada.

“El hombre abandonará a sus padres para unirse a una mujer”, es en esta frase que se
expresa el propósito natural, social y religioso de la importancia de la familia, reflejando la
autonomía de las personas para emprender una búsqueda natural en el desarrollo de su
identidad, el cual le nace de una capacidad intrínseca de los seres humanos, “la capacidad
de vivir en la verdad y el amor”. Al unirse dos personas, forman una unidad, que lejos de
limitar sus desarrollos internos, expande sus propósitos, permitiéndoles aprender un camino
a la paternidad, en que los padres adquieren nuevas obligaciones, para con el propósito de
enriquecer la alianza que los unió. Debiendo amar a su hijo, como el padre creador, ama a
su creación.

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