UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA MARÍA

AREQUIPA - PERÚ

ASIGNATURA : FILOSOFÍA

I UNIDAD
DOCENTE: Mg. LEONOR PACHECO RODRIGUEZ
2017

1
 INTRODUCCIÓN

“ No se aprende filosofía, sólo se aprende a filosofar” (Kant)

Sólo se aprende filosofía poniéndose a filosofar,

es decir introduciéndonos en el lado profundo del análisis y la reflexión.

El objeto de la filosofía es trascendental, y como tal, es accesible solamente mediante

la reflexión.

2
 I UNIDAD

NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA
1. Origen de la Filosofía
¿Cuándo y por qué el hombre se pone a filosofar?

Origen Histórico: La filosofía nace a finales del siglo VII a.C., en la antigua Grecia
(colonias del Asia menor: Jonia, Mileto, Éfeso), como un intento racional de explicar los
fenómenos que acontecen en la naturaleza. Tales de Mileto (siglo VII-VI a.C.), es considerado
el primer filósofo que trató de dar explicaciones de la realidad basadas en la razón.
En la antigüedad todos los fenómenos de la naturaleza, se atribuían a los dioses y héroes
mitológicos que eran quienes regían y condicionaban los actos el mundo.

Se produce una transición desde el pensamiento mitológico al pensamiento lógico, que

buscaba dar explicaciones de los fenómenos de una manera más racional.

Origen Psicológico: Se encuentra en la capacidad innata de asombrarnos frente a lo

desconocido. Tenemos pues, como raíz más concreta del filosofar una actitud humana que
es el asombro. Da lugar a la reflexión y a la pregunta ¿Qué es esto? En este momento
comienza la Filosofía.

3
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Platón, en su obra “Teeteto” y Aristóteles, en su “Metafísica” dan mucha importancia

al asombro.

Todos los hombres tienden por naturaleza a saber.

Aristóteles afirma que: “Por el asombro comenzaron los hombres, ahora y en un
principio a filosofar, asombrándose primero de las cosas extrañas que tenían más
a mano y luego, al avanzar paulatinamente se fue haciendo cuestión de las cosas
más graves tales como los movimientos de la luna, del sol, de los astros y la
generación del todo”.

4
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

En estas colonias griegas, se produjo la aparición de manifestaciones de un pensamiento

que buscó diferenciarse e independizarse del pasado mítico y religioso, proponiendo
explicaciones racionales sobre el origen del mundo, la naturaleza y la vida.

DEL MITO AL LOGOS (Mito: conjunto de leyendas imaginativas y fantásticas que narran el origen
del universo (cosmogonías) de los dioses (teogonías) y del hombre (antropogonías).
La filosofía nace como el paso del mito al logos, es decir, el paso del saber ilógico e
irracional al saber lógico y racional; de un saber dogmático de verdades absolutas a un
saber que daba razones y demostraciones.
La conciencia racional (logos = razón) ve cosas y causas donde se veía poderes. Es la
actitud racional por la cual nosotros, en lugar de estar entre las cosas, estamos frente a
ellas.

Entre los intentos por explicar la naturaleza (Phýsis = Naturaleza) y encontrar el elemento
que da origen y sustento (Arjé = principio, origen) a todas las cosas, surge la filosofía.
El paso del pensamiento mítico al pensamiento lógico es paulatino. Busca responder a la
pregunta ¿Cuál es el origen del mundo? . La respuesta es un elemento primario.

5
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

2. Concepto de Filosofía
Idea de Filosofía: Hay que considerar cómo se han articulado las diversas
interpretaciones de la filosofía, como un saber y como una forma de vida.

Etimología: el término filosofía proviene de dos voces griegas: philos (amor) y sophía
(sabiduría) que significa: “amor a la sabiduría”.
En Grecia se llamaba sophos (sabio) a la persona que era hábil en algún arte.
Históricamente, se atribuye a Pitágoras haber utilizado por primera vez el término filosofía.

El concepto de filosofía se ha ido modificando a través del tiempo.

¿Qué es la filosofía? Esta pregunta nos llena de incertidumbre y es difícil responderla. Un
problema similar no se da en otras ciencias y disciplinas, donde dar un concepto o decir lo
que es no tiene dificultades, debido a que tienen determinados sus conocimientos y
delimitado su objeto de estudio, mientras que la filosofía, más que un conjunto de saberes,
es una actividad eminentemente intelectual, reflexiva y crítica.

A pesar de la dificultad por conceptualizarla, algunos filósofos lo han intentado, y aunque

han conseguido definiciones que los han satisfecho momentáneamente.

6
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Concepto de Filosofía
A lo largo de los siglos ha variado el significado y el contenido atribuidos a la filosofía:

Aristóteles, considera a la filosofía como: “La ciencia teórica de los primeros principios y de
las primeras causas”. Para este filósofo, principio es lo que es primero en el ser y primero
en el conocer. En este sentido la filosofía es el estudio de los fundamentos.
Los Estoicos, entendieron a la filosofía, “como una actitud de superación ante los avatares
de la vida”.
Cicerón, la define como: “El conocimiento de las cosas divinas y humanas y de las causas
que las producen”.
San Agustín, considera a la filosofía como: “Una reflexión a la luz de la iluminación interior
que Dios otorga al alma”.
Santo Tomás, define a la filosofía como: “Una ciencia al servicio de la Teología”.
Para Descartes, la palabra filosofía significa “el estudio de la sabiduría” y ésta, a su vez, es
el conocimiento perfecto de todas las cosas.

7
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Concepto de Filosofía

Kant, considera a la Filosofía como:

“La ciencia que refiere todo el conjunto de los
conocimientos a los fines esenciales de la razón”.
Schopenhauer, dice que la filosofía es: “el modo de alcanzar por medio de
representaciones, lo que no es representación”.
Husserl; sostiene que la filosofía es, por esencia, “la ciencia de los verdaderos principios, de
los orígenes, de las raíces de todas las cosas”.
Jaspers, dijo: “la meditación filosófica es un acto ejecutivo por el cual yo llego al ser y a mí
mismo… Es la praxis de mi origen pensante, praxis por la cual se realiza en el hombre
particular la totalidad del hombre general”.
Según el Cristianismo, la filosofía se presenta como un camino para acercarse al
conocimiento de Dios.

8
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Concepto de Filosofía
Hoy no se habla de una filosofía global, sino de múltiples áreas no siempre fáciles de ubicar
en las dos grandes corrientes del pensamiento filosófico.
La Filosofía analítica (centrada en el estudio del lenguaje, la lógica y la epistemología) y la
Filosofía hermenéutica, de corte más tradicional (centrada en las cuestiones clásicas de la
filosofía, la política, la moral y los problemas metafísicos).
La filosofía es una especie de ansia insatisfecha de saber en la que no cuenta la cantidad de
lo que se sabe sino la minuciosidad con que se busca. Presupone la capacidad para el
asombro, respetando la armonía existente entre la naturaleza y la sociedad.

“La Filosofía es el conjunto de conocimientos que intenta

determinar de manera racional las nociones fundamentales que
constituyen y rigen la realidad y el fundamento de la acción
humana; estudia las propiedades, causas, efectos y esencia de
las cosas”. Más que un conjunto de saberes, es una actividad
eminentemente intelectual, reflexiva y crítica.
La Filosofía es una disciplina que aporta elementos importantes para la
conducta y el bienestar de la humanidad.
9
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Concepto de Filosofía

En el curso de la historia nos encontramos que la

filosofía procura orientar el conocimiento de todo
cuanto existe, a través de la reflexión filosófica,
que emerge y conduce a tres dimensiones o
formas de la intelectualidad del hombre:

1º La filosofía como un saber acerca de las cosas.

2º La filosofía como una dirección para el mundo y la vida.
3º La filosofía como una forma de vida y, por tanto como algo que acontece.

Estas tres concepciones de filosofía, conducen a tres formas absolutamente distintas de la

intelectualidad; convergen de una manera especial en nuestra situación y plantean de
nuevo en forma punzante y urgente el problema de la filosofía y de la inteligencia misma.

10
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

3. El Saber Filosófico y sus Características

Es un saber que presupone un determinado grado de desarrollo de la vida política,
socioeconómica y cultural, además de otros saberes previos.
Características .- El saber filosófico es un saber eminentemente:
Reflexivo, porque se acerca a la realidad y a la verdad a través de la capacidad racional.
Crítico, porque refleja y analiza la mentalidad de una época. Muestra rechazo a los
dogmatismos y creencias que impone la sociedad y que se admiten de forma
automática e inconsciente.
Abierto, considera que encontrar la verdad es un proceso abierto y no definitivo.
Racional, porque busca respuestas que se adapten a la razón y entendimiento humano.
Global, integrador y unitario, frente a la ciencia, que es un saber parcial, sectorial y
especializado. La filosofía procura explicar la totalidad de las cosas desde sus más
profundos y fundamentales principios.
Radical, porque trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones difíciles, tales como
el sentido de la existencia humana y la libertad, el problema del bien y del mal.

11
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Es un Saber práctico, porque trata de orientar la acción humana a partir de una serie de
principios. Se manifiesta a través de la ética.
Es un saber sistemático, porque trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad y de la
experiencia humana.

La Actitud Filosófica
En cuanto a la Actitud Filosófica, Aristóteles afirmaba que la filosofía nació del la
admiración (asombro). Por lo tanto, la admiración unida a la curiosidad, es el origen remoto
y natural de la actitud filosófica.
La Actitud Filosófica se manifiesta asumiendo una conducta racional que descubre y
examina problemas allí donde sólo encuentra verdades que los demás aceptan y/o suponen
sin cuestionarlas.
Entonces las características de la actitud filosófica son:
• No es común, es trascendental.
• Es racional, crítica, no emotiva; deja de lado los apasionamientos.
• No es dogmática, por ello no acepta verdades absolutas.

12
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

4. Función y necesidad de la Filosofía

Función: La función de la filosofía desde siempre, aunque de diversas formas, ha
tenido que ver con el pensar y reflexionar libremente. Es una tarea de hombres libres en
pueblos libres.
La filosofía ha ejercido una función liberadora que como ejercicio supremo de la razón, ha
liberado del oscurantismo, de la ignorancia y de la falsedad a los pueblos; a lo largo de los
siglos desde los pre-socráticos hasta los hombres de la Ilustración pasando por todas las
formas "críticas" de pensar la realidad se ha dado a la razón y a la razón filosófica en
particular grandes prerrogativas en función de la libertad.
Es un saber reflexivo, integral y crítico del hombre en su contexto social y de todo en cuanto
acontece en el mundo.
“Filosofar es vivir consciente, reflexiva y responsablemente”

La UNESCO, 2005; “Estrategia intersectorial sobre filosofía” le atribuye funciones como:

La Filosofía es una “Escuela de libertad”, pues elabora instrumentos intelectuales para
analizar y comprender conceptos fundamentales como: Justicia, Dignidad, Libertad. Crea
capacidades para pensar con independencia, incrementa la facultad crítica para entender y
cuestionar el mundo y fomenta la reflexión sobre los valores y principios.
13
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

Necesidad de la Filosofía

Necesidad: La filosofía es necesaria porque es una disciplina que aporta elementos

importantes para la conducta y el bienestar de la humanidad, procura conocimientos que
de manera racional intenta determinar las nociones fundamentales que constituyen y rigen
la realidad y el fundamento de la acción humana; estudia las propiedades, causas, efectos
y esencia de las cosas.

La filosofía responde a otro tipo de necesidad: la de comprender, expresar, analizar

críticamente los problemas que se le presentan al ser humano y los supuestos de las
ciencias. Por tanto, la filosofía trata de analizar el sentido de nuestra existencia y del
mundo en que vivimos.

Desarrolla todo tipo de anticuerpos mentales, es la capacidad crítica, la independencia, la

visión de conjunto, la valencia ante los problemas y su planteamiento de solución a los
acontecimientos del sistema social.

14
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

5. El Método Filosófico
Se pueden encontrar una gran diversidad de métodos filosóficos según el tiempo y las
diversas posturas de pensadores y filósofos, que tienen una orientación y visión particular
de ver la realidad del mundo, de la vida y los de los acontecimientos.

Sin embargo, los filósofos buscan el

conocimiento de las cosas a través del
método filosófico.

Este método de investigación no se basa en lo experimental, sino que se realiza a través de

la especulación o análisis conceptual; a través de la reflexión racional se consigue un
pensamiento filosófico más completo, aunque no sea un pensamiento finalizado debido a
que constantemente el filósofo se hace preguntas sobre la realidad, sobre sí mismo y el
sentido de la existencia del ser humano, con la intención de dar respuestas lógicas y
razonadas.

15
 NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

6. Importancia de la Filosofía
La filosofía actual y cosmopolita no se limita a un diálogo intercultural, bajo la
expresión de la «existencia humana» , puede englobar otros cometidos y preguntarse:
¿Cómo puede el individuo, los grupos o la comunidad llevar una vida buena y justa tanto
para sí como para los demás? O ¿cómo pueden integrarse en esa vida ciertas fuerzas
globales?; ¿Cómo la política, la ciencia, la economía, la técnica, etc., pueden controlar sus
efectos desfavorables?
La cuestión de un ordenamiento justo del mundo es también una preocupación de la FL.
Por ello se pide a la filosofía actuar como un «abogado de la humanidad» que supere los
particularismos en favor de lo humano y universal y no tema confirmar allí donde sea
necesario la máxima de Goethe:
«Quien filosofa, está en desacuerdo con las ideas de su tiempo»

La multiplicidad de las ciencias naturales y humanas o culturales, ha llegado tan lejos que
quienes practican las disciplinas individuales, saben cada vez más de cada vez menos.
Entonces, la filosofía es importante porque permite reflexionar críticamente sobre los
acontecimientos y criterios comunes para orientar hacia una mejor calidad de vida.

16
FIN

17