Guia 8° # 2 Segundo Periodo Sociales y Humanas 2021

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Institución Educativa Diego Echavarría Misas

Aprobado por Resolución Departamental Nº. 16217 de Noviembre 27 de 2002


Modificada por Resolución Municipal # 201850050021 del 16 de Julio de 2018
Resolución Municipal # 325 de 2016 Resolución # 201750001208 del 17 de Julio de 2017
Resolución # 50001208 de 2017 y Resolución Municipal #201850055483 del 8 de Agosto de 2018
DANE: 105001000931 / Nit. Nº 811019723-2
Núcleo 919 – MEDELLÍN

GUÍA DIDÁCTICA NUCLEO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS 8° 2021-2

Nombre completo del estudiante: --------------------------------------------------------- Grupo: --------------------------

Docente (s): Correo (s) electrónico (s):


Franck Javier Galeano Joajibioy marí[email protected]
María Isabel Raigoza [email protected]

Núcleo de conocimiento y áreas que la Período: Duración Fechas de Fechas de


recibido. La entrega: Las
componen: Ciencias sociales, Ética y 2 (en entrega será acordadas
valores, Educación religiosa escolar. semanas): periódica. institucionalmen
Cronograma al
14 te
final

Requisitos
● Cada actividad de la guía tiene un objetivo. La idea es que cada actividad sea realizada
honestamente, en el sentido de que la idea no es copiar y pegar conceptos e ideas ajenas,
sino realizar un ejercicio de pensamiento autónomo y que aprende de las imperfecciones
propias. El objetivo principal es la apropiación de los conceptos y su aplicación al contexto
actual.

Formación integral para una mejor sociedad”


Calle 111 # 70 – 68 Barrio Florencia – Medellín / Teléfonos: 273 2700 y 273 0531
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● Es importante que las actividades de la guía sean entregadas en las fechas indicadas por el
maestro. La puntualidad es un valor indispensable, ya que forma en el respeto y la disciplina.
● Por último, es importante cuidar la forma. El que piensa en orden y cuida que sus trabajos
estén limpios, coherentes, con buena ortografía y una puntuación adecuada seguro piensa
mejor. Una buena presentación es el primer paso de un buen trabajo.

Situación problema.

Una revolución trae consigo otras, en la Inglaterra del siglo XVIII el desarrollo tecnológico que le dio
paso las maquina fue en buena parte una consecuencia de las nuevas condiciones democráticas y
llevaron la vida de los pueblos de lo rural a lo urbano. Esta nueva revolución cambió nuestra forma de
vivir y la ató a la máquina; comprender la relación humano- máquina – tecnología y sobrevivencia
como forma de ser del hombre actual es nuestro problema este periodo.

Competencia(s).

● Analiza los cambios sociales, económicos, políticos y culturales generados por el surgimiento y
consolidación del capitalismo en Europa y las razones por las cuales este sigue siendo un
sistema económico vigente

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● Evalúa el impacto producido por los avances tecnológicos en el desarrollo social y económico
de Colombia en el siglo XIX.

Conceptos integradores.

Ciudadanía, democracia, revolución industrial, capitalismo, economía moderna, derechos sociales

Aprendizajes esperados.
● Explica las principales características de la revolución industrial
● Comprende la relación entre espiritualidad y derechos sociales
● Reconoce la importancia que tiene para la propia vida y de los demás el hecho de actuar
éticamente

Articulación proyectos pedagógicos: Prevención del consumo de sustancias psicoactivas

Actividades exploratorias.

1. Qué es una revolución

2. La revolución industrial

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3. Capitalismo moderno

Actividades de conceptualización estructuración: evidencias la apropiación del conocimiento.

4. Socialismo y comunismo

5. Las clases obreras

Actividades de aplicación y práctica. Afianzamiento y profundización.

6. La doctrina social de la iglesia

7. Consecuencias éticas y sociales del capitalismo actual

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Actividad 1.

Qué es una revolución

El periodo uno trabajamos revolución francesa. Recordemos que una revolución es un cambio o ruptura en las formas de pensar y vivir y actuar de una sociedad.
En la revolución francesa vimos como la mentalidad feudal entró en decadencia y las ideas de democráticas se empezaron a abrir camino. La relación entre las
personas en la sociedad cambió de la relación entre el amo y el siervo y la sociedad se empezó a identificar como un conjunto de iguales que poseen los mismos
derechos. Ese cambio de mentalidad sigue vigente y además generó un conjunto de consecuencias ya a nivel de la economía, la producción y la relación del
hombre con el trabajo.

Una revolución trae consigo otras, en la Inglaterra del siglo XVIII el desarrollo tecnológico que le dio paso las maquina fue en buena parte una consecuencia de las
nuevas condiciones democráticas y llevaron la vida de los pueblos de lo rural a lo urbano. Esta nueva revolución cambió nuestra forma de vivir y la ató a la
máquina, comprender la relación hombre- maquina – tecnología y sobrevivencia como forma de ser del hombre actual es nuestro problema este periodo.

¿Qué son las revoluciones?

Una revolución es un cambio violento, repentino y permanente en las condiciones de un sistema de cualquier tipo, es decir, a un reordenamiento súbito del estado
de las cosas. Este término proviene del latín revolutio (“dar una vuelta”) y se aplica especialmente al orden político y social de las sociedades, al paradigma
científico-tecnológico y a otros ámbitos específicos.

No existe un consenso respecto a qué puede o no constituir una revolución en términos históricos, pero ha habido muchas a lo largo de la historia de la
humanidad, y siempre han tenido implicaciones profundas en la existencia humana local, regional o mundial, por lo que suelen ser estudiadas con ahínco por los
historiadores.

Tipos de revoluciones

Revolución industrial

En una revolución industrial surgen nuevos modos de producción y formas de trabajo.

Existen diversos criterios para clasificar las revoluciones, dependiendo del área de estudios que se emplee para ello. Pero a grandes rasgos hablaremos de seis tipos
diferentes:

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Revoluciones políticas. El cambio producido tiene que ver con los mecanismos para ejercer el poder y puede generar nuevo modelo de administración del Estado o
al retorno de alguna otra tradicional.

Revoluciones sociales.

A partir de un nuevo modo de entender la sociedad, se impone una nueva manera de conducir las relaciones individuales y colectivas, generalmente debido al
surgimiento de una nueva clase dominante.

Revoluciones económicas.

Los modos de producción y distribución de los bienes y servicios de una sociedad se alteran drásticamente y son replanteados, ya sea gracias al descubrimiento de
nuevos modos de producción o por un cambio en el modelo de administración de lo económico.

Revoluciones científicas.

Se da un cambio radical y profundo del paradigma científico en una o varias áreas del saber humano, alterando permanentemente lo considerado hasta entonces
verdad científica y lo que no.

Revoluciones tecnológicas.

Se incorporan a la vida cotidiana nuevas tecnologías o nuevos artefactos que generan un impacto irreversible y considerable en la sociedad como un todo,
permitiendo nuevas relaciones y alterando el mundo humano de modo significativo.

Revoluciones industriales.

Los cambios extremos en lo tecnológico, social y económico gestan nuevos modos de producción y nuevas formas de trabajo, y esto repercute en lo financiero,
organizacional.

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Ejercicio

1. Defina en sus propias palabras qué es una revolución


2. Qué condiciones se deben de dar para que se de una revolución
3. Por qué son necesarias las revoluciones
4. Qué relación podemos establecer entre revolución francesa y revolución industrial
5. En cuál de las categorías podemos clasificar la revolución francesa
6. Ponga un ejemplo de cada uno de los tipos de revoluciones que se describen en el texto
7. Elabore un glosario con las palabras desconocidas del texto anterior
8. Por qué crees que en nuestro medio se relaciona el término de revolución, casi siempre, con la revolución social y la insurgencia

Actividad # 2

¿Qué fue la Revolución Industrial?

Se conoce como Revolución Industrial al proceso de transformación en los modos de producción y comercialización de bienes. Esta transformación tuvo un
enorme impacto en las relaciones laborales, así como en la organización social y económica de los Estados europeos al comienzo y del resto del mundo, en pocos
años.

Con el tiempo, modificó las relaciones sociales, las costumbres de la población y el sistema de relaciones entre los Estados, generando grandes cambios a escala
global.

Se puede dividir el proceso de Revolución Industrial en dos etapas. La primera, que llamamos Primera Revolución Industrial, se inició en Inglaterra a fines del siglo
XVII y continuó en el siglo XVIII. Los bienes manufacturados pasaron de ser producidos de manera manual en talleres o pequeñas unidades productivas a ser
fabricados por máquinas en grandes fábricas.

La segunda, denominada Segunda Revolución Industrial, fue un fenómeno de mediados del siglo XIX. Tuvo un fuerte impacto en el transporte y las
comunicaciones, así como en la aparición de nuevas industrias como la química y la del acero.

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Primeras máquinas a vapor. Símbolo de la Revolución Industrial.

Características de la Revolución Industrial

Las características principales de la Revolución Industrial fueron las siguientes:

● Se desarrollaron nuevas tecnologías para la producción de bienes, por lo que la producción artesanal se reemplazó por la producción maquinaria.

● Las primeras industrias transformadas fueron la industria textil y metalúrgica. En la textil se inventaron máquinas para realizar hilos (hiladoras) y tejidos
(telares mecánicos). En la metalúrgica se construyeron altos hornos para la producción de hierro.

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● Las nuevas máquinas permitían producir mayor cantidad de bienes en menor tiempo y con menos esfuerzo. Además, producían los bienes en serie, por lo
que todos los productos eran iguales.

● Como se necesitaron nuevas fuentes de energía para las máquinas, se estimuló el desarrollo de la máquina de vapor y el uso del carbón mineral (coque)
en lugar del vegetal.

● Surgieron las fábricas, enormes espacios donde se ubicaban las máquinas y se concentraba la actividad productiva.

Alessandro Milesi, La hilandería. En las primeras fábricas era común el trabajo de niños y niñas durante largas horas y sin ninguna protección.

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Causas y consecuencias de la Revolución Industrial

Causas

Las causas que originaron la Revolución Industrial fueron las siguientes:

● Los cambios en la organización del espacio rural inglés provocaron un fenómeno conocido como Revolución Agrícola. Grandes extensiones de tierra se
concentraron en pocos propietarios que cambiaron las técnicas de producción.

● Los cambios en las técnicas de la producción agrícola mejoraron la alimentación de la población y produjeron un aumento demográfico. Esto provocó
un aumento en la demanda de bienes manufacturados, especialmente los textiles.

● Muchos campesinos perdieron las tierras donde trabajaban y se trasladaron hacia las ciudades en busca de trabajo, donde fueron empleados como
obreros de las nuevas fábricas.

● El gobierno inglés estimulaba la innovación y la búsqueda de mejoras para aumentar el comercio. Muchos hombres de negocios formaban parte del
Parlamento y favorecían las políticas en ese sentido.

● La burguesía británica tenía un espíritu emprendedor y el capital suficiente para invertir en el desarrollo de nuevas tecnologías.

● Gran Bretaña poseía colonias que formaban un enorme mercado proveedor de materias prima y consumidor de productos manufacturados.

Consecuencias

Las principales consecuencias de la Revolución Industrial fueron las siguientes:

● Surgió el capitalismo industrial, una nueva forma de organización social, junto con dos nuevos grupos sociales. Por un lado, la burguesía industrial,
formada por los empresarios dueños de las fábricas y el capital para producir; y por otro lado, los obreros industriales, aquellos que aportaban fuerza de
trabajo a cambio de un salario.

● Cambió la relación de las personas con el trabajo. Los trabajadores dejaron de tener un control sobre los procesos productivos y sus tareas se hicieron
monótonas y repetitivas.

● Los abusos por parte de los industriales sobre los obreros provocaron conflictos que dieron lugar, con el tiempo, a la aparición de asociaciones de
trabajadores, sindicatos y organizaciones para proteger a los obreros.

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● Se produjo un fuerte crecimiento de la población urbana, y al mismo tiempo que crecían las ciudades, disminuyó la población rural.

● Hubo un cambio en los hábitos de consumo y la circulación de mercaderías en el mundo.

Ejercicio

1. Seleccione 2 de los avances tecnológicos que más le llamen la atención de la siguiente lista y realice una historieta, mínimo en 4 viñetas, de la evolución de
ese artefacto.
Avión, automóvil, teléfono, televisión, ordenador o computador, horno, bicicleta (puedes escoger otro que te llame la atención si lo decides) electricidad,
acueducto público.

2. Crónica: Elabora una crónica de un día en tu vida (24 horas) sin que haya luz eléctrica y gas en tu vida, el relato debe ser en un día “ordinario” en semana,
incluido la ida al colegio y todo el transcurso del ese tiempo. El objetivo es ver como la revolución industrial no es algo abstracto, sino que esta impacta
directamente en la vida cotidiana tal y cómo la vivimos a diario.
Características de la crónica
● Relato muy detallado y pormenorizado. La noticia, por el contrario, es muy escueta.
● La crónica es secuencial, nunca se devuelve.

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● Tiene un lenguaje claro y sencillo.
● Cuenta con un orden cronológico.
● En la crónica el propósito fundamental es informar, hechos reales y datos.
● La crónica es más extensa que la noticia; narra el cómo ocurrieron las cosas.
● El narrador es omnisciente.
● Se utiliza lenguaje metafórico.

Actividad 3
EL CAPITALISMO MODERNO
Origen del capitalismo
El capitalismo es un sistema económico en el que individuos y empresas llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y
servicios mediante transacciones en las que intervienen precios y libre mercados regulados por la ley de oferta y demanda.

Aunque tanto los mercaderes como el comercio existen desde que nace la civilización, el capitalismo como sistema económico no
apareció hasta el siglo XIII en Europa, sustituyendo al feudalismo. Entonces, el trabajo era una obligación, derivada de vínculos de
servidumbre señorial, de la propiedad de esclavos o como obligación socio-moral de uno mismo hacia su comunidad. El capitalismo
surgió para proponer el trabajo a cambio de capital (sueldos), en vez de por servidumbre o esclavitud.

Etapas del capitalismo y su origen


Las etapas del capitalismo son muchas y diversas. Es por eso que en lo que sigue iremos pasando etapa a etapa. Es decir, desde su
origen hasta el siglo XXI.
Muchos historiadores sitúan el origen del capitalismo un poco antes, en las pequeñas ciudades comerciantes de Europa, como las de
la liga hanseática. El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofía del Renacimiento y de la
Reforma, movimientos que facilitaron la aparición de los modernos estados nacionales.
Dos acontecimientos propiciaron la fundación del capitalismo moderno, en la segunda mitad del siglo XVIII: la presentación en Francia
de los fisiócratas y la publicación de las ideas de Adam Smith. Ambas corrientes apostaban por un orden económico alejado de la
intervención del Estado, un argumento que favoreció el inicio de la Revolución industrial, la cual logró su mayor apogeo en el siglo XIX.
Las inhumanas condiciones de trabajo que caracterizaron este período llevaron a que surgieran numerosos críticos del sistema; sin
embargo, el primero en desarrollar una teoría coherente en contra fue Karl Marx, quien atacaba la propiedad privada de los medios de
producción. No obstante, el capitalismo siguió prosperando para convertirse en el principal sistema socioeconómico mundial de la
época.

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Las crisis económicas de los siglos XX y XXI


La mayor prueba que tuvo que superar el capitalismo se produjo a partir de la década de 1930, con la Gran Depresión. A raíz de ella,
los gobiernos europeos y estadounidenses empezaron a intervenir en sus economías para mitigar las contrapartidas propias del
capitalismo.
La combinación de las ideas keynesianas con el capitalismo generó una enorme expansión económica; sin embargo, a principios de la
década de 1960 la inflación y el desempleo empezaron a crecer en todas las economías capitalistas. Los crecientes costes de la
energía -en especial del petróleo- fueron la principal causa del cambio.
Con el cambio de siglo, la burbuja de las punto-com; en 2001 y en 2007, la Gran Recesión, una de las cuatro crisis mayores del
capitalismo junto a la Gran Depresión.
Pese a las crisis que generan los ciclos económicos, el capitalismo ha demostrado ser un sistema económico efectivo, que, gracias a la
iniciativa privada, el impulso de la productividad y la competencia ha llevado el bienestar a muchos países, que se han adaptado a su
sistema y generada riqueza, la cual ha permitido establecer multitud de medidas sociales.
El Capitalismo Moderno
El capitalismo moderno es un sistema socio-económico que desciende del provecho de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta productiva, constituido por relaciones empresariales afines a actividades de inversión y de creación de beneficios,
relaciones laborales autónomas y asalariadas.
Bajo este sistema las empresas bajo la forma de empresa privada, llevan a cabo la producción de bienes y servicios y dependen de un
mercado de consumo para obtener recursos, mediante el intercambio de los mismos, realizado mediante el comercio libre.
El sistema económico donde se llevan a cabo no sólo la producción, sino el intercambio de bienes y servicios, tanto de las empresas
como de los agentes individuales, a través de diversas transacciones, que se ven intervenidas por el mercado y los precios en el mismo.
El capitalismo es acogido en la actualidad por muchos países en busca del desarrollo de su economía. En ocasiones suele utilizarse el
término de economía mixta, para hacer referencia al sistema capitalista que consiente determinada intervención del estado, lo cual es
predominante en las economías de los países industrializados.
Características del capitalismo
Libertad de mercado
El mismo se rige por la libre competencia basado en la ley de oferta y demanda. Bajo este ámbito se fabrican, venden y compran
cualquier cantidad de bienes y servicios demandados por la sociedad.
La intervención gubernamental es mínima
El Gobierno actúa como ente regulador, su actividad se basa en la gestión de la defensa nacional, garantizar el cumplimiento de los
contratos y forjar el respeto a la propiedad privada.

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Libre orden de precios
Los precios con los cuales se intercambian los bienes y servicios, se forman y regulan por la interacción de las leyes de la oferta y la
demanda.
Libre empresa y contratación
Cualquier persona con los recursos económicos necesarios puede crear y abrir cualquier tipo de empresa legal y la misma está en
libertad de conseguir los recursos humanos y económicos necesarios para su desempeño.
Desigualdad social
La desigualdad social es una característica que se ve a largo plazo en este sistema económico, esto puede conllevar a la desigualdad
de oportunidades que conduce a situaciones de dominio ejercida por el empleador sobre el empleado.
Diversidad socioeconómica
En el sistema capitalista se pueden encontrar diversas clases sociales, la clase dueña del capital y la clase obrera que lleva a cabo el
trabajo. Estas convergen en una estratificación social que depende de la capacidad adquisitiva de los individuos de las diferentes
posiciones sociales.
Movilidad social
En el capitalismo las sociedades pueden alcanzar la movilidad social que se propongan alcanzar, solo es necesario esfuerzo y trabajo,
es decir luchar por mejorar su nivel de vida y una mejor escala social y conseguirla.
Crecimiento económico
La especialización en las diversas áreas productivas genera el aumento de la producción, que trae consigo el aumento de la circulación
de capital y estimula el ahorro en la sociedad, aumenta la riqueza y se genera la inversión.
Incremento de ganancias
En el sistema capitalista, la inversión se enfoca en la obtención de utilidades económicas. Sin embargo, actualmente las empresas se
preocupan por el bienestar social y se han percatado que de esta manera se obtienen mayores ganancias.
Videos
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Resolver:
1. ¿Qué es capitalismo Moderno?
2. ¿Cómo fue el proceso u origen para llegar al Capitalismo? ¿Cómo fueron sus orígenes?
3. ¿Explica con tus propias palabras lo que opinas de cada una de las características del Capitalismo moderno?

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4. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas del capitalismo moderno?
5. Según los puntos anteriores, podemos decir según lo visto ¿vivimos en una sociedad capitalista? Justifique su respuesta

Actividad # 4

EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO

El socialismo es un sistema de organización económico-social que toma fuerza durante la I Revolución Industrial. Promulga que los
medios de producción sean de propiedad colectiva y su administración sea pública, bien a través de la nacionalización de estos medios
centralizados en el Estado, o bien mediante un sistema no estatal.

El sistema socialista sostiene que, al eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción, la riqueza se repartirá justamente y
con ello se extinguirán las clases sociales.
Al existir una propiedad colectiva y una organización unificada de la actividad económica, se acabaría con el capitalismo como sistema
económico imperante.

Aunque en la revolución francesa ya se contemplaban ideas socialistas, no sería hasta 1830 cuando la doctrina del socialismo
moderno toma forma con los denominados socialistas utópicos, Robert Owen (Reino Unido) y Henri de Saint-Simón (Francia) entre
otros.

La denominación de utópicos se debe la obra Utopía (Tomás Moro, 1515) donde ya se trataban ideas contra la propiedad privada y la
acumulación de riquezas.

El principal objetivo de este socialismo pragmático (Marxismo) era la materialización de la denominada “Revolución del Proletariado”,
paso necesario para que el Estado pasase a estar en manos de la clase obrera. Cuya culminación se materializaría con la sustitución
del sistema de producción capitalista por el comunista.

A lo largo del siglo XX, países como Rusia, Cuba o Corea del Norte, basaron sus revoluciones en el ideario marxista. Pero la caída de la
URSS a finales de los 80 y la necesidad de establecer gobiernos de corte totalitario como única garantía de control por parte del Estado,
han contribuido a que el comunismo se haya convertido en una ideología mayormente impopular en las democracias modernas, que
asumen la necesidad de una economía capitalista para el desarrollo de sus sociedades.

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A continuación, profundizaremos en el ideario comunista, sus orígenes y sus principales características.

Los orígenes del comunismo los encontramos en la obra de Karl Marx y Friedrich Engels. Según la “teoría del valor” de Marx, el valor de
las cosas no se mide por su precio, o por la ley de oferta y demanda, sino que se mide por el tiempo necesario para su fabricación. Es
decir, por el tiempo que emplea cada una de las personas que intervienen en su proceso de fabricación. Pero los obreros solo perciben
una parte del valor final de las cosas, el resto se lo queda todo el empresario, Marx llama a esto plusvalía.

“La cuota de plusvalía es, por tanto, la expresión exacta del grado de explotación de la fuerza de trabajo por el capital o del obrero por el
capitalista” (Marx. “El Capital. Vol1”, 1867)

Esta relación de explotación es posible porque el empresario es el propietario de los medios de producción.

La división de la sociedad en dos clases, capitalistas (propietarios de los medios de producción) y proletarios (trabajadores que generan
riqueza pero que perciben muy poco), genera lo que el marxismo denomina la lucha de clases.
Para que esta estructura social persista en el tiempo, es necesaria una “superestructura” que la justifique y legitime, según el marxismo,
esta superestructura estaría formada por las instituciones, las leyes, sistema político, religión…

¿Cómo acabar con esta superestructura? El marxismo plantea la revolución del proletariado. Es decir, que la clase social agraviada
tome conciencia, deje de estar alienada y se alce en contra de este sistema.
Al acabar con la propiedad privada de los medios de producción, se acabaría de facto con el sistema capitalista.

Características del Comunismo


1. Nace como oposición al sistema capitalista
2. Se fundamenta en el marxismo
3. El comunismo se muestra en contra de la propiedad privada
4. Promueve la conciencia de clases
5. Sistema unipartidista
6. Tiende al totalitarismo

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Es una ideología que nace como oposición al sistema capitalista instaurado en los países industrializados. El comunismo considera que
el capitalismo profundiza en las desigualdades sociales y establece la burguesía como clase dominante en detrimento de la nueva clase
social, el proletariado.

Fundamentado en el marxismo, toma a Marx y Engels como principales ideólogos. Las obras: El Manifiesto Comunista o El Capital,
sientan las bases tanto del socialismo moderno como del comunismo.

Contrario a la propiedad privada de los medios de producción, por considerar que para garantizar la igualdad de clases los medios de
producción deben ser de propiedad pública. De esta forma no existiría una clase propietaria (burguesía) y otra explotada (proletariado).

El ideario comunista promueve la conciencia de clase, es decir, el individuo es visto como la expresión de su clase. Se muestra contrario
al individualismo promovido por el liberalismo y el sistema capitalista.

Pero para garantizar una sociedad igual, es necesaria una acción política unitaria (unipartidismo), que integre a todos. Además de
rechazar otras ideologías, el comunismo tiende a apartar de la vida pública, mediante persecución o ilegalización, a partidos opositores
del partido único.

Solo un sistema capaz de penetrar en todos los ámbitos de la vida de sus ciudadanos puede garantizar el anti-individualismo, por eso el
comunismo tiende a establecer sistemas totalitarios. En los Estados comunistas es habitual encontrar recortes de libertades
individuales, pensamiento único a través de un partido único, censura en la educación, persecución política y por supuesto una fuerte
presencia del “aparato del Estado” en cualquier actividad económica.

Principales representantes de la ideología comunista


● Karl Marx
● Friederich Engels

Videos
https://www.youtube.com/watch?v=St2KzZ2iiGY=5:31
https://www.youtube.com/watch?v=J1g4FG3prUw=9:21
https://www.youtube.com/watch?v=0Mn7Acu5gNc=1:55
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Responder:
1. ¿Cuál es el origen del Socialismo y quienes fueron los promotores del mismo?
2. ¿Cuáles fueron las características del Socialismo? Explíquelas en sus propias palabras
3. ¿Cuáles son las desventajas del Socialismo?
4. ¿Qué es el comunismo con tus propias palabras, cómo lo entiendes?
5. ¿Haz un paralelo entre El Socialismo y Comunismo?

Actividad # 5
APARICIÓN DE LAS CLASES OBRERAS

La clase obrera es el conjunto de individuos trabajadores pertenecientes al sector industrial, los cuales reciben una contraprestación
económica a cambio de su labor. Fue objeto de estudio y pilar básico en el desarrollo del socialismo o el comunismo.
Tras la llegada del avance tecnológico provocado por la Revolución Industrial, principalmente, la clase obrera se erigió como una
porción de la sociedad dedicada a labores de producción industrial, química y tecnológica.
Los miembros de esta clase social se caracterizaban especialmente por sus bajos niveles de renta y por lo tanto de poder adquisitivo.
Por este motivo a menudo suele emplearse el término de obrera para referirnos a la clase baja, aunque con el paso de los años y el
desarrollo de las teorías socialistas o capitalistas esto ha ido cambiando.
El miembro de la clase obrera ofrece, por tanto, su trabajo en el sector industrial a cambio de un salario que usualmente no es de alto
nivel. Alternativamente este individuo no es poseedor de medios de producción en los que desarrolla su trabajo. En ese sentido y
siguiendo lo anteriormente dicho, su figura opuesta sería el individuo capitalista industrial.
Fue precisamente la teoría marxista la que empleó este concepto como pilar fundamental en el desarrollo de sus postulados
ideológicos, situando al trabajador obrero proletario como sujeto de estudio principal y representación del individuo medio.
Diferencia entre clase obrera y clase trabajadora
Aunque a menudo este término suele identificarse con el de clase trabajadora, es necesario señalar que la clase obrera se refiere más
exclusivamente a individuos trabajadores en fábricas y otros medios industrializados como la recolección de materias primas,
extracciones de recursos naturales o ensamblaje de productos.
Es decir, la aparición de la Revolución Industrial coincidió en el tiempo con el nacimiento de los nuevos postulados del socialismo o
el comunismo. Por ello, los nuevos puestos de trabajo creados de la mano de la industrialización ocuparon en gran medida el objeto de
estudio de dichas teorías sociopolíticas.

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En otras palabras, nos referimos a la clase obrera en sentido estricto a la parte de la clase trabajadora y del proletariado orientado
directamente a las labores en la industria. De este modo se excluyen otros perfiles de trabajador como el campesino, el artesano o
profesionales de servicios.
El término clase obrera es un término utilizado, a menudo, como sinónimo de proletariado. Si bien es cierto que los conceptos son
similares, históricamente es mejor utilizar la palabra proletariado para hacer referencia a la teoría de Marx, mientras que la clase obrera
es un término más neutral y genérico del término.
Videos
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https://www.youtube.com/watch?v=BdsfLzHBZmM=6:48
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Resolver:
1. ¿Por qué surgieron los movimientos obreros?
2. ¿En qué consisten los movimientos obreros?
3. ¿Qué opinas del surgimiento obrero y como ves en la actualidad reflejada esta actividad?
4. ¿En tu entorno familiar has visto reflejada esta actividad?
5. ¿Crees que en las condiciones actuales que estamos viviendo habrá un nuevo cambio en el ámbito del trabajo?

Actividad 6.

Siete principios de la doctrina social de la Iglesia católica (respuesta de la iglesia a la crisis social que sobreviene a la
industrialización)

Jesús salvó a la mujer adúltera de la lapidación, compartió la mesa con los recaudadores de impuestos y prostitutas, habló con la mujer
samaritana en el pozo y curó a enfermos y pecadores. Prometió los castigos más severos a quienes fueran indiferentes a las
dificultades de los pobres:
En el transcurso de las décadas los cristianos han intentado tomarse a pecho el ejemplo y las palabras de Jesús, como así también
vivirlas en entornos sociales muy diferentes a los de la Palestina antigua. La doctrina social de la Iglesia es el resultado de este
esfuerzo.

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I. Respetar la persona humana
Los cimientos del pensamiento social católico son el adecuado entendimiento y valor de la persona humana. En palabras del Papa Juan
Pablo II, los cimientos de la enseñanza social católica son "la correcta concepción de la persona humana y de su valor único, porque «el
hombre... en la tierra es la sola criatura que Dios ha querido por sí misma». En él ha impreso su imagen y semejanza (cf. Gn 1, 26),
confiriéndole una dignidad incomparable" (Centesimus Annus 11). En un sentido, las enseñanzas sociales de la Iglesia articulan las
implicaciones éticas de un adecuado entendimiento de la dignidad de la persona.
II. Promover la familia
La persona humana no es simplemente un individuo, sino que también es miembro de una comunidad. Si no reconocemos el aspecto
comunitario caemos en un individualismo radical. Un entendimiento íntegro de la persona considera los aspectos sociales del
individuo. La primera consideración social, en orden e importancia, es la familia, la cual es la unidad básica de la sociedad y es anterior
y en cierto sentido supera a las demás sociedades en una comunidad. La doctrina social de la Iglesia pone acento en la importancia de
la familia, en particular en la importancia de promover matrimonios estables que acojan y eduquen a los niños.
III. Proteger los derechos patrimoniales
La propiedad privada también ayuda a garantizar la libertad humana. La capacidad de una persona de actuar libremente se ve
sumamente obstaculizada si no se le permite ser dueño de algo. En efecto, sin posesiones de ningún tipo, una persona puede quedar
reducida a un tipo de esclavitud en la que la mano de obra no se retribuye y en la que si hablara en contra del ejercicio del poder del
estado quería expuesta a una enorme situación de riesgo.
IV. Trabajar para el bien común.
El Papa Juan XXIII definió el bien común como "el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada
uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección" (Pacem in Terri 55). Este bien es común porque sólo
juntos como comunidad, y no simplemente como individuos aislados, es posible que disfrutemos, alcancemos y propaguemos este
bien. Todas las personas están obligadas a trabajar en pos de hacer que el bien común sea una realidad cada vez más importante.

V. Observar el principio de subsidiariedad


Algunos pensadores cristianos conciben que el estado o gobierno fue establecido simplemente para reprimir tanto a los deseos malos
como a las personas malas. En el pensamiento católico, el gobierno también tiene un rol más positivo que consiste en ayudar a
garantizar el bien común. El Papa Juan Pablo II lo dijo del siguiente modo:
Es deber del Estado proveer a la defensa y tutela de los bienes colectivos, como son el ambiente natural y el ambiente humano, cuya
salvaguardia no puede estar asegurada por los simples mecanismos de mercado. Así como en tiempos del viejo capitalismo el Estado
tenía el deber de defender los derechos fundamentales del trabajo, así ahora con el nuevo capitalismo el Estado y la sociedad tienen el

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deber de defender los bienes colectivos que, entre otras cosas, constituyen el único marco dentro del cual es posible para cada uno
conseguir legítimamente sus fines individuales. (Centesimus Annus 40)
VI. Respetar el trabajo y al trabajador
Los trabajadores no son meros obreros o simples medios para la producción de capital en favor de sus dueños, sino que deben ser
respetados y se les debe dar la oportunidad de crear sindicatos para asegurarse colectivamente el pago de un salario justo. En el
pensamiento católico, el derecho de asociación es un derecho natural del ser humano que en consecuencia antecede a su
incorporación en la sociedad política. De hecho, "el Estado no puede prohibir" la formación de sindicatos, porque tal como lo indica el
Papa Juan Pablo II, "el Estado debe tutelar los derechos naturales, no destruirlos. Prohibiendo tales asociaciones, se contradiría a sí
mismo" (Centesimus Annus 7). La Iglesia jugó un papel decisivo en ayudar a los trabajadores para que formaran sindicatos con el fin de
combatir los excesos de la industrialización.

VII. Buscar paz y ocuparse de los pobres.


Paz significa mucho más que la ausencia de un conflicto violento. Paz es "tranquilidad del orden", tomando la frase de San Agustín. La
guerra entre las naciones puede ser necesaria algunas veces, pero solamente para restaurar la paz. La Iglesia Católica, desde al menos
los tiempos de San Agustín, avaló la "teoría de la guerra justa". El pacifismo rechaza rotundamente la declaración de guerra por ser
moralmente mala por diversos motivos, algunos de ellos seculares (la violencia engendra violencia) y algunos otros religiosos (Jesús
actuó sin violencia). El realismo, en el contexto de la ética de guerra, sostiene que la guerra no tiene ningún tipo de regla aparte de, tal
vez, la ley del más fuerte. La teoría de la guerra justa es una media entre el pacifismo y el realismo, una media que la mayoría de los
estados contemporáneos han adoptado explícitamente y a la que han recurrido. Según el Catecismo de la Iglesia Católica, los criterios
para la guerra justa incluyen los siguientes:

Ejercicio
1. Explique en sus palabras cada principio de la doctrina
2. Escoja un principio que sea contrario a la teoría socialista. Diga por qué es contrario
3. Escoja un principio que sea similar a la teoría socialista. Diga por qué es similar.

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Actividad # 7
Los horarios de los niños trabajadores

(contexto) https://www.youtube.com/watch?v=1ka9yvRFHtQ

Una de las consecuencias más trágicas del liberalismo y el capitalismo ha sido su incapacidad para mantener la familia obrera unificada.

Diariamente millones de niños tienen que salir a trabajar en condiciones infrahumanas. El sistema se aprovecha de ésta situación. Aquellos niños que debieran
estar educándose en las escuelas, preparándose para el futuro, deben necesariamente que trabajar para ayudar a mantenerse y ayudar sus hogares.

La Ley Fabril de 1802 fue la primera ley de protección de los niños trabajadores. Limitó el tiempo que un niño podía trabajar, declaró que los locales de trabajo
deberían estar ventilados y los muros pintados de cal, y requirió a los propietarios que proporcionaran ropa a los niños.

¿Cómo era el horario de los niños?

° En 1819 se prohibió, en Inglaterra, el trabajo de los niños menores de 9 años de edad, en la industria textil. En 1832, sindicatos de Nueva Inglaterra, Estados
Unidos, criticaron el trabajo infantil, señalando que el trabajo prolongado en fábricas con pocos descansos impedía el desarrollo de los niños.

● La Ley Fabril de 1833 estableció un día normal para los niños. Los trabajadores con edades comprendidas entre los 9 y los 13 años no podían trabajar más
de nueve horas al día, y aquellos entre las edades de 13 y 18 años podían trabajar un máximo de 12 horas por día. La ley también ordenó 90 minutos para
las comidas durante toda la jornada de trabajo.

● En 1836, en Alemania se prohíbe el trabajo en las fábricas a los niños menores de 9 años de edad, y los que estaba entre 9 y 16 años debían trabajar 10
horas al día, no podían hacer trabajo nocturno. En 1836, en Massachusetts, Estados Unidos, se aprobó la primera ley en los estados, que requerían que los
niños trabajadores asistieran a la escuela por lo menos tres meses al año.

● En 1841, en Francia, se prohibió el trabajo de los niños menores de 8 años en la manufactura, fábricas y talleres con motores mecánicos o de fuerza
continua, y en toda fábrica que agrupara más de 200 obreros en un solo taller.

● En 1842, en Inglaterra se prohibió el trabajo en las minas para las mujeres y los niños menores de 10 años.

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● En 1844 en Inglaterra se prohibió el trabajo nocturno a las mujeres y a los jóvenes obreros menores de 18 años, también se estableció un horario para las
mujeres de 12 horas al día: un horario para los niños menores de 13 años, con 7 horas diarias de trabajo, y una ley contra los accidentes de trabajo de las
mujeres trabajadoras.

● En 1847, en Inglaterra se estableció un horario de 10 horas de trabajo para los niños de 13 a 18 años y para las mujeres trabajadoras.

● En 1853, en Alemania se prohibió, por una legislación laboral, el trabajo de los niños menores de 12 años, en las fábricas; de 12 a 14 años tenían horario
limitado a 6 horas al día, con obligación de estudiar 3 horas diarias en las escuelas.

● En 1875, en Inglaterra había 118.000 niños menores de 13 años que trabajaban en la industria textil.

● En 1891 en Alemania se prohibió el trabajo productivo a los niños menores de 13 años.

Ejercicio

1. Teniendo en cuenta el texto y/o el video de contexto sobre el trabajo infantil realiza un cuento sobre el trabajo infantil en la actualidad, puede
ser una historia que conozcas o inventada. Recuerda la estructura del cuento con su inicio, nudo y desenlace. El Cuento debe tener por lo
menos 3 ilustraciones que le den contexto a la historia. Mínimo 2 páginas de extenso.

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DANE: 105001000931 / Nit. Nº 811019723-2
Núcleo 919 – MEDELLÍN

Autoevaluación y Coevaluación.
CRITERIOS ASPECTOS Escala Auto Coe
Sigo las pautas, instrucciones y Siempre
procedimientos dadas por los docente, Casi Siempre
INSTRUCCIONES tanto en la elaboración de la guía como Algunas Veces
en los encuentros y demás actividades Casi nunca
que me asignan.
Utilizo diferentes medios y recursos para Siempre
alcanzar mis objetivos del período y lo Casi Siempre
RECURSIVIDAD
demuestra en el desarrollo de mis Algunas Veces
actividades. Casi nunca
Siempre
Cumplo con la entrega de mis actividades Casi Siempre
CUMPLIMIENTO en las fechas y horarios asignados por
Algunas Veces
mis maestros.
Casi nunca
Soy autónomo y demuestro actitudes Siempre
como: responsabilidad capacidad para tomar Casi Siempre
AUTONOMIA Algunas Veces
mis decisiones y motivación de logro frente a
mi proceso formativo. Casi nunca
Siempre
Explica las principales características de la revolución Casi Siempre
CONOCIMIENTO industrial Algunas Veces
Casi nunca

Formación integral para una mejor sociedad”


Calle 111 # 70 – 68 Barrio Florencia – Medellín / Teléfonos: 273 2700 y 273 0531
Correo Electrónico: [email protected] - [email protected]
Institución Educativa Diego Echavarría Misas
Aprobado por Resolución Departamental Nº. 16217 de Noviembre 27 de 2002
Modificada por Resolución Municipal # 201850050021 del 16 de Julio de 2018
Resolución Municipal # 325 de 2016 Resolución # 201750001208 del 17 de Julio de 2017
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Siempre
Participa en discusiones académicas debatiendo Casi Siempre
ideas y respetando las diferentes posturas sobre los Algunas Veces
CONOCIMIENTO O temas propuestos
PROCEMIENTO
Casi nunca

VALORACIÓN DE LA AUTOEVALUACIÓN
VALORACIÓN DE LA COEVALUACIÓN
BAJO Escriba aquí su valoración:
BAJO Escriba aquí su valoración:
BÁSICO BÁSICO
___________
ALTO ALTO ___________
SUPERIOR SUPERIOR

FECHAS DE ENTREGA DE GUÍAS E INFORME PARCIAL

PRIMERA ENTREGA INFORME PARCIAL SEGUNDA ENTREGA FINAL


DE AVANCE DE ENTREGA DE DE LAS
ACTIVIDADES AVANCE DE ACTIVIDADES DE
ACTIVIDADES LA GUÍA
Semana Semana Semana Semana

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29 31 34
27

Referentes bibliográficos:

1. https://cienciassocialesescolares.jimdofree.com/octavo/
2. http://socialesjuanxxiii.blogspot.com/p/ciencias-sociales-grado-octavo.html
3. https://redes.colombiaaprende.edu.co/ntg/men/archivos/Referentes_Calidad/Modelos_Flexibles/Secundaria_Activa/Guias_Docent
e/Guia_Docente_Grado08.pdf
4. https://ieladivinapastora.edu.co/web/guias-grado-08-octavo/

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