Las Cinco Solas de la Reforma 4

4. Solus Christus – “sólo Cristo”

La Obra de Cristo en la Cruz
Colosenses 1.15-20

Introducción: La necesidad de la Reforma

“La Iglesia Católica se encontraba en una condición muy decadente. La misma, toleraba
muchos abusos no bíblicos e incluso los defendía dogmáticamente por medio de sus sacerdotes
y papas.

Al examinar de forma minuciosa el panorama de la época, nosotros encontramos ocho

violaciones flagrantes de la Escritura que pedían a gritos ser corregidas y constituían el
problema fundamental que enfrentaba cualquier reforma.

Cualquier reformista tenía que enfrentarse a cada uno de estos ocho aspectos y restaurar a la
Iglesia a la verdad bíblica en cada área de corrupción.

Indulgencias, el Purgatorio y penitencia

1. El sistema de las indulgencias. La Iglesia Católica afirmaba tener el derecho de eximir a la
gente del castigo de sus pecados e incluso de liberar a sus seres queridos de los fuertes
castigos del “purgatorio” si ellos hacían cierto “sacrificio” (que por lo general era el pago de
alguna suma de dinero por un certificado de indulgencia emitido por la Iglesia). Esta
práctica se hizo tan corrupta que hasta incluía una licencia previa para pecar a cambio de
una suma de dinero.
2. El sistema de la penitencia, la confesión y las buenas obras meritorias. A los católicos se les
enseñaba que la Iglesia podía perdonar los pecados si la gente los confesaba a un
sacerdote y luego llevaban a cabo las penitencias que él les asignara, tales como ayunar
por un período de tiempo o dar dinero a los pobres.
La adoración y los sacramentos

3. La adoración a los santos, a María y a las imágenes o

reliquias. A las personas comunes, se les enseñaba que
ellas podían asegurar la intercesión con Dios por medio del
rezo y la petición a María y a los santos, así como que Dios
se agradaba por la veneración de las imágenes, las reliquias
(recuerdos de los santos muertos) y los rezos por los
muertos.

4. La magia sacramental. La Iglesia enseñaba que las aguas

del bautismo debidamente administradas hacían nacer de
nuevo a los infantes (y que un infante que muriera sin
semejante tratamiento nunca podría ver a Dios) y que el
pan y el vino de la comunión eran realmente el cuerpo y la
sangre de Cristo, en lugar de ser simplemente símbolos
para recordarnos su sacrificio.

1
El monaquismo, los sacerdotes

5. El monaquismo, el celibato y el ascetismo. La Iglesia apoyaba un doble estándar de la vida

cristiana: un estándar muy estricto para los monjes, los sacerdotes y las monjas, y otro
estándar mucho menos exigente para el laicado, debido a la teoría de que sólo unos pocos
eran llamados a ser discípulos y que por medio de sus vidas piadosas ellos podían expiar
los pecados de los miembros comunes. Este sistema desarrolló muchos abusos inmorales.
6. El sistema sacerdotal, que sostenía que los obispos y los papas tenían la autoridad de
interpretar y anular la autoridad de las Escrituras. Esto trajo como resultado el auge de una
jerarquía “infalible”, o sea, una maquinaria eclesiástica que inventaba sus propias leyes y
definía como “hereje” a todos los disidentes, convirtiendo al sacerdote en el intercesor
entre Dios y el hombre, desplazando a Cristo o haciéndolo asequible sólo por medio del
servicio del sacerdote.
La violencia y la iglesia del estado

7. El uso de la violencia física

en los asuntos religiosos. La
Iglesia Católica empleaba la
fuerza al torturar,
encarcelar, perseguir y
hacer que el estado matara
o desterrara a aquellas
personas cuyas conciencias
y fe no estaban en
conformidad con Roma.
8. Una Iglesia de las masas. Todo aquel que fuese
bautizado siendo niño era automáticamente un
miembro, sin tener en cuenta si era nacido de nuevo y
si vivía o no la vida cristiana. La membresía de la Iglesia
consistía en toda la población del estado.

La iglesia imperialista
Por último, pero no para ser pasado por
alto, estaba la posición económica y
social de la Iglesia en la sociedad
medieval: la Iglesia era dueña de más
de un tercio de todos los bienes raíces
en Europa, recaudaba un tributo anual
obligatorio de cada persona, ya fuese
una persona de rango o no, y
encauzaba hacia Roma enormes sumas
de dinero desde todos los países.

Los homenajes políticos y los impuestos eran exigidos a los reyes y a los príncipes bajo la
amenaza de la excomunión y la revolución, y la Iglesia mantenía las fuerzas militares bien
armadas e incluso contrataba ejércitos para hacer cumplir sus decisiones. La Iglesia dirigía
“cruzadas” contra los gobernantes desobedientes, “los herejes” y los países paganos que
parecían maduros para la conquista y el saqueo.
La Iglesia era un súper estado que tenía en su poder tanto a los grandes como a los
insignificantes gobernantes de Europa.”
(William R. McGrath, Los anabaptistas, Publicadora Lámpara y Luz)

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Las cinco solas

1. Sola scriptura La Iglesia

Columna
“sólo por las Escrituras”
y baluarte
2. Sola fide de la verdad
Jesucristo:
“sólo por fe” 2ª Timoteo
la cabeza del
3.15
ángulo
3. Sola gratia
“sólo por gracia”

4. Solus Christus Sola…

“sólo en Cristo” o
“sólo a través de Cristo”

Deo Gloria
Scriptura

Christus
La Iglesia

Gratia
Fide
5. Soli Deo gloria Una Casa
“la gloria sólo para Dios” Espiritual
1ª Pedro
2.4-10 Jesucristo:
la principal
piedra del ángulo

La relación entre las cinco solas

Solus Christus: Cristo es el único camino a Dios y la cabeza de la iglesia.
Sola scritura: Su palabra es la autoridad para la iglesia.

Sola gratia y sola fide: Su evangelio es el verdadero mensaje de la iglesia: somos salvos por
gracia mediante la fe.

Soli Deo gloria: El resultado es la gloria sólo para Dios.

Las otras solas no significarían nada sin solus Christus, porque todas se basan en la obra de
Cristo:
 Perdón – Colosenses 2.13-14: “13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la
incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los
pecados, 14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era
contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz…”
 Justificación – “El gran intercambio” (Lutero) – 2 Corintios 5.21: “Al que no
conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él.”

Solus Christus
Solus Christus, sólo Cristo, solamente la persona y obra de Cristo, es la base de toda la
doctrina evangélica.
Pero tenemos un problema, porque todas las Escrituras hablan de Jesucristo, sobre
quién es – su persona, y lo que ha hecho – su obra:

 Lucas 24.27: “Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas,
les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.”
 Juan 5.39: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas
tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí…”

Entonces ¿dónde empezamos para hablar de “solamente Cristo” o “solamente por

medio de Cristo”?

Sólo Cristo para los reformadores conllevaba varios temas:

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1. Supremacía de Cristo – Cristo es la cabeza de la iglesia, no el Papa.

 Efesios 4.15-16: “15 …sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en
aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y
unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad
propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.”

2. Exclusividad de Cristo – Cristo es el único camino a Dios y el único mediador

entre Dios y los hombres, no María ni los santos.

 Juan 14.6: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por mí.”

 Hechos 4.12: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo,
dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”

 1ª Timoteo 2.5-6: “5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual
se dio testimonio a su debido tiempo.”
 Lucas 11.27-28: “27 Mientras él decía estas cosas, una mujer de entre la multitud levantó la
voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. 28 Y él dijo:
Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.”
3. Ministerio sacerdotal de Cristo – Cristo es el Sumo Sacerdote y el único intercesor, y
los creyentes somos los sacerdotes, no los curas de la jerarquía de la Iglesia Romana.
 Hebreos 3.1: “Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,
considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús…”
 1ª Pedro 2.5: “…vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo…”

 1ª Pedro 2.9: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable”
4. Suficiencia de la persona y obra de Cristo – Cristo es el único fundamento para
nuestra justificación - somos salvos, no por algo que nosotros podamos hacer, sino
sólo por la persona y la obra de Cristo en la cruz.

 1ª Pedro 2.21-24: “21 Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció
por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; 22 el cual no hizo
pecado, ni se halló engaño en su boca; 23 quien cuando le maldecían, no respondía con
maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga
justamente; 24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,
para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya
herida fuisteis sanados.”

Tal y como escribió Lutero, "Debo escuchar el Evangelio. Me

dice, no lo que debo hacer, sino lo que Jesucristo, el Hijo de
Dios, ha hecho por mí."
(Comentario sobre Gálatas, Cap. 2, Ver. 4–5).

“El pecado debajo de todos nuestros pecados es confiar en la

mentira de la serpiente, que no podemos confiar en el amor y
la gracia de Cristo y debemos tomar las cosas en nuestras
manos.” (Lutero) Mar n Lutero

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 La Obra de Cristo en la Cruz
Colosenses 1.15-20
“15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque en él
fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas
las cosas en él subsisten; 18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia; 19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, 20 y por
medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las
que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.”

Idea principal del texto:

LA PREEMINENCIA DE JESUCRISTO

1. Él es la Imagen del Dios Invisible (15a)

2. Él es el Primogénito de Toda la Creación (15b-17)

3. Él es la Cabeza del Cuerpo, que es la Iglesia (18)

4. Él es la Plenitud de la Deidad (19)

5. Él es el Reconciliador (20)

1. Él es la Imagen del Dios Invisible (15a)

“15 Él es la imagen del Dios invisible…”

A. DIOS ES INVISIBLE

 Juan 1.18: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre,
él le ha dado a conocer.”

 Juan 4.24: “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario
que adoren.”

 1ª Timoteo 6.13-16: “13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de
Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, 14 que
guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor
Jesucristo, 15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de
reyes, y Señor de señores, 16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz
inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra
y el imperio sempiterno. Amén.”

B. EL HOMBRE FUE CREADO A SU IMAGEN

 Génesis 1.26-27: “26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
27
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó.”

El hombre puede pensar, sentir, decidir, comunicar.

El hombre está hecho en la naturaleza moral, no esencial de la personalidad de Dios.

Esta imagen fue muy dañada como consecuencia de la Caída, pero todavía existe:

5
  Santiago 3.9: “Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los
hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.”

GRIEGO “imagen” eikon: imagen, estatua, representación; una herramienta de imprenta que
hizo reproducciones exactas.

 2ª Corintios 4.3-6: “3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se
pierden está encubierto; 4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de
los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios. 5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a
Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. 6 Porque
Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en
nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de
Jesucristo.”

Cristo es la sola imagen verdadera, perfecta exacta y precisa de Dios.

 Juan 1.18: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre,
él le ha dado a conocer.”

2. Él es el Primogénito de Toda la Creación (15b-17)

“15 Él es… el primogénito de toda creación. 16 Porque en él fueron creadas todas las
cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio
de él y para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten…”

A. ÉL ES EL PRIMOGÉNITO (15b)

“15 Él es… el primogénito de toda creación.”

GRIEGO “primogénito” prototókos: primero nacido; habla de posición, rango, derecho de

autoridad y herencia.

Él nunca fue creado:

 Miqueas 5.2: “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti
me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los
días de la eternidad.”

 Juan 8.58: “Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo
soy.”

 1ª Juan 4.9: “En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a
su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.”

B. ÉL ES EL CREADOR (16)

1. Él creó todo (16a)

“16 Porque en él fueron creadas todas las cosas…”

 Juan 1.3: “Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho.”

 Juan 1.10: “En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le
conoció.”

 Hebreos 1.2: “…en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo…”

6
  1ª Corintios 8.6: “…para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por
medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.”

“…las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; …”

1ª Clase: Todas las cosas que hay en los cielos

El Universo, las galaxias, las estrellas, los planetas

2ª Clase: Todas las cosas que hay en (sobre) la tierra

Plantas, animales, el hombre

3ª Clase: Todas las cosas visibles

4ª Clase: Todas las cosas invisibles

Ángeles, espíritus

Las cosas invisibles

Tronos, Dominios, Principados, Potestades

“…sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades…”

 Efesios 1.20-21: “20 …la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y
sentándole a su diestra en los lugares celestiales, 21 sobre todo principado y
autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en
este siglo, sino también en el venidero…”

 Efesios 6.12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.”

2. Él es el propósito de la creación (16b)

“…todo fue creado por medio de él y para él.”

 Romanos 11.36: “Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea
la gloria por los siglos. Amén.”

 Apocalipsis 4.11: “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder;

porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”

 Apocalipsis 14.7: “…diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la
hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar
y las fuentes de las aguas.”

C. ÉL ES EL PRINCIPIO DE LA CREACIÓN (17a)

“17 Y él es antes de todas las cosas…”

 Juan 1.1-2: “1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2
Este era en el principio con Dios.”

 Juan 17.5: “Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese.”

 Apocalipsis 1.11: “…que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último…”

 Apocalipsis 1.17: “Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre
mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último…”

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  Apocalipsis 2.8: “Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el
que estuvo muerto y vivió, dice esto…”

D. ÉL ES EL SUSTENTADOR DE LA CREACIÓN (17b)

“17 …y todas las cosas en él subsisten”

GRIEGO “subsisten” sunísteimi: colocar juntamente, unir, juntar.

● Hebreos 1.3: “…el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su

sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo
efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la
diestra de la Majestad en las alturas…”

● Núcleo del átomo – “pegamento nuclear” la fuerza más fuerte

● Gravedad – la fuerza más débil

● Genes – espirales que giran

3. Él es la Cabeza del Cuerpo, que es la Iglesia (18)

“18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el
primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”

A. ÉL ES LA CABEZA DEL CUERPO DE CRISTO (18)

“…y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia…”

El Cuerpo de Cristo = La Iglesia

La Cabeza = Jesucristo, la dirige, la guía, la controla

La Unidad - sólo hay un cuerpo

La Diversidad - muchos miembros

La Solidaridad - se preocupan los unos por los otros

 Efesios 1.22-23: “22 …y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre
todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo
llena en todo.”

B. ÉL ES EL PRINCIPIO DE LA IGLESIA (18)

“…él que es el principio, …”

Él es la fuente y el origen de la iglesia.

El fundador de la iglesia

 Mateo 16.18: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi
iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”

 Efesios 2.20-22: “20 …edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,

siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros
también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.”

C. ÉL ES EL PRIMOGÉNITO DE ENTRE LOS MUERTOS (18)

“…el primogénito de entre los muertos, …”

El único que se levantó él mismo de la muerte.

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 Es preeminente entre todos los resucitados:

 Hechos 26.23: “Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de

los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles.”

 Apocalipsis 1.5: “…y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el

soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con
su sangre…”

 Juan 11.25-26: “25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí,
aunque esté muerto, vivirá. 26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá
eternamente. ¿Crees esto?”

D. ÉL ES PREEMINENTE EN LA IGLESIA (18)

“…para que en todo tenga la preeminencia…”

Él es el primero.

 Filipenses 2.6-11: “6 …el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para
que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para
gloria de Dios Padre.”

4. Él es la Plenitud de la Deidad (19)

19
“ por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”
 Colosenses 2.9: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad…”

 Colosenses 2.3: “…en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del
conocimiento.”

 1ª Timoteo 3.16: “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue

manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los
gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.”

 1ª Juan 5.20: “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado
entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo
Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.”

5. Él es el Reconciliador (20)
“ 20
y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra
como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.”
 Efesios 1.10: “…de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento
de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.”

 Romanos 5.1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Señor Jesucristo…”

 Colosenses 1.21-22: “21 Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y
enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado 22 en su
cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e
irreprensibles delante de él...”

9
Conclusión

Charles Spurgeon: "¡Oh, nuestros pecados monstruosos, nuestros pecados horribles,

nuestros pecados condenables!

El infierno mismo no puede apartar nuestros pecados.

¡Ah, pensamiento espantoso! Si alguna vez eres arrojado al infierno, aunque edad
tras edad pueden caducar, y la ira de Dios sea derramada sobre ti hasta lo más
completo, nunca habrá la destrucción de un solo pecado o partícula de un pecado por
todo ello. El pecado no puede ser apartado hasta que el castigo sea llevado hasta el
final, y eso nunca puede ser por medio del hombre finito.

¿Qué obra había aquí, entonces, para que lo hiciera el Hijo unigénito de Dios? ¡En la
cruz, Jesús soportó el castigo debido por todo el pecado de Su pueblo! Él dejó a un
lado nuestros pecados, toda la masa, toda la masa montañosa del pecado de todos
aquellos por quienes Él era sustituto, y por quienes sufrió el castigo. ¡Nuestros
pecados fueron completamente apartados, eternamente escondidos!”

Pensad en ello. Sólo Jesucristo logró lo que incluso el infierno no podía lograr.

Sólo él podía apaciguar la ira de Dios y satisfacer la justicia de Dios, nadie más.

La buena noticia del Evangelio, es que la salvación se ofrece a todos aquellos que abrazan al
Señor Jesucristo en la fe salvadora.

 Gálatas 6.14: “Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor
Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.”

La pregunta: “Si murieras hoy, ¿qué le dirías a Dios para entrar en su cielo?”

¡Solus Christus!

Escrito por Mel Holland, M.Div.

*Todas las citas de las Escrituras son de la Biblia Reina-Valera, Revisión de 1960,
Copyright © 1960 por Sociedades Bíblicas Unidas.
*Todas las citas e imágenes son de es.wikipedia.org

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